寫心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)、工作和生活的更深思考，并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的行動(dòng)計(jì)劃或總結(jié)建議，提供一些實(shí)際可操作的指導(dǎo)。以下是一些成功人士分享的心得體會(huì)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇一
每次到閩臺緣博物館，我都會(huì)懷著興奮的心情。因?yàn)樗宫F(xiàn)出祖國大陸與寶島一脈相承，手足情深的關(guān)系。
這天，在老師的帶領(lǐng)下，我們再次來到閩臺緣博物館。這次參觀，使我受益匪淺。站在廣場上，放眼望去，兩根直入云霄的石柱映入眼簾。聽了老師的介紹，我才知道這兩根柱子叫“九龍柱”。我有點(diǎn)不相信，便走到“九龍柱”旁數(shù)了數(shù)。果真有九條龍，這九條龍雕刻得栩栩如生。
廣場的正中央有一個(gè)淺淺的池塘，池水清澈見底。老師說這是個(gè)“倒影池”，能把整個(gè)博物的主體建筑倒映在水里。我有一點(diǎn)半信半疑，便低頭一看，沒有??？原來，要從遠(yuǎn)處看才看得見，于是，我退后幾步，啊！只見博物館的實(shí)體和倒影連在一起就像一個(gè)紅色的橄欖球。整個(gè)廣場的布置體現(xiàn)了“海峽兩岸一家親”這一主題，設(shè)計(jì)它的人可真是別有用心啊！
進(jìn)入大廳里，大廳十分寬敞，映入眼簾的就是一張畫，上面畫著一棵大榕樹。我還以為是用墨水畫的。聽了老師的講解，我才知道這是一幅火藥爆繪壁畫，是用180個(gè)姓氏組成的圖騰。
進(jìn)入展廳，里面十分暗，好像有幽靈出沒。里面陳列著歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等文物。但我最感興趣的是三個(gè)蠟像，只見一個(gè)日本人在寫字，另外兩個(gè)中國人在督促他。這是1945年10月25日日本簽署投降協(xié)議書的場面。
??！這次參觀博物館，我收獲了很多知識。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇二
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進(jìn)了自然展覽館，老師讓我們仔細(xì)觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個(gè)木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個(gè)木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機(jī)械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個(gè)科普項(xiàng)目，其中最有趣的是科普電影院。走進(jìn)大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個(gè)向內(nèi)凹的圓。過了一會(huì)兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍?jiān)鯓硬妒场⒁寻l(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時(shí)期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因?yàn)樾行亲矒舻厍?，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移?？铸堈媸且粋€(gè)奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時(shí)期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護(hù)環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇三
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個(gè)清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價(jià)值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進(jìn)的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時(shí)代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時(shí)代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇四
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)?！痹缇途寐勯}臺緣博物館，今日一見果真名不虛傳！
站在廣場上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可望到八個(gè)金光閃閃的大字：閩臺緣博物館。我細(xì)細(xì)揣摩著個(gè)題名：“閩”福建，“臺”臺灣。 “緣”也指我們福建與臺灣的情誼。好“閩臺緣”??！
來到二樓大廳，映入眼簾一幅火藥爆繪的壁畫——“巨榕”。該壁畫是由現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強(qiáng)爆繪的。畫高18米，寬9米。這幅畫寓意深遠(yuǎn)，象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。
在鄉(xiāng)土閩臺專題館，我們不僅可以聽到親切的閩臺民謠，還可以看到拜年的團(tuán)圓場景，鬧元宵的喜慶場面，迎春的美妙畫卷，……據(jù)史書記載閩南人、客家人、臺灣人等本是一家親，都中原。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇五
福建與臺灣隔海相望，情同手足。地緣近，血緣親，文緣深，商緣廣，法緣久，有著密不可分的關(guān)系。今天，我們一家子就來到了象征閩臺親緣關(guān)系的閩臺緣博物館。
中國閩臺緣博物館，坐落于中國文化名城——泉州市區(qū)西北側(cè)。北倚國家級景區(qū)清源山，南接風(fēng)景秀麗的西湖，西鄰泉州市博物館。這里可真是一個(gè)兩岸文化交流和對臺灣宣傳的重要窗口??！
一到廣場上，一對高約20米的“九龍柱”呈現(xiàn)在我的眼前。這對“九龍柱”還有一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的景象，這是以“九龍吐珠”象征著海峽兩岸同胞都是龍的傳人，海峽兩岸的關(guān)系堅(jiān)如磐石，永遠(yuǎn)都不會(huì)分開！襯托這雄偉景色的還有那48根“七彩燈柱”，這些燈柱可都是用我們?nèi)莸禄奶禺a(chǎn)——陶瓷，一小塊一小塊拼湊而成的。夜晚，這些燈柱還會(huì)發(fā)出明媚的光呢！
走進(jìn)大廳，最值得一看的當(dāng)然要數(shù)那著名設(shè)計(jì)師蔡國強(qiáng)先生創(chuàng)作的火藥爆繪壁畫。這幅畫是用火藥在日本特制的高知麻紙上進(jìn)行爆破，炙燒成一棵大榕樹，并以現(xiàn)代化燈光和電腦技術(shù)控制，將海西兩岸常用的百家姓顯現(xiàn)在這幅畫上，幾秒鐘變換一種不同的姓氏圖騰。這幅壁畫寓意是象征著海峽兩岸同胞同文、同種、同根生。這幅畫的制作方法堪稱一絕，不愧是這所博物館的鎮(zhèn)館之寶。
時(shí)間可過的真快，我們又來到了二樓的主展館。這里的主展館可是都是圍繞“五緣”來展覽的哦！
