美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)

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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇二
    在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
    征引過(guò)的文獻(xiàn)在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。
    按照字面的意思，參考文獻(xiàn)是文章或著作等寫(xiě)作過(guò)程中參考過(guò)的文獻(xiàn)。
    文后參考文獻(xiàn)是指：“為撰寫(xiě)或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源。
    根據(jù)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對(duì)參考文獻(xiàn)和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對(duì)正文中某一內(nèi)容作進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明的文字”，列于文末并與參考文獻(xiàn)分列或置于當(dāng)頁(yè)腳地。
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇三
    美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！
    《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
    一、前言
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
    二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
    在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
    三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
    美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
    所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
    “美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
    四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
    創(chuàng)新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
    1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
    創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
    美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。
    2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所
    創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
    拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
    3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素
    這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
    個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
    4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性
    鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
    五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
    1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
    2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
    3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    六、結(jié)束語(yǔ)
    新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇五
    1.1工程前期對(duì)環(huán)境的影響
    長(zhǎng)期以來(lái),公路的規(guī)劃、設(shè)計(jì)人員沒(méi)有對(duì)于公路的環(huán)保問(wèn)題如何解決給予足夠的重視。在工程可行性研究階段也要求對(duì)環(huán)境影響進(jìn)行分析評(píng)價(jià)并提出相應(yīng)的環(huán)保措施,但由于公路工程施工對(duì)沿線(xiàn)土地資源、水資源、森林資源、野生動(dòng)物資源、景觀(guān)資源等造成的影響和破壞程度大多沒(méi)有量化指標(biāo),因而在實(shí)際操作過(guò)程中,從管理層到設(shè)計(jì)人員,往往忽略工程建設(shè)與使用對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面影響,從而導(dǎo)致公路規(guī)劃與設(shè)計(jì)在環(huán)保方面的不足。
    1.2工程施工期對(duì)環(huán)境的影響
    施工期主要包括施工放樣、場(chǎng)地清理、征地及拆遷安置、建立施工駐地等施工前期準(zhǔn)備工作和正式組織施工兩大活動(dòng)。
    施工期間擬建項(xiàng)目由于挖土填土、借土棄土、改移河道、清理表土、開(kāi)采料場(chǎng)等活動(dòng)會(huì)造成地表植被破壞、地形改變、溝谷大量消失,惡化生物棲息的生態(tài)環(huán)境,加速地表侵蝕,增大地表徑流,增加水土流失,改變自然流水形態(tài),加劇水質(zhì)惡化,從而直接導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境的破壞。
    1.3項(xiàng)目營(yíng)運(yùn)期對(duì)環(huán)境的影響
    營(yíng)運(yùn)期開(kāi)始意味著項(xiàng)目巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益開(kāi)始發(fā)揮作用,同時(shí)也意味著對(duì)沿線(xiàn)環(huán)境產(chǎn)生長(zhǎng)期負(fù)面影響的開(kāi)始。隨著交通量的與日俱增,噪聲和汽車(chē)尾氣及粉塵污染逐漸加劇,噪音對(duì)沿線(xiàn)居民、學(xué)校和機(jī)關(guān)單位的學(xué)習(xí)、工作和休息產(chǎn)生長(zhǎng)期的不利影響。
    2.1工程前期環(huán)保措施
    2.1.1珍惜自然環(huán)境,規(guī)劃好公路用地范圍
    1)保護(hù)土地、水體、空氣和生物資源,珍惜現(xiàn)有資源價(jià)值。合理產(chǎn)生新的生產(chǎn)用地,保護(hù)和增強(qiáng)現(xiàn)有土地的利用。
    2)路線(xiàn)應(yīng)與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調(diào),促進(jìn)城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項(xiàng)目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾,又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展;另一方面又要方便車(chē)輛進(jìn)出城鎮(zhèn),盡量保持項(xiàng)目與城鎮(zhèn)的合理間距———“靠而不近,離而不遠(yuǎn)”。
    3)避開(kāi)環(huán)境敏感性區(qū)域。如學(xué)校、工廠(chǎng)、醫(yī)院、名勝古跡、自然保護(hù)區(qū)、濕地和鳥(niǎo)類(lèi)棲息地、精密儀器基地和軍事設(shè)施等。
    2.1.2設(shè)計(jì)要結(jié)合自然地形
    1)平面線(xiàn)形:在滿(mǎn)足規(guī)范要求的情況下采用較低技術(shù)指標(biāo)是使路線(xiàn)順應(yīng)地形的一個(gè)好辦法,采用各種類(lèi)型的曲線(xiàn)也會(huì)取得較好的效果。
    2)縱面線(xiàn)形:合理設(shè)置縱坡和豎曲線(xiàn)使縱面線(xiàn)順應(yīng)地形成漸變、順滑的縱坡線(xiàn),避免大填大挖。深開(kāi)挖路段要多考慮隧道方案,可避免山體開(kāi)挖,保護(hù)森林植被和水土資源。
    3)邊坡設(shè)計(jì):在確保穩(wěn)定的情況下,邊坡的形狀要盡可能與周?chē)木坝^(guān)協(xié)調(diào),并用植物進(jìn)行綠化(可結(jié)合各種土工防護(hù)結(jié)構(gòu)和其它綠化基礎(chǔ)工程綜合實(shí)施)處理,坡腳、坡頂、坡面相交處等處的棱角要進(jìn)行弧形整理,既可產(chǎn)生自然美感又可防風(fēng)蝕。
    2.2施工階段環(huán)保措施
    1)減少水土流失。根據(jù)實(shí)際填挖土質(zhì)合理設(shè)置邊坡坡度;合理設(shè)置土石方填挖施工現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)排水系統(tǒng),及時(shí)疏導(dǎo)雨水,以減少雨水對(duì)挖填土坡坡面的沖蝕;填方坡面應(yīng)及時(shí)夯實(shí)并進(jìn)行邊坡綠化;合理確定借土棄土位置,合理開(kāi)采砂石料場(chǎng),注意料場(chǎng)棄土棄渣分離處理。
    2)減少噪音污染。禁止噪音超標(biāo)機(jī)械進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng),平時(shí)注意機(jī)械維修保養(yǎng);合理安排施工組織計(jì)劃,盡量減少施工活動(dòng)對(duì)沿線(xiàn)居民集中點(diǎn)的干擾。
    3)防止大氣污染。材料堆放應(yīng)采取必要擋風(fēng)措施,減少揚(yáng)塵。組織好材料和土方運(yùn)輸,防止材料散落造成環(huán)境污染。材料運(yùn)輸宜采用封閉性較好的自卸車(chē)運(yùn)輸或采用覆蓋措施。對(duì)施工場(chǎng)地、材料運(yùn)輸及進(jìn)出料場(chǎng)的道路應(yīng)經(jīng)常灑水防塵。
    4)防止水質(zhì)污染。加強(qiáng)對(duì)施工隊(duì)伍的生活污水處理,嚴(yán)禁將其直接排入河道水流中;對(duì)路基清除淤泥表土應(yīng)回收到路上處理或運(yùn)到指定地點(diǎn)堆棄;棄石棄土應(yīng)運(yùn)到合理地點(diǎn),不得任意堆放,更不能淤塞河道;對(duì)橋梁圍堰施工,應(yīng)注意圍堰土在施工結(jié)束后的清除工作,避免阻塞河道。
    2.3營(yíng)運(yùn)期環(huán)保措施
    1)加強(qiáng)公路管養(yǎng)工作,對(duì)路面和邊溝應(yīng)定期清理。加強(qiáng)邊溝、邊坡、涵管、急流槽、導(dǎo)流壩和路田分界墻的養(yǎng)護(hù)維修工作。對(duì)沿線(xiàn)收費(fèi)站和服務(wù)區(qū)的垃圾及污水要進(jìn)行環(huán)保處理。
    2)加強(qiáng)公路綠化及其養(yǎng)護(hù)工作,既創(chuàng)造良好的視覺(jué)景觀(guān),又可降噪防塵。
    3)加強(qiáng)交通管理,控制不符合環(huán)保和技術(shù)規(guī)定的車(chē)輛上路行駛,路線(xiàn)靠近或穿越居民區(qū)應(yīng)限制鳴笛,完善交通標(biāo)志、標(biāo)線(xiàn),保持良好的交通運(yùn)輸服務(wù)狀態(tài)。
    1)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和宣傳力度。公路工程必然要對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響,而環(huán)境保護(hù)工作已越來(lái)越受到重視,因此,在公路工程全過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保工作。必須加大公路環(huán)境保護(hù)工作的力度,從宣傳教育方面入手,切實(shí)提高公路施工人員的環(huán)保意識(shí)。
    2)規(guī)范施工全過(guò)程,使工程項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展。公路施工環(huán)保工作要從源頭抓起,首先要有環(huán)保觀(guān)念,在公路設(shè)計(jì)階段就應(yīng)重視環(huán)保措施,并在公路工程開(kāi)工前,制定一套完整環(huán)保制度,在營(yíng)運(yùn)期間加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展養(yǎng)護(hù)工作,將環(huán)保落到實(shí)處,將公路施工對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降低到最低。
    3)完善監(jiān)督制度,使環(huán)保措施有效實(shí)施。只有建立切實(shí)可行的監(jiān)督機(jī)制,將環(huán)境保護(hù)與工程質(zhì)量考核相結(jié)合,落實(shí)責(zé)任到人,才能使環(huán)保措施得以有效長(zhǎng)期的實(shí)施。加強(qiáng)對(duì)公路環(huán)境問(wèn)題的深入研究,促使我國(guó)公路建設(shè)、公路環(huán)境治理水平早日達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
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    隨著國(guó)家提出深化文化藝術(shù)類(lèi)職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
    一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思
    vi設(shè)計(jì)課程隨著專(zhuān)業(yè)改革的深入，逐步開(kāi)展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專(zhuān)業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)課程，按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計(jì)能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的范疇，借助工作室平臺(tái)實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。
