總結(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，記錄下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。總結(jié)內(nèi)容要客觀、準(zhǔn)確，突出重點(diǎn)，避免模糊和主觀性過(guò)強(qiáng)。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫(xiě)總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
蘇州園林課文解讀篇一
這篇精讀課文細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，全文字里行間流露出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
課文先從三個(gè)方面具體表現(xiàn)貓的性格古怪：講它既老實(shí)又貪玩，既貪玩又盡職；講它高興時(shí)和不高興時(shí)截然不同的表現(xiàn)；講它“什么都怕”，但又那么“勇猛”。這三個(gè)方面的表現(xiàn)，看起來(lái)相互矛盾，但都是事實(shí)，所以說(shuō)貓的性格實(shí)在有些古怪。再講它小時(shí)候十分淘氣。表現(xiàn)在：一是剛滿月，腿腳還站不穩(wěn)時(shí)就愛(ài)玩；二是稍大一點(diǎn)膽子越來(lái)越大，也就更加淘氣。
這篇課文有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)。首先是表達(dá)了真摯的感情。老舍先生對(duì)家里的貓愛(ài)同兒女，因此無(wú)論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛(ài)。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個(gè)非常美好的境界。其次是老舍先生平實(shí)無(wú)雕琢的語(yǔ)言風(fēng)格。在介紹貓的性格特點(diǎn)時(shí)，只是將事實(shí)具體地寫(xiě)出，使貓的形象越來(lái)越豐滿，性格越來(lái)越鮮明，給讀者留下深刻的印象。
選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生繼續(xù)感受人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛(ài)；二是引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是了解作者是怎樣寫(xiě)出貓的性格特點(diǎn)的，教學(xué)難點(diǎn)是在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
１、認(rèn)識(shí)７個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)１３個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“性格、任憑、貪玩、盡職、屏息凝視、稿紙、梅花、變化多端、跌倒、開(kāi)辟、枝折花落”等詞語(yǔ)。
２、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
３、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者是如何把貓的'特點(diǎn)寫(xiě)具體，并表達(dá)出自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
４、激起熱愛(ài)生活的情趣，激發(fā)課外觀察動(dòng)物的興趣。
蘇州園林課文解讀篇二
讀葉圣陶的《蘇州園林》讓我對(duì)它無(wú)限的向往?；ú輼?shù)木的映襯、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我感到迷戀。
蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫(huà)一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫(huà)幕一樣鋪開(kāi)來(lái)。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽(tīng)到古代詩(shī)人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書(shū)聲。"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"就是這種意境吧。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"蘇州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營(yíng)造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。
蘇州園林是人間的仙境，過(guò)慣了喧鬧的城市生活的.凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。
蘇州園林課文解讀篇三
xx年我們學(xué)校組織了綜合實(shí)踐活動(dòng)――游蘇州樂(lè)園?，F(xiàn)在我又讀到了一篇文章也是關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。
作者曾留意過(guò)蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過(guò)始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門(mén)治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書(shū)議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過(guò)這些園林可以看出中國(guó)文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來(lái)以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國(guó)文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文人的這樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國(guó)家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過(guò)蘇州園林，讓我看到了我國(guó)古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國(guó)的棟梁能使祖國(guó)興盛起來(lái)，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
蘇州園林課文解讀篇四
通過(guò)讀《蘇州園林錄》，()從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)跡，由于吳國(guó)的國(guó)王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開(kāi)蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴。可以說(shuō)，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫(huà)卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物。
書(shū)中一開(kāi)頭就寫(xiě)到的夏駕湖，寫(xiě)的相當(dāng)?shù)拿利?，并且還有詩(shī)詞為證，解釋說(shuō)明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說(shuō)是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒(méi)了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書(shū)中所寫(xiě)的那么迷人。
在全書(shū)中最令我感興趣的是，寒山寺。南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫(xiě)，使我在書(shū)中看到了一幅幅的畫(huà)一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過(guò)兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽(tīng)鐘聲。”我覺(jué)得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的“楓江樓”，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡?。?！并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的意境。
南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于“滄浪亭”。文中寫(xiě)到南園到了春天，楊花開(kāi)的很茂盛，基本上開(kāi)滿了城南路，并且周?chē)B石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說(shuō)假山的堆疊也很有講究：“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說(shuō)是一模一樣。
總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。
蘇州園林課文解讀篇五
1、整體感知課文內(nèi)容，了解蘇州園林的特點(diǎn)，理清說(shuō)明的順序。
2、體味說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，揣摩用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)。簡(jiǎn)要了解部分說(shuō)明方法。
3、領(lǐng)略作者筆下的圖畫(huà)美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古老園林的情感。
初步感知說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)、部分說(shuō)明方法，理解并掌握抓住說(shuō)明對(duì)象特征來(lái)說(shuō)明事物的方法。
一、導(dǎo)入
以“夢(mèng)境”形式導(dǎo)入：以老師的一個(gè)夢(mèng)來(lái)引出對(duì)于蘇州園林美景的介紹，“人在畫(huà)圖中”，激發(fā)學(xué)生探究課文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文創(chuàng)設(shè)的“畫(huà)圖中”的情境中。
二、整體感知
教師配樂(lè)范讀課文1、2段
學(xué)生繼續(xù)配樂(lè)朗讀余下部分
讀完課文，思考
1、本文的體裁是什么？——說(shuō)明文
2、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？——蘇州園林
知識(shí)歸納整理（板書(shū)）說(shuō)明文類(lèi)型：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文
三、自主式閱讀課文
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下面幾方面入手?(說(shuō)明文閱讀方法指導(dǎo)：:明確說(shuō)明文的對(duì)象，分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些，理清說(shuō)明的順序，找出說(shuō)明的方法，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn))
四、合作式解讀課文
1、課文先后多次提出“圖畫(huà)”，請(qǐng)同學(xué)再仔細(xì)閱讀課文，用“圈點(diǎn)法”找出帶有“圖畫(huà)”字眼的這些句子。(學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，共有10個(gè)句子。)
2、老師要求學(xué)生把這些句子依次標(biāo)明序號(hào)，請(qǐng)同學(xué)在小組中討論，這些句子中，哪幾句是寫(xiě)整體?哪幾句是寫(xiě)局部?哪幾處是寫(xiě)細(xì)部的？(學(xué)生先以4人小組討論，而后在班級(jí)發(fā)言交流。)老師板書(shū):整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)歸納。
2、概括說(shuō)明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。
3、知識(shí)歸納整理（板書(shū)）：說(shuō)明順序相關(guān)知識(shí)（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）
五、互動(dòng)式精析片段
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用
舉例子先介紹一種現(xiàn)象或說(shuō)明一種道理，然后用具體例子作例證。增加文章可信度。
作比較通過(guò)與同類(lèi)及相關(guān)的事物作比較，顯示彼此異同。容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
打比方憑借事物間的相似點(diǎn)，把此物比作彼物，從而突出此事物。使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。
列數(shù)字從數(shù)量上說(shuō)明事物的特征。通過(guò)數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
引用引用文獻(xiàn)資料、名人言論、古今詩(shī)詞、農(nóng)諺俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明事物的特征。增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
下定義用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言揭示事物的特有屬性。便于使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象獲得清晰的概念。
作詮釋用概括的語(yǔ)言對(duì)事物的某一方面作解釋。不是精確的科學(xué)定義，有助于說(shuō)明事物的特征。
分類(lèi)別把說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干小類(lèi)，然后逐類(lèi)加以介紹。便于將復(fù)雜事物說(shuō)得眉目清楚。
列圖表是文字說(shuō)明的一種輔助方法。使說(shuō)明對(duì)象簡(jiǎn)明清晰。
摹狀貌如同描寫(xiě)一樣的表示說(shuō)明對(duì)象的外部特征。使說(shuō)明對(duì)象形象，明晰。
十大說(shuō)明方法，有的我們比較陌生，但有的我們似曾相識(shí)。我們就從最簡(jiǎn)單、最容易理解的入手，你能從文中找出使用了作比較、打比方說(shuō)明方法的句子嗎？同桌間相互找找看。
2、說(shuō)到說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象，我們不妨來(lái)探究一下說(shuō)明文語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)
使用打比方說(shuō)明方法說(shuō)明的事物，現(xiàn)在語(yǔ)言上有什么特性，你能告訴我嗎？——生動(dòng)性
除此之外呢？說(shuō)明文語(yǔ)言還會(huì)表現(xiàn)出其他的什么特點(diǎn)？請(qǐng)看幾個(gè)例子：
例子一，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
例子二，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性
歸納概括：說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、生動(dòng)
六、課堂小結(jié)
古老的作為世界遺產(chǎn)的蘇州園林，雖落成在昔日，卻凝聚了中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之美。而語(yǔ)言學(xué)家葉圣陶老先生的精煉之筆又將這美淋漓盡致地展現(xiàn)在字里行間。今天，我們同樣打開(kāi)了一把古色古香的“說(shuō)明文”之扇，對(duì)三大文體之一的說(shuō)明文有了最基本的了解。有關(guān)說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，我們將在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用。
七、布置作業(yè)
當(dāng)個(gè)小導(dǎo)游，結(jié)合本課你學(xué)習(xí)說(shuō)明文的體會(huì)，抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，寫(xiě)一個(gè)片段，來(lái)介紹美麗廬中校園中的一景。要求：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用你學(xué)過(guò)的.若干種說(shuō)明方法，注意說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
蘇州園林課文解讀篇六
我讀到了一篇文章,關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。書(shū)中大體簡(jiǎn)介是：拙政園拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園。拙政園初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之地，取“拙者之為政”的語(yǔ)意而名，曾為太平天國(guó)忠王府的一部分，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。滄浪亭滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。
留園留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風(fēng)光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國(guó)四大名園之一。網(wǎng)師園網(wǎng)師園，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見(jiàn)大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見(jiàn)擁塞，山池雖小，卻不覺(jué)局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。怡園怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價(jià)值。全園面積約九畝，東西狹長(zhǎng)。園景因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建筑為主，曲廊環(huán)繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊(yùn)豐富的國(guó)畫(huà)。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長(zhǎng)，并建曲橋、水門(mén)，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹(shù)木山亭相掩映。作者曾留意過(guò)蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過(guò)始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門(mén)治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書(shū)議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過(guò)這些園林可以看出中國(guó)文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來(lái)以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國(guó)文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文人的這樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國(guó)家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過(guò)蘇州園林，讓我看到了我國(guó)古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國(guó)的棟梁能使祖國(guó)興盛起來(lái)，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
蘇州園林課文解讀篇七
1、明確說(shuō)明順序，包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點(diǎn)到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國(guó)石拱橋》。
2）時(shí)間順序，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)。例如《恐龍無(wú)處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說(shuō)明內(nèi)容分為幾個(gè)方面，一個(gè)一個(gè)地并列展開(kāi)。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
3、常用說(shuō)明方法包括分類(lèi)別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫(huà)圖表等。
（1）分類(lèi)別：說(shuō)明事物特征往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別，逐一說(shuō)明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類(lèi)：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說(shuō)明。又如《中國(guó)石拱橋》把趙州橋的特點(diǎn)分為四點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)分別說(shuō)明。
（2）下定義：有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給對(duì)象一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明的對(duì)象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個(gè)說(shuō)法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，能夠反映一般的情況，真切地說(shuō)明事物特征。如《中國(guó)石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋?yàn)槔诱f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》在說(shuō)明縮微圖書(shū)保存和使用都很方便時(shí)，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！保扔鞑坏N切而且很美，既說(shuō)明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋：就是對(duì)事物的一般性的理解說(shuō)明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡(jiǎn)潔。因此有人則說(shuō)，作詮釋是部分定義，即對(duì)定義的某個(gè)義項(xiàng)加以解釋說(shuō)明。
（8）引資料：引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞、科技成果等來(lái)充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容。
4、說(shuō)明文的分類(lèi)：科學(xué)性說(shuō)明文，事物說(shuō)明文，事理說(shuō)明文
5、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、段或句子在文中作用：
第一部分(第1段)，說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)摹⑶∏械?，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的.畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩??！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)?！?BR> 5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
一、語(yǔ)言美
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
二、動(dòng)態(tài)美
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景?！鼻‘?dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
三、諧和美
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
四、映襯美
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
五、結(jié)構(gòu)美
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！蔽恼聫耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２、我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分。“無(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度?！案舳桓?，界而未界”的意思是，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆。”
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿?！?BR> 此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?BR> 多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文解讀篇八
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文。葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。
課余之暇，經(jīng)常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。在本文中，作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，抓住蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的`圖畫(huà)”的特點(diǎn)，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。具體分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣；假山池沼的配合給人置身山間的實(shí)感和高低屈曲的自然感；花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意；近景遠(yuǎn)景具有層次的美。同時(shí)，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫(huà)美，從門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來(lái)表現(xiàn)園林的色彩美。這樣，我們就從作者的介紹中對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)有了總體的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。
閱讀本文，要學(xué)習(xí)其抓住說(shuō)明對(duì)象的總體特征，從幾個(gè)方面，由主到次、由整體到局部分項(xiàng)說(shuō)明的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
蘇州園林課文解讀篇九
第一部分(第1段)，說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”蘇州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩ぁ！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)?！?BR> 5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。”
以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色。“俯仰生姿”又寫(xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排。“盤(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景?！鼻‘?dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的.顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！蔽恼聫耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分?！盁o(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度?！案舳桓簦缍唇纭钡囊馑际?，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆。”
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。”
此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?BR> 多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 8、寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文解讀篇十
蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。小編收集了一些蘇州園林課文原文，希望大家認(rèn)真閱讀!
