我在這段時(shí)間里取得了一些重要的發(fā)現(xiàn)。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們可以進(jìn)行一些預(yù)備階段的思考和準(zhǔn)備工作。小編為大家整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的好的例子，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
3、過(guò)猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
32、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無(wú)信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
43、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
45、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
52、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?BR> 56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
60、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
61、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過(guò)其中的名言警句，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬲]我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面，要通過(guò)思考來(lái)理解所學(xué)知識(shí)的真正含義。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，群群乎無(wú)曰費(fèi)而費(fèi)。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來(lái)影響他人。只有通過(guò)自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來(lái)更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語(yǔ)》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！边@個(gè)意思是說(shuō)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。只有做到這一點(diǎn)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo)。
第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命
《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶之一，它通過(guò)孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì)，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。同時(shí)，我們也要通過(guò)弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、食不語(yǔ)，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭龋脖硎?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓；語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢(qián)財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點(diǎn)，為廣大律師和法律愛(ài)好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)律師名言警句的心得體會(huì)。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊(yùn)含的智慧是深度思考的產(chǎn)物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對(duì)法律規(guī)則的理性解讀，也是對(duì)法律實(shí)踐的深度思考。例如，美國(guó)律師奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪乖凇稙鯛栔Z夫斯基案（The Juror）》中說(shuō)過(guò)：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律?！边@句話不僅僅是強(qiáng)調(diào)了法律與正義的區(qū)別，更打開(kāi)了人們對(duì)法律的思考，促使人們深入探索法律的本質(zhì)和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實(shí)用性
律師名言警句不僅僅是對(duì)法律的深度思考，更是對(duì)法律實(shí)踐的組織和應(yīng)用。這些名言既有勸勉自己堅(jiān)持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來(lái)自英國(guó)律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺(jué)，以下一次正確地判斷來(lái)支持一項(xiàng)強(qiáng)有力的決策?！边@句話強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)和決策的關(guān)系，指出了律師在法律實(shí)踐中需要根據(jù)自己的直覺(jué)進(jìn)行決策，并鼓勵(lì)律師們要有勇氣堅(jiān)定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊(yùn)
法律是一門(mén)有關(guān)公正和正義的科學(xué)，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊(yùn)尤為重要。法律倫理是律師應(yīng)遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國(guó)律師本杰明·卡多佐在《德國(guó)災(zāi)難》中說(shuō)過(guò)：“理義在于合法適當(dāng)?shù)男袨?，才能真正使一個(gè)人優(yōu)秀。”這句話揭示了律師在法律實(shí)踐中應(yīng)秉持的正義和合法的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵(lì)志意義
律師名言中蘊(yùn)含了很多勵(lì)志意義，這些名言激勵(lì)著人們追求進(jìn)步和成功。例如，英國(guó)律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動(dòng)機(jī)是致力于對(duì)正義的追求?！边@句話表達(dá)了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵(lì)志言辭既可以激勵(lì)律師們時(shí)刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵(lì)年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對(duì)律師名言警句的思考與實(shí)踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實(shí)踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實(shí)踐的重要性。在我的實(shí)踐中，我會(huì)時(shí)刻記住英國(guó)律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時(shí)刻，是關(guān)鍵時(shí)刻。”這句話提醒我，在法律實(shí)踐中要緊記關(guān)鍵時(shí)刻的重要性，時(shí)刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀和思考律師名言警句，我深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧、實(shí)用性、道德底蘊(yùn)和勵(lì)志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實(shí)踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對(duì)律師名言的理解和實(shí)踐，時(shí)刻堅(jiān)守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
10、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂韶:"盡美矣,又盡善也."謂武:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書(shū)法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法過(guò)程中，我們常常會(huì)從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟書(shū)法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書(shū)法修心
