生活是一面鏡子，總結是我們認清自己不足并改進的利器。寫總結要言簡意賅，重點突出，表達清晰，讓人一目了然。總結是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
站樁的體會篇一
無極樁：
無極樁也就是太極拳的預備式。從外表看，它是極其自然地垂手站立著，兩腳左右平行分開，距離與肩寬相等;膝關節(jié)不要用力挺直，要放松微屈，兩膝堅實點、韌帶、肉、骨只是輕輕相會。對胯部要求尾閭自然中正，整個軀干要自然放松，既不挺胸收腹，也不彎腰駝背。兩肩的堅實點、韌帶、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持堅實點、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲;兩掌輕輕向前翹起，掌心朝下，有如坐腕下按之形態(tài);手指堅實點、韌帶、肉、骨自然分開前伸，但勿用力伸直;掌心在全掌堅實點、韌帶、肉、骨舒展的狀態(tài)下略為內(nèi)凹，整個掌指如貼在一個大圓球上。兩臂勿貼身，有分向左右松開的思想，兩腋有空虛的感覺。按照以上姿勢站定之后，全身的重量應落承在兩腳跟和兩腳的外圓上，腳掌和趾不要過分的著力，只是輕貼地面即可，如果掌、趾過分著力，定是身體前俯所致，應予糾正，否則影響全身各部堅實點、韌帶、肉、骨的松弛。
無極樁是在堅實點、韌帶、肉、骨、滿體松弛的狀態(tài)下，全身一副骨架子完全要符會力學支點的原理，安定得則像搭積木一樣穩(wěn)置的擺放著，不要過分依賴肉的著意緊張來支持，然后把全身的皮、肉盡量放松，安放在全身的骨架上。使之猶如一件衣服搭在一個安定的衣架上那樣。
無極樁的重點部位是軀干。軀干的松弛要在立身中正、安舒的狀態(tài)下才能辦到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿勢要端正。脊柱，它作為軀干的中軸其作用之重要，不言而喻。整個脊柱(頸椎、胸椎、腰椎)由24塊零碎而不規(guī)則的骨頭所組成，動搖性很大，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會出現(xiàn)問題。就是要在此韌帶處調(diào)節(jié)平衡。腰椎韌帶調(diào)節(jié)好后。它和全身的堅實點、韌帶、肉、骨，松靜穩(wěn)實、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個完善的整體。軀干的松弛最重要的是建立腹部堅實點以代替胸部堅實點，是中華武術運動用力的重要功法，是武術功法使用“內(nèi)勁(平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨)”的精髓之所在，也是區(qū)別于其他運動項目的根本之點。只要有了這個功夫，就是找到了太極拳勁法(心靜出來的方法)的真諦了，這時那怕你走架的動作還不熟練，甚至很不像樣，也可以打上合格以上的分數(shù);反之，如果不會建立腹部堅實點，那么，不管你練拳的動作多么熟練，規(guī)范化，優(yōu)美，也是不及格的。因為這只有太極拳的形，沒有太極拳的質(zhì)，嚴格說來，不能算是太極拳，也不可能練出太極拳的功力來。
站樁的體會篇二
氣功作為一種中華民族的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。而氣功站樁作為氣功中的一項基礎動作，也被越來越多的人所接受和練習。在我長期的練習中，我深深感受到了它帶來的健康和智慧，下面就談一談我的氣功站樁心得和體會。
第二段：身體狀態(tài)
在站樁的過程中，我們需要保持一種放松而堅定的狀態(tài)。對于初學者來說，站樁時肩部、背部和腰部都需要稍稍往下壓，保持自然而直立的身體姿勢。眼睛則要微微閉合，注意調(diào)整呼吸和情緒，讓自己進入一種平和、安靜的狀態(tài)。經(jīng)過這樣的調(diào)整，我們可以感受到身體逐漸放松，但意念和頭腦卻變得清明。
第三段：呼吸調(diào)控
在站樁的過程中，呼吸是至關重要的。我們可以通過深而緩慢的呼吸來有意識地調(diào)節(jié)身體。比如說，在呼吸時想象從空氣中提取氧氣，并將它送到身體內(nèi)部各個部位，讓我們感覺到身體逐漸的被激活和充電。也可以試著在呼氣過程中，將身體內(nèi)的雜質(zhì)和廢氣排出，讓身體得以徹底放松。通過不斷的實踐和練習，我們可以自然地掌握呼吸調(diào)控的技巧，從而更好地鍛煉身體。
第四段：意念調(diào)節(jié)
意念調(diào)控是氣功站樁的關鍵之一。站樁時，我們可以通過意念來激發(fā)身體內(nèi)的自我修復能力，并逐漸引導身體恢復正常狀態(tài)。比如說，在呼吸時，可以同時想象自己的丹田，感受那里積聚了空氣的能量。然后，通過慢慢地調(diào)整呼吸，將這種能量傳遞到整個身體。這樣可以讓身體得到有效的修復和健康的提升。此外，在意念調(diào)控時，我們還可以通過注意力的轉移，將心理上的負面情緒轉化為積極的力量。
第五段：總結
氣功站樁不僅僅是一種鍛煉身體的方法，更是一種心靈撫慰和精神提升的行為。當我們站樁時，首先要學會調(diào)整自己的呼吸和情緒狀態(tài)，然后通過意念來調(diào)控身體和心理狀態(tài)，逐漸達到身心融合的境界。通過不斷地練習和感悟，我們可以更好地掌握氣功站樁的技巧和方法，達到身心健康的目的。氣功站樁不僅有著廣泛的應用價值，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚光大。
站樁的體會篇三
這兩天在坐中有不少靈感想寫下來與大家分享，覺得也應該分擔些師父的教育工作，這是作為學生和弟子該盡的義務，并讓后來者少走些彎路，于是就一直在好為人師了，當然把自己晾出來也希望得到大家的批評指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五臺山出車禍之事，這件事出得有點蹊蹺，沒有人死亡，在車禍之前這些作家在五臺山有許多不遜之語，或許車禍是來警醒這些作家要注意自己的修為。當看到這篇文章時，反思到自己的年少輕狂，那時不知什么是正確的，應該堅持的，總是稀里糊涂地跟著別人人云亦云，似乎從眾了就有種安全感。其實作人還是得守本分，守住你那顆心。
前幾天與一個朋友聊，她說到有人提到要守住思想，她覺得這提法很好。我說，其實對你口味的提法都是可以的，不過你要看透各種說法，才不會被各人的個性牽著轉，這些個性之花是豐富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道這花都是生命的體現(xiàn)。這樣才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各門各派用各自的語言訴說著同樣的.道理，這就是一，能夠知一，就能夠兼容了，從而作到寬容和包容。前面寫的文章《破除思想誤區(qū)和執(zhí)著》說的是看書學習，要博覽群書，但關鍵的是要消化這些書，將它們讀薄，能夠消化了就能融匯貫通。
有一天我去一個朋友新家參觀，說到家里屋頂漏水的問題，她就問是不是下雨才會漏，結果她老公在一旁聽了，就呵斥她：“當然是下雨才會漏，不然怎么會漏！”在她老公看來，她說話根本不動腦筋，會問出這么白癡的話來，以前也跟她老公交流過，她老公的意思就是她該罵，在她老公看來罵她是教育她，希望讓她長進些?？墒撬恢肋@樣罵卻讓她很沒自信，所以結果并沒有幫她提高進步。而她呢，卻認為他老公心理有問題，動不動就罵人，嗔恨心重，但也沒有辦法扭轉他。所以也就不理他了。
其實他們兩人都是看到對方的問題，但卻沒有看到自己的問題，所以只好這么各說各的對，就這么耗著。她老公是有分別心，但難道她就沒有嗎?她其實也在分別他啊，那么這時怎么辦呢?是不是她也該提高下自己的分別能力，即注意下語言表達的有效性，邏輯性，針對性等等?那么這些有效針對性是不是分別呢?就是分別??！比如我上這個博客就要輸入密碼，記錯了就上不來了嘛，那么這里面是不是有正確和錯誤之分呢?比如吃了過期變質(zhì)的食品就拉肚子，病人用錯藥就死了，師父在說法里一直提到生滅，甚至用間諜戰(zhàn)來形容，就是說明這里面有正確和錯誤之別的道理，這世間萬事萬物之間的生克，生滅，就是存在著正確與錯誤之分。
理解體會到這里有正確與錯誤之分，那么你想達到目標，是不是就有個對準方向的講究，也有速度快慢的比較，以及運用何種工具的選擇等等，就綜合體現(xiàn)了各種數(shù)質(zhì)量因素。比如有人就拿金牌，有人就得銅牌，這就是差異性的存在?！抖鲙熣f法dd明白萬事萬物規(guī)律》那篇說法提到高考中榜，大學生找工作等問題，那么人活在世間是不是需要經(jīng)濟，需要愛，需要權力，需要智慧，自由自在等等各種的需要呢?有需要就意味著存在著得到或得不到的成敗正負對人身心的影響了。
那么這里就需要佛教的不分別出場了，佛法的不分別，不動心，是指不因為這世間的差異而產(chǎn)生內(nèi)心的影響，并不是說沒有世間這些差異。確實有的人當高官，而你不是，但你并不自卑，或者你當高官了，并不自傲。成敗不影響你的心情，或者影響很少。
這就是用不分別不動心來把握著世間的分別對立。也就是在一的立場上把握萬事萬物。
當明白這一與萬的對立關系，不分別與分別的對立統(tǒng)一關系時，也就是把握了空有的對立統(tǒng)一。明白這點也就是守住你的心，安住當下，然而又能應無所住而生心，這顆心不是僵死的，是活潑靈動的。
因為不少學佛之人看到什么無相空相之語，然后就認為世間的一切都不存在，就抹殺了一切事物的界線，處在迷糊狀態(tài)，他不分別啊，所以世間人就看你糊涂，所以老打擊你，而你自己確實是沒明白什么叫無相空相之味，當然也就該受打擊啦。
這個世間其實也是流動的，而世人的思維則把它固化了，它其實是又在又不在，運動變化之中，是一體的。
理解把握這一點，說明你理論上相對明白了，于是對行為的指導意義也必然顯現(xiàn)，當然對之的理解和體驗可以無窮盡地深入下去。
有個朋友問對世界是一體的怎么理解?
