“心得體會是對個人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作的一種總結(jié)和反思，它可以幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法?！睂懶牡皿w會時，我們可以運用一些具體的事例和案例，增加文章的可信度和針對性。下面是一些成功人士的心得體會，希望能對你有所啟發(fā)和幫助。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科知識的同時，也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學(xué)科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學(xué)科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我深刻體會到學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學(xué)習(xí)和生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學(xué)的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認識和體會。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對美的追求，增強我們對生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對個人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對觀眾的啟發(fā)，它也對創(chuàng)作者本身有著深遠的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對個人成長的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過創(chuàng)作，我們能夠表達自己獨特的視角，并與觀眾分享。這種表達的過程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對社會的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對社會的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)實，引起人們對社會問題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動社會變革，為社會帶來啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過藝術(shù)來傳遞他們的聲音和觀點，從而形成社會意識和公共議題。
第五段：我的體會與展望
通過閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對藝術(shù)表達的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認識到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來富有意義的體驗，也有機會通過我的作品去影響他人和社會。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達我對世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認識。藝術(shù)無處不在，它不僅能夠豐富個人的生活，還可以影響整個社會。通過閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對于人類社會的貢獻，也更加堅定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
第一段：引入
在我有限的人生中，藝術(shù)無疑是一種無價的財富。藝術(shù)既是一種表達情感的媒介，也是我們內(nèi)心世界的鏡子。通過欣賞、創(chuàng)作和參與藝術(shù)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對藝術(shù)人生的心得體會。
第二段：藝術(shù)的啟迪
藝術(shù)對我的人生產(chǎn)生了深遠的影響。首先，藝術(shù)開拓了我的思維。通過欣賞繪畫、音樂、電影等藝術(shù)形式，我不僅學(xué)會了欣賞美，還培養(yǎng)了自己的審美能力。藝術(shù)作品中的情感、色彩和構(gòu)圖都能啟迪我的思維，激發(fā)我對世界的更深層次的思考。
第三段：藝術(shù)的溝通
其次，藝術(shù)是一種跨越語言和文化的通用語言。無論是來自不同國家的音樂家，還是各種類型的電影制作人，他們的作品都能觸動人心，傳遞情感。通過藝術(shù)，我學(xué)會了用不同的方式與他人溝通，體驗到更多的情感和文化。藝術(shù)使我成為一個更富有同理心和理解力的人，通過與他人分享藝術(shù)，我與他們建立了更深厚的情感聯(lián)系。
第四段：藝術(shù)的激勵
另外，藝術(shù)給予了我對生活的激勵。在我感到迷茫或挫敗時，藝術(shù)作品中展現(xiàn)出的勇氣、熱情和創(chuàng)造力能夠激勵我堅持下去。無論是一首動人的音樂，還是一幅令人震撼的畫作，都能激發(fā)我內(nèi)心的力量，讓我相信自己能夠克服困難并追求自己的夢想。
第五段：藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化
最后，藝術(shù)還能激發(fā)我發(fā)現(xiàn)自我的能力。通過參與藝術(shù)活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫、寫作等藝術(shù)形式的興趣，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力。藝術(shù)為我提供了一個表達自我的平臺，讓我能夠通過創(chuàng)作來展現(xiàn)自己的個性和思想。通過藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化，我培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)，這些品質(zhì)在我人生的其他方面也起到了積極的作用。
