心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活過(guò)程中獲得的對(duì)經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和體驗(yàn)，它是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的一面鏡子；心得體會(huì)是對(duì)這段時(shí)間的思考與總結(jié)，對(duì)自己經(jīng)歷和感受的回顧，也是一種對(duì)自己成長(zhǎng)的記錄；心得體會(huì)是我們積累智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇；心得體會(huì)不僅僅是寫(xiě)下來(lái)，更是一種思維方式，通過(guò)它我們可以更好地反思、總結(jié)和改進(jìn)自己的行為和態(tài)度；心得體會(huì)是一個(gè)人對(duì)自己所做事情的理解和認(rèn)識(shí)，也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要標(biāo)志；心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向；心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不斷積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它是取得成功的重要條件；心得體會(huì)是我們?cè)谏钪蓄I(lǐng)悟和感悟到的一種對(duì)于人生真理的理解和把握；心得體會(huì)是我們對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情、所思考的問(wèn)題的反思和總結(jié)；心得體會(huì)可以促使我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲斑M(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)?？梢圆捎眠壿嬳樞蚧驎r(shí)間順序等方式來(lái)組織心得體會(huì)的內(nèi)容。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇一
創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是企業(yè)的生命力所在。為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，我所在的公司近期組織了一次創(chuàng)新培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我不僅獲得了新的知識(shí)與技能，更深刻體會(huì)到了創(chuàng)新對(duì)個(gè)人和企業(yè)的重要性。以下是我的感想心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)前準(zhǔn)備
在培訓(xùn)開(kāi)始之前，我加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)新的前期學(xué)習(xí)和思考。我閱讀了大量的相關(guān)書(shū)籍和文章，了解了創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的重要性。此外，我還主動(dòng)與一些在創(chuàng)新領(lǐng)域有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事進(jìn)行交流，并向他們請(qǐng)教創(chuàng)新的技巧和方法。通過(guò)這些準(zhǔn)備，我對(duì)創(chuàng)新有了更深入的理解，并對(duì)培訓(xùn)充滿了期待。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)開(kāi)始后，導(dǎo)師首先向我們介紹了創(chuàng)新的相關(guān)理論和方法。他詳細(xì)解釋了創(chuàng)新的定義，講解了創(chuàng)新的過(guò)程，并列舉了一些創(chuàng)新的成功案例。隨后，我們進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)包括小組討論、頭腦風(fēng)暴和創(chuàng)意挖掘等，旨在培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何從不同的角度看問(wèn)題，如何提出獨(dú)特的解決方案，以及如何在團(tuán)隊(duì)合作中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：培訓(xùn)帶來(lái)的變化
在培訓(xùn)結(jié)束后的幾個(gè)月里，我逐漸感受到了自己在創(chuàng)新方面的進(jìn)步。首先，我變得更加勇于嘗試新事物。以前，我對(duì)于未知的事物總是保持謹(jǐn)慎，很難下定決心去嘗試。但是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我明白了創(chuàng)新需要勇氣和冒險(xiǎn)精神，只有不斷嘗試才能獲得突破。其次，我變得更加注重思考。以前，我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是迫切尋求答案，很少有時(shí)間思考問(wèn)題的本質(zhì)和根源。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了沉下心來(lái)，深入思考，尋找問(wèn)題的解決方案。最后，我變得更加樂(lè)于分享。以前，我對(duì)自己的創(chuàng)意總是保持保密，擔(dān)心被人搶走自己的機(jī)會(huì)。但是通過(guò)培訓(xùn)，我意識(shí)到創(chuàng)新需要分享與合作，只有傾聽(tīng)他人的想法，才能得到更多的啟發(fā)和幫助。
第四段：創(chuàng)新對(duì)企業(yè)的影響
創(chuàng)新不僅對(duì)個(gè)人有重大影響，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。通過(guò)創(chuàng)新，企業(yè)可以不斷推出新產(chǎn)品和服務(wù)，滿足客戶的需求，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，創(chuàng)新也可以激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造力，提高員工的工作效率和滿意度。在我所在的公司中，通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，很多員工的工作動(dòng)力得到了提升，他們積極思考如何改進(jìn)工作和提高效益。這不僅使得企業(yè)的整體業(yè)績(jī)得到了提升，也為員工的個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)與展望
參加創(chuàng)新培訓(xùn)讓我受益良多，不僅提升了我的創(chuàng)新意識(shí)和能力，也對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展有了更深入的了解。創(chuàng)新是時(shí)代的需求，也是企業(yè)的生命力所在。我將繼續(xù)保持創(chuàng)新思維，積極擁抱變革，不斷推動(dòng)個(gè)人和企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，我也期待公司能繼續(xù)組織更多的創(chuàng)新培訓(xùn)，為員工提供更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，共同邁向更加美好的未來(lái)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（200字）
創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)最為重要的因素之一，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人能否脫穎而出，都與其創(chuàng)新力密不可分。而如何在這個(gè)社會(huì)中保持創(chuàng)新感和創(chuàng)新思維成為我們必須探討的話題。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻地意識(shí)到創(chuàng)新的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)新帶來(lái)的巨大的力量。今天，我想談一談自己的創(chuàng)新感想和心得體會(huì)。
第二段：打破傳統(tǒng)（200字）
傳統(tǒng)思維和常規(guī)方法會(huì)使人進(jìn)入固定思維模式，導(dǎo)致創(chuàng)新受到限制。我一直認(rèn)為，要想有創(chuàng)新思維，就必須要打破傳統(tǒng)、突破常規(guī)。在自己的工作中，我常常思考該如何走出傳統(tǒng)慣性思維，面對(duì)還未遇到的問(wèn)題時(shí)，也要尋找非傳統(tǒng)的方法來(lái)解決。這種努力使我得到了很大的突破和創(chuàng)新。
第三段：多元思考（200字）
多元思考是創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)之一?？梢酝ㄟ^(guò)多元的方式來(lái)思考一件事情，因?yàn)檫@樣不同的思路會(huì)帶來(lái)不同的視角、不同的方式，這將會(huì)開(kāi)拓自己的思維范圍，拓展自己的思考方式，讓自己更加豐富和有益。我嘗試著將自己的思考方式拓展到各個(gè)領(lǐng)域，并在實(shí)踐中不斷嘗試。多元思考方式給我?guī)?lái)更為靈活的思維方式，也讓我能夠從不同的角度去看待問(wèn)題。
第四段：尋求啟發(fā)（200字）
尋找啟發(fā)的過(guò)程是非常令人愉快的，因?yàn)榭梢詮牟惶佑|的領(lǐng)域中獲得真正的啟 inspiration。在與人協(xié)作的時(shí)候，我也會(huì)積極向團(tuán)隊(duì)成員請(qǐng)教，看看能否得到啟示。我相信，在人類的智慧中，總有一些驚奇的答案等著我們?nèi)ネ诰蛩鼈儭＿@樣做不僅能夠拓展自己的視野，更能夠推動(dòng)自己走向創(chuàng)新的道路。
第五段：總結(jié)（400字）
創(chuàng)新需要自己的努力，同時(shí)也需要外界的支持。在思考和工作上，我們需要打破傳統(tǒng)、多元思考、尋求啟發(fā)，這樣才能不斷拓展自己的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)性的創(chuàng)新，也可以是管理、營(yíng)銷和服務(wù)創(chuàng)新，包括我們生活中最小的點(diǎn)滴創(chuàng)新。人們總是活在創(chuàng)新與改變的時(shí)代中，我們需要不斷適應(yīng)、學(xué)習(xí)，才能在追求創(chuàng)新的道路上走得更加遠(yuǎn)。當(dāng)我們擁有了靈活、開(kāi)放的思維方式，我們便能夠構(gòu)建更加具有創(chuàng)新性的未來(lái)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇三
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰read and bed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢?jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇四
創(chuàng)新是通往成功的必由之路。每一個(gè)成功的人都具備著創(chuàng)新的能力。偉大的創(chuàng)新不僅需要機(jī)遇和靈感，更離不開(kāi)創(chuàng)新者的高超智慧和不斷努力。在我看來(lái)，創(chuàng)新不僅僅是一種思考方式和生存方式，更是一種態(tài)度和信念。
一、創(chuàng)新需要多元化的信息來(lái)源
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，創(chuàng)新的成功與否取決于信息的質(zhì)量和多元化。創(chuàng)新就需要不斷地積累和汲取新的知識(shí)，將不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的信息加以整合和利用。只有有了這些廣泛而可靠的信息源，才有機(jī)會(huì)在打造具有創(chuàng)新性的事物和概念。
二、創(chuàng)新需要勇于嘗試的精神
創(chuàng)新必然會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，正是因?yàn)榇耍瑒?chuàng)新需要勇于嘗試的精神。只要心懷夢(mèng)想，無(wú)懼失敗，堅(jiān)持自己的實(shí)踐方法，不斷調(diào)整和改進(jìn)，才能最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。正如某個(gè)名人所說(shuō)：“你必須打破大部分的規(guī)則，否則你的成功將在非常狹窄的范圍內(nèi)?！眲?chuàng)新一定是需要追求自己的想法和價(jià)值觀念的。
三、創(chuàng)新需要有恒心和耐心
創(chuàng)新并非一蹴而就，成功需要非常堅(jiān)定和耐心的精神。在創(chuàng)新的過(guò)程中，困難和挑戰(zhàn)往往是難免的。只有靠著內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣，不斷地邁進(jìn)下一步，才能不斷突破自己和實(shí)現(xiàn)更大的成就。同時(shí)需要有不斷鉆研和完善的意志和決心。
四、創(chuàng)新需要平衡利益和機(jī)遇
謀求創(chuàng)新，還需要在利益和機(jī)遇之間尋求平衡。在創(chuàng)新的過(guò)程中，人們也不能只考慮創(chuàng)新的純粹性，而是應(yīng)將其與實(shí)際利益相結(jié)合，才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)更大的機(jī)遇。同時(shí)也需要對(duì)成功的效益和貢獻(xiàn)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和尊重。
五、創(chuàng)新需要不斷反思和自我更新的意識(shí)
創(chuàng)新是一種源源不斷的華麗舞臺(tái)，也需要不斷反思和自我更新的意識(shí)。任何過(guò)去的成功都不能停滯，每一個(gè)創(chuàng)新者都應(yīng)始終擁有保持良好狀態(tài)時(shí)不斷觀察創(chuàng)新趨勢(shì)，創(chuàng)新人員還需要通過(guò)不斷地反思和自我檢討，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷地更新自己的思維和行為方式，提升演出水平。
