心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中、在經(jīng)歷一段時(shí)間后對所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思考和分析能力，對我們的學(xué)習(xí)和工作具有積極的促進(jìn)作用。我們應(yīng)該時(shí)常進(jìn)行心得體會的整理，不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不斷進(jìn)步和提高。在寫心得體會時(shí)，可以嘗試用圖表、數(shù)據(jù)和案例等來展示和論證自己的觀點(diǎn)。我寫了一篇心得體會，希望能夠與大家分享。
新疆三史心得體會篇篇一
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學(xué)習(xí)新疆“三史”心得體會
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會，聆聽了宣講團(tuán)專家對新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會，聆聽了宣講團(tuán)專家對新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，免費(fèi)
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相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
資料來源：/data/xdth/
新疆三史心得體會篇篇二
作為中國的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭議。人們越來越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西。“匈奴”人聽說秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報(bào)說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了?！薄皺M盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷?！?。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆三史心得體會篇篇三
中央新疆工作座談會是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢下召開的一次十分重要的會議。會議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對于推動新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。時(shí)間表和路線圖：時(shí)間為2010年至2020年的十年。年際的刻度是：前五年每年有“刻度”要求，后五年有總體目標(biāo)。路線的圖表是：前五年總體達(dá)到四個(gè)“明顯”：基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，自我發(fā)展能力明顯提高，民族團(tuán)結(jié)明顯加強(qiáng)，社會穩(wěn)定明顯鞏固；整個(gè)大發(fā)展期是四個(gè)“加快”：加快縮小同東部地區(qū)的發(fā)展差距，加快促進(jìn)南北疆協(xié)調(diào)發(fā)展，加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局，加快提高各族群眾生活水平。到2020年實(shí)現(xiàn)七大指標(biāo)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
政策扶持：將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚”勝過贈之以魚；全社會固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
典型示范：先進(jìn)的地緣優(yōu)勢、能源優(yōu)勢、自然優(yōu)勢如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢之外，還有豐富的風(fēng)源。新疆有九大風(fēng)區(qū)，可裝機(jī)容量約8000萬千瓦，現(xiàn)開發(fā)利用僅20萬千瓦左右，其利用率僅僅起步；有強(qiáng)大的光源，新疆年日照時(shí)間為3500小時(shí)左右，據(jù)上世紀(jì)80年代一個(gè)測算，新疆大地全年所獲得的太陽能輻射總能量，是1980年全世界發(fā)電裝機(jī)總?cè)萘康囊话俦?。太陽能發(fā)電幾乎尚未起步；有廣泛的生物資源，從海拔－154米至8611米，有近九千米空間的生物群落，這是新疆du有的地利，生物的廣泛性非我莫屬。大型風(fēng)電、光伏發(fā)電、生物制藥等是何等誘人的新興產(chǎn)業(yè)。而利用地緣呢？在喀什、霍爾果斯設(shè)立經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，擦亮向西開放的令人羨慕的“窗口”；打造烏魯木齊、喀什中心城市地位，讓它有更多的“文化符號”吸引人，更好的市場環(huán)境輻射周邊，更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力帶動全社會的發(fā)展。將“烏洽會”升格為“中國－亞歐經(jīng)貿(mào)博覽會”，進(jìn)一步強(qiáng)化會展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大博覽會在中亞、西亞、南亞乃至歐洲的影響力。將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，將潛在實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)力，光陰緊迫，時(shí)不我待。
人文關(guān)懷：低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動態(tài)“清零”機(jī)制。2012年基本普及學(xué)前兩年“雙語”教育，2015年基本實(shí)現(xiàn)“雙語”教育全覆蓋，2020年使少數(shù)民族學(xué)生基本上熟練掌握和使用國家通用語言文字等等。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會更加幸福、更加美好！
依力米努爾2012.3.9
新疆三史心得體會篇篇四
新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時(shí)期。18世紀(jì)中葉，清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區(qū)，國民黨政權(quán)土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區(qū)革命政府聯(lián)系，三區(qū)革命政府涌躍響應(yīng)。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代?！苯⑵降取F(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在世紀(jì)之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅(jiān)定不移地與分裂主義勢力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。
但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
新疆三史心得體會篇篇五
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕。
