總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績，更重要的是為了研究經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗教訓(xùn)是非常寶貴的，對工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害，避免失誤。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
課程教學(xué)總結(jié)篇一
作為一名教師要適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的需要，就應(yīng)該具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)。如果不具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)就不能完成或很好地完成現(xiàn)代教育和未來教育的教育和教學(xué)任務(wù)。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)要應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體和開發(fā)各種現(xiàn)代教育技術(shù)，要適應(yīng)工作需要首先應(yīng)掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)。如果只有現(xiàn)代教學(xué)媒體，教師不能很好的應(yīng)用在教學(xué)中，就不能很好的發(fā)揮其作用，教師還應(yīng)該具備優(yōu)化教學(xué)過程的系統(tǒng)方法，即教學(xué)設(shè)計，因此，教師只有具備了這樣的素質(zhì)才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。教師掌握了現(xiàn)代技術(shù)，有助于改善教師的能力結(jié)構(gòu)。增強(qiáng)教師對工作的適應(yīng)性。作為一名教師，就應(yīng)該具備在教學(xué)過程中的聽、說、讀、寫、算、推理以及計算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)能力，教學(xué)設(shè)計能力，應(yīng)用教學(xué)媒體的能力，思想品德工作能力，
組織管理能力，處理人際關(guān)系的能力，科學(xué)研究能力;應(yīng)變機(jī)智，創(chuàng)造能力。
學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅使我在原有的教學(xué)能力的基礎(chǔ)上有所改善，增強(qiáng)我對新時期現(xiàn)代信息教育工作的適應(yīng)性，更重要的是增強(qiáng)了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
隨著教育改革的深入發(fā)展，深化學(xué)校教育改革，由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新能力和實踐能力，培養(yǎng)的目標(biāo)是創(chuàng)造型人才。為達(dá)此目標(biāo)，按照各門學(xué)科的教學(xué)目的和教材性質(zhì)，建立各種現(xiàn)代教學(xué)方法體系，是當(dāng)前學(xué)校教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。我們要充分認(rèn)識現(xiàn)代信息技術(shù)的這種巨大的作用，我們要提倡以提高教學(xué)質(zhì)量和效益為目的、以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用觀。要本著從實際出發(fā)因地制宜的原則，挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)的各種技術(shù)手段在教學(xué)中的積極作用。黑板、粉筆、掛圖、模型等傳統(tǒng)教學(xué)工具，錄音機(jī)、幻燈機(jī)、放映機(jī)等傳統(tǒng)的教學(xué)手段，在學(xué)校教學(xué)活動中同樣具有獨(dú)特的生命力，在教學(xué)中都有用武之地。當(dāng)然，每種教學(xué)手段也都有其局限性和使用范圍，所有的教學(xué)手段都有其自身的價值和存在的意義。
網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)突破了傳統(tǒng)課程的狹隘性，在相當(dāng)程度上突破了時空的局限。網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開闊。多媒體強(qiáng)大的模擬功能可以提供實踐和實驗的模擬情景和操作平臺，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時、開放。所以，可以重復(fù)利用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息載體，進(jìn)行課程資源的開發(fā)和內(nèi)容重組。
教師可以通過網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以在適合自己的時間、地點(diǎn)獲得有關(guān)學(xué)習(xí)資料。所以說，網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)活起來;另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。同時，還可以開闊教師的教學(xué)視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性和智慧。
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展突破各種資源的時空限制，使得課程資源的廣泛交流與共享成為可能。為此，一方面，要充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源為教育教學(xué)工作服務(wù)，同時，也要積極參與網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貢獻(xiàn)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗和成果，使之成為網(wǎng)絡(luò)資源的一部分，與廣大同行交流和共享。另一方面，還要鼓勵學(xué)生學(xué)會合理選擇和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，從而增加和豐富自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗。
課程教學(xué)總結(jié)篇二
通過學(xué)習(xí)人際溝通這門課程,能讓我把書中學(xué)到的理論與工作中所遇到的問題結(jié)合在一 起，分析在過去的工作中所遇到的問題，總結(jié)出經(jīng)驗，在點(diǎn)滴的積累過程中，讓我有很深體 會，也深深的意識到學(xué)習(xí)這門課程的重要性和學(xué)習(xí)他的意義，他淺移莫化的影響我的生活， 在與人交住的同時讓我有著很大的感觸，重大的收獲。比如在日常工作與生活中和家人、朋 友、同事的交流，我會意識到因身份、文化、思維方式的不同而產(chǎn)生的隔閡，首先就是我們 在與人交往溝通過程中要注意以下幾點(diǎn)：
一、了解自己所交流的對象。
根據(jù)不同的對象群體，對自己的形象進(jìn)行調(diào)整，因為我們 在生活中往往充當(dāng)不同的角色， 針對不同的人應(yīng)了解他的基本情況和所要溝通的內(nèi)容， 要根 據(jù)這些適當(dāng)?shù)母淖冏约旱恼f話方式， 語氣， 情緒狀態(tài)。 讓他人感覺到我們之間是有共同語言， 有些同樣的感受。特別是在與病人談話時貴在有誠意，態(tài)度要誠懇，語言要平實，語氣要平 和。要學(xué)會帶著感情去做工作，讓每一個對病人得到盡可能多的人文關(guān)懷。
二、學(xué)會傾聽。
與人交流不僅僅是指自己說，還包括聽別人講。做一個好的聽眾。在與 人交往過程中傾聽是很重要的，同樣也是很難作到的，特別是在別人誤解的情況下，要學(xué)會 更多的去傾聽，從中找到有價值的信息，以了解到我們之間的誤會，然后選擇一種讓人容易 接受的方式去溝通。特別是在與病人溝通時，第一，讓病人感覺自己受尊重、被理解、被悅 納，從而感覺到愉快、滿足，這對拉近與病人之間的距離意義非常。第二，讓病人去自我表 達(dá)、 反映病情。 這一點(diǎn)能讓我們更多更多更全面地了解情況， 為以后的工作做好鋪墊。 第三， 緩解病人的情緒。 病人帶著病和痛苦來找醫(yī)生， 積極的傾聽與關(guān)注在某種程度緩和了你和病 人之間的關(guān)系，你只要聽病人講話，他就會感覺到舒服、快樂、甚至病情也好了許多，這也 就是說在與病人交往過程中要更多的去傾聽， 從中獲取更多需要了解的信息， 也回答病人所 想了解的信息，這在工作是很重要的。
三、學(xué)會換位思考。
學(xué)會換位思考要求我們能感同身受、設(shè)身處地的理解對方，考慮到 不同病人的病情和心理，讓他們感受到自己同他們一樣理解他們，把這種情感表達(dá)出來，能 迅速拉近與病人之間的距離，為以后的溝通打下一個好基礎(chǔ)。
四、 與不同性格的人溝通要在語言風(fēng)格和談話內(nèi)容上有所側(cè)重。
與直爽型性格的人溝通 時，要簡明扼要，干脆利落，直截了當(dāng)，開門見山，不要拖泥帶水、拐彎抹角;與互動型性 格的人溝通時，要注意讓對方參與
課程教學(xué)總結(jié)篇三
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間又快到這個學(xué)期的最后階段了。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然時間很短暫，但是我還是學(xué)到了很多的知識?，F(xiàn)將這一學(xué)期的學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
管理是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)：隨著高科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代管理更加強(qiáng)調(diào)管理的軟化，重視管理的藝術(shù)。管理工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，特別是現(xiàn)代化的大生產(chǎn)，管理工作千頭萬緒，管理者要做管理工作，就必須提高管理藝術(shù)水平。
人是企業(yè)的靈魂：人才和員工的參與是企業(yè)成功的重要砝碼。無論是在工廠、企業(yè)。哪一個單位都離不開人，從社會發(fā)展來看，樸素的社會學(xué)認(rèn)為人是萬物的主宰，管理學(xué)應(yīng)該從人入手。而在現(xiàn)代企業(yè)的建設(shè)和管理中，人才的管理始終是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
我國正在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的由國家統(tǒng)一調(diào)配的人和管理體制正在向適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新型管理體制轉(zhuǎn)變。人才可以自由流動，企業(yè)和個人有了雙向選擇的機(jī)會。企業(yè)從被動地接受國家配置人才轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲杂捎萌藛挝?。個人從被動地服從國家分配轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛鶕?jù)自由意愿自由擇業(yè)的勞動者。
人力資源管理首先要相信人人都想把工作干好，有所創(chuàng)造，只要給他們提供了適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就能做到這一點(diǎn)。即是說，每個人都是一個潛在的人才，只要有合適的環(huán)境，他們都將成為現(xiàn)實的人才。
人才管理包括招聘、培養(yǎng)、配置、激勵和績效考核等內(nèi)容，它在人力資源戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，以人力資源規(guī)劃為起點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置，最終實現(xiàn)組織目標(biāo)和員工的價值過程。
人力配置：人才配置就是將合適的人放到合適的崗位上。雖然說起來簡單，但其對于企業(yè)(更多精彩文章來自“秘書不求人”)的發(fā)展卻有著重要的影響。人從性格、氣質(zhì)、興趣到專業(yè)都有著巨大的差別，如果各盡所長，對于企業(yè)的發(fā)展將是非常有利的，反之，既無法完成企業(yè)的既定目標(biāo)，又會使得員工心中不滿，從而降低企業(yè)的工作效率，實質(zhì)上就是資源的浪費(fèi)。
人才激勵：說起激勵，過去我們主要靠精神激勵，而近年來，所強(qiáng)調(diào)的又是以金錢為代表的物質(zhì)激勵。應(yīng)該說，精神不是萬能的，金錢也不是萬能的，物質(zhì)激勵不能代替一切，物質(zhì)激勵之所以在中國目前看來很有效因此新型的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能提高職工的滿足感，善于傾聽職工的意見。我們不能指望只憑高工資就使員工全身心地投入，但我們更不能指望有辦法使員工在工資水平很低地情況下能夠全身心地投入。人的行為取決于其需要，而人的需要又是有層次的。層次由低到高依次為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。
自我實現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要。表現(xiàn)為在工作中能最大限度地發(fā)揮自己所具有的潛在能力的需要。這就需要針對不同員工進(jìn)行不同的職業(yè)生涯設(shè)計，如果能夠在職員中樹立此種信念，企業(yè)將無往而不利。在這一需要的驅(qū)使下，職工追求發(fā)展個人特長的工作環(huán)境，具有挑戰(zhàn)性的工作。企業(yè)通過決策參與制度、提案制度、研究發(fā)展計劃、勞資會議等措施來激發(fā)和滿足職員這一需要。分權(quán)是一個有效的辦法。分權(quán)給予員工一個想象的空間，一個領(lǐng)域，其基本約束僅僅為目標(biāo)，至于達(dá)到目標(biāo)的方法，則任由員工去選擇，去創(chuàng)造。讓員工參與企業(yè)決策，使員工感到自己在企業(yè)中的價值，不僅可以提高其斗志，從而積極地工作，而且會了解如何有效協(xié)調(diào)配合，導(dǎo)致員工之間關(guān)系密切，氣氛和諧。企業(yè)應(yīng)盡可能激發(fā)引導(dǎo)員工高級需要的實現(xiàn)，才能使企業(yè)獲得更大的發(fā)展。
信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代已成為我們這個時代的代名詞，新的東西每天都會大量地涌現(xiàn)出來，新的技術(shù)、新的經(jīng)營方式層出不窮，“變化”成為這個時代的最重要的特征之一。只有那些靈活地適應(yīng)了這些變化，且在變化中抓住其中蘊(yùn)含機(jī)會的人和組織，才能在這個時代很好地生存下去。在這樣一個變革的時代，一切因循守舊的、僵固不化的東西都將被掃蕩一清;只有那些從內(nèi)心深處渴望變化、視變革為機(jī)遇的管理者，他們的職業(yè)生命才能如同這個時代一樣，充滿生機(jī)!