    vi設(shè)計(jì)課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評(píng)價(jià)方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問(wèn)題是：一是課程融入社會(huì)項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過(guò)于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì)按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評(píng)價(jià)過(guò)多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評(píng)價(jià)，沒(méi)有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識(shí)掌握的過(guò)程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師在成果評(píng)價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對(duì)學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，對(duì)設(shè)計(jì)體驗(yàn)、意念開(kāi)發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
    二、創(chuàng)意類(lèi)課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評(píng)價(jià)的對(duì)策
    1.創(chuàng)意類(lèi)課程樹(shù)立創(chuàng)意為榮的理念
    受到過(guò)度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)視覺(jué)污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹(shù)立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀(guān)和教育觀(guān)。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀(guān)念貫穿于教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者要通過(guò)正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì)責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺(jué)遵守設(shè)計(jì)倫理規(guī)范。
    2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式
    靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無(wú)端生發(fā)出來(lái)的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過(guò)頭看在設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切并對(duì)此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過(guò)程，而不是完成的設(shè)計(jì)流程。
    首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專(zhuān)所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計(jì)課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容見(jiàn)表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。
    在vi設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過(guò)程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計(jì)流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長(zhǎng)創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
    第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時(shí)與客戶(hù)溝通，獲取客戶(hù)需求和設(shè)計(jì)要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計(jì)主題，展開(kāi)設(shè)計(jì)并保存設(shè)計(jì)過(guò)程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡(jiǎn)單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)的任何修改都沒(méi)做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計(jì)。
    第二，在設(shè)計(jì)實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過(guò)程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶(hù)需求，提交三到五個(gè)設(shè)計(jì)方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶(hù)或設(shè)計(jì)委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過(guò)程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計(jì)方案。
    第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過(guò)程中，回味設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識(shí)和技能在面對(duì)企業(yè)和客戶(hù)要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢(shì)，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加出色。
    vi設(shè)計(jì)課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡(jiǎn)易vi設(shè)計(jì)項(xiàng)目。教師規(guī)定四類(lèi)項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過(guò)程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計(jì)方案，并匯報(bào)調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并完善設(shè)計(jì)(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
    3.推行過(guò)程與成果并重的多元化評(píng)價(jià)
    課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過(guò)程評(píng)價(jià)，展示學(xué)生設(shè)計(jì)成果，并對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。
    一是過(guò)程評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)重在設(shè)計(jì)過(guò)程而不僅僅是設(shè)計(jì)結(jié)果，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面考核。將整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計(jì)課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)、自我探索、相互評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)借鑒。
    教師可以采用設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)、過(guò)程觀(guān)察、檔案袋評(píng)價(jià)(課程小作業(yè)評(píng)價(jià))等多種方式相結(jié)合的.評(píng)價(jià)方法對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)采取開(kāi)放式的評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)作品的講與評(píng)主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷(xiāo)作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場(chǎng)做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計(jì)由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計(jì)師、學(xué)生自己評(píng)價(jià)。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計(jì)教育與社會(huì)、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計(jì)更貼近市場(chǎng)。過(guò)程觀(guān)察、檔案袋評(píng)價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì)與人合作，對(duì)同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問(wèn)題時(shí)是否系統(tǒng)，是否具有開(kāi)闊的視野，在方法的選擇和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    二是成果展示與評(píng)價(jià)。對(duì)于設(shè)計(jì)成果，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生、客戶(hù)代表共同進(jìn)行講評(píng)。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時(shí)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請(qǐng)企業(yè)設(shè)計(jì)師、專(zhuān)業(yè)教師、相關(guān)客戶(hù)群的客戶(hù)一同參觀(guān)展覽，并對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品進(jìn)行講評(píng)或評(píng)獎(jiǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動(dòng)性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
    具體來(lái)說(shuō)，vi設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績(jī)的10%,項(xiàng)目一作品成績(jī)占總成績(jī)的40%,項(xiàng)目二作品成績(jī)占總成績(jī)的50%.項(xiàng)目一作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評(píng)占20%.項(xiàng)目二作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,集體評(píng)占50%,學(xué)生互評(píng)占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對(duì)象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
    結(jié)語(yǔ)
    vi設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專(zhuān)業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評(píng)價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
    課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺(jué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號(hào)：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計(jì)為例”(課題編號(hào)：kg2013650)的階段性研究成果。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇九
    一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析
    （一）美術(shù)觀(guān)念落后、片面
    我國(guó)很多幼兒園的美術(shù)觀(guān)念落后并且片面，并且大多集中在家長(zhǎng)身上。很多家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫(huà)畫(huà)混為一談。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認(rèn)為美術(shù)是不實(shí)用的，認(rèn)為畫(huà)作是浪費(fèi)時(shí)間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長(zhǎng)生，考大學(xué)也不看畫(huà)畫(huà)怎么樣。這樣的家長(zhǎng)，沒(méi)有注意到在幼兒時(shí)期美術(shù)對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價(jià)值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀(guān)念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會(huì)和家長(zhǎng)自身的責(zé)任。
    （二）教學(xué)方式過(guò)于死板
    我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過(guò)于死板，缺少靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫(huà)展示給幼兒，接著幼兒照著畫(huà)，最后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過(guò)于機(jī)械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識(shí)與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴(kuò)展，抹殺了幼兒與生俱來(lái)的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對(duì)藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對(duì)美術(shù)的興趣消失殆盡。
    （三）師資力量不足、匱乏
    在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識(shí)與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專(zhuān)業(yè)，因此很多教師缺乏相對(duì)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識(shí)。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的教師在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，其教育方式和理念往往不是從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，會(huì)把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，長(zhǎng)此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏?duì)美術(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