總之，創(chuàng)新是一種全新的生活方式和思維方式，它需要不懈努力以及對(duì)自身素養(yǎng)和情感的深刻理解。唯有敢于嘗試、堅(jiān)忍不拔、意志堅(jiān)定，才能在全新的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（200字）
文化創(chuàng)新是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的熱門話題，它不僅帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去創(chuàng)造，以創(chuàng)新的思維去傳承。近期，我親身參與并深入思考了文化創(chuàng)新的過(guò)程，收獲頗多。在此，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：開(kāi)拓思維（200字）
創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心動(dòng)力。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)開(kāi)拓思維非常關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化在保留的同時(shí)需要注入新的元素，才能與時(shí)俱進(jìn)。例如，在文化節(jié)目中融入新的表演形式，讓年輕人更容易接受，從而增加了文化的傳播力和吸引力。此外，也需要借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，以促進(jìn)文化交流和創(chuàng)新。只有擁有開(kāi)放的思維，才能讓文化真正煥發(fā)出活力。
第三段：打破束縛（200字）
文化創(chuàng)新不僅需要開(kāi)拓思維，還需要打破束縛?，F(xiàn)有的文化常常囿于傳統(tǒng)的框架，無(wú)法與時(shí)代接軌。因此，我們需要勇于嘗試突破限制，敢于打破常規(guī)。這需要我們超越自我，關(guān)注社會(huì)的變化和需求，從而尋找到新的切入點(diǎn)。比如，傳統(tǒng)文化有時(shí)過(guò)于莊重，無(wú)法與年輕人產(chǎn)生共鳴。通過(guò)將其與流行元素相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具吸引力的文化產(chǎn)品，讓更多年輕人喜歡并傳承。只有打破束縛，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
第四段：創(chuàng)造表達(dá)（200字）
創(chuàng)新是創(chuàng)造的過(guò)程，表達(dá)則是創(chuàng)新的方式。文化是一種表達(dá)的藝術(shù)，通過(guò)表達(dá)來(lái)傳達(dá)思想和情感。在文化創(chuàng)新中，我們需要善于創(chuàng)造出新的表達(dá)方式，以吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。比如，在音樂(lè)創(chuàng)作中，可以嘗試融入新的樂(lè)器或聲音效果，讓作品更具創(chuàng)意和個(gè)性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，可以運(yùn)用新的媒介或技術(shù)手段，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過(guò)創(chuàng)造表達(dá)，文化才能在傳統(tǒng)中煥發(fā)出新的面貌。
第五段：文化傳承（200字）
文化創(chuàng)新不僅要有創(chuàng)造和表達(dá)，更需要有傳承和延續(xù)。文化的創(chuàng)新不能只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是要注重傳承文化的精髓和價(jià)值觀。只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能保持文化的根脈和辨識(shí)度。傳統(tǒng)的文化形式需要經(jīng)過(guò)當(dāng)代的包裝和再創(chuàng)造，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，我們需要將文化創(chuàng)新與傳承有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)（100字）
文化創(chuàng)新需要開(kāi)拓思維、打破束縛、創(chuàng)造表達(dá)和注重傳承。創(chuàng)新需要我們敢于突破傳統(tǒng)的束縛，善于創(chuàng)造新的表達(dá)方式，同時(shí)又要傳承文化的核心價(jià)值。只有這樣，文化創(chuàng)新才能成為一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量，讓我們的文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與文化變革的和諧統(tǒng)一。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇六
創(chuàng)新培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。作為參與者之一，我深感創(chuàng)新培訓(xùn)帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。在這段時(shí)間里，我收獲頗豐，收獲了新知識(shí)、新技能，也擁有了新的思維方式和習(xí)慣。以下是我對(duì)創(chuàng)新培訓(xùn)的感想、心得和體會(huì)。
首先，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性。在過(guò)去，我總以為創(chuàng)新只是一種偶然的奇思妙想，而現(xiàn)在，我明白了創(chuàng)新不僅僅是一種天賦，更是需要后天的積累和培養(yǎng)的。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我了解了創(chuàng)新的原理和方法，并通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提升了自己的創(chuàng)新能力。我深深體會(huì)到，只有敢于冒險(xiǎn)、不斷嘗試，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。
其次，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。在課程中，我接觸到了各種各樣的創(chuàng)新案例和實(shí)踐案例，不斷思考和分析，并嘗試著應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有一種勇于嘗試的精神和對(duì)問(wèn)題解決的熱情。我開(kāi)始意識(shí)到，自己擁有的潛能和優(yōu)勢(shì)可以走向創(chuàng)新的道路，可以用創(chuàng)新的方式解決問(wèn)題、提高效率。這種發(fā)現(xiàn)讓我更加積極向上，更加自信和自豪。
再次，在創(chuàng)新培訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。創(chuàng)新往往不是一個(gè)人的事情，而是需要多個(gè)人的智慧和力量的結(jié)合。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我參與了不少團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。每當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員互相鼓勵(lì)和支持，共同努力找到解決方案，并將其付諸實(shí)踐。通過(guò)這些項(xiàng)目，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了“人人為我，我為人人”的道理。在今后的工作和生活中，我將更積極地與他人合作，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)合作的力量，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
最后，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。在過(guò)去，我總是將學(xué)習(xí)視為一種義務(wù)和負(fù)擔(dān)，但是通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。在培訓(xùn)的課堂上，我與老師和同學(xué)互動(dòng)，并通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)將理論應(yīng)用到實(shí)際中。每一次的探索和發(fā)現(xiàn)，都讓我心情愉悅，充滿成就感。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力，走在時(shí)代的前沿。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新培訓(xùn)不僅為我?guī)?lái)了新知識(shí)、新技能，更賦予了我新的思維方式和習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。這些都讓我受益匪淺，對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我相信，在今后的工作和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持創(chuàng)新的思維和態(tài)度，用創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇七
文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。在世界文化多元化的影響下，我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本土文化的自信。作為一個(gè)擁有豐富歷史和文化遺產(chǎn)的國(guó)家，我們應(yīng)該珍惜、傳承并發(fā)揚(yáng)我們的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也需要承認(rèn)不同文化之間的交流與融合是無(wú)可避免的趨勢(shì)，只有增強(qiáng)文化自信，才能在創(chuàng)新中制定出更好的大文化發(fā)展戰(zhàn)略。
二、突破傳統(tǒng)束縛
為了實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，我們需要突破傳統(tǒng)的束縛。雖然傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，但有些傳統(tǒng)思維方式和模式已經(jīng)成為我們創(chuàng)新的障礙。只有摒棄傳統(tǒng)的固有思維模式，才能夠在文化創(chuàng)新中突破局限，開(kāi)拓新的思路和領(lǐng)域。同時(shí)，我們還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科技，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下社會(huì)需求相結(jié)合，尋求新的應(yīng)用和發(fā)展。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能培育和孕育出更具創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品。
三、注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
文化創(chuàng)新的目的并不僅僅在于保留文化傳統(tǒng)，更重要的是將文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)支柱性的行業(yè)，并且有著巨大的潛力。因此，在推進(jìn)文化創(chuàng)新的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。只有在產(chǎn)業(yè)支持下，創(chuàng)新成果才能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
四、注重跨文化交流與融合
文化創(chuàng)新不僅僅在于發(fā)掘本土文化的潛力，更應(yīng)該注重跨文化交流和融合。在全球化的浪潮下，各國(guó)各地區(qū)的文化交流是難以避免的。我們應(yīng)該借鑒和吸收其他地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)將本土文化的獨(dú)特性與他者文化的開(kāi)放性相結(jié)合，推動(dòng)文化的融合與發(fā)展。只有在廣泛的文化交流中，才能夠產(chǎn)生更加豐富多樣的文化產(chǎn)品，滿足多樣化的需求。
五、弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神
文化創(chuàng)新不能僅僅限于藝術(shù)領(lǐng)域，更需要弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神。社會(huì)創(chuàng)新是指在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以滿足社會(huì)需求和改善社會(huì)現(xiàn)象的行為。在文化創(chuàng)新中，我們需要發(fā)掘社會(huì)問(wèn)題，挖掘人們的需求和痛點(diǎn)，提供更有創(chuàng)意和創(chuàng)新性的方案。通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新，可以促進(jìn)文化的繁榮，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總結(jié)：
文化創(chuàng)新是一個(gè)全社會(huì)的事業(yè)，需要政府、企業(yè)、個(gè)人的共同努力。只有加強(qiáng)文化自信，突破傳統(tǒng)束縛，注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，跨文化交流與融合，弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新的目標(biāo)。這是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性但又充滿希望的任務(wù)，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度投入其中，為文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇八
