心得體會(huì)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情的理解和感悟的表達(dá)。寫心得體會(huì)可以注重自己的思考和感悟，展示出自己的獨(dú)立思考和見解。最后，分享一些有關(guān)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)硪恍W(xué)習(xí)和啟發(fā)。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成“兩個(gè)百年”歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。
結(jié)合我黨當(dāng)前展開的“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了“提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)”、“增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力”這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
結(jié)合自己，毛澤東主席說“從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)”，面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些“缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣”。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
通過深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。
在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。
二、形成辯證唯物史觀。
一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，在毛澤東主席文中，說到“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！蔽覀冇袝r(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。
改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：
一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。
做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。
通過深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
8月29日，校長(zhǎng)組織全校教師觀看了名師竇桂梅的講座《改造我們的課堂》?？催^之后，我的感受頗深，竇桂梅老師不愧為名師，她的講座很精彩，讓我感覺受益匪淺。竇桂梅校長(zhǎng)的語言樸實(shí)無華但卻扣人心弦。
竇老師提到要培養(yǎng)出智慧高尚的的人，我們教學(xué)生不單是教學(xué)生學(xué)會(huì)書本的內(nèi)容，而是要教會(huì)他們學(xué)法，一堂精彩的課上應(yīng)該體現(xiàn)出的不是學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，而是學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)，由此觸類旁通、舉一反三，那么再教什么學(xué)生也學(xué)得輕松，老師也自然省了很多常規(guī)課堂上的設(shè)計(jì)麻煩。
竇老師的一句話說的特別好，課堂是我們的百病之源，我們的課堂看來也真的必須要改。經(jīng)常我們都在抱怨學(xué)生的'種種問題，其實(shí)想想也確實(shí)源頭就在課堂上。比如學(xué)生回答問題，學(xué)生說不好我們便會(huì)幫忙補(bǔ)充或者請(qǐng)其他學(xué)生幫忙，久而久之這樣的學(xué)生表達(dá)能力必然降低，甚至不會(huì)表達(dá)清楚，那么傾聽和寫作能力也必然跟著降低。面對(duì)課堂改革的今天大局勢(shì)，或許我們還存在許多困惑，不過如果由于困惑就停滯不前，那么一定不是情理之中的。
課堂“改”的問題不是一句話一個(gè)模式就去改的，更不是去效仿某些做法，改的是找到真正適應(yīng)我們學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，面對(duì)一撥撥不斷改變的孩子們，我們要做的很多很多，停滯不前必然會(huì)落后，會(huì)被淘汰。改變我們的課堂，從現(xiàn)在開始吧！
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
文章的第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證方法，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績(jī)是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這也是一種對(duì)比。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版發(fā)行以來，中國(guó)海油黨組迅速行動(dòng)、精心組織，從“高、深、實(shí)”三方面入手，以有力有效的工作舉措推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新成果指引下，公司建設(shè)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，廣大干部員工展現(xiàn)出堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和有效應(yīng)對(duì)低油價(jià)挑戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、矢志建設(shè)中國(guó)特色國(guó)際一流能源公司的昂揚(yáng)風(fēng)貌。
站上高位籌劃推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)海油黨組把學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)、應(yīng)當(dāng)履行的政治責(zé)任和最管用、最有效的政治訓(xùn)練，及時(shí)下發(fā)通知，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹作出部署安排;建立落實(shí)“第一議題”常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，在開展中心組學(xué)習(xí)、研究重要問題和重點(diǎn)工作時(shí)，雷打不動(dòng)地首先學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，在對(duì)標(biāo)對(duì)表中找準(zhǔn)方向、明確思路、提出措施，在深學(xué)細(xì)悟中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨組主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抓好學(xué)習(xí)貫徹高度重視，多次深入一線現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、授課宣講，釋放出緊抓不放、久久為功的鮮明信號(hào)。黨組宣傳部作為理論宣傳主管部門，認(rèn)真籌劃組織了以“召開一次工作推進(jìn)會(huì)、開展一輪專題調(diào)研、組織一次學(xué)習(xí)交流”為主要內(nèi)容的“三個(gè)一”活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)扎實(shí)開展。各所屬單位普遍結(jié)合自身實(shí)際作出學(xué)習(xí)安排，把學(xué)習(xí)納入各級(jí)黨組織學(xué)習(xí)、納入支部“三會(huì)一課”、納入干部教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)?；贫然?BR> 自上而下同頻共振，推動(dòng)學(xué)習(xí)步步深入。在學(xué)習(xí)貫徹中，中國(guó)海油黨組既做組織者和推動(dòng)者，又做帶領(lǐng)者和示范者，重點(diǎn)用好中心組學(xué)習(xí)這個(gè)“指揮棒”，扎扎實(shí)實(shí)讀原著、學(xué)原文、悟原理，持續(xù)推進(jìn)大學(xué)習(xí)、大普及、大實(shí)踐，每月至少組織一次集體學(xué)習(xí)和研討。各級(jí)黨組織把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”、主題黨日的重要內(nèi)容，采取自主學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)報(bào)告、集中研討、體會(huì)交流等多種方式，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)貫徹工作，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。緊密結(jié)合生產(chǎn)作業(yè)實(shí)際，采取“見縫插針”“化整為零”的辦法，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行切塊分割，使廣大黨員干部充分利用倒班小時(shí)段和船舶、車間、海上平臺(tái)等小場(chǎng)地隨時(shí)隨地學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)用。積極適應(yīng)信息化時(shí)代學(xué)習(xí)方式的新變化，利用微信公眾號(hào)推送、小視頻制作、樓宇屏幕巡回播放等新載體新手段擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面，提高學(xué)習(xí)吸收率。開展“每日一學(xué)”“掌上學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)靈活度。定期組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、心得體會(huì)展評(píng)，依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)組織答題比賽，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹情況作為黨組織書記抓基層黨建述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容，強(qiáng)化檢查指導(dǎo)、跟蹤問效，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹扎實(shí)落地。
結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。做到“四個(gè)結(jié)合”。與奮力實(shí)現(xiàn)年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)結(jié)合起來，面對(duì)疫情和低油價(jià)雙重挑戰(zhàn)，深入開展形勢(shì)任務(wù)教育，把習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)革命、一個(gè)合作”能源安全新戰(zhàn)略和關(guān)于大力提升國(guó)內(nèi)油氣勘探開發(fā)力度的重要指示精神作為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大動(dòng)力和制勝法寶，盯緊年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，更加堅(jiān)定地破解難題、尋找出路、創(chuàng)新發(fā)展;廣泛開展“我為降本提質(zhì)增效做什么”大討論，采取全員銷售、評(píng)選表彰“明星員工”等辦法，凝聚攻堅(jiān)克難的合力。與弘揚(yáng)釘釘子精神抓工作落實(shí)結(jié)合起來，大力發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記一貫提倡的釘釘子精神，推廣運(yùn)用釘釘子工作法，及時(shí)挖掘和宣傳典型事例，通過典型帶動(dòng)，營(yíng)造盯緊目標(biāo)抓落實(shí)的濃厚氛圍。與解決基層單位和基層員工現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于群眾路線的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新理念，督導(dǎo)開展“下基層、送服務(wù)、解難題”活動(dòng)，深入基層一線作業(yè)單元送服務(wù)、講政策、聽建議、解難題。與力戒形式主義、官僚主義結(jié)合起來，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持不懈抓好作風(fēng)建設(shè)的重要論述，專題召開總部部門作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)，全面整治作風(fēng)頑疾，以總部部門“嚴(yán)、實(shí)、快、新”的好作風(fēng)，示范帶動(dòng)全體干部員工形成干事創(chuàng)業(yè)的好風(fēng)氣。
【篇二】《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感心得體會(huì)感想
中國(guó)人大網(wǎng)訊?7月22日下午，預(yù)算工委黨支部召開全體會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷開展集體學(xué)習(xí)研討。會(huì)議由預(yù)算工委主任史耀斌主持，預(yù)算工委副主任劉修文、朱明春、夏光和全體黨員干部參加。王全斌、申鵬、胡理文、趙怡鶴等4名同志作了重點(diǎn)發(fā)言。
