讀后感是表達(dá)自己對作品內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)立見解與思考。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對書中的主題和情節(jié)有一個全面準(zhǔn)確的理解。在讀書的過程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對書中人物形象和情節(jié)的分析和評價，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見解。在寫讀后感時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達(dá)能力。借助這些讀后感范文，我們可以窺見讀者們對各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗。
我的自然筆記讀后感篇一
今天，我看完了《我的母親》這這個故事介紹了老舍的母親能屈能伸的性格。老舍的母親都在家里做事。突然有一天，八國聯(lián)軍進(jìn)了他們的家，一刀先把老黃狗刺死了，再把她丈夫也殺了。
可是，她不慌，躲了起來，鬼子也沒有找到他們，她這叫“能屈”。鬼子走的時候，她又干起活來，連續(xù)幾天都沒睡覺，她連快要死了的時候吃的也是粗糧，可是，這樣的苦日子照樣過，這叫“能伸”。正是因為她能屈能伸的性格，才帶大了幾個子女。
說來也真慚愧。有一次，老爸訓(xùn)斥我說：“凱源，你這次考試怎么考得這么差？是不是又偷懶了啦？”我跟老爸頂嘴，很不服氣地說：“80分也不算差呀！”老爸更兇了：“80分還不算差呀？羞羞臉??！想當(dāng)年我啊，從來就沒考過90分以下！”
我聽了還是用剛才那句話頂撞：“我就覺得80分不差呀！”剛說完就被老爸打了一頓。要是我學(xué)到了老舍母親的能屈能伸，不頂嘴的話，就不會被打一頓了。
看完了這個故事，我明白了一個道理：做人一定要能屈能伸，要不然就會遭殃的！
我的自然筆記讀后感篇二
讀《自然筆記》是一次對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。
只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好。可同時，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。
我的自然筆記讀后感篇三
《鼠圈圈的自然筆記》這本書是老師推薦的閱讀書目，作者是曾維惠，筆名為紫藤蘿瀑布，是著名兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會會員，她出版著作有100余本呢，發(fā)表作品有20xx余篇。
這本《鼠圈圈的自然筆記》主要內(nèi)容，說了一個名叫鼠圈圈的小老鼠，因為他的尾巴總是打成兩個小圈圈，所以叫鼠圈圈，還有一只名叫狗雪球的流浪狗，他們倆結(jié)伴到各地去旅行。在旅行的同時學(xué)到了很多知識，他們一起去探索了動物的家，燕子用濕泥把家安在屋檐下，無刺蜂把家分成了多個六角形房間，看著很規(guī)則，白蟻的巢穴既堅固又復(fù)雜，內(nèi)容簡直是個迷宮……不旅行時，鼠圈圈就觀察花卉，有芬芳迷人的玫瑰，金黃燦爛的向日葵、亭亭玉立的荷花等等。這些花五顏六色，絢爛繽紛，還散發(fā)著香味。鼠圈圈和狗雪球還玩了竹筏和漂流，還游玩了瀑布、窯洞、沙漠和紅海灘。鼠圈圈本來是一只非常愛看書的老鼠，影響到狗雪球，變成了愛看書的小狗，成了“狗博士”啦！
鼠圈圈和狗雪球的旅途中既歡樂又驚險，有收獲也有感悟。書中的故事生動風(fēng)趣，讓我一看就愛不釋手。書中的人物語言、動作、心理和神態(tài)，寫得到位。書中還寫了各種課外的小知識，讓我學(xué)到了更多的智慧。
這本書語言簡單，讀起來很輕松，它是一本與大自然有關(guān)的童話書，書中充滿了奇妙的故事，神秘有趣的小知識，讓我感悟到了一個道理：知識不止書中有，只要處處留心，也會發(fā)現(xiàn)各種知識。現(xiàn)在我把這本書《鼠圈圈的自然筆記》推薦給你，希望你認(rèn)真地去讀，用心去體會。