“書(shū)法養(yǎng)性，文房百鳥(niǎo)朝鳳。”這句名言出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，表達(dá)了書(shū)法對(duì)于人的心靈修養(yǎng)的影響。書(shū)法作為一種具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過(guò)程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復(fù)的練習(xí)、修身涵養(yǎng)的過(guò)程能夠讓人們懂得沉下心來(lái)，從中體悟到一種平和寧?kù)o的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內(nèi)心的自省。
第三段：文字之美，書(shū)法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。它強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的美與道之間的聯(lián)系，表達(dá)了書(shū)法的一種凝神、專注的境界。書(shū)法是一種寧?kù)o的藝術(shù)，通過(guò)字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復(fù)雜亂的思緒。書(shū)法獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)形式，能夠讓人在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中感悟到文字的美感，體會(huì)到藝術(shù)的力量。
第四段：品質(zhì)修煉，書(shū)法陶冶
“德行塑型于文，文章如人?！边@句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法與人的品質(zhì)修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國(guó)平天下。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，人們可以感受到書(shū)法對(duì)于人品修煉的意義，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書(shū)法永恒
“書(shū)法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來(lái)文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的載體。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其傳承下去。同時(shí)，書(shū)法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)著無(wú)窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風(fēng)貌。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟到書(shū)法的精髓。書(shū)法不僅僅是人們藝術(shù)追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫(huà)都蘊(yùn)含著書(shū)法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們?cè)跁?shū)法的世界里，穿越時(shí)空，感受文字的力量，繼承和傳揚(yáng)中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
“名言警句自己心得體會(huì)”
第一段：引言
名言警句是人類智慧的結(jié)晶。它們承載著幾千年來(lái)聰明智慧的經(jīng)驗(yàn)，能夠給人們以啟示和警醒。在我看來(lái)，這些名言警句不僅僅是智慧的結(jié)晶，更是我們生活和成長(zhǎng)中的指南和燈塔。我在學(xué)習(xí)和思考名言警句的過(guò)程中，領(lǐng)悟到了許多深刻的道理，這些給予我指引的智慧成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：名言警句的深刻內(nèi)涵
名人的智慧言辭總能一語(yǔ)擊中我們的內(nèi)心。例如，曾國(guó)藩的名言“量力而行”給了我很大的啟示。它告訴我們，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，量力而行，不盲目努力，也不自暴自棄。同樣，孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教導(dǎo)我們，單純地學(xué)習(xí)無(wú)法幫助我們真正理解問(wèn)題，思考是獲取知識(shí)的關(guān)鍵。這些名言警句不僅僅是句子，更是內(nèi)含著深刻的道理，給予我們指引和啟迪。
第三段：名言警句在生活中的應(yīng)用
名言警句并不僅僅停留在紙面上，它們有著廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。警句“知己知彼百戰(zhàn)不殆”是在戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告訴我們了解自己和對(duì)手是取勝的關(guān)鍵。這個(gè)道理同樣適用于我們的工作和人際關(guān)系。另外，警句“不怕慢，就怕站”也非常實(shí)用。它告訴我們不能停滯不前，否則就會(huì)失去機(jī)會(huì)。這個(gè)道理同樣適用于我們的學(xué)習(xí)生涯，只有不斷進(jìn)步，才能有更好的未來(lái)。
第四段：名言警句的啟示與反思
名言警句的智慧不僅僅在于表面上的意思，更在于深層次的引導(dǎo)。例如，雷鋒的名言“人的一生是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的”告訴我們，人生的意義在于奉獻(xiàn)與服務(wù)。魯迅的“自信是成功的法寶”則告訴我們，只有自信，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。這些名人的智慧總能啟發(fā)我們深入思考，在面對(duì)困境時(shí)給予我們堅(jiān)持不懈的力量。
第五段：名言警句給予我的啟示
在閱讀和思考名言警句的過(guò)程中，我受益匪淺。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的勇氣，幫助我面對(duì)挫折和困難。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而優(yōu)則仕”告訴我們學(xué)以致用的重要性，培養(yǎng)了我實(shí)踐能力。另外，大師愛(ài)因斯坦的“大家都應(yīng)該站在學(xué)生的角度，而不是從老師的角度看問(wèn)題”給了我重要的教育觀念，激勵(lì)我積極參與教育改革。這些名言警句堅(jiān)定了我的信念，指引我前行。
總結(jié)
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，名言警句是我們心靈的精神食糧，是我們成長(zhǎng)的指南和燈塔。它們的深刻內(nèi)涵幫助我們?cè)谏钪袘?yīng)用智慧，指引我們面對(duì)困境。名言警句的智慧給予我重要的啟示，讓我堅(jiān)定信念，積極進(jìn)取。讓我們珍惜名言警句的智慧，認(rèn)真思考，一起走好人生的旅程。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、有教無(wú)類。
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
20、未能事人，焉能事鬼
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑，這種人是很少有仁德?！?BR> 3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
4、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己錯(cuò)誤，就算好學(xué)了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了?！?BR> 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?BR> 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)?！?BR> 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度是明智?！?BR> 12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”
【譯文】孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】孔子說(shuō)季氏：“他用天子舞蹈陣容在自己宗廟里舞蹈，這樣事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂愁卻不悲傷?！?BR> 15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“以前事不要再評(píng)說(shuō)了，做完事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！?BR> 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?BR> 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?BR> 18、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢人，要反省自己?！?BR> 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯文】孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩(shī)】三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十四