史耀斌主任指出，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收錄了黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述和許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性、國(guó)際性的重大思想觀點(diǎn)，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，具有重要意義。
史耀斌主任結(jié)合《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第九專題“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。他指出，習(xí)近平總書記高度重視推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要，以及遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，為做好新時(shí)代人大預(yù)算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法工作指明了方向，提供了根本遵循。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，二是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，三是要堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，四是要堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，五是要堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化，完善宏觀調(diào)控，六是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，七是要堅(jiān)持正確工作策略和方法。史耀斌主任指出，全委要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，積極推動(dòng)財(cái)政適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，持續(xù)推動(dòng)深化財(cái)稅體制改革，積極推動(dòng)財(cái)政支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既要做好長(zhǎng)期性、例行性、程序性工作，也要做好現(xiàn)實(shí)情況反映、問題分析、形勢(shì)評(píng)價(jià)，并提出相關(guān)意見建議。要堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和方式方法，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)工作深化與健全完善制度機(jī)制相結(jié)合，堅(jiān)持開展工作與加強(qiáng)宣介相結(jié)合，更好發(fā)揮預(yù)算工委參謀助手和服務(wù)保障功能，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)。
史耀斌主任強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。栗戰(zhàn)書委員長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作出專門批示。同志們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的理論深度、實(shí)踐深度、情感溫度，做到思想上認(rèn)同、政治上看齊、行動(dòng)上緊跟。要努力在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于人大制度和人大工作的最新重要講話和指示批示精神，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)為服務(wù)全國(guó)人大及其常委會(huì)依法履職的工作思路和具體措施，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、創(chuàng)新工作方式，有力有序有效推進(jìn)預(yù)算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督、財(cái)稅立法等各項(xiàng)工作。黨支部要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷納入年度集體學(xué)習(xí)計(jì)劃，分專題組織開展學(xué)習(xí)，各黨小組要深入組織開展學(xué)習(xí)研討和交流，青年理論學(xué)習(xí)小組要積極組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，各位黨員干部也要強(qiáng)化個(gè)人學(xué)習(xí)自覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力，原原本本讀原著，原汁原味悟原理，并主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間開展線上線下同步學(xué)習(xí)，深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)。
劉修文副主任說，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的重大意義，努力在深入學(xué)習(xí)上下功夫，要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作、《習(xí)近平談治國(guó)理政》前兩卷和本書的英文版本，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。朱明春副主任說，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的14條基本方略展開，全委同志要逐篇研讀，積極思考，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上砥礪奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，爭(zhēng)取更大成績(jī)。夏光副主任說，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的出版體現(xiàn)了加強(qiáng)政治建設(shè)的極端重要性，全委同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，筑牢思想基礎(chǔ)，只有政治上過硬，才能堅(jiān)定理想信念、旗幟鮮明，才能絕對(duì)忠誠(chéng)于黨、愛黨為黨，才能自覺對(duì)標(biāo)對(duì)表、篤信篤行，才能勇于擔(dān)當(dāng)作為、為民謀事，才能堅(jiān)持清正廉潔、光明磊落。
與會(huì)同志一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了獨(dú)特的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。其重要論述源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界。與會(huì)同志一致表示，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央有關(guān)決策部署，做好人大預(yù)算決算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法等工作。
【篇三】《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感心得體會(huì)感想
民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會(huì)和諧之源，是最大的政治。習(xí)近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對(duì)保障和改善民生作出系列重要論述。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)，有力指引全黨全國(guó)在新時(shí)代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。
新時(shí)代保障和改善民生的最新理論成果
通讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對(duì)新時(shí)代保障和改善民生的理論認(rèn)識(shí)。
保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
保障和改善民生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的明確要求。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價(jià)值取向是促進(jìn)社會(huì)公平正義。
保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重中之重。
習(xí)近平總書記指出，在整個(gè)發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。
保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。
民生問題不僅是社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。習(xí)近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。
保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。
新時(shí)代保障和改善民生的實(shí)踐指引
習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時(shí)代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。
堅(jiān)持黨對(duì)民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。
堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。
保障和改善民生必須立足我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家、仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對(duì)美好生活新期待的必備制度。
堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績(jī)觀。
民生工作來不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績(jī)觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。
切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)
民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會(huì)服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。
習(xí)近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會(huì)建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級(jí)民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等職責(zé)。
聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全黨、全國(guó)人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。
聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。
低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。
聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。
當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長(zhǎng)，必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有13年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時(shí)代很遠(yuǎn)，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。
《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。
文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的?！?BR> 我不由得想到在今年中央黨校20x年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。
我個(gè)人歷史知識(shí)非常有限，念書的時(shí)候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，我逐步認(rèn)識(shí)到，這種態(tài)度是非常錯(cuò)誤的，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。
