讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一段文字后，對(duì)其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行反思并表達(dá)出來(lái)的一種活動(dòng)。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，提升閱讀的效果和收獲。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯，做到層次清晰、條理分明。下面是一些著名作家、評(píng)論家的讀后感摘錄，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和感想。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇一
朝鮮民族服裝根據(jù)穿著者的年齡和場(chǎng)合，選用各種質(zhì)地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。
朝鮮婦女的短衣長(zhǎng)裙，是朝鮮服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語(yǔ)中叫“則高利”，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構(gòu)成肩、袖、袖頭，以曲線構(gòu)成領(lǐng)條領(lǐng)子，下擺與袖籠呈弧形，斜領(lǐng)、無(wú)扣、用布帶打結(jié)，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來(lái)瀟灑、美麗、大方;長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長(zhǎng)皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長(zhǎng)裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛(ài)穿背心式的帶褶筒裙，裙長(zhǎng)過(guò)膝蓋的短裙，便于勞動(dòng)。中老年婦女多穿纏裙、長(zhǎng)裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長(zhǎng)及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細(xì)褶，穿時(shí)纏腰一圈后系結(jié)在右腰一側(cè)，穿這種裙子時(shí)，里面必須加穿素白色的襯裙。
朝鮮傳統(tǒng)男裝
朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍。男子短衣朝鮮語(yǔ)也叫“則高利”;成年男子的上衣衣長(zhǎng)較短，斜襟、寬袖、左衽、無(wú)紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時(shí)系結(jié)在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鮮語(yǔ)叫“古克”，一般套在“則高利”上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個(gè)口袋，五個(gè)扣，穿上顯得特別精神。
朝鮮男子愛(ài)穿“燈籠褲”，這種褲子褲長(zhǎng)腰寬，而且白色居多。“巴基”是指?jìng)鹘y(tǒng)的朝鮮族服飾“褲子”，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統(tǒng)房屋都有火炕供暖系統(tǒng)，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤(pán)腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時(shí)可以防寒保暖。
朝鮮傳統(tǒng)童裝
朝鮮兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛(ài)。還有的認(rèn)為是過(guò)去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布?jí)K，用來(lái)給孩子做衣服等等。
朝鮮佩飾
朝鮮服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發(fā)帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船形鞋等。傳統(tǒng)朝鮮服裝的領(lǐng)結(jié)下常掛一個(gè)流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環(huán)圈，下面則垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線流蘇，與服裝相呼應(yīng)，形成整體美感。
朝鮮人民具有愛(ài)好和平而又生機(jī)勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂(lè)觀。尤其是在節(jié)假日和老人壽誕之時(shí)穿上朝鮮傳統(tǒng)民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。
船形鞋是朝鮮獨(dú)有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍(lán)色、綠色。此外朝鮮服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會(huì)和喜慶活動(dòng)時(shí)穿戴。朝鮮早期穿木屐、革屐，后來(lái)出現(xiàn)草鞋、麻鞋、膠鞋，現(xiàn)在普遍穿膠鞋或皮鞋。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇二
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國(guó)都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過(guò)去了，為什么朝鮮會(huì)這么窮。
是因?yàn)闆](méi)有美國(guó)的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國(guó)的宋朝沒(méi)有外援，一樣繁榮昌盛。美國(guó)在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無(wú)人比肩，然而沒(méi)有外星人的支持美國(guó)一樣生機(jī)勃勃。所有說(shuō)一個(gè)國(guó)家是不是繁榮昌盛，跟有沒(méi)有外援和對(duì)外交流沒(méi)有必然的關(guān)系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對(duì)集中，完全的剝奪了朝鮮國(guó)民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說(shuō)選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國(guó)現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國(guó)家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國(guó)家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫(xiě)照
在朝鮮，人民的房屋是由國(guó)家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國(guó)商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒(méi)有熱水供應(yīng)，也沒(méi)有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國(guó)制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒(méi)有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂(lè)活動(dòng)無(wú)非就是看電影電視，沒(méi)有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車(chē)在行駛，路口也不見(jiàn)紅路燈，自行車(chē)是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國(guó)，一輛自行車(chē)、一張沙發(fā)及一臺(tái)電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國(guó)一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會(huì)拿點(diǎn)零食相送，在沒(méi)有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂(lè)意收下。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇三
朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱(chēng)“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇四
一、導(dǎo)入
1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導(dǎo)學(xué)生回答,“這首歌曲是那個(gè)少數(shù)民族的？你了解這個(gè)民族嗎？請(qǐng)你把自己所了解得講給同學(xué)們聽(tīng)”
2、學(xué)生一起來(lái)了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)
二、欣賞歌曲《阿里郎》
三、了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)（出示地圖課件九—十四）
1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個(gè)省份，其余散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市，人口200多萬(wàn)。他們有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字。
2．朝鮮族擅長(zhǎng)在寒冷的北方種植水稻，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營(yíng)養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。長(zhǎng)白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸角，被譽(yù)為“東北三寶”。
3．朝鮮族的服飾女性以長(zhǎng)裙為主；
4．朝鮮族以能歌善舞著稱(chēng)于世。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂(lè)舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。
5．朝鮮族最有名的樂(lè)器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。還有長(zhǎng)鼓、手鼓、手風(fēng)琴等樂(lè)器。
四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導(dǎo)學(xué)生回答這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的`情景。
五、學(xué)習(xí)歌曲
1、分句教唱歌曲的旋律。
2、引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏的來(lái)讀歌詞，在練習(xí)時(shí)要注意將歌曲中的襯詞部分單獨(dú)練習(xí)。
3、加上旋律，完整的學(xué)唱歌曲。
4、分小組練習(xí)，熟悉歌曲。
5、一名同學(xué)領(lǐng)唱、其他同學(xué)齊唱的方式來(lái)進(jìn)一步熟悉、鞏固所學(xué)習(xí)的歌曲。并引導(dǎo)學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)用領(lǐng)唱與齊唱的方式演唱的感受。
六、創(chuàng)編
1、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)演唱的形式，并進(jìn)行實(shí)踐對(duì)比，看誰(shuí)設(shè)計(jì)的最好。
2、引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)男」?jié)中加入打擊樂(lè)器的伴奏。
3、引導(dǎo)學(xué)生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來(lái)表現(xiàn)歌曲中豐收的熱烈勞動(dòng)場(chǎng)面；邊律動(dòng)邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點(diǎn)。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇五
大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰(shuí)不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。
就拿我這個(gè)吃瓜群眾來(lái)說(shuō)吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來(lái)慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁(yè)上就總會(huì)出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁(yè)上的廣告推薦就會(huì)是我搜索相關(guān)的這類(lèi)商品。起初我很驚訝，后來(lái)才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對(duì)大數(shù)據(jù)的分析而來(lái)。
大數(shù)據(jù)有沒(méi)有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車(chē)，自底開(kāi)始如同雨后春筍般的爆發(fā)開(kāi)來(lái)，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿(mǎn)了五彩的自行車(chē)，當(dāng)風(fēng)口來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒(méi)有找到共享單車(chē)的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來(lái)，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。
這些算是我對(duì)大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書(shū)。品覺(jué)老師通過(guò)這本書(shū)帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒(méi)有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來(lái)還原人們的行為和生活場(chǎng)景。
大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書(shū)的篇幅才能展現(xiàn)出來(lái)，我的三言?xún)烧Z(yǔ)當(dāng)然沒(méi)有這樣的能力。但通過(guò)對(duì)這本書(shū)的理解，我有了自己對(duì)大數(shù)據(jù)的理解。現(xiàn)在的人們對(duì)于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動(dòng)。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無(wú)法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來(lái)的某一天，你的人生會(huì)變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。
不管你的身邊有沒(méi)有人，你的所有行為都會(huì)留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會(huì)加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無(wú)法更改的。如果我們生活的世界是一臺(tái)電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會(huì)比你自己還要了解你自己，擁有這臺(tái)電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無(wú)法去控制這臺(tái)電腦，也無(wú)從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺(tái)記錄世界的電腦。
回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒(méi)有到那么龐大的地步，即使未來(lái)真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲(chǔ)存、備份和分析也都是目前無(wú)法克服的問(wèn)題。大數(shù)據(jù)是通向未來(lái)的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會(huì)有那么簡(jiǎn)單，儲(chǔ)存和備份更多的是技術(shù)上的問(wèn)題，分析也是根據(jù)各種不同目的來(lái)進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問(wèn)題――收集數(shù)據(jù)，本書(shū)中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會(huì)有用的。因?yàn)闊o(wú)用數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存會(huì)讓你不堪重負(fù)。
這個(gè)觀點(diǎn)在我看來(lái)是絕對(duì)正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來(lái)有沒(méi)有用，先拿過(guò)來(lái)總是沒(méi)有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒(méi)有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對(duì)大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該會(huì)對(duì)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。
本書(shū)大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲(chǔ)存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對(duì)企業(yè)和用戶(hù)的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營(yíng)模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對(duì)生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開(kāi)朗的是個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來(lái)大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。
將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來(lái)，歸類(lèi)存儲(chǔ)。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會(huì)讓你洞察到你身邊所有的真相。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇六
朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱(chēng)“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀
《決戰(zhàn)朝鮮》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇七
在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，買(mǎi)下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書(shū)。我老公看到書(shū)后，愛(ài)不釋手。為了解決誰(shuí)先看的問(wèn)題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來(lái)讀，我來(lái)聽(tīng)。每天飯后成了我們的讀書(shū)時(shí)間。姑娘也參與到聽(tīng)書(shū)的行列。她還會(huì)主動(dòng)提醒她爸，該讀書(shū)了。讀到興起，他還要做一些講解，有時(shí)我們也會(huì)有一些討論。
《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。這些天來(lái)，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
美國(guó)靠著二戰(zhàn)發(fā)了財(cái)，軍事實(shí)力大漲，并以此來(lái)欺凌弱小，充當(dāng)國(guó)際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國(guó)為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國(guó)的目的，借機(jī)唆使十五國(guó)與其組成百萬(wàn)聯(lián)合國(guó)軍，開(kāi)進(jìn)朝鮮。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國(guó)力剛剛恢復(fù)，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對(duì)方相差懸殊的情況下，中國(guó)人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國(guó)軍殺退四百公里，迫使美國(guó)等國(guó)在三八線和解，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫(xiě)下了光輝的一筆!
這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冷的兩個(gè)冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國(guó)而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國(guó)“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊(duì)，展開(kāi)了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬(wàn)噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國(guó)而戰(zhàn)，為友國(guó)而戰(zhàn)，歸來(lái)的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛(ài)的人!