葉圣陶
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的.石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文。葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。
課余之暇，經(jīng)常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。在本文中，作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，抓住蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特點(diǎn)，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。具體分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣;假山池沼的配合給人置身山間的實(shí)感和高低屈曲的自然感;花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意;近景遠(yuǎn)景具有層次的美。同時(shí)，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫(huà)美，從門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來(lái)表現(xiàn)園林的色彩美。這樣，我們就從作者的介紹中對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)有了總體的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。
閱讀本文，要學(xué)習(xí)其抓住說(shuō)明對(duì)象的總體特征，從幾個(gè)方面，由主到次、由整體到局部分項(xiàng)說(shuō)明的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
蘇州園林課文解讀篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)。
2、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
理解課文說(shuō)明語(yǔ)言多樣性。
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。
2、教學(xué)方法、手段：利用幻燈等直觀式教學(xué)手段，便于學(xué)生理解課文。對(duì)學(xué)生掌握總分式結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。課堂教學(xué)力求講練結(jié)合。
3、預(yù)習(xí)要求：
(1)粗讀課文，給預(yù)習(xí)提示中加點(diǎn)的字注音，標(biāo)注小節(jié)。
(2)思考問(wèn)題：《故宮博物院》一課介紹御花園時(shí)稱“進(jìn)入蘇州園林”，由此可見(jiàn)蘇州園林地位如何?(從文中找答案)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課：
前面我們學(xué)習(xí)過(guò)《故宮博物院》,其中介紹皇家御花園時(shí)稱“進(jìn)入蘇州園林”，為什么皇家園林要和小小蘇州城的園林相仿?今天我們學(xué)習(xí)的《蘇州園林》會(huì)給大家一個(gè)答案。(板書(shū)課題、作者)
集體朗讀預(yù)習(xí)提示，回答下列問(wèn)題：
1、作者介紹：葉圣陶，蘇州人，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有體會(huì)。
2、蘇州園林的特點(diǎn)：富有詩(shī)情畫(huà)意，是藝術(shù)品。
3、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)密生動(dòng)，運(yùn)用總分式的結(jié)構(gòu)。
展標(biāo)：總分式的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密生動(dòng)的語(yǔ)言(分行板書(shū)教學(xué)目標(biāo))。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、字詞注音：請(qǐng)同學(xué)順序讀出，用幻燈片打出正確答案，集體朗讀兩遍，標(biāo)注到課文中。(補(bǔ)充的當(dāng)堂注音)
軒榭、重巒疊嶂、丘壑、嶙峋、鏤空、薔薇。
補(bǔ)充：相間、斟酌、模樣、對(duì)稱、庸俗、闌干。
2、回答思考問(wèn)題，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)：(預(yù)習(xí)布置粗讀課文)
請(qǐng)學(xué)生回答思考問(wèn)題，也就是我上一課就提出的問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生用文中的語(yǔ)句回答：“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”。
三、分析總體結(jié)構(gòu)
1、上面同學(xué)回答的很正確，就是課文第一小節(jié)聽(tīng)這句話
板書(shū)：各地園林的標(biāo)本。這說(shuō)明了蘇州園林的地位。
開(kāi)頭總領(lǐng)全文。結(jié)尾留有余地，給人回味。
板書(shū)：不止這些。
2、那么蘇州園林有什么獨(dú)特之外，可成為各地園林的“標(biāo)本”?我們學(xué)過(guò)說(shuō)明一個(gè)事物要抓住事物的特征。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀第二節(jié)，找出蘇州園林的總體特征：務(wù)必使……眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
板書(shū)：眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
為了說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)從哪向個(gè)方面說(shuō)明：(四個(gè)“講究”)。
板書(shū)：講究亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木映襯近景遠(yuǎn)景的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次。
這樣力求完美，目的是什么?愿游覽者“如在圖畫(huà)中”。
3、請(qǐng)同學(xué)們速讀3-6節(jié)，看看依次寫(xiě)了什么?和我們剛學(xué)的內(nèi)容有什么關(guān)系?3-6節(jié)依次照應(yīng)第2節(jié)中的四個(gè)“講究”。
7節(jié)：圖畫(huà)美8節(jié)：圖案美9節(jié)：色彩美(板書(shū))
四、精讀4、5兩節(jié)：
1、根據(jù)圖片看課文是怎樣表現(xiàn)出蘇州園林的特點(diǎn)，(4-5節(jié)為主)。
(1)這一節(jié)說(shuō)明了什么?講究假山池沼的配合
(2)哪一句是中心句?哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?1句、2-3句、4-11句，總分式。
(3)寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么?為什么這樣安排?
還寫(xiě)了橋、石岸、花草、魚(yú)。處處寫(xiě)“畫(huà)”。
(4)“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?
不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。
(5)“雷同”能否用相同“相同”替換，為什么?
不能替換，感情色彩不同。
小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)(中心句—支撐句)，說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性(板書(shū)在教學(xué)目標(biāo)上)
2、自讀第五節(jié)回答問(wèn)題(不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做)
(1)結(jié)構(gòu)形式?(怎么找出來(lái)的?)總分式(第一句中心句，下面分說(shuō)了栽種和修剪兩部分)。
(2)用了哪些表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論、說(shuō)明。
這些體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)性。
五、總結(jié)：(回應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，時(shí)間允許完成練習(xí))
1、根據(jù)說(shuō)明事物的特征安排結(jié)構(gòu)。
2、說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性體現(xiàn)在：以說(shuō)明為主兼顧其他表現(xiàn)形式;運(yùn)用概括和描述性的句子;用準(zhǔn)確、周密、精確。
練習(xí)：課后練習(xí)三、四。
六、作業(yè)：抄寫(xiě)字詞注音，完成課后練習(xí)一。
蘇州園林課文解讀篇十二
作家作品
漢樂(lè)府本來(lái)是西漢設(shè)立的音樂(lè)官署。以后就把這個(gè)官署內(nèi)收集的可以唱的詩(shī)稱為樂(lè)府詩(shī)。
《陌上?！肥且皇诐h樂(lè)府詩(shī)，無(wú)言敘事詩(shī)。
主旨
敘述使君調(diào)戲采桑女羅敷遭到嚴(yán)詞拒絕的'故事，贊美了羅敷女的堅(jiān)貞和智慧，諷刺使君的愚蠢，反映了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和無(wú)恥。
課文串講
分為三部分。
第一部分：起因。描寫(xiě)羅敷勞動(dòng)情景，服飾容貌的美麗
第二部分：事件經(jīng)過(guò)。描寫(xiě)使君調(diào)戲羅敷，遭到嚴(yán)詞拒絕。
第三部分：結(jié)局。描寫(xiě)羅敷夸夫。
疑難詞句
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐：因?yàn)椤?BR> 秦氏有好女。好：美女
二十尚不足，十五頗有余。頗：略微
何用識(shí)夫君，白馬從驪駒。從：跟從。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、女主人公羅敷的形象特征。
形象美，心靈美，機(jī)智勇敢。
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
從正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題。比如文中的環(huán)境描寫(xiě)，從環(huán)境描寫(xiě)來(lái)看，屬于正面描寫(xiě);但從表現(xiàn)羅敷的美麗來(lái)看，又屬于側(cè)面描寫(xiě)。尤其“行者見(jiàn)羅敷，——”更是側(cè)面描寫(xiě)，沒(méi)有描寫(xiě)羅敷如何美麗，而是從旁人的反應(yīng)襯托出羅敷的美麗。
重點(diǎn)段落分析
“東方千余騎，夫婿居上頭。——坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?BR> 1、夸夫表現(xiàn)羅敷對(duì)自己夫君的忠貞，對(duì)使君的嘲諷，蔑視。使使君相形見(jiàn)拙，無(wú)地自容。
2、劃分層次。
分為五層。
前四句。描寫(xiě)夫君地位顯赫。
“青絲系馬尾”四句，描寫(xiě)夫君的財(cái)富。
“十五府小吏”四句，描寫(xiě)夫君官職。
“為人潔白皙”四句，描寫(xiě)夫君的美貌。
側(cè)面描寫(xiě)，借他人評(píng)價(jià)。
蘇州園林課文解讀篇十三
從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍?，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
蘇州園林課文解讀篇十四
江南的春天是衣食的春天，桑樹(shù)渙渙，桃花燦燦，連槐樹(shù)那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來(lái)，新新鮮鮮地做了端上來(lái)。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無(wú)端開(kāi)心得不行，追著人屁股后面問(wèn)：這是什么，那是什么!
第一次看見(jiàn)薇菜時(shí)，紫色的小花乍滿眼簾，忙問(wèn)是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩(shī)經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒(méi)把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說(shuō)，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來(lái)為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，又死倔著不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣?！?BR> 這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。這是兩個(gè)固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國(guó)君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說(shuō)：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計(jì)很成問(wèn)題，聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌樂(lè)于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時(shí)西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說(shuō)：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄儯珔紊袘]其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說(shuō)：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來(lái)的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采集野菜充饑。某一天有個(gè)周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽(yáng)山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計(jì)，自覺(jué)別人說(shuō)的有理，慚愧得不行，于是開(kāi)始絕食計(jì)劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書(shū)人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對(duì)伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國(guó)人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來(lái)越穩(wěn)固。反而是那個(gè)周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話問(wèn)穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國(guó)的時(shí)候，膠東半島上也有兩個(gè)欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問(wèn)起來(lái)，對(duì)曰，這樣不為國(guó)計(jì)民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥?，反而?huì)有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對(duì)伯夷叔齊與其說(shuō)尊重，不如說(shuō)是敷衍。
薇是無(wú)分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開(kāi)得動(dòng)人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說(shuō)完了賢者采薇，再來(lái)談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計(jì)，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說(shuō)回家哪時(shí)回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時(shí)薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時(shí)間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開(kāi)開(kāi)謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對(duì)抗兇蠻的玁狁。說(shuō)是保家為國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來(lái)，它早已被我化作家的念想?？吹剿也庞杏嗔^力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時(shí)稱為狄，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)稱為匈奴，歷來(lái)對(duì)中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時(shí)，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會(huì)，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩(shī)人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔?。這首詩(shī)反映的大約就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
征夫之苦無(wú)止無(wú)休，難以言盡。《采薇》的`實(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績(jī)，而是一首征夫思?xì)w詩(shī)。
你聽(tīng)他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!”(誰(shuí)害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰(shuí)害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家哪時(shí)回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒(méi)有一定，哪有人捎個(gè)家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說(shuō)回家哪時(shí)回家，小陽(yáng)春十月又到。當(dāng)王差無(wú)窮無(wú)盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。)
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無(wú)從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國(guó)的士兵在戰(zhàn)壕里寫(xiě)家書(shū)?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?shī)。唐代的岑參是寫(xiě)邊塞詩(shī)的強(qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫(xiě)道：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君寄語(yǔ)報(bào)平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無(wú)語(yǔ)的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語(yǔ)刺破人心。
戰(zhàn)爭(zhēng)不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開(kāi)得繁盛?那都是棠棣的花。什么車(chē)高高大大?還不是貴人的車(chē)。兵車(chē)已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個(gè)月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車(chē)上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚(yú)皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)
他在征途中，看見(jiàn)棠棣花開(kāi)得繁盛，美景當(dāng)前，憂心不減，棠棣的花再開(kāi)時(shí)，未知還有沒(méi)有命看到。戰(zhàn)爭(zhēng)的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，不平等也是時(shí)時(shí)存在的，貴人坐在戰(zhàn)車(chē)?yán)?，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭(zhēng)為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡?？墒菂s應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺(jué)得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時(shí)，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來(lái)歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長(zhǎng)的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時(shí)，已見(jiàn)不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說(shuō)，詩(shī)三百中最美的詩(shī)句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇沒(méi)有錯(cuò)，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)得出，也要有人品得出。
這十六個(gè)字對(duì)偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩(shī)經(jīng)中是少見(jiàn)的。“依依”盡楊柳之貌，簡(jiǎn)直是精準(zhǔn)傳神到可意會(huì)而不可言傳的地步。以依依的楊柳來(lái)象征離別時(shí)戀戀不舍，又用雨雪交加來(lái)形容歸來(lái)的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長(zhǎng)又暗喻戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，寫(xiě)景狀物皆生動(dòng)傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說(shuō)，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時(shí)節(jié)破土而出。于是文字開(kāi)始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)。是天意降臨于文字，如孩童自會(huì)認(rèn)得母親，那個(gè)人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個(gè)字面前啞然無(wú)語(yǔ)。
中國(guó)人面對(duì)時(shí)間總是卑微，浮生半日閑還要偷來(lái)，未若西人的坦然，時(shí)間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無(wú)涯的時(shí)間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹(shù)已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹(shù)猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無(wú)數(shù)唏噓。
一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來(lái)，你們已不在，那么，我活著回來(lái)，還有什么意義呢?