正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識(shí)，改正自己的不足。我們國(guó)家歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會(huì)到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國(guó)主義、忠孝仁義、勤奮堅(jiān)韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國(guó)近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。
用到實(shí)踐當(dāng)中，真正做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
主宰沉浮者，志學(xué)也?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》距今已經(jīng)x年，我們依然很值得去仔細(xì)研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
原創(chuàng)：gine
在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問答這么一個(gè)問題：
馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?BR> 這是一個(gè)絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問題。
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上發(fā)表了這篇演說。而1938年10月至1943年7月，是中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，在戰(zhàn)爭(zhēng)相持、國(guó)共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國(guó)籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國(guó)是迷茫的，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國(guó)共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個(gè)時(shí)期，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國(guó)革命道路指點(diǎn)迷津，作為反觀歷史的我，確實(shí)能發(fā)出“毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號(hào)”這一感慨。當(dāng)然我對(duì)這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無法作為一種定論。
在通篇講話中，反映的核心問題是“被動(dòng)式、主觀式的學(xué)習(xí)”,被動(dòng)式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護(hù)自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來達(dá)到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國(guó)革命進(jìn)步的理論道路，對(duì)比馬克思列寧主義的普遍真理，錯(cuò)者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚(yáng)的鼓勵(lì)前行。
歷史的偉大在于，70多年前一場(chǎng)思想整風(fēng)活動(dòng)總結(jié)的思想精華，放置于當(dāng)今現(xiàn)狀，仍能警醒一群又一群奔走在社會(huì)主義事業(yè)道路上的人們。結(jié)合自身工作實(shí)際，前幾日我還在年中總結(jié)中把自己的工作描述成“服務(wù)和維持機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)行”,但讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的論述確實(shí)膚淺太多，怪就怪在自己思想意識(shí)的`高度未能達(dá)到真正的“主人翁意識(shí)”.我只是在做自己該做的工作，再好一點(diǎn)也就是做好了自己該做的工作，而卻未能站在更高的角度去思考“實(shí)際情況與理論基礎(chǔ)的銜接”.如果把我當(dāng)下的具體工作比喻為“點(diǎn)”,那么我的思想也就僅存在于解決點(diǎn)上的問題，而不能舉一反三去反饋“線”甚至是“面”上的問題，更不用說通過自己的實(shí)踐和思考去提出解決方案。所以從這個(gè)角度而言，我所做的事情，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時(shí)代的人相比，論天賦不如比他年長(zhǎng)的歐陽修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費(fèi)了他時(shí)間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國(guó)幾千年的歷史，放置當(dāng)下，“仕”當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，()這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭(zhēng)取某一短期目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊都是對(duì)手，但如果一個(gè)人能夠一開始便以某個(gè)十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對(duì)手。因此，在詩(shī)文墨畫上，司馬光的成就遠(yuǎn)不及同時(shí)代的歐陽修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長(zhǎng)河中，《資治通鑒》對(duì)后人的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者的成就。
如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對(duì)于我們大部分平庸的個(gè)體而言，堅(jiān)持一個(gè)正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個(gè)正確的選擇。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
10月11日在優(yōu)酷網(wǎng)觀看了竇桂梅講座《改造我們的課堂》的視頻，收獲如下：
1、
竇桂梅用說評(píng)書的方式講《林沖棒打洪教頭》一課，令我嘆服。竇桂梅老師利用課文體裁的語言形式，營(yíng)造自己要教授課文的課堂環(huán)境，可稱絕佳。我想學(xué)生在這樣的環(huán)境里經(jīng)歷了40分鐘，對(duì)國(guó)粹——“評(píng)書的表達(dá)方式”印象一定會(huì)非常非常深刻。從這里我感受到竇桂梅老師為了學(xué)生容易學(xué)而動(dòng)的腦筋，也從整堂課的評(píng)書式的語言感受到竇桂梅老師的語文功底。
2、
特別喜歡的話：
1)、量力而行，有所作為。我理解為面對(duì)改革，不管是懶得還是恐懼，都必須行動(dòng)，不要怕?lián)某鲥e(cuò)而停滯。
2）、大膽假設(shè)，小心求證。提醒我做事不要盲目，要有計(jì)劃。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
實(shí)事求是不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國(guó)革命、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)的革命道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對(duì)待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對(duì)待馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國(guó)的實(shí)際問題，專門的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地革命時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國(guó)革命的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國(guó)的革命，不是用馬克思主義剖析中國(guó)的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法解決中國(guó)的實(shí)際，最終給中國(guó)的革命造成了不可挽回的損失。對(duì)此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)革命的過程就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義?如何科學(xué)的將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)解答中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國(guó)革命問題，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對(duì)黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)革命的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的政治覺悟與政治秉性。針對(duì)毛澤東提出的這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)問題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問題，要時(shí)刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對(duì)此問題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國(guó)革命為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校不僅是思政課，而且對(duì)其他課程都具有一定的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國(guó)高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過程中，要以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解釋與解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
語文是我們學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是一種工具，更是一種文化的傳承和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在塑造自己的思維方式和表達(dá)能力。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，我們也需要改造我們對(duì)語文的心得體會(huì)，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。
首先，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。過去，我們的語文學(xué)習(xí)主要集中在文言文的翻譯和背誦上，這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式往往給學(xué)生一種枯燥和無趣的感覺，不利于學(xué)生的主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，讓他們真正理解和運(yùn)用語文的價(jià)值。
其次，我們需要改進(jìn)傳統(tǒng)的語文教材，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。過去，我們的語文教材主要以古代文學(xué)作品為主，很少涉及到現(xiàn)代生活和現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容。這種教材的內(nèi)容往往讓學(xué)生感到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，很難引發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。現(xiàn)在，我們應(yīng)該增加一些現(xiàn)代文學(xué)作品和時(shí)事熱點(diǎn)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地了解和理解現(xiàn)實(shí)生活中的問題和挑戰(zhàn)。
第三，我們需要改變傳統(tǒng)的語文評(píng)價(jià)制度，注重全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。過去，我們的語文評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的其他能力和創(chuàng)新潛力。這種評(píng)價(jià)制度不僅限制了學(xué)生的發(fā)展空間，還容易導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)試心態(tài)和成績(jī)焦慮。現(xiàn)在，我們應(yīng)該建立起全面評(píng)價(jià)的體系，包括學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等多個(gè)方面，以真正評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)。
