總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時間和資源，為下一步的行動做好準備。除了文字描述，我們還可以運用圖表、表格等形式來展示數(shù)據(jù)和信息，使總結(jié)更加直觀和清晰。精選幾篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，讓我們一起探索寫作的奧秘。
藝術(shù)的課后感想篇一
藝術(shù)課是學校課程中的一門重要科目，它不僅僅是教給學生畫畫和制作手工藝品，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和審美能力。最近，我參加了一節(jié)藝術(shù)課，并在課后有了一些心得體會。在藝術(shù)課中，我學到了藝術(shù)的魅力和重要性，同時也堅定了自己對藝術(shù)的熱愛。
首先，藝術(shù)課教給了我藝術(shù)的魅力。在課上，我們學習了不同類型的繪畫和手工藝品制作技巧。我們用彩色筆和顏料繪制了美麗的風景畫，同時制作了一個逼真的手工花籃。這些活動使我們體驗到了創(chuàng)造美和欣賞美的過程。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)自己可以自由地表達內(nèi)心的想法和情感。用畫筆記錄下每一刻的美麗，給我?guī)砹藷o限的快樂和滿足感。
其次，藝術(shù)課讓我認識到藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，是人類對世界的獨特理解的表達方式。藝術(shù)作品能夠傳達作者獨特的情感和思想，同時也能觸動觀眾的內(nèi)心。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的想象力，拓寬人們的視野，提高人們的審美能力。通過藝術(shù)，我明白了人類對美的追求是無止境的，而藝術(shù)則是實現(xiàn)這一追求的重要途徑之一。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都能給人們帶來無窮的樂趣和享受。
藝術(shù)課還加強了我對藝術(shù)的熱愛。在課堂上，老師和同學們積極討論藝術(shù)作品和創(chuàng)作技巧。我們相互鼓勵和學習，共同成長。我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)越來越熱情，我喜歡觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)它們細微的變化和美麗之處。我開始意識到，藝術(shù)不僅僅是課堂上的一門功課，更是生活中的一種態(tài)度。我希望能夠繼續(xù)通過藝術(shù)來表達自己的情感和思想，并用藝術(shù)的方式去感受這個世界。
最后，藝術(shù)課給了我一個平臺展示自我。在課堂上，我們不僅僅是被動接受知識，還有機會展示自己的才華和創(chuàng)造力。我們可以在繪畫和手工藝品上自由發(fā)揮，表達自己的想法。每個人都有機會成為藝術(shù)家，用自己的作品去影響他人。在我課堂上展示自己的作品時，我感到很自豪和滿足。我明白了每個人都有自己獨特的藝術(shù)風格和創(chuàng)作思路，不同的作品都有著獨特的魅力。
總的來說，參加藝術(shù)課給了我很多的收獲。我學到了藝術(shù)的魅力和重要性，增強了對藝術(shù)的熱愛，并在課堂上展示了自己的創(chuàng)作能力。通過藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)了一種表達自我的方式，也為自己的未來職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。我相信，藝術(shù)將一直陪伴我走過人生的每一段旅程，并給我?guī)頍o盡的快樂和成就感。
藝術(shù)的課后感想篇二
大一第二學期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。
我原本就對書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時候，那時候沒有qq，也沒有計算機游戲，閑暇時，就把學校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠，不過，以后看到字寫得好的人，我會忍不住向他們討教，看到一個字漂亮的寫法，我也會記下來，慢慢練習。
正如光德兄所說，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因為我們對書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂‘掃盲課’，不過通過這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個收獲，是再一次與一個良師益友共度一個學期，在大學，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當然是他淵博的學識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學嚴謹，精益求精，學術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實在是很幸福的一件事。另一方面當然就是學術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動。而且光德兄堅持四項基本原則的教學方法別具一格，語言風趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤?。課堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學習。
第二個收獲，當然是學術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認識相當膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學期的學習，總算對書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥?？傊?，通過這堂課，對我來說，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談論書法藝術(shù)方面的東西時，應該能談上幾句了。
《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學分罷了，但我不這樣對待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當代大學生的人文素質(zhì)水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學習知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實是非常幸運的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標，但愿自己以后能多遇上幾個這樣的良師益友。
藝術(shù)的課后感想篇三
這周四，我們學校組織了一次藝術(shù)節(jié)表演。初二，我們在校學了一年樂器，馬上要wat了，應該為這些不太重要的事情結(jié)尾了。在這一年中，我報了竹笛班，以前從來沒有接觸過竹笛這種樂器，對它有著濃厚的好奇。
這一年，我從連聲音都吹不出來逐漸學會了吹奏簡單曲目，在樂器展示中，我們?nèi)壊繉W竹笛的一百多人合奏了一曲《月滿西樓》，算是給這一年的努力畫上了圓滿的句號。
除了竹笛，還有許多其他樂器，譬如巴烏、葫蘆絲、口風琴、古箏等。藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，我們都看得津津有味。
但是，對于這次的藝術(shù)節(jié)，我們總有一種在酒吧里的感覺，因為有很大一部分同學沒有學樂器，學的是跳舞，而編排這次藝術(shù)節(jié)的老師非常開放，為她們編的舞蹈也都很火辣勁爆，而舞者們的衣服，也都露出了肩膀和大腿。聽說因為這樣，具體組織這次藝術(shù)節(jié)的老師還被校長批了一通。
我們是中學生，跳這么火辣勁爆的舞蹈真的不好。作為中學生，正好處在青春期生理與心理都急劇變化的時期，對異性身體、身材的了解還是在生物上學一點淺嘗輒止地好，不然，內(nèi)心充滿激情的我們極有可能發(fā)展為早戀。
最近在餐廳遇上了初三學姐與學兄熱烈相吻的一幕，四周都掌聲雷動，站在中間的兩個人絲毫不覺尷尬，手拉著手離開了人群。本來還有二十天便中考，再談這樣一場轟轟烈烈的戀愛，不知要丟失幾分，掉下幾百個名次來。
這次的藝術(shù)節(jié)，這位學姐以及其他幾個初三的學姐上臺走秀，穿著暴露，描眉畫眼，艷妝濃抹，腳踩高跟鞋，頭燙大波浪，在臺上飛吻、媚眼拋得起勁，惹得臺下男同學們一陣陣躁動。
雖說這是種藝術(shù)，但我實在欣賞不了。明明是青春飛揚的年紀，偏偏要畫著濃妝，穿暴露衣服，一副酸騷動作，像某些成年人那樣，到底有什么好處呢？！
面對我們的青春，必須要好好珍惜，畢竟風華正茂也就這幾年，化濃妝的時候還離我們很遠，而且，現(xiàn)在我們的俊俏也不必用化妝品來凸顯，青春、自然才是真正的美麗！
現(xiàn)在，我們好像忘記了學生最重要的工作是什么，忘記了我們的使命，忘記了我們身后的期盼?，F(xiàn)在學校初三級部里攀比成風，女生有許多都忙著染發(fā)燙發(fā)，男生忙著調(diào)戲女同學，似乎要離校畢業(yè)必須瘋狂放蕩一回。對于這些同學，中考大概會狠狠給他們重擊的吧。
藝術(shù)節(jié)已經(jīng)過去了，考試馬上就要來臨，先把竹笛收起來，好好準備地理生物，努力不讓自己失望！
藝術(shù)的課后感想篇四
藝術(shù)課是讓學生們自由發(fā)揮創(chuàng)造力，并以自我表達和探索的方式來培養(yǎng)他們豐富的想象力和審美能力的課程。我很幸運能夠參加這樣的課程，并且從中獲益良多。在上了幾個月的藝術(shù)課后，我深刻認識到藝術(shù)的重要性以及它對我的諸多益處。下面我將分享我在藝術(shù)課上的心得體會。
首先，藝術(shù)課增強了我的創(chuàng)造力。在藝術(shù)課上，我們常常會進行創(chuàng)作，例如繪畫、雕塑、手工制作等。這些活動要求我們自己動手，并通過我們的想象力來創(chuàng)造出獨特的作品。在這個過程中，我們可以盡情發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，沒有任何限制。與其他學科不同，藝術(shù)課給予了我們更多的自由和空間去探索和發(fā)展我們的創(chuàng)造力。
其次，藝術(shù)課培養(yǎng)了我的觀察力和細心。在繪畫和雕塑中，我們需要仔細觀察事物的形狀、顏色和細節(jié)等。通過這樣持續(xù)的觀察，我們可以更好地理解事物的結(jié)構(gòu)和特點。這種觀察也幫助我們培養(yǎng)細心，因為在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個小細節(jié)的改變可能會帶來截然不同的效果。這種細心和觀察力對于我們在日常生活中的工作和學習也是很重要的。
此外，藝術(shù)課提高了我的審美能力。通過學習不同的藝術(shù)形式和風格，我開始理解和欣賞美的價值。在藝術(shù)課上，我接觸了許多名家的作品，包括維特韋爾、達芬奇和梵高等。他們的作品讓我學會用不同的眼光去欣賞藝術(shù)，同時也啟發(fā)了我自己的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)課還幫助我學會了如何在日常生活中尋找美，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
此外，藝術(shù)課還加強了我的團隊合作能力。在藝術(shù)課上，我們常常需要與同學們一起合作完成一項任務，如創(chuàng)作一個大型的壁畫。通過這些合作，我們學會了互相協(xié)調(diào)和溝通，共同完成一個目標。我發(fā)現(xiàn)這種團隊合作的經(jīng)驗在日常生活中也非常有幫助，因為我們在工作和生活中經(jīng)常需要和他人合作來實現(xiàn)共同的目標。
最后，藝術(shù)課還教會了我如何表達自己的情感和思想。在藝術(shù)作品中，我們可以用顏色、線條和形狀來表達內(nèi)心的情感。有時我們無法用語言來解釋和表達我們的情感，但在藝術(shù)作品中我們可以找到一個出口。藝術(shù)幫助我更好地了解自己，并且讓我學會用創(chuàng)作來表達我內(nèi)心的感受。
總之，藝術(shù)課為我提供了一個發(fā)揮創(chuàng)造力、培養(yǎng)觀察力、加強團隊合作能力、提高審美能力和表達自我思想和情感的平臺。這些都是非常重要的技能和品質(zhì)，在我今后的發(fā)展中將起到重要的作用。我很感激有機會參加這樣富有意義的課程，并相信它對我的成長和發(fā)展有著深遠的影響。
藝術(shù)的課后感想篇五
《旅行的藝術(shù)》是阿蘭·德波頓著，在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！?。這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案-這答案，既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
“現(xiàn)時的生活正想是纏繞在一起的常常的膠卷，我們的回憶和期待值不過是選擇其中的精彩圖片”我們在旅行中，往往選擇用相機代替我們自己去記錄風景，人事，因此當相機拍完照片，我們便認為完成了這次旅行的意義與記錄，忘記了旅行之中其實是需要用心去記錄風景，用心去感受發(fā)生在自己身邊的事。
“人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，若我們想像眼前的美景而已帶給我們快樂，而忽略這種邏輯，那我們就錯了。無論是賞心悅目的食物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上得一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求?！泵看温眯?，我們總是設想得如何的完美，卻沒有考慮過我們的身體適應能力，以為旅行之地必然如自己所想，因此造成了極度的反差而大感失望，其實旅行，景點一直都在那里，一向都如此美麗，只是看你喜歡與否，感受得到與否。
“在任何地方，世紀的經(jīng)歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對于美的欣賞還受制與復雜的物質(zhì)需要和心理需求”
“在機場，最引人注目的東西莫過于機場大廳天花板下懸著的一排排電視機屏，上面顯示著進出港的飛機航班的情況;這些顯示屏，不曾有美感上得考量，放在整齊歸一的罩盒里，屏上顯示的文字板式呆板乏味，卻能使人興奮，出發(fā)想象力?！笔前。瑱C場往往是一個令人遐想的地方，但是也是一個可以令人悲傷的地方，飛機的鉉窗，映射了不一樣的心情，或激動或悲傷，或糾結(jié)或喜悅，或痛苦或壓抑，這片風景是愛是無奈，都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行進中得飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的四考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也就產(chǎn)生于陌生的所在。在流動景觀的刺激下，那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進?！薄奥眯械囊粋€危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息變得毫無價值，并且散亂無章?！?BR> “那么，什么是旅行的心境?感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車撞到的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設計或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被覆蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史，并記筆記和拍照?！薄蔼氉月眯兴坪跤幸粋€優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調(diào)和自己的`求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西?！庇腥苏f人生就是一場孤獨的旅行，沒有人能陪你走到最后，有時候嘗試一下一個人的旅行，定會收獲很多所想所需，自己最真實的。
旅行，不是簡單的欣賞風景，是內(nèi)心之旅，旅行是一門精彩的藝術(shù)。
藝術(shù)的課后感想篇六
上藝術(shù)課對我來說是一段非常有意義的經(jīng)歷。盡管平時我對藝術(shù)并不感興趣，但這堂課讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和理解。通過學習繪畫、雕塑和音樂等多種形式的藝術(shù)，我不僅開拓了眼界，而且提升了自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我上藝術(shù)課后的心得體會。
第二段：發(fā)展
在上藝術(shù)課的過程中，我最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)所能帶給我內(nèi)心的愉悅和放松。以前，對我來說，藝術(shù)只是一項普通的技能，只會被用來表達感受。然而，在課堂上，我了解到原來藝術(shù)有著更深層次的意義。通過觀察藝術(shù)品和創(chuàng)作自己的作品，我體會到藝術(shù)是一種方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實生活的壓力和繁忙，進入一個完全屬于自己的世界。
第三段：闡述
此外，上藝術(shù)課也讓我體會到了藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達感受的能力。在課堂上，我學習到了繪畫技巧、雕塑造型和音樂演奏等各種藝術(shù)形式。通過這些技能的學習，我發(fā)現(xiàn)自己可以用自己的創(chuàng)造力來表達自己想要傳達的信息和感受。無論是通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心的喜怒哀樂，還是通過雕塑展示世界的美好，藝術(shù)都能夠幫助我找到自己的聲音，讓我能夠以獨特的方式與他人分享我的情感。
第四段：論證
此外，上藝術(shù)課還讓我對藝術(shù)作品的鑒賞能力有了一定的提升。在課堂上，我學習到了如何審視藝術(shù)作品，從中尋找藝術(shù)家的用心和信息。通過學習各種藝術(shù)形式和作品，我不僅對藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩運用等方面有了更多的了解，還對不同藝術(shù)流派和風格有了更深入的認識。這讓我在面對藝術(shù)作品時，能夠更好地欣賞和理解其中所蘊含的意義，從而更好地與藝術(shù)對話。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來說，上藝術(shù)課對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過課堂學習，我意識到藝術(shù)的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達能力讓我意識到自己可以用獨特的方式表達自己的情感和思想；同時，藝術(shù)作品的鑒賞能力也讓我更好地理解并欣賞藝術(shù)。上藝術(shù)課后，我不僅對藝術(shù)的認識有了更全面的了解，而且在生活中能夠更加全面地發(fā)展自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過這次課程，我對藝術(shù)這一領域的好奇和興趣也得到了提升，我相信藝術(shù)將成為我生活中一個重要的組成部分。
藝術(shù)的課后感想篇七