意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識、堅(jiān)定的陣地意識、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、牢固的大局意識，充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時(shí)，在意識形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的危害也更大，所以我們更要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀徹底粉碎。特別是在當(dāng)前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴(yán)峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會”。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認(rèn)識維護(hù)社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭的重任。樹立起堅(jiān)定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治意識，增強(qiáng)責(zé)任意識。
強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進(jìn)行各種恐怖活動的人：今天的中國是強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對，并以徹底失敗而告終。
作為一名員工，更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機(jī)。積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。更應(yīng)該要擦亮眼睛，提高警惕，深入揭批“三股勢力”的險(xiǎn)惡用心和卑鄙手段，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，把新疆建設(shè)得更加強(qiáng)盛。
新疆三史心得體會篇篇六
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦，跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過程，宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的 lessons：從三史中的歷史感悟
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個(gè)鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中, 我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的 challenge：
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，需要我們每一個(gè)人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下，迎接未來
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會環(huán)境。
五、結(jié)語
新疆是我們中華民族祖國的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實(shí)在各個(gè)細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
新疆三史心得體會篇篇七
《新疆三史》是一部相關(guān)新疆歷史的紀(jì)實(shí)性作品，它以地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多個(gè)維度全面還原了新疆的發(fā)展歷程。通過閱讀這部書籍，我深受感動和觸動。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識到新疆問題的復(fù)雜性。同時(shí)，我也反思自己對待歷史的態(tài)度和理解。以下將從作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對此書的感想等四個(gè)方面來進(jìn)行論述。
《新疆三史》通過作者深入調(diào)研和翔實(shí)的描述，以紀(jì)實(shí)的方式呈現(xiàn)了新疆的歷史，更突出了疆內(nèi)外各民族在歷史中的地位和作用。這種敘述方式讓我深受震撼，也更加體會到歷史的綿延與淵源。例如，書中通過大量的史料和實(shí)地考察，客觀地還原了古代絲綢之路的興衰歷程，展現(xiàn)了古代新疆在國際貿(mào)易中扮演的重要角色。這使我對古代絲綢之路有了更加清晰的認(rèn)識，也讓我對當(dāng)代一帶一路倡議有了更深的思考。
此外，書中還詳細(xì)描述了各個(gè)民族在新疆的歷史過程中的相互聯(lián)系與發(fā)展。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族的相互交融與融合是新疆歷史的重要組成部分。通過書中的描寫，我更深刻地體會到了新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多語言、多文化的土地。這些多元元素共同構(gòu)成了新疆的獨(dú)特風(fēng)貌，也是新疆在長期穩(wěn)定發(fā)展中的重要基石。
然而，書籍中也不可回避地提到了新疆所面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)。尤其是近年來新疆問題備受關(guān)注，人們對新疆的認(rèn)識和看法也逐漸發(fā)生了變化。在書中，我看到了作者對于歷史問題的深思熟慮與關(guān)切。他以客觀、理性的態(tài)度，分析了新疆歷史中的一些矛盾和沖突，也對一些誤解和偏見提出了質(zhì)疑。從中，我學(xué)到了面對歷史問題，我們應(yīng)該保持冷靜和客觀，不能因?yàn)閭€(gè)人立場或狹隘的認(rèn)識而片面地看待問題，更不能妄下結(jié)論。
通過閱讀《新疆三史》，我不禁思考起自己對待歷史的態(tài)度和理解。歷史是一面鏡子，我們通過研究歷史能夠更好地認(rèn)識自己，也能從中獲得啟示和智慧。然而，我發(fā)現(xiàn)我對歷史的認(rèn)知還有很多的盲點(diǎn)和局限，對于新疆這個(gè)邊疆地區(qū)的歷史我知之甚少。因此，這本書對我來說是一次重要的啟示，它讓我明白應(yīng)該多學(xué)習(xí)歷史，了解不同民族的文化和價(jià)值觀，增強(qiáng)對世界的理解和包容。
總的來說，通過閱讀《新疆三史》，我深受感動和觸動。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識到新疆問題的復(fù)雜性。通過作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對此書的感想等四個(gè)方面的論述，我對新疆的認(rèn)識和理解得到了進(jìn)一步的提升，同時(shí)也對自己的學(xué)習(xí)和思考有了新的思路和方向。我相信，只有通過更多的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地看待新疆問題，為國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
新疆三史心得體會篇篇八
作為一名學(xué)生，回顧新疆課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深深感受到了這門課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。在新疆課上，我不僅深入了解了新疆的歷史、文化和地理，還了解了新疆各族人民的日常生活和民俗風(fēng)情。通過這門課，我對新疆這個(gè)多民族地區(qū)有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，同時(shí)也收獲了不少寶貴的體驗(yàn)和體會。