總結(jié)：無論是欣賞、創(chuàng)作還是參與藝術(shù)活動，藝術(shù)對我的人生都有著深遠的影響。藝術(shù)開拓了我的思維，使我成為一個更全面和深思熟慮的人；藝術(shù)為我提供了與他人溝通的橋梁，使我成為一個更富有同理心的人；藝術(shù)激勵我追求夢想，讓我不斷挑戰(zhàn)自己；藝術(shù)激發(fā)了我發(fā)現(xiàn)自我的能力，培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)。在我心目中，藝術(shù)人生是一種富有靈魂和激情的人生，而我愿意一直堅持走在這條充滿藝術(shù)的道路上。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
藝術(shù)無疑是一種精神上的享受，它能夠觸動人的內(nèi)心深處，帶給人們無限的思考和感悟。每個人都會受到藝術(shù)的影響，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會到，藝術(shù)對人生具有著深遠的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂的魅力
音樂是藝術(shù)中最具表達力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂的海洋中，感受到它對人心靈的震撼。音樂有著獨特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當我聽到美妙的音樂，我仿佛進入了一個全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂家的情感表達。音樂給了我無數(shù)的快樂與激情，也教會了我如何用音樂表達自己的情感。
第三段：繪畫帶來的藝術(shù)享受
繪畫是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過一次畫展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫作深深地吸引了我。畫家用鮮艷的色彩描繪了春天中開滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫作讓我感到寧靜與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫不僅能夠帶給我視覺上的享受，更能夠引發(fā)我對生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過一本名為《人間失格》的小說，小說中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說讓我深深地思考到，逃避并不是解決問題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對，才能夠真正成長和成為一個堅強的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來說，藝術(shù)對人生具有深遠的影響和啟示。音樂、繪畫和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗到無盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無數(shù)的心靈啟示和成長。我相信，只要我們愿意用心去感受和欣賞藝術(shù)，它一定會影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)是人類的一種自我表達和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠。藝術(shù)需要豐富的想象力、細膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認可和欣賞。
第四，注重細節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細節(jié)，這些微小的細節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻。只有堅守初心、持之以恒，努力進步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
第一段：引言
藝術(shù)是人類與世界對話的一種方式，也是表達內(nèi)心情感的重要渠道。我所從事的藝術(shù)行業(yè)多年，通過一系列的觀察與經(jīng)歷，我漸漸領(lǐng)悟到藝術(shù)人生的真諦，心中有數(shù)，今我愿以此為主題展開論述。
第二段：追求個性與獨特
藝術(shù)是表達個體情感的媒介，每位藝術(shù)家都應(yīng)該在創(chuàng)作中追求自己的個性和獨特性。只有在獨特的表達中，藝術(shù)才能更加具有魅力和感染力。蕓蕓眾生中，每個人都有與眾不同的個性，而藝術(shù)恰恰是一個平臺，讓每個人能夠真實地展示自我。在自由的創(chuàng)作環(huán)境下，藝術(shù)家可以毫無顧忌地追求自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)作方式，這種追求的過程也是一種發(fā)掘自我的旅程。
第三段：創(chuàng)造美與思索人生
藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造美。通過藝術(shù)作品，我們可以感受到生活中的美妙與樂趣，對于現(xiàn)實世界中的疾苦和苦難能夠給予一種積極面對的力量。而藝術(shù)家在追求美的過程中，也必然會對人生的意義與價值進行深入的思考。藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，可以是繪畫、音樂、舞蹈等等，但無論是哪種形式，藝術(shù)家都需要在創(chuàng)作中思考人生的真諦，通過藝術(shù)的形式去表達并探尋人生的意義。
第四段：堅持與奉獻
藝術(shù)的道路并不平坦，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。藝術(shù)家要在創(chuàng)作中耐得住寂寞，樂觀面對各種困境。只有堅持不懈地努力，才能不斷突破自我，向更高的境界邁進。同時，藝術(shù)家也要有奉獻精神，把自己的才華與激情獻給社會，為人們帶來美與快樂。正如大師級的藝術(shù)家梵高所說：“我愿意用自己的繪畫把那些無望的事實揭露于日光之下?！彼囆g(shù)家必須用自己的作品展現(xiàn)真實與美好，為社會傳遞積極的能量。
