撰寫心得體會是培養(yǎng)自我反思和批判性思維能力的有效方式之一。寫心得體會時(shí)，要注重語言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的整齊，使文章更具有說服力和可讀性。歡迎大家閱讀以下這些心得體會范文，相信你會有一些收獲和啟示。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇一
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質(zhì)人才是我們的根本任務(wù)，所以，大講堂對于我們的學(xué)生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場德藝雙馨大講堂，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內(nèi)容豐富。在這場大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進(jìn)行了精彩的講解。她從個人成長的視角出發(fā)，生動地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實(shí)受益良多。此次講座不僅在知識上擴(kuò)充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動的方式激發(fā)了我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會積極與我們現(xiàn)場互動。她邀請我們提問、直接參與討論，并通過引導(dǎo)讓我們積極思考，表達(dá)自己的想法。這種互動的方式不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。通過這種形式的教學(xué)，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，也更加理解了學(xué)習(xí)的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術(shù)的魅力。在這場講座中，講師將藝術(shù)與人生的意義結(jié)合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術(shù)作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動了我。以前，我對藝術(shù)的了解僅限于知識層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術(shù)真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術(shù)。
第四，大講堂提供了一次了解社會現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。講師在講解中以自己的親身經(jīng)歷為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識到社會的多樣性和不公平。她通過訴說真實(shí)案例，讓我們對社會問題有了更為深刻的認(rèn)識，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的社會責(zé)任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識和社會實(shí)踐相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質(zhì)培養(yǎng)，是對人性的關(guān)懷和對社會的責(zé)任。它不僅要求我們在學(xué)術(shù)方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進(jìn)，更要求我們用心去感受生活的點(diǎn)滴、展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并且以積極的行動回饋社會。大講堂為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，給予了我們知識、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅(jiān)定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會責(zé)任。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學(xué)習(xí)和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會篇二
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項(xiàng)文化活動，以其獨(dú)特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場講座，并從中受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
第二段：講座內(nèi)容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術(shù)美學(xué)的融合”，講座嘉賓為知名藝術(shù)家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經(jīng)歷和對藝術(shù)的獨(dú)特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術(shù)美學(xué)的關(guān)系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內(nèi)容生動有趣，引人入勝，讓大家對人文精神和藝術(shù)美學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強(qiáng)調(diào)了人文精神的重要性。她認(rèn)為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家不僅要有出色的藝術(shù)技能，更需要有內(nèi)心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術(shù)才能真正觸動人心，傳遞情感。這讓我深刻認(rèn)識到，一個人要想在藝術(shù)創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術(shù)美學(xué)的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術(shù)美學(xué)的追求。她認(rèn)為，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是一種對美的追求和對生活的感悟。藝術(shù)美學(xué)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所追求的內(nèi)涵和形式的完美結(jié)合。通過她的講解，我意識到在任何藝術(shù)作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術(shù)家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會
通過這次講座，我對德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術(shù)美學(xué)，藝術(shù)作品才能具有真正的內(nèi)涵，才能觸動人心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達(dá)的思想。同時(shí)，我也相信每一個熱愛藝術(shù)的人都應(yīng)該在追求藝術(shù)美學(xué)的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實(shí)而深刻的情感和思想。
總結(jié)：
通過這次講座，我深刻認(rèn)識到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術(shù)的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術(shù)的魅力，并為社會的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。我將把這次講座所得的心得體會堅(jiān)持貫徹到日常生活學(xué)習(xí)中，以期在這個融洽的社會中，做一個善于思辨、有文化內(nèi)涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇三
第一段：引言（200字）
易學(xué)作為中國古代的一門博大精深的學(xué)問，對于德藝雙馨更是有著深遠(yuǎn)的影響。易學(xué)作為一門研究天人合一的哲學(xué)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)個體與整體之間的協(xié)調(diào)與平衡。在實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)德藝雙馨在易學(xué)中有著重要的地位和價(jià)值。本文將從整體認(rèn)識易學(xué)、德藝雙馨的概念解析以及實(shí)踐體驗(yàn)三個方面來探討易學(xué)和德藝雙馨之間的關(guān)系。
第二段：整體認(rèn)識易學(xué)（200字）
易學(xué)是中國古代的一門系統(tǒng)性學(xué)問，它包括了易經(jīng)、靈光、卜筮以及五行等多個方面。易學(xué)的核心觀念是五行學(xué)說，即水、木、金、火、土五種元素的相互作用和變化。每個人出生的時(shí)辰、地點(diǎn)都與五行緊密相關(guān)。易學(xué)認(rèn)為只有通過了解天時(shí)地利人和的關(guān)系，人們才能夠在實(shí)踐中追求德藝雙馨的境界。
第三段：德藝雙馨的概念解析（200字）
德藝雙馨是一個由德學(xué)和藝術(shù)兩個方面構(gòu)成的概念，德學(xué)關(guān)注于個體的做人原則和道德修養(yǎng)，而藝術(shù)則包括了個體的才藝和審美修養(yǎng)。德藝雙馨的追求在于個體的全面發(fā)展，不僅僅局限于技藝的熟練，還要體現(xiàn)出個體的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。易學(xué)認(rèn)為，個體只有懂得尊重自己，才能夠懂得尊重他人；只有個體能夠平衡自己的內(nèi)心，才能夠在藝術(shù)表達(dá)中達(dá)到更高的境界。
第四段：易學(xué)和德藝雙馨的實(shí)踐體驗(yàn)（300字）
在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)易學(xué)和德藝雙馨之間有著密不可分的聯(lián)系。首先，在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我明白了德學(xué)的重要性。唐代的文學(xué)家韓愈曾說：“文與孝同，學(xué)與籍丑同?！蓖ㄟ^修煉德行，我能夠更好地去理解易學(xué)中包含的道理，從而加深對于整個學(xué)問的理解。其次，通過藝術(shù)實(shí)踐，我也體會到了德藝雙馨的要義。只有通過對于自我情感的理解和調(diào)整，才能夠在藝術(shù)表達(dá)中更好地傳遞情感與思想。最后，通過與人交往和溝通，我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了個體在德藝雙馨中所需要具備的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)。只有通過與他人的互動，才能夠認(rèn)識到個體的行為對社會的影響。在易學(xué)的指引下，我更加明白了德藝雙馨對于個體和社會的重要性。
第五段：結(jié)論（200字）
易學(xué)作為中國古代的一門學(xué)問，為德藝雙馨的追求提供了重要的指導(dǎo)和理論支持。通過對于易學(xué)和德藝雙馨的綜合認(rèn)識，我們可以更好地理解個體與整體之間的關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中，我們可以通過學(xué)習(xí)和修煉來提升個體的德藝雙馨境界。易學(xué)和德藝雙馨的融合為我們提供了一個更加完整的視角來看待和追求人生的價(jià)值。在當(dāng)下多元化社會中，易學(xué)和德藝雙馨的理念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，推動個體的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實(shí)的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺上或是面對學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵，學(xué)生會報(bào)以一次溫暖的感動。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會怎么想。有的時(shí)候一個老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對老師的評價(jià)往往是最真實(shí)的，一個好老師首先應(yīng)該是一個受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇五