首先，新疆課讓我對新疆的歷史有了更深刻的了解。在該課程中，我們學(xué)習(xí)了新疆的悠久歷史，如古代絲綢之路的發(fā)展、唐代西域文化的繁榮等等。這些歷史事件讓我認(rèn)識到新疆作為一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)和文化交匯點(diǎn)的地位，也讓我更加珍惜和熱愛這片土地。此外，通過學(xué)習(xí)新疆的歷史，我還深刻體會到了歷史對人類社會的重要性及其對當(dāng)代社會的影響。歷史是一面鏡子，通過深入學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識和把握未來。
其次，新疆課讓我對新疆的多元文化有了更深入的認(rèn)識。新疆是中國的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化。在新疆課上，我們學(xué)習(xí)了新疆各個(gè)民族的服飾、舞蹈、音樂等文化特點(diǎn)，更加了解了這些民族的傳統(tǒng)生活方式和文化習(xí)俗。例如，我們了解到哈薩克族是以奶酪和酸奶為主要食物的民族，維吾爾族則主要以燴飯和手抓飯為主食。這些了解讓我感受到了新疆各民族人民的熱情、樸實(shí)和淳厚，也讓我更加尊重和欣賞不同文化背景的人們。
同時(shí)，新疆課也讓我對新疆的地理環(huán)境有了更加全面的認(rèn)識。新疆地處我國的西北邊疆地區(qū)，擁有廣袤的領(lǐng)土和豐富的自然資源。通過新疆課的學(xué)習(xí)，我了解到新疆的地理?xiàng)l件對生態(tài)環(huán)境的影響以及新疆的旅游資源等。例如，新疆擁有世界聞名的天山山脈和塔里木盆地，是國內(nèi)外旅游者夢寐以求的旅游目的地之一。這些了解讓我更加珍惜并熱愛新疆的自然環(huán)境，也讓我對新疆的發(fā)展前景充滿了信心和期待。
此外，新疆課還讓我對新疆現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和變化有了更加深入的認(rèn)識。通過課堂講授和實(shí)地調(diào)研，我了解到新疆在經(jīng)濟(jì)、教育等方面取得的巨大成就。例如，新疆積極推動農(nóng)村教育的發(fā)展，努力提高農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會。同時(shí)，新疆也通過扶貧政策和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，積極改善農(nóng)民的生活和經(jīng)濟(jì)狀況。這些了解讓我深刻感受到了新疆的進(jìn)步和發(fā)展，也讓我更加有信心為新疆的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在新疆課的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新疆課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。通過對新疆歷史、文化、地理以及現(xiàn)實(shí)情況的學(xué)習(xí)，我對新疆有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，也積累了許多寶貴的體驗(yàn)和體會。我相信，這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)將成為我未來生活和成長的一筆財(cái)富，也將讓我能夠更好地為新疆的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆三史心得體會篇篇九
新疆是一個(gè)神秘而又迷人的地方，她有著獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情。在這片土地上，我們能夠看到不同民族的人們和諧共處，也能夠感受到他們對美好生活的追求。在我的旅行中，我深深地感受到了這片土地的魅力，也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：環(huán)境和氣息
新疆的風(fēng)光是令人嘆為觀止的，她有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀。像天山大峽谷、巴格達(dá)綠洲等地，給人帶來了美不勝收的感覺。同時(shí)，新疆的氣息也是十分獨(dú)特的，不同肌膚色的人們，在這里和睦相處，反倒是外地的游客在眼中顯得突兀和異類。這樣的環(huán)境和氣息給人帶來了一種寧靜和欣慰。
第三段：風(fēng)土人情和文化
新疆是多民族聚居的地方，如維吾爾族、漢族、哈薩克族等等，這些不同民族的人們，擁有多元的文化和習(xí)俗，每一種習(xí)俗都給人留下了深刻的印象和感觸。例如，在新疆的瓜達(dá)爾市，我們能夠看到駱駝運(yùn)沙的場景，那些挑著運(yùn)沙的駱駝，給游客留下了深刻的印象。還有普通的家庭，每天都在用手工編制毯子、制作奶茶、烤馕等，都是很有特色的文化景觀。
第四段：歷史和文化遺跡
新疆也是一個(gè)具有悠久歷史文化的地方，這里保存了很多古跡和文化遺址，例如大昭寺、蘇公塔等等。這些歷史古跡，都記錄著新疆的發(fā)展歷程和民族文化的演變，也是對中國文化遺產(chǎn)的一種珍貴貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
新疆是一個(gè)多彩多姿的地方，她既有美麗的山水，又有獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化，這些都給游客帶來了深刻的印象和感觸。在我的旅行中，我認(rèn)識到了新疆的人民非常友好、熱情、好客，這樣的品質(zhì)令人難忘。西部大開發(fā)的不斷推進(jìn)，新疆保持著較快的經(jīng)濟(jì)增長，也參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中，更加充分地展示出這個(gè)地區(qū)的潛力和未來?；叵脒@次旅行，我不僅獲得了意外的收獲，更加對自己充滿了自信和信心。
新疆三史心得體會篇篇十
新疆是一個(gè)神秘而美麗的地方，魅力與獨(dú)特之處使我忍不住對它的探索。在這片熱情而廣袤的土地上，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次旅行讓我深刻地感受到新疆的壯麗自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族風(fēng)情以及它的歷史文化。從這次旅行中，我不僅對新疆有了更深入的了解，同時(shí)也對生活有了更深刻的體會。
首先，新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。我們走過了壯麗的天山山脈，感受到了那種令人心醉神迷的感覺。在山腳下漫步，我們呼吸到了新鮮的空氣，感受到了大自然的力量。還有新疆的戈壁灘，那里的一望無際的沙漠給人一種寬廣與自由的感覺。而最讓我難以忘懷的是新疆的天空，那里的星空比其他地方更加晶瑩剔透，仿佛是用無數(shù)顆鉆石點(diǎn)綴的天幕。站在那里，我仿佛變得微不足道，被大自然的壯麗景觀和力量所深深震撼。
其次，新疆的民族風(fēng)情也使我感到別樣的新奇。新疆有著眾多的民族聚居區(qū)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗和風(fēng)味。在維吾爾族的地區(qū)，我品嘗了他們的特色美食，感受到了濃郁的香料味道。在哈薩克族的地方，我欣賞了他們的傳統(tǒng)舞蹈和音樂，感受到了他們的豪放與熱情。而在蒙古族的地區(qū)，我參觀了他們的蒙古包，了解了他們的牧民生活。通過與不同民族的交流和互動，我更加明白了文化的多樣性和民族之間的包容與和諧。
最后，新疆的歷史文化給我留下了深刻的印象。在新疆的古城古跡中，我領(lǐng)略到了這里的悠久歷史和豐富文化。比如，我參觀了喀什的藝術(shù)宮殿，感受到了古代文明的瑰麗和文化的繁榮。我也去了吐魯番的火焰山，看到了那里古老的佛教石窟，了解到了佛教在新疆的深厚影響。從這些古跡中，我感受到了歷史的厚重感和文化的傳承力量。
這次旅行不僅僅是一次簡單的觀光之旅，更是一次與新疆大地的心靈對話。在這片土地上，我發(fā)現(xiàn)了自己的真正價(jià)值所在。我明白了生活的多樣性和豐富性。每個(gè)地方都有不同的魅力和風(fēng)景，只有我們?nèi)ヌ剿魅テ肺?，才能真正體會到生活的美好和豐富。在新疆的旅途中，我目睹了這座土地的繁榮與美麗，收獲了內(nèi)心深處的感動和智慧。我深深地感受到了生活的碩果，也更加明白了珍惜和感恩的意義。
