感悟可以使我們在復雜的社會環(huán)境中保持內(nèi)心的平靜和淡定。如何在紛繁復雜的現(xiàn)實中獲取感悟，成為了許多人關(guān)注的話題。以下是一些精選的感悟范文，希望對大家有所幫助。
數(shù)學之旅的感悟心得篇一
對于很多人來說，數(shù)學是一門難以理解和掌握的學科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學習數(shù)學的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學的感悟和心得體會，希望對正在學習或即將學習數(shù)學的人有所幫助。
第二段：數(shù)學的意義
數(shù)學是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學的魅力所在。
第三段：數(shù)學方法的掌握
學習數(shù)學，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學習數(shù)學的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
第四段：數(shù)學思想的體會
數(shù)學思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學學習的啟示
數(shù)學學習對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學習者來說，學習數(shù)學不只是為了應對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學學習應該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習和思考、積極地尋求答案和討論，也是學好數(shù)學的重要條件。
結(jié)語
數(shù)學思維和方法的學習是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習。我相信，隨著我們對數(shù)學認知的不斷深入，我們的數(shù)學水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學習數(shù)學的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學之旅的感悟心得篇二
1.營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍
現(xiàn)代教育觀念--邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習使學生學會認知、學會做事--讓學生學會交流、學會與人共事。新課程理念下的數(shù)學教學，要努力讓學生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學習代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么?”這都需要學生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
2.重視情景創(chuàng)設(shè)，使學生經(jīng)歷數(shù)學知識形成與應用的過程
“人人學有價值的數(shù)學;人人都能獲得必需的數(shù)學;不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標準努力倡導的目標，要求教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應該先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，可以分成按課程標準的基本要求進行教學的學生;按照略高于基本要求進行教學的學生;按較高要求進行教學的學生。問題情境的設(shè)計、教學過程的展開，根據(jù)不同層次學生的實際，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎?自己編一道應用題，并解答。”在學生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學成績不好的學生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤。可成績好的一些學生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學生，同時也暗示制作不認真的學生要有正確的學習態(tài)度。這樣，學習基礎(chǔ)差的學生增強了學習數(shù)學的信心。
4.樹立新的課程觀，用好教材，活用教材
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學;另一方面，根據(jù)學生的實際，可以對教材內(nèi)容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學課程資源，我們應該善于開發(fā)其他的教學資源，它還包括教學中可以利用的各種教學資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學教學的特點，樹立全新的教學理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。
數(shù)學之旅的感悟心得篇三
時空之旅是一種神奇而又令人向往的體驗。在這次旅程中，我不僅對歷史和未來的發(fā)展有了更深入的了解，還對自身的價值觀和人生觀進行了反思。通過對時間和空間的探索，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。
第一段：歷史的時空之旅
無論是身臨其境地參觀古老的遺址，還是通過藝術(shù)品和文獻回顧歷史事件，歷史的時空之旅給予了我深刻的觸動。我走進了埃及的金字塔，親眼目睹了古埃及人的偉大建筑智慧；去過浮華的法國，沉浸在盧浮宮的壯麗氛圍中。每一次遇見歷史，我都深深感受到自身的渺小和歷史的偉大。歷史是我們存在的基石，我們的世界因歷史而變得更加豐富多彩。
第二段：未來的時空之旅
除了探索過去的歷史，我還興致勃勃地跳入未來的時空。在未來的世界中，科技的進步使得人們的生活變得更加智能化和便捷。我在未來的城市中駐足，贊嘆未來的藍天和透明的大樓。在未來的歷史中，我看到了人類意志的堅韌和奮斗的力量。通過對未來的探索，我對科技的重要性有了更深刻的認識，并認識到只有不斷創(chuàng)新才能引領(lǐng)未來。
第三段：時間對待的心得體會
在時空之旅中，我學到了時間是如何寶貴和有限的。在時間的長河中，我們只是微小的存在。然而，正是因為時間的限制，我們才懂得珍惜并合理組織時間。通過時空之旅，我意識到時間的浪費是一種奢侈，我們應該抓住每一個瞬間去追求自己的夢想，做自己想做的事情。
第四段：空間對待的心得體會
在時空之旅中，我也深刻地意識到空間的巨大影響力。地球是人類的家園，我們應該心存善意地對待自然和環(huán)境。通過觀察不同國家和地域的文化和生活方式，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有它獨特的魅力和價值。我們應該尊重和珍惜每一個空間，并為創(chuàng)造一個更美好的世界而共同努力。
第五段：人生的總結(jié)和感悟
通過時空之旅，我學到了許多關(guān)于人生的道理。時間和空間的探索使我認識到人生中真正重要的東西并不是物質(zhì)的積累，而是內(nèi)在的成長和心靈的富足。無論時光如何流轉(zhuǎn)，我們應該保持積極向上的心態(tài)，不斷追求自己內(nèi)心的夢想，并關(guān)心他人，為社會做出貢獻。時空之旅讓我明白，人生的意義不僅在于個人的追求，更在于為社會和人類的進步做出貢獻，從而讓這個世界變得更加美好。
總結(jié)起來，時空之旅是一次擴展視野、拓寬思維和提升人生品質(zhì)的旅程。通過對歷史和未來的探索，我深刻認識到自己的渺小和時代的偉大。同時，我也明白了時間的寶貴和有限，以及空間的巨大影響力。通過時空之旅，我獲得了對人生意義的新認識和更加堅定的前行方向。時空之旅，盡管只是虛擬的體驗，但它為我們打開了未知的大門，讓我們在夢想與現(xiàn)實的交匯處汲取智慧與勇氣，為自己的人生描繪出一幅精彩的畫卷。
數(shù)學之旅的感悟心得篇四
時空之旅，作為一種虛構(gòu)的概念，一直以來都是人們向往的事物。時空的穿越，讓我們有機會探索不同的時代和地點，領(lǐng)略不同的文化和歷史。這種想象力是人類創(chuàng)造力的源泉，也是推動人類進步的力量之一。在這次時空之旅中，我有了許多新的體會和感悟。
第二段：體會時空的奇妙之處
時空的穿越帶給了我無窮的想象力和體驗。在一個瞬間，我可以置身于過去的古老文明，觸摸到那些古老建筑的痕跡，感受到那些歷史事件的真實性。我走進了古埃及的金字塔，目睹了古羅馬的輝煌，還參觀了古希臘的神殿。這些都讓我對人類的智慧和創(chuàng)造力有了更深的認識。同時，也讓我明白了歷史的重要性，它是我們前進的基石，也是我們心靈的滋養(yǎng)。
第三段：體會不同時空的文化差異
不同的時空中存在著不同的文化，這讓我更加意識到了文化的多樣性和獨特性。我旅游到了古印度，看到了那里豐富的宗教文化以及獨特的風俗習慣。我沉浸在印度之旅中，體驗到了他們的神秘和色彩斑斕的印度教文化，了解到他們對生命和宇宙的獨特理解。之后，我又來到了古中國，走進了古代宮殿，參觀了皇帝的秘密園林。中國的文化給了我更多的啟發(fā)，它讓我明白了人與自然之間的和諧關(guān)系，更加尊重環(huán)境和生態(tài)。這些文化差異讓我開始思考，文化的多樣性是一種寶貴的財富，我們應該尊重和保護這種多元性。
第四段：感悟時間的流逝
在時空穿梭中，我漸漸體會到時間的流逝，在不同的時代中我發(fā)現(xiàn)時間是不可逆轉(zhuǎn)的。在古羅馬的遺跡旁欣賞日落，我感受到了時間流逝的無情。我看到了古代羅馬人的偉大，卻也感嘆他們的輝煌早已不再。在這個瞬間，我深刻理解到人類的一生是如此短暫，而時間的流逝是不可挽回的。我們應該珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才能真正活出自己的精彩人生。
第五段：思考時空之旅的意義
時空之旅，帶給了我很多的體驗和思考。我在這個過程中了解到了歷史的重要性，文化的多樣性，以及時間的無情流逝。這些都讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也更加理解人類文明的偉大和復雜。時空之旅讓我感受到了人類創(chuàng)造力的無限可能，也讓我更加珍視現(xiàn)實生活中的點滴。回到現(xiàn)實之后，我希望能夠?qū)⑦@些體驗和感悟運用到自己的生活中，更加熱愛生活，珍惜時間，創(chuàng)造屬于我的精彩。
數(shù)學之旅的感悟心得篇五
泰國之旅作文
五年級這個寒假，令我十分難忘，因為我和我的家人及好友一行7人去了泰國普吉島。
首先我們坐了五個小時的飛機，到了泰國我們先去騎大象，大象的皮膚是黑灰的而且感覺還很硬，坐在大象身上的座椅上感覺搖搖晃晃的。騎完大象我們到了大象宮殿看了大象演出，舞臺上的大象演的非常好，有秩序。
