心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自身的能力和素質(zhì)。總結(jié)心得是一個(gè)反思和成長(zhǎng)的過程，通過總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以找到自己的不足和改進(jìn)的方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在寫作中，可以借鑒一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，但也要注重個(gè)性和獨(dú)特性。在這些范文中，我們可以看到作者對(duì)自己思考和體驗(yàn)的真誠(chéng)表達(dá)。
觀看送禮心得體會(huì)篇一
第一段：觀看送禮的重要性（200字）
送禮作為一種社交禮儀，是人們交流情感的重要方式之一。而觀看送禮作為一種細(xì)致入微的方式，更能體現(xiàn)出送禮人的真摯感情和心意。觀看送禮，首先要注意的是收禮人的喜好和需求，以真正實(shí)用的禮物為人贈(zèng)送。只有在觀察和了解對(duì)方的基礎(chǔ)上，我們才能更好地選擇合適的禮物，使得送禮的價(jià)值得以最大化。
第二段：觀察收禮人（300字）
要做到觀看送禮，首先要認(rèn)真觀察收禮人的喜好和興趣?？梢詮娜粘５难孕信e止中尋找靈感，也可以通過和對(duì)方的交流了解其需要的物品。比如，如果對(duì)方是一位愛好運(yùn)動(dòng)的人，可以送他一雙高品質(zhì)的運(yùn)動(dòng)鞋；如果對(duì)方熱愛讀書，可以送他一本他一直想要閱讀的著作。只有真正了解對(duì)方的興趣和需求，我們才能選出令對(duì)方感到興奮和開心的禮物。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)（300字）
觀看送禮的過程中，我們還需關(guān)注細(xì)節(jié)，盡可能地去體察收禮人的需要。例如，我們可以注意到他在日常中的一些不便利之處，然后選擇一份相關(guān)的禮物，以解決他的困擾。此外，我們還可以注意到對(duì)方的風(fēng)格和品味，選擇符合他的審美標(biāo)準(zhǔn)的禮物。經(jīng)過這樣的認(rèn)真觀察和細(xì)致思考，我們所送出的禮物才能真正貼合對(duì)方的需求，而不是僅僅為了應(yīng)付禮節(jié)而隨便選取。
第四段：傳遞心意（200字）
觀看送禮，不僅僅是為了奢華的獨(dú)享，更是為了傳遞真摯的心意。因此，在選擇禮物的同時(shí)，我們還應(yīng)該加入一些個(gè)人的創(chuàng)意和情感?？梢杂H手制作一份獨(dú)特的小禮物，感動(dòng)對(duì)方；也可以在禮物上附上一張溫馨的祝福卡片，表達(dá)自己的心意。只有通過個(gè)性化的方式，才能更好地傳達(dá)我們內(nèi)心的情感，讓對(duì)方感受到我們的真摯關(guān)懷。
第五段：價(jià)值在于關(guān)系（200字）
最后，觀看送禮雖然注重禮物的品質(zhì)和選擇，但更重要的是禮物所承載的關(guān)系。送禮是人與人之間的溝通和互換，是用心和情感的交流。無(wú)論我們送出的禮物多么精美或昂貴，其價(jià)值都在于我們與對(duì)方之間的關(guān)系。而這種關(guān)系的質(zhì)量要通過觀看、了解、關(guān)注以及互動(dòng)來提高。所以，觀看送禮并不只是一種簡(jiǎn)單而獨(dú)立的行為，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要我們不斷投入一份真誠(chéng)與真心。
總結(jié)：
通過這篇文章，我們了解到觀看送禮是一種考察我們是否真正關(guān)心他人和善于觀察的方式。只有通過認(rèn)真觀察和細(xì)致入微的思考，我們才能選擇到真正貼合收禮人需求的禮物，以傳遞我們真摯的情感。觀看送禮更加注重禮物背后的關(guān)系和價(jià)值，而不僅僅是禮物本身的價(jià)值。所以，讓我們通過觀看送禮，以更加關(guān)心他人的方式來豐富和加深彼此之間的關(guān)系。
觀看送禮心得體會(huì)篇二
近年來，中國(guó)象棋在國(guó)內(nèi)的普及度越來越高，很多人開始熱衷于收藏象棋，甚至是參與象棋比賽，并以此來鍛煉智力。作為一名民警，我也從中受益匪淺。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)高水平的象棋比賽，并有機(jī)會(huì)向參賽選手送上節(jié)日禮物。這次經(jīng)歷使我對(duì)禮儀和象棋智慧有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：觀戰(zhàn)之初
這是我第一次觀看如此高水平的象棋比賽，我來到比賽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，整個(gè)場(chǎng)館氣氛緊張而又興奮。選手們則保持著專注且沉穩(wěn)的狀態(tài)，他們面對(duì)棋盤，深思熟慮每一步的走法。我在旁邊靜靜地觀察著，心生敬佩之情。此時(shí)，我突然意識(shí)到，象棋不僅僅是一種智力游戲，更是一門注重細(xì)節(jié)和戰(zhàn)略的藝術(shù)。
第三段：禮物的贈(zèng)送
為了表達(dá)我對(duì)選手們的敬意和激勵(lì)他們的勇氣，我準(zhǔn)備了精心挑選的節(jié)日禮品。我?guī)砹艘槐揪赖南笃逍聲?，并為每位選手配備了一套象棋棋子。當(dāng)我遞上禮物時(shí)，選手們都露出了笑容，并紛紛表示感謝。這個(gè)過程讓我看到了象棋比賽之外的人與人之間的溫暖和情誼。
第四段：象棋智慧的體會(huì)
從觀看比賽中我也學(xué)到了許多關(guān)于象棋智慧的體會(huì)。首先，象棋教會(huì)了我如何冷靜和沉穩(wěn)地應(yīng)對(duì)問題。在比賽中，選手們面對(duì)復(fù)雜的局面時(shí)，他們都能保持冷靜并一步步找出最佳的解決方案。這 inspire 了我在工作和生活中面對(duì)困難時(shí)的應(yīng)對(duì)方式。同時(shí)，象棋也教會(huì)了我如何審慎思考，根據(jù)局勢(shì)作出正確的抉擇。這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)民警來說尤為重要，因?yàn)樵谔幚戆讣r(shí)，需要我們憑借自己的判斷做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
這次觀看棋局并送禮的經(jīng)歷不僅讓我更加了解了象棋這門智力游戲，也帶給了我對(duì)禮儀和智慧的更深刻的理解。我相信，在將來的工作和生活中，我一定能夠運(yùn)用這些體會(huì)，做出更明智的決策并與他人保持良好的關(guān)系。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)象棋，提升自己的智慧水平。這次經(jīng)歷使我體會(huì)到，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們應(yīng)該積極地去探索和學(xué)習(xí)各種智慧的源泉。
觀看送禮心得體會(huì)篇三
近年來，中國(guó)社會(huì)風(fēng)氣漸趨開放，但送禮現(xiàn)象仍然存在。為了呼吁人們樹立正確的價(jià)值觀念，形成健康的社會(huì)氛圍，許多地方舉辦送禮警示教育活動(dòng)。我有幸參觀一場(chǎng)送禮警示教育展覽，深受觸動(dòng)，令我產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。
第一段：送禮文化的歷史淵源與風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)
送禮作為一種社交行為，在中國(guó)已有悠久的歷史。然而，在娛樂、商務(wù)等場(chǎng)合，我們常常看到送禮不當(dāng)，滋生了一些貪腐和不法行為。送禮文化的淵源值得我們保留、繼承和發(fā)揚(yáng)，但也應(yīng)當(dāng)警惕其中存在的風(fēng)險(xiǎn)。通過觀看展覽，我了解到了一些送禮文化的問題，如可能引發(fā)的腐敗、權(quán)錢交易和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等。這些問題都直接源于送禮活動(dòng)的不適當(dāng)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第二段：送禮中存在的道德困境與心理陷阱
送禮行為往往涉及倫理道德和心理層面的問題。我們常常看到一些人為了尋求利益或維護(hù)自己的地位而頻繁送禮，他們陷入了道德困境中。觀看展覽，我看到了一些送禮中的心理陷阱，如虛榮心和攀比心理的作用。虛榮心和攀比心理是人類心理中的一種自然傾向，但過度追求物質(zhì)和地位的滿足可能導(dǎo)致道德倫理的淪喪，甚至破壞人際關(guān)系。這給我上了一堂深刻的道德教育課，讓我認(rèn)識(shí)到送禮行為背后隱藏著許多負(fù)能量，需要引起我們的關(guān)注和警醒。
第三段：送禮警示教育對(duì)社會(huì)風(fēng)氣力量的正面影響
送禮警示教育活動(dòng)的目的是通過倡導(dǎo)健康、公正、透明的社交行為，達(dá)到凈化社會(huì)風(fēng)氣的效果。觀看展覽，我看到了許多正面的例子，比如一些典型案例的警示和成功的反面教材。這些案例顯示出送禮行為的危害性，喚起了公眾的警惕，形成了一股共同的道德共識(shí)。送禮警示教育活動(dòng)的舉辦不僅增強(qiáng)了人們對(duì)送禮行為的認(rèn)識(shí)，更催生了一種社會(huì)風(fēng)氣的改變，犯錯(cuò)誤的人受到了應(yīng)有的懲罰，而符合規(guī)范的人得到了認(rèn)可和表彰。這正是送禮警示教育對(duì)社會(huì)風(fēng)氣力量的正面影響所體現(xiàn)的。
第四段：個(gè)人的思考與自我反省
通過觀看送禮警示教育展覽，我開始反思自己的行為和價(jià)值觀。我深知送禮雖然在一定程度上是一種表達(dá)情感的方式，但過度、不當(dāng)?shù)乃投Y行為不僅容易滋生貪腐現(xiàn)象，也會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)生活的追求失去正常標(biāo)準(zhǔn)。我希望自己樹立正確的送禮理念，將其納入日常生活的一個(gè)有限的方面，而不是過度依賴物質(zhì)和金錢來展示自己的價(jià)值。同時(shí)，我也會(huì)通過自身的言行和行動(dòng)，引導(dǎo)身邊的人理解和遵守送禮的原則，逐步改變社會(huì)風(fēng)氣。
第五段：呼吁全社會(huì)共同參與送禮警示教育
送禮警示教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)工程，需要全社會(huì)的共同參與和努力。我希望更多人加入送禮警示教育的行列，通過開展宣傳、講座、展覽等形式，普及正確的送禮觀念，提高公眾的道德意識(shí)和行為水平。同時(shí)，我也呼吁各級(jí)政府加大對(duì)送禮警示教育的支持和推廣力度，使其成為社會(huì)風(fēng)尚和常態(tài)化。只有全社會(huì)共同參與，才能為社會(huì)營(yíng)造良好的風(fēng)氣，讓送禮文化真正發(fā)揮其積極作用。
