報(bào)告的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、清晰、簡潔，避免使用模糊或含糊的詞語。寫報(bào)告時要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用模糊、含糊不清或者誤導(dǎo)性的詞語。請參考下面的報(bào)告，了解如何撰寫一份關(guān)于環(huán)境保護(hù)的研究報(bào)告。
理論宣講報(bào)告篇一
最近，我參加了一次關(guān)于理論宣講的培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到理論宣講對于我們個人和社會進(jìn)步的重要性。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，也有很多心得體會。以下是我個人對于理論宣講的認(rèn)識和感悟。
首先，理論宣講是一種重要的傳播知識的手段。在宣講過程中，我了解到了許多新的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)都是經(jīng)過長期研究和實(shí)踐積累的，它們包含了豐富的人類智慧和社會經(jīng)驗(yàn)。通過理論宣講，我們將這些知識傳達(dá)給更多的人群，讓更多的人受益。在這個信息爆炸的時代，理論宣講具有很大的意義和價值，不僅可以提高人們的認(rèn)知水平，增長他們的見識，還可以促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展。
其次，理論宣講是一種增強(qiáng)思想認(rèn)同的方式。在培訓(xùn)中，我意識到理論宣講不僅僅是傳遞知識，更是引導(dǎo)人們思考和認(rèn)同一種思想。通過宣講，我們可以表達(dá)并展示自己的思想和觀點(diǎn)，傾聽他人的意見和建議。在這個過程中，我們可以與他人交流和互動，建立起共同的思想基礎(chǔ)和認(rèn)同感。理論宣講不僅能夠增進(jìn)人們之間的溝通和理解，還能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和推動共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
第三，理論宣講是一種培養(yǎng)能力的途徑。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了許多宣講技巧和方法，通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸提高自己的宣講能力。宣講是一種需要多方面能力的綜合運(yùn)用，包括語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、人際溝通能力等。通過理論宣講的實(shí)踐，我們可以不斷地錘煉和提高這些能力，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。同時，宣講還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和智慧，激發(fā)我們的潛能和能動性。
最后，理論宣講是一種促進(jìn)個人成長和發(fā)展的機(jī)會。通過理論宣講，我們可以不斷地?cái)U(kuò)大自己的影響力和知名度，提高自己在社會中的地位和聲譽(yù)。同時，宣講也是一種對自己思想和行為的反思和規(guī)范，它能夠幫助我們不斷地修正和完善自己，做到與理論相符合。通過宣講，我們可以拓寬自己的眼界，增長自己的見識，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。從一個宣講者到被宣講者都需要不斷的學(xué)習(xí)和積累，這個過程可以使我們不斷地鍛煉自己，成長為更好的自己。
總之，理論宣講是一種重要的傳播知識、增強(qiáng)思想認(rèn)同、培養(yǎng)能力和促進(jìn)個人成長的手段。通過宣講，我們可以傳達(dá)知識、引導(dǎo)思想、交流情感、推動進(jìn)步。通過宣講，我們可以提高自己的認(rèn)知水平、擴(kuò)大自己的影響力、促進(jìn)自己的成長。所以，讓我們積極參與理論宣講，努力成為理論宣講的宣講者和受眾，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇二
第一段：引言（大約200字）
作為一名理論宣講員，我有幸參與了一次重要的理論宣講活動。在這次宣講中，我學(xué)到了很多東西，獲得了很多收獲。在此我將圍繞理論宣講的重要性、技巧和挑戰(zhàn)，以及對個人的影響等方面，進(jìn)行主題的連貫探討。
第二段：理論宣講的重要性和價值（大約300字）
理論宣講是一項(xiàng)重要但又不容忽視的任務(wù)。通過理論宣講，我們能將具有創(chuàng)新性、前瞻性和指導(dǎo)性的理論知識傳遞給廣大群眾，提高他們對社會發(fā)展的認(rèn)知和理解。通過這種方式，我們不僅能夠加強(qiáng)人們對理論的學(xué)習(xí)和理解，還能夠引導(dǎo)人們樹立正確的社會價值觀和人生觀，提高其道德水平和素質(zhì)。因此，理論宣講有著重要的意義和深遠(yuǎn)的價值。
第三段：技巧和挑戰(zhàn)（大約300字）
理論宣講并非一項(xiàng)輕松的工作，其中仍存在著許多挑戰(zhàn)。首先，我們需要選擇適宜的理論知識，確保其與聽眾的實(shí)際需求相匹配。其次，我們需要通過生動的故事、鮮活的事例和簡明的語言，將復(fù)雜的理論知識簡化、形象化，使之易于理解和接受。此外，我們還需要注意控制講話的語速、節(jié)奏和聲音的抑揚(yáng)頓挫，以及通過身體語言和情感表達(dá)，增強(qiáng)理論宣講的親和力。最重要的是，我們需要善于與聽眾互動，傾聽并回應(yīng)他們的問題和疑慮，確保與觀眾建立深入的心理溝通。所有這些技巧都要求宣講者具備良好的溝通能力、表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
第四段：個人成長與影響（大約300字）
參與理論宣講的過程不僅對聽眾具有重要影響，也對宣講者本身產(chǎn)生了積極的影響。首先，在為他人解答問題和疑慮的過程中，宣講者加深了對理論知識的理解和掌握。此外，通過應(yīng)對聽眾的挑戰(zhàn)和反饋，宣講者提高了自身的思辨能力和問題解決能力。同時，宣講者的表達(dá)能力和說服力也得到了鍛煉和提升。最重要的是，理論宣講使宣講者樹立起為他人服務(wù)和奉獻(xiàn)的意識，增強(qiáng)了對社會責(zé)任的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)（大約200字）
理論宣講是一項(xiàng)需要技巧和毅力的工作，但其重要性和價值不可忽視。通過宣講，我們能夠傳遞知識、引導(dǎo)思想、提升素質(zhì)，為社會進(jìn)步和個人成長做出貢獻(xiàn)。同時，宣講者自身也會從中獲得深刻的收獲，提高自我的價值和意義。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升宣講技巧，為更多人帶來知識的啟迪和思想的引領(lǐng)。
理論宣講報(bào)告篇三
一、深刻認(rèn)識高質(zhì)量發(fā)展是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果
高質(zhì)量發(fā)展立足根本、掌控全局、著眼未來，是保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展是與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果。黨中央提出高質(zhì)量發(fā)展，是基于我國社會主要矛盾的深刻變化，是新的時代要求。改革開放初期，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為解決好這一矛盾，迫切需要快速發(fā)展，更多追求的是經(jīng)濟(jì)總量和速度。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為解決好這一矛盾，我們黨準(zhǔn)確把握規(guī)律、堅(jiān)持與時俱進(jìn)，根據(jù)我國發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境的變化及時作出科學(xué)判斷，提出了高質(zhì)量發(fā)展這一理論創(chuàng)新成果，在發(fā)展中既重視規(guī)模速度又重視質(zhì)量效益，追求的是發(fā)展質(zhì)量和速度的有機(jī)統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展是解決當(dāng)前問題的有效途徑。改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)保持了幾十年的高速增長，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，但由于偏重追求速度和規(guī)模，導(dǎo)致了發(fā)展方式粗放、環(huán)境污染加劇、資源嚴(yán)重浪費(fèi)等一系列問題。解決這些問題的有效途徑就是推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，只有在發(fā)展中更加尊重、遵循、順應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性、空間布局的科學(xué)性、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的融合性、人與自然的和諧性、經(jīng)濟(jì)體系的完備性，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)、效率更高、可持續(xù)性更強(qiáng)，讓發(fā)展不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要。高質(zhì)量發(fā)展是必須長期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面的總要求，是“十四五”乃至更長時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主題，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。高質(zhì)量發(fā)展是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更是一個持續(xù)不斷的動態(tài)過程，推動高質(zhì)量發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就、一帆風(fēng)順的事情，需要持之以恒、鍥而不舍、馳而不息。我們要深學(xué)篤行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會和省第十二次黨代會精神，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動自覺，以黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，走出一條符合xx實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。
二、準(zhǔn)確把握高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵
高質(zhì)量發(fā)展是貫徹新發(fā)展理念的根本體現(xiàn)，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動高質(zhì)量發(fā)展，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。高質(zhì)量發(fā)展是更有質(zhì)量效益的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須做到高效益增長，以最少的要素投入獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)資源配置優(yōu)化。高質(zhì)量發(fā)展必須以創(chuàng)新為主要動力，推動技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從外延式擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的增長。高質(zhì)量發(fā)展是更為公平的發(fā)展。推動高質(zhì)量發(fā)展就是要從不平衡不充分發(fā)展轉(zhuǎn)向共享發(fā)展、充分發(fā)展和協(xié)同發(fā)展，在發(fā)展中確保資源配置更公平、體制機(jī)制更公平、過程程序更公平、成果分配更公平，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展是更可持續(xù)的發(fā)展。發(fā)展要注重長遠(yuǎn)，既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的利益。在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，確保資源可持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與自然相和諧。高質(zhì)量發(fā)展是更加安全的發(fā)展。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。面對當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域的安全，防范化解各種重大風(fēng)險特別是系統(tǒng)性風(fēng)險，實(shí)現(xiàn)高水平安全和高質(zhì)量發(fā)展良性互動。
三、切實(shí)擔(dān)當(dāng)在高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子的政治責(zé)任
切實(shí)把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，以更嚴(yán)格的要求、更有力的措施、更扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定不移推動xx高質(zhì)量發(fā)展。
1.堅(jiān)持以改革創(chuàng)新賦能高質(zhì)量發(fā)展。要有解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的決心和勇氣，敢于打破思維定勢，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新破除制約高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制障礙，向改革要動力要活力。堅(jiān)決破除影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的體制機(jī)制。打破旅游城市不能發(fā)展工業(yè)的思想桎梏和發(fā)展工業(yè)就會污染環(huán)境的思維定勢，形成調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的共識，重點(diǎn)推進(jìn)園區(qū)體制機(jī)制改革、國企改革。提升園區(qū)發(fā)展活力。堅(jiān)決破除影響資源公平配置的體制機(jī)制。發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，完善公共資源交易領(lǐng)域相關(guān)機(jī)制，建立健全招投標(biāo)監(jiān)管長效機(jī)制，規(guī)范招投標(biāo)活動，推動土地、特許經(jīng)營權(quán)、礦產(chǎn)資源、風(fēng)電光伏等所有公共資源依法公開拍賣出讓，確保公平競爭、公平交易，實(shí)現(xiàn)資源價值最大化。堅(jiān)決破除影響營商環(huán)境優(yōu)化的體制機(jī)制。進(jìn)一步深化放管服改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)行政審批、行政服務(wù)、行政執(zhí)法等領(lǐng)域的機(jī)制建設(shè)，打造走在全國前列的市場化、法治化、國際化營商環(huán)境，吸引更多的市場主體來xx投資發(fā)展。堅(jiān)決破除影響人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力釋放的體制機(jī)制。推動xx體制機(jī)制改革，完善引才用才留才機(jī)制，建立健全xx創(chuàng)新人才評價標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制，建立以創(chuàng)新能力、成果質(zhì)量、業(yè)績貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評價體系，大力激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅(jiān)決破除影響發(fā)展成果共享的體制機(jī)制。完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，提高人民收入水平，深化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，補(bǔ)齊民生短板，提升公共服務(wù)水平，著力保障和改善民生，促進(jìn)全體人民共同富裕。
2.堅(jiān)持以重點(diǎn)工作為突破推動高質(zhì)量發(fā)展。要立足xx實(shí)際，在推動高質(zhì)量發(fā)展過程中找準(zhǔn)重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。推動旅游轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，在做強(qiáng)旅游業(yè)、做優(yōu)農(nóng)業(yè)的同時，做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)，以“五好”園區(qū)建設(shè)為抓手加快推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)基礎(chǔ)、補(bǔ)短板。著力降成本提效益。樹牢過緊日子、苦日子的思想，減少單位臨聘人員，壓減非剛性非必要支出，降低行政成本；
堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，強(qiáng)力推進(jìn)拆違控違，降低城市建設(shè)成本；
拓展航空貨運(yùn)、鐵海聯(lián)運(yùn)等物流通道，降低企業(yè)物流成本。著力打造美麗宜居環(huán)境。加快實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、城市美、鄉(xiāng)村美有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，持續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，扎實(shí)推進(jìn)國家生態(tài)文明示范市建設(shè)，讓綠色成為xx最動人的色彩；
推動城市內(nèi)涵式發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)城市更新，加快建設(shè)一流的國際精品旅游城市；
抓好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力整治農(nóng)村人居環(huán)境，提升基層治理水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。著力擴(kuò)大對外開放。深化國際友城合作，推進(jìn)絲路驛站建設(shè)，發(fā)揮荷花國際機(jī)場作為武陵山片區(qū)唯一國家一類口岸功能作用，壯大口岸經(jīng)濟(jì)，推動更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對外合作，讓xx與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系得更緊密。積極對接西部陸海大通道和長江經(jīng)濟(jì)帶、中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展等國家戰(zhàn)略，搶抓國家支持特殊類型地區(qū)振興等發(fā)展機(jī)遇，積極爭資跑項(xiàng)、招大引強(qiáng)。著力守牢安全底線。踐行安全發(fā)展理念，抓好常態(tài)化疫情防控，開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治行動，推進(jìn)應(yīng)急體制機(jī)制建設(shè)，完善應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對突發(fā)公共事件能力，著力防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險，建設(shè)更高水平的平安xx。
3.堅(jiān)持以務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)保障高質(zhì)量發(fā)展。壓實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任，建立健全抓落實(shí)的長效機(jī)制，定期開展工作調(diào)度，加大督查檢查力度，確保各項(xiàng)工作落地見效。建立健全激勵高質(zhì)量發(fā)展的考核獎懲辦法，樹立“能者上、優(yōu)者獎、庸者下、劣者汰”的正確價值導(dǎo)向，以實(shí)績論英雄、兌獎懲。完善正向激勵和容錯糾錯機(jī)制，為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的干部撐腰鼓勁。切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)先爭優(yōu)意識，提振真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的精氣神，敢于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭、碰最棘手的矛盾，帶動全市上下形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面。
邁進(jìn)新征程、建功新時代。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向前進(jìn)，深入實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略，以敢為人先的闖勁、勇于創(chuàng)新的拼勁、只爭朝夕的干勁，披荊斬棘、奮勇前行，加快建設(shè)世界一流旅游目的地，全面推進(jìn)xx社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大召開!
理論宣講報(bào)告篇四
黨員要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,不僅要真懂,而且要對黨的創(chuàng)新理論無比的忠誠,具有堅(jiān)定的信仰。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論宣講稿，歡迎大家閱讀。
在木壘縣，有這樣一位理論工作者，他把宣講普及黨的理論創(chuàng)新成果作為自己的職責(zé)，把用科學(xué)理論宣講服務(wù)社會、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)作為黨校教師實(shí)現(xiàn)價值的又一重要途徑。他的宣講，不但通俗易懂，雅俗共賞，而且思想深刻，催人奮進(jìn)，每場報(bào)告都受到了廣大聽眾的充分好評和熱情歡迎。他就是木壘縣委黨校校委委員、教務(wù)主任、高級講師楊福忠同志。
楊福忠同志從20xx年開始從事成人和干部理論教育，20xx年成為木壘縣委講師團(tuán)成員，一直是宣講團(tuán)主要成員，長期戰(zhàn)斗在理論宣講工作第一線。楊福忠同志具有較好的理論功底和豐富的教學(xué)宣講經(jīng)驗(yàn)，是深受基層干部、群眾歡迎的宣講骨干，為基層理論宣講發(fā)揮了很好的示范帶動作用。
一、熱愛宣講事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神
楊福忠同志十分熱愛黨的理論宣講事業(yè)，積極投身到黨的理論宣講工作之中。這種熱愛首先表現(xiàn)在對宣講事業(yè)的執(zhí)著追求上。自從走上宣講崗位，就一直忠于黨的宣講事業(yè)，始終堅(jiān)持自己的信念，時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任，時時保持清醒的頭腦，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高宣講的政策把握水平;不斷精心完善講稿，保證宣講內(nèi)容的完整充實(shí);不斷總結(jié)借鑒，提高自己的宣講藝術(shù)水平。
這種熱愛，還突出地表現(xiàn)在對宣講事業(yè)的積極奉獻(xiàn)上。特別是黨的xx大以來，木壘每年都要組織大型的理論宣講活動，作為宣講團(tuán)的骨干成員，充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長，積極深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，向廣大干部群眾宣講黨的科學(xué)理論和路線方針政策。不管是黨校組織的干部培訓(xùn)等宣講活動，還是縣委宣傳部安排的理論宣講任務(wù)，都是從不推辭，認(rèn)真完成;不管是在縣城部門單位、社區(qū)等單位講課，還是到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣講，都是熱情滿懷，精彩講解;都是全力以赴，樂于奉獻(xiàn)。由于在木壘縣大規(guī)模培訓(xùn)干部的管理和宣講中認(rèn)真負(fù)責(zé)，成效顯著，20xx年被昌吉州委“優(yōu)秀教師”光榮稱號。在木壘縣委宣傳部評選優(yōu)秀宣講員多次主動讓給本校其他宣講員，20xx年又被評選為自治縣優(yōu)秀宣講員。
楊福忠同志在宣講工作中嚴(yán)守政治紀(jì)律和宣講紀(jì)律，對黨的xx大以來的創(chuàng)新理論，對黨的理論、路線、方針和政策，不僅準(zhǔn)確解讀和正確表達(dá)，而且做到了“三個不講”：離開中央精神的話不講，過多地談?wù)搨€人看法的話不講，容易造成誤解和誤導(dǎo)的話不講。始終自覺地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為理論宣講的根本指導(dǎo)，自覺地圍繞黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)來履行職責(zé)，自覺地與黨中央保持高度一致、以飽滿的政治態(tài)度和責(zé)任意識來服務(wù)于黨的工作大局。
二、重視學(xué)習(xí)提高，理論功底扎實(shí)
學(xué)習(xí)，是他最大的快樂。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)，才能在理論掌握上與時俱進(jìn);只有學(xué)習(xí)，才能把握黨的創(chuàng)新理論話語權(quán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研讀，增加理論宣講的深度。楊福忠把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟，一種境界，一種追求。他認(rèn)為作為一名理論工作者，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上理論創(chuàng)新的步伐;只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能講得透;只有學(xué)得多，才能悟得深、講得好。黨的理論創(chuàng)新一步，他學(xué)習(xí)就主動跟進(jìn)一步，他總是在第一時間學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。他時刻關(guān)注著黨的創(chuàng)新理論，關(guān)注黨的重大政策方針，關(guān)注國際國內(nèi)時事，及時跟蹤學(xué)習(xí)，反復(fù)深入研究，力求學(xué)習(xí)理論先人一步，快人一拍。不管是報(bào)紙、雜志、專著，還是網(wǎng)絡(luò)評論文章、理論研究論文;不管是長篇論著，還是片言只語;只要與黨的創(chuàng)新理論相關(guān)的知識，都是他要啃的東西。
博覽群書，廣泛積累，增加理論宣講的廣度?；鶎永碚撔v，面對的是廣大基層干部群眾，點(diǎn)多、面廣。楊福忠說：只有勤學(xué)博學(xué)，廣泛積累，才能滿足群眾不同的宣講需求。曾系統(tǒng)閱讀過《毛澤東選集》和《鄧小平文選》，《黨員干部理論學(xué)習(xí)讀本》，把《黨校教學(xué)工作八論》《授課心理學(xué)》作為經(jīng)常閱讀的書籍，極大地豐富了自己的理論知識。堅(jiān)持與時俱進(jìn)，自覺知識更新。《學(xué)習(xí)時報(bào)》、《半月談》、《新疆日報(bào)》、《昌吉日報(bào)》等學(xué)習(xí)刊物是他必讀報(bào)刊，同時經(jīng)常到《人民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》等各大網(wǎng)站，廣泛涉獵各種知識。通過收看名師講學(xué)，欣賞精彩講座，相互交流學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，開拓創(chuàng)新，不斷提高了自己的宣講藝術(shù)，提升了自己的宣講水平。
多年來參加了黨的xx大、xx屆三中、四中、五中全會精神，學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中央新疆工作座談會精神、7.5事件真相、新疆“三史”、區(qū)州縣黨委會議精神、建黨90周年xx7.1講話精神等的宣講工作。
三、講究宣講藝術(shù)，注重宣講效果
推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是理論工作者的神圣使命。為當(dāng)好人民群眾的“政治翻譯”，他按照“大政方針本地化，主流理論大眾化，嚴(yán)肅課題通俗化，說事析理多樣化”的宣講模式，形成了自己獨(dú)樹一幟的宣講藝術(shù)和風(fēng)格。楊福忠說：把理論說得越玄奧、越高深莫測，越不是基層理論教員有水平的表現(xiàn)，而能以群眾的語言、大眾的視野、社會的需求、基層的實(shí)際來“翻譯”理論、“解釋”時政，讓大眾喜聞樂見，易于接受和認(rèn)同，這才是基層理論教員的真本事!這就是他的理論宣講觀。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先在宣講中做到三個結(jié)合：一是將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。從不高談空洞的理論，總是將理論和國情、區(qū)情、縣情和社情等有機(jī)結(jié)合起來，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)干部群眾的工作實(shí)踐，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識;同時，又從各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、個學(xué)校的具體工作出發(fā)，從干部群眾的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升理論，增強(qiáng)其理性認(rèn)識。二是將國情與縣情有機(jī)結(jié)合。既闡述國際國內(nèi)大環(huán)境大背景，又探析本縣本地的新情況新問題，用寬廣的視野拓展理論，用具體的分析深化理論，讓理論扎根在涪陵區(qū)情的沃土之中。三是將宣講與做人有機(jī)結(jié)合。先是用先進(jìn)的理論武裝自己，做一個有理論修為的正直高尚之人，然后既用先進(jìn)的理論教育引導(dǎo)他人，又用高尚的人格魅力影響他人，要求干部群眾首先要用理論充實(shí)自己，提高自己，先做一個有理論、有修養(yǎng)的人，再去做有意義、有價值的事。
其次，在宣講中，始終堅(jiān)持宣講“三字訣”。第一是“精”。一是指宣講前要精心準(zhǔn)備，做到精心設(shè)計(jì)，去粗取精，準(zhǔn)備講稿常常是幾易其稿，力求做到通俗易通，方便老百姓接受、理解;二是指宣講時要精彩演講，做到精彩紛呈，精益求精;三是指宣講后能給人以精神啟迪，讓人在學(xué)習(xí)中有所感悟，在感悟中不斷奮進(jìn)。第二是“活”。一是宣講方法靈活，做到分類施教，因人而異，活學(xué)活用;二是宣講事例鮮活，能做到生動形象，活靈活現(xiàn);三是宣講氛圍活躍，讓人在快樂中學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)中享受生活。第三是“實(shí)”。一是宣講作風(fēng)樸實(shí)，踏實(shí)肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不管是只有十幾個人的小會場還是上百人的大會場，他都能做到一視同仁，絕不應(yīng)付，他曾經(jīng)在農(nóng)民家庭中只有7、8個人的情況下為其宣傳中央新疆工作座談會精神。
他常說我的職責(zé)就是將黨中央的聲音傳達(dá)到千家萬戶，讓老百姓充分享受黨的陽光雨露，他是這樣說的也是這樣做的;二是宣講情感真實(shí)，真心面對，真情感人。楊福忠老師在宣講過程常常是能將自己的切身感受傳達(dá)給受眾，經(jīng)常是場場獲得熱烈的掌聲;三是宣講效果實(shí)在，讓干部群眾學(xué)有所得，得有所用，收到實(shí)實(shí)在在的成效，產(chǎn)生良好的宣講效果。在宣講中，始終講究藝術(shù)方法，總是融知識性和趣味性于一體，語言精辟，幽默風(fēng)趣，深入淺出，生動形象，受到干部群眾熱烈歡迎。
