我在這段時間里取得了一些重要的發(fā)現(xiàn)。在寫心得體會之前，我們可以進行一些預備階段的思考和準備工作。小編為大家整理了一些寫心得體會的好的例子，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
論語名言警句心得體會篇一
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見好德者如好色者也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
32、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
43、父母在，不遠游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
45、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠。
52、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
59、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
60、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
61、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語名言警句心得體會篇二
《論語》是我國古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過其中的名言警句，我們可以體會到孔子對人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對后世的教育和道德觀念產生了深遠的影響，也對我們每個人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語》中強調了人與人之間的相處之道。其中一個重要原則就是尊重和理解他人。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關系一定會更融洽，我們也會得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學習和自我修養(yǎng)的重要性
對于學習，孔子有一個著名的名言：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼嬲]我們學習不能只停留在表面，要通過思考來理解所學知識的真正含義。只有不斷地學習和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無適也，無莫也，群群乎無曰費而費。”這句話表明了一個人要以自己的修養(yǎng)來影響他人。只有通過自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語》中的名句不僅影響了人們對待他人和學習的態(tài)度，也對人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細?！边@個意思是說我們在吃飯的時候，要求精細，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細節(jié)和品質。只有做到這一點，我們才能更好地實現(xiàn)個人價值和生活目標。
第五段：弘揚中華文化的責任和使命
《論語》是中華文化的瑰寶之一，它通過孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責任和使命去弘揚中華文化，讓更多的人了解和學習《論語》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導自己的生活和行為。只有通過傳承和弘揚中華文化，我們才能夠在當代社會中有更好的價值實現(xiàn)，并為社會的進步作出貢獻。
總結：通過學習《論語》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質，更可以為社會的進步和家庭的和諧做出貢獻。因此，我們每個人都應該了解和學習《論語》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動指南，做一個有道德修養(yǎng)、有責任感的人。同時，我們也要通過弘揚中華文化的方式，讓更多的人了解和學習《論語》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語名言警句心得體會篇三
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細。
3、食不語，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語名言警句心得體會篇四
1、不恥下問；不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥?！墩撜Z·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎；《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓；語本《論語·衛(wèi)靈公》"當仁不讓于師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。"后來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學習，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z·述而》："葉公問孔子于子路，子路不對。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用?！墩撜Z·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z·子罕》："后生可畏，焉知來者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心?！墩撜Z·述而》："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費；惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無所耗費?！墩撜Z·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"后來常用以形容有實利而不多費錢財。
論語名言警句心得體會篇五
心得體會和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會和名言警句是我們在生活中獲得智慧和經(jīng)驗的重要來源。這些短小精悍的話語能夠深入人心，引發(fā)人們產生思考和行動的動力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會和喜歡的名言警句，它們給我?guī)砹瞬簧賳l(fā)和正能量。
二、心得體會
在我成長的過程中，我曾經(jīng)遇到過很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過一系列的思考和總結，我逐漸形成了自己的心得體會。首先，我認識到并接受了失敗是成功之母這個事實。每當我面臨挫折和失敗時，我會告訴自己不要氣餒，因為這些困難只是為了讓我變得更加堅強和成熟。其次，我體會到了自己的行為和態(tài)度對他人產生的影響。當我樂觀、友善地對待他人時，我會收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認識到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達到自己的目標。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說過的“人生不可能做每一個想做的事情，但可以為每一個想做的事情做一點點準備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時間，做好充分的準備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說過的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進取的精神。這些名言警句都以其簡潔明了的語言和深刻的道理給我?guī)砹瞬簧偎伎己蛦⑹尽?BR> 四、應用心得體會和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會和名言警句應用于實際中，以此來提高自己的生活質量和追求目標的能力。例如，當我遇到困難和挫折時，我會用自己的心得來激勵自己，告訴自己要堅持不懈，不要放棄。另外，我也會根據(jù)名言警句來規(guī)劃自己的學習和成長。例如，我會利用碎片時間做一些準備工作，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