我的自然筆記讀后感篇四
一切都是最好的安排。
――題記
關(guān)于《看不見的森林――林中自然筆記》，給我更多的是關(guān)于包容、關(guān)于自然哲學(xué)、關(guān)于生存與競爭的思考。
以前，一說到自然就生硬地進(jìn)行保護(hù)意識的灌輸，感覺自己是一個事事操心的老母親，為大自然操碎了所有玻璃心。這樣寵溺的關(guān)懷或許對自然來說并沒有什么益處，閱讀完這本書，我釋懷了，不僅僅是對大自然釋懷了，更是對自己的人生觀、世界觀釋懷了。一切都是最好的安排，無論是喜還是憂，無論是幸運(yùn)還是不幸，冥冥中就是最美好的一生。
作者筆下的森林是一座神圣的壇城，不能褻玩更不能褻瀆。一年時間流轉(zhuǎn)，四季周期交替，仿佛是時間的輪回，又像是生命的新陳代謝。戴維?喬治?哈斯凱爾記錄了壇城一年的變化，從白雪皚皚到夏日炎炎，從春花爛漫到秋實累累。他只是看，在感受，在靜靜地融入，這是一個神奇的過程，也是一個令人生畏的過程。
大自然是包容的，也是殘酷競爭的。為了生存，所有的生物都將自然資源利用得淋漓盡致。在夾縫中求生存，在間隙中謀出路，無論是春生植物還是密林中的冠木競爭，時刻都在上演生與死的大劇。就是在這樣錙銖必較的生死關(guān)頭，大自然也在生生不息地發(fā)展著，這也許就是生命的意義吧。
大自然是包容的，共榮互生。短命春生植物的花季因為有了昆蟲的剝削才有生命不息的可能，一方面為了采蜜，一方面又花朵延續(xù)后代。其實這樣互為食物的現(xiàn)象在大自然中是十分常見的，我們賦予了殘酷、血腥等詞匯給它們，殊不知它們只是在完成自己的生存使命罷了。
十分慚愧，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了大自然的包容能力，仿佛離開了我們?nèi)祟惖谋Ｗo(hù)，它們就脆弱得不堪一擊，正如我們慣性地以為我們才是自然的主宰，自然的發(fā)展離不開我們呵護(hù)嬰孩般守護(hù)。保護(hù)固然是需要的，但我想還是要遵循自然法則進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，不是寵溺，我們做不了大自然的母親。
“因為熱愛自然便憎惡人類，這是不合邏輯的。人類是整體的.一部分。真正愛這個世界，就也應(yīng)該熱愛人類的聰明才智和活潑嬉戲。自然界并不需要將人工制品清除出去才能變得美麗或是協(xié)調(diào)一致?！?BR> 很幸運(yùn)，我們可以認(rèn)知自己在大自然中的角色，大自然的哲學(xué)使我們受益終生。或讓我們學(xué)會敬畏、或讓我們學(xué)會謙卑、或讓我們學(xué)會豁達(dá)，最重要的是讓我們學(xué)會了思考。大地?zé)o言，萬語說盡。說不清是我們在效仿自然還是自然學(xué)習(xí)人類，在與自然的相處過程中，我們可以挖掘出很多相似的地方。
自然的形式千姿百態(tài)，讓人厭煩的蜱蟲、呆萌可愛的浣熊、日出時分的鳥鳴、夏夜閃爍的螢火蟲……不同的感受，不同的感悟，這才是大自然的該有的樣子。生存與獵殺，溫和與兇殘，我們以慣用的思維和邏輯來定義這些，從道德與倫理來評判自然本身就是一件很片面的事情。我們不能以獵豹獵殺羚羊就說獵豹是兇殘的，是壞的，它們需要填飽肚子，正如人需要吃各種食物(包括肉類)一樣，從這一點(diǎn)上來說，我們和兇殘的獵豹沒有什么區(qū)別，我們無法說獵豹是兇殘的，而人類的食肉行為情有可原。
我想，作者把這一年的觀察當(dāng)成了修行，正如他把森林當(dāng)成壇城圣地一樣。我們和森林中的一草一木一樣都是壇城的一份子，以不同的方式在向生命和自然朝圣。他沒有空洞的呼吁，只是把眼中的自然畫成壇城，以文字形式和我們描述大自然。這些細(xì)致入微的觀察，讓我們看到了鮮為人知的自然事件，也了解自然的本質(zhì)。這樣真實而赤裸裸的美，讓人不忍褻瀆。
人的存在不一定就是對自然的威脅，就像作者所說的那樣，人與自然是可以和諧相處的，在與自然相處的過程中學(xué)會彼此適應(yīng)，學(xué)會互相融合才是和諧的本義。我們可以能動地為自然少一些破壞，但絕不是隔絕。