在進(jìn)行宣講的過程中，楊福忠深刻認(rèn)識到，對于黨的創(chuàng)新理論，如果只是照本宣科，而不聯(lián)系干部群眾思想、生活和工作實(shí)際通俗易懂地加以解釋，收不到好的效果?；谶@一認(rèn)識，他總結(jié)了五條經(jīng)驗(yàn)：一是首先說服自己，才能打動別人。對于黨的創(chuàng)新理論，只有自己首先弄明白了、相信了，才能講得投入、切實(shí)、有情、有勁。二是努力摸準(zhǔn)聽眾的思想脈搏，解疑釋惑。聽者有什么思想困惑，及時通過各種途徑進(jìn)行調(diào)查了解，在宣講中坦誠以對、直面問題，這樣才能增強(qiáng)宣講的針對性和實(shí)效性。三是力求每一講都有新意。有新意才有吸引力，群眾聽了以后才能覺得有收獲。四是搜集和提煉一些深刻而有趣的故事、事例，并把它們?nèi)嗟叫v中去。40多年的生活和工作積累，再加上隨時隨地留心觀察、用心思考，使他掌握了豐富的宣講資料，為活躍宣講氛圍、增強(qiáng)宣講效果提供了良好基礎(chǔ)。五是注重與聽眾互動。在宣講中經(jīng)常提出問題，讓聽眾去想、去回答，然后再講解，既滿足聽眾求知欲，又增加趣味性，把聽眾的熱情有效地激發(fā)出來，從而幫助聽眾更好地理解黨的理論創(chuàng)新成果。
為使黨的創(chuàng)新理論被群眾所掌握，我團(tuán)積極探索理論宣講新途徑，努力推進(jìn)理論大眾化、通俗化和普及化。黨的xx大以來，我團(tuán)完成各類規(guī)模以上宣講任務(wù)340多場次，聽眾約12萬多人次。20xx年榮獲了全省講師團(tuán)系統(tǒng)年終綜合考核一等獎，20xx年8月又被省委宣傳部、省委講師團(tuán)表彰為“理論宣講工作先進(jìn)集體”。我們的主要做法是：
一、精心選題，體現(xiàn)宣講工作的時代性
慮、理論困惑等，如腐敗是不是越反越嚴(yán)重了?為什么看病貴、上學(xué)難等問題采用分眾化、個性化、實(shí)用性的宣講，幫助他們消除思想上的疑慮，走出認(rèn)識上的誤區(qū)。
二、堅(jiān)持三貼近，突出宣講工作的針對性
貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則，實(shí)現(xiàn)理論的大眾化、通俗化。一是實(shí)行黨委中心組旁聽制度，加大對中心組學(xué)習(xí)的理論輔導(dǎo)，不斷提高中心組學(xué)習(xí)服務(wù)的質(zhì)量。二是建立了洛川縣交口河鎮(zhèn)和市婦聯(lián)等宣講聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常組織干部職工深入宣講聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾對黨的創(chuàng)新理論以及方針政策的了解。三是采取座談會、討論會等方式，與干部群眾相互溝通，了解基層實(shí)際，掌握基層理論需求，聽取基層對理論宣講的意見。四是深入基層，對居民、農(nóng)民、工人宣傳黨的路線、方針、政策，幫助他們加深對黨的理論方針政策的理解，解決思想認(rèn)識的疑惑。
三、創(chuàng)新形式，增強(qiáng)宣講工作的感染力
要使理論宣講具有吸引力和感染力，唯有不斷地創(chuàng)新宣講形式。一是變“說教式”為“共鳴式”。根據(jù)不同聽眾、不同需求來組織內(nèi)容，設(shè)計(jì)宣講方案。特別注意改變“一人講、大家聽、滿堂灌”的“說教”，用群眾語言闡述深刻的道理，做到了臺上宣講，臺下“共鳴”。二是與群眾“面對面”，和百姓“零距離”，到田間地頭、村居院落面對面交流，實(shí)打?qū)嵉恼f理點(diǎn)撥，使宣講生動鮮活、合情入理，群眾能聽得懂、聽得進(jìn)。三是宣傳身邊人，宣講身邊事，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達(dá)成共識。四是通過多媒體的教學(xué)手段，運(yùn)用形象生動的幻燈片等，讓廣大干部群眾“坐得住、聽得懂、愿意聽、記得牢、用得上”。為了鼓勵宣講人員制作出高質(zhì)量的幻燈片，我們專門在全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了優(yōu)秀
課件
評比活動。
四、夯實(shí)功底，提高宣講工作的吸引力
提高理論宣講水平，關(guān)鍵是要有一支過硬的理論宣講隊(duì)伍。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。全團(tuán)開展了“一周一題、一題一議、一月一講、一講一評”活動，全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了以“練內(nèi)功、強(qiáng)素質(zhì)、比業(yè)務(wù)”業(yè)務(wù)競賽等活動。活動中，團(tuán)里發(fā)表了理論文章35篇，制作宣講課件21個，完成調(diào)研課題8個。干部職工的政治理論水平和綜合素質(zhì)得到提升，提高了宣講水平。我團(tuán)選送到省上參加宣講競賽選手，分獲了一等獎、三等獎。二是“走出去”取經(jīng)，兩年內(nèi)，全團(tuán)10人中，就派出了7人次，赴山東、山西等地考察學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法;“請進(jìn)來”送寶，先后邀請了清華大學(xué)教授何茂春等省內(nèi)外從事實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者傳經(jīng)送寶，全團(tuán)的綜合素質(zhì)明顯提高。
五、健全機(jī)制，確保宣講工作的長效性
建立理論宣講工作的長效機(jī)制，是搞好宣講工作的根本。一是堅(jiān)持一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，重要宣講任務(wù)，首先安排領(lǐng)導(dǎo)宣講。二是遴選了一批理論工作者、理論造詣深的領(lǐng)導(dǎo)干部、基層骨干、“五老(老紅軍、老模范、老干部、老教師、老黨員)”和少先隊(duì)員等組成了一支靈活機(jī)動、風(fēng)格多樣的宣講隊(duì)伍。三是完善了宣講激勵機(jī)制，分層次、分類別實(shí)施獎勵，充分調(diào)動了宣講人員的積極性。
總之，我團(tuán)在理論宣講上做了一些嘗試和探索，也取得了較好的成效。今后，我們要進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，努力為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化作出新的貢獻(xiàn)。
理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。 理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。新形勢下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的創(chuàng)新理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。黨的xx屆四中全會明確提出，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這就要求我們必須解放思想、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作的新途徑。
第一,拓展平臺，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。再先進(jìn)的理論，再科學(xué)的理論，它只有被群眾掌握，才能發(fā)揮作用。而要被群眾掌握，必須使其大眾化、通俗化。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的實(shí)踐，認(rèn)真抓好試點(diǎn)工作，創(chuàng)新途徑和方法，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，深入開展理論宣講，增強(qiáng)針對性;要積極探索網(wǎng)上理論宣傳、廣播電視節(jié)目等新渠道，拓展新的理論宣傳平臺;要貼近干部群眾的思想實(shí)際和理論需求，幫助廣大干部群眾掌握當(dāng)代中國馬克思主義的強(qiáng)大思想武器，筑牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。
第二,增強(qiáng)本領(lǐng)，提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。做好理論宣講工作，發(fā)揮其在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的重要作用，關(guān)鍵在人。要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、口才好的要求，加強(qiáng)理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，努力提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一是提高學(xué)習(xí)能力。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。二是提高宣講能力。宣講是理論宣講工作者宣傳黨的路線方針政策、動員組織群眾的重要手段。一個優(yōu)秀的理論宣講工作者，應(yīng)該是一個出色的演講者。因此，要力求在宣講時深入淺出、通俗易懂、生動活潑，富有鼓動性、感染力，學(xué)會與新的社會群體說話、與青年人說話、與困難群體說話、與老同志說話。三是提高創(chuàng)新能力。理論宣講工作者要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，針對宣講工作中存在的不適應(yīng)新形勢的實(shí)際問題，解放思想，銳意進(jìn)取，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形象，努力使理論宣講之樹常青。
第三，深入實(shí)際，增強(qiáng)理論宣講工作的針對性和實(shí)效性。如何把高深的理論變得通俗易懂，更能打動群眾、融入群眾，關(guān)鍵在于深入貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則。當(dāng)前，我們正處在國際國內(nèi)形勢深刻而復(fù)雜的變化之中。從國際上看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日益激烈，各種矛盾錯綜復(fù)雜，各種思潮相互激蕩。從國內(nèi)來看，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物、新問題層出不窮。
在這樣的大背景下，理論宣講工作者一定要深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，緊扣我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，摸準(zhǔn)干部群眾在不同時期的思想實(shí)際，用科學(xué)的理論去分析和回答現(xiàn)實(shí)中群眾提出的實(shí)際問題，從理論與實(shí)際的結(jié)合上加以分析，幫助干部群眾理順情緒，解疑釋惑，化解矛盾。宣講要善于運(yùn)用深入淺出、通俗易懂、生動活潑、群眾喜聞樂見的語言和群眾熟悉的典型事例闡明深刻的理論，善于借用群眾易懂的知識和群眾進(jìn)行自然親切的交流與溝通，只有這樣才能使宣講效果最佳化。
第四，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作。當(dāng)代社會實(shí)踐的發(fā)展向我們提出了許多新的問題，要求我們把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新，并積極宣講新的理論成果，使之為人民群眾所掌握并運(yùn)用于社會實(shí)踐，推進(jìn)社會發(fā)展。因此，理論宣講工作者必須與時俱進(jìn)，關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的理論問題和實(shí)際問題積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，使我們宣講的理論緊扣時代脈搏，科學(xué)解釋社會發(fā)展中出現(xiàn)的實(shí)際問題。理論宣講要不斷探索新的宣講形式，使廣大聽眾樂于接受，喜聞樂見。理論宣講能否與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理論宣講工作者要有堅(jiān)定的理論信仰和持之以恒的敬業(yè)精神，要進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，以與時俱進(jìn)的思想觀念和不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)去開展工作。理論宣講不是個人行為，這就要求理論宣講者必須牢記內(nèi)部研究無禁區(qū)，公開宣傳有紀(jì)律，自覺遵守黨紀(jì)國法和黨的方針政策。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的辯證思維，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，及時了解和掌握理論研究的新動態(tài)、新趨勢和新成果，使理論宣講的創(chuàng)新建立在比較高的起點(diǎn)上。
第五，健全機(jī)制，確保宣講工作的推動力和長效性。為使理論武裝工作落到實(shí)處，必須建立健全行之有效的體制機(jī)制。一是建立責(zé)任制度。實(shí)行理論宣講工作黨委主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，要求各單位“一把手”帶頭開展理論宣講，并把此作為一項(xiàng)長效制度堅(jiān)持下來，自上而下形成良性互動的宣講氛圍。分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)具體計(jì)劃實(shí)施，實(shí)行理論宣講目標(biāo)責(zé)任制，對每一次宣講任務(wù)都要進(jìn)行細(xì)化和分解，落實(shí)到人，明確要求。二是完善各項(xiàng)機(jī)制。
建立理論宣講激勵機(jī)制，評選優(yōu)秀宣講員，對宣講場次多、群眾反映好的個人給予一定的獎勵，增強(qiáng)優(yōu)秀宣講員的榮譽(yù)感，激發(fā)他們的工作熱情。對宣講工作搞得好、群眾反映好的單位也給予表彰獎勵，促使全社會形成重視理論學(xué)習(xí)、積極參與理論宣講的氛圍和導(dǎo)向，多方面、全方位推動理論宣講工作，培養(yǎng)深化理論宣傳普及工作的持續(xù)推動力。三是健全考核機(jī)制。建立和完善理論宣傳考核機(jī)制，把基層理論宣講工作納入黨委工作目標(biāo)考評體系。精心制定切實(shí)可行的考核方法，科學(xué)合理地設(shè)置、量化各項(xiàng)指標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)黨對理論武裝工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供精神動力和思想保證。
理論宣講報(bào)告篇五
近期，我參與了一次關(guān)于“理論宣講”的活動，這次活動對我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次宣講，我不僅了解到了更多的理論知識，而且對自己的思考方式和工作方法也有了更深的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對理論宣講的體會和心得。
首先，理論宣講是一種知識傳播的重要方式。在活動中，講師們深入淺出地介紹了一系列有關(guān)社會、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的重要理論，將抽象的概念具體化，并通過生動的案例進(jìn)行解釋。這種直觀的方式不僅讓我更容易理解復(fù)雜的理論知識，而且增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)興趣。通過宣講，我發(fā)現(xiàn)理論并不是遙不可及的，而是與生活息息相關(guān)的。因此，理論宣講將知識帶入到我們的日常生活中，促使我們更加關(guān)注社會問題，并思考如何將知識應(yīng)用于實(shí)踐中。
其次，理論宣講激發(fā)了我對知識的進(jìn)一步追求。宣講中，一些理論觀點(diǎn)顛覆了我原有的思維方式，讓我感受到知識的廣闊和多樣性。這激發(fā)了我對新知識的渴望，也提醒了我要對已有的知識保持批判性的思考。通過宣講，我認(rèn)識到知識并不是靜態(tài)的，它是不斷更新和演進(jìn)的。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和追求新知識，我們才能跟上時代的步伐，并為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，理論宣講推動了我對實(shí)踐的思考。宣講中，講師們強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，指出只有將理論付諸實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)理論的價值。這讓我深思：我如何將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中？如何在實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、優(yōu)化？通過這次宣講，我明白了理論是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，它能夠提供解決實(shí)際問題的思路和方法。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能創(chuàng)造更多的價值。
第四，理論宣講加強(qiáng)了我與他人的交流和合作能力。在宣講活動中，我與其他參與者進(jìn)行了深入的討論和交流。我們分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了理論在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問題和解決辦法。這種合作互動激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力，加深了我們的理解。同時，宣講也提醒我在與他人交流時要保持謙虛和開放的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，從中汲取更多的智慧。
最后，理論宣講激發(fā)了我對社會責(zé)任的關(guān)注。在宣講中，我們不僅討論了理論，還關(guān)注了社會問題及其解決方案。這讓我明白理論的價值不僅在于解釋問題，更在于擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過宣講，我反思了自己對社會問題的態(tài)度，思考了自己可以做的事情。我相信，只有每個人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的社會責(zé)任，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好的未來。
總的來說，理論宣講是一次非常有意義的活動。通過這次宣講，我不僅學(xué)到了新知識，而且意識到了理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。這讓我對知識的追求更加積極，思考問題更加全面，與他人的交流和合作也更加融洽。宣講不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的開始。我希望將宣講中所學(xué)到的知識和觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，并與更多的人分享，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇六
本研究擬解決的問題是如何鼓勵員表現(xiàn)出抑制性進(jìn)諫行為，研究結(jié)論可以為組織管理實(shí)踐提供以下三個方面的建議：第一，員工與直接上級的高質(zhì)量關(guān)系能促進(jìn)員工的抑制性進(jìn)諫行為，那么組織管理實(shí)踐中實(shí)施措施來培養(yǎng)員工形成與直接上級的高質(zhì)量關(guān)系非常重要。從更為廣泛的角度來講，則說明工作團(tuán)隊(duì)的直接上級對員工抑制性進(jìn)諫行為的表現(xiàn)有重大影響。因此，從直接上級的角度來看，本研究結(jié)論對組織管理實(shí)踐的啟示有三點(diǎn)：
首先，直接上級可以培養(yǎng)與員工的高質(zhì)量關(guān)系(例如burrisetal.，2017)，這能減少員工進(jìn)諫前的顧慮，激發(fā)其表現(xiàn)出更多的抑制性進(jìn)諫行為.其次，直接上級對進(jìn)諫者的反饋也值得考量，合適的行為反饋反過來會鼓勵員工的抑制性進(jìn)諫行為，例如領(lǐng)導(dǎo)者即使不采納意見也要對員工表現(xiàn)出進(jìn)諫行為給予肯定，反之則會挫傷員工進(jìn)諫的積極性。最后，組織開展面向領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)課程，讓領(lǐng)導(dǎo)者明白團(tuán)隊(duì)成員的多樣性看法和觀點(diǎn)對于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的價值，使領(lǐng)導(dǎo)者養(yǎng)成對員工進(jìn)諫的接納態(tài)度。
第二，建立高水平的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同意義重大。建立員工對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感是一個長期的不能間斷的任務(wù)，從員工新加入團(tuán)隊(duì)開始到長期在團(tuán)隊(duì)工作的整個過程，都要不斷強(qiáng)調(diào)員工的認(rèn)同感。尤其是當(dāng)新員工加入團(tuán)隊(duì)時，他們經(jīng)歷的組織社會化(organizational socialization)過程對于團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的塑造是至關(guān)重要的(hogg，2017)。成功的組織社會化過程會讓員工第一時間把團(tuán)隊(duì)身份納入到自我概念中，為員工更深入的認(rèn)同團(tuán)隊(duì)起了鍋定作用。在隨后長期的團(tuán)隊(duì)互動過程中，管理者也不要忘記加強(qiáng)個體對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感。這時，開展團(tuán)隊(duì)集體活動、設(shè)置共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)等可以強(qiáng)化個體的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同(mael & ashforth, 1992)。
第三，自我審查會妨礙員工抑制性進(jìn)諫行為的產(chǎn)生，現(xiàn)實(shí)組織中管理者應(yīng)采取措施創(chuàng)造積極開放的氛圍來提升員工的心理安全感(kahn, 1990),減少員工的自我審查。只有當(dāng)個體感知到所處的工作環(huán)境中有著積極的進(jìn)諫氛圍時，才可能經(jīng)歷少的自我審查過程，從而利于進(jìn)諫行為的發(fā)生。為了激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的抑制性進(jìn)諫行為，工作團(tuán)隊(duì)要努力建立支持員工“與眾不同”行為的團(tuán)隊(duì)氛圍。
理論宣講報(bào)告篇七
課題研究是教育科研活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對于課題研究，開題報(bào)告(計(jì)劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的關(guān)鍵步驟。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
一、選題依據(jù)(擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)
(1)研究目的
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國，在大陸法系國家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國對期待可能性理論的研究起步相對較晚，在許多問題上還沒有形成一個較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對期待可能性理論的價值以及理論本身，都沒有居絕對優(yōu)勢地位的學(xué)說。
雖然對于期待可能性刑法理論上尚爭論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭的事實(shí)。
因此本文著重對期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。
因此，通過對期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對我國的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))
1、期待可能性的概述
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的'責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場合,如同沒有責(zé)任能力的場合一樣,并不是成為沒有責(zé)任,只是成為沒有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)
(1)陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國家或國法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說—認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國刑法對期待可能性理論的借鑒
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評》中對于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會里,對各種違法犯罪行為的評價與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個問題，學(xué)者們的爭論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件難以作出令人信服的闡釋。
鑒于期待可能性存在的理論價值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉昌強(qiáng)崔志鑫.《穿越的路徑》.載《黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第7期
[2]崔蘭崔志強(qiáng).《論刑法中的期待可能性》.載《企業(yè)家天下》
[4]陳興良.刑法學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2009
[6]馬克昌.《德日刑法理論中的期待可能性》.載《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1月第1期
[7]陳興良.《期待可能性問題研究》.載《西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期
[8]舒洪水.《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》.載《法律科學(xué)》第3期
[9]盧蕊.《期待可能性判斷淺析》.載《金卡工程·經(jīng)濟(jì)與法》20098月
[11]楊興培.《期待可能性的實(shí)踐批評》.載《金陵法律評論》2008第1期
三、研究方案(主要研究內(nèi)容、目標(biāo)、研究方案)
主要研究內(nèi)容：
第一部分，期待可能性理論概述，主要研究期待可能性理論的概念、形成與發(fā)展過程和理論基礎(chǔ)。
第二部分，期待可能性理論的地位，主要分析主流學(xué)說并提出自己的見解。
第三部分，期待可能性理論的適用問題，包括判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用范圍。
第四部分，主要談我國刑法對期待可能性理論的借鑒意義。
研究目標(biāo):
通過對期待可能性理論的研究和分析，對我國刑法理論對期待可能性理論的借鑒提出一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
研究方法：
文獻(xiàn)分析法、比較研究方法、實(shí)證分析法。
四、進(jìn)程規(guī)劃(各研究環(huán)節(jié)的時間安排、實(shí)施進(jìn)度、完成程度)
1.3月10日前，完成論文初稿并提交指導(dǎo)老師;
2.20114月15日前，完成論文修改稿并提交指導(dǎo)老師;
理論宣講報(bào)告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是一個不斷豐富完善、與時俱進(jìn)的理論體系。習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)法治建設(shè)的根本遵循。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上發(fā)表的重要講話，高度概括了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神，必將極大激勵廣大黨員干部在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮勇前進(jìn)。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要要求和黨中央決策部署上來，推動各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
一要感悟思想偉力，在深學(xué)細(xì)悟上狠下功夫，推動學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走深走實(shí)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。今年以來，習(xí)近平總書記先后就脫貧攻堅(jiān)、全面依法治國、開展黨史學(xué)習(xí)教育、建設(shè)世界科技強(qiáng)國、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等發(fā)表重要講話，對推動高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)安全生產(chǎn)、遏制電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪、保護(hù)好管理好革命文物、發(fā)展中醫(yī)藥等工作作出重要指示批示，為我們做好各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的重要講話，深刻闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深入分析了我國“十四五”時期生態(tài)文明建設(shè)面臨的新形勢，對推動建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提出了重要要求。中央全面依法治國工作會議正式提出“習(xí)近平法治思想”，這一思想深刻回答了新時代為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國等重大問題，是馬克思主義法治理論中國化最新成果，是引領(lǐng)法治中國建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，及時跟進(jìn)學(xué)，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，深化對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，準(zhǔn)確把握思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，做到常學(xué)常新、常思常悟，在學(xué)懂弄通做實(shí)上不斷取得新成效。要融會貫通學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示批示精神，與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對我省重要講話重要指示精神結(jié)合起來，做到一體學(xué)習(xí)貫徹、一體推進(jìn)落實(shí)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，聯(lián)系xx改革發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系正在做的事情，切實(shí)學(xué)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出工作成效。