五、結語
心得體會和名言警句是我們在生活中獲取智慧和經(jīng)驗的重要來源。通過總結自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個人的心得體會和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標。我相信只有通過認真思考和充實自己，我們才能夠過上充實而有意義的人生。
論語名言警句心得體會篇六
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動，從中汲取了許多寶貴的心得與體會。
第二段：名言簡潔有力
《論語》中的名言簡潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導人們要謹言慎行，語言必須真實可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達到自己的目標。這些名言字字珠璣，言簡意賅，在我遇到困惑和迷茫時指引著我前進。
第三段：名言智慧深邃
《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學而時習之，不亦悅乎”這句話，提示人們在學習中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長。而“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學習知識不僅要有實踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來自于不斷的學習和思考，我們要不斷努力去追求知識和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語》中的名言教誨人生，引導我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導我們待人要有善意和克制，不要做對別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學，讓我產生了對人性和社會的思考，從而更加懂得如何做一個有責任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學識對于一個人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關系。同時，我也意識到只有不斷學習才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產生了深遠的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結尾段：總結
《論語》中的名言警句簡潔而有力，蘊含著深邃的哲理和智慧，教導人們怎樣正確地生活和處理人際關系。這些名言對我產生了極大的影響，引導和影響我的思考和行為方式。通過閱讀《論語》名言，我學到了做人、處世和學習的道理，這些都成為了我成長的重要一部分。我會時刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應用到實際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語名言警句心得體會篇七
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點，為廣大律師和法律愛好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對律師名言警句的心得體會。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊含的智慧是深度思考的產物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對法律規(guī)則的理性解讀，也是對法律實踐的深度思考。例如，美國律師奧利弗·溫德爾·霍姆斯在《烏爾諾夫斯基案（The Juror）》中說過：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律?！边@句話不僅僅是強調了法律與正義的區(qū)別，更打開了人們對法律的思考，促使人們深入探索法律的本質和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實用性
律師名言警句不僅僅是對法律的深度思考，更是對法律實踐的組織和應用。這些名言既有勸勉自己堅持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來自英國律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺，以下一次正確地判斷來支持一項強有力的決策?！边@句話強調了直覺和決策的關系，指出了律師在法律實踐中需要根據(jù)自己的直覺進行決策，并鼓勵律師們要有勇氣堅定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊
法律是一門有關公正和正義的科學，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊尤為重要。法律倫理是律師應遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國律師本杰明·卡多佐在《德國災難》中說過：“理義在于合法適當?shù)男袨?，才能真正使一個人優(yōu)秀?！边@句話揭示了律師在法律實踐中應秉持的正義和合法的觀點，強調了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵志意義
律師名言中蘊含了很多勵志意義，這些名言激勵著人們追求進步和成功。例如，英國律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動機是致力于對正義的追求?！边@句話表達了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵志言辭既可以激勵律師們時刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對律師名言警句的思考與實踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實踐的重要性。在我的實踐中，我會時刻記住英國律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時刻，是關鍵時刻?！边@句話提醒我，在法律實踐中要緊記關鍵時刻的重要性，時刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結：
通過閱讀和思考律師名言警句，我深刻領悟到其中蘊含的智慧、實用性、道德底蘊和勵志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對律師名言的理解和實踐，時刻堅守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語名言警句心得體會篇八
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、詩三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
10、父母在,不遠游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學,不恥下問.
