通過撰寫心得體會，我們可以更深入地挖掘自己的潛力和提高個人能力。在撰寫心得體會時，要注重線索和邏輯的連貫性，避免跳躍和紊亂。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家提供寫作的靈感。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇一
第一段：引言（150字）
教師是一個負責任的職業(yè)，同時也是一個不斷學習和成長的職業(yè)。無論是教學經驗還是學科知識，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個過程中，教師心得體會的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學實踐中的心得體會。
第二段：教育理念的轉變（250字）
在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識，但是隨著時間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識的傳遞，更在于培養(yǎng)學生成為一個全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學生的思維，引導學生自主探究，鼓勵學生動手實踐，以此培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗（250字）
課堂管理是教學中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學生極易分心，所以我必須實時管理課堂。在我的教學實踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學生一些特別的任務和挑戰(zhàn)，引導學生集中注意力；在上課前制定詳細的計劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應用，效果也越來越明顯。
第四段：與學生溝通的重要性（250字）
與學生的溝通是成功教學的關鍵。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學生進行有效的溝通都能使學生更好地理解我的授課內容，激發(fā)他們的學習興趣。為了能夠與學生進行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達方式，結合學生的興趣與潛力，讓學生傾聽到他們愿意聽到的內容和信息。
第五段：結語（300字）
總而言之，在我的教學實踐中，我收獲了很多，也成長了很多。隨著對教學理念的深刻理解和實踐的不斷改進，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并在這個過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)教育的使命——讓學生成為獨立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會責任感的人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇二
第一，愛崗敬業(yè)，做忠誠于黨的教育事業(yè)的踐行者。
忠誠敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅持走中國特色社會主義道路，弘揚愛國主義、集體主義精神，把個人命運和國家的命運緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)堅定的職業(yè)操守，肩負起人民教師的光榮職責，把全部心血和精力奉獻給祖國的下一代，培養(yǎng)造就社會主義合格建設者和可靠接班人。
第二，學為人師，做學生健康成長的引導者。
教師要像一盞明燈，給學生以溫暖和希望，照亮孩子前進的道路。教師要用真心、真情、真誠關愛學生，開啟學生智慧，陶冶學生情操，引導學生全面發(fā)展、健康成長。要靜下心來教書，潛下心來育人。要注重挖掘每個學生的閃光點，激發(fā)潛能，鼓勵創(chuàng)造，寬容失敗。要做學生的良師益友，幫助學生解決思想困惑和生活困難。
第三，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時代特征的精神品格。教師增強創(chuàng)新意識，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質教育的要求，推進課程體系、教學內容和教學方法改革，堅持啟發(fā)式教學，加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，只有在教學科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破，整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實質性的推動。
第四，行為世范，做良好社會風尚的引領者。
優(yōu)秀的教師是學生的表率、社會的榜樣。教師承擔起教育者的社會責任，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，倡導社會文明新風，引領社會風尚和時代進步潮流。要樹立高尚的精神追求，恪守學術道德，甘當人梯，甘守寂寞，以自身的師表風范和人格修養(yǎng)帶動社會風氣的改善。教師要做民族團結的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者，積極促進民族團結思想進課堂、進頭腦，讓維護民族團結在全社會蔚然成風。
教育是全民族共同的事業(yè)，全黨全社會都要更加關心支持教育事業(yè)，國家發(fā)展希望在教育，辦好教育希望在教師。我們教師要增強榮譽感責任感，不負使命，不負重托。讓我們開拓進取，扎實工作，推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興作出新的更大貢獻!
做德藝雙馨的好教師心得體會篇三
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項文化活動，以其獨特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場講座，并從中受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
第二段：講座內容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術美學的融合”，講座嘉賓為知名藝術家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經歷和對藝術的獨特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術美學的關系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內容生動有趣，引人入勝，讓大家對人文精神和藝術美學有了更深刻的認識。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強調了人文精神的重要性。她認為一個優(yōu)秀的藝術家不僅要有出色的藝術技能，更需要有內心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術才能真正觸動人心，傳遞情感。這讓我深刻認識到，一個人要想在藝術創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術美學的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術美學的追求。她認為，藝術不僅僅是技巧的展示，更是一種對美的追求和對生活的感悟。藝術美學是藝術家在創(chuàng)作中所追求的內涵和形式的完美結合。通過她的講解，我意識到在任何藝術作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會
通過這次講座，我對德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術美學，藝術作品才能具有真正的內涵，才能觸動人心。在今后的學習和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達的思想。同時，我也相信每一個熱愛藝術的人都應該在追求藝術美學的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實而深刻的情感和思想。
總結：
通過這次講座，我深刻認識到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術美學的內涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術的魅力，并為社會的進步作出更大的貢獻。我將把這次講座所得的心得體會堅持貫徹到日常生活學習中，以期在這個融洽的社會中，做一個善于思辨、有文化內涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇四
本人參加了這幾天培訓學習，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細節(jié)深深觸動了我，使我產生了很多感想，綜合起來總結如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠了，對照自己的工作實際總讓人覺得有些可望而不可及。在當今教育形勢下我們這樣的農村中學教師的工作實際中其實際意義似乎并不很大。無可否認，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當丈夫的責任和做妻子的義務。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當老師的也一樣。如果現(xiàn)實一點，認真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學生，認認真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當我們每個月接過那一打或多或少的薪水時，當我們站在講臺上或是面對學生家長時，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當老師和做學問是一樣的，在業(yè)務上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進步。有的時候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實地要比標新立異不切合實際要實惠得多?，F(xiàn)在的農村教育多么艱難啊，中小學教育嚴重脫節(jié)，學生素質參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進入畢業(yè)班，老師和學生全都無奈地進入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質偏低教育方法不當，導致孩子在品德素養(yǎng)上嚴重缺失，社會負面影響加劇，學生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學生，他們當中有相當一部分甚至存在嚴重的心理問題，面對這些學生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調換一下位置，我們不一定能較好人家的學生，但他們也不一定能較好我們的學生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應該急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。
學高為師，身正為范。作為一個農村教師，我覺得我們更應該用自身的良好形象來影響學生。因為我們的學生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學生面前彎腰拾起一片紙學生會報以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學生一句鼓勵，學生會報以一次溫暖的感動。但是如果我們在學生面前隨意吐一口痰，學生會怎么看我們，如果我們要求學生保持安靜時我們教師自己卻在學生面前竊竊私語，我們的學生又會怎么想。有的時候一個老師在學生心目中的形象是長期形成的，而學生對老師的評價往往是最真實的，一個好老師首先應該是一個受學生歡迎的老師，這和他是什么學校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽都毫無關系。教師在學生的眼中往往是最有影響力的偶像，當我們出現(xiàn)在學生視野中時就應該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學上一絲不茍，認真鉆研，那么學生在學習上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅毅執(zhí)著，學生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因為我是教語文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學生的歡迎。