通過(guò)創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，在此分享
心得體會(huì)
感想。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新能力心得體會(huì)感想，歡迎大家閱讀。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語(yǔ)文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下 面，結(jié)合課改，就語(yǔ)文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、 改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、 創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題，這就是創(chuàng)新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng)，以此演化無(wú)窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開(kāi)展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，遇到棘手的問(wèn)題，學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問(wèn)題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開(kāi)放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、 充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花
哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)
口號(hào)
。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開(kāi)展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。 天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來(lái)構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰(shuí)都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰read and bed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢?jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇九
3月19日我們很榮幸在臨沂一小聽(tīng)到了來(lái)自清華附小幾位老師的精彩的課堂教學(xué)，我受益匪淺。
這幾堂課都體現(xiàn)了清華附小的特色，讓孩子站在課堂的中間，使用思維圖，在課堂上學(xué)生的質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，不在于解決多少問(wèn)題，而在于提出了多少問(wèn)題，把孩子的學(xué)習(xí)興趣提到最高，同時(shí)很好的鍛煉了孩子的思維能力，小組合作真正落到實(shí)處，每一個(gè)孩子都各有分工，各有任務(wù)，絕沒(méi)什么行式。
竇桂梅校長(zhǎng)親自執(zhí)教的示范課《威利的奇遇》，呈現(xiàn)的是整本書(shū)的教學(xué)。她巧妙地利用威利這個(gè)有趣的人物，引領(lǐng)孩子們徜徉在十本中外經(jīng)典兒童作品中。竇老師注重對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，真正營(yíng)造了一個(gè)“情感的課堂”、“感悟的課堂”和“對(duì)話的課堂”。堂課中，竇老師的超越不僅體現(xiàn)在超越教材上，還體現(xiàn)在超越學(xué)科上，她的課中還融入了音樂(lè)和美術(shù)的元素，讓所有聽(tīng)課教師受益匪淺、回味無(wú)窮。
竇桂梅老師還根據(jù)清華附小“1+x課改創(chuàng)新”內(nèi)容，作《基于核心素養(yǎng)“1+x課程”的深化與創(chuàng)新》專題講座。她首先讓聽(tīng)課老師們聚焦屏幕，帶領(lǐng)大家走進(jìn)清華附小，讓大家領(lǐng)略該校的一年四季，同大家交流分享清華附小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然后她圍繞核心素養(yǎng)的提出、核心素養(yǎng)導(dǎo)引下課程整合與深度優(yōu)化和基于核心素養(yǎng)的未來(lái)展望三方面入手，展示了該校以“為聰慧與高尚的人生奠基”的辦學(xué)使命，體現(xiàn)了該校課程的豐富性、選擇性與人性化，使課程真正服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
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文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十
初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，這些句子每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，“文化苦旅”到底是什么?它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。
靜靜打開(kāi)這本封面素雅卻滄桑的書(shū)籍，黑色的四個(gè)字“文化苦旅”中的“苦”字著實(shí)吸引了我的目光，我的雙眼久久注視著這獨(dú)具特色的封面和異常刺眼的“苦”字。帶著滿肚子對(duì)它的好奇，我迫不及待準(zhǔn)備開(kāi)始享受這份文化大餐。
《文化苦旅》是一部類似游記風(fēng)格的散文集。作者將旅行時(shí)的激情融入了文字中，其中又蘊(yùn)含著作者對(duì)中華文化深深的、苦苦的追尋與思考。作者筆下每個(gè)地方都隱藏著千年來(lái)中華文化的印跡。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。書(shū)中寫(xiě)了有“天府之國(guó)”稱號(hào)都江堰，夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔，接通著中華歷史血脈的莫高窟，還有一灣不算太小的沙原隱泉和天一閣。這一切，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o地保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。
令我印象最深的是《道士塔》，在中國(guó)文化遺址莫高窟上，有個(gè)叫王遠(yuǎn)錄的道士，上天注定讓他當(dāng)上了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái)，讓他們將不計(jì)其數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。今天，敦煌研究所的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷……一個(gè)年輕的詩(shī)人寫(xiě)到：那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回首看了一眼西天凄絕的晚霞，那里，一個(gè)古老的民族的傷口在滴血……我們?yōu)樵?jīng)的文化感到惋惜!
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十一
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力，隨著時(shí)代的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，企業(yè)創(chuàng)新的重要性日益凸顯。過(guò)去幾年，我一直在一家跨國(guó)公司擔(dān)任市場(chǎng)經(jīng)理的職務(wù)，對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新有著深刻的體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的思考和心得，以期對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的重要性和實(shí)施策略進(jìn)行探討。
首先，在全球競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)創(chuàng)新是必不可少的。無(wú)論是技術(shù)的創(chuàng)新還是產(chǎn)品的創(chuàng)新，都能夠?yàn)槠髽I(yè)提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。在我所工作的公司，一直致力于研發(fā)創(chuàng)新的產(chǎn)品和技術(shù)，以滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的需求。這種創(chuàng)新的態(tài)度和行動(dòng)，不僅使企業(yè)能夠搶占市場(chǎng)份額，還能不斷提高消費(fèi)者信任和忠誠(chéng)度。從這個(gè)角度來(lái)看，企業(yè)創(chuàng)新是提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。
其次，企業(yè)創(chuàng)新需要領(lǐng)導(dǎo)者的支持和推動(dòng)。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，隨著我在公司的職位逐漸提升，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的作用越來(lái)越關(guān)鍵。創(chuàng)新需要領(lǐng)導(dǎo)者給予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)足夠的資源和支持，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，培養(yǎng)創(chuàng)新的習(xí)慣和文化。在我所在的公司，領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)定期召開(kāi)創(chuàng)新培訓(xùn)和研討會(huì)，為員工提供學(xué)習(xí)和分享的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新潛能。只有領(lǐng)導(dǎo)者充分重視和推動(dòng)創(chuàng)新，才能讓整個(gè)企業(yè)融入創(chuàng)新的氛圍，形成良性循環(huán)。
此外，企業(yè)創(chuàng)新需要鼓勵(lì)員工的參與和貢獻(xiàn)。每個(gè)員工都是企業(yè)創(chuàng)新的重要參與者和推動(dòng)者。企業(yè)應(yīng)該積極鼓勵(lì)員工參與創(chuàng)新活動(dòng)，為他們提供展示和發(fā)揮才華的舞臺(tái)。在我所在的公司，我們會(huì)定期舉辦內(nèi)部創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)員工提交創(chuàng)新點(diǎn)子和方案。不僅如此，我們還會(huì)設(shè)立創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為那些做出重大貢獻(xiàn)的員工提供表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。這種鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，能夠激發(fā)員工積極性，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，共同推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新的步伐。
最后，企業(yè)創(chuàng)新需要不斷改善和優(yōu)化的創(chuàng)新管理機(jī)制。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要科學(xué)的管理和有效的控制。在我所在的公司，我們建立了一套完整的創(chuàng)新管理體系，包括創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)和評(píng)審、創(chuàng)新資源的配置和使用、以及創(chuàng)新成果和風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估等方面。這種創(chuàng)新管理機(jī)制能夠保證創(chuàng)新活動(dòng)的順利進(jìn)行，避免資源的浪費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)大。同時(shí)，我們還不斷改進(jìn)創(chuàng)新管理機(jī)制，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)的方式，提高創(chuàng)新管理的效率和效果。
總之，企業(yè)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇，是提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)者的支持與推動(dòng)、員工的參與與貢獻(xiàn)，以及創(chuàng)新管理機(jī)制的健全與優(yōu)化，是企業(yè)創(chuàng)新的重要要素。通過(guò)不斷追求創(chuàng)新，企業(yè)能夠在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)秉持創(chuàng)新的思維和態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十二