第四，我們需要改變學(xué)生對(duì)語文的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力。過去，很多學(xué)生將語文視為一門硬性的學(xué)科，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)語文的真正興趣和熱愛。這種學(xué)習(xí)態(tài)度不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，也無法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)在，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讓學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品、參與討論、寫作等方式，真正體驗(yàn)到語文的魅力，并培養(yǎng)他們主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
最后，我們還需要改革語文教育的體制和教師的教育方法。過去，我們的語文教育往往注重知識(shí)的灌輸和口試的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種教育方法容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械化和被動(dòng)化，無法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該鼓勵(lì)教師采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考和自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
總之，改造我們的語文心得體會(huì)是一個(gè)持久的任務(wù)和不斷探索的過程。只有不斷更新我們的教育理念、教育方法和教育資源，才能夠真正適應(yīng)新時(shí)代的需求，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的人才。讓我們一起為改造語文教育貢獻(xiàn)自己的力量！
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，讓我明白知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的，期望對(duì)大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》深有體會(huì)。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對(duì)我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。
在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對(duì)于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國(guó)歷史;3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對(duì)于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)。空洞的理論和說教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
改變是人生不可缺少的一部分，它帶來了成長(zhǎng)與希望。當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們的觀念和態(tài)度也會(huì)隨之改變。改變是一種積極的力量，它能夠幫助我們超越自己、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，并且開啟新的可能。然而，在實(shí)際生活中，改變并不總是容易和順利的。這需要我們有足夠的勇氣、決心和毅力去迎接變化，同時(shí)也需要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)改變?？偨Y(jié)我對(duì)改變的一百字心得，我相信改變是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們應(yīng)該積極擁抱它們，以積極的態(tài)度和行動(dòng)去迎接它們。
首先，改變激發(fā)了我們的潛能和創(chuàng)造力。當(dāng)我們置身于舒適的環(huán)境中時(shí)，我們往往難以突破自己的局限。然而，當(dāng)改變到來時(shí)，我們被迫離開舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的能力和智慧。這時(shí)，我們開始發(fā)現(xiàn)自己擁有的潛能和創(chuàng)造力。改變是一次讓我們展現(xiàn)自我、超越自我的機(jī)會(huì)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的激情和動(dòng)力，使我們成為更好的自己。
其次，改變帶來的困難和挑戰(zhàn)，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。人生充滿了變數(shù)和不確定性，改變時(shí)常常伴隨著困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，我們不應(yīng)該選擇逃避或沮喪，而是應(yīng)該勇敢面對(duì)并努力應(yīng)對(duì)。通過面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們可以學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的環(huán)境和境遇，提升自己的抗壓能力和應(yīng)變能力。只有經(jīng)歷過困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長(zhǎng)并不斷邁向成功。
再次，改變讓我們不斷發(fā)展和進(jìn)步。生活中的種種改變給予了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們可以反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)自己進(jìn)行調(diào)整和完善。通過改變，我們能夠探索新的機(jī)遇、開闊視野，不斷發(fā)展和進(jìn)步。正如人們常說的，只有不斷改變，才能適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，保持競(jìng)爭(zhēng)力并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，改變教會(huì)我們勇敢面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。改變是一種冒險(xiǎn)，它伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。當(dāng)我們迎接改變時(shí)，我們需要承擔(dān)可能的風(fēng)險(xiǎn)。然而，正是在冒險(xiǎn)中，我們才能發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和可能性。改變讓我們?cè)竭^自己的恐懼和不安，勇敢地面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。只有勇敢地迎接改變和冒險(xiǎn)，我們才能收獲更多、成就更多。
總之，改變是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，它能夠激發(fā)我們的潛能和創(chuàng)造力，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)，不斷發(fā)展和進(jìn)步，并教會(huì)我們勇敢面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們應(yīng)該積極擁抱它們，以積極的態(tài)度和行動(dòng)去迎接它們。各種改變對(duì)我們?nèi)松兄e極的影響，讓我們成為更好的自己。因此，讓我們敞開心扉，迎接改變，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展而努力，將改變帶來的機(jī)遇轉(zhuǎn)化為自己的力量和動(dòng)力，去追求屬于自己的成功與幸福。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時(shí)代很遠(yuǎn)，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。
《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。
文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的?！?BR> 我不由得想到在今年中央黨校20x年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。
我個(gè)人歷史知識(shí)非常有限，念書的時(shí)候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，我逐步認(rèn)識(shí)到，這種態(tài)度是非常錯(cuò)誤的，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。
正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識(shí)，改正自己的不足。我們國(guó)家歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會(huì)到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國(guó)主義、忠孝仁義、勤奮堅(jiān)韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國(guó)近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。
用到實(shí)踐當(dāng)中，真正做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
主宰沉浮者，志學(xué)也?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》距今已經(jīng)x年，我們依然很值得去仔細(xì)研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
語文是我們最為基礎(chǔ)的學(xué)科之一，它不僅僅是用于學(xué)習(xí)交流的工具，更是一門傳承文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的學(xué)科。然而，在傳統(tǒng)的語文教育中，我們常常被灌輸死記硬背的知識(shí)，缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力。因此，我們需要改造我們的語文心得，從而真正提高我們的語文學(xué)習(xí)成效。
首先，我們需要改變對(duì)語文閱讀的認(rèn)知。傳統(tǒng)的教育模式下，我們經(jīng)常被要求背誦古文，翻譯難句，但很少有機(jī)會(huì)去真正理解文本的含義和作者的用意。我們應(yīng)該從閱讀中尋找樂趣，培養(yǎng)閱讀興趣。我們可以選擇自己喜歡的題材，選擇有趣的文章，從而在閱讀過程中享受到樂趣，提高閱讀效率。
其次，我們需要注重語文寫作的訓(xùn)練。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過寫作可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。然而，在學(xué)校的寫作課上，我們常常被要求寫作文，重在形式而不重在內(nèi)容。我們可以改變這種情況，嘗試寫一些有趣的話題或者自己喜歡的題材，從而培養(yǎng)語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
再次，我們應(yīng)該改變語文學(xué)習(xí)的方式和方法。傳統(tǒng)的教育方式通常是教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。我們可以通過研究一些優(yōu)秀的語文教材、參加一些語文學(xué)習(xí)的培訓(xùn)班等方式來豐富自己的語文知識(shí)，提高語文學(xué)習(xí)效果。
此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)語言文字的實(shí)際運(yùn)用能力。語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們可以多參與一些語文角逐、演講比賽等活動(dòng)，從而提高我們的語言文字運(yùn)用能力，并增加自信心。在日常生活中，我們也可以嘗試運(yùn)用好的修辭手法和寫作技巧，例如在寫日記時(shí)運(yùn)用比喻、夸張等手法，使自己的寫作更加生動(dòng)有趣。
最后，我們需要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和養(yǎng)成。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高語文學(xué)習(xí)效果非常重要。我們可以制定每天閱讀一定數(shù)量的書籍或者文章的習(xí)慣，每天寫一段話，每周寫一篇作文等。通過這樣的習(xí)慣養(yǎng)成，語文學(xué)習(xí)將成為我們生活中的一部分，潛移默化中提高我們的語文能力。
總之，改造我們的語文心得，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)際運(yùn)用能力是非常重要的。我們應(yīng)該將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，通過多樣化的方式和方法來提高語文學(xué)習(xí)成效。改變我們的語文學(xué)習(xí)方式，不僅僅對(duì)我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)有幫助，更能使我們?cè)谖磥淼娜松缆飞鲜芤娣藴\。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成“兩個(gè)百年”歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。