拓展閱讀：《采薇》創(chuàng)作背景
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄?，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
蘇州園林課文解讀篇十五
1、學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的總特征，先總后分，由整體到局部條理清晰地說(shuō)明事物的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法。
4、領(lǐng)略中國(guó)園林的建筑美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
【預(yù)習(xí)提綱】
1、通讀課文，初步領(lǐng)會(huì)課文結(jié)構(gòu)。
2、給生字詞注音，初步掃清字詞障礙。
【課時(shí)分配計(jì)劃】
二課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
導(dǎo)入：前面我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)石拱橋》，了解了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)人民的智慧和勤勞，但這只是其中一個(gè)方面。中國(guó)的園林藝術(shù)又怎樣呢？中國(guó)古典園林藝術(shù)家陳從周曾說(shuō)，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。足見(jiàn)蘇州園林之美。今天我們又來(lái)學(xué)習(xí)著名的教育家葉圣陶老先生的一篇介紹中國(guó)園林建筑特點(diǎn)的文章《蘇州園林》。
詞語(yǔ)教學(xué)：讀準(zhǔn)下面的字詞并解釋：
軒榭：（見(jiàn)課本注解）
因地制宜：根據(jù)各地不同的情況規(guī)定適宜的辦法。
標(biāo)本：本意是經(jīng)過(guò)整理而保存原形的動(dòng)物、植物、礦物等實(shí)物樣品，供觀摩、研究之用；文中借來(lái)形象地說(shuō)明蘇州園林的價(jià)值。
敗筆：字寫(xiě)得不好的一筆；畫(huà)畫(huà)得不好的部分；詩(shī)文中寫(xiě)得不好的詞句。
圖案：有裝飾意味的花紋或圖形，以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱、調(diào)和為待點(diǎn)。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。巒，小而尖的山；嶂，直立如屏障的山峰。文中指假山堆疊的形狀。
俯仰生姿：有的向下，有的向上，形成各種美好的姿態(tài)。（7）珠光寶氣：珍珠與美玉發(fā)出的光輝。
閑適：閑靜舒適。
明艷照眼：鮮明艷麗，使人眼明目亮。
丘壑：深遠(yuǎn)的意境或思慮。
嶙峋：（見(jiàn)課本注釋）
鏤空：雕刻出穿透材料的'花紋或文字。
薔薇：花名，落葉灌木。
學(xué)生看課本前面插圖，說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。（自由發(fā)言）
自由朗讀課文，試畫(huà)出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。
發(fā)言明確各段的中心句。（教師隨時(shí)提示與點(diǎn)撥）
每段的中心句找到了，那么這篇文章的呢，作者對(duì)蘇州園林有怎樣的印象？（第一段中心句：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本）
說(shuō)明：“標(biāo)本”一詞，在這里比喻有代表性的人和事物。也說(shuō)是說(shuō)通過(guò)蘇州園林這樣一斑可窺我國(guó)各地園林之全豹。足見(jiàn)蘇州園林在中國(guó)園林中的地位?！安辉撳e(cuò)過(guò)”則說(shuō)明了蘇州園林的認(rèn)識(shí)、欣賞價(jià)值。
問(wèn)：蘇州園林在哪一點(diǎn)上可作為中國(guó)園林的標(biāo)本？這就是第二段中的內(nèi)容。
說(shuō)明：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話來(lái)說(shuō)就是無(wú)論何時(shí)何地都“如在畫(huà)圖中”。這就是蘇州園林的總特點(diǎn)。
如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)？那就是四個(gè)“講究”，一個(gè)“一切”。四個(gè)“講究”是從大的方面來(lái)說(shuō)，“一切”是說(shuō)處處講究圖畫(huà)美。
引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，板書(shū)：
蘇州園林
1節(jié)：是我國(guó)園林的標(biāo)本
3節(jié)：講究亭臺(tái)軒榭的布局
4節(jié)：講究假山池沼的配合
5節(jié)：講究花草樹(shù)木的映襯主
6節(jié)：講究近景遠(yuǎn)景的層次
7節(jié)：每個(gè)角落的構(gòu)圖美
8節(jié)：門(mén)窗的圖案美次
9節(jié)：建筑的色彩美
體會(huì)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性：（結(jié)合練習(xí)第二題進(jìn)行）
本文用了那些說(shuō)明方法呢？
學(xué)生找出來(lái)后發(fā)言，教師適時(shí)提示點(diǎn)評(píng)。
明確：本文和《中國(guó)石拱橋》使用的說(shuō)明方法有：
舉例子：
1、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
先介紹一種現(xiàn)象或說(shuō)明一種道理，然后再用具體例子做例證，這樣有點(diǎn)有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉豐滿。
作比較：
1、我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
2、蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
通過(guò)比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
打比方：
1、石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
2、橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓。
打比方可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。
列數(shù)字：
1、趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。
2、（盧溝橋）橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，米到21．6米。
采用列數(shù)字的方法，讀者可以通過(guò)確定的數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解。數(shù)字的精確，是體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一個(gè)重要方面。
引用：
1、唐朝的張說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。
引用別人的話或有關(guān)資料，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
知識(shí)遷移訓(xùn)練：（練習(xí)四）
1、從課文中領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法?
因?yàn)檎缥闹兴f(shuō)，“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”，所以從文中獲得的有關(guān)欣賞園林方面的知識(shí)可以得到遷移運(yùn)用。學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到的方法，概括地說(shuō)，是要注意園林內(nèi)各方面的布局是否妥當(dāng)適宜，具體景物的安置是否自然合理等。
2、寫(xiě)一篇文章，介紹你游玩過(guò)的一座園林，200字左右。
也可以介紹村莊、街道或小區(qū)等，要注意抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，并適當(dāng)運(yùn)用一些說(shuō)明方法。
蘇州園林課文解讀篇十六
沙漠里的仙人掌
1、在感知圓形和橢圓形的各種組合基礎(chǔ)上，大膽表現(xiàn)仙人掌。
2、嘗試用不同的綠色表現(xiàn)仙人掌的色彩。
幼兒作畫(huà)工具、ppt
1、這是什么形狀？（各種不同大小的圓形和橢圓形）
2、今天橢圓形寶寶要表演雜技了，我們一起看看它們是怎樣表演雜技的。（演示ppt）
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)橢圓形和圓形表演的是什么雜技？（將不同的橢圓形和圓形疊加起來(lái)）
小結(jié)：橢圓形寶寶本領(lǐng)可大了，它會(huì)表演疊加的雜技，大圓下面穩(wěn)穩(wěn)坐，小圓小圓疊起來(lái)，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)。
1、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這些疊加起來(lái)的橢圓形像什么
請(qǐng)你猜猜我們今天會(huì)畫(huà)什么？
指導(dǎo)語(yǔ)：
1、大橢圓或圓形可以再左下角，中間或右下角。
2、可以畫(huà)兩個(gè)或三個(gè)大橢圓或圓形表演雜技。
1、你們猜猜我們今天畫(huà)的是什么？（仙人掌）
2、你們?cè)趺粗赖?？（綠葉上有尖尖的刺）
小結(jié)：我們今天畫(huà)的是沙漠里的仙人掌，仙人掌有屢屢的外衣，尖尖的刺，它生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶，還有沙漠里。
1、欣賞中班小朋友的仙人掌的繪畫(huà)作品。
2、仙人掌是用什么顏色？（各種不同的綠）
3、沙漠和沙子用什么顏色？（土黃和咖啡色）
小結(jié)：仙人掌可以用同色系（綠色）沙漠和沙子可以用同色系里咖啡色（棕色）土黃。
五、幼兒在此作畫(huà)
六、欣賞講評(píng)
蘇州園林課文解讀篇十七
《蘇州園林》是著名作家葉圣陶的代表作之一。作者從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林共同特點(diǎn)，進(jìn)而從多方面進(jìn)行說(shuō)明。這篇課文像是一把鑰匙，打開(kāi)了蘇州園林之美的奧秘之門(mén)。下面是《蘇州園林》課文及賞析，希望對(duì)大家有幫助。
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)。花開(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
《蘇州園林》段落大意：
第一部分（第1段），說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地地位。
第二部分（2～9段），作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層（第2段），總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層（3～9段），具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分（第10段），指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
中心思想：
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
整體把握：
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩??！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯。花草樹(shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
問(wèn)題研究：
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1、“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。”
2、“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3、“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4、“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。”
5、“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
藝術(shù)特征：
一、語(yǔ)言美
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的'細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
二、動(dòng)態(tài)美
“游覽者看魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景。”恰當(dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
三、諧和美
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
四、映襯美
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
五、結(jié)構(gòu)美
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
蘇州園林課文解讀篇十八
《詩(shī)經(jīng)》與取名