以上是本人的幾點粗淺的感悟。其實，作為一名農村初級中學教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質需要提高課堂教學模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。農村學生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴重缺失，中小學教育的嚴重脫節(jié)，以及農村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗品是人，所以教育改革不應該是急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學的成功似乎離我們很遙遠，但我們應該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇五
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學習、探索和實踐。在長期的教學實踐中，教師們積累了大量的教學經驗和心得體會。本文將分享幾位教師的教學心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學
教師是課堂的主人，教師的教學方法和風格直接影響著學生的學習效果。優(yōu)秀的教師應該注重抓住學生的興趣點，并采用多種實用的教學方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實驗等，豐富課堂的教學內容和形式，增強學生的學習興趣和積極性。同時，在教學過程中，要注意學生的身心健康，為學生創(chuàng)造和諧、積極向上的學習氛圍，從而提高學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。
第三段：個性化教育
每個學生都是獨特的，擁有各自的價值觀、興趣愛好和學習目標。因此，教師應該重視個性化教育，了解學生的素質和特點，為他們量身定制合適的學習計劃和教學方案，提高學生的學習效果和學習興趣。此外，教師還應該注重引導學生獨立思考、自主學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生真正成為未來社會的建設者和領袖。
第四段：團隊協(xié)作
教師是團隊合作中不可或缺的一員。一個優(yōu)秀的教學團隊能夠協(xié)調好各自的職能和任務，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進學校的教學工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關系和教學氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進一步提升學校的辦學質量和教學水平。
第五段：總結
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質和技能，不斷學習和實踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學實踐中，孕育著一個個充滿夢想和希望的人，為這個美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇六
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學則是中國古代的一門博大精深的學問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對易學深有研究并在實踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學互為促進。本文將從道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)、易學精神和實踐應用兩個方面，談談自己對德藝雙馨的易學心得體會。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個有品格的人的基礎，也是成為一個優(yōu)秀藝術家的必備條件。一個人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時，只有品德高尚、道德操守良好的藝術家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學精神（300字）
易學強調天人合一的思想，以天文、地理為基礎，探索人生的奧秘和意義。在易學的指導下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認識宇宙的運行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學教導我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護環(huán)境。同時，易學也教導我們要追求內心的寧靜和平衡，以達到身心健康的目的。易學的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實踐應用（300字）
德藝雙馨的易學心得體會在我的實踐中得到了充分的應用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅持做一個善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨特的見解。
其次，在易學精神方面，我將天文、地理的知識與藝術的表達相結合，創(chuàng)造出獨特的作品。我通過學習星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結論（200字）
通過對德藝雙馨的易學心得體會的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)的密不可分，易學精神與實踐應用的相互融合。德藝雙馨的易學心得體會不僅讓我在藝術創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對象，能夠給身邊的人帶來力量和感動。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術表現(xiàn)，努力實現(xiàn)德藝雙馨的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇七
易學是一門古老而神秘的學問，幾千年來一直被視為高深莫測的學科。然而，隨著時間的推移，越來越多的人開始關注易學，并致力于學習其中的奧秘。在我長期研究和實踐易學的過程中，我深深認識到，德藝雙馨是易學學者必備的品質。本文將探討易學與德藝雙馨的關系，并分享我在學習易學過程中的一些體會和心得。
第二段：易學與道德的關系
易學的基本原理是通過研究天地之間的關系，揭示人類命運和社會現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學并不僅僅關注外在的現(xiàn)象，更注重內心的修為和道德準則。易學認為，只有具備高尚道德品質的人才能夠真正理解和運用易學的智慧。因此，易學與道德密不可分，二者相輔相成。一個善良正直的人往往會得到更準確和有益的預測和指導，因為他的思維更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學與藝術的關系
易學在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術的一種。學習易學需要深入思考和觀察，要善于從細微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學學者具備一定的藝術才能和審美能力。同時，易學也是一門有追求的學科，追求的是以人為本，弘揚美德，通過畫卦、解卦等方式傳達智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學需要學者具備藝術的眼光和表達能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學的實踐與修煉
易學的學問非常深奧，不能單純以理論來學習。實踐和修煉是易學的重要組成部分。通過不斷實踐和修煉，易學學者才能夠更好地領悟其中的智慧和奧義。在實踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認識、理解并應用易學的智慧。因此，德藝雙馨是易學學者的必備素質之一。只有通過日積月累的實踐和修煉，易學學者才能夠成功獲得智慧的結晶。
第五段：我的心得體會
在我多年的研究和實踐中，我親身經歷到了德藝雙馨對于易學的重要性。在學習易學的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準則，還要具備藝術的眼光和表達能力。通過不斷實踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學的智慧。我深深感受到，易學的學問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領悟和應用。
總結：
易學作為一門古老而神秘的學問，深受越來越多人的關注和追求。在學習易學的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質。只有具備高尚道德品質的人，才能夠真正領悟和運用易學的智慧。同時，易學也需要學者具備藝術的眼光和表達能力，通過藝術的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實踐和修煉，易學學者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學的智慧。易學的學問之博大精深，需要學者通德藝雙修煉才能夠真正領悟和應用。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇八
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質人才是我們的根本任務，所以，大講堂對于我們的學生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場德藝雙馨大講堂，這次經歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內容豐富。在這場大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進行了精彩的講解。她從個人成長的視角出發(fā)，生動地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實受益良多。此次講座不僅在知識上擴充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動的方式激發(fā)了我們學生的學習興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會積極與我們現(xiàn)場互動。她邀請我們提問、直接參與討論，并通過引導讓我們積極思考，表達自己的想法。這種互動的方式不僅能夠提高我們的學習積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達能力。通過這種形式的教學，我深刻感受到了學習的樂趣，也更加理解了學習的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術的魅力。在這場講座中，講師將藝術與人生的意義結合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術的獨特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動了我。以前，我對藝術的了解僅限于知識層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術。
