人類社會的發(fā)展離不開總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)。寫總結(jié)時，我們要注意選擇適當(dāng)?shù)恼矸绞?，如時間順序、主題歸類、問題解決等。以下是一些總結(jié)寫作的范例，希望對大家寫好總結(jié)有所幫助和指導(dǎo)。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇一
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學(xué)無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇二
古往今來，中國人都十分講究養(yǎng)生之道，而中國的飲食文化又是博大精深，吃可是大有學(xué)問的。利用食物來保健強身，預(yù)防和治療疾病，或促進機體康復(fù)以及延緩衰老的方法，在中國醫(yī)學(xué)中稱為“飲食療法”，或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必資之于食，救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以生存也;不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也。若忽而學(xué)，誠可悲夫，是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血氣。若能用食平病，釋情遭疾者，可謂良工?！庇纱丝梢?，中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)，使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學(xué)中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑，不同的臟腑各有其功能，而臟腑之間又是相互聯(lián)系，相互影響的。既然要進行食療，那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)，引起疾病的原因，主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后，我們要對癥下藥。而對癥下藥之前，我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥，之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味，而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療，可謂終身受益。平時，人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補生津潤燥之品，食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。上述四季食補，若氣候異常，應(yīng)當(dāng)酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地采取不同的手段。
綜上所述，“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后，我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱，即什么情況下不宜食用什么，以及食物之間的相克，即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征，臨床表現(xiàn)，讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我掌握了不少飲食的學(xué)問，可謂受益非淺。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇三
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學(xué)就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義
顏老的學(xué)術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo)，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復(fù)原，療效頗佳。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇四
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學(xué)習(xí)，我們可以選擇跟師。下面是本站帶來的中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)
心得體會
，歡迎欣賞。
的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯誤的認識，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束，自始至終，我認為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機會請教于老師，此時老師字字是真言，無數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時老師用最樸實的語言而非專業(yè)術(shù)語，病人明白了道理同時也學(xué)到了一些保健治病的常識，這一點使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會寫下來，供同道參考、借鑒。
一、在跟師前，首先要對老師有一個全面了解，做到“兩要”，這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗時，就有所依據(jù);二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長和經(jīng)驗特色。并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實可靠的第一手材料，這是我們將來進行學(xué)術(shù)經(jīng)驗整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”，在日常跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問：對于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個經(jīng)驗方，都有哪幾位藥組成?配伍特點是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當(dāng)然。在學(xué)習(xí)過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗，但并不一定每次都將問題講透。
熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識進行融會貫通;閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻材料，了解醫(yī)學(xué)源流。 多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時記錄，即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。 多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時請教，這醫(yī)技會迅速提高。 多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗中的精華部分，要花費一定時間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z·為政》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗，既是工作，也是學(xué)習(xí)。要想將老師經(jīng)驗承襲下來，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進行學(xué)業(yè)交流，成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應(yīng)利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學(xué)習(xí)心得、體會，老師經(jīng)驗總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家有所裨益。
一、學(xué)中醫(yī)必須對中醫(yī)充滿自信
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學(xué)就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義
顏老的學(xué)術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo)，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越。⒔褡曰?，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟猓骨鍟缰畢^(qū)得以復(fù)原，療效頗佳。
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生
期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學(xué)會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
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中醫(yī)學(xué)跟師心得篇五
第一段：引言 (150字)
醫(yī)生作為一個職業(yè)，是一個需要長期學(xué)習(xí)和不斷進步的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認為是傳授醫(yī)學(xué)知識和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗豐富的醫(yī)師作為我的導(dǎo)師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我在跟師過程中所體會到的一些感悟和體會。
第二段：學(xué)習(xí)與教育 (250字)
在我的醫(yī)學(xué)生涯中，師徒關(guān)系對我個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過跟隨導(dǎo)師的指導(dǎo)，我能夠更好地了解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識。他不僅教會我最基本的醫(yī)療技能，還指導(dǎo)我如何與患者溝通，如何進行科學(xué)研究，如何處理復(fù)雜的醫(yī)學(xué)案例。每次在實踐中遇到困難時，導(dǎo)師總會給予我支持和鼓勵，讓我能夠堅持下去。通過師徒過程，我明白了醫(yī)學(xué)并非只是紙上談兵，而是需要在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。
第三段：人際溝通與責(zé)任 (250字)
除了醫(yī)學(xué)知識的傳授，導(dǎo)師還教會了我與患者和其他醫(yī)療團隊成員交流的重要性。通過觀察導(dǎo)師的患者溝通技巧，我學(xué)會了如何在面對不同的患者和情況時保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負責(zé)任的態(tài)度也是必不可少的。導(dǎo)師不僅在醫(yī)療過程中注重細節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導(dǎo)。他強調(diào)醫(yī)生應(yīng)該懷有患者至上的原則，并時刻牢記自己的職責(zé)與使命。
第四段：自我反思與職業(yè)道德 (250字)
在師徒關(guān)系中，我能夠進行深度的自我反思和提高。導(dǎo)師經(jīng)常鼓勵我對自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。他強調(diào)醫(yī)生應(yīng)該保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷追求扎實的醫(yī)學(xué)知識和卓越的技術(shù)。與此同時，他還提醒我要時刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負責(zé)是我們最重要的職責(zé)，而不是追求物質(zhì)利益。
第五段：未來發(fā)展與傳承 (300字)
通過師徒過程，我越來越深刻地感受到醫(yī)學(xué)的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長的路要走，需要不斷努力和提高。同時，我也有責(zé)任將我從導(dǎo)師處所學(xué)到的知識和技能傳承下去。我希望將來有機會成為一位優(yōu)秀的導(dǎo)師，能夠指導(dǎo)和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié) (100字)