易學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，幾千年來一直被視為高深莫測的學(xué)科。然而，隨著時(shí)間的推移，越來越多的人開始關(guān)注易學(xué)，并致力于學(xué)習(xí)其中的奧秘。在我長期研究和實(shí)踐易學(xué)的過程中，我深深認(rèn)識到，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者必備的品質(zhì)。本文將探討易學(xué)與德藝雙馨的關(guān)系，并分享我在學(xué)習(xí)易學(xué)過程中的一些體會和心得。
第二段：易學(xué)與道德的關(guān)系
易學(xué)的基本原理是通過研究天地之間的關(guān)系，揭示人類命運(yùn)和社會現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學(xué)并不僅僅關(guān)注外在的現(xiàn)象，更注重內(nèi)心的修為和道德準(zhǔn)則。易學(xué)認(rèn)為，只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能夠真正理解和運(yùn)用易學(xué)的智慧。因此，易學(xué)與道德密不可分，二者相輔相成。一個善良正直的人往往會得到更準(zhǔn)確和有益的預(yù)測和指導(dǎo)，因?yàn)樗乃季S更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系
易學(xué)在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術(shù)的一種。學(xué)習(xí)易學(xué)需要深入思考和觀察，要善于從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學(xué)學(xué)者具備一定的藝術(shù)才能和審美能力。同時(shí)，易學(xué)也是一門有追求的學(xué)科，追求的是以人為本，弘揚(yáng)美德，通過畫卦、解卦等方式傳達(dá)智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學(xué)需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學(xué)的實(shí)踐與修煉
易學(xué)的學(xué)問非常深奧，不能單純以理論來學(xué)習(xí)。實(shí)踐和修煉是易學(xué)的重要組成部分。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠更好地領(lǐng)悟其中的智慧和奧義。在實(shí)踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質(zhì)尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認(rèn)識、理解并應(yīng)用易學(xué)的智慧。因此，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者的必備素質(zhì)之一。只有通過日積月累的實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠成功獲得智慧的結(jié)晶。
第五段：我的心得體會
在我多年的研究和實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷到了德藝雙馨對于易學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準(zhǔn)則，還要具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力。通過不斷實(shí)踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學(xué)的智慧。我深深感受到，易學(xué)的學(xué)問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
總結(jié)：
易學(xué)作為一門古老而神秘的學(xué)問，深受越來越多人的關(guān)注和追求。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質(zhì)。只有具備高尚道德品質(zhì)的人，才能夠真正領(lǐng)悟和運(yùn)用易學(xué)的智慧。同時(shí)，易學(xué)也需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，通過藝術(shù)的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學(xué)的智慧。易學(xué)的學(xué)問之博大精深，需要學(xué)者通德藝雙修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇六
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來的責(zé)任和使命。在長期的教學(xué)過程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學(xué)方法和思路
在教學(xué)過程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格
對于教師來說，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實(shí)踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)
教學(xué)是一個不斷探索和改進(jìn)的過程。在教學(xué)中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語
通過教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在未來的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇七
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術(shù)才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學(xué)則是中國古代的一門博大精深的學(xué)問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對易學(xué)深有研究并在實(shí)踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學(xué)互為促進(jìn)。本文將從道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)、易學(xué)精神和實(shí)踐應(yīng)用兩個方面，談?wù)勛约簩Φ滤囯p馨的易學(xué)心得體會。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個有品格的人的基礎(chǔ)，也是成為一個優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件。一個人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時(shí)，只有品德高尚、道德操守良好的藝術(shù)家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學(xué)精神（300字）
易學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，以天文、地理為基礎(chǔ)，探索人生的奧秘和意義。在易學(xué)的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認(rèn)識宇宙的運(yùn)行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學(xué)教導(dǎo)我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。同時(shí)，易學(xué)也教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的寧靜和平衡，以達(dá)到身心健康的目的。易學(xué)的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
德藝雙馨的易學(xué)心得體會在我的實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅(jiān)持做一個善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨(dú)特的見解。
其次，在易學(xué)精神方面，我將天文、地理的知識與藝術(shù)的表達(dá)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我通過學(xué)習(xí)星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對德藝雙馨的易學(xué)心得體會的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)的密不可分，易學(xué)精神與實(shí)踐應(yīng)用的相互融合。德藝雙馨的易學(xué)心得體會不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對象，能夠給身邊的人帶來力量和感動。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學(xué)之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)德藝雙馨的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇八
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個性化教育
每個學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個個充滿夢想和希望的人，為這個美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇九
作為一名教師，我有幸在這個充滿挑戰(zhàn)與機(jī)會的職業(yè)中工作多年。在教學(xué)過程中，我積累了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)與心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，包括愛與耐心、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)對于我成為一名優(yōu)秀的教師至關(guān)重要。
首先，愛與耐心是一名優(yōu)秀教師的基本素質(zhì)。在教育過程中，每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們有著不同的能力、興趣和背景。作為教師，我們應(yīng)該充滿愛心，關(guān)心每個學(xué)生，并給予他們個體化的指導(dǎo)。同時(shí)，我們也需要耐心地傾聽他們的問題和疑慮，并幫助他們尋找答案。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真心關(guān)注學(xué)生，并對他們充滿耐心時(shí)，他們便會感到受到了尊重和關(guān)懷，學(xué)習(xí)的積極性也會大大提高。