我的自然筆記讀后感篇五
《看不見的森林――林中自然筆記》――美國作家戴維?喬治?哈斯凱爾所著，我不熟悉這個作者，看這本書，完全是被它的題目吸引的，但是當(dāng)我讀了幾頁之后，就被作者的才識所征服，可以說戴維是個博學(xué)多才的人，他本人是個生物學(xué)家，他所著的這本書的內(nèi)容卻涉及了動物，植物，天文，地理，以及神學(xué)方面等。
作者在序中提到，他是以在西藏看到喇嘛們的壇城沙畫為借托（這里我有必要對壇城一詞進(jìn)行解釋，據(jù)佛經(jīng)記載，印度密教修法時，為防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，并在上面設(shè)置諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。后來，修法時設(shè)置的壇和劃定的界線被稱為壇城或曼荼羅。――查百度而知），以山中某一固定處為觀察點(diǎn)（大概直徑一米見方），進(jìn)行了為期一年以日記記錄體形式對森林中的微觀世界進(jìn)行觀察記錄，作者試圖從無限小的事物中尋找整個宇宙，“一沙一世界，一花一天堂”。作者透過觀察蜥蜴、毛蟲、水波紋、風(fēng)、光線、真菌、花、地震、地下世界等各種生物以及現(xiàn)象，并悟出各種道理。在此，作者的眼睛已然成為了顯微鏡，作者的心卻無限放大成了整個宇宙。
對于忙于生活，視覺衰退，色感并不敏銳的我來說，這本書無疑給我一種心靈的沖擊，原來在我們的生活之外，在與我們息息相關(guān)的森林世界中，在我們?nèi)庋鄄荒芸匆姷牡胤?，有另一個蔚為大觀的世界。僅僅我們平時看到的雪花，就足以讓你驚嘆不已，這些從天而降的精靈們，在溫度濕度微妙變化中，無時無刻不在展現(xiàn)著變幻形狀的魔術(shù)。
我們作為文明世界的傳承者與享受者，當(dāng)我們沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者時，你有沒有想過，其實你連一只山雀也不如！書中的作者進(jìn)行了親身試驗：在祁寒的雪天，作者看到枝頭歡躍的山雀，便退去身上御寒之物，赤裸站在雪中，不到幾秒便感覺皮膚灼痛，渾身抽搐。自然這些生理反應(yīng)都是為了預(yù)防熱量流失，但是依然供遠(yuǎn)不應(yīng)求，因為早在千萬年前，我們的祖先選擇依賴火和衣物生活時，就放棄了和山雀競爭冬日的山林的主權(quán)。
以上我提到了對其中兩篇日記的小小感悟，戴維的微森林呈現(xiàn)給我們的卻是整個無限運(yùn)轉(zhuǎn)變化著的宇宙，如果你也讀了這本書，相信也會與我一樣感到不虛此讀。
我的自然筆記讀后感篇六
《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠(yuǎn)照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當(dāng)一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達(dá)到一個崇高的目標(biāo)時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機(jī)前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進(jìn)。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚(yáng)光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠(yuǎn)屹立于世界之巔。
我的自然筆記讀后感篇七
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們增強(qiáng)了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔(dān)心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標(biāo)!