通過觀看送禮警示教育展覽，我對(duì)送禮行為有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我明白送禮行為需要在一種適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行，不能過度追求物質(zhì)和權(quán)力，更不能違背道德和倫理。送禮警示教育的舉辦為社會(huì)風(fēng)氣的改善提供了方向，我也希望通過自身的努力和身體力行，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看送禮心得體會(huì)篇四
作為一名民警，我們的日常工作常常與犯罪、公安維穩(wěn)等問題相關(guān)，與圍棋相去甚遠(yuǎn)。然而，當(dāng)我有幸觀看高水平的圍棋比賽并參與其中，并通過送禮這一方式與棋手們溝通交流之后，我深深體會(huì)到了圍棋之妙和禮儀之道的重要性。
第二段：圍棋的魅力與心得
在觀看圍棋比賽的過程中，我不禁被圍棋的深思熟慮、高智商要求所吸引。不同于其他體育項(xiàng)目，圍棋需要棋手們集中思考和策劃，尋找對(duì)手最短路徑、最有威力的方式，這種高智商的較量令人嘆為觀止。此外，圍棋也弘揚(yáng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神，棋手們需要圍繞一個(gè)中心，互相配合，共同發(fā)力，這點(diǎn)對(duì)我作為一名民警來說尤為重要。
參與圍棋比賽后，我深刻認(rèn)識(shí)到棋局不僅是兩位棋手在喚醒智慧、挑戰(zhàn)對(duì)手，更是一場(chǎng)思想的交鋒。無(wú)論是白棋還是黑棋，每一步都需經(jīng)過深思熟慮才能下出最佳的一著。這一點(diǎn)對(duì)我的警察工作也有所啟發(fā)，幫助我更好地分析和解決問題，而不是草率行事。
第三段：送禮與交流
中國(guó)有句古話，“禮尚往來”。送禮作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，構(gòu)成了中外千百年來交流的基礎(chǔ)。在觀看圍棋比賽中，送禮被視作一種交流的方式，旨在表達(dá)對(duì)棋手的支持和欣賞之情。
具體而言，送禮在圍棋比賽中有一定的規(guī)矩和禮儀。首先，禮物的價(jià)值不應(yīng)過高，以避免過分?jǐn)嚁_棋手的心境。其次，禮物應(yīng)搭配相應(yīng)的言辭和行為，以表達(dá)對(duì)棋局或棋手的理解和贊賞。最后，禮物應(yīng)適度，以免過分熱烈的送禮過程影響比賽的正常進(jìn)行。通過這樣的送禮方式，我與棋手們建立了一種良好的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)了彼此之間的交流與理解。
第四段：心得與體會(huì)
通過觀看圍棋比賽和參與其中，我對(duì)于棋局和禮儀之間的聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。棋局是圍棋比賽的核心，而禮儀則是演繹這場(chǎng)比賽的外在形式。棋局需要棋手們高超的智商和全情投入，而送禮是我們這些觀眾對(duì)棋手所做的一份心意。在送禮的過程中，我們以禮待人，感受到棋局的博弈思想與策略，也向棋手們傳遞了我們的善意和鼓勵(lì)。
通過觀看圍棋比賽并參與其中，我也更加意識(shí)到自身作為一名民警，在工作中需要保持頭腦的冷靜和理智，像棋手們?cè)谄寰种幸粯?，深思熟慮，分析問題，做出準(zhǔn)確的判斷。同時(shí)，送禮的禮儀也教會(huì)了我如何與人交流，理解他人的需求，表達(dá)自己的善意和贊美。
第五段：總結(jié)
圍棋比賽是一場(chǎng)智慧、勇氣的較量，同時(shí)也是一場(chǎng)人與人之間的交流與心意的傳遞。作為一名民警，在觀看圍棋比賽并學(xué)習(xí)其中的禮儀之道，我深感自身工作的緊張與圍棋的從容有所對(duì)比，也進(jìn)一步加深了我對(duì)待工作上的問題的思考方式。通過送禮，我與棋手們建立起了良好的溝通和互動(dòng)，進(jìn)一步加深了我對(duì)待工作中與人交流的重視。圍棋給予了我心靈上的滿足和啟發(fā)，在日常的工作和生活中，我會(huì)更加注重細(xì)節(jié)和思維的靈活運(yùn)用，以更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。
觀看送禮心得體會(huì)篇五
送禮是人際交往中常見的一種行為，對(duì)于發(fā)起人而言，選擇一份合適的禮物有時(shí)候會(huì)讓人頭疼不已。然而，通過觀看受贈(zèng)人的喜好和需求，我們可以更加準(zhǔn)確地選購(gòu)合適的禮物，給對(duì)方留下深刻的印象。以下將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)，談?wù)勎覍?duì)觀察受贈(zèng)人的禮物需求的心得體會(huì)。
首先，觀察是了解需求的基礎(chǔ)。每個(gè)人的需求和喜好都是不同的，我們不能憑空地猜測(cè)或者以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量對(duì)方的需求。通過觀察受贈(zèng)人的日常生活、興趣愛好，我們可以更好地把握他們真正需要的東西。以我自己為例，我有一個(gè)朋友喜歡旅行，所以在她生日時(shí)，我送給她一本詳細(xì)介紹世界各地風(fēng)土人情的旅行指南，她非常喜歡并且覺得這個(gè)禮物很實(shí)用。觀察受贈(zèng)人的需求和喜好，可以避免送出一份華而不實(shí)的禮物。
其次，觀察是發(fā)現(xiàn)驚喜的途徑。有時(shí)候，人們并不常常表達(dá)他們的心愿或者需要，但是通過觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的蛛絲馬跡，給他們帶來意想不到的驚喜。比如，我曾經(jīng)觀察到我的一個(gè)朋友喜歡音樂，可是卻從未提到過自己對(duì)于一把吉他的向往。在他生日時(shí)，我決定給他一個(gè)驚喜，購(gòu)買了一把高品質(zhì)的吉他作為禮物，他非常驚喜并且感動(dòng)不已。通過觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方隱藏的心愿，給他們帶來意想不到的驚喜。
然后，觀察可以加深人際關(guān)系。送禮是表達(dá)情感的一種方式，通過觀察受贈(zèng)人的需要并送出合適的禮物，可以拉近彼此的距離，加深人際關(guān)系。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友喜歡收集明信片，每次她旅行都會(huì)買一張紀(jì)念明信片。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)后，決定每次自己旅行的時(shí)候也購(gòu)買一張?zhí)貏e的明信片給她。她非常感動(dòng)并且覺得我對(duì)她的關(guān)注和細(xì)心，我們的友誼因此更加牢固。通過觀察為對(duì)方購(gòu)買合適的禮物，我們可以表達(dá)自己對(duì)于對(duì)方的關(guān)心和重視。
最后，觀察可以提升達(dá)人氛圍。通過觀察，我們可以了解到更多關(guān)于禮物的信息，從而更加得心應(yīng)手地進(jìn)行選擇和購(gòu)買。當(dāng)我們對(duì)于受贈(zèng)人的需求有足夠的了解后，我們可以選擇一份更加切合實(shí)際的禮物，讓受贈(zèng)人感到我們真正了解他們的需求。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)或者朋友圈中觀察，了解他們的需求并且給予合適的禮物的時(shí)候，我們會(huì)被人稱為“送禮達(dá)人”，并且我們的觀察力也會(huì)在人群中提升了不少。
綜上所述，觀察受贈(zèng)人的需求和喜好是選擇合適禮物的基礎(chǔ)。通過觀察，我們可以更準(zhǔn)確地選擇禮物，給受贈(zèng)人留下深刻的印象。觀察不僅僅是了解需求的開始，更是諸多意義的體現(xiàn)，比如我們可以通過觀察發(fā)現(xiàn)驚喜、加深人際關(guān)系，提升達(dá)人氛圍等等。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起注重觀察他人，以期在送禮時(shí)更加得心應(yīng)手，給彼此帶來更多意想不到的驚喜和溫馨。
觀看送禮心得體會(huì)篇六
第一段：引言（大約200字）
近年來，我國(guó)象棋運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，吸引了越來越多的民眾參與其中。為了提高棋局的公正性和規(guī)范性，許多比賽都邀請(qǐng)到民警作為觀眾，以確保比賽的公平性。作為一位民警，我有幸參與了多場(chǎng)棋局的觀看，并選定了一件適合的禮物送給勝出者。通過觀看棋局送禮的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到禮物的真正意義。
第二段：觀賞棋局（大約250字）
在觀看棋局的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了棋局的精彩之處。每一步棋都體現(xiàn)著選手們的智慧和技巧，他們不僅需要考慮當(dāng)前的局勢(shì)，還要預(yù)判對(duì)手的反應(yīng)，做出最佳的決策。而作為觀眾，我不僅僅是看棋局，更是感受到了選手們的才華和心理層面的較量。同時(shí)，我也明白了作為一名警察，我在棋局中的角色不能干擾比賽的進(jìn)行，而應(yīng)該保持中立和公正。
第三段：送禮的選取與意義（大約350字）
在觀看完比賽后，我面臨著選擇一份適當(dāng)?shù)亩Y物來表達(dá)對(duì)勝出者的祝賀。我決定選取一塊有紀(jì)念意義的棋盤。棋盤可以代表對(duì)選手智慧和技藝的認(rèn)可，同時(shí)那份珍貴的禮物也是對(duì)他們奮斗和辛勞的肯定。此外，在選擇禮物時(shí)，我也意識(shí)到禮物的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我們所傳達(dá)的心意和祝福。無(wú)論禮物的價(jià)值與否，在送禮的過程中，我們所傳遞的是對(duì)選手付出的敬意和支持，體現(xiàn)了我們對(duì)他們的尊重和關(guān)心。
第四段：送禮的方式與效果（大約300字）
在送禮時(shí)，我采取了傳統(tǒng)的方式，將禮物親自交給勝出者。通過這種親密的方式，我與選手建立了更為緊密的聯(lián)系，表達(dá)了我對(duì)他們的支持和鼓勵(lì)。禮物的送達(dá)也贏得了選手們的喜悅和感激，他們紛紛表示對(duì)我的慷慨和關(guān)心深感感動(dòng)。通過親身的經(jīng)歷，我體會(huì)到了送禮的真正意義，禮物并不僅僅是物質(zhì)的交接，更重要的是通過禮物傳達(dá)我們對(duì)對(duì)方的情感和關(guān)懷。
第五段：心得與結(jié)尾（大約200字）
通過觀看棋局并送禮，我深刻體會(huì)到禮物的真正意義。禮物并不僅僅是物質(zhì)的交換，更是對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)懷的表達(dá)。作為一名民警，我應(yīng)該始終保持中立和公正的態(tài)度，不僅在工作中如此，在日常生活中也應(yīng)該如此。無(wú)論是送禮還是其他方面的行為，我們都應(yīng)該把握住禮物背后的真正意義，用心傳達(dá)我們對(duì)他人的祝福和支持。通過觀看棋局和送禮的經(jīng)歷，我不僅提高了自己的思維能力和觀察力，更加深了普通民眾對(duì)警察的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我們之間的信任和理解。