我覺得可以去學習易經(jīng)命理等知識，可以加深對一體的理解，從天干地支的配對，體會天地人三者合一，從五行相生相克關系，體會萬事萬物的聯(lián)系與作用是一個整體的。當然也可以通過打坐禪定的體驗或其它方法中體會到。
站樁的體會篇四
這是一篇某個自學者關于渾圓樁外形姿勢的精彩文章(強調(diào)是外形姿勢),因為看了他的文章,我覺得受益匪淺,所以在次強烈推薦: 撐三抱七意思是強調(diào)抱、收的意念，是蓄力的過程。當抱樁日久，雙臂會產(chǎn)生磁場互斥感，就是當你想著抱的時候，會感到有一種向外撐、漲的感覺，越抱越撐，如同兩塊磁鐵的同極離得越近就會越互相排斥。不要刻意衡量撐抱的分寸，是撐三抱七了，還是撐四抱六了，這樣就犯了鉆牛角尖的毛病。一般站一個月雙臂就會有感覺，這叫“得勁“。此后撐抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就開始“摸勁“了。摸勁是用各種意念逐漸強化磁場感，變成實物感。如意想拉簧就真有彈性十足的感覺。想初步體會到實物感至少要三個月的樁。想練到除了站樁，行動坐臥走皆有感覺，要半年到一年，這時才能開始試力，否則做試力就是瞎比劃，一點用都沒有。當然這些是后話，已經(jīng)超出了撐抱要領的范圍。
我曾遇到某人，是隨張洪濤學的，他說：做為初學者，要體認到一抱就感到懷里有東西，象個大球一樣，貼得很緊，脹得難受，想放也放不下，然而，這只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把動作做對了）。進一步體認，就是要求整勁，在靜態(tài)中求得渾身整勁（稱為“六面分爭力”），之后在動態(tài)中求整。他說“抻筋撥骨”四字道盡了初學階段的內(nèi)容，就是要把渾身的筋抻長（抻筋撥骨，這不正是形意拳所講的嗎?。?，抻長之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是練不出來的，必須該用力用力。須老師時時較正。此段話給黃志宇作個參考。
不要執(zhí)著，送你十六個字：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。我覺得自然這兩個字甚好，有了自然，便能求松求靜，因松靜是有不同層次的。
手上感覺比腿上強，這種現(xiàn)象完全正常。原因也很簡單：1.手臂比雙腿靈敏；2。腿上沒有加意念。初期階段可設想兩膝之間夾簧。日久，可感覺到抱的是一根氣柱，上面手抱，下面雙腿內(nèi)側夾，而不止是手上的氣球?！叭頍o處不彈簧”這句話誰都知道，可很少有人理解。上面的方法就是這句話的應用。
有了這種感覺，和人推手時，對方能明顯感覺你雙臂沉重力量均整，不好對付。但這又只是實作的初級階段。因為你雙腿無感覺，不能走摩擦步，腳下無蹬勁，是頭重腳輕。
此時如果專注于氣在身內(nèi)的運行，用意念加以引導，就是氣功。都是人練，方法又很相似，結果當然不會相差十萬八千里，沒什么神密的。
“抻筋拔骨“沒有一定時日死也體會不到，死也不會相信。就這樣站著一
動不動，也不下腰也不壓腿怎么能抻筋拔骨？但這種現(xiàn)象是功夫上階段的關鍵，具體什么體會，用語言描述起來要寫上千字。如果你聽到此說后，站樁時有意繃緊身體的某些部位想達到抻拔的目的就完全錯了，那是僵，是大忌。抻拔的感覺是一個必經(jīng)的階段，不求也會來。站得時間越多來得越早，像長跑的極限點，跑得米數(shù)夠了，極限才會來，不能想剛出發(fā)時就盼著極限早點來。
其實意拳的練功方法一點也不神秘和深奧。只要實踐就好了。舉個例子。我的鄰居--54歲的老工人，從前什么拳也不會，一身的病，快下崗了。聽說我在練意拳，就跟我一起活動活動。他只學了一個渾圓樁，天天站一個小時，堅持了一年，現(xiàn)在就連武警想搬動他都非常困難。
別去管什么門戶之見，什么保守不傳。傳給你一就學一，二就學二，足夠。難道各位有志青年還想當一代宗師，開武館為生不成，中國都入世了。多學點文化，練武就是一個愛好而已，切記！
對，就是松。沒有松什么也不是。
松，不是放松這么簡單，包括肌肉松弛，關節(jié)韌帶抻開，氣血通暢，精神抖擻，意念飽滿。這就是“形松意緊“。
在松的前提下，會感到氣沿肢體各關節(jié)游走，到哪里打通哪里，哪里也會覺得抻得酸痛無比。特別是雙肩。有時站完樁，想用手撓撓頭，可整條胳膊都不聽使喚了，抬也抬不起來，抬起來了撓在頭上，手沒有一點知覺，好像胳膊不是自己的一樣，這就是抻肩時會出現(xiàn)的感覺。除了肩，還有背等。嗨，到時候感覺滿身亂竄，今天這兒抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的師爺姚承光說過一句話“站樁一定要站透“，說得很精僻。這句話有好幾層意思：
一、別浮躁。別管別人已經(jīng)在練發(fā)力了還是實作了，你自己該站什么就站什么。
二、站樁過程中的各種反應都要體驗到，體驗足。我們這有個小伙子，每次站十幾分鐘就下來了，然后一個人做各種試力，在別人眼前晃來晃去，弄得人家站樁的精神不能集中。搭起手來一點勁都沒有。別人說抻筋抻得疼，他還納悶呢“我怎么就不疼呢？“，真是笑話，就他這樣站能抻筋才怪。
王薌齋的書里說，試力是最難的，此話不假。但你要是樁功扎實，行動坐臥身上都有感覺的話，會很自然而然的過渡到試力階段，一點也不難。而且怎么比劃都是試力。意拳中的試力是從這些隨意的動作中摸索出來的容易上手的，對技擊有用的試力。我這個人就是羅嗦，一說就跑題，又說到試力上了。
首先，“肘不離肋”是實戰(zhàn)中用下垂的雙肘隨時注意保護肋部不受攻擊的要領，不是用在站樁中的。
其次，說說肩肘的 問題。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，還是和雙肩幾乎平行？你看王選杰和姚宗勛這兩個代表人物的拳照都是不一樣的。我的結論是：因人而異，因時而定。
其實每個有此疑問的人在產(chǎn)生問題時異已經(jīng)有了答案了?！拔姨У酶咭稽c，就會覺得更容易累，更不容易松，放下來一點就會好一點?！斑@是你心理的話，也是答案。要知道，雙肘每抬高一厘米，雙手每前伸一厘米，在站一個小時的前提下，都要付出很大的代價。在初期階段，你的目標是松，從這個目標出發(fā)，不妨雙肘先低一點，雙手離胸前近一點。等你抗過雙肩三角肌的疲勞極限，站一次樁不覺得有多累了，再把肘抬起來一點，手前伸一點，就像前面帖子說的大方一點，不要站得小家子氣。所以說，這些完全是因人的體能而異，因你練功的時日而異，不必拘泥的。
再往深了說，王薌齋不是說過“不求形駭似，但求神意足”嗎？不就是這個意思嗎？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿勢不順眼，不正違背了這條宗旨嗎？這些前輩的話不能只掛在嘴邊上不練到身上呀。
那姿勢到底應該怎么樣？還是王薌齋的那些話：“前不。。后不。。上不過。。下不過。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我說，姿勢上最難的要領是“吊（懸）頂“。咱們每天學習工作玩電腦，老是弓著背向前抻著脖子，一付“大蝦”形像，想把下頜收回來，頭頂頂上去保持這個姿勢還真難。不良習慣不好改呀。而且不吊頂功夫會減一半呢，為什么，我先不告訴你，嘻嘻。平時就多注意糾正啦！
真是一石激起千層浪，大家這么看得起我，都向我提問，我真是受寵若驚。探討一下肩撐肘橫和沉肩墜肘的問題。好像大家對肩肘的問題特別集中。我的理解是肩的要求只要不聳肩和寒肩就好了。下面咱們做兩個小實驗：
肘尖左右打開抬起到斜向下45度左右，體會到肩也同時撐開了嗎？
所以說肩撐肘橫和沉肩墜肘用現(xiàn)代的話說就是不要聳肩寒肩。做上面兩個小練習還可以體會到放松，不用力的感覺。把這種感覺帶到樁子里，有一定的促進作用。
你說的出手和收手是指試力吧。動作是千變?nèi)f化的，有時也可以是手在下肘在上，比如做栽拳時，那怎么要求墜肘呢，肘都翻上去了？其實只要肩松肘自然就好了。所以說不必拘泥，不要太在乎形式。形式是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容是整體力，是一動無有不動，是節(jié)節(jié)貫通，僵硬的肩部是力量通透的阻礙。
站樁中要求肩撐肘橫可能是為了練出渾圓的棚勁吧。說實話，我的師傅沒要求我們肩撐肘橫，只要求肩松。就這樣師兄弟們各個棚勁都很大，一條胳膊可以擔起一個人來，他往上一挑你腳跟就離地了，是發(fā)是打隨人家便，就這一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有還手余地。用招了嗎，什么招都沒用。所以意拳講究無招無勢，隨心所欲。
站樁的體會篇五
站樁作為一種較為傳統(tǒng)的氣功養(yǎng)生方法，在現(xiàn)代社會中依然有著廣泛的應用。而以自我訓練的方式掌握站樁，也是很多人的選擇。我個人在自學站樁的過程中，既有了自由的時間，也在此過程中得到了豐富的體驗和收獲。下面，我就想分享一下我在自學站樁中的心得體會。
第二段：挑戰(zhàn)與成就
我身體不太好，經(jīng)常會感到疲倦不堪。在最初嘗試站樁時，我重心左右晃動，腳板不能貼地，很難保持穩(wěn)定的站立。但是我沒有放棄，堅持每天練習，一步一步地找到了合適的站樁姿勢和狀態(tài)。逐漸地，我能在不借助任何支撐的情況下，完美地站立起來。這種感覺是如此強烈，我感到自己能夠掌控身體，提高了自信和內(nèi)心的力量。
第三段： 狀態(tài)感受
站樁姿勢相對較為固定，使人容易進入一種深度的冥想狀態(tài)。在這個狀態(tài)中，我不再被外在的干擾所困擾，也不會被自己的私人思維所強制。我會放松下來，向內(nèi)檢視自己的身體和大腦，尋找身體的信號和聲音。這是一種極其舒適和充實的狀態(tài)，能夠幫助我調(diào)整內(nèi)心的關注點，讓我直面自己的動力和目的。
第四段： 生活影響
在我的自學站樁過程中，我開始更加充分地關注自己的身體狀況，并且開始有意識地改善飲食和生活方式。站樁的效果實在是讓我驚嘆，在許多方面都能夠讓自己有好的表現(xiàn)。我現(xiàn)在的睡眠和體力都有所改善，而且我更享受自己的日常生活，更愉悅地面對諸多挑戰(zhàn)。