瓊瑤的書(shū)為什么能夠暢銷(xiāo)數(shù)十年，不是我想要討論的問(wèn)題。我只是想指出一個(gè)事實(shí)，瓊瑤的作品從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中吸取了豐富的文學(xué)及其它營(yíng)養(yǎng)。比如前面列舉到的歌曲，其實(shí)是瓊瑤改寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)《蒹葭》（音：jianjia）。其曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，宛在水中央……”該詩(shī)一共有三段。
瓊瑤受到《詩(shī)經(jīng)》的強(qiáng)烈影響，許多小說(shuō)的名字都借用了詩(shī)句，如《在水一方》。其它的書(shū)名或直借或意會(huì)，比如《心有千千結(jié)》、《幾度夕煙紅》、《青青河邊草》、《匆匆太匆匆》、《煙雨朦朦》、《一廉幽夢(mèng)》。其作品的凄美元素與《詩(shī)經(jīng)》的委婉纏綿風(fēng)格有割不斷的聯(lián)系。估計(jì)瓊瑤一定是非常熱愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，所以，她連自己的筆名也是取自《詩(shī)經(jīng)》中的一首篇名為《木瓜》的詩(shī)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。
【課文正解】
一詠三嘆故園情
有窮兵黷武，就有征夫淚，就有故園情，《采薇》就是一首在一詠三嘆中盡顯故園情的詩(shī)歌，它通過(guò)對(duì)薇草生長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)，表現(xiàn)了古代征人從離鄉(xiāng)出征到回家的艱苦歷程和內(nèi)心傷痛，字里行間流露出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
詩(shī)歌從第一章到第三章，重復(fù)著“采薇采薇”的動(dòng)作，道出了士兵們對(duì)夢(mèng)魘一樣無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)的.厭惡之情。薇是一種野菜，又名野豌豆。士兵們遠(yuǎn)征在外，吃不上糧食，只能以此充饑，因此，薇成了他們艱苦生活的寫(xiě)照。至于薇的“作”、“柔”、“剛”的生長(zhǎng)變化過(guò)程，既是他們漫長(zhǎng)無(wú)期的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的真實(shí)記錄，也是他們對(duì)故園無(wú)限思念的見(jiàn)證。
詩(shī)歌從第一章到第三章，一詠三嘆，發(fā)出了“曰歸曰歸”質(zhì)問(wèn)，將領(lǐng)們?yōu)榱税参繎?zhàn)士們，曾一次次又一次地許諾，你們很快可以回家了，然而“曰歸曰歸”，過(guò)了一年又一年，春去冬來(lái)，薇草采了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又采，他們回家夢(mèng)卻依然遙遙無(wú)期，悵恨綿綿。
最后，以“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”作結(jié)，樂(lè)景襯哀，哀景寫(xiě)樂(lè)，將“往日離家出征，楊柳輕柔，隨風(fēng)而舞，柳絮飄飄，漫天翻轉(zhuǎn)，而如今返回故鄉(xiāng)，雪花飛揚(yáng)，細(xì)雨綿綿”的情景和心境融為一體，抒發(fā)了征人的“依依”故鄉(xiāng)情，“霏霏”故園思。
蘇州園林課文解讀篇十九
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘇州園林》。
本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？出示：
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
自學(xué)指導(dǎo)：
這節(jié)課我們就本文中的說(shuō)明方法進(jìn)行一下整理，看看作者為了準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明蘇州園林的特征，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，起到了怎樣的表達(dá)效果。
時(shí)間：3分鐘
1、學(xué)生獨(dú)立思考，小組交流與討論。
2、老師提請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，其他生補(bǔ)充，師點(diǎn)撥，生整理總結(jié)。
自學(xué)指導(dǎo)（一）
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
1、這里四個(gè)排比的句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
2、生自學(xué)，師巡視，了解學(xué)情。
3.檢查自學(xué)效果：
點(diǎn)撥：四個(gè)“講究”的次序不能任意調(diào)換，因?yàn)榍昂笥兄鴱闹黧w到“配合”到“映襯”，并由近而遠(yuǎn)的關(guān)系。如果任意調(diào)換次序，就會(huì)使文章條理不清，影響表達(dá)效果。
自學(xué)指導(dǎo)（二）
說(shuō)出下列句畫(huà)橫線的詞的作用：
（1）蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。
（2）誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
（3）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
（4）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
（5）蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
（6）階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔蔽木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
點(diǎn)撥：
（1）“據(jù)說(shuō)”是留有余地的說(shuō)法，很有分寸。
（2）“鑒賞”指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而“欣賞”指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用“鑒賞”詞最恰當(dāng)。
（3）“務(wù)必”“無(wú)論”“總是”強(qiáng)調(diào)了圖畫(huà)美。
（4）“絕大部分”是從范圍上作出限制。
（5）“極少”則從數(shù)量上加以限制。
（6）“栽”“蔓延”“補(bǔ)”這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫(xiě)出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。這個(gè)例子體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的精練。
《伴你學(xué)》7.13.14.15。
蘇州園林課文解讀篇二十
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
二、說(shuō)教法
三、說(shuō)學(xué)法
四、說(shuō)程序
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)
二、背景點(diǎn)撥，整體把握
三、疏通課文，體會(huì)情感
蘇州園林課文解讀篇二十一
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺(jué)的回想起這首詩(shī)，姑蘇的景致和人文，被無(wú)數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
延伸閱讀：游蘇州園林有感
蘇州園林課文解讀篇二十二
一曲昆曲，千曲百轉(zhuǎn)，柔軟的像一陣陣清風(fēng)。再聽(tīng)，又似云端飄來(lái)。閉眼間，驀然間心境已變。
只看見(jiàn)一處樓閣，兩個(gè)戲子，后面笙笛鼓琴。飄渺的聲音穿過(guò)一池的荷花，伴隨著清波傳來(lái)。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛開(kāi)，片片花瓣飄落而下。湖旁的那棵大樹(shù)枝葉遮天，似乎不想讓這這曲聲跑到天邊。
又一轉(zhuǎn)，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲曲調(diào)仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不見(jiàn)聲發(fā)何處。走廊清淺而溫和，隨這昆曲亦是千轉(zhuǎn)，廊上有鏤空，空出便是一景，或是柳樹(shù)一株，上有黃鸝兩只?；蚴且粯?shù)牡丹，碗般花朵似一團(tuán)燃燒的火焰。或是一葉芭蕉，雨后更顯青青。
最后，我找到一山，旁邊一清水簌簌流出，找一石，面朝暖陽(yáng)，閉眼聽(tīng)曲，聽(tīng)那悠悠的聲，品那深深的情。
其實(shí)，睜眼看真實(shí)的蘇州園林，蘇州園林的一景我也描寫(xiě)不出其中的萬(wàn)分之一。但有一種感覺(jué)，心平靜了不少。
小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。蘇州園林的主人大多都是中隱隱于市的人。隱于野簡(jiǎn)單，野外與市幾乎斷絕，沒(méi)有外物的擾亂，隱居起來(lái)當(dāng)然就容易了，所以只是小隱。大隱隱于朝，雖身處繁華都市，心卻不受繁華所擾。于紙迷金醉中，卻是“我心似明月,碧潭澄皎潔,無(wú)物堪比倫,叫我如何說(shuō)”，境界在心中，何須心外求。大多數(shù)的我們不愿身居山野，讓習(xí)慣了現(xiàn)代化生活的我們?nèi)ヒ巴庵鴮?shí)是一件困難的。
蘇州園林讀后感(二)
蘇州園林課文解讀篇二十三
暑假，爸爸帶我去游覽了蘇州園林。
我們剛來(lái)到古典園林，就被一幢幢古香古色的建筑物，一棵棵枝繁葉茂的古樹(shù)，吸引了目光。先說(shuō)那古香古色的建筑物吧，紅漆漆的柱子，綠漆漆的欄桿，漂亮極了!每一間的橫杠上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)上各種人物、花草，上千幅竟沒(méi)有那兩幅是相同的。建筑物里面很寬，有四五百平方米，要是晚上一個(gè)人在里面，還真有點(diǎn)害怕。建筑物是用木頭建的，富有民族特色。
穿過(guò)建筑物，就來(lái)到了后院。哇!蘇州人真會(huì)享受，院子雖說(shuō)不算大也很寬敞，不但能乘涼，還能舒心。這院子可真漂亮啊!既有小橋又有流水，讓我不禁想起“小橋流水人家”的詩(shī)句來(lái)，好一番詩(shī)情畫(huà)意的布置。湖面上開(kāi)了無(wú)數(shù)朵荷花，白里透紅，好像小娃娃的臉蛋。還有一個(gè)專供休息的涼亭，看了這么多美景，就屬?zèng)鐾ぷ顐€(gè)人化了。走過(guò)小橋，一片樹(shù)林凸現(xiàn)出來(lái)，走進(jìn)去，草地上零零星星地灑落著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，松鼠偶而從樹(shù)上跑過(guò)，花草的芬芳撲鼻而來(lái)，真像是處身于一片大自然美景啊!
走完院子，出口就到了，我們依依不舍地離開(kāi)了這美麗的世外桃源。
林作文二：
今天是我和媽媽來(lái)上海參觀世博會(huì)的第四天，這幾天在世博園里觀看實(shí)在太累了，所以我和媽媽隨旅游團(tuán)來(lái)到了蘇州，早上起床，旅游團(tuán)派車(chē)來(lái)到我們住的賓館接我和媽媽，車(chē)子沿著郁郁蔥蔥的樹(shù)林來(lái)到了蘇州的偶園。蘇州所有的園林之中，只有偶園里的結(jié)構(gòu)是對(duì)稱的，園里有石，有花有竹，景色清新自然，離開(kāi)偶園的方式很特別，是坐船離開(kāi)的，據(jù)說(shuō)這是古時(shí)送客的一種禮儀。在船上，搖船的大媽還給我們唱了幾句蘇州唱腔，很有意思。
然后我們?nèi)バQ絲場(chǎng)，里面有好多的蠶寶寶吐著絲，用那些絲織出好多蠶絲被，枕頭，還有我們帶的圍巾，衣服，帽子等等。接著我們又來(lái)到了寒山寺，正如古人云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這里的景色更是一番美麗迷人。
蘇州的野生珍珠也是很好的，它可以用來(lái)做藥，可以治百病，還可以當(dāng)護(hù)膚品使用，使人的肌膚變得越來(lái)越光滑，細(xì)膩。
然后我們又去了蘇州最北邊的北塔寺，我們?cè)谶@里見(jiàn)到了觀世音菩薩的真身，原來(lái)觀世音菩薩不是女兒身，它是男兒身，還看到了七位佛祖，我們的前世，今生，后世。在這里許愿是很靈的，我許的愿是一家人平平安安，萬(wàn)事如意。
這時(shí)，我望了望天，已經(jīng)是黑了，我們坐上返回上海的車(chē)。在車(chē)上，大家伙高興地唱起了歌，一路上歡歌笑語(yǔ)的到了上海，這一天是多么的愉快，有趣啊!
蘇州真不愧是上有天堂下有蘇杭，這是人們對(duì)蘇州的贊美。
大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。
現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗啊!
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!
百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀，這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺，終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記
夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落，無(wú)法言說(shuō)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的出口散不開(kāi)的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!
