心得體會(huì)的寫作可以幫助我們提高自己的反思和自省能力，從而更好地成長和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些引語或者典故，增加文章的文化內(nèi)涵和深度。在以下的心得體會(huì)范文中，你可以看到不同人的不同感悟和思考，或許會(huì)給你帶來一些新的靈感和啟發(fā)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇一
大學(xué)時(shí)光是每個(gè)人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時(shí)期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個(gè)人感悟和體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機(jī)會(huì)。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會(huì)受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨(dú)立思考的能力。大學(xué)是一個(gè)多元化的環(huán)境，我們會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和意見。在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)對自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時(shí)光只是人生的一個(gè)階段，我們要在這個(gè)階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進(jìn)步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時(shí)光。大學(xué)是一個(gè)特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會(huì)對我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)階段，我們要充分利用時(shí)間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時(shí)，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會(huì)成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會(huì)到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。我將永遠(yuǎn)銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時(shí)光中不停成長和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能把這些啟示和體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)槲业脧男麻_始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時(shí)光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度提高個(gè)人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會(huì)將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ＭF公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺，我會(huì)好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個(gè)人心得體會(huì)及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇三
通過一個(gè)月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強(qiáng)了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個(gè)很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度，所以整個(gè)畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機(jī)來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時(shí)總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨(dú)特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來?？v觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運(yùn)用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭娮R者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院?，確實(shí)感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬的價(jià)格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動(dòng)，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的。眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因?yàn)橥ㄟ^我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇四
大學(xué)生活是每個(gè)人成長道路上的重要一步。進(jìn)入大學(xué)意味著離開了曾經(jīng)熟悉的學(xué)校，面對新環(huán)境、新挑戰(zhàn)。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是人生理想、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。在大學(xué)的四年里，我們不僅要學(xué)習(xí)知識，還要關(guān)注社會(huì)、豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這將成為我們走向成功的奠基石。
第二段：廣泛的社交圈
大學(xué)是一個(gè)廣泛的社交圈，這里匯聚著來自不同地區(qū)、不同背景的同學(xué)。在大學(xué)里，我認(rèn)識了許多志同道合的朋友，通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多知識。此外，我也結(jié)識了許多不同領(lǐng)域的人，這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)對我未來的發(fā)展有著極大的幫助。大學(xué)生活中，擴(kuò)大自己的交際圈，積極參與社團(tuán)活動(dòng)，與不同專業(yè)的同學(xué)合作共事，將帶來更廣闊的人脈資源。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在大學(xué)里，沒有了高中老師的盯梢，我們要學(xué)會(huì)自己規(guī)劃時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。這對于我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力非常重要。大學(xué)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)與不學(xué)全憑自覺。自主學(xué)習(xí)不僅意味著堅(jiān)持完成課程要求，還需要積極拓展課外知識。通過自主學(xué)習(xí)，我們可以逐漸形成對知識的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)出解決問題的方法論，這對我們未來的工作和生活將有著重要的啟示意義。
第四段：積極參與社會(huì)實(shí)踐
大學(xué)是一個(gè)豐富的實(shí)踐平臺，有許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以參與。通過參與社會(huì)實(shí)踐，我們不僅可以將理論知識與實(shí)際情況相結(jié)合，還可以鍛煉自己的實(shí)踐能力。在社會(huì)實(shí)踐中，我們可以接觸到各種各樣的人和事，從中學(xué)到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)展自己的能力與素養(yǎng)。通過社會(huì)實(shí)踐，我們能夠更好地了解社會(huì)，了解自己，為未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)追求個(gè)人興趣
大學(xué)生活中，還有一個(gè)重要的方面是追求個(gè)人興趣。每個(gè)人都有自己的興趣愛好，大學(xué)是一個(gè)培育興趣愛好的良好平臺。我們可以選擇加入各種社團(tuán)、學(xué)會(huì)，參與各種活動(dòng)，找到自己感興趣的領(lǐng)域并不斷探索深入。通過追求個(gè)人興趣，我們可以獲得更多的成就感和精神滿足，更好地調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)。
總結(jié)：
大學(xué)生活啟示錄，是我們走向成功的指南。在大學(xué)里，我們要擴(kuò)大社交圈，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積極參與社會(huì)實(shí)踐，持續(xù)追求個(gè)人興趣。通過這些經(jīng)歷，我們將成長為有理想、有追求、有社會(huì)責(zé)任感的人才。大學(xué)不僅是我們獲取知識和技能的地方，更是塑造我們?nèi)松^價(jià)值觀的階段。讓我們珍惜大學(xué)時(shí)光，以積極的心態(tài)面對學(xué)業(yè)和生活的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和完善，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇五
近年來，大學(xué)啟示錄這本書在青少年中非常流行，我也不例外成為它的讀者之一。《大學(xué)啟示錄》這本書以知名作家路遙的視角，透過大學(xué)生的人生之旅，深入揭示了大學(xué)階段的責(zé)任和挑戰(zhàn)。閱讀書籍之后，我受益匪淺，對進(jìn)入大學(xué)的心態(tài)和目標(biāo)有了深刻的思考。
第二段：大學(xué)啟示錄對大學(xué)生的啟示
大學(xué)啟示錄通過塑造各個(gè)人物形象，揭示了大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的問題，并提供了積極向上的解決方法。首先，書中告誡我們大學(xué)生要珍惜時(shí)間，不斷努力學(xué)習(xí)。大學(xué)是人生中非常寶貴的時(shí)光，是積累知識和鍛煉能力的重要階段。其次，書中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交往和溝通，人際關(guān)系對于大學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。最后，大學(xué)啟示錄還揭示了求知欲和追求夢想的重要性。大學(xué)不僅僅是追求所學(xué)專業(yè)知識的過程，更是發(fā)現(xiàn)自己興趣、培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好和追尋夢想的時(shí)機(jī)。
第三段：大學(xué)啟示錄對我個(gè)人的啟示
《大學(xué)啟示錄》給予我的啟示不僅僅是對大學(xué)生活的指導(dǎo)，更是對人生的啟迪。讀完這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)生活的多元性和變化性，而要做好迎接這些挑戰(zhàn)，我需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適應(yīng)能力。另外，大學(xué)啟示錄還讓我意識到大學(xué)教育的深層次意義，它不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高職業(yè)能力，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具備社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神。
第四段：大學(xué)啟示錄帶給我的思考
大學(xué)啟示錄還讓我思考了許多關(guān)于人生的問題。什么是追求？在追求的道路中，我們又應(yīng)該如何選擇？如何平衡學(xué)習(xí)和生活？在這樣一個(gè)混亂而又充滿機(jī)遇的社會(huì)中，我們又應(yīng)該怎樣把握自己的方向？這些問題深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，讓我對人生的意義有了更深的思考。
第五段：結(jié)尾
在大學(xué)啟示錄中，作者通過描寫大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境和成長歷程，向我們揭示了大學(xué)的真諦和人生的智慧。讀完《大學(xué)啟示錄》，我深感大學(xué)階段在人生中的寶貴性和重要性，積極面對學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，珍惜時(shí)間，鍛煉自己的能力和氣質(zhì)。同時(shí)，也要堅(jiān)守初心，尋求個(gè)人的追求和夢想。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們一定能在大學(xué)的舞臺上展現(xiàn)自己的光芒，并迎接更美好的未來。
（總字?jǐn)?shù)：350）
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇六
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對考試的壓力和學(xué)術(shù)的競爭，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對知識的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競爭力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢想。
大學(xué)生活啟示錄是我們在大學(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩粝?。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇七
伊拉克戰(zhàn)爭與海灣戰(zhàn)爭
伊拉克戰(zhàn)爭與1991年海灣戰(zhàn)爭相比，是一場在相同的地點(diǎn)、與相同的對手、用不同的戰(zhàn)法進(jìn)行的戰(zhàn)爭。兩場戰(zhàn)爭的主要區(qū)別是：
一、1991年海灣戰(zhàn)爭直接動(dòng)因，是1990年8月2日伊拉克入侵科威特之后，聯(lián)合國安理會(huì)立即召開會(huì)議，通過了660號決議，譴責(zé)伊拉克入侵科威特，要求伊拉克無條件從科撤軍。美國出于保護(hù)西方石油來源和為建立符合其利益的世界新秩序的目的，乘機(jī)帶頭對伊拉克實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁，隨后以美國為首的多國部隊(duì)以執(zhí)行聯(lián)合國安理會(huì)決議為名，出兵海灣。通過42天的交戰(zhàn)，美軍達(dá)到了戰(zhàn)爭目的。在這場戰(zhàn)爭軍事目的上，美國也是為了試驗(yàn)新的作戰(zhàn)理論。近年，美軍大力倡導(dǎo)軍事變革。指導(dǎo)伊拉克戰(zhàn)爭的理論是“網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)”理論，并運(yùn)用1996年提出的“震撼與威懾”的新理論：強(qiáng)調(diào)運(yùn)用猛烈的火力，震撼性打擊對手，不分前沿和縱深，全方位迅速地對敵人進(jìn)行打擊，運(yùn)用先進(jìn)的精確制導(dǎo)技術(shù)，打擊對方目標(biāo)追求雙方較少的傷亡；空中與地面行動(dòng)同時(shí)展開，目的是摧毀對方的意志，使其政權(quán)崩潰，從而達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍沒有進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸，而是利用高技術(shù)加特種兵的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行作戰(zhàn)，這是美軍軍事變革的主要成果之一。從武器裝備質(zhì)量上看，美軍武器裝備大部分已實(shí)現(xiàn)信息化，而伊軍武器裝備大多仍停留在半機(jī)械化或落后的機(jī)械化上，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的“時(shí)代差”，美英聯(lián)軍是如何打這場不對稱戰(zhàn)爭呢？美軍此次的作戰(zhàn)特點(diǎn)可以概括為：越點(diǎn)打擊、長驅(qū)直入、陸空一體、向心攻擊。美英聯(lián)軍繞過了巴士拉、納西里耶等戰(zhàn)略要地，圍而不打，避免與伊軍過多糾纏，陸上突擊速度很快，直撲巴格達(dá)；美空軍在對伊重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行精確轟炸的同時(shí)，對地面行動(dòng)也進(jìn)行了有力的支持。
二、在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)思想上，海灣戰(zhàn)爭是用先進(jìn)戰(zhàn)法打工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化戰(zhàn)爭，要求確保戰(zhàn)爭勝利，但并不要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是先實(shí)施戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)空襲后，再實(shí)施地面攻擊，而伊軍則采取依托沙漠工事堅(jiān)守，實(shí)施集中指揮，與美軍打堂堂陣地戰(zhàn)；伊拉克戰(zhàn)爭，美軍要求用信息化武器裝備打信息化戰(zhàn)爭，不僅要求確保勝利，而且要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是空地同時(shí)進(jìn)攻、精確打擊、直取要害，而伊軍則采取收縮兵力、誘敵深入、放權(quán)指揮、分散打擊、以托待變。
海灣戰(zhàn)爭中，美軍作戰(zhàn)共分三個(gè)階段：第一階段為戰(zhàn)略空襲，摧毀伊拉克重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，確保奪取制空權(quán)；第二階段為戰(zhàn)術(shù)空襲，主要打擊導(dǎo)彈發(fā)射架、共和國衛(wèi)隊(duì)、重要陣地，為發(fā)起地面進(jìn)攻創(chuàng)造有利條件；第三階段為地面作戰(zhàn)，采取陸地與海上分進(jìn)合擊、地面與空中同時(shí)打擊、前沿突破與縱深機(jī)降南北夾擊等戰(zhàn)術(shù)，在幾天內(nèi)將伊軍驅(qū)出科威特。
三、海灣戰(zhàn)爭中，以美軍為首的多國部隊(duì)沿波斯灣、沙特阿拉伯、印度洋、紅海、以色列、地中海到土耳其，基本上形成了對伊拉克的戰(zhàn)略包圍。而伊拉克則在科威特境內(nèi)組織了龐大的多層防御系統(tǒng)。在伊沙長達(dá)240公里的邊境線上，精心建筑有“沙漠要塞”，以阻止多國部隊(duì)對伊境內(nèi)的進(jìn)攻。多國部隊(duì)在空襲38天作戰(zhàn)中，主要采取遠(yuǎn)程間接打擊手段，削弱伊軍有生力量后，才開始地面作戰(zhàn)，并且進(jìn)行了所謂的“左勾拳”大規(guī)模遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)。在地面作戰(zhàn)階段，美軍與伊軍在廣闊的沙漠地區(qū)展開了堂堂正正的遠(yuǎn)距離裝甲集群戰(zhàn)。美軍力求在伊軍地面火力有效射程之外打擊伊軍。
四、在諸軍兵種力量運(yùn)用和地位上，海灣戰(zhàn)爭美空軍唱主角，主力是巡航導(dǎo)彈，陸軍唱配角。伊拉克戰(zhàn)爭美空軍唱配角，主要擔(dān)負(fù)支持掩護(hù)地面進(jìn)攻任務(wù)，陸軍唱主角，精確制導(dǎo)武器是主力。
海灣戰(zhàn)爭中，美軍武器裝備的信息化程度很低，戰(zhàn)爭中使用的精確制導(dǎo)武器僅占8%，打擊主力是巡航導(dǎo)彈，除了接近尾聲的100小時(shí)地面作戰(zhàn)之外，空軍、海軍實(shí)施的遠(yuǎn)距離空中打擊幾乎貫穿了戰(zhàn)爭全過程，并主導(dǎo)了戰(zhàn)爭的進(jìn)程和決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，成為決定戰(zhàn)爭結(jié)局的獨(dú)立作戰(zhàn)階段。海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)當(dāng)日，美軍共出動(dòng)飛機(jī)1300多架次，進(jìn)行3次大規(guī)?？找u?？梢哉f，1991年海灣戰(zhàn)爭中的100小時(shí)地面作戰(zhàn)只是象征性的打掃戰(zhàn)場，隨后的波黑戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭沒有動(dòng)用地面部隊(duì)，阿富汗反恐作戰(zhàn)中美軍動(dòng)用的地面部隊(duì)也非常有限。自此，空中打擊的效果被過分渲染和夸大，美軍在部隊(duì)和裝備建設(shè)上開始向空軍和海軍傾斜。伊拉克戰(zhàn)爭中，目的是從美國戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)控制伊拉克，戰(zhàn)爭目標(biāo)是徹底推翻薩達(dá)姆政權(quán)和摧毀伊拉克的“戰(zhàn)爭機(jī)器”。從戰(zhàn)爭的目的和目標(biāo)可以看出本次戰(zhàn)爭屬于領(lǐng)土征服，這一點(diǎn)與海灣戰(zhàn)爭相比有根本不同，因此決定了這場戰(zhàn)爭不能僅僅依靠空中打擊來解決，應(yīng)該也是必須依靠地面部隊(duì)直接介入并始終擔(dān)當(dāng)作戰(zhàn)主力軍來實(shí)現(xiàn)。從戰(zhàn)爭全程看，空中打擊的范圍、強(qiáng)度都是以支持地面進(jìn)攻為主，聽從地面部隊(duì)招呼。最初空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。首日空襲中，美軍發(fā)動(dòng)了3個(gè)波次的攻擊，出動(dòng)飛機(jī)約100架次，發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和精確制導(dǎo)炸彈不足100枚。到第三日，用于空中打擊的飛機(jī)才達(dá)到1000余架次，發(fā)射巡航導(dǎo)彈約320枚。總的來看，此次空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。究其原因有：空襲的目標(biāo)是薩達(dá)姆、其它高級領(lǐng)導(dǎo)人和最高指揮控制機(jī)構(gòu)，因此目標(biāo)相對少而集中。此次空襲使用的幾乎全部是精確制導(dǎo)彈藥，作戰(zhàn)效能大大提高，所需彈藥數(shù)量減少。從伊拉克軍隊(duì)情況也能分析出地面部隊(duì)在領(lǐng)土防御中的地位。伊拉克在既無制空權(quán)、制海權(quán)，更無任何信息優(yōu)勢的情況下，依靠裝備落后的地面部隊(duì)采用靈活戰(zhàn)術(shù)頑強(qiáng)的抵抗美英聯(lián)軍。從伊拉克戰(zhàn)爭的攻防雙方來看，都突出地反映了地面部隊(duì)的重要性。20世紀(jì)90年代以來，隨著高技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭形態(tài)的演變，海空軍的地位進(jìn)一步提高，軍事理論界便出現(xiàn)了這樣一種觀點(diǎn)：未來戰(zhàn)爭將以“非接觸”式為主?！瓣戃姴痪脤⑼顺鰵v史舞臺”或“只起到一個(gè)輔助兵種的作用”，因此沒有必要再把資金浪費(fèi)在這個(gè)“過時(shí)的軍種”上，陸軍的傳統(tǒng)兵器也將隨之失去主導(dǎo)作用。但是伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美英聯(lián)軍在沒有用空中力量給予對方武裝力量重創(chuàng)的情況下就投入地面部隊(duì)，從3個(gè)方向同時(shí)向伊拉克腹地高速推進(jìn)，爾后與伊軍發(fā)生了激烈的地面交戰(zhàn)，最終靠陸軍取得了勝利。因此，在一場戰(zhàn)爭中使用不使用陸軍，如何用，關(guān)鍵取決于戰(zhàn)爭要達(dá)成的目的是什么。在強(qiáng)調(diào)陸軍作用的同時(shí)，也不能不看到戰(zhàn)爭正向陸、海、空、天、電五維領(lǐng)域擴(kuò)展。伊拉克戰(zhàn)爭中，美英地面力量如果離開空中精確打擊的協(xié)同，根本無法向前推進(jìn)，其陸戰(zhàn)兵器也發(fā)揮不了良好的作戰(zhàn)效能。但從伊拉克戰(zhàn)爭看，戰(zhàn)爭樣式正在向傳統(tǒng)的地面作戰(zhàn)回歸，空中打擊力量只能發(fā)揮配合作用。從伊拉克方面來看，游擊戰(zhàn)或運(yùn)動(dòng)性游擊戰(zhàn)仍然可以在抗擊優(yōu)勢敵軍的戰(zhàn)斗中發(fā)揮重要作用。
1982年5月英阿馬島戰(zhàn)爭中，阿根廷“超級軍旗”式戰(zhàn)斗轟炸機(jī)在40公里外用一枚精確制導(dǎo)的“飛魚”(exocet)空對艦導(dǎo)彈，一舉擊沉了英國“謝菲爾德”號導(dǎo)彈驅(qū)逐艦。于是一艘造價(jià)5,000萬美元（有說2億美元），號稱具有“世界第一流的火力系統(tǒng)和電子戰(zhàn)系統(tǒng)”的現(xiàn)代化導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，便成了一枚價(jià)值20萬美元（效費(fèi)比為250:1或1000:1）的精確制導(dǎo)導(dǎo)彈的“殉葬品”。這里面有高技術(shù)起了作用。
戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性空前增大
這是因?yàn)?其一，現(xiàn)代高技術(shù)武器裝備的造價(jià)十分昂貴。它的價(jià)格比一般武器裝備要高數(shù)十倍甚至上百倍，并且處于不斷上漲之中。而海灣戰(zhàn)爭中使用的一架f-15戰(zhàn)斗機(jī)就高達(dá)5.040萬美元，一架f-117隱身飛機(jī)甚至高達(dá)1.06億美元。其二，現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭中的武器裝備、彈藥、油料和各種物資的消耗十分驚人。在海灣戰(zhàn)爭中，美軍單兵的日消耗量為200余公斤，相當(dāng)于越南戰(zhàn)爭時(shí)的4倍，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的10倍；彈藥的日消耗量為越南戰(zhàn)爭時(shí)的4.6倍，朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)的20倍。多國部隊(duì)所需要的武器裝備、彈藥、燃料、生活用品等戰(zhàn)爭物資，總量達(dá)800余萬噸。為此，美軍不得不建立了第二次世界大戰(zhàn)以來最大的后勤保障體系。如此巨大的戰(zhàn)爭消耗，使海灣戰(zhàn)爭成了一場空前昂貴的戰(zhàn)爭。短短的42天，僅多國部隊(duì)一方就耗資611億美元。難怪連美國這樣的超級大國也單獨(dú)打不起這樣的戰(zhàn)爭，而不得不四處化緣，向盟國伸手要錢。這也是這場場戰(zhàn)爭難以持久的一條重要原因。這表明，現(xiàn)代戰(zhàn)爭越是高技術(shù)化，它對經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性也就越大。戰(zhàn)略指導(dǎo)對此萬萬不可掉以輕心。
信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)
