演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式來傳達(dá)觀點(diǎn)和思想的文體形式。它是在特定場合下，通過言辭和語言表達(dá)手段向聽眾傳遞信息、觸動情感、激發(fā)思考的重要工具。演講稿不僅能夠展示演講者的能力，還能夠影響人們的思維和態(tài)度。因此，寫一篇優(yōu)秀的演講稿是一項(xiàng)需要認(rèn)真思考和準(zhǔn)備的任務(wù)。演講稿的語速要適中，避免過快或過慢，以保證聽眾能夠理解和接受。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望可以給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，有勵志演講、科普演講、社會熱點(diǎn)演講等，具備一定的寫作技巧和表達(dá)技巧，相信對大家的演講提升會有所幫助。讓我們一起來看看吧，為自己的演講稿增添一份靈感和力量。
紅樓夢讀書演講稿篇一
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中———————賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒?！都t樓夢》對她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險(xiǎn)過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來中山狼代指忘恩負(fù)義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春?！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結(jié)局到來之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實(shí)無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時的社會環(huán)境，實(shí)在是有其必然性的。
迎春是個被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個社會最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權(quán)的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的`有力控訴。
賈迎春，一個令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
紅樓夢讀書演講稿篇二
的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的`寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡?！蔽业褂X得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫€有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會，只有生死兩相望了。
紅樓夢讀書演講稿篇三
在中國四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個朝代和家庭的`興亡盛衰。
小時候我對《紅樓夢》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢！最初接觸到《紅樓夢》時，里面很多字我都不認(rèn)識，更不要說理解它們的意思了，況且那時候我更愛看的還是各種動畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時才裝腔作勢地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。
直到上五年級時，老師要求我們必須看《紅樓夢》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來。這時我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長，我的知識也增長了不少。現(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語，也能用更多的辦法理解詞語，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢》提供了保障。通過我認(rèn)真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀！
紅樓夢讀書演講稿篇四
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時也會膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。
所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的'襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
紅樓夢讀書演講稿篇五
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛。你沒聽錯，是簡？愛，那個無依無靠的孤女，那個樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會嘲笑我：在這個顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會里，你想做“不美、渺小”的簡？愛，多么滑稽！
也許你會指責(zé)我：在這個“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸谧孕熊嚿闲Α北徊簧偃诵欧顬槿松艞l的時代里，你愿做“貧窮、低微”的`簡？愛，何其愚蠢！
是的，我承認(rèn)，你說的不無道理?？晌覉?jiān)信，花容會失色，財(cái)富可成空，但純真的品性勢必光彩奪目，美好的德行定會芬芳四溢。
我愿做簡？愛，是因?yàn)椤且粋€靈魂有香氣的女子！
紅樓夢讀書演講稿篇六
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。
于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血?。?BR> 他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費(fèi)盡心思。
有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的.酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
紅樓夢讀書演講稿篇七
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，并把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當(dāng)不錯的女孩。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧！
紅樓夢讀書演講稿篇八
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩?相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”!有時也會膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當(dāng)時人們的心態(tài)?沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼?沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷?所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜!我覺得沒有人有資格對他(她)們中的任何一位評頭論足!我們應(yīng)該懂得更好地欣賞!
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的'丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯;細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
紅樓夢讀書演講稿篇九
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因?yàn)椋@里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因?yàn)?，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
09年的8月14日，我來到向往已久的北京大觀園。一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇里盛開著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子?？上^早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書籍非常多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的`住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物，與在書上看到的似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里，我想：讀書真是一件有趣的事情啊!
紅樓夢讀書演講稿篇十
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟(jì)。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就立刻把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不好走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥?，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，以前一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
，它要務(wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢》里在婚姻問題上方樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選取的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他務(wù)必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢》的時代。
那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜愛，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實(shí)際上方，這個思想就是反對當(dāng)時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個男權(quán)社會，整個封建社會掌權(quán)的都是男生，那么他對這個社會的政權(quán)，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對男子沒有好的印象。
紅樓夢讀書演講稿篇十一
各位朋友：
大家好！如果問我最想成為名著中的誰，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
然而，強(qiáng)者只會讓人畏服，卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因?yàn)樗幸活w童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實(shí)情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然?！蔽蚩肇澇詯弁?，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來犯之?dāng)常翠N猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護(hù)備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠真情。最體現(xiàn)在他對待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員身上。對師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點(diǎn)，也能在師父念緊箍咒時堅(jiān)持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對是好大哥，功過分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴?；ü阶粤橥酰e起反旗時他說：“皇帝輪流做，明年到我家?！边@一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項(xiàng)羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的'原始動力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強(qiáng)大神力；崇拜他對于弱者的照拂及對更強(qiáng)者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動舊秩序的死水，帶來新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
紅樓夢讀書演講稿篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會被其中一個角色深深吸引，幻想自己成為他，無論是《紅樓夢》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過是千萬個虔誠佛家弟子的一員，項(xiàng)戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的遠(yuǎn)方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實(shí)可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨(dú)唐僧一人，無論何時何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動，像一位立世高遠(yuǎn)的長者，淡泊著觀望著這世間的風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn)”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無欲也無求，他雖看淡紅塵，卻堅(jiān)守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說“平靜水深之處，下面卻涌動著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽如血的荒漠里，那孤獨(dú)的身影，向著西天而去，未曾有過卻步。我愿成為他，將夢與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨(dú)行，也無懼刀山火海。
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上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無欲無求的借口和無所作為的掩飾?？晌蚁胝f，同學(xué)們，真正的`“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
紅樓夢讀書演講稿篇十三
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?下面是小編為你整理紅樓夢讀書筆記摘抄，希望對你有幫助。
忽離忽遇 指奸責(zé)佞 貶惡誅邪 傷時罵世 父慈子孝 稱功頌德
風(fēng)塵碌碌 無可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無成 茅椽蓬牖
從頭至尾 酌酒吟詩 偷香竊玉 洗耳諦聽 粉妝玉琢 慣養(yǎng)嬌生
瓦灶繩床 晨夕風(fēng)露 階柳庭花 了然不惑 自怨自嘆 高談快論
離合悲歡 青天白日 青紅皂白 炎涼世態(tài) 不可勝數(shù) 自相矛盾
不近人情 消愁破悶 追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯
1) 說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋挨過
2) 枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣，默默花愁為我嗔。
3) 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。
4) 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
5) 一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。
6) 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?