這本書(shū)給我的啟示是：堅(jiān)定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險(xiǎn)狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國(guó)》中的歌詞一樣：“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼(敵人)來(lái)了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵(lì)我做好本職工作：
一、要對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。
二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)。
四、要做讓人民滿(mǎn)意的教師。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇八
說(shuō)話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時(shí)，特別注意用語(yǔ)。朝鮮語(yǔ)有三種階稱(chēng)，即“尊敬階”、“對(duì)等階”、“謙卑階”,以不同的語(yǔ)法格式，表達(dá)不同的感情色彩。
對(duì)長(zhǎng)輩一定要操“尊敬階”,妻子對(duì)丈夫一般也用尊稱(chēng)，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對(duì)兄姊也要用敬稱(chēng)，而不能直呼名字。平輩之間初見(jiàn)，也要用敬語(yǔ)，并說(shuō)些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無(wú)教養(yǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)受到非議。
用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當(dāng)中，處處都能體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨(dú)房間的小方桌上進(jìn)食。
晚輩若被允許同長(zhǎng)輩同席，也不能當(dāng)著長(zhǎng)輩面飲酒;若要飲酒，也須轉(zhuǎn)過(guò)身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長(zhǎng)者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。
晚輩不得在長(zhǎng)輩面前吸煙，不準(zhǔn)向長(zhǎng)輩借火，更不能同長(zhǎng)輩對(duì)火。老人或長(zhǎng)者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時(shí)未歸，全家要等老人歸來(lái)方能進(jìn)餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過(guò)后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等。
朝鮮族的“花甲宴”
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇九
來(lái)到朝鮮族，你便會(huì)看五花八門(mén)的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤(pán)腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門(mén)訪友時(shí)還要再加穿一件長(zhǎng)袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長(zhǎng)及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來(lái)掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開(kāi)口處用紐扣給扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長(zhǎng)，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長(zhǎng)也只過(guò)膝蓋。這樣主要是便于勞動(dòng)和要操持家務(wù)。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十
01
看過(guò)一周了，沒(méi)大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過(guò)李準(zhǔn)基，我想我不會(huì)堅(jiān)持看完，原因便是對(duì)準(zhǔn)了的槍卻始終不開(kāi)。
在對(duì)準(zhǔn)了槍有三次以上不開(kāi)了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍?zhuān)乙脖銢](méi)有了激動(dòng)的心情。
李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對(duì)于轉(zhuǎn)型的他來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，但是我還是更偏愛(ài)他的陰柔氣質(zhì)。
相對(duì)于女一我更喜歡女二，無(wú)論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。
男主和女主的感情為什么沒(méi)有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對(duì)于韓國(guó)的古裝戲來(lái)說(shuō)，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問(wèn)題，還是其他問(wèn)題。
李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好像成功了。
李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。
日語(yǔ)說(shuō)的很不錯(cuò)，特別喜歡聽(tīng)他說(shuō)帶有日語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的漢語(yǔ)，別有一番風(fēng)味。
這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。
兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)留下一個(gè)有著民間傳說(shuō)意味的名字——滿(mǎn)月黑槍手。
不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔?，出身低微的人要想在?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無(wú)論誰(shuí)贏都是自己贏。
男二，金鎬京，絕對(duì)是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭(zhēng)搶不嫉妒。
過(guò)了好幾年了，男主和女主怎么還沒(méi)有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02
話說(shuō)回來(lái)，如果戲劇沒(méi)有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿(mǎn)足萬(wàn)般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類(lèi)的，大家就當(dāng)娛樂(lè)吧！
說(shuō)回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過(guò)劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說(shuō)，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾剩o人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對(duì)南相美無(wú)感，長(zhǎng)相太平凡了，根本沒(méi)有期待啊?。?BR> 劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶?xiě)虻墓?jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過(guò)傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會(huì)？這是反人類(lèi)！可能編劇覺(jué)得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)??！能長(zhǎng)成這么瘥，難怪會(huì)被選去演反派！
另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來(lái)?yè)Q點(diǎn)路子，來(lái)個(gè)小喜劇或者純愛(ài)劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！
03
彼此不說(shuō)破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說(shuō)穿說(shuō)透，就會(huì)有重大變化發(fā)生。
在我們這個(gè)開(kāi)化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對(duì)他周?chē)娜藗円呀?jīng)開(kāi)始逐漸說(shuō)通說(shuō)透，因?yàn)閷?shí)情根本無(wú)從掩飾，無(wú)論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開(kāi)真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來(lái)的開(kāi)化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對(duì)的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：
-你這小子！怎么能只愛(ài)上譯官的女兒？！
-你就此停滯不前了嗎？
可見(jiàn)他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門(mén)的譯官之女，這就意味著對(duì)于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說(shuō)出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場(chǎng)義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場(chǎng)鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這是樸奫剛與殺父仇人的對(duì)峙，盡管在陣勢(shì)上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場(chǎng)搭救，但在氣勢(shì)上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來(lái)表示自己毫無(wú)懼色，二來(lái)深表厭惡。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，崔元信和樸秦韓都是開(kāi)化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌瑑蓚€(gè)人的選擇有所不同：
樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無(wú)懼生死，可是對(duì)家人而言，他自覺(jué)虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對(duì)王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會(huì)部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開(kāi)始相信另一個(gè)道理：
這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會(huì)被金錢(qián)動(dòng)搖。
說(shuō)到底，樸秦韓和崔元信這對(duì)宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國(guó)，他的義就是為國(guó)王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開(kāi)槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛(ài)國(guó)；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場(chǎng)凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢(shì)，后果不一而足。可做例證之一就是那位分管義禁府的大人，沒(méi)有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來(lái)卑下無(wú)比的槍手頭領(lǐng)之后，被對(duì)方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來(lái)卑賤到不值一提的人干掉。
當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開(kāi)化時(shí)代的先兆。在被揭開(kāi)黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會(huì)扯開(kāi)他的衣服，確定他究竟有無(wú)中彈。雖然身上沒(méi)有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫。或者，是女兒崔慧媛給了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會(huì)受傷，況且慧媛愛(ài)的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對(duì)方，以自己性命來(lái)脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會(huì)亂到無(wú)法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來(lái)看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對(duì)他的羞辱，在沒(méi)有威脅他會(huì)賣(mài)掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對(duì)金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說(shuō)是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說(shuō)是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開(kāi)化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢(qián)權(quán)交易。
什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會(huì)官?gòu)?fù)原職？
不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說(shuō)是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無(wú)怒色，怎能不說(shuō)他是假意為之。因?yàn)槭羌僖?，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺(tái)階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對(duì)他沒(méi)有鄙視，只有詫異，沒(méi)有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會(huì)。而在此前，金炳冀誤以為前來(lái)探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會(huì)而來(lái)，正是因?yàn)槿绱?，他甚至流露出父子之情，這才會(huì)說(shuō)出體諒他的話來(lái)：
-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。
此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。由此可見(jiàn)，這么多年來(lái)金炳冀幾乎沒(méi)給過(guò)兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺(jué)得不適應(yīng)?？墒窃斦勚拢鸨绞?，原來(lái)兒子僅是來(lái)探望，不是為與他詳談?wù)?，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來(lái)，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對(duì)待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無(wú)地自容，他對(duì)幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢(mèng)而已。或者，開(kāi)化對(duì)這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見(jiàn)了終生所愛(ài)，也即將面對(duì)無(wú)法割舍的痛楚。若問(wèn)痛在何處，看下去就知道?？墒菑哪壳扒閯?shì)來(lái)看，路遇金大人的崔元信甚至對(duì)這個(gè)路過(guò)的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來(lái)，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。
或者，開(kāi)化對(duì)于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來(lái)說(shuō)，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒(méi)有開(kāi)化，金鎬京將會(huì)終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國(guó)夢(mèng)而不得施展，可是開(kāi)化大潮之下，無(wú)人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開(kāi)化要促成他有可能成就的姻緣。
那么，金鎬京的姻緣那一頭會(huì)是鄭粹仁嗎？
哦不，鄭粹仁在他動(dòng)情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會(huì)相見(jiàn)，不打不相識(shí)，幾番接觸之下竟然生出情意來(lái)，從此難相望。早在惜別贈(zèng)予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無(wú)可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過(guò)青年的眼光來(lái)看，他似乎特別在意路過(guò)的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會(huì)有其他安排也難說(shuō)。從當(dāng)下來(lái)看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動(dòng)或是感動(dòng)，而是讓他震動(dòng)，震動(dòng)之處在于：
這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是沒(méi)有錯(cuò)。崔慧媛對(duì)樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出了自己的心意：
-我是，非常想要擁有半藏先生。
-不，是樸奫剛。
對(duì)于崔慧媛來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑?duì)方，讓對(duì)方對(duì)自己俯首帖耳聽(tīng)命，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對(duì)她聽(tīng)命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動(dòng)，對(duì)她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛(ài)。她愛(ài)一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛(ài)之人定情在先，也要奪人所愛(ài)，不惜欺瞞對(duì)方，為對(duì)方另指他人婚配?？上В宀钜徽?，即便是在開(kāi)化時(shí)代，紅線還是有她們?cè)撊サ牡胤健?BR> 那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？
她錯(cuò)在沒(méi)有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周?chē)娜藗?，那些鼓?lì)她稱(chēng)贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒(méi)有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會(huì)也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇?？蓱z的崔慧媛，是一位充滿(mǎn)欲心的奇女子，有膽識(shí)有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒(méi)有認(rèn)知，缺乏對(duì)于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆](méi)有對(duì)于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。
樸奫剛對(duì)她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺(jué)尤其親近，對(duì)于內(nèi)心有過(guò)重重傷痕的她來(lái)說(shuō)，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無(wú)法放棄的人。樸奫剛對(duì)她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對(duì)方無(wú)法抑制的戀心會(huì)突然爆發(fā)出來(lái)，就如同那次在演練過(guò)程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)奮不顧身地?fù)溥^(guò)去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠?，要讓眾人拿自己?jiǎn)栕?。可?jiàn)，熟不拘禮與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：
熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對(duì)崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠(chéng)對(duì)話，再移開(kāi)視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無(wú)法預(yù)估的火花與情意，只要對(duì)方站在眼前，樸奫剛就會(huì)面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說(shuō)不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：
-如果我現(xiàn)在說(shuō)了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會(huì)將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！
可是，無(wú)論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無(wú)人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國(guó)朝鮮的士兵們拖出門(mén)去，不讓他在場(chǎng)內(nèi)咆哮示愛(ài)。樸奫剛對(duì)鄭粹仁，根本就沒(méi)有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來(lái)，這是對(duì)鄭粹仁的保護(hù)，也是對(duì)他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋?，一邊卻又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉?lè)且辉偾皝?lái)，為的還是保護(hù)這個(gè)深?lèi)?ài)著自己的姑娘。
鄭粹仁是樸奫剛在動(dòng)情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無(wú)可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對(duì)話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：
若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！
這番話且不說(shuō)對(duì)話之人對(duì)樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無(wú)知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：