蘇州園林課文解讀篇二十四
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小舢板，任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊，憂傷，痛苦，疾病，衰老，死亡，全都身不由己。只有暗自嗟嘆，仰天長(zhǎng)嘯的'份兒。恐怕這是普通士兵們，剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待……這一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷，辛勞疲憊，槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳缈蓍拢娜缢阑?，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
拓展閱讀：《采薇》的作者是誰(shuí)
《詩(shī)經(jīng)》的作者的成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的，則有不同說(shuō)法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為，周王朝派有專門(mén)的采詩(shī)人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說(shuō)法：這些民歌是由各國(guó)樂(lè)師搜集的。樂(lè)師是掌管音樂(lè)的官員和專家，他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂(lè)調(diào)。諸侯之樂(lè)獻(xiàn)給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說(shuō)法，都有一定道理。
尹吉甫是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者，被尊稱為中華詩(shī)祖。
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
蘇州園林課文解讀篇一
這篇精讀課文細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，全文字里行間流露出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
課文先從三個(gè)方面具體表現(xiàn)貓的性格古怪：講它既老實(shí)又貪玩，既貪玩又盡職；講它高興時(shí)和不高興時(shí)截然不同的表現(xiàn)；講它“什么都怕”，但又那么“勇猛”。這三個(gè)方面的表現(xiàn)，看起來(lái)相互矛盾，但都是事實(shí)，所以說(shuō)貓的性格實(shí)在有些古怪。再講它小時(shí)候十分淘氣。表現(xiàn)在：一是剛滿月，腿腳還站不穩(wěn)時(shí)就愛(ài)玩；二是稍大一點(diǎn)膽子越來(lái)越大，也就更加淘氣。
這篇課文有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)。首先是表達(dá)了真摯的感情。老舍先生對(duì)家里的貓愛(ài)同兒女，因此無(wú)論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛(ài)。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個(gè)非常美好的境界。其次是老舍先生平實(shí)無(wú)雕琢的語(yǔ)言風(fēng)格。在介紹貓的性格特點(diǎn)時(shí)，只是將事實(shí)具體地寫(xiě)出，使貓的形象越來(lái)越豐滿，性格越來(lái)越鮮明，給讀者留下深刻的印象。
選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生繼續(xù)感受人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛(ài)；二是引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是了解作者是怎樣寫(xiě)出貓的性格特點(diǎn)的，教學(xué)難點(diǎn)是在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
１、認(rèn)識(shí)７個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)１３個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“性格、任憑、貪玩、盡職、屏息凝視、稿紙、梅花、變化多端、跌倒、開(kāi)辟、枝折花落”等詞語(yǔ)。
２、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
３、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者是如何把貓的'特點(diǎn)寫(xiě)具體，并表達(dá)出自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
４、激起熱愛(ài)生活的情趣，激發(fā)課外觀察動(dòng)物的興趣。
蘇州園林課文解讀篇二
讀葉圣陶的《蘇州園林》讓我對(duì)它無(wú)限的向往?；ú輼?shù)木的映襯、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我感到迷戀。
蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫(huà)一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫(huà)幕一樣鋪開(kāi)來(lái)。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽(tīng)到古代詩(shī)人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書(shū)聲。"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"就是這種意境吧。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"蘇州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營(yíng)造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。
蘇州園林是人間的仙境，過(guò)慣了喧鬧的城市生活的.凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。
蘇州園林課文解讀篇三
xx年我們學(xué)校組織了綜合實(shí)踐活動(dòng)――游蘇州樂(lè)園?，F(xiàn)在我又讀到了一篇文章也是關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。
作者曾留意過(guò)蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過(guò)始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門(mén)治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書(shū)議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過(guò)這些園林可以看出中國(guó)文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來(lái)以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國(guó)文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文人的這樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國(guó)家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過(guò)蘇州園林，讓我看到了我國(guó)古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國(guó)的棟梁能使祖國(guó)興盛起來(lái)，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
蘇州園林課文解讀篇四
通過(guò)讀《蘇州園林錄》，()從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)跡，由于吳國(guó)的國(guó)王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開(kāi)蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴。可以說(shuō)，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫(huà)卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物。
書(shū)中一開(kāi)頭就寫(xiě)到的夏駕湖，寫(xiě)的相當(dāng)?shù)拿利?，并且還有詩(shī)詞為證，解釋說(shuō)明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說(shuō)是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒(méi)了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書(shū)中所寫(xiě)的那么迷人。
在全書(shū)中最令我感興趣的是，寒山寺。南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫(xiě)，使我在書(shū)中看到了一幅幅的畫(huà)一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過(guò)兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽(tīng)鐘聲。”我覺(jué)得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的“楓江樓”，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡?。?！并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的意境。
南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于“滄浪亭”。文中寫(xiě)到南園到了春天，楊花開(kāi)的很茂盛，基本上開(kāi)滿了城南路，并且周?chē)B石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說(shuō)假山的堆疊也很有講究：“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說(shuō)是一模一樣。
總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。
蘇州園林課文解讀篇五
1、整體感知課文內(nèi)容，了解蘇州園林的特點(diǎn)，理清說(shuō)明的順序。
2、體味說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，揣摩用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)。簡(jiǎn)要了解部分說(shuō)明方法。
3、領(lǐng)略作者筆下的圖畫(huà)美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古老園林的情感。
初步感知說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)、部分說(shuō)明方法，理解并掌握抓住說(shuō)明對(duì)象特征來(lái)說(shuō)明事物的方法。
一、導(dǎo)入
以“夢(mèng)境”形式導(dǎo)入：以老師的一個(gè)夢(mèng)來(lái)引出對(duì)于蘇州園林美景的介紹，“人在畫(huà)圖中”，激發(fā)學(xué)生探究課文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文創(chuàng)設(shè)的“畫(huà)圖中”的情境中。
二、整體感知
教師配樂(lè)范讀課文1、2段
學(xué)生繼續(xù)配樂(lè)朗讀余下部分
讀完課文，思考
1、本文的體裁是什么？——說(shuō)明文
2、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？——蘇州園林
知識(shí)歸納整理（板書(shū)）說(shuō)明文類(lèi)型：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文
三、自主式閱讀課文
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下面幾方面入手?(說(shuō)明文閱讀方法指導(dǎo)：:明確說(shuō)明文的對(duì)象，分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些，理清說(shuō)明的順序，找出說(shuō)明的方法，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn))
四、合作式解讀課文
1、課文先后多次提出“圖畫(huà)”，請(qǐng)同學(xué)再仔細(xì)閱讀課文，用“圈點(diǎn)法”找出帶有“圖畫(huà)”字眼的這些句子。(學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，共有10個(gè)句子。)
2、老師要求學(xué)生把這些句子依次標(biāo)明序號(hào)，請(qǐng)同學(xué)在小組中討論，這些句子中，哪幾句是寫(xiě)整體?哪幾句是寫(xiě)局部?哪幾處是寫(xiě)細(xì)部的？(學(xué)生先以4人小組討論，而后在班級(jí)發(fā)言交流。)老師板書(shū):整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)歸納。
2、概括說(shuō)明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。
3、知識(shí)歸納整理（板書(shū)）：說(shuō)明順序相關(guān)知識(shí)（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）
五、互動(dòng)式精析片段
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用
舉例子先介紹一種現(xiàn)象或說(shuō)明一種道理，然后用具體例子作例證。增加文章可信度。
作比較通過(guò)與同類(lèi)及相關(guān)的事物作比較，顯示彼此異同。容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
打比方憑借事物間的相似點(diǎn)，把此物比作彼物，從而突出此事物。使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。
列數(shù)字從數(shù)量上說(shuō)明事物的特征。通過(guò)數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
引用引用文獻(xiàn)資料、名人言論、古今詩(shī)詞、農(nóng)諺俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明事物的特征。增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
下定義用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言揭示事物的特有屬性。便于使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象獲得清晰的概念。
作詮釋用概括的語(yǔ)言對(duì)事物的某一方面作解釋。不是精確的科學(xué)定義，有助于說(shuō)明事物的特征。
分類(lèi)別把說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干小類(lèi)，然后逐類(lèi)加以介紹。便于將復(fù)雜事物說(shuō)得眉目清楚。
列圖表是文字說(shuō)明的一種輔助方法。使說(shuō)明對(duì)象簡(jiǎn)明清晰。
摹狀貌如同描寫(xiě)一樣的表示說(shuō)明對(duì)象的外部特征。使說(shuō)明對(duì)象形象，明晰。
十大說(shuō)明方法，有的我們比較陌生，但有的我們似曾相識(shí)。我們就從最簡(jiǎn)單、最容易理解的入手，你能從文中找出使用了作比較、打比方說(shuō)明方法的句子嗎？同桌間相互找找看。
2、說(shuō)到說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象，我們不妨來(lái)探究一下說(shuō)明文語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)
使用打比方說(shuō)明方法說(shuō)明的事物，現(xiàn)在語(yǔ)言上有什么特性，你能告訴我嗎？——生動(dòng)性
除此之外呢？說(shuō)明文語(yǔ)言還會(huì)表現(xiàn)出其他的什么特點(diǎn)？請(qǐng)看幾個(gè)例子：
例子一，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
例子二，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性
歸納概括：說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、生動(dòng)
六、課堂小結(jié)
古老的作為世界遺產(chǎn)的蘇州園林，雖落成在昔日，卻凝聚了中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之美。而語(yǔ)言學(xué)家葉圣陶老先生的精煉之筆又將這美淋漓盡致地展現(xiàn)在字里行間。今天，我們同樣打開(kāi)了一把古色古香的“說(shuō)明文”之扇，對(duì)三大文體之一的說(shuō)明文有了最基本的了解。有關(guān)說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，我們將在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用。
七、布置作業(yè)
當(dāng)個(gè)小導(dǎo)游，結(jié)合本課你學(xué)習(xí)說(shuō)明文的體會(huì)，抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，寫(xiě)一個(gè)片段，來(lái)介紹美麗廬中校園中的一景。要求：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用你學(xué)過(guò)的.若干種說(shuō)明方法，注意說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
蘇州園林課文解讀篇六
我讀到了一篇文章,關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。書(shū)中大體簡(jiǎn)介是：拙政園拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園。拙政園初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之地，取“拙者之為政”的語(yǔ)意而名，曾為太平天國(guó)忠王府的一部分，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。滄浪亭滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。
留園留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風(fēng)光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國(guó)四大名園之一。網(wǎng)師園網(wǎng)師園，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見(jiàn)大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見(jiàn)擁塞，山池雖小，卻不覺(jué)局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。怡園怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價(jià)值。全園面積約九畝，東西狹長(zhǎng)。園景因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建筑為主，曲廊環(huán)繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊(yùn)豐富的國(guó)畫(huà)。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長(zhǎng)，并建曲橋、水門(mén)，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹(shù)木山亭相掩映。作者曾留意過(guò)蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過(guò)始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門(mén)治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書(shū)議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過(guò)這些園林可以看出中國(guó)文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來(lái)以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國(guó)文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文人的這樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國(guó)家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過(guò)蘇州園林，讓我看到了我國(guó)古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國(guó)的棟梁能使祖國(guó)興盛起來(lái)，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
蘇州園林課文解讀篇七
1、明確說(shuō)明順序，包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點(diǎn)到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國(guó)石拱橋》。
2）時(shí)間順序，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)。例如《恐龍無(wú)處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說(shuō)明內(nèi)容分為幾個(gè)方面，一個(gè)一個(gè)地并列展開(kāi)。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
3、常用說(shuō)明方法包括分類(lèi)別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫(huà)圖表等。
（1）分類(lèi)別：說(shuō)明事物特征往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別，逐一說(shuō)明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類(lèi)：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說(shuō)明。又如《中國(guó)石拱橋》把趙州橋的特點(diǎn)分為四點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)分別說(shuō)明。
（2）下定義：有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給對(duì)象一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明的對(duì)象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個(gè)說(shuō)法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，能夠反映一般的情況，真切地說(shuō)明事物特征。如《中國(guó)石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋?yàn)槔诱f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》在說(shuō)明縮微圖書(shū)保存和使用都很方便時(shí)，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！保扔鞑坏N切而且很美，既說(shuō)明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋：就是對(duì)事物的一般性的理解說(shuō)明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡(jiǎn)潔。因此有人則說(shuō)，作詮釋是部分定義，即對(duì)定義的某個(gè)義項(xiàng)加以解釋說(shuō)明。
（8）引資料：引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞、科技成果等來(lái)充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容。
4、說(shuō)明文的分類(lèi)：科學(xué)性說(shuō)明文，事物說(shuō)明文，事理說(shuō)明文
5、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、段或句子在文中作用：
第一部分(第1段)，說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)摹⑶∏械?，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的.畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩??！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)?！?BR> 5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
一、語(yǔ)言美
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
二、動(dòng)態(tài)美
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景?！鼻‘?dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
三、諧和美
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
四、映襯美
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
五、結(jié)構(gòu)美
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！蔽恼聫耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２、我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分。“無(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度?！案舳桓?，界而未界”的意思是，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆。”
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿?！?BR> 此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?BR> 多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文解讀篇八
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文。葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。
課余之暇，經(jīng)常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。在本文中，作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，抓住蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的`圖畫(huà)”的特點(diǎn)，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。具體分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣；假山池沼的配合給人置身山間的實(shí)感和高低屈曲的自然感；花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意；近景遠(yuǎn)景具有層次的美。同時(shí)，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫(huà)美，從門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來(lái)表現(xiàn)園林的色彩美。這樣，我們就從作者的介紹中對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)有了總體的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。
閱讀本文，要學(xué)習(xí)其抓住說(shuō)明對(duì)象的總體特征，從幾個(gè)方面，由主到次、由整體到局部分項(xiàng)說(shuō)明的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
蘇州園林課文解讀篇九
第一部分(第1段)，說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地
第二部分(2～9段)，作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層(第2段)，總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層(3～9段)，具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分(第10段)，指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”蘇州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩ぁ！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1．“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 2．“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4．“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)?！?BR> 5．“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。”
以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色。“俯仰生姿”又寫(xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排。“盤(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
“游覽者看'魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景?！鼻‘?dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的.顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
袁化村，安徽宿州市祁縣中學(xué)教師。
１、蘇州園林的主要特征是什么，文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)特征。
蘇州園林的主要特征是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！蔽恼聫耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)方面，具體說(shuō)明了這個(gè)特征。在這之后，文章還附帶談到蘇州園林的一些次要特色：角落、門(mén)和窗、色彩。
２“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中“標(biāo)本”一詞有典范、代表的意思。它形象地表明蘇州園林繼承了我國(guó)古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性和代表性。
３、如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分?！盁o(wú)所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度?！案舳桓簦缍唇纭钡囊馑际?，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開(kāi)朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境。
４、“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不允許有欠美傷美的敗筆。”
用肯定的語(yǔ)氣介紹蘇州園林的特征，是為了強(qiáng)調(diào)園林特征的共同點(diǎn)，又從反面表明設(shè)計(jì)者追求目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。
５、“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。”
此句精練而形象，寫(xiě)出了樹(shù)枝交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以錯(cuò)落有致的層次感，而這種“錯(cuò)落有致”是符合自然美的原則的。
６、“古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！?BR> 多么富有畫(huà)意的句子?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。
７、“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草，墻上蔓延著爬山虎或薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 8、寫(xiě)出蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，每一個(gè)極小的局部都是一幅美的畫(huà)。
蘇州園林課文解讀篇十
蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。小編收集了一些蘇州園林課文原文，希望大家認(rèn)真閱讀!