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十五
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書(shū)法練習(xí)中，我不禁感嘆書(shū)法的博大精深。許多名言警句中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它們對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導(dǎo)作用，今天我就以“書(shū)法心得體會(huì)名言警句”為主題，講述我的一些心得體會(huì)。
第二段：筆法與意境
在我的書(shū)法修煉過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了名言警句中的“筆法與意境”的關(guān)系。中國(guó)書(shū)法講究的是以筆為媒，表達(dá)自己的心靈境界。在練習(xí)中，我嘗試著通過(guò)調(diào)整筆法，使字跡飽滿、有力，呈現(xiàn)出內(nèi)外結(jié)合的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤。”我明白了字不僅僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊(yùn)。只有在筆法配合意境的情況下，才能達(dá)到書(shū)法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤(rùn)澤
書(shū)法是一門(mén)需要修養(yǎng)的藝術(shù)，只有內(nèi)心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術(shù)之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤(rùn)澤”正是對(duì)此提醒。我深知書(shū)法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅(jiān)持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內(nèi)心的真情實(shí)感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達(dá)無(wú)限?！敝挥袃?nèi)心溫潤(rùn)，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書(shū)法修煉中的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個(gè)性特點(diǎn)，使作品更具時(shí)代感和個(gè)人魅力。正如墨子所言：“書(shū)法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來(lái)承?！币粩嘧非筮M(jìn)步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)化出自己的個(gè)性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書(shū)法技巧的體現(xiàn)，也是一種對(duì)人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書(shū)法的世界里，筆鋒的掌握至關(guān)重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達(dá)出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢(shì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調(diào)護(hù)，處世光明?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅(jiān)持的，只有放下疑問(wèn)和不安，我們才能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。
結(jié)尾：反思與展望
通過(guò)解讀名言警句，我更好地理解了書(shū)法中的深意和內(nèi)涵。通過(guò)與書(shū)法修煉的結(jié)合，我逐漸認(rèn)識(shí)到了書(shū)法對(duì)于人生的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。書(shū)法身教我，通過(guò)釋放內(nèi)心情感，調(diào)整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的修煉，更好地體會(huì)和傳承書(shū)法藝術(shù)的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
3、過(guò)猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
32、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無(wú)信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
43、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
45、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
52、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?BR> 56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
60、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
61、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過(guò)其中的名言警句，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬲]我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面，要通過(guò)思考來(lái)理解所學(xué)知識(shí)的真正含義。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，群群乎無(wú)曰費(fèi)而費(fèi)。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來(lái)影響他人。只有通過(guò)自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來(lái)更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語(yǔ)》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！边@個(gè)意思是說(shuō)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。只有做到這一點(diǎn)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo)。
第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命
《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶之一，它通過(guò)孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì)，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。同時(shí)，我們也要通過(guò)弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、食不語(yǔ)，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭龋脖硎?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓；語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢(qián)財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點(diǎn)，為廣大律師和法律愛(ài)好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)律師名言警句的心得體會(huì)。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊(yùn)含的智慧是深度思考的產(chǎn)物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對(duì)法律規(guī)則的理性解讀，也是對(duì)法律實(shí)踐的深度思考。例如，美國(guó)律師奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪乖凇稙鯛栔Z夫斯基案（The Juror）》中說(shuō)過(guò)：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律?！边@句話不僅僅是強(qiáng)調(diào)了法律與正義的區(qū)別，更打開(kāi)了人們對(duì)法律的思考，促使人們深入探索法律的本質(zhì)和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實(shí)用性