若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛(ài)意，就等于是樸奫剛為金錢(qián)和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿(mǎn)足自己的欲心而動(dòng)，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。
即便如同樸奫剛這樣思想開(kāi)明的留洋新派人士，即便再對(duì)男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開(kāi)化沒(méi)有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開(kāi)化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會(huì)知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對(duì)崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒(méi)有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒(méi)有想好要如何面對(duì)自己所愛(ài)的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。
按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無(wú)法想見(jiàn)的財(cái)勢(shì)，為世人所不能為，想世人所無(wú)法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對(duì)方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂(lè)，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛(ài)上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。
與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜?。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動(dòng)，在開(kāi)化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱?，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官?gòu)?fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱(chēng)的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢(qián)打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來(lái)，而樸奫剛則是步步為營(yíng)，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無(wú)法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿(mǎn)面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒(méi)能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最?lèi)?ài)她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對(duì)種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會(huì)如何面對(duì)？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十一
一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，在面對(duì)海量的數(shù)據(jù)時(shí)，偶爾把自己也當(dāng)作對(duì)象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點(diǎn)兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。
作為一個(gè)學(xué)佛之人，車(chē)品覺(jué)先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語(yǔ)言談了一遍他對(duì)數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)以及運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的一些“心性”之法?！靶男浴敝ㄖ硎觯d許容易讓人感覺(jué)書(shū)的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無(wú)可實(shí)踐之抓手，然而，車(chē)先生的這本書(shū)恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過(guò)渡和節(jié)奏，使得讀者在書(shū)中除可了解作者的大理念之同時(shí)，亦可習(xí)得各種極其實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
整體書(shū)的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)，然后講如何運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個(gè)思想蓋上了“帽子”。老實(shí)說(shuō)，書(shū)里內(nèi)容有點(diǎn)羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書(shū)中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書(shū)中所表達(dá)的一些核心思想。
個(gè)人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點(diǎn)（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時(shí)提升的還有噪音信息，且對(duì)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很?！钡母杏X(jué)。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“牛”的地方仍主要集中于技術(shù)（存儲(chǔ)和基礎(chǔ)計(jì)算）層面，hadoop、云計(jì)算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實(shí)是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠?yàn)槠髽I(yè)和客戶(hù)產(chǎn)生實(shí)在的價(jià)值。netflix花了幾百萬(wàn)美元得到的一個(gè)推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過(guò)比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過(guò)于復(fù)雜，無(wú)法應(yīng)用到實(shí)際運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因?yàn)樵谶@些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯(cuò)誤的東西，它們都可以被稱(chēng)之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)我們面對(duì)大量數(shù)據(jù)時(shí)，必須慎之又慎，對(duì)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時(shí)代更多的懷疑，對(duì)各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時(shí)代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時(shí)，請(qǐng)先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂埃x讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過(guò)相同的事。
（二）重點(diǎn)關(guān)注數(shù)據(jù)收集時(shí)點(diǎn)目標(biāo)所處的“場(chǎng)景”是如何的。很多時(shí)候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無(wú)”肉“，結(jié)果是我們要么無(wú)法真正理解一個(gè)分析結(jié)果，要么就無(wú)法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶(hù)的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶(hù)的行為（也即場(chǎng)景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶(hù)打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因?yàn)榭蛻?hù)的場(chǎng)景實(shí)際上在不斷地切換），能夠識(shí)別用戶(hù)身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會(huì)多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開(kāi)放平臺(tái)），關(guān)聯(lián)出客戶(hù)唯一標(biāo)識(shí)。作者在書(shū)中舉了一個(gè)很有趣的例子，深刻地剖析了”場(chǎng)景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過(guò)模型識(shí)別的用戶(hù)性別不是兩個(gè)，而是18個(gè)，很多用戶(hù)白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號(hào)在購(gòu)買(mǎi)東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個(gè)用戶(hù)性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景跳出常規(guī)認(rèn)識(shí)的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。
（三）大數(shù)據(jù)的.力量來(lái)自于觸類(lèi)旁通的關(guān)聯(lián)，千萬(wàn)不要孤立地看待一個(gè)數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個(gè)非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來(lái)不在于它的大，而大于它的全......，對(duì)一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過(guò)多維的交叉復(fù)現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過(guò)多維信息來(lái)校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來(lái)可以發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無(wú)關(guān)的噪音后），二來(lái)會(huì)讓你能夠動(dòng)態(tài)地看一個(gè)問(wèn)題，看到各種表象的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這里有一個(gè)讓我感覺(jué)印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶(hù)打標(biāo)簽時(shí)，對(duì)某一標(biāo)簽的管理是動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個(gè)用戶(hù)因購(gòu)買(mǎi)孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個(gè)月后會(huì)動(dòng)態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c(diǎn)推薦對(duì)應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過(guò)段時(shí)間又會(huì)標(biāo)識(shí)/增加”幼兒保險(xiǎn)目標(biāo)“然后推薦各種保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個(gè)完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識(shí)和人性的，這樣才可以牢牢把握一個(gè)客戶(hù)價(jià)值的完整生命周期。
（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過(guò)”混”和“通”來(lái)解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來(lái)就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來(lái)什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來(lái)源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的使用或?qū)е洛e(cuò)誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)、客服、銷(xiāo)售等部門(mén)在數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門(mén)的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)帶來(lái)增益。對(duì)此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧?！盎臁本褪菢I(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時(shí)刻“混”在一起，各自都要對(duì)對(duì)方的業(yè)務(wù)十分熟悉。“通”則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門(mén)間的流通?！皶瘛眲t是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問(wèn)題。這些內(nèi)容本書(shū)中都有詳細(xì)說(shuō)明，這里借用另外一本書(shū)――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)》里的一句話（車(chē)品覺(jué)為這本書(shū)作序），我覺(jué)得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對(duì)業(yè)務(wù)線條時(shí)的工作職責(zé)問(wèn)題：當(dāng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項(xiàng)目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對(duì)于企業(yè)而言比單純的一兩個(gè)數(shù)據(jù)挖掘項(xiàng)目更有價(jià)值，更能體現(xiàn)一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。
（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過(guò)程應(yīng)該針對(duì)一些很具體的問(wèn)題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無(wú)法滿(mǎn)足需求方的要求，要么就對(duì)決策毫無(wú)做用。在我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先我們應(yīng)該將一個(gè)大問(wèn)題劃分成系列的小問(wèn)題，且假設(shè)這些小問(wèn)題都是可以通過(guò)獲取數(shù)據(jù)來(lái)解決掉的。解決小問(wèn)題時(shí)，我們需要建立起對(duì)應(yīng)這個(gè)問(wèn)題的”框架“。這個(gè)框架，就是解決某一小問(wèn)題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系。”很多人在沒(méi)有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對(duì)數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實(shí)是在“享受”自己的無(wú)知”。
此外，書(shū)中還講解了許多作者對(duì)于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類(lèi)的話題（就是那個(gè)李小龍截拳道思想）。作為一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，有時(shí)候挑戰(zhàn)真的不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來(lái)的，反而更多地來(lái)自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書(shū)中的最后一句話，讓我這個(gè)做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時(shí)候，決斗對(duì)象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書(shū)的所有版稅收益作者都捐做慈善。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十二
近日，我有幸親臨蘭州市的一個(gè)大型體育場(chǎng)，觀看一場(chǎng)激動(dòng)人心的比賽——決戰(zhàn)蘭州。這場(chǎng)比賽不僅給我留下了深刻的印象，還讓我對(duì)體育精神有了更深的理解和感悟。以下是我個(gè)人對(duì)此次觀戰(zhàn)心得的體會(huì)：
第一段：決戰(zhàn)蘭州，一場(chǎng)激昂激烈的比賽
比賽正式開(kāi)始時(shí)，掌聲和歡呼聲充斥著整個(gè)體育場(chǎng)。兩支球隊(duì)奮力拼搏，不斷交替地將球控制在自己隊(duì)伍的一方。他們穿梭于球場(chǎng)，以最快速度和最大的激情爭(zhēng)奪著勝利。觀眾們?nèi)橥度?，不斷吶喊助威，將自己的支持傳遞給球隊(duì)。無(wú)論是各個(gè)年齡段的球迷還是孩子們，他們都充滿(mǎn)了對(duì)比賽的激情和期待。比賽的緊張氛圍與現(xiàn)場(chǎng)的熱情相互交織，使整個(gè)體育場(chǎng)都充滿(mǎn)著無(wú)以倫比的能量。
第二段：體育精神的體驗(yàn)與啟示
比賽中運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)出了極高的技術(shù)水平和無(wú)與倫比的身體素質(zhì)。他們用自己的力量和智慧，展示了團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力的完美結(jié)合。無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和壓力，他們都能堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守自己的信念，并最終取得了成功。這種體育精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的鼓舞和啟示。比賽中我看到運(yùn)動(dòng)員們追求卓越的決心和不畏困難的勇氣，他們用自己的努力和汗水詮釋了奮斗的意義。
第三段：團(tuán)結(jié)合作的重要性
比賽中運(yùn)動(dòng)員們彼此之間配合默契，相互支持和鼓勵(lì)，力圖將球傳遞給最佳射門(mén)的隊(duì)友，以期獲得進(jìn)球。這種團(tuán)結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量，也向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像運(yùn)動(dòng)員們一樣，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，相互支持，共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。
第四段：體育賽事的影響力
通過(guò)觀看決戰(zhàn)蘭州，我深刻體會(huì)到體育賽事的影響力是無(wú)限的。比賽中的運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)出了他們的才華和技巧，吸引了我和其他觀眾們的目光。體育賽事不僅能夠?yàn)槿藗兲峁g樂(lè)和娛樂(lè)，更能以其感染力和凝聚力傳遞正能量。當(dāng)觀眾們看到運(yùn)動(dòng)員們拼搏的精神和頑強(qiáng)的意志時(shí)，會(huì)感到自己在工作和生活中面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)不過(guò)是小事一樁。因此，這樣的體育賽事具有啟發(fā)人心的作用，可以激勵(lì)人們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想和目標(biāo)。
第五段：收獲與期許
通過(guò)觀看決戰(zhàn)蘭州，我深深感受到體育的魅力和影響力。這場(chǎng)比賽不僅讓我忘卻煩惱和壓力，充實(shí)了我的精神，也引發(fā)了我對(duì)體育精神和團(tuán)隊(duì)合作的思考。我期望未來(lái)能夠繼續(xù)關(guān)注和參與體育賽事，在日常生活中融入體育精神，與他人攜手合作，共同追求卓越。
觀決戰(zhàn)蘭州的這次體驗(yàn)，讓我對(duì)體育賽事有了更加深入的了解，并為我樹(shù)立了新的人生目標(biāo)。我將繼續(xù)堅(jiān)持體育鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)員們的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，我也期待未來(lái)能夠親臨更多的體育賽事，感受體育的力量和魅力，與他人共同分享運(yùn)動(dòng)的喜悅和快樂(lè)。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)觀決戰(zhàn)蘭州，我不僅拓寬了自己的眼界，還深切感受到了體育賽事的魅力與影響力。這場(chǎng)比賽讓我看到了運(yùn)動(dòng)員們無(wú)畏的精神和頑強(qiáng)的意志，并對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力產(chǎn)生了更深的理解。希望每個(gè)人都能積極參與體育活動(dòng)，體驗(yàn)到體育所帶來(lái)的快樂(lè)和收獲。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十三
第一段: 介紹觀決戰(zhàn)蘭州的背景及重要性（200字）
作為中國(guó)西部地區(qū)的重要城市，蘭州一直扮演著連接西部各省份的交通要道的角色。近年來(lái)，蘭州的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心。而觀決戰(zhàn)蘭州所能了解到的關(guān)于蘭州的信息將更加準(zhǔn)確，包括當(dāng)?shù)氐牡乩砗铜h(huán)境以及蘭州在經(jīng)濟(jì)、文化和旅游方面的發(fā)展情況。因此，對(duì)于我們了解中國(guó)西北地區(qū)，特別是蘭州城市建設(shè)與科技發(fā)展情況的重要性不言而喻。
第二段: 具體介紹觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)內(nèi)容和體驗(yàn)（300字）
觀決戰(zhàn)蘭州是一次深入了解蘭州的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括了解蘭州的地理位置、城市規(guī)劃、交通狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐奈幕Ｍㄟ^(guò)觀察和參訪，我們可以親身感受到蘭州的城市特色和氛圍，同時(shí)了解蘭州在城市建設(shè)、科技發(fā)展等方面的最新成果和發(fā)展方向。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們還參觀了蘭州市內(nèi)的重要景點(diǎn)，了解了蘭州悠久的歷史與獨(dú)特的文化。
第三段: 分析觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值（300字）
觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值可謂多重。首先，通過(guò)親自觀察和體驗(yàn)，我們可以更加全面了解蘭州的城市發(fā)展與現(xiàn)狀，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)方向。其次，通過(guò)與蘭州的交流和接觸，我們可以促進(jìn)蘭州與其他地區(qū)的合作與交流，加強(qiáng)彼此的發(fā)展。最后，觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬眼界的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到了不同文化與地理環(huán)境所帶來(lái)的不同生活方式。
第四段: 總結(jié)觀決戰(zhàn)蘭州的感受和收獲（200字）
觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深切感受到了蘭州的城市魅力和發(fā)展?jié)摿ΑＬm州作為西北地區(qū)的重要中心城市，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和資源優(yōu)勢(shì)。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深入了解了蘭州的發(fā)展方向和目標(biāo)，為蘭州的未來(lái)發(fā)展感到無(wú)比自豪和期待。同時(shí)，這次觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)也讓我對(duì)于西北地區(qū)的歷史文化和地理環(huán)境有了更深刻的了解，感受到了不同地區(qū)的魅力與差異。
第五段: 展望觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州和我們個(gè)人的影響（200字）
觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州來(lái)說(shuō)，將是一次發(fā)展的契機(jī)。通過(guò)這次活動(dòng)，蘭州能夠吸引更多的人們關(guān)注和了解，擴(kuò)大蘭州在國(guó)內(nèi)外的知名度，為蘭州的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)注入新的活力。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀決戰(zhàn)蘭州是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)。通過(guò)親身體驗(yàn)和了解，我們能夠更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)西北地區(qū)，提高我們對(duì)于蘭州和西北地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十四
決戰(zhàn)蘭州是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，講述了中國(guó)軍隊(duì)與日本侵略軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗的故事。該片展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)敵人的堅(jiān)決抵抗和不屈的斗爭(zhēng)精神。觀看這部影片，使我感到深深地震撼和激勵(lì)。以下是我對(duì)《決戰(zhàn)蘭州》的心得體會(huì)。
首先，電影中刻畫(huà)出的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓我深刻體驗(yàn)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn)和殘酷。在影片中，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫，炮火連天。不論是炮彈的轟炸，還是槍炮聲的震耳欲聾，每一幕都仿佛將我置身于戰(zhàn)火之中。這些場(chǎng)景讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是國(guó)家與國(guó)家之間的斗爭(zhēng)，更是普通人的悲劇。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅意味著生命的喪失和家庭的破碎，更意味著人性的扭曲和陷入黑暗的深淵。通過(guò)電影，我深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可怕，也對(duì)和平有了更加珍惜的理解。
其次，電影中塑造的軍人形象展現(xiàn)了他們的勇敢和堅(jiān)毅。在電影中，中國(guó)軍隊(duì)面對(duì)敵人的強(qiáng)大壓力，不顧個(gè)人的生死，毅然決然地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗之中。他們舍小家為大家，無(wú)私地為國(guó)家和人民犧牲。電影中的每一位軍人都熱血沸騰，干勁十足。他們?cè)趹?zhàn)斗中展現(xiàn)出了對(duì)敵人的無(wú)畏和勇氣，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)同胞的關(guān)心和照顧。在電影中，我看到了他們汗水灑滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)強(qiáng)和英勇，也感受到了他們的聰明才智和臨危不懼的膽識(shí)。這些軍人形象激勵(lì)著我，讓我對(duì)他們的付出和努力表示由衷的敬佩。
再次，電影中蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊讓我感到驕傲和自豪。在電影中，中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，沒(méi)有退縮，一直堅(jiān)守在自己的土地上，進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗。他們展示了頑強(qiáng)不屈的民族精神，表現(xiàn)出了對(duì)自己祖國(guó)的深深熱愛(ài)。同時(shí)，他們也表達(dá)了不愿屈膝于敵人，不愿向侵略者低頭的立場(chǎng)。這種抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鸺?lì)著每個(gè)中國(guó)人，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。
此外，電影中描繪的友情和親情給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，人們面對(duì)著生死的考驗(yàn)，他們的情感也變得更加深厚和真摯。在電影中，我看到了戰(zhàn)友之間的默契和團(tuán)結(jié)，他們互相扶持和鼓勵(lì)，共同戰(zhàn)斗、共同渡過(guò)困難。同時(shí)，影片也刻畫(huà)了軍人對(duì)家人的無(wú)比思念和牽掛，他們時(shí)刻牽掛在故鄉(xiāng)的家人和親人。這些情感讓我感動(dòng)萬(wàn)分，也讓我更加明白家人和朋友的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜身邊的人和擁有的幸福。
綜上所述，《決戰(zhàn)蘭州》這部電影通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫(huà)、塑造的軍人形象、蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊以及友情和親情的描繪，讓我深入地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和殘酷，也讓我更加珍惜和向往和平的社會(huì)。這部電影激勵(lì)著我要更加努力地學(xué)習(xí)和生活，為了自己的國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)歷史和國(guó)家的更深層次思考，讓我更加自豪和自信地宣揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十五
《決戰(zhàn)蘭州》是一部由青年導(dǎo)演彭耳執(zhí)導(dǎo)的電影，講述了中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一段激烈戰(zhàn)斗。影片中展現(xiàn)了中國(guó)軍民在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的英勇表現(xiàn)和感人場(chǎng)景。觀看此影片，我深受感動(dòng)，有了很多體會(huì)和理解。下面，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)背景的感慨與思考
影片講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民解放軍為爭(zhēng)取蘭州解放，與國(guó)民黨軍進(jìn)行了一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。在那個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和傷害是不可估量的。人們的生命被置于一線，面對(duì)著敵人的槍炮和生死的威脅。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們的革命先烈用血肉之軀詮釋了對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的忠誠(chéng)和信仰，他們的英勇事跡深深地感染著我們，讓我們倍感敬意和感慨。
第三段：對(duì)抗驚心的感受
影片中展示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓人驚心，特別是人民軍隊(duì)對(duì)抗敵軍的場(chǎng)面，更是令人震撼。在火藥味騰空的戰(zhàn)斗中，人們的身體和心靈都被不斷地磨礪和洗禮。他們經(jīng)受了刀槍下的考驗(yàn)，忍受了惡劣環(huán)境下的苦難，付出了巨大的犧牲和代價(jià)。在這場(chǎng)千萬(wàn)人民軍隊(duì)和國(guó)民黨軍進(jìn)行的惡戰(zhàn)中，革命的先輩們拼盡全力，盡管有的人未能走到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前，但他們的付出卻贏得了我們今天光榮的生活。
第四段：戰(zhàn)斗中的心理變化
影片中也展現(xiàn)了戰(zhàn)斗時(shí)士兵們的心理變化，他們由最初的慌張和恐懼，漸漸變成了機(jī)警勇猛的戰(zhàn)士。在這個(gè)過(guò)程中，他們培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)強(qiáng)，不斷地體驗(yàn)著心態(tài)上的成長(zhǎng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，他們懂得了信任和感悟，堅(jiān)定了不屈不撓的信仰，讓他們超越了自我，走出了一個(gè)個(gè)莫測(cè)的天地。
第五段：對(duì)和平的思考與感悟
回顧歷史，我們更珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的平和時(shí)光。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是毀滅和痛苦，只有平和才能為人們營(yíng)造美好的居住環(huán)境。通過(guò)《決戰(zhàn)蘭州》這部作品，我們不僅領(lǐng)略了解放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中全民族的戰(zhàn)斗精神和歷史執(zhí)著，更要引以為戒，倍加珍惜當(dāng)前的現(xiàn)代國(guó)家和和平。自古以來(lái)，和平永遠(yuǎn)是世界上最珍貴和最為重要的事情，我們要珍惜和平，保持斗爭(zhēng)的意志，為促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和發(fā)展共同努力。
結(jié)束語(yǔ)：
電影《決戰(zhàn)蘭州》色彩豐富，形象鮮明，給我們帶來(lái)很深刻的影響，讓我們?cè)谒伎細(xì)v史的同時(shí)更珍惜今時(shí)今刻的和平生活。我們要延續(xù)革命先烈的傳統(tǒng)精神，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮發(fā)展而努力奮斗。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十六
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開(kāi)《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書(shū)的意境。
這本書(shū)的主人公是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過(guò)著貧窮而寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣(mài)到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛(ài)，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿(mǎn)了小木塊，樹(shù)蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣(mài)掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來(lái)說(shuō)是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒(méi)有被打到，而是努力地開(kāi)始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買(mǎi)一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買(mǎi)頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興?！贝藭r(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買(mǎi)一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過(guò)是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫(huà)一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候，別的部分都畫(huà)好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫(huà)不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫(huà)翅膀的地方畫(huà)了一雙手，但那幅畫(huà)并沒(méi)有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來(lái)，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫(xiě)上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過(guò)我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒(méi)一次媽媽過(guò)生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒(méi)有向雷米那樣把愛(ài)永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無(wú)畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十七
第一段：引言（100字）
《決戰(zhàn)蘭州》是一部由中國(guó)導(dǎo)演拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，該片緊扣歷史背景，展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英勇斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)觀看這部電影，我深感其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信仰，讓人深受震撼。本文將從角色刻畫(huà)、劇情推進(jìn)、技術(shù)運(yùn)用、歷史真實(shí)性和影片主題等幾個(gè)方面，談?wù)劇稕Q戰(zhàn)蘭州》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段：角色刻畫(huà)和劇情推進(jìn)（200字）
《決戰(zhàn)蘭州》中的人物形象塑造完全貼合歷史實(shí)際，讓角色顯得真實(shí)而飽滿(mǎn)。電影中的主要角色有解放軍指揮員張揚(yáng)、中共地下黨員劉麗和狡猾的國(guó)民黨特工徐志清等。他們各自有著自己的故事和信仰，通過(guò)他們的命運(yùn)交織，讓整個(gè)故事更富有張力和可看性。而劇情的推進(jìn)也緊緊圍繞著任務(wù)實(shí)施展開(kāi)，不僅吸引觀眾的目光，更讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難和犧牲有了更深刻的思考。
第三段：技術(shù)運(yùn)用（250字）
《決戰(zhàn)蘭州》在技術(shù)運(yùn)用上可圈可點(diǎn)，不僅畫(huà)面鮮明逼真，還采用了許多創(chuàng)新的技術(shù)手法，增加了電影的觀賞性。一些大規(guī)模的戰(zhàn)役戲份通過(guò)特效的運(yùn)用，讓觀眾仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其境。同時(shí)，電影攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)畫(huà)面色彩的運(yùn)用將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性的溫暖相互對(duì)比，使故事更具張力。音效也是《決戰(zhàn)蘭州》的一個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)的運(yùn)用，讓觀眾更加感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中那種緊張感和壓力。
第四段：歷史真實(shí)性（300字）
觀看《決戰(zhàn)蘭州》讓我對(duì)歷史事件有了更直觀和全面的了解。影片中承載了許多歷史的線索和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，通過(guò)刻畫(huà)戰(zhàn)斗的緊張和艱苦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民解放軍的英勇精神。電影聚焦于實(shí)際戰(zhàn)役的復(fù)原，以真實(shí)可信的方式呈現(xiàn)，使我們得以更好地理解歷史的發(fā)展和進(jìn)程。通過(guò)重溫歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍惜現(xiàn)在的生活，更加懂得付出和犧牲的意義。
第五段：影片主題（250字）
《決戰(zhàn)蘭州》雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但影片所要表達(dá)的主題是和平與愛(ài)。通過(guò)展現(xiàn)人性的光輝與丑陋，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害與個(gè)體的奮斗和崛起相互對(duì)照，向觀眾展現(xiàn)了和平與和諧的可貴之處。影片結(jié)束時(shí)，解放軍援救百姓的場(chǎng)景表達(dá)了我們需要在和平年代保持警惕，不忘初心并為之作出犧牲的重要性。影片中的每個(gè)人物都在追求和平與愛(ài)的信仰下努力奮斗，這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的引導(dǎo)意義。
總結(jié)（100字）
通過(guò)觀看《決戰(zhàn)蘭州》，我深切感受到了歷史的厚重和人民解放軍的英勇戰(zhàn)斗。影片以情節(jié)扣人心弦、技術(shù)運(yùn)用獨(dú)特以及深刻的歷史真實(shí)性，展示了國(guó)家榮譽(yù)和個(gè)人英雄的擔(dān)當(dāng)。它讓人們重新思考并珍視和平年代的來(lái)之不易，也讓我們更加意識(shí)到了每個(gè)個(gè)體對(duì)于和平的重要性?！稕Q戰(zhàn)蘭州》是一部不可或缺的作品，它激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情，并將勇氣與智慧傳遞給人們，激勵(lì)著人們?yōu)槊褡逭衽d而努力奮斗。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十八
第一段：引入決戰(zhàn)蘭州的背景和目的（200字）
決戰(zhàn)蘭州是一次重大的戰(zhàn)略決策，旨在鞏固西部邊疆穩(wěn)定和安全。作為我國(guó)重要的西部省份，蘭州的地位十分關(guān)鍵。本次心得體會(huì)旨在分享我對(duì)決戰(zhàn)蘭州的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：決戰(zhàn)蘭州的意義和挑戰(zhàn)（250字）
決戰(zhàn)蘭州的背后蘊(yùn)含著巨大的意義。一方面，蘭州地處我國(guó)西北邊疆，關(guān)系到西部安全穩(wěn)定，對(duì)整個(gè)國(guó)家安全具有舉足輕重的作用；另一方面，西北地區(qū)的發(fā)展也是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要一環(huán)。然而，蘭州在地理位置、資源分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也面臨著諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和正確的方法。
第三段：充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量（300字）
決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們需要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)。蘭州擁有豐富的自然資源，如水資源、煤炭資源和風(fēng)能資源等，這些都是實(shí)施決戰(zhàn)蘭州戰(zhàn)略的重要保障。同時(shí)，蘭州還擁有多所高校和科研機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其科技創(chuàng)新的力量，對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在推動(dòng)決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們還應(yīng)建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)各方力量的共同合作和互相支持。
第四段：加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象（250字）
決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市形象?；A(chǔ)設(shè)施是蘭州發(fā)展的重中之重，我們需要大力發(fā)展交通、水利、能源等領(lǐng)域，提升蘭州的城市功能和承載能力。同時(shí)，我們還應(yīng)通過(guò)城市規(guī)劃和建設(shè)，提高蘭州的美觀度和舒適度，增強(qiáng)其吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的努力有助于提高蘭州的整體形象，吸引更多資金和人才。
第五段：加強(qiáng)邊疆安全和民生改善（200字）
決戰(zhàn)蘭州的最終目的是加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。作為西部邊境城市，蘭州的安全形勢(shì)直接關(guān)系到我國(guó)的邊界穩(wěn)定。我們需要加強(qiáng)邊境防控，提高邊境地區(qū)的安全保障能力。同時(shí)，我們還應(yīng)加大對(duì)邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持力度，改善農(nóng)民收入和生活條件，讓那些生活在邊疆地區(qū)的人們感受到改革發(fā)展的成果。
總結(jié)：回顧決戰(zhàn)蘭州心得體會(huì)（200字）
通過(guò)對(duì)決戰(zhàn)蘭州的了解和體會(huì)，我深刻感受到了蘭州在西部戰(zhàn)略中的重要地位。決戰(zhàn)蘭州不僅僅是一次戰(zhàn)略行動(dòng)，更是對(duì)整個(gè)西部地區(qū)和國(guó)家安全的一次重大挑戰(zhàn)。在決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象，同時(shí)加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。只有做到這些，才能實(shí)現(xiàn)蘭州的全面發(fā)展和邊境地區(qū)的安全穩(wěn)定。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十九
近日，我參加了一場(chǎng)在蘭州舉辦的決戰(zhàn)比賽，在這次比賽中，我不僅積極參與，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)這次決戰(zhàn)比賽的總結(jié)，希望能夠與大家分享。
首先，決戰(zhàn)的過(guò)程需要多方面的準(zhǔn)備。在比賽開(kāi)始之前，我先從各個(gè)方面做好了準(zhǔn)備。首先，知識(shí)儲(chǔ)備是最重要的，所以我花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。此外，我還關(guān)注最新的信息和熱點(diǎn)話題，以增加我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和擴(kuò)展我的視野。除此之外，我還進(jìn)行了一些模擬練習(xí)，以提高我的應(yīng)變能力和戰(zhàn)略思維。這些準(zhǔn)備工作的目的是為了在決戰(zhàn)比賽中有一個(gè)良好的開(kāi)始。
其次，決戰(zhàn)中的態(tài)度至關(guān)重要。在比賽的過(guò)程中，我始終保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度。首先，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，我很容易受到壓力和焦慮的影響。然而，我明白這種消極的情緒只會(huì)讓我失去動(dòng)力和專(zhuān)注力。所以，我努力把注意力集中在比賽本身，而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手上。此外，我還時(shí)刻保持著自信心，相信自己有能力取得好的結(jié)果。這種積極的態(tài)度幫助我在比賽中保持鎮(zhèn)定和冷靜，做出了一些正確的決策。