溝通藝術(shù)是人們在日常生活中必不可少的一項能力。通過有效的溝通，我們可以更好地相互理解、協(xié)調(diào)工作、解決問題等等。在參加溝通藝術(shù)課后，我深刻體會到溝通的重要性和藝術(shù)性，并開始在日常生活中付諸實踐。
第一段：溝通的重要性
溝通是人類社會運轉(zhuǎn)的基石，而有效的溝通更是關(guān)系到個人和團隊的成就。在課堂上，老師通過一系列的案例分析和實踐活動給我們展示了溝通的重要性。無論是口頭表達還是書面交流，無論是在家庭中還是職場中，優(yōu)秀的溝通能力都能增進親情、友情、愛情，同時有效地合作和溝通也是職場成功的關(guān)鍵。
第二段：溝通的技巧
除了了解溝通的重要性，掌握合適的溝通技巧也是必要的。在溝通藝術(shù)課堂上，老師教導了我們一些基本的溝通技巧，例如積極傾聽、明確表達、善用非語言溝通、妥善處理沖突等等。這些技巧可以幫助我們改進我們的溝通能力，更好地與他人建立聯(lián)系，理解對方的需求和觀點，有效地解決問題。
第三段：溝通的障礙
在課程中，我們也學習到了溝通中可能出現(xiàn)的一些障礙。這些障礙包括語言不清晰、信息傳遞失真、情緒的干擾等等。這些障礙會阻礙有效的溝通，導致誤解和沖突的發(fā)生。通過學習這些障礙，我們能夠更好地面對這些問題并尋找解決辦法。
第四段：溝通的藝術(shù)
溝通不僅僅是一種技能，更是一門藝術(shù)。藝術(shù)在溝通中包括了創(chuàng)造性、靈活性和適應性。每個人都有自己獨特的方式去表達和交流，而通過學習溝通藝術(shù)，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力并展示獨特的魅力。同時，藝術(shù)性的溝通也涉及到情感的傳達和人際關(guān)系的維護，從而使我們的溝通更加親密和有效。
第五段：實踐溝通藝術(shù)
通過溝通藝術(shù)課程的學習，我深刻認識到了溝通的重要性和藝術(shù)性。為了更好地利用所學，我積極地開始實踐溝通藝術(shù)。我在日常生活中努力傾聽他人的觀點，和家人、朋友保持良好的溝通，盡量用積極的語言來表達自己的需求和想法，善用非語言溝通。在工作中，我也能更好地與同事配合，取得更好的結(jié)果。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)對于個人與他人的關(guān)系以及個人的發(fā)展都具有積極的影響。
總而言之，溝通藝術(shù)課程給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞吞嵘?。溝通藝術(shù)的重要性、技巧的掌握、障礙的克服以及溝通的藝術(shù)性都深深地震撼了我。通過實際操作，我也逐漸發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)的應用和實踐給我的生活和工作帶來了許多正面效果。我相信，不斷地學習和實踐溝通藝術(shù)，將會讓我成為一個更好的傾聽者、更好的表達者和更好的協(xié)調(diào)者。
藝術(shù)的課后感想篇八
溝通藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，只有通過良好的溝通，我們才能與他人和諧相處，解決問題，甚至實現(xiàn)個人的目標。近期，我參加了一門關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，通過學習和實踐，我有了一些體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對溝通藝術(shù)的見解和對這門課程的心得體會。
首先，溝通藝術(shù)不僅僅是表達自己的觀點和意見，更重要的是傾聽他人。在課程中，我學到了傾聽的重要性。這并不僅僅意味著聽到別人說的話，而是要努力理解對方的觀點和情感。通過傾聽，我們能夠增進與他人的互動，建立更緊密的關(guān)系，并排除誤解和誤會。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，當我們真正傾聽他人時，我們能夠更好地理解他們的需求和期望，從而找到更好的解決方案。
其次，我學到了溝通藝術(shù)中的語言和非語言的重要性。除了言辭和文字，我們通過肢體語言和表情給他人傳達了很多信息。在課程中，我了解到身體姿勢、眼神接觸和微笑等都能夠影響我們與他人的溝通效果。通過注意自己的非語言信號，我們可以更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進信任，達到更好的溝通效果。在實踐中，我注意到當我放松自己的身體姿勢，與他人保持眼神接觸并展示友善的微笑時，我的溝通更加順利和有效。
第三，溝通藝術(shù)需要平衡和靈活。課程中，我們學習了積極的語言和消極的語言。積極的語言鼓勵和支持他人，而消極的語言則容易引起爭吵和沖突。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)當我用積極的語言與他人交流時，他們更愿意與我合作，并且溝通更順暢。此外，我們還學習了如何在溝通中靈活應對不同的情況和個性。有時候，我們需要適應他人的方式和觀點，以便更好地與他們交流。
第四，溝通藝術(shù)需要練習和反思。學習溝通藝術(shù)不是一蹴而就的，而是需要不斷地實踐和調(diào)整。在課程中，我們通過模擬對話、角色扮演等方式進行實踐。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)我有時候會言語過激，或者不夠冷靜。通過反思和反饋，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進。通過練習，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并在與他人相處中感受到了更大的滿足感。
最后，通過參加這門課程，我明白了溝通藝術(shù)對于我們的生活和工作的重要性。良好的溝通能夠幫助我們建立更緊密的人際關(guān)系，提升工作效率，解決問題和沖突。我意識到，通過不斷學習和實踐溝通藝術(shù)，我能夠變得更加自信和成功。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技巧，不斷改進，并與他人建立更好的聯(lián)系。
總之，通過這次關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，我學到了很多關(guān)于溝通的重要知識和技巧。我了解到傾聽、語言和非語言、平衡和靈活、練習和反思的重要性。通過練習和實踐，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并意識到溝通藝術(shù)對于我們的日常生活和工作的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技能，并將這些技能應用于實踐中，以實現(xiàn)更好的人際關(guān)系和個人成長。
藝術(shù)的課后感想篇九
溝通是人類社會中不可或缺的一種活動，它不僅是信息傳遞的媒介，更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面，則是掌握溝通的本質(zhì)，以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗中，我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性，同時也體驗到了其中的挑戰(zhàn)和成長。以下是我的感想和體會。
首先，溝通藝術(shù)要求我們用真誠和善意去面對他人。只有當我們愿意傾聽和理解他人的觀點，才能打開心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個性格與我完全不同的同事，我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來，我意識到只有以平和的態(tài)度與他交流，他才會傾聽我的意見。于是，我主動尋求機會與他坐下來交流，并且尊重他的觀點，表達自己的理解。漸漸地，他也開始愿意更多地傾聽我，我們的合作也變得更加順暢。
其次，溝通藝術(shù)要求我們善于運用非語言交流的方式。有時候，一種微笑、一舉手、一點頭，能夠勝過千言萬語。我曾經(jīng)參加過一次表演，劇中沒有對白，只有演員的肢體動作和表情來傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語言交流的奧妙和獨特之處。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這種方式來溝通。比如，在與小孩子交流時，他們可能還不太懂得表達自己的意思，但我們可以通過觀察他們的表情和動作來理解他們的需求和情緒。
此外，溝通藝術(shù)需要我們注重細節(jié)和表達方式的多樣性。每個人都有不同的溝通風格和偏好，我們需要根據(jù)對方的特點進行調(diào)整和變通。例如，在一次團隊會議上，我注意到不同的同事對于會議的形式和內(nèi)容有不同的意見。為了取得共識，我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來呈現(xiàn)會議內(nèi)容，這樣可以滿足不同同事的需求，達到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細節(jié)，是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。
最后，溝通藝術(shù)需要我們不斷改進和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能，只有不斷練習和學習，才能不斷進步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓課程，里面教授了很多關(guān)于傾聽、表達和解決沖突的方法。通過實際應用和不斷反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高，與他人的交流也變得更加暢通和有效。
總之，溝通藝術(shù)是我們在與他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過真誠、善意、運用非語言交流、注重細節(jié)和不斷提升溝通能力，我們能夠建立起更好的人際關(guān)系，提升工作效率和團隊凝聚力。在我個人來說，溝通藝術(shù)的體驗讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞，更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過程。只有通過進一步的探索和學習，我相信我能夠在這個溝通藝術(shù)的道路上越走越遠。
藝術(shù)的課后感想篇十
書法的賞析不僅是體會作品點畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。
賞析書法既要對作品宏觀的把握，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領會體勢，捕捉神采。
書法藝術(shù)風格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書法家對藝術(shù)個性張揚的結(jié)果。
書法藝術(shù)風格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風格。風格也最能顯示出一個人的氣質(zhì)、精神風貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風格一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個性的一些特點”。
明確書法欣賞的審美標準，是正確進行書法欣賞的基礎；掌握書法欣賞的方法，是進行書法欣賞的關(guān)鍵。
一、書法的審美標準
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?BR> 一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。
（一）書法的點畫線條
書法的點畫線條具有無限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。
１、力量感
點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強調(diào)藏頭護尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書中，千變?nèi)f化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應，又要注意中段是否浮滑輕薄。
２、節(jié)奏感
節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強弱、長短的變化。書法由于在創(chuàng)作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書法的點畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書體(如篆書、隸書、楷書)節(jié)奏感較弱，動態(tài)的書體(行書、草書)節(jié)奏感較強，變化也較為豐富。
３、立體感
立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當其中，至于折處，亦當中無有偏側(cè)?！边@樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側(cè)鋒。尤其是在行草書中，側(cè)鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。
（二）書法的空間結(jié)構(gòu)
書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。
１、單字的結(jié)體
單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。
２、整行的行氣
書法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應連
貫?？瑫?、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應注意大小變化、欹正呼應、虛實對比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。
３、整體的布局
書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜，起伏跌宕。
（三）書法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎；因此，書法藝術(shù)神采的實質(zhì)是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。
二、書法欣賞的方法
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時，應首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生動活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
２、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后(語言、時間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
３、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領會作品意境。
在書法欣賞過程中，應充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進一步聯(lián)想到作品的審美價值，從而領會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風格。
４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對于正確領會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應感之理也?！笨梢?，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當?shù)挠啊Ｏ?。加之書法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。
書法欣賞的一般規(guī)律
書法欣賞是一種特殊的認識活動，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書法欣賞的途徑。
一、書法欣賞需要反復地觀賞玩味
生的蘊涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。相傳唐朝書法家歐陽詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法家索靖寫的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細細看了三天才離去。
在欣賞書法藝術(shù)過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書對著名書法作品所作的藝術(shù)特點的概括；才能作出自己恰如其分的評判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復玩味之中才能獲得。
二、書法欣賞的能動性
書法被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。袁昂《古今書評》說：“師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛”；“皇象書如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號，那就根本談不上書法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動的勢，今只靜靜的形勢，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復動，就得通過耽玩者想象體會的活動，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會看到活潑地往來不定的勢。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏?！保ㄉ蛞稌ㄕ搮病罚┻@說明，書法欣賞是積極的，能動的，只有這樣，視覺形象才有可能與動覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動覺控制。要想通過書法欣賞來寫水平，也只有依賴于這種積極的能動的欣賞才能實現(xiàn)。
三、書法欣賞帶有主觀色彩
書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗乃至情緒等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正?，F(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標準；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標準的，我們不能片面強調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認書法美的普遍客觀標準。
藝術(shù)的課后感想篇十一
開展藝術(shù)活動，作為大班的教師要做好課后評議，應時時處處注意激發(fā)和保護幼兒的好奇心和創(chuàng)作欲，站在幼兒發(fā)展的角度來評價幼兒，竭盡全力肯定幼兒的一切努力，激勵幼兒進步，促進幼兒各方面能力的培養(yǎng)及個性、人格的完善，使幼兒真正成為教學活動的主體。下面是本站小編整理大班藝術(shù)活動課后評議的范文，歡迎閱讀!
