通過心得體會的寫作，我們可以更好地總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗，從而為他人提供有益借鑒。寫心得體會不僅可以關(guān)注自己的經(jīng)驗和感悟，還可以參考一些專家或者學(xué)者的觀點，使文章更富有深度。以下是我整理的一些心得體會，供大家參考。
兒童文學(xué)的心得體會篇一
兒童文學(xué)作為對于兒童思維和認(rèn)知發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在近年來得到了廣泛的關(guān)注和研究。在這個信息爆炸的時代，兒童面臨著各種各樣的社交和學(xué)習(xí)壓力，因此，發(fā)展適合兒童成長的兒童文學(xué)顯得尤為重要。在我研究兒童文學(xué)并與孩子們互動的過程中，我對兒童文學(xué)有了更深刻的體會。以下是我對于兒童文學(xué)的心得體會。
首先，兒童文學(xué)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。兒童正處于認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，因此他們對于外界信息的吸收非常敏感。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠幫助兒童認(rèn)識和理解復(fù)雜的世界，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，經(jīng)典的《安徒生童話》以故事的方式傳遞了高尚的道德觀念和人生價值，讓兒童在閱讀中體會到善良、勇敢和努力的重要性。
其次，兒童文學(xué)應(yīng)該是有趣的。兒童是天生的玩耍者，他們熱愛游戲和樂趣。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠引起他們的興趣，并帶給他們快樂和歡樂的閱讀體驗。例如，《哈利·波特》系列小說的魔法世界和精彩的故事情節(jié)吸引了無數(shù)兒童和成年讀者，讓他們樂在其中，沉浸在奇幻的故事世界中。
另外，兒童文學(xué)應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)。兒童在成長過程中需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)和處理情感，兒童文學(xué)作品可以幫助他們認(rèn)識和理解自己的情感，并學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行情感交流。例如，《小王子》這本膾炙人口的童話故事以簡潔的語言和深刻的情感描寫，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦，使很多孩子從中體會到友情和愛的力量。
此外，兒童文學(xué)還應(yīng)該注重多元文化的傳承。多元文化是當(dāng)代社會的一個重要特征，它為兒童提供了更多的可能性和選擇。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠反映不同文化的特點和價值觀，幫助兒童了解和尊重不同的文化。例如，《神奇校車》系列圖書以生動有趣的方式介紹了世界各地的動植物、風(fēng)土人情等知識，讓兒童在閱讀中感受到豐富多彩的世界。
最后，兒童文學(xué)應(yīng)該是可持續(xù)的。隨著時間的推移，兒童文學(xué)應(yīng)該能夠適應(yīng)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展的變化。好的兒童文學(xué)作品可以跨越時空，留下深刻的印記，并為兒童提供不斷發(fā)展和成長的空間。例如，經(jīng)典的《小熊維尼歷險記》一直深受兒童們的喜愛，無論是從幾十年前的讀者還是現(xiàn)在的讀者，都可以在其中找到自己的共鳴和快樂。
總之，兒童文學(xué)作為對兒童認(rèn)知和思維發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧?。我通過研究和與孩子們的互動，深刻體會到兒童文學(xué)的重要性和價值。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該是有啟發(fā)性、有趣味性、有情感培養(yǎng)的、注重多元文化傳承的，并且能夠跨越時空，持續(xù)地為兒童提供積極的影響和啟迪。只有不斷努力，才能推動兒童文學(xué)的發(fā)展，讓更多的兒童受益，成長為幸福的人。
兒童文學(xué)的心得體會篇二
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個是重點。說實話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項到五千年的歷史，太長，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
兒童文學(xué)的心得體會篇三
文學(xué)是一扇通向廣闊世界的大門，喜歡文學(xué)，就是喜歡用一種獨特的方式探索人類世界和內(nèi)心深處。在我看來，喜歡文學(xué)不僅是一種愛好，更是一種豐富心靈的修行。通過閱讀和寫作，我逐漸懂得了如何欣賞和感受文學(xué)作品的內(nèi)涵與魅力，也找到了自己在其中的定位與價值。
第二段：感受美好
喜歡文學(xué)的人，往往能從作品中感受到美好。無論是詩歌、小說還是散文，它們都能以獨特的方式描繪生活中的點點滴滴，將平凡的日常轉(zhuǎn)化為豐富深遠(yuǎn)的意義。在讀一篇故事時，我們會隨著主人公的成長經(jīng)歷，感受到喜怒哀樂的共鳴；在欣賞一首詩歌時，我們會被其中流淌的語言所撫慰，感受到一種美的境界。這種美，教會了我如何用心去觸摸世界，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心與外在的契合點。
第三段：思考人生
喜歡文學(xué)的人，借助作品思考人生。文學(xué)作品是作者將自己的情感和思考融入其中的產(chǎn)物，它們往往包含了作者對于人類存在、生活意義以及社會問題的思考。通過閱讀和分析，我能夠從中得到啟發(fā)，在面對人生的困惑和挑戰(zhàn)時，找到一些解答和答案。文學(xué)作品的思考深度和人性的豐富性，使我逐漸認(rèn)識到自己在人生中的位置和責(zé)任，從而更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
第四段：表達(dá)情感
喜歡文學(xué)的人，善于通過閱讀和寫作表達(dá)內(nèi)心的情感。有時候，我們難以用語言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和思想，而文學(xué)作品正是一種情感的載體和表達(dá)方式。讀者可以將自己的情感和經(jīng)歷投射到作品中的角色或情節(jié)上，與之產(chǎn)生共鳴。同時，通過寫作，我們也能找到一種溝通內(nèi)心和外界的方式，將復(fù)雜的情緒和思想變得清晰而具體。我的文學(xué)之旅不僅是對作品的欣賞，更是通過寫作，將自己內(nèi)心的瑣碎與矛盾轉(zhuǎn)化為清晰的思維和情感的境界。
第五段：擴(kuò)展視野
喜歡文學(xué)的人，注重擴(kuò)展自己的視野。在喜歡文學(xué)的過程中，我不斷地接觸到不同作者的作品，探索不同國家和不同時代的文學(xué)風(fēng)格和題材。這使得我的視野不再局限于個人的經(jīng)歷和認(rèn)知，而是逐漸拓展到更廣闊的范圍。與此同時，我也學(xué)會了多角度思考和理解問題，學(xué)會了尊重別人的不同觀點與見解。喜歡文學(xué)的人，更容易接納多樣性，更愿意與別人分享自己的感受和思考。
結(jié)尾：
喜歡文學(xué)，就是喜歡探索生活，喜歡思考人生，喜歡表達(dá)情感，喜歡拓展視野。文學(xué)是一片璀璨的海洋，在其中徜徉，我們可以找到無盡的快樂和啟發(fā)。在我心目中，文學(xué)不僅是文字構(gòu)成的作品，更是一種信念和生活的態(tài)度。通過喜歡文學(xué)，我經(jīng)歷了一次次心靈的洗禮與成長，收獲了豐富的知識與智慧。我相信，在喜歡文學(xué)的道路上，我們將繼續(xù)自己的探索與發(fā)現(xiàn)，讓文學(xué)的魅力永遠(yuǎn)伴隨著我們。
兒童文學(xué)的心得體會篇四
第一段：引言（150字）
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，深深地吸引了我。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我不僅受到了藝術(shù)的享受，還感悟到了深刻的人生智慧。在這個物質(zhì)多于精神的時代，喜歡文學(xué)讓我找到了內(nèi)心的寄托與滿足。下面我將簡要談?wù)勎蚁矚g文學(xué)的一些心得體會以及它給我?guī)淼膯⒌稀?BR> 第二段：文學(xué)帶來的審美與情感之美（250字）
文學(xué)作品通過文字的魔力，引發(fā)豐富而真摯的情感。我喜歡文學(xué)，就是因為它能夠給我?guī)韺徝赖南硎芎颓楦械墓缠Q。當(dāng)我閱讀一本好書時，文字中的美妙畫面就像電影一樣在我的腦海中展開。我會陷入其中，與故事中的人物共情，感受他們的喜怒哀樂。文學(xué)作品還能喚起我深藏的情感，讓我體驗到生活的豐富與多樣。有時候，我會因為作品中的悲傷而流淚，有時候，則會因為作品中的樂觀向上而充滿希望。
第三段：文學(xué)帶來的思想與人生之思考（250字）
與文學(xué)作品相伴的是其中蘊含的豐富思想和智慧。文學(xué)作品不僅提供了一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更重要的是通過故事情節(jié)和人物形象，為我提供了與世界對話的平臺。當(dāng)我讀完一本好書后，常常要停下來思考作者的用意和作品的主題。有時候，文學(xué)作品會給我一種新的視角去看待問題，激發(fā)我以不同的方式思考人生的意義和價值。文學(xué)作品也讓我更能體會到不同人性的復(fù)雜與多面性，催我進(jìn)行人性的反思和成長。
第四段：文學(xué)給我?guī)淼闹腔叟c知識（250字）
喜歡文學(xué)不僅是一種情感的寄托，更是一種智慧的積累。文學(xué)作品中蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會知識。通過閱讀文學(xué)，我獲得了許多有關(guān)社會生活的體驗與見解，也拓展了我的知識和眼界。經(jīng)典文學(xué)作品告訴我什么是真正的美，真正的善和真正的愛。它們教會我如何面對人生的種種困境，如何處理和他人的關(guān)系，如何追求自己的夢想。文學(xué)作品中的智慧和知識不斷激發(fā)我的思考，啟迪我的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
總而言之，喜歡文學(xué)給了我很多寶貴的體驗和啟發(fā)。它不僅讓我領(lǐng)略到了審美與情感之美，也引發(fā)了我對人生的深刻思考。文學(xué)作品中蘊含的智慧與知識不斷豐富了我的見識和思想。通過喜歡文學(xué)，我不僅獲得了一種美妙的體驗，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長。喜歡文學(xué)讓我更加熱愛生活，也讓我感受到了人生的無限可能性。在未來的生活中，我將繼續(xù)喜歡文學(xué)，不斷探索其中的智慧和美好，使其成為我的精神引擎，指導(dǎo)我在人生的道路上勇往直前。
兒童文學(xué)的心得體會篇五
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過文字來呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對我來說，文學(xué)不僅是一種娛樂，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過程中，我得到了許多心得體會，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語言、精彩的情節(jié)和生動的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部優(yōu)秀的文學(xué)作品時，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實的完美結(jié)合。這樣的體驗讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。通過閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見讓我更加謙虛地面對自己的人生，認(rèn)識到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長見識的重要方式。通過閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫和反思往往能夠給我?guī)硇碌囊暯呛退伎挤绞?，讓我對事物有了更全面、更深入的認(rèn)識。而且，文學(xué)作品中蘊藏的智慧和知識也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的問題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫作的過程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來，文學(xué)成為了我與世界溝通和對話的工具。通過寫作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時，也能夠感同身受地體會到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來說，對文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會。文學(xué)給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長了我的見識，同時也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因為文學(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強大和安寧。因此，我會繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗和探索其中的魅力與智慧。