第五段：享受藝術(shù)人生的樂趣
藝術(shù)是一種樂趣，藝術(shù)人生更是一種享受。每個藝術(shù)家都應(yīng)該在創(chuàng)作中找到快樂和滿足感。藝術(shù)家可以從生活中汲取靈感，用自己的視角去創(chuàng)造與表達，這種自由與樂趣是其他工作無法比擬的。此外，藝術(shù)真正的魅力在于它的不可替代性。藝術(shù)家的作品是無法被復(fù)制和取代的，它是獨一無二的，這也為藝術(shù)人生增添了無限的魅力和樂趣。
結(jié)束語
藝術(shù)人生是一條充滿探索與獨特性的道路。在這條道路上，藝術(shù)家會經(jīng)歷風(fēng)雨與陽光，但只要堅持追求個性、奉獻美與思索人生，他們就能找到快樂與滿足。希望我們每一個人都能夠在藝術(shù)的海洋中暢游，感受到藝術(shù)人生的魅力與樂趣。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)是一種特殊而強大的表達方式，它能夠深刻影響我們的思維、情感和行為。無論是音樂、繪畫、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都有著巨大的潛力改變我們的生活。通過欣賞和從事藝術(shù)活動，我深刻體會到了藝術(shù)對人生的影響，無論是在情感、思維還是人際交往方面，藝術(shù)都對我們產(chǎn)生了深遠的影響。
首先，藝術(shù)對于情感的表達和表達方式的理解起到了重要作用。音樂、繪畫和戲劇等藝術(shù)形式能夠喚起我們的情感共鳴，使我們更好地理解和表達自己的情感。例如，在欣賞一首抒情音樂時，我們可能會感到與作曲家相似的情緒，這使我們學(xué)會了更好地理解自己的情感，并用藝術(shù)的方式來表達。此外，當我們從事藝術(shù)活動時，如繪畫或?qū)懽?，我們可以通過這種方式來釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒，從而提升自己的情感表達能力。
其次，藝術(shù)對思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。藝術(shù)能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的想象力。通過欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品，我們可以學(xué)會更好地觀察、分析和思考問題。藝術(shù)作品中的形式、色彩和構(gòu)圖等元素，啟發(fā)我們尋找新的解決方案和獨特的視角。當我們從事藝術(shù)創(chuàng)作時，我們可以發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，通過創(chuàng)造出獨特的作品來表達我們自己的思想和觀點。
此外，藝術(shù)也對人際交往產(chǎn)生深遠的影響。參與藝術(shù)活動可以幫助我們建立和加強與他人的聯(lián)系，培養(yǎng)合作和交流的能力。例如，在音樂或戲劇表演中，我們需要與其他人進行合作，共同創(chuàng)造出一部作品。通過這種合作，我們學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)合作，尊重和理解他人的觀點和意見。此外，藝術(shù)也為我們提供了與他人分享和討論的平臺，增進了我們與他人的理解和連接。
最后，藝術(shù)對人生的影響還體現(xiàn)在它能夠讓我們的生活更加豐富和有意義。欣賞藝術(shù)作品、參與藝術(shù)活動能夠帶給我們快樂、滿足感和美的體驗。藝術(shù)作品中的美和情感讓我們更深刻地體驗到生命的意義和價值。藝術(shù)能夠讓我們感受到美好的事物，并且通過藝術(shù)的力量來傳遞和分享這種美好，使我們的生活更加充實和有意義。
綜上所述，藝術(shù)對人生的影響是多方面的。它不僅能夠幫助我們更好地表達和理解自己的情感，還能夠促進我們的思維發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。此外，藝術(shù)還能夠加強我們與他人的聯(lián)系，培養(yǎng)合作和交流的能力。最重要的是，藝術(shù)能夠讓我們的生活更加豐富和有意義。通過欣賞和從事藝術(shù)活動，我們可以更好地認識自己、與他人建立聯(lián)系，并感受到生命的美好和價值。因此，我深刻地體會到了藝術(shù)對人生的積極影響。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
藝術(shù)始終是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它通過表達、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來無盡的魅力和啟示。對我而言，藝術(shù)人生是一種獨特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個關(guān)鍵點給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細闡述這五個點以及它們在我藝術(shù)人生中的重要意義。
首先，當談?wù)撍囆g(shù)人生時，靈感無疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會消逝而去。因此，我時刻珍惜自己的靈感，用夢想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來，學(xué)會利用不同的方法來調(diào)動靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對話和內(nèi)心的互動。無論是寫作、繪畫、舞蹈還是音樂創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進行對話，以此來尋找和表達真實的自我。這個過程可以給我?guī)韮?nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個關(guān)鍵點是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過我作品觸動他人內(nèi)心的共鳴和感動。我相信，一幅畫、一首詩或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我樂于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門類。