總的來說，這次旅行讓我對新疆有了更全面的了解。新疆的自然風(fēng)光使我心曠神怡，民族風(fēng)情展示了文化的多樣性，歷史文化傳承感染了我的心靈。我相信這次旅行不僅僅只是一段回憶，更是我人生中寶貴的經(jīng)歷。我會將這些收獲銘刻在心，時(shí)刻激勵自己在生活中保持對美的追求和對世界的好奇心。我相信只要我們保持一顆探索的心，就能一直發(fā)現(xiàn)生活的奇跡和美好，讓我們的心靈得到真正的滋養(yǎng)。
新疆三史心得體會篇篇十一
新疆是中國的一個(gè)多民族自治區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)漢族人，我有幸能夠前往新疆旅行并觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這次旅程讓我深刻認(rèn)識到新疆的多樣性和它的美麗。以下是我觀新疆的心得體會。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人驚嘆。新疆是一個(gè)地大物博的地方，擁有廣袤的戈壁、雄偉的高山和壯麗的河流。我曾去過天山山脈，并登上了懸崖峭壁上的天山大峽谷。站在山頂，我感到仿佛置身于仙境般的美景中。山脈的壯觀和環(huán)繞的青山讓我感到無比寧靜與舒適。此外，我還參觀了新疆的一些湖泊，如天山北坡的布爾津五彩斑斕的烏魯木齊市，以及南疆的喀納斯湖，這些湖泊都有著清澈的湖水和壯麗的山景。在這些景點(diǎn)里，我感受到了大自然的偉力和人與自然和諧共處的美好。
其次，在新疆，我深入了解到了新疆各族人民的特色文化。新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，有著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族。我參觀了維吾爾族的家庭和社區(qū)，親身感受了他們的熱情好客和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。維吾爾族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈表演給我留下了深刻的印象。我還有機(jī)會品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常热缧陆蟊P雞和羊肉串。這些美食都有著獨(dú)特的調(diào)味和特色，讓我大開眼界。通過觀察和了解新疆各族人民的文化，我對他們的生活方式和價(jià)值觀有了更深入的了解，并且感到了文化的多樣性帶來的美好。
第三，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也是值得一探的。新疆作為歷史悠久的地區(qū)，有著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。我參觀了新疆的一些古城和古跡，如喀什的艾提尕爾清真寺和麥積山石窟。這些文化遺產(chǎn)都有著悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。我在這些古城和古跡中感受到了歷史的厚重和人類智慧的卓越。通過這些觀察，我對新疆的歷史有了更深入的了解，并且對古代人民的智慧和勤勞表示敬佩。
最后，新疆的社會發(fā)展也給我留下了深刻的印象。觀察新疆的社會發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)新疆在經(jīng)濟(jì)、教育和科技方面取得了突破性的進(jìn)展。城市的繁榮和先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施讓我感到非常震撼。此外，我還參觀了新疆的農(nóng)村地區(qū)，并了解到政府為改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生活條件所做的努力。我被許多農(nóng)民的努力和改變所感動，他們通過發(fā)展農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會和發(fā)展機(jī)會。這些社會發(fā)展的進(jìn)步讓我相信新疆的未來會更加美好。
綜上所述，通過觀察新疆的自然風(fēng)光、多元文化、歷史遺產(chǎn)和社會發(fā)展，我深刻體會到了新疆的獨(dú)特之處和美麗之處。這次旅程讓我感受到了自然的偉力和人與自然和諧共處的美妙，也讓我了解到了不同民族和文化之間的交融和和諧。我相信，新疆會因?yàn)樗?dú)特的魅力而吸引更多的人們前去觀察和了解，同時(shí)也會因?yàn)楹椭C的多元文化而變得更加美好。
新疆三史心得體會篇篇十二
近年來，我有幸前往新疆旅行，深深地感受到這片美麗而神秘的土地所帶給我的種種感動。新疆各地的壯麗自然景觀、悠久的歷史文化、多元的民族風(fēng)情都使我倍感震撼。在這次旅行中，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟，并對新疆有了更深刻的認(rèn)識。
第一段：新疆的壯麗自然景觀
新疆的自然風(fēng)光是如此壯麗與遼闊，讓人心馳神往。草原、沙漠、雪山、湖泊等景觀互相映襯，形成了獨(dú)特的旖旎美景。記得我去了天山的南部，登上了海拔5000多米的山峰，俯瞰下方，映入眼簾的是起伏連綿的群山和綿延不絕的綠色草原，令人驚嘆不已。同時(shí)，新疆還有世界上最大的和最深的鹽湖——庫爾勒鹽湖，湖面上晶瑩剔透的鹽結(jié)晶閃爍著迷人的光芒，令人如癡如醉。這些壯麗的景觀讓我充分體驗(yàn)到了大自然的鬼斧神工和無窮魅力。
第二段：新疆的悠久歷史文化
新疆有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，匯聚了多個(gè)民族的智慧和文化成果。在歷史悠久的絲綢之路上，新疆是重要的節(jié)點(diǎn)之一，承載著中亞、西亞與東亞文明交流的紐帶。在新疆，我游覽了古城喀納斯，被這里保存完好的古建筑、磚雕和文物深深吸引。參觀了新疆博物館，了解了當(dāng)?shù)夭煌褡宓臍v史、藝術(shù)和生活，收獲了對新疆多元文化的理解。這些歷史文化的瑰寶讓我感受到了新疆深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。
第三段：新疆的多元民族風(fēng)情
新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，這里的民族風(fēng)情令人向往。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)民族獨(dú)特的服飾、音樂、舞蹈、美食等文化元素都深深吸引著我。在一次民族風(fēng)情節(jié)目中，我欣賞到了維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和民族樂器的演奏，讓我對這個(gè)民族的音樂和舞蹈有了更深的了解，同時(shí)也能深刻感受到他們的熱情和奔放。新疆的民族特色街道和市場也給了我很多驚喜，我盡情地品嘗了各種美食，購買了精美的手工藝品，感受到了不同民族的風(fēng)情與獨(dú)特之處。
第四段：新疆的人民熱情好客
在新疆的旅行中，我感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。無論是導(dǎo)游、商販還是普通市民，在與他們的交流中，我體驗(yàn)到了新疆的友善和熱情。他們熱情地向我介紹著當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗，使我的旅途更加豐富多彩。還有一次我迷路了，一個(gè)當(dāng)?shù)厝酥鲃訋臀抑敢鲂新肪€，讓我深深感動，他們的友善讓我感到自己并不孤單，真正地體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝说纳屏寂c真誠。
第五段：新疆的美麗讓我難以忘懷
回到家后，我依然難以忘懷新疆給予我的美麗體驗(yàn)。每當(dāng)想到那片遼闊的草原、雄偉的雪山、湛藍(lán)的湖泊和熱情好客的人民，心中便涌起一股深深的思念。我再次深刻認(rèn)識到，新疆之美無以言表，只有親自體驗(yàn)才能領(lǐng)悟。新疆的美麗已經(jīng)深深烙印在我的內(nèi)心，成為我一生難忘的經(jīng)歷。