兒童文學(xué)的心得體會篇六
我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐。”
一天的培訓(xùn)充實而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學(xué)，因為家長的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。
兒童文學(xué)的心得體會篇七
文學(xué)是人類的精神財富，是人類智慧和情感的結(jié)晶，它以獨特的方式為人們提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在長期的學(xué)習(xí)和閱讀中，我深深感受到了文學(xué)的力量和魅力。下面，我將從文學(xué)對人類情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等五個方面來談?wù)剬ξ膶W(xué)的心得體會。
首先，文學(xué)對人類情感的療愈作用是不可忽視的。人類是感性的動物，而文學(xué)正是從豐富多樣的情感中汲取營養(yǎng)，并將其融入到作品之中。每當(dāng)我讀到一篇激動人心的小說、一首動人的詩歌或一部讓人深思的戲劇時，我總能感受到作者深情的表達(dá)和無盡的情感力量。這些作品不僅能夠引發(fā)我內(nèi)心深處最真實的情感，還能幫助我理解和認(rèn)識他人的情感。通過文學(xué)，我懂得了關(guān)懷、寬容、感恩和愛的重要性，同時也學(xué)會了自我安慰和調(diào)適情緒的方法。文學(xué)是情感的抒發(fā)，也是情感的寄托，它能夠幫助人們減輕壓力、緩解焦慮，并為人們的心靈創(chuàng)造一個宜人的環(huán)境。
其次，文學(xué)對人類智慧和思考的啟迪不容忽視。文學(xué)作品蘊含著豐富的智慧和思考，它們以生動的故事、深刻的人物形象和悲歡離合的情節(jié)展示著人類的命運和生活。正因為如此，它們能夠引起讀者的共鳴和思考。閱讀文學(xué)作品不僅是一種享受，更是一種獲取知識、增長智慧的途徑。通過文學(xué)作品，我學(xué)到了如何行事慎言、如何與人為善、如何獨立思考和判斷事物的能力。文學(xué)作品正是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫，通過深入理解和思考作品之中的智慧，我才能夠不斷提高自己的人生修養(yǎng)和思維能力。
再次，文學(xué)對人類世界觀的影響是深遠(yuǎn)的。文學(xué)作品的豐富多樣性，使得人們可以從不同的角度和層面來認(rèn)識和了解世界。文學(xué)作品不僅能夠展示人類生活的多樣性，還能夠讓我們了解到不同歷史時期和地區(qū)的社會風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)以及人類的精神追求。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了不同國家和民族的生活習(xí)慣和價值觀念，進(jìn)一步拓寬了我的視野和世界觀。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)塑造，給予了我更為真實和全面的人類生存狀態(tài)的感知，教會了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去審視和定位自己在世界中的位置。
再者，文學(xué)對人類社會和時代的反思具有重要意義。文學(xué)作品是時代的見證者，其中蘊含著對社會現(xiàn)象和人類命運的深度思考和反思。通過閱讀文學(xué)作品，我關(guān)注到了社會不公、人權(quán)問題以及人與自然的關(guān)系等一系列重大議題。在文學(xué)作品中，我看到了社會的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，這讓我觸動和震撼。同時，文學(xué)也為人們提供了對社會問題的不同理解和思考，為社會改革和進(jìn)步提供了力量和思路。文學(xué)作品讓人們思考世界的發(fā)展趨勢，思考人類社會的進(jìn)步方向，進(jìn)而影響和塑造社會的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
最后，文學(xué)對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的作用。讀書可以給人以情感的滿足，還能夠培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了什么是真善美，學(xué)會了如何品味文字和欣賞藝術(shù)，同時也學(xué)到了如何做一個有情趣、有內(nèi)涵的人。文學(xué)是人們心靈的精神食糧，通過精心選擇和閱讀文學(xué)作品，我可以提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人格特質(zhì)和道德觀念。文學(xué)作品的閱讀和思考，是培養(yǎng)個體素質(zhì)和人文精神的重要途徑。
總之，文學(xué)是一座龐大的寶庫，給予人們智慧、情感和靈感。通過與文學(xué)作品的交流和思考，我對文學(xué)的理解也更加深入和完整。文學(xué)對人類的情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，都有著不可替代的價值和作用。閱讀文學(xué)作品，正如杰出學(xué)者洛克所說：“書籍是種植在人們心田里的天然花園，一旦為仔細(xì)款待、培養(yǎng)、修剪和呵護(hù)，就會長出熱心、果實連連的活樹來?！?BR> 兒童文學(xué)的心得體會篇八
兒童文學(xué)是一門充滿溫暖、充滿童真的藝術(shù)形式，它為孩子們創(chuàng)造了一個奇妙的世界，讓他們在其中探索、成長。在讀與寫兒童文學(xué)的過程中，我深刻體會到兒童文學(xué)不僅是融入孩子們生活的好方式，更是一種教育的過程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價值觀，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對于兒童文學(xué)的理解與認(rèn)識，讓我有了更多關(guān)于兒童、成長與教育的思考。
首先，兒童文學(xué)是一種教育的過程。兒童文學(xué)通過優(yōu)美的文字、精彩的故事，向孩子們傳遞正能量，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的行為、價值觀。在兒童文學(xué)的世界中，孩子們能夠看到善良、友愛、勇敢、正直等美好品質(zhì)的體現(xiàn)。他們從中學(xué)會如何克服困難、如何與人相處、如何對待他人等，獲得了在現(xiàn)實生活中成長的智慧。
其次，兒童文學(xué)能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)中充滿了奇幻的故事、神奇的人物和充滿幻想的場景。通過閱讀這些文學(xué)作品，孩子們的思維被激發(fā)出來，他們開始想象自己是主人公，融入到故事中。在這個過程中，孩子們的思維能力得到了鍛煉，他們學(xué)會了思考、判斷和解決問題的能力，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
再次，兒童文學(xué)能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛好。每個孩子都有自己的喜好和潛能，而兒童文學(xué)為他們提供了展示自我的舞臺。在閱讀兒童文學(xué)的過程中，孩子們能夠跟隨自己的興趣選擇合適的書籍，并從中找到自己感興趣的主題和題材。通過這樣的閱讀體驗，孩子們能夠培養(yǎng)對某個領(lǐng)域的濃厚興趣，并進(jìn)一步發(fā)展自己的特長。
最后，兒童文學(xué)能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。孩子們天生好奇，對事物的探索和了解充滿了熱情。而兒童文學(xué)中豐富的主題和內(nèi)容讓孩子們有了更多的選擇。他們可以了解到不同的文化、歷史和科學(xué)知識，從而開闊了視野，拓展了思維。好奇心和求知欲的激發(fā)讓孩子們對世界充滿了無盡的探索欲望和動力，為他們的成長和學(xué)習(xí)提供了重要的支持。
綜上所述，兒童文學(xué)不僅是融入孩子們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要方式，更是一種教育的過程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價值觀，并培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時，它也能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對于兒童文學(xué)的理解和認(rèn)識讓我意識到，兒童的成長不僅僅需要知識和技能的培養(yǎng)，更需要全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、思維和人格等方面。而兒童文學(xué)正是幫助他們達(dá)到這個目標(biāo)的重要途徑之一。
兒童文學(xué)的心得體會篇九
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，是人類思想與情感的表達(dá)方式。它承載了人類的智慧與夢想，豐富了人們的內(nèi)心世界，拓展了人類的視野。在文學(xué)的世界里，人們可以感受到生活的美好與痛苦，思考人生的意義與價值。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我對文學(xué)的意義有了更深刻的體會。
第一段：文學(xué)的意義在于記錄歷史
文學(xué)作品是歷史的記錄者。通過傳遞文化和歷史信息，文學(xué)可以讓我們了解過往的風(fēng)云。例如，《紅樓夢》是清代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過對康乾盛世的描繪，展示了古代社會的繁華與腐朽。另外，《魯濱遜漂流記》則對人類探索未知大陸的歷史有重要的記錄作用。文學(xué)作品的歷史性使得我們能夠更好地了解過去，從而更好地認(rèn)識和面對現(xiàn)實。
第二段：文學(xué)的意義在于反映社會問題
文學(xué)作品是社會現(xiàn)象的折射。通過對社會問題的描寫和探討，文學(xué)作品可以喚起人們的思考和關(guān)注。例如，中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作《家》描繪了當(dāng)代中國家庭的矛盾和變遷，引起了社會對家庭倫理的深入思考。另外，《1984》通過對極權(quán)政治的揭露，引發(fā)了人們對權(quán)力濫用的思考。文學(xué)作品的社會反饋性使得我們能夠更好地認(rèn)識和改變現(xiàn)實。
第三段：文學(xué)的意義在于陶冶情操
文學(xué)作品是情感的寄托。它通過對自然和人生的描繪，引起讀者的情感共鳴。例如，莎士比亞的經(jīng)典劇作《羅密歐與朱麗葉》中的愛情故事，讓讀者沉浸在它那深刻而令人動容的情感之中。另外，魯迅的小說《藥》通過對社會不公的揭示，引起讀者的憤懣與思考。文學(xué)作品的情感渲染性使得我們的情操得以升華和陶冶。
第四段：文學(xué)的意義在于啟迪智慧
文學(xué)作品是智慧的源泉。通過對生活和人性的探索，文學(xué)可以喚醒人們內(nèi)心深處的智慧。例如，歌德的《浮士德》通過對人性和命運的思考，引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義。另外，《老人與?！吠ㄟ^對堅持不懈和尊嚴(yán)的探討，激發(fā)了人們對追求和成長的動力。文學(xué)作品的智慧啟迪性使得我們的思維得以開闊和升華。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
綜上所述，文學(xué)的意義體現(xiàn)在多個層面。首先，它是歷史的記錄者，為我們提供了認(rèn)識過去的渠道；其次，它反映社會問題，激發(fā)人們對現(xiàn)實的思考和改變；再次，它陶冶情操，讓我們的內(nèi)心得以沉浸在美和深情之中；最后，它啟迪智慧，激發(fā)我們的思維和理解能力。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我們可以感受到人類的智慧與情感，增長見識，提高自我境界。因此，文學(xué)對于我們的意義重大且不可忽視。