（注：以上所寫內(nèi)容僅供參考。由于篇幅所限，實(shí)際寫作時(shí)可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)和經(jīng)歷進(jìn)行適當(dāng)增減）
觀看送禮心得體會(huì)篇七
送禮是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種重要社交禮儀，它在很多場(chǎng)合和時(shí)刻都扮演著特殊的角色。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些不正當(dāng)?shù)乃投Y行為逐漸增多，嚴(yán)重侵害著社會(huì)公正、道德純潔和廉潔自律。為了引導(dǎo)廣大公民健康送禮，樹立正確的價(jià)值觀，近期我參與了一次送禮警示教育的觀看，并深受啟發(fā)。本文將從感悟送禮的意義、深刻認(rèn)識(shí)禮尚往來、守好道德底線、履行社會(huì)責(zé)任以及樹立文明傳統(tǒng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)觀看送禮警示教育的心得體會(huì)。
首先，觀看送禮警示教育讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到給予他人禮物的意義。在觀看教育紀(jì)錄片的過程中，我被確鑿的事實(shí)所觸動(dòng)。正當(dāng)?shù)乃投Y行為可以增進(jìn)人與人之間的感情交流，增進(jìn)彼此的友誼。禮物可以是對(duì)別人付出的一種認(rèn)可和鼓勵(lì)，也是表達(dá)尊重和謝意的途徑。然而，透過教育視頻中展示的一些貪婪、虛偽、利益交換的不正常送禮行為，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有真誠(chéng)的、無(wú)任何隱含目的的送禮行為才是迎合當(dāng)下社會(huì)需要的。在今日市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)已經(jīng)過剩，而情感的交流卻變得匱乏，因此我們更應(yīng)該重視對(duì)他人真摯關(guān)懷的表達(dá)。
其次，在觀看送禮警示教育后，我對(duì)禮尚往來的原則有了深入的理解。人們常說“禮尚往來”，即接受他人的禮物后，應(yīng)該禮貌地回贈(zèng)。這一原則有著重要的道義，是維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的基石?？上У氖?，在個(gè)別人的眼里，送禮變得不再是一份單純的祝福，而是一種索取、交換甚至是討價(jià)還價(jià)的工具。在教育視頻中，不少人對(duì)于對(duì)方的禮物總是虛偽地稱贊，而實(shí)則背地里嘲笑。這種做法既不符合民族傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代社會(huì)的倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有真實(shí)地對(duì)待他人的善意才能建立起真誠(chéng)的人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和諧。
第三，觀看送禮警示教育使我對(duì)守好道德底線有了更加明確的認(rèn)識(shí)。送禮作為一種社交禮儀，如果不遵守基本的道德底線，就顯得非常危險(xiǎn)和不妥。一些人在送禮過程中常常出現(xiàn)明顯的索賄現(xiàn)象，甚至打著禮物的旗號(hào)進(jìn)行賄賂、行賄。這樣的送禮行為不僅損壞了道德風(fēng)尚，也嚴(yán)重侵害了社會(huì)公平正義和權(quán)益。因此，守好道德底線是每一個(gè)公民應(yīng)該共同遵循和重視的問題。通過深入了解送禮的觀念和意義，我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制一切違法、不合規(guī)、不合乎常情之舉。
第四，在觀看送禮警示教育后，我更加深刻地意識(shí)到個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任的重要性。送禮是一種社交行為，不僅關(guān)乎自身形象和道德底線，也涉及到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和風(fēng)俗。正如教育視頻中所展示的一樣，不少人明知收到的禮物來自不正當(dāng)?shù)那溃匀唤邮?，并成為道德敗壞的一部分。這種行為違反了個(gè)人的道德底線，也破壞了社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，每個(gè)人都應(yīng)該深入認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，并積極地履行起自己的社會(huì)責(zé)任，傳遞正能量。
最后，觀看送禮警示教育讓我更加強(qiáng)烈地感受到樹立文明傳統(tǒng)的必要性。送禮作為一種傳統(tǒng)文化，已經(jīng)深深融入了中華民族的血脈中。傳承和發(fā)展好這一傳統(tǒng)，不僅是對(duì)歷代先賢和文化遺產(chǎn)的尊重，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的負(fù)責(zé)。如何樹立文明傳統(tǒng)，防止不良風(fēng)氣的蔓延，是擺在每個(gè)人面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過觀看送禮警示教育，我更加堅(jiān)定了要為傳承民族文化、走向文明社會(huì)而努力的決心和信心。
通過參與送禮警示教育的觀看，我對(duì)送禮的意義、禮尚往來的原則，守好道德底線，履行社會(huì)責(zé)任，以及樹立文明傳統(tǒng)有了更加深入的理解。只有通過自己的不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，才能在送禮的過程中把握住正確的態(tài)度和方法，使這一古老的傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮出其積極的社會(huì)作用。希望每個(gè)人都能更加深入地參與到送禮警示教育中，從而為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。
觀看送禮心得體會(huì)篇八
送禮是人們社交交往中不可或缺的一部分，可以表達(dá)感激之情、加深情誼、傳達(dá)祝福。然而，每次送禮之前，我們是否曾仔細(xì)觀察禮物接受者，更深入地了解他們的品味和需求？觀看送禮的過程，不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┒Y物選擇的靈感，還能增強(qiáng)我們與接受者之間的情感紐帶。下文將從觀察細(xì)節(jié)、傾聽需求、推敲禮物意義、創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝以及溝通傳達(dá)之道五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我們應(yīng)該通過仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)來了解接受者。一個(gè)人的興趣愛好、個(gè)人氣質(zhì)和生活方式都能在平日的舉動(dòng)中反映出來。例如，如果接受者喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，我們可以選擇一些與戶外活動(dòng)相關(guān)的禮物，如登山裝備或戶外用品。如果接受者珍愛時(shí)光，我們可以考慮送一本經(jīng)典的書籍或一份裝飾精美的日歷，以滿足他們的需求。通過觀察，我們能夠更好地洞察接受者的興趣和喜好，為其精心挑選一份貼心的禮物。
其次，我們需要傾聽接受者的需求。有時(shí)候，接受者可能會(huì)直接或間接地表達(dá)對(duì)特定禮物的需求。他們可能會(huì)提到他們想要的東西，或者說出一些他們對(duì)某種禮物的喜好。我們應(yīng)該積極傾聽并記錄下來，以確保在選擇禮物的時(shí)候不會(huì)忽略這些重要的信息。舉個(gè)例子，如果接受者提到他們最近很想要一套新的廚具，那么我們可以考慮購(gòu)買一套高品質(zhì)的廚具作為禮物。傾聽需求不僅彰顯了我們的關(guān)心和理解，還能使我們的禮物更加實(shí)用和可貼近接受者的生活。
第三，我們應(yīng)推敲禮物的意義。每一份禮物都應(yīng)該有一層特別的意義，以體現(xiàn)出我們對(duì)接受者的心意和祝福。例如，我們可以選擇一本經(jīng)典的名著，寄寓著“希望你度過美好的時(shí)光”之意；或者選一款精致的手鏈，象征著“愿你生活充滿幸福和精彩”。推敲禮物的意義，可以讓我們更好地表達(dá)我們的情感，同時(shí)也給接受者帶來更深刻的體驗(yàn)和感受。
第四，創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝也是完善禮物的重要環(huán)節(jié)。包裝的設(shè)計(jì)與禮物本身的價(jià)值同樣重要。一個(gè)精心包裝的禮物不僅能增加禮物的神秘感和期待感，還能讓接受者感受到我們的用心和誠(chéng)意。所以，我們可以選擇一些與接受者喜好或夢(mèng)想相關(guān)的元素來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，增加禮物的私人感和個(gè)性化。這樣的創(chuàng)意包裝不僅能給接受者帶來驚喜，還能夠讓他們感受到我們對(duì)他們的獨(dú)特關(guān)注。
最后，要善于用溝通傳達(dá)的方式來表達(dá)我們的心意。禮物只是我們向接受者表達(dá)感激之情或情誼的一種方式之一。在贈(zèng)送禮物的同時(shí)，我們應(yīng)該用真摯的口吻表達(dá)我們的祝福和感激之情，讓接受者感受到我們對(duì)他們的真實(shí)情感。一句簡(jiǎn)單的“這是我為你精心準(zhǔn)備的禮物，希望你能喜歡”或是“感謝你一直以來的支持，祝你幸?？鞓贰倍伎梢詡鬟f我們的真誠(chéng)之意。溝通傳達(dá)是加強(qiáng)我們與接受者之間情感紐帶的重要方式，使我們的禮物更加具有溫暖和接地氣。
綜上所述，觀看送禮是一種讓我們更加關(guān)注細(xì)節(jié)、增強(qiáng)情感紐帶的方式。通過觀察細(xì)節(jié)，傾聽需求，推敲禮物意義，創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝以及溝通傳達(dá)之道，我們能夠給予接受者一份貼心的禮物，同時(shí)也增加我們與接受者之間的情感聯(lián)系。送禮不僅是一種社交禮儀，更能夠成為表達(dá)感激之情和增進(jìn)友誼的重要手段。
觀看送禮心得體會(huì)篇九
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”!