在培訓中，我們觀摩了大班的美術(shù)繪畫活動《花兒朵朵》，受益匪淺，在觀摩中學習、在參與小組討論中評析、在聆聽講座后反思，學習觀評活動的過程中，從以下幾方面談談自己對該活動的思考。
一、目標制定體現(xiàn)適宜性
目標是活動的起點與歸宿。它的科學性十分重要，老師在說課時呈現(xiàn)的目標設定充分考慮大班孩子的年齡特點、發(fā)展方向、最近發(fā)展區(qū)，體現(xiàn)了適宜性。重難點的定位恰當。如，重點：大膽用水粉顏料表現(xiàn)花的特點。難點：學習組織畫面，表現(xiàn)花的形狀、色彩美。
二、教師提問體現(xiàn)有效性
通常，教師在活動中運動得最多的引導方式就是提問，提問是否有效直接關(guān) 系到孩子的學習是否有效。老師的預設提問與追問都充分考慮到這一點。
1、在欣賞花的圖片的環(huán)節(jié)，老師問：“你喜歡哪朵?說說它的形狀、顏色?！?分析：這是老師在活動前經(jīng)過精心思考設計的預設提問，這樣的提問緊緊圍繞本次活動的目標進行，意在讓幼兒在觀察花的形狀、顏色時，把握畫花的關(guān)鍵要素：形狀、顏色。為后面繪畫環(huán)節(jié)起到很好的鋪墊作用。
2、欣賞名畫《向日葵》時，老師問：“看看這朵花像什么?”有孩子回答：“花心像洗腳盆、花瓣像辣椒”。在充分觀察《向日葵》后，老師及時追問：“你準備畫一朵什么形狀的花?”
分析：老師啟發(fā)幼兒將花與生活中的事物聯(lián)系起來。為后面部分幼兒創(chuàng)想花的形狀作鋪墊。教師的追問：“你準備畫什么形狀的花?”即是在前一問題的基礎上及時引導幼兒發(fā)散思維，大膽將生活中看到的形狀設計成花的形狀，如，有孩子的回答：“心形、梯形等等”孩子的回答充分體現(xiàn)了老師層層深入的遞進性提問的有效性。
三、繪畫工具的使用體現(xiàn)合理性
美術(shù)繪畫活動注重幼兒使用繪畫工具的良好操作習慣、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)。要 培養(yǎng)好這兩種習慣，老師提供的繪畫工具與示范操作要考慮從合理性。老師的活動就充分考慮到這一點。事先為每桌有序、整潔擺放好顏料、畫筆、紙巾，為幼兒營造了一個干凈的繪畫環(huán)境。繪畫活動中，老師在做教學準備時，操作工具能擺放得藝術(shù)，其實是能為孩子的良好繪畫習慣培養(yǎng)起到很好的暗示作用的。
老師在示范繪畫環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)動作都注重了對孩子良好繪畫習慣的培養(yǎng)，如：將筆上沾的多余顏料輕輕刮在顏料瓶頸，防止顏料灑落在地上、桌面上。細節(jié)往往是孩子潛移默化學習的重要地方。老師注重細節(jié)式的操作方式充分體現(xiàn)了繪畫工具使用的合理性。
四、 欣賞與作品展示、評價體現(xiàn)審美性
審美性是美術(shù)活動基本要素。要讓孩子在活動中感受到美，他們才能更好的 發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
1、開始的引入環(huán)節(jié)，老師讓孩子欣賞幾種有代表性的花的圖片。
分析：美麗的花，沖擊著孩子的視覺，把孩子帶入花的世界。仿佛置身于花的海洋，豐富的視覺感知為孩子在后面部分表現(xiàn)花的美，起到很好的鋪墊作用。
2、在孩子繪畫完后，作品一一呈現(xiàn)出來時，觀摩的老師們不禁感嘆：“好美呀!”孩子們也在互評中，紛紛表達自己的喜歡的作品、表達自己欣賞到的美。
分析：細細分析，作品讓人感覺這么美的原因——老師展示作品的方式很講究藝術(shù)氣息，將黑卡紙為背景的畫貼在白紙做的長紙卷上，黑白搭配的“裝裱”方式，十分具有視覺美感。讓欣賞者有藝術(shù)享受、讓繪畫者有創(chuàng)作成就。這正是美術(shù)活動審美性的充分體現(xiàn)。
觀評活動中，自己一直力求從淺思考者向深探究者發(fā)展，經(jīng)驗的積淀是必備條件。為此，作為一名經(jīng)驗欠缺的一線教師，我將努力在觀摩、學習、研討中循序提高自己觀評活動的能力。
隨著幼教改革的不斷深入，幼兒園的教育評價在教育過程中不斷呈現(xiàn)出鮮活的生命力，讓越來越多的幼教工作者認識到：評價在教育過程和促進幼兒發(fā)展過程中起到巨大的作用。
然而，在幼兒園的美術(shù)教育活動中，我們雖然在美術(shù)教學目標的制定、活動的設計、現(xiàn)代技術(shù)與美術(shù)課教學的整合等方面取得了一定的成果，但卻忽視或忽略了對美術(shù)教學評價的實踐與研究，使得美術(shù)教學評價相對滯后，教師對幼兒的評價步入了諸多的誤區(qū)：只重視占少數(shù)的較好與較差的作品，忽視占大多數(shù)的一般的作品;只重視美術(shù)作品的結(jié)果，忽略幼兒美術(shù)活動的過程;只重視作品評價，而忽視了對教學活動本身產(chǎn)生問題的反思，較少思考教師教育行為、方法的不足與矯正;只重視教師的主導作用，忽視幼兒的主動參與;只重視幼兒美術(shù)作品所表現(xiàn)出來的現(xiàn)狀，忽視幼兒美術(shù)能力的發(fā)展等等。
教學評價體現(xiàn)的是一種教學藝術(shù)，教學評價在幼兒美術(shù)教育活動中適當、正確、靈活的運用顯得格外重要。
美國心理學家、教育家布魯姆認為：評價不是為了區(qū)分而是為了改善。所謂的“改善”，即通過評價獲得反饋，從而對教學加以調(diào)節(jié)，使之獲得最佳的教學效益。幼兒園美術(shù)評價的目的就在于激發(fā)幼兒繪畫的興趣和積極性，使幼兒感受到自己的進步，發(fā)現(xiàn)自己的能力和才干，讓幼兒體驗到成功的快樂，從而促進幼兒的發(fā)展。
一、評價主體多元化，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣。
作為一名教師，應時時處處注意激發(fā)和保護幼兒的好奇心和創(chuàng)作欲，站在幼兒發(fā)展的角度來評價幼兒，竭盡全力肯定幼兒的一切努力，激勵幼兒進步，促進幼兒各方面能力的培養(yǎng)及個性、人格的完善，使幼兒真正成為教學活動的主體。
1.
自我評價
：幼兒對自我的一種評價形式，是把評價幼兒學習成就的權(quán)力，由教師轉(zhuǎn)向幼兒;幼兒由被動評價者轉(zhuǎn)向主動參與者，從而調(diào)動幼兒學習的積極性和主動性。日本教育家木地一說的好：“如果孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)的孩子將會成為英雄和天才?！庇變鹤栽u時，教師要尊重他們的評定，給予他們充分的肯定，幼兒對自己的作品充滿了自信，對美術(shù)活動的興趣也日益提高。如大班美術(shù)活動《神秘的樹林》這一活動，我就將幼兒的自評貫穿在整個教學活動中。整個活動我為幼兒提供一個“樹林”背景，然后幼兒自由想象，每人完成一張線描的草圖，并與周圍同伴交流——談一談自己構(gòu)圖的優(yōu)點以及與他人想象的不同之處，到最后介紹自己完整作品的優(yōu)點。幼兒通過自評，不僅激發(fā)了自信心，而且可以取長補短、互相學習，同時大大激發(fā)了幼兒的學習興趣。
2.幼幼互評：這種評價是讓孩子之間互相展開各種形式的評價，從而保持他們學習的興趣，而這種互評活動也能使一些較難的技能技法及問題迎刃而解。例如在大班美術(shù)活動《我的謝師卡》教學中，要求幼兒設計出各種形狀和裝飾謝師卡是教學的重點，在課后展評時，我就請幼兒把自己的作品都集中擺放在一起，然后請幼兒圍成半圓坐好，分成紅黃兩隊，先讓個別幼兒來介紹自己的作品，然后再由兩隊幼兒以競賽的形式來說說這張邀請卡哪里設計得好?哪里設計得還不夠好?怎么設計會更好?等等一系列問題，從而讓幼兒在相互評價的過程中，清楚地認識到自己作品的好壞以及改進的方向，提高了幼兒對評價活動的興趣。因此，互評活動能使幼兒發(fā)現(xiàn)別人的長處和短處，同時也使他們了解和認識到自己的不夠，以此來彌補自己的不足之處。
3.家長評價：對幼兒來說，教師和家長對他們的影響是一致的，家長的評價對孩子在美術(shù)能力方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但我們現(xiàn)在的教育往往在家長評價方面做的還不夠，家長的評價標準不夠貼切，存在一些誤區(qū)，比如許多家長就喜歡把自己的孩子與別人家的孩子進行比較，總感覺自己家的孩子畫的不如別人好。針對這一現(xiàn)狀，我就利用家園欄這一優(yōu)勢，經(jīng)常向家長宣傳新的美術(shù)評價標準，運用
評語
評價的方法在幼兒作品的背面寫上評語，如：“大膽構(gòu)圖，線條流暢”、“想象力豐富，能畫出與他人不同的作品”、“觀察仔細，物體重疊關(guān)系表現(xiàn)較好”、“色彩搭配大膽，鮮艷”、“畫面豐富，構(gòu)圖巧妙”、“畫面夸張、有趣”等等各具特色地評價，讓家長形成看幼兒作品的小評語，慢慢地改變家長的觀念，了解美術(shù)作品的評價標準是以幼兒的心理與認知為重點，學會欣賞幼兒畫中的童趣。
4.教師評價：在幼兒美術(shù)活動中，對于孩子的作品，教師要采取多層評價的方法。首先要考慮的是整體評價，在本次活動中有多少幼兒能達到預定的目標，所完成的作品從美學角度看具有什么樣的水平。其次要對幼兒進行部分評價，可以從幼兒的情感和能力等方面進行逐一評價。情感方面的評價對幼兒的發(fā)展非常得重要，良好的情感是繪畫的基礎，孩子愿意畫、喜歡畫，才能繪畫出自己想畫的作品來。在此基礎上，教師再對不同的幼兒制訂不同的評價標準，要對幼兒進行縱向的評價，讓每個孩子都能看到自己的進步。
由于建立了自評、互評、家長評、教師參與和幼兒自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。在師生的相互溝通中增進了雙方的了解和信任，形成了積極、民主、平等、友好的評價關(guān)系。有利于幼兒找到適合自己發(fā)展的空間，看到自己的長處與不足，激發(fā)幼兒的學習興趣，使之成為學習的主動者。
二、評價方式多元化，促進幼兒對美術(shù)活動的積極性。
由于孩子年齡較小，他們的關(guān)注點總是在自己身上，因此在組織幼兒進行美術(shù)作品評價時，他們往往只對自己的作品感興趣，而對于別人的作品卻很少關(guān)心。為此，教師應從多種角度、多種形式開展，吸引幼兒評價的目光，從而提高幼兒評價的積極性。
1.賞識式評價：教師在指導幼兒美術(shù)活動時應及時對幼兒作品進行表揚與鼓勵，如：《漂亮的民族娃娃》的教學活動過程中對每個孩子給予了不同的評價：“你的民族服裝想的和別人不一樣，它的樣子真多呀!”、“你畫的民族娃娃的衣服上的圖案真是別具一格!”、“你的色彩搭配很鮮艷，真漂亮!”、“你觀察的很仔細，能發(fā)現(xiàn)民族娃娃帽子上的裝飾不一樣”、“你今天畫得可真認真?！钡鹊炔煌暥鹊脑u價。這種鼓勵性的評價，充分挖掘繪畫作品中成功的東西，給予積極的肯定，讓幼兒有繼續(xù)作畫的愿望，使每位幼兒有成功的體驗，給幼兒樹立了自信心，是幼兒自主學習的驅(qū)動力。
2.故事式評價：這是采用故事的形式結(jié)尾的一種快樂教學評價方法。例如：幼兒創(chuàng)作畫《可愛的小動物》，在引導啟發(fā)幼兒討論、繪畫出各種動物后，讓幼兒講述一段關(guān)于小動物的故事。這個小故事可以是教師講的故事，也可以是幼兒自己根據(jù)所畫的小動物之間的聯(lián)系創(chuàng)編的故事。這樣既加深了幼兒對動物的了解，有利于幼兒智力的發(fā)展，更激發(fā)了幼兒參加美術(shù)活動的積極性。
3.畫展式評價：教師在完成美術(shù)活動教學任務的基礎上，讓幼兒互相欣賞美術(shù)作品，提高幼兒審美能力和審美情趣。例如：繪畫《快樂的六一》，教師指導幼兒盡情發(fā)揮自己的水平，使幼兒能夠畫比較好的作品。在美術(shù)活動最后，教師組織幼兒開一個畫展，讓幼兒既能欣賞到別人的作品，又激起了幼兒對繪畫的熱愛之情。
通過開展故事、游戲、展覽等多種評價形式，使幼兒在輕松、快樂的評價氛圍中，自然而然地關(guān)注到了同伴的作品，積極參與了美術(shù)作品的評價活動，提高了自身的評價水平。
三、轉(zhuǎn)移評價重心，提高幼兒參加美術(shù)活動的主動性。
這些都是正常現(xiàn)象。他們的作品雖然稚拙，但由于孩子眼中的世界，或主觀或夸張，極富有獨創(chuàng)性和新穎性，因此，他們的作品卻也妙趣橫生，作為教師應保護幼兒的這種繪畫興趣和特點，與幼兒一起分享他們創(chuàng)作的快樂，應以“童心”想幼兒所想，看幼兒所看，感幼兒所感，更多地看到作品的內(nèi)容和情趣。
2.理解獨特想象，進行欣賞性評價。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！焙⒆觽冏畲蟮臉啡ぞ驮谟诨孟?，因此教師的教學要充滿“童心”，用幼兒喜聞樂見的形式去激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，使幼兒產(chǎn)生內(nèi)心的創(chuàng)作沖動，發(fā)展幼兒的繪畫創(chuàng)造力。教師要為幼兒選取貼近他們生活實踐的教材，運用幼兒喜愛的游戲、兒歌、故事、聽音樂等多種教學形式啟發(fā)幼兒思維，豐富幼兒的想象，鼓勵幼兒自由作畫。如在學畫《神秘的大?！窌r，明明小朋友將大海畫成了紅色，我們感到非常詫異，問其原因，明明自豪的說：“我畫的是傍晚的大海，夕陽照在海面上，海面肯定會一片通紅”，可見，幼兒的想象是非常的奇特，作為教師應充分尊重孩子的這一特點，給孩子提供想象的空間和創(chuàng)造的余地，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
3.尊重自信表現(xiàn)，進行肯定性評價。由于幼兒的生理機制尚不完善，所以畫出來的形象往往荒誕、奇特、不合常理，但這正是幼兒作品的可愛之處，他所展現(xiàn)的藝術(shù)是成人望塵莫及的，兒童畫更多的是一場游戲，也正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個性。因此教師應珍惜和愛護幼兒的這一特征，讓幼兒的個性得到充分的張揚，不要總在“形”上做文章，應遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律，盡量保護和激發(fā)幼兒潛在的興趣，使幼兒在美術(shù)教育活動中沒有失敗和犯錯誤的感覺，始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己。
的內(nèi)容時，發(fā)現(xiàn)徐睿小朋友聽得特別認真，于是就立刻在全體幼兒面前表揚了他，這下徐睿小朋友坐得更好了。在繪畫一開始時，為了激勵該幼兒能繼續(xù)保持這樣的良好狀態(tài)，我又一次對徐睿進行了肯定和表揚，還對他提出了進一步要求，希望他能認真繪畫，堅持到底。從這次活動以后，徐睿小朋友的繪畫習慣有了很大的進步，而且在其他活動中也能更好的遵守紀律了。
5.關(guān)注行為習慣，進行提示性評價。在美術(shù)活動中養(yǎng)成良好的行為習慣能對幼兒以后形成良好的學習習慣打下堅實的基礎。美術(shù)活動中的行為習慣包括保持畫面的干凈、整潔，對繪畫工具的收拾、整理，對桌面、地面保持干凈以及與同伴保持平等、友好、融洽的同伴關(guān)系等，教師在幼兒繪畫中要關(guān)注每一位幼兒的繪畫行為習慣，及時地對表現(xiàn)出良好的行為習慣的幼兒進行表揚，以達到以點帶面，提示全體幼兒都能向他人學習，逐漸養(yǎng)成良好的繪畫習慣。
6.注重個性差異，進行個別性評價。在幼兒的作畫過程中，總有個別的幼兒在作畫技能掌握上還存在著一定的問題，還不能畫出物體的基本結(jié)構(gòu)，這就需要我們隨機的個別輔導，讓他們學習基本的繪畫技巧，在模仿教師的作品中鞏固基本技能的掌握，從而激發(fā)下次繪畫的興趣。小雅小朋友在畫一張公園的畫，畫面上畫了一些簡單的花，花瓣大小不一，花莖歪歪扭扭，還在邊上畫幾筆，涂幾筆，我走過去輕聲的問她：“小雅，你在畫什么呀?”旁邊的東浩馬上插話了：“老師，她畫的也不知道是什么東西，好難看?！逼渌⒆佣夹α?。小雅回答：“我想畫公園里蜜蜂在采花蜜?？矗业幕ó嫼昧?，可是我忘了蜜蜂怎么畫。”看到畫面上的一團黑色，教師終于明白了孩子的意思，就手把手的教她畫蜜蜂的頭、身體和翅膀，然后讓孩子模仿老師的蜜蜂再畫一只蜜蜂寶寶。在最后的作品講評中，小雅驕傲的告訴大家：“這是我畫的《蜜蜂寶寶的一家》，這只蜜蜂是老師畫的，邊上那些都是我畫的，我還給他們穿了漂亮的衣服呢???！彼淖髌返玫搅送榈囊恢驴隙?。