再次，決戰(zhàn)中的團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在這次決戰(zhàn)比賽中，我們是以小組為單位進(jìn)行比賽的。在小組的合作過(guò)程中，我明白到團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。首先，每個(gè)成員都有不同的特長(zhǎng)和能力，我們互相合作可以充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)。其次，團(tuán)隊(duì)合作可以幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成更多的任務(wù)。當(dāng)我在比賽中遇到困難時(shí)，我的隊(duì)友們總是能及時(shí)給予支持和幫助。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們互相學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高了我們的競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，決戰(zhàn)比賽讓我體會(huì)到了自身的不足和需要改進(jìn)之處。通過(guò)這次比賽，我發(fā)現(xiàn)自己在一些方面還有待加強(qiáng)。首先，我在時(shí)間管理方面還存在一些問(wèn)題。我常常會(huì)陷入過(guò)度擔(dān)憂，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和任務(wù)的延誤。其次，我在團(tuán)隊(duì)溝通上有一些欠缺。我意識(shí)到，加強(qiáng)溝通并尊重他人的意見(jiàn)是非常重要的。最后，我在臨場(chǎng)發(fā)揮上還有待提高。有時(shí)候我會(huì)緊張和緊張，影響了我的表現(xiàn)。通過(guò)這些發(fā)現(xiàn)，我明白了自身的不足之處，并會(huì)努力改進(jìn)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
總的來(lái)說(shuō)，這次蘭州決戰(zhàn)比賽給了我很多有益的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)這次比賽，我不僅收獲了一些榮譽(yù)，而且收獲了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更好地應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，取得更好的成績(jī)。對(duì)于即將參加決戰(zhàn)比賽的同學(xué)們，我希望你們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，為自己在決戰(zhàn)中展現(xiàn)出色的成績(jī)。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇一
朝鮮民族服裝根據(jù)穿著者的年齡和場(chǎng)合，選用各種質(zhì)地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。
朝鮮婦女的短衣長(zhǎng)裙，是朝鮮服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語(yǔ)中叫“則高利”，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構(gòu)成肩、袖、袖頭，以曲線構(gòu)成領(lǐng)條領(lǐng)子，下擺與袖籠呈弧形，斜領(lǐng)、無(wú)扣、用布帶打結(jié)，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來(lái)瀟灑、美麗、大方;長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長(zhǎng)皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長(zhǎng)裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛(ài)穿背心式的帶褶筒裙，裙長(zhǎng)過(guò)膝蓋的短裙，便于勞動(dòng)。中老年婦女多穿纏裙、長(zhǎng)裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長(zhǎng)及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細(xì)褶，穿時(shí)纏腰一圈后系結(jié)在右腰一側(cè)，穿這種裙子時(shí)，里面必須加穿素白色的襯裙。
朝鮮傳統(tǒng)男裝
朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍。男子短衣朝鮮語(yǔ)也叫“則高利”;成年男子的上衣衣長(zhǎng)較短，斜襟、寬袖、左衽、無(wú)紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時(shí)系結(jié)在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鮮語(yǔ)叫“古克”，一般套在“則高利”上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個(gè)口袋，五個(gè)扣，穿上顯得特別精神。
朝鮮男子愛(ài)穿“燈籠褲”，這種褲子褲長(zhǎng)腰寬，而且白色居多。“巴基”是指?jìng)鹘y(tǒng)的朝鮮族服飾“褲子”，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統(tǒng)房屋都有火炕供暖系統(tǒng)，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤(pán)腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時(shí)可以防寒保暖。
朝鮮傳統(tǒng)童裝
朝鮮兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛(ài)。還有的認(rèn)為是過(guò)去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布?jí)K，用來(lái)給孩子做衣服等等。
朝鮮佩飾
朝鮮服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發(fā)帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船形鞋等。傳統(tǒng)朝鮮服裝的領(lǐng)結(jié)下常掛一個(gè)流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環(huán)圈，下面則垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線流蘇，與服裝相呼應(yīng)，形成整體美感。
朝鮮人民具有愛(ài)好和平而又生機(jī)勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂(lè)觀。尤其是在節(jié)假日和老人壽誕之時(shí)穿上朝鮮傳統(tǒng)民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。
船形鞋是朝鮮獨(dú)有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍(lán)色、綠色。此外朝鮮服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會(huì)和喜慶活動(dòng)時(shí)穿戴。朝鮮早期穿木屐、革屐，后來(lái)出現(xiàn)草鞋、麻鞋、膠鞋，現(xiàn)在普遍穿膠鞋或皮鞋。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇二
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國(guó)都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過(guò)去了，為什么朝鮮會(huì)這么窮。
是因?yàn)闆](méi)有美國(guó)的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國(guó)的宋朝沒(méi)有外援，一樣繁榮昌盛。美國(guó)在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無(wú)人比肩，然而沒(méi)有外星人的支持美國(guó)一樣生機(jī)勃勃。所有說(shuō)一個(gè)國(guó)家是不是繁榮昌盛，跟有沒(méi)有外援和對(duì)外交流沒(méi)有必然的關(guān)系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對(duì)集中，完全的剝奪了朝鮮國(guó)民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說(shuō)選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國(guó)現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國(guó)家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國(guó)家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫(xiě)照
在朝鮮，人民的房屋是由國(guó)家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國(guó)商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒(méi)有熱水供應(yīng)，也沒(méi)有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國(guó)制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒(méi)有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂(lè)活動(dòng)無(wú)非就是看電影電視，沒(méi)有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車(chē)在行駛，路口也不見(jiàn)紅路燈，自行車(chē)是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國(guó)，一輛自行車(chē)、一張沙發(fā)及一臺(tái)電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國(guó)一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會(huì)拿點(diǎn)零食相送，在沒(méi)有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂(lè)意收下。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇三
朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱(chēng)“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇四
一、導(dǎo)入
1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導(dǎo)學(xué)生回答,“這首歌曲是那個(gè)少數(shù)民族的？你了解這個(gè)民族嗎？請(qǐng)你把自己所了解得講給同學(xué)們聽(tīng)”
2、學(xué)生一起來(lái)了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)
二、欣賞歌曲《阿里郎》
三、了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)（出示地圖課件九—十四）
1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個(gè)省份，其余散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市，人口200多萬(wàn)。他們有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字。
2．朝鮮族擅長(zhǎng)在寒冷的北方種植水稻，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營(yíng)養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。長(zhǎng)白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸角，被譽(yù)為“東北三寶”。
3．朝鮮族的服飾女性以長(zhǎng)裙為主；
4．朝鮮族以能歌善舞著稱(chēng)于世。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂(lè)舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。
5．朝鮮族最有名的樂(lè)器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。還有長(zhǎng)鼓、手鼓、手風(fēng)琴等樂(lè)器。
四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導(dǎo)學(xué)生回答這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的`情景。
五、學(xué)習(xí)歌曲
1、分句教唱歌曲的旋律。
2、引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏的來(lái)讀歌詞，在練習(xí)時(shí)要注意將歌曲中的襯詞部分單獨(dú)練習(xí)。
3、加上旋律，完整的學(xué)唱歌曲。
4、分小組練習(xí)，熟悉歌曲。
5、一名同學(xué)領(lǐng)唱、其他同學(xué)齊唱的方式來(lái)進(jìn)一步熟悉、鞏固所學(xué)習(xí)的歌曲。并引導(dǎo)學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)用領(lǐng)唱與齊唱的方式演唱的感受。
六、創(chuàng)編
1、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)演唱的形式，并進(jìn)行實(shí)踐對(duì)比，看誰(shuí)設(shè)計(jì)的最好。
2、引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)男」?jié)中加入打擊樂(lè)器的伴奏。
3、引導(dǎo)學(xué)生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來(lái)表現(xiàn)歌曲中豐收的熱烈勞動(dòng)場(chǎng)面；邊律動(dòng)邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點(diǎn)。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇五
大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰(shuí)不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。
就拿我這個(gè)吃瓜群眾來(lái)說(shuō)吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來(lái)慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁(yè)上就總會(huì)出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁(yè)上的廣告推薦就會(huì)是我搜索相關(guān)的這類(lèi)商品。起初我很驚訝，后來(lái)才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對(duì)大數(shù)據(jù)的分析而來(lái)。
大數(shù)據(jù)有沒(méi)有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車(chē)，自底開(kāi)始如同雨后春筍般的爆發(fā)開(kāi)來(lái)，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿(mǎn)了五彩的自行車(chē)，當(dāng)風(fēng)口來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒(méi)有找到共享單車(chē)的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來(lái)，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。
這些算是我對(duì)大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書(shū)。品覺(jué)老師通過(guò)這本書(shū)帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒(méi)有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來(lái)還原人們的行為和生活場(chǎng)景。
大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書(shū)的篇幅才能展現(xiàn)出來(lái)，我的三言?xún)烧Z(yǔ)當(dāng)然沒(méi)有這樣的能力。但通過(guò)對(duì)這本書(shū)的理解，我有了自己對(duì)大數(shù)據(jù)的理解。現(xiàn)在的人們對(duì)于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動(dòng)。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無(wú)法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來(lái)的某一天，你的人生會(huì)變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。
不管你的身邊有沒(méi)有人，你的所有行為都會(huì)留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會(huì)加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無(wú)法更改的。如果我們生活的世界是一臺(tái)電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會(huì)比你自己還要了解你自己，擁有這臺(tái)電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無(wú)法去控制這臺(tái)電腦，也無(wú)從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺(tái)記錄世界的電腦。
回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒(méi)有到那么龐大的地步，即使未來(lái)真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲(chǔ)存、備份和分析也都是目前無(wú)法克服的問(wèn)題。大數(shù)據(jù)是通向未來(lái)的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會(huì)有那么簡(jiǎn)單，儲(chǔ)存和備份更多的是技術(shù)上的問(wèn)題，分析也是根據(jù)各種不同目的來(lái)進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問(wèn)題――收集數(shù)據(jù)，本書(shū)中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會(huì)有用的。因?yàn)闊o(wú)用數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存會(huì)讓你不堪重負(fù)。
這個(gè)觀點(diǎn)在我看來(lái)是絕對(duì)正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來(lái)有沒(méi)有用，先拿過(guò)來(lái)總是沒(méi)有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒(méi)有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對(duì)大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該會(huì)對(duì)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。
本書(shū)大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲(chǔ)存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對(duì)企業(yè)和用戶(hù)的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營(yíng)模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對(duì)生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開(kāi)朗的是個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來(lái)大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。
將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來(lái)，歸類(lèi)存儲(chǔ)。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會(huì)讓你洞察到你身邊所有的真相。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇六
朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。
愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱(chēng)“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒
冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。
朝鮮族的社交禮儀
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。
尊老及餐桌禮儀
《決戰(zhàn)朝鮮》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇七
在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，買(mǎi)下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書(shū)。我老公看到書(shū)后，愛(ài)不釋手。為了解決誰(shuí)先看的問(wèn)題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來(lái)讀，我來(lái)聽(tīng)。每天飯后成了我們的讀書(shū)時(shí)間。姑娘也參與到聽(tīng)書(shū)的行列。她還會(huì)主動(dòng)提醒她爸，該讀書(shū)了。讀到興起，他還要做一些講解，有時(shí)我們也會(huì)有一些討論。
《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。這些天來(lái)，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
美國(guó)靠著二戰(zhàn)發(fā)了財(cái)，軍事實(shí)力大漲，并以此來(lái)欺凌弱小，充當(dāng)國(guó)際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國(guó)為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國(guó)的目的，借機(jī)唆使十五國(guó)與其組成百萬(wàn)聯(lián)合國(guó)軍，開(kāi)進(jìn)朝鮮。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國(guó)力剛剛恢復(fù)，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對(duì)方相差懸殊的情況下，中國(guó)人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國(guó)軍殺退四百公里，迫使美國(guó)等國(guó)在三八線和解，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫(xiě)下了光輝的一筆!
這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冷的兩個(gè)冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國(guó)而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國(guó)“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊(duì)，展開(kāi)了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬(wàn)噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國(guó)而戰(zhàn)，為友國(guó)而戰(zhàn)，歸來(lái)的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛(ài)的人!