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng);圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
觀看送禮心得體會(huì)篇十
作為一名社交達(dá)人，送禮已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。這些年，我送過的禮物也不少，有得人賞識(shí)的，有得人不屑的。但隨著送禮的經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，我最終總結(jié)出了一些有關(guān)送禮的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。這里，我想要分享給大家的是我在送禮方面的五點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，禮物的價(jià)值并不在于其價(jià)格之高。這并不是說我們完全可以放棄價(jià)格昂貴的禮物，然而，有時(shí)候一份普通的禮物對(duì)方卻會(huì)更為珍視，因?yàn)樗淼氖切囊夂颓楦?，這恰恰是最重要的。我曾遇到過許多收到過昂貴禮物的人卻沒有一絲感動(dòng)的情況。所以，送禮的第一個(gè)技巧就是真正關(guān)注改禮物的意義，避免輕易地購(gòu)買成堆的禮物而不去思考是否符合收禮者的興趣和需求。
第二，定期送出禮物可以增進(jìn)關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間關(guān)系越來越復(fù)雜，有時(shí)候我們也會(huì)難以維持一個(gè)良好的人際關(guān)系。那么，為什么不通過定期送出禮物來維護(hù)這種關(guān)系呢？以我的經(jīng)驗(yàn)而言，每隔一段時(shí)間送出一份小禮物就足以維持這個(gè)關(guān)系。當(dāng)然，這些禮物可以是簡(jiǎn)單而有代表意義的小物件，例如明信片或是一盒巧克力。這種定期禮物的贈(zèng)送，也能夠讓你和對(duì)方之間的關(guān)系變得更親近、更友好。
第三，禮物包裝也是一門藝術(shù)。雖說禮物包裝并不是禮物的核心，但一個(gè)精美的包裝能夠讓收禮者倍感溫暖與感動(dòng)。我在送禮物時(shí)，經(jīng)常會(huì)把心思花費(fèi)在包裝上，以此來體現(xiàn)我對(duì)收禮者的重視和用心。我喜歡用簡(jiǎn)單的但有特色的包裝時(shí)尚的搭配方式，也會(huì)在它上面加上一些卡片和禮物，讓整個(gè)禮物更加完美和有愛。
第四，禮物更重要的是它所代表的溫暖和感情。我們送禮物，是為了表達(dá)心中的情感，是想把我們?cè)诤醯娜诵腋５母杏X傳遞給他們。對(duì)此，我想說的是，完美的禮物應(yīng)該以感受更為重要的，而不是元素。每個(gè)人的生活方式、喜好和風(fēng)格都不盡相同，重要的是找到一件與對(duì)方感情和價(jià)值觀搭配相當(dāng)?shù)亩Y物。當(dāng)我們找到了那個(gè)契合點(diǎn)，送出禮物的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)出來。
最后，送禮最為重要的是心意。其實(shí)送禮物的真正意義不在于禮物本身價(jià)值的大小，而在于對(duì)方能否感受到我們的真心和關(guān)愛。無(wú)論是貴重的珠寶項(xiàng)鏈，還是平淡的小禮物，都將因?yàn)檎莆樟怂投Y的精髓和真誠(chéng)，而被稱為最棒的禮物。我們不僅要送禮，還要以自己牽念和關(guān)心的方式，將這些心意傳遞給他們。
總而言之，送禮是友善、傳達(dá)我們愛的方式，它不僅是人與人之間親近友好的表現(xiàn)，也是我們向世界展現(xiàn)出真正的自己的方式。無(wú)論是生活中的哪個(gè)階段，只要我們認(rèn)識(shí)到送禮的意義，學(xué)會(huì)用心去挑選禮物，將其精心包裝，傳遞出真正的心意，我們的送禮之道將會(huì)越來越得心應(yīng)手。
觀看送禮心得體會(huì)篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明。看到了在當(dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看送禮心得體會(huì)篇十二
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。
二、感知世界的多元性
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識(shí)的獲取與拓展
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長(zhǎng)我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國(guó)家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。
四、影片語(yǔ)言的魅力和影響力
電影和紀(jì)錄片的語(yǔ)言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品或者一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對(duì)觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考
觀看不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更重要的是，它是我們?cè)谏钪袑?duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無(wú)窮資料源泉。通過減少自己的話語(yǔ)，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語(yǔ)：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
觀看送禮心得體會(huì)篇十三
段落一：引言
近日，我有幸觀看了一部備受矚目的電影《》。這部電影通過精致的畫面、扣人心弦的情節(jié)和深度的情感探索，給我留下了深刻的印象。影片通過展示人性的復(fù)雜和善惡的邊界，引發(fā)了我對(duì)于人類的思考和反思，同時(shí)也喚醒了我內(nèi)心深處的情感。
段落二：情感和情節(jié)賦予的力量
《》的劇情扣人心弦，引人入勝，每個(gè)場(chǎng)景都給人留下了深刻的印象。導(dǎo)演通過細(xì)膩的敘事手法和精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，將觀眾帶入了一個(gè)充滿懸念和沖突的世界。影片中的主人公經(jīng)歷了各種虐待、痛苦和掙扎，但他依然堅(jiān)守著內(nèi)心的善良，不愿被黑暗吞噬。每一次高潮迭起的情節(jié)都使我感受到了主人公的勇氣和堅(jiān)韌精神，激發(fā)出我內(nèi)心深處的情感。
段落三：對(duì)善惡邊界的思考
影片中展示了人性的復(fù)雜性。許多角色經(jīng)歷了痛苦和掙扎，他們的行為既有善良的一面，也有邪惡的一面。這引發(fā)了我對(duì)于人類本質(zhì)的思考。當(dāng)環(huán)境逼迫一個(gè)人面臨生存問題時(shí)，善惡的邊界會(huì)變得模糊，讓人難以判斷。我開始思考，人們是否能夠在困境中保持善良，是否能夠堅(jiān)守正義？這部電影顛覆了我以往對(duì)善惡界限的簡(jiǎn)單看法，使我感受到了道德的復(fù)雜性和主觀性。
段落四：情感觸動(dòng)和人性的光輝
影片中表現(xiàn)出人性的光輝，讓我感到十分溫暖和動(dòng)容。存在于電影中的那些善良和勇氣的瞬間，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的柔軟。主人公在困境中堅(jiān)守善良的信念，無(wú)私地幫助了其他人，這不僅是他個(gè)人的勇氣，也表達(dá)了人性中那股無(wú)法馴服的善意。這激發(fā)了我對(duì)他人的關(guān)懷和對(duì)世界的希望，讓我對(duì)人性充滿了信心和敬意。
段落五：個(gè)人的變化與感悟
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了電影中的故事和情感，也對(duì)自己內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的影響。它讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和善惡的邊界，并引發(fā)了我對(duì)自身立場(chǎng)和道德選擇的思考。我意識(shí)到，每個(gè)人都需要面對(duì)生活中的選擇，并且這些選擇將決定我們的人生道路。我決定將努力成為一個(gè)有善意和勇氣的人，去影響和改變這個(gè)世界。同時(shí)，也意識(shí)到在這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們需要對(duì)他人保持理解和寬容，給予彼此溫暖和支持。
總結(jié)：
通過觀看《》這部電影，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。影片通過情感和情節(jié)的力量，引發(fā)了我對(duì)于人類的思考和反思。主人公的善良和勇氣激發(fā)了我內(nèi)心深處的情感，讓我對(duì)人性充滿了信心和敬意。這部電影讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，并決定以更加善良和勇敢的態(tài)度面對(duì)生活。
觀看送禮心得體會(huì)篇十四
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過程中，我們透過影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來探討觀看影視作品給我?guī)淼男牡煤腕w會(huì)。
首先是人性的善惡。通過觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問題，通過故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過反思這些社會(huì)問題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過程中，我們也可以欣賞到美的視覺畫面和聲音。導(dǎo)演通過鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂趣，更享受到了藝術(shù)的視覺盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)砹素S富的心得和體會(huì)。通過人性的善惡、社會(huì)問題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看送禮心得體會(huì)篇十五
送禮是一種社交行為，而不同的送禮文化，禮品選購(gòu)，送禮場(chǎng)合等方面都有著自己的注意事項(xiàng)。經(jīng)過多次的送禮經(jīng)歷，我深切體會(huì)到送禮所需要的心態(tài)和技巧，以下是我對(duì)送禮心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：選禮品需考慮到禮品價(jià)值與受禮者的需求
送禮品的首要問題是禮品的價(jià)值，應(yīng)該遵循禮尚往來的原則，既不過分昂貴，也不過分廉價(jià)，禮品價(jià)值應(yīng)該大致相當(dāng)。其次還需要考慮到禮品能否滿足受禮者的需求，例如對(duì)于長(zhǎng)輩可以送一些健康保健用品，對(duì)于朋友可以試著選購(gòu)一些趣味性的禮品，對(duì)于下屬可以考慮到業(yè)務(wù)發(fā)展所需要的相關(guān)書籍等。
第二段：送的禮品應(yīng)該具有個(gè)性化與時(shí)尚感
隨著生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的禮品已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，如今更多的人趨向于選擇時(shí)尚感和個(gè)性化更優(yōu)秀的禮品，如具有一定特色的DIY手工藝品、創(chuàng)意鮮花花束或者使用范圍廣的高科技產(chǎn)品等，這些禮品一定會(huì)營(yíng)造出別樣的氛圍并給受禮者帶來深刻的印象。
第三段：送禮在心意的表達(dá)和禮儀的重視
送禮從本質(zhì)上而言是一種“禮儀”行為，必須遵守必要的禮節(jié)，例如禮品的包裝應(yīng)該符合禮儀規(guī)范，禮品與賀卡的搭配應(yīng)該符合受禮者的身份地位，禮品適用時(shí)機(jī)也應(yīng)該符合禮儀規(guī)范等等。除此之外，送禮品的本質(zhì)是表達(dá)心意，應(yīng)該在選禮品上多花時(shí)間、增添情感，更好的表達(dá)出自己的情感與慶賀之意。
第四段：送禮應(yīng)選擇合適的場(chǎng)合
送禮品會(huì)帶來不一樣的效果，適用場(chǎng)合也決定著禮物是否得體。例如在結(jié)婚、交大禮時(shí)這種場(chǎng)合需要選擇更高雅的禮品，而在朋友生日聚會(huì)時(shí)可以選擇一些趣味性質(zhì)的禮品等。這樣的禮品選擇不僅不會(huì)讓人造成負(fù)擔(dān)，反而會(huì)大大增添喜悅與歡樂感。
第五段：送禮人的精神狀態(tài)尤為重要
在送禮品的時(shí)候，我們應(yīng)該要注意自己的精神狀態(tài)，把自己的心情發(fā)揮到最好的狀態(tài)。各種因素都會(huì)影響我們的心情，所以我們不能讓精神狀態(tài)對(duì)送禮產(chǎn)生負(fù)面影響。送禮品應(yīng)該心平氣和地進(jìn)行，從內(nèi)心里傳達(dá)出自己的美好祝愿和對(duì)受禮者的感激之情。
總結(jié)：
送禮品是一件很有意義的事情，禮品的種類、價(jià)值、選擇場(chǎng)合都要注意，并且禮品所體現(xiàn)的我們的心意和禮儀尤其要重視。送禮品的過程也是一次對(duì)人際交往的修行，使我們更好的學(xué)習(xí)了解和尊重別人，在這樣的過程中，我們更能夠成長(zhǎng)、進(jìn)步和得到別人的尊重和感激。
觀看送禮心得體會(huì)篇十六
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開闊，看問題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》
5 法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽(yáng)光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。
觀看送禮心得體會(huì)篇十七
記得高一時(shí)的李老師說過，“青春就是在不斷地犯錯(cuò)，然后不斷地成長(zhǎng)。”
青春花季，每個(gè)人都是主角。年少輕狂，我們難免犯錯(cuò)。然而，青春給予我們最大的權(quán)利就是可以犯錯(cuò)。青春的樂園，我們要盡情地奔跑，不會(huì)怕跌倒，更無(wú)需怕受傷。從哪里跌倒，就在哪里把傷口撫平。
我們正處于人生的轉(zhuǎn)折口，很多事情可以選擇，很多道路等待我們?nèi)ラ_拓。即使有時(shí)候路并不平坦，但事在人為，只要我們不放棄，不妥協(xié)，再崎嶇的彎路我們也可以將之踩平踏直。我們要走出一條閃亮的道路，一條屬于我們自己的道路。
花開花謝，日出日落，時(shí)間印證了青春的足跡。我們是青春的花朵，要用最艷麗的顏色展現(xiàn)自己，要在這張揚(yáng)的歲月里刻下最難忘的時(shí)光。在以后的回憶里，我們可以笑著去品味那真摯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以大聲地說，青春真好!
我們漫步在這人生的淺海里，到處都是美麗的貝殼。在時(shí)間的灌溉下，我們終會(huì)造就那顆光彩奪目的珍珠。滿身沙礫又何妨，傷痕累累又怎樣，千錘百煉，我們只等那個(gè)幸福的永恒。我們不怕受傷。
或許青春的雨季很長(zhǎng)，但誰(shuí)說這不是人生的另一道獨(dú)特的風(fēng)景呢?我們?cè)谟昙局虚L(zhǎng)大，我們?cè)陂L(zhǎng)大中經(jīng)歷雨季。我們站在希望的頂端遙望遠(yuǎn)方，在夢(mèng)想放飛的晴空中，我們要用五彩筆描繪自己的人生，寫下自己的生命，我們要收獲一生的珍寶!
我們可以笑著哭泣，也可以在哭聲中歡笑。張曉風(fēng)說：“只因?yàn)槟贻p啊!”不錯(cuò)，就是因?yàn)槟贻p，所以我們做什么都不需什么足夠的理由，只要是自己認(rèn)為值得做的，就不是在浪擲青春，就可以無(wú)怨無(wú)悔。
在這煽情的五月里，青春的腳步輕快愉悅。那些展翅翱翔的小鳥，即使沒有目的也可以自由自在的呼吸這令人陶醉的空氣?；厩啻?，我們應(yīng)該像鳥兒一樣飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
歲月倉(cāng)促，然而青春的理想?yún)s不會(huì)因此而消褪，我們背負(fù)著對(duì)青春的承諾，一直都不曾停止腳步。風(fēng)可以把一切都沉淀不見，卻永遠(yuǎn)不能磨滅青春追夢(mèng)的心。
只因?yàn)槲覀冞€年輕，只因?yàn)槲覀冇欣硐?，只因?yàn)槲覀冋咴谇啻旱穆飞?，所以我們能夠不顧一切拼命的向前沖，所以我們不怕失敗。
青春無(wú)悔，無(wú)悔青春!