第四，大講堂提供了一次了解社會現(xiàn)實的機會。講師在講解中以自己的親身經歷為例，引導我們認識到社會的多樣性和不公平。她通過訴說真實案例，讓我們對社會問題有了更為深刻的認識，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當代大學生應該有的社會責任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識和社會實踐相結合，為社會的發(fā)展做出貢獻。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質培養(yǎng)，是對人性的關懷和對社會的責任。它不僅要求我們在學術方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進，更要求我們用心去感受生活的點滴、展現(xiàn)藝術的魅力，并且以積極的行動回饋社會。大講堂為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，給予了我們知識、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學習機會，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會責任。我相信，在今后的學習生涯中，我會更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學習和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔當?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會篇九
當一名教師容易，但是要當一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓，雖然只是短短10天的培訓時間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學識，對幼教精準獨到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設的分析，有先進的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經驗之談等等。在這，我要感謝領導們給了我這個難得的學習機會，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學習探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學有了更多新的認識。
通過這幾天培訓學習我認識到：幼兒園的任務是實行保教相結合的原則，對幼兒實施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導；合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學生，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時期這些特點就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質上給予滲透影響，引導他們能關愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實的品質，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長宋肖鈴的課，宋園長從各方面分析了學齡前兒童的特點，還舉例說明不同年齡段幼兒會出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點、學習特點和學習方式。通過學習，更堅定了我的信念。
我認為幼兒教育小學化的原因很多，但最主要的原因還是家長缺乏幼兒教育的科學發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎上對幼兒進行全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標。
針對自己的工作實踐和我本次培訓學習所得，反思在教學中自己的教學行為，同時受一些家長盲目追求單純性知識掌握的誤導，在教學中出現(xiàn)了幼兒園教學小學化傾向，通過培訓學習，在今后的教學工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學，還要向家長滲透《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，同時引導家長配合我們做好學前兒童的保教工作。
其次，用學前教育的理論引領自己，實施合乎兒童天性的教育。通過學習，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時幫助和引導的，決不是通過灌輸和管制實現(xiàn)的。教師只有對他們實施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習慣良好、聰明伶俐、好學好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強化自己教學基本素養(yǎng)，使自己教學工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學習雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學的重要措施。它包括教學模式的選擇和運用，教學組織能力，教學機智與表現(xiàn)力，理論功底與知識面，教師的氣質表現(xiàn)，教學行為策略等方面，所以在教學工作中，要進一步加強自己的教學能力，全面提高教學素養(yǎng)，使自己的教學工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十
新形勢下的教育教學改革工作，要求老師要有高的政治素質和業(yè)務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。曾容老師的從教經歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生。
一個好教師還必須十分重視“言傳”于“身教”相結合，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真 穩(wěn)重 規(guī)范 得體，切不可馬虎 輕率 任性 不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，爭取做到不要偏心，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
總之，這次培訓我的收獲非常大，也在反思自己有哪些不足的地方，以后要多多加以改正，多向有經驗的老師求教 學習。我還想利用業(yè)余時間來進行自身讀書再教育。我將會多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座和優(yōu)質課堂，不斷提升自身的業(yè)務水平，爭做一名合格的人民教師！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實操層面，引領教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個個典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識引領我們了解了如何對待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當理想遇到現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認為，理想，值得堅守！也必須堅守！著名作家雨果曾經說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊更強大，那就是恰逢其時的一種理想！”真正擁有理想，就必然會激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時，與真正的理想相伴的，應該是行動——智慧的行動，堅韌的行動。追尋理想的路途中，只要行動就會有收獲，只有堅持才會有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個要求進步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅持下去。有一段時間，我堅持寫字，最久的堅持了有半學期之久，那段時間，字也進步了許多，當時也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅持看書做起，一點一點讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅持，一定會成功，一定會看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十二
我國古代偉大的教育家孔子曾說過： 少成若天性，習慣成 自然 這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的.習慣是堅不可摧的。所以 養(yǎng)成好習慣 是我家教育孩子的最重要的家規(guī)之一。
當我幼小時媽媽經常會和我嘮叨：自小要有好習慣，對人要和善，知錯就要改，自己的事情自己做 在媽媽的嘮叨下我以此為準，漸長成人，踏入社會后我感受到了這些習慣的重要性。如今我也是一位媽媽，遵循母親的方式，也注重孩子良好習慣的培養(yǎng)，平時我也會和媽媽一樣對兒子嘮叨： 自小要有好習慣，把自己的東西分給小伙伴;別人的東西不要拿;自己東西放整齊;飯前要洗手 嘮叨聲中兒子在這些方面漸成習慣。但總歸是孩子，一些小毛病總會不斷出現(xiàn)，特別前段時間有點亂花錢愛浪費的情況出現(xiàn)。于是我又開始注重他節(jié)儉習慣的培養(yǎng)。一次帶兒子去超市買生活用品，兒子一會兒就拿了一大堆自己的零食，這時我要求孩子：只能拿兩樣。兒子聽了傻眼了，還哭鬧起來。但在我的 威脅 下，只好妥協(xié)?；丶业穆飞衔液退牧藙偛诺氖?，和他說了多吃零食不但浪費錢財還有損 健康 ，孩子聽了點點頭。在以后去超市前，孩子就會和我先商量買一些什么東西，去超市后也不多拿，就買商量好的一些 物品 。有的時候面對孩子的哭鬧，我們不能妥協(xié)，等待孩子安靜后再和他談心，讓他懂得節(jié)儉是光榮的。
當然家規(guī)不單單來約束小孩的，也同樣是約束家長的，一次因為我早飯吃得晚，中飯的時候就把飯剩下了，這時兒子說： 媽媽，你怎么浪費糧食啊。 聽了兒子的話，我頓覺臉紅，平時我總用這句話來提醒孩子，今天我卻自己沒有做到，我趕緊說： 媽媽不浪費，等會兒我會把飯吃完，浪費是可恥的，我可不想做可恥的事哦! 孩子聽了點點頭說： 媽，真乖。 哈哈，家規(guī)力量大啊。愿我們用良好的家規(guī)建設和諧的家園，讓我們的后代健康成長，讓他們走得更遠!
每次帶孩子到戶外活動時我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師牽手當小班長，以 老師 的身份在前面帶隊。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊搶排頭的孩子們越來越多。
為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個 辦法 。站隊前，我對孩子們說： 請把你們的小手伸出來 。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句： 你的小手真干凈 。或者說： 你的小手熱乎乎的 孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲： 你的手也熱乎乎的。 或者說： 你的手和我媽媽的手一樣大。 我爸爸的手比你的大 . 隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說： 站隊吧! 話聲剛落，孩子們個個忙著找位置，很快就站好了對，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊的現(xiàn)象徹底地消失了。
一個好的教育家，應該是半個心理學家。 此時，我對這句話有了更深的認識。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對自己的關愛。老師主動給孩子們一些撫慰性言語和動作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們愿望的好方法。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十三
在當今信息時代，知識在不斷的更新，教師更應該與時俱進，積極從各種渠道獲取信息，在教學中與學生共同成長。然而讀書是教師專業(yè)成長的有效途徑，讀史使我們明智，讀教育名著使我們對教育有了更多的執(zhí)著，讀專業(yè)書籍提高了我們的專業(yè)素養(yǎng)，博覽群書更擴大我們的知識面。讀書是自己的事情，讀書是一種享受，讀書是一種習慣，讀書是一種行為，讀書是一輩子的事。“讓讀書成為習慣”。讓我們做一個愛讀書的教師，因為讀書可以彌補自身的不足，讀書可以增長自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進自身的發(fā)展。
讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學科的書籍，讓我們的教學事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)的看待學生學習的內容；讀課堂教學藝術，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讀書拓寬了教師的人生寬度，在平等、對話、交流的氛圍中與學生共同成長。讀書，可以改變自我，改變教師的教學方式和學生的學習方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學生的一生。讓我們一起做一個愛讀書的教師，成為學生學習的榜樣，成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書當成提升教師生命質量的習慣，撇開看教參的浮躁，舍棄看教育理論書籍的功利，直接感受人類文明的精華，倡導教師擁有濃濃的書香味，春華秋實，我們的智慧、師德自然而至。
教育實踐是一個智慧的世界，每次我們觀摩名師們精彩的課堂，驚嘆于他們充滿睿智的教學風采，收獲一次次智慧的洗禮。這種風采和智慧不是天生的，課堂教學中時時閃爍跳躍著一個個鮮活的細節(jié)，只有這些細節(jié)被關注，課堂才能展現(xiàn)出一個個生命涌動的過程，一個個綻放美麗的過程。關注了細節(jié)，也是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是對教學的品位與思考，在教育教學的細節(jié)中反思和追問中，重塑那個獨特的課堂存在。小小的課堂，是一個“捉摸不定的場所”，每一個教學行為、每一個教學環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素，需要教師教育智慧的支持。在動態(tài)生成的課堂中，教師是教育智慧的生成者，更是師生生命發(fā)展的“推進者”，課堂上的生成能點燃教師教育智慧的火花。
課堂應該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，教師的教育教學智慧集中體現(xiàn)在實踐中。課堂因細膩而深遠，讓我們共同關注細節(jié)，讓課堂綻放美麗！只要我們對每一個教學行為都以“智慧“的標準來要求自己，只要我們不以簡單、粗暴、劃一的方式來做教育，每一次都在第一方案出現(xiàn)的時候再想一想，有沒有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定會是一個智慧的教師，從而擁有一個智慧的教育人生。
記得這樣一句話：思想能走多遠，行動就會走多遠。也許它有點主觀唯心的思想，但它也蘊含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領行動、促進行動的有效性。對于教師成長來說，潛心思考與研究，堅持學習與交流，不斷地執(zhí)著、進取會讓我們成為一個有思想的教師，一個有生命力的教師，一個大智大勇的教師。
在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。需要教師有足夠的教育機智，采取有效的教學策略，就可能將問題變成新的課程資源。
在教學中，教師突出地表現(xiàn)出對學生有超乎尋常的敏感性和感受力，機智地處理問題，彰顯出較為高超的課堂教學機智，妥帖恰當?shù)靥幚斫虒W突發(fā)事件，順勢而為地誘導學生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景：在進行我校課例研討活動中，我們教研組圍繞“如何在課堂上關注學生，促進學生的全面發(fā)展”展開了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個教學情景：在提問一個學習有困難的學生時，他真的有所不懂。一次次的引導其他學生在課堂上進行引領，引導學生經歷了從不會到會的過程，但在課堂上卻用了將近10分鐘的時間。這樣做值嗎？我們天天把關注學生掛在嘴邊，但在課堂教學中真正做好，又不是那么容易的事情！“值與不值”在討論的過程中越來越不重要，但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考，教師如何更理性地對待課堂的生成，如何處理更有利了學生的發(fā)展？我們在思考著、探索著、實踐著??其次，智慧來自反思。反思有利于對教育教學工作進行回溯性的研究，教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結，才能從自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產生的根源，探尋問題解決的對策，改進自己的工作，不斷積累經驗和智慧，走出單純技巧，個別經驗的圈子，在教學中獨樹一幟，逐步向專家型教師的方向發(fā)展。
蘇格拉底有句名言：“未經反思的生活不值得擁有?！彼^“反思的生活”，是一種對諸如價值、目的、人類的命運及生活的意義等重要問題進行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應當成為當代教師的一種時尚、一種追求、一種向往。因為，教育留給后世最好的東西是進行反思和提出質疑。成長的經歷，讓我知道，人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮，讓人們困惑，讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，反之亦然。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十四
本人參加了這幾天培訓學習，感覺收獲很大、受益，過程中很多細節(jié)深深觸動了我，使我產生了很多感想，綜合起來總結如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠了，對照自己的工作實際總讓人覺得有些可望而不可及。在當今教育形勢下我們這樣的農村中學教師的工作實際中其實際意義似乎并不很大。無可否認，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當丈夫的責任和做妻子的義務。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當老師的也一樣。如果現(xiàn)實一點，認真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學生，認認真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當我們每個月接過那一打或多或少的薪水時，當我們站在講臺上或是面對學生家長時，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當老師和做學問是一樣的，在業(yè)務上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進步。有的時候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實地要比標新立異不切合實際要實惠得多?，F(xiàn)在的農村教育多么艱難啊，中小學教育嚴重脫節(jié)，學生素質參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進入畢業(yè)班，老師和學生全都無奈地進入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質偏低教育方法不當，導致孩子在品德素養(yǎng)上嚴重缺失，社會負面影響加劇，學生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學生，他們當中有相當一部分甚至存在嚴重的心理問題，面對這些學生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調換一下位置，我們不一定能較好人家的學生，但他們也不一定能較好我們的學生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應該急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。
學高為師，身正為范。作為一個農村教師，我覺得我們更應該用自身的良好形象來影響學生。因為我們的學生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學生面前彎腰拾起一片紙學生會報以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學生一句鼓勵，學生會報以一次溫暖的感動。但是如果我們在學生面前隨意吐一口痰，學生會怎么看我們，如果我們要求學生保持安靜時我們教師自己卻在學生面前竊竊私語，我們的學生又會怎么想。有的時候一個老師在學生心目中的形象是長期形成的，而學生對老師的評價往往是最真實的，一個好老師首先應該是一個受學生歡迎的老師，這和他是什么學校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽都毫無關系。教師在學生的眼中往往是最有影響力的偶像，當我們出現(xiàn)在學生視野中時就應該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學上一絲不茍，認真鉆研，那么學生在學習上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅毅執(zhí)著，學生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因為我是教語文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學生的歡迎。
以上是本人的幾點粗淺的感悟。其實，作為一名農村初級中學教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質需要提高課堂教學模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。農村學生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴重缺失，中小學教育的嚴重脫節(jié)，以及農村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗品是人，所以教育改革不應該是急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學的成功似乎離我們很遙遠，但我們應該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十五
每一位最美教師都有他(她)感人的故事，讓我們來走近他們。
第一位最美教師是周xx，她在開學的幾天教過了一個班，她發(fā)現(xiàn)一個小孩周益茂竟然骨折了50多處，當她關注這個小學生的時候，同學們也一起關注他。在幾周的歡聲笑語中，那層朦朧的陰影，在歡聲笑語中打開了，他找回了自信的自己，他也和小伙伴成了好朋友。
第二位最美教師是廖xx，他在xx克州班教學，當時克州人不知xx的教育水平如何，沒有一個去報名，但廖小文老師不泄氣，他一家一家的拜訪，終于在廖小文老師的勸說下，克州人同意了。為了讓學生適應環(huán)境，又親自為學生下廚，為學生炒出家鄉(xiāng)的口味，讓他們感覺這是在自己家鄉(xiāng)。為了讓學生不感孤單，又擔當起他們的爸爸，廖老師每逢過生日，都會請學生到自己家做客。在長期教學部休息的情況下，廖老師犯上了腰上的病，他忍著痛苦堅持上課。每逢學生成績下降，他都會給遠在克州的家長打電話，不讓他們呢擔心。xx克州班的成績總是第一，所以克州人對xx教育給予了高度的評價與認可。
第三位最美教師付xx老師。他在小時候聽說有一個人因不認識字，把“除草劑”當成農藥。結果蔬菜大量死亡，付建國就說：“我不能讓家鄉(xiāng)的人不識字。”于是初中畢業(yè)的他毅然留在了家鄉(xiāng)，堅守了34年的他還不忍放棄，因為那一雙雙渴望得到知識的眼睛，讓他知道沒有文化，就是一個軀殼。在回家的路上因車禍雙腳受傷，以上說要好好休養(yǎng)，可是學生還在學校，不能不管。他叫妻子扶著自己到學校，堅持上課，因此腳就留下后遺癥。
第四位最美教師是李xx。自教初中部的時候得知有晚期的病。醫(yī)生叫她住院，可她不同意，因為學生還在學校，所以她忍痛教學，在醫(yī)生一次又一次勸說住院下，李艷箐老師還是不同意，所以醫(yī)生總在病歷上寫：病人不住院，后果自負。校長知道后也來勸說，可李老師依然不同意。她說：“我知道孩子們缺少什么，現(xiàn)在換老師不太合適?！?BR> 后面有許多令我感動的老師我不再一一描述了，這些教師用她(他)們的青春熱血無怨無悔的教育下一代，讓我們一起深情呼喚：“親愛的老師們——節(jié)日快樂!”