這本書(shū)給我的啟示是：堅(jiān)定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險(xiǎn)狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國(guó)》中的歌詞一樣：“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼(敵人)來(lái)了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵(lì)我做好本職工作：
一、要對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。
二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)。
四、要做讓人民滿(mǎn)意的教師。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇八
說(shuō)話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時(shí)，特別注意用語(yǔ)。朝鮮語(yǔ)有三種階稱(chēng)，即“尊敬階”、“對(duì)等階”、“謙卑階”,以不同的語(yǔ)法格式，表達(dá)不同的感情色彩。
對(duì)長(zhǎng)輩一定要操“尊敬階”,妻子對(duì)丈夫一般也用尊稱(chēng)，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對(duì)兄姊也要用敬稱(chēng)，而不能直呼名字。平輩之間初見(jiàn)，也要用敬語(yǔ)，并說(shuō)些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無(wú)教養(yǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)受到非議。
用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當(dāng)中，處處都能體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨(dú)房間的小方桌上進(jìn)食。
晚輩若被允許同長(zhǎng)輩同席，也不能當(dāng)著長(zhǎng)輩面飲酒;若要飲酒，也須轉(zhuǎn)過(guò)身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長(zhǎng)者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。
晚輩不得在長(zhǎng)輩面前吸煙，不準(zhǔn)向長(zhǎng)輩借火，更不能同長(zhǎng)輩對(duì)火。老人或長(zhǎng)者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時(shí)未歸，全家要等老人歸來(lái)方能進(jìn)餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過(guò)后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等。
朝鮮族的“花甲宴”
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇九
來(lái)到朝鮮族，你便會(huì)看五花八門(mén)的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤(pán)腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門(mén)訪友時(shí)還要再加穿一件長(zhǎng)袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長(zhǎng)及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來(lái)掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開(kāi)口處用紐扣給扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長(zhǎng)，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長(zhǎng)也只過(guò)膝蓋。這樣主要是便于勞動(dòng)和要操持家務(wù)。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十
01
看過(guò)一周了，沒(méi)大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過(guò)李準(zhǔn)基，我想我不會(huì)堅(jiān)持看完，原因便是對(duì)準(zhǔn)了的槍卻始終不開(kāi)。
在對(duì)準(zhǔn)了槍有三次以上不開(kāi)了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍?zhuān)乙脖銢](méi)有了激動(dòng)的心情。
李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對(duì)于轉(zhuǎn)型的他來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，但是我還是更偏愛(ài)他的陰柔氣質(zhì)。
相對(duì)于女一我更喜歡女二，無(wú)論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。
男主和女主的感情為什么沒(méi)有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對(duì)于韓國(guó)的古裝戲來(lái)說(shuō)，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問(wèn)題，還是其他問(wèn)題。
李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好像成功了。
李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。
日語(yǔ)說(shuō)的很不錯(cuò)，特別喜歡聽(tīng)他說(shuō)帶有日語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的漢語(yǔ)，別有一番風(fēng)味。
這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。
兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)留下一個(gè)有著民間傳說(shuō)意味的名字——滿(mǎn)月黑槍手。
不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔?，出身低微的人要想在?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無(wú)論誰(shuí)贏都是自己贏。
男二，金鎬京，絕對(duì)是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭(zhēng)搶不嫉妒。
過(guò)了好幾年了，男主和女主怎么還沒(méi)有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02
話說(shuō)回來(lái)，如果戲劇沒(méi)有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿(mǎn)足萬(wàn)般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類(lèi)的，大家就當(dāng)娛樂(lè)吧！
說(shuō)回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過(guò)劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說(shuō)，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾剩o人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對(duì)南相美無(wú)感，長(zhǎng)相太平凡了，根本沒(méi)有期待啊?。?BR> 劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶?xiě)虻墓?jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過(guò)傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會(huì)？這是反人類(lèi)！可能編劇覺(jué)得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)??！能長(zhǎng)成這么瘥，難怪會(huì)被選去演反派！
另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來(lái)?yè)Q點(diǎn)路子，來(lái)個(gè)小喜劇或者純愛(ài)劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！
03
彼此不說(shuō)破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說(shuō)穿說(shuō)透，就會(huì)有重大變化發(fā)生。
在我們這個(gè)開(kāi)化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對(duì)他周?chē)娜藗円呀?jīng)開(kāi)始逐漸說(shuō)通說(shuō)透，因?yàn)閷?shí)情根本無(wú)從掩飾，無(wú)論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開(kāi)真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來(lái)的開(kāi)化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對(duì)的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：
-你這小子！怎么能只愛(ài)上譯官的女兒？！
-你就此停滯不前了嗎？
可見(jiàn)他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門(mén)的譯官之女，這就意味著對(duì)于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說(shuō)出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場(chǎng)義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場(chǎng)鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這是樸奫剛與殺父仇人的對(duì)峙，盡管在陣勢(shì)上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場(chǎng)搭救，但在氣勢(shì)上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來(lái)表示自己毫無(wú)懼色，二來(lái)深表厭惡。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，崔元信和樸秦韓都是開(kāi)化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌瑑蓚€(gè)人的選擇有所不同：
樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無(wú)懼生死，可是對(duì)家人而言，他自覺(jué)虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對(duì)王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會(huì)部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開(kāi)始相信另一個(gè)道理：
這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會(huì)被金錢(qián)動(dòng)搖。
說(shuō)到底，樸秦韓和崔元信這對(duì)宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國(guó)，他的義就是為國(guó)王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開(kāi)槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛(ài)國(guó)；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場(chǎng)凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢(shì)，后果不一而足。可做例證之一就是那位分管義禁府的大人，沒(méi)有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來(lái)卑下無(wú)比的槍手頭領(lǐng)之后，被對(duì)方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來(lái)卑賤到不值一提的人干掉。
當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開(kāi)化時(shí)代的先兆。在被揭開(kāi)黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會(huì)扯開(kāi)他的衣服，確定他究竟有無(wú)中彈。雖然身上沒(méi)有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫。或者，是女兒崔慧媛給了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會(huì)受傷，況且慧媛愛(ài)的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對(duì)方，以自己性命來(lái)脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會(huì)亂到無(wú)法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來(lái)看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對(duì)他的羞辱，在沒(méi)有威脅他會(huì)賣(mài)掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對(duì)金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說(shuō)是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說(shuō)是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開(kāi)化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢(qián)權(quán)交易。
什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會(huì)官?gòu)?fù)原職？
不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說(shuō)是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無(wú)怒色，怎能不說(shuō)他是假意為之。因?yàn)槭羌僖?，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺(tái)階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對(duì)他沒(méi)有鄙視，只有詫異，沒(méi)有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會(huì)。而在此前，金炳冀誤以為前來(lái)探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會(huì)而來(lái)，正是因?yàn)槿绱?，他甚至流露出父子之情，這才會(huì)說(shuō)出體諒他的話來(lái)：
-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。
此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。由此可見(jiàn)，這么多年來(lái)金炳冀幾乎沒(méi)給過(guò)兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺(jué)得不適應(yīng)?？墒窃斦勚拢鸨绞?，原來(lái)兒子僅是來(lái)探望，不是為與他詳談?wù)?，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來(lái)，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對(duì)待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無(wú)地自容，他對(duì)幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢(mèng)而已。或者，開(kāi)化對(duì)這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見(jiàn)了終生所愛(ài)，也即將面對(duì)無(wú)法割舍的痛楚。若問(wèn)痛在何處，看下去就知道?？墒菑哪壳扒閯?shì)來(lái)看，路遇金大人的崔元信甚至對(duì)這個(gè)路過(guò)的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來(lái)，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。
或者，開(kāi)化對(duì)于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來(lái)說(shuō)，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒(méi)有開(kāi)化，金鎬京將會(huì)終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國(guó)夢(mèng)而不得施展，可是開(kāi)化大潮之下，無(wú)人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開(kāi)化要促成他有可能成就的姻緣。
那么，金鎬京的姻緣那一頭會(huì)是鄭粹仁嗎？
哦不，鄭粹仁在他動(dòng)情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會(huì)相見(jiàn)，不打不相識(shí)，幾番接觸之下竟然生出情意來(lái)，從此難相望。早在惜別贈(zèng)予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無(wú)可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過(guò)青年的眼光來(lái)看，他似乎特別在意路過(guò)的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會(huì)有其他安排也難說(shuō)。從當(dāng)下來(lái)看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動(dòng)或是感動(dòng)，而是讓他震動(dòng)，震動(dòng)之處在于：
這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是沒(méi)有錯(cuò)。崔慧媛對(duì)樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出了自己的心意：
-我是，非常想要擁有半藏先生。
-不，是樸奫剛。
對(duì)于崔慧媛來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑?duì)方，讓對(duì)方對(duì)自己俯首帖耳聽(tīng)命，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對(duì)她聽(tīng)命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動(dòng)，對(duì)她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛(ài)。她愛(ài)一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛(ài)之人定情在先，也要奪人所愛(ài)，不惜欺瞞對(duì)方，為對(duì)方另指他人婚配?？上В宀钜徽?，即便是在開(kāi)化時(shí)代，紅線還是有她們?cè)撊サ牡胤健?BR> 那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？
她錯(cuò)在沒(méi)有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周?chē)娜藗?，那些鼓?lì)她稱(chēng)贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒(méi)有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會(huì)也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇?？蓱z的崔慧媛，是一位充滿(mǎn)欲心的奇女子，有膽識(shí)有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒(méi)有認(rèn)知，缺乏對(duì)于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆](méi)有對(duì)于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。
樸奫剛對(duì)她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺(jué)尤其親近，對(duì)于內(nèi)心有過(guò)重重傷痕的她來(lái)說(shuō)，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無(wú)法放棄的人。樸奫剛對(duì)她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對(duì)方無(wú)法抑制的戀心會(huì)突然爆發(fā)出來(lái)，就如同那次在演練過(guò)程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)奮不顧身地?fù)溥^(guò)去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠?，要讓眾人拿自己?jiǎn)栕?。可?jiàn)，熟不拘禮與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：
熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對(duì)崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠(chéng)對(duì)話，再移開(kāi)視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無(wú)法預(yù)估的火花與情意，只要對(duì)方站在眼前，樸奫剛就會(huì)面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說(shuō)不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：
-如果我現(xiàn)在說(shuō)了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會(huì)將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！
可是，無(wú)論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無(wú)人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國(guó)朝鮮的士兵們拖出門(mén)去，不讓他在場(chǎng)內(nèi)咆哮示愛(ài)。樸奫剛對(duì)鄭粹仁，根本就沒(méi)有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來(lái)，這是對(duì)鄭粹仁的保護(hù)，也是對(duì)他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋?，一邊卻又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉?lè)且辉偾皝?lái)，為的還是保護(hù)這個(gè)深?lèi)?ài)著自己的姑娘。
鄭粹仁是樸奫剛在動(dòng)情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無(wú)可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對(duì)話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：
若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！
這番話且不說(shuō)對(duì)話之人對(duì)樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無(wú)知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：
若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛(ài)意，就等于是樸奫剛為金錢(qián)和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿(mǎn)足自己的欲心而動(dòng)，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。
即便如同樸奫剛這樣思想開(kāi)明的留洋新派人士，即便再對(duì)男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開(kāi)化沒(méi)有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開(kāi)化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會(huì)知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對(duì)崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒(méi)有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒(méi)有想好要如何面對(duì)自己所愛(ài)的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。