觀看送禮心得體會(huì)篇一
第一段：觀看送禮的重要性（200字）
送禮作為一種社交禮儀，是人們交流情感的重要方式之一。而觀看送禮作為一種細(xì)致入微的方式，更能體現(xiàn)出送禮人的真摯感情和心意。觀看送禮，首先要注意的是收禮人的喜好和需求，以真正實(shí)用的禮物為人贈(zèng)送。只有在觀察和了解對(duì)方的基礎(chǔ)上，我們才能更好地選擇合適的禮物，使得送禮的價(jià)值得以最大化。
第二段：觀察收禮人（300字）
要做到觀看送禮，首先要認(rèn)真觀察收禮人的喜好和興趣?？梢詮娜粘５难孕信e止中尋找靈感，也可以通過和對(duì)方的交流了解其需要的物品。比如，如果對(duì)方是一位愛好運(yùn)動(dòng)的人，可以送他一雙高品質(zhì)的運(yùn)動(dòng)鞋；如果對(duì)方熱愛讀書，可以送他一本他一直想要閱讀的著作。只有真正了解對(duì)方的興趣和需求，我們才能選出令對(duì)方感到興奮和開心的禮物。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)（300字）
觀看送禮的過程中，我們還需關(guān)注細(xì)節(jié)，盡可能地去體察收禮人的需要。例如，我們可以注意到他在日常中的一些不便利之處，然后選擇一份相關(guān)的禮物，以解決他的困擾。此外，我們還可以注意到對(duì)方的風(fēng)格和品味，選擇符合他的審美標(biāo)準(zhǔn)的禮物。經(jīng)過這樣的認(rèn)真觀察和細(xì)致思考，我們所送出的禮物才能真正貼合對(duì)方的需求，而不是僅僅為了應(yīng)付禮節(jié)而隨便選取。
第四段：傳遞心意（200字）
觀看送禮，不僅僅是為了奢華的獨(dú)享，更是為了傳遞真摯的心意。因此，在選擇禮物的同時(shí)，我們還應(yīng)該加入一些個(gè)人的創(chuàng)意和情感?？梢杂H手制作一份獨(dú)特的小禮物，感動(dòng)對(duì)方；也可以在禮物上附上一張溫馨的祝福卡片，表達(dá)自己的心意。只有通過個(gè)性化的方式，才能更好地傳達(dá)我們內(nèi)心的情感，讓對(duì)方感受到我們的真摯關(guān)懷。
第五段：價(jià)值在于關(guān)系（200字）
最后，觀看送禮雖然注重禮物的品質(zhì)和選擇，但更重要的是禮物所承載的關(guān)系。送禮是人與人之間的溝通和互換，是用心和情感的交流。無(wú)論我們送出的禮物多么精美或昂貴，其價(jià)值都在于我們與對(duì)方之間的關(guān)系。而這種關(guān)系的質(zhì)量要通過觀看、了解、關(guān)注以及互動(dòng)來提高。所以，觀看送禮并不只是一種簡(jiǎn)單而獨(dú)立的行為，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要我們不斷投入一份真誠(chéng)與真心。
總結(jié)：
通過這篇文章，我們了解到觀看送禮是一種考察我們是否真正關(guān)心他人和善于觀察的方式。只有通過認(rèn)真觀察和細(xì)致入微的思考，我們才能選擇到真正貼合收禮人需求的禮物，以傳遞我們真摯的情感。觀看送禮更加注重禮物背后的關(guān)系和價(jià)值，而不僅僅是禮物本身的價(jià)值。所以，讓我們通過觀看送禮，以更加關(guān)心他人的方式來豐富和加深彼此之間的關(guān)系。
觀看送禮心得體會(huì)篇二
近年來，中國(guó)象棋在國(guó)內(nèi)的普及度越來越高，很多人開始熱衷于收藏象棋，甚至是參與象棋比賽，并以此來鍛煉智力。作為一名民警，我也從中受益匪淺。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)高水平的象棋比賽，并有機(jī)會(huì)向參賽選手送上節(jié)日禮物。這次經(jīng)歷使我對(duì)禮儀和象棋智慧有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：觀戰(zhàn)之初
這是我第一次觀看如此高水平的象棋比賽，我來到比賽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，整個(gè)場(chǎng)館氣氛緊張而又興奮。選手們則保持著專注且沉穩(wěn)的狀態(tài)，他們面對(duì)棋盤，深思熟慮每一步的走法。我在旁邊靜靜地觀察著，心生敬佩之情。此時(shí)，我突然意識(shí)到，象棋不僅僅是一種智力游戲，更是一門注重細(xì)節(jié)和戰(zhàn)略的藝術(shù)。
第三段：禮物的贈(zèng)送
為了表達(dá)我對(duì)選手們的敬意和激勵(lì)他們的勇氣，我準(zhǔn)備了精心挑選的節(jié)日禮品。我?guī)砹艘槐揪赖南笃逍聲?，并為每位選手配備了一套象棋棋子。當(dāng)我遞上禮物時(shí)，選手們都露出了笑容，并紛紛表示感謝。這個(gè)過程讓我看到了象棋比賽之外的人與人之間的溫暖和情誼。
第四段：象棋智慧的體會(huì)
從觀看比賽中我也學(xué)到了許多關(guān)于象棋智慧的體會(huì)。首先，象棋教會(huì)了我如何冷靜和沉穩(wěn)地應(yīng)對(duì)問題。在比賽中，選手們面對(duì)復(fù)雜的局面時(shí)，他們都能保持冷靜并一步步找出最佳的解決方案。這 inspire 了我在工作和生活中面對(duì)困難時(shí)的應(yīng)對(duì)方式。同時(shí)，象棋也教會(huì)了我如何審慎思考，根據(jù)局勢(shì)作出正確的抉擇。這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)民警來說尤為重要，因?yàn)樵谔幚戆讣r(shí)，需要我們憑借自己的判斷做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
這次觀看棋局并送禮的經(jīng)歷不僅讓我更加了解了象棋這門智力游戲，也帶給了我對(duì)禮儀和智慧的更深刻的理解。我相信，在將來的工作和生活中，我一定能夠運(yùn)用這些體會(huì)，做出更明智的決策并與他人保持良好的關(guān)系。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)象棋，提升自己的智慧水平。這次經(jīng)歷使我體會(huì)到，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們應(yīng)該積極地去探索和學(xué)習(xí)各種智慧的源泉。
觀看送禮心得體會(huì)篇三
近年來，中國(guó)社會(huì)風(fēng)氣漸趨開放，但送禮現(xiàn)象仍然存在。為了呼吁人們樹立正確的價(jià)值觀念，形成健康的社會(huì)氛圍，許多地方舉辦送禮警示教育活動(dòng)。我有幸參觀一場(chǎng)送禮警示教育展覽，深受觸動(dòng)，令我產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。
第一段：送禮文化的歷史淵源與風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)
送禮作為一種社交行為，在中國(guó)已有悠久的歷史。然而，在娛樂、商務(wù)等場(chǎng)合，我們常常看到送禮不當(dāng)，滋生了一些貪腐和不法行為。送禮文化的淵源值得我們保留、繼承和發(fā)揚(yáng)，但也應(yīng)當(dāng)警惕其中存在的風(fēng)險(xiǎn)。通過觀看展覽，我了解到了一些送禮文化的問題，如可能引發(fā)的腐敗、權(quán)錢交易和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等。這些問題都直接源于送禮活動(dòng)的不適當(dāng)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第二段：送禮中存在的道德困境與心理陷阱
送禮行為往往涉及倫理道德和心理層面的問題。我們常常看到一些人為了尋求利益或維護(hù)自己的地位而頻繁送禮，他們陷入了道德困境中。觀看展覽，我看到了一些送禮中的心理陷阱，如虛榮心和攀比心理的作用。虛榮心和攀比心理是人類心理中的一種自然傾向，但過度追求物質(zhì)和地位的滿足可能導(dǎo)致道德倫理的淪喪，甚至破壞人際關(guān)系。這給我上了一堂深刻的道德教育課，讓我認(rèn)識(shí)到送禮行為背后隱藏著許多負(fù)能量，需要引起我們的關(guān)注和警醒。
第三段：送禮警示教育對(duì)社會(huì)風(fēng)氣力量的正面影響
送禮警示教育活動(dòng)的目的是通過倡導(dǎo)健康、公正、透明的社交行為，達(dá)到凈化社會(huì)風(fēng)氣的效果。觀看展覽，我看到了許多正面的例子，比如一些典型案例的警示和成功的反面教材。這些案例顯示出送禮行為的危害性，喚起了公眾的警惕，形成了一股共同的道德共識(shí)。送禮警示教育活動(dòng)的舉辦不僅增強(qiáng)了人們對(duì)送禮行為的認(rèn)識(shí)，更催生了一種社會(huì)風(fēng)氣的改變，犯錯(cuò)誤的人受到了應(yīng)有的懲罰，而符合規(guī)范的人得到了認(rèn)可和表彰。這正是送禮警示教育對(duì)社會(huì)風(fēng)氣力量的正面影響所體現(xiàn)的。
第四段：個(gè)人的思考與自我反省
通過觀看送禮警示教育展覽，我開始反思自己的行為和價(jià)值觀。我深知送禮雖然在一定程度上是一種表達(dá)情感的方式，但過度、不當(dāng)?shù)乃投Y行為不僅容易滋生貪腐現(xiàn)象，也會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)生活的追求失去正常標(biāo)準(zhǔn)。我希望自己樹立正確的送禮理念，將其納入日常生活的一個(gè)有限的方面，而不是過度依賴物質(zhì)和金錢來展示自己的價(jià)值。同時(shí)，我也會(huì)通過自身的言行和行動(dòng)，引導(dǎo)身邊的人理解和遵守送禮的原則，逐步改變社會(huì)風(fēng)氣。
第五段：呼吁全社會(huì)共同參與送禮警示教育
送禮警示教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)工程，需要全社會(huì)的共同參與和努力。我希望更多人加入送禮警示教育的行列，通過開展宣傳、講座、展覽等形式，普及正確的送禮觀念，提高公眾的道德意識(shí)和行為水平。同時(shí)，我也呼吁各級(jí)政府加大對(duì)送禮警示教育的支持和推廣力度，使其成為社會(huì)風(fēng)尚和常態(tài)化。只有全社會(huì)共同參與，才能為社會(huì)營(yíng)造良好的風(fēng)氣，讓送禮文化真正發(fā)揮其積極作用。
通過觀看送禮警示教育展覽，我對(duì)送禮行為有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我明白送禮行為需要在一種適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行，不能過度追求物質(zhì)和權(quán)力，更不能違背道德和倫理。送禮警示教育的舉辦為社會(huì)風(fēng)氣的改善提供了方向，我也希望通過自身的努力和身體力行，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看送禮心得體會(huì)篇四