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要創(chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒有藝術(shù)家間的激勵和啟發(fā)，我無法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍和文章，力求擴大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時，我會仔細品味并思考其中的藝術(shù)語言和意義，從中汲取營養(yǎng)和知識。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會是一個多元且豐富的過程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來了快樂、啟發(fā)和成長，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學(xué)作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
在我讀書的整個學(xué)習(xí)生涯中，最讓我印象深刻的，莫過于接受“課程藝術(shù)與人生”這門課程的經(jīng)歷。這門課程不同于傳統(tǒng)的課程康莊大道，融合了人生哲學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)等內(nèi)容，讓我受益匪淺，領(lǐng)會到了生命的真諦。
第二段：課程藝術(shù)讓我領(lǐng)略文化多元性
在課程藝術(shù)的課堂上，老師帶我們走遍了全球各地的藝術(shù)品，讓我第一次看到了不同文化的多元性。比如印度的紅點、阿拉伯的幾何圖案等，都讓我震撼不已。同時，也意識到這些藝術(shù)品背后的文化涵義，更開始思考不同文化的共存和融合，拓寬了我的眼界。
第三段：生命的真諦
在課程藝術(shù)中，我們開始探究生命的真諦。生命從何而來，又歸去何方？我們通過講授生命的歷程和社會環(huán)境的影響來深度探究了這個哲學(xué)難題。這時我的內(nèi)心感到特別平靜，開始意識到人生最重要的是學(xué)會如何去理解自己、面對自己，并接受目前所擁有的所有回憶、心情和生命。
第四段：藝術(shù)對人性的啟發(fā)
藝術(shù)是一個很好的引導(dǎo)人內(nèi)在情感的途徑。課程藝術(shù)啟發(fā)了我的精神世界，讓我學(xué)會更好地感知和表達自己的情感，感性的表達方式讓我更深刻的體會到生命和人性。每次投入藝術(shù)之中，我都有種莫名的快感，在藝術(shù)中找到了安心和內(nèi)省的空間。
第五段：總結(jié)
在課程藝術(shù)與人生的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了生命的多姿多彩，思考了人生的意義和價值，接觸到了藝術(shù)，感悟到了藝術(shù)對個人人生的啟發(fā)和對人性的豐富表達。這讓我堅定了個人對追求藝術(shù)人生和長期自我探索的信念。這門課程不僅讓我受益匪淺，更是讓我對生命更加珍惜和感恩。我堅信，課程藝術(shù)可以給每個人的人生帶來更多無盡的可能性和充盈。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負責人催著背負責任去完成任務(wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認識。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科知識的同時，也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學(xué)科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學(xué)科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我深刻體會到學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學(xué)習(xí)和生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學(xué)的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認識和體會。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對美的追求，增強我們對生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對個人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對觀眾的啟發(fā)，它也對創(chuàng)作者本身有著深遠的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對個人成長的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過創(chuàng)作，我們能夠表達自己獨特的視角，并與觀眾分享。這種表達的過程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對社會的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對社會的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)實，引起人們對社會問題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動社會變革，為社會帶來啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過藝術(shù)來傳遞他們的聲音和觀點，從而形成社會意識和公共議題。
第五段：我的體會與展望
通過閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對藝術(shù)表達的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認識到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來富有意義的體驗，也有機會通過我的作品去影響他人和社會。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達我對世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認識。藝術(shù)無處不在，它不僅能夠豐富個人的生活，還可以影響整個社會。通過閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對于人類社會的貢獻，也更加堅定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