第五段： 總結
在我自學站樁的過程中，我體會到它的絕佳效果并得到了極大的收益。通過逐步調(diào)整，我在掌握站樁技巧的同時，對自己的身體狀況和生活方式有所改變。站樁帶給我了堅持和發(fā)掘內(nèi)在資源的動力，也帶給我內(nèi)心上的平靜和格外的自信。我相信，自學站樁的過程，也能夠幫助更多的人改變自己的生活方式，獲得愉悅和幸福。
站樁的體會篇六
第一段：引言（200字）
站樁，是一種傳統(tǒng)的武術訓練方式，通過穩(wěn)定的站姿，慢慢調(diào)整呼吸和身體的狀態(tài)，達到放松身心、增強內(nèi)力的目的。在站樁的過程中，我不僅體驗到了身體的變化，還領悟到了許多心得體會。下面我將從身體的感受、心理的變化和生活的改善等方面，分享一下我對站樁的心得體會。
第二段：身體感受（200字）
站樁的過程中，我能夠感受到自己身體的變化。剛開始練習時，我會感到腳底發(fā)麻、雙腿發(fā)酸，但隨著時間的推移，這些不適感逐漸減弱，同時我的身體逐漸放松下來。我可以感受到氣血的運行，全身肌肉的協(xié)調(diào)。站樁時，我學會了調(diào)整呼吸，慢慢地吸氣和呼氣，體驗到了呼吸對身體產(chǎn)生的影響。通過站樁，我改善了自己的姿勢，增強了身體的平衡感和穩(wěn)定性。
第三段：心理變化（200字）
站樁不僅僅是一種身體上的訓練，更是一種心理上的修煉。在站樁的過程中，我學會了集中注意力，摒除外界的干擾，讓思緒平靜下來。這種專注和放松讓我感到身心的平靜和寧靜。隨著練習的深入，我開始慢慢感受到內(nèi)力的積聚和流動，提高了自己的自信心和意志力。無論在面對挑戰(zhàn)還是生活的困難時，我都能夠保持冷靜，沉著應對。
第四段：生活改善（200字）
站樁對我的生活帶來了積極的改善。第一，站樁幫助我提高了睡眠質(zhì)量。以前每晚總是入睡困難，而現(xiàn)在，通過站樁，我能夠放松身心，進入深度睡眠。第二，站樁改善了我的身體健康。以前我經(jīng)常感到疲憊和乏力，但現(xiàn)在，通過站樁，我能夠增加體能，提高抵抗力。第三，站樁還提高了我的集中力和學習效率。以前經(jīng)常分心的我，現(xiàn)在通過站樁，我能夠集中注意力，提高自己的學習和工作效率。
第五段：總結（300字）
站樁作為一種傳統(tǒng)的武術訓練方式，不僅能夠改善身體和心理狀態(tài)，還對生活帶來了積極的改善。通過站樁，我學會了調(diào)整呼吸和身體的狀態(tài)，提高了內(nèi)力和平衡感。在心理上，我學會了集中注意力，提高自己的專注力和意志力。在日常生活中，站樁幫助我提高了睡眠質(zhì)量、增強了身體健康和提高了學習效率。因此，我堅信站樁作為一種身心修煉的方法，是值得長期堅持的。盡管練習站樁可能會有些困難和不適感，但只要付出努力，堅持下去，一定會收獲到難以言喻的好處。
總結：
通過站樁，我不僅體驗到了身體的變化，還領悟到了許多心得體會。站樁讓我感受到了身體的變化，增強了身體的平衡感和穩(wěn)定性。它還幫助我集中注意力，放松心情，提高了內(nèi)力和意志力。站樁將這些變化延伸到我的生活中，改善了睡眠質(zhì)量、身體健康和學習效率。通過站樁的修煉，我相信自己能夠在身心健康和事業(yè)發(fā)展方面取得更大的成就。
站樁的體會篇七
第一段：引言（150字）
站樁功作為一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生健身方法，在中國歷史上有著悠久的歷史。隨著現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和工作壓力的增加，站樁功作為一種簡單易學、效果顯著的健身方法備受關注。在我個人的練習過程中，我深深體會到了站樁之路帶給我身心健康的益處和心得體會。
第二段：站樁練習的效果（250字）
通過站樁練習，我逐漸發(fā)現(xiàn)了它對身體健康的益處。站樁以平和的方式，平抑心氣，使我能夠調(diào)整內(nèi)外矛盾，守住心境的寧靜。在長時間的練習中，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加從容和自信。同時，站樁功練習對于調(diào)節(jié)呼吸也非常有效。仿佛每一次站立，都給了我一個緩慢而有力的吸氣和呼氣的機會，讓我感受到清新的空氣和持續(xù)的能量。經(jīng)過一段時間的堅持，我發(fā)現(xiàn)自己的呼吸更加深長，氣息更加順暢。此外，站樁還對于改善睡眠質(zhì)量有一定的幫助。每天堅持站樁練習后，我能夠更加輕松地入睡，并且醒來時感到身體和精神都得到了很好的休息。
第三段：心態(tài)的調(diào)整和調(diào)適（250字）
站樁功對于我的心態(tài)有著深刻的影響。在站樁過程中，我學會了放松和專注。面對外界的喧囂和煩惱，我能夠放下雜念，專注于站立的感覺，并與大地相連。我發(fā)現(xiàn)心境平靜下來后，自己思緒變得更加清晰，工作和學習的效率也有所提高。此外，站樁還教會了我如何面對困難和挑戰(zhàn)。在長時間站立的過程中，我會遇到肌肉疲勞和痛楚，但我學會了堅持和忍耐，這種堅持和忍耐也成為我面對生活中各種困難和挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。
第四段：與他人的互動和分享（250字）
站樁功不僅僅是一個人的修行，也可以成為與他人交流和分享的途徑。我參加了一些站樁練習班，與許多志同道合的人一起練習和分享經(jīng)驗。在這個過程中，我學到了很多新的站樁技巧和方法，并且結識了一些志同道合的朋友。我們彼此鼓勵和支持，在練習過程中共同進步。這種互動和分享不僅使我與他人建立了更加深厚的友誼，而且也讓我更加深入地理解和掌握站樁功。
第五段：總結與展望（300字）
站樁之路是一條充滿收獲和成長的道路。在站樁的過程中，我逐漸調(diào)整了自己的身心狀態(tài)，追求內(nèi)心的平和和健康。同時，站樁功也成為了我與他人交流和分享的方式，與志同道合的人一起修行，收獲了友誼和進步。站樁練習不僅能夠改善身體健康，調(diào)節(jié)內(nèi)外環(huán)境的平衡，還能夠讓我培養(yǎng)出堅持和忍耐的品質(zhì)，面對生活中的困難和挑戰(zhàn)更加從容。未來，我將繼續(xù)堅持站樁練習，不斷探索和提升自己，與更多的人分享站樁之路帶給我的心得體會。通過站樁的修煉，我相信我能夠更健康、更平衡地面對生活的各種挑戰(zhàn)和變化，獲得更加美滿和幸福的人生。
站樁的體會篇八
站樁心得體會視頻是一種近年來興起的健身方式，秉承了中國武術中“站樁功”的精髓。這種運動方式不僅可以強化身體素質(zhì)，還有助于增強人的意志力和耐力。在整個站樁過程中，我有幸親身體驗了這一獨特的鍛煉方法，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第一段：站樁的基本要素
在第一次體驗站樁鍛煉的時候，我首先學習到了站立的正確姿勢。雙腳分開與肩同寬，身體放松，腰部微微踢起，頭部正直，雙手放在身體兩側。這個姿勢被稱為“站樁”的基本姿勢，它有助于保持身體的平衡。
同時，呼吸也是非常重要的一環(huán)。在站樁的過程中，我學會了用深呼吸來保持身體的放松。每次吸氣時，我會感到腹部膨脹，而每次呼氣時，我會感到腹部收縮。這種重心集中在呼吸上的方式，讓我更好地專注于站樁鍛煉。
第二段：挑戰(zhàn)自我，不斷突破
站樁在鍛煉身體的同時，也是在鍛煉意志力和耐力。起初，我只能站立數(shù)分鐘后就感到腰酸背痛，雙腿也開始發(fā)軟。然而，通過不懈地努力和堅持，我逐漸能夠站立更長的時間。我堅信：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。”只有克服困難，才能變得更強大。
第三段：站樁的意義所在
站樁不僅僅是一種運動方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。通過站樁，我感受到了內(nèi)心的平靜和冥想的意義。在每次站樁的過程中，我會努力“拋開”身外的煩惱和壓力，全身心地沉浸在當下的狀態(tài)中。這種感受讓我更好地學會了如何放空自己，保持內(nèi)心的平和。
第四段：站樁的長期效果
站樁作為一種持久的鍛煉方式，它的長期效果是顯而易見的。通過站樁，我能夠感受到身體的變化。首先，我的體力得到了明顯的提高。站樁鍛煉使我的肌肉更加強壯，耐力也顯著增加。其次，站樁還有助于改善我的姿勢和身體平衡能力。站樁期間的專注和注意力，讓我能夠更好地掌控我的身體。
第五段：綜合心得與總結
通過站樁鍛煉，我不僅僅學會了如何鍛煉身體，更重要的是感受到了內(nèi)心和身體的統(tǒng)一。通過站樁，我學會了專注于當下，不被外界干擾。我也學會了如何面對困難和挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)了更強的意志力和毅力。站樁鍛煉的過程中，我找到了身心靈的平衡，獲得了更多的快樂和內(nèi)心的滿足。
總而言之，站樁心得體會視頻是一種可以幫助人們提高身體素質(zhì)，增強意志力和耐力的鍛煉方式。通過站樁鍛煉，我學會了正確的姿勢和呼吸方式，挑戰(zhàn)自我并不斷突破。我也體會到了站樁的意義所在，以及它帶來的長期效果?？偟膩碚f，站樁鍛煉讓我在身心靈上得到了提升，讓我變得更加堅韌和平靜。
站樁的體會篇九
站樁是一種古老的功法，通過站立的姿勢和調(diào)整呼吸來達到身心健康的目的。在長期的練習中，我深感站樁的益處和奧妙，下面我將結合自己的練習經(jīng)驗，總結出一些心得體會。
首先，站樁讓我學會了耐心和堅持。練習站樁需要長時間的靜心和不斷調(diào)整身體的姿勢，并且需要持續(xù)的練習才能看到效果。剛開始練習時，我常常覺得無聊和焦躁，想要放棄。但是，在教練的鼓勵和堅持下，我逐漸體會到站樁的好處，并且慢慢養(yǎng)成了每天練習的習慣。耐心和堅持成為了我練習站樁的重要因素，也對我日常生活中的其他方面產(chǎn)生了積極的影響。