在醫(yī)師跟師過程中，我通過與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)和交流，獲得了豐富的醫(yī)學(xué)知識和寶貴的經(jīng)驗。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學(xué)教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過師徒過程，我更加深入地認識到醫(yī)學(xué)是一門需要不斷學(xué)習(xí)和提高的職業(yè)，并為將來自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅定的決心。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇六
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生
期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學(xué)會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇七
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生 期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇八
胸痹是中醫(yī)學(xué)中的術(shù)語，指的是心絞痛或心肌梗死等引起的胸悶、疼痛的癥狀。而師心得體會，則是指在學(xué)習(xí)過程中，對師傅的教導(dǎo)和指導(dǎo)所產(chǎn)生的體會和心得。胸痹跟師心得體會可能看似沒有關(guān)聯(lián)，但對于我來說，它們是緊密相連的。在我遇到困難和挫折時，師傅的教誨讓我明白，面對痛苦和困難，堅持下去就是勝利的唯一途徑。以下將從對痛苦的體驗、師傅的教誨、自我反省與成長、堅持信念以及啟發(fā)和感悟等五個方面展開闡述。
首先，胸痹讓我有了切身的體驗。曾經(jīng)，我不幸患上了胸痹，在高強度的工作和生活壓力下，我的身體迎來了警鐘的響聲。在胸悶疼痛的煎熬中，我開始反思，為什么我會陷入這樣的境地？這一病癥讓我明白，一個人的身體和心理健康是相輔相成的。心理的壓力和疲憊最終都會在身體上得到體現(xiàn)，而這一點讓我更加理解了師傅對心身健康的重視。
接下來，師傅的教誨成為我擺脫困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作崗位之后，師傅以及我的導(dǎo)師給予了我很多指導(dǎo)和鼓勵。他們教導(dǎo)我要保持積極樂觀的心態(tài)，正確對待挫折和困難，坦然面對生活中的不如意。他們告訴我，人生就像一場馬拉松，要有忍耐和毅力。師傅也鼓勵我，告訴我不要放棄，要堅信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
然后，我開始與自我展開對話和反省。在師傅的教誨下，我明白了自己的不足和經(jīng)驗的缺乏。我開始主動尋求學(xué)習(xí)的機會，努力提升自己的專業(yè)技能和心理素質(zhì)。我深知只有不斷地自我反省和提升，才能更好地應(yīng)對工作上的種種困難和壓力。師傅的教誨讓我認識到，通過不斷地與自己對話，我們才能找到解決問題的方法。
之后，堅持信念成為我戰(zhàn)勝困難的力量源泉。遇到困難和挫折時，我常常會回憶起師傅的教誨，堅信困難只是暫時的，只要我堅持并付出努力，一定可以克服它們。師傅經(jīng)常告訴我，在征戰(zhàn)人生的道路上，背負著心中那份堅定的信念，我們才能勇往直前，乘風(fēng)破浪。這份信念讓我在困難中不再迷失，反而能努力奮斗。
最后，胸痹跟師心得體會給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。師傅的教誨讓我明白，人生中的困難和痛苦是無法避免的，但我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，來更好地面對它們。只有通過這樣的反思和成長，我們才能真正地領(lǐng)悟到胸痹和師心得體會之間的關(guān)聯(lián)，以及師傅對我們的啟示和教導(dǎo)。
在經(jīng)歷了胸痹和師心得體會之后，我對生活和工作有了全新的認識。我明白了人生的道路上，充滿了無盡的風(fēng)景和挑戰(zhàn)，而胸痹和師心得體會則是我旅途中的一道精神養(yǎng)料。只有通過不斷地磨練和成長，我們才能變得更加堅強和自信，迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)。我相信，在明白了胸痹和師心得體會之后，我能夠在人生的道路上行得更加堅定和自信。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇九
師承跟師，是一種古老而神圣的傳承方式。幾千年來，許許多多的智者、文人、藝術(shù)家都通過師承跟師的方式，從他們的前輩那里汲取智慧與力量。師承不僅僅是一種教育方式，更是一種師生之間心靈的交流，一種真情的傳遞。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠師承一位優(yōu)秀的老師，從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我?guī)煶械慕?jīng)歷以及體會。
第一段：結(jié)緣師承，知行合一的老師
我是一名學(xué)習(xí)古琴的學(xué)生，古琴被譽為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都受到我極大的吸引。在我大學(xué)期間，我有幸結(jié)識了一位優(yōu)秀的古琴老師，讓我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才華的琴師，她不僅對古琴的演奏造詣極高，同時也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不僅在技藝上有了巨大的提升，更從她身上學(xué)到了如何將知識與實踐結(jié)合，使我在古琴學(xué)習(xí)的過程中更加懂得知行合一的真諦。
第二段：師情與道義的傳承
在師承的過程中，我不僅從老師那里學(xué)到了琴技，更深刻地感受到了師情與道義的傳承。老師對待學(xué)生非常嚴格，要求嚴格。她經(jīng)常在我演奏時找出我彈琴的不足，并對我進行詳盡的點評和指導(dǎo)。雖然她的批評有時候讓我感到難以接受，但我知道這都是出于老師對我的關(guān)心與期望。她也常常鼓勵我，告訴我只要我用心去學(xué)，就一定能夠成為一位出色的琴師。通過這樣的互動，我學(xué)會了理解和尊重老師，同時也理解到為人師者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第三段：師道傳承，心性的塑造
師承不僅僅是傳授知識與技藝，更是一種修行和心性的塑造。在與老師的朝夕相處中，我學(xué)到了許多關(guān)于做人的道理和修身養(yǎng)性的智慧。老師常常告訴我，一個人的品德和修養(yǎng)是與藝術(shù)水平相輔相成的，只有內(nèi)心充實與清心寡欲，才能將真正的情感與境界融入到藝術(shù)表達中。通過這樣的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表達琴音背后的意境，也逐漸領(lǐng)悟了古琴藝術(shù)對于心性修行的作用。
第四段：師道相互
在師承的過程中，師和徒是相互關(guān)系，師和徒之間可以互相學(xué)習(xí)、互相借鑒。我?guī)煶械睦蠋煼浅Ｖ匾暫蛯W(xué)生之間的溝通和互動。在她的引領(lǐng)下，我有了更多和其他同學(xué)交流和合作的機會。通過與同學(xué)們共同練琴和表演，我學(xué)到了如何與他人合作，懂得了團隊合作的重要性。同時，在同學(xué)的分享中，我也獲得了更多琴藝方面的啟發(fā)和思考。師道相互的關(guān)系促進了我個人成長和知識的積累。
第五段：師恩永存
師承并不是一蹴而就的事情，它需要時間的積淀和悉心的呵護。在我?guī)煶械倪^程中，我深深感受到了老師對我的悉心栽培和教育。她付出了大量的時間和精力，不只是在琴技上進行指導(dǎo)，更在生活中對我進行教育和關(guān)心。老師給予我的不僅僅是琴藝上的提升，更是一種人生的指引和啟示。我對老師的感激之情溢于言表，師恩永遠記在心間。
師承跟師，是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我在琴藝上有所提升，還開闊了我的眼界和見識。通過師承的經(jīng)歷，我深刻地理解到了學(xué)生應(yīng)該懷著虛心和感恩的心態(tài)去學(xué)習(xí)，師生間的心靈交流可以讓學(xué)習(xí)更加牢固和深入。我將會一直保持對老師的敬重和熱愛，在琴藝的道路上扎根、成長。希望有一天，我可以成為一位出色的琴師，將琴藝與師道一起傳承下去。師恩無疆，師心體會，愿師道不絕。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十
師承是中國古代傳統(tǒng)文化中非常重要的概念，它指的是學(xué)徒跟隨一位經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習(xí)，并繼承其知識和技藝。師承是一種傳統(tǒng)的教育方式，深受中國人的尊重和推崇。在這個快速發(fā)展的社會中，我們?nèi)钥梢詮膸煶兄屑橙≈腔酆土α浚瑫r也能夠從師承中獲取一些寶貴的體會和心得。在下面的文章中，我將通過五個方面來探討師承的重要性和我的個人體會。
首先，師承能夠傳承寶貴的知識和技藝。古人云：“不為良田者居，不為良師者傳?！边@句話傳達了師承傳授知識和技藝的價值。古代的匠人、文人、儒生等都通過師承傳遞自己的技術(shù)和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)師傅的知識和經(jīng)驗，徒弟可以更快地掌握技術(shù)和知識，并且接受到更深入的指導(dǎo)。師承的傳統(tǒng)方式能夠確保寶貴的知識和技藝在世代之間得以傳承，使之不至于喪失。
其次，師承培養(yǎng)出色的人才。中華民族有著深厚的師道尊嚴的傳統(tǒng)，眾多杰出的人物都離不開他們的師承。曾國藩是清朝的一位杰出軍事家和政治家，他的名言“不尚賢，使民不爭；不貴難得之人，使民不輸”體現(xiàn)了他對于師承的看重。曾國藩在成長的過程中得到了許多優(yōu)秀的老師的教誨和指導(dǎo)，正是這些師承經(jīng)歷使他成為了一代偉人。師承不僅傳授知識和技藝，更重要的是在道德、品行和處世方法上培養(yǎng)人才，傳承家族甚至國家的優(yōu)秀人才。
第三，師承弘揚了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國文化重視師道尊嚴，崇尚師承。師徒關(guān)系代表了一種承傳、發(fā)展的關(guān)系。時至今日，師承仍然在中國社會中有著很高的地位。師德與教育理念相結(jié)合，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，師承成為一座文化的橋梁，溝通著過去和現(xiàn)在。師承的存在和傳播，讓古代的智慧得以繼承和傳揚，有利于凝聚社會的共識，弘揚正能量。
第四，師承培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。在師承過程中，學(xué)徒需要虛心向師傅請教，努力吸取知識和經(jīng)驗。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷進步。在科技快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)是一種終身的追求。通過師承，我們能夠明確自己的不足之處，并在老師的指導(dǎo)下努力改進。師承培養(yǎng)了我們的謙虛、勤奮和自律精神，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的動力和能力。
最后，師承有助于建立人際關(guān)系。師承是一種社會聯(lián)系的紐帶，師傅和學(xué)徒之間形成了一種互助和合作的關(guān)系。通過與師傅的交流和合作，學(xué)徒能夠擴展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識更多的人，獲得更多的機會。師承還有助于形成良好的人與人之間的信任和團隊合作的意識。師傅對學(xué)徒的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷，使學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中感受到了關(guān)愛和支持，建立了深厚的感情。
總之，師承是一種寶貴的傳統(tǒng)，它能夠傳承知識和技藝，培養(yǎng)人才，弘揚文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和建立人際關(guān)系。在今天的社會中，我們也可以從師承中獲取到寶貴的體會和心得。通過師承，我們能夠更好地了解自己的不足，獲得成長和進步的機會。師承教會了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的能力。師承不僅是一種教育方式，更是一種價值觀和生活態(tài)度的傳承。我們應(yīng)該珍惜師承，發(fā)揚師道尊嚴的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十一
20xx年是我工作的第一年，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的熱情關(guān)懷下，我榮幸的參加了本院“中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)繼承工作”活動，成為了我們醫(yī)院中醫(yī)骨傷科名宿沈國海老師的弟子，在將近2月的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。