    （四）課程方式內(nèi)容單一
    教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)選擇的內(nèi)容與方法都相對(duì)單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，一般采用現(xiàn)場(chǎng)的即時(shí)評(píng)價(jià)，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評(píng)價(jià)內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識(shí)和技巧等，而對(duì)于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀(guān)等都不是很重視，在課程設(shè)計(jì)時(shí)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒(méi)有研究幼兒的實(shí)際接受能力與認(rèn)知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實(shí)踐相脫離，致使課程設(shè)計(jì)達(dá)不到預(yù)期的效果。
    二、幼兒美術(shù)教育發(fā)展的策略
    （一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀(guān)念
    家長(zhǎng)和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對(duì)美術(shù)教育的觀(guān)念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長(zhǎng)的不全面的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)上加大對(duì)美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過(guò)媒體等宣傳，使家長(zhǎng)真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長(zhǎng)和教師對(duì)美術(shù)教育的陳舊觀(guān)念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能，并且把圖畫(huà)與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識(shí)。
    （二）教學(xué)方式采用多元化
    幼兒在不同時(shí)期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開(kāi)展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實(shí)際出發(fā)，掌握班級(jí)每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫(huà)能力與技巧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看會(huì)抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實(shí)際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識(shí)字、數(shù)學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強(qiáng)幼兒通過(guò)美術(shù)對(duì)多種知識(shí)的融會(huì)貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
    （三）提高幼兒教師的師資力量
    美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專(zhuān)業(yè)的知識(shí)傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開(kāi)展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對(duì)現(xiàn)有的教師實(shí)施“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時(shí)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和補(bǔ)充美術(shù)知識(shí)與技能。
    （四）采用多元化的教學(xué)課程
    在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計(jì)美術(shù)課程時(shí)要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵(lì)性與游戲性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)激勵(lì)性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，要以鼓勵(lì)幼兒為主，多留意其優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評(píng)價(jià)時(shí)更能發(fā)自?xún)?nèi)心地去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時(shí)，教師可以借助大雁的教具來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來(lái)了？”由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫(huà)作后，一起來(lái)學(xué)大雁飛行的動(dòng)作與樣子，最終由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無(wú)窮，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十
    美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！
    《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
    【摘要】隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問(wèn)題。
    【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究
    一、前言
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
    二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
    在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
    三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
    美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
    所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
    “美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
    四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
    創(chuàng)新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
    1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
    創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
    美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。
    2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所
    創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
    拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
    3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素
    這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
    個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
    4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性
    鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
    五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
    1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
    2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
    3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    六、結(jié)束語(yǔ)
    新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
    參考文獻(xiàn)
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    [4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2012，(3)：107
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十一
    美術(shù)教育除了對(duì)智力發(fā)育有所幫助之外，對(duì)于審美觀(guān)的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀(guān)。在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中，孩子會(huì)逐漸形成自己的觀(guān)念，逐漸學(xué)會(huì)分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀(guān)和審美能力，并逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)知身邊事物的價(jià)值與美感。孩子在審美觀(guān)形成的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)覺(jué)那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對(duì)美丑、善惡越能分辨，就越有利于對(duì)于社會(huì)正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀(guān)對(duì)于其未來(lái)發(fā)展起著重要的作用。
    二、避免美術(shù)高考誤入歧途
    美術(shù)高考是時(shí)下一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績(jī)不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實(shí)并非如此。從興趣來(lái)看，一些孩子其實(shí)本來(lái)不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往被動(dòng)地接受知識(shí)。這類(lèi)孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來(lái)只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專(zhuān)業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個(gè)人的追求，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類(lèi)孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)上會(huì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒(méi)有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿(mǎn)意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問(wèn)題，避免孩子誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來(lái)仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢(shì)審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十二
    內(nèi)容摘要：
    隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
    關(guān)鍵詞：
    美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
    隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國(guó)實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
    在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫(huà)畫(huà)，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來(lái)吃美術(shù)專(zhuān)業(yè)這門(mén)飯或成為一名畫(huà)家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫(huà)這種“天賦”，他們對(duì)美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫(huà)得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱(chēng)沒(méi)有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長(zhǎng)期以來(lái)，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種過(guò)于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛(ài)美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評(píng)估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競(jìng)賽獲獎(jiǎng)多少作為教學(xué)業(yè)績(jī)，迫使美術(shù)教師熱衷于對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛(ài)好，就是偏重于如何畫(huà)畫(huà)，對(duì)孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過(guò)于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
    隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
    新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗(yàn)。例如：在風(fēng)景畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容是與人類(lèi)關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀(guān)察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；在動(dòng)物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫(huà)中蘊(yùn)含著對(duì)人類(lèi)的朋友——?jiǎng)游锏年P(guān)愛(ài)，它們和人類(lèi)一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫(huà)中能寄托對(duì)師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫(huà)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂(lè)趣和享受。在靜物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過(guò)靜物畫(huà)的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
    初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來(lái)看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話(huà)，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
    一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
    1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫(huà)畫(huà)，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過(guò)于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識(shí)不但“活”、“牢”，而且能“用”。
    2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開(kāi)始便充滿(mǎn)興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對(duì)此，我個(gè)人有深刻的經(jīng)驗(yàn)。興趣是打開(kāi)學(xué)習(xí)大門(mén)的鑰匙。比起壓力、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)等元素更加有效。曾經(jīng)，我對(duì)畫(huà)素描靜物很討厭，也很害怕。因?yàn)樗孛杌A(chǔ)不好，對(duì)于形、明暗關(guān)系、透視等都不會(huì)把握。為此，我對(duì)學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫(huà)色彩靜物。比起素描，色彩對(duì)于形的把握少了。同時(shí)，由于我個(gè)人對(duì)于色彩還是挺有感覺(jué)的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫(huà)色彩靜物。因?yàn)橛辛伺d趣，消除了不自信，畫(huà)起來(lái)還挺得心應(yīng)手。
    3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來(lái)生活，有利于他們健康成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(zhǎng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)利用的材料和素材，如圖書(shū)材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國(guó)論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實(shí)的美。對(duì)于這個(gè)，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美。或許只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對(duì)生活的向往和熱愛(ài)，有利于身心健康發(fā)展。
    二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
    1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴(lài)于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話(huà)，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫(huà)、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)際操作能力。
    2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀(guān)性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀(guān)性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
    3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
    三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實(shí)施
    1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀(guān)念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
    2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
    3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)美術(shù)行為過(guò)程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
    4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過(guò)程與結(jié)果的評(píng)量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展?？偠灾佬g(shù)教育對(duì)于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺(jué)得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于美術(shù)這一門(mén)課程的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十三
    摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國(guó)素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國(guó)的人文發(fā)展，人們對(duì)于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國(guó)美術(shù)教育的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
    關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)；探索研究
    一、美術(shù)教育的主要目的
    1.培養(yǎng)美術(shù)類(lèi)藝術(shù)人才美術(shù)教育的對(duì)象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國(guó)文化部對(duì)于高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來(lái)能夠在美術(shù)教育部門(mén)、文化藝術(shù)單位等任職的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對(duì)于美的追求有著悠久的歷史，人類(lèi)自古以來(lái)就存在美的觀(guān)念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類(lèi)文明社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過(guò)創(chuàng)造視覺(jué)形象表達(dá)感受，學(xué)會(huì)與人交流的技巧。
    二、美術(shù)教學(xué)的主要特點(diǎn)
    1.針對(duì)不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因?yàn)槟挲g較小的學(xué)生心智沒(méi)有發(fā)育成熟，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)播放音樂(lè)、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對(duì)于非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過(guò)分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，所以教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)視頻或者音樂(lè)的形式刺激學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀(guān)察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過(guò)程中組織課外活動(dòng)，如，組織學(xué)生參觀(guān)博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過(guò)程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識(shí)。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過(guò)程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識(shí)內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
    三、美術(shù)教育的發(fā)展
    面對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對(duì)于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，西方一些國(guó)家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀(guān)念藝術(shù)。觀(guān)念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在國(guó)際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來(lái)越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)等繪畫(huà)的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀(guān)念上作出改變，需要在時(shí)代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
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    【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數(shù)據(jù)信息數(shù)量急劇增加，為了給廣大用戶(hù)提出更合理的幅度，人們開(kāi)始重視大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)際上是一種數(shù)據(jù)挖掘、預(yù)測(cè)分析、人工智能、統(tǒng)計(jì)分析語(yǔ)言處理以及存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的綜合技術(shù)，形成了數(shù)據(jù)工程新研究領(lǐng)域?？梢暬夹g(shù)是大數(shù)據(jù)分析的重要形式，大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)主要是在數(shù)據(jù)自動(dòng)分析功能的前提下，利用人們挖掘數(shù)據(jù)過(guò)程中對(duì)于可視化技術(shù)的分析和認(rèn)知能力，充分融合人類(lèi)自身和機(jī)器的各自特征，依據(jù)交互技術(shù)，輔助人們可以更加直觀(guān)的進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
    1 大數(shù)據(jù)可視化分析的基本概念
    隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算發(fā)展十分迅速，導(dǎo)致社會(huì)充滿(mǎn)數(shù)據(jù)，因此，使得數(shù)據(jù)成為了新的信息資源，需要人們進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦茫源藖?lái)滿(mǎn)足人們的實(shí)際生產(chǎn)生活要求?；诖?，導(dǎo)致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長(zhǎng)，并且變的更加復(fù)雜化，使得大數(shù)據(jù)區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內(nèi)涵?？梢暦治鰧?shí)際是一種融合了信息可視化、科學(xué)可視化、數(shù)據(jù)挖掘、人機(jī)交互、信息論、認(rèn)知科學(xué)等方面的新方向?qū)W科。可視化分析實(shí)際上是一種能夠利用交互式可視化界面來(lái)對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的技術(shù)，可視化基本流程為數(shù)據(jù)、知識(shí)、循環(huán)數(shù)據(jù)，主要包括可視化技術(shù)以及自動(dòng)化分析技術(shù)。大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)實(shí)際上是一種利用自動(dòng)化分析進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘的時(shí)候，在使用能夠進(jìn)行分析的人機(jī)交互界面和能夠進(jìn)行信息可視化的界面來(lái)融入自身的認(rèn)知能力和計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力，從而可以有效地得到觀(guān)察大數(shù)據(jù)的能力[1].
