通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更深入地挖掘自己的潛力和提高個(gè)人能力。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注重線索和邏輯的連貫性，避免跳躍和紊亂。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供寫作的靈感。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
教師是一個(gè)負(fù)責(zé)任的職業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的職業(yè)。無論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是學(xué)科知識(shí)，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，教師心得體會(huì)的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學(xué)實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：教育理念的轉(zhuǎn)變（250字）
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉(zhuǎn)變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識(shí)，但是隨著時(shí)間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識(shí)的傳遞，更在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗(yàn)（250字）
課堂管理是教學(xué)中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學(xué)生極易分心，所以我必須實(shí)時(shí)管理課堂。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學(xué)生一些特別的任務(wù)和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力；在上課前制定詳細(xì)的計(jì)劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應(yīng)用，效果也越來越明顯。
第四段：與學(xué)生溝通的重要性（250字）
與學(xué)生的溝通是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通都能使學(xué)生更好地理解我的授課內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠與學(xué)生進(jìn)行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達(dá)方式，結(jié)合學(xué)生的興趣與潛力，讓學(xué)生傾聽到他們?cè)敢饴牭降膬?nèi)容和信息。
第五段：結(jié)語（300字）
總而言之，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多。隨著對(duì)教學(xué)理念的深刻理解和實(shí)踐的不斷改進(jìn)，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，并在這個(gè)過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命——讓學(xué)生成為獨(dú)立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會(huì)責(zé)任感的人。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇二
第一，愛崗敬業(yè)，做忠誠于黨的教育事業(yè)的踐行者。
忠誠敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義精神，把個(gè)人命運(yùn)和國家的命運(yùn)緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)操守，肩負(fù)起人民教師的光榮職責(zé)，把全部心血和精力奉獻(xiàn)給祖國的下一代，培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
第二，學(xué)為人師，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。
教師要像一盞明燈，給學(xué)生以溫暖和希望，照亮孩子前進(jìn)的道路。教師要用真心、真情、真誠關(guān)愛學(xué)生，開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。要靜下心來教書，潛下心來育人。要注重挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)潛能，鼓勵(lì)創(chuàng)造，寬容失敗。要做學(xué)生的良師益友，幫助學(xué)生解決思想困惑和生活困難。
第三，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。教師增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破，整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。
第四，行為世范，做良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
優(yōu)秀的教師是學(xué)生的表率、社會(huì)的榜樣。教師承擔(dān)起教育者的社會(huì)責(zé)任，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代進(jìn)步潮流。要樹立高尚的精神追求，恪守學(xué)術(shù)道德，甘當(dāng)人梯，甘守寂寞，以自身的師表風(fēng)范和人格修養(yǎng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。教師要做民族團(tuán)結(jié)的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者，積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
教育是全民族共同的事業(yè)，全黨全社會(huì)都要更加關(guān)心支持教育事業(yè)，國家發(fā)展希望在教育，辦好教育希望在教師。我們教師要增強(qiáng)榮譽(yù)感責(zé)任感，不負(fù)使命，不負(fù)重托。讓我們開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇三
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項(xiàng)文化活動(dòng)，以其獨(dú)特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場(chǎng)講座，并從中受益匪淺。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：講座內(nèi)容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術(shù)美學(xué)的融合”，講座嘉賓為知名藝術(shù)家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術(shù)美學(xué)的關(guān)系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓大家對(duì)人文精神和藝術(shù)美學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強(qiáng)調(diào)了人文精神的重要性。她認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家不僅要有出色的藝術(shù)技能，更需要有內(nèi)心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術(shù)才能真正觸動(dòng)人心，傳遞情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要想在藝術(shù)創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術(shù)美學(xué)的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術(shù)美學(xué)的追求。她認(rèn)為，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是一種對(duì)美的追求和對(duì)生活的感悟。藝術(shù)美學(xué)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所追求的內(nèi)涵和形式的完美結(jié)合。通過她的講解，我意識(shí)到在任何藝術(shù)作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術(shù)家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會(huì)
通過這次講座，我對(duì)德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術(shù)美學(xué)，藝術(shù)作品才能具有真正的內(nèi)涵，才能觸動(dòng)人心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達(dá)的思想。同時(shí)，我也相信每一個(gè)熱愛藝術(shù)的人都應(yīng)該在追求藝術(shù)美學(xué)的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實(shí)而深刻的情感和思想。
總結(jié)：
通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術(shù)的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術(shù)的魅力，并為社會(huì)的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。我將把這次講座所得的心得體會(huì)堅(jiān)持貫徹到日常生活學(xué)習(xí)中，以期在這個(gè)融洽的社會(huì)中，做一個(gè)善于思辨、有文化內(nèi)涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇五
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會(huì)的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個(gè)人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術(shù)才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學(xué)則是中國古代的一門博大精深的學(xué)問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對(duì)易學(xué)深有研究并在實(shí)踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學(xué)互為促進(jìn)。本文將從道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)、易學(xué)精神和實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個(gè)有品格的人的基礎(chǔ)，也是成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件。一個(gè)人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時(shí)，只有品德高尚、道德操守良好的藝術(shù)家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動(dòng)，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學(xué)精神（300字）
易學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，以天文、地理為基礎(chǔ)，探索人生的奧秘和意義。在易學(xué)的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)宇宙的運(yùn)行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學(xué)教導(dǎo)我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。同時(shí)，易學(xué)也教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的寧靜和平衡，以達(dá)到身心健康的目的。易學(xué)的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)在我的實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅(jiān)持做一個(gè)善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨(dú)特的見解。
其次，在易學(xué)精神方面，我將天文、地理的知識(shí)與藝術(shù)的表達(dá)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我通過學(xué)習(xí)星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對(duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)的密不可分，易學(xué)精神與實(shí)踐應(yīng)用的相互融合。德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對(duì)象，能夠給身邊的人帶來力量和感動(dòng)。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學(xué)之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)德藝雙馨的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇七
易學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，幾千年來一直被視為高深莫測(cè)的學(xué)科。然而，隨著時(shí)間的推移，越來越多的人開始關(guān)注易學(xué)，并致力于學(xué)習(xí)其中的奧秘。在我長(zhǎng)期研究和實(shí)踐易學(xué)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者必備的品質(zhì)。本文將探討易學(xué)與德藝雙馨的關(guān)系，并分享我在學(xué)習(xí)易學(xué)過程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：易學(xué)與道德的關(guān)系
易學(xué)的基本原理是通過研究天地之間的關(guān)系，揭示人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學(xué)并不僅僅關(guān)注外在的現(xiàn)象，更注重內(nèi)心的修為和道德準(zhǔn)則。易學(xué)認(rèn)為，只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能夠真正理解和運(yùn)用易學(xué)的智慧。因此，易學(xué)與道德密不可分，二者相輔相成。一個(gè)善良正直的人往往會(huì)得到更準(zhǔn)確和有益的預(yù)測(cè)和指導(dǎo)，因?yàn)樗乃季S更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系
易學(xué)在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術(shù)的一種。學(xué)習(xí)易學(xué)需要深入思考和觀察，要善于從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學(xué)學(xué)者具備一定的藝術(shù)才能和審美能力。同時(shí)，易學(xué)也是一門有追求的學(xué)科，追求的是以人為本，弘揚(yáng)美德，通過畫卦、解卦等方式傳達(dá)智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學(xué)需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學(xué)的實(shí)踐與修煉
易學(xué)的學(xué)問非常深?yuàn)W，不能單純以理論來學(xué)習(xí)。實(shí)踐和修煉是易學(xué)的重要組成部分。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠更好地領(lǐng)悟其中的智慧和奧義。在實(shí)踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質(zhì)尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認(rèn)識(shí)、理解并應(yīng)用易學(xué)的智慧。因此，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者的必備素質(zhì)之一。只有通過日積月累的實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠成功獲得智慧的結(jié)晶。