在臨床實踐中，沈老師擅長運用中醫(yī)藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到沈老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從沈老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續(xù)斷秘方》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療病人急性創(chuàng)傷或重大手術(shù)后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從沈老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，沈老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。并且，作為一位名中醫(yī)，沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于沈老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了沈老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十二
在求學(xué)的道路上，師生關(guān)系始終是核心的紐帶。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生，在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能方面，跟師手冊應(yīng)運而生。跟師手冊是幫助學(xué)生了解和選擇合適導(dǎo)師的重要工具，同時也是培養(yǎng)和促進師生關(guān)系的橋梁。通過參閱跟師手冊，我深深體會到了師生關(guān)系的重要性以及找到合適師資對自身發(fā)展的益處。
首先，跟師手冊為學(xué)生提供了全方位的了解導(dǎo)師的渠道。無論是在學(xué)術(shù)研究方向、經(jīng)驗背景還是個人風(fēng)格上，跟師手冊都給予了全面的介紹。正是因為這些詳實的信息，使學(xué)生能夠更好地了解導(dǎo)師的研究方向和興趣愛好，從而根據(jù)自身的興趣找到最適合的導(dǎo)師。通過仔細閱讀跟師手冊，我對各位導(dǎo)師的專業(yè)領(lǐng)域能力、科研機構(gòu)背景等有了更直觀的了解，從而明確了自己的選擇方向，避免了盲目投奔導(dǎo)師，提高了找到合適導(dǎo)師的準確率。
其次，跟師手冊為學(xué)生與導(dǎo)師之間的溝通和交流建立了橋梁。在我望孔雀開屏的大學(xué)之旅中，我對導(dǎo)師充滿了尊敬和好奇。然而，一些內(nèi)向害羞的同學(xué)可能不擅長于主動與導(dǎo)師進行溝通。而跟師手冊的到來，為同學(xué)們提供了與導(dǎo)師進行溝通的機會。通過了解導(dǎo)師的研究項目和課程安排，我們可以有的放矢地向?qū)熖釂?，與導(dǎo)師展開更深入的交流，建立起良好的師生關(guān)系。跟師手冊對學(xué)生和導(dǎo)師之間的認識和溝通提供了媒介，為發(fā)展互信、良好的師生關(guān)系鋪平了道路。
再次，跟師手冊對學(xué)生發(fā)展個性培養(yǎng)有重要的意義。每個人都是獨一無二的，多樣化的溝通能力和表達方式，往往要經(jīng)過一些交流和相互了解才能真正發(fā)揮出來。跟師手冊為個性的培養(yǎng)提供了一個很好的契機。通過閱讀導(dǎo)師的心得體會、學(xué)術(shù)研究論文等，我們可以感受到導(dǎo)師的學(xué)術(shù)風(fēng)格和人格特點，從而在與導(dǎo)師交流時有的放矢地展示自己的特點和優(yōu)勢，更好地向?qū)熣故咀约旱臐摿筒拍?。跟師手冊為學(xué)生提供了鍛煉個性和展示自我的平臺，使學(xué)生在與導(dǎo)師溝通的過程中得到更多的肯定和鼓勵。
最后，跟師手冊對學(xué)生未來的發(fā)展和規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)作用。在大學(xué)期間，學(xué)生往往還沒有形成自己全面的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。而跟師手冊的出版，將各位導(dǎo)師的個人經(jīng)歷和研究成果進行了總結(jié)和歸納，為在大學(xué)期間幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中做出正確的選擇提供了重要的參考。通過仔細閱讀導(dǎo)師的簡介和學(xué)術(shù)成果，我們可以從中尋找到學(xué)術(shù)研究的方向和途徑，從而為自己未來的選項和規(guī)劃提供參考。跟師手冊為學(xué)生提供了對未來職業(yè)發(fā)展方向的未來進行定位和規(guī)劃，幫助我們?yōu)槲磥淼穆殬I(yè)生涯做出明智的選擇。
總而言之，跟師手冊的出版對于學(xué)生來說是一次難得的機會和福利。通過仔細閱讀和參閱，我深深地體會到了跟師手冊能為學(xué)生提供全方位全面的師生信息，并促進師生之間的更加深入的溝通和交流。跟師手冊為學(xué)生發(fā)展個性和規(guī)劃未來提供了重要的支持和指導(dǎo)。通過在跟師手冊中消化和理解導(dǎo)師的研究經(jīng)歷和成果，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢。希望在以后的學(xué)習(xí)中，我們能夠更好地利用跟師手冊，在師生之間建立良好的關(guān)系，追尋自我發(fā)展的方向，為實現(xiàn)自己的夢想奠定堅實的基礎(chǔ)。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十三
作為第一期干部能力提升培訓(xùn)班的一員，我有幸走進有“東方劍橋”美譽的百年浙大。雖然只有短暫的七天時間，但豐富的內(nèi)容、精彩的課堂、鮮明的觀點、生動的案例，使我深受啟發(fā)和教育。
授課老師講解生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導(dǎo)，又有成功的實踐經(jīng)驗;最讓我感動的是大部分授課專家們都專門結(jié)合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫(yī)藥大學(xué)校長)參與了我校的專業(yè)認證和審核評估任務(wù)，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫(yī)藥大學(xué)如何進行“雙一流”建設(shè)的管理。從講座中，我體會我們的內(nèi)涵式發(fā)展必須堅持傳統(tǒng)教育與教學(xué)方法的傳承發(fā)展，必須堅持學(xué)科與辦學(xué)優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的目標。而我們目前的工作就應(yīng)該仔細思考以下幾個關(guān)系：“傳承與創(chuàng)新”、“理論與實踐”，“醫(yī)學(xué)與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案中我們深深融入幾層關(guān)系，做好交叉融合。
由于身處教務(wù)處，所以感觸最深刻的就是夏強老師授課的《浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)教育的改革與實踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學(xué)為什么要進行教學(xué)改革，進而腳踏實地的深入思考本科教學(xué)改革。
從教育體系和教育理念上來說，醫(yī)學(xué)教育在進行著從1.0到2.0的跨越，這是一種教學(xué)思維的巨大轉(zhuǎn)變，是填鴨式教育到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，所以，這一切的改變不是學(xué)生的轉(zhuǎn)變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時必須實現(xiàn)管理層面的跨越。
2、中國高等教育的10個方面改革
帶領(lǐng)教師理念的改變必須建立基于研究的學(xué)習(xí)模式，跨學(xué)科式教育，創(chuàng)造性地利用信息技術(shù)等方面來起到使學(xué)生達到具有國際視野，良好領(lǐng)導(dǎo)力，逆境生存能力，分析問題、解決問題、批判性思維能力，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力，交叉學(xué)科、跨學(xué)科知識能力的催化劑作用。
3、教師的管理與課堂的改革
作為教學(xué)計劃審定的主要部門——教務(wù)處，我們要思考的專業(yè)建設(shè)必須是符合雙一流高校的專業(yè)建設(shè)，一流的本科，一流的學(xué)科需要我們思考教育教學(xué)一體化的課程體系設(shè)計原則，而不是知識的累計設(shè)計。我深深的體會到，課程改革是教育計劃為先的設(shè)計性變革，教育計劃是引導(dǎo)學(xué)院發(fā)展專業(yè)的重要主線，腳踏實地，認真的思考醫(yī)學(xué)專業(yè)到底是要培養(yǎng)怎么樣的人才，再來說怎么培養(yǎng)人才。
通過學(xué)習(xí)，教學(xué)改革的關(guān)鍵點，應(yīng)該在融合、銜接、全程這六個字上苦下功夫，做好素質(zhì)與專業(yè)的融合，基礎(chǔ)與臨床的融合，醫(yī)預(yù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過素質(zhì)教育全程化，科研思維全程化，將所有的結(jié)合和銜接串起來，才能真正的做好中國化的中國醫(yī)學(xué)教育。
4、教學(xué)質(zhì)量保證體系和改革成效息息相關(guān)
我們做教育要仔細思考是否現(xiàn)有的教學(xué)存在不利于人才培養(yǎng)的問題?是否能滿足專業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問卷調(diào)查和畢業(yè)生校友問卷調(diào)查在質(zhì)量保證機制中的作用?所謂的保障機制是簡單的一句話，一個機構(gòu)，還是整體的管理運行，這一切，都將決定我們的醫(yī)學(xué)教育改革是否成功。
1、同質(zhì)管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫(yī)院。目前這些基地已經(jīng)初步具備教學(xué)的體系和理念，缺乏成中醫(yī)特色的同質(zhì)化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實現(xiàn)醫(yī)院向醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)換，又可以解決學(xué)校教學(xué)資源緊張的問題，并且將所有的資源通過我校醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密圍繞在一起，實現(xiàn)醫(yī)教研的共同發(fā)展。
2、人才成長，拔尖創(chuàng)新。構(gòu)建一流的人才培養(yǎng)體系是雙一流大學(xué)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，以九年制、八年制和基地班培養(yǎng)為抓手，仔細思考培養(yǎng)方案的可實施性和特色性，為培養(yǎng)具有國際視野、普世價值的人才而全力奮進。
3、從我做起，改變課堂。結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)實現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)，在我的課堂上利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，逐步削減滿堂灌的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)主動權(quán)下放至學(xué)生群體，做“接地氣”的教務(wù)處管理人員。
醫(yī)學(xué)教育改革正在從“新途徑”走向“新時代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認真的對待醫(yī)學(xué)教育，仔細的品味改革的動力，努力的實現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的世界化發(fā)展!
五天的學(xué)習(xí)，有理論課程，有現(xiàn)場教學(xué)，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準聚焦彌補我們“能力的短板”。授課教授個個知識淵博，見解獨到，深入淺出、旁征博引，帶來了高層次的'政策解讀和全新的實踐視角，讓我時刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無窮。
一是感悟?qū)W風(fēng)，貴在學(xué)習(xí)。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。所謂“只有站得更高，才會看得更遠”，只有注入新的知識，才會有自己獨立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，多多參加學(xué)校提供的各種學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)的平臺，不斷學(xué)習(xí)最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學(xué)習(xí)風(fēng)尚，正如浙江工業(yè)大學(xué)校長李小年教授講到的：只有終生學(xué)習(xí)，才能終生快樂。
二是知識更新，指導(dǎo)實踐。通過授課參觀，我們學(xué)到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法。宣勇教授講授的《推動高校治理方式轉(zhuǎn)變的最佳路徑》要求領(lǐng)導(dǎo)干部在面對地方院校辦學(xué)治校過程中，不僅要發(fā)展好地方經(jīng)濟，更要解決好民生問題，加快轉(zhuǎn)變工作方式，做好地方經(jīng)濟發(fā)展和高校發(fā)展的無縫對接，構(gòu)建師生成長與學(xué)校發(fā)展的命運共同體，這實質(zhì)上也對領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)斗力提出了越來越高的要求。