作為一名民警，我們的日常工作常常與犯罪、公安維穩(wěn)等問題相關(guān)，與圍棋相去甚遠(yuǎn)。然而，當(dāng)我有幸觀看高水平的圍棋比賽并參與其中，并通過送禮這一方式與棋手們溝通交流之后，我深深體會(huì)到了圍棋之妙和禮儀之道的重要性。
第二段：圍棋的魅力與心得
在觀看圍棋比賽的過程中，我不禁被圍棋的深思熟慮、高智商要求所吸引。不同于其他體育項(xiàng)目，圍棋需要棋手們集中思考和策劃，尋找對(duì)手最短路徑、最有威力的方式，這種高智商的較量令人嘆為觀止。此外，圍棋也弘揚(yáng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神，棋手們需要圍繞一個(gè)中心，互相配合，共同發(fā)力，這點(diǎn)對(duì)我作為一名民警來說尤為重要。
參與圍棋比賽后，我深刻認(rèn)識(shí)到棋局不僅是兩位棋手在喚醒智慧、挑戰(zhàn)對(duì)手，更是一場(chǎng)思想的交鋒。無(wú)論是白棋還是黑棋，每一步都需經(jīng)過深思熟慮才能下出最佳的一著。這一點(diǎn)對(duì)我的警察工作也有所啟發(fā)，幫助我更好地分析和解決問題，而不是草率行事。
第三段：送禮與交流
中國(guó)有句古話，“禮尚往來”。送禮作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，構(gòu)成了中外千百年來交流的基礎(chǔ)。在觀看圍棋比賽中，送禮被視作一種交流的方式，旨在表達(dá)對(duì)棋手的支持和欣賞之情。
具體而言，送禮在圍棋比賽中有一定的規(guī)矩和禮儀。首先，禮物的價(jià)值不應(yīng)過高，以避免過分?jǐn)嚁_棋手的心境。其次，禮物應(yīng)搭配相應(yīng)的言辭和行為，以表達(dá)對(duì)棋局或棋手的理解和贊賞。最后，禮物應(yīng)適度，以免過分熱烈的送禮過程影響比賽的正常進(jìn)行。通過這樣的送禮方式，我與棋手們建立了一種良好的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)了彼此之間的交流與理解。
第四段：心得與體會(huì)
通過觀看圍棋比賽和參與其中，我對(duì)于棋局和禮儀之間的聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。棋局是圍棋比賽的核心，而禮儀則是演繹這場(chǎng)比賽的外在形式。棋局需要棋手們高超的智商和全情投入，而送禮是我們這些觀眾對(duì)棋手所做的一份心意。在送禮的過程中，我們以禮待人，感受到棋局的博弈思想與策略，也向棋手們傳遞了我們的善意和鼓勵(lì)。
通過觀看圍棋比賽并參與其中，我也更加意識(shí)到自身作為一名民警，在工作中需要保持頭腦的冷靜和理智，像棋手們?cè)谄寰种幸粯?，深思熟慮，分析問題，做出準(zhǔn)確的判斷。同時(shí)，送禮的禮儀也教會(huì)了我如何與人交流，理解他人的需求，表達(dá)自己的善意和贊美。
第五段：總結(jié)
圍棋比賽是一場(chǎng)智慧、勇氣的較量，同時(shí)也是一場(chǎng)人與人之間的交流與心意的傳遞。作為一名民警，在觀看圍棋比賽并學(xué)習(xí)其中的禮儀之道，我深感自身工作的緊張與圍棋的從容有所對(duì)比，也進(jìn)一步加深了我對(duì)待工作上的問題的思考方式。通過送禮，我與棋手們建立起了良好的溝通和互動(dòng)，進(jìn)一步加深了我對(duì)待工作中與人交流的重視。圍棋給予了我心靈上的滿足和啟發(fā)，在日常的工作和生活中，我會(huì)更加注重細(xì)節(jié)和思維的靈活運(yùn)用，以更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。
觀看送禮心得體會(huì)篇五
送禮是人際交往中常見的一種行為，對(duì)于發(fā)起人而言，選擇一份合適的禮物有時(shí)候會(huì)讓人頭疼不已。然而，通過觀看受贈(zèng)人的喜好和需求，我們可以更加準(zhǔn)確地選購(gòu)合適的禮物，給對(duì)方留下深刻的印象。以下將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)，談?wù)勎覍?duì)觀察受贈(zèng)人的禮物需求的心得體會(huì)。
首先，觀察是了解需求的基礎(chǔ)。每個(gè)人的需求和喜好都是不同的，我們不能憑空地猜測(cè)或者以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量對(duì)方的需求。通過觀察受贈(zèng)人的日常生活、興趣愛好，我們可以更好地把握他們真正需要的東西。以我自己為例，我有一個(gè)朋友喜歡旅行，所以在她生日時(shí)，我送給她一本詳細(xì)介紹世界各地風(fēng)土人情的旅行指南，她非常喜歡并且覺得這個(gè)禮物很實(shí)用。觀察受贈(zèng)人的需求和喜好，可以避免送出一份華而不實(shí)的禮物。
其次，觀察是發(fā)現(xiàn)驚喜的途徑。有時(shí)候，人們并不常常表達(dá)他們的心愿或者需要，但是通過觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的蛛絲馬跡，給他們帶來意想不到的驚喜。比如，我曾經(jīng)觀察到我的一個(gè)朋友喜歡音樂，可是卻從未提到過自己對(duì)于一把吉他的向往。在他生日時(shí)，我決定給他一個(gè)驚喜，購(gòu)買了一把高品質(zhì)的吉他作為禮物，他非常驚喜并且感動(dòng)不已。通過觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方隱藏的心愿，給他們帶來意想不到的驚喜。
然后，觀察可以加深人際關(guān)系。送禮是表達(dá)情感的一種方式，通過觀察受贈(zèng)人的需要并送出合適的禮物，可以拉近彼此的距離，加深人際關(guān)系。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友喜歡收集明信片，每次她旅行都會(huì)買一張紀(jì)念明信片。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)后，決定每次自己旅行的時(shí)候也購(gòu)買一張?zhí)貏e的明信片給她。她非常感動(dòng)并且覺得我對(duì)她的關(guān)注和細(xì)心，我們的友誼因此更加牢固。通過觀察為對(duì)方購(gòu)買合適的禮物，我們可以表達(dá)自己對(duì)于對(duì)方的關(guān)心和重視。
最后，觀察可以提升達(dá)人氛圍。通過觀察，我們可以了解到更多關(guān)于禮物的信息，從而更加得心應(yīng)手地進(jìn)行選擇和購(gòu)買。當(dāng)我們對(duì)于受贈(zèng)人的需求有足夠的了解后，我們可以選擇一份更加切合實(shí)際的禮物，讓受贈(zèng)人感到我們真正了解他們的需求。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)或者朋友圈中觀察，了解他們的需求并且給予合適的禮物的時(shí)候，我們會(huì)被人稱為“送禮達(dá)人”，并且我們的觀察力也會(huì)在人群中提升了不少。
綜上所述，觀察受贈(zèng)人的需求和喜好是選擇合適禮物的基礎(chǔ)。通過觀察，我們可以更準(zhǔn)確地選擇禮物，給受贈(zèng)人留下深刻的印象。觀察不僅僅是了解需求的開始，更是諸多意義的體現(xiàn)，比如我們可以通過觀察發(fā)現(xiàn)驚喜、加深人際關(guān)系，提升達(dá)人氛圍等等。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起注重觀察他人，以期在送禮時(shí)更加得心應(yīng)手，給彼此帶來更多意想不到的驚喜和溫馨。
觀看送禮心得體會(huì)篇六
第一段：引言（大約200字）
近年來，我國(guó)象棋運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，吸引了越來越多的民眾參與其中。為了提高棋局的公正性和規(guī)范性，許多比賽都邀請(qǐng)到民警作為觀眾，以確保比賽的公平性。作為一位民警，我有幸參與了多場(chǎng)棋局的觀看，并選定了一件適合的禮物送給勝出者。通過觀看棋局送禮的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到禮物的真正意義。
第二段：觀賞棋局（大約250字）
在觀看棋局的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了棋局的精彩之處。每一步棋都體現(xiàn)著選手們的智慧和技巧，他們不僅需要考慮當(dāng)前的局勢(shì)，還要預(yù)判對(duì)手的反應(yīng)，做出最佳的決策。而作為觀眾，我不僅僅是看棋局，更是感受到了選手們的才華和心理層面的較量。同時(shí)，我也明白了作為一名警察，我在棋局中的角色不能干擾比賽的進(jìn)行，而應(yīng)該保持中立和公正。
第三段：送禮的選取與意義（大約350字）
在觀看完比賽后，我面臨著選擇一份適當(dāng)?shù)亩Y物來表達(dá)對(duì)勝出者的祝賀。我決定選取一塊有紀(jì)念意義的棋盤。棋盤可以代表對(duì)選手智慧和技藝的認(rèn)可，同時(shí)那份珍貴的禮物也是對(duì)他們奮斗和辛勞的肯定。此外，在選擇禮物時(shí)，我也意識(shí)到禮物的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我們所傳達(dá)的心意和祝福。無(wú)論禮物的價(jià)值與否，在送禮的過程中，我們所傳遞的是對(duì)選手付出的敬意和支持，體現(xiàn)了我們對(duì)他們的尊重和關(guān)心。
第四段：送禮的方式與效果（大約300字）
在送禮時(shí)，我采取了傳統(tǒng)的方式，將禮物親自交給勝出者。通過這種親密的方式，我與選手建立了更為緊密的聯(lián)系，表達(dá)了我對(duì)他們的支持和鼓勵(lì)。禮物的送達(dá)也贏得了選手們的喜悅和感激，他們紛紛表示對(duì)我的慷慨和關(guān)心深感感動(dòng)。通過親身的經(jīng)歷，我體會(huì)到了送禮的真正意義，禮物并不僅僅是物質(zhì)的交接，更重要的是通過禮物傳達(dá)我們對(duì)對(duì)方的情感和關(guān)懷。
第五段：心得與結(jié)尾（大約200字）
通過觀看棋局并送禮，我深刻體會(huì)到禮物的真正意義。禮物并不僅僅是物質(zhì)的交換，更是對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)懷的表達(dá)。作為一名民警，我應(yīng)該始終保持中立和公正的態(tài)度，不僅在工作中如此，在日常生活中也應(yīng)該如此。無(wú)論是送禮還是其他方面的行為，我們都應(yīng)該把握住禮物背后的真正意義，用心傳達(dá)我們對(duì)他人的祝福和支持。通過觀看棋局和送禮的經(jīng)歷，我不僅提高了自己的思維能力和觀察力，更加深了普通民眾對(duì)警察的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我們之間的信任和理解。