17、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學而不思則罔,思而不學則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂韶:"盡美矣,又盡善也."謂武:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語名言警句心得體會篇九
書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個信息爆炸的時代，書法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學習和實踐書法過程中，我們常常會從名言警句中汲取智慧，領悟書法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書法修心
“書法養(yǎng)性，文房百鳥朝鳳?！边@句名言出自唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》，表達了書法對于人的心靈修養(yǎng)的影響。書法作為一種具有審美價值的藝術形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復的練習、修身涵養(yǎng)的過程能夠讓人們懂得沉下心來，從中體悟到一種平和寧靜的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內心的自省。
第三段：文字之美，書法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書法家米芾的《書史目錄》。它強調了書法的美與道之間的聯(lián)系，表達了書法的一種凝神、專注的境界。書法是一種寧靜的藝術，通過字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復雜亂的思緒。書法獨特的情感表達和藝術形式，能夠讓人在書寫的過程中感悟到文字的美感，體會到藝術的力量。
第四段：品質修煉，書法陶冶
“德行塑型于文，文章如人?！边@句名言出自唐代文學家韓愈的《進學解》，強調了書法與人的品質修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國平天下。通過書法的實踐，人們可以感受到書法對于人品修煉的意義，學會傾聽文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書法永恒
“書法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書法家米芾的《書史目錄》。書法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會，書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種文化的載體。通過學習和實踐書法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內涵，將其傳承下去。同時，書法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結合，展現(xiàn)著無窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風貌。
結尾：
通過學習和實踐書法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領悟到書法的精髓。書法不僅僅是人們藝術追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫都蘊含著書法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們在書法的世界里，穿越時空，感受文字的力量，繼承和傳揚中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語名言警句心得體會篇十
“名言警句自己心得體會”
第一段：引言
名言警句是人類智慧的結晶。它們承載著幾千年來聰明智慧的經(jīng)驗，能夠給人們以啟示和警醒。在我看來，這些名言警句不僅僅是智慧的結晶，更是我們生活和成長中的指南和燈塔。我在學習和思考名言警句的過程中，領悟到了許多深刻的道理，這些給予我指引的智慧成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：名言警句的深刻內涵
名人的智慧言辭總能一語擊中我們的內心。例如，曾國藩的名言“量力而行”給了我很大的啟示。它告訴我們，我們應該根據(jù)自己的實際情況，量力而行，不盲目努力，也不自暴自棄。同樣，孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”教導我們，單純地學習無法幫助我們真正理解問題，思考是獲取知識的關鍵。這些名言警句不僅僅是句子，更是內含著深刻的道理，給予我們指引和啟迪。
第三段：名言警句在生活中的應用
名言警句并不僅僅停留在紙面上，它們有著廣泛的現(xiàn)實應用。警句“知己知彼百戰(zhàn)不殆”是在戰(zhàn)爭中總結出的經(jīng)驗教訓，告訴我們了解自己和對手是取勝的關鍵。這個道理同樣適用于我們的工作和人際關系。另外，警句“不怕慢，就怕站”也非常實用。它告訴我們不能停滯不前，否則就會失去機會。這個道理同樣適用于我們的學習生涯，只有不斷進步，才能有更好的未來。
第四段：名言警句的啟示與反思
名言警句的智慧不僅僅在于表面上的意思，更在于深層次的引導。例如，雷鋒的名言“人的一生是有限的，但為人民服務是無限的”告訴我們，人生的意義在于奉獻與服務。魯迅的“自信是成功的法寶”則告訴我們，只有自信，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。這些名人的智慧總能啟發(fā)我們深入思考，在面對困境時給予我們堅持不懈的力量。
第五段：名言警句給予我的啟示
在閱讀和思考名言警句的過程中，我受益匪淺。它們教會了我堅持不懈的勇氣，幫助我面對挫折和困難。例如，《論語》中的“學而優(yōu)則仕”告訴我們學以致用的重要性，培養(yǎng)了我實踐能力。另外，大師愛因斯坦的“大家都應該站在學生的角度，而不是從老師的角度看問題”給了我重要的教育觀念，激勵我積極參與教育改革。這些名言警句堅定了我的信念，指引我前行。
總結
在這個信息爆炸的時代，名言警句是我們心靈的精神食糧，是我們成長的指南和燈塔。它們的深刻內涵幫助我們在生活中應用智慧，指引我們面對困境。名言警句的智慧給予我重要的啟示，讓我堅定信念，積極進取。讓我們珍惜名言警句的智慧，認真思考，一起走好人生的旅程。
論語名言警句心得體會篇十一
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強不息。
3、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。
6、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達，見小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
16、有教無類。
17、吾未見好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
20、未能事人，焉能事鬼
論語名言警句心得體會篇十二
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑，這種人是很少有仁德?！?BR> 3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授知識，是否復習了呢？”
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己錯誤，就算好學了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯文】孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險?！?BR> 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯文】孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度是明智?！?BR> 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】孔子說季氏：“他用天子舞蹈陣容在自己宗廟里舞蹈，這樣事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
【譯文】孔子說：“《關雎》這詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 【譯文】孔子說：“以前事不要再評說了，做完事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
【譯文】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！?BR> 【譯文】孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢人，要反省自己?！?BR> 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
論語名言警句心得體會篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩】三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語名言警句心得體會篇十四
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴乎！
7、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
9、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。