總結(jié)：通過這次旅行，我對新疆有了更深刻的認(rèn)識和理解。新疆的壯麗自然景觀、悠久歷史文化、多元民族風(fēng)情以及人民的熱情好客都給我留下了深刻的印象。我相信，新疆的美麗與魅力將繼續(xù)吸引著無數(shù)人們前往探訪，真正了解并愛上這片神秘而壯美的土地。
新疆三史心得體會篇篇一
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學(xué)習(xí)新疆“三史”心得體會
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會，聆聽了宣講團(tuán)專家對新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會，聆聽了宣講團(tuán)專家對新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，免費(fèi)
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相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
資料來源：/data/xdth/
新疆三史心得體會篇篇二
作為中國的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭議。人們越來越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西。“匈奴”人聽說秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報(bào)說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了?！薄皺M盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷?！?。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆三史心得體會篇篇三
中央新疆工作座談會是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢下召開的一次十分重要的會議。會議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對于推動新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。時(shí)間表和路線圖：時(shí)間為2010年至2020年的十年。年際的刻度是：前五年每年有“刻度”要求，后五年有總體目標(biāo)。路線的圖表是：前五年總體達(dá)到四個(gè)“明顯”：基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，自我發(fā)展能力明顯提高，民族團(tuán)結(jié)明顯加強(qiáng)，社會穩(wěn)定明顯鞏固；整個(gè)大發(fā)展期是四個(gè)“加快”：加快縮小同東部地區(qū)的發(fā)展差距，加快促進(jìn)南北疆協(xié)調(diào)發(fā)展，加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局，加快提高各族群眾生活水平。到2020年實(shí)現(xiàn)七大指標(biāo)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
政策扶持：將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚”勝過贈之以魚；全社會固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
典型示范：先進(jìn)的地緣優(yōu)勢、能源優(yōu)勢、自然優(yōu)勢如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢之外，還有豐富的風(fēng)源。新疆有九大風(fēng)區(qū)，可裝機(jī)容量約8000萬千瓦，現(xiàn)開發(fā)利用僅20萬千瓦左右，其利用率僅僅起步；有強(qiáng)大的光源，新疆年日照時(shí)間為3500小時(shí)左右，據(jù)上世紀(jì)80年代一個(gè)測算，新疆大地全年所獲得的太陽能輻射總能量，是1980年全世界發(fā)電裝機(jī)總?cè)萘康囊话俦?。太陽能發(fā)電幾乎尚未起步；有廣泛的生物資源，從海拔－154米至8611米，有近九千米空間的生物群落，這是新疆du有的地利，生物的廣泛性非我莫屬。大型風(fēng)電、光伏發(fā)電、生物制藥等是何等誘人的新興產(chǎn)業(yè)。而利用地緣呢？在喀什、霍爾果斯設(shè)立經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，擦亮向西開放的令人羨慕的“窗口”；打造烏魯木齊、喀什中心城市地位，讓它有更多的“文化符號”吸引人，更好的市場環(huán)境輻射周邊，更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力帶動全社會的發(fā)展。將“烏洽會”升格為“中國－亞歐經(jīng)貿(mào)博覽會”，進(jìn)一步強(qiáng)化會展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大博覽會在中亞、西亞、南亞乃至歐洲的影響力。將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，將潛在實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)力，光陰緊迫，時(shí)不我待。
人文關(guān)懷：低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動態(tài)“清零”機(jī)制。2012年基本普及學(xué)前兩年“雙語”教育，2015年基本實(shí)現(xiàn)“雙語”教育全覆蓋，2020年使少數(shù)民族學(xué)生基本上熟練掌握和使用國家通用語言文字等等。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會更加幸福、更加美好！
依力米努爾2012.3.9
新疆三史心得體會篇篇四
新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時(shí)期。18世紀(jì)中葉，清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區(qū)，國民黨政權(quán)土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區(qū)革命政府聯(lián)系，三區(qū)革命政府涌躍響應(yīng)。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代?！苯⑵降取F(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在世紀(jì)之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅(jiān)定不移地與分裂主義勢力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。
但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
新疆三史心得體會篇篇五
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕。