三是掌握方法，學(xué)以致用。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，專家、教授們的授課既結(jié)合實際且推陳出新，無論是哪門課程，既結(jié)合了引人深思的深厚學(xué)理，又通過實際案例予以輔助加深理解，讓我對學(xué)校發(fā)展有了新的認識和看法，對于一個高校的發(fā)展，關(guān)鍵取決于有沒有改革創(chuàng)新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認認真真將本校的實際情況進行梳理和總結(jié)，邀請專家共同參與學(xué)校規(guī)劃和設(shè)計，用科學(xué)思維和超前戰(zhàn)略對成果產(chǎn)出(包括人才培養(yǎng))進行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應(yīng)。
行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對我來說將是一段寶貴的人生經(jīng)歷。在今后工作中，我將更加嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新，切實把所學(xué)的知識運用到本職工作中，高標準助推學(xué)校事業(yè)發(fā)展。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十四
肺病是以呼吸系統(tǒng)為主要受害器官的疾病，給患者的健康、生活和工作帶來了嚴重的影響。為了更好地服務(wù)肺病患者，我作為一名醫(yī)生，選擇了肺病專科作為我的師承，并在這個過程中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對肺病師心得的詳細介紹。
首先，對肺病患者的關(guān)懷和耐心是至關(guān)重要的。肺病患者往往伴隨著呼吸困難、咳嗽等嚴重的癥狀，常常感到痛苦和無助。作為他們的醫(yī)生，我深刻認識到了對他們的關(guān)懷和耐心的重要性。在每次面診中，我都會仔細聽取他們的描述，認真詢問癥狀的發(fā)作情況和持續(xù)時間，以便更好地判斷病情和制定治療方案。此外，我會耐心解答他們對病情和治療的疑問，幫助他們更好地理解自身的情況，并給予積極的心理支持。通過關(guān)懷和耐心，我可以建立起密切的醫(yī)患關(guān)系，讓患者感受到我的關(guān)心和關(guān)切，提高他們的治療合作性。
其次，了解肺病的病因和發(fā)病機制是進行準確診斷和科學(xué)治療的基礎(chǔ)。肺病有多種類型和原因，如慢性支氣管炎、氣管炎、肺炎等，每種類型都有其獨特的病因和發(fā)病機制。為了更好地了解肺病，我經(jīng)常閱讀相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻和研究成果，參加學(xué)術(shù)會議和講座，與同行進行交流和討論。通過不斷學(xué)習(xí)和研究，我可以更好地了解和把握各類肺病的特點和治療原則，提高我對患者病情的判斷和治療方案的制定。
再次，積極的治療方法和合理的藥物選擇是提高肺病患者生活質(zhì)量的關(guān)鍵。在治療肺病方面，除了根據(jù)病情制定詳細的治療計劃外，還需要根據(jù)個體差異和患者的具體情況選擇最合適的藥物。對于一些慢性肺病患者，我經(jīng)常采取綜合治療的方式，即藥物治療、生活方式調(diào)整和康復(fù)訓(xùn)練相結(jié)合。我鼓勵患者積極參與身體活動和鍛煉，堅持戒煙和改善飲食，引導(dǎo)他們建立健康的生活習(xí)慣。此外，科學(xué)的藥物選擇也是治療肺病的重要環(huán)節(jié)。針對不同類型的肺病，我會根據(jù)患者的病情和藥物的特點選擇最適合的治療方案，并對藥物的使用和劑量進行詳細解釋，以確?；颊哒_使用藥物，減少藥物的副作用。
最后，定期復(fù)診和隨訪對于控制肺病病情和預(yù)防復(fù)發(fā)至關(guān)重要。肺病是一種常見且容易復(fù)發(fā)的疾病，需要長期的治療和管理。作為患者的醫(yī)生，我會和他們約定科學(xué)合理的復(fù)診周期，定期對他們進行檢查和復(fù)診，以監(jiān)測病情的變化和藥物療效的評估。同時，我還會通過電話、微信等方式與患者保持聯(lián)系，了解他們的病情和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提供必要的醫(yī)療指導(dǎo)和建議。通過定期復(fù)診和隨訪，我可以更好地把握患者的病情和治療效果，做出及時調(diào)整和干預(yù)，幫助他們更好地控制病情、提高生活質(zhì)量。
總之，肺病師心得體會包括對患者的關(guān)懷和耐心、了解病因和發(fā)病機制、積極治療和合理藥物選擇以及定期復(fù)診和隨訪等方面。通過這些經(jīng)驗和體會，我更加明確了肺病治療的重要性和方法，提高了自己的醫(yī)療技術(shù)水平，為肺病患者的健康和幸福做出了積極的貢獻。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十五
脾胃作為人體的重要器官之一，負責(zé)消化和吸收食物。而師生關(guān)系是教育領(lǐng)域的重要組成部分，是一種特殊的人際關(guān)系。雖然脾胃與師生關(guān)系看似沒有直接聯(lián)系，但通過對其相關(guān)特點的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在這篇文章中，我將從探討脾胃與師生關(guān)系的共同特點入手，深入剖析二者之間的相通之處。
第二段：對脾胃和師生關(guān)系的共通特點的探究
脾胃和師生關(guān)系雖然表面上看起來沒有什么相似之處，但實際上卻有著一些共同的特點。“消化”是脾胃的主要功能，而“傳授知識和技能”是師生關(guān)系的核心。消化食物需要分解并吸收養(yǎng)分，同樣，教育也需要向?qū)W生傳遞知識和技能，讓他們消化并吸收這些知識。此外，脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康。脾胃消化不良會導(dǎo)致身體不適，而師生關(guān)系不和諧則會給雙方帶來心理壓力。由此可見，脾胃與師生關(guān)系之間雖然不同，但卻有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。
第三段：對消化過程與教學(xué)過程的類比
進一步深入，通過對脾胃消化過程和教學(xué)過程的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的共通之處。脾胃消化食物的過程包括咀嚼、分解、吸收和排泄等環(huán)節(jié)。類似地，教學(xué)過程也有輸入、解構(gòu)、吸收和應(yīng)用等階段。咀嚼是脾胃將食物分解為更小的塊狀物的過程，可以類比為教師將知識點拆解成易于理解的小部分。分解是將食物進一步分解為有營養(yǎng)的物質(zhì)，而解構(gòu)則是將知識點解構(gòu)為更深層次的概念。吸收是使營養(yǎng)物質(zhì)被身體吸收利用的過程，而吸收則指學(xué)生理解并掌握知識的過程。排泄是不需要的廢物從體內(nèi)排出，類似地，應(yīng)用將不必要的知識剔除。通過上述類比，我們可以看到脾胃消化過程與教學(xué)過程之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四段：脾胃在師生關(guān)系中的角色
進一步探究，脾胃在師生關(guān)系中扮演著什么角色呢？脾胃對于健康的作用是不可忽視的，在師生關(guān)系中，師生之間也需要一個健康的互動環(huán)境。脾胃負責(zé)消化和吸收，提供給身體所需的營養(yǎng)，同樣，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生消化并吸收教師傳授的知識。脾胃也需要注意飲食結(jié)構(gòu)合理，避免暴飲暴食等不健康的飲食習(xí)慣，同樣，在師生關(guān)系中，教師也應(yīng)該避免一味地灌輸知識，要關(guān)注學(xué)生的需求和個性差異。脾胃的失衡會導(dǎo)致消化不良，同樣地，師生關(guān)系的失衡也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響。因此，了解脾胃的角色有助于我們更好地理解和維護良好的師生關(guān)系。
第五段：結(jié)論和個人體會
脾胃和師生關(guān)系兩者之間雖然沒有直接的聯(lián)系，但通過對其特點和過程的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)它們之間的共同之處。脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康，都需要一個良好的環(huán)境來促進消化和吸收。了解脾胃與師生關(guān)系的共通之處有助于我們更好地理解和維護良好的師生關(guān)系。同時，脾胃與師生關(guān)系的相似點也給我們提供了啟示，教師應(yīng)該像脾胃一樣，科學(xué)合理地“消化”和“吸收”學(xué)生的需求，為他們提供適合的教育環(huán)境，促進學(xué)生的健康成長。
通過對脾胃和師生關(guān)系的深入探討，我們可以看到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和相似之處。脾胃關(guān)注人體的消化和吸收，而師生關(guān)系關(guān)注知識和技能的傳遞。了解并理解這種關(guān)系有助于我們更好地維護健康的教育環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展。毫無疑問，脾胃與師生關(guān)系雖然表面上看起來毫無關(guān)聯(lián)，但深入分析卻能發(fā)現(xiàn)二者之間有著緊密的聯(lián)系。我們應(yīng)該學(xué)會借鑒脾胃的特點和功能，將其運用到我們的師生關(guān)系中，以達到更好的教育效果。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十六
眩暈跟師是大學(xué)生活中一個重要的環(huán)節(jié)，也是一段寶貴的經(jīng)歷。通過與老師的交流，我們不僅可以獲得學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)和啟發(fā)，還能夠收獲人生方面的啟示和成長。在我眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會了如何與老師進行有效的溝通和交流。在與老師一對一的交流中，我更注重傾聽和理解老師的觀點，而不是簡單地將自己的想法表達出來。通過與老師的交談，我不僅能夠獲得更深入的學(xué)術(shù)理解，還能夠拓寬自己的思維方式和觀察問題的角度。這樣的經(jīng)驗對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響，它教會了我如何尊重和領(lǐng)會他人的觀點，同時也能夠更好地訴說自己的想法。
其次，眩暈跟師給予我機會去了解自己的優(yōu)勢和不足。在與老師的交流中，他們常常會發(fā)現(xiàn)并指出我在學(xué)術(shù)上的優(yōu)點和潛力。通過這些贊賞和鼓勵，我更加自信地面對學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)，也更加堅定了我在這個領(lǐng)域繼續(xù)探索和研究的決心。與此同時，老師們也會在評價我的過程中指出我的不足之處。這種指正和建議對我而言是一種寶貴的財富，它們可以幫助我正視自己的不足，并且通過努力來改善和提升。在與老師的交流中，我學(xué)到了如何全面地認識自己，不僅要看到自己的優(yōu)勢和潛力，也要勇敢面對自己的不足和需要改進的地方。
第三，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會了更主動地去尋求幫助和支持。在學(xué)習(xí)和研究的道路上，我們常常會遇到各種各樣的困難和障礙。當(dāng)我遇到困難時，我會主動與老師溝通，訴說我的問題和困惑。細心的老師總是會傾聽并且給予我建議和指導(dǎo)。通過與老師的交流，我感受到了他們的關(guān)心和支持，這為我解決問題和克服困難提供了很大的幫助。這段經(jīng)歷讓我明白，學(xué)術(shù)上的成長需要自己的努力，但也需要他人的關(guān)心和鼓勵。只有在與老師的交流中，我才能得到更深層次的幫助和指導(dǎo)，也才能更好地克服學(xué)術(shù)上的困難和挑戰(zhàn)。
第四，眩暈跟師使我認識到了知識的廣度和深度。通過與老師的交流，我了解到這個領(lǐng)域的研究范圍和前沿發(fā)展。老師們對于自己研究領(lǐng)域的了解和認識給了我很多啟示和思考。在他們的指導(dǎo)下，我開始了解到學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科研進展，并且對于研究領(lǐng)域的廣度和深度有了更加全面深入的認識。這讓我明白，學(xué)術(shù)上的成功不僅需要對學(xué)科的熟悉和掌握，還需要對研究領(lǐng)域的廣度和深度有著清晰的認識。只有在對研究領(lǐng)域有全面的了解之后，我們才能在學(xué)術(shù)界有更高的創(chuàng)新和貢獻。
最后，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了如何踐行師徒之道。師者，傳道受業(yè)解惑也。與老師的交流不僅是學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，更是一種師生之間的情感和信任的建立。在與老師的交流中，我不僅學(xué)到了知識和技巧，還感受到了老師們的關(guān)心和鼓勵。這種師生之情對于我來說是一種無形的力量，它激勵著我在學(xué)術(shù)上不斷前進，也影響著我在人生中更加積極向上、充滿希望。通過眩暈跟師的經(jīng)歷，我明白了師徒之道的重要性，并且開始學(xué)習(xí)如何將這種道德和情感的支持傳遞給他人。