13、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
論語名言警句心得體會篇十五
書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書法練習中，我不禁感嘆書法的博大精深。許多名言警句中蘊含著深刻的哲理和人生智慧，它們對于書法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導作用，今天我就以“書法心得體會名言警句”為主題，講述我的一些心得體會。
第二段：筆法與意境
在我的書法修煉過程中，我深刻體會到了名言警句中的“筆法與意境”的關系。中國書法講究的是以筆為媒，表達自己的心靈境界。在練習中，我嘗試著通過調整筆法，使字跡飽滿、有力，呈現(xiàn)出內外結合的美感。在這個過程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤。”我明白了字不僅僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊。只有在筆法配合意境的情況下，才能達到書法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤澤
書法是一門需要修養(yǎng)的藝術，只有內心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤澤”正是對此提醒。我深知書法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內心的真情實感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達無限?！敝挥袃刃臏貪?，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時代的不斷進步，藝術也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書法修煉中的體驗。在傳統(tǒng)的基礎上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個性特點，使作品更具時代感和個人魅力。正如墨子所言：“書法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來承?！币粩嘧非筮M步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉化出自己的個性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書法技巧的體現(xiàn)，也是一種對人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書法的世界里，筆鋒的掌握至關重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢面對不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調護，處世光明?！蓖ㄟ^書法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅持的，只有放下疑問和不安，我們才能書寫出屬于自己的精彩人生。
結尾：反思與展望
通過解讀名言警句，我更好地理解了書法中的深意和內涵。通過與書法修煉的結合，我逐漸認識到了書法對于人生的啟發(fā)和引導作用。書法身教我，通過釋放內心情感，調整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來的學習和實踐中，我將繼續(xù)加強自己的修煉，更好地體會和傳承書法藝術的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻力量。
論語名言警句心得體會篇一
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見好德者如好色者也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
32、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
43、父母在，不遠游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
45、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠。
52、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
59、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
60、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
61、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語名言警句心得體會篇二
《論語》是我國古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過其中的名言警句，我們可以體會到孔子對人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對后世的教育和道德觀念產生了深遠的影響，也對我們每個人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語》中強調了人與人之間的相處之道。其中一個重要原則就是尊重和理解他人。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關系一定會更融洽，我們也會得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學習和自我修養(yǎng)的重要性
對于學習，孔子有一個著名的名言：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼嬲]我們學習不能只停留在表面，要通過思考來理解所學知識的真正含義。只有不斷地學習和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無適也，無莫也，群群乎無曰費而費。”這句話表明了一個人要以自己的修養(yǎng)來影響他人。只有通過自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語》中的名句不僅影響了人們對待他人和學習的態(tài)度，也對人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細?！边@個意思是說我們在吃飯的時候，要求精細，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細節(jié)和品質。只有做到這一點，我們才能更好地實現(xiàn)個人價值和生活目標。
第五段：弘揚中華文化的責任和使命
《論語》是中華文化的瑰寶之一，它通過孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責任和使命去弘揚中華文化，讓更多的人了解和學習《論語》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導自己的生活和行為。只有通過傳承和弘揚中華文化，我們才能夠在當代社會中有更好的價值實現(xiàn)，并為社會的進步作出貢獻。
總結：通過學習《論語》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質，更可以為社會的進步和家庭的和諧做出貢獻。因此，我們每個人都應該了解和學習《論語》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動指南，做一個有道德修養(yǎng)、有責任感的人。同時，我們也要通過弘揚中華文化的方式，讓更多的人了解和學習《論語》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語名言警句心得體會篇三
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細。
3、食不語，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語名言警句心得體會篇四
1、不恥下問；不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥?！墩撜Z·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎；《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓；語本《論語·衛(wèi)靈公》"當仁不讓于師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。"后來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學習，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z·述而》："葉公問孔子于子路，子路不對。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用?！墩撜Z·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z·子罕》："后生可畏，焉知來者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心?！墩撜Z·述而》："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費；惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無所耗費?！墩撜Z·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"后來常用以形容有實利而不多費錢財。