我的自然筆記讀后感篇八
《我的前半生》相比中國正統(tǒng)的皇帝，愛新覺羅?傅儀的一生更讓我好奇。
這位中國末代皇帝的生活，距離我最近，而他在那個時代顛沛流離的生活，他在四位繼母“愛護(hù)”下的童年，在沒有一位真正意義上父親的過去，在半開放的皇宮中最終的皇子養(yǎng)成生活也被歷史“潤色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想過多評價這后半本書，總覺得有點(diǎn)乏味，還是那一段無關(guān)此刻，還是他一個人的世界趣味。那一段無人關(guān)心卻顯得無比真實的小時候，與我們童年十分不一樣，但他卻無比可渴望有我們的幸福的童年時代。
在電視劇里，皇帝有最權(quán)威的尊嚴(yán)，他的話是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地滿足了男人的大丈夫主義。是的，在愛新覺羅?傅儀的世界里，他是皇帝，他的話的確也是圣旨，他的話甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄與玩心在別人看來都是“圣上賢德”;他的年幼成了周遭大臣的財富，不斷索取名貴的古玩字畫，一點(diǎn)點(diǎn)小事前來邀功，加官進(jìn)爵;在沒有乳母的日子里，沒有人真正去教導(dǎo)他，變得驕縱跋扈，脾氣暴烈。
皇帝不都是幸運(yùn)的，尤其是愛新覺羅傅儀。紫禁城里，甚至是太監(jiān)都沒有人會在意一個孩子的哭號是因為害怕，執(zhí)著迂腐地將他關(guān)進(jìn)小黑屋治療，直到他筋疲力盡。有太多的人在關(guān)愛他，可他卻連最起碼的“溫飽”都得不到保證，一次之過，連食三旬粥湯，著實把傅儀餓得見食就搶，連魚餌都送入口中。
有人說，滿洲國是中國人的恥辱，我不否認(rèn)。但從另一個角度來看，傅儀有的選嗎?他能選擇嗎?如果傅儀當(dāng)時真的臥薪嘗膽，顛覆歷史，有一批股肱大臣，開創(chuàng)了一個新紀(jì)元，或許他就不會來慘痛的回憶他的過去。歷史可是是用來祭奠失敗者的。多少歷史真真假假撲朔迷離，該不該信，那都無所謂，因為你真的存在過，即使沒有追尋的價值。
《我的前半生》
我的自然筆記讀后感篇九
《我的'大學(xué)》是高爾基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高爾基（1868―1936年）是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨(dú)立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志；他在為別人做保姆時，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵；有時差點(diǎn)油燈被眼睛熏壞。
是?。≈挥凶x書才能使生活更美好。
我的自然筆記讀后感篇十
風(fēng)無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風(fēng)中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領(lǐng)向我想去的地方。肖復(fù)興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復(fù)興先生的個人閱讀史，用平實的語言，敘述了他與書之間的故事和對書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時，我得到的，是對閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當(dāng)時的社會卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會。有時，我希望困在自己的繭里，點(diǎn)支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認(rèn)真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當(dāng)作青春的禮物。美麗的風(fēng)景不一定要到遠(yuǎn)處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠(yuǎn)處也無妨，因為，美的鑰匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實，只有細(xì)細(xì)品嘗才能領(lǐng)悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學(xué)會去體會其他書籍的美麗。