結(jié)合我黨當(dāng)前展開的“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了“提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)”、“增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力”這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
結(jié)合自己，毛澤東主席說“從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)”，面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些“缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣”。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
通過深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。
在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。
二、形成辯證唯物史觀。
一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，在毛澤東主席文中，說到“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！蔽覀冇袝r(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。
改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：
一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。
做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。
通過深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
8月29日，校長(zhǎng)組織全校教師觀看了名師竇桂梅的講座《改造我們的課堂》?？催^之后，我的感受頗深，竇桂梅老師不愧為名師，她的講座很精彩，讓我感覺受益匪淺。竇桂梅校長(zhǎng)的語言樸實(shí)無華但卻扣人心弦。
竇老師提到要培養(yǎng)出智慧高尚的的人，我們教學(xué)生不單是教學(xué)生學(xué)會(huì)書本的內(nèi)容，而是要教會(huì)他們學(xué)法，一堂精彩的課上應(yīng)該體現(xiàn)出的不是學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，而是學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)，由此觸類旁通、舉一反三，那么再教什么學(xué)生也學(xué)得輕松，老師也自然省了很多常規(guī)課堂上的設(shè)計(jì)麻煩。
竇老師的一句話說的特別好，課堂是我們的百病之源，我們的課堂看來也真的必須要改。經(jīng)常我們都在抱怨學(xué)生的'種種問題，其實(shí)想想也確實(shí)源頭就在課堂上。比如學(xué)生回答問題，學(xué)生說不好我們便會(huì)幫忙補(bǔ)充或者請(qǐng)其他學(xué)生幫忙，久而久之這樣的學(xué)生表達(dá)能力必然降低，甚至不會(huì)表達(dá)清楚，那么傾聽和寫作能力也必然跟著降低。面對(duì)課堂改革的今天大局勢(shì)，或許我們還存在許多困惑，不過如果由于困惑就停滯不前，那么一定不是情理之中的。
課堂“改”的問題不是一句話一個(gè)模式就去改的，更不是去效仿某些做法，改的是找到真正適應(yīng)我們學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，面對(duì)一撥撥不斷改變的孩子們，我們要做的很多很多，停滯不前必然會(huì)落后，會(huì)被淘汰。改變我們的課堂，從現(xiàn)在開始吧！
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
文章的第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證方法，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績(jī)是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這也是一種對(duì)比。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版發(fā)行以來，中國(guó)海油黨組迅速行動(dòng)、精心組織，從“高、深、實(shí)”三方面入手，以有力有效的工作舉措推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新成果指引下，公司建設(shè)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，廣大干部員工展現(xiàn)出堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和有效應(yīng)對(duì)低油價(jià)挑戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、矢志建設(shè)中國(guó)特色國(guó)際一流能源公司的昂揚(yáng)風(fēng)貌。
站上高位籌劃推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)海油黨組把學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)、應(yīng)當(dāng)履行的政治責(zé)任和最管用、最有效的政治訓(xùn)練，及時(shí)下發(fā)通知，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹作出部署安排;建立落實(shí)“第一議題”常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，在開展中心組學(xué)習(xí)、研究重要問題和重點(diǎn)工作時(shí)，雷打不動(dòng)地首先學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，在對(duì)標(biāo)對(duì)表中找準(zhǔn)方向、明確思路、提出措施，在深學(xué)細(xì)悟中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨組主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抓好學(xué)習(xí)貫徹高度重視，多次深入一線現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、授課宣講，釋放出緊抓不放、久久為功的鮮明信號(hào)。黨組宣傳部作為理論宣傳主管部門，認(rèn)真籌劃組織了以“召開一次工作推進(jìn)會(huì)、開展一輪專題調(diào)研、組織一次學(xué)習(xí)交流”為主要內(nèi)容的“三個(gè)一”活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)扎實(shí)開展。各所屬單位普遍結(jié)合自身實(shí)際作出學(xué)習(xí)安排，把學(xué)習(xí)納入各級(jí)黨組織學(xué)習(xí)、納入支部“三會(huì)一課”、納入干部教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)?；贫然?BR> 自上而下同頻共振，推動(dòng)學(xué)習(xí)步步深入。在學(xué)習(xí)貫徹中，中國(guó)海油黨組既做組織者和推動(dòng)者，又做帶領(lǐng)者和示范者，重點(diǎn)用好中心組學(xué)習(xí)這個(gè)“指揮棒”，扎扎實(shí)實(shí)讀原著、學(xué)原文、悟原理，持續(xù)推進(jìn)大學(xué)習(xí)、大普及、大實(shí)踐，每月至少組織一次集體學(xué)習(xí)和研討。各級(jí)黨組織把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”、主題黨日的重要內(nèi)容，采取自主學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)報(bào)告、集中研討、體會(huì)交流等多種方式，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)貫徹工作，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。緊密結(jié)合生產(chǎn)作業(yè)實(shí)際，采取“見縫插針”“化整為零”的辦法，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行切塊分割，使廣大黨員干部充分利用倒班小時(shí)段和船舶、車間、海上平臺(tái)等小場(chǎng)地隨時(shí)隨地學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)用。積極適應(yīng)信息化時(shí)代學(xué)習(xí)方式的新變化，利用微信公眾號(hào)推送、小視頻制作、樓宇屏幕巡回播放等新載體新手段擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面，提高學(xué)習(xí)吸收率。開展“每日一學(xué)”“掌上學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)靈活度。定期組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、心得體會(huì)展評(píng)，依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)組織答題比賽，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹情況作為黨組織書記抓基層黨建述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容，強(qiáng)化檢查指導(dǎo)、跟蹤問效，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹扎實(shí)落地。
結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。做到“四個(gè)結(jié)合”。與奮力實(shí)現(xiàn)年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)結(jié)合起來，面對(duì)疫情和低油價(jià)雙重挑戰(zhàn)，深入開展形勢(shì)任務(wù)教育，把習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)革命、一個(gè)合作”能源安全新戰(zhàn)略和關(guān)于大力提升國(guó)內(nèi)油氣勘探開發(fā)力度的重要指示精神作為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大動(dòng)力和制勝法寶，盯緊年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，更加堅(jiān)定地破解難題、尋找出路、創(chuàng)新發(fā)展;廣泛開展“我為降本提質(zhì)增效做什么”大討論，采取全員銷售、評(píng)選表彰“明星員工”等辦法，凝聚攻堅(jiān)克難的合力。與弘揚(yáng)釘釘子精神抓工作落實(shí)結(jié)合起來，大力發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記一貫提倡的釘釘子精神，推廣運(yùn)用釘釘子工作法，及時(shí)挖掘和宣傳典型事例，通過典型帶動(dòng)，營(yíng)造盯緊目標(biāo)抓落實(shí)的濃厚氛圍。與解決基層單位和基層員工現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于群眾路線的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新理念，督導(dǎo)開展“下基層、送服務(wù)、解難題”活動(dòng)，深入基層一線作業(yè)單元送服務(wù)、講政策、聽建議、解難題。與力戒形式主義、官僚主義結(jié)合起來，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持不懈抓好作風(fēng)建設(shè)的重要論述，專題召開總部部門作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)，全面整治作風(fēng)頑疾，以總部部門“嚴(yán)、實(shí)、快、新”的好作風(fēng)，示范帶動(dòng)全體干部員工形成干事創(chuàng)業(yè)的好風(fēng)氣。
【篇二】《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感心得體會(huì)感想
中國(guó)人大網(wǎng)訊?7月22日下午，預(yù)算工委黨支部召開全體會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷開展集體學(xué)習(xí)研討。會(huì)議由預(yù)算工委主任史耀斌主持，預(yù)算工委副主任劉修文、朱明春、夏光和全體黨員干部參加。王全斌、申鵬、胡理文、趙怡鶴等4名同志作了重點(diǎn)發(fā)言。