律師名言警句不僅僅是對(duì)法律的深度思考，更是對(duì)法律實(shí)踐的組織和應(yīng)用。這些名言既有勸勉自己堅(jiān)持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來(lái)自英國(guó)律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺(jué)，以下一次正確地判斷來(lái)支持一項(xiàng)強(qiáng)有力的決策?！边@句話強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)和決策的關(guān)系，指出了律師在法律實(shí)踐中需要根據(jù)自己的直覺(jué)進(jìn)行決策，并鼓勵(lì)律師們要有勇氣堅(jiān)定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊(yùn)
法律是一門(mén)有關(guān)公正和正義的科學(xué)，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊(yùn)尤為重要。法律倫理是律師應(yīng)遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國(guó)律師本杰明·卡多佐在《德國(guó)災(zāi)難》中說(shuō)過(guò)：“理義在于合法適當(dāng)?shù)男袨?，才能真正使一個(gè)人優(yōu)秀。”這句話揭示了律師在法律實(shí)踐中應(yīng)秉持的正義和合法的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵(lì)志意義
律師名言中蘊(yùn)含了很多勵(lì)志意義，這些名言激勵(lì)著人們追求進(jìn)步和成功。例如，英國(guó)律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動(dòng)機(jī)是致力于對(duì)正義的追求?！边@句話表達(dá)了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵(lì)志言辭既可以激勵(lì)律師們時(shí)刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵(lì)年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對(duì)律師名言警句的思考與實(shí)踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實(shí)踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實(shí)踐的重要性。在我的實(shí)踐中，我會(huì)時(shí)刻記住英國(guó)律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時(shí)刻，是關(guān)鍵時(shí)刻。”這句話提醒我，在法律實(shí)踐中要緊記關(guān)鍵時(shí)刻的重要性，時(shí)刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀和思考律師名言警句，我深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧、實(shí)用性、道德底蘊(yùn)和勵(lì)志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實(shí)踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對(duì)律師名言的理解和實(shí)踐，時(shí)刻堅(jiān)守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
10、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂韶:"盡美矣,又盡善也."謂武:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書(shū)法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法過(guò)程中，我們常常會(huì)從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟書(shū)法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書(shū)法修心
“書(shū)法養(yǎng)性，文房百鳥(niǎo)朝鳳。”這句名言出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，表達(dá)了書(shū)法對(duì)于人的心靈修養(yǎng)的影響。書(shū)法作為一種具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過(guò)程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復(fù)的練習(xí)、修身涵養(yǎng)的過(guò)程能夠讓人們懂得沉下心來(lái)，從中體悟到一種平和寧?kù)o的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內(nèi)心的自省。
第三段：文字之美，書(shū)法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。它強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的美與道之間的聯(lián)系，表達(dá)了書(shū)法的一種凝神、專注的境界。書(shū)法是一種寧?kù)o的藝術(shù)，通過(guò)字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復(fù)雜亂的思緒。書(shū)法獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)形式，能夠讓人在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中感悟到文字的美感，體會(huì)到藝術(shù)的力量。
第四段：品質(zhì)修煉，書(shū)法陶冶
“德行塑型于文，文章如人?！边@句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法與人的品質(zhì)修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國(guó)平天下。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，人們可以感受到書(shū)法對(duì)于人品修煉的意義，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書(shū)法永恒
“書(shū)法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來(lái)文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的載體。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其傳承下去。同時(shí)，書(shū)法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)著無(wú)窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風(fēng)貌。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟到書(shū)法的精髓。書(shū)法不僅僅是人們藝術(shù)追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫(huà)都蘊(yùn)含著書(shū)法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們?cè)跁?shū)法的世界里，穿越時(shí)空，感受文字的力量，繼承和傳揚(yáng)中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
“名言警句自己心得體會(huì)”
第一段：引言
名言警句是人類智慧的結(jié)晶。它們承載著幾千年來(lái)聰明智慧的經(jīng)驗(yàn)，能夠給人們以啟示和警醒。在我看來(lái)，這些名言警句不僅僅是智慧的結(jié)晶，更是我們生活和成長(zhǎng)中的指南和燈塔。我在學(xué)習(xí)和思考名言警句的過(guò)程中，領(lǐng)悟到了許多深刻的道理，這些給予我指引的智慧成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：名言警句的深刻內(nèi)涵
名人的智慧言辭總能一語(yǔ)擊中我們的內(nèi)心。例如，曾國(guó)藩的名言“量力而行”給了我很大的啟示。它告訴我們，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，量力而行，不盲目努力，也不自暴自棄。同樣，孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教導(dǎo)我們，單純地學(xué)習(xí)無(wú)法幫助我們真正理解問(wèn)題，思考是獲取知識(shí)的關(guān)鍵。這些名言警句不僅僅是句子，更是內(nèi)含著深刻的道理，給予我們指引和啟迪。
第三段：名言警句在生活中的應(yīng)用