我們住的酒店都很高級，都帶露天泳池，屋內(nèi)的陳設(shè)又干凈又高檔。我們晚上還游了泳。
這次旅行最精彩的項目是浮潛，浮潛是身上穿上充氣救生衣，便于人浮在水面上，這樣不會游泳的人也不用擔心自己沉到水底，我們到pp島就下海了，我們手里拿著面包，不一會兒就把小魚引來了，有身體是黃藍相間的神仙魚，還有許多叫不出名字的紅色，黑色的魚，水底還有像菊花一樣的珊瑚，有許多條小魚來咬我手上的面包，我非常想抓住它們，我把面包放在我眼前，等它們過來，我就用雙手來扣它們，可是一條也沒抓到，最后我依依不舍的上船離開了那里。
在甲米島上我意外的發(fā)現(xiàn)了一只寄居蟹，它的小房子是一個貝殼，它一受到驚嚇就躲到它的貝殼里，它是我一路上的小伙伴，我很喜歡它。
很快我們的.旅程就結(jié)束了，我太喜歡這里了，這里的生態(tài)環(huán)境好，有奇形怪狀的小島，蔚藍的天空，清澈見底的海水，像面粉一樣的細膩的沙子，還有熱情好客的當?shù)厝耍蚁Ｍ院笥袡C會還能再來。
數(shù)學之旅的感悟心得篇六
《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程，長大了是一個過程，一種逐見成熟了的心態(tài)。
是突發(fā)的逆境造成了杜小康長大了，他家庭發(fā)生了變故而失學，迫不得以而跟著父親去放鴨。可是突發(fā)的困難有些讓他理解不了，他居然對著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的不愿意理解事實的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。
杜小康注定了要在那里理解磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心境矛盾。
鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來，但并不是悲哀，他說不明白自我為什么想哭。雨過天晴，杜小康想起了母親，但他并沒有哭，他覺得自我突然長大了，堅強了。這一哭，一不哭充分的說明了杜小康心里變化的經(jīng)歷，他卻卻實實長大了。
數(shù)學之旅的感悟心得篇七
作為一名普通的學生，我曾經(jīng)對數(shù)學產(chǎn)生過極度的厭惡感，這一點也不稀奇。然而隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學的重要性。作為自然科學的一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學有強大的推理邏輯性和廣泛的應用范圍。在高考中，數(shù)學是學生綜合素質(zhì)的重要評價標準，而在生活和工作中，數(shù)學常常涉及到復雜的金融、數(shù)據(jù)分析和科學研究問題。因此我決定努力學習數(shù)學，克服自己的恐懼，真正理解和掌握這個學科。
第二段：數(shù)學的本質(zhì)和應用
數(shù)學是一門極其豐富的學科，它包含了眾多的分支，如代數(shù)、幾何、微積分、概率與統(tǒng)計等。數(shù)學的本質(zhì)是通過使用抽象的符號和數(shù)學定理，簡明而精確地表達自然界和社會現(xiàn)象中的規(guī)律。另一方面，數(shù)學的應用也是無所不在的。如今，數(shù)學功夫被廣泛應用在經(jīng)濟、金融、醫(yī)學、物理和計算機技術(shù)等領(lǐng)域中。它幫助我們解決問題、優(yōu)化決策、預測趨勢，為社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。
第三段：數(shù)學學習的意義和方法
數(shù)學是需要認真思考和實踐的學科。如果我們想要真正掌握數(shù)學知識，就必須在全面領(lǐng)悟基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上，進行艱苦的練習和思考。我們需要從課本、試卷和網(wǎng)上資源中尋找更加深入的閱讀材料，并通過習題和考試來檢驗自己的掌握情況。在這個過程中，我們要保持良好的心態(tài)，精益求精，不斷挑戰(zhàn)自己，克服難點，才能夠逐步理解數(shù)學的奧秘。
第四段：數(shù)學帶給我人生的啟示
學習數(shù)學不僅僅是為了通過考試，更是為了接觸到一種全新的思維方式和智慧。數(shù)學中的一些概念和定理，如分類法、均值不等式、推導、證明、公理化等，是我們在日常生活中很少接觸到的思維方式和方法。這些思維方式和方法能夠幫助我們解決哲學問題、提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維以及改善我們解決和處理實際問題的能力等等。總的來說，數(shù)學教給我們?nèi)绾嗡伎己吞骄渴挛锏膬?nèi)在聯(lián)系，帶給我們深層次的人生啟示。
第五段：結(jié)論
通過對數(shù)學的學習，我逐漸掌握了一些學科的知識和思維方法，并從中獲得了收獲。想要學好一門學科，必須付出更多的努力和時間，要用心去掌握其本質(zhì)和應用。數(shù)學不僅是認知世界的方法，更是一種擴展人們思維和知識的門徑，帶來了數(shù)理學科以及人文社科等不同領(lǐng)域的交叉和融合。因此，我們要永遠保持對數(shù)學的熱愛和追求，不斷進階、在變化中進步。
數(shù)學之旅的感悟心得篇八
數(shù)學是一門深奧的學科，在我學習的過程中，我深刻體會到數(shù)學的神奇之處。在我的學習和思考中，我不斷的有新的收獲和感悟，以下是我的心得體會。
第一段——數(shù)學的思維方式
數(shù)學的思維方式是邏輯思維，這種思維方式要求我們在解決問題時，必須要有一個嚴密的結(jié)構(gòu)和精確的推理。在此基礎(chǔ)上，我們必須要有創(chuàng)新思維，這是因為數(shù)學不是死板的，它需要我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。才能得到一個合理的結(jié)論。作為一個數(shù)學愛好者，我不僅要掌握數(shù)學的分析方法和技巧，還要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高自己的思考能力。
第二段——數(shù)學中的美學
數(shù)學中蘊含了深奧的數(shù)學理論，但同時它也是一門充滿美學的學科。對于一個有色彩上的美學感受的人，他們可以在數(shù)學里找到他們中度；而一個對于幾何上面的美學感受強烈的人，他們在數(shù)學的這個領(lǐng)域里會發(fā)現(xiàn)一個美的天堂；還有些人被數(shù)學思想的深奧感所吸引，他們會沉浸在抽象思維的美感中。因此，數(shù)學中的美學可以滿足人們不同的審美情趣，使其更加喜愛這個學科。
第三段——數(shù)學與實際生活的聯(lián)系
數(shù)學的思想和方法學不僅存在于紙面上或書本中，而是實際存在于每個人的生活中。我們常常聽到有人抱怨其數(shù)學課程的學習與生活無關(guān)，可實際上數(shù)學的應用是極其廣泛的。比如公路橋梁的設(shè)計、航空工程、建筑學等等；在生活中我們經(jīng)常會使用數(shù)值來計算各種問題，如這次旅行需要多少油費、朋友分攤一頓飯需要多少錢等等；統(tǒng)計學和概率學應用也在各行各業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。一份對數(shù)學的認識可以讓我們更好地體驗到生活的精彩。
第四段——數(shù)學的挑戰(zhàn)性
數(shù)學可謂是一門千難萬難的學科，它對于學生的邏輯思維能力、數(shù)學技能能力、想象與創(chuàng)造能力均提出了高的要求。從初讀題目，分析問題，構(gòu)建數(shù)學模型，推導求解方程，得到結(jié)論的過程中，一個個險峰、一個個難點，挑戰(zhàn)了很多學生的耐心、智力、毅力等素質(zhì)。因此，我們必須要學會如何去應付它的挑戰(zhàn)性，擁有足夠的觀察力、敘述能力和人際交往能力。
第五段——數(shù)學的獨特性
最后，我想談?wù)勛约簩?shù)學的獨特感受。數(shù)學的獨特性在于其結(jié)構(gòu)性、形式性和抽象性等特點，這些特點作為一個數(shù)學愛好者所必須掌握的。數(shù)學是一門需要掌握一整套基礎(chǔ)的學科，這對我們的自學能力和自控能力的鍛煉也很有益處。更為重要的是，數(shù)學寓意著一種吃苦耐勞的品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)是價值深遠的，這也許是數(shù)學對我們最重要的貢獻。
以上就是我對于數(shù)學的感悟心得體會。當然，我們每個人都有不同的感受，但是，從自己對于數(shù)學的理解中，我相信，數(shù)學是最具有智慧的學科之一。在數(shù)學的世界里，我們可以追求創(chuàng)新和美感，可以生活和社會中找到聯(lián)系，并且直面挑戰(zhàn)和學習的過程中，我們能更好地鍛煉自己。所以，我將會繼續(xù)熱愛，繼續(xù)探索這個學科。
數(shù)學之旅的感悟心得篇九
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
學習對馬克思主義的心得體會
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十
時空是如此神秘而又廣闊的領(lǐng)域，它包含了人類的過去、現(xiàn)在和未來，讓人們對自身的存在和命運產(chǎn)生無盡的思考。徜徉在時空之旅中，我深刻體會到了時間的變幻和空間的擴展，也感悟到了人生的意義和價值。通過探索歷史、跳躍未來，我體驗了一次獨特的時空之旅，獲得了許多寶貴的心得和體會。
時空之旅的第一站是回到過去，追溯歷史的長河。在一處古老的城堡里，我感受到了深厚的文化積淀。這些殘存下來的石磚和墻壁，見證了古人的智慧和勞動成果，讓我對他們的社會和生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也深刻體會到了時間的流逝和生命的短暫。歷史悠久的城堡昔日的繁榮與輝煌早已成為塵土，而我們所經(jīng)歷的一切，也將在時間的長河中逝去?；氐竭^去的時空之旅，讓我明白了珍惜當下的重要性，同時也激起了我對于歷史文化的熱愛。
時空之旅的下一站是走進現(xiàn)實生活的城市中心。高樓大廈拔地而起，忙碌的車流和行人讓我感受到了現(xiàn)代都市的喧囂和壓力。這里的一切都是那么熟悉，卻又似乎是一個陌生的時空。我走進了一家咖啡館，看著人們匆匆坐下，喝一口咖啡又匆匆離去，我感受到了現(xiàn)代人生活的忙碌與物質(zhì)的追逐。在這樣迅速發(fā)展的時代中，人們往往忽略了自己的精神世界和內(nèi)心的需求。時空之旅讓我更加重視內(nèi)心深處的平靜和寧靜，尋找生活的意義和價值。
時空之旅接下來帶我進入了未來的世界。在一個科技先進的實驗室里，我見識到了人類未來可能會面臨的狀況。科學家們不斷拓展人類的認知和能力，人工智能已經(jīng)開始逐漸取代人類工作，人類與機器共生的未來已經(jīng)變得越來越真實。在未來的時空中，個體的意識和價值似乎變得渺小，人們變成了機器的輔助工具。這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實生活中的機械化勞動和社會的壓迫，迫使我重新思考人類的未來走向。時空之旅讓我明白，科技的發(fā)展應該是為了人類的福祉和進步，而不是取代人類的地位和尊嚴。