其次，站樁讓我學會了調(diào)整呼吸和放松身心。站樁時，我們需要慢慢調(diào)整呼吸，使呼吸變得平穩(wěn)而深沉。通過深呼吸，我們能夠更好地將氧氣輸送到全身各個部位，從而幫助身體的血液循環(huán)和新陳代謝。同時，站樁還可以讓我更加專注于自己的呼吸和身體感受，從而迅速放松身心，釋放壓力和緊張情緒。站樁結束后，我總是能感受到全身輕松和愉悅的狀態(tài)，這也讓我更加重視和喜愛這項功法。
第三，站樁幫助我建立了正確站姿和良好的身體姿態(tài)。站樁的時候，我們需要選擇一個舒適的姿勢，并且保持身體的平衡。通過長期練習，我逐漸學會了如何正確站立，保持脊柱挺直，肩膀放松，頭部微微抬起。這種正確的站姿可以有效地改善我日常生活中的習慣性不良姿勢，比如低頭看手機、駝背等。同時，通過站樁的鍛煉還可以加強腹部的肌肉，改善腰腹力量，從而提高我的身體平衡能力和姿態(tài)。
第四，站樁讓我改善了身體健康狀況。站樁的練習不僅可以增強身體的抵抗力，還可以改善整體的健康狀況。長時間的靜態(tài)站立可以幫助調(diào)整身體內(nèi)部的氣血循環(huán)，加強內(nèi)臟器官的功能。在練習過程中，我不再經(jīng)常感到疲勞和乏力，而且我也沒有了以前的腰疼和頸椎痛。站樁還可以提高免疫力，預防和改善一些慢性病，比如高血壓、冠心病等。通過站樁的鍛煉，我的身體變得更加健康和有活力。
最后，站樁讓我擁有了更深的內(nèi)心體驗。站立的姿勢和調(diào)整呼吸可以幫助我提升對內(nèi)心的覺察和體驗。在站樁的過程中，我能夠更加專注于內(nèi)心的感受和情緒的流動，并且能夠更好地面對自己的情緒和壓力。站樁還可以幫助我培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和堅定，增強自我意識和自我調(diào)節(jié)能力。通過站樁的修煉，我感受到了更多的寧靜和自信，也更加了解了自己。
總之，站樁這項古老的功法對于我來說是一種身心調(diào)養(yǎng)和修煉。通過站樁的練習，我學會了耐心和堅持，調(diào)整呼吸和放松身心，建立正確的站姿和良好的身體姿態(tài)，改善身體健康狀況，擁有更深的內(nèi)心體驗。站樁不僅改變了我的身心，還讓我更加珍惜和享受生活的每一個瞬間。我相信，站樁將會在我一生中繼續(xù)扮演一個重要的角色，幫助我保持身心的健康和平衡。
站樁的體會篇十
站樁訓練是一種傳統(tǒng)的武術訓練方法，通過保持靜定姿勢鍛煉身體的力量和平衡能力。我最近開始嘗試站樁訓練，并深受其益。在這篇文章中，我將分享我對站樁訓練的體驗和心得體會。
第二段：鍛煉身體力量
站樁訓練是一項可以全面鍛煉身體力量的活動。站立時，全身肌肉都被激活，并持續(xù)處于緊張狀態(tài)。通過保持良好的站姿，力量逐漸集中在核心肌群上，強化腰背的肌肉。長時間的站樁訓練使我發(fā)現(xiàn)自己的腰背更加有力，也改善了姿勢，減少了背部疼痛。
第三段：增強平衡能力
除了鍛煉力量，站樁訓練還可以提高平衡能力。站立時，我們必須保持身體的穩(wěn)定，維持重心平衡。我發(fā)現(xiàn)，通過站樁訓練，我的平衡能力得到了顯著的提高。站立姿勢中，雙腳必須承受身體重量，同時掌握身體的微妙變化。這個訓練使我變得更加靈活，更能適應不同的運動和日常生活中的平衡問題。
第四段：培養(yǎng)專注力
站樁訓練還有一個重要的好處就是培養(yǎng)專注力。在這個快節(jié)奏的世界里，人們?nèi)菀追稚⒆⒁饬ΑＵ緲毒毩曌屛抑匦聦W會靜下心來，感受內(nèi)外的變化。當我站立時，我要保持專注，集中注意力在身體上，感受身體的每一個微小動作。這種修煉讓我更加專注和冷靜，不容易受到周圍的干擾。
第五段：內(nèi)心平靜與身心健康
站樁練習還給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜和身心的健康。當我站在一個安靜的地方，沉浸在站立中，我覺得內(nèi)心充滿了寧靜。這個訓練也被證明有助于減少焦慮、壓力和疲勞。同時，站樁訓練也提高了心肺功能，增強了體內(nèi)能量的流動，有助于消除疲勞和恢復精力。
總結：
總的來說，站樁訓練是一項全面而有效的身心鍛煉方法。通過鍛煉力量、提高平衡能力、培養(yǎng)專注力以及帶來內(nèi)心平靜和身心健康，我深深地體驗到了站樁訓練的好處。我鼓勵更多的人嘗試這個訓練方法，相信你也會從中獲得不同尋常的收獲。
站樁的體會篇十一
站樁是一種中國傳統(tǒng)的健身方式，也是中華武術中的基本功之一。它通過保持特定的姿勢，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力，強化肌肉和骨骼。站樁的起源可以追溯到幾千年前，古代將士在戰(zhàn)斗之前要站立不動等待命令，這種訓練不僅幫助他們保持身體的穩(wěn)定性，也鍛煉了他們的意志力和耐心?，F(xiàn)代人繁忙的生活和快節(jié)奏的工作給我們的身心帶來了很大的壓力，而站樁練習可以幫助我們舒緩壓力，調(diào)整身心狀態(tài)。
第二段：站樁的具體方法和技巧
站樁的姿勢并不復雜，但需要注意一些基本的要領。首先，選擇一個平穩(wěn)的地方，將腳并攏，稍微分開一點，雙手自然地垂放在身體兩側。然后，放松肩膀，使身體保持自然垂直的狀態(tài)。緊貼雙腿，將注意力集中在腳底的觸地感上，感受身體的重力均勻分布在雙腿上。要注意挺起胸膛，保持腰部的舒展，并保持深呼吸。在站樁的過程中，要保持耐心和專注，不要走神或者分散注意力。
第三段：堅持站樁的好處和益處
堅持站樁練習，可以帶給我們許多好處。首先，站樁可以增強肌肉和骨骼的力量，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力。站樁時，我們需要靠自己的力量和重力來支撐身體，這就像是在鍛煉肌肉和骨骼。其次，站樁可以幫助我們調(diào)整呼吸和放松身心。站樁時，我們需要專注于自己的呼吸，慢慢地深呼吸，這有助于減輕壓力和緊張感。最重要的是，堅持站樁可以培養(yǎng)意志力和耐心。站樁并不是一項容易的練習，需要長時間的堅持和不斷的努力。通過堅持下來，我們能夠培養(yǎng)出堅強的意志力和耐心，這將對我們生活中的各個方面都產(chǎn)生積極的影響。
第四段：個人在堅持站樁過程中的體會
在我個人的經(jīng)驗中，堅持站樁給我?guī)砹撕芏嘁嫣?。首先，站樁幫助我保持身心的平衡。每天工作的忙碌和壓力會使我的身心緊張，而站樁練習能夠讓我靜下心來，平衡身體的能量。其次，站樁提高了我的專注力和耐心。在站樁的過程中，我需要將注意力集中在自己的呼吸和姿勢上，這讓我能夠更好地控制自己的思緒和情緒。最重要的是，站樁讓我更加堅強和自信。通過堅持不懈地練習，我發(fā)現(xiàn)自己的意志力和耐心都得到了提高，這讓我在生活中面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅韌。
第五段：總結站樁練習的重要性和建議
站樁練習是一項簡單而有效的健身方式，它能夠帶給我們身心的平衡和益處。堅持站樁可以增強我們的肌肉和骨骼，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力。同時，站樁還可以幫助我們調(diào)整呼吸和放松身心，培養(yǎng)意志力和耐心。因此，我建議大家每天花幾分鐘的時間，堅持練習站樁。通過站樁，我們能夠更好地面對生活中的壓力和挑戰(zhàn)，擁有更好的身體和心理素質(zhì)。讓我們一起享受站樁練習的樂趣吧！
站樁的體會篇十二
清晨，夜未盡的黑暗中，我將自己的身體置于寂靜的空氣中，開始慢慢變得醒來。太極拳的訓練方法之一——站樁，是我每天清晨的必修課程。通過這種靜態(tài)的功夫練習，我能夠感受到身體的沉淀和內(nèi)在的集中，而在此過程中，我也獲得了很多心得體會。
第二段：身體與呼吸
清晨站樁讓我意識到，身體與呼吸之間有著緊密的聯(lián)系。站立穩(wěn)定，我把注意力集中在身體，感受每一處肌肉的微妙變化，每一次的呼吸進出。慢深的呼吸讓我感到身體逐漸放松，心情也變得愉悅。當我靜默地感受自己的呼吸時，憂慮和煩躁會逐漸消散，內(nèi)心也開始變得平靜起來。
第三段：思緒的清晰
在清晨站樁中，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒變得更加清晰。站立在那里，身體雖然靜止不動，但內(nèi)心卻開始活躍起來。在思緒的閃爍中，我能夠更好地反思自己的生活和工作。這種站樁的練習讓我有機會擺脫瑣事的打擾，聚焦于更重要的問題和決策。通過思緒的整理，我找到了很多解決困惑和迷茫的方法，同時也提高了我的邏輯思維和判斷能力。
第四段：身心的和諧
清晨站樁的練習，使我感到身心的和諧統(tǒng)一。每天早晨，我會站立一會兒，放松身體并調(diào)整自己的狀態(tài)。在這個過程中，我會感受到身體各部分的協(xié)調(diào)運動，逐漸感受到身體與內(nèi)心之間的連接。這種和諧感讓我感到更加自信和有能力面對日常的挑戰(zhàn)。我也發(fā)現(xiàn)，我更加容易與他人建立良好的關系，并以一種更加平和的心態(tài)去面對人生的起伏和不確定性。
第五段：對生活的啟示
通過清晨站樁，我從中獲得了對生活的一些啟示。站立在那里，我學會了耐心等待，學會了面對困難和壓力時保持內(nèi)心的平靜。而這種堅持也在實際生活中產(chǎn)生了積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，只要擁有平靜和堅定的內(nèi)心，自己就能夠更好地去調(diào)整自己，并找到解決問題的方法。清晨站樁不僅幫助我增加了身體的力量和柔韌性，還讓我變得更加包容和寬容，用心去感受生活中的美好和喜悅。
總結