首先，我們來到了第一緣——“地緣”部分。在這里，我們看到了十萬年前寶島臺灣的模樣，那是，正是冰河時(shí)期，臺灣海峽的海平面急劇下降。終于，臺灣和大陸相連了，古動(dòng)物和古人類不斷遷入島內(nèi)。冰期結(jié)束，全球氣候逐漸回暖，海平面緩緩上升，重新形成了臺灣海峽，閩臺兩地先民沖破驚濤駭浪的險(xiǎn)阻，仍然保持原始文化的密切關(guān)系，共同開辟了遠(yuǎn)古家園。
接著，我們便來到了“血緣”部份。據(jù)說，閩臺同根同宗，血脈相連，骨肉相親。自古以來，閩越族人長時(shí)間從福建移居到臺灣，并激勵(lì)子孫勿忘故土。
從法緣到商緣，又從商緣到文緣，都令我難于忘懷，通過這次參觀，我進(jìn)一步了解了閩臺同文、同種、同根的關(guān)系。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇六
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動(dòng)物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個(gè)問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說器，有一臺機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個(gè)類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個(gè)深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個(gè)展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益非淺!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇七
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《大方悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個(gè)展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》。一件件精致絕倫的古文物造型奇怪，工藝講究，最使我難以遺忘的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭局部別擎住一只燈盤；底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意奇妙。還有錯(cuò)銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯(cuò)銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個(gè)獸身布滿精致的花紋……讓人不禁贊美古人的才智！
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感慨古人才智的同時(shí)，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景！
后來我們?nèi)サ氖恰洞蠓奖琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌罚o我印象最深的'就是古時(shí)候的貨幣竟然是精致的貝殼，而貝幣則是古時(shí)候的重要貨幣。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類運(yùn)用自己的聰慧才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然！讓人不禁感慨人類的宏大！
參觀完博物館，看到一件件精致的古文物，在感慨古人才智的同時(shí)，我想我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)古文物。他們就是歷史的見證！他們就是我們的傲慢！
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇八
對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時(shí)，應(yīng)該是我還微乎其微的時(shí)候，爸爸利用某個(gè)周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點(diǎn)被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時(shí)自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。
如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個(gè)典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計(jì)者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進(jìn)和人性化。寬
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟(jì)水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高。可喜可賀。
人們都說，南京的明天會(huì)更美好。而我堅(jiān)信，上海那么多的博物館的一樣會(huì)更好。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇九
8月9日11點(diǎn)50分左右，“20xx中國文化遺產(chǎn)保護(hù)萬里行”的吉利文化使者車隊(duì)伴著一絲絲清風(fēng)，緩緩駛?cè)牒辈┪镳^的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個(gè)博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時(shí)期以來各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征， 反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲
在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個(gè)大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動(dòng)人的樂曲，有渲染上朝時(shí)莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動(dòng)出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個(gè)現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點(diǎn)水，在椅子上少時(shí)休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個(gè)部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個(gè)圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個(gè)圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時(shí)代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個(gè)附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個(gè)等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點(diǎn)排列；底部繪有白色圓點(diǎn)。我不是一個(gè)專業(yè)的文物工作者，更非一個(gè)歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點(diǎn)和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時(shí)，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個(gè)普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個(gè)長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔，金絲穿過這個(gè)小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個(gè)整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個(gè)腳部能合適地放入。