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十六
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的。追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。但其實什么是幸福，永遠沒有一個劃分的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對自己年復一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺都沒有了，麻木了。其實，我們的工作與其他工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調整的同時，充實些自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受教育。
我們學校就本著這種心態(tài)為我們教師創(chuàng)設了享受幸福的工作方式。首先讓教師學會懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。因此學校要求我們要開設愉快的課堂，讓師生同樂。
然后讓教師學會懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生?，F(xiàn)在學校營造了有利于師生同樂的校園環(huán)境，讓師生同樂。
再者讓教師懂得研究教學和職業(yè)規(guī)劃。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮喪。教學研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。從而學校要求老師多關注學生的快樂學習，對學生減負，對教師減壓。
還有讓教師學會享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。因此學校對教師的生活非常關心，經常也會組織老師去爬爬山等一些業(yè)余活動。
其實對教師來說，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力。因此作為上級管理部門和全社會在關心教師職業(yè)行為時，更要關心教師的精神世界，增加他們對現(xiàn)實生活的滿意度，因此一個“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。上級和社會的關愛是教師最渴望的，有時哪怕只是一個細節(jié)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇一
第一段：引言（150字）
教師是一個負責任的職業(yè)，同時也是一個不斷學習和成長的職業(yè)。無論是教學經驗還是學科知識，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個過程中，教師心得體會的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學實踐中的心得體會。
第二段：教育理念的轉變（250字）
在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識，但是隨著時間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識的傳遞，更在于培養(yǎng)學生成為一個全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學生的思維，引導學生自主探究，鼓勵學生動手實踐，以此培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗（250字）
課堂管理是教學中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學生極易分心，所以我必須實時管理課堂。在我的教學實踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學生一些特別的任務和挑戰(zhàn)，引導學生集中注意力；在上課前制定詳細的計劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應用，效果也越來越明顯。
第四段：與學生溝通的重要性（250字）
與學生的溝通是成功教學的關鍵。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學生進行有效的溝通都能使學生更好地理解我的授課內容，激發(fā)他們的學習興趣。為了能夠與學生進行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達方式，結合學生的興趣與潛力，讓學生傾聽到他們愿意聽到的內容和信息。
第五段：結語（300字）
總而言之，在我的教學實踐中，我收獲了很多，也成長了很多。隨著對教學理念的深刻理解和實踐的不斷改進，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并在這個過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)教育的使命——讓學生成為獨立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會責任感的人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇二
第一，愛崗敬業(yè)，做忠誠于黨的教育事業(yè)的踐行者。
忠誠敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅持走中國特色社會主義道路，弘揚愛國主義、集體主義精神，把個人命運和國家的命運緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)堅定的職業(yè)操守，肩負起人民教師的光榮職責，把全部心血和精力奉獻給祖國的下一代，培養(yǎng)造就社會主義合格建設者和可靠接班人。
第二，學為人師，做學生健康成長的引導者。
教師要像一盞明燈，給學生以溫暖和希望，照亮孩子前進的道路。教師要用真心、真情、真誠關愛學生，開啟學生智慧，陶冶學生情操，引導學生全面發(fā)展、健康成長。要靜下心來教書，潛下心來育人。要注重挖掘每個學生的閃光點，激發(fā)潛能，鼓勵創(chuàng)造，寬容失敗。要做學生的良師益友，幫助學生解決思想困惑和生活困難。
第三，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時代特征的精神品格。教師增強創(chuàng)新意識，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質教育的要求，推進課程體系、教學內容和教學方法改革，堅持啟發(fā)式教學，加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，只有在教學科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破，整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實質性的推動。
第四，行為世范，做良好社會風尚的引領者。
優(yōu)秀的教師是學生的表率、社會的榜樣。教師承擔起教育者的社會責任，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，倡導社會文明新風，引領社會風尚和時代進步潮流。要樹立高尚的精神追求，恪守學術道德，甘當人梯，甘守寂寞，以自身的師表風范和人格修養(yǎng)帶動社會風氣的改善。教師要做民族團結的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者，積極促進民族團結思想進課堂、進頭腦，讓維護民族團結在全社會蔚然成風。
教育是全民族共同的事業(yè)，全黨全社會都要更加關心支持教育事業(yè)，國家發(fā)展希望在教育，辦好教育希望在教師。我們教師要增強榮譽感責任感，不負使命，不負重托。讓我們開拓進取，扎實工作，推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興作出新的更大貢獻!
做德藝雙馨的好教師心得體會篇三
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項文化活動，以其獨特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場講座，并從中受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
第二段：講座內容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術美學的融合”，講座嘉賓為知名藝術家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經歷和對藝術的獨特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術美學的關系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內容生動有趣，引人入勝，讓大家對人文精神和藝術美學有了更深刻的認識。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強調了人文精神的重要性。她認為一個優(yōu)秀的藝術家不僅要有出色的藝術技能，更需要有內心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術才能真正觸動人心，傳遞情感。這讓我深刻認識到，一個人要想在藝術創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術美學的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術美學的追求。她認為，藝術不僅僅是技巧的展示，更是一種對美的追求和對生活的感悟。藝術美學是藝術家在創(chuàng)作中所追求的內涵和形式的完美結合。通過她的講解，我意識到在任何藝術作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會
通過這次講座，我對德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術美學，藝術作品才能具有真正的內涵，才能觸動人心。在今后的學習和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達的思想。同時，我也相信每一個熱愛藝術的人都應該在追求藝術美學的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實而深刻的情感和思想。
總結：
通過這次講座，我深刻認識到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術美學的內涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術的魅力，并為社會的進步作出更大的貢獻。我將把這次講座所得的心得體會堅持貫徹到日常生活學習中，以期在這個融洽的社會中，做一個善于思辨、有文化內涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇四
本人參加了這幾天培訓學習，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細節(jié)深深觸動了我，使我產生了很多感想，綜合起來總結如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠了，對照自己的工作實際總讓人覺得有些可望而不可及。在當今教育形勢下我們這樣的農村中學教師的工作實際中其實際意義似乎并不很大。無可否認，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當丈夫的責任和做妻子的義務。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當老師的也一樣。如果現(xiàn)實一點，認真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學生，認認真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當我們每個月接過那一打或多或少的薪水時，當我們站在講臺上或是面對學生家長時，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當老師和做學問是一樣的，在業(yè)務上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進步。有的時候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實地要比標新立異不切合實際要實惠得多?，F(xiàn)在的農村教育多么艱難啊，中小學教育嚴重脫節(jié)，學生素質參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進入畢業(yè)班，老師和學生全都無奈地進入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質偏低教育方法不當，導致孩子在品德素養(yǎng)上嚴重缺失，社會負面影響加劇，學生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學生，他們當中有相當一部分甚至存在嚴重的心理問題，面對這些學生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調換一下位置，我們不一定能較好人家的學生，但他們也不一定能較好我們的學生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應該急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。