回顧這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程，主要有以下幾點(diǎn)體會：
1、要深入了解自身現(xiàn)狀和發(fā)展方向，適應(yīng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到，人力資源是人類社會中最寶貴的資源,這種資源的利用程度,直接影響其他資源的利用程度,影響組織目標(biāo)的實現(xiàn)程度。特別是在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的條件下,市場的競爭最終是人力資源的競爭。
2、要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)上取得好成績。要成為一名合格的企業(yè)管理層員工，首要條件就是要成為業(yè)務(wù)上的骨干。對于在校大學(xué)生來說，利用業(yè)余時間參加社會實踐，積累經(jīng)驗，對我們自身發(fā)展有很大幫助。
3、要揚(yáng)長避短，不斷完善自己。要正確的認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)中不但要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，還要客觀地面對自己的不足之處，更進(jìn)一步注重鍛煉自己的應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力以及創(chuàng)造能力，不斷在學(xué)習(xí)中進(jìn)取。
課程教學(xué)總結(jié)篇四
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實踐提供了思想和理論依據(jù)?，F(xiàn)在，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對在實踐教學(xué)中對新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點(diǎn)對新課改的熟悉。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實踐為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。
新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實施，以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好;為學(xué)生提供各種便利和服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實施。
在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作?？梢哉f，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實踐中才可有高層次的提高。
因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資源。而課程資源需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
現(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生 學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。
由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的發(fā)展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在實踐中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。
總之，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，相信我們的汗水不會白留，耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果。
課程教學(xué)總結(jié)篇五
在信息技術(shù)課的教學(xué)中就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的計算機(jī)知識和操作應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和日常生活中，達(dá)到學(xué)以致用。
利用信息技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，可以用校園網(wǎng)絡(luò)報道學(xué)校的新聞，學(xué)校師生參加各種活動獲得的榮譽(yù)?？梢运鸭恍┡c小學(xué)生有關(guān)的網(wǎng)站，推薦給學(xué)生，讓學(xué)生從中了解社會的新聞和各種社會現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生讓其從中受到了思想品德教育。
internet是一個知識的寶庫，由于它儲存容量大，媒體種類豐富，檢索容易、快捷，不失為學(xué)生學(xué)習(xí)的好載體。教育資源共享，對于人、財、物是種節(jié)約，同時也使知識得到充分整合?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將信息技術(shù)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如,語文學(xué)習(xí)中需要查找資料的時候，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的網(wǎng)絡(luò)知識在網(wǎng)上查閱資料，幫助了解語文知識。還可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建個人博客，并在博客上記錄個人學(xué)習(xí)、成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，達(dá)到練筆的目的，促進(jìn)寫作水平的提高。注重實踐的信息技術(shù)教學(xué)，更好地培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用計算機(jī)的能力。
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的“電腦繪畫”是一個較為重要的內(nèi)容，它本身就是與美術(shù)整合的，例如：老師進(jìn)行美術(shù)欣賞，可事先搜集一些與教學(xué)有關(guān)的網(wǎng)址，讓學(xué)生在網(wǎng)上自由欣賞美術(shù)圖畫，然后講出自己的理解，這比教師講解效果要好。同時也可將信息技術(shù)與音樂整合,主要表現(xiàn)在通過windowmedia player軟件來聽音樂，可用midi軟件來編輯音樂。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合最終目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、信息交互方式、師生角色轉(zhuǎn)變以及教的方式與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，為了提高學(xué)生的學(xué)科水平與信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，拓展學(xué)生的知識，達(dá)到全面發(fā)展。
當(dāng)前，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合課的教學(xué)評價受到重視。信息技術(shù)是一門實用性較強(qiáng)的工具學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生的信息實踐能力和應(yīng)用能力。因此，評價應(yīng)在應(yīng)用和實踐中進(jìn)行評價的。例如，教學(xué)“畫圖”軟件后，可采用“開放式評價法”讓學(xué)生制作作品，在作品展示中由學(xué)生參與評價。例如，教學(xué)三年級的“寫字板” 軟件的使用后，采用“指定內(nèi)容，具體考核”的方法，提出具體要求，讓學(xué)生按要求用“寫字板”軟件打一篇文章，然后由教師打分評價。同時，在每一個單元的單元小結(jié)里都有一個“活動評價”，有兩棵知識樹，樹上是根據(jù)本單元的知識結(jié)滿了知識果，評價的方法是：在學(xué)完一個單元后，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)本單元的情況進(jìn)行摘果子活動，在已掌握的知識果涂上紅色即是摘下了果子。這種有趣的評價方式，能有效地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。采用靈活多樣的評價方式，不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
信息技術(shù)作為一門全新的課程，教學(xué)方法需要我們大膽探索，是一個長期的課題，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐探索，不斷反思總結(jié)，才能找出更佳、更適合的教學(xué)方法，探索出一套行之有效的教學(xué)策略。
總之，這次學(xué)習(xí)，我受益非淺。讓我們更有信心、有方法上好每一堂信息技術(shù)課。
教育部部長陳至立在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育會議上指出：“在開好信息技術(shù)課程的同時，要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中?！碑?dāng)今教育主題的多元化，要求信息技術(shù)教育必須與其他學(xué)科教學(xué)有機(jī)地整合起來，形成綜合實踐課，“立體式”的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
因此，在信息技術(shù)課程的教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生“把所學(xué)的計算機(jī)基礎(chǔ)知識和基本操作應(yīng)用于日常學(xué)習(xí)和生活之中”。在計算機(jī)的教學(xué)過程中與其他學(xué)科結(jié)合起來，讓學(xué)生自覺做到“學(xué)有所用”。例如在教學(xué)word時，結(jié)合學(xué)生實際，讓他們用計算機(jī)進(jìn)行作文創(chuàng)作、修改等;在教學(xué)上網(wǎng)時，結(jié)合自然、語文、社會等學(xué)科，查找自己需要了解的知識……這樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機(jī)過程中完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生感到計算機(jī)知識的重要性和實用性。
當(dāng)今教育主題的多元化，要求信息技術(shù)教育必須與其他學(xué)科教學(xué)有機(jī)地整合起來，形成綜合實踐課，才能有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，在信息技術(shù)課的教學(xué)中就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的計算機(jī)知識和操作應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和日常生活中，達(dá)到學(xué)以致用。
(一)、與德育的整合
利用信息技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，可以用校園網(wǎng)絡(luò)報道學(xué)校的新聞，學(xué)校師生參加各種活動獲得的榮譽(yù)?？梢运鸭恍┡c小學(xué)生有關(guān)的網(wǎng)站，推薦給學(xué)生，讓學(xué)生從中了解社會的新聞和各種社會現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生讓其從中受到了思想品德教育。
(二)、與知識學(xué)科的整合
internet是一個知識的寶庫，由于它儲存容量大，媒體種類豐富，檢索容易、快捷，不失為學(xué)生學(xué)習(xí)的好載體。教育資源共享，對于人、財、物是種節(jié)約，同時也使知識得到充分整合?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將信息技術(shù)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如,語文學(xué)習(xí)中需要查找資料的時候，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的網(wǎng)絡(luò)知識在網(wǎng)上查閱資料，幫助了解語文知識。還可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建個人博客，并在博客上記錄個人學(xué)習(xí)、成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，達(dá)到練筆的目的，促進(jìn)寫作水平的提高。注重實踐的信息技術(shù)教學(xué)，更好地培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用計算機(jī)的能力。
(三)、與藝術(shù)學(xué)科的整合
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的“電腦繪畫”是一個較為重要的內(nèi)容，它本身就是與美術(shù)整合的，例如：老師進(jìn)行美術(shù)欣賞，可事先搜集一些與教學(xué)有關(guān)的網(wǎng)址，讓學(xué)生在網(wǎng)上自由欣賞美術(shù)圖畫，然后講出自己的理解，這比教師講解效果要好。同時也可將信息技術(shù)與音樂整合,主要表現(xiàn)在通過windowmedia player軟件來聽音樂，可用midi軟件來編輯音樂。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合最終目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、信息交互方式、師生角色轉(zhuǎn)變以及教的方式與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，為了提高學(xué)生的學(xué)科水平與信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，拓展學(xué)生的知識，達(dá)到全面發(fā)展。
當(dāng)前，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合課的教學(xué)評價受到重視。信息技術(shù)是一門實用性較強(qiáng)的工具學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生的信息實踐能力和應(yīng)用能力。因此，評價應(yīng)在應(yīng)用和實踐中進(jìn)行評價的。例如，教學(xué)“畫圖”軟件后，可采用“開放式評價法”讓學(xué)生制作作品，在作品展示中由學(xué)生參與評價。例如，教學(xué)三年級的“寫字板” 軟件的使用后，采用“指定內(nèi)容，具體考核”的方法，提出具體要求，讓學(xué)生按要求用“寫字板”軟件打一篇文章，然后由教師打分評價。同時，在每一個單元的單元小結(jié)里都有一個“活動評價”，有兩棵知識樹，樹上是根據(jù)本單元的知識結(jié)滿了知識果，評價的方法是：在學(xué)完一個單元后，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)本單元的情況進(jìn)行摘果子活動，在已掌握的知識果涂上紅色即是摘下了果子。這種有趣的評價方式，能有效地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。采用靈活多樣的評價方式，不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
信息技術(shù)作為一門全新的課程，教學(xué)方法需要我們大膽探索，是一個長期的課題，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐探索，不斷反思總結(jié)，才能找出更佳、更適合的教學(xué)方法，探索出一套行之有效的教學(xué)策略?？傊?，這次學(xué)習(xí)，我受益非淺。讓我們更有信心、有方法上好每一堂信息技術(shù)課。
課程教學(xué)總結(jié)篇六
人際關(guān)系與人際溝通，聽起來就很誘人的名字。當(dāng)初也正是基于認(rèn)為人際關(guān)系與人際溝通是一門很有學(xué)問的課才興致勃勃的選擇了它而今，十三周的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，每周都充實得過了下來，其中所學(xué)、所得、所想將一一陳述如下。
所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生，“齊家、治國、平天下”未免說得太過了些。我們能做的就是從自身做起，從身邊做起，用自己的方式去塑造自身，從而慢慢達(dá)到接近“齊家、治國、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功，不在于你一路走來僥幸遇到的都是君子，而在于那些你遇到的不是君子的人，能在和你交往的過程中看到人性中善良溫馨的一面，感受到你對他的寬容、體諒，而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來”。在現(xiàn)實生活中，我也確實認(rèn)識到過這樣的一個人——在別人眼中，他不是一個可以稱得上君子之人。但是在和他的溝通與交流中，我發(fā)現(xiàn)了他深藏在內(nèi)心的善，他細(xì)心，懂禮貌而又富有頭腦。我并不把他認(rèn)識我作為以利用我為契機(jī)來考慮，我珍惜他每次的關(guān)心我，問候我。我也在他失戀的時候安慰他、關(guān)心他，提醒他的不足(至少在我看來可以稱為不足的)。我很高興，在他這樣一個看來較為固執(zhí)的人能被我的所為打動，我看到了他的進(jìn)步，看到了他的改變。不再在事事面前只一句“淡定”了然，不再每次看到他時只是一個隨隨便便的身影一掠而過??在我面前，他是一個將全部心事顯于臉上的孩子，看他憂郁過，看他自戀過，看他爽朗的笑過??我慢慢覺得，在我眼里，他的形象真的跟別人之所感相差甚遠(yuǎn)。不論在別人眼中你有多不正經(jīng)，在我眼里，我們是朋友!因為，在我面前我看到了你那最美好的一面!