總之，眩暈跟師是一段寶貴的經(jīng)歷。在和老師的交流中，我學(xué)到了如何與他人進行有效的溝通和交流，了解自己的優(yōu)勢和不足，主動尋求幫助和支持，認識到知識的廣度和深度，以及踐行師徒之道的重要性。這些經(jīng)驗和體會給了我成長和啟示，影響了我的學(xué)術(shù)和人生發(fā)展。眩暈跟師不僅帶給我們學(xué)術(shù)上的指引，更是一次珍貴的人生之旅。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇一
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學(xué)無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇二
古往今來，中國人都十分講究養(yǎng)生之道，而中國的飲食文化又是博大精深，吃可是大有學(xué)問的。利用食物來保健強身，預(yù)防和治療疾病，或促進機體康復(fù)以及延緩衰老的方法，在中國醫(yī)學(xué)中稱為“飲食療法”，或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必資之于食，救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以生存也;不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也。若忽而學(xué)，誠可悲夫，是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血氣。若能用食平病，釋情遭疾者，可謂良工?！庇纱丝梢?，中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)，使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學(xué)中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑，不同的臟腑各有其功能，而臟腑之間又是相互聯(lián)系，相互影響的。既然要進行食療，那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)，引起疾病的原因，主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后，我們要對癥下藥。而對癥下藥之前，我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥，之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味，而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療，可謂終身受益。平時，人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補生津潤燥之品，食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。上述四季食補，若氣候異常，應(yīng)當(dāng)酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地采取不同的手段。
綜上所述，“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后，我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱，即什么情況下不宜食用什么，以及食物之間的相克，即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征，臨床表現(xiàn)，讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我掌握了不少飲食的學(xué)問，可謂受益非淺。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇三
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學(xué)就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義
顏老的學(xué)術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo)，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復(fù)原，療效頗佳。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇四
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學(xué)習(xí)，我們可以選擇跟師。下面是本站帶來的中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)
心得體會
，歡迎欣賞。
的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯誤的認識，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束，自始至終，我認為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機會請教于老師，此時老師字字是真言，無數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時老師用最樸實的語言而非專業(yè)術(shù)語，病人明白了道理同時也學(xué)到了一些保健治病的常識，這一點使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會寫下來，供同道參考、借鑒。
一、在跟師前，首先要對老師有一個全面了解，做到“兩要”，這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗時，就有所依據(jù);二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長和經(jīng)驗特色。并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實可靠的第一手材料，這是我們將來進行學(xué)術(shù)經(jīng)驗整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”，在日常跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問：對于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個經(jīng)驗方，都有哪幾位藥組成?配伍特點是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當(dāng)然。在學(xué)習(xí)過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗，但并不一定每次都將問題講透。
熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識進行融會貫通;閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻材料，了解醫(yī)學(xué)源流。 多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時記錄，即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。 多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時請教，這醫(yī)技會迅速提高。 多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗中的精華部分，要花費一定時間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z·為政》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗，既是工作，也是學(xué)習(xí)。要想將老師經(jīng)驗承襲下來，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進行學(xué)業(yè)交流，成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應(yīng)利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學(xué)習(xí)心得、體會，老師經(jīng)驗總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家有所裨益。
一、學(xué)中醫(yī)必須對中醫(yī)充滿自信
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學(xué)就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義
顏老的學(xué)術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo)，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越。⒔褡曰?，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟猓骨鍟缰畢^(qū)得以復(fù)原，療效頗佳。
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生
期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學(xué)會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
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中醫(yī)學(xué)跟師心得篇五
第一段：引言 (150字)
醫(yī)生作為一個職業(yè)，是一個需要長期學(xué)習(xí)和不斷進步的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認為是傳授醫(yī)學(xué)知識和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗豐富的醫(yī)師作為我的導(dǎo)師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我在跟師過程中所體會到的一些感悟和體會。
第二段：學(xué)習(xí)與教育 (250字)
在我的醫(yī)學(xué)生涯中，師徒關(guān)系對我個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過跟隨導(dǎo)師的指導(dǎo)，我能夠更好地了解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識。他不僅教會我最基本的醫(yī)療技能，還指導(dǎo)我如何與患者溝通，如何進行科學(xué)研究，如何處理復(fù)雜的醫(yī)學(xué)案例。每次在實踐中遇到困難時，導(dǎo)師總會給予我支持和鼓勵，讓我能夠堅持下去。通過師徒過程，我明白了醫(yī)學(xué)并非只是紙上談兵，而是需要在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。
第三段：人際溝通與責(zé)任 (250字)
除了醫(yī)學(xué)知識的傳授，導(dǎo)師還教會了我與患者和其他醫(yī)療團隊成員交流的重要性。通過觀察導(dǎo)師的患者溝通技巧，我學(xué)會了如何在面對不同的患者和情況時保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負責(zé)任的態(tài)度也是必不可少的。導(dǎo)師不僅在醫(yī)療過程中注重細節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導(dǎo)。他強調(diào)醫(yī)生應(yīng)該懷有患者至上的原則，并時刻牢記自己的職責(zé)與使命。
第四段：自我反思與職業(yè)道德 (250字)
在師徒關(guān)系中，我能夠進行深度的自我反思和提高。導(dǎo)師經(jīng)常鼓勵我對自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。他強調(diào)醫(yī)生應(yīng)該保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷追求扎實的醫(yī)學(xué)知識和卓越的技術(shù)。與此同時，他還提醒我要時刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負責(zé)是我們最重要的職責(zé)，而不是追求物質(zhì)利益。
第五段：未來發(fā)展與傳承 (300字)
通過師徒過程，我越來越深刻地感受到醫(yī)學(xué)的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長的路要走，需要不斷努力和提高。同時，我也有責(zé)任將我從導(dǎo)師處所學(xué)到的知識和技能傳承下去。我希望將來有機會成為一位優(yōu)秀的導(dǎo)師，能夠指導(dǎo)和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié) (100字)
在醫(yī)師跟師過程中，我通過與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)和交流，獲得了豐富的醫(yī)學(xué)知識和寶貴的經(jīng)驗。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學(xué)教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過師徒過程，我更加深入地認識到醫(yī)學(xué)是一門需要不斷學(xué)習(xí)和提高的職業(yè)，并為將來自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅定的決心。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇六