第一段：引入
在我有限的人生中，藝術(shù)無疑是一種無價的財富。藝術(shù)既是一種表達情感的媒介，也是我們內(nèi)心世界的鏡子。通過欣賞、創(chuàng)作和參與藝術(shù)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對藝術(shù)人生的心得體會。
第二段：藝術(shù)的啟迪
藝術(shù)對我的人生產(chǎn)生了深遠的影響。首先，藝術(shù)開拓了我的思維。通過欣賞繪畫、音樂、電影等藝術(shù)形式，我不僅學(xué)會了欣賞美，還培養(yǎng)了自己的審美能力。藝術(shù)作品中的情感、色彩和構(gòu)圖都能啟迪我的思維，激發(fā)我對世界的更深層次的思考。
第三段：藝術(shù)的溝通
其次，藝術(shù)是一種跨越語言和文化的通用語言。無論是來自不同國家的音樂家，還是各種類型的電影制作人，他們的作品都能觸動人心，傳遞情感。通過藝術(shù)，我學(xué)會了用不同的方式與他人溝通，體驗到更多的情感和文化。藝術(shù)使我成為一個更富有同理心和理解力的人，通過與他人分享藝術(shù)，我與他們建立了更深厚的情感聯(lián)系。
第四段：藝術(shù)的激勵
另外，藝術(shù)給予了我對生活的激勵。在我感到迷茫或挫敗時，藝術(shù)作品中展現(xiàn)出的勇氣、熱情和創(chuàng)造力能夠激勵我堅持下去。無論是一首動人的音樂，還是一幅令人震撼的畫作，都能激發(fā)我內(nèi)心的力量，讓我相信自己能夠克服困難并追求自己的夢想。
第五段：藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化
最后，藝術(shù)還能激發(fā)我發(fā)現(xiàn)自我的能力。通過參與藝術(shù)活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫、寫作等藝術(shù)形式的興趣，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力。藝術(shù)為我提供了一個表達自我的平臺，讓我能夠通過創(chuàng)作來展現(xiàn)自己的個性和思想。通過藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化，我培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)，這些品質(zhì)在我人生的其他方面也起到了積極的作用。
總結(jié)：無論是欣賞、創(chuàng)作還是參與藝術(shù)活動，藝術(shù)對我的人生都有著深遠的影響。藝術(shù)開拓了我的思維，使我成為一個更全面和深思熟慮的人；藝術(shù)為我提供了與他人溝通的橋梁，使我成為一個更富有同理心的人；藝術(shù)激勵我追求夢想，讓我不斷挑戰(zhàn)自己；藝術(shù)激發(fā)了我發(fā)現(xiàn)自我的能力，培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)。在我心目中，藝術(shù)人生是一種富有靈魂和激情的人生，而我愿意一直堅持走在這條充滿藝術(shù)的道路上。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
藝術(shù)無疑是一種精神上的享受，它能夠觸動人的內(nèi)心深處，帶給人們無限的思考和感悟。每個人都會受到藝術(shù)的影響，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會到，藝術(shù)對人生具有著深遠的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂的魅力
音樂是藝術(shù)中最具表達力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂的海洋中，感受到它對人心靈的震撼。音樂有著獨特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當我聽到美妙的音樂，我仿佛進入了一個全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂家的情感表達。音樂給了我無數(shù)的快樂與激情，也教會了我如何用音樂表達自己的情感。
第三段：繪畫帶來的藝術(shù)享受
繪畫是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過一次畫展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫作深深地吸引了我。畫家用鮮艷的色彩描繪了春天中開滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫作讓我感到寧靜與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫不僅能夠帶給我視覺上的享受，更能夠引發(fā)我對生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過一本名為《人間失格》的小說，小說中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說讓我深深地思考到，逃避并不是解決問題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對，才能夠真正成長和成為一個堅強的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來說，藝術(shù)對人生具有深遠的影響和啟示。音樂、繪畫和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗到無盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無數(shù)的心靈啟示和成長。我相信，只要我們愿意用心去感受和欣賞藝術(shù)，它一定會影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)是人類的一種自我表達和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠。藝術(shù)需要豐富的想象力、細膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認可和欣賞。