當(dāng)實際與所學(xué)相融合，并結(jié)合的這么完美時，我真的對人際關(guān)系和人際溝通充滿了激情與興趣。無論是人際關(guān)系、人際溝通、溝通技巧、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系——愛情和婚姻，都給我留下了較為深刻的印象。天時、地利、人和，成事在天，謀事在人。成功還需人和，亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因為我們每個個體想融入到一個大的集體中才有了包容的需要;正是因為有想要控制別人或是被別人控制的欲望，才有了支配的需要;正是因為到了一定的階段，想要建立并維持與他人之間親密感情的需要，所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個人的包容需要、支配需要和情感需要，以努力給對方留下好印象來為未來建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國學(xué)與人際溝通的課上，不需要再說親親之愛，毋需強(qiáng)調(diào)忠恕之道，無須說何為惻隱之心。僅對無為一點(diǎn)，我表示深感贊同。為無為，則無不治?，F(xiàn)代人群中流行說解釋等于掩飾，掩飾等于事實這句話，似乎解釋已不再是事實的證據(jù)，而成為狡辯的“幫兇”。所以，人之為人，便要無論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細(xì)細(xì)掂量這樣做會不會使得自己安心，從長遠(yuǎn)上來看會不會有好的結(jié)果，從近的來看，自己的做法會不會更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處，安心時即心安時。而心安，確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。只有每每回看自己，為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦，才會做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔(dān)憂，因為做到如此就已不需要再對任何事情進(jìn)行解釋，真正做到了雖貌似無為卻是在實質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們在社會生活中為了彼此了解、相互活動，通過語言等多種媒介而進(jìn)行的信息傳遞、思想交流的行為，是將信息編譯，并通過各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過程。每一天，每個人，都無法避免的就是人際溝通，無論是肢體上的還是語言上的。每個人在迎接每個挑戰(zhàn)的時候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解，而在交往過程中以他人為中心實為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一，傾聽無疑是最好的方法。上帝給了我們一個閉著的嘴巴，但卻給了我們24小時開著的耳朵，他的意思是要我們多聽少說。多些傾聽，是建立信任的開始，是相互理解，是包容，是對彼此最真誠的回應(yīng)。同時，我們的傾聽為對方表達(dá)內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境，也為對方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說之地。但單單傾聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成一個交流的過程。傾聽并有適時的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說話也自有說話的技巧。
我們也承諾，在現(xiàn)實生活中，我們更尊重這樣一條規(guī)律：在保持大誠大信的前提下，要多一些善意的謊言，少一些不必要的真實。關(guān)于善意的謊言，也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評的藝術(shù)，還包括聽取對方意見、談話中適當(dāng)提問的藝術(shù)等。其中就我個人而言，最重要的就是要切記情緒很差時盡量避免與人談話，避免無謂的爭論。因為在一個人情緒很差時，他的思維也間接的受到影響。如果在這個時候還要繼續(xù)保持和別人談話，則引起大怒并發(fā)泄出來的幾率將會大大增加。這樣，于人，于己都有難以想象的后果。而至于無謂的爭論，所謂無謂，我們一方面可以認(rèn)為是面對不講理的對方來說，爭論是在做無用功，所以寧可不要;另一方面，我們要講求無為?；蛟S它不重要，或許真的沒有必要在為了證明自己而去解釋什么，爭論什么。所以，綜合以上，人際溝通，講求說的技巧，講求聽的技巧，更講究思考的技巧!
作為近期新學(xué)的內(nèi)容，而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問題之一——特殊人際關(guān)系，我確實領(lǐng)略了不少之前比較模糊的東西。食欲、睡欲、性欲要求與滿足構(gòu)成了人生。性活動、戀愛、婚姻，要求層層提高?；橐鲎鳛橐笞罡叩模艘邆湔５男曰顒雍驼_的價值觀、道德觀和責(zé)任感，還要具備相當(dāng)?shù)纳鐣芰?，包括?jīng)濟(jì)能力、社會生活能力和教育孩子的能力等，這也使我不自禁的想到了那句古語“婚姻大事豈能兒戲?!”當(dāng)婚姻來臨，要想求其長久、穩(wěn)定，則需靠親情和責(zé)任來維持。婚姻，讓我感覺到責(zé)任與義務(wù)，是有點(diǎn)不可及的。而愛情，作為大學(xué)生中接觸較多的感情之一，它因我們這個年齡對于這方面的情感需求量增加而表現(xiàn)為最強(qiáng)烈，最短命的。
據(jù)調(diào)查研究，人類愛情平均周期是四年。愛情是社會唯一公認(rèn)的具有排他性的感情。所為排他性即不能容忍別人分享原本由自己獨(dú)占的東西。都說愛情是自私的，也許就是由此而出吧!其短命性和強(qiáng)烈度也向我們大學(xué)生敲響了警鐘。沒有戀愛的人要慎重自己的初戀，因為初戀會影響到以后的擇偶，初戀的自己可能更單純，初戀的自己總是認(rèn)為他就是他最理想的目標(biāo);戀愛中的人則要注意自己與周圍同學(xué)的關(guān)系、自己與寢室同學(xué)的關(guān)系，與朋友的關(guān)系、與親人的關(guān)系。愛情固然重要，可除了愛情，我們還有一輩子舍不掉的親情，一生值得珍惜的友情。愛情不是一切，等到愛情失去了，失戀了，感覺到像是天塌下來一樣并不稀奇，但萬不能感覺失去了一切，甚而想到自殺。
有后悔，有惋惜，有舍不得，但更重要的是去思考，這段感情是否需要用這么多的放棄去陪葬。當(dāng)真正感受到人間自有親情、友情在，其實當(dāng)初那刻骨銘心的愛也會隨你對他的默默祝福而淡化，化為不凡的友情，化為最值得珍藏的記憶??當(dāng)愛情來臨的時候，要時刻提醒自己，自己仍是一個學(xué)子，戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系始終是自己需要迫切解決的問題。我雖然沒有經(jīng)歷，但我認(rèn)為。戀愛其實可以和學(xué)習(xí)不沖突、不矛盾。這也就需要我們更深刻的了解何為愛。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。愛，同樣會讓彼此相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之路上同行!有過戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生，更要珍惜自己的有效戀愛次數(shù)，不要濫用自己的戀愛次數(shù)，為自己未來的婚姻留一部分愛作為原資產(chǎn)。
很快，人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習(xí)永無止境，而知識的之所以永流傳，就在其適于實踐，適于檢驗。我也會在以后生活中，努力運(yùn)用黃老師所教，實踐于現(xiàn)實，學(xué)習(xí)于現(xiàn)實，爭取得到最大的收獲!最后，真誠的對黃老師說聲謝謝，因為，做人難，做一個成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo)，我會努力走好人際這條路，為走向成功奠定基礎(chǔ)!
課程教學(xué)總結(jié)篇七
人際關(guān)系與人際溝通，聽起來就很誘人的名字。當(dāng)初也正是基于認(rèn)為人際關(guān)系與人際溝通是一門很有學(xué)問的課才興致勃勃的選擇了它而今，十三周的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，每周都充實得過了下來，其中所學(xué)、所得、所想將一一陳述如下。
所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生，“齊家、治國、平天下”未免說得太過了些。我們能做的就是從自身做起，從身邊做起，用自己的方式去塑造自身，從而慢慢達(dá)到接近“齊家、治國、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功，不在于你一路走來僥幸遇到的都是君子，而在于那些你遇到的不是君子的人，能在和你交往的過程中看到人性中善良溫馨的一面，感受到你對他的寬容、體諒，而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來”。在現(xiàn)實生活中，我也確實認(rèn)識到過這樣的一個人——在別人眼中，他不是一個可以稱得上君子之人。但是在和他的溝通與交流中，我發(fā)現(xiàn)了他深藏在內(nèi)心的善，他細(xì)心，懂禮貌而又富有頭腦。我并不把他認(rèn)識我作為以利用我為契機(jī)來考慮，我珍惜他每次的關(guān)心我，問候我。我也在他失戀的時候安慰他、關(guān)心他，提醒他的不足(至少在我看來可以稱為不足的)。我很高興，在他這樣一個看來較為固執(zhí)的人能被我的所為打動，我看到了他的進(jìn)步，看到了他的改變。不再在事事面前只一句“淡定”了然，不再每次看到他時只是一個隨隨便便的身影一掠而過在我面前，他是一個將全部心事顯于臉上的孩子，看他憂郁過，看他自戀過，看他爽朗的笑過我慢慢覺得，在我眼里，他的形象真的跟別人之所感相差甚遠(yuǎn)。不論在別人眼中你有多不正經(jīng)，在我眼里，我們是朋友!因為，在我面前我看到了你那最美好的一面!
當(dāng)實際與所學(xué)相融合，并結(jié)合的這么完美時，我真的對人際關(guān)系和人際溝通充滿了激情與興趣。無論是人際關(guān)系、人際溝通、溝通技巧、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系——愛情和婚姻，都給我留下了較為深刻的印象。天時、地利、人和，成事在天，謀事在人。成功還需人和，亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因為我們每個個體想融入到一個大的集體中才有了包容的需要;正是因為有想要控制別人或是被別人控制的欲望，才有了支配的需要;正是因為到了一定的階段，想要建立并維持與他人之間親密感情的需要，所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個人的包容需要、支配需要和情感需要，以努力給對方留下好印象來為未來建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國學(xué)與人際溝通的課上，不需要再說親親之愛，毋需強(qiáng)調(diào)忠恕之道，無須說何為惻隱之心。僅對無為一點(diǎn)，我表示深感贊同。為無為，則無不治?，F(xiàn)代人群中流行說解釋等于掩飾，掩飾等于事實這句話，似乎解釋已不再是事實的證據(jù)，而成為狡辯的“幫兇”。所以，人之為人，便要無論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細(xì)細(xì)掂量這樣做會不會使得自己安心，從長遠(yuǎn)上來看會不會有好的結(jié)果，從近的來看，自己的做法會不會更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處，安心時即心安時。而心安，確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。只有每每回看自己，為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦，才會做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔(dān)憂，因為做到如此就已不需要再對任何事情進(jìn)行解釋，真正做到了雖貌似無為卻是在實質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們在社會生活中為了彼此了解、相互活動，通過語言等多種媒介而進(jìn)行的信息傳遞、思想交流的行為，是將信息編譯，并通過各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過程。每一天，每個人，都無法避免的就是人際溝通，無論是肢體上的還是語言上的。每個人在迎接每個挑戰(zhàn)的時候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解，而在交往過程中以他人為中心實為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一，傾聽無疑是最好的方法。上帝給了我們一個閉著的嘴巴，但卻給了我們24小時開著的耳朵，他的意思是要我們多聽少說。多些傾聽，是建立信任的開始，是相互理解，是包容，是對彼此最真誠的回應(yīng)。同時，我們的傾聽為對方表達(dá)內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境，也為對方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說之地。但單單傾聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成一個交流的過程。傾聽并有適時的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說話也自有說話的技巧。
我們也承諾，在現(xiàn)實生活中，我們更尊重這樣一條規(guī)律：在保持大誠大信的前提下，要多一些善意的謊言，少一些不必要的真實。關(guān)于善意的謊言，也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評的藝術(shù)，還包括聽取對方意見、談話中適當(dāng)提問的藝術(shù)等。其中就我個人而言，最重要的就是要切記情緒很差時盡量避免與人談話，避免無謂的爭論。因為在一個人情緒很差時，他的思維也間接的受到影響。如果在這個時候還要繼續(xù)保持和別人談話，則引起大怒并發(fā)泄出來的幾率將會大大增加。這樣，于人，于己都有難以想象的后果。而至于無謂的爭論，所謂無謂，我們一方面可以認(rèn)為是面對不講理的對方來說，爭論是在做無用功，所以寧可不要;另一方面，我們要講求無為?；蛟S它不重要，或許真的沒有必要在為了證明自己而去解釋什么，爭論什么。所以，綜合以上，人際溝通，講求說的技巧，講求聽的技巧，更講究思考的技巧!