時空之旅的最后一站是內(nèi)心的追尋和反思。我走進了一座古老而神秘的寺廟，寺廟中散發(fā)著淡淡的香氣和靜謐的氣息。我在這里找到了內(nèi)心深處的寧靜和平靜，明白了人生的真諦和價值。時空的變幻和流逝使得我們身處的當下變得如此重要，我們應該珍惜每一分每一秒，用心去體驗生活的美好。人類的存在并不只是追求物質(zhì)和功利，還有著更深層次的精神追求。時空之旅讓我明白了寧靜與繁忙之間的平衡，內(nèi)心的追尋才是人生最重要的課題。
時空之旅給予了我許多寶貴的心得和體會，讓我對人生的意義和價值產(chǎn)生了深刻的思考?；氐竭^去的時空讓我明白了珍惜當下的重要性，現(xiàn)實生活的時空讓我重視內(nèi)心深處的寧靜和平靜，未來的時空則讓我反思人類的發(fā)展和進步。最終，內(nèi)心的追尋成為時空之旅的歸宿，人生的意義和價值在其中得到體驗。對于時空之旅的心得體會和感悟，我將繼續(xù)珍藏于心，激勵自己在人生的旅途中追尋跨越時空的人生真諦。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十一
數(shù)學是一門充滿智慧的學科，它不僅可以讓我們對世界有更深刻的認識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和動手能力。在我的數(shù)學之旅中，我深刻地體會到了這一點，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，下面我將用五段式的方式為大家分享我的心得體會。
第一段：數(shù)學的魅力
數(shù)學是一門具有絕對美感的學科，它的種種奧妙總是讓人不斷驚嘆。比如，最經(jīng)典的勾股定理，簡單的公式卻可以透過數(shù)學帶來宏大的智慧。進一步說，高中數(shù)學領(lǐng)域中各式各樣的題目也讓我驚嘆于它的廣度和深度。比如，三角函數(shù)，函數(shù)圖像，統(tǒng)計學……它們奇妙充滿刺激，這種感覺十分難以用語言形容。真正理解這些數(shù)學知識后，感到欣喜而輕松，如解開心中萬千之謎。
第二段：數(shù)學的困難
數(shù)學的魅力只是我們學習它的原因之一，更重要的是，它可以調(diào)動我們的思維和注意力，并培養(yǎng)我們的邏輯性和計算能力。但與此同時，我也深深感受到了數(shù)學的困難。在學習過程中，我往往會碰到很難理解的知識點，如三角函數(shù)的各種公式操作難度以及復合函數(shù)的求導，而且它們還需要高超的技巧以及良好的思考能力和記憶能力。最初時，我常常被這些困難深深地打敗。
第三段：細節(jié)的重要性
在數(shù)學中，細節(jié)非常重要。在一個長長的運算步驟中，一旦出現(xiàn)一點小的錯誤，即便是幾個符號的錯誤，都可能導致答案的錯漏。這時，我們必須耐心細心地再次檢查每一步的動作，以確定哪一步出現(xiàn)了錯誤。細心的態(tài)度能夠很好地促進我們的思維和注意力。一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，及時更正，以避免后繼產(chǎn)生嚴重的影響。
第四段：實踐的必要性
數(shù)學是一門實踐性極強的學科，只有通過實踐才能真正掌握它的本質(zhì)和規(guī)律。在學習中，我們需要注重細節(jié)，以及進行驗證和鞏固。通過多做練習題與探究題，才能更好地掌握知識點，并且運用它們解決實際問題。這種實踐性的學習方式不僅活躍了我們的思維，更讓我們的理解更加深入。
第五段：總結(jié)和展望
作為一份數(shù)學之旅的總結(jié)，我感受到數(shù)學的魅力和困難、細節(jié)和實踐，它們給了我們很好的啟迪和教益。我們應該好好利用這些特點，做好數(shù)學的學習和操練。在未來的學習中，我們也要以這些思想和方法為指導，深入學習數(shù)學，用心體驗數(shù)學的魅力，并在未來生活和發(fā)展中使用元知識從而更好地實現(xiàn)自己的理想和追求。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十二
數(shù)學之旅是一項針對中小學生開發(fā)的教育活動，旨在讓學生對數(shù)學有更深刻的理解和熱愛。通過在探究、發(fā)現(xiàn)與思考中加深對數(shù)學的理解，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，提高其自我學習的能力。本人于最近一次數(shù)學之旅中參加，深感受益匪淺。
第二段：探索數(shù)學的魅力
在數(shù)學之旅中，我們進行了各種有趣的數(shù)學探索。此次活動中，我們探討了拓撲學的基本理論，了解了無限維空間的定義與構(gòu)造，形成了“拓撲學的盤子”，掌握了穿過目前難以用人類智慧穿過的物體的方法，感受到了數(shù)學在探究自然的魅力，同時也學習到了數(shù)學的眾多應用。
第三段：培養(yǎng)自主學習能力
在數(shù)學之旅的過程中，我們不僅了解了數(shù)學知識，還學會了如何自主學習、如何思考問題。在教師的指導下，我們進行了有趣的探究，從中獲取知識。這樣的學習方式比傳統(tǒng)的課堂教學更有趣，更富有啟發(fā)性。此次活動中，我也意識到了自己應當更加主動地去學、去思考，從而取得更好的學習效果。
第四段：提高邏輯思考能力
數(shù)學是一門需要邏輯推理的學科，在數(shù)學之旅中，我們進行了大量的邏輯推理活動，培養(yǎng)了我們的邏輯思考能力。在解題的過程中，我們發(fā)揚了探究的精神，思考了各種不同的方法和角度，結(jié)合已有的知識，升華自己的應用能力。這些訓練讓我們的思維更為敏捷，更富有創(chuàng)造性，也培養(yǎng)了我們批判性思維的能力。
第五段：總結(jié)
總之，數(shù)學之旅是一次有趣的、富有啟發(fā)性的活動，既能讓我們了解數(shù)學知識，又為我們提供了開發(fā)思維的平臺。再次參加數(shù)學之旅，我更加明確了自己的學習思路和方法，也提高了自己的學習效果。感謝數(shù)學之旅的教練和老師們，他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€不同于傳統(tǒng)數(shù)學課堂的學習平臺，讓我們更好地領(lǐng)略到數(shù)學之美。我相信，在以后的學習中，將會更加善于應用數(shù)學，創(chuàng)新發(fā)展更多的數(shù)學知識。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十三
作為一門學科，數(shù)學一直都被認為是一門枯燥乏味的科目。然而，《數(shù)學之旅》這本書改變了我對數(shù)學的看法。通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學可以是如此的有趣和有用，它不僅是一門學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。在這本書中，作者通過一系列的故事和實例，向讀者展示了數(shù)學的美妙之處。
第二段：故事的啟示
《數(shù)學之旅》中的故事不僅僅是一個個有趣的數(shù)學題目，更是對我們?nèi)粘Ｉ钪械膯栴}進行思考和解答的啟示。比如，在一則科幻故事中，作者以一個叫做“時光轉(zhuǎn)盤”的設(shè)備為例，告訴我們?nèi)绾斡脭?shù)學的思維方式來解決時間旅行的問題。這給了我很大的啟示，數(shù)學可以幫助我們理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，同時也可以幫助我們在現(xiàn)實生活中解決各種問題。
第三段：數(shù)學的應用
除了日常生活中的應用，數(shù)學在科學研究和工程技術(shù)中也起著至關(guān)重要的作用。在《數(shù)學之旅》中，作者通過故事講述了數(shù)學在計算機圖像處理、通信技術(shù)、金融風險管理等領(lǐng)域的應用。這讓我深刻理解到數(shù)學的實用性和廣泛性。數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種工具，一種可以用來解決問題、創(chuàng)造價值的工具。
第四段：數(shù)學的思維方式
在《數(shù)學之旅》中，作者強調(diào)數(shù)學不僅是一種解答問題的工具，更是一種思維方式。數(shù)學思維強調(diào)的是邏輯性、嚴謹性和創(chuàng)造性。通過數(shù)學的訓練，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和問題解決能力，學會獨立思考和創(chuàng)新。數(shù)學思維可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，幫助我們在不同領(lǐng)域中做出準確的決策和判斷。
第五段：結(jié)尾
通過閱讀《數(shù)學之旅》這本書，我對數(shù)學有了全新的認識。數(shù)學不再是我眼中枯燥乏味的科目，而是一門創(chuàng)造性思考和解決問題的藝術(shù)。數(shù)學不僅有實用性，更有智慧性。我將繼續(xù)探索數(shù)學的奧妙和魅力，在學習和生活中運用數(shù)學的思維方式，成為一個思維敏捷、問題解決能力強的人。我相信，數(shù)學將伴隨我一生，并給我?guī)砀嗟膯l(fā)和收獲。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十四
延安，我心中久仰的圣地。幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影?？傁胗幸蝗漳苡H臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導的故居和中央機關(guān)辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育。延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領(lǐng)導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設(shè)貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構(gòu)建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎(chǔ)，緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心，以豐富的道德實踐引領(lǐng)社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎(chǔ)理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務(wù)，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進性!