學高為師，身正為范。作為一個農村教師，我覺得我們更應該用自身的良好形象來影響學生。因為我們的學生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學生面前彎腰拾起一片紙學生會報以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學生一句鼓勵，學生會報以一次溫暖的感動。但是如果我們在學生面前隨意吐一口痰，學生會怎么看我們，如果我們要求學生保持安靜時我們教師自己卻在學生面前竊竊私語，我們的學生又會怎么想。有的時候一個老師在學生心目中的形象是長期形成的，而學生對老師的評價往往是最真實的，一個好老師首先應該是一個受學生歡迎的老師，這和他是什么學校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽都毫無關系。教師在學生的眼中往往是最有影響力的偶像，當我們出現(xiàn)在學生視野中時就應該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學上一絲不茍，認真鉆研，那么學生在學習上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅毅執(zhí)著，學生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因為我是教語文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學生的歡迎。
以上是本人的幾點粗淺的感悟。其實，作為一名農村初級中學教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質需要提高課堂教學模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。農村學生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴重缺失，中小學教育的嚴重脫節(jié)，以及農村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗品是人，所以教育改革不應該是急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學的成功似乎離我們很遙遠，但我們應該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇五
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學習、探索和實踐。在長期的教學實踐中，教師們積累了大量的教學經驗和心得體會。本文將分享幾位教師的教學心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學
教師是課堂的主人，教師的教學方法和風格直接影響著學生的學習效果。優(yōu)秀的教師應該注重抓住學生的興趣點，并采用多種實用的教學方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實驗等，豐富課堂的教學內容和形式，增強學生的學習興趣和積極性。同時，在教學過程中，要注意學生的身心健康，為學生創(chuàng)造和諧、積極向上的學習氛圍，從而提高學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。
第三段：個性化教育
每個學生都是獨特的，擁有各自的價值觀、興趣愛好和學習目標。因此，教師應該重視個性化教育，了解學生的素質和特點，為他們量身定制合適的學習計劃和教學方案，提高學生的學習效果和學習興趣。此外，教師還應該注重引導學生獨立思考、自主學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生真正成為未來社會的建設者和領袖。
第四段：團隊協(xié)作
教師是團隊合作中不可或缺的一員。一個優(yōu)秀的教學團隊能夠協(xié)調好各自的職能和任務，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進學校的教學工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關系和教學氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進一步提升學校的辦學質量和教學水平。
第五段：總結
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質和技能，不斷學習和實踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學實踐中，孕育著一個個充滿夢想和希望的人，為這個美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇六
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學則是中國古代的一門博大精深的學問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對易學深有研究并在實踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學互為促進。本文將從道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)、易學精神和實踐應用兩個方面，談談自己對德藝雙馨的易學心得體會。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個有品格的人的基礎，也是成為一個優(yōu)秀藝術家的必備條件。一個人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時，只有品德高尚、道德操守良好的藝術家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學精神（300字）
易學強調天人合一的思想，以天文、地理為基礎，探索人生的奧秘和意義。在易學的指導下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認識宇宙的運行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學教導我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護環(huán)境。同時，易學也教導我們要追求內心的寧靜和平衡，以達到身心健康的目的。易學的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實踐應用（300字）
德藝雙馨的易學心得體會在我的實踐中得到了充分的應用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅持做一個善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨特的見解。
其次，在易學精神方面，我將天文、地理的知識與藝術的表達相結合，創(chuàng)造出獨特的作品。我通過學習星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結論（200字）
通過對德藝雙馨的易學心得體會的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)的密不可分，易學精神與實踐應用的相互融合。德藝雙馨的易學心得體會不僅讓我在藝術創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對象，能夠給身邊的人帶來力量和感動。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術表現(xiàn)，努力實現(xiàn)德藝雙馨的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇七
易學是一門古老而神秘的學問，幾千年來一直被視為高深莫測的學科。然而，隨著時間的推移，越來越多的人開始關注易學，并致力于學習其中的奧秘。在我長期研究和實踐易學的過程中，我深深認識到，德藝雙馨是易學學者必備的品質。本文將探討易學與德藝雙馨的關系，并分享我在學習易學過程中的一些體會和心得。
第二段：易學與道德的關系
易學的基本原理是通過研究天地之間的關系，揭示人類命運和社會現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學并不僅僅關注外在的現(xiàn)象，更注重內心的修為和道德準則。易學認為，只有具備高尚道德品質的人才能夠真正理解和運用易學的智慧。因此，易學與道德密不可分，二者相輔相成。一個善良正直的人往往會得到更準確和有益的預測和指導，因為他的思維更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學與藝術的關系
易學在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術的一種。學習易學需要深入思考和觀察，要善于從細微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學學者具備一定的藝術才能和審美能力。同時，易學也是一門有追求的學科，追求的是以人為本，弘揚美德，通過畫卦、解卦等方式傳達智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學需要學者具備藝術的眼光和表達能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學的實踐與修煉
易學的學問非常深奧，不能單純以理論來學習。實踐和修煉是易學的重要組成部分。通過不斷實踐和修煉，易學學者才能夠更好地領悟其中的智慧和奧義。在實踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認識、理解并應用易學的智慧。因此，德藝雙馨是易學學者的必備素質之一。只有通過日積月累的實踐和修煉，易學學者才能夠成功獲得智慧的結晶。
第五段：我的心得體會
在我多年的研究和實踐中，我親身經歷到了德藝雙馨對于易學的重要性。在學習易學的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準則，還要具備藝術的眼光和表達能力。通過不斷實踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學的智慧。我深深感受到，易學的學問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領悟和應用。
總結：
易學作為一門古老而神秘的學問，深受越來越多人的關注和追求。在學習易學的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質。只有具備高尚道德品質的人，才能夠真正領悟和運用易學的智慧。同時，易學也需要學者具備藝術的眼光和表達能力，通過藝術的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實踐和修煉，易學學者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學的智慧。易學的學問之博大精深，需要學者通德藝雙修煉才能夠真正領悟和應用。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇八
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質人才是我們的根本任務，所以，大講堂對于我們的學生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場德藝雙馨大講堂，這次經歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內容豐富。在這場大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進行了精彩的講解。她從個人成長的視角出發(fā)，生動地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實受益良多。此次講座不僅在知識上擴充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動的方式激發(fā)了我們學生的學習興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會積極與我們現(xiàn)場互動。她邀請我們提問、直接參與討論，并通過引導讓我們積極思考，表達自己的想法。這種互動的方式不僅能夠提高我們的學習積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達能力。通過這種形式的教學，我深刻感受到了學習的樂趣，也更加理解了學習的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術的魅力。在這場講座中，講師將藝術與人生的意義結合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術的獨特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動了我。以前，我對藝術的了解僅限于知識層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術。