清晨站樁不僅是對身體的修煉，更是對內(nèi)心的靜心與冥想。通過每天的練習，我從中獲得了身心和諧、思維清晰等諸多好處。這種靜態(tài)練習也提醒我，生活雖然充滿了忙碌與紛擾，但我們需要找到一種方法去保持內(nèi)心的平靜與沉淀，以更好地面對生活中的起伏和不確定性。因此，我會堅持清晨站樁的練習，讓自己在靜默的過程中不斷成長和進步。
站樁的體會篇一
無極樁：
無極樁也就是太極拳的預備式。從外表看，它是極其自然地垂手站立著，兩腳左右平行分開，距離與肩寬相等;膝關節(jié)不要用力挺直，要放松微屈，兩膝堅實點、韌帶、肉、骨只是輕輕相會。對胯部要求尾閭自然中正，整個軀干要自然放松，既不挺胸收腹，也不彎腰駝背。兩肩的堅實點、韌帶、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持堅實點、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲;兩掌輕輕向前翹起，掌心朝下，有如坐腕下按之形態(tài);手指堅實點、韌帶、肉、骨自然分開前伸，但勿用力伸直;掌心在全掌堅實點、韌帶、肉、骨舒展的狀態(tài)下略為內(nèi)凹，整個掌指如貼在一個大圓球上。兩臂勿貼身，有分向左右松開的思想，兩腋有空虛的感覺。按照以上姿勢站定之后，全身的重量應落承在兩腳跟和兩腳的外圓上，腳掌和趾不要過分的著力，只是輕貼地面即可，如果掌、趾過分著力，定是身體前俯所致，應予糾正，否則影響全身各部堅實點、韌帶、肉、骨的松弛。
無極樁是在堅實點、韌帶、肉、骨、滿體松弛的狀態(tài)下，全身一副骨架子完全要符會力學支點的原理，安定得則像搭積木一樣穩(wěn)置的擺放著，不要過分依賴肉的著意緊張來支持，然后把全身的皮、肉盡量放松，安放在全身的骨架上。使之猶如一件衣服搭在一個安定的衣架上那樣。
無極樁的重點部位是軀干。軀干的松弛要在立身中正、安舒的狀態(tài)下才能辦到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿勢要端正。脊柱，它作為軀干的中軸其作用之重要，不言而喻。整個脊柱(頸椎、胸椎、腰椎)由24塊零碎而不規(guī)則的骨頭所組成，動搖性很大，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會出現(xiàn)問題。就是要在此韌帶處調(diào)節(jié)平衡。腰椎韌帶調(diào)節(jié)好后。它和全身的堅實點、韌帶、肉、骨，松靜穩(wěn)實、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個完善的整體。軀干的松弛最重要的是建立腹部堅實點以代替胸部堅實點，是中華武術運動用力的重要功法，是武術功法使用“內(nèi)勁(平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨)”的精髓之所在，也是區(qū)別于其他運動項目的根本之點。只要有了這個功夫，就是找到了太極拳勁法(心靜出來的方法)的真諦了，這時那怕你走架的動作還不熟練，甚至很不像樣，也可以打上合格以上的分數(shù);反之，如果不會建立腹部堅實點，那么，不管你練拳的動作多么熟練，規(guī)范化，優(yōu)美，也是不及格的。因為這只有太極拳的形，沒有太極拳的質(zhì)，嚴格說來，不能算是太極拳，也不可能練出太極拳的功力來。
站樁的體會篇二
氣功作為一種中華民族的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。而氣功站樁作為氣功中的一項基礎動作，也被越來越多的人所接受和練習。在我長期的練習中，我深深感受到了它帶來的健康和智慧，下面就談一談我的氣功站樁心得和體會。
第二段：身體狀態(tài)
在站樁的過程中，我們需要保持一種放松而堅定的狀態(tài)。對于初學者來說，站樁時肩部、背部和腰部都需要稍稍往下壓，保持自然而直立的身體姿勢。眼睛則要微微閉合，注意調(diào)整呼吸和情緒，讓自己進入一種平和、安靜的狀態(tài)。經(jīng)過這樣的調(diào)整，我們可以感受到身體逐漸放松，但意念和頭腦卻變得清明。
第三段：呼吸調(diào)控
在站樁的過程中，呼吸是至關重要的。我們可以通過深而緩慢的呼吸來有意識地調(diào)節(jié)身體。比如說，在呼吸時想象從空氣中提取氧氣，并將它送到身體內(nèi)部各個部位，讓我們感覺到身體逐漸的被激活和充電。也可以試著在呼氣過程中，將身體內(nèi)的雜質(zhì)和廢氣排出，讓身體得以徹底放松。通過不斷的實踐和練習，我們可以自然地掌握呼吸調(diào)控的技巧，從而更好地鍛煉身體。
第四段：意念調(diào)節(jié)
意念調(diào)控是氣功站樁的關鍵之一。站樁時，我們可以通過意念來激發(fā)身體內(nèi)的自我修復能力，并逐漸引導身體恢復正常狀態(tài)。比如說，在呼吸時，可以同時想象自己的丹田，感受那里積聚了空氣的能量。然后，通過慢慢地調(diào)整呼吸，將這種能量傳遞到整個身體。這樣可以讓身體得到有效的修復和健康的提升。此外，在意念調(diào)控時，我們還可以通過注意力的轉移，將心理上的負面情緒轉化為積極的力量。
第五段：總結
氣功站樁不僅僅是一種鍛煉身體的方法，更是一種心靈撫慰和精神提升的行為。當我們站樁時，首先要學會調(diào)整自己的呼吸和情緒狀態(tài)，然后通過意念來調(diào)控身體和心理狀態(tài)，逐漸達到身心融合的境界。通過不斷地練習和感悟，我們可以更好地掌握氣功站樁的技巧和方法，達到身心健康的目的。氣功站樁不僅有著廣泛的應用價值，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚光大。
站樁的體會篇三
這兩天在坐中有不少靈感想寫下來與大家分享，覺得也應該分擔些師父的教育工作，這是作為學生和弟子該盡的義務，并讓后來者少走些彎路，于是就一直在好為人師了，當然把自己晾出來也希望得到大家的批評指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五臺山出車禍之事，這件事出得有點蹊蹺，沒有人死亡，在車禍之前這些作家在五臺山有許多不遜之語，或許車禍是來警醒這些作家要注意自己的修為。當看到這篇文章時，反思到自己的年少輕狂，那時不知什么是正確的，應該堅持的，總是稀里糊涂地跟著別人人云亦云，似乎從眾了就有種安全感。其實作人還是得守本分，守住你那顆心。
前幾天與一個朋友聊，她說到有人提到要守住思想，她覺得這提法很好。我說，其實對你口味的提法都是可以的，不過你要看透各種說法，才不會被各人的個性牽著轉，這些個性之花是豐富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道這花都是生命的體現(xiàn)。這樣才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各門各派用各自的語言訴說著同樣的.道理，這就是一，能夠知一，就能夠兼容了，從而作到寬容和包容。前面寫的文章《破除思想誤區(qū)和執(zhí)著》說的是看書學習，要博覽群書，但關鍵的是要消化這些書，將它們讀薄，能夠消化了就能融匯貫通。
有一天我去一個朋友新家參觀，說到家里屋頂漏水的問題，她就問是不是下雨才會漏，結果她老公在一旁聽了，就呵斥她：“當然是下雨才會漏，不然怎么會漏！”在她老公看來，她說話根本不動腦筋，會問出這么白癡的話來，以前也跟她老公交流過，她老公的意思就是她該罵，在她老公看來罵她是教育她，希望讓她長進些?？墒撬恢肋@樣罵卻讓她很沒自信，所以結果并沒有幫她提高進步。而她呢，卻認為他老公心理有問題，動不動就罵人，嗔恨心重，但也沒有辦法扭轉他。所以也就不理他了。
其實他們兩人都是看到對方的問題，但卻沒有看到自己的問題，所以只好這么各說各的對，就這么耗著。她老公是有分別心，但難道她就沒有嗎?她其實也在分別他啊，那么這時怎么辦呢?是不是她也該提高下自己的分別能力，即注意下語言表達的有效性，邏輯性，針對性等等?那么這些有效針對性是不是分別呢?就是分別??！比如我上這個博客就要輸入密碼，記錯了就上不來了嘛，那么這里面是不是有正確和錯誤之分呢?比如吃了過期變質(zhì)的食品就拉肚子，病人用錯藥就死了，師父在說法里一直提到生滅，甚至用間諜戰(zhàn)來形容，就是說明這里面有正確和錯誤之別的道理，這世間萬事萬物之間的生克，生滅，就是存在著正確與錯誤之分。
理解體會到這里有正確與錯誤之分，那么你想達到目標，是不是就有個對準方向的講究，也有速度快慢的比較，以及運用何種工具的選擇等等，就綜合體現(xiàn)了各種數(shù)質(zhì)量因素。比如有人就拿金牌，有人就得銅牌，這就是差異性的存在?！抖鲙熣f法dd明白萬事萬物規(guī)律》那篇說法提到高考中榜，大學生找工作等問題，那么人活在世間是不是需要經(jīng)濟，需要愛，需要權力，需要智慧，自由自在等等各種的需要呢?有需要就意味著存在著得到或得不到的成敗正負對人身心的影響了。
那么這里就需要佛教的不分別出場了，佛法的不分別，不動心，是指不因為這世間的差異而產(chǎn)生內(nèi)心的影響，并不是說沒有世間這些差異。確實有的人當高官，而你不是，但你并不自卑，或者你當高官了，并不自傲。成敗不影響你的心情，或者影響很少。
這就是用不分別不動心來把握著世間的分別對立。也就是在一的立場上把握萬事萬物。
當明白這一與萬的對立關系，不分別與分別的對立統(tǒng)一關系時，也就是把握了空有的對立統(tǒng)一。明白這點也就是守住你的心，安住當下，然而又能應無所住而生心，這顆心不是僵死的，是活潑靈動的。
因為不少學佛之人看到什么無相空相之語，然后就認為世間的一切都不存在，就抹殺了一切事物的界線，處在迷糊狀態(tài)，他不分別啊，所以世間人就看你糊涂，所以老打擊你，而你自己確實是沒明白什么叫無相空相之味，當然也就該受打擊啦。
這個世間其實也是流動的，而世人的思維則把它固化了，它其實是又在又不在，運動變化之中，是一體的。
理解把握這一點，說明你理論上相對明白了，于是對行為的指導意義也必然顯現(xiàn)，當然對之的理解和體驗可以無窮盡地深入下去。
有個朋友問對世界是一體的怎么理解?