第五段：我的心得體會(huì)
在我多年的研究和實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷到了德藝雙馨對(duì)于易學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準(zhǔn)則，還要具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力。通過不斷實(shí)踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學(xué)的智慧。我深深感受到，易學(xué)的學(xué)問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
總結(jié)：
易學(xué)作為一門古老而神秘的學(xué)問，深受越來越多人的關(guān)注和追求。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質(zhì)。只有具備高尚道德品質(zhì)的人，才能夠真正領(lǐng)悟和運(yùn)用易學(xué)的智慧。同時(shí)，易學(xué)也需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，通過藝術(shù)的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學(xué)的智慧。易學(xué)的學(xué)問之博大精深，需要學(xué)者通德藝雙修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇八
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質(zhì)人才是我們的根本任務(wù)，所以，大講堂對(duì)于我們的學(xué)生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場(chǎng)德藝雙馨大講堂，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內(nèi)容豐富。在這場(chǎng)大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進(jìn)行了精彩的講解。她從個(gè)人成長(zhǎng)的視角出發(fā)，生動(dòng)地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實(shí)受益良多。此次講座不僅在知識(shí)上擴(kuò)充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動(dòng)，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動(dòng)的方式激發(fā)了我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會(huì)積極與我們現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。她邀請(qǐng)我們提問、直接參與討論，并通過引導(dǎo)讓我們積極思考，表達(dá)自己的想法。這種互動(dòng)的方式不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。通過這種形式的教學(xué)，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，也更加理解了學(xué)習(xí)的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術(shù)的魅力。在這場(chǎng)講座中，講師將藝術(shù)與人生的意義結(jié)合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術(shù)作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動(dòng)了我。以前，我對(duì)藝術(shù)的了解僅限于知識(shí)層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術(shù)真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術(shù)。
第四，大講堂提供了一次了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。講師在講解中以自己的親身經(jīng)歷為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性和不公平。她通過訴說真實(shí)案例，讓我們對(duì)社會(huì)問題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的社會(huì)責(zé)任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質(zhì)培養(yǎng)，是對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。它不僅要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進(jìn)，更要求我們用心去感受生活的點(diǎn)滴、展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并且以積極的行動(dòng)回饋社會(huì)。大講堂為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，給予了我們知識(shí)、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅(jiān)定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識(shí)面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學(xué)習(xí)和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇九
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓(xùn)，雖然只是短短10天的培訓(xùn)時(shí)間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學(xué)識(shí)，對(duì)幼教精準(zhǔn)獨(dú)到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對(duì)《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析，有先進(jìn)的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之談等等。在這，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給了我這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。
通過這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保教相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)；合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時(shí)期這些特點(diǎn)就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動(dòng)他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實(shí)的品質(zhì)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長(zhǎng)宋肖鈴的課，宋園長(zhǎng)從各方面分析了學(xué)齡前兒童的特點(diǎn)，還舉例說明不同年齡段幼兒會(huì)出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定了我的信念。
我認(rèn)為幼兒教育小學(xué)化的原因很多，但最主要的原因還是家長(zhǎng)缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。
針對(duì)自己的工作實(shí)踐和我本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得，反思在教學(xué)中自己的教學(xué)行為，同時(shí)受一些家長(zhǎng)盲目追求單純性知識(shí)掌握的誤導(dǎo)，在教學(xué)中出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學(xué)，還要向家長(zhǎng)滲透《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)配合我們做好學(xué)前兒童的保教工作。
其次，用學(xué)前教育的理論引領(lǐng)自己，實(shí)施合乎兒童天性的教育。通過學(xué)習(xí)，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個(gè)體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時(shí)幫助和引導(dǎo)的，決不是通過灌輸和管制實(shí)現(xiàn)的。教師只有對(duì)他們實(shí)施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習(xí)慣良好、聰明伶俐、好學(xué)好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)基本素養(yǎng)，使自己教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學(xué)習(xí)雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學(xué)的重要措施。它包括教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用，教學(xué)組織能力，教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力，理論功底與知識(shí)面，教師的氣質(zhì)表現(xiàn)，教學(xué)行為策略等方面，所以在教學(xué)工作中，要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，全面提高教學(xué)素養(yǎng)，使自己的教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十
新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革工作，要求老師要有高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。曾容老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。
一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”于“身教”相結(jié)合，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真 穩(wěn)重 規(guī)范 得體，切不可馬虎 輕率 任性 不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，爭(zhēng)取做到不要偏心，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
總之，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，也在反思自己有哪些不足的地方，以后要多多加以改正，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師求教 學(xué)習(xí)。我還想利用業(yè)余時(shí)間來進(jìn)行自身讀書再教育。我將會(huì)多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)做一名合格的人民教師！
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對(duì)我作為一個(gè)教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個(gè)教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實(shí)操層面，引領(lǐng)教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個(gè)個(gè)典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)我們了解了如何對(duì)待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對(duì)于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認(rèn)為，理想，值得堅(jiān)守！也必須堅(jiān)守！著名作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊(duì)更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的一種理想！”真正擁有理想，就必然會(huì)激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時(shí)，與真正的理想相伴的，應(yīng)該是行動(dòng)——智慧的行動(dòng)，堅(jiān)韌的行動(dòng)。追尋理想的路途中，只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，只有堅(jiān)持才會(huì)有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個(gè)，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個(gè)要求進(jìn)步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅(jiān)持下去。有一段時(shí)間，我堅(jiān)持寫字，最久的堅(jiān)持了有半學(xué)期之久，那段時(shí)間，字也進(jìn)步了許多，當(dāng)時(shí)也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅(jiān)持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經(jīng)的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅(jiān)持看書做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅(jiān)持，一定會(huì)成功，一定會(huì)看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十二
我國古代偉大的教育家孔子曾說過： 少成若天性，習(xí)慣成 自然 這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的.習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的。所以 養(yǎng)成好習(xí)慣 是我家教育孩子的最重要的家規(guī)之一。
當(dāng)我幼小時(shí)媽媽經(jīng)常會(huì)和我嘮叨：自小要有好習(xí)慣，對(duì)人要和善，知錯(cuò)就要改，自己的事情自己做 在媽媽的嘮叨下我以此為準(zhǔn)，漸長(zhǎng)成人，踏入社會(huì)后我感受到了這些習(xí)慣的重要性。如今我也是一位媽媽，遵循母親的方式，也注重孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，平時(shí)我也會(huì)和媽媽一樣對(duì)兒子嘮叨： 自小要有好習(xí)慣，把自己的東西分給小伙伴;別人的東西不要拿;自己東西放整齊;飯前要洗手 嘮叨聲中兒子在這些方面漸成習(xí)慣。但總歸是孩子，一些小毛病總會(huì)不斷出現(xiàn)，特別前段時(shí)間有點(diǎn)亂花錢愛浪費(fèi)的情況出現(xiàn)。于是我又開始注重他節(jié)儉習(xí)慣的培養(yǎng)。一次帶兒子去超市買生活用品，兒子一會(huì)兒就拿了一大堆自己的零食，這時(shí)我要求孩子：只能拿兩樣。兒子聽了傻眼了，還哭鬧起來。但在我的 威脅 下，只好妥協(xié)?；丶业穆飞衔液退牧藙偛诺氖?，和他說了多吃零食不但浪費(fèi)錢財(cái)還有損 健康 ，孩子聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。在以后去超市前，孩子就會(huì)和我先商量買一些什么東西，去超市后也不多拿，就買商量好的一些 物品 。有的時(shí)候面對(duì)孩子的哭鬧，我們不能妥協(xié)，等待孩子安靜后再和他談心，讓他懂得節(jié)儉是光榮的。
當(dāng)然家規(guī)不單單來約束小孩的，也同樣是約束家長(zhǎng)的，一次因?yàn)槲以顼埑缘猛恚酗埖臅r(shí)候就把飯剩下了，這時(shí)兒子說： 媽媽，你怎么浪費(fèi)糧食啊。 聽了兒子的話，我頓覺臉紅，平時(shí)我總用這句話來提醒孩子，今天我卻自己沒有做到，我趕緊說： 媽媽不浪費(fèi)，等會(huì)兒我會(huì)把飯吃完，浪費(fèi)是可恥的，我可不想做可恥的事哦! 孩子聽了點(diǎn)點(diǎn)頭說： 媽，真乖。 哈哈，家規(guī)力量大啊。愿我們用良好的家規(guī)建設(shè)和諧的家園，讓我們的后代健康成長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)!