文化創(chuàng)新是指在傳承和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和改革。如今，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化多元化的趨勢(shì)，文化創(chuàng)新也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。在個(gè)人層面，如何在文化創(chuàng)新中做到自我提升和融合創(chuàng)新，也是一個(gè)需要探討的話題。
二、文化創(chuàng)新所帶來(lái)的機(jī)遇
文化創(chuàng)新在提高人們審美水平和豐富文化生活方面起到了巨大的作用。創(chuàng)新的藝術(shù)品和文化產(chǎn)品總是能給人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。而文化創(chuàng)新所帶來(lái)的機(jī)遇不僅僅是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，它還可以創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)，這也為創(chuàng)新者們提供了廣闊的發(fā)展空間。
三、如何做到文化創(chuàng)新
文化是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化創(chuàng)新需要吸收和融合不同民族、不同地域的文化元素，同時(shí)保持自身核心價(jià)值觀的不變。在做到文化融合的同時(shí)，也需要積極的創(chuàng)新和提升。為此，我們可以收集和研究一些有代表性的文化藝術(shù)作品，對(duì)這些作品進(jìn)行研究和分析，掌握其中的創(chuàng)新點(diǎn)和技巧。另外，也可以嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將原有的傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和改造，以期打造出有新意的作品。
四、文化創(chuàng)新的挑戰(zhàn)
盡管文化創(chuàng)新有著巨大的潛力和優(yōu)勢(shì)，但是同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)來(lái)自于傳統(tǒng)觀念的束縛。在創(chuàng)新中我們必須打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，不拘一格和思維開(kāi)放，才能做到真正的創(chuàng)新。另一個(gè)挑戰(zhàn)是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面的亟待解決。市場(chǎng)是衡量一個(gè)文化產(chǎn)品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面，我們還需要進(jìn)一步深入探討和實(shí)踐。
五、結(jié)語(yǔ)
文化創(chuàng)新是一個(gè)必須持續(xù)性和全方位的過(guò)程，要想做到創(chuàng)新不僅需要有創(chuàng)新思維和靈活性，還需要堅(jiān)持不懈的追求和嘗試。正如一句話所說(shuō)：“創(chuàng)新可復(fù)制，創(chuàng)新者無(wú)可替代”，我們作為一個(gè)文化新生代，應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)，秉持著創(chuàng)新精神，用自己的方式為文化創(chuàng)新注入新的力量和活力。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十三
當(dāng)今社會(huì)，文化創(chuàng)新成為各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵詞之一。文化創(chuàng)新既是一種為社會(huì)注入新的文化元素的創(chuàng)造性行為，也是一種通過(guò)創(chuàng)新來(lái)提升文化傳播效果的手段。文化創(chuàng)新不僅能夠豐富人們的精神生活，增強(qiáng)人們的文化素養(yǎng)，更能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在過(guò)去的幾年里，我親身參與了一些文化創(chuàng)新項(xiàng)目，積累了一些心得體會(huì)，特在此分享。
第二段：重視傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的瑰寶，是前人留給我們的無(wú)價(jià)之寶。在文化創(chuàng)新過(guò)程中，我們要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積淀，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。比如，在設(shè)計(jì)時(shí)可以融入傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化；在創(chuàng)作時(shí)可以結(jié)合傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，加入當(dāng)代人們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)題材。只有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素有效結(jié)合，才能創(chuàng)造出一種更有時(shí)代感和文化品味的作品。
第三段：關(guān)注群體需求與多元文化的交融
文化創(chuàng)新需緊密關(guān)注群體需求，尊重人民群眾的創(chuàng)造意愿和文化需求。一個(gè)優(yōu)秀的文化作品、項(xiàng)目，必然要有觸動(dòng)人心、貼近人民的特點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)不斷涌現(xiàn)出各種不同的文化，多元文化的融合也是文化創(chuàng)新的重要方向。與不同文化背景的人交流、學(xué)習(xí)，借鑒他們的創(chuàng)新思維和方式，可以開(kāi)闊我們的眼界，激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感。所以，文化創(chuàng)新需要關(guān)注群體需求，同時(shí)也要推動(dòng)不同文化的交流與融合。
第四段：倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用
文化創(chuàng)新離不開(kāi)跨界合作。各領(lǐng)域的交流與合作，可以讓不同行業(yè)的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維碰撞出更有價(jià)值的火花。比如，將傳統(tǒng)劇院和科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生豐富多樣的舞臺(tái)效果；將音樂(lè)和電影相結(jié)合，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的影視音樂(lè)。此外，技術(shù)創(chuàng)新也是文化創(chuàng)新的重要推動(dòng)力量。在數(shù)字時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展給文化創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。通過(guò)應(yīng)用新的技術(shù)手段，可以有效傳播創(chuàng)新成果，達(dá)到更廣泛的影響。
第五段：發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
文化創(chuàng)新不僅僅是為了豐富人們的精神生活，更是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。良好的文化創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新成果，可以吸引更多的人才和資金投入文化創(chuàng)新領(lǐng)域，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，文化創(chuàng)新成果的傳播和推廣也能夠帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，形成良性循環(huán)。所以，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新的積極作用。
在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我們要注重傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新、關(guān)注群體需求與多元文化的交融、倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用，并發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。只有這樣，我們才能夠推動(dòng)文化創(chuàng)新的不斷深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十四
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，文化創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代的必然趨勢(shì)。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅需要有先進(jìn)的思想理念和文化創(chuàng)新意識(shí)，更需要有勇于挑戰(zhàn)、善于創(chuàng)造、勤于實(shí)踐的精神。從這個(gè)意義上講，文化創(chuàng)新不僅僅是一種文化價(jià)值觀，更是一種精神氣質(zhì)。在我接受文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我對(duì)文化創(chuàng)新有著深刻的體會(huì)。
首先，文化創(chuàng)新需要開(kāi)放的心態(tài)。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化無(wú)限。文化創(chuàng)新需要有開(kāi)放的心態(tài)，能夠接納不同文化的思想和藝術(shù)形式。例如，在音樂(lè)創(chuàng)作上，我常常會(huì)參考西方流行音樂(lè)中的和聲編曲手法，結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行融合創(chuàng)作，取得了不錯(cuò)的成果。通過(guò)開(kāi)放的心態(tài)，我們能夠發(fā)現(xiàn)不同文化之間的交流和創(chuàng)造是相得益彰的，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生出更加新穎的文化藝術(shù)形式。
其次，文化創(chuàng)新需要有獨(dú)特的文化品牌。文化創(chuàng)新中，品牌的建立和價(jià)值是至關(guān)重要的。而獨(dú)特的文化品牌不僅是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要資產(chǎn)，更是使文化創(chuàng)新能夠擁有持久的生命力和影響力的重要保證。例如，春晚已經(jīng)成為了中國(guó)的文化品牌，擁有了極高的知名度和廣大的受眾群體，成為中國(guó)文化走向世界、展示品牌的最佳窗口，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
再次，文化創(chuàng)新需要傳承和創(chuàng)新的平衡。傳承和創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的兩種重要力量。文化創(chuàng)新的目的是創(chuàng)造出符合當(dāng)下需求和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的文化形式，而傳承則是保留傳統(tǒng)文化的一種方式。傳承和創(chuàng)新之間是一種辯證的關(guān)系，需要取得平衡，才能讓文化得以繁榮和發(fā)展。例如，我在音樂(lè)創(chuàng)作中常常在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)作品。
再者，文化創(chuàng)新需要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。文化創(chuàng)新需要具有社會(huì)責(zé)任感，不僅僅要追求自身的商業(yè)價(jià)值，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)該遵循現(xiàn)代道德價(jià)值觀、注重人本主義，才能讓文化創(chuàng)新真正得以實(shí)現(xiàn)，為人類文化事業(yè)添磚加瓦。例如，在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，我常常會(huì)考慮如何表達(dá)出更加深刻的社會(huì)、人文主題，表達(dá)對(duì)社會(huì)深層次問(wèn)題的關(guān)切與擔(dān)憂，給受眾提供更多的社會(huì)啟發(fā)和文化價(jià)值。
綜上所述，文化創(chuàng)新對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和文化繁榮至關(guān)重要。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，需要有開(kāi)放的心態(tài)、獨(dú)特的文化品牌、傳承和創(chuàng)新的平衡以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等方面的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)的成長(zhǎng)不僅能夠提升我們的文化審美素養(yǎng)，更能夠讓我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中不斷地追求進(jìn)步，為文化創(chuàng)新事業(yè)做出重要的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十五
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙,打開(kāi)了一扇又一扇求知的大門。