我覺得可以去學習易經(jīng)命理等知識，可以加深對一體的理解，從天干地支的配對，體會天地人三者合一，從五行相生相克關系，體會萬事萬物的聯(lián)系與作用是一個整體的。當然也可以通過打坐禪定的體驗或其它方法中體會到。
站樁的體會篇四
這是一篇某個自學者關于渾圓樁外形姿勢的精彩文章(強調(diào)是外形姿勢),因為看了他的文章,我覺得受益匪淺,所以在次強烈推薦: 撐三抱七意思是強調(diào)抱、收的意念，是蓄力的過程。當抱樁日久，雙臂會產(chǎn)生磁場互斥感，就是當你想著抱的時候，會感到有一種向外撐、漲的感覺，越抱越撐，如同兩塊磁鐵的同極離得越近就會越互相排斥。不要刻意衡量撐抱的分寸，是撐三抱七了，還是撐四抱六了，這樣就犯了鉆牛角尖的毛病。一般站一個月雙臂就會有感覺，這叫“得勁“。此后撐抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就開始“摸勁“了。摸勁是用各種意念逐漸強化磁場感，變成實物感。如意想拉簧就真有彈性十足的感覺。想初步體會到實物感至少要三個月的樁。想練到除了站樁，行動坐臥走皆有感覺，要半年到一年，這時才能開始試力，否則做試力就是瞎比劃，一點用都沒有。當然這些是后話，已經(jīng)超出了撐抱要領的范圍。
我曾遇到某人，是隨張洪濤學的，他說：做為初學者，要體認到一抱就感到懷里有東西，象個大球一樣，貼得很緊，脹得難受，想放也放不下，然而，這只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把動作做對了）。進一步體認，就是要求整勁，在靜態(tài)中求得渾身整勁（稱為“六面分爭力”），之后在動態(tài)中求整。他說“抻筋撥骨”四字道盡了初學階段的內(nèi)容，就是要把渾身的筋抻長（抻筋撥骨，這不正是形意拳所講的嗎?。?，抻長之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是練不出來的，必須該用力用力。須老師時時較正。此段話給黃志宇作個參考。
不要執(zhí)著，送你十六個字：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。我覺得自然這兩個字甚好，有了自然，便能求松求靜，因松靜是有不同層次的。
手上感覺比腿上強，這種現(xiàn)象完全正常。原因也很簡單：1.手臂比雙腿靈敏；2。腿上沒有加意念。初期階段可設想兩膝之間夾簧。日久，可感覺到抱的是一根氣柱，上面手抱，下面雙腿內(nèi)側夾，而不止是手上的氣球?！叭頍o處不彈簧”這句話誰都知道，可很少有人理解。上面的方法就是這句話的應用。
有了這種感覺，和人推手時，對方能明顯感覺你雙臂沉重力量均整，不好對付。但這又只是實作的初級階段。因為你雙腿無感覺，不能走摩擦步，腳下無蹬勁，是頭重腳輕。
此時如果專注于氣在身內(nèi)的運行，用意念加以引導，就是氣功。都是人練，方法又很相似，結果當然不會相差十萬八千里，沒什么神密的。
“抻筋拔骨“沒有一定時日死也體會不到，死也不會相信。就這樣站著一
動不動，也不下腰也不壓腿怎么能抻筋拔骨？但這種現(xiàn)象是功夫上階段的關鍵，具體什么體會，用語言描述起來要寫上千字。如果你聽到此說后，站樁時有意繃緊身體的某些部位想達到抻拔的目的就完全錯了，那是僵，是大忌。抻拔的感覺是一個必經(jīng)的階段，不求也會來。站得時間越多來得越早，像長跑的極限點，跑得米數(shù)夠了，極限才會來，不能想剛出發(fā)時就盼著極限早點來。
其實意拳的練功方法一點也不神秘和深奧。只要實踐就好了。舉個例子。我的鄰居--54歲的老工人，從前什么拳也不會，一身的病，快下崗了。聽說我在練意拳，就跟我一起活動活動。他只學了一個渾圓樁，天天站一個小時，堅持了一年，現(xiàn)在就連武警想搬動他都非常困難。
別去管什么門戶之見，什么保守不傳。傳給你一就學一，二就學二，足夠。難道各位有志青年還想當一代宗師，開武館為生不成，中國都入世了。多學點文化，練武就是一個愛好而已，切記！
對，就是松。沒有松什么也不是。
松，不是放松這么簡單，包括肌肉松弛，關節(jié)韌帶抻開，氣血通暢，精神抖擻，意念飽滿。這就是“形松意緊“。
在松的前提下，會感到氣沿肢體各關節(jié)游走，到哪里打通哪里，哪里也會覺得抻得酸痛無比。特別是雙肩。有時站完樁，想用手撓撓頭，可整條胳膊都不聽使喚了，抬也抬不起來，抬起來了撓在頭上，手沒有一點知覺，好像胳膊不是自己的一樣，這就是抻肩時會出現(xiàn)的感覺。除了肩，還有背等。嗨，到時候感覺滿身亂竄，今天這兒抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的師爺姚承光說過一句話“站樁一定要站透“，說得很精僻。這句話有好幾層意思：
一、別浮躁。別管別人已經(jīng)在練發(fā)力了還是實作了，你自己該站什么就站什么。
二、站樁過程中的各種反應都要體驗到，體驗足。我們這有個小伙子，每次站十幾分鐘就下來了，然后一個人做各種試力，在別人眼前晃來晃去，弄得人家站樁的精神不能集中。搭起手來一點勁都沒有。別人說抻筋抻得疼，他還納悶呢“我怎么就不疼呢？“，真是笑話，就他這樣站能抻筋才怪。
王薌齋的書里說，試力是最難的，此話不假。但你要是樁功扎實，行動坐臥身上都有感覺的話，會很自然而然的過渡到試力階段，一點也不難。而且怎么比劃都是試力。意拳中的試力是從這些隨意的動作中摸索出來的容易上手的，對技擊有用的試力。我這個人就是羅嗦，一說就跑題，又說到試力上了。
首先，“肘不離肋”是實戰(zhàn)中用下垂的雙肘隨時注意保護肋部不受攻擊的要領，不是用在站樁中的。
其次，說說肩肘的 問題。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，還是和雙肩幾乎平行？你看王選杰和姚宗勛這兩個代表人物的拳照都是不一樣的。我的結論是：因人而異，因時而定。
其實每個有此疑問的人在產(chǎn)生問題時異已經(jīng)有了答案了?！拔姨У酶咭稽c，就會覺得更容易累，更不容易松，放下來一點就會好一點?！斑@是你心理的話，也是答案。要知道，雙肘每抬高一厘米，雙手每前伸一厘米，在站一個小時的前提下，都要付出很大的代價。在初期階段，你的目標是松，從這個目標出發(fā)，不妨雙肘先低一點，雙手離胸前近一點。等你抗過雙肩三角肌的疲勞極限，站一次樁不覺得有多累了，再把肘抬起來一點，手前伸一點，就像前面帖子說的大方一點，不要站得小家子氣。所以說，這些完全是因人的體能而異，因你練功的時日而異，不必拘泥的。
再往深了說，王薌齋不是說過“不求形駭似，但求神意足”嗎？不就是這個意思嗎？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿勢不順眼，不正違背了這條宗旨嗎？這些前輩的話不能只掛在嘴邊上不練到身上呀。
那姿勢到底應該怎么樣？還是王薌齋的那些話：“前不。。后不。。上不過。。下不過。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我說，姿勢上最難的要領是“吊（懸）頂“。咱們每天學習工作玩電腦，老是弓著背向前抻著脖子，一付“大蝦”形像，想把下頜收回來，頭頂頂上去保持這個姿勢還真難。不良習慣不好改呀。而且不吊頂功夫會減一半呢，為什么，我先不告訴你，嘻嘻。平時就多注意糾正啦！
真是一石激起千層浪，大家這么看得起我，都向我提問，我真是受寵若驚。探討一下肩撐肘橫和沉肩墜肘的問題。好像大家對肩肘的問題特別集中。我的理解是肩的要求只要不聳肩和寒肩就好了。下面咱們做兩個小實驗：
肘尖左右打開抬起到斜向下45度左右，體會到肩也同時撐開了嗎？
所以說肩撐肘橫和沉肩墜肘用現(xiàn)代的話說就是不要聳肩寒肩。做上面兩個小練習還可以體會到放松，不用力的感覺。把這種感覺帶到樁子里，有一定的促進作用。
你說的出手和收手是指試力吧。動作是千變?nèi)f化的，有時也可以是手在下肘在上，比如做栽拳時，那怎么要求墜肘呢，肘都翻上去了？其實只要肩松肘自然就好了。所以說不必拘泥，不要太在乎形式。形式是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容是整體力，是一動無有不動，是節(jié)節(jié)貫通，僵硬的肩部是力量通透的阻礙。
站樁中要求肩撐肘橫可能是為了練出渾圓的棚勁吧。說實話，我的師傅沒要求我們肩撐肘橫，只要求肩松。就這樣師兄弟們各個棚勁都很大，一條胳膊可以擔起一個人來，他往上一挑你腳跟就離地了，是發(fā)是打隨人家便，就這一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有還手余地。用招了嗎，什么招都沒用。所以意拳講究無招無勢，隨心所欲。
站樁的體會篇五
站樁作為一種較為傳統(tǒng)的氣功養(yǎng)生方法，在現(xiàn)代社會中依然有著廣泛的應用。而以自我訓練的方式掌握站樁，也是很多人的選擇。我個人在自學站樁的過程中，既有了自由的時間，也在此過程中得到了豐富的體驗和收獲。下面，我就想分享一下我在自學站樁中的心得體會。
第二段：挑戰(zhàn)與成就
我身體不太好，經(jīng)常會感到疲倦不堪。在最初嘗試站樁時，我重心左右晃動，腳板不能貼地，很難保持穩(wěn)定的站立。但是我沒有放棄，堅持每天練習，一步一步地找到了合適的站樁姿勢和狀態(tài)。逐漸地，我能在不借助任何支撐的情況下，完美地站立起來。這種感覺是如此強烈，我感到自己能夠掌控身體，提高了自信和內(nèi)心的力量。
第三段： 狀態(tài)感受
站樁姿勢相對較為固定，使人容易進入一種深度的冥想狀態(tài)。在這個狀態(tài)中，我不再被外在的干擾所困擾，也不會被自己的私人思維所強制。我會放松下來，向內(nèi)檢視自己的身體和大腦，尋找身體的信號和聲音。這是一種極其舒適和充實的狀態(tài)，能夠幫助我調(diào)整內(nèi)心的關注點，讓我直面自己的動力和目的。
第四段： 生活影響
在我的自學站樁過程中，我開始更加充分地關注自己的身體狀況，并且開始有意識地改善飲食和生活方式。站樁的效果實在是讓我驚嘆，在許多方面都能夠讓自己有好的表現(xiàn)。我現(xiàn)在的睡眠和體力都有所改善，而且我更享受自己的日常生活，更愉悅地面對諸多挑戰(zhàn)。