紅色之旅心得感悟范文5
為進一步激發(fā)對黨的熱愛、對黨的忠誠、對領(lǐng)袖的敬仰之情，不斷增強爭先、創(chuàng)優(yōu)和奉獻意識，清明前夕，我們懷著崇敬的心情，踏上了神圣的紅色土地百色，緬懷英雄們的光輝事跡。在百色起義紀念館、粵東會館(紅七軍軍部)、百色英雄紀念碑前，我們循著講解員的述說，聆聽鄧小平、張云逸、雷經(jīng)天等革命先輩的英勇壯舉，敬仰之情油然而生。先輩們至死不渝地堅定革命理想信念，在任何時期和任何環(huán)境下，都將個人的命運和黨、國家、民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，始終堅定崇高的共產(chǎn)主義信念，用鮮血換來了我們今天的美好生活。
感悟一：堅定理想信念
在異常艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里，革命先輩們放棄優(yōu)越的生活條件，拋頭顱灑熱血，堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，無論受到何種不公待遇和挫折，仍然堅持為人民的解放事業(yè)奮斗終身。無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以他們的實際行動，做出了光輝的榜樣。有人說：人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
堅定的理想信念，是履行使命、完成工作任務(wù)的精神動力，是立身做人的精神支柱。在新的歷史條件下，作為一名年輕黨員干部，必須深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸實踐，樹立為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大志向。始終堅持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴守政治紀律，自覺加強黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅定，作風上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，更好地致力于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
感悟二：勇于承擔責任
一個人的責任包括他對家庭的、對工作的、對國家的、甚至對整個人類社會的。只有在責任感的不斷激勵下，我們才能扎扎實實地做好當前的事，才能把崇高的理想、遠大的目標，和當前的時代、具體的實踐結(jié)合起來，立足本職崗位，扎實地從小事做起，從自己做起，干好每一天，做好每一件，一步一個腳印地實現(xiàn)我們的宏偉目標。
現(xiàn)實中我們很多人，每天都重復著平凡的工作，每個人所從事的工作，不一定是自己喜歡的，也不一定是能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的，更不一定能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生多大的影響。但我們必須盡我們的努力，來完成每一項任務(wù)，因為我們在這個崗位上，就應該擔負起這個崗位所應承擔的責任。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”從各類名人傳記中我們亦不難看到：成功者無論做什么職業(yè)，都力求盡心盡責，絲毫不會放松。作為一名普通的基層糧食工作人員，將時刻牢記“民以食為天”，從自我作起、從現(xiàn)實做起、從平時的具體工作做起，從一點一滴的小事做起，盡自己的努力做好每一件平凡的小事。因為我相信，只要有高度的責任感，即使在最普通、最平凡的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的奇跡。
感悟三：堅持就是勝利
“世界上沒有永遠的風平浪靜，永遠不要企望自己一帆風順，這不切實際?！币淮鷤ト肃囆∑酵镜摹叭鹑洹苯?jīng)歷，構(gòu)成了他傳奇的一生，三次被“_”，又三次奇跡般的復出，一次比一次走向更大的成功，與他具有的崇高信念、堅忍不拔的耐力、堅毅頑強的意志密切相關(guān)。
在生活的經(jīng)歷中，避免不了挫折和失敗，但“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人從小都懂得。為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，關(guān)鍵還是堅持。成功固然是每個人心中渴望的，但成功之路大多是坎坷、曲折的，沒有人能夠隨隨便便成功。如何正視挫折和失敗，才是最關(guān)鍵的。任何事情都有存在兩面性，挫折和失敗一樣能教給我們很多東西。能讓我們學會聽取別人的勸告、學會獨立思考、學會明辨是非;更能磨練我們的意志、鍛煉我們能力，激發(fā)我們的潛能。當然，面對挫折時真正能夠堅持到底的人甚少，所以成功的人永遠只是少數(shù)。在平時的工作中，我時常以“功到自然成”告誡自己，成功之前難免有失敗，只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
紅色之旅心得感悟范文
數(shù)學之旅的感悟心得篇十五
數(shù)學是一門抽象的學科，也是一門需要細致認真的學科。在學習數(shù)學的過程中，我不僅加深了對數(shù)學的理解，而且還獲得了不少學習方法和技巧，這給我今后的學習之旅帶來了很大的幫助。
第二段：數(shù)學之旅的啟程
我的數(shù)學之旅從小學開始，那時候我還不太懂得數(shù)學的重要性。直到上中學后，我才意識到數(shù)學對于我未來的發(fā)展有著不可忽視的作用。于是，我就開始帶著探索的心態(tài)投入到學習中去。但是剛開始的時候，由于我沒有很好地掌握數(shù)學的基礎(chǔ)知識，導致我很容易出錯。但是，我并沒有放棄，我反復練習，不斷查找資料，終于得到了一些進步。
第三段：找到適合自己的學習方法和技巧
在數(shù)學之旅中，我發(fā)現(xiàn)每個人有自己的學習方法和技巧。我也通過不斷摸索，找到適合自己的學習方法和技巧，例如：看清題目，讀懂問題，不要有旁騖思維，找到規(guī)律，注重思考，等等。通過這些方法，我不斷地解決數(shù)學問題，順利完成了多次考試。
第四段：不斷提高自己
在數(shù)學的學習過程中，讓我最深刻感受到的就是需要不斷的提高自己。特別是我遇到的一些難題，讓我認識到自己在數(shù)學上的不足。但這并沒有打擊我的信心，反而讓我更加努力地學習。通過不斷重復練習，多梳理思路，終于讓我克服了多次難題，感覺自己的數(shù)學水平又提高了一步。
第五段：回顧和總結(jié)
通過數(shù)學之旅，我學到了很多有用的知識，例如：直線與線段的區(qū)別，銳角與鈍角的定義，相似與全等圖形的特征，如何解決難題等等。數(shù)學不僅給我?guī)砹酥R上的收獲，更重要的是它讓我更好地了解自己，讓我知道自己在哪些方面還需要加強?；仡櫰饋恚m然學習數(shù)學的過程曲折坎坷，但是我愿意繼續(xù)堅持下去，學習更多的知識，提高自己。因為我相信，只要堅持不懈地去探索，不斷地學習，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想！
數(shù)學之旅的感悟心得篇十六
確山以其高大峻險的山峰，清澈純凈的河水，以及豐富多彩的石頭藝術(shù)品而聞名，是中國美麗的自然風景和人文景觀之一。作為一個熱愛旅游的人，我決定前往確山進行一次旅程。這次旅程讓我受益匪淺。
第二段：自然風光
確山的自然風光無疑讓人印象深刻。山崗、峽谷和溪流交錯，形成了一道道壯觀的景色。在確山的峽谷中，我呼吸著清新的空氣，聽著潺潺的溪流聲，身心舒展，感受到了人與自然之間的和諧。此外，也有許多珍貴野生動植物在這里生長和繁衍，展現(xiàn)了大自然的神奇與美麗。
第三段：人文景觀
除了自然景觀，我也被確山的人文景觀深深吸引。在那里，讓我印象最深的是當?shù)鼐用竦奈幕?。他們有著獨特的藝術(shù)織物和陶器，陳列著許多藝術(shù)品和文物展覽。訪問了這些文化場所，我深深感受到了這里的傳統(tǒng)文化和風俗習慣背后的深厚內(nèi)涵。
第四段：人文故事
除了當?shù)氐奈幕?，故事和神話也是確山的一大特色。在這里，我聽到了許多關(guān)于山上仙女和英雄的故事。據(jù)當?shù)鼐用窠榻B，這些故事是傳承和保留下來的，以激發(fā)人們對生命的敬畏和對仙人的崇拜。聽了這些故事，我不僅了解了這里的歷史文化背景，也感受到了傳統(tǒng)文化是如何影響這個地區(qū)的。
第五段：最后的感悟
在確山的旅行中，我收獲很多。我不僅見識到了這個地區(qū)的自然景觀和人文景觀，也了解了其歷史和文化故事。在此過程中，我收獲了許多不同的感悟。我發(fā)現(xiàn)了自然與人類之間的和諧關(guān)系，以及人類對自然的依存和珍惜。同時，在確山的文化中，也有一種對人類精神上的敬畏和尊重。這次旅行讓我看到了人與大自然之間無可替代的聯(lián)系，是一次深入了解自然和人文的美妙體驗。
數(shù)學之旅的感悟心得篇一
對于很多人來說，數(shù)學是一門難以理解和掌握的學科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學習數(shù)學的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學的感悟和心得體會，希望對正在學習或即將學習數(shù)學的人有所幫助。
第二段：數(shù)學的意義
數(shù)學是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學的魅力所在。
第三段：數(shù)學方法的掌握
學習數(shù)學，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學習數(shù)學的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
第四段：數(shù)學思想的體會
數(shù)學思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學學習的啟示
數(shù)學學習對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學習者來說，學習數(shù)學不只是為了應對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學學習應該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習和思考、積極地尋求答案和討論，也是學好數(shù)學的重要條件。