問(wèn)號(hào)更像種子,在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用;”再問(wèn):“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問(wèn)一:什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二:手推鉛球,鉛球離開(kāi)手后,在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō),真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過(guò)種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見(jiàn)怪的問(wèn)題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開(kāi)一幅新畫(huà)面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問(wèn):“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開(kāi)他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇一
創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是企業(yè)的生命力所在。為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，我所在的公司近期組織了一次創(chuàng)新培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我不僅獲得了新的知識(shí)與技能，更深刻體會(huì)到了創(chuàng)新對(duì)個(gè)人和企業(yè)的重要性。以下是我的感想心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)前準(zhǔn)備
在培訓(xùn)開(kāi)始之前，我加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)新的前期學(xué)習(xí)和思考。我閱讀了大量的相關(guān)書(shū)籍和文章，了解了創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的重要性。此外，我還主動(dòng)與一些在創(chuàng)新領(lǐng)域有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事進(jìn)行交流，并向他們請(qǐng)教創(chuàng)新的技巧和方法。通過(guò)這些準(zhǔn)備，我對(duì)創(chuàng)新有了更深入的理解，并對(duì)培訓(xùn)充滿了期待。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)開(kāi)始后，導(dǎo)師首先向我們介紹了創(chuàng)新的相關(guān)理論和方法。他詳細(xì)解釋了創(chuàng)新的定義，講解了創(chuàng)新的過(guò)程，并列舉了一些創(chuàng)新的成功案例。隨后，我們進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)包括小組討論、頭腦風(fēng)暴和創(chuàng)意挖掘等，旨在培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何從不同的角度看問(wèn)題，如何提出獨(dú)特的解決方案，以及如何在團(tuán)隊(duì)合作中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：培訓(xùn)帶來(lái)的變化
在培訓(xùn)結(jié)束后的幾個(gè)月里，我逐漸感受到了自己在創(chuàng)新方面的進(jìn)步。首先，我變得更加勇于嘗試新事物。以前，我對(duì)于未知的事物總是保持謹(jǐn)慎，很難下定決心去嘗試。但是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我明白了創(chuàng)新需要勇氣和冒險(xiǎn)精神，只有不斷嘗試才能獲得突破。其次，我變得更加注重思考。以前，我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是迫切尋求答案，很少有時(shí)間思考問(wèn)題的本質(zhì)和根源。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了沉下心來(lái)，深入思考，尋找問(wèn)題的解決方案。最后，我變得更加樂(lè)于分享。以前，我對(duì)自己的創(chuàng)意總是保持保密，擔(dān)心被人搶走自己的機(jī)會(huì)。但是通過(guò)培訓(xùn)，我意識(shí)到創(chuàng)新需要分享與合作，只有傾聽(tīng)他人的想法，才能得到更多的啟發(fā)和幫助。
第四段：創(chuàng)新對(duì)企業(yè)的影響
創(chuàng)新不僅對(duì)個(gè)人有重大影響，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。通過(guò)創(chuàng)新，企業(yè)可以不斷推出新產(chǎn)品和服務(wù)，滿足客戶的需求，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，創(chuàng)新也可以激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造力，提高員工的工作效率和滿意度。在我所在的公司中，通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，很多員工的工作動(dòng)力得到了提升，他們積極思考如何改進(jìn)工作和提高效益。這不僅使得企業(yè)的整體業(yè)績(jī)得到了提升，也為員工的個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)與展望
參加創(chuàng)新培訓(xùn)讓我受益良多，不僅提升了我的創(chuàng)新意識(shí)和能力，也對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展有了更深入的了解。創(chuàng)新是時(shí)代的需求，也是企業(yè)的生命力所在。我將繼續(xù)保持創(chuàng)新思維，積極擁抱變革，不斷推動(dòng)個(gè)人和企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，我也期待公司能繼續(xù)組織更多的創(chuàng)新培訓(xùn)，為員工提供更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，共同邁向更加美好的未來(lái)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（200字）
創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)最為重要的因素之一，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人能否脫穎而出，都與其創(chuàng)新力密不可分。而如何在這個(gè)社會(huì)中保持創(chuàng)新感和創(chuàng)新思維成為我們必須探討的話題。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻地意識(shí)到創(chuàng)新的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)新帶來(lái)的巨大的力量。今天，我想談一談自己的創(chuàng)新感想和心得體會(huì)。
第二段：打破傳統(tǒng)（200字）
傳統(tǒng)思維和常規(guī)方法會(huì)使人進(jìn)入固定思維模式，導(dǎo)致創(chuàng)新受到限制。我一直認(rèn)為，要想有創(chuàng)新思維，就必須要打破傳統(tǒng)、突破常規(guī)。在自己的工作中，我常常思考該如何走出傳統(tǒng)慣性思維，面對(duì)還未遇到的問(wèn)題時(shí)，也要尋找非傳統(tǒng)的方法來(lái)解決。這種努力使我得到了很大的突破和創(chuàng)新。
第三段：多元思考（200字）
多元思考是創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)之一?？梢酝ㄟ^(guò)多元的方式來(lái)思考一件事情，因?yàn)檫@樣不同的思路會(huì)帶來(lái)不同的視角、不同的方式，這將會(huì)開(kāi)拓自己的思維范圍，拓展自己的思考方式，讓自己更加豐富和有益。我嘗試著將自己的思考方式拓展到各個(gè)領(lǐng)域，并在實(shí)踐中不斷嘗試。多元思考方式給我?guī)?lái)更為靈活的思維方式，也讓我能夠從不同的角度去看待問(wèn)題。
第四段：尋求啟發(fā)（200字）
尋找啟發(fā)的過(guò)程是非常令人愉快的，因?yàn)榭梢詮牟惶佑|的領(lǐng)域中獲得真正的啟 inspiration。在與人協(xié)作的時(shí)候，我也會(huì)積極向團(tuán)隊(duì)成員請(qǐng)教，看看能否得到啟示。我相信，在人類的智慧中，總有一些驚奇的答案等著我們?nèi)ネ诰蛩鼈儭＿@樣做不僅能夠拓展自己的視野，更能夠推動(dòng)自己走向創(chuàng)新的道路。
第五段：總結(jié)（400字）
創(chuàng)新需要自己的努力，同時(shí)也需要外界的支持。在思考和工作上，我們需要打破傳統(tǒng)、多元思考、尋求啟發(fā)，這樣才能不斷拓展自己的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)性的創(chuàng)新，也可以是管理、營(yíng)銷和服務(wù)創(chuàng)新，包括我們生活中最小的點(diǎn)滴創(chuàng)新。人們總是活在創(chuàng)新與改變的時(shí)代中，我們需要不斷適應(yīng)、學(xué)習(xí)，才能在追求創(chuàng)新的道路上走得更加遠(yuǎn)。當(dāng)我們擁有了靈活、開(kāi)放的思維方式，我們便能夠構(gòu)建更加具有創(chuàng)新性的未來(lái)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇三
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰read and bed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢?jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇四
創(chuàng)新是通往成功的必由之路。每一個(gè)成功的人都具備著創(chuàng)新的能力。偉大的創(chuàng)新不僅需要機(jī)遇和靈感，更離不開(kāi)創(chuàng)新者的高超智慧和不斷努力。在我看來(lái)，創(chuàng)新不僅僅是一種思考方式和生存方式，更是一種態(tài)度和信念。
一、創(chuàng)新需要多元化的信息來(lái)源
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，創(chuàng)新的成功與否取決于信息的質(zhì)量和多元化。創(chuàng)新就需要不斷地積累和汲取新的知識(shí)，將不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的信息加以整合和利用。只有有了這些廣泛而可靠的信息源，才有機(jī)會(huì)在打造具有創(chuàng)新性的事物和概念。
二、創(chuàng)新需要勇于嘗試的精神
創(chuàng)新必然會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，正是因?yàn)榇耍瑒?chuàng)新需要勇于嘗試的精神。只要心懷夢(mèng)想，無(wú)懼失敗，堅(jiān)持自己的實(shí)踐方法，不斷調(diào)整和改進(jìn)，才能最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。正如某個(gè)名人所說(shuō)：“你必須打破大部分的規(guī)則，否則你的成功將在非常狹窄的范圍內(nèi)?！眲?chuàng)新一定是需要追求自己的想法和價(jià)值觀念的。
三、創(chuàng)新需要有恒心和耐心
創(chuàng)新并非一蹴而就，成功需要非常堅(jiān)定和耐心的精神。在創(chuàng)新的過(guò)程中，困難和挑戰(zhàn)往往是難免的。只有靠著內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣，不斷地邁進(jìn)下一步，才能不斷突破自己和實(shí)現(xiàn)更大的成就。同時(shí)需要有不斷鉆研和完善的意志和決心。
四、創(chuàng)新需要平衡利益和機(jī)遇
謀求創(chuàng)新，還需要在利益和機(jī)遇之間尋求平衡。在創(chuàng)新的過(guò)程中，人們也不能只考慮創(chuàng)新的純粹性，而是應(yīng)將其與實(shí)際利益相結(jié)合，才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)更大的機(jī)遇。同時(shí)也需要對(duì)成功的效益和貢獻(xiàn)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和尊重。
五、創(chuàng)新需要不斷反思和自我更新的意識(shí)
創(chuàng)新是一種源源不斷的華麗舞臺(tái)，也需要不斷反思和自我更新的意識(shí)。任何過(guò)去的成功都不能停滯，每一個(gè)創(chuàng)新者都應(yīng)始終擁有保持良好狀態(tài)時(shí)不斷觀察創(chuàng)新趨勢(shì)，創(chuàng)新人員還需要通過(guò)不斷地反思和自我檢討，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷地更新自己的思維和行為方式，提升演出水平。
總之，創(chuàng)新是一種全新的生活方式和思維方式，它需要不懈努力以及對(duì)自身素養(yǎng)和情感的深刻理解。唯有敢于嘗試、堅(jiān)忍不拔、意志堅(jiān)定，才能在全新的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（200字）
文化創(chuàng)新是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的熱門話題，它不僅帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去創(chuàng)造，以創(chuàng)新的思維去傳承。近期，我親身參與并深入思考了文化創(chuàng)新的過(guò)程，收獲頗多。在此，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：開(kāi)拓思維（200字）