其次，激發(fā)學(xué)生的興趣是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。一個充滿激情與靈感的教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好地參與到學(xué)習(xí)中來。我嘗試著使用豐富多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如通過故事、游戲等方式引入新的知識內(nèi)容。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生提出問題，讓他們主動參與到課堂討論，這樣能更好地激發(fā)他們的思維能力和創(chuàng)造力。
第三，引導(dǎo)和啟示學(xué)生是我作為教師應(yīng)該扮演的角色之一。除了傳授知識以外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。我會鼓勵學(xué)生自主探索和思考，讓他們發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)，并提供引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們找到解決問題的方法。通過這樣的引導(dǎo)和啟示，學(xué)生不僅能夠提高學(xué)術(shù)能力，還能夠發(fā)展獨(dú)立思考和解決問題的能力，這對于他們未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。
第四，與家長的合作是教育工作中不可忽視的一部分。家庭是孩子成長的第一課堂，教師應(yīng)該與家長緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在與家長交流時(shí)，我始終堅(jiān)持著溝通的重要性。我會定期與家長進(jìn)行面談，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，并與家長共同制定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更個性化、針對性的教育，從而幫助他們?nèi)〉酶玫某煽儭?BR> 最后，我深知教師應(yīng)該不斷地進(jìn)行專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，知識是我們的武器，只有不斷學(xué)習(xí)、更新知識，才能符合時(shí)代的要求。我會主動參加各種教師培訓(xùn)和研討會，不斷提升自己的教學(xué)技能和教育理念。同時(shí)，我也會與同事分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。通過專業(yè)發(fā)展，我能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總結(jié)起來，作為一名教師，愛與耐心、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展是我多年教育工作中得出的心得體會。這些經(jīng)驗(yàn)幫助我成為一名更好的教師，也幫助我更好地幫助我的學(xué)生。我相信，只要我們能夠堅(jiān)持這些理念，我們就能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，助力他們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十
我愛在課余畫畫。一間普通的小平房，進(jìn)入小小的畫紙上，霓虹再耀眼，大廈再摩天，它依然精致、獨(dú)特；一條默默無名的溪流，淌進(jìn)小小的畫框里，山河再壯美，它卻獨(dú)顯優(yōu)雅；一塊荒涼貧瘠的土地，躍然小小的畫板中，園林再婉約多情，它卻異常肅穆堅(jiān)毅??漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，生活中并不缺少美，甚至美的'東西太多，以至于無限的欲望膨脹了內(nèi)心，麻痹的眼睛容易忽略甚至不滿足于當(dāng)前的美，簡單的美，純粹的美。如果我們都縮小眼界，從小小的畫框中賞風(fēng)景，看人生，雖然暫時(shí)限制了目光，卻留住了單純的心，能更平靜、無私地面對當(dāng)下的境遇，做好當(dāng)下該做好的事，未來的夢想才不是虛無的幻想。
最近和孩子們一起看了溫馨快樂的親子節(jié)目“爸爸去哪兒”，班上許多孩子們都有了共同的夢想，比如參加一期“爸爸去哪兒”的節(jié)目，夢想自己也能像節(jié)目中的孩子一樣環(huán)游世界，成為擁有眾多粉絲追捧的小明星等等。我問：“這些美好的夢想你們打算怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？”頓時(shí)，一雙雙閃爍光芒的眼睛無奈地左顧右盼，“哎，可惜我們又不是明星的孩子。”“我們只是普通的小孩。”孩子中間有人小聲地嘀咕著?？粗麄兊奶咸喜唤^瞬間草草收場，我給他們講了許多名人的故事，讓他們知道生活中也有許許多多平凡普通的人，他們沒有抱怨自己的平凡，并且敢于面對生活中的困難甚至不幸的遭遇，從現(xiàn)在做起，為實(shí)現(xiàn)夢想盡自己最大的努力，最終做出了不平凡的事。 又在一次批改日記中，我看到，許多孩子果然知道了要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，腳踏實(shí)做起的道理：他們有的正計(jì)劃努力學(xué)習(xí)，當(dāng)一位博學(xué)多識的老師，為國家培育更多的人才。有的迷上電視臺科教頻道和科學(xué)書籍，還大膽動手嘗試小實(shí)驗(yàn)，夢想成為科學(xué)家，用科技讓人們的生活更便利發(fā)達(dá)。有的已經(jīng)開始積極鍛煉身體和勇氣，從幫助身邊的同學(xué)開始，為將來成為一名充滿正義與勇氣，助人為樂的好警察鍛煉自己。還有夢想成為解人疾苦、的救死扶傷的醫(yī)生；英勇無畏、拯救生命消防員；充滿愛心、關(guān)愛老人的社會義工??我在他們身上看到了一顆顆純潔的心，看到了夢想閃爍的光芒和實(shí)現(xiàn)夢想的希望，看到了夢想并非遙不可及。
看著孩子們精彩紛呈的夢想，我在想，作為他們的老師，我更應(yīng)該把握好每一個平凡的當(dāng)下，在這個普通卻神圣的崗位上做好自己的工作，在孩子們成長的路上做好他們的助夢人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將繼續(xù)把握當(dāng)下，在平凡的每一天中不斷求索?）
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實(shí)操層面，引領(lǐng)教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個個典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識引領(lǐng)我們了解了如何對待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認(rèn)為，理想，值得堅(jiān)守！也必須堅(jiān)守！著名作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊(duì)更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的一種理想！”真正擁有理想，就必然會激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時(shí)，與真正的理想相伴的，應(yīng)該是行動——智慧的行動，堅(jiān)韌的行動。追尋理想的路途中，只要行動就會有收獲，只有堅(jiān)持才會有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個要求進(jìn)步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅(jiān)持下去。有一段時(shí)間，我堅(jiān)持寫字，最久的堅(jiān)持了有半學(xué)期之久，那段時(shí)間，字也進(jìn)步了許多，當(dāng)時(shí)也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅(jiān)持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經(jīng)的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅(jiān)持看書做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅(jiān)持，一定會成功，一定會看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十二
按照學(xué)校布置，20xx年9月12日（星期六）21：00在（河南衛(wèi)視）觀看了“出彩河南人”。之后我心潮澎湃，感慨萬千。腦海中涌現(xiàn)出一個個愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、攜手奮進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)，他們有心系學(xué)校發(fā)展、扎實(shí)開拓創(chuàng)新的行政團(tuán)隊(duì)，有教研活動扎扎實(shí)實(shí)、課題研究富有成效的教研組，有認(rèn)真務(wù)實(shí)、快樂工作的年級組……上至勤勉奮進(jìn)的校長，下至吃苦耐勞的老師，從他們身上我學(xué)到值得學(xué)習(xí)的地方。
在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中還有富有活力、充滿朝氣和能說會道的團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了禮讓，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，沒有愛，就沒有教育；還有兢兢業(yè)業(yè)的教研團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了用欣賞的眼光對待學(xué)生，用寬容的心態(tài)面對學(xué)生，做一個諄諄善誘，愛心點(diǎn)燈的育人使者；還有多才多藝的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了用“美”來對待生活；他們用無私的愛，在執(zhí)教生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯動人的智慧之美，讓我體會到教師的最大幸福就是看到孩子們在知識的海洋里健康快樂的成長。
在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中，值得一提的是許曉鴿老師，多少年來，也記不清有多少個日日夜夜，為了班里的孩子操碎了心，為了班里的孩子，舍小家顧“大家”，為了班里的孩子，丟下自己的孩子。。?？偠灾还苊媾R什么困難，她總能坦然面對，然后做最大的努力去爭取，從不輕言放棄，我都看在眼里，記在心里。更值得欣慰的是在這種狀況下，許曉鴿同志以自己扎實(shí)的基本功，在教學(xué)上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，取得良好的教學(xué)效果，所帶的班級成績連年優(yōu)秀，贏得了在校師生及學(xué)生家長的一致好評，并多次被評為街道的優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師和教壇新秀。在這個溫馨、和諧的大家庭里，群星閃耀，還有許許多多的優(yōu)秀老師……只因愁于筆拙，難以一一言盡。但我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，在這個大家庭中，每個人都是學(xué)校的主人，每個人都是學(xué)校的管理者，每個人都有著感人動聽的故事。
教師，因優(yōu)秀而美麗。優(yōu)秀源于對教育事業(yè)的熱愛，美麗則是對真善美的執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)是座右銘，愛心、耐心、責(zé)任心形影不離，平凡而不平庸，大氣而不張揚(yáng)，用自己的行為詮釋了優(yōu)秀的教師，美麗就在這里！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十三
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓(xùn)，雖然只是短短10天的培訓(xùn)時(shí)間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學(xué)識，對幼教精準(zhǔn)獨(dú)到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析，有先進(jìn)的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之談等等。在這，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給了我這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識。