結(jié)語
數(shù)學思維和方法的學習是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習。我相信，隨著我們對數(shù)學認知的不斷深入，我們的數(shù)學水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學習數(shù)學的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學之旅的感悟心得篇二
1.營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍
現(xiàn)代教育觀念--邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習使學生學會認知、學會做事--讓學生學會交流、學會與人共事。新課程理念下的數(shù)學教學，要努力讓學生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學習代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么?”這都需要學生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
2.重視情景創(chuàng)設(shè)，使學生經(jīng)歷數(shù)學知識形成與應用的過程
“人人學有價值的數(shù)學;人人都能獲得必需的數(shù)學;不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標準努力倡導的目標，要求教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應該先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，可以分成按課程標準的基本要求進行教學的學生;按照略高于基本要求進行教學的學生;按較高要求進行教學的學生。問題情境的設(shè)計、教學過程的展開，根據(jù)不同層次學生的實際，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎?自己編一道應用題，并解答。”在學生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學成績不好的學生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤。可成績好的一些學生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學生，同時也暗示制作不認真的學生要有正確的學習態(tài)度。這樣，學習基礎(chǔ)差的學生增強了學習數(shù)學的信心。
4.樹立新的課程觀，用好教材，活用教材
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學;另一方面，根據(jù)學生的實際，可以對教材內(nèi)容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學課程資源，我們應該善于開發(fā)其他的教學資源，它還包括教學中可以利用的各種教學資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學教學的特點，樹立全新的教學理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。
數(shù)學之旅的感悟心得篇三
時空之旅是一種神奇而又令人向往的體驗。在這次旅程中，我不僅對歷史和未來的發(fā)展有了更深入的了解，還對自身的價值觀和人生觀進行了反思。通過對時間和空間的探索，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。
第一段：歷史的時空之旅
無論是身臨其境地參觀古老的遺址，還是通過藝術(shù)品和文獻回顧歷史事件，歷史的時空之旅給予了我深刻的觸動。我走進了埃及的金字塔，親眼目睹了古埃及人的偉大建筑智慧；去過浮華的法國，沉浸在盧浮宮的壯麗氛圍中。每一次遇見歷史，我都深深感受到自身的渺小和歷史的偉大。歷史是我們存在的基石，我們的世界因歷史而變得更加豐富多彩。
第二段：未來的時空之旅
除了探索過去的歷史，我還興致勃勃地跳入未來的時空。在未來的世界中，科技的進步使得人們的生活變得更加智能化和便捷。我在未來的城市中駐足，贊嘆未來的藍天和透明的大樓。在未來的歷史中，我看到了人類意志的堅韌和奮斗的力量。通過對未來的探索，我對科技的重要性有了更深刻的認識，并認識到只有不斷創(chuàng)新才能引領(lǐng)未來。
第三段：時間對待的心得體會
在時空之旅中，我學到了時間是如何寶貴和有限的。在時間的長河中，我們只是微小的存在。然而，正是因為時間的限制，我們才懂得珍惜并合理組織時間。通過時空之旅，我意識到時間的浪費是一種奢侈，我們應該抓住每一個瞬間去追求自己的夢想，做自己想做的事情。
第四段：空間對待的心得體會
在時空之旅中，我也深刻地意識到空間的巨大影響力。地球是人類的家園，我們應該心存善意地對待自然和環(huán)境。通過觀察不同國家和地域的文化和生活方式，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有它獨特的魅力和價值。我們應該尊重和珍惜每一個空間，并為創(chuàng)造一個更美好的世界而共同努力。
第五段：人生的總結(jié)和感悟
通過時空之旅，我學到了許多關(guān)于人生的道理。時間和空間的探索使我認識到人生中真正重要的東西并不是物質(zhì)的積累，而是內(nèi)在的成長和心靈的富足。無論時光如何流轉(zhuǎn)，我們應該保持積極向上的心態(tài)，不斷追求自己內(nèi)心的夢想，并關(guān)心他人，為社會做出貢獻。時空之旅讓我明白，人生的意義不僅在于個人的追求，更在于為社會和人類的進步做出貢獻，從而讓這個世界變得更加美好。
總結(jié)起來，時空之旅是一次擴展視野、拓寬思維和提升人生品質(zhì)的旅程。通過對歷史和未來的探索，我深刻認識到自己的渺小和時代的偉大。同時，我也明白了時間的寶貴和有限，以及空間的巨大影響力。通過時空之旅，我獲得了對人生意義的新認識和更加堅定的前行方向。時空之旅，盡管只是虛擬的體驗，但它為我們打開了未知的大門，讓我們在夢想與現(xiàn)實的交匯處汲取智慧與勇氣，為自己的人生描繪出一幅精彩的畫卷。
數(shù)學之旅的感悟心得篇四
時空之旅，作為一種虛構(gòu)的概念，一直以來都是人們向往的事物。時空的穿越，讓我們有機會探索不同的時代和地點，領(lǐng)略不同的文化和歷史。這種想象力是人類創(chuàng)造力的源泉，也是推動人類進步的力量之一。在這次時空之旅中，我有了許多新的體會和感悟。
第二段：體會時空的奇妙之處
時空的穿越帶給了我無窮的想象力和體驗。在一個瞬間，我可以置身于過去的古老文明，觸摸到那些古老建筑的痕跡，感受到那些歷史事件的真實性。我走進了古埃及的金字塔，目睹了古羅馬的輝煌，還參觀了古希臘的神殿。這些都讓我對人類的智慧和創(chuàng)造力有了更深的認識。同時，也讓我明白了歷史的重要性，它是我們前進的基石，也是我們心靈的滋養(yǎng)。
第三段：體會不同時空的文化差異
不同的時空中存在著不同的文化，這讓我更加意識到了文化的多樣性和獨特性。我旅游到了古印度，看到了那里豐富的宗教文化以及獨特的風俗習慣。我沉浸在印度之旅中，體驗到了他們的神秘和色彩斑斕的印度教文化，了解到他們對生命和宇宙的獨特理解。之后，我又來到了古中國，走進了古代宮殿，參觀了皇帝的秘密園林。中國的文化給了我更多的啟發(fā)，它讓我明白了人與自然之間的和諧關(guān)系，更加尊重環(huán)境和生態(tài)。這些文化差異讓我開始思考，文化的多樣性是一種寶貴的財富，我們應該尊重和保護這種多元性。
第四段：感悟時間的流逝
在時空穿梭中，我漸漸體會到時間的流逝，在不同的時代中我發(fā)現(xiàn)時間是不可逆轉(zhuǎn)的。在古羅馬的遺跡旁欣賞日落，我感受到了時間流逝的無情。我看到了古代羅馬人的偉大，卻也感嘆他們的輝煌早已不再。在這個瞬間，我深刻理解到人類的一生是如此短暫，而時間的流逝是不可挽回的。我們應該珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才能真正活出自己的精彩人生。
第五段：思考時空之旅的意義
時空之旅，帶給了我很多的體驗和思考。我在這個過程中了解到了歷史的重要性，文化的多樣性，以及時間的無情流逝。這些都讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也更加理解人類文明的偉大和復雜。時空之旅讓我感受到了人類創(chuàng)造力的無限可能，也讓我更加珍視現(xiàn)實生活中的點滴。回到現(xiàn)實之后，我希望能夠?qū)⑦@些體驗和感悟運用到自己的生活中，更加熱愛生活，珍惜時間，創(chuàng)造屬于我的精彩。
數(shù)學之旅的感悟心得篇五
泰國之旅作文
五年級這個寒假，令我十分難忘，因為我和我的家人及好友一行7人去了泰國普吉島。
首先我們坐了五個小時的飛機，到了泰國我們先去騎大象，大象的皮膚是黑灰的而且感覺還很硬，坐在大象身上的座椅上感覺搖搖晃晃的。騎完大象我們到了大象宮殿看了大象演出，舞臺上的大象演的非常好，有秩序。
我們住的酒店都很高級，都帶露天泳池，屋內(nèi)的陳設(shè)又干凈又高檔。我們晚上還游了泳。
這次旅行最精彩的項目是浮潛，浮潛是身上穿上充氣救生衣，便于人浮在水面上，這樣不會游泳的人也不用擔心自己沉到水底，我們到pp島就下海了，我們手里拿著面包，不一會兒就把小魚引來了，有身體是黃藍相間的神仙魚，還有許多叫不出名字的紅色，黑色的魚，水底還有像菊花一樣的珊瑚，有許多條小魚來咬我手上的面包，我非常想抓住它們，我把面包放在我眼前，等它們過來，我就用雙手來扣它們，可是一條也沒抓到，最后我依依不舍的上船離開了那里。
在甲米島上我意外的發(fā)現(xiàn)了一只寄居蟹，它的小房子是一個貝殼，它一受到驚嚇就躲到它的貝殼里，它是我一路上的小伙伴，我很喜歡它。
很快我們的.旅程就結(jié)束了，我太喜歡這里了，這里的生態(tài)環(huán)境好，有奇形怪狀的小島，蔚藍的天空，清澈見底的海水，像面粉一樣的細膩的沙子，還有熱情好客的當?shù)厝耍蚁Ｍ院笥袡C會還能再來。
數(shù)學之旅的感悟心得篇六