整個(gè)金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時(shí)期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時(shí)期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時(shí)期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十一
在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實(shí)踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍，奔赴各個(gè)不同的崗位。我所在的經(jīng)濟(jì)系組織的濟(jì)南市博物館講解員隊(duì)。
濟(jì)南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟(jì)南市代表性的文物。
博物館是很特殊的組織，每年都會(huì)撥?？顏碇Ц豆ぷ魅藛T的工資、文物的費(fèi)、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經(jīng)濟(jì)的，還抱著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的落后思想，不會(huì)讓餓死，那可以說是完全與時(shí)代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時(shí)甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟(jì)效益。
(二)工作人員問題嚴(yán)重
除了工作人員個(gè)人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。
(三)開館、門票價(jià)格不理想。
濟(jì)南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會(huì)去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。
門票價(jià)格是的，平時(shí)成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價(jià)了的市場細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點(diǎn)。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時(shí)時(shí)可以不同，集和個(gè)人可以不同。
當(dāng)然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點(diǎn)被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點(diǎn)――增收。
我特建議：
(一)精兵簡政
人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時(shí)代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會(huì)競爭意識，塌實(shí)工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補(bǔ)充了新鮮血液，也可帶來新的生機(jī)。
(二)加大宣傳，門票收入
增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆?bào)紙，發(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動(dòng)效應(yīng)，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類的組織，把推銷出去，有大團(tuán)來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。
(三)和票價(jià)
要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。
來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價(jià)格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學(xué)生，或是組團(tuán)的參觀者，則可以把價(jià)格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。
(四)多途徑組織收入
據(jù)我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入?？稍谖铱磥砜梢栽鍪罩巺s不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動(dòng)中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的形象，吸引客源。至于經(jīng)費(fèi)，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報(bào)再按比例反還。
(五)在職人員素質(zhì)，形象
警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時(shí)站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。
(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場
濟(jì)南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內(nèi)不會(huì)再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟(jì)南文化，應(yīng)該是有東西可換的。
市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實(shí)搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“?！遍T展示地域的文物，不與省博沖突。