按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無(wú)法想見(jiàn)的財(cái)勢(shì)，為世人所不能為，想世人所無(wú)法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對(duì)方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂(lè)，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛(ài)上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。
與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜?。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動(dòng)，在開(kāi)化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱?，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官?gòu)?fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱(chēng)的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢(qián)打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來(lái)，而樸奫剛則是步步為營(yíng)，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無(wú)法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿(mǎn)面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒(méi)能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最?lèi)?ài)她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對(duì)種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會(huì)如何面對(duì)？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十一
一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，在面對(duì)海量的數(shù)據(jù)時(shí)，偶爾把自己也當(dāng)作對(duì)象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點(diǎn)兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。
作為一個(gè)學(xué)佛之人，車(chē)品覺(jué)先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語(yǔ)言談了一遍他對(duì)數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)以及運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的一些“心性”之法?！靶男浴敝ㄖ硎觯d許容易讓人感覺(jué)書(shū)的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無(wú)可實(shí)踐之抓手，然而，車(chē)先生的這本書(shū)恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過(guò)渡和節(jié)奏，使得讀者在書(shū)中除可了解作者的大理念之同時(shí)，亦可習(xí)得各種極其實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
整體書(shū)的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)，然后講如何運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個(gè)思想蓋上了“帽子”。老實(shí)說(shuō)，書(shū)里內(nèi)容有點(diǎn)羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書(shū)中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書(shū)中所表達(dá)的一些核心思想。
個(gè)人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點(diǎn)（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時(shí)提升的還有噪音信息，且對(duì)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很?！钡母杏X(jué)。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“牛”的地方仍主要集中于技術(shù)（存儲(chǔ)和基礎(chǔ)計(jì)算）層面，hadoop、云計(jì)算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實(shí)是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠?yàn)槠髽I(yè)和客戶(hù)產(chǎn)生實(shí)在的價(jià)值。netflix花了幾百萬(wàn)美元得到的一個(gè)推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過(guò)比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過(guò)于復(fù)雜，無(wú)法應(yīng)用到實(shí)際運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因?yàn)樵谶@些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯(cuò)誤的東西，它們都可以被稱(chēng)之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)我們面對(duì)大量數(shù)據(jù)時(shí)，必須慎之又慎，對(duì)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時(shí)代更多的懷疑，對(duì)各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時(shí)代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時(shí)，請(qǐng)先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂埃x讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過(guò)相同的事。
（二）重點(diǎn)關(guān)注數(shù)據(jù)收集時(shí)點(diǎn)目標(biāo)所處的“場(chǎng)景”是如何的。很多時(shí)候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無(wú)”肉“，結(jié)果是我們要么無(wú)法真正理解一個(gè)分析結(jié)果，要么就無(wú)法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶(hù)的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶(hù)的行為（也即場(chǎng)景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶(hù)打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因?yàn)榭蛻?hù)的場(chǎng)景實(shí)際上在不斷地切換），能夠識(shí)別用戶(hù)身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會(huì)多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開(kāi)放平臺(tái)），關(guān)聯(lián)出客戶(hù)唯一標(biāo)識(shí)。作者在書(shū)中舉了一個(gè)很有趣的例子，深刻地剖析了”場(chǎng)景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過(guò)模型識(shí)別的用戶(hù)性別不是兩個(gè)，而是18個(gè)，很多用戶(hù)白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號(hào)在購(gòu)買(mǎi)東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個(gè)用戶(hù)性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景跳出常規(guī)認(rèn)識(shí)的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。
（三）大數(shù)據(jù)的.力量來(lái)自于觸類(lèi)旁通的關(guān)聯(lián)，千萬(wàn)不要孤立地看待一個(gè)數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個(gè)非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來(lái)不在于它的大，而大于它的全......，對(duì)一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過(guò)多維的交叉復(fù)現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過(guò)多維信息來(lái)校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來(lái)可以發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無(wú)關(guān)的噪音后），二來(lái)會(huì)讓你能夠動(dòng)態(tài)地看一個(gè)問(wèn)題，看到各種表象的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這里有一個(gè)讓我感覺(jué)印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶(hù)打標(biāo)簽時(shí)，對(duì)某一標(biāo)簽的管理是動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個(gè)用戶(hù)因購(gòu)買(mǎi)孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個(gè)月后會(huì)動(dòng)態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c(diǎn)推薦對(duì)應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過(guò)段時(shí)間又會(huì)標(biāo)識(shí)/增加”幼兒保險(xiǎn)目標(biāo)“然后推薦各種保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個(gè)完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識(shí)和人性的，這樣才可以牢牢把握一個(gè)客戶(hù)價(jià)值的完整生命周期。
（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過(guò)”混”和“通”來(lái)解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來(lái)就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來(lái)什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來(lái)源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的使用或?qū)е洛e(cuò)誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)、客服、銷(xiāo)售等部門(mén)在數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門(mén)的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)帶來(lái)增益。對(duì)此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧?！盎臁本褪菢I(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時(shí)刻“混”在一起，各自都要對(duì)對(duì)方的業(yè)務(wù)十分熟悉。“通”則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門(mén)間的流通?！皶瘛眲t是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問(wèn)題。這些內(nèi)容本書(shū)中都有詳細(xì)說(shuō)明，這里借用另外一本書(shū)――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)》里的一句話（車(chē)品覺(jué)為這本書(shū)作序），我覺(jué)得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對(duì)業(yè)務(wù)線條時(shí)的工作職責(zé)問(wèn)題：當(dāng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項(xiàng)目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對(duì)于企業(yè)而言比單純的一兩個(gè)數(shù)據(jù)挖掘項(xiàng)目更有價(jià)值，更能體現(xiàn)一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。
（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過(guò)程應(yīng)該針對(duì)一些很具體的問(wèn)題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無(wú)法滿(mǎn)足需求方的要求，要么就對(duì)決策毫無(wú)做用。在我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先我們應(yīng)該將一個(gè)大問(wèn)題劃分成系列的小問(wèn)題，且假設(shè)這些小問(wèn)題都是可以通過(guò)獲取數(shù)據(jù)來(lái)解決掉的。解決小問(wèn)題時(shí)，我們需要建立起對(duì)應(yīng)這個(gè)問(wèn)題的”框架“。這個(gè)框架，就是解決某一小問(wèn)題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系。”很多人在沒(méi)有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對(duì)數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實(shí)是在“享受”自己的無(wú)知”。
此外，書(shū)中還講解了許多作者對(duì)于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類(lèi)的話題（就是那個(gè)李小龍截拳道思想）。作為一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，有時(shí)候挑戰(zhàn)真的不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來(lái)的，反而更多地來(lái)自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書(shū)中的最后一句話，讓我這個(gè)做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時(shí)候，決斗對(duì)象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書(shū)的所有版稅收益作者都捐做慈善。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十二
近日，我有幸親臨蘭州市的一個(gè)大型體育場(chǎng)，觀看一場(chǎng)激動(dòng)人心的比賽——決戰(zhàn)蘭州。這場(chǎng)比賽不僅給我留下了深刻的印象，還讓我對(duì)體育精神有了更深的理解和感悟。以下是我個(gè)人對(duì)此次觀戰(zhàn)心得的體會(huì)：
第一段：決戰(zhàn)蘭州，一場(chǎng)激昂激烈的比賽
比賽正式開(kāi)始時(shí)，掌聲和歡呼聲充斥著整個(gè)體育場(chǎng)。兩支球隊(duì)奮力拼搏，不斷交替地將球控制在自己隊(duì)伍的一方。他們穿梭于球場(chǎng)，以最快速度和最大的激情爭(zhēng)奪著勝利。觀眾們?nèi)橥度?，不斷吶喊助威，將自己的支持傳遞給球隊(duì)。無(wú)論是各個(gè)年齡段的球迷還是孩子們，他們都充滿(mǎn)了對(duì)比賽的激情和期待。比賽的緊張氛圍與現(xiàn)場(chǎng)的熱情相互交織，使整個(gè)體育場(chǎng)都充滿(mǎn)著無(wú)以倫比的能量。
第二段：體育精神的體驗(yàn)與啟示
比賽中運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)出了極高的技術(shù)水平和無(wú)與倫比的身體素質(zhì)。他們用自己的力量和智慧，展示了團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力的完美結(jié)合。無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和壓力，他們都能堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守自己的信念，并最終取得了成功。這種體育精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的鼓舞和啟示。比賽中我看到運(yùn)動(dòng)員們追求卓越的決心和不畏困難的勇氣，他們用自己的努力和汗水詮釋了奮斗的意義。
第三段：團(tuán)結(jié)合作的重要性
比賽中運(yùn)動(dòng)員們彼此之間配合默契，相互支持和鼓勵(lì)，力圖將球傳遞給最佳射門(mén)的隊(duì)友，以期獲得進(jìn)球。這種團(tuán)結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量，也向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像運(yùn)動(dòng)員們一樣，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，相互支持，共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。
第四段：體育賽事的影響力
通過(guò)觀看決戰(zhàn)蘭州，我深刻體會(huì)到體育賽事的影響力是無(wú)限的。比賽中的運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)出了他們的才華和技巧，吸引了我和其他觀眾們的目光。體育賽事不僅能夠?yàn)槿藗兲峁g樂(lè)和娛樂(lè)，更能以其感染力和凝聚力傳遞正能量。當(dāng)觀眾們看到運(yùn)動(dòng)員們拼搏的精神和頑強(qiáng)的意志時(shí)，會(huì)感到自己在工作和生活中面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)不過(guò)是小事一樁。因此，這樣的體育賽事具有啟發(fā)人心的作用，可以激勵(lì)人們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想和目標(biāo)。
第五段：收獲與期許
通過(guò)觀看決戰(zhàn)蘭州，我深深感受到體育的魅力和影響力。這場(chǎng)比賽不僅讓我忘卻煩惱和壓力，充實(shí)了我的精神，也引發(fā)了我對(duì)體育精神和團(tuán)隊(duì)合作的思考。我期望未來(lái)能夠繼續(xù)關(guān)注和參與體育賽事，在日常生活中融入體育精神，與他人攜手合作，共同追求卓越。
觀決戰(zhàn)蘭州的這次體驗(yàn)，讓我對(duì)體育賽事有了更加深入的了解，并為我樹(shù)立了新的人生目標(biāo)。我將繼續(xù)堅(jiān)持體育鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)員們的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，我也期待未來(lái)能夠親臨更多的體育賽事，感受體育的力量和魅力，與他人共同分享運(yùn)動(dòng)的喜悅和快樂(lè)。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)觀決戰(zhàn)蘭州，我不僅拓寬了自己的眼界，還深切感受到了體育賽事的魅力與影響力。這場(chǎng)比賽讓我看到了運(yùn)動(dòng)員們無(wú)畏的精神和頑強(qiáng)的意志，并對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力產(chǎn)生了更深的理解。希望每個(gè)人都能積極參與體育活動(dòng)，體驗(yàn)到體育所帶來(lái)的快樂(lè)和收獲。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十三
第一段: 介紹觀決戰(zhàn)蘭州的背景及重要性（200字）
作為中國(guó)西部地區(qū)的重要城市，蘭州一直扮演著連接西部各省份的交通要道的角色。近年來(lái)，蘭州的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心。而觀決戰(zhàn)蘭州所能了解到的關(guān)于蘭州的信息將更加準(zhǔn)確，包括當(dāng)?shù)氐牡乩砗铜h(huán)境以及蘭州在經(jīng)濟(jì)、文化和旅游方面的發(fā)展情況。因此，對(duì)于我們了解中國(guó)西北地區(qū)，特別是蘭州城市建設(shè)與科技發(fā)展情況的重要性不言而喻。
第二段: 具體介紹觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)內(nèi)容和體驗(yàn)（300字）
觀決戰(zhàn)蘭州是一次深入了解蘭州的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括了解蘭州的地理位置、城市規(guī)劃、交通狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐奈幕Ｍㄟ^(guò)觀察和參訪，我們可以親身感受到蘭州的城市特色和氛圍，同時(shí)了解蘭州在城市建設(shè)、科技發(fā)展等方面的最新成果和發(fā)展方向。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們還參觀了蘭州市內(nèi)的重要景點(diǎn)，了解了蘭州悠久的歷史與獨(dú)特的文化。
第三段: 分析觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值（300字）
觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值可謂多重。首先，通過(guò)親自觀察和體驗(yàn)，我們可以更加全面了解蘭州的城市發(fā)展與現(xiàn)狀，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)方向。其次，通過(guò)與蘭州的交流和接觸，我們可以促進(jìn)蘭州與其他地區(qū)的合作與交流，加強(qiáng)彼此的發(fā)展。最后，觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬眼界的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到了不同文化與地理環(huán)境所帶來(lái)的不同生活方式。
第四段: 總結(jié)觀決戰(zhàn)蘭州的感受和收獲（200字）
觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深切感受到了蘭州的城市魅力和發(fā)展?jié)摿ΑＬm州作為西北地區(qū)的重要中心城市，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和資源優(yōu)勢(shì)。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深入了解了蘭州的發(fā)展方向和目標(biāo)，為蘭州的未來(lái)發(fā)展感到無(wú)比自豪和期待。同時(shí)，這次觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)也讓我對(duì)于西北地區(qū)的歷史文化和地理環(huán)境有了更深刻的了解，感受到了不同地區(qū)的魅力與差異。
第五段: 展望觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州和我們個(gè)人的影響（200字）
觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州來(lái)說(shuō)，將是一次發(fā)展的契機(jī)。通過(guò)這次活動(dòng)，蘭州能夠吸引更多的人們關(guān)注和了解，擴(kuò)大蘭州在國(guó)內(nèi)外的知名度，為蘭州的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)注入新的活力。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀決戰(zhàn)蘭州是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)。通過(guò)親身體驗(yàn)和了解，我們能夠更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)西北地區(qū)，提高我們對(duì)于蘭州和西北地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十四