    2 大數(shù)據(jù)可視化分析
    2.1 文本可視化
    作為大數(shù)據(jù)時(shí)期文本可視化數(shù)據(jù)的一個(gè)典型文本信息，實(shí)際上也是最主要的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息，與此同時(shí)，也是物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)一定的傳感器收集到的信息類(lèi)型，在正常的工作和學(xué)習(xí)以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀(guān)的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，例如，邏輯結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類(lèi)等。最基本和典型的文本可視化就是標(biāo)簽云，依據(jù)詞頻來(lái)合理的把關(guān)鍵詞進(jìn)行排序和歸類(lèi)，然后利用一定的顏色、大小等屬性來(lái)進(jìn)行文本可視化。
    現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關(guān)鍵詞使用在互聯(lián)網(wǎng)中主題熱度的`識(shí)別。隨著關(guān)鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)閥值，就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)覆蓋以及局部密集的問(wèn)題，這樣就需要提供一定的交換窗口來(lái)操作[2].
    2.2 網(wǎng)絡(luò)可視化
    在大數(shù)據(jù)分析中最常見(jiàn)的關(guān)系就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)，例如，社交網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)。實(shí)際上層次結(jié)構(gòu)在一定程度上屬于一種比較特殊的網(wǎng)絡(luò)信息。依據(jù)連接拓?fù)浜途W(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系，可以非常直觀(guān)的體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)中隱藏的關(guān)系。例如節(jié)點(diǎn)，實(shí)際上是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)可視化的重要內(nèi)容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)中利用有限空間進(jìn)行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)研究的重要和難點(diǎn)。除了能夠可視化靜態(tài)拓?fù)潢P(guān)系，還具有相應(yīng)的動(dòng)態(tài)流動(dòng)演化性，所以對(duì)動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定的可視化也是不容忽視的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)中邊和節(jié)點(diǎn)數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問(wèn)題，不能很好的進(jìn)行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡(jiǎn)化。可以分成兩類(lèi)，一類(lèi)是利用多尺度和層次聚類(lèi)進(jìn)行交互，把大規(guī)模數(shù)據(jù)變化為具有一定層次的樹(shù)結(jié)構(gòu)，然后利用多尺度進(jìn)行不同的可視化。另一種是對(duì)邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡(jiǎn)化的主要方式，也可以看出引入交互技術(shù)，是可視化技術(shù)未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必不可少的方式[3].
    2.3 時(shí)空數(shù)據(jù)可視化
    時(shí)空數(shù)據(jù)主要是指具有一定時(shí)間標(biāo)簽和地理位置的數(shù)據(jù)。
    移動(dòng)終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時(shí)空數(shù)據(jù)逐漸成為大數(shù)據(jù)發(fā)展過(guò)程中典型的數(shù)據(jù)類(lèi)型。充分結(jié)合地理制圖學(xué)以及數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，分析和研究空間和時(shí)間對(duì)于可視化表征之間的關(guān)系，能夠很好的展示空間和時(shí)間以及規(guī)律模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展模式下，時(shí)空數(shù)據(jù)具有實(shí)時(shí)性和高維性，同時(shí)這也是數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時(shí)間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對(duì)象來(lái)逐漸實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時(shí)間事件流。為了可以打破二維數(shù)據(jù)的局限性，出現(xiàn)了時(shí)空立體方，是利用三維模式來(lái)展現(xiàn)空間、時(shí)間、事件[4].
    2.4 多維數(shù)據(jù)可視化
    多維數(shù)據(jù)可視化實(shí)際上就是說(shuō)擁有很多個(gè)維度的數(shù)據(jù)變量，在數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)以及數(shù)據(jù)庫(kù)中具有廣泛的應(yīng)用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進(jìn)行多維數(shù)據(jù)的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據(jù)的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關(guān)系。多維數(shù)據(jù)可視化具有多種方式，主要包括基于圖標(biāo)、基于圖結(jié)構(gòu)、幾何圖形、基于層次結(jié)構(gòu)、基于像素、混合方式。近年來(lái)，隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。
    最常用的多維數(shù)據(jù)可視化的方式就是散點(diǎn)圖，二維散點(diǎn)圖可以適當(dāng)利用多維度中的兩個(gè)維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內(nèi)合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來(lái)表示一定的離線(xiàn)或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來(lái)體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關(guān)系[5].