美軍利用包括50顆衛(wèi)星在內(nèi)的太空情報(bào)網(wǎng)，rc-12電子情報(bào)飛機(jī)在內(nèi)的空中情報(bào)網(wǎng)，以及地面和海上的情報(bào)網(wǎng)，大范圍、全時(shí)辰地實(shí)施情報(bào)戰(zhàn)，及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取對方信息。同時(shí)，憑借在電子技術(shù)上的顯著優(yōu)勢，出動(dòng)ea-6b“徘徊者”電子戰(zhàn)飛機(jī)等，實(shí)施超強(qiáng)電子干擾，保障空中突防和地面進(jìn)攻。在進(jìn)行電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀伊軍雷達(dá)設(shè)施，并對重要電子目標(biāo)實(shí)施無線電識別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力摧毀。信息化戰(zhàn)爭中，信息的優(yōu)勢才是真正的優(yōu)勢，誰擁有信息優(yōu)勢，誰掌握了制信息權(quán)，誰就能在戰(zhàn)爭中贏得主動(dòng)，信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)。組織實(shí)施信息戰(zhàn)，不僅要做到立體偵察、電子干擾、實(shí)體摧毀交替并用，而且要搞好與兵力、火力行動(dòng)的有機(jī)協(xié)調(diào)，形成整體合力。
火力戰(zhàn)是決定作戰(zhàn)結(jié)局的主要樣式
尤其是遠(yuǎn)程精確打擊，突擊范圍廣、縱深大、效能高，可以遠(yuǎn)距離殺傷、消滅有生力量，摧毀、破壞敵要害目標(biāo)，占領(lǐng)、控制重要地區(qū)，割裂敵兵力部署，遮斷、遲滯作戰(zhàn)行動(dòng)，創(chuàng)造有利的殲敵態(tài)勢，是推動(dòng)作戰(zhàn)進(jìn)程，決定對抗結(jié)局，直接達(dá)成作戰(zhàn)目的主要樣式。特別是強(qiáng)大的火力打擊優(yōu)勢可對對方產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼效果，削弱對方的抵抗意志。
心理戰(zhàn)是軟化作戰(zhàn)體系的重要手段
為了影響國際社會(huì)大眾心理，美國專門設(shè)立了“戰(zhàn)略影響辦公室”（后改為全球宣傳辦公室），其目的就在于左右國際輿論。在戰(zhàn)前，美軍制定有周密的心理戰(zhàn)計(jì)劃，戰(zhàn)中綜合運(yùn)用各種心理戰(zhàn)手段，實(shí)施心理攻勢，以爭取伊拉克民心，分化伊軍，瓦解士氣，取得了一定的效果。這充分表明，信息化戰(zhàn)爭條件下的心理戰(zhàn)，可以借助各種經(jīng)濟(jì)、便捷、大眾化、高技術(shù)的信息傳播手段，宣傳戰(zhàn)爭的合法性，顯示取勝?zèng)Q心，指出抵抗的后果，或者以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以戰(zhàn)促降，利用軍事硬打擊實(shí)現(xiàn)心理軟殺傷，以直接震憾敵人心理，沉重打擊對方精神，軟化意志，分化陣營，削弱能力，取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。組織實(shí)施心理戰(zhàn)，一方面，要運(yùn)用戰(zhàn)略威懾、輿論宣傳、謀略欺騙、政治策反、情感攻心、軍事脅迫等多種戰(zhàn)法；另一方面，要采取智能化、擬人化和超感觀的心理打擊技術(shù)手段，如電視插播、遙控廣播、網(wǎng)絡(luò)攻擊、信號模擬、聲像合成等。
特種作戰(zhàn)是達(dá)成作戰(zhàn)目的的催化劑
美軍特種部隊(duì)具有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)力和突擊能力，過去曾經(jīng)有出奇致勝的戰(zhàn)績，如成功解救人質(zhì)、搶救戰(zhàn)俘等。此次伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍同樣大規(guī)模出動(dòng)特種部隊(duì)，發(fā)動(dòng)了“影子戰(zhàn)爭”。伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，大約100名美特種部隊(duì)士兵和50名中央情報(bào)局特工在伊拉克境內(nèi)活動(dòng)長達(dá)4個(gè)月之久，他們主要是執(zhí)行各種情報(bào)偵察和策反破壞任務(wù)，為布什政府“倒薩”決策提供了許多有意義的參考。
聯(lián)合作戰(zhàn)是達(dá)到戰(zhàn)略企圖的決定因素
在本次伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍采用的是“拉氏戰(zhàn)略”?！袄蠎?zhàn)略”是相對于海灣戰(zhàn)爭時(shí)以美國為首的多國部隊(duì)所采取的“鮑氏戰(zhàn)略”而言的。兩者在使用軍隊(duì)的規(guī)模、種類、作戰(zhàn)速度等方面有所不同。
“鮑氏戰(zhàn)略”的特點(diǎn)是，部署占有壓倒性優(yōu)勢的兵力，速度緩慢但有條不紊地摧毀伊拉克軍隊(duì)的實(shí)力。具體做法是，先用大規(guī)模的密集轟炸，最大限度地毀滅伊拉克軍隊(duì)的有生力量，此后再動(dòng)用地面部隊(duì)結(jié)束戰(zhàn)斗。
而拉氏戰(zhàn)略的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)速戰(zhàn)速?zèng)Q，手段是充分利用技術(shù)優(yōu)勢，塑造輕型的戰(zhàn)斗部隊(duì)；強(qiáng)調(diào)合成作戰(zhàn)，即空中力量、情報(bào)力量、特種部隊(duì)和地面部隊(duì)同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)斗。根據(jù)這一戰(zhàn)略，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍向伊拉克境內(nèi)同時(shí)投放了這幾種作戰(zhàn)力量，充分顯示了聯(lián)合作戰(zhàn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)。透過伊拉克戰(zhàn)爭的硝煙，我們可以清楚的看到，信息聯(lián)合作戰(zhàn)是未來作戰(zhàn)的基本形態(tài)。陸、海、空三軍凝聚成聯(lián)合作戰(zhàn)的整體力量，圍繞統(tǒng)一的作戰(zhàn)企圖和作戰(zhàn)計(jì)劃，在統(tǒng)一的組織指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)，這樣可以充分自由地發(fā)揮武器裝備的高技術(shù)優(yōu)勢，以及陸、海、空各個(gè)軍種的作戰(zhàn)特長，最大限度地利用陸地、海上、水下、空中和太空等各個(gè)戰(zhàn)場。這充分表明，聯(lián)合作戰(zhàn)在未來作戰(zhàn)中將居于主導(dǎo)地位，成為基本的作戰(zhàn)形態(tài)。組織實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)，要求建立適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)需要的聯(lián)合指揮體制，以及三軍互通，可靠順暢的指揮網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)和保障網(wǎng)絡(luò)；要求陸、海，空三軍既要善于獨(dú)立作戰(zhàn)，更要著眼全局、服從全局，善于聯(lián)合作戰(zhàn)。
有效的后勤保障
在伊拉克作戰(zhàn)的美軍每天消耗約700萬升燃料，約50萬升瓶裝水。從科威特一直延伸到巴格達(dá)500多公里的補(bǔ)給線，是美英盟軍的一個(gè)“致命弱點(diǎn)”。若沒有有效的后勤保障，美英美軍將無法將戰(zhàn)爭進(jìn)行下去。此次對伊作戰(zhàn)，美后勤系統(tǒng)依托其全球資產(chǎn)可視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了在儲(chǔ)資產(chǎn)、周轉(zhuǎn)資產(chǎn)和在運(yùn)資產(chǎn)等的可視化，它將自動(dòng)識別技術(shù)、全球運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)合資源信息庫和決策支持系統(tǒng)等綜合在一起，能夠向各級指揮官、物資管理部門、武器系統(tǒng)管理部門及相關(guān)用戶提供全部資產(chǎn)信息，包括其所在位置、數(shù)量、類別、狀況、特點(diǎn)、身份等，從而使得相關(guān)部門可以全程跟蹤“人員流”、“裝備流”和“物資流”，并指揮和控制其接收、分發(fā)和調(diào)換，使物資的供應(yīng)和管理具有較高的透明度，大大提高了保障的有效性。在對伊作戰(zhàn)開始后，為保證進(jìn)攻速度并減少傷亡，美軍提出實(shí)行“彈弓”式后勤供給，即后勤保障和作戰(zhàn)部隊(duì)一起迅速挺進(jìn)伊拉克，從而使工程師、醫(yī)護(hù)人員和武器專家向作戰(zhàn)部隊(duì)提供比以前更多的支持。有效實(shí)施戰(zhàn)時(shí)后勤保障，一是制定后勤保障原則，明確保障的任務(wù)、要求，可使用的兵力兵器，以及實(shí)施的方式、程序和協(xié)同規(guī)定等問題。二是周密組織，綜合運(yùn)用各種保障兵力和保障方法，實(shí)施整體保障，充分發(fā)揮后勤保障整體效能。三是實(shí)施重點(diǎn)保障。應(yīng)根據(jù)任務(wù)、敵情、戰(zhàn)場條件和保障力量等情況，統(tǒng)觀全局，并預(yù)見作戰(zhàn)情況的可能發(fā)展，正確地確定保障的重點(diǎn)。四是保障能力要與作戰(zhàn)能力相適應(yīng)。必須充分考慮到作戰(zhàn)保障能力的大小，及其對作戰(zhàn)行動(dòng)的影響，不要使突擊行動(dòng)超越保障的能力。
科索沃戰(zhàn)爭
科索沃戰(zhàn)爭既是一場獨(dú)立而持久的空襲戰(zhàn)，也是一場包括情報(bào)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等多種形式的聯(lián)合信息戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，北約軍隊(duì)實(shí)施了多種形式的進(jìn)攻性信息戰(zhàn)。處于劣勢的南軍也做了大量的針鋒相對的斗爭。
一、情報(bào)戰(zhàn)復(fù)雜激烈
為了最及時(shí)、最準(zhǔn)確地獲取對方的信息，并且避免己方情報(bào)被對方獲悉，北約軍隊(duì)與南軍在情報(bào)領(lǐng)域展開了激烈斗爭。
（一）北約方面
11、“曲棍球”雷達(dá)成像衛(wèi)星、“獵戶座”和“大灑瓶”在內(nèi)的間諜衛(wèi)星捕獲南軍信息，為作戰(zhàn)行動(dòng)提供圖像偵察、電子偵察等情報(bào)保障。
在空中，北約軍隊(duì)的80余架e-8c“聯(lián)合監(jiān)視與目標(biāo)攻擊雷達(dá)機(jī)”、u-2s、rc-135戰(zhàn)略偵察機(jī)和大量無人偵察機(jī)，不間斷地截獲南聯(lián)盟國家指揮中心與軍隊(duì)或警察之間的通信，為實(shí)施空中打擊提供近實(shí)時(shí)的情報(bào)。此外，還使用ec-130e飛機(jī)引導(dǎo)轟炸機(jī)突擊南軍地面機(jī)動(dòng)目標(biāo)。北約軍隊(duì)幾乎每輪轟炸行動(dòng)都有e-2c、e-3預(yù)警飛機(jī)擔(dān)任空中預(yù)警，監(jiān)視南軍行動(dòng)。
在地面，北約軍隊(duì)在塞浦路斯、土耳其和意大利境內(nèi)設(shè)置監(jiān)聽站，隨時(shí)偵聽南軍最高統(tǒng)帥部與科索沃戰(zhàn)地指揮官的通信聯(lián)絡(luò)。它還向目標(biāo)區(qū)空投了大量傳感器，直接引導(dǎo)目標(biāo)攻擊。多方安插“耳目”擴(kuò)大情報(bào)來源。為全面滿足作戰(zhàn)需要，北約軍隊(duì)還采用傳統(tǒng)的人力情報(bào)方式，在南境內(nèi)廣泛組織間諜網(wǎng)，為北約飛機(jī)提供目標(biāo)情報(bào)，并對轟炸效果進(jìn)行有效評估。例如，空襲前英國空軍情報(bào)人員就混入聯(lián)合國維和觀察團(tuán)潛入科索沃地區(qū)，搜集有關(guān)地形、南軍部署、軍事設(shè)施等情報(bào)。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這些情報(bào)人員向北約飛機(jī)發(fā)送無線電信號，直接引導(dǎo)轟炸行動(dòng)。英軍公開承認(rèn)：由于這些情報(bào)人員的幫助，空軍即使在陰天也能有效擊中目標(biāo)。又如，北約還通過澳大利亞人普拉特領(lǐng)導(dǎo)的名叫“凱爾國際”間諜組織，利用人道主義活動(dòng)為掩護(hù)，在南境內(nèi)從事間諜活動(dòng)。空襲前，該組織主要搜集南軍警動(dòng)向情報(bào)；戰(zhàn)爭爆發(fā)后，則主要提供轟炸效果的情報(bào)。此外，北約還向“科索沃解放軍”提供電臺、移動(dòng)電話和衛(wèi)星電話，讓其提供南軍集結(jié)地域和炮兵方位等情報(bào)。
（二）南聯(lián)盟方面
充分利用外部情報(bào)支援。南聯(lián)盟沒有北約軍隊(duì)那些先進(jìn)的情偵技術(shù)手段，但據(jù)悉在戰(zhàn)爭期間，它至少曾得到過俄羅斯的情報(bào)支援。俄羅斯有著龐大的情報(bào)搜集系統(tǒng)：空間有80顆間諜衛(wèi)星；海上有60艘間諜船組成的船隊(duì)；地面有可以監(jiān)聽美國衛(wèi)星通信的監(jiān)聽站或監(jiān)聽車。俄南雙方有情報(bào)交換合作協(xié)議，俄羅斯情報(bào)總局將他們掌握的關(guān)于北約軍隊(duì)的情報(bào)通報(bào)給了南斯拉夫。此外，俄羅斯還曾命令其駐華盛頓、倫敦、巴黎、羅馬、阿爾巴尼亞和馬其頓等國的情報(bào)人員為南聯(lián)盟提供情報(bào)。據(jù)俄軍方透露，南軍曾利用俄方提供的情報(bào)，擊落9架北約飛機(jī)。南軍經(jīng)常將外部情報(bào)與自己偵獲的情報(bào)相互印證，在兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，南軍的經(jīng)驗(yàn)是：“只能相信自己的情報(bào)，不然就會(huì)失敗。”積極采取反情報(bào)措施。通過積極有效的反情報(bào)措施，阻止對方獲取情報(bào)，是南聯(lián)盟情報(bào)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
一是清除“耳目”。為了確保反空襲作戰(zhàn)的地面安全與穩(wěn)定，南聯(lián)盟采取各種手段，防止境內(nèi)的敵特進(jìn)行襲擊破壞或?qū)嵤罩г?。波黑?zhàn)爭時(shí)，英法等國特工人員曾用激光器引導(dǎo)北約飛機(jī)對塞族實(shí)施精確打擊，并對空襲效果進(jìn)行評估，南聯(lián)盟吸取了這個(gè)教訓(xùn)，在北約宣布對南實(shí)施空襲后不久，就將所有參戰(zhàn)國記者驅(qū)逐出境。同時(shí)，大力加強(qiáng)新聞檢查，嚴(yán)格控制對空襲地點(diǎn)的采訪，避免北約通過新聞報(bào)道評估其轟炸效果。南聯(lián)盟還組織群眾采取拉網(wǎng)式的晝夜巡查，清除對方可疑的特工人員，搜尋敵空投的衛(wèi)星定位系統(tǒng)和投放式一次性干擾機(jī)。為了防止分離主義分子的破壞，南還查封了科索沃部分報(bào)紙和廣播電臺等。
二是“掩人耳目”。為了對付北約的先進(jìn)技術(shù)偵察手段，南軍把在科索沃的軍用飛機(jī)藏在山腹內(nèi)的掩體里，巧妙地隱蔽空中系統(tǒng)。南軍還學(xué)習(xí)伊拉克人的經(jīng)驗(yàn)，組裝了數(shù)以千計(jì)迷惑對方空中偵察的假目標(biāo)，如假高炮陣地、假導(dǎo)彈、角反射器等，并用各種運(yùn)載工具往來機(jī)動(dòng)。各種隱蔽偽裝措施或戰(zhàn)法，有效地欺騙了敵人，北約飛機(jī)炸毀的許多南軍重裝備，有相當(dāng)數(shù)量是假目標(biāo)。
二、電子戰(zhàn)有效實(shí)施
北約憑借其在電子技術(shù)上的巨大優(yōu)勢，成功地奪取了制電磁權(quán)，保障了空襲的順利實(shí)施。處于明顯劣勢的南軍為了有效地抗擊北約的空襲，最大限度地保存有生力量，也采取了很多積極的反偵察、反干擾、反隱形和抗摧毀措施，取得了較好的效果。
（一）北約方面
超強(qiáng)電子干擾手段保障了空中突防。北約為取得電磁優(yōu)勢，在空襲行動(dòng)中使用了各類性能先進(jìn)的預(yù)警飛機(jī)和專用電子戰(zhàn)飛機(jī)，對南軍雷達(dá)和通信設(shè)施實(shí)施超強(qiáng)度干擾或壓制，為空中突防提供了有力保障。其基本戰(zhàn)術(shù)是：先以ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)干擾機(jī)對南軍指揮通信系統(tǒng)實(shí)施“致盲”干擾，為空中突防提供掩護(hù)。ec-130電子干擾機(jī)留空時(shí)間長，有時(shí)甚至達(dá)18個(gè)小時(shí)，超過正常標(biāo)準(zhǔn)的3倍。擔(dān)任空中掩護(hù)任務(wù)的f-15等戰(zhàn)斗機(jī)，也使用了大量機(jī)載干擾器材，迷盲了南軍雷達(dá)。整個(gè)戰(zhàn)爭期間，北約軍隊(duì)電子戰(zhàn)飛機(jī)出動(dòng)的架次占飛機(jī)出動(dòng)總量的40%以上。此外，由飛機(jī)拖帶“誘餌”實(shí)施空襲，在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)也很出色。例如由b-1b轟炸機(jī)拖帶的an/ale-50誘餌，就曾使不少轟炸機(jī)逃脫了南軍防御火力的攻擊。這種誘餌獨(dú)立的、用后即丟的特點(diǎn)，使它成為由改進(jìn)后的飛機(jī)拖帶的理想裝備。
“軟”“硬”一體作戰(zhàn)加強(qiáng)了對南電子系統(tǒng)的壓制和破壞。北約在實(shí)施電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀南雷達(dá)設(shè)施，并對重要的電子目標(biāo)實(shí)施無線電識別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力實(shí)施摧毀。美軍出動(dòng)了89架f-16c/j戰(zhàn)斗機(jī)伴隨ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)行動(dòng)，發(fā)射反輻射導(dǎo)彈和激光制導(dǎo)炸彈攻擊南軍防空雷達(dá)系統(tǒng)和通信設(shè)施，直接實(shí)施硬摧毀。在這種軟硬兼?zhèn)涞碾娮討?zhàn)打擊下，南軍防空部隊(duì)處于極為被動(dòng)的境地。
電磁脈沖彈得到了實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。電磁脈沖彈是一種新式電子戰(zhàn)武器，它通過爆炸將內(nèi)部的化學(xué)能轉(zhuǎn)為電磁能，產(chǎn)生強(qiáng)大的電磁脈沖，將距爆心一定距離范圍內(nèi)的電子設(shè)備中的敏感電子器件燒毀，從而使該設(shè)備失效。從20世紀(jì)80年代，美軍即開始研制這種武器，多年來一直處于試驗(yàn)階段，這次是其首次實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，對破壞南軍電子裝備發(fā)揮了一定的作用。
多種隱身武器增強(qiáng)了空中突防能力。戰(zhàn)爭期間，北約使用了不少先進(jìn)的隱身武器，其中包括f-117a隱形戰(zhàn)斗機(jī)、agm-129隱身巡航導(dǎo)彈和b-2a型隱身戰(zhàn)略轟炸機(jī)。隱身武器隱蔽性能好，如f-117a隱身戰(zhàn)斗機(jī)的雷達(dá)反向截面積只有0.01平方米，agm-129隱身巡航導(dǎo)彈的反射截面積為0.005平方米，b-2型隱身飛機(jī)的雷達(dá)反射截面積為0.1平方米，雷達(dá)對這些目標(biāo)的探測距離只有對通常目標(biāo)探測距離的五分之一左右。北約通過使用隱身武器，增強(qiáng)了其空中突防能力。
（二）南聯(lián)盟方面
隱真示假的電子防御戰(zhàn)術(shù)保存了軍力。南軍在失去制電磁權(quán)的情況下，積極采取一系列隱蔽防護(hù)措施，使自己的軍力大部分得以有效保存。其主要做法是：
一、“進(jìn)洞隱真”，將大部分雷達(dá)、通信、電子戰(zhàn)裝備藏進(jìn)洞庫或其它便于隱藏的設(shè)施中；
二、是“偽裝隱真”，充分利用地形、地物和簡便器材偽裝武器裝備；三是“機(jī)動(dòng)示假”，先設(shè)置大量假的重型設(shè)備，制造出假目標(biāo)，然后頻繁機(jī)動(dòng)和變更部署，迷惑敵人，引誘敵人摧毀這些假目標(biāo)；四是“煙幕盲敵”，利用紅外武器的弱點(diǎn)，施放人工煙幕，降低了北約電子效果和精確制導(dǎo)武器打擊效果。據(jù)俄軍專家估計(jì)，南軍實(shí)施的一整套電子防御戰(zhàn)術(shù)，使北約空襲打擊概率不超過30%。
靈活的電子攻防戰(zhàn)法制約了強(qiáng)敵。南軍立足于現(xiàn)有裝備，研究敵人高技術(shù)兵器的弱點(diǎn)，制定了一些切實(shí)可行的電子戰(zhàn)戰(zhàn)法，在很大程度上制約了北約的進(jìn)攻勢頭。南軍根據(jù)制導(dǎo)武器的弱點(diǎn)，在敵巡航導(dǎo)彈可能來襲的航路上設(shè)伏，干擾其gps制導(dǎo)系統(tǒng)，并用火炮、火箭等向空中投放鋁箔條、銀化尼龍絲、鋁化玻璃和偶極子箔條等干擾物，干擾景象匹配制導(dǎo)系統(tǒng)，使其偏離預(yù)定目標(biāo)。為使防空雷達(dá)免遭北約反輻射導(dǎo)彈攻擊，南軍在發(fā)現(xiàn)北約發(fā)射反輻射導(dǎo)彈時(shí)立即將雷達(dá)關(guān)機(jī)，使反輻射導(dǎo)彈偏離目標(biāo)。南軍還采取雷達(dá)接力戰(zhàn)術(shù)，即遠(yuǎn)程雷達(dá)短時(shí)開機(jī)，確定有飛機(jī)來襲后迅速關(guān)機(jī)，當(dāng)判斷北約飛機(jī)已飛臨己方地空導(dǎo)彈射程范圍時(shí)，導(dǎo)彈制導(dǎo)雷達(dá)突然開機(jī)，同時(shí)發(fā)射導(dǎo)彈，爾后迅速轉(zhuǎn)移f-117a隱身飛機(jī)被擊落，就是這個(gè)戰(zhàn)法的一篇杰作。
總體上看，電子戰(zhàn)在這場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了很大作用。但北約“由于缺少事先計(jì)劃和戰(zhàn)略指南來界定關(guān)鍵目標(biāo)，進(jìn)行一體化信息斗爭的企圖被推遲了”（參見《聯(lián)合聲明》），其作戰(zhàn)計(jì)劃中未做充分的電子戰(zhàn)準(zhǔn)備，加上南軍指揮控制系統(tǒng)和武器裝備的自動(dòng)化程度有限，戰(zhàn)爭中雙方的電子對抗程度沒有人們想象的那樣激烈。
三、心理戰(zhàn)各顯神通
北約與南聯(lián)盟在以各種武器系統(tǒng)進(jìn)行對抗的同時(shí)，還在戰(zhàn)場內(nèi)外進(jìn)行著一場以瓦解對方士氣、爭取國際輿論支持為目的的心理戰(zhàn)。
竭力鼓吹戰(zhàn)爭的合法性?？扑魑謶?zhàn)爭是繞開聯(lián)合國而對一個(gè)主權(quán)國家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭。為了“師出有名”，北約憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，一直操縱或控制著媒體宣傳，把南聯(lián)盟“妖魔化”，使自己的行動(dòng)和形象“合法化”、“天使化”。
一是孤立和丑化南聯(lián)盟。早在戰(zhàn)前，北約就操縱西方媒體大肆渲染所謂“南制造人道主義災(zāi)難”，稱米舍維奇為“暴君”、“種族清洗者”，宣揚(yáng)塞爾維亞人“從歷史上就是巴爾干地區(qū)動(dòng)蕩的根源”的論調(diào)，煽動(dòng)北約國家民眾對塞族人的的反感與恐怖情緒，喚起民眾對戰(zhàn)爭的支持。戰(zhàn)爭期間，北約又操縱媒體大談科索沃地區(qū)的難民狀況，攻擊南軍是造成難民潮的罪魁禍?zhǔn)?，而只字不提空襲給南聯(lián)盟所造成的巨大災(zāi)難。北約對媒體宣傳的操縱或控制，充分暴露了西方新聞“客觀公正”原則的虛偽性。
二是離間南人民與政府關(guān)系。為達(dá)此目的，北約通過各種宣言手段，把南領(lǐng)導(dǎo)人描繪成踐踏人權(quán)、違反國際法的“惡魔”，并通過國際戰(zhàn)犯法庭以所謂的戰(zhàn)爭罪“起訴米洛舍維奇等南軍政要員”，企圖給南聯(lián)盟人民造成這樣一種印象：現(xiàn)今他們遭受的空襲災(zāi)難，全是因米洛舍維奇一人引起的，只有懲辦了米洛舍維奇才能解決問題。
制造戰(zhàn)爭恐怖氣氛。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，北約曾將預(yù)定打擊的目標(biāo)、時(shí)間、強(qiáng)度、方法以及可能造成的后果等公之于眾，其高新技術(shù)兵器更是災(zāi)難性的。北約是想通過這種宣傳，制造戰(zhàn)爭恐怖氣氛，對南聯(lián)盟形成巨大的心理威懾，使其因畏懼軍事打擊而棄戰(zhàn)求和，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略威懾目的。這個(gè)企圖落空后，北約又依仗其強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大空襲規(guī)模，加大空襲力度，甚至轟炸了許多重要民用設(shè)施。北約還特別使用石墨炸彈等特種彈藥攻擊城市電力設(shè)施，制造黑暗，以求加重南人民的恐怖心理，渙散南軍民的斗志。打壓傳媒設(shè)施。北約在不斷加大對南軍事打擊力度的同時(shí)，還采取多種措施打壓傳媒設(shè)施，限制輿論報(bào)道，力圖實(shí)現(xiàn)新聞封鎖。戰(zhàn)爭期間，北約通過歐洲衛(wèi)星通信組織，停止為轉(zhuǎn)播塞爾維亞的電臺和電視臺的節(jié)目提供衛(wèi)星服務(wù)，封鎖信息。在美軍f-117a隱身飛機(jī)被擊落后，北約為防止南借機(jī)大肆宣傳，迅速封鎖消息，對墜毀原因和飛行員情況只字不提。為阻止南斯拉夫人民聽到本國政府的聲音，北約先是用高分貝“噪音干擾”南聯(lián)盟電臺廣播，后又多次轟炸南電視臺和電視發(fā)射塔。據(jù)北約的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，南聯(lián)盟39%的廣播-電視轉(zhuǎn)播站陷入癱瘓或嚴(yán)重?fù)p毀。美國還一度曾企圖切斷南聯(lián)盟與外界的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系。北約還在內(nèi)部嚴(yán)格新聞檢查，凡是有關(guān)不利于北約方面的消息，一律嚴(yán)格控制外泄。政府甚至直接出面指責(zé)客觀報(bào)道戰(zhàn)況的一些記者。北約通過新聞封鎖，使世界上相當(dāng)一部分媒體都只能聽信北約的一面之辭。
加強(qiáng)戰(zhàn)場心理攻勢?？找u開始不到一周，美特種作戰(zhàn)司令部所屬空軍第193特種作戰(zhàn)聯(lián)隊(duì)的6架ec-130e/rr廣播電視飛機(jī)就開始輪流升空，每天向南傳送4個(gè)小時(shí)的廣播或電視節(jié)目，直接用塞爾維亞語向南軍官兵展開宣傳攻勢，瓦解南軍士氣。美軍的另一支心戰(zhàn)部隊(duì)還向南12個(gè)主要城市空投了數(shù)千萬份恐嚇和勸降傳單，鼓動(dòng)南軍拒絕執(zhí)行米洛舍維奇的命令。在南聯(lián)盟陣地上留下的傳單上寫著：“留在科索沃必死無疑”、“現(xiàn)在離開你的部隊(duì)，拋下你的武器裝備，如果留下來，北約將從各個(gè)方向向你進(jìn)攻”，等等。
此外，北約還曾通過秘密手段，深入到南軍內(nèi)部進(jìn)行策反宣傳，鼓動(dòng)南軍分裂勢力推翻米洛舍維奇的統(tǒng)治。
（二）南聯(lián)盟方面
利用媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反心戰(zhàn)宣傳。為打破北約壟斷宣傳的局面，面聯(lián)盟充分利用自己的宣傳陣地，揭露北約的戰(zhàn)爭罪行，闡明自己的正義立場，爭取國內(nèi)民眾和國際正義力量的同情與支持。它通過廣播、電視等多種宣傳媒體通報(bào)戰(zhàn)況，控訴北約轟炸給南造成災(zāi)難，鼓舞人民抗敵的士氣，堅(jiān)定勝利的信心，分化和瓦解敵人。例如，南聯(lián)盟巧妙地利用美軍士兵被俘和美先進(jìn)的f-117a隱身飛機(jī)被擊落的宣傳價(jià)值，提醒西方注意：為科索沃進(jìn)行全面戰(zhàn)爭需要時(shí)間、鮮血和金錢。這些成功的宣傳打破了北約的一面之辭，激發(fā)了北約國內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒。在國家電臺、電視臺被炸毀后，南又加強(qiáng)了網(wǎng)上活動(dòng)，利用國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)對外進(jìn)行宣傳，再次打破了北約的輿論封鎖。
以國際法為武器，爭取國際輿論的支持。國際法是國家間應(yīng)該相互遵守的準(zhǔn)則。相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處是現(xiàn)代國際社會(huì)始終表明科索沃是南聯(lián)盟不可分割的一部分、有關(guān)科索沃地區(qū)的任何問題都是南聯(lián)盟的內(nèi)政，任何外部力量都無權(quán)干涉的立場。他們認(rèn)為，對科索沃問題任何形式的干涉都違反了國際法，只有在北約停止轟炸和尊重科索沃地區(qū)主權(quán)地位的前提下，通過塞族與阿族間的和平談判才能真正解決。南聯(lián)盟這一立場贏得了國際社會(huì)正義力量的理解和支持，即使北約在最后停止轟炸的軍事協(xié)議中，也不得不承認(rèn)科索沃仍是南聯(lián)盟領(lǐng)土一部分的主權(quán)地位。