論語名言警句心得體會篇五
心得體會和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會和名言警句是我們在生活中獲得智慧和經(jīng)驗的重要來源。這些短小精悍的話語能夠深入人心，引發(fā)人們產生思考和行動的動力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會和喜歡的名言警句，它們給我?guī)砹瞬簧賳l(fā)和正能量。
二、心得體會
在我成長的過程中，我曾經(jīng)遇到過很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過一系列的思考和總結，我逐漸形成了自己的心得體會。首先，我認識到并接受了失敗是成功之母這個事實。每當我面臨挫折和失敗時，我會告訴自己不要氣餒，因為這些困難只是為了讓我變得更加堅強和成熟。其次，我體會到了自己的行為和態(tài)度對他人產生的影響。當我樂觀、友善地對待他人時，我會收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認識到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達到自己的目標。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說過的“人生不可能做每一個想做的事情，但可以為每一個想做的事情做一點點準備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時間，做好充分的準備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說過的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進取的精神。這些名言警句都以其簡潔明了的語言和深刻的道理給我?guī)砹瞬簧偎伎己蛦⑹尽?BR> 四、應用心得體會和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會和名言警句應用于實際中，以此來提高自己的生活質量和追求目標的能力。例如，當我遇到困難和挫折時，我會用自己的心得來激勵自己，告訴自己要堅持不懈，不要放棄。另外，我也會根據(jù)名言警句來規(guī)劃自己的學習和成長。例如，我會利用碎片時間做一些準備工作，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
五、結語
心得體會和名言警句是我們在生活中獲取智慧和經(jīng)驗的重要來源。通過總結自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個人的心得體會和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標。我相信只有通過認真思考和充實自己，我們才能夠過上充實而有意義的人生。
論語名言警句心得體會篇六
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動，從中汲取了許多寶貴的心得與體會。
第二段：名言簡潔有力
《論語》中的名言簡潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導人們要謹言慎行，語言必須真實可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達到自己的目標。這些名言字字珠璣，言簡意賅，在我遇到困惑和迷茫時指引著我前進。
第三段：名言智慧深邃
《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學而時習之，不亦悅乎”這句話，提示人們在學習中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長。而“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學習知識不僅要有實踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來自于不斷的學習和思考，我們要不斷努力去追求知識和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語》中的名言教誨人生，引導我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導我們待人要有善意和克制，不要做對別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學，讓我產生了對人性和社會的思考，從而更加懂得如何做一個有責任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學識對于一個人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關系。同時，我也意識到只有不斷學習才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產生了深遠的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結尾段：總結
《論語》中的名言警句簡潔而有力，蘊含著深邃的哲理和智慧，教導人們怎樣正確地生活和處理人際關系。這些名言對我產生了極大的影響，引導和影響我的思考和行為方式。通過閱讀《論語》名言，我學到了做人、處世和學習的道理，這些都成為了我成長的重要一部分。我會時刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應用到實際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語名言警句心得體會篇七
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點，為廣大律師和法律愛好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對律師名言警句的心得體會。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊含的智慧是深度思考的產物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對法律規(guī)則的理性解讀，也是對法律實踐的深度思考。例如，美國律師奧利弗·溫德爾·霍姆斯在《烏爾諾夫斯基案（The Juror）》中說過：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律?！边@句話不僅僅是強調了法律與正義的區(qū)別，更打開了人們對法律的思考，促使人們深入探索法律的本質和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實用性
律師名言警句不僅僅是對法律的深度思考，更是對法律實踐的組織和應用。這些名言既有勸勉自己堅持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來自英國律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺，以下一次正確地判斷來支持一項強有力的決策?！边@句話強調了直覺和決策的關系，指出了律師在法律實踐中需要根據(jù)自己的直覺進行決策，并鼓勵律師們要有勇氣堅定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊
法律是一門有關公正和正義的科學，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊尤為重要。法律倫理是律師應遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國律師本杰明·卡多佐在《德國災難》中說過：“理義在于合法適當?shù)男袨?，才能真正使一個人優(yōu)秀?！边@句話揭示了律師在法律實踐中應秉持的正義和合法的觀點，強調了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵志意義
律師名言中蘊含了很多勵志意義，這些名言激勵著人們追求進步和成功。例如，英國律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動機是致力于對正義的追求?！边@句話表達了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵志言辭既可以激勵律師們時刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對律師名言警句的思考與實踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實踐的重要性。在我的實踐中，我會時刻記住英國律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時刻，是關鍵時刻?！边@句話提醒我，在法律實踐中要緊記關鍵時刻的重要性，時刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結：
通過閱讀和思考律師名言警句，我深刻領悟到其中蘊含的智慧、實用性、道德底蘊和勵志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對律師名言的理解和實踐，時刻堅守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語名言警句心得體會篇八
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、詩三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
10、父母在,不遠游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學,不恥下問.