每次帶孩子到戶外活動(dòng)時(shí)我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊(duì)。目的是想跟老師牽手當(dāng)小班長(zhǎng)，以 老師 的身份在前面帶隊(duì)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊(duì)搶排頭的孩子們?cè)絹碓蕉唷?BR> 為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個(gè) 辦法 。站隊(duì)前，我對(duì)孩子們說： 請(qǐng)把你們的小手伸出來 。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句： 你的小手真干凈 ?；蛘哒f： 你的小手熱乎乎的 孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲： 你的手也熱乎乎的。 或者說： 你的手和我媽媽的手一樣大。 我爸爸的手比你的大 . 隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說： 站隊(duì)吧! 話聲剛落，孩子們個(gè)個(gè)忙著找位置，很快就站好了對(duì)，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊(duì)的現(xiàn)象徹底地消失了。
一個(gè)好的教育家，應(yīng)該是半個(gè)心理學(xué)家。 此時(shí)，我對(duì)這句話有了更深的認(rèn)識(shí)。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對(duì)自己的關(guān)愛。老師主動(dòng)給孩子們一些撫慰性言語和動(dòng)作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們?cè)竿暮梅椒ā?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十三
在當(dāng)今信息時(shí)代，知識(shí)在不斷的更新，教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極從各種渠道獲取信息，在教學(xué)中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。然而讀書是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，讀史使我們明智，讀教育名著使我們對(duì)教育有了更多的執(zhí)著，讀專業(yè)書籍提高了我們的專業(yè)素養(yǎng)，博覽群書更擴(kuò)大我們的知識(shí)面。讀書是自己的事情，讀書是一種享受，讀書是一種習(xí)慣，讀書是一種行為，讀書是一輩子的事?！白屪x書成為習(xí)慣”。讓我們做一個(gè)愛讀書的教師，因?yàn)樽x書可以彌補(bǔ)自身的不足，讀書可以增長(zhǎng)自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實(shí)踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學(xué)科的書籍，讓我們的教學(xué)事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)的看待學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容；讀課堂教學(xué)藝術(shù)，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讀書拓寬了教師的人生寬度，在平等、對(duì)話、交流的氛圍中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。讀書，可以改變自我，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學(xué)生的一生。讓我們一起做一個(gè)愛讀書的教師，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書當(dāng)成提升教師生命質(zhì)量的習(xí)慣，撇開看教參的浮躁，舍棄看教育理論書籍的功利，直接感受人類文明的精華，倡導(dǎo)教師擁有濃濃的書香味，春華秋實(shí)，我們的智慧、師德自然而至。
教育實(shí)踐是一個(gè)智慧的世界，每次我們觀摩名師們精彩的課堂，驚嘆于他們充滿睿智的教學(xué)風(fēng)采，收獲一次次智慧的洗禮。這種風(fēng)采和智慧不是天生的，課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)閃爍跳躍著一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)，只有這些細(xì)節(jié)被關(guān)注，課堂才能展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生命涌動(dòng)的過程，一個(gè)個(gè)綻放美麗的過程。關(guān)注了細(xì)節(jié)，也是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是對(duì)教學(xué)的品位與思考，在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中反思和追問中，重塑那個(gè)獨(dú)特的課堂存在。小小的課堂，是一個(gè)“捉摸不定的場(chǎng)所”，每一個(gè)教學(xué)行為、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素，需要教師教育智慧的支持。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師是教育智慧的生成者，更是師生生命發(fā)展的“推進(jìn)者”，課堂上的生成能點(diǎn)燃教師教育智慧的火花。
課堂應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，教師的教育教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在實(shí)踐中。課堂因細(xì)膩而深遠(yuǎn)，讓我們共同關(guān)注細(xì)節(jié)，讓課堂綻放美麗！只要我們對(duì)每一個(gè)教學(xué)行為都以“智慧“的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，只要我們不以簡(jiǎn)單、粗暴、劃一的方式來做教育，每一次都在第一方案出現(xiàn)的時(shí)候再想一想，有沒有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定會(huì)是一個(gè)智慧的教師，從而擁有一個(gè)智慧的教育人生。
記得這樣一句話：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想，但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長(zhǎng)來說，潛心思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流，不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師，一個(gè)有生命力的教師，一個(gè)大智大勇的教師。
在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。需要教師有足夠的教育機(jī)智，采取有效的教學(xué)策略，就可能將問題變成新的課程資源。
在教學(xué)中，教師突出地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生有超乎尋常的敏感性和感受力，機(jī)智地處理問題，彰顯出較為高超的課堂教學(xué)機(jī)智，妥帖恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)突發(fā)事件，順勢(shì)而為地誘導(dǎo)學(xué)生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景：在進(jìn)行我校課例研討活動(dòng)中，我們教研組圍繞“如何在課堂上關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”展開了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個(gè)教學(xué)情景：在提問一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí)，他真的有所不懂。一次次的引導(dǎo)其他學(xué)生在課堂上進(jìn)行引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)的過程，但在課堂上卻用了將近10分鐘的時(shí)間。這樣做值嗎？我們天天把關(guān)注學(xué)生掛在嘴邊，但在課堂教學(xué)中真正做好，又不是那么容易的事情！“值與不值”在討論的過程中越來越不重要，但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考，教師如何更理性地對(duì)待課堂的生成，如何處理更有利了學(xué)生的發(fā)展？我們?cè)谒伎贾⑻剿髦?、?shí)踐著??其次，智慧來自反思。反思有利于對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行回溯性的研究，教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產(chǎn)生的根源，探尋問題解決的對(duì)策，改進(jìn)自己的工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，走出單純技巧，個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的圈子，在教學(xué)中獨(dú)樹一幟，逐步向?qū)＜倚徒處煹姆较虬l(fā)展。
蘇格拉底有句名言：“未經(jīng)反思的生活不值得擁有?！彼^“反思的生活”，是一種對(duì)諸如價(jià)值、目的、人類的命運(yùn)及生活的意義等重要問題進(jìn)行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師的一種時(shí)尚、一種追求、一種向往。因?yàn)?，教育留給后世最好的東西是進(jìn)行反思和提出質(zhì)疑。成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓我知道，人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮，讓人們困惑，讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，反之亦然。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十五
每一位最美教師都有他(她)感人的故事，讓我們來走近他們。
第一位最美教師是周xx，她在開學(xué)的幾天教過了一個(gè)班，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩周益茂竟然骨折了50多處，當(dāng)她關(guān)注這個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，同學(xué)們也一起關(guān)注他。在幾周的歡聲笑語中，那層朦朧的陰影，在歡聲笑語中打開了，他找回了自信的自己，他也和小伙伴成了好朋友。