此外，戰(zhàn)爭期間，南還以戰(zhàn)時(shí)國際法準(zhǔn)則，即戰(zhàn)爭法為武器，揭露了北約肆意踐踏戰(zhàn)爭法，濫用作戰(zhàn)手段或方法，給一個(gè)主權(quán)國家造成巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭罪行，引起國際社會(huì)對北約的廣泛譴責(zé)，使北約集團(tuán)相當(dāng)被動(dòng)。
巧妙施謀，致敵被動(dòng)。戰(zhàn)爭期間，南聯(lián)盟能夠注意運(yùn)用計(jì)策或策略同敵人心戰(zhàn)較量，進(jìn)而陷敵于被動(dòng)。以下是兩個(gè)典型事例。
一是利用美軍戰(zhàn)俘對北約施壓。南聯(lián)盟在抓到3名美國軍人后，先是揚(yáng)言要審判他們，調(diào)起了美國民眾的神經(jīng)，使北約感受到很大壓力。后來隨著形勢的發(fā)展，又以高姿態(tài)釋放了這3名俘虜，使北約在政治較量中陷于被動(dòng)。一名戰(zhàn)俘在被釋放前還留下字條，感謝南軍的善待，并祈禱北約對塞爾維亞的空襲行動(dòng)結(jié)束，更使北約方面尷尬難堪。
二是通過與阿族領(lǐng)導(dǎo)人談判做出緩和姿態(tài)。當(dāng)北約輿論連篇累牘地宣傳塞族與阿族矛盾已成水火不可調(diào)和之勢時(shí)，米洛舍維奇等南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見了阿族領(lǐng)導(dǎo)人魯戈瓦，南國家電視臺作了現(xiàn)場報(bào)道。報(bào)道指出，雙方在會(huì)談后一致認(rèn)為，科索沃問題只有通過政治手段才能成功地解決。魯戈瓦還呼吁北約停止轟炸科索沃，并同意通過談判尋求和平方案。報(bào)道引述魯戈瓦的話說：“大家都看到了，我還在科索沃，還在嘗試?！蹦细髅襟w藉此提醒西方：科索沃問題是南聯(lián)盟的內(nèi)政，南聯(lián)盟各民族有能力解決好這一問題，這就使得北約的侵略者形象暴露無遺。北約發(fā)言人極力狡辯說，魯戈瓦已被南政府軟禁，失去了行動(dòng)自由，他是言不由衷。這些謊言在5月5日魯戈瓦攜家人抵達(dá)意大利后又不攻自破。
四、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)初露端倪
互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)后期人類社會(huì)的一項(xiàng)偉大成就，極大地方便了世界各地人們的交往?？扑魑謶?zhàn)爭第一次將戰(zhàn)火燃進(jìn)了這片“戰(zhàn)爭處女地”。北、南雙方通過鍵盤和鼠標(biāo)在暗中過招。盡管雙方都在有效地管制著傳統(tǒng)媒介，但誰都無法控制互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新領(lǐng)域。該領(lǐng)域一度成為雙方爭奪的一個(gè)新焦點(diǎn)。
（一）北約方面書院，
1998年，美國國防部為海、陸、空增添了電腦空間，作為第四戰(zhàn)區(qū)，并建立了一個(gè)主管信息戰(zhàn)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。盡管美國在過去的8年里旨在搞掉伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆。侯賽因的種種努力已經(jīng)失敗，但在南聯(lián)盟，克林頓又把信息戰(zhàn)推向了新的高度。
利用網(wǎng)絡(luò)對南進(jìn)行在線宣言。北約利用技術(shù)優(yōu)勢，通過在國際互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)主頁和常設(shè)鏈接等方式，對南聯(lián)盟進(jìn)行了規(guī)?？涨暗脑诰€宣傳，大量發(fā)布反南聯(lián)盟政府的材料。為此，英國甚至專門建立了一英語-塞爾維亞語雙語網(wǎng)站。英國防部長喬治&s226羅伯遜聲稱，這個(gè)網(wǎng)站就是為了抵消米洛舍維奇對南人民的宣傳。就連北約扶植的“科索沃解放軍”也開設(shè)了自己的宣傳網(wǎng)站。與此同時(shí)，北約中止了對南聯(lián)盟地區(qū)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，還計(jì)劃完全阻塞南聯(lián)盟的互聯(lián)網(wǎng)通道。
實(shí)施黑客攻擊。北約特別是美軍計(jì)算機(jī)黑客多次對南聯(lián)盟軍隊(duì)和政府的指揮控制網(wǎng)絡(luò)實(shí)施攻擊，企圖癱瘓其指揮控制系統(tǒng)。美軍多次召集計(jì)算機(jī)專家同南進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)對抗”，將大量病毒和欺騙性信息輸入計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和通信系統(tǒng)，以阻塞南信息傳播渠道。戰(zhàn)爭期間，克林頓曾授權(quán)中央情報(bào)局組織對南聯(lián)盟金融計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行攻擊，籍此圖謀攪亂南經(jīng)濟(jì)。為損害南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的聲譽(yù)，推翻南現(xiàn)政府，西方媒體不斷謠傳米洛舍維奇等領(lǐng)導(dǎo)人把南聯(lián)盟國庫的一些款項(xiàng)轉(zhuǎn)移到了塞浦路斯等國的銀行。媒體還宣稱，美國國家安全局的電腦黑客被派往這些國家，先是非法調(diào)查南領(lǐng)導(dǎo)人在國外的銀行帳戶，然后抽取其錢款。北約官員不無得意地說，這種手段實(shí)在是心戰(zhàn)與網(wǎng)戰(zhàn)的絕妙結(jié)合。
（二）南聯(lián)盟方面
南聯(lián)盟充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，廣大人民群眾積極參與，開辟了與北約抗?fàn)幍囊粋€(gè)新空間，成功地嘗試了網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的效果。
開展網(wǎng)上宣傳，突破北約新聞封鎖。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北約的電子戰(zhàn)對南的各種通信系統(tǒng)破壞極大，嚴(yán)重干擾了南聯(lián)盟的內(nèi)外宣傳。面對這種局面，南政府以網(wǎng)站為陣地，積極宣傳反侵略的正義立場，突破北約的新聞封鎖。轟炸開始后不久，一個(gè)新的網(wǎng)址在南聯(lián)盟開設(shè)，并立即成為提供科索沃戰(zhàn)爭信息最權(quán)威、最全面，也是最及時(shí)的因特網(wǎng)網(wǎng)址。這個(gè)網(wǎng)址使用塞爾維亞語和英語兩種語言，由多名具有獻(xiàn)身精神的南聯(lián)盟電腦迷負(fù)責(zé)，每天工作18個(gè)小時(shí)，接受900萬次“點(diǎn)擊”，其中70%來自美國。南主要媒體和政府部門都在網(wǎng)上設(shè)立了自己的主頁，宣傳國家的內(nèi)外政策，反映南聯(lián)盟遭北約空襲的情況，使其成為南對外傳播信息和打破北約輿論圍剿的主要途徑。南政府在網(wǎng)站播發(fā)大量圖片和新聞資料，提供戰(zhàn)場實(shí)況，披露北約在戰(zhàn)爭中使用慘無人道的新式武器，列舉種種事實(shí)駁斥西方關(guān)于南聯(lián)盟在科索沃地區(qū)進(jìn)行種族滅絕的報(bào)道。政府還就科索沃問題設(shè)立電子信箱，就科索沃自治的政治框架協(xié)議廣泛征集民意，充分表現(xiàn)了政府的民主意識。與此同時(shí)，旅居世界各地的南斯拉夫人也通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)反對這場戰(zhàn)爭。南聯(lián)盟以網(wǎng)站為宣傳陣地的手段與影響，反映出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在突破信息封鎖方面的重要意義，表明電腦空間的“多極化”特征已使西方在傳統(tǒng)媒體方面所具有的優(yōu)勢面臨挑戰(zhàn)。
攻擊北約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在政府的支持下，南斯拉夫的電腦愛好者們自發(fā)行動(dòng)起來，在網(wǎng)上不斷用“電子炸彈”回?fù)魯橙?。他們通過向北約國家及軍隊(duì)的信息系統(tǒng)傾瀉大量偽信息、廢信息，制造“信息洪流”，阻塞、擠占其信息傳輸信道，最終導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)癱瘓。據(jù)北約網(wǎng)絡(luò)專家透露，僅巴爾干地區(qū)的一臺電腦每天就向北約總部發(fā)出20000多封電子郵件，大量的電子郵件造成了北約信息網(wǎng)絡(luò)因?yàn)檫^載而阻塞，通信效率大大降低。南聯(lián)盟的計(jì)算機(jī)“黑客”還通過公用網(wǎng)的計(jì)算機(jī)終端聯(lián)端聯(lián)到軍事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，對北約的指揮通信系統(tǒng)進(jìn)行破壞。4月4日，南聯(lián)盟黑客使用“爸爸”、“梅利莎”、“瘋牛”等病毒進(jìn)攻北約的指揮通信網(wǎng)絡(luò)，致使北約網(wǎng)絡(luò)通信陷入癱瘓。美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)所有作戰(zhàn)單元的e-mail均被“梅利莎”病毒阻塞。北約在貝爾格萊德的b-92無線電廣播網(wǎng)，以及在布魯塞爾北約總部的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和電子郵件服務(wù)器，均連續(xù)受到計(jì)算機(jī)病毒的破壞。據(jù)報(bào)道，南計(jì)算機(jī)專家在俄羅斯黑客的幫助下，曾造成美海軍“尼米茲”航母上計(jì)算機(jī)系統(tǒng)癱瘓時(shí)間長達(dá)3個(gè)多小時(shí)。
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情報(bào)傳遞，提供預(yù)警。在北約對南聯(lián)盟進(jìn)行大規(guī)模電子干擾的情況下，南聯(lián)盟充分利用因特網(wǎng)進(jìn)行通信聯(lián)絡(luò)、情報(bào)傳遞，實(shí)施及時(shí)有效的空襲預(yù)警。如北約戰(zhàn)機(jī)剛從意大利空軍基地起飛，立即就有人用計(jì)算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)將消息傳出，“幾分鐘前，'吸血蝙蝠'在斯科普上空向你撲來”；當(dāng)機(jī)群飛抵轟炸區(qū)以外的國家如斯洛文尼亞上空時(shí)，又有人用電腦發(fā)出“它們正路上”的消息；當(dāng)突擊機(jī)群飛抵南鄰國兇牙利或羅馬尼亞時(shí)，又有因特網(wǎng)用戶發(fā)現(xiàn)后及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)傳遞情況。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上這種“消息樹”式的情報(bào)傳遞方式，在人類戰(zhàn)爭史上還是首次出現(xiàn)，為南聯(lián)盟北約空襲提供了預(yù)警時(shí)間。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中抽出時(shí)間閱讀這封信。我叫劉茜。我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)。我聽說你們公司正在招聘新人。我冒昧地向您介紹我自己，我有著美麗的愿景和堅(jiān)定的信心。我真誠希望加入貴公司，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)和利潤。
在校期間，我努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異。我多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。在老師和朋友的嚴(yán)格教育和個(gè)人努力下，我有了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。電腦方面，能熟練操作windownsxx，擅長用ps處理圖片和照片，掌握flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁制作。在我校計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室工作的兩年中，我的專業(yè)技能不斷得到升華，管理和組織能力得到充分發(fā)揮，簡歷得到進(jìn)一步的培訓(xùn)。此外，我在拓普公司工作的`兩年時(shí)間里，積累了豐富的銷售管理經(jīng)驗(yàn)。如果我有幸加入貴公司，我可以隨時(shí)投身于貴公司的需求，在某些方面工作學(xué)習(xí)。
“順xi，逆xi，讓我自由飛翔”是我的座右銘，走在薄冰上是我的工作態(tài)度。真誠守信是我最大的特點(diǎn)。以開放的心態(tài)，我可以交到很多朋友，聰明的頭腦，創(chuàng)造性的思維，開拓的堅(jiān)韌，熟練的專業(yè)技能。我相信我是你最好的選擇。
請給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)以耀眼的光彩回報(bào)你。
感謝您耐心閱讀我的求職信，并附上您的簡歷。如果您需要詳細(xì)信息，請聯(lián)系我，并尊重您的好消息！
大學(xué)求職信3親愛的xx:
您好！我是智能建筑工程技術(shù)的畢業(yè)生。謝謝您們。
學(xué)習(xí)管理知識，吸收管理經(jīng)驗(yàn)。我正處于人生的精力旺盛期，渴望在更廣闊的世界里展示自己的才華。我對目前的知識水平不太滿意，希望在實(shí)踐中得到培養(yǎng)和提高，所以希望加入貴公司。我會(huì)腳踏實(shí)地做好自己的工作，努力在工作中取得好成績。我相信，經(jīng)過我的努力和努力，我一定會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨信附上我的簡歷。如果我有幸成為貴公司的一員，我將從現(xiàn)在開始，兢兢業(yè)業(yè)，謙虛謹(jǐn)慎，勤奮工作，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力為公司的發(fā)展增添光彩。
求職者：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇九
"明其志，方能知所赴！"
一個(gè)人的大學(xué)時(shí)光一生中只有一次。少壯不努力，老大徒傷悲。與其渾渾噩噩地消磨掉三年的光－陰－,不如抓緊時(shí)間為自己充電。為了更有效的完成走向社會(huì)前的學(xué)習(xí)，把握好自己的未來。我也擬訂了一份自己的大學(xué)生涯規(guī)劃，以時(shí)時(shí)鞭策自己，激勵(lì)自己奮發(fā)前行。
生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。我相信我能夠繪出我向往的絢麗色*彩！
一自我盤點(diǎn)
1基本情況
自己的性*格：由內(nèi)至外轉(zhuǎn)型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人”；
2.“強(qiáng)者制造機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)”。
自己的優(yōu)點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.自認(rèn)為是有理想，有修養(yǎng)，有思想，有激*情，有紀(jì)律，有集體，有自信，有原則，有能力，有自知之明的人。對待規(guī)章制度，我遵紀(jì)守法；對待老師，我尊敬師長；對待學(xué)習(xí)，我熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研；對待同學(xué)，我寬以待人，樂于助人，一團(tuán)一結(jié)同學(xué)；對待自己，我嚴(yán)以律己，堅(jiān)持原則，開拓進(jìn)??；對待工作，我兢兢業(yè)業(yè)，態(tài)度端正，有責(zé)任感；對待生活，我熱愛生活，積極面對，樂觀向上，艱苦奮斗，打破常規(guī)，學(xué)他之長，揚(yáng)長避短。
3.我與他人不同的是我有一顆善于學(xué)習(xí)借鑒自我優(yōu)化的消化力，對人真誠和藹尊敬正直誠信的友愛心，善于打破常規(guī)，革舊立新的創(chuàng)新法，廣于交流，豁達(dá)開放的“坦蕩懷”，善于培養(yǎng)興趣，重視實(shí)踐，敢于探索，獨(dú)立自信，不畏艱苦逆流，樂觀積極向上的高尚品質(zhì)。這些用詞并非隨意夸張吹噓，因?yàn)槲也皇沁@樣的人，我就是我，知錯(cuò)能改，不怕丟面子的我，我認(rèn)為我們不能因?yàn)槊孀铀枷攵璧K了我們前進(jìn)的步伐和道路！
自己的缺點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.體型顯得太單薄咯；[我也沒辦法]
2.口才還不行，交際能力有限，演講基本無經(jīng)驗(yàn)；
3.英語，數(shù)學(xué)很是垃圾；
4.希望誰知道我還有什么，給我說一下，說了我好盡快改！
5.揚(yáng)長避短[優(yōu)勢與優(yōu)點(diǎn)，劣勢與缺點(diǎn)]
自己在大學(xué)四年中，要揚(yáng)長避短，進(jìn)一步發(fā)展自己的長處與優(yōu)勢，積極加強(qiáng)與人的溝通交流，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，使自己更加自信，充滿朝氣?？朔茙淼膰?yán)重問題。同時(shí)努力學(xué)好各門學(xué)科。
3.生活中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)
失敗的是經(jīng)常由于做一些事無經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楠q豫而產(chǎn)生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的積極反省，對癥下藥，迅速制定了類似情況的大范圍處理方針策略。
大學(xué)三年的規(guī)劃[中短期目標(biāo)規(guī)劃]
大一時(shí)：
2.繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語，希望能縮小不少差距；
3.繼續(xù)同時(shí)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，擴(kuò)大知識面以及深度；
4.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化；
6.形成個(gè)人鮮明的風(fēng)格和魅力和灑脫從容的生活方式；
7.希望能當(dāng)個(gè)一官半職鍛煉自己的組織能力。
大二時(shí)：
3.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
大三時(shí)：
2.鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力。繼續(xù)學(xué)好各門功課；
3.繼續(xù)對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
其他：
1.對愛情采取慎重態(tài)度；
三專業(yè)規(guī)劃
了解不是很多，不便于詳談。
四結(jié)束語
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。未來，掌握在自己手中。只說不做到頭來都只會(huì)是一場空。人生好比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會(huì)贏。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定會(huì)闖出屬于自己的一片天地！
我的未來不是夢。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不一良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動(dòng)，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中，所以必須堅(jiān)持自力更生，不能全依賴外部力量。
每一條規(guī)劃都一個(gè)目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅(jiān)定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。
我相信，我一定能行?。?！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是人們成長的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書對于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對自我的思考。書中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書這一過程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識到了自身的優(yōu)勢和不足。通過自我反思，我更加清楚自己的夢想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛好
大學(xué)生活是追求知識的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛好的重要性。在我讀這本書之前，我雖然有一些興趣愛好，但卻沒有深入去發(fā)掘。而通過讀書，我意識到興趣對于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過了解自我，培養(yǎng)興趣愛好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過讀書和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十一
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個(gè)人生階段，是每個(gè)人從一個(gè)學(xué)生變成一個(gè)成年人的過程。大學(xué)生活給了我們許多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長為更好的自己的重要機(jī)會(huì)。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會(huì)了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會(huì)督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計(jì)劃和管理時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時(shí)間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會(huì)遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會(huì)與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團(tuán)活動(dòng)
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過參與社團(tuán)，我學(xué)到了許多實(shí)際技能和知識，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。社團(tuán)活動(dòng)也讓我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨(dú)立思考與價(jià)值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會(huì)了我獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時(shí)期，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價(jià)值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個(gè)階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團(tuán)活動(dòng)為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與志同道合的朋友一起成長的機(jī)會(huì)；最重要的是，大學(xué)生活教會(huì)了我們獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中抽空翻閱我的求職信，以下是我的自我介紹。
我是xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)xx屆畢業(yè)生。本人久慕貴公司盛名，深知貴公司實(shí)力雄厚、工作氛圍活躍、工作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、極具活力。若能用我所學(xué)的知識，為貴公司效力將是我無尚的光榮。希望我的毛遂自薦，能為貴公司奉獻(xiàn)我的綿薄之力。
在大學(xué)四年里，我認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了企業(yè)管理及員工的管理，參加過xx酒店等單位的員工培訓(xùn)。幾年來我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，從各門課程的基礎(chǔ)知識出發(fā)，努力掌握其基本技能技巧，深鉆細(xì)研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績，多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以我利用節(jié)假時(shí)間到xx汽車零部件制造有限公司、xx電腦城等多處實(shí)習(xí)工作。在擔(dān)任xx汽車零部件制造有限公司生產(chǎn)部部長助理期間，熟悉了生產(chǎn)型企業(yè)的運(yùn)作模式和管理方式，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。在豐富的社會(huì)實(shí)踐中鑄就了我極強(qiáng)的自學(xué)能力和奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，使自己具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，同時(shí)也積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為一個(gè)人只有把聰明才智應(yīng)用到實(shí)際工作中去，服務(wù)于社會(huì)，有利于社會(huì)，讓效益和效率來證明自己，才能真正體現(xiàn)自己的自身價(jià)值！我堅(jiān)信，路是一步一步走出來的。只有腳踏實(shí)地，努力工作，才能發(fā)揮出人的全部潛力，做出更出色的成績，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值！
“器必試而先知其利鈍，馬必騎而后知其良駑?！蔽疑钚牛褐灰艺业揭粋€(gè)支點(diǎn)，就能撬起整個(gè)地球，只要給我一片土壤，我會(huì)用年輕的生命去耕耘，您不僅能看到我的成功，而且能夠收獲整個(gè)秋天。這就是我的自信和能力的承諾。
劍鳴厘中，期之以聲。熱切期望我這拳拳寸草心、濃濃赤誠情能與您同呼吸、共命運(yùn)、同發(fā)展、求進(jìn)步。請各位領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)用行動(dòng)來證明自己。
隨信附上個(gè)人求職簡歷，期待與您的面談！最后，衷心祝愿貴公司事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。
此致
敬禮！
求職人：
20xx年xx月xx日
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十三
《啟示錄》是新約中的最后一卷書，包含了關(guān)于末世的種種啟示和預(yù)言，其神秘而又探究人心的敘事手法吸引著無數(shù)讀者深入思考。閱讀《啟示錄》對于信仰者來說，不僅可以加深對于神的認(rèn)知和信仰，還可以對自身的生活和思考起到指導(dǎo)作用。本文結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與感悟，總結(jié)出《啟示錄》中所蘊(yùn)含的一些深刻的啟示與體會(huì)，供讀者參考。
第二段：信仰力量