7) 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
8) 胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
9) 太高人愈妒，過潔世同嫌。
10) 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。
11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
12) 亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
13) 嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。
14) 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
15) 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
16) 怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
17) 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
18) 明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
19) 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
紅樓夢讀書演講稿篇十四
各位同學(xué)：
大家好！相對于《紅樓夢》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個平凡卻獨(dú)立自尊的簡·愛。
，令我格外心動。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒有扼殺掉她追求獨(dú)立的
個性
，反而是越挫越勇，用積極進(jìn)取的態(tài)度充實(shí)自己，一次次地改寫自己的命運(yùn)。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來成長為獨(dú)立自尊自強(qiáng)的簡·愛，讓我感受到勵志的力量。尤其是在價(jià)值觀多元化的今天，在有著更多誘惑更多選擇機(jī)會的今天，簡·愛身上獨(dú)立自強(qiáng)的
精神
更有現(xiàn)實(shí)意義。
，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當(dāng)她得知羅切斯特是個有妻之夫之后，面對唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的
思想
，她的.原則，她的獨(dú)立，讓她在愛情的選擇上“堅(jiān)持一樣多的靈魂和一樣充實(shí)的心”。
即使貧窮災(zāi)難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對充實(shí)
思想
地追求，簡·愛的獨(dú)立
精神
散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡·愛是我鐘愛的，是值得去學(xué)習(xí)和作為榜樣的。
經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡·愛一樣的倔強(qiáng)、自尊和獨(dú)立。
愿生活中有更多的簡·愛！
紅樓夢讀書演講稿篇一
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中———————賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒?！都t樓夢》對她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險(xiǎn)過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來中山狼代指忘恩負(fù)義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春?！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結(jié)局到來之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實(shí)無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時的社會環(huán)境，實(shí)在是有其必然性的。
迎春是個被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個社會最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權(quán)的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的`有力控訴。
賈迎春，一個令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
紅樓夢讀書演講稿篇二
的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的`寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡?！蔽业褂X得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫€有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會，只有生死兩相望了。
紅樓夢讀書演講稿篇三
在中國四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個朝代和家庭的`興亡盛衰。
小時候我對《紅樓夢》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢！最初接觸到《紅樓夢》時，里面很多字我都不認(rèn)識，更不要說理解它們的意思了，況且那時候我更愛看的還是各種動畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時才裝腔作勢地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。
直到上五年級時，老師要求我們必須看《紅樓夢》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來。這時我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長，我的知識也增長了不少。現(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語，也能用更多的辦法理解詞語，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢》提供了保障。通過我認(rèn)真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀！
紅樓夢讀書演講稿篇四
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時也會膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。
所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的'襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
紅樓夢讀書演講稿篇五
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛。你沒聽錯，是簡？愛，那個無依無靠的孤女，那個樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會嘲笑我：在這個顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會里，你想做“不美、渺小”的簡？愛，多么滑稽！
也許你會指責(zé)我：在這個“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸谧孕熊嚿闲Α北徊簧偃诵欧顬槿松艞l的時代里，你愿做“貧窮、低微”的`簡？愛，何其愚蠢！
是的，我承認(rèn)，你說的不無道理?？晌覉?jiān)信，花容會失色，財(cái)富可成空，但純真的品性勢必光彩奪目，美好的德行定會芬芳四溢。
我愿做簡？愛，是因?yàn)椤且粋€靈魂有香氣的女子！
紅樓夢讀書演講稿篇六
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。
于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血?。?BR> 他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費(fèi)盡心思。
有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的.酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
紅樓夢讀書演講稿篇七
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，并把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當(dāng)不錯的女孩。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧！
紅樓夢讀書演講稿篇八
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩?相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”!有時也會膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當(dāng)時人們的心態(tài)?沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼?沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷?所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜!我覺得沒有人有資格對他(她)們中的任何一位評頭論足!我們應(yīng)該懂得更好地欣賞!