作為近期新學(xué)的內(nèi)容，而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問題之一——特殊人際關(guān)系，我確實領(lǐng)略了不少之前比較模糊的東西。食欲、睡欲、性欲要求與滿足構(gòu)成了人生。性活動、戀愛、婚姻，要求層層提高?；橐鲎鳛橐笞罡叩?，除了要具備正常的性活動和正確的價值觀、道德觀和責(zé)任感，還要具備相當(dāng)?shù)纳鐣芰?，包括?jīng)濟(jì)能力、社會生活能力和教育孩子的能力等，這也使我不自禁的想到了那句古語“婚姻大事豈能兒戲?!”當(dāng)婚姻來臨，要想求其長久、穩(wěn)定，則需靠親情和責(zé)任來維持?；橐?，讓我感覺到責(zé)任與義務(wù)，是有點(diǎn)不可及的。而愛情，作為大學(xué)生中接觸較多的感情之一，它因我們這個年齡對于這方面的情感需求量增加而表現(xiàn)為最強(qiáng)烈，最短命的。
據(jù)調(diào)查研究，人類愛情平均周期是四年。愛情是社會唯一公認(rèn)的具有排他性的感情。所為排他性即不能容忍別人分享原本由自己獨(dú)占的東西。都說愛情是自私的，也許就是由此而出吧!其短命性和強(qiáng)烈度也向我們大學(xué)生敲響了警鐘。沒有戀愛的人要慎重自己的初戀，因為初戀會影響到以后的擇偶，初戀的自己可能更單純，初戀的自己總是認(rèn)為他就是他最理想的目標(biāo);戀愛中的人則要注意自己與周圍同學(xué)的關(guān)系、自己與寢室同學(xué)的關(guān)系，與朋友的關(guān)系、與親人的關(guān)系。愛情固然重要，可除了愛情，我們還有一輩子舍不掉的親情，一生值得珍惜的友情。愛情不是一切，等到愛情失去了，失戀了，感覺到像是天塌下來一樣并不稀奇，但萬不能感覺失去了一切，甚而想到自殺。
有后悔，有惋惜，有舍不得，但更重要的是去思考，這段感情是否需要用這么多的放棄去陪葬。當(dāng)真正感受到人間自有親情、友情在，其實當(dāng)初那刻骨銘心的愛也會隨你對他的默默祝福而淡化，化為不凡的友情，化為最值得珍藏的記憶當(dāng)愛情來臨的時候，要時刻提醒自己，自己仍是一個學(xué)子，戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系始終是自己需要迫切解決的問題。我雖然沒有經(jīng)歷，但我認(rèn)為。戀愛其實可以和學(xué)習(xí)不沖突、不矛盾。這也就需要我們更深刻的了解何為愛。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。愛，同樣會讓彼此相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之路上同行!有過戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生，更要珍惜自己的有效戀愛次數(shù)，不要濫用自己的戀愛次數(shù)，為自己未來的婚姻留一部分愛作為原資產(chǎn)。
很快，人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習(xí)永無止境，而知識的之所以永流傳，就在其適于實踐，適于檢驗。我也會在以后生活中，努力運(yùn)用黃老師所教，實踐于現(xiàn)實，學(xué)習(xí)于現(xiàn)實，爭取得到最大的收獲!最后，真誠的對黃老師說聲謝謝，因為，做人難，做一個成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo)，我會努力走好人際這條路，為走向成功奠定基礎(chǔ)!
課程教學(xué)總結(jié)篇八
在現(xiàn)代社會，與人溝通交往的能力真得十分重要。但是一直以來，我都不太擅長與他人交流。在中學(xué)時代，大家基本上都全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，因此，當(dāng)時人際溝通能力并非顯得那么重要。但是到了大學(xué)就變得完全不一樣了，我發(fā)現(xiàn)自己并不能很好地融入到社團(tuán)活動中去，在學(xué)院的組織部門里也不像其他的干事那么地活躍。于是就更加意識到自己身上缺乏這種處理人際關(guān)系的能力。雖然我知道這并非一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，但還是抱著學(xué)習(xí)和獲得幫助的心態(tài)選了這門課。
拋開這門課的內(nèi)容不講，我想我學(xué)到了兩個字：尊重。說實話，以前上通識課都是抱著拿學(xué)分的心態(tài)，上課不是在刷手機(jī)，就是在完成專業(yè)課的作業(yè)。偶爾，老師講到什么搞笑的話題，全班便哄然大笑，片刻之后，大家又成為了低頭族。然而，第一次上這門通識課的時候，老師獨(dú)特的排座和點(diǎn)名方式令我大吃一驚。由于被安排在了第一排正對講臺桌的位置，當(dāng)時心中還有點(diǎn)暗暗叫苦。不過后來老師后來大概說了這么一番話：既然學(xué)生都情愿做低頭族，不愿抬頭聽老師上課，那么老師也可以馬馬虎虎地備課，隨便搪塞學(xué)生。因為，學(xué)生對老師最起碼的尊重都沒有了。從那時起，我突然決定，要認(rèn)真對待這門課，一整個學(xué)期也就自然而然堅持下來了。現(xiàn)在想想人際溝通不也是這樣的嗎?如果連尊重他人這個基本前提都做不到，對方也不會尊重你，更別提誠心的交流了，人際關(guān)系也無從談起。所以，我認(rèn)為與人交往的過程中尊重這一點(diǎn)不容忽視。
在整個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，自己感觸頗深的有以下幾點(diǎn)。首先，在一堂課中，提到這么一句話：做人的道理+知識=文化。其實在大多數(shù)人眼里，文化就簡單地等于知識，學(xué)歷，受教育程度，我自己也一直這么認(rèn)為。由于老一輩的人常常會教育孩子多讀書，做一個有文化的人，所以就理所當(dāng)讓把文化和讀書掛鉤了。
像我自己平常書讀得并非很多，簡單直白地說，就是肚子里沒什么墨水。每當(dāng)看到那些滿腹經(jīng)綸，又或者看上去很高雅，很有品味的所謂的文化人，我都會悄悄地避而遠(yuǎn)之。感覺自己和別人之間有巨大的差距，總想著人家說的話自己根本插不上嘴，又生怕說錯了什么惹人笑話。現(xiàn)在想想還是挺可笑的，總是把交流局限于自己身邊的人，這樣永遠(yuǎn)只能在一個小小的角落蜷曲著。看一下這個等式，等式的左邊，不管哪一個增加了，等式的右邊都自然會增加。雖然我的知識并沒有那些人那么淵博，在某些專業(yè)領(lǐng)域沒有評頭論足的一席之地，但我至少可以學(xué)好做人的道理。如果更好地掌握它，想必當(dāng)遇到那些真正有“文化”的人，自己也能夠從容不迫地應(yīng)對，自信地交流了吧。
第二點(diǎn)印象比較深刻的是老師提及的關(guān)于胡雪巖的案例。胡雪巖通過四次機(jī)會，完成了自己華麗的轉(zhuǎn)身，從一名家境貧窮的農(nóng)村小孩成為了受人尊敬的大銀行家。一個善于抓住機(jī)會的人才是一個懂得實現(xiàn)自我的人。胡雪巖就是這樣，不輕易放棄每一個提升自己的機(jī)會。然而，反觀現(xiàn)在，很多人為自己的失敗找了一個冠冕堂皇的借口——沒有機(jī)會。其實，只不過是為了安慰自己，給自己找一個臺階下罷了，又或者是為接下來的碌碌無為做一個鋪墊。拿我自己來說，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)接近大二的尾巴了。剛進(jìn)入大學(xué)的時候，感覺滿腔熱忱，充滿熱血，一口氣報了好幾個組織部門，最后進(jìn)入了自己心儀的外聯(lián)部。當(dāng)初就是抱著提高自己的交際能力，擴(kuò)寬自己的交際網(wǎng)這樣的想法，才一直心心念念著要進(jìn)這個部門。進(jìn)部門初，一些雜活自然就落到了我們這些小干事頭上了。
學(xué)院里舉辦各種演講活動時需要我們出去拉贊助，部長便讓我們單獨(dú)活動。忙活了整整兩個星期，部門會議上，只有我一個人什么贊助都沒有拉到。當(dāng)時看到大家興高采烈地討論著，我心里很不是滋味。不過，我很自然地就這么安慰自己了：肯定就是我運(yùn)氣不好，沒碰上什么好機(jī)會，她們?nèi)サ牡乩砦恢帽容^好，遇上的贊助商都很大方。不過，后來在類似的幾次活動當(dāng)中，我都處于劣勢，以至于最后在進(jìn)一步考核中被踢出了部門。現(xiàn)在回憶起來，完全和機(jī)會無關(guān)。僅僅是自己的溝通能力比較差，并且又沒有及時認(rèn)識到自己的不足，才導(dǎo)致了慘敗的結(jié)果。關(guān)于他的案例中，另外提到的令我最有感觸的一句話是，通過提升自我，把自己想要變成別人主動讓你要。這也應(yīng)了一句老話，是金子總會發(fā)光。努力把自己變成優(yōu)秀的人，我想這才是一個人最大的人格魅力所在吧。 此刻想到了一個再也簡單不過的丑小鴨的故事。平庸的人，就像當(dāng)初的丑小鴨，無論再怎么努力地在天鵝群中表現(xiàn)，只會被嫌棄和鄙視。而此刻，我們就需要像丑小鴨一樣，提升自己，十年磨一劍，完成蛻變。當(dāng)成為天鵝的那一刻，一切便會不一樣了，不需要費(fèi)勁心思地去祈求和討好，只需在那兒輕輕一站，就會有一大堆人向你投來贊賞的目光。所以，我想在今后的大學(xué)生活，包括接下來要走得路當(dāng)中，我一定要記得這六個字：時刻充實自己。我要做的就是少抱怨，多學(xué)習(xí)，因為我知道，在成為別人主動讓你要這條道路上，我還要走很遠(yuǎn)。
第三點(diǎn)是關(guān)于傾聽。何為溝通，何為交流，字面意思上理解，不就是“說”嗎。其實并非這樣，傾聽也是交流的一部分，而且還是不可或缺的一部分。在我看來，傾聽更加接近心靈，需要以誠相待。課堂當(dāng)中提到了空杯心理，我把它理解為拋空雜念，放低姿態(tài)。尤其是在現(xiàn)代社會，人們真得很難做到這一點(diǎn)，總是急于想表現(xiàn)自己，也不管自己在他人眼里是否真得像個小丑一般可笑。其實生活中，往往是那些有能力的人，越是懂得傾聽，因為他們懂得在什么樣的場合適合做“滿杯”，什么樣的場合適合做“空杯”。另外，老師提到的非語言信息，我感覺到十分有趣。通過主人是否真心想留客人吃飯這個例子，我覺得好像真是那么回事，有時非語言信息也能為我們的交流提供很大的線索，要不怎么說察言觀色呢?往往一個人的肢體動作具有很豐富的信息量，如果能夠很好地讀懂它，我想在與他人的交流中，自己應(yīng)該會少犯許多不必要的錯誤吧。
第四點(diǎn)，就是關(guān)于敬語了。我本身是學(xué)日語的，所以對這方面還是了解一點(diǎn)。在學(xué)習(xí)日語的過程當(dāng)中，讓我挺苦惱的一點(diǎn)是敬語的學(xué)習(xí)。老師經(jīng)常說很多日本本土的人也不能很好地掌握這一點(diǎn)。自謙語和尊敬語各種形式的變化，在不同場合，對不同身份的人，說話都很有講究。相比之下，對漢語中的敬語，我好像就沒有什么特別深刻的印象了。無非就是作文課上練習(xí)寫信的時候，會用到您，您好之類的，然而像令尊，令堂這些詞語可以說是完全沒有用過，記憶中，只在小學(xué)的語文基礎(chǔ)知識考試中做過一兩次而已。在日語中，輩分相同，甚至地位比你低，只要是不熟悉的人都必須使用敬語。然后如果在中國，我真得不敢想象。同學(xué)之間，說您好，您吃飯了嗎之類的話，估計不熟的人會白你一眼，心想有必要這樣嗎。熟的人會對你說:你今天沒問題吧?，F(xiàn)實狀況的確是這樣的，我也問了身邊的同學(xué)，大家基本上都說如果被別人稱呼您，會感覺很怪異，不自在，覺得沒必要。 不過，我感觸最深的還不是敬語這一點(diǎn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，不要說敬語了，臟話的確是經(jīng)常放在嘴邊。記得老師在課堂中說過，現(xiàn)在的許多年輕人，講了臟話，甚至還不知道是臟話。我突然一震，像我上大學(xué)后，就老是把“我去”放在嘴邊，后來回去一查，這竟然也是臟話。為此，我們寢室還開了一個臥談會。其中有一個室友認(rèn)為，特別亢奮或激動或憤怒的時候，只能用臟話表示自己的心情，這是最好的發(fā)泄的方式。也有一個室友附和著說：對啊，不說臟話，人生多沒有意思，想要表達(dá)自己的時候就說出來，沒必要藏著掖著。不過最后大家得出的一致結(jié)論還是，熟的人之間說說完全沒關(guān)系，公共場所還是要盡量控制一下。由此可以看出，我們中國大學(xué)生在敬語這方面的意識的確是很薄弱。在很多交流中，這勢必也是一個障礙，無形之中拉低了自己，又給他人帶來了不好的印象。以后，我還是要慢慢地去扭轉(zhuǎn)自己的一些不好的觀念，在交流中做到敬人重己。
最后，老師在結(jié)課的時候送給我們的一句話，我非常喜歡。你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。我覺得不管處于怎樣的狀況，這句話都能不斷地激勵我。我需要做的就是積累，孕育，在盛開的那一刻，做到最精彩。
課程教學(xué)總結(jié)篇一
作為一名教師要適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的需要，就應(yīng)該具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)。如果不具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)就不能完成或很好地完成現(xiàn)代教育和未來教育的教育和教學(xué)任務(wù)。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)要應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體和開發(fā)各種現(xiàn)代教育技術(shù)，要適應(yīng)工作需要首先應(yīng)掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)。如果只有現(xiàn)代教學(xué)媒體，教師不能很好的應(yīng)用在教學(xué)中，就不能很好的發(fā)揮其作用，教師還應(yīng)該具備優(yōu)化教學(xué)過程的系統(tǒng)方法，即教學(xué)設(shè)計，因此，教師只有具備了這樣的素質(zhì)才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。教師掌握了現(xiàn)代技術(shù)，有助于改善教師的能力結(jié)構(gòu)。增強(qiáng)教師對工作的適應(yīng)性。作為一名教師，就應(yīng)該具備在教學(xué)過程中的聽、說、讀、寫、算、推理以及計算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)能力，教學(xué)設(shè)計能力，應(yīng)用教學(xué)媒體的能力，思想品德工作能力，