    3 結(jié)語(yǔ)
    總而言之，作為大數(shù)據(jù)分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)自動(dòng)化分析過(guò)程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據(jù)可視化分析可以很好的融合計(jì)算機(jī)的分析能力和人們對(duì)信息的感知能力，在依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘前提下進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十五
    我國(guó)礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)以來(lái)就暴露出一些問(wèn)題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對(duì)前期建設(shè)中的失誤進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行修補(bǔ)。
    礦山建設(shè)；環(huán)境保護(hù)；保護(hù)措施
    伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而又同時(shí)作為一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，對(duì)資源的需求量正在逐步增大。國(guó)家發(fā)展規(guī)劃一再?gòu)?qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要又好又快，不能走西方國(guó)家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)就注重環(huán)境的保護(hù)。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問(wèn)題主要造兩個(gè)大的方面，一方面是開(kāi)采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對(duì)開(kāi)采后的廢料處理不當(dāng)，對(duì)環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在開(kāi)采過(guò)程中提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，又能保護(hù)環(huán)境。
    1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
    礦山開(kāi)采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開(kāi)采方式都存在一定的弊端，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開(kāi)采會(huì)對(duì)地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會(huì)改變?cè)械牡乇淼孛蔡卣鳎瑖?yán)重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對(duì)其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問(wèn)題。不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)采行為嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)造成地表坍塌也就是塌方的危險(xiǎn)，地下水位也可能會(huì)因此受到影響。對(duì)礦石開(kāi)采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會(huì)嚴(yán)重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對(duì)土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會(huì)引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對(duì)環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
    1.2對(duì)其重要程度的分析
    環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，與人類(lèi)生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護(hù)不僅僅是我們一個(gè)國(guó)家更是全世界共同面臨的問(wèn)題，如果沒(méi)有處理好環(huán)境問(wèn)題將使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就目前來(lái)看，我國(guó)已經(jīng)重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題無(wú)疑是環(huán)境問(wèn)題中的重要組成部分，它對(duì)環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟(jì)。環(huán)境不僅僅是針對(duì)當(dāng)下時(shí)代生活的人，更是對(duì)幾十年乃至幾個(gè)世紀(jì)后的人類(lèi)而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問(wèn)題，對(duì)地表環(huán)境，對(duì)土壤、大氣等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個(gè)生態(tài)環(huán)境。
    2.1合理處理廢水，防治水源破壞
    由于我國(guó)人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個(gè)人所占有的淡水資源量很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴(yán)重了。我國(guó)礦山酸性水污染普遍較為嚴(yán)重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過(guò)程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對(duì)酸性水進(jìn)行重復(fù)利用。生產(chǎn)過(guò)程中的工程技術(shù)需要不斷地改進(jìn)，將用水洗凈礦產(chǎn)的過(guò)程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對(duì)于酸性廢水和堿性廢水同時(shí)存在于礦山，可以進(jìn)行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費(fèi)用。
    另外，可以采用其他物理方法對(duì)治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少?gòu)U水的排放，或?qū)U水進(jìn)行再處理后再進(jìn)行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費(fèi)，也對(duì)環(huán)境的不利影響最小化。無(wú)論是排放還是再利用都需要對(duì)廢水進(jìn)行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護(hù)水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠(chǎng)，嚴(yán)格控制，嚴(yán)格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對(duì)水的重要性的認(rèn)識(shí)，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費(fèi)。
    2.2對(duì)大氣環(huán)境污染物的治理
    在礦山建設(shè)中對(duì)大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對(duì)工作人員的身體健康有危害。在工作開(kāi)展過(guò)程中，空氣中彌漫著粉塵，通過(guò)人類(lèi)的呼吸進(jìn)入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱(chēng)作人類(lèi)健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類(lèi)的健康，對(duì)大氣的污染也是極為嚴(yán)重的。由此看來(lái)，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對(duì)于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以?xún)?yōu)化動(dòng)力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動(dòng)力資源，如使用電力、天然氣等對(duì)環(huán)境影響較小的動(dòng)力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運(yùn)用到礦山建設(shè)中。
    另外，可以采用尾氣排放相對(duì)較少的，符合國(guó)家制定的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)的柴油機(jī)。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進(jìn)行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無(wú)污染。就粉塵治理而言，通過(guò)對(duì)粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對(duì)。在作業(yè)過(guò)程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴(kuò)散和污染作業(yè)場(chǎng)地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場(chǎng)地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙ⅲ黾涌諝鉂穸?，以達(dá)到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚(yáng)的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對(duì)工作人員身體健康的一種保障，也是對(duì)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任的履行。
    環(huán)境保護(hù)是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡(jiǎn)單得多，因此在礦山建設(shè)過(guò)程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護(hù)，將污染降到最低。哪怕是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視道德問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育工作，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的新要求。國(guó)家、地方出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)污染物的排放嚴(yán)格限制，減少礦山建設(shè)中對(duì)環(huán)境的迫害。國(guó)家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來(lái)保護(hù)環(huán)境。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十六
    通過(guò)新教改的不斷深入，素質(zhì)教育觀(guān)念已經(jīng)成為教育教學(xué)中的主要教學(xué)理念，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育觀(guān)念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念。這就需要學(xué)校與教師的共同努力。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)建立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組與藝術(shù)教研組，讓美術(shù)教育能夠以豐富多彩的教研活動(dòng)進(jìn)行。而通過(guò)小組與教研組的成立，能夠促使教師與學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓美術(shù)教育以興趣小組的形式存在于課堂教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而不是將美術(shù)視為課程負(fù)擔(dān)。
    2.引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師
    通過(guò)以上筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師資源薄弱這一現(xiàn)狀，學(xué)校方面可以大力擴(kuò)招具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師。同時(shí)，學(xué)校還可以進(jìn)行一些美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。唯有如此，才能夠有效解決由于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師缺乏，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)方式改革這一問(wèn)題。并且，具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)與教學(xué)。
    3.利用得天獨(dú)厚的自然資源進(jìn)行美術(shù)教育
    農(nóng)村教育雖然在某些方面不如城市教育，但其美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境極為優(yōu)越。對(duì)此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師應(yīng)充分利用豐富的自然資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外寫(xiě)生。通過(guò)教師在課堂上的美術(shù)理論教學(xué)，學(xué)生可能還無(wú)法在實(shí)際中運(yùn)用，只能照本宣科。教師帶學(xué)生外出寫(xiě)生，指導(dǎo)學(xué)生將身邊美麗的事物畫(huà)在紙上，不但能夠有效將實(shí)際與理論相結(jié)合，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
    當(dāng)然，美術(shù)教師還可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行寫(xiě)生，外出寫(xiě)生時(shí)劃分區(qū)域，一部分學(xué)生畫(huà)花，一部分學(xué)生畫(huà)樹(shù)，一部分學(xué)生畫(huà)山……把這些畫(huà)花、畫(huà)樹(shù)、畫(huà)山學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比，給予表?yè)P(yáng)。然后再對(duì)學(xué)生作品中不足的地方進(jìn)行講解與指導(dǎo)。通過(guò)這樣的美術(shù)教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能。以上就是筆者通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)探究的所有分析。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)有效的教育能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，掌握技能，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故而，小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是非常重要的。
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十七
    (城市名):出版者,出版年:起止頁(yè)碼.[析出文獻(xiàn))]
    ［5］著者.題名[d].所在城市：學(xué)位授予單位,出版年.[學(xué)位論文]
    ［6］著者.題名，報(bào)告號(hào)[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報(bào)告、手冊(cè)等]［7］著者.準(zhǔn)編號(hào)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］.出版地:出版者,出版年.
    （如）.[電子文獻(xiàn)]
    ［10］專(zhuān)利所有者.專(zhuān)利題名：專(zhuān)利國(guó)別，專(zhuān)利號(hào)［p］.公告日期.獲取和訪(fǎng)問(wèn)路徑.