《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程，長大了是一個過程，一種逐見成熟了的心態(tài)。
是突發(fā)的逆境造成了杜小康長大了，他家庭發(fā)生了變故而失學，迫不得以而跟著父親去放鴨。可是突發(fā)的困難有些讓他理解不了，他居然對著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的不愿意理解事實的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。
杜小康注定了要在那里理解磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心境矛盾。
鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來，但并不是悲哀，他說不明白自我為什么想哭。雨過天晴，杜小康想起了母親，但他并沒有哭，他覺得自我突然長大了，堅強了。這一哭，一不哭充分的說明了杜小康心里變化的經(jīng)歷，他卻卻實實長大了。
數(shù)學之旅的感悟心得篇七
作為一名普通的學生，我曾經(jīng)對數(shù)學產(chǎn)生過極度的厭惡感，這一點也不稀奇。然而隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學的重要性。作為自然科學的一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學有強大的推理邏輯性和廣泛的應用范圍。在高考中，數(shù)學是學生綜合素質(zhì)的重要評價標準，而在生活和工作中，數(shù)學常常涉及到復雜的金融、數(shù)據(jù)分析和科學研究問題。因此我決定努力學習數(shù)學，克服自己的恐懼，真正理解和掌握這個學科。
第二段：數(shù)學的本質(zhì)和應用
數(shù)學是一門極其豐富的學科，它包含了眾多的分支，如代數(shù)、幾何、微積分、概率與統(tǒng)計等。數(shù)學的本質(zhì)是通過使用抽象的符號和數(shù)學定理，簡明而精確地表達自然界和社會現(xiàn)象中的規(guī)律。另一方面，數(shù)學的應用也是無所不在的。如今，數(shù)學功夫被廣泛應用在經(jīng)濟、金融、醫(yī)學、物理和計算機技術(shù)等領(lǐng)域中。它幫助我們解決問題、優(yōu)化決策、預測趨勢，為社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。
第三段：數(shù)學學習的意義和方法
數(shù)學是需要認真思考和實踐的學科。如果我們想要真正掌握數(shù)學知識，就必須在全面領(lǐng)悟基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上，進行艱苦的練習和思考。我們需要從課本、試卷和網(wǎng)上資源中尋找更加深入的閱讀材料，并通過習題和考試來檢驗自己的掌握情況。在這個過程中，我們要保持良好的心態(tài)，精益求精，不斷挑戰(zhàn)自己，克服難點，才能夠逐步理解數(shù)學的奧秘。
第四段：數(shù)學帶給我人生的啟示
學習數(shù)學不僅僅是為了通過考試，更是為了接觸到一種全新的思維方式和智慧。數(shù)學中的一些概念和定理，如分類法、均值不等式、推導、證明、公理化等，是我們在日常生活中很少接觸到的思維方式和方法。這些思維方式和方法能夠幫助我們解決哲學問題、提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維以及改善我們解決和處理實際問題的能力等等。總的來說，數(shù)學教給我們?nèi)绾嗡伎己吞骄渴挛锏膬?nèi)在聯(lián)系，帶給我們深層次的人生啟示。
第五段：結(jié)論
通過對數(shù)學的學習，我逐漸掌握了一些學科的知識和思維方法，并從中獲得了收獲。想要學好一門學科，必須付出更多的努力和時間，要用心去掌握其本質(zhì)和應用。數(shù)學不僅是認知世界的方法，更是一種擴展人們思維和知識的門徑，帶來了數(shù)理學科以及人文社科等不同領(lǐng)域的交叉和融合。因此，我們要永遠保持對數(shù)學的熱愛和追求，不斷進階、在變化中進步。
數(shù)學之旅的感悟心得篇八
數(shù)學是一門深奧的學科，在我學習的過程中，我深刻體會到數(shù)學的神奇之處。在我的學習和思考中，我不斷的有新的收獲和感悟，以下是我的心得體會。
第一段——數(shù)學的思維方式
數(shù)學的思維方式是邏輯思維，這種思維方式要求我們在解決問題時，必須要有一個嚴密的結(jié)構(gòu)和精確的推理。在此基礎(chǔ)上，我們必須要有創(chuàng)新思維，這是因為數(shù)學不是死板的，它需要我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。才能得到一個合理的結(jié)論。作為一個數(shù)學愛好者，我不僅要掌握數(shù)學的分析方法和技巧，還要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高自己的思考能力。
第二段——數(shù)學中的美學
數(shù)學中蘊含了深奧的數(shù)學理論，但同時它也是一門充滿美學的學科。對于一個有色彩上的美學感受的人，他們可以在數(shù)學里找到他們中度；而一個對于幾何上面的美學感受強烈的人，他們在數(shù)學的這個領(lǐng)域里會發(fā)現(xiàn)一個美的天堂；還有些人被數(shù)學思想的深奧感所吸引，他們會沉浸在抽象思維的美感中。因此，數(shù)學中的美學可以滿足人們不同的審美情趣，使其更加喜愛這個學科。
第三段——數(shù)學與實際生活的聯(lián)系
數(shù)學的思想和方法學不僅存在于紙面上或書本中，而是實際存在于每個人的生活中。我們常常聽到有人抱怨其數(shù)學課程的學習與生活無關(guān)，可實際上數(shù)學的應用是極其廣泛的。比如公路橋梁的設(shè)計、航空工程、建筑學等等；在生活中我們經(jīng)常會使用數(shù)值來計算各種問題，如這次旅行需要多少油費、朋友分攤一頓飯需要多少錢等等；統(tǒng)計學和概率學應用也在各行各業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。一份對數(shù)學的認識可以讓我們更好地體驗到生活的精彩。
第四段——數(shù)學的挑戰(zhàn)性
數(shù)學可謂是一門千難萬難的學科，它對于學生的邏輯思維能力、數(shù)學技能能力、想象與創(chuàng)造能力均提出了高的要求。從初讀題目，分析問題，構(gòu)建數(shù)學模型，推導求解方程，得到結(jié)論的過程中，一個個險峰、一個個難點，挑戰(zhàn)了很多學生的耐心、智力、毅力等素質(zhì)。因此，我們必須要學會如何去應付它的挑戰(zhàn)性，擁有足夠的觀察力、敘述能力和人際交往能力。
第五段——數(shù)學的獨特性
最后，我想談?wù)勛约簩?shù)學的獨特感受。數(shù)學的獨特性在于其結(jié)構(gòu)性、形式性和抽象性等特點，這些特點作為一個數(shù)學愛好者所必須掌握的。數(shù)學是一門需要掌握一整套基礎(chǔ)的學科，這對我們的自學能力和自控能力的鍛煉也很有益處。更為重要的是，數(shù)學寓意著一種吃苦耐勞的品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)是價值深遠的，這也許是數(shù)學對我們最重要的貢獻。
以上就是我對于數(shù)學的感悟心得體會。當然，我們每個人都有不同的感受，但是，從自己對于數(shù)學的理解中，我相信，數(shù)學是最具有智慧的學科之一。在數(shù)學的世界里，我們可以追求創(chuàng)新和美感，可以生活和社會中找到聯(lián)系，并且直面挑戰(zhàn)和學習的過程中，我們能更好地鍛煉自己。所以，我將會繼續(xù)熱愛，繼續(xù)探索這個學科。
數(shù)學之旅的感悟心得篇九
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
學習對馬克思主義的心得體會
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十
時空是如此神秘而又廣闊的領(lǐng)域，它包含了人類的過去、現(xiàn)在和未來，讓人們對自身的存在和命運產(chǎn)生無盡的思考。徜徉在時空之旅中，我深刻體會到了時間的變幻和空間的擴展，也感悟到了人生的意義和價值。通過探索歷史、跳躍未來，我體驗了一次獨特的時空之旅，獲得了許多寶貴的心得和體會。
時空之旅的第一站是回到過去，追溯歷史的長河。在一處古老的城堡里，我感受到了深厚的文化積淀。這些殘存下來的石磚和墻壁，見證了古人的智慧和勞動成果，讓我對他們的社會和生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也深刻體會到了時間的流逝和生命的短暫。歷史悠久的城堡昔日的繁榮與輝煌早已成為塵土，而我們所經(jīng)歷的一切，也將在時間的長河中逝去?；氐竭^去的時空之旅，讓我明白了珍惜當下的重要性，同時也激起了我對于歷史文化的熱愛。
時空之旅的下一站是走進現(xiàn)實生活的城市中心。高樓大廈拔地而起，忙碌的車流和行人讓我感受到了現(xiàn)代都市的喧囂和壓力。這里的一切都是那么熟悉，卻又似乎是一個陌生的時空。我走進了一家咖啡館，看著人們匆匆坐下，喝一口咖啡又匆匆離去，我感受到了現(xiàn)代人生活的忙碌與物質(zhì)的追逐。在這樣迅速發(fā)展的時代中，人們往往忽略了自己的精神世界和內(nèi)心的需求。時空之旅讓我更加重視內(nèi)心深處的平靜和寧靜，尋找生活的意義和價值。
時空之旅接下來帶我進入了未來的世界。在一個科技先進的實驗室里，我見識到了人類未來可能會面臨的狀況。科學家們不斷拓展人類的認知和能力，人工智能已經(jīng)開始逐漸取代人類工作，人類與機器共生的未來已經(jīng)變得越來越真實。在未來的時空中，個體的意識和價值似乎變得渺小，人們變成了機器的輔助工具。這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實生活中的機械化勞動和社會的壓迫，迫使我重新思考人類的未來走向。時空之旅讓我明白，科技的發(fā)展應該是為了人類的福祉和進步，而不是取代人類的地位和尊嚴。
時空之旅的最后一站是內(nèi)心的追尋和反思。我走進了一座古老而神秘的寺廟，寺廟中散發(fā)著淡淡的香氣和靜謐的氣息。我在這里找到了內(nèi)心深處的寧靜和平靜，明白了人生的真諦和價值。時空的變幻和流逝使得我們身處的當下變得如此重要，我們應該珍惜每一分每一秒，用心去體驗生活的美好。人類的存在并不只是追求物質(zhì)和功利，還有著更深層次的精神追求。時空之旅讓我明白了寧靜與繁忙之間的平衡，內(nèi)心的追尋才是人生最重要的課題。