第五段： 總結
在我自學站樁的過程中，我體會到它的絕佳效果并得到了極大的收益。通過逐步調(diào)整，我在掌握站樁技巧的同時，對自己的身體狀況和生活方式有所改變。站樁帶給我了堅持和發(fā)掘內(nèi)在資源的動力，也帶給我內(nèi)心上的平靜和格外的自信。我相信，自學站樁的過程，也能夠幫助更多的人改變自己的生活方式，獲得愉悅和幸福。
站樁的體會篇六
第一段：引言（200字）
站樁，是一種傳統(tǒng)的武術訓練方式，通過穩(wěn)定的站姿，慢慢調(diào)整呼吸和身體的狀態(tài)，達到放松身心、增強內(nèi)力的目的。在站樁的過程中，我不僅體驗到了身體的變化，還領悟到了許多心得體會。下面我將從身體的感受、心理的變化和生活的改善等方面，分享一下我對站樁的心得體會。
第二段：身體感受（200字）
站樁的過程中，我能夠感受到自己身體的變化。剛開始練習時，我會感到腳底發(fā)麻、雙腿發(fā)酸，但隨著時間的推移，這些不適感逐漸減弱，同時我的身體逐漸放松下來。我可以感受到氣血的運行，全身肌肉的協(xié)調(diào)。站樁時，我學會了調(diào)整呼吸，慢慢地吸氣和呼氣，體驗到了呼吸對身體產(chǎn)生的影響。通過站樁，我改善了自己的姿勢，增強了身體的平衡感和穩(wěn)定性。
第三段：心理變化（200字）
站樁不僅僅是一種身體上的訓練，更是一種心理上的修煉。在站樁的過程中，我學會了集中注意力，摒除外界的干擾，讓思緒平靜下來。這種專注和放松讓我感到身心的平靜和寧靜。隨著練習的深入，我開始慢慢感受到內(nèi)力的積聚和流動，提高了自己的自信心和意志力。無論在面對挑戰(zhàn)還是生活的困難時，我都能夠保持冷靜，沉著應對。
第四段：生活改善（200字）
站樁對我的生活帶來了積極的改善。第一，站樁幫助我提高了睡眠質(zhì)量。以前每晚總是入睡困難，而現(xiàn)在，通過站樁，我能夠放松身心，進入深度睡眠。第二，站樁改善了我的身體健康。以前我經(jīng)常感到疲憊和乏力，但現(xiàn)在，通過站樁，我能夠增加體能，提高抵抗力。第三，站樁還提高了我的集中力和學習效率。以前經(jīng)常分心的我，現(xiàn)在通過站樁，我能夠集中注意力，提高自己的學習和工作效率。
第五段：總結（300字）
站樁作為一種傳統(tǒng)的武術訓練方式，不僅能夠改善身體和心理狀態(tài)，還對生活帶來了積極的改善。通過站樁，我學會了調(diào)整呼吸和身體的狀態(tài)，提高了內(nèi)力和平衡感。在心理上，我學會了集中注意力，提高自己的專注力和意志力。在日常生活中，站樁幫助我提高了睡眠質(zhì)量、增強了身體健康和提高了學習效率。因此，我堅信站樁作為一種身心修煉的方法，是值得長期堅持的。盡管練習站樁可能會有些困難和不適感，但只要付出努力，堅持下去，一定會收獲到難以言喻的好處。
總結：
通過站樁，我不僅體驗到了身體的變化，還領悟到了許多心得體會。站樁讓我感受到了身體的變化，增強了身體的平衡感和穩(wěn)定性。它還幫助我集中注意力，放松心情，提高了內(nèi)力和意志力。站樁將這些變化延伸到我的生活中，改善了睡眠質(zhì)量、身體健康和學習效率。通過站樁的修煉，我相信自己能夠在身心健康和事業(yè)發(fā)展方面取得更大的成就。
站樁的體會篇七
第一段：引言（150字）
站樁功作為一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生健身方法，在中國歷史上有著悠久的歷史。隨著現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和工作壓力的增加，站樁功作為一種簡單易學、效果顯著的健身方法備受關注。在我個人的練習過程中，我深深體會到了站樁之路帶給我身心健康的益處和心得體會。
第二段：站樁練習的效果（250字）
通過站樁練習，我逐漸發(fā)現(xiàn)了它對身體健康的益處。站樁以平和的方式，平抑心氣，使我能夠調(diào)整內(nèi)外矛盾，守住心境的寧靜。在長時間的練習中，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加從容和自信。同時，站樁功練習對于調(diào)節(jié)呼吸也非常有效。仿佛每一次站立，都給了我一個緩慢而有力的吸氣和呼氣的機會，讓我感受到清新的空氣和持續(xù)的能量。經(jīng)過一段時間的堅持，我發(fā)現(xiàn)自己的呼吸更加深長，氣息更加順暢。此外，站樁還對于改善睡眠質(zhì)量有一定的幫助。每天堅持站樁練習后，我能夠更加輕松地入睡，并且醒來時感到身體和精神都得到了很好的休息。
第三段：心態(tài)的調(diào)整和調(diào)適（250字）
站樁功對于我的心態(tài)有著深刻的影響。在站樁過程中，我學會了放松和專注。面對外界的喧囂和煩惱，我能夠放下雜念，專注于站立的感覺，并與大地相連。我發(fā)現(xiàn)心境平靜下來后，自己思緒變得更加清晰，工作和學習的效率也有所提高。此外，站樁還教會了我如何面對困難和挑戰(zhàn)。在長時間站立的過程中，我會遇到肌肉疲勞和痛楚，但我學會了堅持和忍耐，這種堅持和忍耐也成為我面對生活中各種困難和挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。
第四段：與他人的互動和分享（250字）
站樁功不僅僅是一個人的修行，也可以成為與他人交流和分享的途徑。我參加了一些站樁練習班，與許多志同道合的人一起練習和分享經(jīng)驗。在這個過程中，我學到了很多新的站樁技巧和方法，并且結識了一些志同道合的朋友。我們彼此鼓勵和支持，在練習過程中共同進步。這種互動和分享不僅使我與他人建立了更加深厚的友誼，而且也讓我更加深入地理解和掌握站樁功。
第五段：總結與展望（300字）
站樁之路是一條充滿收獲和成長的道路。在站樁的過程中，我逐漸調(diào)整了自己的身心狀態(tài)，追求內(nèi)心的平和和健康。同時，站樁功也成為了我與他人交流和分享的方式，與志同道合的人一起修行，收獲了友誼和進步。站樁練習不僅能夠改善身體健康，調(diào)節(jié)內(nèi)外環(huán)境的平衡，還能夠讓我培養(yǎng)出堅持和忍耐的品質(zhì)，面對生活中的困難和挑戰(zhàn)更加從容。未來，我將繼續(xù)堅持站樁練習，不斷探索和提升自己，與更多的人分享站樁之路帶給我的心得體會。通過站樁的修煉，我相信我能夠更健康、更平衡地面對生活的各種挑戰(zhàn)和變化，獲得更加美滿和幸福的人生。
站樁的體會篇八
站樁心得體會視頻是一種近年來興起的健身方式，秉承了中國武術中“站樁功”的精髓。這種運動方式不僅可以強化身體素質(zhì)，還有助于增強人的意志力和耐力。在整個站樁過程中，我有幸親身體驗了這一獨特的鍛煉方法，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第一段：站樁的基本要素
在第一次體驗站樁鍛煉的時候，我首先學習到了站立的正確姿勢。雙腳分開與肩同寬，身體放松，腰部微微踢起，頭部正直，雙手放在身體兩側。這個姿勢被稱為“站樁”的基本姿勢，它有助于保持身體的平衡。
同時，呼吸也是非常重要的一環(huán)。在站樁的過程中，我學會了用深呼吸來保持身體的放松。每次吸氣時，我會感到腹部膨脹，而每次呼氣時，我會感到腹部收縮。這種重心集中在呼吸上的方式，讓我更好地專注于站樁鍛煉。
第二段：挑戰(zhàn)自我，不斷突破
站樁在鍛煉身體的同時，也是在鍛煉意志力和耐力。起初，我只能站立數(shù)分鐘后就感到腰酸背痛，雙腿也開始發(fā)軟。然而，通過不懈地努力和堅持，我逐漸能夠站立更長的時間。我堅信：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。”只有克服困難，才能變得更強大。
第三段：站樁的意義所在
站樁不僅僅是一種運動方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。通過站樁，我感受到了內(nèi)心的平靜和冥想的意義。在每次站樁的過程中，我會努力“拋開”身外的煩惱和壓力，全身心地沉浸在當下的狀態(tài)中。這種感受讓我更好地學會了如何放空自己，保持內(nèi)心的平和。
第四段：站樁的長期效果
站樁作為一種持久的鍛煉方式，它的長期效果是顯而易見的。通過站樁，我能夠感受到身體的變化。首先，我的體力得到了明顯的提高。站樁鍛煉使我的肌肉更加強壯，耐力也顯著增加。其次，站樁還有助于改善我的姿勢和身體平衡能力。站樁期間的專注和注意力，讓我能夠更好地掌控我的身體。
第五段：綜合心得與總結
通過站樁鍛煉，我不僅僅學會了如何鍛煉身體，更重要的是感受到了內(nèi)心和身體的統(tǒng)一。通過站樁，我學會了專注于當下，不被外界干擾。我也學會了如何面對困難和挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)了更強的意志力和毅力。站樁鍛煉的過程中，我找到了身心靈的平衡，獲得了更多的快樂和內(nèi)心的滿足。
總而言之，站樁心得體會視頻是一種可以幫助人們提高身體素質(zhì)，增強意志力和耐力的鍛煉方式。通過站樁鍛煉，我學會了正確的姿勢和呼吸方式，挑戰(zhàn)自我并不斷突破。我也體會到了站樁的意義所在，以及它帶來的長期效果?？偟膩碚f，站樁鍛煉讓我在身心靈上得到了提升，讓我變得更加堅韌和平靜。
站樁的體會篇九
站樁是一種古老的功法，通過站立的姿勢和調(diào)整呼吸來達到身心健康的目的。在長期的練習中，我深感站樁的益處和奧妙，下面我將結合自己的練習經(jīng)驗，總結出一些心得體會。
首先，站樁讓我學會了耐心和堅持。練習站樁需要長時間的靜心和不斷調(diào)整身體的姿勢，并且需要持續(xù)的練習才能看到效果。剛開始練習時，我常常覺得無聊和焦躁，想要放棄。但是，在教練的鼓勵和堅持下，我逐漸體會到站樁的好處，并且慢慢養(yǎng)成了每天練習的習慣。耐心和堅持成為了我練習站樁的重要因素，也對我日常生活中的其他方面產(chǎn)生了積極的影響。