意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識、堅(jiān)定的陣地意識、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、牢固的大局意識，充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時(shí)，在意識形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的危害也更大，所以我們更要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀徹底粉碎。特別是在當(dāng)前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴(yán)峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會”。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認(rèn)識維護(hù)社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭的重任。樹立起堅(jiān)定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治意識，增強(qiáng)責(zé)任意識。
強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進(jìn)行各種恐怖活動的人：今天的中國是強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對，并以徹底失敗而告終。
作為一名員工，更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機(jī)。積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。更應(yīng)該要擦亮眼睛，提高警惕，深入揭批“三股勢力”的險(xiǎn)惡用心和卑鄙手段，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，把新疆建設(shè)得更加強(qiáng)盛。
新疆三史心得體會篇篇六
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦，跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過程，宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的 lessons：從三史中的歷史感悟
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個(gè)鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中, 我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的 challenge：
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，需要我們每一個(gè)人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下，迎接未來
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會環(huán)境。
五、結(jié)語
新疆是我們中華民族祖國的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實(shí)在各個(gè)細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
新疆三史心得體會篇篇七
《新疆三史》是一部相關(guān)新疆歷史的紀(jì)實(shí)性作品，它以地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多個(gè)維度全面還原了新疆的發(fā)展歷程。通過閱讀這部書籍，我深受感動和觸動。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識到新疆問題的復(fù)雜性。同時(shí)，我也反思自己對待歷史的態(tài)度和理解。以下將從作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對此書的感想等四個(gè)方面來進(jìn)行論述。
《新疆三史》通過作者深入調(diào)研和翔實(shí)的描述，以紀(jì)實(shí)的方式呈現(xiàn)了新疆的歷史，更突出了疆內(nèi)外各民族在歷史中的地位和作用。這種敘述方式讓我深受震撼，也更加體會到歷史的綿延與淵源。例如，書中通過大量的史料和實(shí)地考察，客觀地還原了古代絲綢之路的興衰歷程，展現(xiàn)了古代新疆在國際貿(mào)易中扮演的重要角色。這使我對古代絲綢之路有了更加清晰的認(rèn)識，也讓我對當(dāng)代一帶一路倡議有了更深的思考。
此外，書中還詳細(xì)描述了各個(gè)民族在新疆的歷史過程中的相互聯(lián)系與發(fā)展。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族的相互交融與融合是新疆歷史的重要組成部分。通過書中的描寫，我更深刻地體會到了新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多語言、多文化的土地。這些多元元素共同構(gòu)成了新疆的獨(dú)特風(fēng)貌，也是新疆在長期穩(wěn)定發(fā)展中的重要基石。
然而，書籍中也不可回避地提到了新疆所面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)。尤其是近年來新疆問題備受關(guān)注，人們對新疆的認(rèn)識和看法也逐漸發(fā)生了變化。在書中，我看到了作者對于歷史問題的深思熟慮與關(guān)切。他以客觀、理性的態(tài)度，分析了新疆歷史中的一些矛盾和沖突，也對一些誤解和偏見提出了質(zhì)疑。從中，我學(xué)到了面對歷史問題，我們應(yīng)該保持冷靜和客觀，不能因?yàn)閭€(gè)人立場或狹隘的認(rèn)識而片面地看待問題，更不能妄下結(jié)論。
通過閱讀《新疆三史》，我不禁思考起自己對待歷史的態(tài)度和理解。歷史是一面鏡子，我們通過研究歷史能夠更好地認(rèn)識自己，也能從中獲得啟示和智慧。然而，我發(fā)現(xiàn)我對歷史的認(rèn)知還有很多的盲點(diǎn)和局限，對于新疆這個(gè)邊疆地區(qū)的歷史我知之甚少。因此，這本書對我來說是一次重要的啟示，它讓我明白應(yīng)該多學(xué)習(xí)歷史，了解不同民族的文化和價(jià)值觀，增強(qiáng)對世界的理解和包容。
總的來說，通過閱讀《新疆三史》，我深受感動和觸動。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識到新疆問題的復(fù)雜性。通過作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對此書的感想等四個(gè)方面的論述，我對新疆的認(rèn)識和理解得到了進(jìn)一步的提升，同時(shí)也對自己的學(xué)習(xí)和思考有了新的思路和方向。我相信，只有通過更多的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地看待新疆問題，為國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
新疆三史心得體會篇篇八
作為一名學(xué)生，回顧新疆課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深深感受到了這門課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。在新疆課上，我不僅深入了解了新疆的歷史、文化和地理，還了解了新疆各族人民的日常生活和民俗風(fēng)情。通過這門課，我對新疆這個(gè)多民族地區(qū)有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，同時(shí)也收獲了不少寶貴的體驗(yàn)和體會。
首先，新疆課讓我對新疆的歷史有了更深刻的了解。在該課程中，我們學(xué)習(xí)了新疆的悠久歷史，如古代絲綢之路的發(fā)展、唐代西域文化的繁榮等等。這些歷史事件讓我認(rèn)識到新疆作為一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)和文化交匯點(diǎn)的地位，也讓我更加珍惜和熱愛這片土地。此外，通過學(xué)習(xí)新疆的歷史，我還深刻體會到了歷史對人類社會的重要性及其對當(dāng)代社會的影響。歷史是一面鏡子，通過深入學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識和把握未來。