時空之旅給予了我許多寶貴的心得和體會，讓我對人生的意義和價值產(chǎn)生了深刻的思考?；氐竭^去的時空讓我明白了珍惜當下的重要性，現(xiàn)實生活的時空讓我重視內(nèi)心深處的寧靜和平靜，未來的時空則讓我反思人類的發(fā)展和進步。最終，內(nèi)心的追尋成為時空之旅的歸宿，人生的意義和價值在其中得到體驗。對于時空之旅的心得體會和感悟，我將繼續(xù)珍藏于心，激勵自己在人生的旅途中追尋跨越時空的人生真諦。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十一
數(shù)學是一門充滿智慧的學科，它不僅可以讓我們對世界有更深刻的認識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和動手能力。在我的數(shù)學之旅中，我深刻地體會到了這一點，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，下面我將用五段式的方式為大家分享我的心得體會。
第一段：數(shù)學的魅力
數(shù)學是一門具有絕對美感的學科，它的種種奧妙總是讓人不斷驚嘆。比如，最經(jīng)典的勾股定理，簡單的公式卻可以透過數(shù)學帶來宏大的智慧。進一步說，高中數(shù)學領(lǐng)域中各式各樣的題目也讓我驚嘆于它的廣度和深度。比如，三角函數(shù)，函數(shù)圖像，統(tǒng)計學……它們奇妙充滿刺激，這種感覺十分難以用語言形容。真正理解這些數(shù)學知識后，感到欣喜而輕松，如解開心中萬千之謎。
第二段：數(shù)學的困難
數(shù)學的魅力只是我們學習它的原因之一，更重要的是，它可以調(diào)動我們的思維和注意力，并培養(yǎng)我們的邏輯性和計算能力。但與此同時，我也深深感受到了數(shù)學的困難。在學習過程中，我往往會碰到很難理解的知識點，如三角函數(shù)的各種公式操作難度以及復合函數(shù)的求導，而且它們還需要高超的技巧以及良好的思考能力和記憶能力。最初時，我常常被這些困難深深地打敗。
第三段：細節(jié)的重要性
在數(shù)學中，細節(jié)非常重要。在一個長長的運算步驟中，一旦出現(xiàn)一點小的錯誤，即便是幾個符號的錯誤，都可能導致答案的錯漏。這時，我們必須耐心細心地再次檢查每一步的動作，以確定哪一步出現(xiàn)了錯誤。細心的態(tài)度能夠很好地促進我們的思維和注意力。一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，及時更正，以避免后繼產(chǎn)生嚴重的影響。
第四段：實踐的必要性
數(shù)學是一門實踐性極強的學科，只有通過實踐才能真正掌握它的本質(zhì)和規(guī)律。在學習中，我們需要注重細節(jié)，以及進行驗證和鞏固。通過多做練習題與探究題，才能更好地掌握知識點，并且運用它們解決實際問題。這種實踐性的學習方式不僅活躍了我們的思維，更讓我們的理解更加深入。
第五段：總結(jié)和展望
作為一份數(shù)學之旅的總結(jié)，我感受到數(shù)學的魅力和困難、細節(jié)和實踐，它們給了我們很好的啟迪和教益。我們應該好好利用這些特點，做好數(shù)學的學習和操練。在未來的學習中，我們也要以這些思想和方法為指導，深入學習數(shù)學，用心體驗數(shù)學的魅力，并在未來生活和發(fā)展中使用元知識從而更好地實現(xiàn)自己的理想和追求。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十二
數(shù)學之旅是一項針對中小學生開發(fā)的教育活動，旨在讓學生對數(shù)學有更深刻的理解和熱愛。通過在探究、發(fā)現(xiàn)與思考中加深對數(shù)學的理解，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，提高其自我學習的能力。本人于最近一次數(shù)學之旅中參加，深感受益匪淺。
第二段：探索數(shù)學的魅力
在數(shù)學之旅中，我們進行了各種有趣的數(shù)學探索。此次活動中，我們探討了拓撲學的基本理論，了解了無限維空間的定義與構(gòu)造，形成了“拓撲學的盤子”，掌握了穿過目前難以用人類智慧穿過的物體的方法，感受到了數(shù)學在探究自然的魅力，同時也學習到了數(shù)學的眾多應用。
第三段：培養(yǎng)自主學習能力
在數(shù)學之旅的過程中，我們不僅了解了數(shù)學知識，還學會了如何自主學習、如何思考問題。在教師的指導下，我們進行了有趣的探究，從中獲取知識。這樣的學習方式比傳統(tǒng)的課堂教學更有趣，更富有啟發(fā)性。此次活動中，我也意識到了自己應當更加主動地去學、去思考，從而取得更好的學習效果。
第四段：提高邏輯思考能力
數(shù)學是一門需要邏輯推理的學科，在數(shù)學之旅中，我們進行了大量的邏輯推理活動，培養(yǎng)了我們的邏輯思考能力。在解題的過程中，我們發(fā)揚了探究的精神，思考了各種不同的方法和角度，結(jié)合已有的知識，升華自己的應用能力。這些訓練讓我們的思維更為敏捷，更富有創(chuàng)造性，也培養(yǎng)了我們批判性思維的能力。
第五段：總結(jié)
總之，數(shù)學之旅是一次有趣的、富有啟發(fā)性的活動，既能讓我們了解數(shù)學知識，又為我們提供了開發(fā)思維的平臺。再次參加數(shù)學之旅，我更加明確了自己的學習思路和方法，也提高了自己的學習效果。感謝數(shù)學之旅的教練和老師們，他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€不同于傳統(tǒng)數(shù)學課堂的學習平臺，讓我們更好地領(lǐng)略到數(shù)學之美。我相信，在以后的學習中，將會更加善于應用數(shù)學，創(chuàng)新發(fā)展更多的數(shù)學知識。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十三
作為一門學科，數(shù)學一直都被認為是一門枯燥乏味的科目。然而，《數(shù)學之旅》這本書改變了我對數(shù)學的看法。通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學可以是如此的有趣和有用，它不僅是一門學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。在這本書中，作者通過一系列的故事和實例，向讀者展示了數(shù)學的美妙之處。
第二段：故事的啟示
《數(shù)學之旅》中的故事不僅僅是一個個有趣的數(shù)學題目，更是對我們?nèi)粘Ｉ钪械膯栴}進行思考和解答的啟示。比如，在一則科幻故事中，作者以一個叫做“時光轉(zhuǎn)盤”的設(shè)備為例，告訴我們?nèi)绾斡脭?shù)學的思維方式來解決時間旅行的問題。這給了我很大的啟示，數(shù)學可以幫助我們理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，同時也可以幫助我們在現(xiàn)實生活中解決各種問題。
第三段：數(shù)學的應用
除了日常生活中的應用，數(shù)學在科學研究和工程技術(shù)中也起著至關(guān)重要的作用。在《數(shù)學之旅》中，作者通過故事講述了數(shù)學在計算機圖像處理、通信技術(shù)、金融風險管理等領(lǐng)域的應用。這讓我深刻理解到數(shù)學的實用性和廣泛性。數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種工具，一種可以用來解決問題、創(chuàng)造價值的工具。
第四段：數(shù)學的思維方式
在《數(shù)學之旅》中，作者強調(diào)數(shù)學不僅是一種解答問題的工具，更是一種思維方式。數(shù)學思維強調(diào)的是邏輯性、嚴謹性和創(chuàng)造性。通過數(shù)學的訓練，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和問題解決能力，學會獨立思考和創(chuàng)新。數(shù)學思維可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，幫助我們在不同領(lǐng)域中做出準確的決策和判斷。
第五段：結(jié)尾
通過閱讀《數(shù)學之旅》這本書，我對數(shù)學有了全新的認識。數(shù)學不再是我眼中枯燥乏味的科目，而是一門創(chuàng)造性思考和解決問題的藝術(shù)。數(shù)學不僅有實用性，更有智慧性。我將繼續(xù)探索數(shù)學的奧妙和魅力，在學習和生活中運用數(shù)學的思維方式，成為一個思維敏捷、問題解決能力強的人。我相信，數(shù)學將伴隨我一生，并給我?guī)砀嗟膯l(fā)和收獲。
數(shù)學之旅的感悟心得篇十四
延安，我心中久仰的圣地。幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影?？傁胗幸蝗漳苡H臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導的故居和中央機關(guān)辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育。延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領(lǐng)導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設(shè)貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構(gòu)建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎(chǔ)，緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心，以豐富的道德實踐引領(lǐng)社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎(chǔ)理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務(wù)，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進性!