通過對不同層次幼兒的作品的有效評價，不僅讓幼兒正確的認識了自己的作品，也在評評說說中學習了同伴作品中的優(yōu)點，提高了幼兒的審美能力，從根本上激發(fā)了幼兒對美術(shù)活動的興趣和積極性，同時也促進了幼兒情感、個性等方面的發(fā)展。
總之，幼兒繪畫創(chuàng)作評價體現(xiàn)了一種教育藝術(shù)，它能影響幼兒心理健康和個性形成。我們幼教工作者應根據(jù)幼兒的年齡和心理特點，既重視幼兒繪畫創(chuàng)作結(jié)果的評價更重視繪畫創(chuàng)作過程中的評價，為幼兒創(chuàng)造出一種生動活潑輕松愉快的氣氛和情景，在這個基礎上逐步培養(yǎng)孩子們的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，讓每一個孩子都得到充足的發(fā)展。
《秋天的葉子》 秋天到了，大樹們漸漸地換上了多彩的衣服，孩子們看在眼里，樂在心里。“把美麗留下來”的活動便開始了?；顒右唬?“撿樹葉”，主要考慮到幼兒知識經(jīng)驗的建構(gòu)。孩子在實踐中觀察了各種顏色的樹葉，有了情感的體驗，充分感受到了秋天的美，為活動的開展鋪墊了基礎，使幼兒有話可說;活動二：重難點的前置——涂色技能。本周我們在美術(shù)區(qū)設置了“五彩的樹葉”，通過實物和范例欣賞，豐富了幼兒對色彩的感知，如：對好朋友色彩的理解——相近色的認識。通過幼兒的實踐活動——操作，幫助幼兒掌握了兩種顏色相接的方法。
一、 目標與主題更和諧。
活動目標的制定可以更貼近主題內(nèi)容。我的目標制定借助藍本，沒有進行大的改變。如：原目標1.學習用圓形、三角形表現(xiàn)大、小不同的樹木，并嘗試用兩種相近色涂色。2.能較合理的布置畫面，發(fā)展想象力。可以改成：1.運用兩種相近顏色進行涂色，感受秋天的美。2.能用大小、色彩不同的樹葉合理布置畫面。這樣制定目標與主題內(nèi)容配合密切，也更加接近幼兒的能力水平和藝術(shù)領域的目標。
二、 導入活動更精彩。
我們在平時的美術(shù)活動中，很多采用圖片欣賞、情景導入、談話導入等方式激發(fā)幼兒的參與積極性。其實我們可以拓寬自己的思路，采取更多的形式。如：實踐的方式，讓孩子觀察秋天的風景，發(fā)現(xiàn)秋天的色彩;用特寫的形式，欣賞不同形態(tài)的樹葉。即幫助幼兒發(fā)現(xiàn)秋天色彩的豐富性，感受秋天的美，又發(fā)現(xiàn)樹葉的獨特性，建構(gòu)了幼兒的知識經(jīng)驗，為幼兒繪畫活動做準備。
三、 精彩評價顯特色
活動評價是對幼兒經(jīng)驗的提升。在評價活動中，我們會先請孩子們欣賞朋友的作品，然后說說自己喜歡的作品及理由。孩子們說的挺好，但我覺得我的提問語言不夠精簡，針對性不強。其實我可以這樣問：“樹葉漂亮嗎?有哪些顏色?”、“哪些樹葉最特別?”讓孩子有針對性的圍繞顏色、形狀、特色三方面講述，幫助幼兒經(jīng)驗的提煉和積累。
通過這次活動，我領悟了許多。在今后的美術(shù)活動中我將嘗試不同的教學方法，吃透教材，活動設計更開放，讓孩子有更多的自我表現(xiàn)的機會;同時在范例的準備上照顧到不同能力孩子的需求，特別是能力強的孩子，讓美術(shù)活動“活”起來。
藝術(shù)的課后感想篇十二
人類是社會性的動物，而溝通是社會交往中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是語言交流、肢體語言還是書面文字，溝通藝術(shù)無處不在，也是我們與世界聯(lián)系的紐帶。在我的成長過程中，我逐漸認識到溝通藝術(shù)的重要性，并從中獲得了許多感悟和體會。
首先，溝通藝術(shù)教會了我傾聽的重要性。在與人交流時，往往我們都渴望別人聆聽我們的心聲，但我們同樣也應該學會傾聽。傾聽不僅僅是聽到對方說的話，更要去理解對方的意思和感受。通過傾聽，我深刻領悟到每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和感受，我們無法完全理解別人的心情，但我們可以尊重和給予關(guān)懷。傾聽讓我與他人建立起更好的溝通橋梁，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。
其次，溝通藝術(shù)讓我深刻認識到語言的力量。語言是人類溝通的主要方式，通過詞語的組合和語調(diào)的變化，我們能夠傳達出各種豐富的信息和情感。語言的選擇和運用直接影響到交流的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次誤解，只是因為我在表達上的不清晰。那次經(jīng)歷讓我意識到，為了避免誤解和沖突，語言的表達必須準確而簡潔。因此，我在以后的交流中更加注重溝通的清晰性和明確性，力求做到言簡意賅，讓對方能夠真正理解我的意思。
另外，溝通藝術(shù)教會了我如何控制情緒。情緒是人與人之間的紐帶和橋梁，但過分激動或消極的情緒可能會影響到溝通的效果。我記得有一次，我在與隊友討論工作分配時，遇到了一些困難，我感到非常焦慮和惱火，情緒不穩(wěn)。但當我意識到自己的情緒會對隊友造成負面影響時，我決定冷靜下來，并以平和的態(tài)度溝通。這一經(jīng)驗告訴我，無論是積極的情緒還是消極的情緒，都會在交流中產(chǎn)生影響。學會控制情緒，以冷靜和理性的態(tài)度與他人交流，能夠幫助我更好地表達自己，建立良好的合作關(guān)系。
最后，溝通藝術(shù)讓我認識到肢體語言的力量。在溝通中，我們不僅僅是通過言語來傳遞信息，還通過身體的姿勢、面部表情和手勢來表達自己。肢體語言更直觀，也更容易被理解。我記得曾經(jīng)有一次，我在演講比賽中遇到了一點小失誤，但我并沒有緊張或停頓，而是利用肢體語言和微笑來彌補，并向觀眾傳達出自信和決心。觀眾紛紛給予了我熱烈的掌聲。這次經(jīng)歷讓我明白，肢體語言能夠增強交流的效果，讓對方更好地理解和接受自己的意思。
總之，溝通藝術(shù)對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過傾聽、言語選擇、情緒控制和肢體語言的運用，我在與他人的交流中更加成熟和自信。溝通藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種理解和關(guān)懷他人的態(tài)度。通過溝通藝術(shù)，我獲得了更多的人際關(guān)系和人生的經(jīng)驗，也更加明白與他人建立真正連接的重要性。我相信，在未來的生活中，溝通藝術(shù)將繼續(xù)指導我成為一個更好的交流者。
藝術(shù)的課后感想篇一
藝術(shù)課是學校課程中的一門重要科目，它不僅僅是教給學生畫畫和制作手工藝品，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和審美能力。最近，我參加了一節(jié)藝術(shù)課，并在課后有了一些心得體會。在藝術(shù)課中，我學到了藝術(shù)的魅力和重要性，同時也堅定了自己對藝術(shù)的熱愛。
首先，藝術(shù)課教給了我藝術(shù)的魅力。在課上，我們學習了不同類型的繪畫和手工藝品制作技巧。我們用彩色筆和顏料繪制了美麗的風景畫，同時制作了一個逼真的手工花籃。這些活動使我們體驗到了創(chuàng)造美和欣賞美的過程。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)自己可以自由地表達內(nèi)心的想法和情感。用畫筆記錄下每一刻的美麗，給我?guī)砹藷o限的快樂和滿足感。
其次，藝術(shù)課讓我認識到藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，是人類對世界的獨特理解的表達方式。藝術(shù)作品能夠傳達作者獨特的情感和思想，同時也能觸動觀眾的內(nèi)心。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的想象力，拓寬人們的視野，提高人們的審美能力。通過藝術(shù)，我明白了人類對美的追求是無止境的，而藝術(shù)則是實現(xiàn)這一追求的重要途徑之一。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都能給人們帶來無窮的樂趣和享受。
藝術(shù)課還加強了我對藝術(shù)的熱愛。在課堂上，老師和同學們積極討論藝術(shù)作品和創(chuàng)作技巧。我們相互鼓勵和學習，共同成長。我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)越來越熱情，我喜歡觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)它們細微的變化和美麗之處。我開始意識到，藝術(shù)不僅僅是課堂上的一門功課，更是生活中的一種態(tài)度。我希望能夠繼續(xù)通過藝術(shù)來表達自己的情感和思想，并用藝術(shù)的方式去感受這個世界。
最后，藝術(shù)課給了我一個平臺展示自我。在課堂上，我們不僅僅是被動接受知識，還有機會展示自己的才華和創(chuàng)造力。我們可以在繪畫和手工藝品上自由發(fā)揮，表達自己的想法。每個人都有機會成為藝術(shù)家，用自己的作品去影響他人。在我課堂上展示自己的作品時，我感到很自豪和滿足。我明白了每個人都有自己獨特的藝術(shù)風格和創(chuàng)作思路，不同的作品都有著獨特的魅力。
總的來說，參加藝術(shù)課給了我很多的收獲。我學到了藝術(shù)的魅力和重要性，增強了對藝術(shù)的熱愛，并在課堂上展示了自己的創(chuàng)作能力。通過藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)了一種表達自我的方式，也為自己的未來職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。我相信，藝術(shù)將一直陪伴我走過人生的每一段旅程，并給我?guī)頍o盡的快樂和成就感。
藝術(shù)的課后感想篇二
大一第二學期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。
我原本就對書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時候，那時候沒有qq，也沒有計算機游戲，閑暇時，就把學校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠，不過，以后看到字寫得好的人，我會忍不住向他們討教，看到一個字漂亮的寫法，我也會記下來，慢慢練習。
正如光德兄所說，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因為我們對書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂‘掃盲課’，不過通過這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個收獲，是再一次與一個良師益友共度一個學期，在大學，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當然是他淵博的學識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學嚴謹，精益求精，學術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實在是很幸福的一件事。另一方面當然就是學術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動。而且光德兄堅持四項基本原則的教學方法別具一格，語言風趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤?。課堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學習。
第二個收獲，當然是學術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認識相當膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學期的學習，總算對書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥?？傊?，通過這堂課，對我來說，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談論書法藝術(shù)方面的東西時，應該能談上幾句了。
《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學分罷了，但我不這樣對待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當代大學生的人文素質(zhì)水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學習知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實是非常幸運的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標，但愿自己以后能多遇上幾個這樣的良師益友。
藝術(shù)的課后感想篇三
這周四，我們學校組織了一次藝術(shù)節(jié)表演。初二，我們在校學了一年樂器，馬上要wat了，應該為這些不太重要的事情結(jié)尾了。在這一年中，我報了竹笛班，以前從來沒有接觸過竹笛這種樂器，對它有著濃厚的好奇。
這一年，我從連聲音都吹不出來逐漸學會了吹奏簡單曲目，在樂器展示中，我們?nèi)壊繉W竹笛的一百多人合奏了一曲《月滿西樓》，算是給這一年的努力畫上了圓滿的句號。
除了竹笛，還有許多其他樂器，譬如巴烏、葫蘆絲、口風琴、古箏等。藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，我們都看得津津有味。
但是，對于這次的藝術(shù)節(jié)，我們總有一種在酒吧里的感覺，因為有很大一部分同學沒有學樂器，學的是跳舞，而編排這次藝術(shù)節(jié)的老師非常開放，為她們編的舞蹈也都很火辣勁爆，而舞者們的衣服，也都露出了肩膀和大腿。聽說因為這樣，具體組織這次藝術(shù)節(jié)的老師還被校長批了一通。
我們是中學生，跳這么火辣勁爆的舞蹈真的不好。作為中學生，正好處在青春期生理與心理都急劇變化的時期，對異性身體、身材的了解還是在生物上學一點淺嘗輒止地好，不然，內(nèi)心充滿激情的我們極有可能發(fā)展為早戀。
最近在餐廳遇上了初三學姐與學兄熱烈相吻的一幕，四周都掌聲雷動，站在中間的兩個人絲毫不覺尷尬，手拉著手離開了人群。本來還有二十天便中考，再談這樣一場轟轟烈烈的戀愛，不知要丟失幾分，掉下幾百個名次來。
這次的藝術(shù)節(jié)，這位學姐以及其他幾個初三的學姐上臺走秀，穿著暴露，描眉畫眼，艷妝濃抹，腳踩高跟鞋，頭燙大波浪，在臺上飛吻、媚眼拋得起勁，惹得臺下男同學們一陣陣躁動。
雖說這是種藝術(shù)，但我實在欣賞不了。明明是青春飛揚的年紀，偏偏要畫著濃妝，穿暴露衣服，一副酸騷動作，像某些成年人那樣，到底有什么好處呢？！
面對我們的青春，必須要好好珍惜，畢竟風華正茂也就這幾年，化濃妝的時候還離我們很遠，而且，現(xiàn)在我們的俊俏也不必用化妝品來凸顯，青春、自然才是真正的美麗！