我的自然筆記讀后感篇十一
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持:
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當(dāng)今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?BR> 范文二：德國工匠精神讀后感
人，活著，目的只有兩個:工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟:“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
[德國工匠精神讀后感]
我的自然筆記讀后感篇十二
無論對任何性別、任何年齡段、任何文化背景的人而言，只要打開這本書——維·比安基的名著《森林報》，您都將進(jìn)入一個新奇瑰麗的無邊畫卷，開始一段浪漫清新的精神旅行。
維比安基，生于1894年，逝于1959年，俄國兒童文學(xué)作家，《森林報》是他最的代表作。作者采用報刊的形式，以春夏秋冬十二個月為序，向我們真實生動地描繪出發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂。
我們韌勁有了報紙，上面登的一定是人們的新聞。其實，我們也想知道動物的新聞，也想明白飛禽走獸是怎樣生活的，它們間的趣事，森林報就做到了這一點(diǎn)。
我的自然筆記讀后感篇一
今天，我看完了《我的母親》這這個故事介紹了老舍的母親能屈能伸的性格。老舍的母親都在家里做事。突然有一天，八國聯(lián)軍進(jìn)了他們的家，一刀先把老黃狗刺死了，再把她丈夫也殺了。
可是，她不慌，躲了起來，鬼子也沒有找到他們，她這叫“能屈”。鬼子走的時候，她又干起活來，連續(xù)幾天都沒睡覺，她連快要死了的時候吃的也是粗糧，可是，這樣的苦日子照樣過，這叫“能伸”。正是因為她能屈能伸的性格，才帶大了幾個子女。
說來也真慚愧。有一次，老爸訓(xùn)斥我說：“凱源，你這次考試怎么考得這么差？是不是又偷懶了啦？”我跟老爸頂嘴，很不服氣地說：“80分也不算差呀！”老爸更兇了：“80分還不算差呀？羞羞臉??！想當(dāng)年我啊，從來就沒考過90分以下！”
我聽了還是用剛才那句話頂撞：“我就覺得80分不差呀！”剛說完就被老爸打了一頓。要是我學(xué)到了老舍母親的能屈能伸，不頂嘴的話，就不會被打一頓了。
看完了這個故事，我明白了一個道理：做人一定要能屈能伸，要不然就會遭殃的！
我的自然筆記讀后感篇二
讀《自然筆記》是一次對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。
只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好。可同時，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。
我的自然筆記讀后感篇三
《鼠圈圈的自然筆記》這本書是老師推薦的閱讀書目，作者是曾維惠，筆名為紫藤蘿瀑布，是著名兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會會員，她出版著作有100余本呢，發(fā)表作品有20xx余篇。
這本《鼠圈圈的自然筆記》主要內(nèi)容，說了一個名叫鼠圈圈的小老鼠，因為他的尾巴總是打成兩個小圈圈，所以叫鼠圈圈，還有一只名叫狗雪球的流浪狗，他們倆結(jié)伴到各地去旅行。在旅行的同時學(xué)到了很多知識，他們一起去探索了動物的家，燕子用濕泥把家安在屋檐下，無刺蜂把家分成了多個六角形房間，看著很規(guī)則，白蟻的巢穴既堅固又復(fù)雜，內(nèi)容簡直是個迷宮……不旅行時，鼠圈圈就觀察花卉，有芬芳迷人的玫瑰，金黃燦爛的向日葵、亭亭玉立的荷花等等。這些花五顏六色，絢爛繽紛，還散發(fā)著香味。鼠圈圈和狗雪球還玩了竹筏和漂流，還游玩了瀑布、窯洞、沙漠和紅海灘。鼠圈圈本來是一只非常愛看書的老鼠，影響到狗雪球，變成了愛看書的小狗，成了“狗博士”啦！