組織管理能力，處理人際關(guān)系的能力，科學(xué)研究能力;應(yīng)變機(jī)智，創(chuàng)造能力。
學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅使我在原有的教學(xué)能力的基礎(chǔ)上有所改善，增強(qiáng)我對新時期現(xiàn)代信息教育工作的適應(yīng)性，更重要的是增強(qiáng)了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
隨著教育改革的深入發(fā)展，深化學(xué)校教育改革，由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新能力和實踐能力，培養(yǎng)的目標(biāo)是創(chuàng)造型人才。為達(dá)此目標(biāo)，按照各門學(xué)科的教學(xué)目的和教材性質(zhì)，建立各種現(xiàn)代教學(xué)方法體系，是當(dāng)前學(xué)校教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。我們要充分認(rèn)識現(xiàn)代信息技術(shù)的這種巨大的作用，我們要提倡以提高教學(xué)質(zhì)量和效益為目的、以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用觀。要本著從實際出發(fā)因地制宜的原則，挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)的各種技術(shù)手段在教學(xué)中的積極作用。黑板、粉筆、掛圖、模型等傳統(tǒng)教學(xué)工具，錄音機(jī)、幻燈機(jī)、放映機(jī)等傳統(tǒng)的教學(xué)手段，在學(xué)校教學(xué)活動中同樣具有獨(dú)特的生命力，在教學(xué)中都有用武之地。當(dāng)然，每種教學(xué)手段也都有其局限性和使用范圍，所有的教學(xué)手段都有其自身的價值和存在的意義。
網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)突破了傳統(tǒng)課程的狹隘性，在相當(dāng)程度上突破了時空的局限。網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開闊。多媒體強(qiáng)大的模擬功能可以提供實踐和實驗的模擬情景和操作平臺，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時、開放。所以，可以重復(fù)利用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息載體，進(jìn)行課程資源的開發(fā)和內(nèi)容重組。
教師可以通過網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以在適合自己的時間、地點(diǎn)獲得有關(guān)學(xué)習(xí)資料。所以說，網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)活起來;另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。同時，還可以開闊教師的教學(xué)視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性和智慧。
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展突破各種資源的時空限制，使得課程資源的廣泛交流與共享成為可能。為此，一方面，要充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源為教育教學(xué)工作服務(wù)，同時，也要積極參與網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貢獻(xiàn)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗和成果，使之成為網(wǎng)絡(luò)資源的一部分，與廣大同行交流和共享。另一方面，還要鼓勵學(xué)生學(xué)會合理選擇和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，從而增加和豐富自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗。
課程教學(xué)總結(jié)篇二
通過學(xué)習(xí)人際溝通這門課程,能讓我把書中學(xué)到的理論與工作中所遇到的問題結(jié)合在一 起，分析在過去的工作中所遇到的問題，總結(jié)出經(jīng)驗，在點(diǎn)滴的積累過程中，讓我有很深體 會，也深深的意識到學(xué)習(xí)這門課程的重要性和學(xué)習(xí)他的意義，他淺移莫化的影響我的生活， 在與人交住的同時讓我有著很大的感觸，重大的收獲。比如在日常工作與生活中和家人、朋 友、同事的交流，我會意識到因身份、文化、思維方式的不同而產(chǎn)生的隔閡，首先就是我們 在與人交往溝通過程中要注意以下幾點(diǎn)：
一、了解自己所交流的對象。
根據(jù)不同的對象群體，對自己的形象進(jìn)行調(diào)整，因為我們 在生活中往往充當(dāng)不同的角色， 針對不同的人應(yīng)了解他的基本情況和所要溝通的內(nèi)容， 要根 據(jù)這些適當(dāng)?shù)母淖冏约旱恼f話方式， 語氣， 情緒狀態(tài)。 讓他人感覺到我們之間是有共同語言， 有些同樣的感受。特別是在與病人談話時貴在有誠意，態(tài)度要誠懇，語言要平實，語氣要平 和。要學(xué)會帶著感情去做工作，讓每一個對病人得到盡可能多的人文關(guān)懷。
二、學(xué)會傾聽。
與人交流不僅僅是指自己說，還包括聽別人講。做一個好的聽眾。在與 人交往過程中傾聽是很重要的，同樣也是很難作到的，特別是在別人誤解的情況下，要學(xué)會 更多的去傾聽，從中找到有價值的信息，以了解到我們之間的誤會，然后選擇一種讓人容易 接受的方式去溝通。特別是在與病人溝通時，第一，讓病人感覺自己受尊重、被理解、被悅 納，從而感覺到愉快、滿足，這對拉近與病人之間的距離意義非常。第二，讓病人去自我表 達(dá)、 反映病情。 這一點(diǎn)能讓我們更多更多更全面地了解情況， 為以后的工作做好鋪墊。 第三， 緩解病人的情緒。 病人帶著病和痛苦來找醫(yī)生， 積極的傾聽與關(guān)注在某種程度緩和了你和病 人之間的關(guān)系，你只要聽病人講話，他就會感覺到舒服、快樂、甚至病情也好了許多，這也 就是說在與病人交往過程中要更多的去傾聽， 從中獲取更多需要了解的信息， 也回答病人所 想了解的信息，這在工作是很重要的。
三、學(xué)會換位思考。
學(xué)會換位思考要求我們能感同身受、設(shè)身處地的理解對方，考慮到 不同病人的病情和心理，讓他們感受到自己同他們一樣理解他們，把這種情感表達(dá)出來，能 迅速拉近與病人之間的距離，為以后的溝通打下一個好基礎(chǔ)。
四、 與不同性格的人溝通要在語言風(fēng)格和談話內(nèi)容上有所側(cè)重。
與直爽型性格的人溝通 時，要簡明扼要，干脆利落，直截了當(dāng)，開門見山，不要拖泥帶水、拐彎抹角;與互動型性 格的人溝通時，要注意讓對方參與
課程教學(xué)總結(jié)篇三
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間又快到這個學(xué)期的最后階段了。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然時間很短暫，但是我還是學(xué)到了很多的知識?，F(xiàn)將這一學(xué)期的學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
管理是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)：隨著高科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代管理更加強(qiáng)調(diào)管理的軟化，重視管理的藝術(shù)。管理工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，特別是現(xiàn)代化的大生產(chǎn)，管理工作千頭萬緒，管理者要做管理工作，就必須提高管理藝術(shù)水平。
人是企業(yè)的靈魂：人才和員工的參與是企業(yè)成功的重要砝碼。無論是在工廠、企業(yè)。哪一個單位都離不開人，從社會發(fā)展來看，樸素的社會學(xué)認(rèn)為人是萬物的主宰，管理學(xué)應(yīng)該從人入手。而在現(xiàn)代企業(yè)的建設(shè)和管理中，人才的管理始終是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
我國正在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的由國家統(tǒng)一調(diào)配的人和管理體制正在向適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新型管理體制轉(zhuǎn)變。人才可以自由流動，企業(yè)和個人有了雙向選擇的機(jī)會。企業(yè)從被動地接受國家配置人才轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲杂捎萌藛挝?。個人從被動地服從國家分配轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛鶕?jù)自由意愿自由擇業(yè)的勞動者。
人力資源管理首先要相信人人都想把工作干好，有所創(chuàng)造，只要給他們提供了適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就能做到這一點(diǎn)。即是說，每個人都是一個潛在的人才，只要有合適的環(huán)境，他們都將成為現(xiàn)實的人才。
人才管理包括招聘、培養(yǎng)、配置、激勵和績效考核等內(nèi)容，它在人力資源戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，以人力資源規(guī)劃為起點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置，最終實現(xiàn)組織目標(biāo)和員工的價值過程。
人力配置：人才配置就是將合適的人放到合適的崗位上。雖然說起來簡單，但其對于企業(yè)(更多精彩文章來自“秘書不求人”)的發(fā)展卻有著重要的影響。人從性格、氣質(zhì)、興趣到專業(yè)都有著巨大的差別，如果各盡所長，對于企業(yè)的發(fā)展將是非常有利的，反之，既無法完成企業(yè)的既定目標(biāo)，又會使得員工心中不滿，從而降低企業(yè)的工作效率，實質(zhì)上就是資源的浪費(fèi)。
人才激勵：說起激勵，過去我們主要靠精神激勵，而近年來，所強(qiáng)調(diào)的又是以金錢為代表的物質(zhì)激勵。應(yīng)該說，精神不是萬能的，金錢也不是萬能的，物質(zhì)激勵不能代替一切，物質(zhì)激勵之所以在中國目前看來很有效因此新型的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能提高職工的滿足感，善于傾聽職工的意見。我們不能指望只憑高工資就使員工全身心地投入，但我們更不能指望有辦法使員工在工資水平很低地情況下能夠全身心地投入。人的行為取決于其需要，而人的需要又是有層次的。層次由低到高依次為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。
自我實現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要。表現(xiàn)為在工作中能最大限度地發(fā)揮自己所具有的潛在能力的需要。這就需要針對不同員工進(jìn)行不同的職業(yè)生涯設(shè)計，如果能夠在職員中樹立此種信念，企業(yè)將無往而不利。在這一需要的驅(qū)使下，職工追求發(fā)展個人特長的工作環(huán)境，具有挑戰(zhàn)性的工作。企業(yè)通過決策參與制度、提案制度、研究發(fā)展計劃、勞資會議等措施來激發(fā)和滿足職員這一需要。分權(quán)是一個有效的辦法。分權(quán)給予員工一個想象的空間，一個領(lǐng)域，其基本約束僅僅為目標(biāo)，至于達(dá)到目標(biāo)的方法，則任由員工去選擇，去創(chuàng)造。讓員工參與企業(yè)決策，使員工感到自己在企業(yè)中的價值，不僅可以提高其斗志，從而積極地工作，而且會了解如何有效協(xié)調(diào)配合，導(dǎo)致員工之間關(guān)系密切，氣氛和諧。企業(yè)應(yīng)盡可能激發(fā)引導(dǎo)員工高級需要的實現(xiàn)，才能使企業(yè)獲得更大的發(fā)展。
信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代已成為我們這個時代的代名詞，新的東西每天都會大量地涌現(xiàn)出來，新的技術(shù)、新的經(jīng)營方式層出不窮，“變化”成為這個時代的最重要的特征之一。只有那些靈活地適應(yīng)了這些變化，且在變化中抓住其中蘊(yùn)含機(jī)會的人和組織，才能在這個時代很好地生存下去。在這樣一個變革的時代，一切因循守舊的、僵固不化的東西都將被掃蕩一清;只有那些從內(nèi)心深處渴望變化、視變革為機(jī)遇的管理者，他們的職業(yè)生命才能如同這個時代一樣，充滿生機(jī)!