決戰(zhàn)蘭州是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，講述了中國(guó)軍隊(duì)與日本侵略軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗的故事。該片展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)敵人的堅(jiān)決抵抗和不屈的斗爭(zhēng)精神。觀看這部影片，使我感到深深地震撼和激勵(lì)。以下是我對(duì)《決戰(zhàn)蘭州》的心得體會(huì)。
首先，電影中刻畫(huà)出的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓我深刻體驗(yàn)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn)和殘酷。在影片中，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫，炮火連天。不論是炮彈的轟炸，還是槍炮聲的震耳欲聾，每一幕都仿佛將我置身于戰(zhàn)火之中。這些場(chǎng)景讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是國(guó)家與國(guó)家之間的斗爭(zhēng)，更是普通人的悲劇。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅意味著生命的喪失和家庭的破碎，更意味著人性的扭曲和陷入黑暗的深淵。通過(guò)電影，我深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可怕，也對(duì)和平有了更加珍惜的理解。
其次，電影中塑造的軍人形象展現(xiàn)了他們的勇敢和堅(jiān)毅。在電影中，中國(guó)軍隊(duì)面對(duì)敵人的強(qiáng)大壓力，不顧個(gè)人的生死，毅然決然地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗之中。他們舍小家為大家，無(wú)私地為國(guó)家和人民犧牲。電影中的每一位軍人都熱血沸騰，干勁十足。他們?cè)趹?zhàn)斗中展現(xiàn)出了對(duì)敵人的無(wú)畏和勇氣，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)同胞的關(guān)心和照顧。在電影中，我看到了他們汗水灑滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)強(qiáng)和英勇，也感受到了他們的聰明才智和臨危不懼的膽識(shí)。這些軍人形象激勵(lì)著我，讓我對(duì)他們的付出和努力表示由衷的敬佩。
再次，電影中蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊讓我感到驕傲和自豪。在電影中，中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，沒(méi)有退縮，一直堅(jiān)守在自己的土地上，進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗。他們展示了頑強(qiáng)不屈的民族精神，表現(xiàn)出了對(duì)自己祖國(guó)的深深熱愛(ài)。同時(shí)，他們也表達(dá)了不愿屈膝于敵人，不愿向侵略者低頭的立場(chǎng)。這種抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鸺?lì)著每個(gè)中國(guó)人，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。
此外，電影中描繪的友情和親情給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，人們面對(duì)著生死的考驗(yàn)，他們的情感也變得更加深厚和真摯。在電影中，我看到了戰(zhàn)友之間的默契和團(tuán)結(jié)，他們互相扶持和鼓勵(lì)，共同戰(zhàn)斗、共同渡過(guò)困難。同時(shí)，影片也刻畫(huà)了軍人對(duì)家人的無(wú)比思念和牽掛，他們時(shí)刻牽掛在故鄉(xiāng)的家人和親人。這些情感讓我感動(dòng)萬(wàn)分，也讓我更加明白家人和朋友的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜身邊的人和擁有的幸福。
綜上所述，《決戰(zhàn)蘭州》這部電影通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫(huà)、塑造的軍人形象、蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊以及友情和親情的描繪，讓我深入地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和殘酷，也讓我更加珍惜和向往和平的社會(huì)。這部電影激勵(lì)著我要更加努力地學(xué)習(xí)和生活，為了自己的國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)歷史和國(guó)家的更深層次思考，讓我更加自豪和自信地宣揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十五
《決戰(zhàn)蘭州》是一部由青年導(dǎo)演彭耳執(zhí)導(dǎo)的電影，講述了中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一段激烈戰(zhàn)斗。影片中展現(xiàn)了中國(guó)軍民在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的英勇表現(xiàn)和感人場(chǎng)景。觀看此影片，我深受感動(dòng)，有了很多體會(huì)和理解。下面，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)背景的感慨與思考
影片講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民解放軍為爭(zhēng)取蘭州解放，與國(guó)民黨軍進(jìn)行了一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。在那個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和傷害是不可估量的。人們的生命被置于一線，面對(duì)著敵人的槍炮和生死的威脅。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們的革命先烈用血肉之軀詮釋了對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的忠誠(chéng)和信仰，他們的英勇事跡深深地感染著我們，讓我們倍感敬意和感慨。
第三段：對(duì)抗驚心的感受
影片中展示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓人驚心，特別是人民軍隊(duì)對(duì)抗敵軍的場(chǎng)面，更是令人震撼。在火藥味騰空的戰(zhàn)斗中，人們的身體和心靈都被不斷地磨礪和洗禮。他們經(jīng)受了刀槍下的考驗(yàn)，忍受了惡劣環(huán)境下的苦難，付出了巨大的犧牲和代價(jià)。在這場(chǎng)千萬(wàn)人民軍隊(duì)和國(guó)民黨軍進(jìn)行的惡戰(zhàn)中，革命的先輩們拼盡全力，盡管有的人未能走到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前，但他們的付出卻贏得了我們今天光榮的生活。
第四段：戰(zhàn)斗中的心理變化
影片中也展現(xiàn)了戰(zhàn)斗時(shí)士兵們的心理變化，他們由最初的慌張和恐懼，漸漸變成了機(jī)警勇猛的戰(zhàn)士。在這個(gè)過(guò)程中，他們培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)強(qiáng)，不斷地體驗(yàn)著心態(tài)上的成長(zhǎng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，他們懂得了信任和感悟，堅(jiān)定了不屈不撓的信仰，讓他們超越了自我，走出了一個(gè)個(gè)莫測(cè)的天地。
第五段：對(duì)和平的思考與感悟
回顧歷史，我們更珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的平和時(shí)光。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是毀滅和痛苦，只有平和才能為人們營(yíng)造美好的居住環(huán)境。通過(guò)《決戰(zhàn)蘭州》這部作品，我們不僅領(lǐng)略了解放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中全民族的戰(zhàn)斗精神和歷史執(zhí)著，更要引以為戒，倍加珍惜當(dāng)前的現(xiàn)代國(guó)家和和平。自古以來(lái)，和平永遠(yuǎn)是世界上最珍貴和最為重要的事情，我們要珍惜和平，保持斗爭(zhēng)的意志，為促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和發(fā)展共同努力。
結(jié)束語(yǔ)：
電影《決戰(zhàn)蘭州》色彩豐富，形象鮮明，給我們帶來(lái)很深刻的影響，讓我們?cè)谒伎細(xì)v史的同時(shí)更珍惜今時(shí)今刻的和平生活。我們要延續(xù)革命先烈的傳統(tǒng)精神，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮發(fā)展而努力奮斗。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十六
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開(kāi)《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書(shū)的意境。
這本書(shū)的主人公是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過(guò)著貧窮而寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣(mài)到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛(ài)，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿(mǎn)了小木塊，樹(shù)蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣(mài)掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來(lái)說(shuō)是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒(méi)有被打到，而是努力地開(kāi)始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買(mǎi)一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買(mǎi)頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興?！贝藭r(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買(mǎi)一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過(guò)是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫(huà)一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候，別的部分都畫(huà)好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫(huà)不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫(huà)翅膀的地方畫(huà)了一雙手，但那幅畫(huà)并沒(méi)有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來(lái)，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫(xiě)上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過(guò)我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒(méi)一次媽媽過(guò)生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒(méi)有向雷米那樣把愛(ài)永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無(wú)畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十七
第一段：引言（100字）
《決戰(zhàn)蘭州》是一部由中國(guó)導(dǎo)演拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，該片緊扣歷史背景，展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英勇斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)觀看這部電影，我深感其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信仰，讓人深受震撼。本文將從角色刻畫(huà)、劇情推進(jìn)、技術(shù)運(yùn)用、歷史真實(shí)性和影片主題等幾個(gè)方面，談?wù)劇稕Q戰(zhàn)蘭州》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段：角色刻畫(huà)和劇情推進(jìn)（200字）
《決戰(zhàn)蘭州》中的人物形象塑造完全貼合歷史實(shí)際，讓角色顯得真實(shí)而飽滿(mǎn)。電影中的主要角色有解放軍指揮員張揚(yáng)、中共地下黨員劉麗和狡猾的國(guó)民黨特工徐志清等。他們各自有著自己的故事和信仰，通過(guò)他們的命運(yùn)交織，讓整個(gè)故事更富有張力和可看性。而劇情的推進(jìn)也緊緊圍繞著任務(wù)實(shí)施展開(kāi)，不僅吸引觀眾的目光，更讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難和犧牲有了更深刻的思考。
第三段：技術(shù)運(yùn)用（250字）
《決戰(zhàn)蘭州》在技術(shù)運(yùn)用上可圈可點(diǎn)，不僅畫(huà)面鮮明逼真，還采用了許多創(chuàng)新的技術(shù)手法，增加了電影的觀賞性。一些大規(guī)模的戰(zhàn)役戲份通過(guò)特效的運(yùn)用，讓觀眾仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其境。同時(shí)，電影攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)畫(huà)面色彩的運(yùn)用將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性的溫暖相互對(duì)比，使故事更具張力。音效也是《決戰(zhàn)蘭州》的一個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)的運(yùn)用，讓觀眾更加感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中那種緊張感和壓力。
第四段：歷史真實(shí)性（300字）
觀看《決戰(zhàn)蘭州》讓我對(duì)歷史事件有了更直觀和全面的了解。影片中承載了許多歷史的線索和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，通過(guò)刻畫(huà)戰(zhàn)斗的緊張和艱苦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民解放軍的英勇精神。電影聚焦于實(shí)際戰(zhàn)役的復(fù)原，以真實(shí)可信的方式呈現(xiàn)，使我們得以更好地理解歷史的發(fā)展和進(jìn)程。通過(guò)重溫歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍惜現(xiàn)在的生活，更加懂得付出和犧牲的意義。
第五段：影片主題（250字）
《決戰(zhàn)蘭州》雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但影片所要表達(dá)的主題是和平與愛(ài)。通過(guò)展現(xiàn)人性的光輝與丑陋，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害與個(gè)體的奮斗和崛起相互對(duì)照，向觀眾展現(xiàn)了和平與和諧的可貴之處。影片結(jié)束時(shí)，解放軍援救百姓的場(chǎng)景表達(dá)了我們需要在和平年代保持警惕，不忘初心并為之作出犧牲的重要性。影片中的每個(gè)人物都在追求和平與愛(ài)的信仰下努力奮斗，這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的引導(dǎo)意義。
總結(jié)（100字）
通過(guò)觀看《決戰(zhàn)蘭州》，我深切感受到了歷史的厚重和人民解放軍的英勇戰(zhàn)斗。影片以情節(jié)扣人心弦、技術(shù)運(yùn)用獨(dú)特以及深刻的歷史真實(shí)性，展示了國(guó)家榮譽(yù)和個(gè)人英雄的擔(dān)當(dāng)。它讓人們重新思考并珍視和平年代的來(lái)之不易，也讓我們更加意識(shí)到了每個(gè)個(gè)體對(duì)于和平的重要性?！稕Q戰(zhàn)蘭州》是一部不可或缺的作品，它激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情，并將勇氣與智慧傳遞給人們，激勵(lì)著人們?yōu)槊褡逭衽d而努力奮斗。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十八
第一段：引入決戰(zhàn)蘭州的背景和目的（200字）
決戰(zhàn)蘭州是一次重大的戰(zhàn)略決策，旨在鞏固西部邊疆穩(wěn)定和安全。作為我國(guó)重要的西部省份，蘭州的地位十分關(guān)鍵。本次心得體會(huì)旨在分享我對(duì)決戰(zhàn)蘭州的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：決戰(zhàn)蘭州的意義和挑戰(zhàn)（250字）
決戰(zhàn)蘭州的背后蘊(yùn)含著巨大的意義。一方面，蘭州地處我國(guó)西北邊疆，關(guān)系到西部安全穩(wěn)定，對(duì)整個(gè)國(guó)家安全具有舉足輕重的作用；另一方面，西北地區(qū)的發(fā)展也是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要一環(huán)。然而，蘭州在地理位置、資源分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也面臨著諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和正確的方法。
第三段：充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量（300字）
決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們需要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)。蘭州擁有豐富的自然資源，如水資源、煤炭資源和風(fēng)能資源等，這些都是實(shí)施決戰(zhàn)蘭州戰(zhàn)略的重要保障。同時(shí)，蘭州還擁有多所高校和科研機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其科技創(chuàng)新的力量，對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在推動(dòng)決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們還應(yīng)建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)各方力量的共同合作和互相支持。
第四段：加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象（250字）
決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市形象?；A(chǔ)設(shè)施是蘭州發(fā)展的重中之重，我們需要大力發(fā)展交通、水利、能源等領(lǐng)域，提升蘭州的城市功能和承載能力。同時(shí)，我們還應(yīng)通過(guò)城市規(guī)劃和建設(shè)，提高蘭州的美觀度和舒適度，增強(qiáng)其吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的努力有助于提高蘭州的整體形象，吸引更多資金和人才。
第五段：加強(qiáng)邊疆安全和民生改善（200字）
決戰(zhàn)蘭州的最終目的是加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。作為西部邊境城市，蘭州的安全形勢(shì)直接關(guān)系到我國(guó)的邊界穩(wěn)定。我們需要加強(qiáng)邊境防控，提高邊境地區(qū)的安全保障能力。同時(shí)，我們還應(yīng)加大對(duì)邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持力度，改善農(nóng)民收入和生活條件，讓那些生活在邊疆地區(qū)的人們感受到改革發(fā)展的成果。
總結(jié)：回顧決戰(zhàn)蘭州心得體會(huì)（200字）
通過(guò)對(duì)決戰(zhàn)蘭州的了解和體會(huì)，我深刻感受到了蘭州在西部戰(zhàn)略中的重要地位。決戰(zhàn)蘭州不僅僅是一次戰(zhàn)略行動(dòng)，更是對(duì)整個(gè)西部地區(qū)和國(guó)家安全的一次重大挑戰(zhàn)。在決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象，同時(shí)加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。只有做到這些，才能實(shí)現(xiàn)蘭州的全面發(fā)展和邊境地區(qū)的安全穩(wěn)定。
決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十九
近日，我參加了一場(chǎng)在蘭州舉辦的決戰(zhàn)比賽，在這次比賽中，我不僅積極參與，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)這次決戰(zhàn)比賽的總結(jié)，希望能夠與大家分享。
首先，決戰(zhàn)的過(guò)程需要多方面的準(zhǔn)備。在比賽開(kāi)始之前，我先從各個(gè)方面做好了準(zhǔn)備。首先，知識(shí)儲(chǔ)備是最重要的，所以我花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。此外，我還關(guān)注最新的信息和熱點(diǎn)話題，以增加我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和擴(kuò)展我的視野。除此之外，我還進(jìn)行了一些模擬練習(xí)，以提高我的應(yīng)變能力和戰(zhàn)略思維。這些準(zhǔn)備工作的目的是為了在決戰(zhàn)比賽中有一個(gè)良好的開(kāi)始。
其次，決戰(zhàn)中的態(tài)度至關(guān)重要。在比賽的過(guò)程中，我始終保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度。首先，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，我很容易受到壓力和焦慮的影響。然而，我明白這種消極的情緒只會(huì)讓我失去動(dòng)力和專(zhuān)注力。所以，我努力把注意力集中在比賽本身，而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手上。此外，我還時(shí)刻保持著自信心，相信自己有能力取得好的結(jié)果。這種積極的態(tài)度幫助我在比賽中保持鎮(zhèn)定和冷靜，做出了一些正確的決策。
再次，決戰(zhàn)中的團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在這次決戰(zhàn)比賽中，我們是以小組為單位進(jìn)行比賽的。在小組的合作過(guò)程中，我明白到團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。首先，每個(gè)成員都有不同的特長(zhǎng)和能力，我們互相合作可以充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)。其次，團(tuán)隊(duì)合作可以幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成更多的任務(wù)。當(dāng)我在比賽中遇到困難時(shí)，我的隊(duì)友們總是能及時(shí)給予支持和幫助。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們互相學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高了我們的競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，決戰(zhàn)比賽讓我體會(huì)到了自身的不足和需要改進(jìn)之處。通過(guò)這次比賽，我發(fā)現(xiàn)自己在一些方面還有待加強(qiáng)。首先，我在時(shí)間管理方面還存在一些問(wèn)題。我常常會(huì)陷入過(guò)度擔(dān)憂，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和任務(wù)的延誤。其次，我在團(tuán)隊(duì)溝通上有一些欠缺。我意識(shí)到，加強(qiáng)溝通并尊重他人的意見(jiàn)是非常重要的。最后，我在臨場(chǎng)發(fā)揮上還有待提高。有時(shí)候我會(huì)緊張和緊張，影響了我的表現(xiàn)。通過(guò)這些發(fā)現(xiàn)，我明白了自身的不足之處，并會(huì)努力改進(jìn)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
總的來(lái)說(shuō)，這次蘭州決戰(zhàn)比賽給了我很多有益的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)這次比賽，我不僅收獲了一些榮譽(yù)，而且收獲了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更好地應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，取得更好的成績(jī)。對(duì)于即將參加決戰(zhàn)比賽的同學(xué)們，我希望你們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，為自己在決戰(zhàn)中展現(xiàn)出色的成績(jī)。