兒童文學(xué)的心得體會篇十
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強烈的視覺感受。其次繪本是一本看似故事簡單異懂，卻又包涵著一個深刻道理的童話書。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測故事內(nèi)容，也對文字有了更深的認(rèn)識。
在繪本教學(xué)活動中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開教學(xué)活動。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開展一個繪本教學(xué)活動，有時會有些難度。
在《猜猜我有多愛你》這本書中，從小兔子和兔媽媽的對話中，表達(dá)了媽媽對孩子的那種深厚的愛，讓人感動不已，也會讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡單卻豐富的畫面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會感受到作者幽默話語中溫馨的母愛。
在繪本活動中，因為她的點面涵蓋的過于多，往往在一個活動中，我們究竟怎樣去開展，非常需要教師對繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過程是如何組織的。
剛開始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會覺得與我們的孩子的生活實際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨身子女，很難理解這個意思。但這個繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會讓很多人感動，有深刻的教育價值，那么怎么入手，孩子們才會感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺得原本很難的教學(xué)活動，在應(yīng)老師的教學(xué)過程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對于孩子們的愛與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個活動中都抓住了孩子們的興趣點，是一個非常好的教學(xué)活動。如果教師對繪本不了解透徹，是很難有線索去展開繪本的教學(xué)。因為有的繪本，線索很多，而且很難，因此，我覺得要更好的展開繪本教學(xué)活動，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說得好：“發(fā)明千千問，起點在一問?！彼越處煹奶釂柶鸬搅撕苤匾淖饔?。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神?！币虼撕侠淼脑O(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計教案時就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋果的鼠小弟》中，以簡單的故事情節(jié)來講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說說封面上有誰，？它想干什么？誰會吃到樹上的蘋果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問題的同時已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會繪本獨特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫面上的是母雞蘿絲平淡無奇的散步過程，而隱藏在圖畫背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗了快樂。這本繪本一開始出示圖書，讓幼兒觀察封面，猜測母雞蘿絲散步時發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問題才更會引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動的意義，同時也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測，而故事則以豐富精彩的畫面講述了一個幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見畫面時，往往會有一些表達(dá)。但是我們教師往往會根據(jù)自己的想法來對幼兒進(jìn)行提問?？墒?，孩子在觀察畫面后會發(fā)現(xiàn)很多，比如畫面的色彩、動物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時他們就會用語言表達(dá)出來，其實這時正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因為故事內(nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會媽媽對孩子的關(guān)心和寬容。
活動中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說說你自己喜歡的一頁。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點入手，幼兒掌握著主動權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說說的方式，改變了幼兒被動接受的過程，孩子自然就會有興趣。而且在孩子們看看說說自己喜歡的那一頁的過程中自然就把書的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個個問題提出來，讓孩子猜測，孩子樂在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測，當(dāng)我們把答案告訴他們時，猜對的孩子會高興得跳起來，體驗到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過程中，我相信，我們能給予孩子的其實是更多的。但是在這個過程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！焙⒆拥某砷L過程中如果沒有書，那他的世界將是蒼白的，就不會形成健全的人格和良好的個性。繪本，是一種以簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫書對孩子的視覺震撼比知識效果更為直接，圖畫書對兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂的源泉。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，看書對孩子來說是非常有益處的。故事是孩子們的最愛，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁。環(huán)襯和扉頁上都有助于孩子們對圖書內(nèi)容進(jìn)行猜測，它的色彩和圖示給人以美感，增強孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，使孩子們在閱讀的過程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來深得孩子們的喜愛。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時，會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語言教學(xué)的主旋律。
那么在實際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對我園的實際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡單的圖片，或是純粹的翻頁講述，這樣幼兒只會跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無形中會形成一種對繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個不識字的孩子僅看畫面也能“讀”出大意。此外，一般來說，圖畫書都有一個精心設(shè)計的版式，封面、扉頁、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個完整的整體，文字與圖畫相互依存，依靠翻頁推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁，讓孩子猜想一下這個故事講述的是誰，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動作以及他周圍的事物，有時通過讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫有很多的愛心，那么可以猜測到這是講述一個愛的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫面，如《爺爺總會有辦法》，它是兩個故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個大的主要的故事，還在書的角上有一個卷角中藏著一個小故事，給我們在閱讀中提供了兩條線索。對于這樣的趣味性強、寓意深刻、富有教育價值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們在閱讀中提升對作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長這一重要的教育資源，因此，我園在家長開放日、讀書沙龍等活動中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長也來認(rèn)識了解繪本，讓家長也參與進(jìn)來，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請了幼兒專家來園講座，家長也漸漸了解繪本，喜愛繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長和孩子在家中也能開展親子共讀。但有的家長給予幼兒過高的期望，讓幼兒過早接觸小學(xué)知識，出現(xiàn)了拔苗助長的趨勢。幼兒園對孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長的尊重，他們在乎的是孩子在園識了幾個字，會寫什么，家長關(guān)心更多的是孩子對繪本中的一些字的識寫。早期閱讀不等于早期識字，松居直說過：“不光對幼兒，對于所有孩子來說，圖畫書不是用來讀的書，它是請別人讀，而他們用耳朵接受語言的書?！痹诩彝ラ喿x中，家長過分關(guān)注了孩子對文字的認(rèn)識，使寶寶過早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過程中，應(yīng)該用觀察畫面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識字過多，就會降低幼兒對繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長過程中，想象是不能缺席的，也是無法缺席的，所以家長也要走出過早讓孩子識字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識故事書里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對事物的積極態(tài)度。對孩子來講，閱讀不但可以促進(jìn)其語言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語言能力會得到一個新的提升。
一個人的時間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價值，根據(jù)幼兒的年齡特點解讀適合他們的繪本?；ハ嘀g還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時，我們也開展閱讀教研活動，在活動中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時，樹立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠相待，共同發(fā)展；向同行請教，樹立“不恥下問”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗來完善自己，課余時間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實現(xiàn)跨時空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過我們的共同努力，一定能讓孩子們在繪本閱讀中獲得快樂，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
兒童文學(xué)的心得體會篇十一
兒童文學(xué)到底有什么用?兒童文學(xué)的作用是指它的社會作用，下面我們就具體的來看看吧!