史耀斌主任指出，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收錄了黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述和許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性、國(guó)際性的重大思想觀點(diǎn)，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，具有重要意義。
史耀斌主任結(jié)合《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第九專題“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。他指出，習(xí)近平總書記高度重視推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要，以及遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，為做好新時(shí)代人大預(yù)算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法工作指明了方向，提供了根本遵循。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，二是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，三是要堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，四是要堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，五是要堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化，完善宏觀調(diào)控，六是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，七是要堅(jiān)持正確工作策略和方法。史耀斌主任指出，全委要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，積極推動(dòng)財(cái)政適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，持續(xù)推動(dòng)深化財(cái)稅體制改革，積極推動(dòng)財(cái)政支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既要做好長(zhǎng)期性、例行性、程序性工作，也要做好現(xiàn)實(shí)情況反映、問題分析、形勢(shì)評(píng)價(jià)，并提出相關(guān)意見建議。要堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和方式方法，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)工作深化與健全完善制度機(jī)制相結(jié)合，堅(jiān)持開展工作與加強(qiáng)宣介相結(jié)合，更好發(fā)揮預(yù)算工委參謀助手和服務(wù)保障功能，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)。
史耀斌主任強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。栗戰(zhàn)書委員長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作出專門批示。同志們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的理論深度、實(shí)踐深度、情感溫度，做到思想上認(rèn)同、政治上看齊、行動(dòng)上緊跟。要努力在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于人大制度和人大工作的最新重要講話和指示批示精神，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)為服務(wù)全國(guó)人大及其常委會(huì)依法履職的工作思路和具體措施，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、創(chuàng)新工作方式，有力有序有效推進(jìn)預(yù)算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督、財(cái)稅立法等各項(xiàng)工作。黨支部要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷納入年度集體學(xué)習(xí)計(jì)劃，分專題組織開展學(xué)習(xí)，各黨小組要深入組織開展學(xué)習(xí)研討和交流，青年理論學(xué)習(xí)小組要積極組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，各位黨員干部也要強(qiáng)化個(gè)人學(xué)習(xí)自覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力，原原本本讀原著，原汁原味悟原理，并主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間開展線上線下同步學(xué)習(xí)，深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)。
劉修文副主任說，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的重大意義，努力在深入學(xué)習(xí)上下功夫，要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作、《習(xí)近平談治國(guó)理政》前兩卷和本書的英文版本，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。朱明春副主任說，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的14條基本方略展開，全委同志要逐篇研讀，積極思考，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上砥礪奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，爭(zhēng)取更大成績(jī)。夏光副主任說，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的出版體現(xiàn)了加強(qiáng)政治建設(shè)的極端重要性，全委同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，筑牢思想基礎(chǔ)，只有政治上過硬，才能堅(jiān)定理想信念、旗幟鮮明，才能絕對(duì)忠誠(chéng)于黨、愛黨為黨，才能自覺對(duì)標(biāo)對(duì)表、篤信篤行，才能勇于擔(dān)當(dāng)作為、為民謀事，才能堅(jiān)持清正廉潔、光明磊落。
與會(huì)同志一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了獨(dú)特的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。其重要論述源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界。與會(huì)同志一致表示，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央有關(guān)決策部署，做好人大預(yù)算決算審查監(jiān)督、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法等工作。
【篇三】《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感心得體會(huì)感想
民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會(huì)和諧之源，是最大的政治。習(xí)近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對(duì)保障和改善民生作出系列重要論述。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)，有力指引全黨全國(guó)在新時(shí)代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。
新時(shí)代保障和改善民生的最新理論成果
通讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對(duì)新時(shí)代保障和改善民生的理論認(rèn)識(shí)。
保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
保障和改善民生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的明確要求。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價(jià)值取向是促進(jìn)社會(huì)公平正義。
保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重中之重。
習(xí)近平總書記指出，在整個(gè)發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。
保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。
民生問題不僅是社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。習(xí)近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。
保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。
新時(shí)代保障和改善民生的實(shí)踐指引
習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時(shí)代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。
堅(jiān)持黨對(duì)民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。
堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。
保障和改善民生必須立足我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家、仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對(duì)美好生活新期待的必備制度。
堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績(jī)觀。
民生工作來不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績(jī)觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。
切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)
民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會(huì)服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。
習(xí)近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會(huì)建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級(jí)民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等職責(zé)。
聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全黨、全國(guó)人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。
聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。
低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。
聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。
當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長(zhǎng)，必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有13年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時(shí)代很遠(yuǎn)，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。
《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。
文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的?！?BR> 我不由得想到在今年中央黨校20x年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。
我個(gè)人歷史知識(shí)非常有限，念書的時(shí)候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，我逐步認(rèn)識(shí)到，這種態(tài)度是非常錯(cuò)誤的，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。
正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識(shí)，改正自己的不足。我們國(guó)家歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會(huì)到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國(guó)主義、忠孝仁義、勤奮堅(jiān)韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國(guó)近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。