《啟示錄》可以看作是在告訴我們，即使生活充滿挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，只有堅(jiān)定信仰，才能贏得勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨種種困難，但神會(huì)給予我們力量和勇氣去面對。只要我們堅(jiān)信神的存在并遵從他的旨意，我們就能夠逐漸變得更強(qiáng)大，甚至超越自己的能力范圍。
第三段：贊美與感恩
《啟示錄》中經(jīng)常提到神的榮耀和神圣的威嚴(yán)，讓我們更深入地認(rèn)識到神的存在和偉大。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)贊美和感恩，把榮耀給予神。當(dāng)我們能夠真正感知神的存在，我們自然也就會(huì)在生活中充滿感激，更加長久地體驗(yàn)到神的賜福和溫暖。
第四段：平衡的思考
《啟示錄》中講述的很多事情都需要適當(dāng)?shù)乃伎己徒庾x。我們不能只看一方面的信息，而是應(yīng)該根據(jù)上下文、歷史和情境等各種綜合因素加以分析，才能得出比較科學(xué)和正確的結(jié)論。其實(shí)這種思考方式在生活中也是十分重要的，我們應(yīng)該避免一味地聽從別人的話而失去自己的主見，更應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和自身體會(huì)來做出正確的判斷。
第五段：生命的價(jià)值
《啟示錄》中描繪了末日審判和超越生死的場景。在這一刻，我們會(huì)意識到生命的無限價(jià)值，重新認(rèn)識到人生的意義和重要性。不管生命中發(fā)生了多么艱難和令人困擾的事情，我們都應(yīng)該珍視每一刻，充分感受生命所帶來的寶貴和奇妙。同時(shí)也應(yīng)該更加關(guān)注他人的安全和幸福，用自己的行動(dòng)和言談去對周圍的人施以關(guān)愛和幫助。
結(jié)語：
總之，《啟示錄》是一本極其值得讀者深度閱讀的經(jīng)卷，其所探究的人性和信仰的問題亦是現(xiàn)代生活中的一大關(guān)注點(diǎn)。相信在反復(fù)思考和品味之后，我們會(huì)對自己的信仰、人生和價(jià)值觀產(chǎn)生新的啟示和認(rèn)識。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十四
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長過程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“師德”，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學(xué)生言行過激。對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十五
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ?，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對待觀
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十六
戰(zhàn)役啟示錄是一部描述毛澤東指導(dǎo)華中野戰(zhàn)軍在抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的重要著作。這本書不僅揭示了毛澤東在軍事理論上的獨(dú)到見解，更展現(xiàn)了中國人民在抗擊外敵入侵中的頑強(qiáng)意志和戰(zhàn)斗精神。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中得到了許多寶貴的體會(huì)和心得。
首先，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，勝利是不會(huì)降臨于等待的人的。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了持之以恒的斗爭和頑強(qiáng)的毅力的重要性。在抗日戰(zhàn)爭的初期，南京就在敵軍的猛烈轟炸下淪陷了。然而，華中野戰(zhàn)軍并沒有因?yàn)檫@次失敗而放棄，他們?nèi)匀粓?jiān)守在抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。通過一系列的戰(zhàn)役，華中野戰(zhàn)軍在充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成功地實(shí)現(xiàn)了從防御到反攻的轉(zhuǎn)變。這種持之以恒、不屈不撓的斗爭精神，對于我們每個(gè)人來說都是身體力行值得學(xué)習(xí)的。
其次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，準(zhǔn)確的判斷和正確的決策是取得勝利的關(guān)鍵。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了決策的重要性。他提出了“以人民為中心”的決策思路，鼓勵(lì)廣大干部積極主動(dòng)地解決問題。例如，在“剛?cè)岵?jì)”的戰(zhàn)略中，毛澤東密切關(guān)注戰(zhàn)場情況和敵情變化，正確預(yù)判敵我力量對比，并根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的決策。這些決策不僅準(zhǔn)確，而且及時(shí)，最終取得了反攻的勝利。這給我啟示，只有準(zhǔn)確的判斷和決策，才能在復(fù)雜的局勢下做出正確的選擇。
再次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)爭中起著決定性的作用。在書中，毛澤東被描繪成了一個(gè)杰出的軍事戰(zhàn)略家和領(lǐng)導(dǎo)者。他善于發(fā)揮個(gè)人和集體的優(yōu)勢，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面的力量。他為華中野戰(zhàn)軍指明了正確的前進(jìn)方向，帶領(lǐng)部隊(duì)在戰(zhàn)斗中取得了許多勝利。我想，這種領(lǐng)導(dǎo)的力量和指導(dǎo)的智慧，不僅需要在戰(zhàn)爭中發(fā)揮，也需要在其他領(lǐng)域中運(yùn)用。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)等方面，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得成功。
此外，戰(zhàn)役啟示錄還告訴我，堅(jiān)持群眾路線是做好任何事情的基礎(chǔ)。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)要與人民相結(jié)合，必須以人民為中心，密切關(guān)注人民的利益和需求。他講述了一些和人民結(jié)合的成功經(jīng)驗(yàn)，如赴任地農(nóng)村調(diào)查研究、開展群眾性的政治工作等。通過這些實(shí)踐，毛澤東發(fā)現(xiàn)只有與人民始終保持緊密聯(lián)系，才能贏得最廣泛的支持和擁護(hù)。這個(gè)觀點(diǎn)對于我們今天的社會(huì)建設(shè)也是有著重要的指導(dǎo)意義的。
最后，戰(zhàn)役啟示錄讓我明白了充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性。在書中，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)了總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的必要性，并提出了以“不斷實(shí)踐和不斷總結(jié)的辯證法”為指導(dǎo)的思想方針。他指出，勝利是由錯(cuò)誤中改正而來的，只有通過總結(jié)錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)才能找到解決問題的出路。對于我們每個(gè)人來說，修正錯(cuò)誤和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)同樣重要。只有不斷地總結(jié)，才能不斷地進(jìn)步。
總之，《戰(zhàn)役啟示錄》是一本充滿智慧和啟發(fā)的偉大著作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了毛澤東的軍事理論的獨(dú)創(chuàng)性和深度思考的力量。這本書讓我明白了勝利需要毅力和堅(jiān)持，需要準(zhǔn)確的判斷和決策，需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，需要堅(jiān)持群眾路線，需要充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和思想不僅適用于戰(zhàn)爭中，也適用于我們今天的各個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些啟示，我們每個(gè)人都可以在自己的崗位上取得更大的成就。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十七
近代戰(zhàn)爭中的“戰(zhàn)役啟示錄”是許多軍事愛好者及從軍人士的必讀之書。作為一本經(jīng)典著作，這部書籍不僅記錄了許多重要的戰(zhàn)役和軍事思想，更給予讀者深刻而寶貴的戰(zhàn)爭啟示。在閱讀完這本書之后，我對戰(zhàn)爭和軍事戰(zhàn)略有了更為深入的理解。下面，我將從戰(zhàn)役啟示錄中所傳達(dá)的背后思想和信息出發(fā)，結(jié)合我個(gè)人的觀察和思考，闡述我對這本書的心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭與人性
“戰(zhàn)役啟示錄”一書深刻揭示了戰(zhàn)爭與人性的緊密關(guān)系。無論是基層士兵還是高級指揮官，都離不開個(gè)人的情感和人性的因素。在作戰(zhàn)行動(dòng)中，指揮官的性格特點(diǎn)、直覺和決策能力扮演著至關(guān)重要的角色。同時(shí)，士兵們的勇氣、忍耐力、堅(jiān)定信心也是戰(zhàn)爭勝利的重要保障。通過了解歷史上的偉大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭事件，我們可以看到人類在戰(zhàn)爭中的各種情感和行為，無論是正面的還是負(fù)面的，都是不可忽視的因素。因此，戰(zhàn)爭的勝利往往需要通過充分理解和利用人性的力量來實(shí)現(xiàn)。
第二段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭勝利的兩個(gè)重要組成部分。戰(zhàn)役啟示錄中詳細(xì)解析了眾多戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的例子，使我們對其有了更加深入的理解。在戰(zhàn)術(shù)層面，正確的使用兵力、火力和裝備等手段，結(jié)合地形和敵情變化進(jìn)行靈活機(jī)動(dòng)，是取得戰(zhàn)場勝利的基礎(chǔ)要素。而在戰(zhàn)略層面，要善于把握戰(zhàn)爭全局，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，遵循利益最大化的原則，以整體勝利為導(dǎo)向。戰(zhàn)役啟示錄中所涉及到的許多戰(zhàn)例，對于我們指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定和實(shí)施具有重要借鑒意義。
第三段：敵我雙方力量對比
“戰(zhàn)役啟示錄”中提到的許多戰(zhàn)例都展示了敵我雙方力量對比的重要性。這與現(xiàn)實(shí)中任何一場戰(zhàn)爭都是息息相關(guān)的。了解敵我雙方的實(shí)力強(qiáng)弱和兵數(shù)差距，可以為戰(zhàn)爭的發(fā)起和戰(zhàn)術(shù)決策提供重要依據(jù)。根據(jù)實(shí)際力量對比，調(diào)整戰(zhàn)斗計(jì)劃，選擇合適的作戰(zhàn)方式，使戰(zhàn)場機(jī)動(dòng)靈活、連續(xù)作戰(zhàn)、各個(gè)擊破，對敵人形成有效打擊。同時(shí)，根據(jù)對方的實(shí)力反饋和變化，及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)斗部署和決策，以保持戰(zhàn)場優(yōu)勢。因此，了解敵我對比是制定有效戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)軍事技術(shù)發(fā)展和軍事理論進(jìn)步的動(dòng)力。
第四段：信息的重要性
信息在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的意義日益凸顯，“戰(zhàn)役啟示錄”中的戰(zhàn)例也充分闡明了信息的重要性?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，信息的獲取速度和準(zhǔn)確性對戰(zhàn)場制勝至關(guān)重要。通過收集和分析對方的情報(bào)，及時(shí)獲取敵情，可以為戰(zhàn)爭決策和戰(zhàn)斗部署提供依據(jù)。同時(shí)，合理利用信息優(yōu)勢，削弱敵人的戰(zhàn)斗能力，增加自己的制約力，是取得戰(zhàn)爭勝利的重要手段。因此，信息的獲取、傳遞和利用，是現(xiàn)代戰(zhàn)場決定性的因素之一。
第五段：勝利的成本
戰(zhàn)爭的成本無疑是很高昂的，這也是“戰(zhàn)役啟示錄”所反映的一個(gè)重要方面。戰(zhàn)爭導(dǎo)致的傷亡、破壞和經(jīng)濟(jì)損失會(huì)給國家和人民帶來無盡的痛苦。因此，在決策戰(zhàn)爭的時(shí)候，需要深思熟慮，衡量成本和收益。避免不必要的沖突和無謀求的進(jìn)攻，以保護(hù)自己的國家利益和人民生命安全。這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的理性和冷靜思維，更是人類文明進(jìn)步的必然要求。
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我深刻理解了戰(zhàn)爭與人性、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、敵我雙方力量對比、信息的重要性以及勝利的成本。這本書不僅帶給了我對軍事戰(zhàn)爭的深入思考，而且也讓我明白了戰(zhàn)爭的可怕與耗費(fèi)。作為一個(gè)年輕人，我相信只有和平與發(fā)展才是當(dāng)代社會(huì)最重要的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，保持和平守護(hù)者的精神，為實(shí)現(xiàn)世界和平和共同發(fā)展而努力。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十八
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個(gè)受難者，即七個(gè)教會(huì)，他們將要經(jīng)歷的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些教會(huì)都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個(gè)教會(huì)的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個(gè)教會(huì)的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會(huì)都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會(huì)受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會(huì)代表了不同的基督教團(tuán)體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評價(jià)了教會(huì)的貢獻(xiàn)和缺點(diǎn)，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會(huì)在傳揚(yáng)福音、維護(hù)圣言的純正、及時(shí)悔改、堅(jiān)守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵(lì)我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強(qiáng)調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對逆境的精神，這些都是我們在今后的信仰實(shí)踐中需要不斷努力的。同時(shí)，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動(dòng)自己在信仰生活中的成長和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十九
《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓。這部小說有那么多的情節(jié)和人物，充滿啟示，卻也在其中隱藏著許多值得我們深思的道理和生活哲學(xué)。讀完《西游記》，我有很多感悟和體會(huì)，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知
《西游記》啟示我們，要對自己進(jìn)行深刻的自我認(rèn)知。書中的孫悟空作為一個(gè)具有神通廣大的齊天大圣，雖然飛檐走壁之術(shù)爐火純青，卻也有著不可克服的缺點(diǎn)。這不僅體現(xiàn)在他魯莽的性格上，還表現(xiàn)在他作為一個(gè)神仙的虛榮心中。孫悟空能夠發(fā)現(xiàn)并改正他的不足之處，從而完成了他的旅程，成為一個(gè)更加成熟和更加有價(jià)值的個(gè)體。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
《西游記》還認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)合作對于成功是很重要的。孫寶貝、豬八戒和沙和尚以及唐僧共同旅行，盡管他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，但他們可以互相完成彼此的不足之處。豬八戒可能不是最聰明的，但他們有無可比擬的勇氣。沙和尚的禪修讓他成為一個(gè)非常受歡迎的伙伴。唐僧有一種吸引人的人格魅力，是他的信仰和領(lǐng)導(dǎo)力幫助團(tuán)隊(duì)克服了任何障礙。
第四段：毅力和勇氣
《西游記》還教育我們，要有毅力和勇氣去克服難關(guān)。唐僧與他的團(tuán)隊(duì)面臨諸如妖魔鬼怪，河流和世界盡頭等挑戰(zhàn)。他們不斷地克服每一次困難，充分展現(xiàn)出了他們的毅力和勇氣。面對這個(gè)非常陌生的世界，唐僧仍然閉著眼睛抱著睡著的孫悟空飛行。誠然，沒有這種精神上的毅力和勇氣，他們是不可能完成旅程的。
第五段：信仰和智慧
《西游記》的最后一點(diǎn)啟示是關(guān)于信仰和智慧的。唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的精神核心，他的信仰與他超凡的智慧一起帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成旅程。你可以將其認(rèn)為是一種精神力量，它在旅途中發(fā)揮了作用。智慧是一方面，因?yàn)樘粕畵碛凶銐虻闹R幫助他們在周圍的世界找到合理的解決方案。而信仰更為重要，因?yàn)樗菑浐蠈Ψ降臉蛄?。只有對自己的信仰?jiān)定不移，才能贏得隊(duì)友的信任。
結(jié)論：
《西游記》是中國文學(xué)作品的珍品之一，其中帶有深刻的思想和教育意義。我們可以從中得到很多啟示和禮品，如自我認(rèn)知，團(tuán)隊(duì)合作，毅力和勇氣，信仰和智慧。我們可以從中獲得能力和意義，以幫助我們獲得真正的成功和幸福。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時(shí)也是最讓人好奇的一本書。《啟示錄》章節(jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時(shí)候被人視為是預(yù)言、有時(shí)候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會(huì)，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對比，任何時(shí)候，人們都必須充實(shí)善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達(dá)到真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達(dá)平衡狀態(tài)，將會(huì)給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時(shí)常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個(gè)主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對抗邪惡。 我們可以通過守護(hù)自己而使他們保持健康，正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、力量和肯定等個(gè)性特點(diǎn)。這樣，我們就能夠在面對挑戰(zhàn)時(shí)，依然能夠保持自己所持的立場。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會(huì)驅(qū)動(dòng)我們前行，無論是在困難或成功的時(shí)候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時(shí)，在艱難時(shí)刻，我們可以尋求上帝的庇護(hù)和保護(hù)。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點(diǎn)滴，來走向更加豐富的人生。希望我們在這片生命的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十一
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書，對于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對我們的個(gè)人成長和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念?！秵⑹句洝返膬?yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：啟示錄經(jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對于我們未來的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭議性的主題是啟示錄中對耶穌基督的描寫。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們在艱難時(shí)刻保持樂觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開拓自己的未來。
第四段：《啟示錄》對我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過程。這些品質(zhì)讓我變得更加開放、隨和和樂觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對于我們重新尋找自己的方向和重新開始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對于世界的影響，意識到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識?！秵⑹句洝纷屛颐靼?，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過閱讀書籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來獲取有多方面的方法來閱讀和理解《啟示錄》。通過深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們在生活中愈加堅(jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十二
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說，作者是法國作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說通過描述士兵們在戰(zhàn)場上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場斗爭令人窒息，無數(shù)無辜的生命在戰(zhàn)爭中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫展示了戰(zhàn)爭中的殘酷，戰(zhàn)場上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機(jī)器。小說中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們在戰(zhàn)爭中逐漸失去了自我，他們的青春與夢想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說中，而是真實(shí)存在于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)中。
第三段：對戰(zhàn)爭的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過程中，我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭是一場集體瘋狂，它摧毀了生命和夢想，讓人類陷入無盡的苦難。這本書讓我意識到，戰(zhàn)爭背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭不僅僅是為了國家利益而發(fā)動(dòng)，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該在平和的時(shí)刻，思考戰(zhàn)爭的成本和后果，從而更好地珍惜和維護(hù)和平與安寧。
第四段：對人性的反思
小說中的人物在戰(zhàn)爭中逐漸變得冷酷無情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識。在戰(zhàn)爭中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮茫麄儽黄炔扇埲痰男袨?。這讓我感慨萬千，也讓我意識到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯(cuò)。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識到戰(zhàn)爭對人類社會(huì)的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭的危害，堅(jiān)守和平與理解的信念，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對戰(zhàn)爭與和平有了更深入的認(rèn)識。戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無數(shù)無辜的生命與美好的夢想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭的罪惡，并為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，共同努力營造一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的世界。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十三
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時(shí)的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會(huì)因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對于我們指引未來人生和道路有著獨(dú)特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時(shí)，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進(jìn)行的毀滅性行動(dòng)預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅(jiān)定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對那些日益加深的人類危機(jī)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對它們。通過不斷地體會(huì)和閱讀，我們可以慢慢地理解每個(gè)像征的真正含義，同時(shí)更好地了解我們的信仰及其背后的意義。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十四