第二位最美教師是廖xx，他在xx克州班教學(xué)，當(dāng)時(shí)克州人不知xx的教育水平如何，沒有一個(gè)去報(bào)名，但廖小文老師不泄氣，他一家一家的拜訪，終于在廖小文老師的勸說下，克州人同意了。為了讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，又親自為學(xué)生下廚，為學(xué)生炒出家鄉(xiāng)的口味，讓他們感覺這是在自己家鄉(xiāng)。為了讓學(xué)生不感孤單，又擔(dān)當(dāng)起他們的爸爸，廖老師每逢過生日，都會(huì)請(qǐng)學(xué)生到自己家做客。在長(zhǎng)期教學(xué)部休息的情況下，廖老師犯上了腰上的病，他忍著痛苦堅(jiān)持上課。每逢學(xué)生成績(jī)下降，他都會(huì)給遠(yuǎn)在克州的家長(zhǎng)打電話，不讓他們呢?fù)?dān)心。xx克州班的成績(jī)總是第一，所以克州人對(duì)xx教育給予了高度的評(píng)價(jià)與認(rèn)可。
第三位最美教師付xx老師。他在小時(shí)候聽說有一個(gè)人因不認(rèn)識(shí)字，把“除草劑”當(dāng)成農(nóng)藥。結(jié)果蔬菜大量死亡，付建國就說：“我不能讓家鄉(xiāng)的人不識(shí)字?！庇谑浅踔挟厴I(yè)的他毅然留在了家鄉(xiāng)，堅(jiān)守了34年的他還不忍放棄，因?yàn)槟且浑p雙渴望得到知識(shí)的眼睛，讓他知道沒有文化，就是一個(gè)軀殼。在回家的路上因車禍雙腳受傷，以上說要好好休養(yǎng)，可是學(xué)生還在學(xué)校，不能不管。他叫妻子扶著自己到學(xué)校，堅(jiān)持上課，因此腳就留下后遺癥。
第四位最美教師是李xx。自教初中部的時(shí)候得知有晚期的病。醫(yī)生叫她住院，可她不同意，因?yàn)閷W(xué)生還在學(xué)校，所以她忍痛教學(xué)，在醫(yī)生一次又一次勸說住院下，李艷箐老師還是不同意，所以醫(yī)生總在病歷上寫：病人不住院，后果自負(fù)。校長(zhǎng)知道后也來勸說，可李老師依然不同意。她說：“我知道孩子們?nèi)鄙偈裁?，現(xiàn)在換老師不太合適?！?BR> 后面有許多令我感動(dòng)的老師我不再一一描述了，這些教師用她(他)們的青春熱血無怨無悔的教育下一代，讓我們一起深情呼喚：“親愛的老師們——節(jié)日快樂!”
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十六
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。但其實(shí)什么是幸福，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)劃分的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會(huì)倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會(huì)深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對(duì)自己年復(fù)一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺都沒有了，麻木了。其實(shí)，我們的工作與其他工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關(guān)鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。
對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí)，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂，學(xué)會(huì)享受教育。
我們學(xué)校就本著這種心態(tài)為我們教師創(chuàng)設(shè)了享受幸福的工作方式。首先讓教師學(xué)會(huì)懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。因此學(xué)校要求我們要開設(shè)愉快的課堂，讓師生同樂。
然后讓教師學(xué)會(huì)懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生?，F(xiàn)在學(xué)校營造了有利于師生同樂的校園環(huán)境，讓師生同樂。
再者讓教師懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。從而學(xué)校要求老師多關(guān)注學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生減負(fù)，對(duì)教師減壓。
還有讓教師學(xué)會(huì)享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。因此學(xué)校對(duì)教師的生活非常關(guān)心，經(jīng)常也會(huì)組織老師去爬爬山等一些業(yè)余活動(dòng)。
其實(shí)對(duì)教師來說，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力。因此作為上級(jí)管理部門和全社會(huì)在關(guān)心教師職業(yè)行為時(shí)，更要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿意度，因此一個(gè)“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。上級(jí)和社會(huì)的關(guān)愛是教師最渴望的，有時(shí)哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
教師是一個(gè)負(fù)責(zé)任的職業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的職業(yè)。無論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是學(xué)科知識(shí)，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，教師心得體會(huì)的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學(xué)實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：教育理念的轉(zhuǎn)變（250字）
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉(zhuǎn)變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識(shí)，但是隨著時(shí)間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識(shí)的傳遞，更在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗(yàn)（250字）
課堂管理是教學(xué)中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學(xué)生極易分心，所以我必須實(shí)時(shí)管理課堂。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學(xué)生一些特別的任務(wù)和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力；在上課前制定詳細(xì)的計(jì)劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應(yīng)用，效果也越來越明顯。
第四段：與學(xué)生溝通的重要性（250字）
與學(xué)生的溝通是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通都能使學(xué)生更好地理解我的授課內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠與學(xué)生進(jìn)行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達(dá)方式，結(jié)合學(xué)生的興趣與潛力，讓學(xué)生傾聽到他們?cè)敢饴牭降膬?nèi)容和信息。
第五段：結(jié)語（300字）
總而言之，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多。隨著對(duì)教學(xué)理念的深刻理解和實(shí)踐的不斷改進(jìn)，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，并在這個(gè)過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命——讓學(xué)生成為獨(dú)立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會(huì)責(zé)任感的人。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇二
第一，愛崗敬業(yè)，做忠誠于黨的教育事業(yè)的踐行者。
忠誠敬業(yè)是成為合格人民教師的第一要素。始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義精神，把個(gè)人命運(yùn)和國家的命運(yùn)緊緊連在一起。樹立高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)操守，肩負(fù)起人民教師的光榮職責(zé)，把全部心血和精力奉獻(xiàn)給祖國的下一代，培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
第二，學(xué)為人師，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。
教師要像一盞明燈，給學(xué)生以溫暖和希望，照亮孩子前進(jìn)的道路。教師要用真心、真情、真誠關(guān)愛學(xué)生，開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。要靜下心來教書，潛下心來育人。要注重挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)潛能，鼓勵(lì)創(chuàng)造，寬容失敗。要做學(xué)生的良師益友，幫助學(xué)生解決思想困惑和生活困難。
第三，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。教師增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有更大突破，整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。
第四，行為世范，做良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
優(yōu)秀的教師是學(xué)生的表率、社會(huì)的榜樣。教師承擔(dān)起教育者的社會(huì)責(zé)任，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代進(jìn)步潮流。要樹立高尚的精神追求，恪守學(xué)術(shù)道德，甘當(dāng)人梯，甘守寂寞，以自身的師表風(fēng)范和人格修養(yǎng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。教師要做民族團(tuán)結(jié)的傳播者、踐行者和捍衛(wèi)者，積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
教育是全民族共同的事業(yè)，全黨全社會(huì)都要更加關(guān)心支持教育事業(yè)，國家發(fā)展希望在教育，辦好教育希望在教師。我們教師要增強(qiáng)榮譽(yù)感責(zé)任感，不負(fù)使命，不負(fù)重托。讓我們開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇三