二要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在攻堅(jiān)克難上擔(dān)當(dāng)作為，著力解決制約發(fā)展的突出矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想極為鮮明的特征。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須樹立強(qiáng)烈的問題意識，把認(rèn)識和破解問題作為著力點(diǎn)，以問題破解推動工作整體水平提升。從xx看，我們已經(jīng)踏上現(xiàn)代化建設(shè)新征程，但制約發(fā)展的矛盾和問題依然存在，在發(fā)展中還有很多問題需要解決，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上還需要持續(xù)努力，在改革中還有一些難點(diǎn)需要突破，在生態(tài)文明建設(shè)、法治建設(shè)等方面還存在一些短板弱項(xiàng)，在民生上邁向共同富裕還有很長的路要走，解決這些問題要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為最大的實(shí)事，找準(zhǔn)路徑和解決辦法，做到持之以恒、久久為功。要認(rèn)真對表對標(biāo)，明確工作方向和著力點(diǎn)，找準(zhǔn)存在不足，制定務(wù)實(shí)管用措施，把做到“兩個維護(hù)”落實(shí)到實(shí)際工作中。要敢于善于斗爭，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，奔著問題去，什么問題突出就解決什么問題，群眾對哪些問題反映強(qiáng)烈就往哪方面發(fā)力，以真招實(shí)策把問題解決到位。要狠抓整改落實(shí)，結(jié)合中央環(huán)保督察反饋問題整改解決好破壞生態(tài)環(huán)境問題，結(jié)合常態(tài)化開展掃黑除惡斗爭和政法隊(duì)伍教育整頓解決好法治問題。
三要理論聯(lián)系實(shí)際，在知行合一上務(wù)求實(shí)效，推動振興發(fā)展取得新進(jìn)展?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的實(shí)踐品格，是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。要堅(jiān)持學(xué)思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與推動xx振興發(fā)展結(jié)合起來，不斷提高把握大局大勢、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推進(jìn)實(shí)際工作的能力水平，更好運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)工作。要結(jié)合工作實(shí)際，一條一條進(jìn)行對照，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在xx落地見效。要堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家生態(tài)安全的政治責(zé)任，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土、美麗鄉(xiāng)村、原生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)，保護(hù)好、利用好黑土地這個“耕地中的大熊貓”，加強(qiáng)固體廢物污染治理，加快打造“兩座金山銀山”。實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和，是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，要科學(xué)制定規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出xx貢獻(xiàn)。要全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加強(qiáng)憲法法律實(shí)施監(jiān)督檢查，深入整治人民群眾和市場主體反映強(qiáng)烈的問題，不斷提高黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作的能力，努力在法治軌道上推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
理論宣講報(bào)告篇九
近年來，我國理論宣講活動廣泛開展，以中央和地方的重大會議、政府工作報(bào)告、專題研討等形式為載體，通過集中開展運(yùn)動式宣講活動，把馬克思主義理論體系與中國實(shí)際相結(jié)合，深入人心、為實(shí)踐服務(wù)。作為宣講對象之一，我深感受益匪淺，在宣講活動中，我領(lǐng)悟到了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵和意義，悟出了傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑，獲得了自我教育的重要途徑。
首先，通過理論宣講，我進(jìn)一步認(rèn)識到了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。社會主義核心價值觀是中華文化的精神高地，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是社會發(fā)展進(jìn)步的精神支撐。它包含了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等12個方面的價值觀念，是全體人民共同的精神家園，具有源遠(yuǎn)流長的歷史淵源和博大精深的文化內(nèi)涵。理論宣講的過程中，我通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會了這些概念的豐富內(nèi)涵和具體要求，進(jìn)一步明確了社會主義核心價值觀在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用。
其次，理論宣講啟示我傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑。在當(dāng)今社會，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革等原因，傳統(tǒng)的社會主義道德面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和深刻變革，因此，如何發(fā)展傳統(tǒng)道德，提高國民素養(yǎng)，成為了當(dāng)前亟待解決的一項(xiàng)重大任務(wù)。通過理論宣講，我深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)道德教育的重要指示，認(rèn)識到要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，注重思想道德教育，推動傳統(tǒng)道德與當(dāng)代社會相結(jié)合，推進(jìn)社會主義核心價值觀的內(nèi)化、外化和傳播，實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)與文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。
再次，在理論宣講中，我體會到了自我教育的重要途徑。每一次理論宣講活動，都是一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程。通過學(xué)習(xí)宣講人員的授課，我不僅接受到了理論知識的熏陶，也吸收了宣講人員的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。從他們身上，我明白了堅(jiān)定信念、主動思考、勇于創(chuàng)新的重要性，以及積極實(shí)踐、不斷追求進(jìn)步的精神風(fēng)貌。通過理論宣講，我逐漸形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和風(fēng)格，提高了自己的學(xué)習(xí)能力和思考問題的深度。
最后，理論宣講讓我明白了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。馬克思主義理論體系是中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，理論宣講正是通過講解這一理論體系，引導(dǎo)我們進(jìn)行正確認(rèn)識和處理實(shí)際問題。在宣講活動中，我深入了解了我國社會主要矛盾變化和我國特色社會主義進(jìn)入新時代的內(nèi)涵，使我更加明確了當(dāng)前我國發(fā)展的主要任務(wù)和我個人發(fā)展的方向。同時，宣講活動也引發(fā)了我對社會問題的思考和對社會改革的追求，使我更加有責(zé)任感和使命感地走在了時代的前列。
綜上所述，理論宣講是我國黨委政府在宣傳馬克思主義理論和社會主義核心價值觀方面的重要舉措，通過學(xué)習(xí)宣講活動，我深化了對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解，悟出了傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑，獲得了自我教育的重要途徑，明白了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。我相信，通過理論宣講的持續(xù)推進(jìn)，這場學(xué)習(xí)熱潮會不斷升溫，使更多的人受益，為我國的發(fā)展注入新的動力。
理論宣講報(bào)告篇十
理論宣講是一項(xiàng)培養(yǎng)青少年理論素養(yǎng)和演講能力的活動，它不僅能夠增加對理論知識的了解，還能夠提高演講水平。參加理論宣講比賽，是我深入研究理論知識，提高自身演講能力的寶貴機(jī)會。在這次比賽中，我收獲了很多，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：準(zhǔn)備
在比賽前，我制定了詳細(xì)的準(zhǔn)備計(jì)劃。首先，我閱讀了大量相關(guān)的理論書籍和研究報(bào)告，廣泛了解理論知識的前沿動態(tài)。然后，我進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和歸納，將知識點(diǎn)進(jìn)行分類，形成了自己的知識架構(gòu)。接著，我根據(jù)比賽規(guī)則，選擇了一篇適合的主題進(jìn)行深入研究，并提煉出幾個核心觀點(diǎn)。最后，我進(jìn)行了多次的模擬演講，不斷修改和完善演講稿，提高表達(dá)的清晰度和連貫性。
第三段：比賽經(jīng)歷
比賽當(dāng)天，我的緊張情緒和興奮感混雜在一起，但翻開演講稿，我意識到準(zhǔn)備的充分并為自己加油打氣。我注重在演講中注入個人情感和觀點(diǎn)，通過生動的例子和鮮活的語言來引起觀眾的共鳴。在演講過程中，我不斷調(diào)整語速和音量，保持良好的形體語言并與觀眾保持眼神交流，以增強(qiáng)表現(xiàn)力。同時，我在比賽中也注意到了一些不足，比如表達(dá)不夠流利和語法錯誤等問題，這對我來說是一次寶貴的反思和提高機(jī)會。
第四段：收獲和體會
通過這次比賽，我不僅學(xué)到了理論知識，也鍛煉了演講能力。首先，我對所選主題有了更深入的了解，拓寬了知識面。其次，通過深入研究和準(zhǔn)備，我提高了自身整理和表達(dá)能力。最重要的是，我學(xué)會了如何在短短幾分鐘內(nèi)，將復(fù)雜的理論知識通過簡練的語言傳達(dá)給觀眾，這對于日后面試和演講都具有重要意義。
第五段：展望
這次理論宣講比賽是我在理論學(xué)習(xí)和演講方面的重要經(jīng)歷，也是我成長的機(jī)遇。通過這次比賽，我對未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。我將繼續(xù)深入理論學(xué)習(xí)，在各類比賽中不斷挑戰(zhàn)自我，提高表達(dá)能力和理論素養(yǎng)。同時，我也意識到，知識的學(xué)習(xí)只有在實(shí)踐中才能得到充分的運(yùn)用和體現(xiàn)，因此我將積極參與各種實(shí)踐機(jī)會，拓寬自己的視野，提高自己的創(chuàng)新能力。
總結(jié)
通過理論宣講比賽的經(jīng)歷，我收獲了知識和能力的雙重提升。理論宣講比賽不僅是對理論知識的檢驗(yàn)，更是一次全方位的能力展示。我會將這次經(jīng)歷作為一個新起點(diǎn)，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，在知識的海洋中不斷航行，追尋屬于自己的未來。
理論宣講報(bào)告篇十一
近日，我所在學(xué)校舉辦了一場理論宣講比賽。這是一次博學(xué)多才、相互競技的盛會。參與比賽的同學(xué)們都是各個學(xué)科的佼佼者，經(jīng)過激烈角逐，我深感收獲頗豐。以下是我對這次比賽的心得體會。
首先，理論宣講比賽讓我深刻認(rèn)識到學(xué)科之間的辯證關(guān)系。在比賽中，我有幸聽到了各個學(xué)科的優(yōu)秀宣講，如歷史、物理、化學(xué)等。每個學(xué)科都有各自的理論體系，但它們并不是孤立存在的，而是相互交織、相互融合的。這使我明白了刻板的學(xué)科劃分只會束縛我們的思維，唯有打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科思考，才能更好地理解世界、解決問題。
其次，理論宣講比賽增強(qiáng)了我的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在宣講比賽中，我們首先需要對某一學(xué)科的理論有深入的研究，然后將其概念和方法以言簡意賅的方式向觀眾闡釋。這要求我們能夠準(zhǔn)確把握學(xué)科的核心要點(diǎn)，并用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋。此外，在團(tuán)隊(duì)合作環(huán)節(jié)，我們需要充分發(fā)揮每個隊(duì)員的特長，將各自的觀點(diǎn)整合成一體，形成邏輯完整、內(nèi)容豐富的演講稿。通過這次比賽，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)會了與他人合作、協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的技巧。
再次，理論宣講比賽強(qiáng)化了我對學(xué)科知識的理解和應(yīng)用。宣講比賽要求我們不僅僅掌握學(xué)科的基本理論，還要運(yùn)用這些理論解決實(shí)際問題。比賽中有一道綜合題，要求我們將歷史、物理、數(shù)學(xué)等多個學(xué)科的知識融合，分析解決一個復(fù)雜的問題。通過深入研究、廣泛閱讀、思維的辯證性發(fā)展，我解決了這個難題，從中見識到學(xué)科知識的實(shí)用性和應(yīng)用性。
最后，理論宣講比賽激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心。與其他同學(xué)的競爭讓我感受到壓力的力量和目標(biāo)的重要性。在整個比賽過程中，我團(tuán)隊(duì)的每個成員都全力以赴地付出，我們每天晚上都在一起研究學(xué)科知識、相互討論問題。盡管比賽結(jié)束后，只有少數(shù)人能夠獲得名次，但我們每個人都收獲了進(jìn)步和成長。這次比賽激發(fā)了我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動力，也讓我認(rèn)識到只有不斷超越自己，才能不被淘汰。
總而言之，這次理論宣講比賽是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。我深感自己在知識、能力和心態(tài)上都有了質(zhì)的飛躍。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重跨學(xué)科思維的培養(yǎng)，提高自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，更好地應(yīng)用學(xué)科知識解決實(shí)際問題。我相信，這次比賽為我打開了一扇通向成功的大門，我將不斷努力，不斷超越，迎接更大的挑戰(zhàn)。
理論宣講報(bào)告篇十二
? 新形勢下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的長信理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，深刻闡明了新形勢下意識形態(tài)工作方向性、根本性、全局性的重大問題，涉及意識形態(tài)工作的基本定位、根本任務(wù)、鮮明立場、陣地建設(shè)、方式方法、原則方針、隊(duì)伍建設(shè)等各個方面。在全國宣傳思想工作會議上習(xí)近平總書記也在講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。進(jìn)一步提升做好新形勢下意識形態(tài)工作的能力，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)，唱響主旋律、堅(jiān)守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和輿論環(huán)境。
加強(qiáng)理論武裝，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證。
堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神作為重中之重，牢固樹立“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員干部旗幟鮮明講政治，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。突出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一主題，突出學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大這條主線，著力深化對習(xí)近平同志系列重要講話的學(xué)習(xí)教育，綜合運(yùn)用新聞宣傳、社會宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，大力宣傳十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民走過的不平凡歷程、取得的輝煌成就，精心組織黨的十九大精神的宣傳貫徹，引導(dǎo)廣大干部群眾切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)同、增強(qiáng)自信，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。
堅(jiān)定正確導(dǎo)向，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大輿論支持。
緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，強(qiáng)化新聞輿論引導(dǎo)，聚焦重大主題做大正面宣傳，加強(qiáng)新聞策劃，突出抓焦點(diǎn)、寫重點(diǎn)、聚亮點(diǎn)，進(jìn)行有力度、有深度的主題宣傳，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理，圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題和重大突發(fā)事件、復(fù)雜敏感問題，用正確的思想、準(zhǔn)確的事實(shí)，解讀國家政策，闡釋問題疑惑，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)。
三、厚耕核心價值觀，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大價值引領(lǐng)。
堅(jiān)持在貫穿、結(jié)合、融入上下功夫，引導(dǎo)干部群眾做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力，保持文化獨(dú)立性。切實(shí)強(qiáng)化先進(jìn)典型的示范效應(yīng)，以模范人物先進(jìn)事跡弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚、彰顯時代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范，營造人人尊崇先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、關(guān)愛先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好社會氛圍。推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，充分發(fā)揮黨員志愿者示范帶動作用，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，推動形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)尚。
四、落實(shí)工作責(zé)任，為改革發(fā)展提供有力陣地。
深化落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域引導(dǎo)和管理，確保意識形態(tài)陣地守得住、管得好。要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域情況綜合分析研判，及時有效處置意識形態(tài)領(lǐng)域問題。加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)，堅(jiān)守傳統(tǒng)陣地，拓展新興陣地，加快網(wǎng)絡(luò)、新媒體等平臺建設(shè)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。強(qiáng)化宣傳思想文化戰(zhàn)線隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，組織開展理論骨干、文藝骨干業(yè)務(wù)培訓(xùn)，大力推進(jìn)文化活動下基層，深化拓展“走轉(zhuǎn)改”，不斷夯實(shí)意識形態(tài)領(lǐng)域基層基礎(chǔ)，為做好新形勢下意識形態(tài)工作提供有力的人才支撐。
理論宣講報(bào)告篇十三
政治是指政府、政黨和其他治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以國家政權(quán)為核心的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》緊緊圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個明確”和“十四個堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，生動呈現(xiàn)了這一思想的鮮明理論特色。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
習(xí)近平同志指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。
高揚(yáng)馬克思主義信仰。習(xí)近平同志指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠?！睂︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，決定著理論的先進(jìn)性和純潔性。馬克思主義信仰堅(jiān)定了，站位就高了，眼界就開闊了，就能夠以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷認(rèn)識世界、把握趨勢；就能夠更有定力、更有自信、更有智慧地作出新的理論創(chuàng)造、推進(jìn)新的理論發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充滿著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對社會主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)了這一思想的馬克思主義理論底色，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色。
貫穿馬克思主義觀點(diǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想牢牢把握馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；牢牢把握馬克思主義文化建設(shè)觀點(diǎn)，著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；牢牢把握馬克思主義社會建設(shè)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；牢牢把握馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系觀點(diǎn)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；牢牢把握馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
正確運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動的基本原理，將辯證思維貫穿于理論創(chuàng)造的全過程。這一思想掌握社會基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，著力推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走群眾路線。馬克思主義思想方法和工作方法的運(yùn)用，賦予習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的客觀性、發(fā)展性、全面性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和人民性，使之成為指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
立足時代之基推進(jìn)理論創(chuàng)新
當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是立足時代之基、回答時代之問的科學(xué)理論。
當(dāng)代世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育突破，人類社會將邁入工業(yè)化與信息化深度融合并向智能化跨越的嶄新時代。同時，世界不穩(wěn)定性不確定性突出，風(fēng)險挑戰(zhàn)增加。面對一系列亟待解決的重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國前所未有地走近世界舞臺中央，中國發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特價值理念贏得廣泛理解認(rèn)同。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在世界風(fēng)云激蕩中孕育產(chǎn)生的。
當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在當(dāng)代中國快速發(fā)展和深刻變革中創(chuàng)造形成的。
當(dāng)代中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命性鍛造。歷史反復(fù)證明，功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握黨面臨的前所未有的挑戰(zhàn)和要求，堅(jiān)持以自我革命的勇氣推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在黨的自我革命的偉大實(shí)踐中發(fā)展成熟的。
當(dāng)代科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。世界社會主義500年發(fā)展，反映了人類對美好社會制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義遭受嚴(yán)重曲折，社會主義前途命運(yùn)面臨重大考驗(yàn)。歷經(jīng)不懈奮斗，當(dāng)今中國不但在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會主義推向嶄新的階段。對科學(xué)社會主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)造和發(fā)展的全過程。
堅(jiān)持以人民為中心
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持以人民為中心，飽含與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯情感，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨不變的初心和使命。
人民立場是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”。面對艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平同志把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，指出要“一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深切把握住了人民立場的真諦，從而使這一思想的每一個觀點(diǎn)都自覺立足于人民利益，閃爍著“一切為了人民”的價值光芒。
人民實(shí)踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的智慧源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，離開了人民，我們就會一事無成。建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，從根本上說是廣大人民群眾自己的實(shí)踐。總結(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要的一條就是始終把群眾作為智慧和力量的源泉，始終把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中。黨的十八大以來，習(xí)近平同志正是把人民群眾的實(shí)踐作為源頭活水，以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，并上升為黨的創(chuàng)新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
人民幸福是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的目標(biāo)追求。為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以造福人民為最大政績，從群眾最關(guān)心的問題入手，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；始終不負(fù)人民重托，順應(yīng)我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的實(shí)踐要求，著力解決我國發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想植根于人民群眾的切身利益與根本需要，深深融入人民對美好生活與幸福的追求中，是接地氣、有溫度、有生機(jī)的科學(xué)理論。
彰顯世界眼光和人類情懷
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想洞察時代風(fēng)云，把握時代大勢，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，彰顯寬廣的世界眼光和博大的人類情懷。
尊重文明多樣性，主張文明交流互鑒。習(xí)近平同志指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。讓各種不同文明和諧共處、平等相待、相得益彰，才能醫(yī)治“文明沖突”的病根；只有采取交流互鑒的方式，才能促進(jìn)不同文明相互理解、相互包容、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、融合發(fā)展、共同進(jìn)步。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以寬廣的胸懷對待不同文明，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件。這一思想對人類文明的洞察，超越了文明沖突和對抗的狹隘眼界，使我們對人類社會發(fā)展和當(dāng)今世界整體特征的認(rèn)識有了全新的視野，同時也為自覺自信地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