一、兒童文學(xué)的認(rèn)識作用
兒童文學(xué)的認(rèn)識作用是指具有較高思想性和藝術(shù)性的兒童文學(xué)作品在幫助兒童認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、豐富生活經(jīng)驗、增長知識、啟迪心智時所發(fā)揮的作用。
比如，兒童通過閱讀都德的小說《最后一課》，就可以了解普法戰(zhàn)爭時期法國被迫割讓亞爾薩斯和洛林兩省而喪權(quán)辱國的歷史;通過閱讀比安基的科學(xué)童話《尾巴》，就會獲得關(guān)于動物尾巴功能的知識等等。
由此可見，兒童文學(xué)的認(rèn)識作用是多方面的。
孔子曾說，“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也可以“多識于鳥蟲草木之名”((論語?陽貨篇》)。
兒童文學(xué)也是如此。
但兒童文學(xué)的認(rèn)識作用必須以作家反映生活的真實性為前提，以作品中藝術(shù)形象的生動性為條件。
因為兒童文學(xué)形象本身既保存了生活本身的生動性、豐富性的特點，又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)，并順應(yīng)兒童的心理需要。
像《賣火柴的小女孩》揭露的是19世紀(jì)中葉丹麥社會貧富懸殊的黑暗現(xiàn)實，但作品中是以一個可憐的小女孩四次美麗的幻想和悲慘生活、悲劇命運的強烈對比來反映的，易于兒童讀者接受。
因此，對于兒童來講，兒童文學(xué)的認(rèn)識價值是獨到的，不僅會使兒童拓展認(rèn)識領(lǐng)域、提高認(rèn)識能力，還能給他們留下生動而難忘的記憶。
二、兒童文學(xué)的教育作用
兒童文學(xué)的教育作用在于幫助兒童健康成長，使兒童在閱讀、欣賞兒童文學(xué)作品的過程中，潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。
兒童文學(xué)的教育作用是以認(rèn)識作用為基礎(chǔ)的。
當(dāng)讀者從兒童文學(xué)作品中獲得某種認(rèn)識之后，必然在一定程度上引起情感、情緒的變化，即由認(rèn)識而動情，再由動情而移性，在不知不覺中，性格情操得到陶冶，思想感情得到凈化，道德行為得到規(guī)范。
因為，兒童文學(xué)作家在反映社會生活的時候，絕不是純客觀的反映，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，必然包含著他對生活的評價、對真理的追求，包含著他的愛和憎。
作家不僅為兒童描繪一幅幅真實的生活畫面，而且讓兒童懂得紛繁復(fù)雜的生活中真善美與假惡丑的區(qū)別。
兒童文學(xué)教育作用的大小，取決于作品中思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的程度，它寄寓于美感作用之中，并通過美感作用來實現(xiàn)。
只有這樣，兒童文學(xué)才能有力地促進(jìn)兒童快速健康地成長。
三、兒童文學(xué)的美感作用
亦稱“審美作用”或“審美享受”。
兒童文學(xué)和成人文學(xué)一樣，既是生活的真實反映，也是生活的審美反映。
它集中表現(xiàn)了生活美、自然美，并創(chuàng)造了藝術(shù)美。
優(yōu)秀的`兒童文學(xué)作品總是以其豐富的美感使兒童產(chǎn)生感情上的激動，獲得精神上的愉悅和滿足，同時也以此陶冶他們的思想情操，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
四、兒童文學(xué)的娛樂作用
兒童文學(xué)的娛樂作用，是指通過具體的兒童文學(xué)作品讓兒童得到愉悅和消遣，以及通過娛樂包藏較深的思想認(rèn)識和道德教育的內(nèi)容，寓教于樂。
兒童文學(xué)的娛樂作用是和認(rèn)識作用、教育作用、美感作用有機(jī)結(jié)合并統(tǒng)一于作品之中的，并非獨立存在。
例如，世界兒童文學(xué)中娛樂主義的鼻祖卡羅爾(英國)的童話名著《艾麗絲漫游奇境記》，隱藏在表面的荒誕不經(jīng)的滑稽熱鬧下面的是對英國維多利亞時代廣泛的社會透視。
又如當(dāng)代世界娛樂主義童話大師瑞典的阿?林格倫的童話與小說，人們從中既可以看到作品中所描繪出的兒童的種種淘氣行徑與惡作劇的游戲活動，同時也可以看到作品中所表述出的作家對兒童人格的某種深刻獨到的理解和對舊的教育觀念的不滿等等，而且林格倫這些作品的內(nèi)涵及其深遠(yuǎn)的社會意義也決非“娛樂”便可以全部囊括的了。
由此可見，兒童文學(xué)的娛樂作用絕非逗樂湊趣，而是作家所開掘的內(nèi)涵豐富的兒童生活的情趣和意蘊的物化形式，是作家通過藝術(shù)創(chuàng)造給兒童以歡樂，并使他們在歡樂中感悟人生的一種作用。
兒童文學(xué)的心得體會篇十二
第一段：介紹國學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我有了一些寶貴的心得體會。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國學(xué)知識的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對國學(xué)知識的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們在愉快的氛圍中享受學(xué)習(xí)的樂趣。
第三段：啟發(fā)孩子對待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以通過引導(dǎo)他們思考國學(xué)經(jīng)典中的問題，讓他們對待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過閱讀《論語》中的故事和對話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對待他人，以及如何成為一個有責(zé)任心的人。這樣的思考將對孩子的品德素養(yǎng)和個人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們也可以通過國學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國學(xué)強調(diào)的德行、誠信、自律等都是孩子們成長過程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過國學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個善良、有道德、有禮貌的人。同時，我們也要以身作則，給孩子樹立一個良好的榜樣，讓他們看到我們自己對國學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會并展望未來（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻體會到國學(xué)對孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔?。通過創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們在成長過程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來親子共讀國學(xué)的快樂。
兒童文學(xué)的心得體會篇十三
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學(xué)識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻(xiàn)詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學(xué)體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認(rèn)為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻(xiàn)詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學(xué)的批評、論爭以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學(xué)的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學(xué)的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學(xué)問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認(rèn)為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達(dá)到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學(xué)的傳承性問題。國學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國學(xué)成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學(xué)闡釋，已經(jīng)脫離了國學(xué)原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學(xué)思想根本與國學(xué)無涉。這樣的闡釋，盡管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義？因此當(dāng)我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書中一句話：大家讀大家！
兒童文學(xué)的心得體會篇十四
近年來，越來越多的家長開始意識到兒童國學(xué)教育的重要性。國學(xué)不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)不僅感受到了中國古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個過程中，我有了一些心得體會。
首先，國學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國學(xué)中蘊含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長輩。這些變化讓我切實感受到了國學(xué)教育對于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國學(xué)不僅包含了詩詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語》時，我們一起討論孔子的言論，通過解讀其中的經(jīng)典語句，我發(fā)現(xiàn)孩子對于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過程更加有趣，同時也提高了他的學(xué)習(xí)動力和效果。從那以后，我也意識到教育不僅要注重知識的灌輸，更要發(fā)掘孩子對于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在興趣中得到知識的啟迪。
再次，國學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，我們一起欣賞其中的詩歌，并進(jìn)行詩意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對于孩子未來的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們在實際問題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過程，更是一段親子交流的珍貴時光。通過一起學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們在親子學(xué)習(xí)中共同成長，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)是一項非常有益的教育方式。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實和深化。所以，我堅信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗和成長。
兒童文學(xué)的心得體會篇十五
這段時間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學(xué)之后就沒有再學(xué)過語文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學(xué)和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因為每一件作品，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經(jīng)無所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應(yīng)該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
兒童文學(xué)的心得體會篇十六
唐宋時期是中國文學(xué)史上一個重要的階段，這個時期涌現(xiàn)了許多杰出的文學(xué)作品和才華橫溢的文學(xué)家。通過研究唐宋文學(xué)，我深深體會到它的深刻思想和卓越藝術(shù)之美。在我看來，唐宋文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神和品質(zhì)的體現(xiàn)，它讓我對文學(xué)產(chǎn)生了更深層次的理解和體會。
首先，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)。在這個時期，文學(xué)不再只是寫作技巧和形式的積累，更注重對人性與社會的觀察和思考。 《長恨歌》這首唐代的敘事長詩，以一個皇帝的私情為線索，揭示了人性的復(fù)雜和命運的無奈。在這首詩中，王之渙以細(xì)膩的筆觸描述了楊貴妃的美麗、聰慧和悲慘命運，通過故事傳達(dá)了他對人生的痛苦和無奈的思考。這首詩讓我深刻感受到了人類情感的偉大和復(fù)雜，對于我個人的思考和成長產(chǎn)生了積極的影響。