現(xiàn)在，我們好像忘記了學生最重要的工作是什么，忘記了我們的使命，忘記了我們身后的期盼?，F(xiàn)在學校初三級部里攀比成風，女生有許多都忙著染發(fā)燙發(fā)，男生忙著調(diào)戲女同學，似乎要離校畢業(yè)必須瘋狂放蕩一回。對于這些同學，中考大概會狠狠給他們重擊的吧。
藝術(shù)節(jié)已經(jīng)過去了，考試馬上就要來臨，先把竹笛收起來，好好準備地理生物，努力不讓自己失望！
藝術(shù)的課后感想篇四
藝術(shù)課是讓學生們自由發(fā)揮創(chuàng)造力，并以自我表達和探索的方式來培養(yǎng)他們豐富的想象力和審美能力的課程。我很幸運能夠參加這樣的課程，并且從中獲益良多。在上了幾個月的藝術(shù)課后，我深刻認識到藝術(shù)的重要性以及它對我的諸多益處。下面我將分享我在藝術(shù)課上的心得體會。
首先，藝術(shù)課增強了我的創(chuàng)造力。在藝術(shù)課上，我們常常會進行創(chuàng)作，例如繪畫、雕塑、手工制作等。這些活動要求我們自己動手，并通過我們的想象力來創(chuàng)造出獨特的作品。在這個過程中，我們可以盡情發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，沒有任何限制。與其他學科不同，藝術(shù)課給予了我們更多的自由和空間去探索和發(fā)展我們的創(chuàng)造力。
其次，藝術(shù)課培養(yǎng)了我的觀察力和細心。在繪畫和雕塑中，我們需要仔細觀察事物的形狀、顏色和細節(jié)等。通過這樣持續(xù)的觀察，我們可以更好地理解事物的結(jié)構(gòu)和特點。這種觀察也幫助我們培養(yǎng)細心，因為在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個小細節(jié)的改變可能會帶來截然不同的效果。這種細心和觀察力對于我們在日常生活中的工作和學習也是很重要的。
此外，藝術(shù)課提高了我的審美能力。通過學習不同的藝術(shù)形式和風格，我開始理解和欣賞美的價值。在藝術(shù)課上，我接觸了許多名家的作品，包括維特韋爾、達芬奇和梵高等。他們的作品讓我學會用不同的眼光去欣賞藝術(shù)，同時也啟發(fā)了我自己的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)課還幫助我學會了如何在日常生活中尋找美，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
此外，藝術(shù)課還加強了我的團隊合作能力。在藝術(shù)課上，我們常常需要與同學們一起合作完成一項任務，如創(chuàng)作一個大型的壁畫。通過這些合作，我們學會了互相協(xié)調(diào)和溝通，共同完成一個目標。我發(fā)現(xiàn)這種團隊合作的經(jīng)驗在日常生活中也非常有幫助，因為我們在工作和生活中經(jīng)常需要和他人合作來實現(xiàn)共同的目標。
最后，藝術(shù)課還教會了我如何表達自己的情感和思想。在藝術(shù)作品中，我們可以用顏色、線條和形狀來表達內(nèi)心的情感。有時我們無法用語言來解釋和表達我們的情感，但在藝術(shù)作品中我們可以找到一個出口。藝術(shù)幫助我更好地了解自己，并且讓我學會用創(chuàng)作來表達我內(nèi)心的感受。
總之，藝術(shù)課為我提供了一個發(fā)揮創(chuàng)造力、培養(yǎng)觀察力、加強團隊合作能力、提高審美能力和表達自我思想和情感的平臺。這些都是非常重要的技能和品質(zhì)，在我今后的發(fā)展中將起到重要的作用。我很感激有機會參加這樣富有意義的課程，并相信它對我的成長和發(fā)展有著深遠的影響。
藝術(shù)的課后感想篇五
《旅行的藝術(shù)》是阿蘭·德波頓著，在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！?。這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案-這答案，既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
“現(xiàn)時的生活正想是纏繞在一起的常常的膠卷，我們的回憶和期待值不過是選擇其中的精彩圖片”我們在旅行中，往往選擇用相機代替我們自己去記錄風景，人事，因此當相機拍完照片，我們便認為完成了這次旅行的意義與記錄，忘記了旅行之中其實是需要用心去記錄風景，用心去感受發(fā)生在自己身邊的事。
“人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，若我們想像眼前的美景而已帶給我們快樂，而忽略這種邏輯，那我們就錯了。無論是賞心悅目的食物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上得一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求?！泵看温眯?，我們總是設想得如何的完美，卻沒有考慮過我們的身體適應能力，以為旅行之地必然如自己所想，因此造成了極度的反差而大感失望，其實旅行，景點一直都在那里，一向都如此美麗，只是看你喜歡與否，感受得到與否。
“在任何地方，世紀的經(jīng)歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對于美的欣賞還受制與復雜的物質(zhì)需要和心理需求”
“在機場，最引人注目的東西莫過于機場大廳天花板下懸著的一排排電視機屏，上面顯示著進出港的飛機航班的情況;這些顯示屏，不曾有美感上得考量，放在整齊歸一的罩盒里，屏上顯示的文字板式呆板乏味，卻能使人興奮，出發(fā)想象力?！笔前。瑱C場往往是一個令人遐想的地方，但是也是一個可以令人悲傷的地方，飛機的鉉窗，映射了不一樣的心情，或激動或悲傷，或糾結(jié)或喜悅，或痛苦或壓抑，這片風景是愛是無奈，都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行進中得飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的四考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也就產(chǎn)生于陌生的所在。在流動景觀的刺激下，那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進?！薄奥眯械囊粋€危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息變得毫無價值，并且散亂無章?！?BR> “那么，什么是旅行的心境?感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車撞到的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設計或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被覆蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史，并記筆記和拍照?！薄蔼氉月眯兴坪跤幸粋€優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調(diào)和自己的`求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西?！庇腥苏f人生就是一場孤獨的旅行，沒有人能陪你走到最后，有時候嘗試一下一個人的旅行，定會收獲很多所想所需，自己最真實的。
旅行，不是簡單的欣賞風景，是內(nèi)心之旅，旅行是一門精彩的藝術(shù)。
藝術(shù)的課后感想篇六
上藝術(shù)課對我來說是一段非常有意義的經(jīng)歷。盡管平時我對藝術(shù)并不感興趣，但這堂課讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和理解。通過學習繪畫、雕塑和音樂等多種形式的藝術(shù)，我不僅開拓了眼界，而且提升了自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我上藝術(shù)課后的心得體會。
第二段：發(fā)展
在上藝術(shù)課的過程中，我最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)所能帶給我內(nèi)心的愉悅和放松。以前，對我來說，藝術(shù)只是一項普通的技能，只會被用來表達感受。然而，在課堂上，我了解到原來藝術(shù)有著更深層次的意義。通過觀察藝術(shù)品和創(chuàng)作自己的作品，我體會到藝術(shù)是一種方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實生活的壓力和繁忙，進入一個完全屬于自己的世界。
第三段：闡述
此外，上藝術(shù)課也讓我體會到了藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達感受的能力。在課堂上，我學習到了繪畫技巧、雕塑造型和音樂演奏等各種藝術(shù)形式。通過這些技能的學習，我發(fā)現(xiàn)自己可以用自己的創(chuàng)造力來表達自己想要傳達的信息和感受。無論是通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心的喜怒哀樂，還是通過雕塑展示世界的美好，藝術(shù)都能夠幫助我找到自己的聲音，讓我能夠以獨特的方式與他人分享我的情感。
第四段：論證
此外，上藝術(shù)課還讓我對藝術(shù)作品的鑒賞能力有了一定的提升。在課堂上，我學習到了如何審視藝術(shù)作品，從中尋找藝術(shù)家的用心和信息。通過學習各種藝術(shù)形式和作品，我不僅對藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩運用等方面有了更多的了解，還對不同藝術(shù)流派和風格有了更深入的認識。這讓我在面對藝術(shù)作品時，能夠更好地欣賞和理解其中所蘊含的意義，從而更好地與藝術(shù)對話。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來說，上藝術(shù)課對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過課堂學習，我意識到藝術(shù)的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達能力讓我意識到自己可以用獨特的方式表達自己的情感和思想；同時，藝術(shù)作品的鑒賞能力也讓我更好地理解并欣賞藝術(shù)。上藝術(shù)課后，我不僅對藝術(shù)的認識有了更全面的了解，而且在生活中能夠更加全面地發(fā)展自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過這次課程，我對藝術(shù)這一領域的好奇和興趣也得到了提升，我相信藝術(shù)將成為我生活中一個重要的組成部分。
藝術(shù)的課后感想篇七
溝通藝術(shù)是人們在日常生活中必不可少的一項能力。通過有效的溝通，我們可以更好地相互理解、協(xié)調(diào)工作、解決問題等等。在參加溝通藝術(shù)課后，我深刻體會到溝通的重要性和藝術(shù)性，并開始在日常生活中付諸實踐。
第一段：溝通的重要性
溝通是人類社會運轉(zhuǎn)的基石，而有效的溝通更是關(guān)系到個人和團隊的成就。在課堂上，老師通過一系列的案例分析和實踐活動給我們展示了溝通的重要性。無論是口頭表達還是書面交流，無論是在家庭中還是職場中，優(yōu)秀的溝通能力都能增進親情、友情、愛情，同時有效地合作和溝通也是職場成功的關(guān)鍵。
第二段：溝通的技巧
除了了解溝通的重要性，掌握合適的溝通技巧也是必要的。在溝通藝術(shù)課堂上，老師教導了我們一些基本的溝通技巧，例如積極傾聽、明確表達、善用非語言溝通、妥善處理沖突等等。這些技巧可以幫助我們改進我們的溝通能力，更好地與他人建立聯(lián)系，理解對方的需求和觀點，有效地解決問題。
第三段：溝通的障礙
在課程中，我們也學習到了溝通中可能出現(xiàn)的一些障礙。這些障礙包括語言不清晰、信息傳遞失真、情緒的干擾等等。這些障礙會阻礙有效的溝通，導致誤解和沖突的發(fā)生。通過學習這些障礙，我們能夠更好地面對這些問題并尋找解決辦法。
第四段：溝通的藝術(shù)
溝通不僅僅是一種技能，更是一門藝術(shù)。藝術(shù)在溝通中包括了創(chuàng)造性、靈活性和適應性。每個人都有自己獨特的方式去表達和交流，而通過學習溝通藝術(shù)，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力并展示獨特的魅力。同時，藝術(shù)性的溝通也涉及到情感的傳達和人際關(guān)系的維護，從而使我們的溝通更加親密和有效。
第五段：實踐溝通藝術(shù)
通過溝通藝術(shù)課程的學習，我深刻認識到了溝通的重要性和藝術(shù)性。為了更好地利用所學，我積極地開始實踐溝通藝術(shù)。我在日常生活中努力傾聽他人的觀點，和家人、朋友保持良好的溝通，盡量用積極的語言來表達自己的需求和想法，善用非語言溝通。在工作中，我也能更好地與同事配合，取得更好的結(jié)果。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)對于個人與他人的關(guān)系以及個人的發(fā)展都具有積極的影響。
總而言之，溝通藝術(shù)課程給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞吞嵘?。溝通藝術(shù)的重要性、技巧的掌握、障礙的克服以及溝通的藝術(shù)性都深深地震撼了我。通過實際操作，我也逐漸發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)的應用和實踐給我的生活和工作帶來了許多正面效果。我相信，不斷地學習和實踐溝通藝術(shù)，將會讓我成為一個更好的傾聽者、更好的表達者和更好的協(xié)調(diào)者。
藝術(shù)的課后感想篇八
溝通藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，只有通過良好的溝通，我們才能與他人和諧相處，解決問題，甚至實現(xiàn)個人的目標。近期，我參加了一門關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，通過學習和實踐，我有了一些體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對溝通藝術(shù)的見解和對這門課程的心得體會。
首先，溝通藝術(shù)不僅僅是表達自己的觀點和意見，更重要的是傾聽他人。在課程中，我學到了傾聽的重要性。這并不僅僅意味著聽到別人說的話，而是要努力理解對方的觀點和情感。通過傾聽，我們能夠增進與他人的互動，建立更緊密的關(guān)系，并排除誤解和誤會。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，當我們真正傾聽他人時，我們能夠更好地理解他們的需求和期望，從而找到更好的解決方案。
其次，我學到了溝通藝術(shù)中的語言和非語言的重要性。除了言辭和文字，我們通過肢體語言和表情給他人傳達了很多信息。在課程中，我了解到身體姿勢、眼神接觸和微笑等都能夠影響我們與他人的溝通效果。通過注意自己的非語言信號，我們可以更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進信任，達到更好的溝通效果。在實踐中，我注意到當我放松自己的身體姿勢，與他人保持眼神接觸并展示友善的微笑時，我的溝通更加順利和有效。