德藝雙馨大講堂是近年來深受人們熱愛的一項(xiàng)文化活動(dòng)，以其獨(dú)特的方式傳遞了大量的思想和智慧。我有幸參加了其中一場(chǎng)講座，并從中受益匪淺。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：講座內(nèi)容概述
這次的講座主題是“人文精神與藝術(shù)美學(xué)的融合”，講座嘉賓為知名藝術(shù)家張曉芳。她以自己多年的從業(yè)經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，深入淺出地為我們講解了人文精神與藝術(shù)美學(xué)的關(guān)系，以及如何將二者融合在一起的重要性。她的講座內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓大家對(duì)人文精神和藝術(shù)美學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：人文精神的重要性
在講座中，張曉芳強(qiáng)調(diào)了人文精神的重要性。她認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家不僅要有出色的藝術(shù)技能，更需要有內(nèi)心深處自覺培養(yǎng)的人文素養(yǎng)。只有具備了人文精神，藝術(shù)才能真正觸動(dòng)人心，傳遞情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要想在藝術(shù)創(chuàng)作中脫穎而出，培養(yǎng)人文精神是必不可少的。
第四段：藝術(shù)美學(xué)的追求
另一方面，張曉芳講解了藝術(shù)美學(xué)的追求。她認(rèn)為，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是一種對(duì)美的追求和對(duì)生活的感悟。藝術(shù)美學(xué)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所追求的內(nèi)涵和形式的完美結(jié)合。通過她的講解，我意識(shí)到在任何藝術(shù)作品中，都有一種思想和理念的營造，這是藝術(shù)家與觀眾之間心靈的交流。
第五段：心得體會(huì)
通過這次講座，我對(duì)德藝雙馨的重要性有了更深入的了解。只有真正融合了人文精神和藝術(shù)美學(xué)，藝術(shù)作品才能具有真正的內(nèi)涵，才能觸動(dòng)人心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不僅在技巧層面上努力提升，更要深入思考作品所要表達(dá)的思想。同時(shí)，我也相信每一個(gè)熱愛藝術(shù)的人都應(yīng)該在追求藝術(shù)美學(xué)的道路上不斷努力，回饋給觀眾的更加真實(shí)而深刻的情感和思想。
總結(jié)：
通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到德藝雙馨的重要性，張曉芳的講解讓我重新審視了人文精神和藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵。我相信，只有我們不斷努力追求藝術(shù)的完美與卓越，才能讓更多的人感到藝術(shù)的魅力，并為社會(huì)的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。我將把這次講座所得的心得體會(huì)堅(jiān)持貫徹到日常生活學(xué)習(xí)中，以期在這個(gè)融洽的社會(huì)中，做一個(gè)善于思辨、有文化內(nèi)涵、德藝雙馨的現(xiàn)代人。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益匪淺，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇五
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會(huì)的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
德藝雙馨是指一個(gè)人不僅在道德素養(yǎng)上有高尚的品德，而且在藝術(shù)才能上也具有出色的表現(xiàn)。易學(xué)則是中國古代的一門博大精深的學(xué)問，涵蓋了天文、地理、人生哲理等諸多方面。作為一位對(duì)易學(xué)深有研究并在實(shí)踐中善用的人，我深感德藝雙馨和易學(xué)互為促進(jìn)。本文將從道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)、易學(xué)精神和實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)。
第二段：道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)（300字）
道德修養(yǎng)是成為一個(gè)有品格的人的基礎(chǔ)，也是成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件。一個(gè)人注重道德，才能端正心態(tài)、保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀，這樣才能在創(chuàng)作中有深刻的思考和感悟。同時(shí)，只有品德高尚、道德操守良好的藝術(shù)家，才能真正帶給觀眾和聽眾一種精神的力量和感動(dòng)，才能獲得他人的尊重和崇敬。
第三段：易學(xué)精神（300字）
易學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，以天文、地理為基礎(chǔ)，探索人生的奧秘和意義。在易學(xué)的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)宇宙的運(yùn)行和人生的發(fā)展規(guī)律。易學(xué)教導(dǎo)我們要與大自然和諧相處，尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。同時(shí)，易學(xué)也教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的寧靜和平衡，以達(dá)到身心健康的目的。易學(xué)的精神深深地影響著我，使我明晰了自己在大宇宙中微不足道的存在，也更加懂得了如何與人共生共榮。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)在我的實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用。首先，在道德修養(yǎng)方面，我注重修身養(yǎng)性，堅(jiān)持做一個(gè)善良、正直的人。這不僅讓我保持了清醒的頭腦和深刻的思考能力，還讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中有了純粹的心態(tài)和獨(dú)特的見解。
其次，在易學(xué)精神方面，我將天文、地理的知識(shí)與藝術(shù)的表達(dá)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我通過學(xué)習(xí)星象變化來創(chuàng)作出帶有奇特意義的繪畫作品，也通過感悟地理環(huán)境的變化來創(chuàng)作出具有地域特色的音樂作品。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對(duì)德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)的探討，我深切感受到道德修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)的密不可分，易學(xué)精神與實(shí)踐應(yīng)用的相互融合。德藝雙馨的易學(xué)心得體會(huì)不僅讓我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了靈感和共鳴，更讓我在生活中成為人們尊敬和仰慕的對(duì)象，能夠給身邊的人帶來力量和感動(dòng)。在未來的道路上，我將繼續(xù)深耕于易學(xué)之中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)德藝雙馨的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇七
易學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，幾千年來一直被視為高深莫測(cè)的學(xué)科。然而，隨著時(shí)間的推移，越來越多的人開始關(guān)注易學(xué)，并致力于學(xué)習(xí)其中的奧秘。在我長(zhǎng)期研究和實(shí)踐易學(xué)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者必備的品質(zhì)。本文將探討易學(xué)與德藝雙馨的關(guān)系，并分享我在學(xué)習(xí)易學(xué)過程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：易學(xué)與道德的關(guān)系
易學(xué)的基本原理是通過研究天地之間的關(guān)系，揭示人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。然而，易學(xué)并不僅僅關(guān)注外在的現(xiàn)象，更注重內(nèi)心的修為和道德準(zhǔn)則。易學(xué)認(rèn)為，只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能夠真正理解和運(yùn)用易學(xué)的智慧。因此，易學(xué)與道德密不可分，二者相輔相成。一個(gè)善良正直的人往往會(huì)得到更準(zhǔn)確和有益的預(yù)測(cè)和指導(dǎo)，因?yàn)樗乃季S更加純凈，能夠接受到更高的啟示。
第三段：易學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系
易學(xué)在傳統(tǒng)文化中一直被視為藝術(shù)的一種。學(xué)習(xí)易學(xué)需要深入思考和觀察，要善于從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)其中的奧義。這就要求易學(xué)學(xué)者具備一定的藝術(shù)才能和審美能力。同時(shí)，易學(xué)也是一門有追求的學(xué)科，追求的是以人為本，弘揚(yáng)美德，通過畫卦、解卦等方式傳達(dá)智慧，給人以力量和啟迪。因此，易學(xué)需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，才能讓人們感受到其中的美妙。
第四段：易學(xué)的實(shí)踐與修煉
易學(xué)的學(xué)問非常深?yuàn)W，不能單純以理論來學(xué)習(xí)。實(shí)踐和修煉是易學(xué)的重要組成部分。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠更好地領(lǐng)悟其中的智慧和奧義。在實(shí)踐和修煉過程中，修煉自身的道德和品質(zhì)尤為重要。只有品德高尚的人才能夠正確認(rèn)識(shí)、理解并應(yīng)用易學(xué)的智慧。因此，德藝雙馨是易學(xué)學(xué)者的必備素質(zhì)之一。只有通過日積月累的實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者才能夠成功獲得智慧的結(jié)晶。
第五段：我的心得體會(huì)