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生
期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學(xué)會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇七
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學(xué)生 期盼達到的。但是學(xué)生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇八
胸痹是中醫(yī)學(xué)中的術(shù)語，指的是心絞痛或心肌梗死等引起的胸悶、疼痛的癥狀。而師心得體會，則是指在學(xué)習(xí)過程中，對師傅的教導(dǎo)和指導(dǎo)所產(chǎn)生的體會和心得。胸痹跟師心得體會可能看似沒有關(guān)聯(lián)，但對于我來說，它們是緊密相連的。在我遇到困難和挫折時，師傅的教誨讓我明白，面對痛苦和困難，堅持下去就是勝利的唯一途徑。以下將從對痛苦的體驗、師傅的教誨、自我反省與成長、堅持信念以及啟發(fā)和感悟等五個方面展開闡述。
首先，胸痹讓我有了切身的體驗。曾經(jīng)，我不幸患上了胸痹，在高強度的工作和生活壓力下，我的身體迎來了警鐘的響聲。在胸悶疼痛的煎熬中，我開始反思，為什么我會陷入這樣的境地？這一病癥讓我明白，一個人的身體和心理健康是相輔相成的。心理的壓力和疲憊最終都會在身體上得到體現(xiàn)，而這一點讓我更加理解了師傅對心身健康的重視。
接下來，師傅的教誨成為我擺脫困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作崗位之后，師傅以及我的導(dǎo)師給予了我很多指導(dǎo)和鼓勵。他們教導(dǎo)我要保持積極樂觀的心態(tài)，正確對待挫折和困難，坦然面對生活中的不如意。他們告訴我，人生就像一場馬拉松，要有忍耐和毅力。師傅也鼓勵我，告訴我不要放棄，要堅信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
然后，我開始與自我展開對話和反省。在師傅的教誨下，我明白了自己的不足和經(jīng)驗的缺乏。我開始主動尋求學(xué)習(xí)的機會，努力提升自己的專業(yè)技能和心理素質(zhì)。我深知只有不斷地自我反省和提升，才能更好地應(yīng)對工作上的種種困難和壓力。師傅的教誨讓我認識到，通過不斷地與自己對話，我們才能找到解決問題的方法。
之后，堅持信念成為我戰(zhàn)勝困難的力量源泉。遇到困難和挫折時，我常常會回憶起師傅的教誨，堅信困難只是暫時的，只要我堅持并付出努力，一定可以克服它們。師傅經(jīng)常告訴我，在征戰(zhàn)人生的道路上，背負著心中那份堅定的信念，我們才能勇往直前，乘風(fēng)破浪。這份信念讓我在困難中不再迷失，反而能努力奮斗。
最后，胸痹跟師心得體會給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。師傅的教誨讓我明白，人生中的困難和痛苦是無法避免的，但我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，來更好地面對它們。只有通過這樣的反思和成長，我們才能真正地領(lǐng)悟到胸痹和師心得體會之間的關(guān)聯(lián)，以及師傅對我們的啟示和教導(dǎo)。
在經(jīng)歷了胸痹和師心得體會之后，我對生活和工作有了全新的認識。我明白了人生的道路上，充滿了無盡的風(fēng)景和挑戰(zhàn)，而胸痹和師心得體會則是我旅途中的一道精神養(yǎng)料。只有通過不斷地磨練和成長，我們才能變得更加堅強和自信，迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)。我相信，在明白了胸痹和師心得體會之后，我能夠在人生的道路上行得更加堅定和自信。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇九
師承跟師，是一種古老而神圣的傳承方式。幾千年來，許許多多的智者、文人、藝術(shù)家都通過師承跟師的方式，從他們的前輩那里汲取智慧與力量。師承不僅僅是一種教育方式，更是一種師生之間心靈的交流，一種真情的傳遞。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠師承一位優(yōu)秀的老師，從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我?guī)煶械慕?jīng)歷以及體會。
第一段：結(jié)緣師承，知行合一的老師
我是一名學(xué)習(xí)古琴的學(xué)生，古琴被譽為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都受到我極大的吸引。在我大學(xué)期間，我有幸結(jié)識了一位優(yōu)秀的古琴老師，讓我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才華的琴師，她不僅對古琴的演奏造詣極高，同時也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不僅在技藝上有了巨大的提升，更從她身上學(xué)到了如何將知識與實踐結(jié)合，使我在古琴學(xué)習(xí)的過程中更加懂得知行合一的真諦。
第二段：師情與道義的傳承
在師承的過程中，我不僅從老師那里學(xué)到了琴技，更深刻地感受到了師情與道義的傳承。老師對待學(xué)生非常嚴格，要求嚴格。她經(jīng)常在我演奏時找出我彈琴的不足，并對我進行詳盡的點評和指導(dǎo)。雖然她的批評有時候讓我感到難以接受，但我知道這都是出于老師對我的關(guān)心與期望。她也常常鼓勵我，告訴我只要我用心去學(xué)，就一定能夠成為一位出色的琴師。通過這樣的互動，我學(xué)會了理解和尊重老師，同時也理解到為人師者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第三段：師道傳承，心性的塑造
師承不僅僅是傳授知識與技藝，更是一種修行和心性的塑造。在與老師的朝夕相處中，我學(xué)到了許多關(guān)于做人的道理和修身養(yǎng)性的智慧。老師常常告訴我，一個人的品德和修養(yǎng)是與藝術(shù)水平相輔相成的，只有內(nèi)心充實與清心寡欲，才能將真正的情感與境界融入到藝術(shù)表達中。通過這樣的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表達琴音背后的意境，也逐漸領(lǐng)悟了古琴藝術(shù)對于心性修行的作用。
第四段：師道相互
在師承的過程中，師和徒是相互關(guān)系，師和徒之間可以互相學(xué)習(xí)、互相借鑒。我?guī)煶械睦蠋煼浅Ｖ匾暫蛯W(xué)生之間的溝通和互動。在她的引領(lǐng)下，我有了更多和其他同學(xué)交流和合作的機會。通過與同學(xué)們共同練琴和表演，我學(xué)到了如何與他人合作，懂得了團隊合作的重要性。同時，在同學(xué)的分享中，我也獲得了更多琴藝方面的啟發(fā)和思考。師道相互的關(guān)系促進了我個人成長和知識的積累。
第五段：師恩永存
師承并不是一蹴而就的事情，它需要時間的積淀和悉心的呵護。在我?guī)煶械倪^程中，我深深感受到了老師對我的悉心栽培和教育。她付出了大量的時間和精力，不只是在琴技上進行指導(dǎo)，更在生活中對我進行教育和關(guān)心。老師給予我的不僅僅是琴藝上的提升，更是一種人生的指引和啟示。我對老師的感激之情溢于言表，師恩永遠記在心間。
師承跟師，是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我在琴藝上有所提升，還開闊了我的眼界和見識。通過師承的經(jīng)歷，我深刻地理解到了學(xué)生應(yīng)該懷著虛心和感恩的心態(tài)去學(xué)習(xí)，師生間的心靈交流可以讓學(xué)習(xí)更加牢固和深入。我將會一直保持對老師的敬重和熱愛，在琴藝的道路上扎根、成長。希望有一天，我可以成為一位出色的琴師，將琴藝與師道一起傳承下去。師恩無疆，師心體會，愿師道不絕。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十
師承是中國古代傳統(tǒng)文化中非常重要的概念，它指的是學(xué)徒跟隨一位經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習(xí)，并繼承其知識和技藝。師承是一種傳統(tǒng)的教育方式，深受中國人的尊重和推崇。在這個快速發(fā)展的社會中，我們?nèi)钥梢詮膸煶兄屑橙≈腔酆土α浚瑫r也能夠從師承中獲取一些寶貴的體會和心得。在下面的文章中，我將通過五個方面來探討師承的重要性和我的個人體會。
首先，師承能夠傳承寶貴的知識和技藝。古人云：“不為良田者居，不為良師者傳?！边@句話傳達了師承傳授知識和技藝的價值。古代的匠人、文人、儒生等都通過師承傳遞自己的技術(shù)和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)師傅的知識和經(jīng)驗，徒弟可以更快地掌握技術(shù)和知識，并且接受到更深入的指導(dǎo)。師承的傳統(tǒng)方式能夠確保寶貴的知識和技藝在世代之間得以傳承，使之不至于喪失。
其次，師承培養(yǎng)出色的人才。中華民族有著深厚的師道尊嚴的傳統(tǒng)，眾多杰出的人物都離不開他們的師承。曾國藩是清朝的一位杰出軍事家和政治家，他的名言“不尚賢，使民不爭；不貴難得之人，使民不輸”體現(xiàn)了他對于師承的看重。曾國藩在成長的過程中得到了許多優(yōu)秀的老師的教誨和指導(dǎo)，正是這些師承經(jīng)歷使他成為了一代偉人。師承不僅傳授知識和技藝，更重要的是在道德、品行和處世方法上培養(yǎng)人才，傳承家族甚至國家的優(yōu)秀人才。
第三，師承弘揚了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國文化重視師道尊嚴，崇尚師承。師徒關(guān)系代表了一種承傳、發(fā)展的關(guān)系。時至今日，師承仍然在中國社會中有著很高的地位。師德與教育理念相結(jié)合，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，師承成為一座文化的橋梁，溝通著過去和現(xiàn)在。師承的存在和傳播，讓古代的智慧得以繼承和傳揚，有利于凝聚社會的共識，弘揚正能量。
第四，師承培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。在師承過程中，學(xué)徒需要虛心向師傅請教，努力吸取知識和經(jīng)驗。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷進步。在科技快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)是一種終身的追求。通過師承，我們能夠明確自己的不足之處，并在老師的指導(dǎo)下努力改進。師承培養(yǎng)了我們的謙虛、勤奮和自律精神，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的動力和能力。
最后，師承有助于建立人際關(guān)系。師承是一種社會聯(lián)系的紐帶，師傅和學(xué)徒之間形成了一種互助和合作的關(guān)系。通過與師傅的交流和合作，學(xué)徒能夠擴展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識更多的人，獲得更多的機會。師承還有助于形成良好的人與人之間的信任和團隊合作的意識。師傅對學(xué)徒的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷，使學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中感受到了關(guān)愛和支持，建立了深厚的感情。
總之，師承是一種寶貴的傳統(tǒng)，它能夠傳承知識和技藝，培養(yǎng)人才，弘揚文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和建立人際關(guān)系。在今天的社會中，我們也可以從師承中獲取到寶貴的體會和心得。通過師承，我們能夠更好地了解自己的不足，獲得成長和進步的機會。師承教會了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的能力。師承不僅是一種教育方式，更是一種價值觀和生活態(tài)度的傳承。我們應(yīng)該珍惜師承，發(fā)揚師道尊嚴的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十一
20xx年是我工作的第一年，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的熱情關(guān)懷下，我榮幸的參加了本院“中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)繼承工作”活動，成為了我們醫(yī)院中醫(yī)骨傷科名宿沈國海老師的弟子，在將近2月的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。
在臨床實踐中，沈老師擅長運用中醫(yī)藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到沈老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從沈老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續(xù)斷秘方》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療病人急性創(chuàng)傷或重大手術(shù)后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從沈老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，沈老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。并且，作為一位名中醫(yī)，沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于沈老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了沈老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十二