創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心動(dòng)力。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)開(kāi)拓思維非常關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化在保留的同時(shí)需要注入新的元素，才能與時(shí)俱進(jìn)。例如，在文化節(jié)目中融入新的表演形式，讓年輕人更容易接受，從而增加了文化的傳播力和吸引力。此外，也需要借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，以促進(jìn)文化交流和創(chuàng)新。只有擁有開(kāi)放的思維，才能讓文化真正煥發(fā)出活力。
第三段：打破束縛（200字）
文化創(chuàng)新不僅需要開(kāi)拓思維，還需要打破束縛?，F(xiàn)有的文化常常囿于傳統(tǒng)的框架，無(wú)法與時(shí)代接軌。因此，我們需要勇于嘗試突破限制，敢于打破常規(guī)。這需要我們超越自我，關(guān)注社會(huì)的變化和需求，從而尋找到新的切入點(diǎn)。比如，傳統(tǒng)文化有時(shí)過(guò)于莊重，無(wú)法與年輕人產(chǎn)生共鳴。通過(guò)將其與流行元素相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具吸引力的文化產(chǎn)品，讓更多年輕人喜歡并傳承。只有打破束縛，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
第四段：創(chuàng)造表達(dá)（200字）
創(chuàng)新是創(chuàng)造的過(guò)程，表達(dá)則是創(chuàng)新的方式。文化是一種表達(dá)的藝術(shù)，通過(guò)表達(dá)來(lái)傳達(dá)思想和情感。在文化創(chuàng)新中，我們需要善于創(chuàng)造出新的表達(dá)方式，以吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。比如，在音樂(lè)創(chuàng)作中，可以嘗試融入新的樂(lè)器或聲音效果，讓作品更具創(chuàng)意和個(gè)性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，可以運(yùn)用新的媒介或技術(shù)手段，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過(guò)創(chuàng)造表達(dá)，文化才能在傳統(tǒng)中煥發(fā)出新的面貌。
第五段：文化傳承（200字）
文化創(chuàng)新不僅要有創(chuàng)造和表達(dá)，更需要有傳承和延續(xù)。文化的創(chuàng)新不能只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是要注重傳承文化的精髓和價(jià)值觀。只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能保持文化的根脈和辨識(shí)度。傳統(tǒng)的文化形式需要經(jīng)過(guò)當(dāng)代的包裝和再創(chuàng)造，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，我們需要將文化創(chuàng)新與傳承有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)（100字）
文化創(chuàng)新需要開(kāi)拓思維、打破束縛、創(chuàng)造表達(dá)和注重傳承。創(chuàng)新需要我們敢于突破傳統(tǒng)的束縛，善于創(chuàng)造新的表達(dá)方式，同時(shí)又要傳承文化的核心價(jià)值。只有這樣，文化創(chuàng)新才能成為一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量，讓我們的文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與文化變革的和諧統(tǒng)一。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇六
創(chuàng)新培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。作為參與者之一，我深感創(chuàng)新培訓(xùn)帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。在這段時(shí)間里，我收獲頗豐，收獲了新知識(shí)、新技能，也擁有了新的思維方式和習(xí)慣。以下是我對(duì)創(chuàng)新培訓(xùn)的感想、心得和體會(huì)。
首先，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性。在過(guò)去，我總以為創(chuàng)新只是一種偶然的奇思妙想，而現(xiàn)在，我明白了創(chuàng)新不僅僅是一種天賦，更是需要后天的積累和培養(yǎng)的。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我了解了創(chuàng)新的原理和方法，并通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提升了自己的創(chuàng)新能力。我深深體會(huì)到，只有敢于冒險(xiǎn)、不斷嘗試，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。
其次，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。在課程中，我接觸到了各種各樣的創(chuàng)新案例和實(shí)踐案例，不斷思考和分析，并嘗試著應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有一種勇于嘗試的精神和對(duì)問(wèn)題解決的熱情。我開(kāi)始意識(shí)到，自己擁有的潛能和優(yōu)勢(shì)可以走向創(chuàng)新的道路，可以用創(chuàng)新的方式解決問(wèn)題、提高效率。這種發(fā)現(xiàn)讓我更加積極向上，更加自信和自豪。
再次，在創(chuàng)新培訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。創(chuàng)新往往不是一個(gè)人的事情，而是需要多個(gè)人的智慧和力量的結(jié)合。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我參與了不少團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。每當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員互相鼓勵(lì)和支持，共同努力找到解決方案，并將其付諸實(shí)踐。通過(guò)這些項(xiàng)目，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了“人人為我，我為人人”的道理。在今后的工作和生活中，我將更積極地與他人合作，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)合作的力量，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
最后，創(chuàng)新培訓(xùn)讓我明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。在過(guò)去，我總是將學(xué)習(xí)視為一種義務(wù)和負(fù)擔(dān)，但是通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。在培訓(xùn)的課堂上，我與老師和同學(xué)互動(dòng)，并通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)將理論應(yīng)用到實(shí)際中。每一次的探索和發(fā)現(xiàn)，都讓我心情愉悅，充滿成就感。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力，走在時(shí)代的前沿。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新培訓(xùn)不僅為我?guī)?lái)了新知識(shí)、新技能，更賦予了我新的思維方式和習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。這些都讓我受益匪淺，對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我相信，在今后的工作和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持創(chuàng)新的思維和態(tài)度，用創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇七
文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。在世界文化多元化的影響下，我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本土文化的自信。作為一個(gè)擁有豐富歷史和文化遺產(chǎn)的國(guó)家，我們應(yīng)該珍惜、傳承并發(fā)揚(yáng)我們的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也需要承認(rèn)不同文化之間的交流與融合是無(wú)可避免的趨勢(shì)，只有增強(qiáng)文化自信，才能在創(chuàng)新中制定出更好的大文化發(fā)展戰(zhàn)略。
二、突破傳統(tǒng)束縛
為了實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，我們需要突破傳統(tǒng)的束縛。雖然傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，但有些傳統(tǒng)思維方式和模式已經(jīng)成為我們創(chuàng)新的障礙。只有摒棄傳統(tǒng)的固有思維模式，才能夠在文化創(chuàng)新中突破局限，開(kāi)拓新的思路和領(lǐng)域。同時(shí)，我們還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科技，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下社會(huì)需求相結(jié)合，尋求新的應(yīng)用和發(fā)展。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能培育和孕育出更具創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品。
三、注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
文化創(chuàng)新的目的并不僅僅在于保留文化傳統(tǒng)，更重要的是將文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)支柱性的行業(yè)，并且有著巨大的潛力。因此，在推進(jìn)文化創(chuàng)新的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。只有在產(chǎn)業(yè)支持下，創(chuàng)新成果才能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
四、注重跨文化交流與融合
文化創(chuàng)新不僅僅在于發(fā)掘本土文化的潛力，更應(yīng)該注重跨文化交流和融合。在全球化的浪潮下，各國(guó)各地區(qū)的文化交流是難以避免的。我們應(yīng)該借鑒和吸收其他地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)將本土文化的獨(dú)特性與他者文化的開(kāi)放性相結(jié)合，推動(dòng)文化的融合與發(fā)展。只有在廣泛的文化交流中，才能夠產(chǎn)生更加豐富多樣的文化產(chǎn)品，滿足多樣化的需求。
五、弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神
文化創(chuàng)新不能僅僅限于藝術(shù)領(lǐng)域，更需要弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神。社會(huì)創(chuàng)新是指在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以滿足社會(huì)需求和改善社會(huì)現(xiàn)象的行為。在文化創(chuàng)新中，我們需要發(fā)掘社會(huì)問(wèn)題，挖掘人們的需求和痛點(diǎn)，提供更有創(chuàng)意和創(chuàng)新性的方案。通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新，可以促進(jìn)文化的繁榮，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總結(jié)：
文化創(chuàng)新是一個(gè)全社會(huì)的事業(yè)，需要政府、企業(yè)、個(gè)人的共同努力。只有加強(qiáng)文化自信，突破傳統(tǒng)束縛，注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，跨文化交流與融合，弘揚(yáng)社會(huì)創(chuàng)新精神，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新的目標(biāo)。這是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性但又充滿希望的任務(wù)，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度投入其中，為文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇八
通過(guò)創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，在此分享
心得體會(huì)