回顧這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程，主要有以下幾點(diǎn)體會：
1、要深入了解自身現(xiàn)狀和發(fā)展方向，適應(yīng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到，人力資源是人類社會中最寶貴的資源,這種資源的利用程度,直接影響其他資源的利用程度,影響組織目標(biāo)的實現(xiàn)程度。特別是在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的條件下,市場的競爭最終是人力資源的競爭。
2、要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)上取得好成績。要成為一名合格的企業(yè)管理層員工，首要條件就是要成為業(yè)務(wù)上的骨干。對于在校大學(xué)生來說，利用業(yè)余時間參加社會實踐，積累經(jīng)驗，對我們自身發(fā)展有很大幫助。
3、要揚(yáng)長避短，不斷完善自己。要正確的認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)中不但要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，還要客觀地面對自己的不足之處，更進(jìn)一步注重鍛煉自己的應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力以及創(chuàng)造能力，不斷在學(xué)習(xí)中進(jìn)取。
課程教學(xué)總結(jié)篇四
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實踐提供了思想和理論依據(jù)?，F(xiàn)在，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對在實踐教學(xué)中對新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點(diǎn)對新課改的熟悉。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實踐為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。
新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實施，以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好;為學(xué)生提供各種便利和服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實施。
在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作?？梢哉f，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實踐中才可有高層次的提高。
因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資源。而課程資源需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
現(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生 學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。
由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的發(fā)展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在實踐中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。
總之，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，相信我們的汗水不會白留，耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果。
課程教學(xué)總結(jié)篇五
在信息技術(shù)課的教學(xué)中就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的計算機(jī)知識和操作應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和日常生活中，達(dá)到學(xué)以致用。
利用信息技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，可以用校園網(wǎng)絡(luò)報道學(xué)校的新聞，學(xué)校師生參加各種活動獲得的榮譽(yù)?？梢运鸭恍┡c小學(xué)生有關(guān)的網(wǎng)站，推薦給學(xué)生，讓學(xué)生從中了解社會的新聞和各種社會現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生讓其從中受到了思想品德教育。
internet是一個知識的寶庫，由于它儲存容量大，媒體種類豐富，檢索容易、快捷，不失為學(xué)生學(xué)習(xí)的好載體。教育資源共享，對于人、財、物是種節(jié)約，同時也使知識得到充分整合?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將信息技術(shù)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如,語文學(xué)習(xí)中需要查找資料的時候，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的網(wǎng)絡(luò)知識在網(wǎng)上查閱資料，幫助了解語文知識。還可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建個人博客，并在博客上記錄個人學(xué)習(xí)、成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，達(dá)到練筆的目的，促進(jìn)寫作水平的提高。注重實踐的信息技術(shù)教學(xué)，更好地培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用計算機(jī)的能力。
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的“電腦繪畫”是一個較為重要的內(nèi)容，它本身就是與美術(shù)整合的，例如：老師進(jìn)行美術(shù)欣賞，可事先搜集一些與教學(xué)有關(guān)的網(wǎng)址，讓學(xué)生在網(wǎng)上自由欣賞美術(shù)圖畫，然后講出自己的理解，這比教師講解效果要好。同時也可將信息技術(shù)與音樂整合,主要表現(xiàn)在通過windowmedia player軟件來聽音樂，可用midi軟件來編輯音樂。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合最終目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、信息交互方式、師生角色轉(zhuǎn)變以及教的方式與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，為了提高學(xué)生的學(xué)科水平與信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，拓展學(xué)生的知識，達(dá)到全面發(fā)展。
當(dāng)前，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合課的教學(xué)評價受到重視。信息技術(shù)是一門實用性較強(qiáng)的工具學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生的信息實踐能力和應(yīng)用能力。因此，評價應(yīng)在應(yīng)用和實踐中進(jìn)行評價的。例如，教學(xué)“畫圖”軟件后，可采用“開放式評價法”讓學(xué)生制作作品，在作品展示中由學(xué)生參與評價。例如，教學(xué)三年級的“寫字板” 軟件的使用后，采用“指定內(nèi)容，具體考核”的方法，提出具體要求，讓學(xué)生按要求用“寫字板”軟件打一篇文章，然后由教師打分評價。同時，在每一個單元的單元小結(jié)里都有一個“活動評價”，有兩棵知識樹，樹上是根據(jù)本單元的知識結(jié)滿了知識果，評價的方法是：在學(xué)完一個單元后，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)本單元的情況進(jìn)行摘果子活動，在已掌握的知識果涂上紅色即是摘下了果子。這種有趣的評價方式，能有效地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。采用靈活多樣的評價方式，不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
信息技術(shù)作為一門全新的課程，教學(xué)方法需要我們大膽探索，是一個長期的課題，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐探索，不斷反思總結(jié)，才能找出更佳、更適合的教學(xué)方法，探索出一套行之有效的教學(xué)策略。
總之，這次學(xué)習(xí)，我受益非淺。讓我們更有信心、有方法上好每一堂信息技術(shù)課。
教育部部長陳至立在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育會議上指出：“在開好信息技術(shù)課程的同時，要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中?！碑?dāng)今教育主題的多元化，要求信息技術(shù)教育必須與其他學(xué)科教學(xué)有機(jī)地整合起來，形成綜合實踐課，“立體式”的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
因此，在信息技術(shù)課程的教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生“把所學(xué)的計算機(jī)基礎(chǔ)知識和基本操作應(yīng)用于日常學(xué)習(xí)和生活之中”。在計算機(jī)的教學(xué)過程中與其他學(xué)科結(jié)合起來，讓學(xué)生自覺做到“學(xué)有所用”。例如在教學(xué)word時，結(jié)合學(xué)生實際，讓他們用計算機(jī)進(jìn)行作文創(chuàng)作、修改等;在教學(xué)上網(wǎng)時，結(jié)合自然、語文、社會等學(xué)科，查找自己需要了解的知識……這樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機(jī)過程中完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生感到計算機(jī)知識的重要性和實用性。
當(dāng)今教育主題的多元化，要求信息技術(shù)教育必須與其他學(xué)科教學(xué)有機(jī)地整合起來，形成綜合實踐課，才能有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，在信息技術(shù)課的教學(xué)中就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的計算機(jī)知識和操作應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和日常生活中，達(dá)到學(xué)以致用。
(一)、與德育的整合
利用信息技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，可以用校園網(wǎng)絡(luò)報道學(xué)校的新聞，學(xué)校師生參加各種活動獲得的榮譽(yù)?？梢运鸭恍┡c小學(xué)生有關(guān)的網(wǎng)站，推薦給學(xué)生，讓學(xué)生從中了解社會的新聞和各種社會現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生讓其從中受到了思想品德教育。
(二)、與知識學(xué)科的整合
internet是一個知識的寶庫，由于它儲存容量大，媒體種類豐富，檢索容易、快捷，不失為學(xué)生學(xué)習(xí)的好載體。教育資源共享，對于人、財、物是種節(jié)約，同時也使知識得到充分整合?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將信息技術(shù)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如,語文學(xué)習(xí)中需要查找資料的時候，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的網(wǎng)絡(luò)知識在網(wǎng)上查閱資料，幫助了解語文知識。還可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建個人博客，并在博客上記錄個人學(xué)習(xí)、成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，達(dá)到練筆的目的，促進(jìn)寫作水平的提高。注重實踐的信息技術(shù)教學(xué)，更好地培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用計算機(jī)的能力。
(三)、與藝術(shù)學(xué)科的整合
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的“電腦繪畫”是一個較為重要的內(nèi)容，它本身就是與美術(shù)整合的，例如：老師進(jìn)行美術(shù)欣賞，可事先搜集一些與教學(xué)有關(guān)的網(wǎng)址，讓學(xué)生在網(wǎng)上自由欣賞美術(shù)圖畫，然后講出自己的理解，這比教師講解效果要好。同時也可將信息技術(shù)與音樂整合,主要表現(xiàn)在通過windowmedia player軟件來聽音樂，可用midi軟件來編輯音樂。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合最終目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、信息交互方式、師生角色轉(zhuǎn)變以及教的方式與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，為了提高學(xué)生的學(xué)科水平與信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，拓展學(xué)生的知識，達(dá)到全面發(fā)展。
當(dāng)前，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合課的教學(xué)評價受到重視。信息技術(shù)是一門實用性較強(qiáng)的工具學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生的信息實踐能力和應(yīng)用能力。因此，評價應(yīng)在應(yīng)用和實踐中進(jìn)行評價的。例如，教學(xué)“畫圖”軟件后，可采用“開放式評價法”讓學(xué)生制作作品，在作品展示中由學(xué)生參與評價。例如，教學(xué)三年級的“寫字板” 軟件的使用后，采用“指定內(nèi)容，具體考核”的方法，提出具體要求，讓學(xué)生按要求用“寫字板”軟件打一篇文章，然后由教師打分評價。同時，在每一個單元的單元小結(jié)里都有一個“活動評價”，有兩棵知識樹，樹上是根據(jù)本單元的知識結(jié)滿了知識果，評價的方法是：在學(xué)完一個單元后，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)本單元的情況進(jìn)行摘果子活動，在已掌握的知識果涂上紅色即是摘下了果子。這種有趣的評價方式，能有效地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。采用靈活多樣的評價方式，不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
信息技術(shù)作為一門全新的課程，教學(xué)方法需要我們大膽探索，是一個長期的課題，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐探索，不斷反思總結(jié)，才能找出更佳、更適合的教學(xué)方法，探索出一套行之有效的教學(xué)策略?？傊?，這次學(xué)習(xí)，我受益非淺。讓我們更有信心、有方法上好每一堂信息技術(shù)課。
課程教學(xué)總結(jié)篇六
人際關(guān)系與人際溝通，聽起來就很誘人的名字。當(dāng)初也正是基于認(rèn)為人際關(guān)系與人際溝通是一門很有學(xué)問的課才興致勃勃的選擇了它而今，十三周的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，每周都充實得過了下來，其中所學(xué)、所得、所想將一一陳述如下。
所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生，“齊家、治國、平天下”未免說得太過了些。我們能做的就是從自身做起，從身邊做起，用自己的方式去塑造自身，從而慢慢達(dá)到接近“齊家、治國、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功，不在于你一路走來僥幸遇到的都是君子，而在于那些你遇到的不是君子的人，能在和你交往的過程中看到人性中善良溫馨的一面，感受到你對他的寬容、體諒，而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來”。在現(xiàn)實生活中，我也確實認(rèn)識到過這樣的一個人——在別人眼中，他不是一個可以稱得上君子之人。但是在和他的溝通與交流中，我發(fā)現(xiàn)了他深藏在內(nèi)心的善，他細(xì)心，懂禮貌而又富有頭腦。我并不把他認(rèn)識我作為以利用我為契機(jī)來考慮，我珍惜他每次的關(guān)心我，問候我。我也在他失戀的時候安慰他、關(guān)心他，提醒他的不足(至少在我看來可以稱為不足的)。我很高興，在他這樣一個看來較為固執(zhí)的人能被我的所為打動，我看到了他的進(jìn)步，看到了他的改變。不再在事事面前只一句“淡定”了然，不再每次看到他時只是一個隨隨便便的身影一掠而過??在我面前，他是一個將全部心事顯于臉上的孩子，看他憂郁過，看他自戀過，看他爽朗的笑過??我慢慢覺得，在我眼里，他的形象真的跟別人之所感相差甚遠(yuǎn)。不論在別人眼中你有多不正經(jīng)，在我眼里，我們是朋友!因為，在我面前我看到了你那最美好的一面!