順應(yīng)和引領(lǐng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出，當(dāng)今世界的潮流只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。這一思想對時代大勢的正確研判，反映了我們黨認(rèn)識和解決國內(nèi)問題和全球問題的思路，即把關(guān)注國內(nèi)利益、國內(nèi)問題與關(guān)注人類共同利益、世界共同發(fā)展結(jié)合起來，超越了西方冷戰(zhàn)對抗思維，更加強(qiáng)調(diào)和平穩(wěn)定、共同發(fā)展、溝通協(xié)調(diào)、合作共贏。這種新的思維方式，為新時代中國特色社會主義事業(yè)牢牢把握堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，營造更加有利的國際環(huán)境，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想站在人類歷史發(fā)展的高度，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，積極倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深度構(gòu)筑中國與世界的緊密聯(lián)系。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，集中了民胞物與、立己達(dá)人、和諧萬邦、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價值觀，匯聚著世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。深入闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，深刻闡明中國走和平發(fā)展道路的自覺與自信，回應(yīng)了國際社會的關(guān)切與期待，體現(xiàn)了中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以世界和人類為坐標(biāo)和舞臺，既立足中國、努力推進(jìn)中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；又放眼世界，積極為全球治理提供中國智慧和中國方案，體現(xiàn)了深邃的世界眼光、博大的人類情懷和高超的戰(zhàn)略思維。
歷史是最好的教科書，歷史也是最好的營養(yǎng)劑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作出重要論述。今年“七一”前夕，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。這為我們加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、筑牢師生思想根基指明了方向、提供了遵循。
深刻認(rèn)識重要意義
習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對于落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題具有重要指導(dǎo)意義。
推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、落地生根的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓廣大師生弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，更有助于廣大師生深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高揚(yáng)馬克思主義旗幟、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會主義，對黨和國家事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的把握，加深對其時代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會，從而不斷推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。
堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，既可以拓展對馬克思主義理論科學(xué)性、共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史性、中國革命道路選擇必然性、中國特色社會主義道路探索艱巨性等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解，也有助于深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從而幫助廣大師生由理論的清醒走向行動的自覺。歷史是鮮活的、生動的、具體的。偉大歷史人物、革命先輩、英雄模范的人生故事、奮斗故事，可以讓廣大師生深切感受到“頭可斷、血可流，革命意志不能丟”的堅(jiān)定信仰，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，“大道之行，天下為公”的價值追求，“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠擔(dān)當(dāng)，從而在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念。
加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的寶貴財(cái)富。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育為加強(qiáng)學(xué)校思政工作、辦好思政課提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要不斷挖掘其中的思想政治教育元素，推動思政工作內(nèi)涵式發(fā)展。比如，世界社會主義500年跌宕起伏的歷史，反映了人類對美好社會制度的執(zhí)著追求；中國共產(chǎn)黨近百年接續(xù)奮斗的足跡，彰顯了我們黨始終不變的初心和使命；新中國70多年波瀾壯闊的歷史畫卷，是我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的生動寫照；改革開放40多年日新月異的時代變化，證明了中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路……這些都是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，能為我們講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題提供豐富素材和鮮活案例。
準(zhǔn)確把握目標(biāo)任務(wù)
習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！蓖ㄟ^黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，汲取不斷前行的力量，需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。
貫通遠(yuǎn)與近，引導(dǎo)師生學(xué)史以強(qiáng)思明辨。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持歷史唯物主義，把握歷史的遠(yuǎn)與近、長與短的辯證法，分清歷史的主流和支流，正視前行路上的困難與曲折，在不斷汲取歷史智慧中自信地走向未來。一方面要引導(dǎo)廣大師生“明大道”。歷史之中有未來。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，只有善于察大勢、明大道，才能開啟未來之門。另一方面要引導(dǎo)廣大師生“辨是非”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，把諸如“如何應(yīng)對百年未有之大變局”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等重大現(xiàn)實(shí)問題放在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中進(jìn)行全面把握，激發(fā)廣大師生永葆奮發(fā)成才、矢志報(bào)國的決心和定力。
圍繞知與信，引導(dǎo)師生學(xué)史以立心鑄魂。堅(jiān)守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的一條紅線。要把握信仰、信念、信心，引導(dǎo)師生“知其然”，通過了解馬克思主義是如何傳播的、中國革命的星星之火是如何形成燎原之勢的、新中國是如何由弱變強(qiáng)的、改革開放是如何在深層次改變國家面貌的等歷史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。同時，要引導(dǎo)師生“知其所以然”，不斷從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取思想之光、精神之鈣、力量之源，深刻認(rèn)識“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。
立足情與行，引導(dǎo)師生學(xué)史以矢志奮進(jìn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！绷?xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的目的是“努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量”。這就要求我們在加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，一方面要引導(dǎo)師生以史為鑒修煉“小我”，深刻認(rèn)識到愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同，努力為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為；另一方面要引導(dǎo)師生繼往開來融入“大我”，不斷把自己的理想同國家的發(fā)展、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終站穩(wěn)人民立場，主動投身強(qiáng)國偉業(yè)。
深入推進(jìn)學(xué)習(xí)教育
加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。要將其作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要抓手，作為加強(qiáng)愛國主義教育的重要途徑，在全國師生中廣泛掀起學(xué)習(xí)教育的熱潮。
堅(jiān)定主心骨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。要把加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育同推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦結(jié)合起來，引導(dǎo)師生不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求的把握，進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下足功夫。
用好主渠道。學(xué)校教育是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主渠道。要結(jié)合建立完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，把學(xué)習(xí)教育貫穿立德樹人全過程，融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、師生學(xué)習(xí)生活各方面，在校園中營造時時學(xué)、處處學(xué)的濃厚氛圍。結(jié)合思想政治理論課改革創(chuàng)新，把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育融入思政課程講授和課程思政教學(xué)。
打造主陣地。互聯(lián)網(wǎng)是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)成為全天候、跨區(qū)域開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主陣地。要推動學(xué)習(xí)上網(wǎng)，通過打造“云課程”，讓師生能夠隨時隨地在網(wǎng)上開展學(xué)習(xí)。推動活動上網(wǎng)，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識競答、網(wǎng)上重走長征路等活動，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的吸引力和實(shí)效性。推動宣傳上網(wǎng)，利用新媒體等平臺載體，積極宣傳師生學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的所思所想、所感所悟。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天由我來給大家上一節(jié)思政課，我講課的題目是“厚植愛國主義情懷，從青少年黨史學(xué)習(xí)教育開始”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中華兒女堅(jiān)定理想信念，銘記歷史，百折不撓，不懈奮斗，而在中國特色社會主義步入新時代的今天，愛國主義情懷依然是國家走向富強(qiáng)，民族復(fù)興的必要精神基石，重視挖掘中共黨史的愛國主義教育資源，使廣大青少年在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中厚植愛國主義情懷，這對增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性，培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)的接班人有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族的紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，賡續(xù)于一代代人不懈奮斗的偉大史某某。黨史育人職責(zé)和高校立德樹人的根本任務(wù)是高度契合的，都是為了引導(dǎo)青少年培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。要發(fā)揮黨史資源優(yōu)勢，將寶貴的中共黨史作為青少年理想信念教育，愛國主義教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史素材和教學(xué)資源。深入開展愛國主義黨史教育，必須突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明主題，教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。
知所從來，方明所去。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨始終團(tuán)結(jié)、依靠、帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，攻克了一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的奇跡。黨史，記錄了中國共產(chǎn)黨在困境中的定力、在逆境中的堅(jiān)韌、在順境中的自省，蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)某某提供了豐厚滋養(yǎng)。百年創(chuàng)業(yè)多艱辛，賡續(xù)期待后來人，開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要特別提高青少年的歷史思維能力、樹立正確黨史觀，以宏闊的視野從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中去理解歷史表象背后深層次的內(nèi)在機(jī)理，能夠更好實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、理論與實(shí)踐的結(jié)合。開展黨史學(xué)習(xí)教育，厚植愛國主義情懷，關(guān)鍵要通過生動鮮活、親切質(zhì)樸的方式讓愛國主義精神入腦入心、牢牢扎根。要注重采取互動式、啟發(fā)式、交流式教育學(xué)習(xí)方法，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立國家意識、增進(jìn)愛國情感。遵循教育教學(xué)規(guī)律、青少年成長成才規(guī)律，創(chuàng)造性地開展愛國主義教育。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律，讓愛國主義充盈高校網(wǎng)絡(luò)空間。積極組織青少年唱紅色歌曲、看紅色電影、讀紅色經(jīng)典、走紅色道路，以生動、直觀、高雅的藝術(shù)形式謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，充分激發(fā)青少年的民族自豪感和國家榮譽(yù)感，激勵他們擔(dān)當(dāng)好傳承紅色基因的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。
親愛的同學(xué)們，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。請用知識武裝你們的頭腦，用智慧豐滿你們的羽翼，用理想堅(jiān)定你們的信念，厚植愛國主義情懷，早日成才，報(bào)效祖國！
同志們：
繼全國高校思想政治工作會議、全國教育大會之后，xx月xx日，習(xí)近平總書記又專門主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，深刻闡明了學(xué)校思想政治理論課的重要意義，對如何辦好新時代思想政治理論課作出具體部署、提出明確要求。這次會議充分體現(xiàn)了黨中央對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度重視，充分表明了黨中央對辦好思想政治理論課的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，為推進(jìn)中小學(xué)思想政治理論課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。當(dāng)前和今后一個時期，學(xué)習(xí)好領(lǐng)會好貫徹好習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，是教育戰(zhàn)線的頭等大事和首要政治任務(wù)。我們要在真學(xué)真懂、真信真用上狠下功夫，在思想政治理論課建設(shè)中抓好落實(shí)。
剛才，幾所學(xué)校分別從不同的角度作了發(fā)言，交流了各自在思想政治課建設(shè)中可資借鑒的做法和經(jīng)驗(yàn)，講得都很好，大家要相互交流、共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短、共同提高。借此機(jī)會，我就貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，推動全區(qū)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)開創(chuàng)新局面、邁上新臺階，講三點(diǎn)意見。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好教育工作的根本保證。習(xí)近平總書記深刻指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。我們要把“兩個維護(hù)”全面落實(shí)在行動上、時時處處體現(xiàn)在教育工作中，旗幟鮮明、毫不動搖地加強(qiáng)黨對教育工作和思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
一要從思想上深化認(rèn)識。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識。立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運(yùn)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們在辦中國特色社會主義教育中，必須理直氣壯開好思想政治理論課，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只有牢牢掌握黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對思想政治理論課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思想政治理論課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們必須在工作中運(yùn)用好“始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程”這一黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
二要從情感上增進(jìn)認(rèn)同。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須從情感上認(rèn)同、心底里擁護(hù)。中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，并大力推進(jìn)中國特色社會主義學(xué)科體系建設(shè)，開辟了中國特色社會主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，這些長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗(yàn)為思想政治理論課建設(shè)提供了根本保證、有力支撐和深厚力量。要清醒認(rèn)識到，我們推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)基礎(chǔ)扎實(shí)，思想政治理論課作用不可替代，思想政治理論課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，必須進(jìn)一步堅(jiān)定“四個自信”，不斷增加抓思政課建設(shè)的積極性、主動性。
三要從行動上抓好落實(shí)。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就要明確責(zé)任、落實(shí)任務(wù)。習(xí)近平總書記對各級黨委、學(xué)校黨委提出了明確要求，必須落到實(shí)處、落到細(xì)處。區(qū)教委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思想政治理論課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施，推動形成全系統(tǒng)努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍。全區(qū)各學(xué)校黨組織要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，學(xué)校黨組織書記、校長要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動思想政治理論課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思想政治理論課教師;要加強(qiáng)校本課程研究，解決好各類課程和思想政治理論課相互配合的問題，統(tǒng)籌推進(jìn)中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
思想政治理論課的對象是人、關(guān)鍵是思、重點(diǎn)是政、載體是課，必須牢牢把握住從“關(guān)鍵課程”的角度解決好思想政治理論課的核心要素、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、保障條件等問題，始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹人的根本任務(wù)緊緊抓在手上、貫穿教學(xué)全過程。
一要抓住關(guān)鍵少數(shù)，推進(jìn)全員育人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù)，有著關(guān)鍵影響，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。作為學(xué)校來說，要抓住學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以落實(shí)黨建工作責(zé)任制和意識形態(tài)工作責(zé)任制為抓手，明確校園長、學(xué)校黨組織書記的責(zé)任，加強(qiáng)目標(biāo)管理和責(zé)任考核，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部抓思想政治教育工作的自覺性。要抓住學(xué)科帶頭人、骨干教師、黨員教師這一“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)他們在思想政治理論課中的“引領(lǐng)力”和“話語權(quán)”，充分發(fā)揮其在育人工作方面的正向激勵作用。要抓住團(tuán)隊(duì)干部、班主任這一“關(guān)鍵少數(shù)”，廣泛開展主題教育、實(shí)踐活動、志愿服務(wù)等，使之在學(xué)生班級、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等各種平臺中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
二要把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)全過程育人。要聚焦課程建設(shè)，針對不同年齡段學(xué)生，結(jié)合我區(qū)自然地理特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、歷史名人等，按照“充分體現(xiàn)教材的思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量”的原則，建好用好地方和學(xué)校課程，構(gòu)建中小幼一體化育人模式，使思想政治理論課層層深入、有機(jī)銜接。要聚焦協(xié)作育人，教師進(jìn)修學(xué)校、各中小學(xué)幼兒園要全面梳理在推進(jìn)全員全過程全方面育人方面“應(yīng)該做什么”“可以做什么”“有哪些短板”等問題，形成加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作的若干舉措和重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)任務(wù)。要聚焦關(guān)鍵動作，抓好以優(yōu)秀思想政治理論課示范課巡講、思想政治理論課建設(shè)優(yōu)秀成果巡禮和思想政治理論課建設(shè)巡察為主要內(nèi)容的“三巡”活動，在全區(qū)教育戰(zhàn)線推廣形成學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的創(chuàng)新模式，實(shí)實(shí)在在解決思想政治理論課建設(shè)存在的問題。
三要立足關(guān)鍵領(lǐng)域，推進(jìn)全方位育人。要立足課堂，深入開展愛國主義教育、國情教育、國家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法治教育、誠信教育、文明禮儀教育等，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。要立足活動，通過開展主題教育、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)校園文化等活動，推進(jìn)思想政治教育與社會主義社會價值觀教育的有機(jī)結(jié)合。要立足網(wǎng)絡(luò)，探索“互聯(lián)+思想政治理論課”新模式，結(jié)合“智慧校園”建設(shè)，用好微信、qq群、校園網(wǎng)等平臺，推動思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)結(jié)合。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們要把思政課師資隊(duì)伍建設(shè)擺在重要議程，按照總書記提出的“六個方面素養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)，著力打造一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治理論課教師隊(duì)伍。
一要聚焦“政治強(qiáng)、情懷深”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記要求，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒;要保持家國情懷，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。我們打造思政課教師隊(duì)伍，必須旗幟鮮明地把政治建設(shè)擺在首位，推動廣大教師特別是思政課教師堅(jiān)定正確政治方向、提高政治能力。思政課教師要心中常懷對國家和民族的深厚感情，始終做到為黨育人的初心不能忘、為國育才的立場不能改。
二要聚焦“思維新、視野廣”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，并提出了八個“統(tǒng)一”的具體要求(政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一)。這就要求我們思政課教師推進(jìn)思政課建設(shè)必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，在變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破。要以辨證唯物主義和歷史唯物主義貫穿教學(xué)，堅(jiān)持“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味、有己有人”，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，不斷提升思政課的吸引力和實(shí)效性。區(qū)教委和各學(xué)校要注重培育思政課教師的知識視野、國際視野、歷史視野，引導(dǎo)其通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
三要聚焦“自律嚴(yán)、人格正”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，評價教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)。我們要堅(jiān)持從嚴(yán)管理和正向激勵相結(jié)合，加強(qiáng)對思政課教師的的教育管理，引導(dǎo)其嚴(yán)格自律、慎獨(dú)慎微，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。要加大優(yōu)秀思政課教師的評選表彰力度，激勵其自覺做為學(xué)為人的表率，引導(dǎo)其用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。
同志們，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們要以重任在肩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，抓好思想政治理論課建設(shè)，辦好人民滿意的教育，著力培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
在這天高云淡、秋風(fēng)颯爽、丹桂飄香的時刻，在這充滿希望、富有詩意、碩果盈枝的季節(jié)里，我們迎來了近600名初一新同學(xué)和六位優(yōu)秀的新教師，你們的融入，將給我們學(xué)校注入了新的生機(jī)和活力，在這里，請讓我們用熱烈的掌聲，對新教師和新同學(xué)的到來表示由衷地歡迎!伴隨著初一新生的到來，學(xué)校增添了新的生機(jī)與活力，升入初二的同學(xué)，你們是學(xué)校的中間力量，肩負(fù)著傳承的使命，升入初三的同學(xué)，你們將要面對中考，將要面對人生第一次重要選擇，希望你們要用勤勞與智慧鑄就無悔青春!
同學(xué)們，歲月不居，天道酬勤。20--年，挑戰(zhàn)與榮譽(yù)攜伴而來。我為同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取而倍感欣慰，也為老師們的無私奉獻(xiàn)、殫精竭慮而深懷敬意。我們?nèi)w師生同心同德、奮勇拼搏，在20--年中考和初一初二期末聯(lián)考中我們成績斐然，邳州市運(yùn)河高中在全市招收并軌生300余人，在這全市前三百余名同學(xué)中，我校有25人;另外，擇校生我校有30人，超出運(yùn)中最低錄取線的，我校有200余人，今年，我們學(xué)校中考的優(yōu)分率在全市初中里僅次于運(yùn)中，位居全市農(nóng)村初中第一;初一初二級組在聯(lián)考中均名列前茅，在此，我提議，請大家用最熱烈的掌聲對在上學(xué)期取得優(yōu)異成績的師生表示熱烈地祝賀!