通過這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保教相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)；合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件，以游戲?yàn)榛净顒樱⒔逃诟黜?xiàng)活動中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時(shí)期這些特點(diǎn)就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實(shí)的品質(zhì)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長宋肖鈴的課，宋園長從各方面分析了學(xué)齡前兒童的特點(diǎn)，還舉例說明不同年齡段幼兒會出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定了我的信念。
我認(rèn)為幼兒教育小學(xué)化的原因很多，但最主要的原因還是家長缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。
針對自己的工作實(shí)踐和我本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得，反思在教學(xué)中自己的教學(xué)行為，同時(shí)受一些家長盲目追求單純性知識掌握的誤導(dǎo)，在教學(xué)中出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學(xué)，還要向家長滲透《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，同時(shí)引導(dǎo)家長配合我們做好學(xué)前兒童的保教工作。
其次，用學(xué)前教育的理論引領(lǐng)自己，實(shí)施合乎兒童天性的教育。通過學(xué)習(xí)，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時(shí)幫助和引導(dǎo)的，決不是通過灌輸和管制實(shí)現(xiàn)的。教師只有對他們實(shí)施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習(xí)慣良好、聰明伶俐、好學(xué)好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)基本素養(yǎng)，使自己教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學(xué)習(xí)雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學(xué)的重要措施。它包括教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用，教學(xué)組織能力，教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力，理論功底與知識面，教師的氣質(zhì)表現(xiàn)，教學(xué)行為策略等方面，所以在教學(xué)工作中，要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，全面提高教學(xué)素養(yǎng)，使自己的教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十四
姓 名：xxx 專業(yè)：漢語言文學(xué) 指導(dǎo)老師：朱xx 學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
20xx年12月12日制
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃人物采訪稿
訪談時(shí)間：20xx年12月2日
訪談方式：當(dāng)面采訪
訪談人：徐錄萍，錢育柳，李夢蝶，馬代江
被訪談人：謝榮娥
被訪談人簡介：中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文字學(xué)學(xué)副教授。 訪談內(nèi)容：
問題一：您的具體工作崗位是什么？
答：中南民族大學(xué)教師
問題二：您為什么選擇教師這個職業(yè)呢？
答:受家庭影響，自己喜歡讀書，喜歡老師這個職業(yè)，喜歡跟學(xué)生在一起，幫助解決他們學(xué)習(xí)上和生活中困難。
問題三：在這個崗位上，您每天都做什么？
答：備課，上課，帶研究生，做項(xiàng)目，還有一些科研。
問題四:到本領(lǐng)域工作的基本前提是什么？
答：學(xué)歷要是碩士研究生以上，思想政治合格。
問題五：您如何分析該領(lǐng)域?qū)戆l(fā)展趨勢？
答：教師這個職業(yè)，工作相對穩(wěn)定，但隨著進(jìn)入這個領(lǐng)域的人才越來越多，競爭也將越來越激烈。
問題六：對于一個渴望進(jìn)入該領(lǐng)域的大二學(xué)生，您愿意提出一些寶貴意見嗎？
答：首先注意培養(yǎng)自己的思想行為道德，其次是準(zhǔn)備考研，再次是考研后多增加實(shí)踐活動和創(chuàng)新精神。
問題七：關(guān)于考研，您能多提供些經(jīng)驗(yàn)嗎？
答：考研首先要確立目標(biāo)，選準(zhǔn)自己喜歡的學(xué)校和專業(yè)，再去看該校具體招生簡章，制定詳細(xì)學(xué)習(xí)計(jì)劃。
問題八：您喜歡教師這個職業(yè)嗎？工作中給你帶來快樂了嗎？
答：教師是我從小的理想，很喜歡，以為喜歡，所以樂在其中。
問題九：您的學(xué)習(xí)觀念是什么？
答：認(rèn)真，努力，注重細(xì)節(jié)，積累點(diǎn)滴知識。
問題十：當(dāng)高校教師，搞學(xué)術(shù)研究道路漫長需要克服種種誘惑和困難，你怎么看待這個問題？ 答：人生要有正確的價(jià)值觀，明確的方向，不只是追求金錢，忍受的住寂寞。
問題十一：當(dāng)你的學(xué)生不上課，調(diào)皮搗亂課堂紀(jì)律你怎么辦？
大學(xué)是學(xué)習(xí)自由的，大部分學(xué)生都有自己目標(biāo)和規(guī)劃，讓他們自由支配自己時(shí)間，應(yīng)有一顆包容的心態(tài)，盡自己所能幫助他們。
感悟：
每個人都擁有自己的職業(yè)理想，可是并不是每個人都能在追夢的旅途中堅(jiān)持到底。制定職業(yè)規(guī)劃固然是好的，但更重要的是要付諸于行動和堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。無論眼底閃過多少美麗憧憬，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。任何目標(biāo)，只說不做都只是竹籃打水一場空。然而現(xiàn)實(shí)社會不是編好的程序，而是未知多變的，制定的目標(biāo)可能會受到各方面的影響，這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備。因此，在遇到突發(fā)因素和不良影響時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持頭腦的清醒冷靜，從而做出正確的分析，果斷拿出對應(yīng)方案，以至于盡量和既定方案接軌。
其實(shí)，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的文明進(jìn)步、知識的普及，教師這個職業(yè)變得越來越重要，教師的社會地位也得到了極大的提高。尊重知識、尊重人才、尊重發(fā)明和創(chuàng)造，教師是知識的傳授者，人生的導(dǎo)師。正如韓愈所說：“師者，所謂傳道授業(yè)解惑也?！边@是對老師經(jīng)典詮釋。通過對中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院謝榮娥老師的訪談，我明確了自己教師的職業(yè)方向，對于這個職業(yè)，認(rèn)識到自己不足的地方并加以改正，制定自己人生職業(yè)規(guī)劃并且付諸于實(shí)踐。
20xx年12月2日星期一晚上，通過問答的形式進(jìn)行訪談。問了十幾個問題，比如：為什么選擇教師這個職業(yè)？這個職業(yè)需要具備什么素質(zhì)？這個行業(yè)就業(yè)情況？通過這些問題我初步了解教師這個職業(yè)的基本情況，需要具備什么樣的條件，就業(yè)形勢如何。擇業(yè)最為重要的是根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己喜歡做的事情，根據(jù)自己的'實(shí)際情況去擇業(yè)。興趣要與社會相適應(yīng)，我們要雙向雙向選擇。當(dāng)一個人民教師需是要有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，具備高尚的品德。需要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)，具備良好的普通話話水平。具有堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樂觀開朗的性格，還要有耐心、熱心、恒心、責(zé)任心。真正的為學(xué)生著想，為學(xué)生排憂解難，幫助困難的學(xué)生。無私奉獻(xiàn)自己的知識和愛心。三遲講臺、一本書、一支筆、一份課件，講述知識和學(xué)問、做人的道理、人生的故事，默默地奉獻(xiàn)自己的青春熱血給自己的學(xué)生。正所謂：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。沒有老師燈下，辛勤的批改作業(yè)，開導(dǎo)、幫助困難的學(xué)生，怎有來年花園里的沁人心脾的芳香。教師這個職業(yè)是平凡的但是又是偉大的，平凡的人教授平凡的知識，卻創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。 教師這個職業(yè)是我所喜歡的，我愿意傳遞愛和正能量，幫助、開導(dǎo)、教育孩子們。
20xx年的暑假，我踏上支教之路，去真正體會怎樣做好一個老師。冒著炎熱的酷暑，放棄家里舒適安逸的環(huán)境，我毅然選擇了支教。用我所學(xué)，去陪伴留守的孩子們，和他們一起度過一個歡快的暑假。當(dāng)我第一次站在講臺上的時(shí)候，面對著二十幾個不同年齡的學(xué)生的時(shí)候，我慌了，我能夠教他們什么呢？我要怎樣上課他們才會喜歡呢？一連串的問號在心中翻騰，不知所措。最后還是鼓起勇氣，用生動的ppt展示了安全、衛(wèi)生、法律等基本的常識。上課還是得到了大多數(shù)學(xué)生的喜歡。特別是在吉他課上，給他們帶去外面世界動聽的歌聲。當(dāng)看到孩子一張張可愛的笑臉，一雙雙渴望知識的眼睛，我被打動了。明白了作為一個老師你的一個動作，一句話語都將會深深的影響著孩子們。家訪的過程，我們收獲了很多，也了解了孩子們的基本情況。一個個調(diào)皮可愛的孩子中，有著動人的故事，他們的行為表現(xiàn)與家庭、社會、自身性格有關(guān)，我想我不枉此行。教師不為什么，只是為了孩子們的未來，健康而快樂地成長默默奉獻(xiàn)自己，讓他們享受著童年的快樂，青春的奔放，快快樂樂長大。
通過親身實(shí)踐和面談采訪，懂得了教師這個職業(yè)的真正意義和使命，也使我更加堅(jiān)定自己的職業(yè)目標(biāo)。我會改進(jìn)自己的不足，積累自己的專業(yè)知識，提高自己的普通話水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)，大三參加全國教師資格考試。為將來，從事人民教師這個職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師意味著無私的奉獻(xiàn)，傳道解惑，一切為學(xué)生著想。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十五
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實(shí)的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺上或是面對學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵，學(xué)生會報(bào)以一次溫暖的感動。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會怎么想。有的時(shí)候一個老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對老師的評價(jià)往往是最真實(shí)的，一個好老師首先應(yīng)該是一個受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇一