葉圣陶
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的.石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫(xiě)的一篇介紹園林知識(shí)的說(shuō)明文。葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。
課余之暇，經(jīng)常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。在本文中，作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，抓住蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特點(diǎn)，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。具體分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣;假山池沼的配合給人置身山間的實(shí)感和高低屈曲的自然感;花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意;近景遠(yuǎn)景具有層次的美。同時(shí)，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫(huà)美，從門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來(lái)表現(xiàn)園林的色彩美。這樣，我們就從作者的介紹中對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)有了總體的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。
閱讀本文，要學(xué)習(xí)其抓住說(shuō)明對(duì)象的總體特征，從幾個(gè)方面，由主到次、由整體到局部分項(xiàng)說(shuō)明的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
蘇州園林課文解讀篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)。
2、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
理解課文說(shuō)明語(yǔ)言多樣性。
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。
2、教學(xué)方法、手段：利用幻燈等直觀式教學(xué)手段，便于學(xué)生理解課文。對(duì)學(xué)生掌握總分式結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。課堂教學(xué)力求講練結(jié)合。
3、預(yù)習(xí)要求：
(1)粗讀課文，給預(yù)習(xí)提示中加點(diǎn)的字注音，標(biāo)注小節(jié)。
(2)思考問(wèn)題：《故宮博物院》一課介紹御花園時(shí)稱“進(jìn)入蘇州園林”，由此可見(jiàn)蘇州園林地位如何?(從文中找答案)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課：
前面我們學(xué)習(xí)過(guò)《故宮博物院》,其中介紹皇家御花園時(shí)稱“進(jìn)入蘇州園林”，為什么皇家園林要和小小蘇州城的園林相仿?今天我們學(xué)習(xí)的《蘇州園林》會(huì)給大家一個(gè)答案。(板書(shū)課題、作者)
集體朗讀預(yù)習(xí)提示，回答下列問(wèn)題：
1、作者介紹：葉圣陶，蘇州人，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有體會(huì)。
2、蘇州園林的特點(diǎn)：富有詩(shī)情畫(huà)意，是藝術(shù)品。
3、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)密生動(dòng)，運(yùn)用總分式的結(jié)構(gòu)。
展標(biāo)：總分式的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密生動(dòng)的語(yǔ)言(分行板書(shū)教學(xué)目標(biāo))。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、字詞注音：請(qǐng)同學(xué)順序讀出，用幻燈片打出正確答案，集體朗讀兩遍，標(biāo)注到課文中。(補(bǔ)充的當(dāng)堂注音)
軒榭、重巒疊嶂、丘壑、嶙峋、鏤空、薔薇。
補(bǔ)充：相間、斟酌、模樣、對(duì)稱、庸俗、闌干。
2、回答思考問(wèn)題，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)：(預(yù)習(xí)布置粗讀課文)
請(qǐng)學(xué)生回答思考問(wèn)題，也就是我上一課就提出的問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生用文中的語(yǔ)句回答：“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”。
三、分析總體結(jié)構(gòu)
1、上面同學(xué)回答的很正確，就是課文第一小節(jié)聽(tīng)這句話
板書(shū)：各地園林的標(biāo)本。這說(shuō)明了蘇州園林的地位。
開(kāi)頭總領(lǐng)全文。結(jié)尾留有余地，給人回味。
板書(shū)：不止這些。
2、那么蘇州園林有什么獨(dú)特之外，可成為各地園林的“標(biāo)本”?我們學(xué)過(guò)說(shuō)明一個(gè)事物要抓住事物的特征。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀第二節(jié)，找出蘇州園林的總體特征：務(wù)必使……眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
板書(shū)：眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
為了說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)從哪向個(gè)方面說(shuō)明：(四個(gè)“講究”)。
板書(shū)：講究亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木映襯近景遠(yuǎn)景的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次。
這樣力求完美，目的是什么?愿游覽者“如在圖畫(huà)中”。
3、請(qǐng)同學(xué)們速讀3-6節(jié)，看看依次寫(xiě)了什么?和我們剛學(xué)的內(nèi)容有什么關(guān)系?3-6節(jié)依次照應(yīng)第2節(jié)中的四個(gè)“講究”。
7節(jié)：圖畫(huà)美8節(jié)：圖案美9節(jié)：色彩美(板書(shū))
四、精讀4、5兩節(jié)：
1、根據(jù)圖片看課文是怎樣表現(xiàn)出蘇州園林的特點(diǎn)，(4-5節(jié)為主)。
(1)這一節(jié)說(shuō)明了什么?講究假山池沼的配合
(2)哪一句是中心句?哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?1句、2-3句、4-11句，總分式。
(3)寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么?為什么這樣安排?
還寫(xiě)了橋、石岸、花草、魚(yú)。處處寫(xiě)“畫(huà)”。
(4)“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?
不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。
(5)“雷同”能否用相同“相同”替換，為什么?
不能替換，感情色彩不同。
小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)(中心句—支撐句)，說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性(板書(shū)在教學(xué)目標(biāo)上)
2、自讀第五節(jié)回答問(wèn)題(不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做)
(1)結(jié)構(gòu)形式?(怎么找出來(lái)的?)總分式(第一句中心句，下面分說(shuō)了栽種和修剪兩部分)。
(2)用了哪些表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論、說(shuō)明。
這些體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)性。
五、總結(jié)：(回應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，時(shí)間允許完成練習(xí))
1、根據(jù)說(shuō)明事物的特征安排結(jié)構(gòu)。
2、說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性體現(xiàn)在：以說(shuō)明為主兼顧其他表現(xiàn)形式;運(yùn)用概括和描述性的句子;用準(zhǔn)確、周密、精確。
練習(xí)：課后練習(xí)三、四。
六、作業(yè)：抄寫(xiě)字詞注音，完成課后練習(xí)一。
蘇州園林課文解讀篇十二
作家作品
漢樂(lè)府本來(lái)是西漢設(shè)立的音樂(lè)官署。以后就把這個(gè)官署內(nèi)收集的可以唱的詩(shī)稱為樂(lè)府詩(shī)。
《陌上?！肥且皇诐h樂(lè)府詩(shī)，無(wú)言敘事詩(shī)。
主旨
敘述使君調(diào)戲采桑女羅敷遭到嚴(yán)詞拒絕的'故事，贊美了羅敷女的堅(jiān)貞和智慧，諷刺使君的愚蠢，反映了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和無(wú)恥。
課文串講
分為三部分。
第一部分：起因。描寫(xiě)羅敷勞動(dòng)情景，服飾容貌的美麗
第二部分：事件經(jīng)過(guò)。描寫(xiě)使君調(diào)戲羅敷，遭到嚴(yán)詞拒絕。
第三部分：結(jié)局。描寫(xiě)羅敷夸夫。
疑難詞句
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐：因?yàn)椤?BR> 秦氏有好女。好：美女
二十尚不足，十五頗有余。頗：略微
何用識(shí)夫君，白馬從驪駒。從：跟從。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、女主人公羅敷的形象特征。
形象美，心靈美，機(jī)智勇敢。
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
從正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題。比如文中的環(huán)境描寫(xiě)，從環(huán)境描寫(xiě)來(lái)看，屬于正面描寫(xiě);但從表現(xiàn)羅敷的美麗來(lái)看，又屬于側(cè)面描寫(xiě)。尤其“行者見(jiàn)羅敷，——”更是側(cè)面描寫(xiě)，沒(méi)有描寫(xiě)羅敷如何美麗，而是從旁人的反應(yīng)襯托出羅敷的美麗。
重點(diǎn)段落分析
“東方千余騎，夫婿居上頭。——坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?BR> 1、夸夫表現(xiàn)羅敷對(duì)自己夫君的忠貞，對(duì)使君的嘲諷，蔑視。使使君相形見(jiàn)拙，無(wú)地自容。
2、劃分層次。
分為五層。
前四句。描寫(xiě)夫君地位顯赫。
“青絲系馬尾”四句，描寫(xiě)夫君的財(cái)富。
“十五府小吏”四句，描寫(xiě)夫君官職。
“為人潔白皙”四句，描寫(xiě)夫君的美貌。
側(cè)面描寫(xiě)，借他人評(píng)價(jià)。
蘇州園林課文解讀篇十三
從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍?，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
蘇州園林課文解讀篇十四
江南的春天是衣食的春天，桑樹(shù)渙渙，桃花燦燦，連槐樹(shù)那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來(lái)，新新鮮鮮地做了端上來(lái)。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無(wú)端開(kāi)心得不行，追著人屁股后面問(wèn)：這是什么，那是什么!
第一次看見(jiàn)薇菜時(shí)，紫色的小花乍滿眼簾，忙問(wèn)是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩(shī)經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒(méi)把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說(shuō)，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來(lái)為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，又死倔著不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣?！?BR> 這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。這是兩個(gè)固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國(guó)君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說(shuō)：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計(jì)很成問(wèn)題，聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌樂(lè)于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時(shí)西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說(shuō)：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄儯珔紊袘]其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說(shuō)：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來(lái)的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采集野菜充饑。某一天有個(gè)周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽(yáng)山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計(jì)，自覺(jué)別人說(shuō)的有理，慚愧得不行，于是開(kāi)始絕食計(jì)劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書(shū)人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對(duì)伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國(guó)人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來(lái)越穩(wěn)固。反而是那個(gè)周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話問(wèn)穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國(guó)的時(shí)候，膠東半島上也有兩個(gè)欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問(wèn)起來(lái)，對(duì)曰，這樣不為國(guó)計(jì)民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥?，反而?huì)有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對(duì)伯夷叔齊與其說(shuō)尊重，不如說(shuō)是敷衍。
薇是無(wú)分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開(kāi)得動(dòng)人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說(shuō)完了賢者采薇，再來(lái)談?wù)勜氄卟赊薄?BR> 《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計(jì)，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說(shuō)回家哪時(shí)回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時(shí)薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時(shí)間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開(kāi)開(kāi)謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對(duì)抗兇蠻的玁狁。說(shuō)是保家為國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來(lái)，它早已被我化作家的念想?？吹剿也庞杏嗔^力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時(shí)稱為狄，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)稱為匈奴，歷來(lái)對(duì)中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時(shí)，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會(huì)，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩(shī)人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔?。這首詩(shī)反映的大約就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
征夫之苦無(wú)止無(wú)休，難以言盡。《采薇》的`實(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績(jī)，而是一首征夫思?xì)w詩(shī)。
你聽(tīng)他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!”(誰(shuí)害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰(shuí)害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家哪時(shí)回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒(méi)有一定，哪有人捎個(gè)家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說(shuō)回家哪時(shí)回家，小陽(yáng)春十月又到。當(dāng)王差無(wú)窮無(wú)盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。)
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無(wú)從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國(guó)的士兵在戰(zhàn)壕里寫(xiě)家書(shū)?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?shī)。唐代的岑參是寫(xiě)邊塞詩(shī)的強(qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫(xiě)道：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君寄語(yǔ)報(bào)平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無(wú)語(yǔ)的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語(yǔ)刺破人心。
戰(zhàn)爭(zhēng)不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開(kāi)得繁盛?那都是棠棣的花。什么車(chē)高高大大?還不是貴人的車(chē)。兵車(chē)已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個(gè)月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車(chē)上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚(yú)皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)
他在征途中，看見(jiàn)棠棣花開(kāi)得繁盛，美景當(dāng)前，憂心不減，棠棣的花再開(kāi)時(shí)，未知還有沒(méi)有命看到。戰(zhàn)爭(zhēng)的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，不平等也是時(shí)時(shí)存在的，貴人坐在戰(zhàn)車(chē)?yán)?，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭(zhēng)為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡?？墒菂s應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺(jué)得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時(shí)，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來(lái)歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長(zhǎng)的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時(shí)，已見(jiàn)不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說(shuō)，詩(shī)三百中最美的詩(shī)句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇沒(méi)有錯(cuò)，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)得出，也要有人品得出。
這十六個(gè)字對(duì)偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩(shī)經(jīng)中是少見(jiàn)的。“依依”盡楊柳之貌，簡(jiǎn)直是精準(zhǔn)傳神到可意會(huì)而不可言傳的地步。以依依的楊柳來(lái)象征離別時(shí)戀戀不舍，又用雨雪交加來(lái)形容歸來(lái)的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長(zhǎng)又暗喻戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，寫(xiě)景狀物皆生動(dòng)傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說(shuō)，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時(shí)節(jié)破土而出。于是文字開(kāi)始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)。是天意降臨于文字，如孩童自會(huì)認(rèn)得母親，那個(gè)人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個(gè)字面前啞然無(wú)語(yǔ)。
中國(guó)人面對(duì)時(shí)間總是卑微，浮生半日閑還要偷來(lái)，未若西人的坦然，時(shí)間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無(wú)涯的時(shí)間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹(shù)已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹(shù)猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無(wú)數(shù)唏噓。
一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來(lái)，你們已不在，那么，我活著回來(lái)，還有什么意義呢?