我對博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟(jì)的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機(jī)會(huì)。其實(shí)這次社會(huì)實(shí)踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機(jī)會(huì)參加這次實(shí)踐，希望以后還有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在的，為社會(huì)微薄的力量!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十二
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時(shí)候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習(xí)和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認(rèn)認(rèn)真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時(shí)候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會(huì)兒，雖然站在外面有點(diǎn)冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個(gè)年。
想著想著思緒飄過了時(shí)間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個(gè)年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會(huì)重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會(huì)兒，九點(diǎn)整開館了，我們排好隊(duì)進(jìn)去了。館內(nèi)文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時(shí)代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門石家河文化的玉人、玉鷹;盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個(gè)曾侯乙墓很有特色。整個(gè)墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人相信人死后靈魂依然會(huì)在墓中生活，故他們也要通風(fēng)。內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來看就可以窺探整個(gè)墓葬的恢弘。據(jù)說在挖掘的過程中，，因?yàn)樘?，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開，而古時(shí)沒有先進(jìn)的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。
墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現(xiàn)出封建禮教，與等級的嚴(yán)格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計(jì)鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個(gè)青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米;高達(dá)2.73米。氣魄宏大，場面相當(dāng)壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時(shí)酌以獻(xiàn)尸，賓禮時(shí)酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個(gè)鑄件模型變成一個(gè)空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十三
徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓，是一座現(xiàn)代化的地方綜合性博物館。
進(jìn)入大門，沿著一條長橋往前走，首先映入眼簾的就是陳列樓了。進(jìn)入一樓，便來到了“徐淮初曦”展區(qū)?！靶旎闯蹶亍?，意思是“徐州地區(qū)的人類文明的曙光”，這里陳列著徐淮大地從新石器時(shí)代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中，最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年，但是這兩把劍仍然保存完好，絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導(dǎo)游說，這兩把劍里含有合金的成分，這種制作工藝在當(dāng)時(shí)是極為精湛的。我不由地佩服起當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民，真不知道他們是用了怎樣的智慧才設(shè)計(jì)制作出如此精巧的東西。此外，這里展出的秦朝的“空心磚”也很有特色。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物，秦人燒磚也確實(shí)別有奇功。這塊秦朝的空心磚，作為建筑材料不僅堅(jiān)固耐用，而且具有冬暖夏涼的`效果。
順著樓梯走上二樓北廳，便來到了“天工漢玉”展廳。這里展出了徐州出土的玉器珍品130余件，代表我國已出土漢玉的最高水平。進(jìn)入展廳后，我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細(xì)的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風(fēng)霜，這件玉衣仍然光鮮亮麗，絲毫看不出歲月留下的痕跡。玉衣上每一片玉片的制作工藝都非常精細(xì)，而且保存完整。玉片表面光潔度很高，打孔非常規(guī)范、整齊，絕對可以稱得上是鎮(zhèn)館之寶。
博物館的三樓是“俑偶華采”展區(qū)。這里陳列著徐州出土的陶俑精品210余件，內(nèi)容豐富、形式多樣，具有獨(dú)特的地域性。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，展現(xiàn)了不同的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)尚。在眾多的俑偶作品中，我最喜歡的是西漢時(shí)期的陶舞俑。他們的身體隨著舞步呈現(xiàn)出s形，聽說這種舞還有一個(gè)好聽的名字叫“翹袖折腰舞”呢！
聽了我的介紹，你是不是也被吸引了呢？“百聞不如一見”，那就請你親自來看一看。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十四
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!
訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十五
我十月十五日有幸游覽了陜西省歷史博物館。
感慨萬千!徘徊于歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創(chuàng)造的中華文明。
我有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人。
為什么?因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人!我要把外語學(xué)好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人。
那該是多有意思的一件事呀!