其次，唐宋文學(xué)給我?guī)砹怂囆g(shù)上的享受。唐宋文學(xué)注重細(xì)膩描繪和感情表達(dá)，詩歌以它的美麗優(yōu)雅和豐富多變而聞名。杜牧的《秋夕》中，通過精妙的文字運用和豐富的比喻，將鄉(xiāng)村田園的秋意描繪得栩栩如生，給人帶來了身臨其境的美妙感受。這樣的作品讓我欣賞到了詩歌的獨特魅力和表現(xiàn)力，對于審美的享受和文學(xué)的追求產(chǎn)生了積極的影響。
此外，唐宋文學(xué)也給我提供了一個了解古代社會和文化的窗口。通過閱讀唐宋文學(xué)作品，我了解到了當(dāng)時的社會和人們的思想觀念，對于了解和學(xué)習(xí)中國古代的歷史和文化有很大的幫助。比如白居易的《琵琶行》，通過對唐代社會的生活景象和人們的心理描寫，為我呈現(xiàn)了一個絢麗多彩的唐代盛世。這不僅擴(kuò)大了我的知識面，還讓我更加深入地了解了古代文化的魅力。
最后，唐宋文學(xué)也是對文學(xué)研究的一種啟示。唐宋文學(xué)給我們展示了中國古代文學(xué)的高度成就和豐富多樣的文學(xué)形式。中國古代文化和文學(xué)的研究是一項重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過研究唐宋文學(xué)，可以對中國古代文學(xué)的發(fā)展和演變有更深入的了解和探索。唐宋文學(xué)的研究可以為我們提供寶貴的文學(xué)素材和理論指導(dǎo)，對文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。
綜上所述，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)、藝術(shù)享受、文化了解和學(xué)術(shù)啟示。這個時期的文學(xué)作品和文學(xué)家們的創(chuàng)造力和智慧令人欽佩，不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，更是一種精神的寄托和價值的體現(xiàn)。通過研究和欣賞唐宋文學(xué)，我對文學(xué)的認(rèn)識和理解得到了提高，對于文學(xué)的追求和創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。唐宋文學(xué)讓我深刻體會到了文學(xué)的魅力和內(nèi)涵，對于我個人的成長和學(xué)術(shù)研究都具有重要的意義。
兒童文學(xué)的心得體會篇一
兒童文學(xué)作為對于兒童思維和認(rèn)知發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在近年來得到了廣泛的關(guān)注和研究。在這個信息爆炸的時代，兒童面臨著各種各樣的社交和學(xué)習(xí)壓力，因此，發(fā)展適合兒童成長的兒童文學(xué)顯得尤為重要。在我研究兒童文學(xué)并與孩子們互動的過程中，我對兒童文學(xué)有了更深刻的體會。以下是我對于兒童文學(xué)的心得體會。
首先，兒童文學(xué)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。兒童正處于認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，因此他們對于外界信息的吸收非常敏感。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠幫助兒童認(rèn)識和理解復(fù)雜的世界，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，經(jīng)典的《安徒生童話》以故事的方式傳遞了高尚的道德觀念和人生價值，讓兒童在閱讀中體會到善良、勇敢和努力的重要性。
其次，兒童文學(xué)應(yīng)該是有趣的。兒童是天生的玩耍者，他們熱愛游戲和樂趣。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠引起他們的興趣，并帶給他們快樂和歡樂的閱讀體驗。例如，《哈利·波特》系列小說的魔法世界和精彩的故事情節(jié)吸引了無數(shù)兒童和成年讀者，讓他們樂在其中，沉浸在奇幻的故事世界中。
另外，兒童文學(xué)應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)。兒童在成長過程中需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)和處理情感，兒童文學(xué)作品可以幫助他們認(rèn)識和理解自己的情感，并學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行情感交流。例如，《小王子》這本膾炙人口的童話故事以簡潔的語言和深刻的情感描寫，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦，使很多孩子從中體會到友情和愛的力量。
此外，兒童文學(xué)還應(yīng)該注重多元文化的傳承。多元文化是當(dāng)代社會的一個重要特征，它為兒童提供了更多的可能性和選擇。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠反映不同文化的特點和價值觀，幫助兒童了解和尊重不同的文化。例如，《神奇校車》系列圖書以生動有趣的方式介紹了世界各地的動植物、風(fēng)土人情等知識，讓兒童在閱讀中感受到豐富多彩的世界。
最后，兒童文學(xué)應(yīng)該是可持續(xù)的。隨著時間的推移，兒童文學(xué)應(yīng)該能夠適應(yīng)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展的變化。好的兒童文學(xué)作品可以跨越時空，留下深刻的印記，并為兒童提供不斷發(fā)展和成長的空間。例如，經(jīng)典的《小熊維尼歷險記》一直深受兒童們的喜愛，無論是從幾十年前的讀者還是現(xiàn)在的讀者，都可以在其中找到自己的共鳴和快樂。
總之，兒童文學(xué)作為對兒童認(rèn)知和思維發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧?。我通過研究和與孩子們的互動，深刻體會到兒童文學(xué)的重要性和價值。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該是有啟發(fā)性、有趣味性、有情感培養(yǎng)的、注重多元文化傳承的，并且能夠跨越時空，持續(xù)地為兒童提供積極的影響和啟迪。只有不斷努力，才能推動兒童文學(xué)的發(fā)展，讓更多的兒童受益，成長為幸福的人。
兒童文學(xué)的心得體會篇二
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個是重點。說實話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項到五千年的歷史，太長，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
兒童文學(xué)的心得體會篇三
文學(xué)是一扇通向廣闊世界的大門，喜歡文學(xué)，就是喜歡用一種獨特的方式探索人類世界和內(nèi)心深處。在我看來，喜歡文學(xué)不僅是一種愛好，更是一種豐富心靈的修行。通過閱讀和寫作，我逐漸懂得了如何欣賞和感受文學(xué)作品的內(nèi)涵與魅力，也找到了自己在其中的定位與價值。
第二段：感受美好
喜歡文學(xué)的人，往往能從作品中感受到美好。無論是詩歌、小說還是散文，它們都能以獨特的方式描繪生活中的點點滴滴，將平凡的日常轉(zhuǎn)化為豐富深遠(yuǎn)的意義。在讀一篇故事時，我們會隨著主人公的成長經(jīng)歷，感受到喜怒哀樂的共鳴；在欣賞一首詩歌時，我們會被其中流淌的語言所撫慰，感受到一種美的境界。這種美，教會了我如何用心去觸摸世界，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心與外在的契合點。
第三段：思考人生
喜歡文學(xué)的人，借助作品思考人生。文學(xué)作品是作者將自己的情感和思考融入其中的產(chǎn)物，它們往往包含了作者對于人類存在、生活意義以及社會問題的思考。通過閱讀和分析，我能夠從中得到啟發(fā)，在面對人生的困惑和挑戰(zhàn)時，找到一些解答和答案。文學(xué)作品的思考深度和人性的豐富性，使我逐漸認(rèn)識到自己在人生中的位置和責(zé)任，從而更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
第四段：表達(dá)情感
喜歡文學(xué)的人，善于通過閱讀和寫作表達(dá)內(nèi)心的情感。有時候，我們難以用語言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和思想，而文學(xué)作品正是一種情感的載體和表達(dá)方式。讀者可以將自己的情感和經(jīng)歷投射到作品中的角色或情節(jié)上，與之產(chǎn)生共鳴。同時，通過寫作，我們也能找到一種溝通內(nèi)心和外界的方式，將復(fù)雜的情緒和思想變得清晰而具體。我的文學(xué)之旅不僅是對作品的欣賞，更是通過寫作，將自己內(nèi)心的瑣碎與矛盾轉(zhuǎn)化為清晰的思維和情感的境界。
第五段：擴(kuò)展視野
喜歡文學(xué)的人，注重擴(kuò)展自己的視野。在喜歡文學(xué)的過程中，我不斷地接觸到不同作者的作品，探索不同國家和不同時代的文學(xué)風(fēng)格和題材。這使得我的視野不再局限于個人的經(jīng)歷和認(rèn)知，而是逐漸拓展到更廣闊的范圍。與此同時，我也學(xué)會了多角度思考和理解問題，學(xué)會了尊重別人的不同觀點與見解。喜歡文學(xué)的人，更容易接納多樣性，更愿意與別人分享自己的感受和思考。
結(jié)尾：
喜歡文學(xué)，就是喜歡探索生活，喜歡思考人生，喜歡表達(dá)情感，喜歡拓展視野。文學(xué)是一片璀璨的海洋，在其中徜徉，我們可以找到無盡的快樂和啟發(fā)。在我心目中，文學(xué)不僅是文字構(gòu)成的作品，更是一種信念和生活的態(tài)度。通過喜歡文學(xué)，我經(jīng)歷了一次次心靈的洗禮與成長，收獲了豐富的知識與智慧。我相信，在喜歡文學(xué)的道路上，我們將繼續(xù)自己的探索與發(fā)現(xiàn)，讓文學(xué)的魅力永遠(yuǎn)伴隨著我們。
兒童文學(xué)的心得體會篇四
第一段：引言（150字）
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，深深地吸引了我。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我不僅受到了藝術(shù)的享受，還感悟到了深刻的人生智慧。在這個物質(zhì)多于精神的時代，喜歡文學(xué)讓我找到了內(nèi)心的寄托與滿足。下面我將簡要談?wù)勎蚁矚g文學(xué)的一些心得體會以及它給我?guī)淼膯⒌稀?BR> 第二段：文學(xué)帶來的審美與情感之美（250字）
文學(xué)作品通過文字的魔力，引發(fā)豐富而真摯的情感。我喜歡文學(xué)，就是因為它能夠給我?guī)韺徝赖南硎芎颓楦械墓缠Q。當(dāng)我閱讀一本好書時，文字中的美妙畫面就像電影一樣在我的腦海中展開。我會陷入其中，與故事中的人物共情，感受他們的喜怒哀樂。文學(xué)作品還能喚起我深藏的情感，讓我體驗到生活的豐富與多樣。有時候，我會因為作品中的悲傷而流淚，有時候，則會因為作品中的樂觀向上而充滿希望。
第三段：文學(xué)帶來的思想與人生之思考（250字）
與文學(xué)作品相伴的是其中蘊含的豐富思想和智慧。文學(xué)作品不僅提供了一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更重要的是通過故事情節(jié)和人物形象，為我提供了與世界對話的平臺。當(dāng)我讀完一本好書后，常常要停下來思考作者的用意和作品的主題。有時候，文學(xué)作品會給我一種新的視角去看待問題，激發(fā)我以不同的方式思考人生的意義和價值。文學(xué)作品也讓我更能體會到不同人性的復(fù)雜與多面性，催我進(jìn)行人性的反思和成長。
第四段：文學(xué)給我?guī)淼闹腔叟c知識（250字）
喜歡文學(xué)不僅是一種情感的寄托，更是一種智慧的積累。文學(xué)作品中蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會知識。通過閱讀文學(xué)，我獲得了許多有關(guān)社會生活的體驗與見解，也拓展了我的知識和眼界。經(jīng)典文學(xué)作品告訴我什么是真正的美，真正的善和真正的愛。它們教會我如何面對人生的種種困境，如何處理和他人的關(guān)系，如何追求自己的夢想。文學(xué)作品中的智慧和知識不斷激發(fā)我的思考，啟迪我的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
總而言之，喜歡文學(xué)給了我很多寶貴的體驗和啟發(fā)。它不僅讓我領(lǐng)略到了審美與情感之美，也引發(fā)了我對人生的深刻思考。文學(xué)作品中蘊含的智慧與知識不斷豐富了我的見識和思想。通過喜歡文學(xué)，我不僅獲得了一種美妙的體驗，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長。喜歡文學(xué)讓我更加熱愛生活，也讓我感受到了人生的無限可能性。在未來的生活中，我將繼續(xù)喜歡文學(xué)，不斷探索其中的智慧和美好，使其成為我的精神引擎，指導(dǎo)我在人生的道路上勇往直前。
兒童文學(xué)的心得體會篇五