拓展閱讀：《采薇》創(chuàng)作背景
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄?，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
蘇州園林課文解讀篇十五
1、學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的總特征，先總后分，由整體到局部條理清晰地說(shuō)明事物的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法。
4、領(lǐng)略中國(guó)園林的建筑美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
【預(yù)習(xí)提綱】
1、通讀課文，初步領(lǐng)會(huì)課文結(jié)構(gòu)。
2、給生字詞注音，初步掃清字詞障礙。
【課時(shí)分配計(jì)劃】
二課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
導(dǎo)入：前面我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)石拱橋》，了解了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)人民的智慧和勤勞，但這只是其中一個(gè)方面。中國(guó)的園林藝術(shù)又怎樣呢？中國(guó)古典園林藝術(shù)家陳從周曾說(shuō)，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。足見(jiàn)蘇州園林之美。今天我們又來(lái)學(xué)習(xí)著名的教育家葉圣陶老先生的一篇介紹中國(guó)園林建筑特點(diǎn)的文章《蘇州園林》。
詞語(yǔ)教學(xué)：讀準(zhǔn)下面的字詞并解釋：
軒榭：（見(jiàn)課本注解）
因地制宜：根據(jù)各地不同的情況規(guī)定適宜的辦法。
標(biāo)本：本意是經(jīng)過(guò)整理而保存原形的動(dòng)物、植物、礦物等實(shí)物樣品，供觀摩、研究之用；文中借來(lái)形象地說(shuō)明蘇州園林的價(jià)值。
敗筆：字寫(xiě)得不好的一筆；畫(huà)畫(huà)得不好的部分；詩(shī)文中寫(xiě)得不好的詞句。
圖案：有裝飾意味的花紋或圖形，以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱、調(diào)和為待點(diǎn)。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。巒，小而尖的山；嶂，直立如屏障的山峰。文中指假山堆疊的形狀。
俯仰生姿：有的向下，有的向上，形成各種美好的姿態(tài)。（7）珠光寶氣：珍珠與美玉發(fā)出的光輝。
閑適：閑靜舒適。
明艷照眼：鮮明艷麗，使人眼明目亮。
丘壑：深遠(yuǎn)的意境或思慮。
嶙峋：（見(jiàn)課本注釋）
鏤空：雕刻出穿透材料的'花紋或文字。
薔薇：花名，落葉灌木。
學(xué)生看課本前面插圖，說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。（自由發(fā)言）
自由朗讀課文，試畫(huà)出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。
發(fā)言明確各段的中心句。（教師隨時(shí)提示與點(diǎn)撥）
每段的中心句找到了，那么這篇文章的呢，作者對(duì)蘇州園林有怎樣的印象？（第一段中心句：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本）
說(shuō)明：“標(biāo)本”一詞，在這里比喻有代表性的人和事物。也說(shuō)是說(shuō)通過(guò)蘇州園林這樣一斑可窺我國(guó)各地園林之全豹。足見(jiàn)蘇州園林在中國(guó)園林中的地位?！安辉撳e(cuò)過(guò)”則說(shuō)明了蘇州園林的認(rèn)識(shí)、欣賞價(jià)值。
問(wèn)：蘇州園林在哪一點(diǎn)上可作為中國(guó)園林的標(biāo)本？這就是第二段中的內(nèi)容。
說(shuō)明：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話來(lái)說(shuō)就是無(wú)論何時(shí)何地都“如在畫(huà)圖中”。這就是蘇州園林的總特點(diǎn)。
如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)？那就是四個(gè)“講究”，一個(gè)“一切”。四個(gè)“講究”是從大的方面來(lái)說(shuō)，“一切”是說(shuō)處處講究圖畫(huà)美。
引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，板書(shū)：
蘇州園林
1節(jié)：是我國(guó)園林的標(biāo)本
3節(jié)：講究亭臺(tái)軒榭的布局
4節(jié)：講究假山池沼的配合
5節(jié)：講究花草樹(shù)木的映襯主
6節(jié)：講究近景遠(yuǎn)景的層次
7節(jié)：每個(gè)角落的構(gòu)圖美
8節(jié)：門(mén)窗的圖案美次
9節(jié)：建筑的色彩美
體會(huì)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性：（結(jié)合練習(xí)第二題進(jìn)行）
本文用了那些說(shuō)明方法呢？
學(xué)生找出來(lái)后發(fā)言，教師適時(shí)提示點(diǎn)評(píng)。
明確：本文和《中國(guó)石拱橋》使用的說(shuō)明方法有：
舉例子：
1、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
先介紹一種現(xiàn)象或說(shuō)明一種道理，然后再用具體例子做例證，這樣有點(diǎn)有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉豐滿。
作比較：
1、我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
2、蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
通過(guò)比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
打比方：
1、石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
2、橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓。
打比方可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。
列數(shù)字：
1、趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。
2、（盧溝橋）橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，米到21．6米。
采用列數(shù)字的方法，讀者可以通過(guò)確定的數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解。數(shù)字的精確，是體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一個(gè)重要方面。
引用：
1、唐朝的張說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。
引用別人的話或有關(guān)資料，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
知識(shí)遷移訓(xùn)練：（練習(xí)四）
1、從課文中領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法?
因?yàn)檎缥闹兴f(shuō)，“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”，所以從文中獲得的有關(guān)欣賞園林方面的知識(shí)可以得到遷移運(yùn)用。學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到的方法，概括地說(shuō)，是要注意園林內(nèi)各方面的布局是否妥當(dāng)適宜，具體景物的安置是否自然合理等。
2、寫(xiě)一篇文章，介紹你游玩過(guò)的一座園林，200字左右。
也可以介紹村莊、街道或小區(qū)等，要注意抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，并適當(dāng)運(yùn)用一些說(shuō)明方法。
蘇州園林課文解讀篇十六
沙漠里的仙人掌
1、在感知圓形和橢圓形的各種組合基礎(chǔ)上，大膽表現(xiàn)仙人掌。
2、嘗試用不同的綠色表現(xiàn)仙人掌的色彩。
幼兒作畫(huà)工具、ppt
1、這是什么形狀？（各種不同大小的圓形和橢圓形）
2、今天橢圓形寶寶要表演雜技了，我們一起看看它們是怎樣表演雜技的。（演示ppt）
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)橢圓形和圓形表演的是什么雜技？（將不同的橢圓形和圓形疊加起來(lái)）
小結(jié)：橢圓形寶寶本領(lǐng)可大了，它會(huì)表演疊加的雜技，大圓下面穩(wěn)穩(wěn)坐，小圓小圓疊起來(lái)，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)。
1、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這些疊加起來(lái)的橢圓形像什么
請(qǐng)你猜猜我們今天會(huì)畫(huà)什么？
指導(dǎo)語(yǔ)：
1、大橢圓或圓形可以再左下角，中間或右下角。
2、可以畫(huà)兩個(gè)或三個(gè)大橢圓或圓形表演雜技。
1、你們猜猜我們今天畫(huà)的是什么？（仙人掌）
2、你們?cè)趺粗赖?？（綠葉上有尖尖的刺）
小結(jié)：我們今天畫(huà)的是沙漠里的仙人掌，仙人掌有屢屢的外衣，尖尖的刺，它生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶，還有沙漠里。
1、欣賞中班小朋友的仙人掌的繪畫(huà)作品。
2、仙人掌是用什么顏色？（各種不同的綠）
3、沙漠和沙子用什么顏色？（土黃和咖啡色）
小結(jié)：仙人掌可以用同色系（綠色）沙漠和沙子可以用同色系里咖啡色（棕色）土黃。
五、幼兒在此作畫(huà)
六、欣賞講評(píng)
蘇州園林課文解讀篇十七
《蘇州園林》是著名作家葉圣陶的代表作之一。作者從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林共同特點(diǎn)，進(jìn)而從多方面進(jìn)行說(shuō)明。這篇課文像是一把鑰匙，打開(kāi)了蘇州園林之美的奧秘之門(mén)。下面是《蘇州園林》課文及賞析，希望對(duì)大家有幫助。
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)。花開(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。
《蘇州園林》段落大意：
第一部分（第1段），說(shuō)明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地地位。
第二部分（2～9段），作者從園林建筑設(shè)施的各個(gè)方面，說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的總的特征。
第一層（第2段），總括說(shuō)明蘇州園林的特色。
第二層（3～9段），具體說(shuō)明蘇州園林的特征。
第三部分（第10段），指出蘇州園林的美還不止以上說(shuō)的這些，結(jié)束全文，引人回味。
中心思想：
文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。
整體把握：
本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。
蘇州園林的特點(diǎn)是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也就是“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！碧K州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如何從這些面貌、風(fēng)格各不相同的園林中概括出共同點(diǎn)來(lái)，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來(lái)。中國(guó)園林藝術(shù)和詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)相通，中國(guó)園林一向被譽(yù)為如詩(shī)如畫(huà)，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當(dāng)?shù)?、恰切的，這也表明作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。另外，對(duì)于“圖畫(huà)”，我們也應(yīng)該深究一下，才能更好領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，圖畫(huà)中描繪的景致既來(lái)自自然，又高于自然，畫(huà)家將自然天成的景色進(jìn)行抽取、提煉、集中，然后創(chuàng)作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫(huà)圖來(lái)。據(jù)此，我們可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩??！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹(shù)木的映襯。花草樹(shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
（四）講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
最后，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
問(wèn)題研究：
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試找出幾處加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1、“而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。”
2、“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果?！?BR> 3、“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的?！?BR> 4、“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。”
5、“……蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！?BR> 以上語(yǔ)句中所說(shuō)的“畫(huà)”“圖畫(huà)”，應(yīng)該是指中國(guó)畫(huà)。第1、3句的議論，是以中國(guó)畫(huà)的審美觀為依據(jù)的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺(jué)得很熟悉，因?yàn)樗鼈冊(cè)窃谥袊?guó)畫(huà)上常見(jiàn)的。
藝術(shù)特征：
一、語(yǔ)言美
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，《蘇州園林》的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補(bǔ)”字，表示了匠師們的'細(xì)心，善于化靜為動(dòng)、化單調(diào)為多彩?！爸貛n疊嶂”一詞寫(xiě)出假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象?！案叩颓睜顚?xiě)了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色?！案┭錾恕庇謱?xiě)出了高樹(shù)與低樹(shù)種植在一起，上下相望的風(fēng)姿，描繪出對(duì)各類(lèi)樹(shù)木錯(cuò)落有致的精心安排?！氨P(pán)曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干，滿眼的“珠光寶氣”又寫(xiě)出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成了生意盎然的畫(huà)面。
二、動(dòng)態(tài)美
“游覽者看魚(yú)戲蓮葉間’又是入畫(huà)的一景。”恰當(dāng)?shù)囊霉蠢粘鲆粋€(gè)情趣橫溢的意境：夏秋季節(jié)，眼前一片碧綠的荷塘，鮮艷的荷花，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，嬉戲、玩耍。此時(shí)此景構(gòu)成了一幅生動(dòng)感人的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以身臨其境的美感。
三、諧和美
所謂諧和美，就是指布局、配合得適當(dāng)、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的，比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對(duì)稱的，要求自然之趣，符合“美術(shù)畫(huà)”的要求。至于假山的堆疊和配合，則使人忘卻了蘇州城市，給人置身山間的實(shí)感。至于園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣，把花襯托得更加“明艷照眼”。
四、映襯美
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹(shù)木的映襯也著眼于畫(huà)意：“高樹(shù)與低樹(shù)……”兩個(gè)“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠(yuǎn)景和近景層次的映襯，園林中設(shè)置花墻、廊子和漏窗，其目的都是為增加觀賞點(diǎn)，力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境，讓游覽者感到美不勝收。
五、結(jié)構(gòu)美
精巧的結(jié)構(gòu)給人以美的感覺(jué)。本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說(shuō)明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！保?；然后就形成這個(gè)總體上的特色的四設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門(mén)、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章嚴(yán)絲合縫。