鼠圈圈和狗雪球的旅途中既歡樂又驚險，有收獲也有感悟。書中的故事生動風(fēng)趣，讓我一看就愛不釋手。書中的人物語言、動作、心理和神態(tài)，寫得到位。書中還寫了各種課外的小知識，讓我學(xué)到了更多的智慧。
這本書語言簡單，讀起來很輕松，它是一本與大自然有關(guān)的童話書，書中充滿了奇妙的故事，神秘有趣的小知識，讓我感悟到了一個道理：知識不止書中有，只要處處留心，也會發(fā)現(xiàn)各種知識。現(xiàn)在我把這本書《鼠圈圈的自然筆記》推薦給你，希望你認(rèn)真地去讀，用心去體會。
我的自然筆記讀后感篇四
一切都是最好的安排。
――題記
關(guān)于《看不見的森林――林中自然筆記》，給我更多的是關(guān)于包容、關(guān)于自然哲學(xué)、關(guān)于生存與競爭的思考。
以前，一說到自然就生硬地進(jìn)行保護(hù)意識的灌輸，感覺自己是一個事事操心的老母親，為大自然操碎了所有玻璃心。這樣寵溺的關(guān)懷或許對自然來說并沒有什么益處，閱讀完這本書，我釋懷了，不僅僅是對大自然釋懷了，更是對自己的人生觀、世界觀釋懷了。一切都是最好的安排，無論是喜還是憂，無論是幸運(yùn)還是不幸，冥冥中就是最美好的一生。
作者筆下的森林是一座神圣的壇城，不能褻玩更不能褻瀆。一年時間流轉(zhuǎn)，四季周期交替，仿佛是時間的輪回，又像是生命的新陳代謝。戴維?喬治?哈斯凱爾記錄了壇城一年的變化，從白雪皚皚到夏日炎炎，從春花爛漫到秋實累累。他只是看，在感受，在靜靜地融入，這是一個神奇的過程，也是一個令人生畏的過程。
大自然是包容的，也是殘酷競爭的。為了生存，所有的生物都將自然資源利用得淋漓盡致。在夾縫中求生存，在間隙中謀出路，無論是春生植物還是密林中的冠木競爭，時刻都在上演生與死的大劇。就是在這樣錙銖必較的生死關(guān)頭，大自然也在生生不息地發(fā)展著，這也許就是生命的意義吧。
大自然是包容的，共榮互生。短命春生植物的花季因為有了昆蟲的剝削才有生命不息的可能，一方面為了采蜜，一方面又花朵延續(xù)后代。其實這樣互為食物的現(xiàn)象在大自然中是十分常見的，我們賦予了殘酷、血腥等詞匯給它們，殊不知它們只是在完成自己的生存使命罷了。
十分慚愧，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了大自然的包容能力，仿佛離開了我們?nèi)祟惖谋Ｗo(hù)，它們就脆弱得不堪一擊，正如我們慣性地以為我們才是自然的主宰，自然的發(fā)展離不開我們呵護(hù)嬰孩般守護(hù)。保護(hù)固然是需要的，但我想還是要遵循自然法則進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，不是寵溺，我們做不了大自然的母親。
“因為熱愛自然便憎惡人類，這是不合邏輯的。人類是整體的.一部分。真正愛這個世界，就也應(yīng)該熱愛人類的聰明才智和活潑嬉戲。自然界并不需要將人工制品清除出去才能變得美麗或是協(xié)調(diào)一致?！?BR> 很幸運(yùn)，我們可以認(rèn)知自己在大自然中的角色，大自然的哲學(xué)使我們受益終生。或讓我們學(xué)會敬畏、或讓我們學(xué)會謙卑、或讓我們學(xué)會豁達(dá)，最重要的是讓我們學(xué)會了思考。大地?zé)o言，萬語說盡。說不清是我們在效仿自然還是自然學(xué)習(xí)人類，在與自然的相處過程中，我們可以挖掘出很多相似的地方。
自然的形式千姿百態(tài)，讓人厭煩的蜱蟲、呆萌可愛的浣熊、日出時分的鳥鳴、夏夜閃爍的螢火蟲……不同的感受，不同的感悟，這才是大自然的該有的樣子。生存與獵殺，溫和與兇殘，我們以慣用的思維和邏輯來定義這些，從道德與倫理來評判自然本身就是一件很片面的事情。我們不能以獵豹獵殺羚羊就說獵豹是兇殘的，是壞的，它們需要填飽肚子，正如人需要吃各種食物(包括肉類)一樣，從這一點(diǎn)上來說，我們和兇殘的獵豹沒有什么區(qū)別，我們無法說獵豹是兇殘的，而人類的食肉行為情有可原。
我想，作者把這一年的觀察當(dāng)成了修行，正如他把森林當(dāng)成壇城圣地一樣。我們和森林中的一草一木一樣都是壇城的一份子，以不同的方式在向生命和自然朝圣。他沒有空洞的呼吁，只是把眼中的自然畫成壇城，以文字形式和我們描述大自然。這些細(xì)致入微的觀察，讓我們看到了鮮為人知的自然事件，也了解自然的本質(zhì)。這樣真實而赤裸裸的美，讓人不忍褻瀆。