第四，大講堂提供了一次了解社會現(xiàn)實的機會。講師在講解中以自己的親身經歷為例，引導我們認識到社會的多樣性和不公平。她通過訴說真實案例，讓我們對社會問題有了更為深刻的認識，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當代大學生應該有的社會責任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識和社會實踐相結合，為社會的發(fā)展做出貢獻。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質培養(yǎng)，是對人性的關懷和對社會的責任。它不僅要求我們在學術方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進，更要求我們用心去感受生活的點滴、展現(xiàn)藝術的魅力，并且以積極的行動回饋社會。大講堂為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，給予了我們知識、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學習機會，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會責任。我相信，在今后的學習生涯中，我會更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學習和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔當?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會篇九
當一名教師容易，但是要當一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓，雖然只是短短10天的培訓時間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學識，對幼教精準獨到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設的分析，有先進的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經驗之談等等。在這，我要感謝領導們給了我這個難得的學習機會，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學習探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學有了更多新的認識。
通過這幾天培訓學習我認識到：幼兒園的任務是實行保教相結合的原則，對幼兒實施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導；合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學生，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時期這些特點就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質上給予滲透影響，引導他們能關愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實的品質，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長宋肖鈴的課，宋園長從各方面分析了學齡前兒童的特點，還舉例說明不同年齡段幼兒會出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點、學習特點和學習方式。通過學習，更堅定了我的信念。
我認為幼兒教育小學化的原因很多，但最主要的原因還是家長缺乏幼兒教育的科學發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎上對幼兒進行全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標。
針對自己的工作實踐和我本次培訓學習所得，反思在教學中自己的教學行為，同時受一些家長盲目追求單純性知識掌握的誤導，在教學中出現(xiàn)了幼兒園教學小學化傾向，通過培訓學習，在今后的教學工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學，還要向家長滲透《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，同時引導家長配合我們做好學前兒童的保教工作。
其次，用學前教育的理論引領自己，實施合乎兒童天性的教育。通過學習，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時幫助和引導的，決不是通過灌輸和管制實現(xiàn)的。教師只有對他們實施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習慣良好、聰明伶俐、好學好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強化自己教學基本素養(yǎng)，使自己教學工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學習雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學的重要措施。它包括教學模式的選擇和運用，教學組織能力，教學機智與表現(xiàn)力，理論功底與知識面，教師的氣質表現(xiàn)，教學行為策略等方面，所以在教學工作中，要進一步加強自己的教學能力，全面提高教學素養(yǎng)，使自己的教學工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十
新形勢下的教育教學改革工作，要求老師要有高的政治素質和業(yè)務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。曾容老師的從教經歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生。
一個好教師還必須十分重視“言傳”于“身教”相結合，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真 穩(wěn)重 規(guī)范 得體，切不可馬虎 輕率 任性 不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，爭取做到不要偏心，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
總之，這次培訓我的收獲非常大，也在反思自己有哪些不足的地方，以后要多多加以改正，多向有經驗的老師求教 學習。我還想利用業(yè)余時間來進行自身讀書再教育。我將會多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座和優(yōu)質課堂，不斷提升自身的業(yè)務水平，爭做一名合格的人民教師！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實操層面，引領教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個個典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識引領我們了解了如何對待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當理想遇到現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認為，理想，值得堅守！也必須堅守！著名作家雨果曾經說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊更強大，那就是恰逢其時的一種理想！”真正擁有理想，就必然會激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時，與真正的理想相伴的，應該是行動——智慧的行動，堅韌的行動。追尋理想的路途中，只要行動就會有收獲，只有堅持才會有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個要求進步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅持下去。有一段時間，我堅持寫字，最久的堅持了有半學期之久，那段時間，字也進步了許多，當時也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅持看書做起，一點一點讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅持，一定會成功，一定會看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十二
我國古代偉大的教育家孔子曾說過： 少成若天性，習慣成 自然 這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的.習慣是堅不可摧的。所以 養(yǎng)成好習慣 是我家教育孩子的最重要的家規(guī)之一。
當我幼小時媽媽經常會和我嘮叨：自小要有好習慣，對人要和善，知錯就要改，自己的事情自己做 在媽媽的嘮叨下我以此為準，漸長成人，踏入社會后我感受到了這些習慣的重要性。如今我也是一位媽媽，遵循母親的方式，也注重孩子良好習慣的培養(yǎng)，平時我也會和媽媽一樣對兒子嘮叨： 自小要有好習慣，把自己的東西分給小伙伴;別人的東西不要拿;自己東西放整齊;飯前要洗手 嘮叨聲中兒子在這些方面漸成習慣。但總歸是孩子，一些小毛病總會不斷出現(xiàn)，特別前段時間有點亂花錢愛浪費的情況出現(xiàn)。于是我又開始注重他節(jié)儉習慣的培養(yǎng)。一次帶兒子去超市買生活用品，兒子一會兒就拿了一大堆自己的零食，這時我要求孩子：只能拿兩樣。兒子聽了傻眼了，還哭鬧起來。但在我的 威脅 下，只好妥協(xié)?；丶业穆飞衔液退牧藙偛诺氖?，和他說了多吃零食不但浪費錢財還有損 健康 ，孩子聽了點點頭。在以后去超市前，孩子就會和我先商量買一些什么東西，去超市后也不多拿，就買商量好的一些 物品 。有的時候面對孩子的哭鬧，我們不能妥協(xié)，等待孩子安靜后再和他談心，讓他懂得節(jié)儉是光榮的。
當然家規(guī)不單單來約束小孩的，也同樣是約束家長的，一次因為我早飯吃得晚，中飯的時候就把飯剩下了，這時兒子說： 媽媽，你怎么浪費糧食啊。 聽了兒子的話，我頓覺臉紅，平時我總用這句話來提醒孩子，今天我卻自己沒有做到，我趕緊說： 媽媽不浪費，等會兒我會把飯吃完，浪費是可恥的，我可不想做可恥的事哦! 孩子聽了點點頭說： 媽，真乖。 哈哈，家規(guī)力量大啊。愿我們用良好的家規(guī)建設和諧的家園，讓我們的后代健康成長，讓他們走得更遠!
每次帶孩子到戶外活動時我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師牽手當小班長，以 老師 的身份在前面帶隊。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊搶排頭的孩子們越來越多。
為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個 辦法 。站隊前，我對孩子們說： 請把你們的小手伸出來 。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句： 你的小手真干凈 。或者說： 你的小手熱乎乎的 孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲： 你的手也熱乎乎的。 或者說： 你的手和我媽媽的手一樣大。 我爸爸的手比你的大 . 隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說： 站隊吧! 話聲剛落，孩子們個個忙著找位置，很快就站好了對，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊的現(xiàn)象徹底地消失了。
一個好的教育家，應該是半個心理學家。 此時，我對這句話有了更深的認識。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對自己的關愛。老師主動給孩子們一些撫慰性言語和動作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們愿望的好方法。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十三
在當今信息時代，知識在不斷的更新，教師更應該與時俱進，積極從各種渠道獲取信息，在教學中與學生共同成長。然而讀書是教師專業(yè)成長的有效途徑，讀史使我們明智，讀教育名著使我們對教育有了更多的執(zhí)著，讀專業(yè)書籍提高了我們的專業(yè)素養(yǎng)，博覽群書更擴大我們的知識面。讀書是自己的事情，讀書是一種享受，讀書是一種習慣，讀書是一種行為，讀書是一輩子的事。“讓讀書成為習慣”。讓我們做一個愛讀書的教師，因為讀書可以彌補自身的不足，讀書可以增長自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進自身的發(fā)展。
讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學科的書籍，讓我們的教學事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)的看待學生學習的內容；讀課堂教學藝術，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讀書拓寬了教師的人生寬度，在平等、對話、交流的氛圍中與學生共同成長。讀書，可以改變自我，改變教師的教學方式和學生的學習方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學生的一生。讓我們一起做一個愛讀書的教師，成為學生學習的榜樣，成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書當成提升教師生命質量的習慣，撇開看教參的浮躁，舍棄看教育理論書籍的功利，直接感受人類文明的精華，倡導教師擁有濃濃的書香味，春華秋實，我們的智慧、師德自然而至。