老師們、同學(xué)們，20--年我們學(xué)校各項(xiàng)工作均尤為出色，在全市農(nóng)村中學(xué)綜合考評中獲得第一名。20--年，我校教師更加務(wù)實(shí)、敬業(yè)，參加市優(yōu)質(zhì)課評比有8人獲獎，其中3人獲得一等獎，5人獲得二等獎;參加邳州市優(yōu)秀教研組、備課組、優(yōu)秀備課評比，我校語文教研組、化學(xué)備課組和多位教師的備課獲得一等獎，其中化學(xué)備課組獲得徐州市優(yōu)秀備課組;參加徐州市科研杯優(yōu)秀論文評比，18人參加，17人獲獎，其中7人獲得全市一等獎;20--年，我校學(xué)生更加勤奮、樂學(xué)，在和岱山、戴莊、徐樓期中期末聯(lián)考中，我校各級組均名列前茅，在全國語文規(guī)范化知識大賽中，我校有121人獲獎。其中，劉暢同學(xué)獲得全國一等獎，高晴、劉淑萍、李可同學(xué)獲得全國二等獎，吳貝貝、徐晴、郭丹、徐迪、劉洋洋同學(xué)獲得全國三等獎，另獲得徐州市一等獎4人，徐州市二等獎42人，徐州市三等獎66人。20--年，我校成為江蘇教育蘇派聯(lián)盟學(xué)校，獲得徐州市控流止輟先進(jìn)單位，徐州市體育工作先進(jìn)校，徐州市書法特色學(xué)校等，對教育局給我們下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，我們都認(rèn)真組織落實(shí)、努力爭先。另外，我校師生在徐州市創(chuàng)新杯論文評比、新世紀(jì)全國作文大賽等活動中獲獎斐然，在這里就不一一贅述。
老師們，作為校長，我希望你們能夠成為一名有理想，對工作充滿理性與熱情的活力教師;成為自信自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越的陽光教師;成為善于合作，謙遜自持，在善待與欣賞他人的過程中不斷發(fā)展自己的魅力教師;成為充滿愛心，受學(xué)生尊重敬仰的高尚教師;成為熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，學(xué)以致用、用有所成的內(nèi)涵教師，我希望你們在碾莊的工作生活，能夠健康、幸福而富有價值。
同學(xué)們，我要說，你們的一言一行，彰顯的是國民風(fēng)范，你們的一學(xué)一得，耕耘的是似錦前程。開學(xué)初，我們把班風(fēng)改為“自信、明理、拼搏、超越”，希望同學(xué)們對生活、學(xué)習(xí)、人生樹立自信永不言棄，明白事理，講文明懂禮貌，知恩圖報(bào)，勇于拼搏，銳意進(jìn)取，持之以恒，最終我們一定會破繭成蝶，超越自我，走向成功。這里，我用“博”字為引子，送給大家六個詞語：博約觀取、厚積薄發(fā);博弈自我、超越自我;篤定志向、奮力拼搏。
同學(xué)們，青春是短暫的，不要為路邊的虛幻風(fēng)景而迷失了你前行的方向，更不要為一時的歡愉而卸下了你沖擊目標(biāo)的勇氣。我希望同學(xué)們能夠理清思路、明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，奮勇向前，為你獨(dú)一無二的青春，為堅(jiān)韌不屈的你自己，為美好光明的未來，奮力拼搏!
同學(xué)們，新的學(xué)期，新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，讓我們齊心協(xié)力、眾志成城，用高漲的熱情，用堅(jiān)定的信念，用務(wù)實(shí)的態(tài)度，攜手共繪你的錦繡前程和碾中的宏偉藍(lán)圖!
謝謝大家!
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！?BR> 馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！笨梢哉f，善于理論宣傳，是我們黨作為一個馬克思主義政黨的看家本領(lǐng)；注重理論創(chuàng)新，是我們黨作為一個長期執(zhí)政黨的必然要求。
偉大的時代需要偉大的理論引領(lǐng)。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展等各領(lǐng)域?qū)?chuàng)新理論的需求愈加強(qiáng)烈，我們迫切需要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“入腦”“入心”，成為武裝群眾的思想武器，團(tuán)結(jié)和鼓舞億萬人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)不懈奮斗。為此，本報(bào)今日起開設(shè)《光明論壇·理論怎么“新”》專欄，刊發(fā)系列評論，探討話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式拓展等問題。
理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家的需要的程度。這一深刻道理早在170多年前就被馬克思所揭示出來。歷史和實(shí)踐一再證明，理論只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大能量。而群眾能不能接受理論，既要看理論本身是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否悅耳悅目。在8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”這從話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播渠道拓展等方面為做好新時代黨的創(chuàng)新理論工作提供了科學(xué)指引。
理論終究是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械重復(fù)的教條。因此，一個與時俱進(jìn)的政黨，總是每時每刻都重視理論創(chuàng)新。回顧中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展歷程可以清晰看出，我們黨之所以能夠準(zhǔn)確研判形勢、作出正確抉擇，并始終保持朝氣蓬勃的精神面貌，其中一個重要原因就是始終堅(jiān)持根據(jù)變化的實(shí)際推動理論創(chuàng)新，繼而讓創(chuàng)新的理論指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)實(shí)踐。在這段歷經(jīng)曲折而又波瀾壯闊的進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，一個政黨不僅要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命斗志，還要有永葆進(jìn)取的理論創(chuàng)新勇氣和非凡膽識。如果機(jī)械教條地固守僵化理論，不僅無法正確認(rèn)識隱藏在經(jīng)濟(jì)社會變化發(fā)展背后的客觀規(guī)律，還會因?yàn)樗枷霚蠖璧K社會進(jìn)步，干不成任何事情。
這足見理論創(chuàng)新對一個政黨的重要價值。但是，推動理論創(chuàng)新不僅要深刻認(rèn)識其重要意義，還要弄清楚到底如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一般而言，理論創(chuàng)新具有三個層面的含義。一是本體層面的基本原理創(chuàng)新；二是話語表達(dá)創(chuàng)新；三是傳播方式的創(chuàng)新。基本原理創(chuàng)新是根本意義上的創(chuàng)新，直接決定著創(chuàng)新理論供給的數(shù)量和質(zhì)量。對于廣大受眾來講，他們更為關(guān)注、直接接觸的則是后兩者。能否經(jīng)常接觸一些新的話語表達(dá)、能否通過多種渠道獲取新的理論闡釋，直接影響著他們對執(zhí)政黨理論創(chuàng)新能力的判斷和認(rèn)同。正因如此，近年來我們以前所未有的態(tài)度重視理論創(chuàng)新，特別把話語表達(dá)創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新擺在突出重要位置，并且著力取得顯著成效。事實(shí)證明，一系列有力舉措大大紓解了一段時間以來“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的話語困境，真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
比如，在話語表達(dá)創(chuàng)新方面，通過主動吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)的方式，既表達(dá)了黨的政策主張，又說出了群眾想聽、聽得懂的話，堅(jiān)持了正確導(dǎo)向。
各地開展的“黨員初心講堂”能夠喚醒黨員干部入黨初心，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步思考“入黨為什么、在黨干什么、為黨留什么”，讓全體黨員干部回憶自己的入黨初心，喚醒黨員身份意識，使黨員憶初心、守初心。引導(dǎo)廣大基層黨員開展大學(xué)習(xí)、大討論，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論在基層黨員中走深走實(shí)。
黨的創(chuàng)新理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國精神的時代精華。做好基層理論工作重點(diǎn)要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，讓黨的創(chuàng)新理論在基層落地生根。重點(diǎn)要春風(fēng)化雨、潤物無聲，要把“高大上”的理論通過“接地氣”的方式傳遞出去，“飛入”心田、武裝頭腦。要精心準(zhǔn)備使理論宣講活動變得生動形象，用群眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式，把黨的創(chuàng)新理論說清楚、說明白。通過多種渠道宣傳先進(jìn)事跡、鮮活案例，真正讓黨的創(chuàng)新理論“活起來”。
新時代基層理論工作面向基層黨員，對于基層黨組織來說，要按照要求切實(shí)讓基層黨員學(xué)出忠誠，學(xué)出擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)黨員干部“四個意識”和“四個自信”。只要導(dǎo)向正確、群眾認(rèn)可，每個人都可以走上講臺，用大白話講清大道理。在基層黨員中進(jìn)行人才選拔，組建基層宣講團(tuán)，緊密結(jié)合群眾最關(guān)心的問題選擇宣講主題，實(shí)現(xiàn)理論宣講與基層實(shí)際相結(jié)合。
第七講中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。這部分基本要求也是跟大綱中三個小節(jié)的內(nèi)容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設(shè)理論。我們講黨的建設(shè)理論，講馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，我們教學(xué)大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說起，我們講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論主要是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個對于階級敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織，總起來說還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標(biāo)是不一樣的，所以我們了解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，主要是了解改革開放以后對建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題的回答。
第二節(jié)要把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，大綱從四個考驗(yàn)和四個危險來突出它的重要性、緊迫性。
第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個非常熱的詞匯，也是一個重大命題和重大任務(wù)。它應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo)，有哪些任務(wù)，應(yīng)該有個了解。
這個專題的特點(diǎn)是什么，它在整個教學(xué)大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點(diǎn)從內(nèi)容上來看，要求我們從中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系，來看它的地位。因?yàn)榇缶V的第二講到第六講講了五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)，接著講黨的建設(shè)，黨的建設(shè)與中國特色社會主義是一個什么樣的關(guān)系，我們導(dǎo)論部分回答中國特色社會主義的四個問題已經(jīng)涉及到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題了，第一講國情這一塊是講當(dāng)代中國的基本特點(diǎn)，第八講當(dāng)代中國與世界的關(guān)系，中間五講是五大建設(shè)，中國特色社會主義總體布局中的五大建設(shè)和黨的建設(shè)什么關(guān)系？應(yīng)當(dāng)說，黨是關(guān)鍵，是根本的政治保證。要從這個角度來認(rèn)識黨的建設(shè)這一講在大綱中的地位。從形式上來看，這一講也講一個方面的建設(shè)，也是個專題，不是像導(dǎo)論那樣具有整體性，它和五大建設(shè)在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的概述。前面我們有中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述、政治建設(shè)概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說基本一致？就是說它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關(guān)于概念方面的一個目，比如經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治與政治觀、文化與文化建設(shè)等，第七講沒有一個小目專講政黨方面的概念，原來是有的，但是經(jīng)過權(quán)衡把它拿下來了。拿下來有多種考慮，因?yàn)樗宕蠼ㄔO(shè)畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨建設(shè)這樣一個偉大工程和中國特色社會主義事業(yè)是相關(guān)聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個建設(shè)相關(guān)聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。
這個專題主要內(nèi)容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。全稱是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。為什么要講中國共產(chǎn)黨的建設(shè)？因?yàn)樗袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨憑什么領(lǐng)導(dǎo)？為什么要領(lǐng)導(dǎo)？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質(zhì)，黨的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，以及堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著就是黨的建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)，這里面涉及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的基本點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程以及提高黨建科學(xué)化水平。
我覺得講這一講的時候可能會涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會涉及到。比如當(dāng)代世界政黨與各國政治生活的關(guān)系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進(jìn)行劃分。用意識形態(tài)劃分，用指導(dǎo)思想劃分，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。
第二組概念講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位又是一組概念。
第三組概念就是政黨建設(shè)和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)等。我們講一個政黨要生存發(fā)展就要進(jìn)行政黨建設(shè)，馬克思主義政黨建設(shè)，馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，中國共產(chǎn)黨建設(shè)，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)，這些概念要引出來。我們大綱當(dāng)中用了一段話，說中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。這里請注意，在新中國成立的時候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”這兩個論斷緊密結(jié)合在一起，與當(dāng)代中國的主題結(jié)合在一起，當(dāng)代中國的主題是和中國共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)黨的建設(shè)。
還有“七一講話”中用的結(jié)論，講課中會涉及到，“七一講話”中說回顧中國共產(chǎn)黨成立以來中國的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個基本結(jié)論，辦好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿v到中國共產(chǎn)黨？就是因?yàn)檗k好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義的發(fā)展緊密相連，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而要堅(jiān)持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)。這樣就切入到中國共產(chǎn)黨的建設(shè)這里面來了，就把中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義呼應(yīng)起來了。
我們大綱里有一個目專講中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，用的話很短，幾十個字，這幾十個字不能小看，包含很多內(nèi)容，第一是講黨是怎么形成的，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物；第二是從性質(zhì)上來說，黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，關(guān)于先鋒隊(duì)的問題我們在本科教材已經(jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的闡述，怎么理解兩個先鋒隊(duì)及其相互關(guān)系；第三，講黨的地位，黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這幾十個字講了三層意思。
然后大綱用一段文字具體展開，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是近代以來中國歷史和人民的選擇。憑什么是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？為什么不是別的黨領(lǐng)導(dǎo)？中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么來的？我們說“兩個選擇”，這兩個選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實(shí)踐，都凸顯了這“兩個選擇”。還要講黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期實(shí)踐中逐步形成并逐漸鞏固起來的。我們強(qiáng)調(diào)它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，那時候國統(tǒng)區(qū)人民也是擁護(hù)蔣介石的。那時淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國民黨中央。那中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會主義國家改變性質(zhì)，這都表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然鞏固的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固也是一個長期過程，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。
后面有一段比較多的文字講到黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，這在中共十三大之后講得比較多，對這個問題研究也是很成熟的。大綱對此寫得較具體，這里就不展開了。
接著講第二個目，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標(biāo)、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個共同點(diǎn)，即探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題，建設(shè)什么樣的黨說的是建設(shè)目標(biāo)，怎樣建設(shè)黨說的是建設(shè)途徑，我們在這個過程中總結(jié)運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，這可以結(jié)合新中國以后這方面探索，其實(shí)改革開放以后我們也有一些教訓(xùn)，否則1989年鄧小平怎么說我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個歷史階段，大的方面錯誤往往集中在某個歷史階段，小的方面錯誤在不同時期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權(quán)的案例也不少，也有很多教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來的探索中形成了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論，這是我們大綱關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個總的概括。
大綱用了六點(diǎn)概括中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論基本點(diǎn)。第一就是推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程相結(jié)合，不是關(guān)起門來建設(shè)黨，而是在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中推進(jìn)黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設(shè)放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)。我們黨的建設(shè)把思想理論建設(shè)放在首位，也是作為黨的各個建設(shè)的基礎(chǔ)。第三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。一個黨就兩條，一個它的能力問題，因?yàn)辄h本身作為工人階級實(shí)現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權(quán)，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進(jìn)性的問題。第四點(diǎn)立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權(quán)以后秉持的理念，關(guān)于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改革創(chuàng)新是中國特色社會主義的一個基本特點(diǎn)，也是中國特色社會主義的發(fā)展動力，領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設(shè)也應(yīng)該以改革創(chuàng)新來推進(jìn)。第六就是黨要管黨，從嚴(yán)治黨。20世紀(jì)60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴(yán)治黨，后來講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這一思想有一個發(fā)展過程。
大綱對執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義也進(jìn)行了概括，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想，體現(xiàn)和深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實(shí)踐中長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。
第二節(jié)是本講的重點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)。這個新課題新考驗(yàn)的內(nèi)容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要認(rèn)識世情、國情、黨情的新變化，加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，推進(jìn)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國情、黨情的深刻變化，以及由此帶來的四個考驗(yàn)。世情就是大發(fā)展大變革大調(diào)整，國情就是“三個沒有變”和“三個世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國情的新變化以及對中國共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗(yàn)，就是我們面臨四個考驗(yàn)和四個危險，這就是我們在黨情方面的新問題。四個考驗(yàn)還不是一個短期的，而是長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的，所以不能掉以輕心。黨內(nèi)存在這四個危險是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)關(guān)系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎(chǔ)，黨脫離群眾就會失??；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關(guān)系到黨生死存亡的問題。講這四個考驗(yàn)和四個危險更加尖銳地?cái)[在我們面前，不是說過去沒有考驗(yàn)和危險，而是現(xiàn)在更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個更為”凸顯了危機(jī)意識。
第一節(jié)里面第三個小目，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，這是黨的建設(shè)的主線。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的著力點(diǎn)。我們講思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面建設(shè)，但是著力點(diǎn)在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進(jìn)性問題和能
理論宣講報(bào)告篇一
最近，我參加了一次關(guān)于理論宣講的培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到理論宣講對于我們個人和社會進(jìn)步的重要性。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，也有很多心得體會。以下是我個人對于理論宣講的認(rèn)識和感悟。
首先，理論宣講是一種重要的傳播知識的手段。在宣講過程中，我了解到了許多新的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)都是經(jīng)過長期研究和實(shí)踐積累的，它們包含了豐富的人類智慧和社會經(jīng)驗(yàn)。通過理論宣講，我們將這些知識傳達(dá)給更多的人群，讓更多的人受益。在這個信息爆炸的時代，理論宣講具有很大的意義和價值，不僅可以提高人們的認(rèn)知水平，增長他們的見識，還可以促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展。
其次，理論宣講是一種增強(qiáng)思想認(rèn)同的方式。在培訓(xùn)中，我意識到理論宣講不僅僅是傳遞知識，更是引導(dǎo)人們思考和認(rèn)同一種思想。通過宣講，我們可以表達(dá)并展示自己的思想和觀點(diǎn)，傾聽他人的意見和建議。在這個過程中，我們可以與他人交流和互動，建立起共同的思想基礎(chǔ)和認(rèn)同感。理論宣講不僅能夠增進(jìn)人們之間的溝通和理解，還能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和推動共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
第三，理論宣講是一種培養(yǎng)能力的途徑。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了許多宣講技巧和方法，通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸提高自己的宣講能力。宣講是一種需要多方面能力的綜合運(yùn)用，包括語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、人際溝通能力等。通過理論宣講的實(shí)踐，我們可以不斷地錘煉和提高這些能力，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。同時，宣講還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和智慧，激發(fā)我們的潛能和能動性。
最后，理論宣講是一種促進(jìn)個人成長和發(fā)展的機(jī)會。通過理論宣講，我們可以不斷地?cái)U(kuò)大自己的影響力和知名度，提高自己在社會中的地位和聲譽(yù)。同時，宣講也是一種對自己思想和行為的反思和規(guī)范，它能夠幫助我們不斷地修正和完善自己，做到與理論相符合。通過宣講，我們可以拓寬自己的眼界，增長自己的見識，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。從一個宣講者到被宣講者都需要不斷的學(xué)習(xí)和積累，這個過程可以使我們不斷地鍛煉自己，成長為更好的自己。
總之，理論宣講是一種重要的傳播知識、增強(qiáng)思想認(rèn)同、培養(yǎng)能力和促進(jìn)個人成長的手段。通過宣講，我們可以傳達(dá)知識、引導(dǎo)思想、交流情感、推動進(jìn)步。通過宣講，我們可以提高自己的認(rèn)知水平、擴(kuò)大自己的影響力、促進(jìn)自己的成長。所以，讓我們積極參與理論宣講，努力成為理論宣講的宣講者和受眾，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇二
第一段：引言（大約200字）
作為一名理論宣講員，我有幸參與了一次重要的理論宣講活動。在這次宣講中，我學(xué)到了很多東西，獲得了很多收獲。在此我將圍繞理論宣講的重要性、技巧和挑戰(zhàn)，以及對個人的影響等方面，進(jìn)行主題的連貫探討。
第二段：理論宣講的重要性和價值（大約300字）
理論宣講是一項(xiàng)重要但又不容忽視的任務(wù)。通過理論宣講，我們能將具有創(chuàng)新性、前瞻性和指導(dǎo)性的理論知識傳遞給廣大群眾，提高他們對社會發(fā)展的認(rèn)知和理解。通過這種方式，我們不僅能夠加強(qiáng)人們對理論的學(xué)習(xí)和理解，還能夠引導(dǎo)人們樹立正確的社會價值觀和人生觀，提高其道德水平和素質(zhì)。因此，理論宣講有著重要的意義和深遠(yuǎn)的價值。
第三段：技巧和挑戰(zhàn)（大約300字）
理論宣講并非一項(xiàng)輕松的工作，其中仍存在著許多挑戰(zhàn)。首先，我們需要選擇適宜的理論知識，確保其與聽眾的實(shí)際需求相匹配。其次，我們需要通過生動的故事、鮮活的事例和簡明的語言，將復(fù)雜的理論知識簡化、形象化，使之易于理解和接受。此外，我們還需要注意控制講話的語速、節(jié)奏和聲音的抑揚(yáng)頓挫，以及通過身體語言和情感表達(dá)，增強(qiáng)理論宣講的親和力。最重要的是，我們需要善于與聽眾互動，傾聽并回應(yīng)他們的問題和疑慮，確保與觀眾建立深入的心理溝通。所有這些技巧都要求宣講者具備良好的溝通能力、表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