在我多年的研究和實(shí)踐中，我親身經(jīng)歷到了德藝雙馨對(duì)于易學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，我不僅要尊重并遵循道德準(zhǔn)則，還要具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力。通過不斷實(shí)踐和修煉，我逐漸提高了自己的道德素養(yǎng)和審美能力，也更好地理解了易學(xué)的智慧。我深深感受到，易學(xué)的學(xué)問之深廣和精髓之博大，需要通過德藝雙馨的修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
總結(jié)：
易學(xué)作為一門古老而神秘的學(xué)問，深受越來越多人的關(guān)注和追求。在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，德藝雙馨是不可或缺的品質(zhì)。只有具備高尚道德品質(zhì)的人，才能夠真正領(lǐng)悟和運(yùn)用易學(xué)的智慧。同時(shí)，易學(xué)也需要學(xué)者具備藝術(shù)的眼光和表達(dá)能力，通過藝術(shù)的形式傳遞智慧，讓人們感受到其中的美妙。通過不斷實(shí)踐和修煉，易學(xué)學(xué)者可以提高自身的道德修養(yǎng)和審美能力，更好地掌握易學(xué)的智慧。易學(xué)的學(xué)問之博大精深，需要學(xué)者通德藝雙修煉才能夠真正領(lǐng)悟和應(yīng)用。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇八
作為一所高校，培養(yǎng)德藝雙馨的綜合素質(zhì)人才是我們的根本任務(wù)，所以，大講堂對(duì)于我們的學(xué)生來說有著重要的意義。最近，我有幸參加了一場(chǎng)德藝雙馨大講堂，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
首先，大講堂的講師選題新穎、內(nèi)容豐富。在這場(chǎng)大講堂中，講師以“人生的信仰與意義”為主題為我們進(jìn)行了精彩的講解。她從個(gè)人成長(zhǎng)的視角出發(fā)，生動(dòng)地講述了自己在信仰、意義方面的思索和追求。她清晰的邏輯和深入淺出的講解讓我們著實(shí)受益良多。此次講座不僅在知識(shí)上擴(kuò)充了我的視野，也在精神層面給予了我深深的觸動(dòng)，讓我明白了人生的意義在于尋找自己的信仰，并且勇敢地追尋。
其次，大講堂通過互動(dòng)的方式激發(fā)了我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講座中，講師不僅僅是一味的講解，還會(huì)積極與我們現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。她邀請(qǐng)我們提問、直接參與討論，并通過引導(dǎo)讓我們積極思考，表達(dá)自己的想法。這種互動(dòng)的方式不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。通過這種形式的教學(xué)，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，也更加理解了學(xué)習(xí)的真諦。
第三，大講堂讓我感受到了藝術(shù)的魅力。在這場(chǎng)講座中，講師將藝術(shù)與人生的意義結(jié)合起來，通過詩歌、音樂、繪畫等多種形式向我們展示了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。她告訴我們，在日常生活中，我們可以通過欣賞藝術(shù)作品來尋找自己的情感共鳴，并從中獲得啟示和治愈。這深深觸動(dòng)了我。以前，我對(duì)藝術(shù)的了解僅限于知識(shí)層面，但通過這次大講堂，我懂得了藝術(shù)真正的意義在于啟迪和溝通，讓我更加熱愛并深入了解藝術(shù)。
第四，大講堂提供了一次了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。講師在講解中以自己的親身經(jīng)歷為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性和不公平。她通過訴說真實(shí)案例，讓我們對(duì)社會(huì)問題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，并提出了如何去改變和解決這些問題的思考方法。這次大講堂讓我明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的社會(huì)責(zé)任感，促使我思考如何將自己的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過這次大講堂的參與，我深深感受到了德藝雙馨的重要性。德藝雙馨是一種全面的素質(zhì)培養(yǎng)，是對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。它不僅要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)方面有所突破、在專業(yè)技能上有所精進(jìn)，更要求我們用心去感受生活的點(diǎn)滴、展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并且以積極的行動(dòng)回饋社會(huì)。大講堂為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，給予了我們知識(shí)、思維、情感等多方面的啟迪，更加堅(jiān)定了我們成為德藝雙馨人才的信心與決心。
綜上所述，德藝雙馨的大講堂給予了我難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)、拓寬了我的知識(shí)面，也讓我明白了自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)更加努力地追求真善美，將德藝雙馨的理念貫穿到我的學(xué)習(xí)和生活中，成為一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇九
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名合格的幼兒教師卻是不易的，這次培訓(xùn)，雖然只是短短10天的培訓(xùn)時(shí)間，我卻聆聽了多位專家精彩的講演，專家們淵博的學(xué)識(shí)，對(duì)幼教精準(zhǔn)獨(dú)到的看法，讓我不得不佩服。他們的課堂不但全面，而且精致。有對(duì)《綱要》《指南》精彩的解讀和分析，有案例的分析，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析，有先進(jìn)的幼兒教育理念和教育手段，還有耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之談等等。在這，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給了我這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我能夠有幸親耳聆聽專家們的精彩講座，并能與來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行姊妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。
通過這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保教相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、得、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心發(fā)展；幼兒園教育工作應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展；幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)；合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是
第一位的。幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，幼兒好模仿，是非觀念還在萌芽時(shí)期這些特點(diǎn)就要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動(dòng)他們積極樂觀開朗，培養(yǎng)他們具有誠實(shí)的品質(zhì)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
第二幼兒園園長(zhǎng)宋肖鈴的課，宋園長(zhǎng)從各方面分析了學(xué)齡前兒童的特點(diǎn)，還舉例說明不同年齡段幼兒會(huì)出現(xiàn)的一些行為舉止。讓我重新解讀了3—6歲幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定了我的信念。
我認(rèn)為幼兒教育小學(xué)化的原因很多，但最主要的原因還是家長(zhǎng)缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。
針對(duì)自己的工作實(shí)踐和我本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得，反思在教學(xué)中自己的教學(xué)行為，同時(shí)受一些家長(zhǎng)盲目追求單純性知識(shí)掌握的誤導(dǎo)，在教學(xué)中出現(xiàn)了幼兒園教學(xué)小學(xué)化傾向，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作中，我不但要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律教學(xué)，還要向家長(zhǎng)滲透《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)配合我們做好學(xué)前兒童的保教工作。
其次，用學(xué)前教育的理論引領(lǐng)自己，實(shí)施合乎兒童天性的教育。通過學(xué)習(xí)，我明確了兒童不是一張“白紙”，可任教師隨意填充，他們是天性不同的發(fā)展的個(gè)體，他們的發(fā)展是需要我們教師去適時(shí)幫助和引導(dǎo)的，決不是通過灌輸和管制實(shí)現(xiàn)的。教師只有對(duì)他們實(shí)施了合乎兒童天性的教育，他們才能成為健康快樂、習(xí)慣良好、聰明伶俐、好學(xué)好問、性格開朗、善良有禮、人格健全的孩子。
最后，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)基本素養(yǎng)，使自己教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。通過短暫的學(xué)習(xí)雖然不能使自己的基本技能有多大的提高，但卻使我明確了教師基本素養(yǎng)的提高，是搞好教學(xué)的重要措施。它包括教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用，教學(xué)組織能力，教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力，理論功底與知識(shí)面，教師的氣質(zhì)表現(xiàn)，教學(xué)行為策略等方面，所以在教學(xué)工作中，要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，全面提高教學(xué)素養(yǎng)，使自己的教學(xué)工作成為最美麗的職業(yè)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十
新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革工作，要求老師要有高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。曾容老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。