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過文字來呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對我來說，文學(xué)不僅是一種娛樂，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過程中，我得到了許多心得體會，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語言、精彩的情節(jié)和生動的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部優(yōu)秀的文學(xué)作品時，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實的完美結(jié)合。這樣的體驗讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。通過閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見讓我更加謙虛地面對自己的人生，認(rèn)識到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長見識的重要方式。通過閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫和反思往往能夠給我?guī)硇碌囊暯呛退伎挤绞?，讓我對事物有了更全面、更深入的認(rèn)識。而且，文學(xué)作品中蘊藏的智慧和知識也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的問題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫作的過程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來，文學(xué)成為了我與世界溝通和對話的工具。通過寫作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時，也能夠感同身受地體會到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來說，對文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會。文學(xué)給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長了我的見識，同時也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因為文學(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強大和安寧。因此，我會繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗和探索其中的魅力與智慧。
兒童文學(xué)的心得體會篇六
我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐。”
一天的培訓(xùn)充實而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學(xué)，因為家長的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。
兒童文學(xué)的心得體會篇七
文學(xué)是人類的精神財富，是人類智慧和情感的結(jié)晶，它以獨特的方式為人們提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在長期的學(xué)習(xí)和閱讀中，我深深感受到了文學(xué)的力量和魅力。下面，我將從文學(xué)對人類情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等五個方面來談?wù)剬ξ膶W(xué)的心得體會。
首先，文學(xué)對人類情感的療愈作用是不可忽視的。人類是感性的動物，而文學(xué)正是從豐富多樣的情感中汲取營養(yǎng)，并將其融入到作品之中。每當(dāng)我讀到一篇激動人心的小說、一首動人的詩歌或一部讓人深思的戲劇時，我總能感受到作者深情的表達(dá)和無盡的情感力量。這些作品不僅能夠引發(fā)我內(nèi)心深處最真實的情感，還能幫助我理解和認(rèn)識他人的情感。通過文學(xué)，我懂得了關(guān)懷、寬容、感恩和愛的重要性，同時也學(xué)會了自我安慰和調(diào)適情緒的方法。文學(xué)是情感的抒發(fā)，也是情感的寄托，它能夠幫助人們減輕壓力、緩解焦慮，并為人們的心靈創(chuàng)造一個宜人的環(huán)境。
其次，文學(xué)對人類智慧和思考的啟迪不容忽視。文學(xué)作品蘊含著豐富的智慧和思考，它們以生動的故事、深刻的人物形象和悲歡離合的情節(jié)展示著人類的命運和生活。正因為如此，它們能夠引起讀者的共鳴和思考。閱讀文學(xué)作品不僅是一種享受，更是一種獲取知識、增長智慧的途徑。通過文學(xué)作品，我學(xué)到了如何行事慎言、如何與人為善、如何獨立思考和判斷事物的能力。文學(xué)作品正是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫，通過深入理解和思考作品之中的智慧，我才能夠不斷提高自己的人生修養(yǎng)和思維能力。
再次，文學(xué)對人類世界觀的影響是深遠(yuǎn)的。文學(xué)作品的豐富多樣性，使得人們可以從不同的角度和層面來認(rèn)識和了解世界。文學(xué)作品不僅能夠展示人類生活的多樣性，還能夠讓我們了解到不同歷史時期和地區(qū)的社會風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)以及人類的精神追求。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了不同國家和民族的生活習(xí)慣和價值觀念，進(jìn)一步拓寬了我的視野和世界觀。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)塑造，給予了我更為真實和全面的人類生存狀態(tài)的感知，教會了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去審視和定位自己在世界中的位置。
再者，文學(xué)對人類社會和時代的反思具有重要意義。文學(xué)作品是時代的見證者，其中蘊含著對社會現(xiàn)象和人類命運的深度思考和反思。通過閱讀文學(xué)作品，我關(guān)注到了社會不公、人權(quán)問題以及人與自然的關(guān)系等一系列重大議題。在文學(xué)作品中，我看到了社會的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，這讓我觸動和震撼。同時，文學(xué)也為人們提供了對社會問題的不同理解和思考，為社會改革和進(jìn)步提供了力量和思路。文學(xué)作品讓人們思考世界的發(fā)展趨勢，思考人類社會的進(jìn)步方向，進(jìn)而影響和塑造社會的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
最后，文學(xué)對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的作用。讀書可以給人以情感的滿足，還能夠培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了什么是真善美，學(xué)會了如何品味文字和欣賞藝術(shù)，同時也學(xué)到了如何做一個有情趣、有內(nèi)涵的人。文學(xué)是人們心靈的精神食糧，通過精心選擇和閱讀文學(xué)作品，我可以提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人格特質(zhì)和道德觀念。文學(xué)作品的閱讀和思考，是培養(yǎng)個體素質(zhì)和人文精神的重要途徑。
總之，文學(xué)是一座龐大的寶庫，給予人們智慧、情感和靈感。通過與文學(xué)作品的交流和思考，我對文學(xué)的理解也更加深入和完整。文學(xué)對人類的情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，都有著不可替代的價值和作用。閱讀文學(xué)作品，正如杰出學(xué)者洛克所說：“書籍是種植在人們心田里的天然花園，一旦為仔細(xì)款待、培養(yǎng)、修剪和呵護(hù)，就會長出熱心、果實連連的活樹來?！?BR> 兒童文學(xué)的心得體會篇八
兒童文學(xué)是一門充滿溫暖、充滿童真的藝術(shù)形式，它為孩子們創(chuàng)造了一個奇妙的世界，讓他們在其中探索、成長。在讀與寫兒童文學(xué)的過程中，我深刻體會到兒童文學(xué)不僅是融入孩子們生活的好方式，更是一種教育的過程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價值觀，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對于兒童文學(xué)的理解與認(rèn)識，讓我有了更多關(guān)于兒童、成長與教育的思考。
首先，兒童文學(xué)是一種教育的過程。兒童文學(xué)通過優(yōu)美的文字、精彩的故事，向孩子們傳遞正能量，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的行為、價值觀。在兒童文學(xué)的世界中，孩子們能夠看到善良、友愛、勇敢、正直等美好品質(zhì)的體現(xiàn)。他們從中學(xué)會如何克服困難、如何與人相處、如何對待他人等，獲得了在現(xiàn)實生活中成長的智慧。
其次，兒童文學(xué)能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)中充滿了奇幻的故事、神奇的人物和充滿幻想的場景。通過閱讀這些文學(xué)作品，孩子們的思維被激發(fā)出來，他們開始想象自己是主人公，融入到故事中。在這個過程中，孩子們的思維能力得到了鍛煉，他們學(xué)會了思考、判斷和解決問題的能力，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
再次，兒童文學(xué)能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛好。每個孩子都有自己的喜好和潛能，而兒童文學(xué)為他們提供了展示自我的舞臺。在閱讀兒童文學(xué)的過程中，孩子們能夠跟隨自己的興趣選擇合適的書籍，并從中找到自己感興趣的主題和題材。通過這樣的閱讀體驗，孩子們能夠培養(yǎng)對某個領(lǐng)域的濃厚興趣，并進(jìn)一步發(fā)展自己的特長。
最后，兒童文學(xué)能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。孩子們天生好奇，對事物的探索和了解充滿了熱情。而兒童文學(xué)中豐富的主題和內(nèi)容讓孩子們有了更多的選擇。他們可以了解到不同的文化、歷史和科學(xué)知識，從而開闊了視野，拓展了思維。好奇心和求知欲的激發(fā)讓孩子們對世界充滿了無盡的探索欲望和動力，為他們的成長和學(xué)習(xí)提供了重要的支持。
綜上所述，兒童文學(xué)不僅是融入孩子們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要方式，更是一種教育的過程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價值觀，并培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時，它也能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對于兒童文學(xué)的理解和認(rèn)識讓我意識到，兒童的成長不僅僅需要知識和技能的培養(yǎng)，更需要全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、思維和人格等方面。而兒童文學(xué)正是幫助他們達(dá)到這個目標(biāo)的重要途徑之一。
兒童文學(xué)的心得體會篇九
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，是人類思想與情感的表達(dá)方式。它承載了人類的智慧與夢想，豐富了人們的內(nèi)心世界，拓展了人類的視野。在文學(xué)的世界里，人們可以感受到生活的美好與痛苦，思考人生的意義與價值。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我對文學(xué)的意義有了更深刻的體會。
第一段：文學(xué)的意義在于記錄歷史
文學(xué)作品是歷史的記錄者。通過傳遞文化和歷史信息，文學(xué)可以讓我們了解過往的風(fēng)云。例如，《紅樓夢》是清代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過對康乾盛世的描繪，展示了古代社會的繁華與腐朽。另外，《魯濱遜漂流記》則對人類探索未知大陸的歷史有重要的記錄作用。文學(xué)作品的歷史性使得我們能夠更好地了解過去，從而更好地認(rèn)識和面對現(xiàn)實。
第二段：文學(xué)的意義在于反映社會問題
文學(xué)作品是社會現(xiàn)象的折射。通過對社會問題的描寫和探討，文學(xué)作品可以喚起人們的思考和關(guān)注。例如，中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作《家》描繪了當(dāng)代中國家庭的矛盾和變遷，引起了社會對家庭倫理的深入思考。另外，《1984》通過對極權(quán)政治的揭露，引發(fā)了人們對權(quán)力濫用的思考。文學(xué)作品的社會反饋性使得我們能夠更好地認(rèn)識和改變現(xiàn)實。
第三段：文學(xué)的意義在于陶冶情操
文學(xué)作品是情感的寄托。它通過對自然和人生的描繪，引起讀者的情感共鳴。例如，莎士比亞的經(jīng)典劇作《羅密歐與朱麗葉》中的愛情故事，讓讀者沉浸在它那深刻而令人動容的情感之中。另外，魯迅的小說《藥》通過對社會不公的揭示，引起讀者的憤懣與思考。文學(xué)作品的情感渲染性使得我們的情操得以升華和陶冶。
第四段：文學(xué)的意義在于啟迪智慧
文學(xué)作品是智慧的源泉。通過對生活和人性的探索，文學(xué)可以喚醒人們內(nèi)心深處的智慧。例如，歌德的《浮士德》通過對人性和命運的思考，引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義。另外，《老人與?！吠ㄟ^對堅持不懈和尊嚴(yán)的探討，激發(fā)了人們對追求和成長的動力。文學(xué)作品的智慧啟迪性使得我們的思維得以開闊和升華。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