第四段：個人成長與影響（大約300字）
參與理論宣講的過程不僅對聽眾具有重要影響，也對宣講者本身產(chǎn)生了積極的影響。首先，在為他人解答問題和疑慮的過程中，宣講者加深了對理論知識的理解和掌握。此外，通過應(yīng)對聽眾的挑戰(zhàn)和反饋，宣講者提高了自身的思辨能力和問題解決能力。同時，宣講者的表達(dá)能力和說服力也得到了鍛煉和提升。最重要的是，理論宣講使宣講者樹立起為他人服務(wù)和奉獻(xiàn)的意識，增強(qiáng)了對社會責(zé)任的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)（大約200字）
理論宣講是一項(xiàng)需要技巧和毅力的工作，但其重要性和價值不可忽視。通過宣講，我們能夠傳遞知識、引導(dǎo)思想、提升素質(zhì)，為社會進(jìn)步和個人成長做出貢獻(xiàn)。同時，宣講者自身也會從中獲得深刻的收獲，提高自我的價值和意義。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升宣講技巧，為更多人帶來知識的啟迪和思想的引領(lǐng)。
理論宣講報(bào)告篇三
一、深刻認(rèn)識高質(zhì)量發(fā)展是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果
高質(zhì)量發(fā)展立足根本、掌控全局、著眼未來，是保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展是與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果。黨中央提出高質(zhì)量發(fā)展，是基于我國社會主要矛盾的深刻變化，是新的時代要求。改革開放初期，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為解決好這一矛盾，迫切需要快速發(fā)展，更多追求的是經(jīng)濟(jì)總量和速度。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為解決好這一矛盾，我們黨準(zhǔn)確把握規(guī)律、堅(jiān)持與時俱進(jìn)，根據(jù)我國發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境的變化及時作出科學(xué)判斷，提出了高質(zhì)量發(fā)展這一理論創(chuàng)新成果，在發(fā)展中既重視規(guī)模速度又重視質(zhì)量效益，追求的是發(fā)展質(zhì)量和速度的有機(jī)統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展是解決當(dāng)前問題的有效途徑。改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)保持了幾十年的高速增長，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，但由于偏重追求速度和規(guī)模，導(dǎo)致了發(fā)展方式粗放、環(huán)境污染加劇、資源嚴(yán)重浪費(fèi)等一系列問題。解決這些問題的有效途徑就是推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，只有在發(fā)展中更加尊重、遵循、順應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性、空間布局的科學(xué)性、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的融合性、人與自然的和諧性、經(jīng)濟(jì)體系的完備性，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)、效率更高、可持續(xù)性更強(qiáng)，讓發(fā)展不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要。高質(zhì)量發(fā)展是必須長期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面的總要求，是“十四五”乃至更長時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主題，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。高質(zhì)量發(fā)展是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更是一個持續(xù)不斷的動態(tài)過程，推動高質(zhì)量發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就、一帆風(fēng)順的事情，需要持之以恒、鍥而不舍、馳而不息。我們要深學(xué)篤行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會和省第十二次黨代會精神，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動自覺，以黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，走出一條符合xx實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。
二、準(zhǔn)確把握高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵
高質(zhì)量發(fā)展是貫徹新發(fā)展理念的根本體現(xiàn)，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動高質(zhì)量發(fā)展，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。高質(zhì)量發(fā)展是更有質(zhì)量效益的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須做到高效益增長，以最少的要素投入獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)資源配置優(yōu)化。高質(zhì)量發(fā)展必須以創(chuàng)新為主要動力，推動技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從外延式擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的增長。高質(zhì)量發(fā)展是更為公平的發(fā)展。推動高質(zhì)量發(fā)展就是要從不平衡不充分發(fā)展轉(zhuǎn)向共享發(fā)展、充分發(fā)展和協(xié)同發(fā)展，在發(fā)展中確保資源配置更公平、體制機(jī)制更公平、過程程序更公平、成果分配更公平，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展是更可持續(xù)的發(fā)展。發(fā)展要注重長遠(yuǎn)，既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的利益。在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，確保資源可持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與自然相和諧。高質(zhì)量發(fā)展是更加安全的發(fā)展。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。面對當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域的安全，防范化解各種重大風(fēng)險特別是系統(tǒng)性風(fēng)險，實(shí)現(xiàn)高水平安全和高質(zhì)量發(fā)展良性互動。
三、切實(shí)擔(dān)當(dāng)在高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子的政治責(zé)任
切實(shí)把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，以更嚴(yán)格的要求、更有力的措施、更扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定不移推動xx高質(zhì)量發(fā)展。
1.堅(jiān)持以改革創(chuàng)新賦能高質(zhì)量發(fā)展。要有解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的決心和勇氣，敢于打破思維定勢，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新破除制約高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制障礙，向改革要動力要活力。堅(jiān)決破除影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的體制機(jī)制。打破旅游城市不能發(fā)展工業(yè)的思想桎梏和發(fā)展工業(yè)就會污染環(huán)境的思維定勢，形成調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的共識，重點(diǎn)推進(jìn)園區(qū)體制機(jī)制改革、國企改革。提升園區(qū)發(fā)展活力。堅(jiān)決破除影響資源公平配置的體制機(jī)制。發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，完善公共資源交易領(lǐng)域相關(guān)機(jī)制，建立健全招投標(biāo)監(jiān)管長效機(jī)制，規(guī)范招投標(biāo)活動，推動土地、特許經(jīng)營權(quán)、礦產(chǎn)資源、風(fēng)電光伏等所有公共資源依法公開拍賣出讓，確保公平競爭、公平交易，實(shí)現(xiàn)資源價值最大化。堅(jiān)決破除影響營商環(huán)境優(yōu)化的體制機(jī)制。進(jìn)一步深化放管服改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)行政審批、行政服務(wù)、行政執(zhí)法等領(lǐng)域的機(jī)制建設(shè)，打造走在全國前列的市場化、法治化、國際化營商環(huán)境，吸引更多的市場主體來xx投資發(fā)展。堅(jiān)決破除影響人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力釋放的體制機(jī)制。推動xx體制機(jī)制改革，完善引才用才留才機(jī)制，建立健全xx創(chuàng)新人才評價標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制，建立以創(chuàng)新能力、成果質(zhì)量、業(yè)績貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評價體系，大力激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅(jiān)決破除影響發(fā)展成果共享的體制機(jī)制。完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，提高人民收入水平，深化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，補(bǔ)齊民生短板，提升公共服務(wù)水平，著力保障和改善民生，促進(jìn)全體人民共同富裕。
2.堅(jiān)持以重點(diǎn)工作為突破推動高質(zhì)量發(fā)展。要立足xx實(shí)際，在推動高質(zhì)量發(fā)展過程中找準(zhǔn)重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。推動旅游轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，在做強(qiáng)旅游業(yè)、做優(yōu)農(nóng)業(yè)的同時，做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)，以“五好”園區(qū)建設(shè)為抓手加快推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)基礎(chǔ)、補(bǔ)短板。著力降成本提效益。樹牢過緊日子、苦日子的思想，減少單位臨聘人員，壓減非剛性非必要支出，降低行政成本；
堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，強(qiáng)力推進(jìn)拆違控違，降低城市建設(shè)成本；
拓展航空貨運(yùn)、鐵海聯(lián)運(yùn)等物流通道，降低企業(yè)物流成本。著力打造美麗宜居環(huán)境。加快實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、城市美、鄉(xiāng)村美有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，持續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，扎實(shí)推進(jìn)國家生態(tài)文明示范市建設(shè)，讓綠色成為xx最動人的色彩；
推動城市內(nèi)涵式發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)城市更新，加快建設(shè)一流的國際精品旅游城市；
抓好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力整治農(nóng)村人居環(huán)境，提升基層治理水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。著力擴(kuò)大對外開放。深化國際友城合作，推進(jìn)絲路驛站建設(shè)，發(fā)揮荷花國際機(jī)場作為武陵山片區(qū)唯一國家一類口岸功能作用，壯大口岸經(jīng)濟(jì)，推動更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對外合作，讓xx與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系得更緊密。積極對接西部陸海大通道和長江經(jīng)濟(jì)帶、中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展等國家戰(zhàn)略，搶抓國家支持特殊類型地區(qū)振興等發(fā)展機(jī)遇，積極爭資跑項(xiàng)、招大引強(qiáng)。著力守牢安全底線。踐行安全發(fā)展理念，抓好常態(tài)化疫情防控，開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治行動，推進(jìn)應(yīng)急體制機(jī)制建設(shè)，完善應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對突發(fā)公共事件能力，著力防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險，建設(shè)更高水平的平安xx。
3.堅(jiān)持以務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)保障高質(zhì)量發(fā)展。壓實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任，建立健全抓落實(shí)的長效機(jī)制，定期開展工作調(diào)度，加大督查檢查力度，確保各項(xiàng)工作落地見效。建立健全激勵高質(zhì)量發(fā)展的考核獎懲辦法，樹立“能者上、優(yōu)者獎、庸者下、劣者汰”的正確價值導(dǎo)向，以實(shí)績論英雄、兌獎懲。完善正向激勵和容錯糾錯機(jī)制，為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的干部撐腰鼓勁。切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)先爭優(yōu)意識，提振真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的精氣神，敢于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭、碰最棘手的矛盾，帶動全市上下形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面。
邁進(jìn)新征程、建功新時代。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向前進(jìn)，深入實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略，以敢為人先的闖勁、勇于創(chuàng)新的拼勁、只爭朝夕的干勁，披荊斬棘、奮勇前行，加快建設(shè)世界一流旅游目的地，全面推進(jìn)xx社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大召開!
理論宣講報(bào)告篇四
黨員要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,不僅要真懂,而且要對黨的創(chuàng)新理論無比的忠誠,具有堅(jiān)定的信仰。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論宣講稿，歡迎大家閱讀。
在木壘縣，有這樣一位理論工作者，他把宣講普及黨的理論創(chuàng)新成果作為自己的職責(zé)，把用科學(xué)理論宣講服務(wù)社會、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)作為黨校教師實(shí)現(xiàn)價值的又一重要途徑。他的宣講，不但通俗易懂，雅俗共賞，而且思想深刻，催人奮進(jìn)，每場報(bào)告都受到了廣大聽眾的充分好評和熱情歡迎。他就是木壘縣委黨校校委委員、教務(wù)主任、高級講師楊福忠同志。
楊福忠同志從20xx年開始從事成人和干部理論教育，20xx年成為木壘縣委講師團(tuán)成員，一直是宣講團(tuán)主要成員，長期戰(zhàn)斗在理論宣講工作第一線。楊福忠同志具有較好的理論功底和豐富的教學(xué)宣講經(jīng)驗(yàn)，是深受基層干部、群眾歡迎的宣講骨干，為基層理論宣講發(fā)揮了很好的示范帶動作用。
一、熱愛宣講事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神
楊福忠同志十分熱愛黨的理論宣講事業(yè)，積極投身到黨的理論宣講工作之中。這種熱愛首先表現(xiàn)在對宣講事業(yè)的執(zhí)著追求上。自從走上宣講崗位，就一直忠于黨的宣講事業(yè)，始終堅(jiān)持自己的信念，時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任，時時保持清醒的頭腦，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高宣講的政策把握水平;不斷精心完善講稿，保證宣講內(nèi)容的完整充實(shí);不斷總結(jié)借鑒，提高自己的宣講藝術(shù)水平。
這種熱愛，還突出地表現(xiàn)在對宣講事業(yè)的積極奉獻(xiàn)上。特別是黨的xx大以來，木壘每年都要組織大型的理論宣講活動，作為宣講團(tuán)的骨干成員，充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長，積極深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，向廣大干部群眾宣講黨的科學(xué)理論和路線方針政策。不管是黨校組織的干部培訓(xùn)等宣講活動，還是縣委宣傳部安排的理論宣講任務(wù)，都是從不推辭，認(rèn)真完成;不管是在縣城部門單位、社區(qū)等單位講課，還是到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣講，都是熱情滿懷，精彩講解;都是全力以赴，樂于奉獻(xiàn)。由于在木壘縣大規(guī)模培訓(xùn)干部的管理和宣講中認(rèn)真負(fù)責(zé)，成效顯著，20xx年被昌吉州委“優(yōu)秀教師”光榮稱號。在木壘縣委宣傳部評選優(yōu)秀宣講員多次主動讓給本校其他宣講員，20xx年又被評選為自治縣優(yōu)秀宣講員。
楊福忠同志在宣講工作中嚴(yán)守政治紀(jì)律和宣講紀(jì)律，對黨的xx大以來的創(chuàng)新理論，對黨的理論、路線、方針和政策，不僅準(zhǔn)確解讀和正確表達(dá)，而且做到了“三個不講”：離開中央精神的話不講，過多地談?wù)搨€人看法的話不講，容易造成誤解和誤導(dǎo)的話不講。始終自覺地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為理論宣講的根本指導(dǎo)，自覺地圍繞黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)來履行職責(zé)，自覺地與黨中央保持高度一致、以飽滿的政治態(tài)度和責(zé)任意識來服務(wù)于黨的工作大局。
二、重視學(xué)習(xí)提高，理論功底扎實(shí)
學(xué)習(xí)，是他最大的快樂。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)，才能在理論掌握上與時俱進(jìn);只有學(xué)習(xí)，才能把握黨的創(chuàng)新理論話語權(quán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研讀，增加理論宣講的深度。楊福忠把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟，一種境界，一種追求。他認(rèn)為作為一名理論工作者，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上理論創(chuàng)新的步伐;只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能講得透;只有學(xué)得多，才能悟得深、講得好。黨的理論創(chuàng)新一步，他學(xué)習(xí)就主動跟進(jìn)一步，他總是在第一時間學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。他時刻關(guān)注著黨的創(chuàng)新理論，關(guān)注黨的重大政策方針，關(guān)注國際國內(nèi)時事，及時跟蹤學(xué)習(xí)，反復(fù)深入研究，力求學(xué)習(xí)理論先人一步，快人一拍。不管是報(bào)紙、雜志、專著，還是網(wǎng)絡(luò)評論文章、理論研究論文;不管是長篇論著，還是片言只語;只要與黨的創(chuàng)新理論相關(guān)的知識，都是他要啃的東西。
博覽群書，廣泛積累，增加理論宣講的廣度?；鶎永碚撔v，面對的是廣大基層干部群眾，點(diǎn)多、面廣。楊福忠說：只有勤學(xué)博學(xué)，廣泛積累，才能滿足群眾不同的宣講需求。曾系統(tǒng)閱讀過《毛澤東選集》和《鄧小平文選》，《黨員干部理論學(xué)習(xí)讀本》，把《黨校教學(xué)工作八論》《授課心理學(xué)》作為經(jīng)常閱讀的書籍，極大地豐富了自己的理論知識。堅(jiān)持與時俱進(jìn)，自覺知識更新。《學(xué)習(xí)時報(bào)》、《半月談》、《新疆日報(bào)》、《昌吉日報(bào)》等學(xué)習(xí)刊物是他必讀報(bào)刊，同時經(jīng)常到《人民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》等各大網(wǎng)站，廣泛涉獵各種知識。通過收看名師講學(xué)，欣賞精彩講座，相互交流學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，開拓創(chuàng)新，不斷提高了自己的宣講藝術(shù)，提升了自己的宣講水平。
多年來參加了黨的xx大、xx屆三中、四中、五中全會精神，學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中央新疆工作座談會精神、7.5事件真相、新疆“三史”、區(qū)州縣黨委會議精神、建黨90周年xx7.1講話精神等的宣講工作。
三、講究宣講藝術(shù)，注重宣講效果
推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是理論工作者的神圣使命。為當(dāng)好人民群眾的“政治翻譯”，他按照“大政方針本地化，主流理論大眾化，嚴(yán)肅課題通俗化，說事析理多樣化”的宣講模式，形成了自己獨(dú)樹一幟的宣講藝術(shù)和風(fēng)格。楊福忠說：把理論說得越玄奧、越高深莫測，越不是基層理論教員有水平的表現(xiàn)，而能以群眾的語言、大眾的視野、社會的需求、基層的實(shí)際來“翻譯”理論、“解釋”時政，讓大眾喜聞樂見，易于接受和認(rèn)同，這才是基層理論教員的真本事!這就是他的理論宣講觀。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先在宣講中做到三個結(jié)合：一是將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。從不高談空洞的理論，總是將理論和國情、區(qū)情、縣情和社情等有機(jī)結(jié)合起來，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)干部群眾的工作實(shí)踐，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識;同時，又從各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、個學(xué)校的具體工作出發(fā)，從干部群眾的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升理論，增強(qiáng)其理性認(rèn)識。二是將國情與縣情有機(jī)結(jié)合。既闡述國際國內(nèi)大環(huán)境大背景，又探析本縣本地的新情況新問題，用寬廣的視野拓展理論，用具體的分析深化理論，讓理論扎根在涪陵區(qū)情的沃土之中。三是將宣講與做人有機(jī)結(jié)合。先是用先進(jìn)的理論武裝自己，做一個有理論修為的正直高尚之人，然后既用先進(jìn)的理論教育引導(dǎo)他人，又用高尚的人格魅力影響他人，要求干部群眾首先要用理論充實(shí)自己，提高自己，先做一個有理論、有修養(yǎng)的人，再去做有意義、有價值的事。
其次，在宣講中，始終堅(jiān)持宣講“三字訣”。第一是“精”。一是指宣講前要精心準(zhǔn)備，做到精心設(shè)計(jì)，去粗取精，準(zhǔn)備講稿常常是幾易其稿，力求做到通俗易通，方便老百姓接受、理解;二是指宣講時要精彩演講，做到精彩紛呈，精益求精;三是指宣講后能給人以精神啟迪，讓人在學(xué)習(xí)中有所感悟，在感悟中不斷奮進(jìn)。第二是“活”。一是宣講方法靈活，做到分類施教，因人而異，活學(xué)活用;二是宣講事例鮮活，能做到生動形象，活靈活現(xiàn);三是宣講氛圍活躍，讓人在快樂中學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)中享受生活。第三是“實(shí)”。一是宣講作風(fēng)樸實(shí)，踏實(shí)肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不管是只有十幾個人的小會場還是上百人的大會場，他都能做到一視同仁，絕不應(yīng)付，他曾經(jīng)在農(nóng)民家庭中只有7、8個人的情況下為其宣傳中央新疆工作座談會精神。
他常說我的職責(zé)就是將黨中央的聲音傳達(dá)到千家萬戶，讓老百姓充分享受黨的陽光雨露，他是這樣說的也是這樣做的;二是宣講情感真實(shí)，真心面對，真情感人。楊福忠老師在宣講過程常常是能將自己的切身感受傳達(dá)給受眾，經(jīng)常是場場獲得熱烈的掌聲;三是宣講效果實(shí)在，讓干部群眾學(xué)有所得，得有所用，收到實(shí)實(shí)在在的成效，產(chǎn)生良好的宣講效果。在宣講中，始終講究藝術(shù)方法，總是融知識性和趣味性于一體，語言精辟，幽默風(fēng)趣，深入淺出，生動形象，受到干部群眾熱烈歡迎。
在進(jìn)行宣講的過程中，楊福忠深刻認(rèn)識到，對于黨的創(chuàng)新理論，如果只是照本宣科，而不聯(lián)系干部群眾思想、生活和工作實(shí)際通俗易懂地加以解釋，收不到好的效果?；谶@一認(rèn)識，他總結(jié)了五條經(jīng)驗(yàn)：一是首先說服自己，才能打動別人。對于黨的創(chuàng)新理論，只有自己首先弄明白了、相信了，才能講得投入、切實(shí)、有情、有勁。二是努力摸準(zhǔn)聽眾的思想脈搏，解疑釋惑。聽者有什么思想困惑，及時通過各種途徑進(jìn)行調(diào)查了解，在宣講中坦誠以對、直面問題，這樣才能增強(qiáng)宣講的針對性和實(shí)效性。三是力求每一講都有新意。有新意才有吸引力，群眾聽了以后才能覺得有收獲。四是搜集和提煉一些深刻而有趣的故事、事例，并把它們?nèi)嗟叫v中去。40多年的生活和工作積累，再加上隨時隨地留心觀察、用心思考，使他掌握了豐富的宣講資料，為活躍宣講氛圍、增強(qiáng)宣講效果提供了良好基礎(chǔ)。五是注重與聽眾互動。在宣講中經(jīng)常提出問題，讓聽眾去想、去回答，然后再講解，既滿足聽眾求知欲，又增加趣味性，把聽眾的熱情有效地激發(fā)出來，從而幫助聽眾更好地理解黨的理論創(chuàng)新成果。
為使黨的創(chuàng)新理論被群眾所掌握，我團(tuán)積極探索理論宣講新途徑，努力推進(jìn)理論大眾化、通俗化和普及化。黨的xx大以來，我團(tuán)完成各類規(guī)模以上宣講任務(wù)340多場次，聽眾約12萬多人次。20xx年榮獲了全省講師團(tuán)系統(tǒng)年終綜合考核一等獎，20xx年8月又被省委宣傳部、省委講師團(tuán)表彰為“理論宣講工作先進(jìn)集體”。我們的主要做法是：
一、精心選題，體現(xiàn)宣講工作的時代性
慮、理論困惑等，如腐敗是不是越反越嚴(yán)重了?為什么看病貴、上學(xué)難等問題采用分眾化、個性化、實(shí)用性的宣講，幫助他們消除思想上的疑慮，走出認(rèn)識上的誤區(qū)。
二、堅(jiān)持三貼近，突出宣講工作的針對性
貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則，實(shí)現(xiàn)理論的大眾化、通俗化。一是實(shí)行黨委中心組旁聽制度，加大對中心組學(xué)習(xí)的理論輔導(dǎo)，不斷提高中心組學(xué)習(xí)服務(wù)的質(zhì)量。二是建立了洛川縣交口河鎮(zhèn)和市婦聯(lián)等宣講聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常組織干部職工深入宣講聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾對黨的創(chuàng)新理論以及方針政策的了解。三是采取座談會、討論會等方式，與干部群眾相互溝通，了解基層實(shí)際，掌握基層理論需求，聽取基層對理論宣講的意見。四是深入基層，對居民、農(nóng)民、工人宣傳黨的路線、方針、政策，幫助他們加深對黨的理論方針政策的理解，解決思想認(rèn)識的疑惑。
三、創(chuàng)新形式，增強(qiáng)宣講工作的感染力
要使理論宣講具有吸引力和感染力，唯有不斷地創(chuàng)新宣講形式。一是變“說教式”為“共鳴式”。根據(jù)不同聽眾、不同需求來組織內(nèi)容，設(shè)計(jì)宣講方案。特別注意改變“一人講、大家聽、滿堂灌”的“說教”，用群眾語言闡述深刻的道理，做到了臺上宣講，臺下“共鳴”。二是與群眾“面對面”，和百姓“零距離”，到田間地頭、村居院落面對面交流，實(shí)打?qū)嵉恼f理點(diǎn)撥，使宣講生動鮮活、合情入理，群眾能聽得懂、聽得進(jìn)。三是宣傳身邊人，宣講身邊事，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達(dá)成共識。四是通過多媒體的教學(xué)手段，運(yùn)用形象生動的幻燈片等，讓廣大干部群眾“坐得住、聽得懂、愿意聽、記得牢、用得上”。為了鼓勵宣講人員制作出高質(zhì)量的幻燈片，我們專門在全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了優(yōu)秀
課件
評比活動。
四、夯實(shí)功底，提高宣講工作的吸引力
提高理論宣講水平，關(guān)鍵是要有一支過硬的理論宣講隊(duì)伍。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。全團(tuán)開展了“一周一題、一題一議、一月一講、一講一評”活動，全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了以“練內(nèi)功、強(qiáng)素質(zhì)、比業(yè)務(wù)”業(yè)務(wù)競賽等活動。活動中，團(tuán)里發(fā)表了理論文章35篇，制作宣講課件21個，完成調(diào)研課題8個。干部職工的政治理論水平和綜合素質(zhì)得到提升，提高了宣講水平。我團(tuán)選送到省上參加宣講競賽選手，分獲了一等獎、三等獎。二是“走出去”取經(jīng)，兩年內(nèi)，全團(tuán)10人中，就派出了7人次，赴山東、山西等地考察學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法;“請進(jìn)來”送寶，先后邀請了清華大學(xué)教授何茂春等省內(nèi)外從事實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者傳經(jīng)送寶，全團(tuán)的綜合素質(zhì)明顯提高。
五、健全機(jī)制，確保宣講工作的長效性
建立理論宣講工作的長效機(jī)制，是搞好宣講工作的根本。一是堅(jiān)持一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，重要宣講任務(wù)，首先安排領(lǐng)導(dǎo)宣講。二是遴選了一批理論工作者、理論造詣深的領(lǐng)導(dǎo)干部、基層骨干、“五老(老紅軍、老模范、老干部、老教師、老黨員)”和少先隊(duì)員等組成了一支靈活機(jī)動、風(fēng)格多樣的宣講隊(duì)伍。三是完善了宣講激勵機(jī)制，分層次、分類別實(shí)施獎勵，充分調(diào)動了宣講人員的積極性。
總之，我團(tuán)在理論宣講上做了一些嘗試和探索，也取得了較好的成效。今后，我們要進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，努力為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化作出新的貢獻(xiàn)。