用到實(shí)踐當(dāng)中，真正做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
主宰沉浮者，志學(xué)也?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》距今已經(jīng)x年，我們依然很值得去仔細(xì)研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
原創(chuàng)：gine
在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問答這么一個(gè)問題：
馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?BR> 這是一個(gè)絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問題。
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上發(fā)表了這篇演說。而1938年10月至1943年7月，是中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，在戰(zhàn)爭(zhēng)相持、國(guó)共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國(guó)籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國(guó)是迷茫的，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國(guó)共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個(gè)時(shí)期，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國(guó)革命道路指點(diǎn)迷津，作為反觀歷史的我，確實(shí)能發(fā)出“毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號(hào)”這一感慨。當(dāng)然我對(duì)這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無法作為一種定論。
在通篇講話中，反映的核心問題是“被動(dòng)式、主觀式的學(xué)習(xí)”,被動(dòng)式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護(hù)自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來達(dá)到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國(guó)革命進(jìn)步的理論道路，對(duì)比馬克思列寧主義的普遍真理，錯(cuò)者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚(yáng)的鼓勵(lì)前行。
歷史的偉大在于，70多年前一場(chǎng)思想整風(fēng)活動(dòng)總結(jié)的思想精華，放置于當(dāng)今現(xiàn)狀，仍能警醒一群又一群奔走在社會(huì)主義事業(yè)道路上的人們。結(jié)合自身工作實(shí)際，前幾日我還在年中總結(jié)中把自己的工作描述成“服務(wù)和維持機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)行”,但讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的論述確實(shí)膚淺太多，怪就怪在自己思想意識(shí)的`高度未能達(dá)到真正的“主人翁意識(shí)”.我只是在做自己該做的工作，再好一點(diǎn)也就是做好了自己該做的工作，而卻未能站在更高的角度去思考“實(shí)際情況與理論基礎(chǔ)的銜接”.如果把我當(dāng)下的具體工作比喻為“點(diǎn)”,那么我的思想也就僅存在于解決點(diǎn)上的問題，而不能舉一反三去反饋“線”甚至是“面”上的問題，更不用說通過自己的實(shí)踐和思考去提出解決方案。所以從這個(gè)角度而言，我所做的事情，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時(shí)代的人相比，論天賦不如比他年長(zhǎng)的歐陽修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費(fèi)了他時(shí)間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國(guó)幾千年的歷史，放置當(dāng)下，“仕”當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，()這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭(zhēng)取某一短期目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊都是對(duì)手，但如果一個(gè)人能夠一開始便以某個(gè)十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對(duì)手。因此，在詩(shī)文墨畫上，司馬光的成就遠(yuǎn)不及同時(shí)代的歐陽修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長(zhǎng)河中，《資治通鑒》對(duì)后人的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者的成就。
如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對(duì)于我們大部分平庸的個(gè)體而言，堅(jiān)持一個(gè)正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個(gè)正確的選擇。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
10月11日在優(yōu)酷網(wǎng)觀看了竇桂梅講座《改造我們的課堂》的視頻，收獲如下：
1、
竇桂梅用說評(píng)書的方式講《林沖棒打洪教頭》一課，令我嘆服。竇桂梅老師利用課文體裁的語言形式，營(yíng)造自己要教授課文的課堂環(huán)境，可稱絕佳。我想學(xué)生在這樣的環(huán)境里經(jīng)歷了40分鐘，對(duì)國(guó)粹——“評(píng)書的表達(dá)方式”印象一定會(huì)非常非常深刻。從這里我感受到竇桂梅老師為了學(xué)生容易學(xué)而動(dòng)的腦筋，也從整堂課的評(píng)書式的語言感受到竇桂梅老師的語文功底。
2、
特別喜歡的話：
1)、量力而行，有所作為。我理解為面對(duì)改革，不管是懶得還是恐懼，都必須行動(dòng)，不要怕?lián)某鲥e(cuò)而停滯。
2）、大膽假設(shè)，小心求證。提醒我做事不要盲目，要有計(jì)劃。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
實(shí)事求是不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國(guó)革命、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)的革命道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對(duì)待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對(duì)待馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國(guó)的實(shí)際問題，專門的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地革命時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國(guó)革命的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國(guó)的革命，不是用馬克思主義剖析中國(guó)的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法解決中國(guó)的實(shí)際，最終給中國(guó)的革命造成了不可挽回的損失。對(duì)此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)革命的過程就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義?如何科學(xué)的將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)解答中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國(guó)革命問題，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對(duì)黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)革命的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的政治覺悟與政治秉性。針對(duì)毛澤東提出的這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)問題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問題，要時(shí)刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對(duì)此問題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國(guó)革命為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校不僅是思政課，而且對(duì)其他課程都具有一定的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國(guó)高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過程中，要以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解釋與解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
語文是我們學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是一種工具，更是一種文化的傳承和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在塑造自己的思維方式和表達(dá)能力。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，我們也需要改造我們對(duì)語文的心得體會(huì)，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。
首先，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。過去，我們的語文學(xué)習(xí)主要集中在文言文的翻譯和背誦上，這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式往往給學(xué)生一種枯燥和無趣的感覺，不利于學(xué)生的主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，讓他們真正理解和運(yùn)用語文的價(jià)值。
其次，我們需要改進(jìn)傳統(tǒng)的語文教材，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。過去，我們的語文教材主要以古代文學(xué)作品為主，很少涉及到現(xiàn)代生活和現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容。這種教材的內(nèi)容往往讓學(xué)生感到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，很難引發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。現(xiàn)在，我們應(yīng)該增加一些現(xiàn)代文學(xué)作品和時(shí)事熱點(diǎn)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地了解和理解現(xiàn)實(shí)生活中的問題和挑戰(zhàn)。
第三，我們需要改變傳統(tǒng)的語文評(píng)價(jià)制度，注重全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。過去，我們的語文評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的其他能力和創(chuàng)新潛力。這種評(píng)價(jià)制度不僅限制了學(xué)生的發(fā)展空間，還容易導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)試心態(tài)和成績(jī)焦慮。現(xiàn)在，我們應(yīng)該建立起全面評(píng)價(jià)的體系，包括學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等多個(gè)方面，以真正評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)。