一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”于“身教”相結(jié)合，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真 穩(wěn)重 規(guī)范 得體，切不可馬虎 輕率 任性 不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，爭(zhēng)取做到不要偏心，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
總之，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，也在反思自己有哪些不足的地方，以后要多多加以改正，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師求教 學(xué)習(xí)。我還想利用業(yè)余時(shí)間來進(jìn)行自身讀書再教育。我將會(huì)多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)做一名合格的人民教師！
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十一
這次拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對(duì)我作為一個(gè)教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個(gè)教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實(shí)操層面，引領(lǐng)教師們過一種完整而幸福的教育生活。
在書中，朱老師通過一個(gè)個(gè)典型的案例，以回信的方式，用其高深的專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)我們了解了如何對(duì)待教師職業(yè)生涯中的困惑。
書中對(duì)于“我們還需要教育理想嗎？”，朱老師這樣說到：“理想在我心中從來都是神圣的，當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？”我仍然認(rèn)為，理想，值得堅(jiān)守！也必須堅(jiān)守！著名作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上有一種東西比所有的軍隊(duì)更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的一種理想！”真正擁有理想，就必然會(huì)激發(fā)起全部力量，挖掘出更多潛力，開創(chuàng)未來。
同時(shí)，與真正的理想相伴的，應(yīng)該是行動(dòng)——智慧的行動(dòng)，堅(jiān)韌的行動(dòng)。追尋理想的路途中，只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，只有堅(jiān)持才會(huì)有奇跡！
在讀書的過程中，也不自覺地想起自己，我是不是有教育理想的老師？這個(gè)，很慶幸，我還是有教育理想的老師，我還是個(gè)要求進(jìn)步的老師。只是，同許多人一樣，我也沒有堅(jiān)持下去。有一段時(shí)間，我堅(jiān)持寫字，最久的堅(jiān)持了有半學(xué)期之久，那段時(shí)間，字也進(jìn)步了許多，當(dāng)時(shí)也很開心的拍照留念，可惜，由于缺乏堅(jiān)持，由于各種借口，工作忙，家庭瑣事，讓我中斷了那件事情。如今，寫字水平又退回到了曾經(jīng)的水平。
讀了朱老師的《致教師》后，我又重新拾起了我的理想，又開始重新規(guī)劃我的教育生活，從堅(jiān)持看書做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓自己成為理想的好教師！我也相信，只要我堅(jiān)持，一定會(huì)成功，一定會(huì)看到理想的收獲！
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十二
我國古代偉大的教育家孔子曾說過： 少成若天性，習(xí)慣成 自然 這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的.習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的。所以 養(yǎng)成好習(xí)慣 是我家教育孩子的最重要的家規(guī)之一。
當(dāng)我幼小時(shí)媽媽經(jīng)常會(huì)和我嘮叨：自小要有好習(xí)慣，對(duì)人要和善，知錯(cuò)就要改，自己的事情自己做 在媽媽的嘮叨下我以此為準(zhǔn)，漸長(zhǎng)成人，踏入社會(huì)后我感受到了這些習(xí)慣的重要性。如今我也是一位媽媽，遵循母親的方式，也注重孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，平時(shí)我也會(huì)和媽媽一樣對(duì)兒子嘮叨： 自小要有好習(xí)慣，把自己的東西分給小伙伴;別人的東西不要拿;自己東西放整齊;飯前要洗手 嘮叨聲中兒子在這些方面漸成習(xí)慣。但總歸是孩子，一些小毛病總會(huì)不斷出現(xiàn)，特別前段時(shí)間有點(diǎn)亂花錢愛浪費(fèi)的情況出現(xiàn)。于是我又開始注重他節(jié)儉習(xí)慣的培養(yǎng)。一次帶兒子去超市買生活用品，兒子一會(huì)兒就拿了一大堆自己的零食，這時(shí)我要求孩子：只能拿兩樣。兒子聽了傻眼了，還哭鬧起來。但在我的 威脅 下，只好妥協(xié)?；丶业穆飞衔液退牧藙偛诺氖?，和他說了多吃零食不但浪費(fèi)錢財(cái)還有損 健康 ，孩子聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。在以后去超市前，孩子就會(huì)和我先商量買一些什么東西，去超市后也不多拿，就買商量好的一些 物品 。有的時(shí)候面對(duì)孩子的哭鬧，我們不能妥協(xié)，等待孩子安靜后再和他談心，讓他懂得節(jié)儉是光榮的。
當(dāng)然家規(guī)不單單來約束小孩的，也同樣是約束家長(zhǎng)的，一次因?yàn)槲以顼埑缘猛恚酗埖臅r(shí)候就把飯剩下了，這時(shí)兒子說： 媽媽，你怎么浪費(fèi)糧食啊。 聽了兒子的話，我頓覺臉紅，平時(shí)我總用這句話來提醒孩子，今天我卻自己沒有做到，我趕緊說： 媽媽不浪費(fèi)，等會(huì)兒我會(huì)把飯吃完，浪費(fèi)是可恥的，我可不想做可恥的事哦! 孩子聽了點(diǎn)點(diǎn)頭說： 媽，真乖。 哈哈，家規(guī)力量大啊。愿我們用良好的家規(guī)建設(shè)和諧的家園，讓我們的后代健康成長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)!
每次帶孩子到戶外活動(dòng)時(shí)我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊(duì)。目的是想跟老師牽手當(dāng)小班長(zhǎng)，以 老師 的身份在前面帶隊(duì)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)站隊(duì)搶排頭的孩子們?cè)絹碓蕉唷?BR> 為了改變這種現(xiàn)象，滿足孩子們的心愿，我想出了一個(gè) 辦法 。站隊(duì)前，我對(duì)孩子們說： 請(qǐng)把你們的小手伸出來 。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一握一下他們的手，親切地在他們的耳邊說一句： 你的小手真干凈 ?；蛘哒f： 你的小手熱乎乎的 孩子們笑了，高興的也在我耳邊說一聲： 你的手也熱乎乎的。 或者說： 你的手和我媽媽的手一樣大。 我爸爸的手比你的大 . 隨后臉上露出得意和滿足的表情。我說： 站隊(duì)吧! 話聲剛落，孩子們個(gè)個(gè)忙著找位置，很快就站好了對(duì)，沒有搶排頭的了。先搶一陣，再站隊(duì)的現(xiàn)象徹底地消失了。
一個(gè)好的教育家，應(yīng)該是半個(gè)心理學(xué)家。 此時(shí)，我對(duì)這句話有了更深的認(rèn)識(shí)。孩子們搶排頭，主要是想站在老師身邊和老師親近，引起老師的注意，通過皮膚接觸，感受老師對(duì)自己的關(guān)愛。老師主動(dòng)給孩子們一些撫慰性言語和動(dòng)作，是迅速縮短教師與孩子們的距離，親近孩子們，滿足他們?cè)竿暮梅椒ā?BR> 做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十三
在當(dāng)今信息時(shí)代，知識(shí)在不斷的更新，教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極從各種渠道獲取信息，在教學(xué)中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。然而讀書是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，讀史使我們明智，讀教育名著使我們對(duì)教育有了更多的執(zhí)著，讀專業(yè)書籍提高了我們的專業(yè)素養(yǎng)，博覽群書更擴(kuò)大我們的知識(shí)面。讀書是自己的事情，讀書是一種享受，讀書是一種習(xí)慣，讀書是一種行為，讀書是一輩子的事?！白屪x書成為習(xí)慣”。讓我們做一個(gè)愛讀書的教師，因?yàn)樽x書可以彌補(bǔ)自身的不足，讀書可以增長(zhǎng)自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實(shí)踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學(xué)科的書籍，讓我們的教學(xué)事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)的看待學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容；讀課堂教學(xué)藝術(shù)，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讀書拓寬了教師的人生寬度，在平等、對(duì)話、交流的氛圍中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。讀書，可以改變自我，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學(xué)生的一生。讓我們一起做一個(gè)愛讀書的教師，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書當(dāng)成提升教師生命質(zhì)量的習(xí)慣，撇開看教參的浮躁，舍棄看教育理論書籍的功利，直接感受人類文明的精華，倡導(dǎo)教師擁有濃濃的書香味，春華秋實(shí)，我們的智慧、師德自然而至。
教育實(shí)踐是一個(gè)智慧的世界，每次我們觀摩名師們精彩的課堂，驚嘆于他們充滿睿智的教學(xué)風(fēng)采，收獲一次次智慧的洗禮。這種風(fēng)采和智慧不是天生的，課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)閃爍跳躍著一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)，只有這些細(xì)節(jié)被關(guān)注，課堂才能展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生命涌動(dòng)的過程，一個(gè)個(gè)綻放美麗的過程。關(guān)注了細(xì)節(jié)，也是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是對(duì)教學(xué)的品位與思考，在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中反思和追問中，重塑那個(gè)獨(dú)特的課堂存在。小小的課堂，是一個(gè)“捉摸不定的場(chǎng)所”，每一個(gè)教學(xué)行為、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素，需要教師教育智慧的支持。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師是教育智慧的生成者，更是師生生命發(fā)展的“推進(jìn)者”，課堂上的生成能點(diǎn)燃教師教育智慧的火花。