理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。 理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。新形勢下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的創(chuàng)新理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。黨的xx屆四中全會明確提出，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這就要求我們必須解放思想、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作的新途徑。
第一,拓展平臺，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。再先進(jìn)的理論，再科學(xué)的理論，它只有被群眾掌握，才能發(fā)揮作用。而要被群眾掌握，必須使其大眾化、通俗化。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的實(shí)踐，認(rèn)真抓好試點(diǎn)工作，創(chuàng)新途徑和方法，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，深入開展理論宣講，增強(qiáng)針對性;要積極探索網(wǎng)上理論宣傳、廣播電視節(jié)目等新渠道，拓展新的理論宣傳平臺;要貼近干部群眾的思想實(shí)際和理論需求，幫助廣大干部群眾掌握當(dāng)代中國馬克思主義的強(qiáng)大思想武器，筑牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。
第二,增強(qiáng)本領(lǐng)，提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。做好理論宣講工作，發(fā)揮其在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的重要作用，關(guān)鍵在人。要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、口才好的要求，加強(qiáng)理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，努力提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一是提高學(xué)習(xí)能力。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。二是提高宣講能力。宣講是理論宣講工作者宣傳黨的路線方針政策、動員組織群眾的重要手段。一個優(yōu)秀的理論宣講工作者，應(yīng)該是一個出色的演講者。因此，要力求在宣講時深入淺出、通俗易懂、生動活潑，富有鼓動性、感染力，學(xué)會與新的社會群體說話、與青年人說話、與困難群體說話、與老同志說話。三是提高創(chuàng)新能力。理論宣講工作者要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，針對宣講工作中存在的不適應(yīng)新形勢的實(shí)際問題，解放思想，銳意進(jìn)取，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形象，努力使理論宣講之樹常青。
第三，深入實(shí)際，增強(qiáng)理論宣講工作的針對性和實(shí)效性。如何把高深的理論變得通俗易懂，更能打動群眾、融入群眾，關(guān)鍵在于深入貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則。當(dāng)前，我們正處在國際國內(nèi)形勢深刻而復(fù)雜的變化之中。從國際上看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日益激烈，各種矛盾錯綜復(fù)雜，各種思潮相互激蕩。從國內(nèi)來看，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物、新問題層出不窮。
在這樣的大背景下，理論宣講工作者一定要深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，緊扣我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，摸準(zhǔn)干部群眾在不同時期的思想實(shí)際，用科學(xué)的理論去分析和回答現(xiàn)實(shí)中群眾提出的實(shí)際問題，從理論與實(shí)際的結(jié)合上加以分析，幫助干部群眾理順情緒，解疑釋惑，化解矛盾。宣講要善于運(yùn)用深入淺出、通俗易懂、生動活潑、群眾喜聞樂見的語言和群眾熟悉的典型事例闡明深刻的理論，善于借用群眾易懂的知識和群眾進(jìn)行自然親切的交流與溝通，只有這樣才能使宣講效果最佳化。
第四，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作。當(dāng)代社會實(shí)踐的發(fā)展向我們提出了許多新的問題，要求我們把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新，并積極宣講新的理論成果，使之為人民群眾所掌握并運(yùn)用于社會實(shí)踐，推進(jìn)社會發(fā)展。因此，理論宣講工作者必須與時俱進(jìn)，關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的理論問題和實(shí)際問題積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，使我們宣講的理論緊扣時代脈搏，科學(xué)解釋社會發(fā)展中出現(xiàn)的實(shí)際問題。理論宣講要不斷探索新的宣講形式，使廣大聽眾樂于接受，喜聞樂見。理論宣講能否與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理論宣講工作者要有堅(jiān)定的理論信仰和持之以恒的敬業(yè)精神，要進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，以與時俱進(jìn)的思想觀念和不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)去開展工作。理論宣講不是個人行為，這就要求理論宣講者必須牢記內(nèi)部研究無禁區(qū)，公開宣傳有紀(jì)律，自覺遵守黨紀(jì)國法和黨的方針政策。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的辯證思維，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，及時了解和掌握理論研究的新動態(tài)、新趨勢和新成果，使理論宣講的創(chuàng)新建立在比較高的起點(diǎn)上。
第五，健全機(jī)制，確保宣講工作的推動力和長效性。為使理論武裝工作落到實(shí)處，必須建立健全行之有效的體制機(jī)制。一是建立責(zé)任制度。實(shí)行理論宣講工作黨委主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，要求各單位“一把手”帶頭開展理論宣講，并把此作為一項(xiàng)長效制度堅(jiān)持下來，自上而下形成良性互動的宣講氛圍。分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)具體計(jì)劃實(shí)施，實(shí)行理論宣講目標(biāo)責(zé)任制，對每一次宣講任務(wù)都要進(jìn)行細(xì)化和分解，落實(shí)到人，明確要求。二是完善各項(xiàng)機(jī)制。
建立理論宣講激勵機(jī)制，評選優(yōu)秀宣講員，對宣講場次多、群眾反映好的個人給予一定的獎勵，增強(qiáng)優(yōu)秀宣講員的榮譽(yù)感，激發(fā)他們的工作熱情。對宣講工作搞得好、群眾反映好的單位也給予表彰獎勵，促使全社會形成重視理論學(xué)習(xí)、積極參與理論宣講的氛圍和導(dǎo)向，多方面、全方位推動理論宣講工作，培養(yǎng)深化理論宣傳普及工作的持續(xù)推動力。三是健全考核機(jī)制。建立和完善理論宣傳考核機(jī)制，把基層理論宣講工作納入黨委工作目標(biāo)考評體系。精心制定切實(shí)可行的考核方法，科學(xué)合理地設(shè)置、量化各項(xiàng)指標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)黨對理論武裝工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供精神動力和思想保證。
理論宣講報(bào)告篇五
近期，我參與了一次關(guān)于“理論宣講”的活動，這次活動對我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次宣講，我不僅了解到了更多的理論知識，而且對自己的思考方式和工作方法也有了更深的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對理論宣講的體會和心得。
首先，理論宣講是一種知識傳播的重要方式。在活動中，講師們深入淺出地介紹了一系列有關(guān)社會、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的重要理論，將抽象的概念具體化，并通過生動的案例進(jìn)行解釋。這種直觀的方式不僅讓我更容易理解復(fù)雜的理論知識，而且增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)興趣。通過宣講，我發(fā)現(xiàn)理論并不是遙不可及的，而是與生活息息相關(guān)的。因此，理論宣講將知識帶入到我們的日常生活中，促使我們更加關(guān)注社會問題，并思考如何將知識應(yīng)用于實(shí)踐中。
其次，理論宣講激發(fā)了我對知識的進(jìn)一步追求。宣講中，一些理論觀點(diǎn)顛覆了我原有的思維方式，讓我感受到知識的廣闊和多樣性。這激發(fā)了我對新知識的渴望，也提醒了我要對已有的知識保持批判性的思考。通過宣講，我認(rèn)識到知識并不是靜態(tài)的，它是不斷更新和演進(jìn)的。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和追求新知識，我們才能跟上時代的步伐，并為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，理論宣講推動了我對實(shí)踐的思考。宣講中，講師們強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，指出只有將理論付諸實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)理論的價值。這讓我深思：我如何將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中？如何在實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、優(yōu)化？通過這次宣講，我明白了理論是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，它能夠提供解決實(shí)際問題的思路和方法。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能創(chuàng)造更多的價值。
第四，理論宣講加強(qiáng)了我與他人的交流和合作能力。在宣講活動中，我與其他參與者進(jìn)行了深入的討論和交流。我們分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了理論在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問題和解決辦法。這種合作互動激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力，加深了我們的理解。同時，宣講也提醒我在與他人交流時要保持謙虛和開放的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，從中汲取更多的智慧。
最后，理論宣講激發(fā)了我對社會責(zé)任的關(guān)注。在宣講中，我們不僅討論了理論，還關(guān)注了社會問題及其解決方案。這讓我明白理論的價值不僅在于解釋問題，更在于擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過宣講，我反思了自己對社會問題的態(tài)度，思考了自己可以做的事情。我相信，只有每個人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的社會責(zé)任，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好的未來。
總的來說，理論宣講是一次非常有意義的活動。通過這次宣講，我不僅學(xué)到了新知識，而且意識到了理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。這讓我對知識的追求更加積極，思考問題更加全面，與他人的交流和合作也更加融洽。宣講不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的開始。我希望將宣講中所學(xué)到的知識和觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，并與更多的人分享，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇六
本研究擬解決的問題是如何鼓勵員表現(xiàn)出抑制性進(jìn)諫行為，研究結(jié)論可以為組織管理實(shí)踐提供以下三個方面的建議：第一，員工與直接上級的高質(zhì)量關(guān)系能促進(jìn)員工的抑制性進(jìn)諫行為，那么組織管理實(shí)踐中實(shí)施措施來培養(yǎng)員工形成與直接上級的高質(zhì)量關(guān)系非常重要。從更為廣泛的角度來講，則說明工作團(tuán)隊(duì)的直接上級對員工抑制性進(jìn)諫行為的表現(xiàn)有重大影響。因此，從直接上級的角度來看，本研究結(jié)論對組織管理實(shí)踐的啟示有三點(diǎn)：
首先，直接上級可以培養(yǎng)與員工的高質(zhì)量關(guān)系(例如burrisetal.，2017)，這能減少員工進(jìn)諫前的顧慮，激發(fā)其表現(xiàn)出更多的抑制性進(jìn)諫行為.其次，直接上級對進(jìn)諫者的反饋也值得考量，合適的行為反饋反過來會鼓勵員工的抑制性進(jìn)諫行為，例如領(lǐng)導(dǎo)者即使不采納意見也要對員工表現(xiàn)出進(jìn)諫行為給予肯定，反之則會挫傷員工進(jìn)諫的積極性。最后，組織開展面向領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)課程，讓領(lǐng)導(dǎo)者明白團(tuán)隊(duì)成員的多樣性看法和觀點(diǎn)對于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的價值，使領(lǐng)導(dǎo)者養(yǎng)成對員工進(jìn)諫的接納態(tài)度。
第二，建立高水平的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同意義重大。建立員工對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感是一個長期的不能間斷的任務(wù)，從員工新加入團(tuán)隊(duì)開始到長期在團(tuán)隊(duì)工作的整個過程，都要不斷強(qiáng)調(diào)員工的認(rèn)同感。尤其是當(dāng)新員工加入團(tuán)隊(duì)時，他們經(jīng)歷的組織社會化(organizational socialization)過程對于團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的塑造是至關(guān)重要的(hogg，2017)。成功的組織社會化過程會讓員工第一時間把團(tuán)隊(duì)身份納入到自我概念中，為員工更深入的認(rèn)同團(tuán)隊(duì)起了鍋定作用。在隨后長期的團(tuán)隊(duì)互動過程中，管理者也不要忘記加強(qiáng)個體對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感。這時，開展團(tuán)隊(duì)集體活動、設(shè)置共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)等可以強(qiáng)化個體的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同(mael & ashforth, 1992)。
第三，自我審查會妨礙員工抑制性進(jìn)諫行為的產(chǎn)生，現(xiàn)實(shí)組織中管理者應(yīng)采取措施創(chuàng)造積極開放的氛圍來提升員工的心理安全感(kahn, 1990),減少員工的自我審查。只有當(dāng)個體感知到所處的工作環(huán)境中有著積極的進(jìn)諫氛圍時，才可能經(jīng)歷少的自我審查過程，從而利于進(jìn)諫行為的發(fā)生。為了激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的抑制性進(jìn)諫行為，工作團(tuán)隊(duì)要努力建立支持員工“與眾不同”行為的團(tuán)隊(duì)氛圍。
理論宣講報(bào)告篇七
課題研究是教育科研活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對于課題研究，開題報(bào)告(計(jì)劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的關(guān)鍵步驟。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
一、選題依據(jù)(擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)
(1)研究目的
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國，在大陸法系國家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國對期待可能性理論的研究起步相對較晚，在許多問題上還沒有形成一個較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對期待可能性理論的價值以及理論本身，都沒有居絕對優(yōu)勢地位的學(xué)說。
雖然對于期待可能性刑法理論上尚爭論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭的事實(shí)。
因此本文著重對期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。
因此，通過對期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對我國的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))
1、期待可能性的概述
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的'責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場合,如同沒有責(zé)任能力的場合一樣,并不是成為沒有責(zé)任,只是成為沒有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)
(1)陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國家或國法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說—認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國刑法對期待可能性理論的借鑒
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評》中對于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會里,對各種違法犯罪行為的評價與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個問題，學(xué)者們的爭論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件難以作出令人信服的闡釋。
鑒于期待可能性存在的理論價值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉昌強(qiáng)崔志鑫.《穿越的路徑》.載《黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第7期
[2]崔蘭崔志強(qiáng).《論刑法中的期待可能性》.載《企業(yè)家天下》
[4]陳興良.刑法學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2009
[6]馬克昌.《德日刑法理論中的期待可能性》.載《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1月第1期
[7]陳興良.《期待可能性問題研究》.載《西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期
[8]舒洪水.《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》.載《法律科學(xué)》第3期
[9]盧蕊.《期待可能性判斷淺析》.載《金卡工程·經(jīng)濟(jì)與法》20098月
[11]楊興培.《期待可能性的實(shí)踐批評》.載《金陵法律評論》2008第1期
三、研究方案(主要研究內(nèi)容、目標(biāo)、研究方案)
主要研究內(nèi)容：
第一部分，期待可能性理論概述，主要研究期待可能性理論的概念、形成與發(fā)展過程和理論基礎(chǔ)。
第二部分，期待可能性理論的地位，主要分析主流學(xué)說并提出自己的見解。
第三部分，期待可能性理論的適用問題，包括判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用范圍。
第四部分，主要談我國刑法對期待可能性理論的借鑒意義。
研究目標(biāo):
通過對期待可能性理論的研究和分析，對我國刑法理論對期待可能性理論的借鑒提出一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。
研究方法：
文獻(xiàn)分析法、比較研究方法、實(shí)證分析法。
四、進(jìn)程規(guī)劃(各研究環(huán)節(jié)的時間安排、實(shí)施進(jìn)度、完成程度)
1.3月10日前，完成論文初稿并提交指導(dǎo)老師;
2.20114月15日前，完成論文修改稿并提交指導(dǎo)老師;
理論宣講報(bào)告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是一個不斷豐富完善、與時俱進(jìn)的理論體系。習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)法治建設(shè)的根本遵循。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上發(fā)表的重要講話，高度概括了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神，必將極大激勵廣大黨員干部在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮勇前進(jìn)。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要要求和黨中央決策部署上來，推動各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
一要感悟思想偉力，在深學(xué)細(xì)悟上狠下功夫，推動學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走深走實(shí)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。今年以來，習(xí)近平總書記先后就脫貧攻堅(jiān)、全面依法治國、開展黨史學(xué)習(xí)教育、建設(shè)世界科技強(qiáng)國、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等發(fā)表重要講話，對推動高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)安全生產(chǎn)、遏制電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪、保護(hù)好管理好革命文物、發(fā)展中醫(yī)藥等工作作出重要指示批示，為我們做好各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的重要講話，深刻闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深入分析了我國“十四五”時期生態(tài)文明建設(shè)面臨的新形勢，對推動建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提出了重要要求。中央全面依法治國工作會議正式提出“習(xí)近平法治思想”，這一思想深刻回答了新時代為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國等重大問題，是馬克思主義法治理論中國化最新成果，是引領(lǐng)法治中國建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，及時跟進(jìn)學(xué)，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，深化對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，準(zhǔn)確把握思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，做到常學(xué)常新、常思常悟，在學(xué)懂弄通做實(shí)上不斷取得新成效。要融會貫通學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示批示精神，與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對我省重要講話重要指示精神結(jié)合起來，做到一體學(xué)習(xí)貫徹、一體推進(jìn)落實(shí)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，聯(lián)系xx改革發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系正在做的事情，切實(shí)學(xué)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出工作成效。
二要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在攻堅(jiān)克難上擔(dān)當(dāng)作為，著力解決制約發(fā)展的突出矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想極為鮮明的特征。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須樹立強(qiáng)烈的問題意識，把認(rèn)識和破解問題作為著力點(diǎn)，以問題破解推動工作整體水平提升。從xx看，我們已經(jīng)踏上現(xiàn)代化建設(shè)新征程，但制約發(fā)展的矛盾和問題依然存在，在發(fā)展中還有很多問題需要解決，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上還需要持續(xù)努力，在改革中還有一些難點(diǎn)需要突破，在生態(tài)文明建設(shè)、法治建設(shè)等方面還存在一些短板弱項(xiàng)，在民生上邁向共同富裕還有很長的路要走，解決這些問題要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為最大的實(shí)事，找準(zhǔn)路徑和解決辦法，做到持之以恒、久久為功。要認(rèn)真對表對標(biāo)，明確工作方向和著力點(diǎn)，找準(zhǔn)存在不足，制定務(wù)實(shí)管用措施，把做到“兩個維護(hù)”落實(shí)到實(shí)際工作中。要敢于善于斗爭，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，奔著問題去，什么問題突出就解決什么問題，群眾對哪些問題反映強(qiáng)烈就往哪方面發(fā)力，以真招實(shí)策把問題解決到位。要狠抓整改落實(shí)，結(jié)合中央環(huán)保督察反饋問題整改解決好破壞生態(tài)環(huán)境問題，結(jié)合常態(tài)化開展掃黑除惡斗爭和政法隊(duì)伍教育整頓解決好法治問題。
三要理論聯(lián)系實(shí)際，在知行合一上務(wù)求實(shí)效，推動振興發(fā)展取得新進(jìn)展?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的實(shí)踐品格，是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。要堅(jiān)持學(xué)思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與推動xx振興發(fā)展結(jié)合起來，不斷提高把握大局大勢、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推進(jìn)實(shí)際工作的能力水平，更好運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)工作。要結(jié)合工作實(shí)際，一條一條進(jìn)行對照，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在xx落地見效。要堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家生態(tài)安全的政治責(zé)任，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土、美麗鄉(xiāng)村、原生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)，保護(hù)好、利用好黑土地這個“耕地中的大熊貓”，加強(qiáng)固體廢物污染治理，加快打造“兩座金山銀山”。實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和，是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，要科學(xué)制定規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出xx貢獻(xiàn)。要全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加強(qiáng)憲法法律實(shí)施監(jiān)督檢查，深入整治人民群眾和市場主體反映強(qiáng)烈的問題，不斷提高黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作的能力，努力在法治軌道上推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
理論宣講報(bào)告篇九
近年來，我國理論宣講活動廣泛開展，以中央和地方的重大會議、政府工作報(bào)告、專題研討等形式為載體，通過集中開展運(yùn)動式宣講活動，把馬克思主義理論體系與中國實(shí)際相結(jié)合，深入人心、為實(shí)踐服務(wù)。作為宣講對象之一，我深感受益匪淺，在宣講活動中，我領(lǐng)悟到了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵和意義，悟出了傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑，獲得了自我教育的重要途徑。
首先，通過理論宣講，我進(jìn)一步認(rèn)識到了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。社會主義核心價值觀是中華文化的精神高地，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是社會發(fā)展進(jìn)步的精神支撐。它包含了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等12個方面的價值觀念，是全體人民共同的精神家園，具有源遠(yuǎn)流長的歷史淵源和博大精深的文化內(nèi)涵。理論宣講的過程中，我通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會了這些概念的豐富內(nèi)涵和具體要求，進(jìn)一步明確了社會主義核心價值觀在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用。
其次，理論宣講啟示我傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑。在當(dāng)今社會，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革等原因，傳統(tǒng)的社會主義道德面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和深刻變革，因此，如何發(fā)展傳統(tǒng)道德，提高國民素養(yǎng)，成為了當(dāng)前亟待解決的一項(xiàng)重大任務(wù)。通過理論宣講，我深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)道德教育的重要指示，認(rèn)識到要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，注重思想道德教育，推動傳統(tǒng)道德與當(dāng)代社會相結(jié)合，推進(jìn)社會主義核心價值觀的內(nèi)化、外化和傳播，實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)與文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。