為什么這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看?答案，我認(rèn)為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊(yùn)，而這些東西和現(xiàn)在物欲橫流的商業(yè)社會(huì)完全不同。
試想一下:現(xiàn)在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千后會(huì)被當(dāng)成今天的古城墻一樣被當(dāng)成文物保護(hù)起來嗎，不會(huì)，說不定每幾年就拆了蓋新的了。
它沒有內(nèi)涵，歷史的內(nèi)涵。
再說說我們耳邊還經(jīng)常出現(xiàn)的一些人名:孔子。
李白。
魯迅。
林語堂。
這些人是名人。
他們之所以有名是因?yàn)樗麄兙屯切v史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神:孔子的”儒”，李白的”詩”，魯迅的”憤”，林語堂的”語”，當(dāng)然他們的一切都和他們所處的那個(gè)時(shí)代的中國聯(lián)系在一起，并且他們的思想仍然為我們后人所瞻仰，思索。
我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年后仍然回有人記著有這么樣的一個(gè)人。
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參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇一
每次到閩臺緣博物館，我都會(huì)懷著興奮的心情。因?yàn)樗宫F(xiàn)出祖國大陸與寶島一脈相承，手足情深的關(guān)系。
這天，在老師的帶領(lǐng)下，我們再次來到閩臺緣博物館。這次參觀，使我受益匪淺。站在廣場上，放眼望去，兩根直入云霄的石柱映入眼簾。聽了老師的介紹，我才知道這兩根柱子叫“九龍柱”。我有點(diǎn)不相信，便走到“九龍柱”旁數(shù)了數(shù)。果真有九條龍，這九條龍雕刻得栩栩如生。
廣場的正中央有一個(gè)淺淺的池塘，池水清澈見底。老師說這是個(gè)“倒影池”，能把整個(gè)博物的主體建筑倒映在水里。我有一點(diǎn)半信半疑，便低頭一看，沒有??？原來，要從遠(yuǎn)處看才看得見，于是，我退后幾步，啊！只見博物館的實(shí)體和倒影連在一起就像一個(gè)紅色的橄欖球。整個(gè)廣場的布置體現(xiàn)了“海峽兩岸一家親”這一主題，設(shè)計(jì)它的人可真是別有用心啊！
進(jìn)入大廳里，大廳十分寬敞，映入眼簾的就是一張畫，上面畫著一棵大榕樹。我還以為是用墨水畫的。聽了老師的講解，我才知道這是一幅火藥爆繪壁畫，是用180個(gè)姓氏組成的圖騰。
進(jìn)入展廳，里面十分暗，好像有幽靈出沒。里面陳列著歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等文物。但我最感興趣的是三個(gè)蠟像，只見一個(gè)日本人在寫字，另外兩個(gè)中國人在督促他。這是1945年10月25日日本簽署投降協(xié)議書的場面。
??！這次參觀博物館，我收獲了很多知識。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇二
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進(jìn)了自然展覽館，老師讓我們仔細(xì)觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個(gè)木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個(gè)木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機(jī)械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個(gè)科普項(xiàng)目，其中最有趣的是科普電影院。走進(jìn)大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個(gè)向內(nèi)凹的圓。過了一會(huì)兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍?jiān)鯓硬妒场⒁寻l(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時(shí)期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因?yàn)樾行亲矒舻厍?，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移?？铸堈媸且粋€(gè)奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時(shí)期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護(hù)環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇三
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個(gè)清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價(jià)值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進(jìn)的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時(shí)代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時(shí)代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇四
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)?！痹缇途寐勯}臺緣博物館，今日一見果真名不虛傳！
站在廣場上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可望到八個(gè)金光閃閃的大字：閩臺緣博物館。我細(xì)細(xì)揣摩著個(gè)題名：“閩”福建，“臺”臺灣。 “緣”也指我們福建與臺灣的情誼。好“閩臺緣”??！
來到二樓大廳，映入眼簾一幅火藥爆繪的壁畫——“巨榕”。該壁畫是由現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強(qiáng)爆繪的。畫高18米，寬9米。這幅畫寓意深遠(yuǎn)，象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。
在鄉(xiāng)土閩臺專題館，我們不僅可以聽到親切的閩臺民謠，還可以看到拜年的團(tuán)圓場景，鬧元宵的喜慶場面，迎春的美妙畫卷，……據(jù)史書記載閩南人、客家人、臺灣人等本是一家親，都中原。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇五
福建與臺灣隔海相望，情同手足。地緣近，血緣親，文緣深，商緣廣，法緣久，有著密不可分的關(guān)系。今天，我們一家子就來到了象征閩臺親緣關(guān)系的閩臺緣博物館。
中國閩臺緣博物館，坐落于中國文化名城——泉州市區(qū)西北側(cè)。北倚國家級景區(qū)清源山，南接風(fēng)景秀麗的西湖，西鄰泉州市博物館。這里可真是一個(gè)兩岸文化交流和對臺灣宣傳的重要窗口??！
一到廣場上，一對高約20米的“九龍柱”呈現(xiàn)在我的眼前。這對“九龍柱”還有一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的景象，這是以“九龍吐珠”象征著海峽兩岸同胞都是龍的傳人，海峽兩岸的關(guān)系堅(jiān)如磐石，永遠(yuǎn)都不會(huì)分開！襯托這雄偉景色的還有那48根“七彩燈柱”，這些燈柱可都是用我們?nèi)莸禄奶禺a(chǎn)——陶瓷，一小塊一小塊拼湊而成的。夜晚，這些燈柱還會(huì)發(fā)出明媚的光呢！