感想。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新能力心得體會(huì)感想，歡迎大家閱讀。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語(yǔ)文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下 面，結(jié)合課改，就語(yǔ)文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、 改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、 創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題，這就是創(chuàng)新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng)，以此演化無(wú)窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開(kāi)展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，遇到棘手的問(wèn)題，學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問(wèn)題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開(kāi)放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、 充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花
哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)
口號(hào)
。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開(kāi)展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。 天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來(lái)構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰(shuí)都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰read and bed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢?jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇九
3月19日我們很榮幸在臨沂一小聽(tīng)到了來(lái)自清華附小幾位老師的精彩的課堂教學(xué)，我受益匪淺。
這幾堂課都體現(xiàn)了清華附小的特色，讓孩子站在課堂的中間，使用思維圖，在課堂上學(xué)生的質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，不在于解決多少問(wèn)題，而在于提出了多少問(wèn)題，把孩子的學(xué)習(xí)興趣提到最高，同時(shí)很好的鍛煉了孩子的思維能力，小組合作真正落到實(shí)處，每一個(gè)孩子都各有分工，各有任務(wù)，絕沒(méi)什么行式。
竇桂梅校長(zhǎng)親自執(zhí)教的示范課《威利的奇遇》，呈現(xiàn)的是整本書(shū)的教學(xué)。她巧妙地利用威利這個(gè)有趣的人物，引領(lǐng)孩子們徜徉在十本中外經(jīng)典兒童作品中。竇老師注重對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，真正營(yíng)造了一個(gè)“情感的課堂”、“感悟的課堂”和“對(duì)話的課堂”。堂課中，竇老師的超越不僅體現(xiàn)在超越教材上，還體現(xiàn)在超越學(xué)科上，她的課中還融入了音樂(lè)和美術(shù)的元素，讓所有聽(tīng)課教師受益匪淺、回味無(wú)窮。
竇桂梅老師還根據(jù)清華附小“1+x課改創(chuàng)新”內(nèi)容，作《基于核心素養(yǎng)“1+x課程”的深化與創(chuàng)新》專題講座。她首先讓聽(tīng)課老師們聚焦屏幕，帶領(lǐng)大家走進(jìn)清華附小，讓大家領(lǐng)略該校的一年四季，同大家交流分享清華附小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然后她圍繞核心素養(yǎng)的提出、核心素養(yǎng)導(dǎo)引下課程整合與深度優(yōu)化和基于核心素養(yǎng)的未來(lái)展望三方面入手，展示了該校以“為聰慧與高尚的人生奠基”的辦學(xué)使命，體現(xiàn)了該校課程的豐富性、選擇性與人性化，使課程真正服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
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文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十
初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，這些句子每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，“文化苦旅”到底是什么?它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。
靜靜打開(kāi)這本封面素雅卻滄桑的書(shū)籍，黑色的四個(gè)字“文化苦旅”中的“苦”字著實(shí)吸引了我的目光，我的雙眼久久注視著這獨(dú)具特色的封面和異常刺眼的“苦”字。帶著滿肚子對(duì)它的好奇，我迫不及待準(zhǔn)備開(kāi)始享受這份文化大餐。
《文化苦旅》是一部類似游記風(fēng)格的散文集。作者將旅行時(shí)的激情融入了文字中，其中又蘊(yùn)含著作者對(duì)中華文化深深的、苦苦的追尋與思考。作者筆下每個(gè)地方都隱藏著千年來(lái)中華文化的印跡。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。書(shū)中寫(xiě)了有“天府之國(guó)”稱號(hào)都江堰，夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔，接通著中華歷史血脈的莫高窟，還有一灣不算太小的沙原隱泉和天一閣。這一切，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o地保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。
令我印象最深的是《道士塔》，在中國(guó)文化遺址莫高窟上，有個(gè)叫王遠(yuǎn)錄的道士，上天注定讓他當(dāng)上了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái)，讓他們將不計(jì)其數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。今天，敦煌研究所的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷……一個(gè)年輕的詩(shī)人寫(xiě)到：那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回首看了一眼西天凄絕的晚霞，那里，一個(gè)古老的民族的傷口在滴血……我們?yōu)樵?jīng)的文化感到惋惜!
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十一
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力，隨著時(shí)代的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，企業(yè)創(chuàng)新的重要性日益凸顯。過(guò)去幾年，我一直在一家跨國(guó)公司擔(dān)任市場(chǎng)經(jīng)理的職務(wù)，對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新有著深刻的體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的思考和心得，以期對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的重要性和實(shí)施策略進(jìn)行探討。
首先，在全球競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)創(chuàng)新是必不可少的。無(wú)論是技術(shù)的創(chuàng)新還是產(chǎn)品的創(chuàng)新，都能夠?yàn)槠髽I(yè)提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。在我所工作的公司，一直致力于研發(fā)創(chuàng)新的產(chǎn)品和技術(shù)，以滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的需求。這種創(chuàng)新的態(tài)度和行動(dòng)，不僅使企業(yè)能夠搶占市場(chǎng)份額，還能不斷提高消費(fèi)者信任和忠誠(chéng)度。從這個(gè)角度來(lái)看，企業(yè)創(chuàng)新是提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。
其次，企業(yè)創(chuàng)新需要領(lǐng)導(dǎo)者的支持和推動(dòng)。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，隨著我在公司的職位逐漸提升，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的作用越來(lái)越關(guān)鍵。創(chuàng)新需要領(lǐng)導(dǎo)者給予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)足夠的資源和支持，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，培養(yǎng)創(chuàng)新的習(xí)慣和文化。在我所在的公司，領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)定期召開(kāi)創(chuàng)新培訓(xùn)和研討會(huì)，為員工提供學(xué)習(xí)和分享的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新潛能。只有領(lǐng)導(dǎo)者充分重視和推動(dòng)創(chuàng)新，才能讓整個(gè)企業(yè)融入創(chuàng)新的氛圍，形成良性循環(huán)。
此外，企業(yè)創(chuàng)新需要鼓勵(lì)員工的參與和貢獻(xiàn)。每個(gè)員工都是企業(yè)創(chuàng)新的重要參與者和推動(dòng)者。企業(yè)應(yīng)該積極鼓勵(lì)員工參與創(chuàng)新活動(dòng)，為他們提供展示和發(fā)揮才華的舞臺(tái)。在我所在的公司，我們會(huì)定期舉辦內(nèi)部創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)員工提交創(chuàng)新點(diǎn)子和方案。不僅如此，我們還會(huì)設(shè)立創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為那些做出重大貢獻(xiàn)的員工提供表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。這種鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，能夠激發(fā)員工積極性，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，共同推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新的步伐。
最后，企業(yè)創(chuàng)新需要不斷改善和優(yōu)化的創(chuàng)新管理機(jī)制。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要科學(xué)的管理和有效的控制。在我所在的公司，我們建立了一套完整的創(chuàng)新管理體系，包括創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)和評(píng)審、創(chuàng)新資源的配置和使用、以及創(chuàng)新成果和風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估等方面。這種創(chuàng)新管理機(jī)制能夠保證創(chuàng)新活動(dòng)的順利進(jìn)行，避免資源的浪費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)大。同時(shí)，我們還不斷改進(jìn)創(chuàng)新管理機(jī)制，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)的方式，提高創(chuàng)新管理的效率和效果。
總之，企業(yè)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇，是提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)者的支持與推動(dòng)、員工的參與與貢獻(xiàn)，以及創(chuàng)新管理機(jī)制的健全與優(yōu)化，是企業(yè)創(chuàng)新的重要要素。通過(guò)不斷追求創(chuàng)新，企業(yè)能夠在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)秉持創(chuàng)新的思維和態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十二
文化創(chuàng)新是指在傳承和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和改革。如今，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化多元化的趨勢(shì)，文化創(chuàng)新也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。在個(gè)人層面，如何在文化創(chuàng)新中做到自我提升和融合創(chuàng)新，也是一個(gè)需要探討的話題。
二、文化創(chuàng)新所帶來(lái)的機(jī)遇
文化創(chuàng)新在提高人們審美水平和豐富文化生活方面起到了巨大的作用。創(chuàng)新的藝術(shù)品和文化產(chǎn)品總是能給人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。而文化創(chuàng)新所帶來(lái)的機(jī)遇不僅僅是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，它還可以創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)，這也為創(chuàng)新者們提供了廣闊的發(fā)展空間。