第四，我們需要改變學(xué)生對(duì)語文的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力。過去，很多學(xué)生將語文視為一門硬性的學(xué)科，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)語文的真正興趣和熱愛。這種學(xué)習(xí)態(tài)度不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，也無法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)在，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讓學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品、參與討論、寫作等方式，真正體驗(yàn)到語文的魅力，并培養(yǎng)他們主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
最后，我們還需要改革語文教育的體制和教師的教育方法。過去，我們的語文教育往往注重知識(shí)的灌輸和口試的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種教育方法容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械化和被動(dòng)化，無法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該鼓勵(lì)教師采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考和自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
總之，改造我們的語文心得體會(huì)是一個(gè)持久的任務(wù)和不斷探索的過程。只有不斷更新我們的教育理念、教育方法和教育資源，才能夠真正適應(yīng)新時(shí)代的需求，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的人才。讓我們一起為改造語文教育貢獻(xiàn)自己的力量！
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，讓我明白知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的，期望對(duì)大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》深有體會(huì)。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對(duì)我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。
在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對(duì)于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國(guó)歷史;3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對(duì)于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)。空洞的理論和說教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
改變是人生不可缺少的一部分，它帶來了成長(zhǎng)與希望。當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們的觀念和態(tài)度也會(huì)隨之改變。改變是一種積極的力量，它能夠幫助我們超越自己、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，并且開啟新的可能。然而，在實(shí)際生活中，改變并不總是容易和順利的。這需要我們有足夠的勇氣、決心和毅力去迎接變化，同時(shí)也需要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)改變?？偨Y(jié)我對(duì)改變的一百字心得，我相信改變是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們應(yīng)該積極擁抱它們，以積極的態(tài)度和行動(dòng)去迎接它們。
首先，改變激發(fā)了我們的潛能和創(chuàng)造力。當(dāng)我們置身于舒適的環(huán)境中時(shí)，我們往往難以突破自己的局限。然而，當(dāng)改變到來時(shí)，我們被迫離開舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的能力和智慧。這時(shí)，我們開始發(fā)現(xiàn)自己擁有的潛能和創(chuàng)造力。改變是一次讓我們展現(xiàn)自我、超越自我的機(jī)會(huì)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的激情和動(dòng)力，使我們成為更好的自己。
其次，改變帶來的困難和挑戰(zhàn)，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。人生充滿了變數(shù)和不確定性，改變時(shí)常常伴隨著困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，我們不應(yīng)該選擇逃避或沮喪，而是應(yīng)該勇敢面對(duì)并努力應(yīng)對(duì)。通過面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們可以學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的環(huán)境和境遇，提升自己的抗壓能力和應(yīng)變能力。只有經(jīng)歷過困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長(zhǎng)并不斷邁向成功。
再次，改變讓我們不斷發(fā)展和進(jìn)步。生活中的種種改變給予了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們可以反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)自己進(jìn)行調(diào)整和完善。通過改變，我們能夠探索新的機(jī)遇、開闊視野，不斷發(fā)展和進(jìn)步。正如人們常說的，只有不斷改變，才能適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，保持競(jìng)爭(zhēng)力并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，改變教會(huì)我們勇敢面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。改變是一種冒險(xiǎn)，它伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。當(dāng)我們迎接改變時(shí)，我們需要承擔(dān)可能的風(fēng)險(xiǎn)。然而，正是在冒險(xiǎn)中，我們才能發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和可能性。改變讓我們?cè)竭^自己的恐懼和不安，勇敢地面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。只有勇敢地迎接改變和冒險(xiǎn)，我們才能收獲更多、成就更多。
總之，改變是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，它能夠激發(fā)我們的潛能和創(chuàng)造力，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)，不斷發(fā)展和進(jìn)步，并教會(huì)我們勇敢面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們面對(duì)改變時(shí)，我們應(yīng)該積極擁抱它們，以積極的態(tài)度和行動(dòng)去迎接它們。各種改變對(duì)我們?nèi)松兄e極的影響，讓我們成為更好的自己。因此，讓我們敞開心扉，迎接改變，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展而努力，將改變帶來的機(jī)遇轉(zhuǎn)化為自己的力量和動(dòng)力，去追求屬于自己的成功與幸福。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時(shí)代很遠(yuǎn)，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。
《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。
文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的?！?BR> 我不由得想到在今年中央黨校20x年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。
我個(gè)人歷史知識(shí)非常有限，念書的時(shí)候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，我逐步認(rèn)識(shí)到，這種態(tài)度是非常錯(cuò)誤的，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。
正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識(shí)，改正自己的不足。我們國(guó)家歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會(huì)到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國(guó)主義、忠孝仁義、勤奮堅(jiān)韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國(guó)近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。
用到實(shí)踐當(dāng)中，真正做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
主宰沉浮者，志學(xué)也?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》距今已經(jīng)x年，我們依然很值得去仔細(xì)研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。
改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
語文是我們最為基礎(chǔ)的學(xué)科之一，它不僅僅是用于學(xué)習(xí)交流的工具，更是一門傳承文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的學(xué)科。然而，在傳統(tǒng)的語文教育中，我們常常被灌輸死記硬背的知識(shí)，缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力。因此，我們需要改造我們的語文心得，從而真正提高我們的語文學(xué)習(xí)成效。
首先，我們需要改變對(duì)語文閱讀的認(rèn)知。傳統(tǒng)的教育模式下，我們經(jīng)常被要求背誦古文，翻譯難句，但很少有機(jī)會(huì)去真正理解文本的含義和作者的用意。我們應(yīng)該從閱讀中尋找樂趣，培養(yǎng)閱讀興趣。我們可以選擇自己喜歡的題材，選擇有趣的文章，從而在閱讀過程中享受到樂趣，提高閱讀效率。
其次，我們需要注重語文寫作的訓(xùn)練。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過寫作可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。然而，在學(xué)校的寫作課上，我們常常被要求寫作文，重在形式而不重在內(nèi)容。我們可以改變這種情況，嘗試寫一些有趣的話題或者自己喜歡的題材，從而培養(yǎng)語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
再次，我們應(yīng)該改變語文學(xué)習(xí)的方式和方法。傳統(tǒng)的教育方式通常是教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。我們可以通過研究一些優(yōu)秀的語文教材、參加一些語文學(xué)習(xí)的培訓(xùn)班等方式來豐富自己的語文知識(shí)，提高語文學(xué)習(xí)效果。
此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)語言文字的實(shí)際運(yùn)用能力。語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們可以多參與一些語文角逐、演講比賽等活動(dòng)，從而提高我們的語言文字運(yùn)用能力，并增加自信心。在日常生活中，我們也可以嘗試運(yùn)用好的修辭手法和寫作技巧，例如在寫日記時(shí)運(yùn)用比喻、夸張等手法，使自己的寫作更加生動(dòng)有趣。
最后，我們需要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和養(yǎng)成。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高語文學(xué)習(xí)效果非常重要。我們可以制定每天閱讀一定數(shù)量的書籍或者文章的習(xí)慣，每天寫一段話，每周寫一篇作文等。通過這樣的習(xí)慣養(yǎng)成，語文學(xué)習(xí)將成為我們生活中的一部分，潛移默化中提高我們的語文能力。
總之，改造我們的語文心得，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)際運(yùn)用能力是非常重要的。我們應(yīng)該將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，通過多樣化的方式和方法來提高語文學(xué)習(xí)成效。改變我們的語文學(xué)習(xí)方式，不僅僅對(duì)我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)有幫助，更能使我們?cè)谖磥淼娜松缆飞鲜芤娣藴\。