第三，溝通藝術(shù)需要平衡和靈活。課程中，我們學習了積極的語言和消極的語言。積極的語言鼓勵和支持他人，而消極的語言則容易引起爭吵和沖突。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)當我用積極的語言與他人交流時，他們更愿意與我合作，并且溝通更順暢。此外，我們還學習了如何在溝通中靈活應對不同的情況和個性。有時候，我們需要適應他人的方式和觀點，以便更好地與他們交流。
第四，溝通藝術(shù)需要練習和反思。學習溝通藝術(shù)不是一蹴而就的，而是需要不斷地實踐和調(diào)整。在課程中，我們通過模擬對話、角色扮演等方式進行實踐。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)我有時候會言語過激，或者不夠冷靜。通過反思和反饋，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進。通過練習，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并在與他人相處中感受到了更大的滿足感。
最后，通過參加這門課程，我明白了溝通藝術(shù)對于我們的生活和工作的重要性。良好的溝通能夠幫助我們建立更緊密的人際關(guān)系，提升工作效率，解決問題和沖突。我意識到，通過不斷學習和實踐溝通藝術(shù)，我能夠變得更加自信和成功。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技巧，不斷改進，并與他人建立更好的聯(lián)系。
總之，通過這次關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，我學到了很多關(guān)于溝通的重要知識和技巧。我了解到傾聽、語言和非語言、平衡和靈活、練習和反思的重要性。通過練習和實踐，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并意識到溝通藝術(shù)對于我們的日常生活和工作的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技能，并將這些技能應用于實踐中，以實現(xiàn)更好的人際關(guān)系和個人成長。
藝術(shù)的課后感想篇九
溝通是人類社會中不可或缺的一種活動，它不僅是信息傳遞的媒介，更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面，則是掌握溝通的本質(zhì)，以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗中，我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性，同時也體驗到了其中的挑戰(zhàn)和成長。以下是我的感想和體會。
首先，溝通藝術(shù)要求我們用真誠和善意去面對他人。只有當我們愿意傾聽和理解他人的觀點，才能打開心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個性格與我完全不同的同事，我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來，我意識到只有以平和的態(tài)度與他交流，他才會傾聽我的意見。于是，我主動尋求機會與他坐下來交流，并且尊重他的觀點，表達自己的理解。漸漸地，他也開始愿意更多地傾聽我，我們的合作也變得更加順暢。
其次，溝通藝術(shù)要求我們善于運用非語言交流的方式。有時候，一種微笑、一舉手、一點頭，能夠勝過千言萬語。我曾經(jīng)參加過一次表演，劇中沒有對白，只有演員的肢體動作和表情來傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語言交流的奧妙和獨特之處。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這種方式來溝通。比如，在與小孩子交流時，他們可能還不太懂得表達自己的意思，但我們可以通過觀察他們的表情和動作來理解他們的需求和情緒。
此外，溝通藝術(shù)需要我們注重細節(jié)和表達方式的多樣性。每個人都有不同的溝通風格和偏好，我們需要根據(jù)對方的特點進行調(diào)整和變通。例如，在一次團隊會議上，我注意到不同的同事對于會議的形式和內(nèi)容有不同的意見。為了取得共識，我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來呈現(xiàn)會議內(nèi)容，這樣可以滿足不同同事的需求，達到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細節(jié)，是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。
最后，溝通藝術(shù)需要我們不斷改進和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能，只有不斷練習和學習，才能不斷進步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓課程，里面教授了很多關(guān)于傾聽、表達和解決沖突的方法。通過實際應用和不斷反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高，與他人的交流也變得更加暢通和有效。
總之，溝通藝術(shù)是我們在與他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過真誠、善意、運用非語言交流、注重細節(jié)和不斷提升溝通能力，我們能夠建立起更好的人際關(guān)系，提升工作效率和團隊凝聚力。在我個人來說，溝通藝術(shù)的體驗讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞，更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過程。只有通過進一步的探索和學習，我相信我能夠在這個溝通藝術(shù)的道路上越走越遠。
藝術(shù)的課后感想篇十
書法的賞析不僅是體會作品點畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。
賞析書法既要對作品宏觀的把握，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領會體勢，捕捉神采。
書法藝術(shù)風格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書法家對藝術(shù)個性張揚的結(jié)果。
書法藝術(shù)風格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風格。風格也最能顯示出一個人的氣質(zhì)、精神風貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風格一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個性的一些特點”。
明確書法欣賞的審美標準，是正確進行書法欣賞的基礎；掌握書法欣賞的方法，是進行書法欣賞的關(guān)鍵。
一、書法的審美標準
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?BR> 一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。
（一）書法的點畫線條
書法的點畫線條具有無限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。
１、力量感
點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強調(diào)藏頭護尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書中，千變?nèi)f化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應，又要注意中段是否浮滑輕薄。
２、節(jié)奏感
節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強弱、長短的變化。書法由于在創(chuàng)作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書法的點畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書體(如篆書、隸書、楷書)節(jié)奏感較弱，動態(tài)的書體(行書、草書)節(jié)奏感較強，變化也較為豐富。
３、立體感
立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當其中，至于折處，亦當中無有偏側(cè)?！边@樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側(cè)鋒。尤其是在行草書中，側(cè)鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。
（二）書法的空間結(jié)構(gòu)
書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。
１、單字的結(jié)體
單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。
２、整行的行氣
書法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應連
貫?？瑫?、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應注意大小變化、欹正呼應、虛實對比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。
３、整體的布局
書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜，起伏跌宕。
（三）書法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎；因此，書法藝術(shù)神采的實質(zhì)是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。
二、書法欣賞的方法
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時，應首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生動活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
２、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后(語言、時間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
３、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領會作品意境。
在書法欣賞過程中，應充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進一步聯(lián)想到作品的審美價值，從而領會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風格。
４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對于正確領會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應感之理也?！笨梢?，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當?shù)挠啊Ｏ?。加之書法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。
書法欣賞的一般規(guī)律
書法欣賞是一種特殊的認識活動，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書法欣賞的途徑。
一、書法欣賞需要反復地觀賞玩味
生的蘊涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。相傳唐朝書法家歐陽詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法家索靖寫的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細細看了三天才離去。
在欣賞書法藝術(shù)過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書對著名書法作品所作的藝術(shù)特點的概括；才能作出自己恰如其分的評判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復玩味之中才能獲得。
二、書法欣賞的能動性
書法被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。袁昂《古今書評》說：“師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛”；“皇象書如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號，那就根本談不上書法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動的勢，今只靜靜的形勢，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復動，就得通過耽玩者想象體會的活動，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會看到活潑地往來不定的勢。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏?！保ㄉ蛞稌ㄕ搮病罚┻@說明，書法欣賞是積極的，能動的，只有這樣，視覺形象才有可能與動覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動覺控制。要想通過書法欣賞來寫水平，也只有依賴于這種積極的能動的欣賞才能實現(xiàn)。
三、書法欣賞帶有主觀色彩
書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗乃至情緒等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正?，F(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標準；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標準的，我們不能片面強調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認書法美的普遍客觀標準。
藝術(shù)的課后感想篇十一
開展藝術(shù)活動，作為大班的教師要做好課后評議，應時時處處注意激發(fā)和保護幼兒的好奇心和創(chuàng)作欲，站在幼兒發(fā)展的角度來評價幼兒，竭盡全力肯定幼兒的一切努力，激勵幼兒進步，促進幼兒各方面能力的培養(yǎng)及個性、人格的完善，使幼兒真正成為教學活動的主體。下面是本站小編整理大班藝術(shù)活動課后評議的范文，歡迎閱讀!