其次，新疆課讓我對新疆的多元文化有了更深入的認(rèn)識。新疆是中國的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化。在新疆課上，我們學(xué)習(xí)了新疆各個(gè)民族的服飾、舞蹈、音樂等文化特點(diǎn)，更加了解了這些民族的傳統(tǒng)生活方式和文化習(xí)俗。例如，我們了解到哈薩克族是以奶酪和酸奶為主要食物的民族，維吾爾族則主要以燴飯和手抓飯為主食。這些了解讓我感受到了新疆各民族人民的熱情、樸實(shí)和淳厚，也讓我更加尊重和欣賞不同文化背景的人們。
同時(shí)，新疆課也讓我對新疆的地理環(huán)境有了更加全面的認(rèn)識。新疆地處我國的西北邊疆地區(qū)，擁有廣袤的領(lǐng)土和豐富的自然資源。通過新疆課的學(xué)習(xí)，我了解到新疆的地理?xiàng)l件對生態(tài)環(huán)境的影響以及新疆的旅游資源等。例如，新疆擁有世界聞名的天山山脈和塔里木盆地，是國內(nèi)外旅游者夢寐以求的旅游目的地之一。這些了解讓我更加珍惜并熱愛新疆的自然環(huán)境，也讓我對新疆的發(fā)展前景充滿了信心和期待。
此外，新疆課還讓我對新疆現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和變化有了更加深入的認(rèn)識。通過課堂講授和實(shí)地調(diào)研，我了解到新疆在經(jīng)濟(jì)、教育等方面取得的巨大成就。例如，新疆積極推動農(nóng)村教育的發(fā)展，努力提高農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會。同時(shí)，新疆也通過扶貧政策和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，積極改善農(nóng)民的生活和經(jīng)濟(jì)狀況。這些了解讓我深刻感受到了新疆的進(jìn)步和發(fā)展，也讓我更加有信心為新疆的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在新疆課的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新疆課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。通過對新疆歷史、文化、地理以及現(xiàn)實(shí)情況的學(xué)習(xí)，我對新疆有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，也積累了許多寶貴的體驗(yàn)和體會。我相信，這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)將成為我未來生活和成長的一筆財(cái)富，也將讓我能夠更好地為新疆的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆三史心得體會篇篇九
新疆是一個(gè)神秘而又迷人的地方，她有著獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情。在這片土地上，我們能夠看到不同民族的人們和諧共處，也能夠感受到他們對美好生活的追求。在我的旅行中，我深深地感受到了這片土地的魅力，也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：環(huán)境和氣息
新疆的風(fēng)光是令人嘆為觀止的，她有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀。像天山大峽谷、巴格達(dá)綠洲等地，給人帶來了美不勝收的感覺。同時(shí)，新疆的氣息也是十分獨(dú)特的，不同肌膚色的人們，在這里和睦相處，反倒是外地的游客在眼中顯得突兀和異類。這樣的環(huán)境和氣息給人帶來了一種寧靜和欣慰。
第三段：風(fēng)土人情和文化
新疆是多民族聚居的地方，如維吾爾族、漢族、哈薩克族等等，這些不同民族的人們，擁有多元的文化和習(xí)俗，每一種習(xí)俗都給人留下了深刻的印象和感觸。例如，在新疆的瓜達(dá)爾市，我們能夠看到駱駝運(yùn)沙的場景，那些挑著運(yùn)沙的駱駝，給游客留下了深刻的印象。還有普通的家庭，每天都在用手工編制毯子、制作奶茶、烤馕等，都是很有特色的文化景觀。
第四段：歷史和文化遺跡
新疆也是一個(gè)具有悠久歷史文化的地方，這里保存了很多古跡和文化遺址，例如大昭寺、蘇公塔等等。這些歷史古跡，都記錄著新疆的發(fā)展歷程和民族文化的演變，也是對中國文化遺產(chǎn)的一種珍貴貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
新疆是一個(gè)多彩多姿的地方，她既有美麗的山水，又有獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化，這些都給游客帶來了深刻的印象和感觸。在我的旅行中，我認(rèn)識到了新疆的人民非常友好、熱情、好客，這樣的品質(zhì)令人難忘。西部大開發(fā)的不斷推進(jìn)，新疆保持著較快的經(jīng)濟(jì)增長，也參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中，更加充分地展示出這個(gè)地區(qū)的潛力和未來?；叵脒@次旅行，我不僅獲得了意外的收獲，更加對自己充滿了自信和信心。
新疆三史心得體會篇篇十
新疆是一個(gè)神秘而美麗的地方，魅力與獨(dú)特之處使我忍不住對它的探索。在這片熱情而廣袤的土地上，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次旅行讓我深刻地感受到新疆的壯麗自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族風(fēng)情以及它的歷史文化。從這次旅行中，我不僅對新疆有了更深入的了解，同時(shí)也對生活有了更深刻的體會。
首先，新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。我們走過了壯麗的天山山脈，感受到了那種令人心醉神迷的感覺。在山腳下漫步，我們呼吸到了新鮮的空氣，感受到了大自然的力量。還有新疆的戈壁灘，那里的一望無際的沙漠給人一種寬廣與自由的感覺。而最讓我難以忘懷的是新疆的天空，那里的星空比其他地方更加晶瑩剔透，仿佛是用無數(shù)顆鉆石點(diǎn)綴的天幕。站在那里，我仿佛變得微不足道，被大自然的壯麗景觀和力量所深深震撼。
其次，新疆的民族風(fēng)情也使我感到別樣的新奇。新疆有著眾多的民族聚居區(qū)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗和風(fēng)味。在維吾爾族的地區(qū)，我品嘗了他們的特色美食，感受到了濃郁的香料味道。在哈薩克族的地方，我欣賞了他們的傳統(tǒng)舞蹈和音樂，感受到了他們的豪放與熱情。而在蒙古族的地區(qū)，我參觀了他們的蒙古包，了解了他們的牧民生活。通過與不同民族的交流和互動，我更加明白了文化的多樣性和民族之間的包容與和諧。
最后，新疆的歷史文化給我留下了深刻的印象。在新疆的古城古跡中，我領(lǐng)略到了這里的悠久歷史和豐富文化。比如，我參觀了喀什的藝術(shù)宮殿，感受到了古代文明的瑰麗和文化的繁榮。我也去了吐魯番的火焰山，看到了那里古老的佛教石窟，了解到了佛教在新疆的深厚影響。從這些古跡中，我感受到了歷史的厚重感和文化的傳承力量。
這次旅行不僅僅是一次簡單的觀光之旅，更是一次與新疆大地的心靈對話。在這片土地上，我發(fā)現(xiàn)了自己的真正價(jià)值所在。我明白了生活的多樣性和豐富性。每個(gè)地方都有不同的魅力和風(fēng)景，只有我們?nèi)ヌ剿魅テ肺?，才能真正體會到生活的美好和豐富。在新疆的旅途中，我目睹了這座土地的繁榮與美麗，收獲了內(nèi)心深處的感動和智慧。我深深地感受到了生活的碩果，也更加明白了珍惜和感恩的意義。