人的存在不一定就是對自然的威脅，就像作者所說的那樣，人與自然是可以和諧相處的，在與自然相處的過程中學(xué)會彼此適應(yīng)，學(xué)會互相融合才是和諧的本義。我們可以能動地為自然少一些破壞，但絕不是隔絕。
我的自然筆記讀后感篇五
《看不見的森林――林中自然筆記》――美國作家戴維?喬治?哈斯凱爾所著，我不熟悉這個作者，看這本書，完全是被它的題目吸引的，但是當(dāng)我讀了幾頁之后，就被作者的才識所征服，可以說戴維是個博學(xué)多才的人，他本人是個生物學(xué)家，他所著的這本書的內(nèi)容卻涉及了動物，植物，天文，地理，以及神學(xué)方面等。
作者在序中提到，他是以在西藏看到喇嘛們的壇城沙畫為借托（這里我有必要對壇城一詞進(jìn)行解釋，據(jù)佛經(jīng)記載，印度密教修法時，為防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，并在上面設(shè)置諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。后來，修法時設(shè)置的壇和劃定的界線被稱為壇城或曼荼羅。――查百度而知），以山中某一固定處為觀察點(diǎn)（大概直徑一米見方），進(jìn)行了為期一年以日記記錄體形式對森林中的微觀世界進(jìn)行觀察記錄，作者試圖從無限小的事物中尋找整個宇宙，“一沙一世界，一花一天堂”。作者透過觀察蜥蜴、毛蟲、水波紋、風(fēng)、光線、真菌、花、地震、地下世界等各種生物以及現(xiàn)象，并悟出各種道理。在此，作者的眼睛已然成為了顯微鏡，作者的心卻無限放大成了整個宇宙。
對于忙于生活，視覺衰退，色感并不敏銳的我來說，這本書無疑給我一種心靈的沖擊，原來在我們的生活之外，在與我們息息相關(guān)的森林世界中，在我們?nèi)庋鄄荒芸匆姷牡胤?，有另一個蔚為大觀的世界。僅僅我們平時看到的雪花，就足以讓你驚嘆不已，這些從天而降的精靈們，在溫度濕度微妙變化中，無時無刻不在展現(xiàn)著變幻形狀的魔術(shù)。
我們作為文明世界的傳承者與享受者，當(dāng)我們沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者時，你有沒有想過，其實你連一只山雀也不如！書中的作者進(jìn)行了親身試驗：在祁寒的雪天，作者看到枝頭歡躍的山雀，便退去身上御寒之物，赤裸站在雪中，不到幾秒便感覺皮膚灼痛，渾身抽搐。自然這些生理反應(yīng)都是為了預(yù)防熱量流失，但是依然供遠(yuǎn)不應(yīng)求，因為早在千萬年前，我們的祖先選擇依賴火和衣物生活時，就放棄了和山雀競爭冬日的山林的主權(quán)。
以上我提到了對其中兩篇日記的小小感悟，戴維的微森林呈現(xiàn)給我們的卻是整個無限運(yùn)轉(zhuǎn)變化著的宇宙，如果你也讀了這本書，相信也會與我一樣感到不虛此讀。
我的自然筆記讀后感篇六
《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠(yuǎn)照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當(dāng)一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達(dá)到一個崇高的目標(biāo)時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機(jī)前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進(jìn)。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚(yáng)光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠(yuǎn)屹立于世界之巔。
我的自然筆記讀后感篇七
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們增強(qiáng)了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔(dān)心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標(biāo)!