在培訓中，我們觀摩了大班的美術(shù)繪畫活動《花兒朵朵》，受益匪淺，在觀摩中學習、在參與小組討論中評析、在聆聽講座后反思，學習觀評活動的過程中，從以下幾方面談談自己對該活動的思考。
一、目標制定體現(xiàn)適宜性
目標是活動的起點與歸宿。它的科學性十分重要，老師在說課時呈現(xiàn)的目標設定充分考慮大班孩子的年齡特點、發(fā)展方向、最近發(fā)展區(qū)，體現(xiàn)了適宜性。重難點的定位恰當。如，重點：大膽用水粉顏料表現(xiàn)花的特點。難點：學習組織畫面，表現(xiàn)花的形狀、色彩美。
二、教師提問體現(xiàn)有效性
通常，教師在活動中運動得最多的引導方式就是提問，提問是否有效直接關(guān) 系到孩子的學習是否有效。老師的預設提問與追問都充分考慮到這一點。
1、在欣賞花的圖片的環(huán)節(jié)，老師問：“你喜歡哪朵?說說它的形狀、顏色?！?分析：這是老師在活動前經(jīng)過精心思考設計的預設提問，這樣的提問緊緊圍繞本次活動的目標進行，意在讓幼兒在觀察花的形狀、顏色時，把握畫花的關(guān)鍵要素：形狀、顏色。為后面繪畫環(huán)節(jié)起到很好的鋪墊作用。
2、欣賞名畫《向日葵》時，老師問：“看看這朵花像什么?”有孩子回答：“花心像洗腳盆、花瓣像辣椒”。在充分觀察《向日葵》后，老師及時追問：“你準備畫一朵什么形狀的花?”
分析：老師啟發(fā)幼兒將花與生活中的事物聯(lián)系起來。為后面部分幼兒創(chuàng)想花的形狀作鋪墊。教師的追問：“你準備畫什么形狀的花?”即是在前一問題的基礎上及時引導幼兒發(fā)散思維，大膽將生活中看到的形狀設計成花的形狀，如，有孩子的回答：“心形、梯形等等”孩子的回答充分體現(xiàn)了老師層層深入的遞進性提問的有效性。
三、繪畫工具的使用體現(xiàn)合理性
美術(shù)繪畫活動注重幼兒使用繪畫工具的良好操作習慣、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)。要 培養(yǎng)好這兩種習慣，老師提供的繪畫工具與示范操作要考慮從合理性。老師的活動就充分考慮到這一點。事先為每桌有序、整潔擺放好顏料、畫筆、紙巾，為幼兒營造了一個干凈的繪畫環(huán)境。繪畫活動中，老師在做教學準備時，操作工具能擺放得藝術(shù)，其實是能為孩子的良好繪畫習慣培養(yǎng)起到很好的暗示作用的。
老師在示范繪畫環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)動作都注重了對孩子良好繪畫習慣的培養(yǎng)，如：將筆上沾的多余顏料輕輕刮在顏料瓶頸，防止顏料灑落在地上、桌面上。細節(jié)往往是孩子潛移默化學習的重要地方。老師注重細節(jié)式的操作方式充分體現(xiàn)了繪畫工具使用的合理性。
四、 欣賞與作品展示、評價體現(xiàn)審美性
審美性是美術(shù)活動基本要素。要讓孩子在活動中感受到美，他們才能更好的 發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
1、開始的引入環(huán)節(jié)，老師讓孩子欣賞幾種有代表性的花的圖片。
分析：美麗的花，沖擊著孩子的視覺，把孩子帶入花的世界。仿佛置身于花的海洋，豐富的視覺感知為孩子在后面部分表現(xiàn)花的美，起到很好的鋪墊作用。
2、在孩子繪畫完后，作品一一呈現(xiàn)出來時，觀摩的老師們不禁感嘆：“好美呀!”孩子們也在互評中，紛紛表達自己的喜歡的作品、表達自己欣賞到的美。
分析：細細分析，作品讓人感覺這么美的原因——老師展示作品的方式很講究藝術(shù)氣息，將黑卡紙為背景的畫貼在白紙做的長紙卷上，黑白搭配的“裝裱”方式，十分具有視覺美感。讓欣賞者有藝術(shù)享受、讓繪畫者有創(chuàng)作成就。這正是美術(shù)活動審美性的充分體現(xiàn)。
觀評活動中，自己一直力求從淺思考者向深探究者發(fā)展，經(jīng)驗的積淀是必備條件。為此，作為一名經(jīng)驗欠缺的一線教師，我將努力在觀摩、學習、研討中循序提高自己觀評活動的能力。
隨著幼教改革的不斷深入，幼兒園的教育評價在教育過程中不斷呈現(xiàn)出鮮活的生命力，讓越來越多的幼教工作者認識到：評價在教育過程和促進幼兒發(fā)展過程中起到巨大的作用。
然而，在幼兒園的美術(shù)教育活動中，我們雖然在美術(shù)教學目標的制定、活動的設計、現(xiàn)代技術(shù)與美術(shù)課教學的整合等方面取得了一定的成果，但卻忽視或忽略了對美術(shù)教學評價的實踐與研究，使得美術(shù)教學評價相對滯后，教師對幼兒的評價步入了諸多的誤區(qū)：只重視占少數(shù)的較好與較差的作品，忽視占大多數(shù)的一般的作品;只重視美術(shù)作品的結(jié)果，忽略幼兒美術(shù)活動的過程;只重視作品評價，而忽視了對教學活動本身產(chǎn)生問題的反思，較少思考教師教育行為、方法的不足與矯正;只重視教師的主導作用，忽視幼兒的主動參與;只重視幼兒美術(shù)作品所表現(xiàn)出來的現(xiàn)狀，忽視幼兒美術(shù)能力的發(fā)展等等。
教學評價體現(xiàn)的是一種教學藝術(shù)，教學評價在幼兒美術(shù)教育活動中適當、正確、靈活的運用顯得格外重要。
美國心理學家、教育家布魯姆認為：評價不是為了區(qū)分而是為了改善。所謂的“改善”，即通過評價獲得反饋，從而對教學加以調(diào)節(jié)，使之獲得最佳的教學效益。幼兒園美術(shù)評價的目的就在于激發(fā)幼兒繪畫的興趣和積極性，使幼兒感受到自己的進步，發(fā)現(xiàn)自己的能力和才干，讓幼兒體驗到成功的快樂，從而促進幼兒的發(fā)展。
一、評價主體多元化，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣。
作為一名教師，應時時處處注意激發(fā)和保護幼兒的好奇心和創(chuàng)作欲，站在幼兒發(fā)展的角度來評價幼兒，竭盡全力肯定幼兒的一切努力，激勵幼兒進步，促進幼兒各方面能力的培養(yǎng)及個性、人格的完善，使幼兒真正成為教學活動的主體。
1.
自我評價
：幼兒對自我的一種評價形式，是把評價幼兒學習成就的權(quán)力，由教師轉(zhuǎn)向幼兒;幼兒由被動評價者轉(zhuǎn)向主動參與者，從而調(diào)動幼兒學習的積極性和主動性。日本教育家木地一說的好：“如果孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)的孩子將會成為英雄和天才?！庇變鹤栽u時，教師要尊重他們的評定，給予他們充分的肯定，幼兒對自己的作品充滿了自信，對美術(shù)活動的興趣也日益提高。如大班美術(shù)活動《神秘的樹林》這一活動，我就將幼兒的自評貫穿在整個教學活動中。整個活動我為幼兒提供一個“樹林”背景，然后幼兒自由想象，每人完成一張線描的草圖，并與周圍同伴交流——談一談自己構(gòu)圖的優(yōu)點以及與他人想象的不同之處，到最后介紹自己完整作品的優(yōu)點。幼兒通過自評，不僅激發(fā)了自信心，而且可以取長補短、互相學習，同時大大激發(fā)了幼兒的學習興趣。
2.幼幼互評：這種評價是讓孩子之間互相展開各種形式的評價，從而保持他們學習的興趣，而這種互評活動也能使一些較難的技能技法及問題迎刃而解。例如在大班美術(shù)活動《我的謝師卡》教學中，要求幼兒設計出各種形狀和裝飾謝師卡是教學的重點，在課后展評時，我就請幼兒把自己的作品都集中擺放在一起，然后請幼兒圍成半圓坐好，分成紅黃兩隊，先讓個別幼兒來介紹自己的作品，然后再由兩隊幼兒以競賽的形式來說說這張邀請卡哪里設計得好?哪里設計得還不夠好?怎么設計會更好?等等一系列問題，從而讓幼兒在相互評價的過程中，清楚地認識到自己作品的好壞以及改進的方向，提高了幼兒對評價活動的興趣。因此，互評活動能使幼兒發(fā)現(xiàn)別人的長處和短處，同時也使他們了解和認識到自己的不夠，以此來彌補自己的不足之處。
3.家長評價：對幼兒來說，教師和家長對他們的影響是一致的，家長的評價對孩子在美術(shù)能力方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但我們現(xiàn)在的教育往往在家長評價方面做的還不夠，家長的評價標準不夠貼切，存在一些誤區(qū)，比如許多家長就喜歡把自己的孩子與別人家的孩子進行比較，總感覺自己家的孩子畫的不如別人好。針對這一現(xiàn)狀，我就利用家園欄這一優(yōu)勢，經(jīng)常向家長宣傳新的美術(shù)評價標準，運用
評語
評價的方法在幼兒作品的背面寫上評語，如：“大膽構(gòu)圖，線條流暢”、“想象力豐富，能畫出與他人不同的作品”、“觀察仔細，物體重疊關(guān)系表現(xiàn)較好”、“色彩搭配大膽，鮮艷”、“畫面豐富，構(gòu)圖巧妙”、“畫面夸張、有趣”等等各具特色地評價，讓家長形成看幼兒作品的小評語，慢慢地改變家長的觀念，了解美術(shù)作品的評價標準是以幼兒的心理與認知為重點，學會欣賞幼兒畫中的童趣。
4.教師評價：在幼兒美術(shù)活動中，對于孩子的作品，教師要采取多層評價的方法。首先要考慮的是整體評價，在本次活動中有多少幼兒能達到預定的目標，所完成的作品從美學角度看具有什么樣的水平。其次要對幼兒進行部分評價，可以從幼兒的情感和能力等方面進行逐一評價。情感方面的評價對幼兒的發(fā)展非常得重要，良好的情感是繪畫的基礎，孩子愿意畫、喜歡畫，才能繪畫出自己想畫的作品來。在此基礎上，教師再對不同的幼兒制訂不同的評價標準，要對幼兒進行縱向的評價，讓每個孩子都能看到自己的進步。
由于建立了自評、互評、家長評、教師參與和幼兒自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。在師生的相互溝通中增進了雙方的了解和信任，形成了積極、民主、平等、友好的評價關(guān)系。有利于幼兒找到適合自己發(fā)展的空間，看到自己的長處與不足，激發(fā)幼兒的學習興趣，使之成為學習的主動者。
二、評價方式多元化，促進幼兒對美術(shù)活動的積極性。
由于孩子年齡較小，他們的關(guān)注點總是在自己身上，因此在組織幼兒進行美術(shù)作品評價時，他們往往只對自己的作品感興趣，而對于別人的作品卻很少關(guān)心。為此，教師應從多種角度、多種形式開展，吸引幼兒評價的目光，從而提高幼兒評價的積極性。
1.賞識式評價：教師在指導幼兒美術(shù)活動時應及時對幼兒作品進行表揚與鼓勵，如：《漂亮的民族娃娃》的教學活動過程中對每個孩子給予了不同的評價：“你的民族服裝想的和別人不一樣，它的樣子真多呀!”、“你畫的民族娃娃的衣服上的圖案真是別具一格!”、“你的色彩搭配很鮮艷，真漂亮!”、“你觀察的很仔細，能發(fā)現(xiàn)民族娃娃帽子上的裝飾不一樣”、“你今天畫得可真認真?！钡鹊炔煌暥鹊脑u價。這種鼓勵性的評價，充分挖掘繪畫作品中成功的東西，給予積極的肯定，讓幼兒有繼續(xù)作畫的愿望，使每位幼兒有成功的體驗，給幼兒樹立了自信心，是幼兒自主學習的驅(qū)動力。
2.故事式評價：這是采用故事的形式結(jié)尾的一種快樂教學評價方法。例如：幼兒創(chuàng)作畫《可愛的小動物》，在引導啟發(fā)幼兒討論、繪畫出各種動物后，讓幼兒講述一段關(guān)于小動物的故事。這個小故事可以是教師講的故事，也可以是幼兒自己根據(jù)所畫的小動物之間的聯(lián)系創(chuàng)編的故事。這樣既加深了幼兒對動物的了解，有利于幼兒智力的發(fā)展，更激發(fā)了幼兒參加美術(shù)活動的積極性。