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的'丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯;細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
紅樓夢讀書演講稿篇九
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因?yàn)椋@里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因?yàn)?，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
09年的8月14日，我來到向往已久的北京大觀園。一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇里盛開著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子?？上^早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書籍非常多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的`住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物，與在書上看到的似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里，我想：讀書真是一件有趣的事情啊!
紅樓夢讀書演講稿篇十
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟(jì)。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就立刻把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不好走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥?，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，以前一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
，它要務(wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢》里在婚姻問題上方樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選取的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他務(wù)必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢》的時代。
那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜愛，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實(shí)際上方，這個思想就是反對當(dāng)時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個男權(quán)社會，整個封建社會掌權(quán)的都是男生，那么他對這個社會的政權(quán)，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對男子沒有好的印象。
紅樓夢讀書演講稿篇十一
各位朋友：
大家好！如果問我最想成為名著中的誰，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
然而，強(qiáng)者只會讓人畏服，卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因?yàn)樗幸活w童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實(shí)情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然?！蔽蚩肇澇詯弁?，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來犯之?dāng)常翠N猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護(hù)備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠真情。最體現(xiàn)在他對待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員身上。對師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點(diǎn)，也能在師父念緊箍咒時堅(jiān)持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對是好大哥，功過分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴?；ü阶粤橥酰e起反旗時他說：“皇帝輪流做，明年到我家?！边@一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項(xiàng)羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的'原始動力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強(qiáng)大神力；崇拜他對于弱者的照拂及對更強(qiáng)者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動舊秩序的死水，帶來新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
紅樓夢讀書演講稿篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會被其中一個角色深深吸引，幻想自己成為他，無論是《紅樓夢》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過是千萬個虔誠佛家弟子的一員，項(xiàng)戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的遠(yuǎn)方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實(shí)可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨(dú)唐僧一人，無論何時何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動，像一位立世高遠(yuǎn)的長者，淡泊著觀望著這世間的風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn)”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無欲也無求，他雖看淡紅塵，卻堅(jiān)守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說“平靜水深之處，下面卻涌動著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽如血的荒漠里，那孤獨(dú)的身影，向著西天而去，未曾有過卻步。我愿成為他，將夢與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨(dú)行，也無懼刀山火海。
最近，
網(wǎng)
上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無欲無求的借口和無所作為的掩飾?？晌蚁胝f，同學(xué)們，真正的`“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
紅樓夢讀書演講稿篇十三
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?下面是小編為你整理紅樓夢讀書筆記摘抄，希望對你有幫助。
忽離忽遇 指奸責(zé)佞 貶惡誅邪 傷時罵世 父慈子孝 稱功頌德
風(fēng)塵碌碌 無可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無成 茅椽蓬牖
從頭至尾 酌酒吟詩 偷香竊玉 洗耳諦聽 粉妝玉琢 慣養(yǎng)嬌生
瓦灶繩床 晨夕風(fēng)露 階柳庭花 了然不惑 自怨自嘆 高談快論
離合悲歡 青天白日 青紅皂白 炎涼世態(tài) 不可勝數(shù) 自相矛盾
不近人情 消愁破悶 追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯
1) 說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋挨過
2) 枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣，默默花愁為我嗔。
3) 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。
4) 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
5) 一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。
6) 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?
7) 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
8) 胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
9) 太高人愈妒，過潔世同嫌。
10) 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。
11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
12) 亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
13) 嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。
14) 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
15) 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
16) 怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
17) 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
18) 明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
19) 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
紅樓夢讀書演講稿篇十四
各位同學(xué)：
大家好！相對于《紅樓夢》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個平凡卻獨(dú)立自尊的簡·愛。
，令我格外心動。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒有扼殺掉她追求獨(dú)立的
個性
，反而是越挫越勇，用積極進(jìn)取的態(tài)度充實(shí)自己，一次次地改寫自己的命運(yùn)。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來成長為獨(dú)立自尊自強(qiáng)的簡·愛，讓我感受到勵志的力量。尤其是在價(jià)值觀多元化的今天，在有著更多誘惑更多選擇機(jī)會的今天，簡·愛身上獨(dú)立自強(qiáng)的
精神
更有現(xiàn)實(shí)意義。
，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當(dāng)她得知羅切斯特是個有妻之夫之后，面對唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的
思想
，她的.原則，她的獨(dú)立，讓她在愛情的選擇上“堅(jiān)持一樣多的靈魂和一樣充實(shí)的心”。
即使貧窮災(zāi)難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對充實(shí)
思想
地追求，簡·愛的獨(dú)立
精神
散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡·愛是我鐘愛的，是值得去學(xué)習(xí)和作為榜樣的。
經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡·愛一樣的倔強(qiáng)、自尊和獨(dú)立。
愿生活中有更多的簡·愛！