紅色之旅心得感悟范文5
為進一步激發(fā)對黨的熱愛、對黨的忠誠、對領(lǐng)袖的敬仰之情，不斷增強爭先、創(chuàng)優(yōu)和奉獻意識，清明前夕，我們懷著崇敬的心情，踏上了神圣的紅色土地百色，緬懷英雄們的光輝事跡。在百色起義紀念館、粵東會館(紅七軍軍部)、百色英雄紀念碑前，我們循著講解員的述說，聆聽鄧小平、張云逸、雷經(jīng)天等革命先輩的英勇壯舉，敬仰之情油然而生。先輩們至死不渝地堅定革命理想信念，在任何時期和任何環(huán)境下，都將個人的命運和黨、國家、民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，始終堅定崇高的共產(chǎn)主義信念，用鮮血換來了我們今天的美好生活。
感悟一：堅定理想信念
在異常艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里，革命先輩們放棄優(yōu)越的生活條件，拋頭顱灑熱血，堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，無論受到何種不公待遇和挫折，仍然堅持為人民的解放事業(yè)奮斗終身。無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以他們的實際行動，做出了光輝的榜樣。有人說：人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
堅定的理想信念，是履行使命、完成工作任務(wù)的精神動力，是立身做人的精神支柱。在新的歷史條件下，作為一名年輕黨員干部，必須深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸實踐，樹立為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大志向。始終堅持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴守政治紀律，自覺加強黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅定，作風上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，更好地致力于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
感悟二：勇于承擔責任
一個人的責任包括他對家庭的、對工作的、對國家的、甚至對整個人類社會的。只有在責任感的不斷激勵下，我們才能扎扎實實地做好當前的事，才能把崇高的理想、遠大的目標，和當前的時代、具體的實踐結(jié)合起來，立足本職崗位，扎實地從小事做起，從自己做起，干好每一天，做好每一件，一步一個腳印地實現(xiàn)我們的宏偉目標。
現(xiàn)實中我們很多人，每天都重復著平凡的工作，每個人所從事的工作，不一定是自己喜歡的，也不一定是能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的，更不一定能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生多大的影響。但我們必須盡我們的努力，來完成每一項任務(wù)，因為我們在這個崗位上，就應該擔負起這個崗位所應承擔的責任。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”從各類名人傳記中我們亦不難看到：成功者無論做什么職業(yè)，都力求盡心盡責，絲毫不會放松。作為一名普通的基層糧食工作人員，將時刻牢記“民以食為天”，從自我作起、從現(xiàn)實做起、從平時的具體工作做起，從一點一滴的小事做起，盡自己的努力做好每一件平凡的小事。因為我相信，只要有高度的責任感，即使在最普通、最平凡的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的奇跡。
感悟三：堅持就是勝利
“世界上沒有永遠的風平浪靜，永遠不要企望自己一帆風順，這不切實際?！币淮鷤ト肃囆∑酵镜摹叭鹑洹苯?jīng)歷，構(gòu)成了他傳奇的一生，三次被“_”，又三次奇跡般的復出，一次比一次走向更大的成功，與他具有的崇高信念、堅忍不拔的耐力、堅毅頑強的意志密切相關(guān)。
在生活的經(jīng)歷中，避免不了挫折和失敗，但“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人從小都懂得。為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，關(guān)鍵還是堅持。成功固然是每個人心中渴望的，但成功之路大多是坎坷、曲折的，沒有人能夠隨隨便便成功。如何正視挫折和失敗，才是最關(guān)鍵的。任何事情都有存在兩面性，挫折和失敗一樣能教給我們很多東西。能讓我們學會聽取別人的勸告、學會獨立思考、學會明辨是非;更能磨練我們的意志、鍛煉我們能力，激發(fā)我們的潛能。當然，面對挫折時真正能夠堅持到底的人甚少，所以成功的人永遠只是少數(shù)。在平時的工作中，我時常以“功到自然成”告誡自己，成功之前難免有失敗，只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
紅色之旅心得感悟范文
數(shù)學之旅的感悟心得篇十五
數(shù)學是一門抽象的學科，也是一門需要細致認真的學科。在學習數(shù)學的過程中，我不僅加深了對數(shù)學的理解，而且還獲得了不少學習方法和技巧，這給我今后的學習之旅帶來了很大的幫助。
第二段：數(shù)學之旅的啟程
我的數(shù)學之旅從小學開始，那時候我還不太懂得數(shù)學的重要性。直到上中學后，我才意識到數(shù)學對于我未來的發(fā)展有著不可忽視的作用。于是，我就開始帶著探索的心態(tài)投入到學習中去。但是剛開始的時候，由于我沒有很好地掌握數(shù)學的基礎(chǔ)知識，導致我很容易出錯。但是，我并沒有放棄，我反復練習，不斷查找資料，終于得到了一些進步。
第三段：找到適合自己的學習方法和技巧
在數(shù)學之旅中，我發(fā)現(xiàn)每個人有自己的學習方法和技巧。我也通過不斷摸索，找到適合自己的學習方法和技巧，例如：看清題目，讀懂問題，不要有旁騖思維，找到規(guī)律，注重思考，等等。通過這些方法，我不斷地解決數(shù)學問題，順利完成了多次考試。
第四段：不斷提高自己
在數(shù)學的學習過程中，讓我最深刻感受到的就是需要不斷的提高自己。特別是我遇到的一些難題，讓我認識到自己在數(shù)學上的不足。但這并沒有打擊我的信心，反而讓我更加努力地學習。通過不斷重復練習，多梳理思路，終于讓我克服了多次難題，感覺自己的數(shù)學水平又提高了一步。
第五段：回顧和總結(jié)
通過數(shù)學之旅，我學到了很多有用的知識，例如：直線與線段的區(qū)別，銳角與鈍角的定義，相似與全等圖形的特征，如何解決難題等等。數(shù)學不僅給我?guī)砹酥R上的收獲，更重要的是它讓我更好地了解自己，讓我知道自己在哪些方面還需要加強?；仡櫰饋恚m然學習數(shù)學的過程曲折坎坷，但是我愿意繼續(xù)堅持下去，學習更多的知識，提高自己。因為我相信，只要堅持不懈地去探索，不斷地學習，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想！
數(shù)學之旅的感悟心得篇十六
確山以其高大峻險的山峰，清澈純凈的河水，以及豐富多彩的石頭藝術(shù)品而聞名，是中國美麗的自然風景和人文景觀之一。作為一個熱愛旅游的人，我決定前往確山進行一次旅程。這次旅程讓我受益匪淺。
第二段：自然風光
確山的自然風光無疑讓人印象深刻。山崗、峽谷和溪流交錯，形成了一道道壯觀的景色。在確山的峽谷中，我呼吸著清新的空氣，聽著潺潺的溪流聲，身心舒展，感受到了人與自然之間的和諧。此外，也有許多珍貴野生動植物在這里生長和繁衍，展現(xiàn)了大自然的神奇與美麗。
第三段：人文景觀
除了自然景觀，我也被確山的人文景觀深深吸引。在那里，讓我印象最深的是當?shù)鼐用竦奈幕?。他們有著獨特的藝術(shù)織物和陶器，陳列著許多藝術(shù)品和文物展覽。訪問了這些文化場所，我深深感受到了這里的傳統(tǒng)文化和風俗習慣背后的深厚內(nèi)涵。
第四段：人文故事
除了當?shù)氐奈幕?，故事和神話也是確山的一大特色。在這里，我聽到了許多關(guān)于山上仙女和英雄的故事。據(jù)當?shù)鼐用窠榻B，這些故事是傳承和保留下來的，以激發(fā)人們對生命的敬畏和對仙人的崇拜。聽了這些故事，我不僅了解了這里的歷史文化背景，也感受到了傳統(tǒng)文化是如何影響這個地區(qū)的。
第五段：最后的感悟
在確山的旅行中，我收獲很多。我不僅見識到了這個地區(qū)的自然景觀和人文景觀，也了解了其歷史和文化故事。在此過程中，我收獲了許多不同的感悟。我發(fā)現(xiàn)了自然與人類之間的和諧關(guān)系，以及人類對自然的依存和珍惜。同時，在確山的文化中，也有一種對人類精神上的敬畏和尊重。這次旅行讓我看到了人與大自然之間無可替代的聯(lián)系，是一次深入了解自然和人文的美妙體驗。