三、如何做到文化創(chuàng)新
文化是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化創(chuàng)新需要吸收和融合不同民族、不同地域的文化元素，同時(shí)保持自身核心價(jià)值觀的不變。在做到文化融合的同時(shí)，也需要積極的創(chuàng)新和提升。為此，我們可以收集和研究一些有代表性的文化藝術(shù)作品，對(duì)這些作品進(jìn)行研究和分析，掌握其中的創(chuàng)新點(diǎn)和技巧。另外，也可以嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將原有的傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和改造，以期打造出有新意的作品。
四、文化創(chuàng)新的挑戰(zhàn)
盡管文化創(chuàng)新有著巨大的潛力和優(yōu)勢(shì)，但是同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)來(lái)自于傳統(tǒng)觀念的束縛。在創(chuàng)新中我們必須打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，不拘一格和思維開(kāi)放，才能做到真正的創(chuàng)新。另一個(gè)挑戰(zhàn)是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面的亟待解決。市場(chǎng)是衡量一個(gè)文化產(chǎn)品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面，我們還需要進(jìn)一步深入探討和實(shí)踐。
五、結(jié)語(yǔ)
文化創(chuàng)新是一個(gè)必須持續(xù)性和全方位的過(guò)程，要想做到創(chuàng)新不僅需要有創(chuàng)新思維和靈活性，還需要堅(jiān)持不懈的追求和嘗試。正如一句話所說(shuō)：“創(chuàng)新可復(fù)制，創(chuàng)新者無(wú)可替代”，我們作為一個(gè)文化新生代，應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)，秉持著創(chuàng)新精神，用自己的方式為文化創(chuàng)新注入新的力量和活力。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十三
當(dāng)今社會(huì)，文化創(chuàng)新成為各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵詞之一。文化創(chuàng)新既是一種為社會(huì)注入新的文化元素的創(chuàng)造性行為，也是一種通過(guò)創(chuàng)新來(lái)提升文化傳播效果的手段。文化創(chuàng)新不僅能夠豐富人們的精神生活，增強(qiáng)人們的文化素養(yǎng)，更能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在過(guò)去的幾年里，我親身參與了一些文化創(chuàng)新項(xiàng)目，積累了一些心得體會(huì)，特在此分享。
第二段：重視傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的瑰寶，是前人留給我們的無(wú)價(jià)之寶。在文化創(chuàng)新過(guò)程中，我們要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積淀，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。比如，在設(shè)計(jì)時(shí)可以融入傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化；在創(chuàng)作時(shí)可以結(jié)合傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，加入當(dāng)代人們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)題材。只有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素有效結(jié)合，才能創(chuàng)造出一種更有時(shí)代感和文化品味的作品。
第三段：關(guān)注群體需求與多元文化的交融
文化創(chuàng)新需緊密關(guān)注群體需求，尊重人民群眾的創(chuàng)造意愿和文化需求。一個(gè)優(yōu)秀的文化作品、項(xiàng)目，必然要有觸動(dòng)人心、貼近人民的特點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)不斷涌現(xiàn)出各種不同的文化，多元文化的融合也是文化創(chuàng)新的重要方向。與不同文化背景的人交流、學(xué)習(xí)，借鑒他們的創(chuàng)新思維和方式，可以開(kāi)闊我們的眼界，激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感。所以，文化創(chuàng)新需要關(guān)注群體需求，同時(shí)也要推動(dòng)不同文化的交流與融合。
第四段：倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用
文化創(chuàng)新離不開(kāi)跨界合作。各領(lǐng)域的交流與合作，可以讓不同行業(yè)的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維碰撞出更有價(jià)值的火花。比如，將傳統(tǒng)劇院和科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生豐富多樣的舞臺(tái)效果；將音樂(lè)和電影相結(jié)合，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的影視音樂(lè)。此外，技術(shù)創(chuàng)新也是文化創(chuàng)新的重要推動(dòng)力量。在數(shù)字時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展給文化創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。通過(guò)應(yīng)用新的技術(shù)手段，可以有效傳播創(chuàng)新成果，達(dá)到更廣泛的影響。
第五段：發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
文化創(chuàng)新不僅僅是為了豐富人們的精神生活，更是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。良好的文化創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新成果，可以吸引更多的人才和資金投入文化創(chuàng)新領(lǐng)域，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，文化創(chuàng)新成果的傳播和推廣也能夠帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，形成良性循環(huán)。所以，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新的積極作用。
在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我們要注重傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新、關(guān)注群體需求與多元文化的交融、倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用，并發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。只有這樣，我們才能夠推動(dòng)文化創(chuàng)新的不斷深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十四
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，文化創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代的必然趨勢(shì)。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅需要有先進(jìn)的思想理念和文化創(chuàng)新意識(shí)，更需要有勇于挑戰(zhàn)、善于創(chuàng)造、勤于實(shí)踐的精神。從這個(gè)意義上講，文化創(chuàng)新不僅僅是一種文化價(jià)值觀，更是一種精神氣質(zhì)。在我接受文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我對(duì)文化創(chuàng)新有著深刻的體會(huì)。
首先，文化創(chuàng)新需要開(kāi)放的心態(tài)。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化無(wú)限。文化創(chuàng)新需要有開(kāi)放的心態(tài)，能夠接納不同文化的思想和藝術(shù)形式。例如，在音樂(lè)創(chuàng)作上，我常常會(huì)參考西方流行音樂(lè)中的和聲編曲手法，結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行融合創(chuàng)作，取得了不錯(cuò)的成果。通過(guò)開(kāi)放的心態(tài)，我們能夠發(fā)現(xiàn)不同文化之間的交流和創(chuàng)造是相得益彰的，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生出更加新穎的文化藝術(shù)形式。
其次，文化創(chuàng)新需要有獨(dú)特的文化品牌。文化創(chuàng)新中，品牌的建立和價(jià)值是至關(guān)重要的。而獨(dú)特的文化品牌不僅是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要資產(chǎn)，更是使文化創(chuàng)新能夠擁有持久的生命力和影響力的重要保證。例如，春晚已經(jīng)成為了中國(guó)的文化品牌，擁有了極高的知名度和廣大的受眾群體，成為中國(guó)文化走向世界、展示品牌的最佳窗口，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
再次，文化創(chuàng)新需要傳承和創(chuàng)新的平衡。傳承和創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的兩種重要力量。文化創(chuàng)新的目的是創(chuàng)造出符合當(dāng)下需求和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的文化形式，而傳承則是保留傳統(tǒng)文化的一種方式。傳承和創(chuàng)新之間是一種辯證的關(guān)系，需要取得平衡，才能讓文化得以繁榮和發(fā)展。例如，我在音樂(lè)創(chuàng)作中常常在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)作品。
再者，文化創(chuàng)新需要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。文化創(chuàng)新需要具有社會(huì)責(zé)任感，不僅僅要追求自身的商業(yè)價(jià)值，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)該遵循現(xiàn)代道德價(jià)值觀、注重人本主義，才能讓文化創(chuàng)新真正得以實(shí)現(xiàn)，為人類文化事業(yè)添磚加瓦。例如，在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，我常常會(huì)考慮如何表達(dá)出更加深刻的社會(huì)、人文主題，表達(dá)對(duì)社會(huì)深層次問(wèn)題的關(guān)切與擔(dān)憂，給受眾提供更多的社會(huì)啟發(fā)和文化價(jià)值。
綜上所述，文化創(chuàng)新對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和文化繁榮至關(guān)重要。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，需要有開(kāi)放的心態(tài)、獨(dú)特的文化品牌、傳承和創(chuàng)新的平衡以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等方面的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)的成長(zhǎng)不僅能夠提升我們的文化審美素養(yǎng)，更能夠讓我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中不斷地追求進(jìn)步，為文化創(chuàng)新事業(yè)做出重要的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十五
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙,打開(kāi)了一扇又一扇求知的大門。
問(wèn)號(hào)更像種子,在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用;”再問(wèn):“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問(wèn)一:什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二:手推鉛球,鉛球離開(kāi)手后,在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō),真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過(guò)種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見(jiàn)怪的問(wèn)題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開(kāi)一幅新畫(huà)面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問(wèn):“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開(kāi)他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。