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會(huì)的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇一
大學(xué)時(shí)光是每個(gè)人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時(shí)期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個(gè)人感悟和體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機(jī)會(huì)。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會(huì)受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨(dú)立思考的能力。大學(xué)是一個(gè)多元化的環(huán)境，我們會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和意見。在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)對自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時(shí)光只是人生的一個(gè)階段，我們要在這個(gè)階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進(jìn)步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時(shí)光。大學(xué)是一個(gè)特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會(huì)對我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)階段，我們要充分利用時(shí)間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時(shí)，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會(huì)成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會(huì)到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。我將永遠(yuǎn)銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時(shí)光中不停成長和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能把這些啟示和體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)槲业脧男麻_始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時(shí)光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度提高個(gè)人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會(huì)將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ＭF公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺，我會(huì)好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個(gè)人心得體會(huì)及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇三
通過一個(gè)月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強(qiáng)了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個(gè)很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度，所以整個(gè)畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機(jī)來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時(shí)總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨(dú)特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來?？v觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運(yùn)用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭娮R者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院?，確實(shí)感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬的價(jià)格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動(dòng)，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的。眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因?yàn)橥ㄟ^我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇四
大學(xué)生活是每個(gè)人成長道路上的重要一步。進(jìn)入大學(xué)意味著離開了曾經(jīng)熟悉的學(xué)校，面對新環(huán)境、新挑戰(zhàn)。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是人生理想、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。在大學(xué)的四年里，我們不僅要學(xué)習(xí)知識，還要關(guān)注社會(huì)、豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這將成為我們走向成功的奠基石。
第二段：廣泛的社交圈
大學(xué)是一個(gè)廣泛的社交圈，這里匯聚著來自不同地區(qū)、不同背景的同學(xué)。在大學(xué)里，我認(rèn)識了許多志同道合的朋友，通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多知識。此外，我也結(jié)識了許多不同領(lǐng)域的人，這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)對我未來的發(fā)展有著極大的幫助。大學(xué)生活中，擴(kuò)大自己的交際圈，積極參與社團(tuán)活動(dòng)，與不同專業(yè)的同學(xué)合作共事，將帶來更廣闊的人脈資源。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在大學(xué)里，沒有了高中老師的盯梢，我們要學(xué)會(huì)自己規(guī)劃時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。這對于我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力非常重要。大學(xué)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)與不學(xué)全憑自覺。自主學(xué)習(xí)不僅意味著堅(jiān)持完成課程要求，還需要積極拓展課外知識。通過自主學(xué)習(xí)，我們可以逐漸形成對知識的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)出解決問題的方法論，這對我們未來的工作和生活將有著重要的啟示意義。
第四段：積極參與社會(huì)實(shí)踐
大學(xué)是一個(gè)豐富的實(shí)踐平臺，有許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以參與。通過參與社會(huì)實(shí)踐，我們不僅可以將理論知識與實(shí)際情況相結(jié)合，還可以鍛煉自己的實(shí)踐能力。在社會(huì)實(shí)踐中，我們可以接觸到各種各樣的人和事，從中學(xué)到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)展自己的能力與素養(yǎng)。通過社會(huì)實(shí)踐，我們能夠更好地了解社會(huì)，了解自己，為未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)追求個(gè)人興趣
大學(xué)生活中，還有一個(gè)重要的方面是追求個(gè)人興趣。每個(gè)人都有自己的興趣愛好，大學(xué)是一個(gè)培育興趣愛好的良好平臺。我們可以選擇加入各種社團(tuán)、學(xué)會(huì)，參與各種活動(dòng)，找到自己感興趣的領(lǐng)域并不斷探索深入。通過追求個(gè)人興趣，我們可以獲得更多的成就感和精神滿足，更好地調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)。
總結(jié)：
大學(xué)生活啟示錄，是我們走向成功的指南。在大學(xué)里，我們要擴(kuò)大社交圈，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積極參與社會(huì)實(shí)踐，持續(xù)追求個(gè)人興趣。通過這些經(jīng)歷，我們將成長為有理想、有追求、有社會(huì)責(zé)任感的人才。大學(xué)不僅是我們獲取知識和技能的地方，更是塑造我們?nèi)松^價(jià)值觀的階段。讓我們珍惜大學(xué)時(shí)光，以積極的心態(tài)面對學(xué)業(yè)和生活的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和完善，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇五
近年來，大學(xué)啟示錄這本書在青少年中非常流行，我也不例外成為它的讀者之一。《大學(xué)啟示錄》這本書以知名作家路遙的視角，透過大學(xué)生的人生之旅，深入揭示了大學(xué)階段的責(zé)任和挑戰(zhàn)。閱讀書籍之后，我受益匪淺，對進(jìn)入大學(xué)的心態(tài)和目標(biāo)有了深刻的思考。
第二段：大學(xué)啟示錄對大學(xué)生的啟示
大學(xué)啟示錄通過塑造各個(gè)人物形象，揭示了大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的問題，并提供了積極向上的解決方法。首先，書中告誡我們大學(xué)生要珍惜時(shí)間，不斷努力學(xué)習(xí)。大學(xué)是人生中非常寶貴的時(shí)光，是積累知識和鍛煉能力的重要階段。其次，書中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交往和溝通，人際關(guān)系對于大學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。最后，大學(xué)啟示錄還揭示了求知欲和追求夢想的重要性。大學(xué)不僅僅是追求所學(xué)專業(yè)知識的過程，更是發(fā)現(xiàn)自己興趣、培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好和追尋夢想的時(shí)機(jī)。
第三段：大學(xué)啟示錄對我個(gè)人的啟示
《大學(xué)啟示錄》給予我的啟示不僅僅是對大學(xué)生活的指導(dǎo)，更是對人生的啟迪。讀完這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)生活的多元性和變化性，而要做好迎接這些挑戰(zhàn)，我需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適應(yīng)能力。另外，大學(xué)啟示錄還讓我意識到大學(xué)教育的深層次意義，它不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高職業(yè)能力，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具備社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神。
第四段：大學(xué)啟示錄帶給我的思考
大學(xué)啟示錄還讓我思考了許多關(guān)于人生的問題。什么是追求？在追求的道路中，我們又應(yīng)該如何選擇？如何平衡學(xué)習(xí)和生活？在這樣一個(gè)混亂而又充滿機(jī)遇的社會(huì)中，我們又應(yīng)該怎樣把握自己的方向？這些問題深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，讓我對人生的意義有了更深的思考。
第五段：結(jié)尾
在大學(xué)啟示錄中，作者通過描寫大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境和成長歷程，向我們揭示了大學(xué)的真諦和人生的智慧。讀完《大學(xué)啟示錄》，我深感大學(xué)階段在人生中的寶貴性和重要性，積極面對學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，珍惜時(shí)間，鍛煉自己的能力和氣質(zhì)。同時(shí)，也要堅(jiān)守初心，尋求個(gè)人的追求和夢想。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們一定能在大學(xué)的舞臺上展現(xiàn)自己的光芒，并迎接更美好的未來。
（總字?jǐn)?shù)：350）
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇六
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對考試的壓力和學(xué)術(shù)的競爭，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對知識的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競爭力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢想。
大學(xué)生活啟示錄是我們在大學(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩粝?。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇七
伊拉克戰(zhàn)爭與海灣戰(zhàn)爭
伊拉克戰(zhàn)爭與1991年海灣戰(zhàn)爭相比，是一場在相同的地點(diǎn)、與相同的對手、用不同的戰(zhàn)法進(jìn)行的戰(zhàn)爭。兩場戰(zhàn)爭的主要區(qū)別是：
一、1991年海灣戰(zhàn)爭直接動(dòng)因，是1990年8月2日伊拉克入侵科威特之后，聯(lián)合國安理會(huì)立即召開會(huì)議，通過了660號決議，譴責(zé)伊拉克入侵科威特，要求伊拉克無條件從科撤軍。美國出于保護(hù)西方石油來源和為建立符合其利益的世界新秩序的目的，乘機(jī)帶頭對伊拉克實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁，隨后以美國為首的多國部隊(duì)以執(zhí)行聯(lián)合國安理會(huì)決議為名，出兵海灣。通過42天的交戰(zhàn)，美軍達(dá)到了戰(zhàn)爭目的。在這場戰(zhàn)爭軍事目的上，美國也是為了試驗(yàn)新的作戰(zhàn)理論。近年，美軍大力倡導(dǎo)軍事變革。指導(dǎo)伊拉克戰(zhàn)爭的理論是“網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)”理論，并運(yùn)用1996年提出的“震撼與威懾”的新理論：強(qiáng)調(diào)運(yùn)用猛烈的火力，震撼性打擊對手，不分前沿和縱深，全方位迅速地對敵人進(jìn)行打擊，運(yùn)用先進(jìn)的精確制導(dǎo)技術(shù)，打擊對方目標(biāo)追求雙方較少的傷亡；空中與地面行動(dòng)同時(shí)展開，目的是摧毀對方的意志，使其政權(quán)崩潰，從而達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍沒有進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸，而是利用高技術(shù)加特種兵的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行作戰(zhàn)，這是美軍軍事變革的主要成果之一。從武器裝備質(zhì)量上看，美軍武器裝備大部分已實(shí)現(xiàn)信息化，而伊軍武器裝備大多仍停留在半機(jī)械化或落后的機(jī)械化上，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的“時(shí)代差”，美英聯(lián)軍是如何打這場不對稱戰(zhàn)爭呢？美軍此次的作戰(zhàn)特點(diǎn)可以概括為：越點(diǎn)打擊、長驅(qū)直入、陸空一體、向心攻擊。美英聯(lián)軍繞過了巴士拉、納西里耶等戰(zhàn)略要地，圍而不打，避免與伊軍過多糾纏，陸上突擊速度很快，直撲巴格達(dá)；美空軍在對伊重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行精確轟炸的同時(shí)，對地面行動(dòng)也進(jìn)行了有力的支持。
二、在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)思想上，海灣戰(zhàn)爭是用先進(jìn)戰(zhàn)法打工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化戰(zhàn)爭，要求確保戰(zhàn)爭勝利，但并不要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是先實(shí)施戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)空襲后，再實(shí)施地面攻擊，而伊軍則采取依托沙漠工事堅(jiān)守，實(shí)施集中指揮，與美軍打堂堂陣地戰(zhàn)；伊拉克戰(zhàn)爭，美軍要求用信息化武器裝備打信息化戰(zhàn)爭，不僅要求確保勝利，而且要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是空地同時(shí)進(jìn)攻、精確打擊、直取要害，而伊軍則采取收縮兵力、誘敵深入、放權(quán)指揮、分散打擊、以托待變。
海灣戰(zhàn)爭中，美軍作戰(zhàn)共分三個(gè)階段：第一階段為戰(zhàn)略空襲，摧毀伊拉克重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，確保奪取制空權(quán)；第二階段為戰(zhàn)術(shù)空襲，主要打擊導(dǎo)彈發(fā)射架、共和國衛(wèi)隊(duì)、重要陣地，為發(fā)起地面進(jìn)攻創(chuàng)造有利條件；第三階段為地面作戰(zhàn)，采取陸地與海上分進(jìn)合擊、地面與空中同時(shí)打擊、前沿突破與縱深機(jī)降南北夾擊等戰(zhàn)術(shù)，在幾天內(nèi)將伊軍驅(qū)出科威特。
三、海灣戰(zhàn)爭中，以美軍為首的多國部隊(duì)沿波斯灣、沙特阿拉伯、印度洋、紅海、以色列、地中海到土耳其，基本上形成了對伊拉克的戰(zhàn)略包圍。而伊拉克則在科威特境內(nèi)組織了龐大的多層防御系統(tǒng)。在伊沙長達(dá)240公里的邊境線上，精心建筑有“沙漠要塞”，以阻止多國部隊(duì)對伊境內(nèi)的進(jìn)攻。多國部隊(duì)在空襲38天作戰(zhàn)中，主要采取遠(yuǎn)程間接打擊手段，削弱伊軍有生力量后，才開始地面作戰(zhàn)，并且進(jìn)行了所謂的“左勾拳”大規(guī)模遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)。在地面作戰(zhàn)階段，美軍與伊軍在廣闊的沙漠地區(qū)展開了堂堂正正的遠(yuǎn)距離裝甲集群戰(zhàn)。美軍力求在伊軍地面火力有效射程之外打擊伊軍。
四、在諸軍兵種力量運(yùn)用和地位上，海灣戰(zhàn)爭美空軍唱主角，主力是巡航導(dǎo)彈，陸軍唱配角。伊拉克戰(zhàn)爭美空軍唱配角，主要擔(dān)負(fù)支持掩護(hù)地面進(jìn)攻任務(wù)，陸軍唱主角，精確制導(dǎo)武器是主力。
海灣戰(zhàn)爭中，美軍武器裝備的信息化程度很低，戰(zhàn)爭中使用的精確制導(dǎo)武器僅占8%，打擊主力是巡航導(dǎo)彈，除了接近尾聲的100小時(shí)地面作戰(zhàn)之外，空軍、海軍實(shí)施的遠(yuǎn)距離空中打擊幾乎貫穿了戰(zhàn)爭全過程，并主導(dǎo)了戰(zhàn)爭的進(jìn)程和決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，成為決定戰(zhàn)爭結(jié)局的獨(dú)立作戰(zhàn)階段。海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)當(dāng)日，美軍共出動(dòng)飛機(jī)1300多架次，進(jìn)行3次大規(guī)?？找u?？梢哉f，1991年海灣戰(zhàn)爭中的100小時(shí)地面作戰(zhàn)只是象征性的打掃戰(zhàn)場，隨后的波黑戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭沒有動(dòng)用地面部隊(duì)，阿富汗反恐作戰(zhàn)中美軍動(dòng)用的地面部隊(duì)也非常有限。自此，空中打擊的效果被過分渲染和夸大，美軍在部隊(duì)和裝備建設(shè)上開始向空軍和海軍傾斜。伊拉克戰(zhàn)爭中，目的是從美國戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)控制伊拉克，戰(zhàn)爭目標(biāo)是徹底推翻薩達(dá)姆政權(quán)和摧毀伊拉克的“戰(zhàn)爭機(jī)器”。從戰(zhàn)爭的目的和目標(biāo)可以看出本次戰(zhàn)爭屬于領(lǐng)土征服，這一點(diǎn)與海灣戰(zhàn)爭相比有根本不同，因此決定了這場戰(zhàn)爭不能僅僅依靠空中打擊來解決，應(yīng)該也是必須依靠地面部隊(duì)直接介入并始終擔(dān)當(dāng)作戰(zhàn)主力軍來實(shí)現(xiàn)。從戰(zhàn)爭全程看，空中打擊的范圍、強(qiáng)度都是以支持地面進(jìn)攻為主，聽從地面部隊(duì)招呼。最初空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。首日空襲中，美軍發(fā)動(dòng)了3個(gè)波次的攻擊，出動(dòng)飛機(jī)約100架次，發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和精確制導(dǎo)炸彈不足100枚。到第三日，用于空中打擊的飛機(jī)才達(dá)到1000余架次，發(fā)射巡航導(dǎo)彈約320枚。總的來看，此次空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。究其原因有：空襲的目標(biāo)是薩達(dá)姆、其它高級領(lǐng)導(dǎo)人和最高指揮控制機(jī)構(gòu)，因此目標(biāo)相對少而集中。此次空襲使用的幾乎全部是精確制導(dǎo)彈藥，作戰(zhàn)效能大大提高，所需彈藥數(shù)量減少。從伊拉克軍隊(duì)情況也能分析出地面部隊(duì)在領(lǐng)土防御中的地位。伊拉克在既無制空權(quán)、制海權(quán)，更無任何信息優(yōu)勢的情況下，依靠裝備落后的地面部隊(duì)采用靈活戰(zhàn)術(shù)頑強(qiáng)的抵抗美英聯(lián)軍。從伊拉克戰(zhàn)爭的攻防雙方來看，都突出地反映了地面部隊(duì)的重要性。20世紀(jì)90年代以來，隨著高技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭形態(tài)的演變，海空軍的地位進(jìn)一步提高，軍事理論界便出現(xiàn)了這樣一種觀點(diǎn)：未來戰(zhàn)爭將以“非接觸”式為主?！瓣戃姴痪脤⑼顺鰵v史舞臺”或“只起到一個(gè)輔助兵種的作用”，因此沒有必要再把資金浪費(fèi)在這個(gè)“過時(shí)的軍種”上，陸軍的傳統(tǒng)兵器也將隨之失去主導(dǎo)作用。但是伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美英聯(lián)軍在沒有用空中力量給予對方武裝力量重創(chuàng)的情況下就投入地面部隊(duì)，從3個(gè)方向同時(shí)向伊拉克腹地高速推進(jìn)，爾后與伊軍發(fā)生了激烈的地面交戰(zhàn)，最終靠陸軍取得了勝利。因此，在一場戰(zhàn)爭中使用不使用陸軍，如何用，關(guān)鍵取決于戰(zhàn)爭要達(dá)成的目的是什么。在強(qiáng)調(diào)陸軍作用的同時(shí)，也不能不看到戰(zhàn)爭正向陸、海、空、天、電五維領(lǐng)域擴(kuò)展。伊拉克戰(zhàn)爭中，美英地面力量如果離開空中精確打擊的協(xié)同，根本無法向前推進(jìn)，其陸戰(zhàn)兵器也發(fā)揮不了良好的作戰(zhàn)效能。但從伊拉克戰(zhàn)爭看，戰(zhàn)爭樣式正在向傳統(tǒng)的地面作戰(zhàn)回歸，空中打擊力量只能發(fā)揮配合作用。從伊拉克方面來看，游擊戰(zhàn)或運(yùn)動(dòng)性游擊戰(zhàn)仍然可以在抗擊優(yōu)勢敵軍的戰(zhàn)斗中發(fā)揮重要作用。
1982年5月英阿馬島戰(zhàn)爭中，阿根廷“超級軍旗”式戰(zhàn)斗轟炸機(jī)在40公里外用一枚精確制導(dǎo)的“飛魚”(exocet)空對艦導(dǎo)彈，一舉擊沉了英國“謝菲爾德”號導(dǎo)彈驅(qū)逐艦。于是一艘造價(jià)5,000萬美元（有說2億美元），號稱具有“世界第一流的火力系統(tǒng)和電子戰(zhàn)系統(tǒng)”的現(xiàn)代化導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，便成了一枚價(jià)值20萬美元（效費(fèi)比為250:1或1000:1）的精確制導(dǎo)導(dǎo)彈的“殉葬品”。這里面有高技術(shù)起了作用。
戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性空前增大
這是因?yàn)?其一，現(xiàn)代高技術(shù)武器裝備的造價(jià)十分昂貴。它的價(jià)格比一般武器裝備要高數(shù)十倍甚至上百倍，并且處于不斷上漲之中。而海灣戰(zhàn)爭中使用的一架f-15戰(zhàn)斗機(jī)就高達(dá)5.040萬美元，一架f-117隱身飛機(jī)甚至高達(dá)1.06億美元。其二，現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭中的武器裝備、彈藥、油料和各種物資的消耗十分驚人。在海灣戰(zhàn)爭中，美軍單兵的日消耗量為200余公斤，相當(dāng)于越南戰(zhàn)爭時(shí)的4倍，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的10倍；彈藥的日消耗量為越南戰(zhàn)爭時(shí)的4.6倍，朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)的20倍。多國部隊(duì)所需要的武器裝備、彈藥、燃料、生活用品等戰(zhàn)爭物資，總量達(dá)800余萬噸。為此，美軍不得不建立了第二次世界大戰(zhàn)以來最大的后勤保障體系。如此巨大的戰(zhàn)爭消耗，使海灣戰(zhàn)爭成了一場空前昂貴的戰(zhàn)爭。短短的42天，僅多國部隊(duì)一方就耗資611億美元。難怪連美國這樣的超級大國也單獨(dú)打不起這樣的戰(zhàn)爭，而不得不四處化緣，向盟國伸手要錢。這也是這場場戰(zhàn)爭難以持久的一條重要原因。這表明，現(xiàn)代戰(zhàn)爭越是高技術(shù)化，它對經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性也就越大。戰(zhàn)略指導(dǎo)對此萬萬不可掉以輕心。
信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)
美軍利用包括50顆衛(wèi)星在內(nèi)的太空情報(bào)網(wǎng)，rc-12電子情報(bào)飛機(jī)在內(nèi)的空中情報(bào)網(wǎng)，以及地面和海上的情報(bào)網(wǎng)，大范圍、全時(shí)辰地實(shí)施情報(bào)戰(zhàn)，及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取對方信息。同時(shí)，憑借在電子技術(shù)上的顯著優(yōu)勢，出動(dòng)ea-6b“徘徊者”電子戰(zhàn)飛機(jī)等，實(shí)施超強(qiáng)電子干擾，保障空中突防和地面進(jìn)攻。在進(jìn)行電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀伊軍雷達(dá)設(shè)施，并對重要電子目標(biāo)實(shí)施無線電識別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力摧毀。信息化戰(zhàn)爭中，信息的優(yōu)勢才是真正的優(yōu)勢，誰擁有信息優(yōu)勢，誰掌握了制信息權(quán)，誰就能在戰(zhàn)爭中贏得主動(dòng)，信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)。組織實(shí)施信息戰(zhàn)，不僅要做到立體偵察、電子干擾、實(shí)體摧毀交替并用，而且要搞好與兵力、火力行動(dòng)的有機(jī)協(xié)調(diào)，形成整體合力。