（注：以上所寫內(nèi)容僅供參考。由于篇幅所限，實(shí)際寫作時(shí)可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)和經(jīng)歷進(jìn)行適當(dāng)增減）
觀看送禮心得體會(huì)篇七
送禮是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種重要社交禮儀，它在很多場(chǎng)合和時(shí)刻都扮演著特殊的角色。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些不正當(dāng)?shù)乃投Y行為逐漸增多，嚴(yán)重侵害著社會(huì)公正、道德純潔和廉潔自律。為了引導(dǎo)廣大公民健康送禮，樹立正確的價(jià)值觀，近期我參與了一次送禮警示教育的觀看，并深受啟發(fā)。本文將從感悟送禮的意義、深刻認(rèn)識(shí)禮尚往來、守好道德底線、履行社會(huì)責(zé)任以及樹立文明傳統(tǒng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)觀看送禮警示教育的心得體會(huì)。
首先，觀看送禮警示教育讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到給予他人禮物的意義。在觀看教育紀(jì)錄片的過程中，我被確鑿的事實(shí)所觸動(dòng)。正當(dāng)?shù)乃投Y行為可以增進(jìn)人與人之間的感情交流，增進(jìn)彼此的友誼。禮物可以是對(duì)別人付出的一種認(rèn)可和鼓勵(lì)，也是表達(dá)尊重和謝意的途徑。然而，透過教育視頻中展示的一些貪婪、虛偽、利益交換的不正常送禮行為，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有真誠(chéng)的、無(wú)任何隱含目的的送禮行為才是迎合當(dāng)下社會(huì)需要的。在今日市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)已經(jīng)過剩，而情感的交流卻變得匱乏，因此我們更應(yīng)該重視對(duì)他人真摯關(guān)懷的表達(dá)。
其次，在觀看送禮警示教育后，我對(duì)禮尚往來的原則有了深入的理解。人們常說“禮尚往來”，即接受他人的禮物后，應(yīng)該禮貌地回贈(zèng)。這一原則有著重要的道義，是維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的基石?？上У氖?，在個(gè)別人的眼里，送禮變得不再是一份單純的祝福，而是一種索取、交換甚至是討價(jià)還價(jià)的工具。在教育視頻中，不少人對(duì)于對(duì)方的禮物總是虛偽地稱贊，而實(shí)則背地里嘲笑。這種做法既不符合民族傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代社會(huì)的倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有真實(shí)地對(duì)待他人的善意才能建立起真誠(chéng)的人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和諧。
第三，觀看送禮警示教育使我對(duì)守好道德底線有了更加明確的認(rèn)識(shí)。送禮作為一種社交禮儀，如果不遵守基本的道德底線，就顯得非常危險(xiǎn)和不妥。一些人在送禮過程中常常出現(xiàn)明顯的索賄現(xiàn)象，甚至打著禮物的旗號(hào)進(jìn)行賄賂、行賄。這樣的送禮行為不僅損壞了道德風(fēng)尚，也嚴(yán)重侵害了社會(huì)公平正義和權(quán)益。因此，守好道德底線是每一個(gè)公民應(yīng)該共同遵循和重視的問題。通過深入了解送禮的觀念和意義，我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制一切違法、不合規(guī)、不合乎常情之舉。
第四，在觀看送禮警示教育后，我更加深刻地意識(shí)到個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任的重要性。送禮是一種社交行為，不僅關(guān)乎自身形象和道德底線，也涉及到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和風(fēng)俗。正如教育視頻中所展示的一樣，不少人明知收到的禮物來自不正當(dāng)?shù)那溃匀唤邮?，并成為道德敗壞的一部分。這種行為違反了個(gè)人的道德底線，也破壞了社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，每個(gè)人都應(yīng)該深入認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，并積極地履行起自己的社會(huì)責(zé)任，傳遞正能量。
最后，觀看送禮警示教育讓我更加強(qiáng)烈地感受到樹立文明傳統(tǒng)的必要性。送禮作為一種傳統(tǒng)文化，已經(jīng)深深融入了中華民族的血脈中。傳承和發(fā)展好這一傳統(tǒng)，不僅是對(duì)歷代先賢和文化遺產(chǎn)的尊重，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的負(fù)責(zé)。如何樹立文明傳統(tǒng)，防止不良風(fēng)氣的蔓延，是擺在每個(gè)人面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過觀看送禮警示教育，我更加堅(jiān)定了要為傳承民族文化、走向文明社會(huì)而努力的決心和信心。
通過參與送禮警示教育的觀看，我對(duì)送禮的意義、禮尚往來的原則，守好道德底線，履行社會(huì)責(zé)任，以及樹立文明傳統(tǒng)有了更加深入的理解。只有通過自己的不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，才能在送禮的過程中把握住正確的態(tài)度和方法，使這一古老的傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮出其積極的社會(huì)作用。希望每個(gè)人都能更加深入地參與到送禮警示教育中，從而為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。
觀看送禮心得體會(huì)篇八
送禮是人們社交交往中不可或缺的一部分，可以表達(dá)感激之情、加深情誼、傳達(dá)祝福。然而，每次送禮之前，我們是否曾仔細(xì)觀察禮物接受者，更深入地了解他們的品味和需求？觀看送禮的過程，不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┒Y物選擇的靈感，還能增強(qiáng)我們與接受者之間的情感紐帶。下文將從觀察細(xì)節(jié)、傾聽需求、推敲禮物意義、創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝以及溝通傳達(dá)之道五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我們應(yīng)該通過仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)來了解接受者。一個(gè)人的興趣愛好、個(gè)人氣質(zhì)和生活方式都能在平日的舉動(dòng)中反映出來。例如，如果接受者喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，我們可以選擇一些與戶外活動(dòng)相關(guān)的禮物，如登山裝備或戶外用品。如果接受者珍愛時(shí)光，我們可以考慮送一本經(jīng)典的書籍或一份裝飾精美的日歷，以滿足他們的需求。通過觀察，我們能夠更好地洞察接受者的興趣和喜好，為其精心挑選一份貼心的禮物。
其次，我們需要傾聽接受者的需求。有時(shí)候，接受者可能會(huì)直接或間接地表達(dá)對(duì)特定禮物的需求。他們可能會(huì)提到他們想要的東西，或者說出一些他們對(duì)某種禮物的喜好。我們應(yīng)該積極傾聽并記錄下來，以確保在選擇禮物的時(shí)候不會(huì)忽略這些重要的信息。舉個(gè)例子，如果接受者提到他們最近很想要一套新的廚具，那么我們可以考慮購(gòu)買一套高品質(zhì)的廚具作為禮物。傾聽需求不僅彰顯了我們的關(guān)心和理解，還能使我們的禮物更加實(shí)用和可貼近接受者的生活。
第三，我們應(yīng)推敲禮物的意義。每一份禮物都應(yīng)該有一層特別的意義，以體現(xiàn)出我們對(duì)接受者的心意和祝福。例如，我們可以選擇一本經(jīng)典的名著，寄寓著“希望你度過美好的時(shí)光”之意；或者選一款精致的手鏈，象征著“愿你生活充滿幸福和精彩”。推敲禮物的意義，可以讓我們更好地表達(dá)我們的情感，同時(shí)也給接受者帶來更深刻的體驗(yàn)和感受。
第四，創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝也是完善禮物的重要環(huán)節(jié)。包裝的設(shè)計(jì)與禮物本身的價(jià)值同樣重要。一個(gè)精心包裝的禮物不僅能增加禮物的神秘感和期待感，還能讓接受者感受到我們的用心和誠(chéng)意。所以，我們可以選擇一些與接受者喜好或夢(mèng)想相關(guān)的元素來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，增加禮物的私人感和個(gè)性化。這樣的創(chuàng)意包裝不僅能給接受者帶來驚喜，還能夠讓他們感受到我們對(duì)他們的獨(dú)特關(guān)注。
最后，要善于用溝通傳達(dá)的方式來表達(dá)我們的心意。禮物只是我們向接受者表達(dá)感激之情或情誼的一種方式之一。在贈(zèng)送禮物的同時(shí)，我們應(yīng)該用真摯的口吻表達(dá)我們的祝福和感激之情，讓接受者感受到我們對(duì)他們的真實(shí)情感。一句簡(jiǎn)單的“這是我為你精心準(zhǔn)備的禮物，希望你能喜歡”或是“感謝你一直以來的支持，祝你幸?？鞓贰倍伎梢詡鬟f我們的真誠(chéng)之意。溝通傳達(dá)是加強(qiáng)我們與接受者之間情感紐帶的重要方式，使我們的禮物更加具有溫暖和接地氣。
綜上所述，觀看送禮是一種讓我們更加關(guān)注細(xì)節(jié)、增強(qiáng)情感紐帶的方式。通過觀察細(xì)節(jié)，傾聽需求，推敲禮物意義，創(chuàng)意細(xì)節(jié)包裝以及溝通傳達(dá)之道，我們能夠給予接受者一份貼心的禮物，同時(shí)也增加我們與接受者之間的情感聯(lián)系。送禮不僅是一種社交禮儀，更能夠成為表達(dá)感激之情和增進(jìn)友誼的重要手段。
觀看送禮心得體會(huì)篇九
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”!