我的自然筆記讀后感篇八
《我的前半生》相比中國正統(tǒng)的皇帝，愛新覺羅?傅儀的一生更讓我好奇。
這位中國末代皇帝的生活，距離我最近，而他在那個時代顛沛流離的生活，他在四位繼母“愛護(hù)”下的童年，在沒有一位真正意義上父親的過去，在半開放的皇宮中最終的皇子養(yǎng)成生活也被歷史“潤色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想過多評價這后半本書，總覺得有點(diǎn)乏味，還是那一段無關(guān)此刻，還是他一個人的世界趣味。那一段無人關(guān)心卻顯得無比真實的小時候，與我們童年十分不一樣，但他卻無比可渴望有我們的幸福的童年時代。
在電視劇里，皇帝有最權(quán)威的尊嚴(yán)，他的話是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地滿足了男人的大丈夫主義。是的，在愛新覺羅?傅儀的世界里，他是皇帝，他的話的確也是圣旨，他的話甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄與玩心在別人看來都是“圣上賢德”;他的年幼成了周遭大臣的財富，不斷索取名貴的古玩字畫，一點(diǎn)點(diǎn)小事前來邀功，加官進(jìn)爵;在沒有乳母的日子里，沒有人真正去教導(dǎo)他，變得驕縱跋扈，脾氣暴烈。
皇帝不都是幸運(yùn)的，尤其是愛新覺羅傅儀。紫禁城里，甚至是太監(jiān)都沒有人會在意一個孩子的哭號是因為害怕，執(zhí)著迂腐地將他關(guān)進(jìn)小黑屋治療，直到他筋疲力盡。有太多的人在關(guān)愛他，可他卻連最起碼的“溫飽”都得不到保證，一次之過，連食三旬粥湯，著實把傅儀餓得見食就搶，連魚餌都送入口中。
有人說，滿洲國是中國人的恥辱，我不否認(rèn)。但從另一個角度來看，傅儀有的選嗎?他能選擇嗎?如果傅儀當(dāng)時真的臥薪嘗膽，顛覆歷史，有一批股肱大臣，開創(chuàng)了一個新紀(jì)元，或許他就不會來慘痛的回憶他的過去。歷史可是是用來祭奠失敗者的。多少歷史真真假假撲朔迷離，該不該信，那都無所謂，因為你真的存在過，即使沒有追尋的價值。
《我的前半生》
我的自然筆記讀后感篇九
《我的'大學(xué)》是高爾基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高爾基（1868―1936年）是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨(dú)立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志；他在為別人做保姆時，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵；有時差點(diǎn)油燈被眼睛熏壞。
是?。≈挥凶x書才能使生活更美好。
我的自然筆記讀后感篇十
風(fēng)無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風(fēng)中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領(lǐng)向我想去的地方。肖復(fù)興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復(fù)興先生的個人閱讀史，用平實的語言，敘述了他與書之間的故事和對書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時，我得到的，是對閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當(dāng)時的社會卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會。有時，我希望困在自己的繭里，點(diǎn)支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認(rèn)真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當(dāng)作青春的禮物。美麗的風(fēng)景不一定要到遠(yuǎn)處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠(yuǎn)處也無妨，因為，美的鑰匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實，只有細(xì)細(xì)品嘗才能領(lǐng)悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學(xué)會去體會其他書籍的美麗。
我的自然筆記讀后感篇十一
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持:
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當(dāng)今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?BR> 范文二：德國工匠精神讀后感
人，活著，目的只有兩個:工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟:“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
[德國工匠精神讀后感]
我的自然筆記讀后感篇十二
無論對任何性別、任何年齡段、任何文化背景的人而言，只要打開這本書——維·比安基的名著《森林報》，您都將進(jìn)入一個新奇瑰麗的無邊畫卷，開始一段浪漫清新的精神旅行。
維比安基，生于1894年，逝于1959年，俄國兒童文學(xué)作家，《森林報》是他最的代表作。作者采用報刊的形式，以春夏秋冬十二個月為序，向我們真實生動地描繪出發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂。
我們韌勁有了報紙，上面登的一定是人們的新聞。其實，我們也想知道動物的新聞，也想明白飛禽走獸是怎樣生活的，它們間的趣事，森林報就做到了這一點(diǎn)。