走進(jìn)大廳，最值得一看的當(dāng)然要數(shù)那著名設(shè)計(jì)師蔡國強(qiáng)先生創(chuàng)作的火藥爆繪壁畫。這幅畫是用火藥在日本特制的高知麻紙上進(jìn)行爆破，炙燒成一棵大榕樹，并以現(xiàn)代化燈光和電腦技術(shù)控制，將海西兩岸常用的百家姓顯現(xiàn)在這幅畫上，幾秒鐘變換一種不同的姓氏圖騰。這幅壁畫寓意是象征著海峽兩岸同胞同文、同種、同根生。這幅畫的制作方法堪稱一絕，不愧是這所博物館的鎮(zhèn)館之寶。
時(shí)間可過的真快，我們又來到了二樓的主展館。這里的主展館可是都是圍繞“五緣”來展覽的哦！
首先，我們來到了第一緣——“地緣”部分。在這里，我們看到了十萬年前寶島臺灣的模樣，那是，正是冰河時(shí)期，臺灣海峽的海平面急劇下降。終于，臺灣和大陸相連了，古動(dòng)物和古人類不斷遷入島內(nèi)。冰期結(jié)束，全球氣候逐漸回暖，海平面緩緩上升，重新形成了臺灣海峽，閩臺兩地先民沖破驚濤駭浪的險(xiǎn)阻，仍然保持原始文化的密切關(guān)系，共同開辟了遠(yuǎn)古家園。
接著，我們便來到了“血緣”部份。據(jù)說，閩臺同根同宗，血脈相連，骨肉相親。自古以來，閩越族人長時(shí)間從福建移居到臺灣，并激勵(lì)子孫勿忘故土。
從法緣到商緣，又從商緣到文緣，都令我難于忘懷，通過這次參觀，我進(jìn)一步了解了閩臺同文、同種、同根的關(guān)系。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇六
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動(dòng)物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個(gè)問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說器，有一臺機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個(gè)類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個(gè)深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個(gè)展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益非淺!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇七
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《大方悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個(gè)展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》。一件件精致絕倫的古文物造型奇怪，工藝講究，最使我難以遺忘的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭局部別擎住一只燈盤；底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意奇妙。還有錯(cuò)銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯(cuò)銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個(gè)獸身布滿精致的花紋……讓人不禁贊美古人的才智！
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感慨古人才智的同時(shí)，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景！
后來我們?nèi)サ氖恰洞蠓奖琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌罚o我印象最深的'就是古時(shí)候的貨幣竟然是精致的貝殼，而貝幣則是古時(shí)候的重要貨幣。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類運(yùn)用自己的聰慧才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然！讓人不禁感慨人類的宏大！
參觀完博物館，看到一件件精致的古文物，在感慨古人才智的同時(shí)，我想我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)古文物。他們就是歷史的見證！他們就是我們的傲慢！
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇八
對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時(shí)，應(yīng)該是我還微乎其微的時(shí)候，爸爸利用某個(gè)周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點(diǎn)被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時(shí)自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。
如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個(gè)典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計(jì)者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進(jìn)和人性化。寬
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟(jì)水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高。可喜可賀。
人們都說，南京的明天會(huì)更美好。而我堅(jiān)信，上海那么多的博物館的一樣會(huì)更好。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇九
8月9日11點(diǎn)50分左右，“20xx中國文化遺產(chǎn)保護(hù)萬里行”的吉利文化使者車隊(duì)伴著一絲絲清風(fēng)，緩緩駛?cè)牒辈┪镳^的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個(gè)博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時(shí)期以來各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征， 反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲
在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個(gè)大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動(dòng)人的樂曲，有渲染上朝時(shí)莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動(dòng)出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個(gè)現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點(diǎn)水，在椅子上少時(shí)休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個(gè)部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個(gè)圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個(gè)圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時(shí)代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個(gè)附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個(gè)等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點(diǎn)排列；底部繪有白色圓點(diǎn)。我不是一個(gè)專業(yè)的文物工作者，更非一個(gè)歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點(diǎn)和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時(shí)，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個(gè)普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個(gè)長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔，金絲穿過這個(gè)小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個(gè)整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個(gè)腳部能合適地放入。