火力戰(zhàn)是決定作戰(zhàn)結(jié)局的主要樣式
尤其是遠(yuǎn)程精確打擊，突擊范圍廣、縱深大、效能高，可以遠(yuǎn)距離殺傷、消滅有生力量，摧毀、破壞敵要害目標(biāo)，占領(lǐng)、控制重要地區(qū)，割裂敵兵力部署，遮斷、遲滯作戰(zhàn)行動(dòng)，創(chuàng)造有利的殲敵態(tài)勢，是推動(dòng)作戰(zhàn)進(jìn)程，決定對抗結(jié)局，直接達(dá)成作戰(zhàn)目的主要樣式。特別是強(qiáng)大的火力打擊優(yōu)勢可對對方產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼效果，削弱對方的抵抗意志。
心理戰(zhàn)是軟化作戰(zhàn)體系的重要手段
為了影響國際社會(huì)大眾心理，美國專門設(shè)立了“戰(zhàn)略影響辦公室”（后改為全球宣傳辦公室），其目的就在于左右國際輿論。在戰(zhàn)前，美軍制定有周密的心理戰(zhàn)計(jì)劃，戰(zhàn)中綜合運(yùn)用各種心理戰(zhàn)手段，實(shí)施心理攻勢，以爭取伊拉克民心，分化伊軍，瓦解士氣，取得了一定的效果。這充分表明，信息化戰(zhàn)爭條件下的心理戰(zhàn)，可以借助各種經(jīng)濟(jì)、便捷、大眾化、高技術(shù)的信息傳播手段，宣傳戰(zhàn)爭的合法性，顯示取勝?zèng)Q心，指出抵抗的后果，或者以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以戰(zhàn)促降，利用軍事硬打擊實(shí)現(xiàn)心理軟殺傷，以直接震憾敵人心理，沉重打擊對方精神，軟化意志，分化陣營，削弱能力，取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。組織實(shí)施心理戰(zhàn)，一方面，要運(yùn)用戰(zhàn)略威懾、輿論宣傳、謀略欺騙、政治策反、情感攻心、軍事脅迫等多種戰(zhàn)法；另一方面，要采取智能化、擬人化和超感觀的心理打擊技術(shù)手段，如電視插播、遙控廣播、網(wǎng)絡(luò)攻擊、信號模擬、聲像合成等。
特種作戰(zhàn)是達(dá)成作戰(zhàn)目的的催化劑
美軍特種部隊(duì)具有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)力和突擊能力，過去曾經(jīng)有出奇致勝的戰(zhàn)績，如成功解救人質(zhì)、搶救戰(zhàn)俘等。此次伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍同樣大規(guī)模出動(dòng)特種部隊(duì)，發(fā)動(dòng)了“影子戰(zhàn)爭”。伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，大約100名美特種部隊(duì)士兵和50名中央情報(bào)局特工在伊拉克境內(nèi)活動(dòng)長達(dá)4個(gè)月之久，他們主要是執(zhí)行各種情報(bào)偵察和策反破壞任務(wù)，為布什政府“倒薩”決策提供了許多有意義的參考。
聯(lián)合作戰(zhàn)是達(dá)到戰(zhàn)略企圖的決定因素
在本次伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍采用的是“拉氏戰(zhàn)略”?！袄蠎?zhàn)略”是相對于海灣戰(zhàn)爭時(shí)以美國為首的多國部隊(duì)所采取的“鮑氏戰(zhàn)略”而言的。兩者在使用軍隊(duì)的規(guī)模、種類、作戰(zhàn)速度等方面有所不同。
“鮑氏戰(zhàn)略”的特點(diǎn)是，部署占有壓倒性優(yōu)勢的兵力，速度緩慢但有條不紊地摧毀伊拉克軍隊(duì)的實(shí)力。具體做法是，先用大規(guī)模的密集轟炸，最大限度地毀滅伊拉克軍隊(duì)的有生力量，此后再動(dòng)用地面部隊(duì)結(jié)束戰(zhàn)斗。
而拉氏戰(zhàn)略的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)速戰(zhàn)速?zèng)Q，手段是充分利用技術(shù)優(yōu)勢，塑造輕型的戰(zhàn)斗部隊(duì)；強(qiáng)調(diào)合成作戰(zhàn)，即空中力量、情報(bào)力量、特種部隊(duì)和地面部隊(duì)同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)斗。根據(jù)這一戰(zhàn)略，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍向伊拉克境內(nèi)同時(shí)投放了這幾種作戰(zhàn)力量，充分顯示了聯(lián)合作戰(zhàn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)。透過伊拉克戰(zhàn)爭的硝煙，我們可以清楚的看到，信息聯(lián)合作戰(zhàn)是未來作戰(zhàn)的基本形態(tài)。陸、海、空三軍凝聚成聯(lián)合作戰(zhàn)的整體力量，圍繞統(tǒng)一的作戰(zhàn)企圖和作戰(zhàn)計(jì)劃，在統(tǒng)一的組織指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)，這樣可以充分自由地發(fā)揮武器裝備的高技術(shù)優(yōu)勢，以及陸、海、空各個(gè)軍種的作戰(zhàn)特長，最大限度地利用陸地、海上、水下、空中和太空等各個(gè)戰(zhàn)場。這充分表明，聯(lián)合作戰(zhàn)在未來作戰(zhàn)中將居于主導(dǎo)地位，成為基本的作戰(zhàn)形態(tài)。組織實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)，要求建立適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)需要的聯(lián)合指揮體制，以及三軍互通，可靠順暢的指揮網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)和保障網(wǎng)絡(luò)；要求陸、海，空三軍既要善于獨(dú)立作戰(zhàn)，更要著眼全局、服從全局，善于聯(lián)合作戰(zhàn)。
有效的后勤保障
在伊拉克作戰(zhàn)的美軍每天消耗約700萬升燃料，約50萬升瓶裝水。從科威特一直延伸到巴格達(dá)500多公里的補(bǔ)給線，是美英盟軍的一個(gè)“致命弱點(diǎn)”。若沒有有效的后勤保障，美英美軍將無法將戰(zhàn)爭進(jìn)行下去。此次對伊作戰(zhàn)，美后勤系統(tǒng)依托其全球資產(chǎn)可視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了在儲(chǔ)資產(chǎn)、周轉(zhuǎn)資產(chǎn)和在運(yùn)資產(chǎn)等的可視化，它將自動(dòng)識別技術(shù)、全球運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)合資源信息庫和決策支持系統(tǒng)等綜合在一起，能夠向各級指揮官、物資管理部門、武器系統(tǒng)管理部門及相關(guān)用戶提供全部資產(chǎn)信息，包括其所在位置、數(shù)量、類別、狀況、特點(diǎn)、身份等，從而使得相關(guān)部門可以全程跟蹤“人員流”、“裝備流”和“物資流”，并指揮和控制其接收、分發(fā)和調(diào)換，使物資的供應(yīng)和管理具有較高的透明度，大大提高了保障的有效性。在對伊作戰(zhàn)開始后，為保證進(jìn)攻速度并減少傷亡，美軍提出實(shí)行“彈弓”式后勤供給，即后勤保障和作戰(zhàn)部隊(duì)一起迅速挺進(jìn)伊拉克，從而使工程師、醫(yī)護(hù)人員和武器專家向作戰(zhàn)部隊(duì)提供比以前更多的支持。有效實(shí)施戰(zhàn)時(shí)后勤保障，一是制定后勤保障原則，明確保障的任務(wù)、要求，可使用的兵力兵器，以及實(shí)施的方式、程序和協(xié)同規(guī)定等問題。二是周密組織，綜合運(yùn)用各種保障兵力和保障方法，實(shí)施整體保障，充分發(fā)揮后勤保障整體效能。三是實(shí)施重點(diǎn)保障。應(yīng)根據(jù)任務(wù)、敵情、戰(zhàn)場條件和保障力量等情況，統(tǒng)觀全局，并預(yù)見作戰(zhàn)情況的可能發(fā)展，正確地確定保障的重點(diǎn)。四是保障能力要與作戰(zhàn)能力相適應(yīng)。必須充分考慮到作戰(zhàn)保障能力的大小，及其對作戰(zhàn)行動(dòng)的影響，不要使突擊行動(dòng)超越保障的能力。
科索沃戰(zhàn)爭
科索沃戰(zhàn)爭既是一場獨(dú)立而持久的空襲戰(zhàn)，也是一場包括情報(bào)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等多種形式的聯(lián)合信息戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，北約軍隊(duì)實(shí)施了多種形式的進(jìn)攻性信息戰(zhàn)。處于劣勢的南軍也做了大量的針鋒相對的斗爭。
一、情報(bào)戰(zhàn)復(fù)雜激烈
為了最及時(shí)、最準(zhǔn)確地獲取對方的信息，并且避免己方情報(bào)被對方獲悉，北約軍隊(duì)與南軍在情報(bào)領(lǐng)域展開了激烈斗爭。
（一）北約方面
11、“曲棍球”雷達(dá)成像衛(wèi)星、“獵戶座”和“大灑瓶”在內(nèi)的間諜衛(wèi)星捕獲南軍信息，為作戰(zhàn)行動(dòng)提供圖像偵察、電子偵察等情報(bào)保障。
在空中，北約軍隊(duì)的80余架e-8c“聯(lián)合監(jiān)視與目標(biāo)攻擊雷達(dá)機(jī)”、u-2s、rc-135戰(zhàn)略偵察機(jī)和大量無人偵察機(jī)，不間斷地截獲南聯(lián)盟國家指揮中心與軍隊(duì)或警察之間的通信，為實(shí)施空中打擊提供近實(shí)時(shí)的情報(bào)。此外，還使用ec-130e飛機(jī)引導(dǎo)轟炸機(jī)突擊南軍地面機(jī)動(dòng)目標(biāo)。北約軍隊(duì)幾乎每輪轟炸行動(dòng)都有e-2c、e-3預(yù)警飛機(jī)擔(dān)任空中預(yù)警，監(jiān)視南軍行動(dòng)。
在地面，北約軍隊(duì)在塞浦路斯、土耳其和意大利境內(nèi)設(shè)置監(jiān)聽站，隨時(shí)偵聽南軍最高統(tǒng)帥部與科索沃戰(zhàn)地指揮官的通信聯(lián)絡(luò)。它還向目標(biāo)區(qū)空投了大量傳感器，直接引導(dǎo)目標(biāo)攻擊。多方安插“耳目”擴(kuò)大情報(bào)來源。為全面滿足作戰(zhàn)需要，北約軍隊(duì)還采用傳統(tǒng)的人力情報(bào)方式，在南境內(nèi)廣泛組織間諜網(wǎng)，為北約飛機(jī)提供目標(biāo)情報(bào)，并對轟炸效果進(jìn)行有效評估。例如，空襲前英國空軍情報(bào)人員就混入聯(lián)合國維和觀察團(tuán)潛入科索沃地區(qū)，搜集有關(guān)地形、南軍部署、軍事設(shè)施等情報(bào)。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這些情報(bào)人員向北約飛機(jī)發(fā)送無線電信號，直接引導(dǎo)轟炸行動(dòng)。英軍公開承認(rèn)：由于這些情報(bào)人員的幫助，空軍即使在陰天也能有效擊中目標(biāo)。又如，北約還通過澳大利亞人普拉特領(lǐng)導(dǎo)的名叫“凱爾國際”間諜組織，利用人道主義活動(dòng)為掩護(hù)，在南境內(nèi)從事間諜活動(dòng)。空襲前，該組織主要搜集南軍警動(dòng)向情報(bào)；戰(zhàn)爭爆發(fā)后，則主要提供轟炸效果的情報(bào)。此外，北約還向“科索沃解放軍”提供電臺、移動(dòng)電話和衛(wèi)星電話，讓其提供南軍集結(jié)地域和炮兵方位等情報(bào)。
（二）南聯(lián)盟方面
充分利用外部情報(bào)支援。南聯(lián)盟沒有北約軍隊(duì)那些先進(jìn)的情偵技術(shù)手段，但據(jù)悉在戰(zhàn)爭期間，它至少曾得到過俄羅斯的情報(bào)支援。俄羅斯有著龐大的情報(bào)搜集系統(tǒng)：空間有80顆間諜衛(wèi)星；海上有60艘間諜船組成的船隊(duì)；地面有可以監(jiān)聽美國衛(wèi)星通信的監(jiān)聽站或監(jiān)聽車。俄南雙方有情報(bào)交換合作協(xié)議，俄羅斯情報(bào)總局將他們掌握的關(guān)于北約軍隊(duì)的情報(bào)通報(bào)給了南斯拉夫。此外，俄羅斯還曾命令其駐華盛頓、倫敦、巴黎、羅馬、阿爾巴尼亞和馬其頓等國的情報(bào)人員為南聯(lián)盟提供情報(bào)。據(jù)俄軍方透露，南軍曾利用俄方提供的情報(bào)，擊落9架北約飛機(jī)。南軍經(jīng)常將外部情報(bào)與自己偵獲的情報(bào)相互印證，在兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，南軍的經(jīng)驗(yàn)是：“只能相信自己的情報(bào)，不然就會(huì)失敗。”積極采取反情報(bào)措施。通過積極有效的反情報(bào)措施，阻止對方獲取情報(bào)，是南聯(lián)盟情報(bào)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
一是清除“耳目”。為了確保反空襲作戰(zhàn)的地面安全與穩(wěn)定，南聯(lián)盟采取各種手段，防止境內(nèi)的敵特進(jìn)行襲擊破壞或?qū)嵤罩г?。波黑?zhàn)爭時(shí)，英法等國特工人員曾用激光器引導(dǎo)北約飛機(jī)對塞族實(shí)施精確打擊，并對空襲效果進(jìn)行評估，南聯(lián)盟吸取了這個(gè)教訓(xùn)，在北約宣布對南實(shí)施空襲后不久，就將所有參戰(zhàn)國記者驅(qū)逐出境。同時(shí)，大力加強(qiáng)新聞檢查，嚴(yán)格控制對空襲地點(diǎn)的采訪，避免北約通過新聞報(bào)道評估其轟炸效果。南聯(lián)盟還組織群眾采取拉網(wǎng)式的晝夜巡查，清除對方可疑的特工人員，搜尋敵空投的衛(wèi)星定位系統(tǒng)和投放式一次性干擾機(jī)。為了防止分離主義分子的破壞，南還查封了科索沃部分報(bào)紙和廣播電臺等。
二是“掩人耳目”。為了對付北約的先進(jìn)技術(shù)偵察手段，南軍把在科索沃的軍用飛機(jī)藏在山腹內(nèi)的掩體里，巧妙地隱蔽空中系統(tǒng)。南軍還學(xué)習(xí)伊拉克人的經(jīng)驗(yàn)，組裝了數(shù)以千計(jì)迷惑對方空中偵察的假目標(biāo)，如假高炮陣地、假導(dǎo)彈、角反射器等，并用各種運(yùn)載工具往來機(jī)動(dòng)。各種隱蔽偽裝措施或戰(zhàn)法，有效地欺騙了敵人，北約飛機(jī)炸毀的許多南軍重裝備，有相當(dāng)數(shù)量是假目標(biāo)。
二、電子戰(zhàn)有效實(shí)施
北約憑借其在電子技術(shù)上的巨大優(yōu)勢，成功地奪取了制電磁權(quán)，保障了空襲的順利實(shí)施。處于明顯劣勢的南軍為了有效地抗擊北約的空襲，最大限度地保存有生力量，也采取了很多積極的反偵察、反干擾、反隱形和抗摧毀措施，取得了較好的效果。
（一）北約方面
超強(qiáng)電子干擾手段保障了空中突防。北約為取得電磁優(yōu)勢，在空襲行動(dòng)中使用了各類性能先進(jìn)的預(yù)警飛機(jī)和專用電子戰(zhàn)飛機(jī)，對南軍雷達(dá)和通信設(shè)施實(shí)施超強(qiáng)度干擾或壓制，為空中突防提供了有力保障。其基本戰(zhàn)術(shù)是：先以ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)干擾機(jī)對南軍指揮通信系統(tǒng)實(shí)施“致盲”干擾，為空中突防提供掩護(hù)。ec-130電子干擾機(jī)留空時(shí)間長，有時(shí)甚至達(dá)18個(gè)小時(shí)，超過正常標(biāo)準(zhǔn)的3倍。擔(dān)任空中掩護(hù)任務(wù)的f-15等戰(zhàn)斗機(jī)，也使用了大量機(jī)載干擾器材，迷盲了南軍雷達(dá)。整個(gè)戰(zhàn)爭期間，北約軍隊(duì)電子戰(zhàn)飛機(jī)出動(dòng)的架次占飛機(jī)出動(dòng)總量的40%以上。此外，由飛機(jī)拖帶“誘餌”實(shí)施空襲，在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)也很出色。例如由b-1b轟炸機(jī)拖帶的an/ale-50誘餌，就曾使不少轟炸機(jī)逃脫了南軍防御火力的攻擊。這種誘餌獨(dú)立的、用后即丟的特點(diǎn)，使它成為由改進(jìn)后的飛機(jī)拖帶的理想裝備。
“軟”“硬”一體作戰(zhàn)加強(qiáng)了對南電子系統(tǒng)的壓制和破壞。北約在實(shí)施電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀南雷達(dá)設(shè)施，并對重要的電子目標(biāo)實(shí)施無線電識別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力實(shí)施摧毀。美軍出動(dòng)了89架f-16c/j戰(zhàn)斗機(jī)伴隨ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)行動(dòng)，發(fā)射反輻射導(dǎo)彈和激光制導(dǎo)炸彈攻擊南軍防空雷達(dá)系統(tǒng)和通信設(shè)施，直接實(shí)施硬摧毀。在這種軟硬兼?zhèn)涞碾娮討?zhàn)打擊下，南軍防空部隊(duì)處于極為被動(dòng)的境地。
電磁脈沖彈得到了實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。電磁脈沖彈是一種新式電子戰(zhàn)武器，它通過爆炸將內(nèi)部的化學(xué)能轉(zhuǎn)為電磁能，產(chǎn)生強(qiáng)大的電磁脈沖，將距爆心一定距離范圍內(nèi)的電子設(shè)備中的敏感電子器件燒毀，從而使該設(shè)備失效。從20世紀(jì)80年代，美軍即開始研制這種武器，多年來一直處于試驗(yàn)階段，這次是其首次實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，對破壞南軍電子裝備發(fā)揮了一定的作用。
多種隱身武器增強(qiáng)了空中突防能力。戰(zhàn)爭期間，北約使用了不少先進(jìn)的隱身武器，其中包括f-117a隱形戰(zhàn)斗機(jī)、agm-129隱身巡航導(dǎo)彈和b-2a型隱身戰(zhàn)略轟炸機(jī)。隱身武器隱蔽性能好，如f-117a隱身戰(zhàn)斗機(jī)的雷達(dá)反向截面積只有0.01平方米，agm-129隱身巡航導(dǎo)彈的反射截面積為0.005平方米，b-2型隱身飛機(jī)的雷達(dá)反射截面積為0.1平方米，雷達(dá)對這些目標(biāo)的探測距離只有對通常目標(biāo)探測距離的五分之一左右。北約通過使用隱身武器，增強(qiáng)了其空中突防能力。
（二）南聯(lián)盟方面
隱真示假的電子防御戰(zhàn)術(shù)保存了軍力。南軍在失去制電磁權(quán)的情況下，積極采取一系列隱蔽防護(hù)措施，使自己的軍力大部分得以有效保存。其主要做法是：
一、“進(jìn)洞隱真”，將大部分雷達(dá)、通信、電子戰(zhàn)裝備藏進(jìn)洞庫或其它便于隱藏的設(shè)施中；
二、是“偽裝隱真”，充分利用地形、地物和簡便器材偽裝武器裝備；三是“機(jī)動(dòng)示假”，先設(shè)置大量假的重型設(shè)備，制造出假目標(biāo)，然后頻繁機(jī)動(dòng)和變更部署，迷惑敵人，引誘敵人摧毀這些假目標(biāo)；四是“煙幕盲敵”，利用紅外武器的弱點(diǎn)，施放人工煙幕，降低了北約電子效果和精確制導(dǎo)武器打擊效果。據(jù)俄軍專家估計(jì)，南軍實(shí)施的一整套電子防御戰(zhàn)術(shù)，使北約空襲打擊概率不超過30%。
靈活的電子攻防戰(zhàn)法制約了強(qiáng)敵。南軍立足于現(xiàn)有裝備，研究敵人高技術(shù)兵器的弱點(diǎn)，制定了一些切實(shí)可行的電子戰(zhàn)戰(zhàn)法，在很大程度上制約了北約的進(jìn)攻勢頭。南軍根據(jù)制導(dǎo)武器的弱點(diǎn)，在敵巡航導(dǎo)彈可能來襲的航路上設(shè)伏，干擾其gps制導(dǎo)系統(tǒng)，并用火炮、火箭等向空中投放鋁箔條、銀化尼龍絲、鋁化玻璃和偶極子箔條等干擾物，干擾景象匹配制導(dǎo)系統(tǒng)，使其偏離預(yù)定目標(biāo)。為使防空雷達(dá)免遭北約反輻射導(dǎo)彈攻擊，南軍在發(fā)現(xiàn)北約發(fā)射反輻射導(dǎo)彈時(shí)立即將雷達(dá)關(guān)機(jī)，使反輻射導(dǎo)彈偏離目標(biāo)。南軍還采取雷達(dá)接力戰(zhàn)術(shù)，即遠(yuǎn)程雷達(dá)短時(shí)開機(jī)，確定有飛機(jī)來襲后迅速關(guān)機(jī)，當(dāng)判斷北約飛機(jī)已飛臨己方地空導(dǎo)彈射程范圍時(shí)，導(dǎo)彈制導(dǎo)雷達(dá)突然開機(jī)，同時(shí)發(fā)射導(dǎo)彈，爾后迅速轉(zhuǎn)移f-117a隱身飛機(jī)被擊落，就是這個(gè)戰(zhàn)法的一篇杰作。
總體上看，電子戰(zhàn)在這場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了很大作用。但北約“由于缺少事先計(jì)劃和戰(zhàn)略指南來界定關(guān)鍵目標(biāo)，進(jìn)行一體化信息斗爭的企圖被推遲了”（參見《聯(lián)合聲明》），其作戰(zhàn)計(jì)劃中未做充分的電子戰(zhàn)準(zhǔn)備，加上南軍指揮控制系統(tǒng)和武器裝備的自動(dòng)化程度有限，戰(zhàn)爭中雙方的電子對抗程度沒有人們想象的那樣激烈。
三、心理戰(zhàn)各顯神通
北約與南聯(lián)盟在以各種武器系統(tǒng)進(jìn)行對抗的同時(shí)，還在戰(zhàn)場內(nèi)外進(jìn)行著一場以瓦解對方士氣、爭取國際輿論支持為目的的心理戰(zhàn)。
竭力鼓吹戰(zhàn)爭的合法性?？扑魑謶?zhàn)爭是繞開聯(lián)合國而對一個(gè)主權(quán)國家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭。為了“師出有名”，北約憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，一直操縱或控制著媒體宣傳，把南聯(lián)盟“妖魔化”，使自己的行動(dòng)和形象“合法化”、“天使化”。
一是孤立和丑化南聯(lián)盟。早在戰(zhàn)前，北約就操縱西方媒體大肆渲染所謂“南制造人道主義災(zāi)難”，稱米舍維奇為“暴君”、“種族清洗者”，宣揚(yáng)塞爾維亞人“從歷史上就是巴爾干地區(qū)動(dòng)蕩的根源”的論調(diào)，煽動(dòng)北約國家民眾對塞族人的的反感與恐怖情緒，喚起民眾對戰(zhàn)爭的支持。戰(zhàn)爭期間，北約又操縱媒體大談科索沃地區(qū)的難民狀況，攻擊南軍是造成難民潮的罪魁禍?zhǔn)?，而只字不提空襲給南聯(lián)盟所造成的巨大災(zāi)難。北約對媒體宣傳的操縱或控制，充分暴露了西方新聞“客觀公正”原則的虛偽性。
二是離間南人民與政府關(guān)系。為達(dá)此目的，北約通過各種宣言手段，把南領(lǐng)導(dǎo)人描繪成踐踏人權(quán)、違反國際法的“惡魔”，并通過國際戰(zhàn)犯法庭以所謂的戰(zhàn)爭罪“起訴米洛舍維奇等南軍政要員”，企圖給南聯(lián)盟人民造成這樣一種印象：現(xiàn)今他們遭受的空襲災(zāi)難，全是因米洛舍維奇一人引起的，只有懲辦了米洛舍維奇才能解決問題。
制造戰(zhàn)爭恐怖氣氛。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，北約曾將預(yù)定打擊的目標(biāo)、時(shí)間、強(qiáng)度、方法以及可能造成的后果等公之于眾，其高新技術(shù)兵器更是災(zāi)難性的。北約是想通過這種宣傳，制造戰(zhàn)爭恐怖氣氛，對南聯(lián)盟形成巨大的心理威懾，使其因畏懼軍事打擊而棄戰(zhàn)求和，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略威懾目的。這個(gè)企圖落空后，北約又依仗其強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大空襲規(guī)模，加大空襲力度，甚至轟炸了許多重要民用設(shè)施。北約還特別使用石墨炸彈等特種彈藥攻擊城市電力設(shè)施，制造黑暗，以求加重南人民的恐怖心理，渙散南軍民的斗志。打壓傳媒設(shè)施。北約在不斷加大對南軍事打擊力度的同時(shí)，還采取多種措施打壓傳媒設(shè)施，限制輿論報(bào)道，力圖實(shí)現(xiàn)新聞封鎖。戰(zhàn)爭期間，北約通過歐洲衛(wèi)星通信組織，停止為轉(zhuǎn)播塞爾維亞的電臺和電視臺的節(jié)目提供衛(wèi)星服務(wù)，封鎖信息。在美軍f-117a隱身飛機(jī)被擊落后，北約為防止南借機(jī)大肆宣傳，迅速封鎖消息，對墜毀原因和飛行員情況只字不提。為阻止南斯拉夫人民聽到本國政府的聲音，北約先是用高分貝“噪音干擾”南聯(lián)盟電臺廣播，后又多次轟炸南電視臺和電視發(fā)射塔。據(jù)北約的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，南聯(lián)盟39%的廣播-電視轉(zhuǎn)播站陷入癱瘓或嚴(yán)重?fù)p毀。美國還一度曾企圖切斷南聯(lián)盟與外界的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系。北約還在內(nèi)部嚴(yán)格新聞檢查，凡是有關(guān)不利于北約方面的消息，一律嚴(yán)格控制外泄。政府甚至直接出面指責(zé)客觀報(bào)道戰(zhàn)況的一些記者。北約通過新聞封鎖，使世界上相當(dāng)一部分媒體都只能聽信北約的一面之辭。
加強(qiáng)戰(zhàn)場心理攻勢?？找u開始不到一周，美特種作戰(zhàn)司令部所屬空軍第193特種作戰(zhàn)聯(lián)隊(duì)的6架ec-130e/rr廣播電視飛機(jī)就開始輪流升空，每天向南傳送4個(gè)小時(shí)的廣播或電視節(jié)目，直接用塞爾維亞語向南軍官兵展開宣傳攻勢，瓦解南軍士氣。美軍的另一支心戰(zhàn)部隊(duì)還向南12個(gè)主要城市空投了數(shù)千萬份恐嚇和勸降傳單，鼓動(dòng)南軍拒絕執(zhí)行米洛舍維奇的命令。在南聯(lián)盟陣地上留下的傳單上寫著：“留在科索沃必死無疑”、“現(xiàn)在離開你的部隊(duì)，拋下你的武器裝備，如果留下來，北約將從各個(gè)方向向你進(jìn)攻”，等等。
此外，北約還曾通過秘密手段，深入到南軍內(nèi)部進(jìn)行策反宣傳，鼓動(dòng)南軍分裂勢力推翻米洛舍維奇的統(tǒng)治。
（二）南聯(lián)盟方面
利用媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反心戰(zhàn)宣傳。為打破北約壟斷宣傳的局面，面聯(lián)盟充分利用自己的宣傳陣地，揭露北約的戰(zhàn)爭罪行，闡明自己的正義立場，爭取國內(nèi)民眾和國際正義力量的同情與支持。它通過廣播、電視等多種宣傳媒體通報(bào)戰(zhàn)況，控訴北約轟炸給南造成災(zāi)難，鼓舞人民抗敵的士氣，堅(jiān)定勝利的信心，分化和瓦解敵人。例如，南聯(lián)盟巧妙地利用美軍士兵被俘和美先進(jìn)的f-117a隱身飛機(jī)被擊落的宣傳價(jià)值，提醒西方注意：為科索沃進(jìn)行全面戰(zhàn)爭需要時(shí)間、鮮血和金錢。這些成功的宣傳打破了北約的一面之辭，激發(fā)了北約國內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒。在國家電臺、電視臺被炸毀后，南又加強(qiáng)了網(wǎng)上活動(dòng)，利用國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)對外進(jìn)行宣傳，再次打破了北約的輿論封鎖。
以國際法為武器，爭取國際輿論的支持。國際法是國家間應(yīng)該相互遵守的準(zhǔn)則。相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處是現(xiàn)代國際社會(huì)始終表明科索沃是南聯(lián)盟不可分割的一部分、有關(guān)科索沃地區(qū)的任何問題都是南聯(lián)盟的內(nèi)政，任何外部力量都無權(quán)干涉的立場。他們認(rèn)為，對科索沃問題任何形式的干涉都違反了國際法，只有在北約停止轟炸和尊重科索沃地區(qū)主權(quán)地位的前提下，通過塞族與阿族間的和平談判才能真正解決。南聯(lián)盟這一立場贏得了國際社會(huì)正義力量的理解和支持，即使北約在最后停止轟炸的軍事協(xié)議中，也不得不承認(rèn)科索沃仍是南聯(lián)盟領(lǐng)土一部分的主權(quán)地位。