當(dāng)實際與所學(xué)相融合，并結(jié)合的這么完美時，我真的對人際關(guān)系和人際溝通充滿了激情與興趣。無論是人際關(guān)系、人際溝通、溝通技巧、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系——愛情和婚姻，都給我留下了較為深刻的印象。天時、地利、人和，成事在天，謀事在人。成功還需人和，亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因為我們每個個體想融入到一個大的集體中才有了包容的需要;正是因為有想要控制別人或是被別人控制的欲望，才有了支配的需要;正是因為到了一定的階段，想要建立并維持與他人之間親密感情的需要，所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個人的包容需要、支配需要和情感需要，以努力給對方留下好印象來為未來建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國學(xué)與人際溝通的課上，不需要再說親親之愛，毋需強(qiáng)調(diào)忠恕之道，無須說何為惻隱之心。僅對無為一點(diǎn)，我表示深感贊同。為無為，則無不治?，F(xiàn)代人群中流行說解釋等于掩飾，掩飾等于事實這句話，似乎解釋已不再是事實的證據(jù)，而成為狡辯的“幫兇”。所以，人之為人，便要無論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細(xì)細(xì)掂量這樣做會不會使得自己安心，從長遠(yuǎn)上來看會不會有好的結(jié)果，從近的來看，自己的做法會不會更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處，安心時即心安時。而心安，確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。只有每每回看自己，為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦，才會做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔(dān)憂，因為做到如此就已不需要再對任何事情進(jìn)行解釋，真正做到了雖貌似無為卻是在實質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們在社會生活中為了彼此了解、相互活動，通過語言等多種媒介而進(jìn)行的信息傳遞、思想交流的行為，是將信息編譯，并通過各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過程。每一天，每個人，都無法避免的就是人際溝通，無論是肢體上的還是語言上的。每個人在迎接每個挑戰(zhàn)的時候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解，而在交往過程中以他人為中心實為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一，傾聽無疑是最好的方法。上帝給了我們一個閉著的嘴巴，但卻給了我們24小時開著的耳朵，他的意思是要我們多聽少說。多些傾聽，是建立信任的開始，是相互理解，是包容，是對彼此最真誠的回應(yīng)。同時，我們的傾聽為對方表達(dá)內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境，也為對方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說之地。但單單傾聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成一個交流的過程。傾聽并有適時的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說話也自有說話的技巧。
我們也承諾，在現(xiàn)實生活中，我們更尊重這樣一條規(guī)律：在保持大誠大信的前提下，要多一些善意的謊言，少一些不必要的真實。關(guān)于善意的謊言，也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評的藝術(shù)，還包括聽取對方意見、談話中適當(dāng)提問的藝術(shù)等。其中就我個人而言，最重要的就是要切記情緒很差時盡量避免與人談話，避免無謂的爭論。因為在一個人情緒很差時，他的思維也間接的受到影響。如果在這個時候還要繼續(xù)保持和別人談話，則引起大怒并發(fā)泄出來的幾率將會大大增加。這樣，于人，于己都有難以想象的后果。而至于無謂的爭論，所謂無謂，我們一方面可以認(rèn)為是面對不講理的對方來說，爭論是在做無用功，所以寧可不要;另一方面，我們要講求無為?；蛟S它不重要，或許真的沒有必要在為了證明自己而去解釋什么，爭論什么。所以，綜合以上，人際溝通，講求說的技巧，講求聽的技巧，更講究思考的技巧!
作為近期新學(xué)的內(nèi)容，而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問題之一——特殊人際關(guān)系，我確實領(lǐng)略了不少之前比較模糊的東西。食欲、睡欲、性欲要求與滿足構(gòu)成了人生。性活動、戀愛、婚姻，要求層層提高?；橐鲎鳛橐笞罡叩模艘邆湔５男曰顒雍驼_的價值觀、道德觀和責(zé)任感，還要具備相當(dāng)?shù)纳鐣芰?，包括?jīng)濟(jì)能力、社會生活能力和教育孩子的能力等，這也使我不自禁的想到了那句古語“婚姻大事豈能兒戲?!”當(dāng)婚姻來臨，要想求其長久、穩(wěn)定，則需靠親情和責(zé)任來維持。婚姻，讓我感覺到責(zé)任與義務(wù)，是有點(diǎn)不可及的。而愛情，作為大學(xué)生中接觸較多的感情之一，它因我們這個年齡對于這方面的情感需求量增加而表現(xiàn)為最強(qiáng)烈，最短命的。
據(jù)調(diào)查研究，人類愛情平均周期是四年。愛情是社會唯一公認(rèn)的具有排他性的感情。所為排他性即不能容忍別人分享原本由自己獨(dú)占的東西。都說愛情是自私的，也許就是由此而出吧!其短命性和強(qiáng)烈度也向我們大學(xué)生敲響了警鐘。沒有戀愛的人要慎重自己的初戀，因為初戀會影響到以后的擇偶，初戀的自己可能更單純，初戀的自己總是認(rèn)為他就是他最理想的目標(biāo);戀愛中的人則要注意自己與周圍同學(xué)的關(guān)系、自己與寢室同學(xué)的關(guān)系，與朋友的關(guān)系、與親人的關(guān)系。愛情固然重要，可除了愛情，我們還有一輩子舍不掉的親情，一生值得珍惜的友情。愛情不是一切，等到愛情失去了，失戀了，感覺到像是天塌下來一樣并不稀奇，但萬不能感覺失去了一切，甚而想到自殺。
有后悔，有惋惜，有舍不得，但更重要的是去思考，這段感情是否需要用這么多的放棄去陪葬。當(dāng)真正感受到人間自有親情、友情在，其實當(dāng)初那刻骨銘心的愛也會隨你對他的默默祝福而淡化，化為不凡的友情，化為最值得珍藏的記憶??當(dāng)愛情來臨的時候，要時刻提醒自己，自己仍是一個學(xué)子，戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系始終是自己需要迫切解決的問題。我雖然沒有經(jīng)歷，但我認(rèn)為。戀愛其實可以和學(xué)習(xí)不沖突、不矛盾。這也就需要我們更深刻的了解何為愛。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。愛，同樣會讓彼此相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之路上同行!有過戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生，更要珍惜自己的有效戀愛次數(shù)，不要濫用自己的戀愛次數(shù)，為自己未來的婚姻留一部分愛作為原資產(chǎn)。
很快，人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習(xí)永無止境，而知識的之所以永流傳，就在其適于實踐，適于檢驗。我也會在以后生活中，努力運(yùn)用黃老師所教，實踐于現(xiàn)實，學(xué)習(xí)于現(xiàn)實，爭取得到最大的收獲!最后，真誠的對黃老師說聲謝謝，因為，做人難，做一個成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo)，我會努力走好人際這條路，為走向成功奠定基礎(chǔ)!
課程教學(xué)總結(jié)篇七
人際關(guān)系與人際溝通，聽起來就很誘人的名字。當(dāng)初也正是基于認(rèn)為人際關(guān)系與人際溝通是一門很有學(xué)問的課才興致勃勃的選擇了它而今，十三周的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，每周都充實得過了下來，其中所學(xué)、所得、所想將一一陳述如下。
所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生，“齊家、治國、平天下”未免說得太過了些。我們能做的就是從自身做起，從身邊做起，用自己的方式去塑造自身，從而慢慢達(dá)到接近“齊家、治國、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功，不在于你一路走來僥幸遇到的都是君子，而在于那些你遇到的不是君子的人，能在和你交往的過程中看到人性中善良溫馨的一面，感受到你對他的寬容、體諒，而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來”。在現(xiàn)實生活中，我也確實認(rèn)識到過這樣的一個人——在別人眼中，他不是一個可以稱得上君子之人。但是在和他的溝通與交流中，我發(fā)現(xiàn)了他深藏在內(nèi)心的善，他細(xì)心，懂禮貌而又富有頭腦。我并不把他認(rèn)識我作為以利用我為契機(jī)來考慮，我珍惜他每次的關(guān)心我，問候我。我也在他失戀的時候安慰他、關(guān)心他，提醒他的不足(至少在我看來可以稱為不足的)。我很高興，在他這樣一個看來較為固執(zhí)的人能被我的所為打動，我看到了他的進(jìn)步，看到了他的改變。不再在事事面前只一句“淡定”了然，不再每次看到他時只是一個隨隨便便的身影一掠而過在我面前，他是一個將全部心事顯于臉上的孩子，看他憂郁過，看他自戀過，看他爽朗的笑過我慢慢覺得，在我眼里，他的形象真的跟別人之所感相差甚遠(yuǎn)。不論在別人眼中你有多不正經(jīng)，在我眼里，我們是朋友!因為，在我面前我看到了你那最美好的一面!
當(dāng)實際與所學(xué)相融合，并結(jié)合的這么完美時，我真的對人際關(guān)系和人際溝通充滿了激情與興趣。無論是人際關(guān)系、人際溝通、溝通技巧、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系——愛情和婚姻，都給我留下了較為深刻的印象。天時、地利、人和，成事在天，謀事在人。成功還需人和，亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因為我們每個個體想融入到一個大的集體中才有了包容的需要;正是因為有想要控制別人或是被別人控制的欲望，才有了支配的需要;正是因為到了一定的階段，想要建立并維持與他人之間親密感情的需要，所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個人的包容需要、支配需要和情感需要，以努力給對方留下好印象來為未來建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國學(xué)與人際溝通的課上，不需要再說親親之愛，毋需強(qiáng)調(diào)忠恕之道，無須說何為惻隱之心。僅對無為一點(diǎn)，我表示深感贊同。為無為，則無不治?，F(xiàn)代人群中流行說解釋等于掩飾，掩飾等于事實這句話，似乎解釋已不再是事實的證據(jù)，而成為狡辯的“幫兇”。所以，人之為人，便要無論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細(xì)細(xì)掂量這樣做會不會使得自己安心，從長遠(yuǎn)上來看會不會有好的結(jié)果，從近的來看，自己的做法會不會更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處，安心時即心安時。而心安，確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。只有每每回看自己，為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦，才會做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔(dān)憂，因為做到如此就已不需要再對任何事情進(jìn)行解釋，真正做到了雖貌似無為卻是在實質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們在社會生活中為了彼此了解、相互活動，通過語言等多種媒介而進(jìn)行的信息傳遞、思想交流的行為，是將信息編譯，并通過各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過程。每一天，每個人，都無法避免的就是人際溝通，無論是肢體上的還是語言上的。每個人在迎接每個挑戰(zhàn)的時候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解，而在交往過程中以他人為中心實為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一，傾聽無疑是最好的方法。上帝給了我們一個閉著的嘴巴，但卻給了我們24小時開著的耳朵，他的意思是要我們多聽少說。多些傾聽，是建立信任的開始，是相互理解，是包容，是對彼此最真誠的回應(yīng)。同時，我們的傾聽為對方表達(dá)內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境，也為對方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說之地。但單單傾聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成一個交流的過程。傾聽并有適時的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說話也自有說話的技巧。
我們也承諾，在現(xiàn)實生活中，我們更尊重這樣一條規(guī)律：在保持大誠大信的前提下，要多一些善意的謊言，少一些不必要的真實。關(guān)于善意的謊言，也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評的藝術(shù)，還包括聽取對方意見、談話中適當(dāng)提問的藝術(shù)等。其中就我個人而言，最重要的就是要切記情緒很差時盡量避免與人談話，避免無謂的爭論。因為在一個人情緒很差時，他的思維也間接的受到影響。如果在這個時候還要繼續(xù)保持和別人談話，則引起大怒并發(fā)泄出來的幾率將會大大增加。這樣，于人，于己都有難以想象的后果。而至于無謂的爭論，所謂無謂，我們一方面可以認(rèn)為是面對不講理的對方來說，爭論是在做無用功，所以寧可不要;另一方面，我們要講求無為?；蛟S它不重要，或許真的沒有必要在為了證明自己而去解釋什么，爭論什么。所以，綜合以上，人際溝通，講求說的技巧，講求聽的技巧，更講究思考的技巧!