整個(gè)金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時(shí)期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時(shí)期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時(shí)期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十一
在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實(shí)踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍，奔赴各個(gè)不同的崗位。我所在的經(jīng)濟(jì)系組織的濟(jì)南市博物館講解員隊(duì)。
濟(jì)南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟(jì)南市代表性的文物。
博物館是很特殊的組織，每年都會(huì)撥?？顏碇Ц豆ぷ魅藛T的工資、文物的費(fèi)、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經(jīng)濟(jì)的，還抱著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的落后思想，不會(huì)讓餓死，那可以說是完全與時(shí)代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時(shí)甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟(jì)效益。
(二)工作人員問題嚴(yán)重
除了工作人員個(gè)人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。
(三)開館、門票價(jià)格不理想。
濟(jì)南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會(huì)去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。
門票價(jià)格是的，平時(shí)成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價(jià)了的市場細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點(diǎn)。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時(shí)時(shí)可以不同，集和個(gè)人可以不同。
當(dāng)然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點(diǎn)被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點(diǎn)――增收。
我特建議：
(一)精兵簡政
人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時(shí)代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會(huì)競爭意識，塌實(shí)工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補(bǔ)充了新鮮血液，也可帶來新的生機(jī)。
(二)加大宣傳，門票收入
增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆?bào)紙，發(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動(dòng)效應(yīng)，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類的組織，把推銷出去，有大團(tuán)來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。
(三)和票價(jià)
要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。
來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價(jià)格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學(xué)生，或是組團(tuán)的參觀者，則可以把價(jià)格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。
(四)多途徑組織收入
據(jù)我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入?？稍谖铱磥砜梢栽鍪罩巺s不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動(dòng)中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的形象，吸引客源。至于經(jīng)費(fèi)，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報(bào)再按比例反還。
(五)在職人員素質(zhì)，形象
警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時(shí)站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。
(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場
濟(jì)南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內(nèi)不會(huì)再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟(jì)南文化，應(yīng)該是有東西可換的。
市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實(shí)搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“?！遍T展示地域的文物，不與省博沖突。
我對博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟(jì)的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機(jī)會(huì)。其實(shí)這次社會(huì)實(shí)踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機(jī)會(huì)參加這次實(shí)踐，希望以后還有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在的，為社會(huì)微薄的力量!