綜上所述，文學(xué)的意義體現(xiàn)在多個層面。首先，它是歷史的記錄者，為我們提供了認(rèn)識過去的渠道；其次，它反映社會問題，激發(fā)人們對現(xiàn)實的思考和改變；再次，它陶冶情操，讓我們的內(nèi)心得以沉浸在美和深情之中；最后，它啟迪智慧，激發(fā)我們的思維和理解能力。通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我們可以感受到人類的智慧與情感，增長見識，提高自我境界。因此，文學(xué)對于我們的意義重大且不可忽視。
兒童文學(xué)的心得體會篇十
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強烈的視覺感受。其次繪本是一本看似故事簡單異懂，卻又包涵著一個深刻道理的童話書。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測故事內(nèi)容，也對文字有了更深的認(rèn)識。
在繪本教學(xué)活動中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開教學(xué)活動。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開展一個繪本教學(xué)活動，有時會有些難度。
在《猜猜我有多愛你》這本書中，從小兔子和兔媽媽的對話中，表達(dá)了媽媽對孩子的那種深厚的愛，讓人感動不已，也會讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡單卻豐富的畫面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會感受到作者幽默話語中溫馨的母愛。
在繪本活動中，因為她的點面涵蓋的過于多，往往在一個活動中，我們究竟怎樣去開展，非常需要教師對繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過程是如何組織的。
剛開始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會覺得與我們的孩子的生活實際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨身子女，很難理解這個意思。但這個繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會讓很多人感動，有深刻的教育價值，那么怎么入手，孩子們才會感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺得原本很難的教學(xué)活動，在應(yīng)老師的教學(xué)過程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對于孩子們的愛與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個活動中都抓住了孩子們的興趣點，是一個非常好的教學(xué)活動。如果教師對繪本不了解透徹，是很難有線索去展開繪本的教學(xué)。因為有的繪本，線索很多，而且很難，因此，我覺得要更好的展開繪本教學(xué)活動，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說得好：“發(fā)明千千問，起點在一問?！彼越處煹奶釂柶鸬搅撕苤匾淖饔?。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神?！币虼撕侠淼脑O(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計教案時就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋果的鼠小弟》中，以簡單的故事情節(jié)來講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說說封面上有誰，？它想干什么？誰會吃到樹上的蘋果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問題的同時已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會繪本獨特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫面上的是母雞蘿絲平淡無奇的散步過程，而隱藏在圖畫背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗了快樂。這本繪本一開始出示圖書，讓幼兒觀察封面，猜測母雞蘿絲散步時發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問題才更會引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動的意義，同時也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測，而故事則以豐富精彩的畫面講述了一個幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見畫面時，往往會有一些表達(dá)。但是我們教師往往會根據(jù)自己的想法來對幼兒進(jìn)行提問?？墒?，孩子在觀察畫面后會發(fā)現(xiàn)很多，比如畫面的色彩、動物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時他們就會用語言表達(dá)出來，其實這時正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因為故事內(nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會媽媽對孩子的關(guān)心和寬容。
活動中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說說你自己喜歡的一頁。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點入手，幼兒掌握著主動權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說說的方式，改變了幼兒被動接受的過程，孩子自然就會有興趣。而且在孩子們看看說說自己喜歡的那一頁的過程中自然就把書的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個個問題提出來，讓孩子猜測，孩子樂在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測，當(dāng)我們把答案告訴他們時，猜對的孩子會高興得跳起來，體驗到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過程中，我相信，我們能給予孩子的其實是更多的。但是在這個過程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！焙⒆拥某砷L過程中如果沒有書，那他的世界將是蒼白的，就不會形成健全的人格和良好的個性。繪本，是一種以簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫書對孩子的視覺震撼比知識效果更為直接，圖畫書對兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂的源泉。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，看書對孩子來說是非常有益處的。故事是孩子們的最愛，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡練生動的語言和精致優(yōu)美的繪畫深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁。環(huán)襯和扉頁上都有助于孩子們對圖書內(nèi)容進(jìn)行猜測，它的色彩和圖示給人以美感，增強孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，使孩子們在閱讀的過程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來深得孩子們的喜愛。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時，會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語言教學(xué)的主旋律。
那么在實際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對我園的實際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡單的圖片，或是純粹的翻頁講述，這樣幼兒只會跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無形中會形成一種對繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個不識字的孩子僅看畫面也能“讀”出大意。此外，一般來說，圖畫書都有一個精心設(shè)計的版式，封面、扉頁、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個完整的整體，文字與圖畫相互依存，依靠翻頁推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁，讓孩子猜想一下這個故事講述的是誰，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動作以及他周圍的事物，有時通過讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫有很多的愛心，那么可以猜測到這是講述一個愛的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫面，如《爺爺總會有辦法》，它是兩個故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個大的主要的故事，還在書的角上有一個卷角中藏著一個小故事，給我們在閱讀中提供了兩條線索。對于這樣的趣味性強、寓意深刻、富有教育價值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們在閱讀中提升對作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長這一重要的教育資源，因此，我園在家長開放日、讀書沙龍等活動中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長也來認(rèn)識了解繪本，讓家長也參與進(jìn)來，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請了幼兒專家來園講座，家長也漸漸了解繪本，喜愛繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長和孩子在家中也能開展親子共讀。但有的家長給予幼兒過高的期望，讓幼兒過早接觸小學(xué)知識，出現(xiàn)了拔苗助長的趨勢。幼兒園對孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長的尊重，他們在乎的是孩子在園識了幾個字，會寫什么，家長關(guān)心更多的是孩子對繪本中的一些字的識寫。早期閱讀不等于早期識字，松居直說過：“不光對幼兒，對于所有孩子來說，圖畫書不是用來讀的書，它是請別人讀，而他們用耳朵接受語言的書?！痹诩彝ラ喿x中，家長過分關(guān)注了孩子對文字的認(rèn)識，使寶寶過早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過程中，應(yīng)該用觀察畫面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識字過多，就會降低幼兒對繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長過程中，想象是不能缺席的，也是無法缺席的，所以家長也要走出過早讓孩子識字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識故事書里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對事物的積極態(tài)度。對孩子來講，閱讀不但可以促進(jìn)其語言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語言能力會得到一個新的提升。
一個人的時間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價值，根據(jù)幼兒的年齡特點解讀適合他們的繪本?；ハ嘀g還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時，我們也開展閱讀教研活動，在活動中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時，樹立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠相待，共同發(fā)展；向同行請教，樹立“不恥下問”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗來完善自己，課余時間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實現(xiàn)跨時空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過我們的共同努力，一定能讓孩子們在繪本閱讀中獲得快樂，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
兒童文學(xué)的心得體會篇十一
兒童文學(xué)到底有什么用?兒童文學(xué)的作用是指它的社會作用，下面我們就具體的來看看吧!