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十八
    文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。
    前言部分，主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
    主題部分，是綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
    總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類(lèi)似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。
    參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線(xiàn)索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的`編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。
    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇十九
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    [6]專(zhuān)業(yè)指在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)描述中，畢業(yè)生就業(yè)崗位涉及廣告行業(yè)的專(zhuān)業(yè)。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇二十
    1大數(shù)據(jù)可視化分析的基本概念
    隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算發(fā)展十分迅速，導(dǎo)致社會(huì)充滿(mǎn)數(shù)據(jù)，因此，使得數(shù)據(jù)成為了新的信息資源，需要人們進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦?，以此?lái)滿(mǎn)足人們的實(shí)際生產(chǎn)生活要求。基于此，導(dǎo)致呈現(xiàn)指數(shù)形成增長(zhǎng)，并且變的更加復(fù)雜化，使得大數(shù)據(jù)區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內(nèi)涵。可視分析實(shí)際是一種融合了信息可視化、科學(xué)可視化、數(shù)據(jù)挖掘、人機(jī)交互、信息論、認(rèn)知科學(xué)等方面的新方向?qū)W科?？梢暬治鰧?shí)際上是一種能夠利用交互式可視化界面來(lái)對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的技術(shù)，可視化基本流程為數(shù)據(jù)、知識(shí)、循環(huán)數(shù)據(jù)，主要包括可視化技術(shù)以及自動(dòng)化分析技術(shù)。大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)實(shí)際上是一種利用自動(dòng)化分析進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘的時(shí)候，在使用能夠進(jìn)行分析的人機(jī)交互界面和能夠進(jìn)行信息可視化的界面來(lái)融入自身的認(rèn)知能力和計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力，從而可以有效地得到觀(guān)察大數(shù)據(jù)的能力[1].
    2大數(shù)據(jù)可視化分析
    2.1文本可視化
    作為大數(shù)據(jù)時(shí)期文本可視化數(shù)據(jù)的一個(gè)典型文本信息，實(shí)際上也是最主要的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息，與此同時(shí)，也是物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)一定的傳感器收集到的信息類(lèi)型，在正常的工作和學(xué)習(xí)以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀(guān)的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，例如，邏輯結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類(lèi)等。最基本和典型的文本可視化就是標(biāo)簽云，依據(jù)詞頻來(lái)合理的把關(guān)鍵詞進(jìn)行排序和歸類(lèi)，然后利用一定的顏色、大小等屬性來(lái)進(jìn)行文本可視化。
    現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關(guān)鍵詞使用在互聯(lián)網(wǎng)中主題熱度的`識(shí)別。隨著關(guān)鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)閥值，就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)覆蓋以及局部密集的問(wèn)題，這樣就需要提供一定的交換窗口來(lái)操作[2].
    2.2網(wǎng)絡(luò)可視化
    在大數(shù)據(jù)分析中最常見(jiàn)的關(guān)系就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)，例如，社交網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)。實(shí)際上層次結(jié)構(gòu)在一定程度上屬于一種比較特殊的網(wǎng)絡(luò)信息。依據(jù)連接拓?fù)浜途W(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系，可以非常直觀(guān)的體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)中隱藏的關(guān)系。例如節(jié)點(diǎn)，實(shí)際上是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)可視化的重要內(nèi)容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)中利用有限空間進(jìn)行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)研究的重要和難點(diǎn)。除了能夠可視化靜態(tài)拓?fù)潢P(guān)系，還具有相應(yīng)的動(dòng)態(tài)流動(dòng)演化性，所以對(duì)動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定的可視化也是不容忽視的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)中邊和節(jié)點(diǎn)數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問(wèn)題，不能很好的進(jìn)行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡(jiǎn)化?？梢苑殖蓛深?lèi)，一類(lèi)是利用多尺度和層次聚類(lèi)進(jìn)行交互，把大規(guī)模數(shù)據(jù)變化為具有一定層次的樹(shù)結(jié)構(gòu)，然后利用多尺度進(jìn)行不同的可視化。另一種是對(duì)邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)木奂?，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡(jiǎn)化的主要方式，也可以看出引入交互技術(shù)，是可視化技術(shù)未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必不可少的方式[3].
    2.3時(shí)空數(shù)據(jù)可視化
    時(shí)空數(shù)據(jù)主要是指具有一定時(shí)間標(biāo)簽和地理位置的數(shù)據(jù)。
    移動(dòng)終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時(shí)空數(shù)據(jù)逐漸成為大數(shù)據(jù)發(fā)展過(guò)程中典型的數(shù)據(jù)類(lèi)型。充分結(jié)合地理制圖學(xué)以及數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，分析和研究空間和時(shí)間對(duì)于可視化表征之間的關(guān)系，能夠很好的展示空間和時(shí)間以及規(guī)律模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展模式下，時(shí)空數(shù)據(jù)具有實(shí)時(shí)性和高維性，同時(shí)這也是數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時(shí)間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對(duì)象來(lái)逐漸實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時(shí)間事件流。為了可以打破二維數(shù)據(jù)的局限性，出現(xiàn)了時(shí)空立體方，是利用三維模式來(lái)展現(xiàn)空間、時(shí)間、事件[4].
    2.4多維數(shù)據(jù)可視化
    多維數(shù)據(jù)可視化實(shí)際上就是說(shuō)擁有很多個(gè)維度的數(shù)據(jù)變量，在數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)以及數(shù)據(jù)庫(kù)中具有廣泛的應(yīng)用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進(jìn)行多維數(shù)據(jù)的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據(jù)的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關(guān)系。多維數(shù)據(jù)可視化具有多種方式，主要包括基于圖標(biāo)、基于圖結(jié)構(gòu)、幾何圖形、基于層次結(jié)構(gòu)、基于像素、混合方式。近年來(lái)，隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據(jù)可視化的重點(diǎn)。
    最常用的多維數(shù)據(jù)可視化的方式就是散點(diǎn)圖，二維散點(diǎn)圖可以適當(dāng)利用多維度中的兩個(gè)維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內(nèi)合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來(lái)表示一定的離線(xiàn)或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來(lái)體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關(guān)系[5].