名言警句并不僅僅停留在紙面上，它們有著廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。警句“知己知彼百戰(zhàn)不殆”是在戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告訴我們了解自己和對(duì)手是取勝的關(guān)鍵。這個(gè)道理同樣適用于我們的工作和人際關(guān)系。另外，警句“不怕慢，就怕站”也非常實(shí)用。它告訴我們不能停滯不前，否則就會(huì)失去機(jī)會(huì)。這個(gè)道理同樣適用于我們的學(xué)習(xí)生涯，只有不斷進(jìn)步，才能有更好的未來(lái)。
第四段：名言警句的啟示與反思
名言警句的智慧不僅僅在于表面上的意思，更在于深層次的引導(dǎo)。例如，雷鋒的名言“人的一生是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的”告訴我們，人生的意義在于奉獻(xiàn)與服務(wù)。魯迅的“自信是成功的法寶”則告訴我們，只有自信，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。這些名人的智慧總能啟發(fā)我們深入思考，在面對(duì)困境時(shí)給予我們堅(jiān)持不懈的力量。
第五段：名言警句給予我的啟示
在閱讀和思考名言警句的過(guò)程中，我受益匪淺。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的勇氣，幫助我面對(duì)挫折和困難。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而優(yōu)則仕”告訴我們學(xué)以致用的重要性，培養(yǎng)了我實(shí)踐能力。另外，大師愛(ài)因斯坦的“大家都應(yīng)該站在學(xué)生的角度，而不是從老師的角度看問(wèn)題”給了我重要的教育觀念，激勵(lì)我積極參與教育改革。這些名言警句堅(jiān)定了我的信念，指引我前行。
總結(jié)
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，名言警句是我們心靈的精神食糧，是我們成長(zhǎng)的指南和燈塔。它們的深刻內(nèi)涵幫助我們?cè)谏钪袘?yīng)用智慧，指引我們面對(duì)困境。名言警句的智慧給予我重要的啟示，讓我堅(jiān)定信念，積極進(jìn)取。讓我們珍惜名言警句的智慧，認(rèn)真思考，一起走好人生的旅程。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、有教無(wú)類。
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
20、未能事人，焉能事鬼
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑，這種人是很少有仁德?！?BR> 3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
4、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己錯(cuò)誤，就算好學(xué)了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了?！?BR> 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?BR> 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)?！?BR> 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度是明智?！?BR> 12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”
【譯文】孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】孔子說(shuō)季氏：“他用天子舞蹈陣容在自己宗廟里舞蹈，這樣事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂愁卻不悲傷?！?BR> 15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“以前事不要再評(píng)說(shuō)了，做完事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！?BR> 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?BR> 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?BR> 18、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！?BR> 【譯文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢人，要反省自己?！?BR> 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯文】孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩(shī)】三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十四
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十五
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書(shū)法練習(xí)中，我不禁感嘆書(shū)法的博大精深。許多名言警句中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它們對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導(dǎo)作用，今天我就以“書(shū)法心得體會(huì)名言警句”為主題，講述我的一些心得體會(huì)。
第二段：筆法與意境
在我的書(shū)法修煉過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了名言警句中的“筆法與意境”的關(guān)系。中國(guó)書(shū)法講究的是以筆為媒，表達(dá)自己的心靈境界。在練習(xí)中，我嘗試著通過(guò)調(diào)整筆法，使字跡飽滿、有力，呈現(xiàn)出內(nèi)外結(jié)合的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤。”我明白了字不僅僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊(yùn)。只有在筆法配合意境的情況下，才能達(dá)到書(shū)法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤(rùn)澤
書(shū)法是一門(mén)需要修養(yǎng)的藝術(shù)，只有內(nèi)心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術(shù)之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤(rùn)澤”正是對(duì)此提醒。我深知書(shū)法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅(jiān)持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內(nèi)心的真情實(shí)感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達(dá)無(wú)限?！敝挥袃?nèi)心溫潤(rùn)，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書(shū)法修煉中的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個(gè)性特點(diǎn)，使作品更具時(shí)代感和個(gè)人魅力。正如墨子所言：“書(shū)法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來(lái)承?！币粩嘧非筮M(jìn)步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)化出自己的個(gè)性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書(shū)法技巧的體現(xiàn)，也是一種對(duì)人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書(shū)法的世界里，筆鋒的掌握至關(guān)重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達(dá)出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢(shì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調(diào)護(hù)，處世光明?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅(jiān)持的，只有放下疑問(wèn)和不安，我們才能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。
結(jié)尾：反思與展望
通過(guò)解讀名言警句，我更好地理解了書(shū)法中的深意和內(nèi)涵。通過(guò)與書(shū)法修煉的結(jié)合，我逐漸認(rèn)識(shí)到了書(shū)法對(duì)于人生的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。書(shū)法身教我，通過(guò)釋放內(nèi)心情感，調(diào)整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的修煉，更好地體會(huì)和傳承書(shū)法藝術(shù)的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量。