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質(zhì)人才是我們的根本任務(wù)，所以，大講堂對于我們的學(xué)生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場德藝雙馨大講堂，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內(nèi)容豐富。在這場大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進(jìn)行了精彩的講解。她從個人成長的視角出發(fā)，生動地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實(shí)受益良多。此次講座不僅在知識上擴(kuò)充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動的方式激發(fā)了我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會積極與我們現(xiàn)場互動。她邀請我們提問、直接參與討論，并通過引導(dǎo)讓我們積極思考，表達(dá)自己的想法。這種互動的方式不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。通過這種形式的教學(xué)，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，也更加理解了學(xué)習(xí)的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術(shù)的魅力。在這場講座中，講師將藝術(shù)與人生的意義結(jié)合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術(shù)作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動了我。以前，我對藝術(shù)的了解僅限于知識層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術(shù)真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術(shù)。
第四，大講堂提供了一次了解社會現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。講師在講解中以自己的親身經(jīng)歷為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識到社會的多樣性和不公平。她通過訴說真實(shí)案例，讓我們對社會問題有了更為深刻的認(rèn)識，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的社會責(zé)任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識和社會實(shí)踐相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質(zhì)培養(yǎng)，是對人性的關(guān)懷和對社會的責(zé)任。它不僅要求我們在學(xué)術(shù)方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進(jìn)，更要求我們用心去感受生活的點(diǎn)滴、展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并且以積極的行動回饋社會。大講堂為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，給予了我們知識、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅(jiān)定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會責(zé)任。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學(xué)習(xí)和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會篇二
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項(xiàng)文化活動，以其獨(dú)特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場講座，并從中受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
第二段：講座內(nèi)容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術(shù)美學(xué)的融合”，講座嘉賓為知名藝術(shù)家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經(jīng)歷和對藝術(shù)的獨(dú)特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術(shù)美學(xué)的關(guān)系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內(nèi)容生動有趣，引人入勝，讓大家對人文精神和藝術(shù)美學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強(qiáng)調(diào)了人文精神的重要性。她認(rèn)為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家不僅要有出色的藝術(shù)技能，更需要有內(nèi)心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術(shù)才能真正觸動人心，傳遞情感。這讓我深刻認(rèn)識到，一個人要想在藝術(shù)創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術(shù)美學(xué)的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術(shù)美學(xué)的追求。她認(rèn)為，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是一種對美的追求和對生活的感悟。藝術(shù)美學(xué)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所追求的內(nèi)涵和形式的完美結(jié)合。通過她的講解，我意識到在任何藝術(shù)作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術(shù)家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會
通過這次講座，我對德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術(shù)美學(xué)，藝術(shù)作品才能具有真正的內(nèi)涵，才能觸動人心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達(dá)的思想。同時(shí)，我也相信每一個熱愛藝術(shù)的人都應(yīng)該在追求藝術(shù)美學(xué)的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實(shí)而深刻的情感和思想。
總結(jié)：
通過這次講座，我深刻認(rèn)識到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術(shù)的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術(shù)的魅力，并為社會的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。我將把這次講座所得的心得體會堅(jiān)持貫徹到日常生活學(xué)習(xí)中，以期在這個融洽的社會中，做一個善于思辨、有文化內(nèi)涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇三
第一段：引言（200字）
易學(xué)作為中國古代的一門博大精深的學(xué)問，對于德藝雙馨更是有著深遠(yuǎn)的影響。易學(xué)作為一門研究天人合一的哲學(xué)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)個體與整體之間的協(xié)調(diào)與平衡。在實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)德藝雙馨在易學(xué)中有著重要的地位和價(jià)值。本文將從整體認(rèn)識易學(xué)、德藝雙馨的概念解析以及實(shí)踐體驗(yàn)三個方面來探討易學(xué)和德藝雙馨之間的關(guān)系。
第二段：整體認(rèn)識易學(xué)（200字）
易學(xué)是中國古代的一門系統(tǒng)性學(xué)問，它包括了易經(jīng)、靈光、卜筮以及五行等多個方面。易學(xué)的核心觀念是五行學(xué)說，即水、木、金、火、土五種元素的相互作用和變化。每個人出生的時(shí)辰、地點(diǎn)都與五行緊密相關(guān)。易學(xué)認(rèn)為只有通過了解天時(shí)地利人和的關(guān)系，人們才能夠在實(shí)踐中追求德藝雙馨的境界。
第三段：德藝雙馨的概念解析（200字）
德藝雙馨是一個由德學(xué)和藝術(shù)兩個方面構(gòu)成的概念，德學(xué)關(guān)注于個體的做人原則和道德修養(yǎng)，而藝術(shù)則包括了個體的才藝和審美修養(yǎng)。德藝雙馨的追求在于個體的全面發(fā)展，不僅僅局限于技藝的熟練，還要體現(xiàn)出個體的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。易學(xué)認(rèn)為，個體只有懂得尊重自己，才能夠懂得尊重他人；只有個體能夠平衡自己的內(nèi)心，才能夠在藝術(shù)表達(dá)中達(dá)到更高的境界。
第四段：易學(xué)和德藝雙馨的實(shí)踐體驗(yàn)（300字）
在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)易學(xué)和德藝雙馨之間有著密不可分的聯(lián)系。首先，在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我明白了德學(xué)的重要性。唐代的文學(xué)家韓愈曾說：“文與孝同，學(xué)與籍丑同?！蓖ㄟ^修煉德行，我能夠更好地去理解易學(xué)中包含的道理，從而加深對于整個學(xué)問的理解。其次，通過藝術(shù)實(shí)踐，我也體會到了德藝雙馨的要義。只有通過對于自我情感的理解和調(diào)整，才能夠在藝術(shù)表達(dá)中更好地傳遞情感與思想。最后，通過與人交往和溝通，我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了個體在德藝雙馨中所需要具備的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)。只有通過與他人的互動，才能夠認(rèn)識到個體的行為對社會的影響。在易學(xué)的指引下，我更加明白了德藝雙馨對于個體和社會的重要性。
第五段：結(jié)論（200字）
易學(xué)作為中國古代的一門學(xué)問，為德藝雙馨的追求提供了重要的指導(dǎo)和理論支持。通過對于易學(xué)和德藝雙馨的綜合認(rèn)識，我們可以更好地理解個體與整體之間的關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中，我們可以通過學(xué)習(xí)和修煉來提升個體的德藝雙馨境界。易學(xué)和德藝雙馨的融合為我們提供了一個更加完整的視角來看待和追求人生的價(jià)值。在當(dāng)下多元化社會中，易學(xué)和德藝雙馨的理念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，推動個體的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實(shí)的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺上或是面對學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵，學(xué)生會報(bào)以一次溫暖的感動。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會怎么想。有的時(shí)候一個老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對老師的評價(jià)往往是最真實(shí)的，一個好老師首先應(yīng)該是一個受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇五