總之，《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受。
蘇州園林課文解讀篇十八
《詩(shī)經(jīng)》與取名
瓊瑤的書(shū)為什么能夠暢銷(xiāo)數(shù)十年，不是我想要討論的問(wèn)題。我只是想指出一個(gè)事實(shí)，瓊瑤的作品從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中吸取了豐富的文學(xué)及其它營(yíng)養(yǎng)。比如前面列舉到的歌曲，其實(shí)是瓊瑤改寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)《蒹葭》（音：jianjia）。其曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，宛在水中央……”該詩(shī)一共有三段。
瓊瑤受到《詩(shī)經(jīng)》的強(qiáng)烈影響，許多小說(shuō)的名字都借用了詩(shī)句，如《在水一方》。其它的書(shū)名或直借或意會(huì)，比如《心有千千結(jié)》、《幾度夕煙紅》、《青青河邊草》、《匆匆太匆匆》、《煙雨朦朦》、《一廉幽夢(mèng)》。其作品的凄美元素與《詩(shī)經(jīng)》的委婉纏綿風(fēng)格有割不斷的聯(lián)系。估計(jì)瓊瑤一定是非常熱愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，所以，她連自己的筆名也是取自《詩(shī)經(jīng)》中的一首篇名為《木瓜》的詩(shī)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。
【課文正解】
一詠三嘆故園情
有窮兵黷武，就有征夫淚，就有故園情，《采薇》就是一首在一詠三嘆中盡顯故園情的詩(shī)歌，它通過(guò)對(duì)薇草生長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)，表現(xiàn)了古代征人從離鄉(xiāng)出征到回家的艱苦歷程和內(nèi)心傷痛，字里行間流露出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
詩(shī)歌從第一章到第三章，重復(fù)著“采薇采薇”的動(dòng)作，道出了士兵們對(duì)夢(mèng)魘一樣無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)的.厭惡之情。薇是一種野菜，又名野豌豆。士兵們遠(yuǎn)征在外，吃不上糧食，只能以此充饑，因此，薇成了他們艱苦生活的寫(xiě)照。至于薇的“作”、“柔”、“剛”的生長(zhǎng)變化過(guò)程，既是他們漫長(zhǎng)無(wú)期的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的真實(shí)記錄，也是他們對(duì)故園無(wú)限思念的見(jiàn)證。
詩(shī)歌從第一章到第三章，一詠三嘆，發(fā)出了“曰歸曰歸”質(zhì)問(wèn)，將領(lǐng)們?yōu)榱税参繎?zhàn)士們，曾一次次又一次地許諾，你們很快可以回家了，然而“曰歸曰歸”，過(guò)了一年又一年，春去冬來(lái)，薇草采了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又采，他們回家夢(mèng)卻依然遙遙無(wú)期，悵恨綿綿。
最后，以“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”作結(jié)，樂(lè)景襯哀，哀景寫(xiě)樂(lè)，將“往日離家出征，楊柳輕柔，隨風(fēng)而舞，柳絮飄飄，漫天翻轉(zhuǎn)，而如今返回故鄉(xiāng)，雪花飛揚(yáng)，細(xì)雨綿綿”的情景和心境融為一體，抒發(fā)了征人的“依依”故鄉(xiāng)情，“霏霏”故園思。
蘇州園林課文解讀篇十九
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘇州園林》。
本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？出示：
1、弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并掌握其作用。
2、揣摩語(yǔ)句，品味語(yǔ)言。
自學(xué)指導(dǎo)：
這節(jié)課我們就本文中的說(shuō)明方法進(jìn)行一下整理，看看作者為了準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明蘇州園林的特征，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，起到了怎樣的表達(dá)效果。
時(shí)間：3分鐘
1、學(xué)生獨(dú)立思考，小組交流與討論。
2、老師提請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，其他生補(bǔ)充，師點(diǎn)撥，生整理總結(jié)。
自學(xué)指導(dǎo)（一）
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
1、這里四個(gè)排比的句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
2、生自學(xué)，師巡視，了解學(xué)情。
3.檢查自學(xué)效果：
點(diǎn)撥：四個(gè)“講究”的次序不能任意調(diào)換，因?yàn)榍昂笥兄鴱闹黧w到“配合”到“映襯”，并由近而遠(yuǎn)的關(guān)系。如果任意調(diào)換次序，就會(huì)使文章條理不清，影響表達(dá)效果。
自學(xué)指導(dǎo)（二）
說(shuō)出下列句畫(huà)橫線的詞的作用：
（1）蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。
（2）誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
（3）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
（4）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
（5）蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
（6）階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔蔽木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
點(diǎn)撥：
（1）“據(jù)說(shuō)”是留有余地的說(shuō)法，很有分寸。
（2）“鑒賞”指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而“欣賞”指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用“鑒賞”詞最恰當(dāng)。
（3）“務(wù)必”“無(wú)論”“總是”強(qiáng)調(diào)了圖畫(huà)美。
（4）“絕大部分”是從范圍上作出限制。
（5）“極少”則從數(shù)量上加以限制。
（6）“栽”“蔓延”“補(bǔ)”這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫(xiě)出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。這個(gè)例子體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的精練。
《伴你學(xué)》7.13.14.15。
蘇州園林課文解讀篇二十
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
二、說(shuō)教法
三、說(shuō)學(xué)法
四、說(shuō)程序
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)
二、背景點(diǎn)撥，整體把握
三、疏通課文，體會(huì)情感
蘇州園林課文解讀篇二十一
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺(jué)的回想起這首詩(shī)，姑蘇的景致和人文，被無(wú)數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩(shī)詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書(shū)大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說(shuō)，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書(shū)從宏觀到微觀，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說(shuō)蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"
例如拙政園，她被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"可見(jiàn)其造詣之深，初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無(wú)窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車(chē)馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹(shù)人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒(méi)有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開(kāi)畫(huà)軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽(tīng)樹(shù)下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語(yǔ)回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過(guò)長(zhǎng)安洛陽(yáng)那富貴花開(kāi)的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
延伸閱讀：游蘇州園林有感
蘇州園林課文解讀篇二十二
一曲昆曲，千曲百轉(zhuǎn)，柔軟的像一陣陣清風(fēng)。再聽(tīng)，又似云端飄來(lái)。閉眼間，驀然間心境已變。
只看見(jiàn)一處樓閣，兩個(gè)戲子，后面笙笛鼓琴。飄渺的聲音穿過(guò)一池的荷花，伴隨著清波傳來(lái)。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛開(kāi)，片片花瓣飄落而下。湖旁的那棵大樹(shù)枝葉遮天，似乎不想讓這這曲聲跑到天邊。
又一轉(zhuǎn)，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲曲調(diào)仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不見(jiàn)聲發(fā)何處。走廊清淺而溫和，隨這昆曲亦是千轉(zhuǎn)，廊上有鏤空，空出便是一景，或是柳樹(shù)一株，上有黃鸝兩只?；蚴且粯?shù)牡丹，碗般花朵似一團(tuán)燃燒的火焰。或是一葉芭蕉，雨后更顯青青。
最后，我找到一山，旁邊一清水簌簌流出，找一石，面朝暖陽(yáng)，閉眼聽(tīng)曲，聽(tīng)那悠悠的聲，品那深深的情。
其實(shí)，睜眼看真實(shí)的蘇州園林，蘇州園林的一景我也描寫(xiě)不出其中的萬(wàn)分之一。但有一種感覺(jué)，心平靜了不少。
小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。蘇州園林的主人大多都是中隱隱于市的人。隱于野簡(jiǎn)單，野外與市幾乎斷絕，沒(méi)有外物的擾亂，隱居起來(lái)當(dāng)然就容易了，所以只是小隱。大隱隱于朝，雖身處繁華都市，心卻不受繁華所擾。于紙迷金醉中，卻是“我心似明月,碧潭澄皎潔,無(wú)物堪比倫,叫我如何說(shuō)”，境界在心中，何須心外求。大多數(shù)的我們不愿身居山野，讓習(xí)慣了現(xiàn)代化生活的我們?nèi)ヒ巴庵鴮?shí)是一件困難的。
蘇州園林讀后感(二)
蘇州園林課文解讀篇二十三
暑假，爸爸帶我去游覽了蘇州園林。
我們剛來(lái)到古典園林，就被一幢幢古香古色的建筑物，一棵棵枝繁葉茂的古樹(shù)，吸引了目光。先說(shuō)那古香古色的建筑物吧，紅漆漆的柱子，綠漆漆的欄桿，漂亮極了!每一間的橫杠上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)上各種人物、花草，上千幅竟沒(méi)有那兩幅是相同的。建筑物里面很寬，有四五百平方米，要是晚上一個(gè)人在里面，還真有點(diǎn)害怕。建筑物是用木頭建的，富有民族特色。
穿過(guò)建筑物，就來(lái)到了后院。哇!蘇州人真會(huì)享受，院子雖說(shuō)不算大也很寬敞，不但能乘涼，還能舒心。這院子可真漂亮啊!既有小橋又有流水，讓我不禁想起“小橋流水人家”的詩(shī)句來(lái)，好一番詩(shī)情畫(huà)意的布置。湖面上開(kāi)了無(wú)數(shù)朵荷花，白里透紅，好像小娃娃的臉蛋。還有一個(gè)專供休息的涼亭，看了這么多美景，就屬?zèng)鐾ぷ顐€(gè)人化了。走過(guò)小橋，一片樹(shù)林凸現(xiàn)出來(lái)，走進(jìn)去，草地上零零星星地灑落著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，松鼠偶而從樹(shù)上跑過(guò)，花草的芬芳撲鼻而來(lái)，真像是處身于一片大自然美景啊!
走完院子，出口就到了，我們依依不舍地離開(kāi)了這美麗的世外桃源。
林作文二：
今天是我和媽媽來(lái)上海參觀世博會(huì)的第四天，這幾天在世博園里觀看實(shí)在太累了，所以我和媽媽隨旅游團(tuán)來(lái)到了蘇州，早上起床，旅游團(tuán)派車(chē)來(lái)到我們住的賓館接我和媽媽，車(chē)子沿著郁郁蔥蔥的樹(shù)林來(lái)到了蘇州的偶園。蘇州所有的園林之中，只有偶園里的結(jié)構(gòu)是對(duì)稱的，園里有石，有花有竹，景色清新自然，離開(kāi)偶園的方式很特別，是坐船離開(kāi)的，據(jù)說(shuō)這是古時(shí)送客的一種禮儀。在船上，搖船的大媽還給我們唱了幾句蘇州唱腔，很有意思。
然后我們?nèi)バQ絲場(chǎng)，里面有好多的蠶寶寶吐著絲，用那些絲織出好多蠶絲被，枕頭，還有我們帶的圍巾，衣服，帽子等等。接著我們又來(lái)到了寒山寺，正如古人云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這里的景色更是一番美麗迷人。
蘇州的野生珍珠也是很好的，它可以用來(lái)做藥，可以治百病，還可以當(dāng)護(hù)膚品使用，使人的肌膚變得越來(lái)越光滑，細(xì)膩。
然后我們又去了蘇州最北邊的北塔寺，我們?cè)谶@里見(jiàn)到了觀世音菩薩的真身，原來(lái)觀世音菩薩不是女兒身，它是男兒身，還看到了七位佛祖，我們的前世，今生，后世。在這里許愿是很靈的，我許的愿是一家人平平安安，萬(wàn)事如意。
這時(shí)，我望了望天，已經(jīng)是黑了，我們坐上返回上海的車(chē)。在車(chē)上，大家伙高興地唱起了歌，一路上歡歌笑語(yǔ)的到了上海，這一天是多么的愉快，有趣啊!
蘇州真不愧是上有天堂下有蘇杭，這是人們對(duì)蘇州的贊美。
大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。
現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗啊!
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!
百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀，這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺，終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記
夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落，無(wú)法言說(shuō)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的出口散不開(kāi)的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!
蘇州園林課文解讀篇二十四
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小舢板，任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊，憂傷，痛苦，疾病，衰老，死亡，全都身不由己。只有暗自嗟嘆，仰天長(zhǎng)嘯的'份兒。恐怕這是普通士兵們，剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待……這一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷，辛勞疲憊，槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳缈蓍拢娜缢阑?，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
拓展閱讀：《采薇》的作者是誰(shuí)
《詩(shī)經(jīng)》的作者的成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的，則有不同說(shuō)法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為，周王朝派有專門(mén)的采詩(shī)人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說(shuō)法：這些民歌是由各國(guó)樂(lè)師搜集的。樂(lè)師是掌管音樂(lè)的官員和專家，他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂(lè)調(diào)。諸侯之樂(lè)獻(xiàn)給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說(shuō)法，都有一定道理。
尹吉甫是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者，被尊稱為中華詩(shī)祖。
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。