第四，注重細節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細節(jié)，這些微小的細節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻。只有堅守初心、持之以恒，努力進步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
第一段：引言
藝術(shù)是人類與世界對話的一種方式，也是表達內(nèi)心情感的重要渠道。我所從事的藝術(shù)行業(yè)多年，通過一系列的觀察與經(jīng)歷，我漸漸領(lǐng)悟到藝術(shù)人生的真諦，心中有數(shù)，今我愿以此為主題展開論述。
第二段：追求個性與獨特
藝術(shù)是表達個體情感的媒介，每位藝術(shù)家都應(yīng)該在創(chuàng)作中追求自己的個性和獨特性。只有在獨特的表達中，藝術(shù)才能更加具有魅力和感染力。蕓蕓眾生中，每個人都有與眾不同的個性，而藝術(shù)恰恰是一個平臺，讓每個人能夠真實地展示自我。在自由的創(chuàng)作環(huán)境下，藝術(shù)家可以毫無顧忌地追求自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)作方式，這種追求的過程也是一種發(fā)掘自我的旅程。
第三段：創(chuàng)造美與思索人生
藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造美。通過藝術(shù)作品，我們可以感受到生活中的美妙與樂趣，對于現(xiàn)實世界中的疾苦和苦難能夠給予一種積極面對的力量。而藝術(shù)家在追求美的過程中，也必然會對人生的意義與價值進行深入的思考。藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，可以是繪畫、音樂、舞蹈等等，但無論是哪種形式，藝術(shù)家都需要在創(chuàng)作中思考人生的真諦，通過藝術(shù)的形式去表達并探尋人生的意義。
第四段：堅持與奉獻
藝術(shù)的道路并不平坦，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。藝術(shù)家要在創(chuàng)作中耐得住寂寞，樂觀面對各種困境。只有堅持不懈地努力，才能不斷突破自我，向更高的境界邁進。同時，藝術(shù)家也要有奉獻精神，把自己的才華與激情獻給社會，為人們帶來美與快樂。正如大師級的藝術(shù)家梵高所說：“我愿意用自己的繪畫把那些無望的事實揭露于日光之下?！彼囆g(shù)家必須用自己的作品展現(xiàn)真實與美好，為社會傳遞積極的能量。
第五段：享受藝術(shù)人生的樂趣
藝術(shù)是一種樂趣，藝術(shù)人生更是一種享受。每個藝術(shù)家都應(yīng)該在創(chuàng)作中找到快樂和滿足感。藝術(shù)家可以從生活中汲取靈感，用自己的視角去創(chuàng)造與表達，這種自由與樂趣是其他工作無法比擬的。此外，藝術(shù)真正的魅力在于它的不可替代性。藝術(shù)家的作品是無法被復(fù)制和取代的，它是獨一無二的，這也為藝術(shù)人生增添了無限的魅力和樂趣。
結(jié)束語
藝術(shù)人生是一條充滿探索與獨特性的道路。在這條道路上，藝術(shù)家會經(jīng)歷風(fēng)雨與陽光，但只要堅持追求個性、奉獻美與思索人生，他們就能找到快樂與滿足。希望我們每一個人都能夠在藝術(shù)的海洋中暢游，感受到藝術(shù)人生的魅力與樂趣。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)是一種特殊而強大的表達方式，它能夠深刻影響我們的思維、情感和行為。無論是音樂、繪畫、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都有著巨大的潛力改變我們的生活。通過欣賞和從事藝術(shù)活動，我深刻體會到了藝術(shù)對人生的影響，無論是在情感、思維還是人際交往方面，藝術(shù)都對我們產(chǎn)生了深遠的影響。
首先，藝術(shù)對于情感的表達和表達方式的理解起到了重要作用。音樂、繪畫和戲劇等藝術(shù)形式能夠喚起我們的情感共鳴，使我們更好地理解和表達自己的情感。例如，在欣賞一首抒情音樂時，我們可能會感到與作曲家相似的情緒，這使我們學(xué)會了更好地理解自己的情感，并用藝術(shù)的方式來表達。此外，當我們從事藝術(shù)活動時，如繪畫或?qū)懽?，我們可以通過這種方式來釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒，從而提升自己的情感表達能力。
其次，藝術(shù)對思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。藝術(shù)能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的想象力。通過欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品，我們可以學(xué)會更好地觀察、分析和思考問題。藝術(shù)作品中的形式、色彩和構(gòu)圖等元素，啟發(fā)我們尋找新的解決方案和獨特的視角。當我們從事藝術(shù)創(chuàng)作時，我們可以發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，通過創(chuàng)造出獨特的作品來表達我們自己的思想和觀點。
此外，藝術(shù)也對人際交往產(chǎn)生深遠的影響。參與藝術(shù)活動可以幫助我們建立和加強與他人的聯(lián)系，培養(yǎng)合作和交流的能力。例如，在音樂或戲劇表演中，我們需要與其他人進行合作，共同創(chuàng)造出一部作品。通過這種合作，我們學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)合作，尊重和理解他人的觀點和意見。此外，藝術(shù)也為我們提供了與他人分享和討論的平臺，增進了我們與他人的理解和連接。