17、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學而不思則罔,思而不學則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂韶:"盡美矣,又盡善也."謂武:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語名言警句心得體會篇九
書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個信息爆炸的時代，書法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學習和實踐書法過程中，我們常常會從名言警句中汲取智慧，領悟書法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書法修心
“書法養(yǎng)性，文房百鳥朝鳳?！边@句名言出自唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》，表達了書法對于人的心靈修養(yǎng)的影響。書法作為一種具有審美價值的藝術形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復的練習、修身涵養(yǎng)的過程能夠讓人們懂得沉下心來，從中體悟到一種平和寧靜的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內心的自省。
第三段：文字之美，書法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書法家米芾的《書史目錄》。它強調了書法的美與道之間的聯(lián)系，表達了書法的一種凝神、專注的境界。書法是一種寧靜的藝術，通過字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復雜亂的思緒。書法獨特的情感表達和藝術形式，能夠讓人在書寫的過程中感悟到文字的美感，體會到藝術的力量。
第四段：品質修煉，書法陶冶
“德行塑型于文，文章如人?！边@句名言出自唐代文學家韓愈的《進學解》，強調了書法與人的品質修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國平天下。通過書法的實踐，人們可以感受到書法對于人品修煉的意義，學會傾聽文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書法永恒
“書法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書法家米芾的《書史目錄》。書法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會，書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種文化的載體。通過學習和實踐書法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內涵，將其傳承下去。同時，書法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結合，展現(xiàn)著無窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風貌。
結尾：
通過學習和實踐書法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領悟到書法的精髓。書法不僅僅是人們藝術追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫都蘊含著書法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們在書法的世界里，穿越時空，感受文字的力量，繼承和傳揚中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語名言警句心得體會篇十
“名言警句自己心得體會”
第一段：引言
名言警句是人類智慧的結晶。它們承載著幾千年來聰明智慧的經(jīng)驗，能夠給人們以啟示和警醒。在我看來，這些名言警句不僅僅是智慧的結晶，更是我們生活和成長中的指南和燈塔。我在學習和思考名言警句的過程中，領悟到了許多深刻的道理，這些給予我指引的智慧成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：名言警句的深刻內涵
名人的智慧言辭總能一語擊中我們的內心。例如，曾國藩的名言“量力而行”給了我很大的啟示。它告訴我們，我們應該根據(jù)自己的實際情況，量力而行，不盲目努力，也不自暴自棄。同樣，孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”教導我們，單純地學習無法幫助我們真正理解問題，思考是獲取知識的關鍵。這些名言警句不僅僅是句子，更是內含著深刻的道理，給予我們指引和啟迪。
第三段：名言警句在生活中的應用
名言警句并不僅僅停留在紙面上，它們有著廣泛的現(xiàn)實應用。警句“知己知彼百戰(zhàn)不殆”是在戰(zhàn)爭中總結出的經(jīng)驗教訓，告訴我們了解自己和對手是取勝的關鍵。這個道理同樣適用于我們的工作和人際關系。另外，警句“不怕慢，就怕站”也非常實用。它告訴我們不能停滯不前，否則就會失去機會。這個道理同樣適用于我們的學習生涯，只有不斷進步，才能有更好的未來。
第四段：名言警句的啟示與反思
名言警句的智慧不僅僅在于表面上的意思，更在于深層次的引導。例如，雷鋒的名言“人的一生是有限的，但為人民服務是無限的”告訴我們，人生的意義在于奉獻與服務。魯迅的“自信是成功的法寶”則告訴我們，只有自信，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。這些名人的智慧總能啟發(fā)我們深入思考，在面對困境時給予我們堅持不懈的力量。
第五段：名言警句給予我的啟示
在閱讀和思考名言警句的過程中，我受益匪淺。它們教會了我堅持不懈的勇氣，幫助我面對挫折和困難。例如，《論語》中的“學而優(yōu)則仕”告訴我們學以致用的重要性，培養(yǎng)了我實踐能力。另外，大師愛因斯坦的“大家都應該站在學生的角度，而不是從老師的角度看問題”給了我重要的教育觀念，激勵我積極參與教育改革。這些名言警句堅定了我的信念，指引我前行。
總結
在這個信息爆炸的時代，名言警句是我們心靈的精神食糧，是我們成長的指南和燈塔。它們的深刻內涵幫助我們在生活中應用智慧，指引我們面對困境。名言警句的智慧給予我重要的啟示，讓我堅定信念，積極進取。讓我們珍惜名言警句的智慧，認真思考，一起走好人生的旅程。
論語名言警句心得體會篇十一
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強不息。
3、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。