在求學(xué)的道路上，師生關(guān)系始終是核心的紐帶。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生，在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能方面，跟師手冊應(yīng)運而生。跟師手冊是幫助學(xué)生了解和選擇合適導(dǎo)師的重要工具，同時也是培養(yǎng)和促進師生關(guān)系的橋梁。通過參閱跟師手冊，我深深體會到了師生關(guān)系的重要性以及找到合適師資對自身發(fā)展的益處。
首先，跟師手冊為學(xué)生提供了全方位的了解導(dǎo)師的渠道。無論是在學(xué)術(shù)研究方向、經(jīng)驗背景還是個人風(fēng)格上，跟師手冊都給予了全面的介紹。正是因為這些詳實的信息，使學(xué)生能夠更好地了解導(dǎo)師的研究方向和興趣愛好，從而根據(jù)自身的興趣找到最適合的導(dǎo)師。通過仔細閱讀跟師手冊，我對各位導(dǎo)師的專業(yè)領(lǐng)域能力、科研機構(gòu)背景等有了更直觀的了解，從而明確了自己的選擇方向，避免了盲目投奔導(dǎo)師，提高了找到合適導(dǎo)師的準確率。
其次，跟師手冊為學(xué)生與導(dǎo)師之間的溝通和交流建立了橋梁。在我望孔雀開屏的大學(xué)之旅中，我對導(dǎo)師充滿了尊敬和好奇。然而，一些內(nèi)向害羞的同學(xué)可能不擅長于主動與導(dǎo)師進行溝通。而跟師手冊的到來，為同學(xué)們提供了與導(dǎo)師進行溝通的機會。通過了解導(dǎo)師的研究項目和課程安排，我們可以有的放矢地向?qū)熖釂?，與導(dǎo)師展開更深入的交流，建立起良好的師生關(guān)系。跟師手冊對學(xué)生和導(dǎo)師之間的認識和溝通提供了媒介，為發(fā)展互信、良好的師生關(guān)系鋪平了道路。
再次，跟師手冊對學(xué)生發(fā)展個性培養(yǎng)有重要的意義。每個人都是獨一無二的，多樣化的溝通能力和表達方式，往往要經(jīng)過一些交流和相互了解才能真正發(fā)揮出來。跟師手冊為個性的培養(yǎng)提供了一個很好的契機。通過閱讀導(dǎo)師的心得體會、學(xué)術(shù)研究論文等，我們可以感受到導(dǎo)師的學(xué)術(shù)風(fēng)格和人格特點，從而在與導(dǎo)師交流時有的放矢地展示自己的特點和優(yōu)勢，更好地向?qū)熣故咀约旱臐摿筒拍?。跟師手冊為學(xué)生提供了鍛煉個性和展示自我的平臺，使學(xué)生在與導(dǎo)師溝通的過程中得到更多的肯定和鼓勵。
最后，跟師手冊對學(xué)生未來的發(fā)展和規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)作用。在大學(xué)期間，學(xué)生往往還沒有形成自己全面的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。而跟師手冊的出版，將各位導(dǎo)師的個人經(jīng)歷和研究成果進行了總結(jié)和歸納，為在大學(xué)期間幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中做出正確的選擇提供了重要的參考。通過仔細閱讀導(dǎo)師的簡介和學(xué)術(shù)成果，我們可以從中尋找到學(xué)術(shù)研究的方向和途徑，從而為自己未來的選項和規(guī)劃提供參考。跟師手冊為學(xué)生提供了對未來職業(yè)發(fā)展方向的未來進行定位和規(guī)劃，幫助我們?yōu)槲磥淼穆殬I(yè)生涯做出明智的選擇。
總而言之，跟師手冊的出版對于學(xué)生來說是一次難得的機會和福利。通過仔細閱讀和參閱，我深深地體會到了跟師手冊能為學(xué)生提供全方位全面的師生信息，并促進師生之間的更加深入的溝通和交流。跟師手冊為學(xué)生發(fā)展個性和規(guī)劃未來提供了重要的支持和指導(dǎo)。通過在跟師手冊中消化和理解導(dǎo)師的研究經(jīng)歷和成果，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢。希望在以后的學(xué)習(xí)中，我們能夠更好地利用跟師手冊，在師生之間建立良好的關(guān)系，追尋自我發(fā)展的方向，為實現(xiàn)自己的夢想奠定堅實的基礎(chǔ)。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十三
作為第一期干部能力提升培訓(xùn)班的一員，我有幸走進有“東方劍橋”美譽的百年浙大。雖然只有短暫的七天時間，但豐富的內(nèi)容、精彩的課堂、鮮明的觀點、生動的案例，使我深受啟發(fā)和教育。
授課老師講解生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導(dǎo)，又有成功的實踐經(jīng)驗;最讓我感動的是大部分授課專家們都專門結(jié)合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫(yī)藥大學(xué)校長)參與了我校的專業(yè)認證和審核評估任務(wù)，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫(yī)藥大學(xué)如何進行“雙一流”建設(shè)的管理。從講座中，我體會我們的內(nèi)涵式發(fā)展必須堅持傳統(tǒng)教育與教學(xué)方法的傳承發(fā)展，必須堅持學(xué)科與辦學(xué)優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的目標。而我們目前的工作就應(yīng)該仔細思考以下幾個關(guān)系：“傳承與創(chuàng)新”、“理論與實踐”，“醫(yī)學(xué)與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案中我們深深融入幾層關(guān)系，做好交叉融合。
由于身處教務(wù)處，所以感觸最深刻的就是夏強老師授課的《浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)教育的改革與實踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學(xué)為什么要進行教學(xué)改革，進而腳踏實地的深入思考本科教學(xué)改革。
從教育體系和教育理念上來說，醫(yī)學(xué)教育在進行著從1.0到2.0的跨越，這是一種教學(xué)思維的巨大轉(zhuǎn)變，是填鴨式教育到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，所以，這一切的改變不是學(xué)生的轉(zhuǎn)變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時必須實現(xiàn)管理層面的跨越。
2、中國高等教育的10個方面改革
帶領(lǐng)教師理念的改變必須建立基于研究的學(xué)習(xí)模式，跨學(xué)科式教育，創(chuàng)造性地利用信息技術(shù)等方面來起到使學(xué)生達到具有國際視野，良好領(lǐng)導(dǎo)力，逆境生存能力，分析問題、解決問題、批判性思維能力，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力，交叉學(xué)科、跨學(xué)科知識能力的催化劑作用。
3、教師的管理與課堂的改革
作為教學(xué)計劃審定的主要部門——教務(wù)處，我們要思考的專業(yè)建設(shè)必須是符合雙一流高校的專業(yè)建設(shè)，一流的本科，一流的學(xué)科需要我們思考教育教學(xué)一體化的課程體系設(shè)計原則，而不是知識的累計設(shè)計。我深深的體會到，課程改革是教育計劃為先的設(shè)計性變革，教育計劃是引導(dǎo)學(xué)院發(fā)展專業(yè)的重要主線，腳踏實地，認真的思考醫(yī)學(xué)專業(yè)到底是要培養(yǎng)怎么樣的人才，再來說怎么培養(yǎng)人才。
通過學(xué)習(xí)，教學(xué)改革的關(guān)鍵點，應(yīng)該在融合、銜接、全程這六個字上苦下功夫，做好素質(zhì)與專業(yè)的融合，基礎(chǔ)與臨床的融合，醫(yī)預(yù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過素質(zhì)教育全程化，科研思維全程化，將所有的結(jié)合和銜接串起來，才能真正的做好中國化的中國醫(yī)學(xué)教育。
4、教學(xué)質(zhì)量保證體系和改革成效息息相關(guān)
我們做教育要仔細思考是否現(xiàn)有的教學(xué)存在不利于人才培養(yǎng)的問題?是否能滿足專業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問卷調(diào)查和畢業(yè)生校友問卷調(diào)查在質(zhì)量保證機制中的作用?所謂的保障機制是簡單的一句話，一個機構(gòu)，還是整體的管理運行，這一切，都將決定我們的醫(yī)學(xué)教育改革是否成功。
1、同質(zhì)管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫(yī)院。目前這些基地已經(jīng)初步具備教學(xué)的體系和理念，缺乏成中醫(yī)特色的同質(zhì)化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實現(xiàn)醫(yī)院向醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)換，又可以解決學(xué)校教學(xué)資源緊張的問題，并且將所有的資源通過我校醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密圍繞在一起，實現(xiàn)醫(yī)教研的共同發(fā)展。
2、人才成長，拔尖創(chuàng)新。構(gòu)建一流的人才培養(yǎng)體系是雙一流大學(xué)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，以九年制、八年制和基地班培養(yǎng)為抓手，仔細思考培養(yǎng)方案的可實施性和特色性，為培養(yǎng)具有國際視野、普世價值的人才而全力奮進。
3、從我做起，改變課堂。結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)實現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)，在我的課堂上利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，逐步削減滿堂灌的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)主動權(quán)下放至學(xué)生群體，做“接地氣”的教務(wù)處管理人員。
醫(yī)學(xué)教育改革正在從“新途徑”走向“新時代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認真的對待醫(yī)學(xué)教育，仔細的品味改革的動力，努力的實現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的世界化發(fā)展!
五天的學(xué)習(xí)，有理論課程，有現(xiàn)場教學(xué)，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準聚焦彌補我們“能力的短板”。授課教授個個知識淵博，見解獨到，深入淺出、旁征博引，帶來了高層次的'政策解讀和全新的實踐視角，讓我時刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無窮。
一是感悟?qū)W風(fēng)，貴在學(xué)習(xí)。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。所謂“只有站得更高，才會看得更遠”，只有注入新的知識，才會有自己獨立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，多多參加學(xué)校提供的各種學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)的平臺，不斷學(xué)習(xí)最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學(xué)習(xí)風(fēng)尚，正如浙江工業(yè)大學(xué)校長李小年教授講到的：只有終生學(xué)習(xí)，才能終生快樂。
二是知識更新，指導(dǎo)實踐。通過授課參觀，我們學(xué)到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法。宣勇教授講授的《推動高校治理方式轉(zhuǎn)變的最佳路徑》要求領(lǐng)導(dǎo)干部在面對地方院校辦學(xué)治校過程中，不僅要發(fā)展好地方經(jīng)濟，更要解決好民生問題，加快轉(zhuǎn)變工作方式，做好地方經(jīng)濟發(fā)展和高校發(fā)展的無縫對接，構(gòu)建師生成長與學(xué)校發(fā)展的命運共同體，這實質(zhì)上也對領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)斗力提出了越來越高的要求。