    3結(jié)語(yǔ)
    總而言之，作為大數(shù)據(jù)分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)自動(dòng)化分析過(guò)程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據(jù)可視化分析可以很好的融合計(jì)算機(jī)的分析能力和人們對(duì)信息的感知能力，在依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘前提下進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇二十二
    文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)要求
    文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫(xiě)作、課題申報(bào)與撰寫(xiě)和科研寫(xiě)作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門(mén)寫(xiě)作技能對(duì)于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻(xiàn)綜述的基本特點(diǎn)，重新建構(gòu)文獻(xiàn)綜述相關(guān)知識(shí)的理論體系，才能撰寫(xiě)出思路清晰、內(nèi)容翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文獻(xiàn)綜述，并為開(kāi)展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻(xiàn)綜述的概念和特點(diǎn)，筆者提出了撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的若干要求。但是在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，需要先回答以下基本問(wèn)題：
    第一，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)某一主題（或內(nèi)容）進(jìn)行了哪些研究？回答“研究了什么”的問(wèn)題。
    第二，對(duì)于某一主題，國(guó)內(nèi)外研究者是怎樣進(jìn)行研究的？這是回答“怎么研究”的問(wèn)題。
    第三，對(duì)于研究結(jié)果，國(guó)內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問(wèn)題。
    第四，該研究有何突出性的貢獻(xiàn)或效果？后世對(duì)該研究做出了何種評(píng)價(jià)？回答“研究怎么樣”的問(wèn)題。
    上述的問(wèn)題是構(gòu)思文獻(xiàn)綜述中最核心的問(wèn)題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻(xiàn)綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫(xiě)出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述。
    （一）選文獻(xiàn)的“三最”原則
    在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，收集和選用文獻(xiàn)是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出選用文獻(xiàn)時(shí)的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家和教授的著作、論文、會(huì)議論文等各類(lèi)文獻(xiàn)資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過(guò)程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì)的檢驗(yàn)的世界名著等，主要是書(shū)籍；“最新的”是指近幾年來(lái)（一般默認(rèn)為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報(bào)紙上，因?yàn)閳?bào)紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
    下面以撰寫(xiě)“高等教育學(xué)”專(zhuān)業(yè)等方面的文獻(xiàn)綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻(xiàn)就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書(shū)，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類(lèi)的名著就是經(jīng)歷過(guò)歷史和世人的考驗(yàn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，那么他們所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和知識(shí)價(jià)值就比較大。如果你在思考和撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述中，連這種非常重要的文獻(xiàn)你都沒(méi)有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了?！白顧?quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。“最新的”的文獻(xiàn)就是光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線(xiàn)、教育報(bào)、教師報(bào)等報(bào)紙上傳遞的教育類(lèi)的知識(shí)或報(bào)道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，有利于研究所用。
    （二）讀文獻(xiàn)的忠實(shí)原則
    在選擇好文獻(xiàn)之后，就是讀文獻(xiàn)。文獻(xiàn)既是研究的.材料，也是評(píng)論的對(duì)象。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，可以采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀，才能更接近于對(duì)原文的理解，才能分清誰(shuí)是作者的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)是前人的觀(guān)點(diǎn)，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類(lèi)原創(chuàng)性更強(qiáng)，知識(shí)覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，而論文類(lèi)知識(shí)涵蓋量有限，更多作品只是對(duì)著作類(lèi)的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，而著作類(lèi)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴(lài)于長(zhǎng)期的教育生活實(shí)踐，它的研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對(duì)性和實(shí)效性。
    在研究過(guò)程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對(duì)文獻(xiàn)資料收集不全的情況下或者對(duì)文獻(xiàn)資料并沒(méi)有真正理解其中的涵義的情況下就開(kāi)始寫(xiě)作，這就違背了對(duì)研究中的客觀(guān)性和實(shí)事求是的原則。忠實(shí)于原文原觀(guān)點(diǎn)。尤其是一些外文資料。要做到忠實(shí)原則并不容易。某些主題或?qū)W科專(zhuān)業(yè)類(lèi)的文獻(xiàn)并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻(xiàn)資料的珍貴程度；三是學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性。由于上述原因，所以來(lái)執(zhí)行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì)大打折扣。
    （三）寫(xiě)作時(shí)的綜述結(jié)合原則
    撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)要“綜”“述”結(jié)合。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有述有評(píng)，對(duì)所引述文獻(xiàn)應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對(duì)所引述文獻(xiàn)只做一般性簡(jiǎn)介。在廣泛收集閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有研究成果作出合理性地評(píng)述，為進(jìn)一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，找適合研究的問(wèn)題或可預(yù)測(cè)的假設(shè)，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻(xiàn)，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻(xiàn)就帶有明顯的主觀(guān)偏見(jiàn)。
    “綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻(xiàn)綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過(guò)檢索知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書(shū)館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻(xiàn)資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻(xiàn)未能進(jìn)入你的視野。如中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說(shuō)常用的網(wǎng)站上查閱到。
    （四）寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)
    文獻(xiàn)綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機(jī)構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡(jiǎn)言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會(huì)換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專(zhuān)業(yè)和平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。
    所謂讀者意識(shí)，就是寫(xiě)作過(guò)程假想讀者對(duì)象，寫(xiě)作過(guò)程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)作中的讀者意識(shí)另一層含義就是學(xué)會(huì)換位思考。如果我是讀者，通過(guò)讀某人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻(xiàn)綜述的新穎和獨(dú)特之處在哪里呢？有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢？有時(shí)，你去讀別人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述時(shí)，常常能找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，其實(shí)，這類(lèi)文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻(xiàn)綜述時(shí)，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類(lèi)文獻(xiàn)綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對(duì)比分析中，站在讀者的角度體驗(yàn)自己寫(xiě)出的文獻(xiàn)綜述是怎樣的感覺(jué)，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻(xiàn)綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
    綜上，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因?yàn)闆](méi)有人可以完全肯定地說(shuō)自己的研究是十分完美的，也沒(méi)有人可以評(píng)價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料，并且對(duì)研究問(wèn)題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
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    美術(shù)教育的論文參考文獻(xiàn)篇二十四
    撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要，如為某學(xué)術(shù)會(huì)議的專(zhuān)題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等，所以文獻(xiàn)綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)學(xué)科，小到一個(gè)方法、一個(gè)理論，可根據(jù)自己的需要而定。初次撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)較小，撰寫(xiě)時(shí)易于歸納整理，否則，題目選得過(guò)大，查閱文獻(xiàn)花費(fèi)的時(shí)間太多，影響實(shí)習(xí)，而且歸納整理困難，最后寫(xiě)出的綜述大題小作或是文不對(duì)題。
    選定題目后，應(yīng)圍繞題目進(jìn)行搜集與問(wèn)題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法有多種，如看專(zhuān)著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻(xiàn)要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后，就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低，直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，要寫(xiě)好“讀書(shū)筆記”、“讀書(shū)心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下閱讀時(shí)得到的啟示、體會(huì)和想法，將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來(lái)，不僅為撰寫(xiě)綜述時(shí)提供有用的資料，而且對(duì)于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片，對(duì)撰寫(xiě)綜述極為有利。