作為近期新學(xué)的內(nèi)容，而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問題之一——特殊人際關(guān)系，我確實領(lǐng)略了不少之前比較模糊的東西。食欲、睡欲、性欲要求與滿足構(gòu)成了人生。性活動、戀愛、婚姻，要求層層提高?；橐鲎鳛橐笞罡叩?，除了要具備正常的性活動和正確的價值觀、道德觀和責(zé)任感，還要具備相當(dāng)?shù)纳鐣芰?，包括?jīng)濟(jì)能力、社會生活能力和教育孩子的能力等，這也使我不自禁的想到了那句古語“婚姻大事豈能兒戲?!”當(dāng)婚姻來臨，要想求其長久、穩(wěn)定，則需靠親情和責(zé)任來維持?；橐?，讓我感覺到責(zé)任與義務(wù)，是有點(diǎn)不可及的。而愛情，作為大學(xué)生中接觸較多的感情之一，它因我們這個年齡對于這方面的情感需求量增加而表現(xiàn)為最強(qiáng)烈，最短命的。
據(jù)調(diào)查研究，人類愛情平均周期是四年。愛情是社會唯一公認(rèn)的具有排他性的感情。所為排他性即不能容忍別人分享原本由自己獨(dú)占的東西。都說愛情是自私的，也許就是由此而出吧!其短命性和強(qiáng)烈度也向我們大學(xué)生敲響了警鐘。沒有戀愛的人要慎重自己的初戀，因為初戀會影響到以后的擇偶，初戀的自己可能更單純，初戀的自己總是認(rèn)為他就是他最理想的目標(biāo);戀愛中的人則要注意自己與周圍同學(xué)的關(guān)系、自己與寢室同學(xué)的關(guān)系，與朋友的關(guān)系、與親人的關(guān)系。愛情固然重要，可除了愛情，我們還有一輩子舍不掉的親情，一生值得珍惜的友情。愛情不是一切，等到愛情失去了，失戀了，感覺到像是天塌下來一樣并不稀奇，但萬不能感覺失去了一切，甚而想到自殺。
有后悔，有惋惜，有舍不得，但更重要的是去思考，這段感情是否需要用這么多的放棄去陪葬。當(dāng)真正感受到人間自有親情、友情在，其實當(dāng)初那刻骨銘心的愛也會隨你對他的默默祝福而淡化，化為不凡的友情，化為最值得珍藏的記憶當(dāng)愛情來臨的時候，要時刻提醒自己，自己仍是一個學(xué)子，戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系始終是自己需要迫切解決的問題。我雖然沒有經(jīng)歷，但我認(rèn)為。戀愛其實可以和學(xué)習(xí)不沖突、不矛盾。這也就需要我們更深刻的了解何為愛。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。愛，同樣會讓彼此相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之路上同行!有過戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生，更要珍惜自己的有效戀愛次數(shù)，不要濫用自己的戀愛次數(shù)，為自己未來的婚姻留一部分愛作為原資產(chǎn)。
很快，人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習(xí)永無止境，而知識的之所以永流傳，就在其適于實踐，適于檢驗。我也會在以后生活中，努力運(yùn)用黃老師所教，實踐于現(xiàn)實，學(xué)習(xí)于現(xiàn)實，爭取得到最大的收獲!最后，真誠的對黃老師說聲謝謝，因為，做人難，做一個成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo)，我會努力走好人際這條路，為走向成功奠定基礎(chǔ)!
課程教學(xué)總結(jié)篇八
在現(xiàn)代社會，與人溝通交往的能力真得十分重要。但是一直以來，我都不太擅長與他人交流。在中學(xué)時代，大家基本上都全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，因此，當(dāng)時人際溝通能力并非顯得那么重要。但是到了大學(xué)就變得完全不一樣了，我發(fā)現(xiàn)自己并不能很好地融入到社團(tuán)活動中去，在學(xué)院的組織部門里也不像其他的干事那么地活躍。于是就更加意識到自己身上缺乏這種處理人際關(guān)系的能力。雖然我知道這并非一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，但還是抱著學(xué)習(xí)和獲得幫助的心態(tài)選了這門課。
拋開這門課的內(nèi)容不講，我想我學(xué)到了兩個字：尊重。說實話，以前上通識課都是抱著拿學(xué)分的心態(tài)，上課不是在刷手機(jī)，就是在完成專業(yè)課的作業(yè)。偶爾，老師講到什么搞笑的話題，全班便哄然大笑，片刻之后，大家又成為了低頭族。然而，第一次上這門通識課的時候，老師獨(dú)特的排座和點(diǎn)名方式令我大吃一驚。由于被安排在了第一排正對講臺桌的位置，當(dāng)時心中還有點(diǎn)暗暗叫苦。不過后來老師后來大概說了這么一番話：既然學(xué)生都情愿做低頭族，不愿抬頭聽老師上課，那么老師也可以馬馬虎虎地備課，隨便搪塞學(xué)生。因為，學(xué)生對老師最起碼的尊重都沒有了。從那時起，我突然決定，要認(rèn)真對待這門課，一整個學(xué)期也就自然而然堅持下來了。現(xiàn)在想想人際溝通不也是這樣的嗎?如果連尊重他人這個基本前提都做不到，對方也不會尊重你，更別提誠心的交流了，人際關(guān)系也無從談起。所以，我認(rèn)為與人交往的過程中尊重這一點(diǎn)不容忽視。
在整個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，自己感觸頗深的有以下幾點(diǎn)。首先，在一堂課中，提到這么一句話：做人的道理+知識=文化。其實在大多數(shù)人眼里，文化就簡單地等于知識，學(xué)歷，受教育程度，我自己也一直這么認(rèn)為。由于老一輩的人常常會教育孩子多讀書，做一個有文化的人，所以就理所當(dāng)讓把文化和讀書掛鉤了。
像我自己平常書讀得并非很多，簡單直白地說，就是肚子里沒什么墨水。每當(dāng)看到那些滿腹經(jīng)綸，又或者看上去很高雅，很有品味的所謂的文化人，我都會悄悄地避而遠(yuǎn)之。感覺自己和別人之間有巨大的差距，總想著人家說的話自己根本插不上嘴，又生怕說錯了什么惹人笑話。現(xiàn)在想想還是挺可笑的，總是把交流局限于自己身邊的人，這樣永遠(yuǎn)只能在一個小小的角落蜷曲著。看一下這個等式，等式的左邊，不管哪一個增加了，等式的右邊都自然會增加。雖然我的知識并沒有那些人那么淵博，在某些專業(yè)領(lǐng)域沒有評頭論足的一席之地，但我至少可以學(xué)好做人的道理。如果更好地掌握它，想必當(dāng)遇到那些真正有“文化”的人，自己也能夠從容不迫地應(yīng)對，自信地交流了吧。
第二點(diǎn)印象比較深刻的是老師提及的關(guān)于胡雪巖的案例。胡雪巖通過四次機(jī)會，完成了自己華麗的轉(zhuǎn)身，從一名家境貧窮的農(nóng)村小孩成為了受人尊敬的大銀行家。一個善于抓住機(jī)會的人才是一個懂得實現(xiàn)自我的人。胡雪巖就是這樣，不輕易放棄每一個提升自己的機(jī)會。然而，反觀現(xiàn)在，很多人為自己的失敗找了一個冠冕堂皇的借口——沒有機(jī)會。其實，只不過是為了安慰自己，給自己找一個臺階下罷了，又或者是為接下來的碌碌無為做一個鋪墊。拿我自己來說，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)接近大二的尾巴了。剛進(jìn)入大學(xué)的時候，感覺滿腔熱忱，充滿熱血，一口氣報了好幾個組織部門，最后進(jìn)入了自己心儀的外聯(lián)部。當(dāng)初就是抱著提高自己的交際能力，擴(kuò)寬自己的交際網(wǎng)這樣的想法，才一直心心念念著要進(jìn)這個部門。進(jìn)部門初，一些雜活自然就落到了我們這些小干事頭上了。
學(xué)院里舉辦各種演講活動時需要我們出去拉贊助，部長便讓我們單獨(dú)活動。忙活了整整兩個星期，部門會議上，只有我一個人什么贊助都沒有拉到。當(dāng)時看到大家興高采烈地討論著，我心里很不是滋味。不過，我很自然地就這么安慰自己了：肯定就是我運(yùn)氣不好，沒碰上什么好機(jī)會，她們?nèi)サ牡乩砦恢帽容^好，遇上的贊助商都很大方。不過，后來在類似的幾次活動當(dāng)中，我都處于劣勢，以至于最后在進(jìn)一步考核中被踢出了部門。現(xiàn)在回憶起來，完全和機(jī)會無關(guān)。僅僅是自己的溝通能力比較差，并且又沒有及時認(rèn)識到自己的不足，才導(dǎo)致了慘敗的結(jié)果。關(guān)于他的案例中，另外提到的令我最有感觸的一句話是，通過提升自我，把自己想要變成別人主動讓你要。這也應(yīng)了一句老話，是金子總會發(fā)光。努力把自己變成優(yōu)秀的人，我想這才是一個人最大的人格魅力所在吧。 此刻想到了一個再也簡單不過的丑小鴨的故事。平庸的人，就像當(dāng)初的丑小鴨，無論再怎么努力地在天鵝群中表現(xiàn)，只會被嫌棄和鄙視。而此刻，我們就需要像丑小鴨一樣，提升自己，十年磨一劍，完成蛻變。當(dāng)成為天鵝的那一刻，一切便會不一樣了，不需要費(fèi)勁心思地去祈求和討好，只需在那兒輕輕一站，就會有一大堆人向你投來贊賞的目光。所以，我想在今后的大學(xué)生活，包括接下來要走得路當(dāng)中，我一定要記得這六個字：時刻充實自己。我要做的就是少抱怨，多學(xué)習(xí)，因為我知道，在成為別人主動讓你要這條道路上，我還要走很遠(yuǎn)。
第三點(diǎn)是關(guān)于傾聽。何為溝通，何為交流，字面意思上理解，不就是“說”嗎。其實并非這樣，傾聽也是交流的一部分，而且還是不可或缺的一部分。在我看來，傾聽更加接近心靈，需要以誠相待。課堂當(dāng)中提到了空杯心理，我把它理解為拋空雜念，放低姿態(tài)。尤其是在現(xiàn)代社會，人們真得很難做到這一點(diǎn)，總是急于想表現(xiàn)自己，也不管自己在他人眼里是否真得像個小丑一般可笑。其實生活中，往往是那些有能力的人，越是懂得傾聽，因為他們懂得在什么樣的場合適合做“滿杯”，什么樣的場合適合做“空杯”。另外，老師提到的非語言信息，我感覺到十分有趣。通過主人是否真心想留客人吃飯這個例子，我覺得好像真是那么回事，有時非語言信息也能為我們的交流提供很大的線索，要不怎么說察言觀色呢?往往一個人的肢體動作具有很豐富的信息量，如果能夠很好地讀懂它，我想在與他人的交流中，自己應(yīng)該會少犯許多不必要的錯誤吧。
第四點(diǎn)，就是關(guān)于敬語了。我本身是學(xué)日語的，所以對這方面還是了解一點(diǎn)。在學(xué)習(xí)日語的過程當(dāng)中，讓我挺苦惱的一點(diǎn)是敬語的學(xué)習(xí)。老師經(jīng)常說很多日本本土的人也不能很好地掌握這一點(diǎn)。自謙語和尊敬語各種形式的變化，在不同場合，對不同身份的人，說話都很有講究。相比之下，對漢語中的敬語，我好像就沒有什么特別深刻的印象了。無非就是作文課上練習(xí)寫信的時候，會用到您，您好之類的，然而像令尊，令堂這些詞語可以說是完全沒有用過，記憶中，只在小學(xué)的語文基礎(chǔ)知識考試中做過一兩次而已。在日語中，輩分相同，甚至地位比你低，只要是不熟悉的人都必須使用敬語。然后如果在中國，我真得不敢想象。同學(xué)之間，說您好，您吃飯了嗎之類的話，估計不熟的人會白你一眼，心想有必要這樣嗎。熟的人會對你說:你今天沒問題吧?，F(xiàn)實狀況的確是這樣的，我也問了身邊的同學(xué)，大家基本上都說如果被別人稱呼您，會感覺很怪異，不自在，覺得沒必要。 不過，我感觸最深的還不是敬語這一點(diǎn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，不要說敬語了，臟話的確是經(jīng)常放在嘴邊。記得老師在課堂中說過，現(xiàn)在的許多年輕人，講了臟話，甚至還不知道是臟話。我突然一震，像我上大學(xué)后，就老是把“我去”放在嘴邊，后來回去一查，這竟然也是臟話。為此，我們寢室還開了一個臥談會。其中有一個室友認(rèn)為，特別亢奮或激動或憤怒的時候，只能用臟話表示自己的心情，這是最好的發(fā)泄的方式。也有一個室友附和著說：對啊，不說臟話，人生多沒有意思，想要表達(dá)自己的時候就說出來，沒必要藏著掖著。不過最后大家得出的一致結(jié)論還是，熟的人之間說說完全沒關(guān)系，公共場所還是要盡量控制一下。由此可以看出，我們中國大學(xué)生在敬語這方面的意識的確是很薄弱。在很多交流中，這勢必也是一個障礙，無形之中拉低了自己，又給他人帶來了不好的印象。以后，我還是要慢慢地去扭轉(zhuǎn)自己的一些不好的觀念，在交流中做到敬人重己。
最后，老師在結(jié)課的時候送給我們的一句話，我非常喜歡。你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。我覺得不管處于怎樣的狀況，這句話都能不斷地激勵我。我需要做的就是積累，孕育，在盛開的那一刻，做到最精彩。