此外，戰(zhàn)爭期間，南還以戰(zhàn)時(shí)國際法準(zhǔn)則，即戰(zhàn)爭法為武器，揭露了北約肆意踐踏戰(zhàn)爭法，濫用作戰(zhàn)手段或方法，給一個(gè)主權(quán)國家造成巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭罪行，引起國際社會(huì)對北約的廣泛譴責(zé)，使北約集團(tuán)相當(dāng)被動(dòng)。
巧妙施謀，致敵被動(dòng)。戰(zhàn)爭期間，南聯(lián)盟能夠注意運(yùn)用計(jì)策或策略同敵人心戰(zhàn)較量，進(jìn)而陷敵于被動(dòng)。以下是兩個(gè)典型事例。
一是利用美軍戰(zhàn)俘對北約施壓。南聯(lián)盟在抓到3名美國軍人后，先是揚(yáng)言要審判他們，調(diào)起了美國民眾的神經(jīng)，使北約感受到很大壓力。后來隨著形勢的發(fā)展，又以高姿態(tài)釋放了這3名俘虜，使北約在政治較量中陷于被動(dòng)。一名戰(zhàn)俘在被釋放前還留下字條，感謝南軍的善待，并祈禱北約對塞爾維亞的空襲行動(dòng)結(jié)束，更使北約方面尷尬難堪。
二是通過與阿族領(lǐng)導(dǎo)人談判做出緩和姿態(tài)。當(dāng)北約輿論連篇累牘地宣傳塞族與阿族矛盾已成水火不可調(diào)和之勢時(shí)，米洛舍維奇等南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見了阿族領(lǐng)導(dǎo)人魯戈瓦，南國家電視臺作了現(xiàn)場報(bào)道。報(bào)道指出，雙方在會(huì)談后一致認(rèn)為，科索沃問題只有通過政治手段才能成功地解決。魯戈瓦還呼吁北約停止轟炸科索沃，并同意通過談判尋求和平方案。報(bào)道引述魯戈瓦的話說：“大家都看到了，我還在科索沃，還在嘗試?！蹦细髅襟w藉此提醒西方：科索沃問題是南聯(lián)盟的內(nèi)政，南聯(lián)盟各民族有能力解決好這一問題，這就使得北約的侵略者形象暴露無遺。北約發(fā)言人極力狡辯說，魯戈瓦已被南政府軟禁，失去了行動(dòng)自由，他是言不由衷。這些謊言在5月5日魯戈瓦攜家人抵達(dá)意大利后又不攻自破。
四、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)初露端倪
互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)后期人類社會(huì)的一項(xiàng)偉大成就，極大地方便了世界各地人們的交往?？扑魑謶?zhàn)爭第一次將戰(zhàn)火燃進(jìn)了這片“戰(zhàn)爭處女地”。北、南雙方通過鍵盤和鼠標(biāo)在暗中過招。盡管雙方都在有效地管制著傳統(tǒng)媒介，但誰都無法控制互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新領(lǐng)域。該領(lǐng)域一度成為雙方爭奪的一個(gè)新焦點(diǎn)。
（一）北約方面書院，
1998年，美國國防部為海、陸、空增添了電腦空間，作為第四戰(zhàn)區(qū)，并建立了一個(gè)主管信息戰(zhàn)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。盡管美國在過去的8年里旨在搞掉伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆。侯賽因的種種努力已經(jīng)失敗，但在南聯(lián)盟，克林頓又把信息戰(zhàn)推向了新的高度。
利用網(wǎng)絡(luò)對南進(jìn)行在線宣言。北約利用技術(shù)優(yōu)勢，通過在國際互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)主頁和常設(shè)鏈接等方式，對南聯(lián)盟進(jìn)行了規(guī)?？涨暗脑诰€宣傳，大量發(fā)布反南聯(lián)盟政府的材料。為此，英國甚至專門建立了一英語-塞爾維亞語雙語網(wǎng)站。英國防部長喬治&s226羅伯遜聲稱，這個(gè)網(wǎng)站就是為了抵消米洛舍維奇對南人民的宣傳。就連北約扶植的“科索沃解放軍”也開設(shè)了自己的宣傳網(wǎng)站。與此同時(shí)，北約中止了對南聯(lián)盟地區(qū)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，還計(jì)劃完全阻塞南聯(lián)盟的互聯(lián)網(wǎng)通道。
實(shí)施黑客攻擊。北約特別是美軍計(jì)算機(jī)黑客多次對南聯(lián)盟軍隊(duì)和政府的指揮控制網(wǎng)絡(luò)實(shí)施攻擊，企圖癱瘓其指揮控制系統(tǒng)。美軍多次召集計(jì)算機(jī)專家同南進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)對抗”，將大量病毒和欺騙性信息輸入計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和通信系統(tǒng)，以阻塞南信息傳播渠道。戰(zhàn)爭期間，克林頓曾授權(quán)中央情報(bào)局組織對南聯(lián)盟金融計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行攻擊，籍此圖謀攪亂南經(jīng)濟(jì)。為損害南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的聲譽(yù)，推翻南現(xiàn)政府，西方媒體不斷謠傳米洛舍維奇等領(lǐng)導(dǎo)人把南聯(lián)盟國庫的一些款項(xiàng)轉(zhuǎn)移到了塞浦路斯等國的銀行。媒體還宣稱，美國國家安全局的電腦黑客被派往這些國家，先是非法調(diào)查南領(lǐng)導(dǎo)人在國外的銀行帳戶，然后抽取其錢款。北約官員不無得意地說，這種手段實(shí)在是心戰(zhàn)與網(wǎng)戰(zhàn)的絕妙結(jié)合。
（二）南聯(lián)盟方面
南聯(lián)盟充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，廣大人民群眾積極參與，開辟了與北約抗?fàn)幍囊粋€(gè)新空間，成功地嘗試了網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的效果。
開展網(wǎng)上宣傳，突破北約新聞封鎖。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北約的電子戰(zhàn)對南的各種通信系統(tǒng)破壞極大，嚴(yán)重干擾了南聯(lián)盟的內(nèi)外宣傳。面對這種局面，南政府以網(wǎng)站為陣地，積極宣傳反侵略的正義立場，突破北約的新聞封鎖。轟炸開始后不久，一個(gè)新的網(wǎng)址在南聯(lián)盟開設(shè)，并立即成為提供科索沃戰(zhàn)爭信息最權(quán)威、最全面，也是最及時(shí)的因特網(wǎng)網(wǎng)址。這個(gè)網(wǎng)址使用塞爾維亞語和英語兩種語言，由多名具有獻(xiàn)身精神的南聯(lián)盟電腦迷負(fù)責(zé)，每天工作18個(gè)小時(shí)，接受900萬次“點(diǎn)擊”，其中70%來自美國。南主要媒體和政府部門都在網(wǎng)上設(shè)立了自己的主頁，宣傳國家的內(nèi)外政策，反映南聯(lián)盟遭北約空襲的情況，使其成為南對外傳播信息和打破北約輿論圍剿的主要途徑。南政府在網(wǎng)站播發(fā)大量圖片和新聞資料，提供戰(zhàn)場實(shí)況，披露北約在戰(zhàn)爭中使用慘無人道的新式武器，列舉種種事實(shí)駁斥西方關(guān)于南聯(lián)盟在科索沃地區(qū)進(jìn)行種族滅絕的報(bào)道。政府還就科索沃問題設(shè)立電子信箱，就科索沃自治的政治框架協(xié)議廣泛征集民意，充分表現(xiàn)了政府的民主意識。與此同時(shí)，旅居世界各地的南斯拉夫人也通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)反對這場戰(zhàn)爭。南聯(lián)盟以網(wǎng)站為宣傳陣地的手段與影響，反映出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在突破信息封鎖方面的重要意義，表明電腦空間的“多極化”特征已使西方在傳統(tǒng)媒體方面所具有的優(yōu)勢面臨挑戰(zhàn)。
攻擊北約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在政府的支持下，南斯拉夫的電腦愛好者們自發(fā)行動(dòng)起來，在網(wǎng)上不斷用“電子炸彈”回?fù)魯橙?。他們通過向北約國家及軍隊(duì)的信息系統(tǒng)傾瀉大量偽信息、廢信息，制造“信息洪流”，阻塞、擠占其信息傳輸信道，最終導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)癱瘓。據(jù)北約網(wǎng)絡(luò)專家透露，僅巴爾干地區(qū)的一臺電腦每天就向北約總部發(fā)出20000多封電子郵件，大量的電子郵件造成了北約信息網(wǎng)絡(luò)因?yàn)檫^載而阻塞，通信效率大大降低。南聯(lián)盟的計(jì)算機(jī)“黑客”還通過公用網(wǎng)的計(jì)算機(jī)終端聯(lián)端聯(lián)到軍事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，對北約的指揮通信系統(tǒng)進(jìn)行破壞。4月4日，南聯(lián)盟黑客使用“爸爸”、“梅利莎”、“瘋牛”等病毒進(jìn)攻北約的指揮通信網(wǎng)絡(luò)，致使北約網(wǎng)絡(luò)通信陷入癱瘓。美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)所有作戰(zhàn)單元的e-mail均被“梅利莎”病毒阻塞。北約在貝爾格萊德的b-92無線電廣播網(wǎng)，以及在布魯塞爾北約總部的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和電子郵件服務(wù)器，均連續(xù)受到計(jì)算機(jī)病毒的破壞。據(jù)報(bào)道，南計(jì)算機(jī)專家在俄羅斯黑客的幫助下，曾造成美海軍“尼米茲”航母上計(jì)算機(jī)系統(tǒng)癱瘓時(shí)間長達(dá)3個(gè)多小時(shí)。
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情報(bào)傳遞，提供預(yù)警。在北約對南聯(lián)盟進(jìn)行大規(guī)模電子干擾的情況下，南聯(lián)盟充分利用因特網(wǎng)進(jìn)行通信聯(lián)絡(luò)、情報(bào)傳遞，實(shí)施及時(shí)有效的空襲預(yù)警。如北約戰(zhàn)機(jī)剛從意大利空軍基地起飛，立即就有人用計(jì)算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)將消息傳出，“幾分鐘前，'吸血蝙蝠'在斯科普上空向你撲來”；當(dāng)機(jī)群飛抵轟炸區(qū)以外的國家如斯洛文尼亞上空時(shí)，又有人用電腦發(fā)出“它們正路上”的消息；當(dāng)突擊機(jī)群飛抵南鄰國兇牙利或羅馬尼亞時(shí)，又有因特網(wǎng)用戶發(fā)現(xiàn)后及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)傳遞情況。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上這種“消息樹”式的情報(bào)傳遞方式，在人類戰(zhàn)爭史上還是首次出現(xiàn)，為南聯(lián)盟北約空襲提供了預(yù)警時(shí)間。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中抽出時(shí)間閱讀這封信。我叫劉茜。我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)。我聽說你們公司正在招聘新人。我冒昧地向您介紹我自己，我有著美麗的愿景和堅(jiān)定的信心。我真誠希望加入貴公司，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)和利潤。
在校期間，我努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異。我多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。在老師和朋友的嚴(yán)格教育和個(gè)人努力下，我有了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。電腦方面，能熟練操作windownsxx，擅長用ps處理圖片和照片，掌握flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁制作。在我校計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室工作的兩年中，我的專業(yè)技能不斷得到升華，管理和組織能力得到充分發(fā)揮，簡歷得到進(jìn)一步的培訓(xùn)。此外，我在拓普公司工作的`兩年時(shí)間里，積累了豐富的銷售管理經(jīng)驗(yàn)。如果我有幸加入貴公司，我可以隨時(shí)投身于貴公司的需求，在某些方面工作學(xué)習(xí)。
“順xi，逆xi，讓我自由飛翔”是我的座右銘，走在薄冰上是我的工作態(tài)度。真誠守信是我最大的特點(diǎn)。以開放的心態(tài)，我可以交到很多朋友，聰明的頭腦，創(chuàng)造性的思維，開拓的堅(jiān)韌，熟練的專業(yè)技能。我相信我是你最好的選擇。
請給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)以耀眼的光彩回報(bào)你。
感謝您耐心閱讀我的求職信，并附上您的簡歷。如果您需要詳細(xì)信息，請聯(lián)系我，并尊重您的好消息！
大學(xué)求職信3親愛的xx:
您好！我是智能建筑工程技術(shù)的畢業(yè)生。謝謝您們。
學(xué)習(xí)管理知識，吸收管理經(jīng)驗(yàn)。我正處于人生的精力旺盛期，渴望在更廣闊的世界里展示自己的才華。我對目前的知識水平不太滿意，希望在實(shí)踐中得到培養(yǎng)和提高，所以希望加入貴公司。我會(huì)腳踏實(shí)地做好自己的工作，努力在工作中取得好成績。我相信，經(jīng)過我的努力和努力，我一定會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨信附上我的簡歷。如果我有幸成為貴公司的一員，我將從現(xiàn)在開始，兢兢業(yè)業(yè)，謙虛謹(jǐn)慎，勤奮工作，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力為公司的發(fā)展增添光彩。
求職者：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇九
"明其志，方能知所赴！"
一個(gè)人的大學(xué)時(shí)光一生中只有一次。少壯不努力，老大徒傷悲。與其渾渾噩噩地消磨掉三年的光－陰－,不如抓緊時(shí)間為自己充電。為了更有效的完成走向社會(huì)前的學(xué)習(xí)，把握好自己的未來。我也擬訂了一份自己的大學(xué)生涯規(guī)劃，以時(shí)時(shí)鞭策自己，激勵(lì)自己奮發(fā)前行。
生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。我相信我能夠繪出我向往的絢麗色*彩！
一自我盤點(diǎn)
1基本情況
自己的性*格：由內(nèi)至外轉(zhuǎn)型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人”；
2.“強(qiáng)者制造機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)”。
自己的優(yōu)點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.自認(rèn)為是有理想，有修養(yǎng)，有思想，有激*情，有紀(jì)律，有集體，有自信，有原則，有能力，有自知之明的人。對待規(guī)章制度，我遵紀(jì)守法；對待老師，我尊敬師長；對待學(xué)習(xí)，我熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研；對待同學(xué)，我寬以待人，樂于助人，一團(tuán)一結(jié)同學(xué)；對待自己，我嚴(yán)以律己，堅(jiān)持原則，開拓進(jìn)??；對待工作，我兢兢業(yè)業(yè)，態(tài)度端正，有責(zé)任感；對待生活，我熱愛生活，積極面對，樂觀向上，艱苦奮斗，打破常規(guī)，學(xué)他之長，揚(yáng)長避短。
3.我與他人不同的是我有一顆善于學(xué)習(xí)借鑒自我優(yōu)化的消化力，對人真誠和藹尊敬正直誠信的友愛心，善于打破常規(guī)，革舊立新的創(chuàng)新法，廣于交流，豁達(dá)開放的“坦蕩懷”，善于培養(yǎng)興趣，重視實(shí)踐，敢于探索，獨(dú)立自信，不畏艱苦逆流，樂觀積極向上的高尚品質(zhì)。這些用詞并非隨意夸張吹噓，因?yàn)槲也皇沁@樣的人，我就是我，知錯(cuò)能改，不怕丟面子的我，我認(rèn)為我們不能因?yàn)槊孀铀枷攵璧K了我們前進(jìn)的步伐和道路！
自己的缺點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.體型顯得太單薄咯；[我也沒辦法]
2.口才還不行，交際能力有限，演講基本無經(jīng)驗(yàn)；
3.英語，數(shù)學(xué)很是垃圾；
4.希望誰知道我還有什么，給我說一下，說了我好盡快改！
5.揚(yáng)長避短[優(yōu)勢與優(yōu)點(diǎn)，劣勢與缺點(diǎn)]
自己在大學(xué)四年中，要揚(yáng)長避短，進(jìn)一步發(fā)展自己的長處與優(yōu)勢，積極加強(qiáng)與人的溝通交流，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，使自己更加自信，充滿朝氣?？朔茙淼膰?yán)重問題。同時(shí)努力學(xué)好各門學(xué)科。
3.生活中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)
失敗的是經(jīng)常由于做一些事無經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楠q豫而產(chǎn)生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的積極反省，對癥下藥，迅速制定了類似情況的大范圍處理方針策略。
大學(xué)三年的規(guī)劃[中短期目標(biāo)規(guī)劃]
大一時(shí)：
2.繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語，希望能縮小不少差距；
3.繼續(xù)同時(shí)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，擴(kuò)大知識面以及深度；
4.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化；
6.形成個(gè)人鮮明的風(fēng)格和魅力和灑脫從容的生活方式；
7.希望能當(dāng)個(gè)一官半職鍛煉自己的組織能力。
大二時(shí)：
3.對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
大三時(shí)：
2.鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力。繼續(xù)學(xué)好各門功課；
3.繼續(xù)對目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
其他：
1.對愛情采取慎重態(tài)度；
三專業(yè)規(guī)劃
了解不是很多，不便于詳談。
四結(jié)束語
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。未來，掌握在自己手中。只說不做到頭來都只會(huì)是一場空。人生好比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會(huì)贏。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定會(huì)闖出屬于自己的一片天地！
我的未來不是夢。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不一良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動(dòng)，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中，所以必須堅(jiān)持自力更生，不能全依賴外部力量。
每一條規(guī)劃都一個(gè)目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅(jiān)定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。
我相信，我一定能行?。?！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是人們成長的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書對于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對自我的思考。書中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書這一過程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識到了自身的優(yōu)勢和不足。通過自我反思，我更加清楚自己的夢想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛好
大學(xué)生活是追求知識的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛好的重要性。在我讀這本書之前，我雖然有一些興趣愛好，但卻沒有深入去發(fā)掘。而通過讀書，我意識到興趣對于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過了解自我，培養(yǎng)興趣愛好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過讀書和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十一
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個(gè)人生階段，是每個(gè)人從一個(gè)學(xué)生變成一個(gè)成年人的過程。大學(xué)生活給了我們許多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長為更好的自己的重要機(jī)會(huì)。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會(huì)了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會(huì)督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計(jì)劃和管理時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時(shí)間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會(huì)遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會(huì)與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團(tuán)活動(dòng)
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過參與社團(tuán)，我學(xué)到了許多實(shí)際技能和知識，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。社團(tuán)活動(dòng)也讓我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨(dú)立思考與價(jià)值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會(huì)了我獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時(shí)期，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價(jià)值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個(gè)階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團(tuán)活動(dòng)為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與志同道合的朋友一起成長的機(jī)會(huì)；最重要的是，大學(xué)生活教會(huì)了我們獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中抽空翻閱我的求職信，以下是我的自我介紹。
我是xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)xx屆畢業(yè)生。本人久慕貴公司盛名，深知貴公司實(shí)力雄厚、工作氛圍活躍、工作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、極具活力。若能用我所學(xué)的知識，為貴公司效力將是我無尚的光榮。希望我的毛遂自薦，能為貴公司奉獻(xiàn)我的綿薄之力。
在大學(xué)四年里，我認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了企業(yè)管理及員工的管理，參加過xx酒店等單位的員工培訓(xùn)。幾年來我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，從各門課程的基礎(chǔ)知識出發(fā)，努力掌握其基本技能技巧，深鉆細(xì)研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績，多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以我利用節(jié)假時(shí)間到xx汽車零部件制造有限公司、xx電腦城等多處實(shí)習(xí)工作。在擔(dān)任xx汽車零部件制造有限公司生產(chǎn)部部長助理期間，熟悉了生產(chǎn)型企業(yè)的運(yùn)作模式和管理方式，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。在豐富的社會(huì)實(shí)踐中鑄就了我極強(qiáng)的自學(xué)能力和奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，使自己具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，同時(shí)也積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為一個(gè)人只有把聰明才智應(yīng)用到實(shí)際工作中去，服務(wù)于社會(huì)，有利于社會(huì)，讓效益和效率來證明自己，才能真正體現(xiàn)自己的自身價(jià)值！我堅(jiān)信，路是一步一步走出來的。只有腳踏實(shí)地，努力工作，才能發(fā)揮出人的全部潛力，做出更出色的成績，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值！
“器必試而先知其利鈍，馬必騎而后知其良駑?！蔽疑钚牛褐灰艺业揭粋€(gè)支點(diǎn)，就能撬起整個(gè)地球，只要給我一片土壤，我會(huì)用年輕的生命去耕耘，您不僅能看到我的成功，而且能夠收獲整個(gè)秋天。這就是我的自信和能力的承諾。
劍鳴厘中，期之以聲。熱切期望我這拳拳寸草心、濃濃赤誠情能與您同呼吸、共命運(yùn)、同發(fā)展、求進(jìn)步。請各位領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)用行動(dòng)來證明自己。
隨信附上個(gè)人求職簡歷，期待與您的面談！最后，衷心祝愿貴公司事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。
此致
敬禮！
求職人：
20xx年xx月xx日
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十三
《啟示錄》是新約中的最后一卷書，包含了關(guān)于末世的種種啟示和預(yù)言，其神秘而又探究人心的敘事手法吸引著無數(shù)讀者深入思考。閱讀《啟示錄》對于信仰者來說，不僅可以加深對于神的認(rèn)知和信仰，還可以對自身的生活和思考起到指導(dǎo)作用。本文結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與感悟，總結(jié)出《啟示錄》中所蘊(yùn)含的一些深刻的啟示與體會(huì)，供讀者參考。
第二段：信仰力量
《啟示錄》可以看作是在告訴我們，即使生活充滿挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，只有堅(jiān)定信仰，才能贏得勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨種種困難，但神會(huì)給予我們力量和勇氣去面對。只要我們堅(jiān)信神的存在并遵從他的旨意，我們就能夠逐漸變得更強(qiáng)大，甚至超越自己的能力范圍。