其次，站樁讓我學會了調(diào)整呼吸和放松身心。站樁時，我們需要慢慢調(diào)整呼吸，使呼吸變得平穩(wěn)而深沉。通過深呼吸，我們能夠更好地將氧氣輸送到全身各個部位，從而幫助身體的血液循環(huán)和新陳代謝。同時，站樁還可以讓我更加專注于自己的呼吸和身體感受，從而迅速放松身心，釋放壓力和緊張情緒。站樁結束后，我總是能感受到全身輕松和愉悅的狀態(tài)，這也讓我更加重視和喜愛這項功法。
第三，站樁幫助我建立了正確站姿和良好的身體姿態(tài)。站樁的時候，我們需要選擇一個舒適的姿勢，并且保持身體的平衡。通過長期練習，我逐漸學會了如何正確站立，保持脊柱挺直，肩膀放松，頭部微微抬起。這種正確的站姿可以有效地改善我日常生活中的習慣性不良姿勢，比如低頭看手機、駝背等。同時，通過站樁的鍛煉還可以加強腹部的肌肉，改善腰腹力量，從而提高我的身體平衡能力和姿態(tài)。
第四，站樁讓我改善了身體健康狀況。站樁的練習不僅可以增強身體的抵抗力，還可以改善整體的健康狀況。長時間的靜態(tài)站立可以幫助調(diào)整身體內(nèi)部的氣血循環(huán)，加強內(nèi)臟器官的功能。在練習過程中，我不再經(jīng)常感到疲勞和乏力，而且我也沒有了以前的腰疼和頸椎痛。站樁還可以提高免疫力，預防和改善一些慢性病，比如高血壓、冠心病等。通過站樁的鍛煉，我的身體變得更加健康和有活力。
最后，站樁讓我擁有了更深的內(nèi)心體驗。站立的姿勢和調(diào)整呼吸可以幫助我提升對內(nèi)心的覺察和體驗。在站樁的過程中，我能夠更加專注于內(nèi)心的感受和情緒的流動，并且能夠更好地面對自己的情緒和壓力。站樁還可以幫助我培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和堅定，增強自我意識和自我調(diào)節(jié)能力。通過站樁的修煉，我感受到了更多的寧靜和自信，也更加了解了自己。
總之，站樁這項古老的功法對于我來說是一種身心調(diào)養(yǎng)和修煉。通過站樁的練習，我學會了耐心和堅持，調(diào)整呼吸和放松身心，建立正確的站姿和良好的身體姿態(tài)，改善身體健康狀況，擁有更深的內(nèi)心體驗。站樁不僅改變了我的身心，還讓我更加珍惜和享受生活的每一個瞬間。我相信，站樁將會在我一生中繼續(xù)扮演一個重要的角色，幫助我保持身心的健康和平衡。
站樁的體會篇十
站樁訓練是一種傳統(tǒng)的武術訓練方法，通過保持靜定姿勢鍛煉身體的力量和平衡能力。我最近開始嘗試站樁訓練，并深受其益。在這篇文章中，我將分享我對站樁訓練的體驗和心得體會。
第二段：鍛煉身體力量
站樁訓練是一項可以全面鍛煉身體力量的活動。站立時，全身肌肉都被激活，并持續(xù)處于緊張狀態(tài)。通過保持良好的站姿，力量逐漸集中在核心肌群上，強化腰背的肌肉。長時間的站樁訓練使我發(fā)現(xiàn)自己的腰背更加有力，也改善了姿勢，減少了背部疼痛。
第三段：增強平衡能力
除了鍛煉力量，站樁訓練還可以提高平衡能力。站立時，我們必須保持身體的穩(wěn)定，維持重心平衡。我發(fā)現(xiàn)，通過站樁訓練，我的平衡能力得到了顯著的提高。站立姿勢中，雙腳必須承受身體重量，同時掌握身體的微妙變化。這個訓練使我變得更加靈活，更能適應不同的運動和日常生活中的平衡問題。
第四段：培養(yǎng)專注力
站樁訓練還有一個重要的好處就是培養(yǎng)專注力。在這個快節(jié)奏的世界里，人們?nèi)菀追稚⒆⒁饬ΑＵ緲毒毩曌屛抑匦聦W會靜下心來，感受內(nèi)外的變化。當我站立時，我要保持專注，集中注意力在身體上，感受身體的每一個微小動作。這種修煉讓我更加專注和冷靜，不容易受到周圍的干擾。
第五段：內(nèi)心平靜與身心健康
站樁練習還給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜和身心的健康。當我站在一個安靜的地方，沉浸在站立中，我覺得內(nèi)心充滿了寧靜。這個訓練也被證明有助于減少焦慮、壓力和疲勞。同時，站樁訓練也提高了心肺功能，增強了體內(nèi)能量的流動，有助于消除疲勞和恢復精力。
總結：
總的來說，站樁訓練是一項全面而有效的身心鍛煉方法。通過鍛煉力量、提高平衡能力、培養(yǎng)專注力以及帶來內(nèi)心平靜和身心健康，我深深地體驗到了站樁訓練的好處。我鼓勵更多的人嘗試這個訓練方法，相信你也會從中獲得不同尋常的收獲。
站樁的體會篇十一
站樁是一種中國傳統(tǒng)的健身方式，也是中華武術中的基本功之一。它通過保持特定的姿勢，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力，強化肌肉和骨骼。站樁的起源可以追溯到幾千年前，古代將士在戰(zhàn)斗之前要站立不動等待命令，這種訓練不僅幫助他們保持身體的穩(wěn)定性，也鍛煉了他們的意志力和耐心?，F(xiàn)代人繁忙的生活和快節(jié)奏的工作給我們的身心帶來了很大的壓力，而站樁練習可以幫助我們舒緩壓力，調(diào)整身心狀態(tài)。
第二段：站樁的具體方法和技巧
站樁的姿勢并不復雜，但需要注意一些基本的要領。首先，選擇一個平穩(wěn)的地方，將腳并攏，稍微分開一點，雙手自然地垂放在身體兩側。然后，放松肩膀，使身體保持自然垂直的狀態(tài)。緊貼雙腿，將注意力集中在腳底的觸地感上，感受身體的重力均勻分布在雙腿上。要注意挺起胸膛，保持腰部的舒展，并保持深呼吸。在站樁的過程中，要保持耐心和專注，不要走神或者分散注意力。
第三段：堅持站樁的好處和益處
堅持站樁練習，可以帶給我們許多好處。首先，站樁可以增強肌肉和骨骼的力量，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力。站樁時，我們需要靠自己的力量和重力來支撐身體，這就像是在鍛煉肌肉和骨骼。其次，站樁可以幫助我們調(diào)整呼吸和放松身心。站樁時，我們需要專注于自己的呼吸，慢慢地深呼吸，這有助于減輕壓力和緊張感。最重要的是，堅持站樁可以培養(yǎng)意志力和耐心。站樁并不是一項容易的練習，需要長時間的堅持和不斷的努力。通過堅持下來，我們能夠培養(yǎng)出堅強的意志力和耐心，這將對我們生活中的各個方面都產(chǎn)生積極的影響。
第四段：個人在堅持站樁過程中的體會
在我個人的經(jīng)驗中，堅持站樁給我?guī)砹撕芏嘁嫣?。首先，站樁幫助我保持身心的平衡。每天工作的忙碌和壓力會使我的身心緊張，而站樁練習能夠讓我靜下心來，平衡身體的能量。其次，站樁提高了我的專注力和耐心。在站樁的過程中，我需要將注意力集中在自己的呼吸和姿勢上，這讓我能夠更好地控制自己的思緒和情緒。最重要的是，站樁讓我更加堅強和自信。通過堅持不懈地練習，我發(fā)現(xiàn)自己的意志力和耐心都得到了提高，這讓我在生活中面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅韌。
第五段：總結站樁練習的重要性和建議
站樁練習是一項簡單而有效的健身方式，它能夠帶給我們身心的平衡和益處。堅持站樁可以增強我們的肌肉和骨骼，提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力。同時，站樁還可以幫助我們調(diào)整呼吸和放松身心，培養(yǎng)意志力和耐心。因此，我建議大家每天花幾分鐘的時間，堅持練習站樁。通過站樁，我們能夠更好地面對生活中的壓力和挑戰(zhàn)，擁有更好的身體和心理素質(zhì)。讓我們一起享受站樁練習的樂趣吧！
站樁的體會篇十二
清晨，夜未盡的黑暗中，我將自己的身體置于寂靜的空氣中，開始慢慢變得醒來。太極拳的訓練方法之一——站樁，是我每天清晨的必修課程。通過這種靜態(tài)的功夫練習，我能夠感受到身體的沉淀和內(nèi)在的集中，而在此過程中，我也獲得了很多心得體會。
第二段：身體與呼吸
清晨站樁讓我意識到，身體與呼吸之間有著緊密的聯(lián)系。站立穩(wěn)定，我把注意力集中在身體，感受每一處肌肉的微妙變化，每一次的呼吸進出。慢深的呼吸讓我感到身體逐漸放松，心情也變得愉悅。當我靜默地感受自己的呼吸時，憂慮和煩躁會逐漸消散，內(nèi)心也開始變得平靜起來。
第三段：思緒的清晰
在清晨站樁中，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒變得更加清晰。站立在那里，身體雖然靜止不動，但內(nèi)心卻開始活躍起來。在思緒的閃爍中，我能夠更好地反思自己的生活和工作。這種站樁的練習讓我有機會擺脫瑣事的打擾，聚焦于更重要的問題和決策。通過思緒的整理，我找到了很多解決困惑和迷茫的方法，同時也提高了我的邏輯思維和判斷能力。
第四段：身心的和諧
清晨站樁的練習，使我感到身心的和諧統(tǒng)一。每天早晨，我會站立一會兒，放松身體并調(diào)整自己的狀態(tài)。在這個過程中，我會感受到身體各部分的協(xié)調(diào)運動，逐漸感受到身體與內(nèi)心之間的連接。這種和諧感讓我感到更加自信和有能力面對日常的挑戰(zhàn)。我也發(fā)現(xiàn)，我更加容易與他人建立良好的關系，并以一種更加平和的心態(tài)去面對人生的起伏和不確定性。
第五段：對生活的啟示
通過清晨站樁，我從中獲得了對生活的一些啟示。站立在那里，我學會了耐心等待，學會了面對困難和壓力時保持內(nèi)心的平靜。而這種堅持也在實際生活中產(chǎn)生了積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，只要擁有平靜和堅定的內(nèi)心，自己就能夠更好地去調(diào)整自己，并找到解決問題的方法。清晨站樁不僅幫助我增加了身體的力量和柔韌性，還讓我變得更加包容和寬容，用心去感受生活中的美好和喜悅。
總結
清晨站樁不僅是對身體的修煉，更是對內(nèi)心的靜心與冥想。通過每天的練習，我從中獲得了身心和諧、思維清晰等諸多好處。這種靜態(tài)練習也提醒我，生活雖然充滿了忙碌與紛擾，但我們需要找到一種方法去保持內(nèi)心的平靜與沉淀，以更好地面對生活中的起伏和不確定性。因此，我會堅持清晨站樁的練習，讓自己在靜默的過程中不斷成長和進步。