易學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，幾千年來一直被視為高深莫測的學(xué)科。然而，隨著時(shí)間的推移，越來越多的人開始關(guān)注易學(xué)，并致力于學(xué)習(xí)其中的奧秘。在我長期研究和實(shí)踐易學(xué)的過程中，我深深認(rèn)識到，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者必備的品質(zhì)。本文將探討易學(xué)與德藝雙馨的關(guān)系，并分享我在學(xué)習(xí)易學(xué)過程中的一些體會和心得。
第二段：易學(xué)與道德的關(guān)系
易學(xué)的基本原理是通過研究天地之間的關(guān)系，揭示人類命運(yùn)和社會現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學(xué)并不僅僅關(guān)注外在的現(xiàn)象，更注重內(nèi)心的修為和道德準(zhǔn)則。易學(xué)認(rèn)為，只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能夠真正理解和運(yùn)用易學(xué)的智慧。因此，易學(xué)與道德密不可分，二者相輔相成。一個善良正直的人往往會得到更準(zhǔn)確和有益的預(yù)測和指導(dǎo)，因?yàn)樗乃季S更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系
易學(xué)在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術(shù)的一種。學(xué)習(xí)易學(xué)需要深入思考和觀察，要善于從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學(xué)學(xué)者具備一定的藝術(shù)才能和審美能力。同時(shí)，易學(xué)也是一門有追求的學(xué)科，追求的是以人為本，弘揚(yáng)美德，通過畫卦、解卦等方式傳達(dá)智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學(xué)需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學(xué)的實(shí)踐與修煉
易學(xué)的學(xué)問非常深奧，不能單純以理論來學(xué)習(xí)。實(shí)踐和修煉是易學(xué)的重要組成部分。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠更好地領(lǐng)悟其中的智慧和奧義。在實(shí)踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質(zhì)尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認(rèn)識、理解并應(yīng)用易學(xué)的智慧。因此，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者的必備素質(zhì)之一。只有通過日積月累的實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠成功獲得智慧的結(jié)晶。
第五段：我的心得體會
在我多年的研究和實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷到了德藝雙馨對于易學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準(zhǔn)則，還要具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力。通過不斷實(shí)踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學(xué)的智慧。我深深感受到，易學(xué)的學(xué)問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
總結(jié)：
易學(xué)作為一門古老而神秘的學(xué)問，深受越來越多人的關(guān)注和追求。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質(zhì)。只有具備高尚道德品質(zhì)的人，才能夠真正領(lǐng)悟和運(yùn)用易學(xué)的智慧。同時(shí)，易學(xué)也需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，通過藝術(shù)的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學(xué)的智慧。易學(xué)的學(xué)問之博大精深，需要學(xué)者通德藝雙修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇六
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來的責(zé)任和使命。在長期的教學(xué)過程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學(xué)方法和思路
在教學(xué)過程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格
對于教師來說，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實(shí)踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)
教學(xué)是一個不斷探索和改進(jìn)的過程。在教學(xué)中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語
通過教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在未來的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇七
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術(shù)才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學(xué)則是中國古代的一門博大精深的學(xué)問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對易學(xué)深有研究并在實(shí)踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學(xué)互為促進(jìn)。本文將從道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)、易學(xué)精神和實(shí)踐應(yīng)用兩個方面，談?wù)勛约簩Φ滤囯p馨的易學(xué)心得體會。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個有品格的人的基礎(chǔ)，也是成為一個優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件。一個人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時(shí)，只有品德高尚、道德操守良好的藝術(shù)家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學(xué)精神（300字）
易學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，以天文、地理為基礎(chǔ)，探索人生的奧秘和意義。在易學(xué)的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認(rèn)識宇宙的運(yùn)行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學(xué)教導(dǎo)我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。同時(shí)，易學(xué)也教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的寧靜和平衡，以達(dá)到身心健康的目的。易學(xué)的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
德藝雙馨的易學(xué)心得體會在我的實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅(jiān)持做一個善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨(dú)特的見解。
其次，在易學(xué)精神方面，我將天文、地理的知識與藝術(shù)的表達(dá)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我通過學(xué)習(xí)星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對德藝雙馨的易學(xué)心得體會的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)的密不可分，易學(xué)精神與實(shí)踐應(yīng)用的相互融合。德藝雙馨的易學(xué)心得體會不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對象，能夠給身邊的人帶來力量和感動。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學(xué)之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)德藝雙馨的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇八
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個性化教育
每個學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個個充滿夢想和希望的人，為這個美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇九
作為一名教師，我有幸在這個充滿挑戰(zhàn)與機(jī)會的職業(yè)中工作多年。在教學(xué)過程中，我積累了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)與心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，包括愛與耐心、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)對于我成為一名優(yōu)秀的教師至關(guān)重要。
首先，愛與耐心是一名優(yōu)秀教師的基本素質(zhì)。在教育過程中，每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們有著不同的能力、興趣和背景。作為教師，我們應(yīng)該充滿愛心，關(guān)心每個學(xué)生，并給予他們個體化的指導(dǎo)。同時(shí)，我們也需要耐心地傾聽他們的問題和疑慮，并幫助他們尋找答案。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真心關(guān)注學(xué)生，并對他們充滿耐心時(shí)，他們便會感到受到了尊重和關(guān)懷，學(xué)習(xí)的積極性也會大大提高。
其次，激發(fā)學(xué)生的興趣是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。一個充滿激情與靈感的教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好地參與到學(xué)習(xí)中來。我嘗試著使用豐富多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如通過故事、游戲等方式引入新的知識內(nèi)容。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生提出問題，讓他們主動參與到課堂討論，這樣能更好地激發(fā)他們的思維能力和創(chuàng)造力。