總的來說，這次旅行讓我對新疆有了更全面的了解。新疆的自然風(fēng)光使我心曠神怡，民族風(fēng)情展示了文化的多樣性，歷史文化傳承感染了我的心靈。我相信這次旅行不僅僅只是一段回憶，更是我人生中寶貴的經(jīng)歷。我會將這些收獲銘刻在心，時(shí)刻激勵自己在生活中保持對美的追求和對世界的好奇心。我相信只要我們保持一顆探索的心，就能一直發(fā)現(xiàn)生活的奇跡和美好，讓我們的心靈得到真正的滋養(yǎng)。
新疆三史心得體會篇篇十一
新疆是中國的一個(gè)多民族自治區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)漢族人，我有幸能夠前往新疆旅行并觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這次旅程讓我深刻認(rèn)識到新疆的多樣性和它的美麗。以下是我觀新疆的心得體會。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人驚嘆。新疆是一個(gè)地大物博的地方，擁有廣袤的戈壁、雄偉的高山和壯麗的河流。我曾去過天山山脈，并登上了懸崖峭壁上的天山大峽谷。站在山頂，我感到仿佛置身于仙境般的美景中。山脈的壯觀和環(huán)繞的青山讓我感到無比寧靜與舒適。此外，我還參觀了新疆的一些湖泊，如天山北坡的布爾津五彩斑斕的烏魯木齊市，以及南疆的喀納斯湖，這些湖泊都有著清澈的湖水和壯麗的山景。在這些景點(diǎn)里，我感受到了大自然的偉力和人與自然和諧共處的美好。
其次，在新疆，我深入了解到了新疆各族人民的特色文化。新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，有著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族。我參觀了維吾爾族的家庭和社區(qū)，親身感受了他們的熱情好客和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。維吾爾族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈表演給我留下了深刻的印象。我還有機(jī)會品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常热缧陆蟊P雞和羊肉串。這些美食都有著獨(dú)特的調(diào)味和特色，讓我大開眼界。通過觀察和了解新疆各族人民的文化，我對他們的生活方式和價(jià)值觀有了更深入的了解，并且感到了文化的多樣性帶來的美好。
第三，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也是值得一探的。新疆作為歷史悠久的地區(qū)，有著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。我參觀了新疆的一些古城和古跡，如喀什的艾提尕爾清真寺和麥積山石窟。這些文化遺產(chǎn)都有著悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。我在這些古城和古跡中感受到了歷史的厚重和人類智慧的卓越。通過這些觀察，我對新疆的歷史有了更深入的了解，并且對古代人民的智慧和勤勞表示敬佩。
最后，新疆的社會發(fā)展也給我留下了深刻的印象。觀察新疆的社會發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)新疆在經(jīng)濟(jì)、教育和科技方面取得了突破性的進(jìn)展。城市的繁榮和先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施讓我感到非常震撼。此外，我還參觀了新疆的農(nóng)村地區(qū)，并了解到政府為改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生活條件所做的努力。我被許多農(nóng)民的努力和改變所感動，他們通過發(fā)展農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會和發(fā)展機(jī)會。這些社會發(fā)展的進(jìn)步讓我相信新疆的未來會更加美好。
綜上所述，通過觀察新疆的自然風(fēng)光、多元文化、歷史遺產(chǎn)和社會發(fā)展，我深刻體會到了新疆的獨(dú)特之處和美麗之處。這次旅程讓我感受到了自然的偉力和人與自然和諧共處的美妙，也讓我了解到了不同民族和文化之間的交融和和諧。我相信，新疆會因?yàn)樗?dú)特的魅力而吸引更多的人們前去觀察和了解，同時(shí)也會因?yàn)楹椭C的多元文化而變得更加美好。
新疆三史心得體會篇篇十二
近年來，我有幸前往新疆旅行，深深地感受到這片美麗而神秘的土地所帶給我的種種感動。新疆各地的壯麗自然景觀、悠久的歷史文化、多元的民族風(fēng)情都使我倍感震撼。在這次旅行中，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟，并對新疆有了更深刻的認(rèn)識。
第一段：新疆的壯麗自然景觀
新疆的自然風(fēng)光是如此壯麗與遼闊，讓人心馳神往。草原、沙漠、雪山、湖泊等景觀互相映襯，形成了獨(dú)特的旖旎美景。記得我去了天山的南部，登上了海拔5000多米的山峰，俯瞰下方，映入眼簾的是起伏連綿的群山和綿延不絕的綠色草原，令人驚嘆不已。同時(shí)，新疆還有世界上最大的和最深的鹽湖——庫爾勒鹽湖，湖面上晶瑩剔透的鹽結(jié)晶閃爍著迷人的光芒，令人如癡如醉。這些壯麗的景觀讓我充分體驗(yàn)到了大自然的鬼斧神工和無窮魅力。
第二段：新疆的悠久歷史文化
新疆有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，匯聚了多個(gè)民族的智慧和文化成果。在歷史悠久的絲綢之路上，新疆是重要的節(jié)點(diǎn)之一，承載著中亞、西亞與東亞文明交流的紐帶。在新疆，我游覽了古城喀納斯，被這里保存完好的古建筑、磚雕和文物深深吸引。參觀了新疆博物館，了解了當(dāng)?shù)夭煌褡宓臍v史、藝術(shù)和生活，收獲了對新疆多元文化的理解。這些歷史文化的瑰寶讓我感受到了新疆深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。
第三段：新疆的多元民族風(fēng)情
新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，這里的民族風(fēng)情令人向往。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)民族獨(dú)特的服飾、音樂、舞蹈、美食等文化元素都深深吸引著我。在一次民族風(fēng)情節(jié)目中，我欣賞到了維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和民族樂器的演奏，讓我對這個(gè)民族的音樂和舞蹈有了更深的了解，同時(shí)也能深刻感受到他們的熱情和奔放。新疆的民族特色街道和市場也給了我很多驚喜，我盡情地品嘗了各種美食，購買了精美的手工藝品，感受到了不同民族的風(fēng)情與獨(dú)特之處。
第四段：新疆的人民熱情好客
在新疆的旅行中，我感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。無論是導(dǎo)游、商販還是普通市民，在與他們的交流中，我體驗(yàn)到了新疆的友善和熱情。他們熱情地向我介紹著當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗，使我的旅途更加豐富多彩。還有一次我迷路了，一個(gè)當(dāng)?shù)厝酥鲃訋臀抑敢鲂新肪€，讓我深深感動，他們的友善讓我感到自己并不孤單，真正地體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝说纳屏寂c真誠。
第五段：新疆的美麗讓我難以忘懷
回到家后，我依然難以忘懷新疆給予我的美麗體驗(yàn)。每當(dāng)想到那片遼闊的草原、雄偉的雪山、湛藍(lán)的湖泊和熱情好客的人民，心中便涌起一股深深的思念。我再次深刻認(rèn)識到，新疆之美無以言表，只有親自體驗(yàn)才能領(lǐng)悟。新疆的美麗已經(jīng)深深烙印在我的內(nèi)心，成為我一生難忘的經(jīng)歷。
總結(jié)：通過這次旅行，我對新疆有了更深刻的認(rèn)識和理解。新疆的壯麗自然景觀、悠久歷史文化、多元民族風(fēng)情以及人民的熱情好客都給我留下了深刻的印象。我相信，新疆的美麗與魅力將繼續(xù)吸引著無數(shù)人們前往探訪，真正了解并愛上這片神秘而壯美的土地。