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng);圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
觀看送禮心得體會(huì)篇十
作為一名社交達(dá)人，送禮已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。這些年，我送過的禮物也不少，有得人賞識(shí)的，有得人不屑的。但隨著送禮的經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，我最終總結(jié)出了一些有關(guān)送禮的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。這里，我想要分享給大家的是我在送禮方面的五點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，禮物的價(jià)值并不在于其價(jià)格之高。這并不是說我們完全可以放棄價(jià)格昂貴的禮物，然而，有時(shí)候一份普通的禮物對(duì)方卻會(huì)更為珍視，因?yàn)樗淼氖切囊夂颓楦?，這恰恰是最重要的。我曾遇到過許多收到過昂貴禮物的人卻沒有一絲感動(dòng)的情況。所以，送禮的第一個(gè)技巧就是真正關(guān)注改禮物的意義，避免輕易地購(gòu)買成堆的禮物而不去思考是否符合收禮者的興趣和需求。
第二，定期送出禮物可以增進(jìn)關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間關(guān)系越來越復(fù)雜，有時(shí)候我們也會(huì)難以維持一個(gè)良好的人際關(guān)系。那么，為什么不通過定期送出禮物來維護(hù)這種關(guān)系呢？以我的經(jīng)驗(yàn)而言，每隔一段時(shí)間送出一份小禮物就足以維持這個(gè)關(guān)系。當(dāng)然，這些禮物可以是簡(jiǎn)單而有代表意義的小物件，例如明信片或是一盒巧克力。這種定期禮物的贈(zèng)送，也能夠讓你和對(duì)方之間的關(guān)系變得更親近、更友好。
第三，禮物包裝也是一門藝術(shù)。雖說禮物包裝并不是禮物的核心，但一個(gè)精美的包裝能夠讓收禮者倍感溫暖與感動(dòng)。我在送禮物時(shí)，經(jīng)常會(huì)把心思花費(fèi)在包裝上，以此來體現(xiàn)我對(duì)收禮者的重視和用心。我喜歡用簡(jiǎn)單的但有特色的包裝時(shí)尚的搭配方式，也會(huì)在它上面加上一些卡片和禮物，讓整個(gè)禮物更加完美和有愛。
第四，禮物更重要的是它所代表的溫暖和感情。我們送禮物，是為了表達(dá)心中的情感，是想把我們?cè)诤醯娜诵腋５母杏X傳遞給他們。對(duì)此，我想說的是，完美的禮物應(yīng)該以感受更為重要的，而不是元素。每個(gè)人的生活方式、喜好和風(fēng)格都不盡相同，重要的是找到一件與對(duì)方感情和價(jià)值觀搭配相當(dāng)?shù)亩Y物。當(dāng)我們找到了那個(gè)契合點(diǎn)，送出禮物的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)出來。
最后，送禮最為重要的是心意。其實(shí)送禮物的真正意義不在于禮物本身價(jià)值的大小，而在于對(duì)方能否感受到我們的真心和關(guān)愛。無(wú)論是貴重的珠寶項(xiàng)鏈，還是平淡的小禮物，都將因?yàn)檎莆樟怂投Y的精髓和真誠(chéng)，而被稱為最棒的禮物。我們不僅要送禮，還要以自己牽念和關(guān)心的方式，將這些心意傳遞給他們。
總而言之，送禮是友善、傳達(dá)我們愛的方式，它不僅是人與人之間親近友好的表現(xiàn)，也是我們向世界展現(xiàn)出真正的自己的方式。無(wú)論是生活中的哪個(gè)階段，只要我們認(rèn)識(shí)到送禮的意義，學(xué)會(huì)用心去挑選禮物，將其精心包裝，傳遞出真正的心意，我們的送禮之道將會(huì)越來越得心應(yīng)手。
觀看送禮心得體會(huì)篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明。看到了在當(dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看送禮心得體會(huì)篇十二
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。
二、感知世界的多元性
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識(shí)的獲取與拓展
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長(zhǎng)我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國(guó)家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。
四、影片語(yǔ)言的魅力和影響力
電影和紀(jì)錄片的語(yǔ)言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品或者一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對(duì)觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考
觀看不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更重要的是，它是我們?cè)谏钪袑?duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無(wú)窮資料源泉。通過減少自己的話語(yǔ)，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語(yǔ)：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn)，并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
觀看送禮心得體會(huì)篇十三
段落一：引言
近日，我有幸觀看了一部備受矚目的電影《》。這部電影通過精致的畫面、扣人心弦的情節(jié)和深度的情感探索，給我留下了深刻的印象。影片通過展示人性的復(fù)雜和善惡的邊界，引發(fā)了我對(duì)于人類的思考和反思，同時(shí)也喚醒了我內(nèi)心深處的情感。
段落二：情感和情節(jié)賦予的力量
《》的劇情扣人心弦，引人入勝，每個(gè)場(chǎng)景都給人留下了深刻的印象。導(dǎo)演通過細(xì)膩的敘事手法和精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，將觀眾帶入了一個(gè)充滿懸念和沖突的世界。影片中的主人公經(jīng)歷了各種虐待、痛苦和掙扎，但他依然堅(jiān)守著內(nèi)心的善良，不愿被黑暗吞噬。每一次高潮迭起的情節(jié)都使我感受到了主人公的勇氣和堅(jiān)韌精神，激發(fā)出我內(nèi)心深處的情感。
段落三：對(duì)善惡邊界的思考
影片中展示了人性的復(fù)雜性。許多角色經(jīng)歷了痛苦和掙扎，他們的行為既有善良的一面，也有邪惡的一面。這引發(fā)了我對(duì)于人類本質(zhì)的思考。當(dāng)環(huán)境逼迫一個(gè)人面臨生存問題時(shí)，善惡的邊界會(huì)變得模糊，讓人難以判斷。我開始思考，人們是否能夠在困境中保持善良，是否能夠堅(jiān)守正義？這部電影顛覆了我以往對(duì)善惡界限的簡(jiǎn)單看法，使我感受到了道德的復(fù)雜性和主觀性。
段落四：情感觸動(dòng)和人性的光輝
影片中表現(xiàn)出人性的光輝，讓我感到十分溫暖和動(dòng)容。存在于電影中的那些善良和勇氣的瞬間，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的柔軟。主人公在困境中堅(jiān)守善良的信念，無(wú)私地幫助了其他人，這不僅是他個(gè)人的勇氣，也表達(dá)了人性中那股無(wú)法馴服的善意。這激發(fā)了我對(duì)他人的關(guān)懷和對(duì)世界的希望，讓我對(duì)人性充滿了信心和敬意。
段落五：個(gè)人的變化與感悟
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了電影中的故事和情感，也對(duì)自己內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的影響。它讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和善惡的邊界，并引發(fā)了我對(duì)自身立場(chǎng)和道德選擇的思考。我意識(shí)到，每個(gè)人都需要面對(duì)生活中的選擇，并且這些選擇將決定我們的人生道路。我決定將努力成為一個(gè)有善意和勇氣的人，去影響和改變這個(gè)世界。同時(shí)，也意識(shí)到在這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們需要對(duì)他人保持理解和寬容，給予彼此溫暖和支持。
總結(jié)：
通過觀看《》這部電影，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。影片通過情感和情節(jié)的力量，引發(fā)了我對(duì)于人類的思考和反思。主人公的善良和勇氣激發(fā)了我內(nèi)心深處的情感，讓我對(duì)人性充滿了信心和敬意。這部電影讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，并決定以更加善良和勇敢的態(tài)度面對(duì)生活。
觀看送禮心得體會(huì)篇十四
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過程中，我們透過影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來探討觀看影視作品給我?guī)淼男牡煤腕w會(huì)。
首先是人性的善惡。通過觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問題，通過故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過反思這些社會(huì)問題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過程中，我們也可以欣賞到美的視覺畫面和聲音。導(dǎo)演通過鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂趣，更享受到了藝術(shù)的視覺盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)砹素S富的心得和體會(huì)。通過人性的善惡、社會(huì)問題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看送禮心得體會(huì)篇十五
送禮是一種社交行為，而不同的送禮文化，禮品選購(gòu)，送禮場(chǎng)合等方面都有著自己的注意事項(xiàng)。經(jīng)過多次的送禮經(jīng)歷，我深切體會(huì)到送禮所需要的心態(tài)和技巧，以下是我對(duì)送禮心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：選禮品需考慮到禮品價(jià)值與受禮者的需求
送禮品的首要問題是禮品的價(jià)值，應(yīng)該遵循禮尚往來的原則，既不過分昂貴，也不過分廉價(jià)，禮品價(jià)值應(yīng)該大致相當(dāng)。其次還需要考慮到禮品能否滿足受禮者的需求，例如對(duì)于長(zhǎng)輩可以送一些健康保健用品，對(duì)于朋友可以試著選購(gòu)一些趣味性的禮品，對(duì)于下屬可以考慮到業(yè)務(wù)發(fā)展所需要的相關(guān)書籍等。
第二段：送的禮品應(yīng)該具有個(gè)性化與時(shí)尚感
隨著生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的禮品已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，如今更多的人趨向于選擇時(shí)尚感和個(gè)性化更優(yōu)秀的禮品，如具有一定特色的DIY手工藝品、創(chuàng)意鮮花花束或者使用范圍廣的高科技產(chǎn)品等，這些禮品一定會(huì)營(yíng)造出別樣的氛圍并給受禮者帶來深刻的印象。
第三段：送禮在心意的表達(dá)和禮儀的重視
送禮從本質(zhì)上而言是一種“禮儀”行為，必須遵守必要的禮節(jié)，例如禮品的包裝應(yīng)該符合禮儀規(guī)范，禮品與賀卡的搭配應(yīng)該符合受禮者的身份地位，禮品適用時(shí)機(jī)也應(yīng)該符合禮儀規(guī)范等等。除此之外，送禮品的本質(zhì)是表達(dá)心意，應(yīng)該在選禮品上多花時(shí)間、增添情感，更好的表達(dá)出自己的情感與慶賀之意。
第四段：送禮應(yīng)選擇合適的場(chǎng)合
送禮品會(huì)帶來不一樣的效果，適用場(chǎng)合也決定著禮物是否得體。例如在結(jié)婚、交大禮時(shí)這種場(chǎng)合需要選擇更高雅的禮品，而在朋友生日聚會(huì)時(shí)可以選擇一些趣味性質(zhì)的禮品等。這樣的禮品選擇不僅不會(huì)讓人造成負(fù)擔(dān)，反而會(huì)大大增添喜悅與歡樂感。
第五段：送禮人的精神狀態(tài)尤為重要
在送禮品的時(shí)候，我們應(yīng)該要注意自己的精神狀態(tài)，把自己的心情發(fā)揮到最好的狀態(tài)。各種因素都會(huì)影響我們的心情，所以我們不能讓精神狀態(tài)對(duì)送禮產(chǎn)生負(fù)面影響。送禮品應(yīng)該心平氣和地進(jìn)行，從內(nèi)心里傳達(dá)出自己的美好祝愿和對(duì)受禮者的感激之情。
總結(jié)：
送禮品是一件很有意義的事情，禮品的種類、價(jià)值、選擇場(chǎng)合都要注意，并且禮品所體現(xiàn)的我們的心意和禮儀尤其要重視。送禮品的過程也是一次對(duì)人際交往的修行，使我們更好的學(xué)習(xí)了解和尊重別人，在這樣的過程中，我們更能夠成長(zhǎng)、進(jìn)步和得到別人的尊重和感激。
觀看送禮心得體會(huì)篇十六
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開闊，看問題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》
5 法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽(yáng)光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。
觀看送禮心得體會(huì)篇十七
記得高一時(shí)的李老師說過，“青春就是在不斷地犯錯(cuò)，然后不斷地成長(zhǎng)。”
青春花季，每個(gè)人都是主角。年少輕狂，我們難免犯錯(cuò)。然而，青春給予我們最大的權(quán)利就是可以犯錯(cuò)。青春的樂園，我們要盡情地奔跑，不會(huì)怕跌倒，更無(wú)需怕受傷。從哪里跌倒，就在哪里把傷口撫平。
我們正處于人生的轉(zhuǎn)折口，很多事情可以選擇，很多道路等待我們?nèi)ラ_拓。即使有時(shí)候路并不平坦，但事在人為，只要我們不放棄，不妥協(xié)，再崎嶇的彎路我們也可以將之踩平踏直。我們要走出一條閃亮的道路，一條屬于我們自己的道路。
花開花謝，日出日落，時(shí)間印證了青春的足跡。我們是青春的花朵，要用最艷麗的顏色展現(xiàn)自己，要在這張揚(yáng)的歲月里刻下最難忘的時(shí)光。在以后的回憶里，我們可以笑著去品味那真摯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以大聲地說，青春真好!
我們漫步在這人生的淺海里，到處都是美麗的貝殼。在時(shí)間的灌溉下，我們終會(huì)造就那顆光彩奪目的珍珠。滿身沙礫又何妨，傷痕累累又怎樣，千錘百煉，我們只等那個(gè)幸福的永恒。我們不怕受傷。
或許青春的雨季很長(zhǎng)，但誰(shuí)說這不是人生的另一道獨(dú)特的風(fēng)景呢?我們?cè)谟昙局虚L(zhǎng)大，我們?cè)陂L(zhǎng)大中經(jīng)歷雨季。我們站在希望的頂端遙望遠(yuǎn)方，在夢(mèng)想放飛的晴空中，我們要用五彩筆描繪自己的人生，寫下自己的生命，我們要收獲一生的珍寶!
我們可以笑著哭泣，也可以在哭聲中歡笑。張曉風(fēng)說：“只因?yàn)槟贻p啊!”不錯(cuò)，就是因?yàn)槟贻p，所以我們做什么都不需什么足夠的理由，只要是自己認(rèn)為值得做的，就不是在浪擲青春，就可以無(wú)怨無(wú)悔。
在這煽情的五月里，青春的腳步輕快愉悅。那些展翅翱翔的小鳥，即使沒有目的也可以自由自在的呼吸這令人陶醉的空氣?；厩啻?，我們應(yīng)該像鳥兒一樣飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
歲月倉(cāng)促，然而青春的理想?yún)s不會(huì)因此而消褪，我們背負(fù)著對(duì)青春的承諾，一直都不曾停止腳步。風(fēng)可以把一切都沉淀不見，卻永遠(yuǎn)不能磨滅青春追夢(mèng)的心。
只因?yàn)槲覀冞€年輕，只因?yàn)槲覀冇欣硐?，只因?yàn)槲覀冋咴谇啻旱穆飞?，所以我們能夠不顧一切拼命的向前沖，所以我們不怕失敗。
青春無(wú)悔，無(wú)悔青春!