第三，引導(dǎo)和啟示學(xué)生是我作為教師應(yīng)該扮演的角色之一。除了傳授知識以外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。我會鼓勵學(xué)生自主探索和思考，讓他們發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)，并提供引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們找到解決問題的方法。通過這樣的引導(dǎo)和啟示，學(xué)生不僅能夠提高學(xué)術(shù)能力，還能夠發(fā)展獨(dú)立思考和解決問題的能力，這對于他們未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。
第四，與家長的合作是教育工作中不可忽視的一部分。家庭是孩子成長的第一課堂，教師應(yīng)該與家長緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在與家長交流時(shí)，我始終堅(jiān)持著溝通的重要性。我會定期與家長進(jìn)行面談，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，并與家長共同制定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更個性化、針對性的教育，從而幫助他們?nèi)〉酶玫某煽儭?BR> 最后，我深知教師應(yīng)該不斷地進(jìn)行專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，知識是我們的武器，只有不斷學(xué)習(xí)、更新知識，才能符合時(shí)代的要求。我會主動參加各種教師培訓(xùn)和研討會，不斷提升自己的教學(xué)技能和教育理念。同時(shí)，我也會與同事分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。通過專業(yè)發(fā)展，我能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總結(jié)起來，作為一名教師，愛與耐心、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展是我多年教育工作中得出的心得體會。這些經(jīng)驗(yàn)幫助我成為一名更好的教師，也幫助我更好地幫助我的學(xué)生。我相信，只要我們能夠堅(jiān)持這些理念，我們就能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，助力他們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十
我愛在課余畫畫。一間普通的小平房，進(jìn)入小小的畫紙上，霓虹再耀眼，大廈再摩天，它依然精致、獨(dú)特；一條默默無名的溪流，淌進(jìn)小小的畫框里，山河再壯美，它卻獨(dú)顯優(yōu)雅；一塊荒涼貧瘠的土地，躍然小小的畫板中，園林再婉約多情，它卻異常肅穆堅(jiān)毅??漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，生活中并不缺少美，甚至美的'東西太多，以至于無限的欲望膨脹了內(nèi)心，麻痹的眼睛容易忽略甚至不滿足于當(dāng)前的美，簡單的美，純粹的美。如果我們都縮小眼界，從小小的畫框中賞風(fēng)景，看人生，雖然暫時(shí)限制了目光，卻留住了單純的心，能更平靜、無私地面對當(dāng)下的境遇，做好當(dāng)下該做好的事，未來的夢想才不是虛無的幻想。
最近和孩子們一起看了溫馨快樂的親子節(jié)目“爸爸去哪兒”，班上許多孩子們都有了共同的夢想，比如參加一期“爸爸去哪兒”的節(jié)目，夢想自己也能像節(jié)目中的孩子一樣環(huán)游世界，成為擁有眾多粉絲追捧的小明星等等。我問：“這些美好的夢想你們打算怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？”頓時(shí)，一雙雙閃爍光芒的眼睛無奈地左顧右盼，“哎，可惜我們又不是明星的孩子。”“我們只是普通的小孩。”孩子中間有人小聲地嘀咕著?？粗麄兊奶咸喜唤^瞬間草草收場，我給他們講了許多名人的故事，讓他們知道生活中也有許許多多平凡普通的人，他們沒有抱怨自己的平凡，并且敢于面對生活中的困難甚至不幸的遭遇，從現(xiàn)在做起，為實(shí)現(xiàn)夢想盡自己最大的努力，最終做出了不平凡的事。 又在一次批改日記中，我看到，許多孩子果然知道了要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，腳踏實(shí)做起的道理：他們有的正計(jì)劃努力學(xué)習(xí)，當(dāng)一位博學(xué)多識的老師，為國家培育更多的人才。有的迷上電視臺科教頻道和科學(xué)書籍，還大膽動手嘗試小實(shí)驗(yàn)，夢想成為科學(xué)家，用科技讓人們的生活更便利發(fā)達(dá)。有的已經(jīng)開始積極鍛煉身體和勇氣，從幫助身邊的同學(xué)開始，為將來成為一名充滿正義與勇氣，助人為樂的好警察鍛煉自己。還有夢想成為解人疾苦、的救死扶傷的醫(yī)生；英勇無畏、拯救生命消防員；充滿愛心、關(guān)愛老人的社會義工??我在他們身上看到了一顆顆純潔的心，看到了夢想閃爍的光芒和實(shí)現(xiàn)夢想的希望，看到了夢想并非遙不可及。
看著孩子們精彩紛呈的夢想，我在想，作為他們的老師，我更應(yīng)該把握好每一個平凡的當(dāng)下，在這個普通卻神圣的崗位上做好自己的工作，在孩子們成長的路上做好他們的助夢人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將繼續(xù)把握當(dāng)下，在平凡的每一天中不斷求索?）
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實(shí)操層面，引領(lǐng)教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個個典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識引領(lǐng)我們了解了如何對待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認(rèn)為，理想，值得堅(jiān)守！也必須堅(jiān)守！著名作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊(duì)更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的一種理想！”真正擁有理想，就必然會激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時(shí)，與真正的理想相伴的，應(yīng)該是行動——智慧的行動，堅(jiān)韌的行動。追尋理想的路途中，只要行動就會有收獲，只有堅(jiān)持才會有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個要求進(jìn)步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅(jiān)持下去。有一段時(shí)間，我堅(jiān)持寫字，最久的堅(jiān)持了有半學(xué)期之久，那段時(shí)間，字也進(jìn)步了許多，當(dāng)時(shí)也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅(jiān)持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經(jīng)的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅(jiān)持看書做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅(jiān)持，一定會成功，一定會看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十二
按照學(xué)校布置，20xx年9月12日（星期六）21：00在（河南衛(wèi)視）觀看了“出彩河南人”。之后我心潮澎湃，感慨萬千。腦海中涌現(xiàn)出一個個愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、攜手奮進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)，他們有心系學(xué)校發(fā)展、扎實(shí)開拓創(chuàng)新的行政團(tuán)隊(duì)，有教研活動扎扎實(shí)實(shí)、課題研究富有成效的教研組，有認(rèn)真務(wù)實(shí)、快樂工作的年級組……上至勤勉奮進(jìn)的校長，下至吃苦耐勞的老師，從他們身上我學(xué)到值得學(xué)習(xí)的地方。
在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中還有富有活力、充滿朝氣和能說會道的團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了禮讓，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，沒有愛，就沒有教育；還有兢兢業(yè)業(yè)的教研團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了用欣賞的眼光對待學(xué)生，用寬容的心態(tài)面對學(xué)生，做一個諄諄善誘，愛心點(diǎn)燈的育人使者；還有多才多藝的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，從他們身上我學(xué)會了用“美”來對待生活；他們用無私的愛，在執(zhí)教生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯動人的智慧之美，讓我體會到教師的最大幸福就是看到孩子們在知識的海洋里健康快樂的成長。
在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中，值得一提的是許曉鴿老師，多少年來，也記不清有多少個日日夜夜，為了班里的孩子操碎了心，為了班里的孩子，舍小家顧“大家”，為了班里的孩子，丟下自己的孩子。。?？偠灾还苊媾R什么困難，她總能坦然面對，然后做最大的努力去爭取，從不輕言放棄，我都看在眼里，記在心里。更值得欣慰的是在這種狀況下，許曉鴿同志以自己扎實(shí)的基本功，在教學(xué)上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，取得良好的教學(xué)效果，所帶的班級成績連年優(yōu)秀，贏得了在校師生及學(xué)生家長的一致好評，并多次被評為街道的優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師和教壇新秀。在這個溫馨、和諧的大家庭里，群星閃耀，還有許許多多的優(yōu)秀老師……只因愁于筆拙，難以一一言盡。但我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，在這個大家庭中，每個人都是學(xué)校的主人，每個人都是學(xué)校的管理者，每個人都有著感人動聽的故事。
教師，因優(yōu)秀而美麗。優(yōu)秀源于對教育事業(yè)的熱愛，美麗則是對真善美的執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)是座右銘，愛心、耐心、責(zé)任心形影不離，平凡而不平庸，大氣而不張揚(yáng)，用自己的行為詮釋了優(yōu)秀的教師，美麗就在這里！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十三
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓(xùn)，雖然只是短短10天的培訓(xùn)時(shí)間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學(xué)識，對幼教精準(zhǔn)獨(dú)到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析，有先進(jìn)的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之談等等。在這，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給了我這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識。