最后，藝術(shù)對人生的影響還體現(xiàn)在它能夠讓我們的生活更加豐富和有意義。欣賞藝術(shù)作品、參與藝術(shù)活動能夠帶給我們快樂、滿足感和美的體驗。藝術(shù)作品中的美和情感讓我們更深刻地體驗到生命的意義和價值。藝術(shù)能夠讓我們感受到美好的事物，并且通過藝術(shù)的力量來傳遞和分享這種美好，使我們的生活更加充實和有意義。
綜上所述，藝術(shù)對人生的影響是多方面的。它不僅能夠幫助我們更好地表達和理解自己的情感，還能夠促進我們的思維發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。此外，藝術(shù)還能夠加強我們與他人的聯(lián)系，培養(yǎng)合作和交流的能力。最重要的是，藝術(shù)能夠讓我們的生活更加豐富和有意義。通過欣賞和從事藝術(shù)活動，我們可以更好地認識自己、與他人建立聯(lián)系，并感受到生命的美好和價值。因此，我深刻地體會到了藝術(shù)對人生的積極影響。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
藝術(shù)始終是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它通過表達、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來無盡的魅力和啟示。對我而言，藝術(shù)人生是一種獨特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個關(guān)鍵點給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細闡述這五個點以及它們在我藝術(shù)人生中的重要意義。
首先，當談?wù)撍囆g(shù)人生時，靈感無疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會消逝而去。因此，我時刻珍惜自己的靈感，用夢想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來，學(xué)會利用不同的方法來調(diào)動靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對話和內(nèi)心的互動。無論是寫作、繪畫、舞蹈還是音樂創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進行對話，以此來尋找和表達真實的自我。這個過程可以給我?guī)韮?nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個關(guān)鍵點是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過我作品觸動他人內(nèi)心的共鳴和感動。我相信，一幅畫、一首詩或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我樂于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門類。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要創(chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒有藝術(shù)家間的激勵和啟發(fā)，我無法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍和文章，力求擴大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時，我會仔細品味并思考其中的藝術(shù)語言和意義，從中汲取營養(yǎng)和知識。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會是一個多元且豐富的過程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來了快樂、啟發(fā)和成長，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學(xué)作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
在我讀書的整個學(xué)習(xí)生涯中，最讓我印象深刻的，莫過于接受“課程藝術(shù)與人生”這門課程的經(jīng)歷。這門課程不同于傳統(tǒng)的課程康莊大道，融合了人生哲學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)等內(nèi)容，讓我受益匪淺，領(lǐng)會到了生命的真諦。
第二段：課程藝術(shù)讓我領(lǐng)略文化多元性
在課程藝術(shù)的課堂上，老師帶我們走遍了全球各地的藝術(shù)品，讓我第一次看到了不同文化的多元性。比如印度的紅點、阿拉伯的幾何圖案等，都讓我震撼不已。同時，也意識到這些藝術(shù)品背后的文化涵義，更開始思考不同文化的共存和融合，拓寬了我的眼界。
第三段：生命的真諦
在課程藝術(shù)中，我們開始探究生命的真諦。生命從何而來，又歸去何方？我們通過講授生命的歷程和社會環(huán)境的影響來深度探究了這個哲學(xué)難題。這時我的內(nèi)心感到特別平靜，開始意識到人生最重要的是學(xué)會如何去理解自己、面對自己，并接受目前所擁有的所有回憶、心情和生命。
第四段：藝術(shù)對人性的啟發(fā)
藝術(shù)是一個很好的引導(dǎo)人內(nèi)在情感的途徑。課程藝術(shù)啟發(fā)了我的精神世界，讓我學(xué)會更好地感知和表達自己的情感，感性的表達方式讓我更深刻的體會到生命和人性。每次投入藝術(shù)之中，我都有種莫名的快感，在藝術(shù)中找到了安心和內(nèi)省的空間。
第五段：總結(jié)
在課程藝術(shù)與人生的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略到了生命的多姿多彩，思考了人生的意義和價值，接觸到了藝術(shù)，感悟到了藝術(shù)對個人人生的啟發(fā)和對人性的豐富表達。這讓我堅定了個人對追求藝術(shù)人生和長期自我探索的信念。這門課程不僅讓我受益匪淺，更是讓我對生命更加珍惜和感恩。我堅信，課程藝術(shù)可以給每個人的人生帶來更多無盡的可能性和充盈。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負責人催著背負責任去完成任務(wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認識。