課堂應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，教師的教育教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在實(shí)踐中。課堂因細(xì)膩而深遠(yuǎn)，讓我們共同關(guān)注細(xì)節(jié)，讓課堂綻放美麗！只要我們對(duì)每一個(gè)教學(xué)行為都以“智慧“的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，只要我們不以簡(jiǎn)單、粗暴、劃一的方式來做教育，每一次都在第一方案出現(xiàn)的時(shí)候再想一想，有沒有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定會(huì)是一個(gè)智慧的教師，從而擁有一個(gè)智慧的教育人生。
記得這樣一句話：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想，但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長(zhǎng)來說，潛心思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流，不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師，一個(gè)有生命力的教師，一個(gè)大智大勇的教師。
在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。需要教師有足夠的教育機(jī)智，采取有效的教學(xué)策略，就可能將問題變成新的課程資源。
在教學(xué)中，教師突出地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生有超乎尋常的敏感性和感受力，機(jī)智地處理問題，彰顯出較為高超的課堂教學(xué)機(jī)智，妥帖恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)突發(fā)事件，順勢(shì)而為地誘導(dǎo)學(xué)生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景：在進(jìn)行我校課例研討活動(dòng)中，我們教研組圍繞“如何在課堂上關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”展開了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個(gè)教學(xué)情景：在提問一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí)，他真的有所不懂。一次次的引導(dǎo)其他學(xué)生在課堂上進(jìn)行引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)的過程，但在課堂上卻用了將近10分鐘的時(shí)間。這樣做值嗎？我們天天把關(guān)注學(xué)生掛在嘴邊，但在課堂教學(xué)中真正做好，又不是那么容易的事情！“值與不值”在討論的過程中越來越不重要，但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考，教師如何更理性地對(duì)待課堂的生成，如何處理更有利了學(xué)生的發(fā)展？我們?cè)谒伎贾⑻剿髦?、?shí)踐著??其次，智慧來自反思。反思有利于對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行回溯性的研究，教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產(chǎn)生的根源，探尋問題解決的對(duì)策，改進(jìn)自己的工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，走出單純技巧，個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的圈子，在教學(xué)中獨(dú)樹一幟，逐步向?qū)＜倚徒處煹姆较虬l(fā)展。
蘇格拉底有句名言：“未經(jīng)反思的生活不值得擁有?！彼^“反思的生活”，是一種對(duì)諸如價(jià)值、目的、人類的命運(yùn)及生活的意義等重要問題進(jìn)行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師的一種時(shí)尚、一種追求、一種向往。因?yàn)?，教育留給后世最好的東西是進(jìn)行反思和提出質(zhì)疑。成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓我知道，人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮，讓人們困惑，讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，反之亦然。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十四
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十五
每一位最美教師都有他(她)感人的故事，讓我們來走近他們。
第一位最美教師是周xx，她在開學(xué)的幾天教過了一個(gè)班，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩周益茂竟然骨折了50多處，當(dāng)她關(guān)注這個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，同學(xué)們也一起關(guān)注他。在幾周的歡聲笑語中，那層朦朧的陰影，在歡聲笑語中打開了，他找回了自信的自己，他也和小伙伴成了好朋友。
第二位最美教師是廖xx，他在xx克州班教學(xué)，當(dāng)時(shí)克州人不知xx的教育水平如何，沒有一個(gè)去報(bào)名，但廖小文老師不泄氣，他一家一家的拜訪，終于在廖小文老師的勸說下，克州人同意了。為了讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，又親自為學(xué)生下廚，為學(xué)生炒出家鄉(xiāng)的口味，讓他們感覺這是在自己家鄉(xiāng)。為了讓學(xué)生不感孤單，又擔(dān)當(dāng)起他們的爸爸，廖老師每逢過生日，都會(huì)請(qǐng)學(xué)生到自己家做客。在長(zhǎng)期教學(xué)部休息的情況下，廖老師犯上了腰上的病，他忍著痛苦堅(jiān)持上課。每逢學(xué)生成績(jī)下降，他都會(huì)給遠(yuǎn)在克州的家長(zhǎng)打電話，不讓他們呢?fù)?dān)心。xx克州班的成績(jī)總是第一，所以克州人對(duì)xx教育給予了高度的評(píng)價(jià)與認(rèn)可。
第三位最美教師付xx老師。他在小時(shí)候聽說有一個(gè)人因不認(rèn)識(shí)字，把“除草劑”當(dāng)成農(nóng)藥。結(jié)果蔬菜大量死亡，付建國就說：“我不能讓家鄉(xiāng)的人不識(shí)字?！庇谑浅踔挟厴I(yè)的他毅然留在了家鄉(xiāng)，堅(jiān)守了34年的他還不忍放棄，因?yàn)槟且浑p雙渴望得到知識(shí)的眼睛，讓他知道沒有文化，就是一個(gè)軀殼。在回家的路上因車禍雙腳受傷，以上說要好好休養(yǎng)，可是學(xué)生還在學(xué)校，不能不管。他叫妻子扶著自己到學(xué)校，堅(jiān)持上課，因此腳就留下后遺癥。
第四位最美教師是李xx。自教初中部的時(shí)候得知有晚期的病。醫(yī)生叫她住院，可她不同意，因?yàn)閷W(xué)生還在學(xué)校，所以她忍痛教學(xué)，在醫(yī)生一次又一次勸說住院下，李艷箐老師還是不同意，所以醫(yī)生總在病歷上寫：病人不住院，后果自負(fù)。校長(zhǎng)知道后也來勸說，可李老師依然不同意。她說：“我知道孩子們?nèi)鄙偈裁?，現(xiàn)在換老師不太合適?！?BR> 后面有許多令我感動(dòng)的老師我不再一一描述了，這些教師用她(他)們的青春熱血無怨無悔的教育下一代，讓我們一起深情呼喚：“親愛的老師們——節(jié)日快樂!”
做德藝雙馨的好教師心得體會(huì)篇十六
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。但其實(shí)什么是幸福，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)劃分的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會(huì)倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會(huì)深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對(duì)自己年復(fù)一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺都沒有了，麻木了。其實(shí)，我們的工作與其他工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關(guān)鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。
對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí)，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂，學(xué)會(huì)享受教育。
我們學(xué)校就本著這種心態(tài)為我們教師創(chuàng)設(shè)了享受幸福的工作方式。首先讓教師學(xué)會(huì)懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。因此學(xué)校要求我們要開設(shè)愉快的課堂，讓師生同樂。
然后讓教師學(xué)會(huì)懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生?，F(xiàn)在學(xué)校營造了有利于師生同樂的校園環(huán)境，讓師生同樂。
再者讓教師懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。從而學(xué)校要求老師多關(guān)注學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生減負(fù)，對(duì)教師減壓。
還有讓教師學(xué)會(huì)享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。因此學(xué)校對(duì)教師的生活非常關(guān)心，經(jīng)常也會(huì)組織老師去爬爬山等一些業(yè)余活動(dòng)。
其實(shí)對(duì)教師來說，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力。因此作為上級(jí)管理部門和全社會(huì)在關(guān)心教師職業(yè)行為時(shí)，更要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿意度，因此一個(gè)“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。上級(jí)和社會(huì)的關(guān)愛是教師最渴望的，有時(shí)哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)。