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十二
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時(shí)候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習(xí)和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認(rèn)認(rèn)真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時(shí)候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會(huì)兒，雖然站在外面有點(diǎn)冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個(gè)年。
想著想著思緒飄過了時(shí)間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個(gè)年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會(huì)重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會(huì)兒，九點(diǎn)整開館了，我們排好隊(duì)進(jìn)去了。館內(nèi)文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時(shí)代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門石家河文化的玉人、玉鷹;盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個(gè)曾侯乙墓很有特色。整個(gè)墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人相信人死后靈魂依然會(huì)在墓中生活，故他們也要通風(fēng)。內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來看就可以窺探整個(gè)墓葬的恢弘。據(jù)說在挖掘的過程中，，因?yàn)樘?，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開，而古時(shí)沒有先進(jìn)的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。
墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現(xiàn)出封建禮教，與等級的嚴(yán)格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計(jì)鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個(gè)青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米;高達(dá)2.73米。氣魄宏大，場面相當(dāng)壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時(shí)酌以獻(xiàn)尸，賓禮時(shí)酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個(gè)鑄件模型變成一個(gè)空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十三
徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓，是一座現(xiàn)代化的地方綜合性博物館。
進(jìn)入大門，沿著一條長橋往前走，首先映入眼簾的就是陳列樓了。進(jìn)入一樓，便來到了“徐淮初曦”展區(qū)?！靶旎闯蹶亍?，意思是“徐州地區(qū)的人類文明的曙光”，這里陳列著徐淮大地從新石器時(shí)代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中，最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年，但是這兩把劍仍然保存完好，絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導(dǎo)游說，這兩把劍里含有合金的成分，這種制作工藝在當(dāng)時(shí)是極為精湛的。我不由地佩服起當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民，真不知道他們是用了怎樣的智慧才設(shè)計(jì)制作出如此精巧的東西。此外，這里展出的秦朝的“空心磚”也很有特色。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物，秦人燒磚也確實(shí)別有奇功。這塊秦朝的空心磚，作為建筑材料不僅堅(jiān)固耐用，而且具有冬暖夏涼的`效果。
順著樓梯走上二樓北廳，便來到了“天工漢玉”展廳。這里展出了徐州出土的玉器珍品130余件，代表我國已出土漢玉的最高水平。進(jìn)入展廳后，我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細(xì)的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風(fēng)霜，這件玉衣仍然光鮮亮麗，絲毫看不出歲月留下的痕跡。玉衣上每一片玉片的制作工藝都非常精細(xì)，而且保存完整。玉片表面光潔度很高，打孔非常規(guī)范、整齊，絕對可以稱得上是鎮(zhèn)館之寶。
博物館的三樓是“俑偶華采”展區(qū)。這里陳列著徐州出土的陶俑精品210余件，內(nèi)容豐富、形式多樣，具有獨(dú)特的地域性。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，展現(xiàn)了不同的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)尚。在眾多的俑偶作品中，我最喜歡的是西漢時(shí)期的陶舞俑。他們的身體隨著舞步呈現(xiàn)出s形，聽說這種舞還有一個(gè)好聽的名字叫“翹袖折腰舞”呢！
聽了我的介紹，你是不是也被吸引了呢？“百聞不如一見”，那就請你親自來看一看。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十四
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!
訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
參觀閩臺緣博物館的心得體會(huì)篇十五
我十月十五日有幸游覽了陜西省歷史博物館。
感慨萬千!徘徊于歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創(chuàng)造的中華文明。
我有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人。
為什么?因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人!我要把外語學(xué)好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人。
那該是多有意思的一件事呀!
為什么這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看?答案，我認(rèn)為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊(yùn)，而這些東西和現(xiàn)在物欲橫流的商業(yè)社會(huì)完全不同。
試想一下:現(xiàn)在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千后會(huì)被當(dāng)成今天的古城墻一樣被當(dāng)成文物保護(hù)起來嗎，不會(huì)，說不定每幾年就拆了蓋新的了。
它沒有內(nèi)涵，歷史的內(nèi)涵。
再說說我們耳邊還經(jīng)常出現(xiàn)的一些人名:孔子。
李白。
魯迅。
林語堂。
這些人是名人。
他們之所以有名是因?yàn)樗麄兙屯切v史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神:孔子的”儒”，李白的”詩”，魯迅的”憤”，林語堂的”語”，當(dāng)然他們的一切都和他們所處的那個(gè)時(shí)代的中國聯(lián)系在一起，并且他們的思想仍然為我們后人所瞻仰，思索。
我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年后仍然回有人記著有這么樣的一個(gè)人。
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