教育實踐是一個智慧的世界，每次我們觀摩名師們精彩的課堂，驚嘆于他們充滿睿智的教學風采，收獲一次次智慧的洗禮。這種風采和智慧不是天生的，課堂教學中時時閃爍跳躍著一個個鮮活的細節(jié)，只有這些細節(jié)被關注，課堂才能展現(xiàn)出一個個生命涌動的過程，一個個綻放美麗的過程。關注了細節(jié)，也是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是對教學的品位與思考，在教育教學的細節(jié)中反思和追問中，重塑那個獨特的課堂存在。小小的課堂，是一個“捉摸不定的場所”，每一個教學行為、每一個教學環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素，需要教師教育智慧的支持。在動態(tài)生成的課堂中，教師是教育智慧的生成者，更是師生生命發(fā)展的“推進者”，課堂上的生成能點燃教師教育智慧的火花。
課堂應該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，教師的教育教學智慧集中體現(xiàn)在實踐中。課堂因細膩而深遠，讓我們共同關注細節(jié)，讓課堂綻放美麗！只要我們對每一個教學行為都以“智慧“的標準來要求自己，只要我們不以簡單、粗暴、劃一的方式來做教育，每一次都在第一方案出現(xiàn)的時候再想一想，有沒有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定會是一個智慧的教師，從而擁有一個智慧的教育人生。
記得這樣一句話：思想能走多遠，行動就會走多遠。也許它有點主觀唯心的思想，但它也蘊含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領行動、促進行動的有效性。對于教師成長來說，潛心思考與研究，堅持學習與交流，不斷地執(zhí)著、進取會讓我們成為一個有思想的教師，一個有生命力的教師，一個大智大勇的教師。
在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。需要教師有足夠的教育機智，采取有效的教學策略，就可能將問題變成新的課程資源。
在教學中，教師突出地表現(xiàn)出對學生有超乎尋常的敏感性和感受力，機智地處理問題，彰顯出較為高超的課堂教學機智，妥帖恰當?shù)靥幚斫虒W突發(fā)事件，順勢而為地誘導學生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景：在進行我校課例研討活動中，我們教研組圍繞“如何在課堂上關注學生，促進學生的全面發(fā)展”展開了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個教學情景：在提問一個學習有困難的學生時，他真的有所不懂。一次次的引導其他學生在課堂上進行引領，引導學生經歷了從不會到會的過程，但在課堂上卻用了將近10分鐘的時間。這樣做值嗎？我們天天把關注學生掛在嘴邊，但在課堂教學中真正做好，又不是那么容易的事情！“值與不值”在討論的過程中越來越不重要，但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考，教師如何更理性地對待課堂的生成，如何處理更有利了學生的發(fā)展？我們在思考著、探索著、實踐著??其次，智慧來自反思。反思有利于對教育教學工作進行回溯性的研究，教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結，才能從自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產生的根源，探尋問題解決的對策，改進自己的工作，不斷積累經驗和智慧，走出單純技巧，個別經驗的圈子，在教學中獨樹一幟，逐步向專家型教師的方向發(fā)展。
蘇格拉底有句名言：“未經反思的生活不值得擁有?！彼^“反思的生活”，是一種對諸如價值、目的、人類的命運及生活的意義等重要問題進行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應當成為當代教師的一種時尚、一種追求、一種向往。因為，教育留給后世最好的東西是進行反思和提出質疑。成長的經歷，讓我知道，人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮，讓人們困惑，讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，反之亦然。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十四
本人參加了這幾天培訓學習，感覺收獲很大、受益，過程中很多細節(jié)深深觸動了我，使我產生了很多感想，綜合起來總結如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠了，對照自己的工作實際總讓人覺得有些可望而不可及。在當今教育形勢下我們這樣的農村中學教師的工作實際中其實際意義似乎并不很大。無可否認，我們的這個社會是一個很現(xiàn)實的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當丈夫的責任和做妻子的義務。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當老師的也一樣。如果現(xiàn)實一點，認真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個學生，認認真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當我們每個月接過那一打或多或少的薪水時，當我們站在講臺上或是面對學生家長時，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當老師和做學問是一樣的，在業(yè)務上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進步。有的時候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實地要比標新立異不切合實際要實惠得多?，F(xiàn)在的農村教育多么艱難啊，中小學教育嚴重脫節(jié)，學生素質參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進入畢業(yè)班，老師和學生全都無奈地進入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質偏低教育方法不當，導致孩子在品德素養(yǎng)上嚴重缺失，社會負面影響加劇，學生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學生，他們當中有相當一部分甚至存在嚴重的心理問題，面對這些學生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調換一下位置，我們不一定能較好人家的學生，但他們也不一定能較好我們的學生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應該急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。
學高為師，身正為范。作為一個農村教師，我覺得我們更應該用自身的良好形象來影響學生。因為我們的學生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學生面前彎腰拾起一片紙學生會報以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學生一句鼓勵，學生會報以一次溫暖的感動。但是如果我們在學生面前隨意吐一口痰，學生會怎么看我們，如果我們要求學生保持安靜時我們教師自己卻在學生面前竊竊私語，我們的學生又會怎么想。有的時候一個老師在學生心目中的形象是長期形成的，而學生對老師的評價往往是最真實的，一個好老師首先應該是一個受學生歡迎的老師，這和他是什么學校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽都毫無關系。教師在學生的眼中往往是最有影響力的偶像，當我們出現(xiàn)在學生視野中時就應該是一個志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學上一絲不茍，認真鉆研，那么學生在學習上也會受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅毅執(zhí)著，學生也會深深受到這種精神的鼓勵。正因為我是教語文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學生的歡迎。
以上是本人的幾點粗淺的感悟。其實，作為一名農村初級中學教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質需要提高課堂教學模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學改革只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。農村學生社會家庭教育與監(jiān)管的嚴重缺失，中小學教育的嚴重脫節(jié)，以及農村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對落后，這些都是束縛我們農村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗品是人，所以教育改革不應該是急于全盤否定自我，改革應該立足實際有針對性的完善自我。教育改革，課堂教學只是其中的一個環(huán)節(jié)，而課堂教學改革的實施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學的成功似乎離我們很遙遠，但我們應該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標。
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十五
每一位最美教師都有他(她)感人的故事，讓我們來走近他們。
第一位最美教師是周xx，她在開學的幾天教過了一個班，她發(fā)現(xiàn)一個小孩周益茂竟然骨折了50多處，當她關注這個小學生的時候，同學們也一起關注他。在幾周的歡聲笑語中，那層朦朧的陰影，在歡聲笑語中打開了，他找回了自信的自己，他也和小伙伴成了好朋友。
第二位最美教師是廖xx，他在xx克州班教學，當時克州人不知xx的教育水平如何，沒有一個去報名，但廖小文老師不泄氣，他一家一家的拜訪，終于在廖小文老師的勸說下，克州人同意了。為了讓學生適應環(huán)境，又親自為學生下廚，為學生炒出家鄉(xiāng)的口味，讓他們感覺這是在自己家鄉(xiāng)。為了讓學生不感孤單，又擔當起他們的爸爸，廖老師每逢過生日，都會請學生到自己家做客。在長期教學部休息的情況下，廖老師犯上了腰上的病，他忍著痛苦堅持上課。每逢學生成績下降，他都會給遠在克州的家長打電話，不讓他們呢擔心。xx克州班的成績總是第一，所以克州人對xx教育給予了高度的評價與認可。
第三位最美教師付xx老師。他在小時候聽說有一個人因不認識字，把“除草劑”當成農藥。結果蔬菜大量死亡，付建國就說：“我不能讓家鄉(xiāng)的人不識字。”于是初中畢業(yè)的他毅然留在了家鄉(xiāng)，堅守了34年的他還不忍放棄，因為那一雙雙渴望得到知識的眼睛，讓他知道沒有文化，就是一個軀殼。在回家的路上因車禍雙腳受傷，以上說要好好休養(yǎng)，可是學生還在學校，不能不管。他叫妻子扶著自己到學校，堅持上課，因此腳就留下后遺癥。
第四位最美教師是李xx。自教初中部的時候得知有晚期的病。醫(yī)生叫她住院，可她不同意，因為學生還在學校，所以她忍痛教學，在醫(yī)生一次又一次勸說住院下，李艷箐老師還是不同意，所以醫(yī)生總在病歷上寫：病人不住院，后果自負。校長知道后也來勸說，可李老師依然不同意。她說：“我知道孩子們缺少什么，現(xiàn)在換老師不太合適?！?BR> 后面有許多令我感動的老師我不再一一描述了，這些教師用她(他)們的青春熱血無怨無悔的教育下一代，讓我們一起深情呼喚：“親愛的老師們——節(jié)日快樂!”
做德藝雙馨的好教師心得體會篇十六
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的。追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。但其實什么是幸福，永遠沒有一個劃分的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對自己年復一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺都沒有了，麻木了。其實，我們的工作與其他工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調整的同時，充實些自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受教育。
我們學校就本著這種心態(tài)為我們教師創(chuàng)設了享受幸福的工作方式。首先讓教師學會懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。因此學校要求我們要開設愉快的課堂，讓師生同樂。
然后讓教師學會懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生?，F(xiàn)在學校營造了有利于師生同樂的校園環(huán)境，讓師生同樂。
再者讓教師懂得研究教學和職業(yè)規(guī)劃。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮喪。教學研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。從而學校要求老師多關注學生的快樂學習，對學生減負，對教師減壓。
還有讓教師學會享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。因此學校對教師的生活非常關心，經常也會組織老師去爬爬山等一些業(yè)余活動。
其實對教師來說，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力。因此作為上級管理部門和全社會在關心教師職業(yè)行為時，更要關心教師的精神世界，增加他們對現(xiàn)實生活的滿意度，因此一個“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。上級和社會的關愛是教師最渴望的，有時哪怕只是一個細節(jié)。