第三段：贊美與感恩
《啟示錄》中經(jīng)常提到神的榮耀和神圣的威嚴(yán)，讓我們更深入地認(rèn)識到神的存在和偉大。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)贊美和感恩，把榮耀給予神。當(dāng)我們能夠真正感知神的存在，我們自然也就會(huì)在生活中充滿感激，更加長久地體驗(yàn)到神的賜福和溫暖。
第四段：平衡的思考
《啟示錄》中講述的很多事情都需要適當(dāng)?shù)乃伎己徒庾x。我們不能只看一方面的信息，而是應(yīng)該根據(jù)上下文、歷史和情境等各種綜合因素加以分析，才能得出比較科學(xué)和正確的結(jié)論。其實(shí)這種思考方式在生活中也是十分重要的，我們應(yīng)該避免一味地聽從別人的話而失去自己的主見，更應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和自身體會(huì)來做出正確的判斷。
第五段：生命的價(jià)值
《啟示錄》中描繪了末日審判和超越生死的場景。在這一刻，我們會(huì)意識到生命的無限價(jià)值，重新認(rèn)識到人生的意義和重要性。不管生命中發(fā)生了多么艱難和令人困擾的事情，我們都應(yīng)該珍視每一刻，充分感受生命所帶來的寶貴和奇妙。同時(shí)也應(yīng)該更加關(guān)注他人的安全和幸福，用自己的行動(dòng)和言談去對周圍的人施以關(guān)愛和幫助。
結(jié)語：
總之，《啟示錄》是一本極其值得讀者深度閱讀的經(jīng)卷，其所探究的人性和信仰的問題亦是現(xiàn)代生活中的一大關(guān)注點(diǎn)。相信在反復(fù)思考和品味之后，我們會(huì)對自己的信仰、人生和價(jià)值觀產(chǎn)生新的啟示和認(rèn)識。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十四
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長過程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“師德”，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學(xué)生言行過激。對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十五
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ?，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對待觀
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十六
戰(zhàn)役啟示錄是一部描述毛澤東指導(dǎo)華中野戰(zhàn)軍在抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的重要著作。這本書不僅揭示了毛澤東在軍事理論上的獨(dú)到見解，更展現(xiàn)了中國人民在抗擊外敵入侵中的頑強(qiáng)意志和戰(zhàn)斗精神。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中得到了許多寶貴的體會(huì)和心得。
首先，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，勝利是不會(huì)降臨于等待的人的。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了持之以恒的斗爭和頑強(qiáng)的毅力的重要性。在抗日戰(zhàn)爭的初期，南京就在敵軍的猛烈轟炸下淪陷了。然而，華中野戰(zhàn)軍并沒有因?yàn)檫@次失敗而放棄，他們?nèi)匀粓?jiān)守在抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。通過一系列的戰(zhàn)役，華中野戰(zhàn)軍在充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成功地實(shí)現(xiàn)了從防御到反攻的轉(zhuǎn)變。這種持之以恒、不屈不撓的斗爭精神，對于我們每個(gè)人來說都是身體力行值得學(xué)習(xí)的。
其次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，準(zhǔn)確的判斷和正確的決策是取得勝利的關(guān)鍵。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了決策的重要性。他提出了“以人民為中心”的決策思路，鼓勵(lì)廣大干部積極主動(dòng)地解決問題。例如，在“剛?cè)岵?jì)”的戰(zhàn)略中，毛澤東密切關(guān)注戰(zhàn)場情況和敵情變化，正確預(yù)判敵我力量對比，并根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的決策。這些決策不僅準(zhǔn)確，而且及時(shí)，最終取得了反攻的勝利。這給我啟示，只有準(zhǔn)確的判斷和決策，才能在復(fù)雜的局勢下做出正確的選擇。
再次，戰(zhàn)役啟示錄告訴我，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)爭中起著決定性的作用。在書中，毛澤東被描繪成了一個(gè)杰出的軍事戰(zhàn)略家和領(lǐng)導(dǎo)者。他善于發(fā)揮個(gè)人和集體的優(yōu)勢，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面的力量。他為華中野戰(zhàn)軍指明了正確的前進(jìn)方向，帶領(lǐng)部隊(duì)在戰(zhàn)斗中取得了許多勝利。我想，這種領(lǐng)導(dǎo)的力量和指導(dǎo)的智慧，不僅需要在戰(zhàn)爭中發(fā)揮，也需要在其他領(lǐng)域中運(yùn)用。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)等方面，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得成功。
此外，戰(zhàn)役啟示錄還告訴我，堅(jiān)持群眾路線是做好任何事情的基礎(chǔ)。在書中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)要與人民相結(jié)合，必須以人民為中心，密切關(guān)注人民的利益和需求。他講述了一些和人民結(jié)合的成功經(jīng)驗(yàn)，如赴任地農(nóng)村調(diào)查研究、開展群眾性的政治工作等。通過這些實(shí)踐，毛澤東發(fā)現(xiàn)只有與人民始終保持緊密聯(lián)系，才能贏得最廣泛的支持和擁護(hù)。這個(gè)觀點(diǎn)對于我們今天的社會(huì)建設(shè)也是有著重要的指導(dǎo)意義的。
最后，戰(zhàn)役啟示錄讓我明白了充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性。在書中，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)了總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的必要性，并提出了以“不斷實(shí)踐和不斷總結(jié)的辯證法”為指導(dǎo)的思想方針。他指出，勝利是由錯(cuò)誤中改正而來的，只有通過總結(jié)錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)才能找到解決問題的出路。對于我們每個(gè)人來說，修正錯(cuò)誤和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)同樣重要。只有不斷地總結(jié)，才能不斷地進(jìn)步。
總之，《戰(zhàn)役啟示錄》是一本充滿智慧和啟發(fā)的偉大著作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了毛澤東的軍事理論的獨(dú)創(chuàng)性和深度思考的力量。這本書讓我明白了勝利需要毅力和堅(jiān)持，需要準(zhǔn)確的判斷和決策，需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，需要堅(jiān)持群眾路線，需要充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和思想不僅適用于戰(zhàn)爭中，也適用于我們今天的各個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些啟示，我們每個(gè)人都可以在自己的崗位上取得更大的成就。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十七
近代戰(zhàn)爭中的“戰(zhàn)役啟示錄”是許多軍事愛好者及從軍人士的必讀之書。作為一本經(jīng)典著作，這部書籍不僅記錄了許多重要的戰(zhàn)役和軍事思想，更給予讀者深刻而寶貴的戰(zhàn)爭啟示。在閱讀完這本書之后，我對戰(zhàn)爭和軍事戰(zhàn)略有了更為深入的理解。下面，我將從戰(zhàn)役啟示錄中所傳達(dá)的背后思想和信息出發(fā)，結(jié)合我個(gè)人的觀察和思考，闡述我對這本書的心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭與人性
“戰(zhàn)役啟示錄”一書深刻揭示了戰(zhàn)爭與人性的緊密關(guān)系。無論是基層士兵還是高級指揮官，都離不開個(gè)人的情感和人性的因素。在作戰(zhàn)行動(dòng)中，指揮官的性格特點(diǎn)、直覺和決策能力扮演著至關(guān)重要的角色。同時(shí)，士兵們的勇氣、忍耐力、堅(jiān)定信心也是戰(zhàn)爭勝利的重要保障。通過了解歷史上的偉大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭事件，我們可以看到人類在戰(zhàn)爭中的各種情感和行為，無論是正面的還是負(fù)面的，都是不可忽視的因素。因此，戰(zhàn)爭的勝利往往需要通過充分理解和利用人性的力量來實(shí)現(xiàn)。
第二段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭勝利的兩個(gè)重要組成部分。戰(zhàn)役啟示錄中詳細(xì)解析了眾多戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的例子，使我們對其有了更加深入的理解。在戰(zhàn)術(shù)層面，正確的使用兵力、火力和裝備等手段，結(jié)合地形和敵情變化進(jìn)行靈活機(jī)動(dòng)，是取得戰(zhàn)場勝利的基礎(chǔ)要素。而在戰(zhàn)略層面，要善于把握戰(zhàn)爭全局，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，遵循利益最大化的原則，以整體勝利為導(dǎo)向。戰(zhàn)役啟示錄中所涉及到的許多戰(zhàn)例，對于我們指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定和實(shí)施具有重要借鑒意義。
第三段：敵我雙方力量對比
“戰(zhàn)役啟示錄”中提到的許多戰(zhàn)例都展示了敵我雙方力量對比的重要性。這與現(xiàn)實(shí)中任何一場戰(zhàn)爭都是息息相關(guān)的。了解敵我雙方的實(shí)力強(qiáng)弱和兵數(shù)差距，可以為戰(zhàn)爭的發(fā)起和戰(zhàn)術(shù)決策提供重要依據(jù)。根據(jù)實(shí)際力量對比，調(diào)整戰(zhàn)斗計(jì)劃，選擇合適的作戰(zhàn)方式，使戰(zhàn)場機(jī)動(dòng)靈活、連續(xù)作戰(zhàn)、各個(gè)擊破，對敵人形成有效打擊。同時(shí)，根據(jù)對方的實(shí)力反饋和變化，及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)斗部署和決策，以保持戰(zhàn)場優(yōu)勢。因此，了解敵我對比是制定有效戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)軍事技術(shù)發(fā)展和軍事理論進(jìn)步的動(dòng)力。
第四段：信息的重要性
信息在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的意義日益凸顯，“戰(zhàn)役啟示錄”中的戰(zhàn)例也充分闡明了信息的重要性?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，信息的獲取速度和準(zhǔn)確性對戰(zhàn)場制勝至關(guān)重要。通過收集和分析對方的情報(bào)，及時(shí)獲取敵情，可以為戰(zhàn)爭決策和戰(zhàn)斗部署提供依據(jù)。同時(shí)，合理利用信息優(yōu)勢，削弱敵人的戰(zhàn)斗能力，增加自己的制約力，是取得戰(zhàn)爭勝利的重要手段。因此，信息的獲取、傳遞和利用，是現(xiàn)代戰(zhàn)場決定性的因素之一。
第五段：勝利的成本
戰(zhàn)爭的成本無疑是很高昂的，這也是“戰(zhàn)役啟示錄”所反映的一個(gè)重要方面。戰(zhàn)爭導(dǎo)致的傷亡、破壞和經(jīng)濟(jì)損失會(huì)給國家和人民帶來無盡的痛苦。因此，在決策戰(zhàn)爭的時(shí)候，需要深思熟慮，衡量成本和收益。避免不必要的沖突和無謀求的進(jìn)攻，以保護(hù)自己的國家利益和人民生命安全。這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的理性和冷靜思維，更是人類文明進(jìn)步的必然要求。
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我深刻理解了戰(zhàn)爭與人性、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、敵我雙方力量對比、信息的重要性以及勝利的成本。這本書不僅帶給了我對軍事戰(zhàn)爭的深入思考，而且也讓我明白了戰(zhàn)爭的可怕與耗費(fèi)。作為一個(gè)年輕人，我相信只有和平與發(fā)展才是當(dāng)代社會(huì)最重要的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，保持和平守護(hù)者的精神，為實(shí)現(xiàn)世界和平和共同發(fā)展而努力。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十八
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個(gè)受難者，即七個(gè)教會(huì)，他們將要經(jīng)歷的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些教會(huì)都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個(gè)教會(huì)的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個(gè)教會(huì)的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會(huì)都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會(huì)受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會(huì)代表了不同的基督教團(tuán)體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評價(jià)了教會(huì)的貢獻(xiàn)和缺點(diǎn)，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會(huì)在傳揚(yáng)福音、維護(hù)圣言的純正、及時(shí)悔改、堅(jiān)守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵(lì)我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強(qiáng)調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對逆境的精神，這些都是我們在今后的信仰實(shí)踐中需要不斷努力的。同時(shí)，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動(dòng)自己在信仰生活中的成長和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十九
《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓。這部小說有那么多的情節(jié)和人物，充滿啟示，卻也在其中隱藏著許多值得我們深思的道理和生活哲學(xué)。讀完《西游記》，我有很多感悟和體會(huì)，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知
《西游記》啟示我們，要對自己進(jìn)行深刻的自我認(rèn)知。書中的孫悟空作為一個(gè)具有神通廣大的齊天大圣，雖然飛檐走壁之術(shù)爐火純青，卻也有著不可克服的缺點(diǎn)。這不僅體現(xiàn)在他魯莽的性格上，還表現(xiàn)在他作為一個(gè)神仙的虛榮心中。孫悟空能夠發(fā)現(xiàn)并改正他的不足之處，從而完成了他的旅程，成為一個(gè)更加成熟和更加有價(jià)值的個(gè)體。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
《西游記》還認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)合作對于成功是很重要的。孫寶貝、豬八戒和沙和尚以及唐僧共同旅行，盡管他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，但他們可以互相完成彼此的不足之處。豬八戒可能不是最聰明的，但他們有無可比擬的勇氣。沙和尚的禪修讓他成為一個(gè)非常受歡迎的伙伴。唐僧有一種吸引人的人格魅力，是他的信仰和領(lǐng)導(dǎo)力幫助團(tuán)隊(duì)克服了任何障礙。
第四段：毅力和勇氣
《西游記》還教育我們，要有毅力和勇氣去克服難關(guān)。唐僧與他的團(tuán)隊(duì)面臨諸如妖魔鬼怪，河流和世界盡頭等挑戰(zhàn)。他們不斷地克服每一次困難，充分展現(xiàn)出了他們的毅力和勇氣。面對這個(gè)非常陌生的世界，唐僧仍然閉著眼睛抱著睡著的孫悟空飛行。誠然，沒有這種精神上的毅力和勇氣，他們是不可能完成旅程的。
第五段：信仰和智慧
《西游記》的最后一點(diǎn)啟示是關(guān)于信仰和智慧的。唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的精神核心，他的信仰與他超凡的智慧一起帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成旅程。你可以將其認(rèn)為是一種精神力量，它在旅途中發(fā)揮了作用。智慧是一方面，因?yàn)樘粕畵碛凶銐虻闹R幫助他們在周圍的世界找到合理的解決方案。而信仰更為重要，因?yàn)樗菑浐蠈Ψ降臉蛄?。只有對自己的信仰?jiān)定不移，才能贏得隊(duì)友的信任。
結(jié)論：
《西游記》是中國文學(xué)作品的珍品之一，其中帶有深刻的思想和教育意義。我們可以從中得到很多啟示和禮品，如自我認(rèn)知，團(tuán)隊(duì)合作，毅力和勇氣，信仰和智慧。我們可以從中獲得能力和意義，以幫助我們獲得真正的成功和幸福。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時(shí)也是最讓人好奇的一本書。《啟示錄》章節(jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時(shí)候被人視為是預(yù)言、有時(shí)候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會(huì)，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對比，任何時(shí)候，人們都必須充實(shí)善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達(dá)到真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達(dá)平衡狀態(tài)，將會(huì)給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時(shí)常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個(gè)主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對抗邪惡。 我們可以通過守護(hù)自己而使他們保持健康，正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、力量和肯定等個(gè)性特點(diǎn)。這樣，我們就能夠在面對挑戰(zhàn)時(shí)，依然能夠保持自己所持的立場。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會(huì)驅(qū)動(dòng)我們前行，無論是在困難或成功的時(shí)候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時(shí)，在艱難時(shí)刻，我們可以尋求上帝的庇護(hù)和保護(hù)。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點(diǎn)滴，來走向更加豐富的人生。希望我們在這片生命的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十一
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書，對于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對我們的個(gè)人成長和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念?！秵⑹句洝返膬?yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：啟示錄經(jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對于我們未來的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭議性的主題是啟示錄中對耶穌基督的描寫。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們在艱難時(shí)刻保持樂觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開拓自己的未來。
第四段：《啟示錄》對我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過程。這些品質(zhì)讓我變得更加開放、隨和和樂觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對于我們重新尋找自己的方向和重新開始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對于世界的影響，意識到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識?！秵⑹句洝纷屛颐靼?，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過閱讀書籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來獲取有多方面的方法來閱讀和理解《啟示錄》。通過深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們在生活中愈加堅(jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十二
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說，作者是法國作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說通過描述士兵們在戰(zhàn)場上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場斗爭令人窒息，無數(shù)無辜的生命在戰(zhàn)爭中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫展示了戰(zhàn)爭中的殘酷，戰(zhàn)場上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機(jī)器。小說中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們在戰(zhàn)爭中逐漸失去了自我，他們的青春與夢想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說中，而是真實(shí)存在于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)中。
第三段：對戰(zhàn)爭的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過程中，我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭是一場集體瘋狂，它摧毀了生命和夢想，讓人類陷入無盡的苦難。這本書讓我意識到，戰(zhàn)爭背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭不僅僅是為了國家利益而發(fā)動(dòng)，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該在平和的時(shí)刻，思考戰(zhàn)爭的成本和后果，從而更好地珍惜和維護(hù)和平與安寧。
第四段：對人性的反思
小說中的人物在戰(zhàn)爭中逐漸變得冷酷無情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識。在戰(zhàn)爭中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮茫麄儽黄炔扇埲痰男袨?。這讓我感慨萬千，也讓我意識到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯(cuò)。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識到戰(zhàn)爭對人類社會(huì)的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭的危害，堅(jiān)守和平與理解的信念，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對戰(zhàn)爭與和平有了更深入的認(rèn)識。戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無數(shù)無辜的生命與美好的夢想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭的罪惡，并為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，共同努力營造一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的世界。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十三
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時(shí)的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會(huì)因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對于我們指引未來人生和道路有著獨(dú)特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時(shí)，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進(jìn)行的毀滅性行動(dòng)預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅(jiān)定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對那些日益加深的人類危機(jī)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對它們。通過不斷地體會(huì)和閱讀，我們可以慢慢地理解每個(gè)像征的真正含義，同時(shí)更好地了解我們的信仰及其背后的意義。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二十四
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會(huì)的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。