通過這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保教相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)；合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件，以游戲?yàn)榛净顒樱⒔逃诟黜?xiàng)活動中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時(shí)期這些特點(diǎn)就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實(shí)的品質(zhì)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長宋肖鈴的課，宋園長從各方面分析了學(xué)齡前兒童的特點(diǎn)，還舉例說明不同年齡段幼兒會出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定了我的信念。
我認(rèn)為幼兒教育小學(xué)化的原因很多，但最主要的原因還是家長缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。
針對自己的工作實(shí)踐和我本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得，反思在教學(xué)中自己的教學(xué)行為，同時(shí)受一些家長盲目追求單純性知識掌握的誤導(dǎo)，在教學(xué)中出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學(xué)，還要向家長滲透《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，同時(shí)引導(dǎo)家長配合我們做好學(xué)前兒童的保教工作。
其次，用學(xué)前教育的理論引領(lǐng)自己，實(shí)施合乎兒童天性的教育。通過學(xué)習(xí)，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時(shí)幫助和引導(dǎo)的，決不是通過灌輸和管制實(shí)現(xiàn)的。教師只有對他們實(shí)施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習(xí)慣良好、聰明伶俐、好學(xué)好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)基本素養(yǎng)，使自己教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學(xué)習(xí)雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學(xué)的重要措施。它包括教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用，教學(xué)組織能力，教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力，理論功底與知識面，教師的氣質(zhì)表現(xiàn)，教學(xué)行為策略等方面，所以在教學(xué)工作中，要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，全面提高教學(xué)素養(yǎng)，使自己的教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十四
姓 名：xxx 專業(yè)：漢語言文學(xué) 指導(dǎo)老師：朱xx 學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
20xx年12月12日制
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃人物采訪稿
訪談時(shí)間：20xx年12月2日
訪談方式：當(dāng)面采訪
訪談人：徐錄萍，錢育柳，李夢蝶，馬代江
被訪談人：謝榮娥
被訪談人簡介：中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文字學(xué)學(xué)副教授。 訪談內(nèi)容：
問題一：您的具體工作崗位是什么？
答：中南民族大學(xué)教師
問題二：您為什么選擇教師這個職業(yè)呢？
答:受家庭影響，自己喜歡讀書，喜歡老師這個職業(yè)，喜歡跟學(xué)生在一起，幫助解決他們學(xué)習(xí)上和生活中困難。
問題三：在這個崗位上，您每天都做什么？
答：備課，上課，帶研究生，做項(xiàng)目，還有一些科研。
問題四:到本領(lǐng)域工作的基本前提是什么？
答：學(xué)歷要是碩士研究生以上，思想政治合格。
問題五：您如何分析該領(lǐng)域?qū)戆l(fā)展趨勢？
答：教師這個職業(yè)，工作相對穩(wěn)定，但隨著進(jìn)入這個領(lǐng)域的人才越來越多，競爭也將越來越激烈。
問題六：對于一個渴望進(jìn)入該領(lǐng)域的大二學(xué)生，您愿意提出一些寶貴意見嗎？
答：首先注意培養(yǎng)自己的思想行為道德，其次是準(zhǔn)備考研，再次是考研后多增加實(shí)踐活動和創(chuàng)新精神。
問題七：關(guān)于考研，您能多提供些經(jīng)驗(yàn)嗎？
答：考研首先要確立目標(biāo)，選準(zhǔn)自己喜歡的學(xué)校和專業(yè)，再去看該校具體招生簡章，制定詳細(xì)學(xué)習(xí)計(jì)劃。
問題八：您喜歡教師這個職業(yè)嗎？工作中給你帶來快樂了嗎？
答：教師是我從小的理想，很喜歡，以為喜歡，所以樂在其中。
問題九：您的學(xué)習(xí)觀念是什么？
答：認(rèn)真，努力，注重細(xì)節(jié)，積累點(diǎn)滴知識。
問題十：當(dāng)高校教師，搞學(xué)術(shù)研究道路漫長需要克服種種誘惑和困難，你怎么看待這個問題？ 答：人生要有正確的價(jià)值觀，明確的方向，不只是追求金錢，忍受的住寂寞。
問題十一：當(dāng)你的學(xué)生不上課，調(diào)皮搗亂課堂紀(jì)律你怎么辦？
大學(xué)是學(xué)習(xí)自由的，大部分學(xué)生都有自己目標(biāo)和規(guī)劃，讓他們自由支配自己時(shí)間，應(yīng)有一顆包容的心態(tài)，盡自己所能幫助他們。
感悟：
每個人都擁有自己的職業(yè)理想，可是并不是每個人都能在追夢的旅途中堅(jiān)持到底。制定職業(yè)規(guī)劃固然是好的，但更重要的是要付諸于行動和堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。無論眼底閃過多少美麗憧憬，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。任何目標(biāo)，只說不做都只是竹籃打水一場空。然而現(xiàn)實(shí)社會不是編好的程序，而是未知多變的，制定的目標(biāo)可能會受到各方面的影響，這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備。因此，在遇到突發(fā)因素和不良影響時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持頭腦的清醒冷靜，從而做出正確的分析，果斷拿出對應(yīng)方案，以至于盡量和既定方案接軌。
其實(shí)，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的文明進(jìn)步、知識的普及，教師這個職業(yè)變得越來越重要，教師的社會地位也得到了極大的提高。尊重知識、尊重人才、尊重發(fā)明和創(chuàng)造，教師是知識的傳授者，人生的導(dǎo)師。正如韓愈所說：“師者，所謂傳道授業(yè)解惑也?！边@是對老師經(jīng)典詮釋。通過對中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院謝榮娥老師的訪談，我明確了自己教師的職業(yè)方向，對于這個職業(yè)，認(rèn)識到自己不足的地方并加以改正，制定自己人生職業(yè)規(guī)劃并且付諸于實(shí)踐。
20xx年12月2日星期一晚上，通過問答的形式進(jìn)行訪談。問了十幾個問題，比如：為什么選擇教師這個職業(yè)？這個職業(yè)需要具備什么素質(zhì)？這個行業(yè)就業(yè)情況？通過這些問題我初步了解教師這個職業(yè)的基本情況，需要具備什么樣的條件，就業(yè)形勢如何。擇業(yè)最為重要的是根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己喜歡做的事情，根據(jù)自己的'實(shí)際情況去擇業(yè)。興趣要與社會相適應(yīng)，我們要雙向雙向選擇。當(dāng)一個人民教師需是要有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，具備高尚的品德。需要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)，具備良好的普通話話水平。具有堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樂觀開朗的性格，還要有耐心、熱心、恒心、責(zé)任心。真正的為學(xué)生著想，為學(xué)生排憂解難，幫助困難的學(xué)生。無私奉獻(xiàn)自己的知識和愛心。三遲講臺、一本書、一支筆、一份課件，講述知識和學(xué)問、做人的道理、人生的故事，默默地奉獻(xiàn)自己的青春熱血給自己的學(xué)生。正所謂：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。沒有老師燈下，辛勤的批改作業(yè)，開導(dǎo)、幫助困難的學(xué)生，怎有來年花園里的沁人心脾的芳香。教師這個職業(yè)是平凡的但是又是偉大的，平凡的人教授平凡的知識，卻創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。 教師這個職業(yè)是我所喜歡的，我愿意傳遞愛和正能量，幫助、開導(dǎo)、教育孩子們。
20xx年的暑假，我踏上支教之路，去真正體會怎樣做好一個老師。冒著炎熱的酷暑，放棄家里舒適安逸的環(huán)境，我毅然選擇了支教。用我所學(xué)，去陪伴留守的孩子們，和他們一起度過一個歡快的暑假。當(dāng)我第一次站在講臺上的時(shí)候，面對著二十幾個不同年齡的學(xué)生的時(shí)候，我慌了，我能夠教他們什么呢？我要怎樣上課他們才會喜歡呢？一連串的問號在心中翻騰，不知所措。最后還是鼓起勇氣，用生動的ppt展示了安全、衛(wèi)生、法律等基本的常識。上課還是得到了大多數(shù)學(xué)生的喜歡。特別是在吉他課上，給他們帶去外面世界動聽的歌聲。當(dāng)看到孩子一張張可愛的笑臉，一雙雙渴望知識的眼睛，我被打動了。明白了作為一個老師你的一個動作，一句話語都將會深深的影響著孩子們。家訪的過程，我們收獲了很多，也了解了孩子們的基本情況。一個個調(diào)皮可愛的孩子中，有著動人的故事，他們的行為表現(xiàn)與家庭、社會、自身性格有關(guān)，我想我不枉此行。教師不為什么，只是為了孩子們的未來，健康而快樂地成長默默奉獻(xiàn)自己，讓他們享受著童年的快樂，青春的奔放，快快樂樂長大。
通過親身實(shí)踐和面談采訪，懂得了教師這個職業(yè)的真正意義和使命，也使我更加堅(jiān)定自己的職業(yè)目標(biāo)。我會改進(jìn)自己的不足，積累自己的專業(yè)知識，提高自己的普通話水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)，大三參加全國教師資格考試。為將來，從事人民教師這個職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師意味著無私的奉獻(xiàn)，傳道解惑，一切為學(xué)生著想。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十五
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實(shí)的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺上或是面對學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵，學(xué)生會報(bào)以一次溫暖的感動。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會怎么想。有的時(shí)候一個老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對老師的評價(jià)往往是最真實(shí)的，一個好老師首先應(yīng)該是一個受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。