一、兒童文學(xué)的認(rèn)識作用
兒童文學(xué)的認(rèn)識作用是指具有較高思想性和藝術(shù)性的兒童文學(xué)作品在幫助兒童認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、豐富生活經(jīng)驗、增長知識、啟迪心智時所發(fā)揮的作用。
比如，兒童通過閱讀都德的小說《最后一課》，就可以了解普法戰(zhàn)爭時期法國被迫割讓亞爾薩斯和洛林兩省而喪權(quán)辱國的歷史;通過閱讀比安基的科學(xué)童話《尾巴》，就會獲得關(guān)于動物尾巴功能的知識等等。
由此可見，兒童文學(xué)的認(rèn)識作用是多方面的。
孔子曾說，“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也可以“多識于鳥蟲草木之名”((論語?陽貨篇》)。
兒童文學(xué)也是如此。
但兒童文學(xué)的認(rèn)識作用必須以作家反映生活的真實性為前提，以作品中藝術(shù)形象的生動性為條件。
因為兒童文學(xué)形象本身既保存了生活本身的生動性、豐富性的特點，又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)，并順應(yīng)兒童的心理需要。
像《賣火柴的小女孩》揭露的是19世紀(jì)中葉丹麥社會貧富懸殊的黑暗現(xiàn)實，但作品中是以一個可憐的小女孩四次美麗的幻想和悲慘生活、悲劇命運的強烈對比來反映的，易于兒童讀者接受。
因此，對于兒童來講，兒童文學(xué)的認(rèn)識價值是獨到的，不僅會使兒童拓展認(rèn)識領(lǐng)域、提高認(rèn)識能力，還能給他們留下生動而難忘的記憶。
二、兒童文學(xué)的教育作用
兒童文學(xué)的教育作用在于幫助兒童健康成長，使兒童在閱讀、欣賞兒童文學(xué)作品的過程中，潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。
兒童文學(xué)的教育作用是以認(rèn)識作用為基礎(chǔ)的。
當(dāng)讀者從兒童文學(xué)作品中獲得某種認(rèn)識之后，必然在一定程度上引起情感、情緒的變化，即由認(rèn)識而動情，再由動情而移性，在不知不覺中，性格情操得到陶冶，思想感情得到凈化，道德行為得到規(guī)范。
因為，兒童文學(xué)作家在反映社會生活的時候，絕不是純客觀的反映，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，必然包含著他對生活的評價、對真理的追求，包含著他的愛和憎。
作家不僅為兒童描繪一幅幅真實的生活畫面，而且讓兒童懂得紛繁復(fù)雜的生活中真善美與假惡丑的區(qū)別。
兒童文學(xué)教育作用的大小，取決于作品中思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的程度，它寄寓于美感作用之中，并通過美感作用來實現(xiàn)。
只有這樣，兒童文學(xué)才能有力地促進(jìn)兒童快速健康地成長。
三、兒童文學(xué)的美感作用
亦稱“審美作用”或“審美享受”。
兒童文學(xué)和成人文學(xué)一樣，既是生活的真實反映，也是生活的審美反映。
它集中表現(xiàn)了生活美、自然美，并創(chuàng)造了藝術(shù)美。
優(yōu)秀的`兒童文學(xué)作品總是以其豐富的美感使兒童產(chǎn)生感情上的激動，獲得精神上的愉悅和滿足，同時也以此陶冶他們的思想情操，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
四、兒童文學(xué)的娛樂作用
兒童文學(xué)的娛樂作用，是指通過具體的兒童文學(xué)作品讓兒童得到愉悅和消遣，以及通過娛樂包藏較深的思想認(rèn)識和道德教育的內(nèi)容，寓教于樂。
兒童文學(xué)的娛樂作用是和認(rèn)識作用、教育作用、美感作用有機(jī)結(jié)合并統(tǒng)一于作品之中的，并非獨立存在。
例如，世界兒童文學(xué)中娛樂主義的鼻祖卡羅爾(英國)的童話名著《艾麗絲漫游奇境記》，隱藏在表面的荒誕不經(jīng)的滑稽熱鬧下面的是對英國維多利亞時代廣泛的社會透視。
又如當(dāng)代世界娛樂主義童話大師瑞典的阿?林格倫的童話與小說，人們從中既可以看到作品中所描繪出的兒童的種種淘氣行徑與惡作劇的游戲活動，同時也可以看到作品中所表述出的作家對兒童人格的某種深刻獨到的理解和對舊的教育觀念的不滿等等，而且林格倫這些作品的內(nèi)涵及其深遠(yuǎn)的社會意義也決非“娛樂”便可以全部囊括的了。
由此可見，兒童文學(xué)的娛樂作用絕非逗樂湊趣，而是作家所開掘的內(nèi)涵豐富的兒童生活的情趣和意蘊的物化形式，是作家通過藝術(shù)創(chuàng)造給兒童以歡樂，并使他們在歡樂中感悟人生的一種作用。
兒童文學(xué)的心得體會篇十二
第一段：介紹國學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我有了一些寶貴的心得體會。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國學(xué)知識的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對國學(xué)知識的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們在愉快的氛圍中享受學(xué)習(xí)的樂趣。
第三段：啟發(fā)孩子對待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以通過引導(dǎo)他們思考國學(xué)經(jīng)典中的問題，讓他們對待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過閱讀《論語》中的故事和對話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對待他人，以及如何成為一個有責(zé)任心的人。這樣的思考將對孩子的品德素養(yǎng)和個人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們也可以通過國學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國學(xué)強調(diào)的德行、誠信、自律等都是孩子們成長過程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過國學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個善良、有道德、有禮貌的人。同時，我們也要以身作則，給孩子樹立一個良好的榜樣，讓他們看到我們自己對國學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會并展望未來（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻體會到國學(xué)對孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔?。通過創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們在成長過程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來親子共讀國學(xué)的快樂。
兒童文學(xué)的心得體會篇十三
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學(xué)識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻(xiàn)詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學(xué)體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認(rèn)為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻(xiàn)詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學(xué)的批評、論爭以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學(xué)的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學(xué)的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學(xué)問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認(rèn)為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達(dá)到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學(xué)的傳承性問題。國學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國學(xué)成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學(xué)闡釋，已經(jīng)脫離了國學(xué)原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學(xué)思想根本與國學(xué)無涉。這樣的闡釋，盡管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義？因此當(dāng)我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書中一句話：大家讀大家！
兒童文學(xué)的心得體會篇十四
近年來，越來越多的家長開始意識到兒童國學(xué)教育的重要性。國學(xué)不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)不僅感受到了中國古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個過程中，我有了一些心得體會。
首先，國學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國學(xué)中蘊含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長輩。這些變化讓我切實感受到了國學(xué)教育對于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國學(xué)不僅包含了詩詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語》時，我們一起討論孔子的言論，通過解讀其中的經(jīng)典語句，我發(fā)現(xiàn)孩子對于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過程更加有趣，同時也提高了他的學(xué)習(xí)動力和效果。從那以后，我也意識到教育不僅要注重知識的灌輸，更要發(fā)掘孩子對于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在興趣中得到知識的啟迪。
再次，國學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，我們一起欣賞其中的詩歌，并進(jìn)行詩意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對于孩子未來的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們在實際問題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過程，更是一段親子交流的珍貴時光。通過一起學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們在親子學(xué)習(xí)中共同成長，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)是一項非常有益的教育方式。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實和深化。所以，我堅信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗和成長。
兒童文學(xué)的心得體會篇十五
這段時間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學(xué)之后就沒有再學(xué)過語文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學(xué)和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因為每一件作品，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經(jīng)無所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應(yīng)該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
兒童文學(xué)的心得體會篇十六
唐宋時期是中國文學(xué)史上一個重要的階段，這個時期涌現(xiàn)了許多杰出的文學(xué)作品和才華橫溢的文學(xué)家。通過研究唐宋文學(xué)，我深深體會到它的深刻思想和卓越藝術(shù)之美。在我看來，唐宋文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神和品質(zhì)的體現(xiàn)，它讓我對文學(xué)產(chǎn)生了更深層次的理解和體會。
首先，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)。在這個時期，文學(xué)不再只是寫作技巧和形式的積累，更注重對人性與社會的觀察和思考。 《長恨歌》這首唐代的敘事長詩，以一個皇帝的私情為線索，揭示了人性的復(fù)雜和命運的無奈。在這首詩中，王之渙以細(xì)膩的筆觸描述了楊貴妃的美麗、聰慧和悲慘命運，通過故事傳達(dá)了他對人生的痛苦和無奈的思考。這首詩讓我深刻感受到了人類情感的偉大和復(fù)雜，對于我個人的思考和成長產(chǎn)生了積極的影響。
其次，唐宋文學(xué)給我?guī)砹怂囆g(shù)上的享受。唐宋文學(xué)注重細(xì)膩描繪和感情表達(dá)，詩歌以它的美麗優(yōu)雅和豐富多變而聞名。杜牧的《秋夕》中，通過精妙的文字運用和豐富的比喻，將鄉(xiāng)村田園的秋意描繪得栩栩如生，給人帶來了身臨其境的美妙感受。這樣的作品讓我欣賞到了詩歌的獨特魅力和表現(xiàn)力，對于審美的享受和文學(xué)的追求產(chǎn)生了積極的影響。
此外，唐宋文學(xué)也給我提供了一個了解古代社會和文化的窗口。通過閱讀唐宋文學(xué)作品，我了解到了當(dāng)時的社會和人們的思想觀念，對于了解和學(xué)習(xí)中國古代的歷史和文化有很大的幫助。比如白居易的《琵琶行》，通過對唐代社會的生活景象和人們的心理描寫，為我呈現(xiàn)了一個絢麗多彩的唐代盛世。這不僅擴(kuò)大了我的知識面，還讓我更加深入地了解了古代文化的魅力。
最后，唐宋文學(xué)也是對文學(xué)研究的一種啟示。唐宋文學(xué)給我們展示了中國古代文學(xué)的高度成就和豐富多樣的文學(xué)形式。中國古代文化和文學(xué)的研究是一項重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過研究唐宋文學(xué)，可以對中國古代文學(xué)的發(fā)展和演變有更深入的了解和探索。唐宋文學(xué)的研究可以為我們提供寶貴的文學(xué)素材和理論指導(dǎo)，對文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。
綜上所述，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)、藝術(shù)享受、文化了解和學(xué)術(shù)啟示。這個時期的文學(xué)作品和文學(xué)家們的創(chuàng)造力和智慧令人欽佩，不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，更是一種精神的寄托和價值的體現(xiàn)。通過研究和欣賞唐宋文學(xué)，我對文學(xué)的認(rèn)識和理解得到了提高，對于文學(xué)的追求和創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。唐宋文學(xué)讓我深刻體會到了文學(xué)的魅力和內(nèi)涵，對于我個人的成長和學(xué)術(shù)研究都具有重要的意義。