3.畫展式評價：教師在完成美術(shù)活動教學任務的基礎上，讓幼兒互相欣賞美術(shù)作品，提高幼兒審美能力和審美情趣。例如：繪畫《快樂的六一》，教師指導幼兒盡情發(fā)揮自己的水平，使幼兒能夠畫比較好的作品。在美術(shù)活動最后，教師組織幼兒開一個畫展，讓幼兒既能欣賞到別人的作品，又激起了幼兒對繪畫的熱愛之情。
通過開展故事、游戲、展覽等多種評價形式，使幼兒在輕松、快樂的評價氛圍中，自然而然地關(guān)注到了同伴的作品，積極參與了美術(shù)作品的評價活動，提高了自身的評價水平。
三、轉(zhuǎn)移評價重心，提高幼兒參加美術(shù)活動的主動性。
這些都是正常現(xiàn)象。他們的作品雖然稚拙，但由于孩子眼中的世界，或主觀或夸張，極富有獨創(chuàng)性和新穎性，因此，他們的作品卻也妙趣橫生，作為教師應保護幼兒的這種繪畫興趣和特點，與幼兒一起分享他們創(chuàng)作的快樂，應以“童心”想幼兒所想，看幼兒所看，感幼兒所感，更多地看到作品的內(nèi)容和情趣。
2.理解獨特想象，進行欣賞性評價。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！焙⒆觽冏畲蟮臉啡ぞ驮谟诨孟?，因此教師的教學要充滿“童心”，用幼兒喜聞樂見的形式去激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，使幼兒產(chǎn)生內(nèi)心的創(chuàng)作沖動，發(fā)展幼兒的繪畫創(chuàng)造力。教師要為幼兒選取貼近他們生活實踐的教材，運用幼兒喜愛的游戲、兒歌、故事、聽音樂等多種教學形式啟發(fā)幼兒思維，豐富幼兒的想象，鼓勵幼兒自由作畫。如在學畫《神秘的大?！窌r，明明小朋友將大海畫成了紅色，我們感到非常詫異，問其原因，明明自豪的說：“我畫的是傍晚的大海，夕陽照在海面上，海面肯定會一片通紅”，可見，幼兒的想象是非常的奇特，作為教師應充分尊重孩子的這一特點，給孩子提供想象的空間和創(chuàng)造的余地，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
3.尊重自信表現(xiàn)，進行肯定性評價。由于幼兒的生理機制尚不完善，所以畫出來的形象往往荒誕、奇特、不合常理，但這正是幼兒作品的可愛之處，他所展現(xiàn)的藝術(shù)是成人望塵莫及的，兒童畫更多的是一場游戲，也正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個性。因此教師應珍惜和愛護幼兒的這一特征，讓幼兒的個性得到充分的張揚，不要總在“形”上做文章，應遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律，盡量保護和激發(fā)幼兒潛在的興趣，使幼兒在美術(shù)教育活動中沒有失敗和犯錯誤的感覺，始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己。
的內(nèi)容時，發(fā)現(xiàn)徐睿小朋友聽得特別認真，于是就立刻在全體幼兒面前表揚了他，這下徐睿小朋友坐得更好了。在繪畫一開始時，為了激勵該幼兒能繼續(xù)保持這樣的良好狀態(tài)，我又一次對徐睿進行了肯定和表揚，還對他提出了進一步要求，希望他能認真繪畫，堅持到底。從這次活動以后，徐睿小朋友的繪畫習慣有了很大的進步，而且在其他活動中也能更好的遵守紀律了。
5.關(guān)注行為習慣，進行提示性評價。在美術(shù)活動中養(yǎng)成良好的行為習慣能對幼兒以后形成良好的學習習慣打下堅實的基礎。美術(shù)活動中的行為習慣包括保持畫面的干凈、整潔，對繪畫工具的收拾、整理，對桌面、地面保持干凈以及與同伴保持平等、友好、融洽的同伴關(guān)系等，教師在幼兒繪畫中要關(guān)注每一位幼兒的繪畫行為習慣，及時地對表現(xiàn)出良好的行為習慣的幼兒進行表揚，以達到以點帶面，提示全體幼兒都能向他人學習，逐漸養(yǎng)成良好的繪畫習慣。
6.注重個性差異，進行個別性評價。在幼兒的作畫過程中，總有個別的幼兒在作畫技能掌握上還存在著一定的問題，還不能畫出物體的基本結(jié)構(gòu)，這就需要我們隨機的個別輔導，讓他們學習基本的繪畫技巧，在模仿教師的作品中鞏固基本技能的掌握，從而激發(fā)下次繪畫的興趣。小雅小朋友在畫一張公園的畫，畫面上畫了一些簡單的花，花瓣大小不一，花莖歪歪扭扭，還在邊上畫幾筆，涂幾筆，我走過去輕聲的問她：“小雅，你在畫什么呀?”旁邊的東浩馬上插話了：“老師，她畫的也不知道是什么東西，好難看?！逼渌⒆佣夹α?。小雅回答：“我想畫公園里蜜蜂在采花蜜?？矗业幕ó嫼昧?，可是我忘了蜜蜂怎么畫。”看到畫面上的一團黑色，教師終于明白了孩子的意思，就手把手的教她畫蜜蜂的頭、身體和翅膀，然后讓孩子模仿老師的蜜蜂再畫一只蜜蜂寶寶。在最后的作品講評中，小雅驕傲的告訴大家：“這是我畫的《蜜蜂寶寶的一家》，這只蜜蜂是老師畫的，邊上那些都是我畫的，我還給他們穿了漂亮的衣服呢???！彼淖髌返玫搅送榈囊恢驴隙?。
通過對不同層次幼兒的作品的有效評價，不僅讓幼兒正確的認識了自己的作品，也在評評說說中學習了同伴作品中的優(yōu)點，提高了幼兒的審美能力，從根本上激發(fā)了幼兒對美術(shù)活動的興趣和積極性，同時也促進了幼兒情感、個性等方面的發(fā)展。
總之，幼兒繪畫創(chuàng)作評價體現(xiàn)了一種教育藝術(shù)，它能影響幼兒心理健康和個性形成。我們幼教工作者應根據(jù)幼兒的年齡和心理特點，既重視幼兒繪畫創(chuàng)作結(jié)果的評價更重視繪畫創(chuàng)作過程中的評價，為幼兒創(chuàng)造出一種生動活潑輕松愉快的氣氛和情景，在這個基礎上逐步培養(yǎng)孩子們的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，讓每一個孩子都得到充足的發(fā)展。
《秋天的葉子》 秋天到了，大樹們漸漸地換上了多彩的衣服，孩子們看在眼里，樂在心里。“把美麗留下來”的活動便開始了?；顒右唬?“撿樹葉”，主要考慮到幼兒知識經(jīng)驗的建構(gòu)。孩子在實踐中觀察了各種顏色的樹葉，有了情感的體驗，充分感受到了秋天的美，為活動的開展鋪墊了基礎，使幼兒有話可說;活動二：重難點的前置——涂色技能。本周我們在美術(shù)區(qū)設置了“五彩的樹葉”，通過實物和范例欣賞，豐富了幼兒對色彩的感知，如：對好朋友色彩的理解——相近色的認識。通過幼兒的實踐活動——操作，幫助幼兒掌握了兩種顏色相接的方法。
一、 目標與主題更和諧。
活動目標的制定可以更貼近主題內(nèi)容。我的目標制定借助藍本，沒有進行大的改變。如：原目標1.學習用圓形、三角形表現(xiàn)大、小不同的樹木，并嘗試用兩種相近色涂色。2.能較合理的布置畫面，發(fā)展想象力。可以改成：1.運用兩種相近顏色進行涂色，感受秋天的美。2.能用大小、色彩不同的樹葉合理布置畫面。這樣制定目標與主題內(nèi)容配合密切，也更加接近幼兒的能力水平和藝術(shù)領域的目標。
二、 導入活動更精彩。
我們在平時的美術(shù)活動中，很多采用圖片欣賞、情景導入、談話導入等方式激發(fā)幼兒的參與積極性。其實我們可以拓寬自己的思路，采取更多的形式。如：實踐的方式，讓孩子觀察秋天的風景，發(fā)現(xiàn)秋天的色彩;用特寫的形式，欣賞不同形態(tài)的樹葉。即幫助幼兒發(fā)現(xiàn)秋天色彩的豐富性，感受秋天的美，又發(fā)現(xiàn)樹葉的獨特性，建構(gòu)了幼兒的知識經(jīng)驗，為幼兒繪畫活動做準備。
三、 精彩評價顯特色
活動評價是對幼兒經(jīng)驗的提升。在評價活動中，我們會先請孩子們欣賞朋友的作品，然后說說自己喜歡的作品及理由。孩子們說的挺好，但我覺得我的提問語言不夠精簡，針對性不強。其實我可以這樣問：“樹葉漂亮嗎?有哪些顏色?”、“哪些樹葉最特別?”讓孩子有針對性的圍繞顏色、形狀、特色三方面講述，幫助幼兒經(jīng)驗的提煉和積累。
通過這次活動，我領悟了許多。在今后的美術(shù)活動中我將嘗試不同的教學方法，吃透教材，活動設計更開放，讓孩子有更多的自我表現(xiàn)的機會;同時在范例的準備上照顧到不同能力孩子的需求，特別是能力強的孩子，讓美術(shù)活動“活”起來。
藝術(shù)的課后感想篇十二
人類是社會性的動物，而溝通是社會交往中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是語言交流、肢體語言還是書面文字，溝通藝術(shù)無處不在，也是我們與世界聯(lián)系的紐帶。在我的成長過程中，我逐漸認識到溝通藝術(shù)的重要性，并從中獲得了許多感悟和體會。
首先，溝通藝術(shù)教會了我傾聽的重要性。在與人交流時，往往我們都渴望別人聆聽我們的心聲，但我們同樣也應該學會傾聽。傾聽不僅僅是聽到對方說的話，更要去理解對方的意思和感受。通過傾聽，我深刻領悟到每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和感受，我們無法完全理解別人的心情，但我們可以尊重和給予關(guān)懷。傾聽讓我與他人建立起更好的溝通橋梁，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。
其次，溝通藝術(shù)讓我深刻認識到語言的力量。語言是人類溝通的主要方式，通過詞語的組合和語調(diào)的變化，我們能夠傳達出各種豐富的信息和情感。語言的選擇和運用直接影響到交流的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次誤解，只是因為我在表達上的不清晰。那次經(jīng)歷讓我意識到，為了避免誤解和沖突，語言的表達必須準確而簡潔。因此，我在以后的交流中更加注重溝通的清晰性和明確性，力求做到言簡意賅，讓對方能夠真正理解我的意思。
另外，溝通藝術(shù)教會了我如何控制情緒。情緒是人與人之間的紐帶和橋梁，但過分激動或消極的情緒可能會影響到溝通的效果。我記得有一次，我在與隊友討論工作分配時，遇到了一些困難，我感到非常焦慮和惱火，情緒不穩(wěn)。但當我意識到自己的情緒會對隊友造成負面影響時，我決定冷靜下來，并以平和的態(tài)度溝通。這一經(jīng)驗告訴我，無論是積極的情緒還是消極的情緒，都會在交流中產(chǎn)生影響。學會控制情緒，以冷靜和理性的態(tài)度與他人交流，能夠幫助我更好地表達自己，建立良好的合作關(guān)系。
最后，溝通藝術(shù)讓我認識到肢體語言的力量。在溝通中，我們不僅僅是通過言語來傳遞信息，還通過身體的姿勢、面部表情和手勢來表達自己。肢體語言更直觀，也更容易被理解。我記得曾經(jīng)有一次，我在演講比賽中遇到了一點小失誤，但我并沒有緊張或停頓，而是利用肢體語言和微笑來彌補，并向觀眾傳達出自信和決心。觀眾紛紛給予了我熱烈的掌聲。這次經(jīng)歷讓我明白，肢體語言能夠增強交流的效果，讓對方更好地理解和接受自己的意思。
總之，溝通藝術(shù)對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過傾聽、言語選擇、情緒控制和肢體語言的運用，我在與他人的交流中更加成熟和自信。溝通藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種理解和關(guān)懷他人的態(tài)度。通過溝通藝術(shù)，我獲得了更多的人際關(guān)系和人生的經(jīng)驗，也更加明白與他人建立真正連接的重要性。我相信，在未來的生活中，溝通藝術(shù)將繼續(xù)指導我成為一個更好的交流者。