三是掌握方法，學(xué)以致用。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，專家、教授們的授課既結(jié)合實際且推陳出新，無論是哪門課程，既結(jié)合了引人深思的深厚學(xué)理，又通過實際案例予以輔助加深理解，讓我對學(xué)校發(fā)展有了新的認識和看法，對于一個高校的發(fā)展，關(guān)鍵取決于有沒有改革創(chuàng)新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認認真真將本校的實際情況進行梳理和總結(jié)，邀請專家共同參與學(xué)校規(guī)劃和設(shè)計，用科學(xué)思維和超前戰(zhàn)略對成果產(chǎn)出(包括人才培養(yǎng))進行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應(yīng)。
行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對我來說將是一段寶貴的人生經(jīng)歷。在今后工作中，我將更加嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新，切實把所學(xué)的知識運用到本職工作中，高標準助推學(xué)校事業(yè)發(fā)展。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十四
肺病是以呼吸系統(tǒng)為主要受害器官的疾病，給患者的健康、生活和工作帶來了嚴重的影響。為了更好地服務(wù)肺病患者，我作為一名醫(yī)生，選擇了肺病專科作為我的師承，并在這個過程中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對肺病師心得的詳細介紹。
首先，對肺病患者的關(guān)懷和耐心是至關(guān)重要的。肺病患者往往伴隨著呼吸困難、咳嗽等嚴重的癥狀，常常感到痛苦和無助。作為他們的醫(yī)生，我深刻認識到了對他們的關(guān)懷和耐心的重要性。在每次面診中，我都會仔細聽取他們的描述，認真詢問癥狀的發(fā)作情況和持續(xù)時間，以便更好地判斷病情和制定治療方案。此外，我會耐心解答他們對病情和治療的疑問，幫助他們更好地理解自身的情況，并給予積極的心理支持。通過關(guān)懷和耐心，我可以建立起密切的醫(yī)患關(guān)系，讓患者感受到我的關(guān)心和關(guān)切，提高他們的治療合作性。
其次，了解肺病的病因和發(fā)病機制是進行準確診斷和科學(xué)治療的基礎(chǔ)。肺病有多種類型和原因，如慢性支氣管炎、氣管炎、肺炎等，每種類型都有其獨特的病因和發(fā)病機制。為了更好地了解肺病，我經(jīng)常閱讀相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻和研究成果，參加學(xué)術(shù)會議和講座，與同行進行交流和討論。通過不斷學(xué)習(xí)和研究，我可以更好地了解和把握各類肺病的特點和治療原則，提高我對患者病情的判斷和治療方案的制定。
再次，積極的治療方法和合理的藥物選擇是提高肺病患者生活質(zhì)量的關(guān)鍵。在治療肺病方面，除了根據(jù)病情制定詳細的治療計劃外，還需要根據(jù)個體差異和患者的具體情況選擇最合適的藥物。對于一些慢性肺病患者，我經(jīng)常采取綜合治療的方式，即藥物治療、生活方式調(diào)整和康復(fù)訓(xùn)練相結(jié)合。我鼓勵患者積極參與身體活動和鍛煉，堅持戒煙和改善飲食，引導(dǎo)他們建立健康的生活習(xí)慣。此外，科學(xué)的藥物選擇也是治療肺病的重要環(huán)節(jié)。針對不同類型的肺病，我會根據(jù)患者的病情和藥物的特點選擇最適合的治療方案，并對藥物的使用和劑量進行詳細解釋，以確?；颊哒_使用藥物，減少藥物的副作用。
最后，定期復(fù)診和隨訪對于控制肺病病情和預(yù)防復(fù)發(fā)至關(guān)重要。肺病是一種常見且容易復(fù)發(fā)的疾病，需要長期的治療和管理。作為患者的醫(yī)生，我會和他們約定科學(xué)合理的復(fù)診周期，定期對他們進行檢查和復(fù)診，以監(jiān)測病情的變化和藥物療效的評估。同時，我還會通過電話、微信等方式與患者保持聯(lián)系，了解他們的病情和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提供必要的醫(yī)療指導(dǎo)和建議。通過定期復(fù)診和隨訪，我可以更好地把握患者的病情和治療效果，做出及時調(diào)整和干預(yù)，幫助他們更好地控制病情、提高生活質(zhì)量。
總之，肺病師心得體會包括對患者的關(guān)懷和耐心、了解病因和發(fā)病機制、積極治療和合理藥物選擇以及定期復(fù)診和隨訪等方面。通過這些經(jīng)驗和體會，我更加明確了肺病治療的重要性和方法，提高了自己的醫(yī)療技術(shù)水平，為肺病患者的健康和幸福做出了積極的貢獻。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十五
脾胃作為人體的重要器官之一，負責(zé)消化和吸收食物。而師生關(guān)系是教育領(lǐng)域的重要組成部分，是一種特殊的人際關(guān)系。雖然脾胃與師生關(guān)系看似沒有直接聯(lián)系，但通過對其相關(guān)特點的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在這篇文章中，我將從探討脾胃與師生關(guān)系的共同特點入手，深入剖析二者之間的相通之處。
第二段：對脾胃和師生關(guān)系的共通特點的探究
脾胃和師生關(guān)系雖然表面上看起來沒有什么相似之處，但實際上卻有著一些共同的特點。“消化”是脾胃的主要功能，而“傳授知識和技能”是師生關(guān)系的核心。消化食物需要分解并吸收養(yǎng)分，同樣，教育也需要向?qū)W生傳遞知識和技能，讓他們消化并吸收這些知識。此外，脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康。脾胃消化不良會導(dǎo)致身體不適，而師生關(guān)系不和諧則會給雙方帶來心理壓力。由此可見，脾胃與師生關(guān)系之間雖然不同，但卻有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。
第三段：對消化過程與教學(xué)過程的類比
進一步深入，通過對脾胃消化過程和教學(xué)過程的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的共通之處。脾胃消化食物的過程包括咀嚼、分解、吸收和排泄等環(huán)節(jié)。類似地，教學(xué)過程也有輸入、解構(gòu)、吸收和應(yīng)用等階段。咀嚼是脾胃將食物分解為更小的塊狀物的過程，可以類比為教師將知識點拆解成易于理解的小部分。分解是將食物進一步分解為有營養(yǎng)的物質(zhì)，而解構(gòu)則是將知識點解構(gòu)為更深層次的概念。吸收是使營養(yǎng)物質(zhì)被身體吸收利用的過程，而吸收則指學(xué)生理解并掌握知識的過程。排泄是不需要的廢物從體內(nèi)排出，類似地，應(yīng)用將不必要的知識剔除。通過上述類比，我們可以看到脾胃消化過程與教學(xué)過程之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四段：脾胃在師生關(guān)系中的角色
進一步探究，脾胃在師生關(guān)系中扮演著什么角色呢？脾胃對于健康的作用是不可忽視的，在師生關(guān)系中，師生之間也需要一個健康的互動環(huán)境。脾胃負責(zé)消化和吸收，提供給身體所需的營養(yǎng)，同樣，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生消化并吸收教師傳授的知識。脾胃也需要注意飲食結(jié)構(gòu)合理，避免暴飲暴食等不健康的飲食習(xí)慣，同樣，在師生關(guān)系中，教師也應(yīng)該避免一味地灌輸知識，要關(guān)注學(xué)生的需求和個性差異。脾胃的失衡會導(dǎo)致消化不良，同樣地，師生關(guān)系的失衡也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響。因此，了解脾胃的角色有助于我們更好地理解和維護良好的師生關(guān)系。
第五段：結(jié)論和個人體會
脾胃和師生關(guān)系兩者之間雖然沒有直接的聯(lián)系，但通過對其特點和過程的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)它們之間的共同之處。脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康，都需要一個良好的環(huán)境來促進消化和吸收。了解脾胃與師生關(guān)系的共通之處有助于我們更好地理解和維護良好的師生關(guān)系。同時，脾胃與師生關(guān)系的相似點也給我們提供了啟示，教師應(yīng)該像脾胃一樣，科學(xué)合理地“消化”和“吸收”學(xué)生的需求，為他們提供適合的教育環(huán)境，促進學(xué)生的健康成長。
通過對脾胃和師生關(guān)系的深入探討，我們可以看到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和相似之處。脾胃關(guān)注人體的消化和吸收，而師生關(guān)系關(guān)注知識和技能的傳遞。了解并理解這種關(guān)系有助于我們更好地維護健康的教育環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展。毫無疑問，脾胃與師生關(guān)系雖然表面上看起來毫無關(guān)聯(lián)，但深入分析卻能發(fā)現(xiàn)二者之間有著緊密的聯(lián)系。我們應(yīng)該學(xué)會借鑒脾胃的特點和功能，將其運用到我們的師生關(guān)系中，以達到更好的教育效果。
中醫(yī)學(xué)跟師心得篇十六
眩暈跟師是大學(xué)生活中一個重要的環(huán)節(jié)，也是一段寶貴的經(jīng)歷。通過與老師的交流，我們不僅可以獲得學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)和啟發(fā)，還能夠收獲人生方面的啟示和成長。在我眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會了如何與老師進行有效的溝通和交流。在與老師一對一的交流中，我更注重傾聽和理解老師的觀點，而不是簡單地將自己的想法表達出來。通過與老師的交談，我不僅能夠獲得更深入的學(xué)術(shù)理解，還能夠拓寬自己的思維方式和觀察問題的角度。這樣的經(jīng)驗對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響，它教會了我如何尊重和領(lǐng)會他人的觀點，同時也能夠更好地訴說自己的想法。
其次，眩暈跟師給予我機會去了解自己的優(yōu)勢和不足。在與老師的交流中，他們常常會發(fā)現(xiàn)并指出我在學(xué)術(shù)上的優(yōu)點和潛力。通過這些贊賞和鼓勵，我更加自信地面對學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)，也更加堅定了我在這個領(lǐng)域繼續(xù)探索和研究的決心。與此同時，老師們也會在評價我的過程中指出我的不足之處。這種指正和建議對我而言是一種寶貴的財富，它們可以幫助我正視自己的不足，并且通過努力來改善和提升。在與老師的交流中，我學(xué)到了如何全面地認識自己，不僅要看到自己的優(yōu)勢和潛力，也要勇敢面對自己的不足和需要改進的地方。
第三，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會了更主動地去尋求幫助和支持。在學(xué)習(xí)和研究的道路上，我們常常會遇到各種各樣的困難和障礙。當(dāng)我遇到困難時，我會主動與老師溝通，訴說我的問題和困惑。細心的老師總是會傾聽并且給予我建議和指導(dǎo)。通過與老師的交流，我感受到了他們的關(guān)心和支持，這為我解決問題和克服困難提供了很大的幫助。這段經(jīng)歷讓我明白，學(xué)術(shù)上的成長需要自己的努力，但也需要他人的關(guān)心和鼓勵。只有在與老師的交流中，我才能得到更深層次的幫助和指導(dǎo)，也才能更好地克服學(xué)術(shù)上的困難和挑戰(zhàn)。
第四，眩暈跟師使我認識到了知識的廣度和深度。通過與老師的交流，我了解到這個領(lǐng)域的研究范圍和前沿發(fā)展。老師們對于自己研究領(lǐng)域的了解和認識給了我很多啟示和思考。在他們的指導(dǎo)下，我開始了解到學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科研進展，并且對于研究領(lǐng)域的廣度和深度有了更加全面深入的認識。這讓我明白，學(xué)術(shù)上的成功不僅需要對學(xué)科的熟悉和掌握，還需要對研究領(lǐng)域的廣度和深度有著清晰的認識。只有在對研究領(lǐng)域有全面的了解之后，我們才能在學(xué)術(shù)界有更高的創(chuàng)新和貢獻。
最后，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了如何踐行師徒之道。師者，傳道受業(yè)解惑也。與老師的交流不僅是學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，更是一種師生之間的情感和信任的建立。在與老師的交流中，我不僅學(xué)到了知識和技巧，還感受到了老師們的關(guān)心和鼓勵。這種師生之情對于我來說是一種無形的力量，它激勵著我在學(xué)術(shù)上不斷前進，也影響著我在人生中更加積極向上、充滿希望。通過眩暈跟師的經(jīng)歷，我明白了師徒之道的重要性，并且開始學(xué)習(xí)如何將這種道德和情感的支持傳遞給他人。
總之，眩暈跟師是一段寶貴的經(jīng)歷。在和老師的交流中，我學(xué)到了如何與他人進行有效的溝通和交流，了解自己的優(yōu)勢和不足，主動尋求幫助和支持，認識到知識的廣度和深度，以及踐行師徒之道的重要性。這些經(jīng)驗和體會給了我成長和啟示，影響了我的學(xué)術(shù)和人生發(fā)展。眩暈跟師不僅帶給我們學(xué)術(shù)上的指引，更是一次珍貴的人生之旅。