6、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達，見小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
16、有教無類。
17、吾未見好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
20、未能事人，焉能事鬼
論語名言警句心得體會篇十二
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑，這種人是很少有仁德?！?BR> 3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授知識，是否復習了呢？”
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己錯誤，就算好學了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯文】孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險?！?BR> 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯文】孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度是明智?！?BR> 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】孔子說季氏：“他用天子舞蹈陣容在自己宗廟里舞蹈，這樣事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
【譯文】孔子說：“《關雎》這詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 【譯文】孔子說：“以前事不要再評說了，做完事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
【譯文】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！?BR> 【譯文】孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢人，要反省自己?！?BR> 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
論語名言警句心得體會篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩】三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語名言警句心得體會篇十四
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴乎！
7、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
9、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。
13、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
論語名言警句心得體會篇十五
書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書法練習中，我不禁感嘆書法的博大精深。許多名言警句中蘊含著深刻的哲理和人生智慧，它們對于書法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導作用，今天我就以“書法心得體會名言警句”為主題，講述我的一些心得體會。
第二段：筆法與意境
在我的書法修煉過程中，我深刻體會到了名言警句中的“筆法與意境”的關系。中國書法講究的是以筆為媒，表達自己的心靈境界。在練習中，我嘗試著通過調整筆法，使字跡飽滿、有力，呈現(xiàn)出內外結合的美感。在這個過程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤。”我明白了字不僅僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊。只有在筆法配合意境的情況下，才能達到書法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤澤
書法是一門需要修養(yǎng)的藝術，只有內心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤澤”正是對此提醒。我深知書法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內心的真情實感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達無限?！敝挥袃刃臏貪?，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時代的不斷進步，藝術也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書法修煉中的體驗。在傳統(tǒng)的基礎上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個性特點，使作品更具時代感和個人魅力。正如墨子所言：“書法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來承?！币粩嘧非筮M步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉化出自己的個性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書法技巧的體現(xiàn)，也是一種對人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書法的世界里，筆鋒的掌握至關重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢面對不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調護，處世光明?！蓖ㄟ^書法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅持的，只有放下疑問和不安，我們才能書寫出屬于自己的精彩人生。
結尾：反思與展望
通過解讀名言警句，我更好地理解了書法中的深意和內涵。通過與書法修煉的結合，我逐漸認識到了書法對于人生的啟發(fā)和引導作用。書法身教我，通過釋放內心情感，調整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來的學習和實踐中，我將繼續(xù)加強自己的修煉，更好地體會和傳承書法藝術的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻力量。