再次，在理論宣講中，我體會到了自我教育的重要途徑。每一次理論宣講活動，都是一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程。通過學(xué)習(xí)宣講人員的授課，我不僅接受到了理論知識的熏陶，也吸收了宣講人員的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。從他們身上，我明白了堅(jiān)定信念、主動思考、勇于創(chuàng)新的重要性，以及積極實(shí)踐、不斷追求進(jìn)步的精神風(fēng)貌。通過理論宣講，我逐漸形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和風(fēng)格，提高了自己的學(xué)習(xí)能力和思考問題的深度。
最后，理論宣講讓我明白了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。馬克思主義理論體系是中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，理論宣講正是通過講解這一理論體系，引導(dǎo)我們進(jìn)行正確認(rèn)識和處理實(shí)際問題。在宣講活動中，我深入了解了我國社會主要矛盾變化和我國特色社會主義進(jìn)入新時代的內(nèi)涵，使我更加明確了當(dāng)前我國發(fā)展的主要任務(wù)和我個人發(fā)展的方向。同時，宣講活動也引發(fā)了我對社會問題的思考和對社會改革的追求，使我更加有責(zé)任感和使命感地走在了時代的前列。
綜上所述，理論宣講是我國黨委政府在宣傳馬克思主義理論和社會主義核心價值觀方面的重要舉措，通過學(xué)習(xí)宣講活動，我深化了對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解，悟出了傳統(tǒng)社會主義道德建設(shè)的新路徑，獲得了自我教育的重要途徑，明白了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。我相信，通過理論宣講的持續(xù)推進(jìn)，這場學(xué)習(xí)熱潮會不斷升溫，使更多的人受益，為我國的發(fā)展注入新的動力。
理論宣講報(bào)告篇十
理論宣講是一項(xiàng)培養(yǎng)青少年理論素養(yǎng)和演講能力的活動，它不僅能夠增加對理論知識的了解，還能夠提高演講水平。參加理論宣講比賽，是我深入研究理論知識，提高自身演講能力的寶貴機(jī)會。在這次比賽中，我收獲了很多，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：準(zhǔn)備
在比賽前，我制定了詳細(xì)的準(zhǔn)備計(jì)劃。首先，我閱讀了大量相關(guān)的理論書籍和研究報(bào)告，廣泛了解理論知識的前沿動態(tài)。然后，我進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和歸納，將知識點(diǎn)進(jìn)行分類，形成了自己的知識架構(gòu)。接著，我根據(jù)比賽規(guī)則，選擇了一篇適合的主題進(jìn)行深入研究，并提煉出幾個核心觀點(diǎn)。最后，我進(jìn)行了多次的模擬演講，不斷修改和完善演講稿，提高表達(dá)的清晰度和連貫性。
第三段：比賽經(jīng)歷
比賽當(dāng)天，我的緊張情緒和興奮感混雜在一起，但翻開演講稿，我意識到準(zhǔn)備的充分并為自己加油打氣。我注重在演講中注入個人情感和觀點(diǎn)，通過生動的例子和鮮活的語言來引起觀眾的共鳴。在演講過程中，我不斷調(diào)整語速和音量，保持良好的形體語言并與觀眾保持眼神交流，以增強(qiáng)表現(xiàn)力。同時，我在比賽中也注意到了一些不足，比如表達(dá)不夠流利和語法錯誤等問題，這對我來說是一次寶貴的反思和提高機(jī)會。
第四段：收獲和體會
通過這次比賽，我不僅學(xué)到了理論知識，也鍛煉了演講能力。首先，我對所選主題有了更深入的了解，拓寬了知識面。其次，通過深入研究和準(zhǔn)備，我提高了自身整理和表達(dá)能力。最重要的是，我學(xué)會了如何在短短幾分鐘內(nèi)，將復(fù)雜的理論知識通過簡練的語言傳達(dá)給觀眾，這對于日后面試和演講都具有重要意義。
第五段：展望
這次理論宣講比賽是我在理論學(xué)習(xí)和演講方面的重要經(jīng)歷，也是我成長的機(jī)遇。通過這次比賽，我對未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。我將繼續(xù)深入理論學(xué)習(xí)，在各類比賽中不斷挑戰(zhàn)自我，提高表達(dá)能力和理論素養(yǎng)。同時，我也意識到，知識的學(xué)習(xí)只有在實(shí)踐中才能得到充分的運(yùn)用和體現(xiàn)，因此我將積極參與各種實(shí)踐機(jī)會，拓寬自己的視野，提高自己的創(chuàng)新能力。
總結(jié)
通過理論宣講比賽的經(jīng)歷，我收獲了知識和能力的雙重提升。理論宣講比賽不僅是對理論知識的檢驗(yàn)，更是一次全方位的能力展示。我會將這次經(jīng)歷作為一個新起點(diǎn)，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，在知識的海洋中不斷航行，追尋屬于自己的未來。
理論宣講報(bào)告篇十一
近日，我所在學(xué)校舉辦了一場理論宣講比賽。這是一次博學(xué)多才、相互競技的盛會。參與比賽的同學(xué)們都是各個學(xué)科的佼佼者，經(jīng)過激烈角逐，我深感收獲頗豐。以下是我對這次比賽的心得體會。
首先，理論宣講比賽讓我深刻認(rèn)識到學(xué)科之間的辯證關(guān)系。在比賽中，我有幸聽到了各個學(xué)科的優(yōu)秀宣講，如歷史、物理、化學(xué)等。每個學(xué)科都有各自的理論體系，但它們并不是孤立存在的，而是相互交織、相互融合的。這使我明白了刻板的學(xué)科劃分只會束縛我們的思維，唯有打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科思考，才能更好地理解世界、解決問題。
其次，理論宣講比賽增強(qiáng)了我的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在宣講比賽中，我們首先需要對某一學(xué)科的理論有深入的研究，然后將其概念和方法以言簡意賅的方式向觀眾闡釋。這要求我們能夠準(zhǔn)確把握學(xué)科的核心要點(diǎn)，并用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋。此外，在團(tuán)隊(duì)合作環(huán)節(jié)，我們需要充分發(fā)揮每個隊(duì)員的特長，將各自的觀點(diǎn)整合成一體，形成邏輯完整、內(nèi)容豐富的演講稿。通過這次比賽，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)會了與他人合作、協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的技巧。
再次，理論宣講比賽強(qiáng)化了我對學(xué)科知識的理解和應(yīng)用。宣講比賽要求我們不僅僅掌握學(xué)科的基本理論，還要運(yùn)用這些理論解決實(shí)際問題。比賽中有一道綜合題，要求我們將歷史、物理、數(shù)學(xué)等多個學(xué)科的知識融合，分析解決一個復(fù)雜的問題。通過深入研究、廣泛閱讀、思維的辯證性發(fā)展，我解決了這個難題，從中見識到學(xué)科知識的實(shí)用性和應(yīng)用性。
最后，理論宣講比賽激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心。與其他同學(xué)的競爭讓我感受到壓力的力量和目標(biāo)的重要性。在整個比賽過程中，我團(tuán)隊(duì)的每個成員都全力以赴地付出，我們每天晚上都在一起研究學(xué)科知識、相互討論問題。盡管比賽結(jié)束后，只有少數(shù)人能夠獲得名次，但我們每個人都收獲了進(jìn)步和成長。這次比賽激發(fā)了我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動力，也讓我認(rèn)識到只有不斷超越自己，才能不被淘汰。
總而言之，這次理論宣講比賽是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。我深感自己在知識、能力和心態(tài)上都有了質(zhì)的飛躍。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重跨學(xué)科思維的培養(yǎng)，提高自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，更好地應(yīng)用學(xué)科知識解決實(shí)際問題。我相信，這次比賽為我打開了一扇通向成功的大門，我將不斷努力，不斷超越，迎接更大的挑戰(zhàn)。
理論宣講報(bào)告篇十二
? 新形勢下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的長信理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，深刻闡明了新形勢下意識形態(tài)工作方向性、根本性、全局性的重大問題，涉及意識形態(tài)工作的基本定位、根本任務(wù)、鮮明立場、陣地建設(shè)、方式方法、原則方針、隊(duì)伍建設(shè)等各個方面。在全國宣傳思想工作會議上習(xí)近平總書記也在講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。進(jìn)一步提升做好新形勢下意識形態(tài)工作的能力，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)，唱響主旋律、堅(jiān)守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和輿論環(huán)境。
加強(qiáng)理論武裝，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證。
堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神作為重中之重，牢固樹立“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員干部旗幟鮮明講政治，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。突出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一主題，突出學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大這條主線，著力深化對習(xí)近平同志系列重要講話的學(xué)習(xí)教育，綜合運(yùn)用新聞宣傳、社會宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，大力宣傳十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民走過的不平凡歷程、取得的輝煌成就，精心組織黨的十九大精神的宣傳貫徹，引導(dǎo)廣大干部群眾切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)同、增強(qiáng)自信，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。
堅(jiān)定正確導(dǎo)向，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大輿論支持。
緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，強(qiáng)化新聞輿論引導(dǎo)，聚焦重大主題做大正面宣傳，加強(qiáng)新聞策劃，突出抓焦點(diǎn)、寫重點(diǎn)、聚亮點(diǎn)，進(jìn)行有力度、有深度的主題宣傳，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理，圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題和重大突發(fā)事件、復(fù)雜敏感問題，用正確的思想、準(zhǔn)確的事實(shí)，解讀國家政策，闡釋問題疑惑，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)。
三、厚耕核心價值觀，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大價值引領(lǐng)。
堅(jiān)持在貫穿、結(jié)合、融入上下功夫，引導(dǎo)干部群眾做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力，保持文化獨(dú)立性。切實(shí)強(qiáng)化先進(jìn)典型的示范效應(yīng)，以模范人物先進(jìn)事跡弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚、彰顯時代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范，營造人人尊崇先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、關(guān)愛先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好社會氛圍。推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，充分發(fā)揮黨員志愿者示范帶動作用，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，推動形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)尚。
四、落實(shí)工作責(zé)任，為改革發(fā)展提供有力陣地。
深化落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域引導(dǎo)和管理，確保意識形態(tài)陣地守得住、管得好。要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域情況綜合分析研判，及時有效處置意識形態(tài)領(lǐng)域問題。加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)，堅(jiān)守傳統(tǒng)陣地，拓展新興陣地，加快網(wǎng)絡(luò)、新媒體等平臺建設(shè)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。強(qiáng)化宣傳思想文化戰(zhàn)線隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，組織開展理論骨干、文藝骨干業(yè)務(wù)培訓(xùn)，大力推進(jìn)文化活動下基層，深化拓展“走轉(zhuǎn)改”，不斷夯實(shí)意識形態(tài)領(lǐng)域基層基礎(chǔ)，為做好新形勢下意識形態(tài)工作提供有力的人才支撐。
理論宣講報(bào)告篇十三
政治是指政府、政黨和其他治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以國家政權(quán)為核心的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》緊緊圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個明確”和“十四個堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，生動呈現(xiàn)了這一思想的鮮明理論特色。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
習(xí)近平同志指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。
高揚(yáng)馬克思主義信仰。習(xí)近平同志指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠?！睂︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，決定著理論的先進(jìn)性和純潔性。馬克思主義信仰堅(jiān)定了，站位就高了，眼界就開闊了，就能夠以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷認(rèn)識世界、把握趨勢；就能夠更有定力、更有自信、更有智慧地作出新的理論創(chuàng)造、推進(jìn)新的理論發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充滿著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對社會主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)了這一思想的馬克思主義理論底色，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色。
貫穿馬克思主義觀點(diǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想牢牢把握馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；牢牢把握馬克思主義文化建設(shè)觀點(diǎn)，著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；牢牢把握馬克思主義社會建設(shè)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；牢牢把握馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系觀點(diǎn)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；牢牢把握馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
正確運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動的基本原理，將辯證思維貫穿于理論創(chuàng)造的全過程。這一思想掌握社會基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，著力推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走群眾路線。馬克思主義思想方法和工作方法的運(yùn)用，賦予習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的客觀性、發(fā)展性、全面性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和人民性，使之成為指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
立足時代之基推進(jìn)理論創(chuàng)新
當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是立足時代之基、回答時代之問的科學(xué)理論。
當(dāng)代世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育突破，人類社會將邁入工業(yè)化與信息化深度融合并向智能化跨越的嶄新時代。同時，世界不穩(wěn)定性不確定性突出，風(fēng)險挑戰(zhàn)增加。面對一系列亟待解決的重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國前所未有地走近世界舞臺中央，中國發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特價值理念贏得廣泛理解認(rèn)同。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在世界風(fēng)云激蕩中孕育產(chǎn)生的。
當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在當(dāng)代中國快速發(fā)展和深刻變革中創(chuàng)造形成的。
當(dāng)代中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命性鍛造。歷史反復(fù)證明，功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握黨面臨的前所未有的挑戰(zhàn)和要求，堅(jiān)持以自我革命的勇氣推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在黨的自我革命的偉大實(shí)踐中發(fā)展成熟的。
當(dāng)代科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。世界社會主義500年發(fā)展，反映了人類對美好社會制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義遭受嚴(yán)重曲折，社會主義前途命運(yùn)面臨重大考驗(yàn)。歷經(jīng)不懈奮斗，當(dāng)今中國不但在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會主義推向嶄新的階段。對科學(xué)社會主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)造和發(fā)展的全過程。
堅(jiān)持以人民為中心
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持以人民為中心，飽含與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯情感，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨不變的初心和使命。
人民立場是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”。面對艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平同志把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，指出要“一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深切把握住了人民立場的真諦，從而使這一思想的每一個觀點(diǎn)都自覺立足于人民利益，閃爍著“一切為了人民”的價值光芒。
人民實(shí)踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的智慧源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，離開了人民，我們就會一事無成。建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，從根本上說是廣大人民群眾自己的實(shí)踐。總結(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要的一條就是始終把群眾作為智慧和力量的源泉，始終把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中。黨的十八大以來，習(xí)近平同志正是把人民群眾的實(shí)踐作為源頭活水，以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，并上升為黨的創(chuàng)新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
人民幸福是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的目標(biāo)追求。為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以造福人民為最大政績，從群眾最關(guān)心的問題入手，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；始終不負(fù)人民重托，順應(yīng)我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的實(shí)踐要求，著力解決我國發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想植根于人民群眾的切身利益與根本需要，深深融入人民對美好生活與幸福的追求中，是接地氣、有溫度、有生機(jī)的科學(xué)理論。
彰顯世界眼光和人類情懷
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想洞察時代風(fēng)云，把握時代大勢，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，彰顯寬廣的世界眼光和博大的人類情懷。
尊重文明多樣性，主張文明交流互鑒。習(xí)近平同志指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。讓各種不同文明和諧共處、平等相待、相得益彰，才能醫(yī)治“文明沖突”的病根；只有采取交流互鑒的方式，才能促進(jìn)不同文明相互理解、相互包容、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、融合發(fā)展、共同進(jìn)步。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以寬廣的胸懷對待不同文明，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件。這一思想對人類文明的洞察，超越了文明沖突和對抗的狹隘眼界，使我們對人類社會發(fā)展和當(dāng)今世界整體特征的認(rèn)識有了全新的視野，同時也為自覺自信地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
順應(yīng)和引領(lǐng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出，當(dāng)今世界的潮流只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。這一思想對時代大勢的正確研判，反映了我們黨認(rèn)識和解決國內(nèi)問題和全球問題的思路，即把關(guān)注國內(nèi)利益、國內(nèi)問題與關(guān)注人類共同利益、世界共同發(fā)展結(jié)合起來，超越了西方冷戰(zhàn)對抗思維，更加強(qiáng)調(diào)和平穩(wěn)定、共同發(fā)展、溝通協(xié)調(diào)、合作共贏。這種新的思維方式，為新時代中國特色社會主義事業(yè)牢牢把握堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，營造更加有利的國際環(huán)境，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想站在人類歷史發(fā)展的高度，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，積極倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深度構(gòu)筑中國與世界的緊密聯(lián)系。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，集中了民胞物與、立己達(dá)人、和諧萬邦、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價值觀，匯聚著世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。深入闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，深刻闡明中國走和平發(fā)展道路的自覺與自信，回應(yīng)了國際社會的關(guān)切與期待，體現(xiàn)了中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以世界和人類為坐標(biāo)和舞臺，既立足中國、努力推進(jìn)中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；又放眼世界，積極為全球治理提供中國智慧和中國方案，體現(xiàn)了深邃的世界眼光、博大的人類情懷和高超的戰(zhàn)略思維。
歷史是最好的教科書，歷史也是最好的營養(yǎng)劑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作出重要論述。今年“七一”前夕，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。這為我們加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、筑牢師生思想根基指明了方向、提供了遵循。
深刻認(rèn)識重要意義
習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對于落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題具有重要指導(dǎo)意義。
推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、落地生根的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓廣大師生弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，更有助于廣大師生深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高揚(yáng)馬克思主義旗幟、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會主義，對黨和國家事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的把握，加深對其時代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會，從而不斷推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。
堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，既可以拓展對馬克思主義理論科學(xué)性、共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史性、中國革命道路選擇必然性、中國特色社會主義道路探索艱巨性等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解，也有助于深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從而幫助廣大師生由理論的清醒走向行動的自覺。歷史是鮮活的、生動的、具體的。偉大歷史人物、革命先輩、英雄模范的人生故事、奮斗故事，可以讓廣大師生深切感受到“頭可斷、血可流，革命意志不能丟”的堅(jiān)定信仰，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，“大道之行，天下為公”的價值追求，“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠擔(dān)當(dāng)，從而在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念。
加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的寶貴財(cái)富。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育為加強(qiáng)學(xué)校思政工作、辦好思政課提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要不斷挖掘其中的思想政治教育元素，推動思政工作內(nèi)涵式發(fā)展。比如，世界社會主義500年跌宕起伏的歷史，反映了人類對美好社會制度的執(zhí)著追求；中國共產(chǎn)黨近百年接續(xù)奮斗的足跡，彰顯了我們黨始終不變的初心和使命；新中國70多年波瀾壯闊的歷史畫卷，是我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的生動寫照；改革開放40多年日新月異的時代變化，證明了中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路……這些都是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，能為我們講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題提供豐富素材和鮮活案例。
準(zhǔn)確把握目標(biāo)任務(wù)
習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！蓖ㄟ^黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，汲取不斷前行的力量，需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。
貫通遠(yuǎn)與近，引導(dǎo)師生學(xué)史以強(qiáng)思明辨。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持歷史唯物主義，把握歷史的遠(yuǎn)與近、長與短的辯證法，分清歷史的主流和支流，正視前行路上的困難與曲折，在不斷汲取歷史智慧中自信地走向未來。一方面要引導(dǎo)廣大師生“明大道”。歷史之中有未來。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，只有善于察大勢、明大道，才能開啟未來之門。另一方面要引導(dǎo)廣大師生“辨是非”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，把諸如“如何應(yīng)對百年未有之大變局”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等重大現(xiàn)實(shí)問題放在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中進(jìn)行全面把握，激發(fā)廣大師生永葆奮發(fā)成才、矢志報(bào)國的決心和定力。
圍繞知與信，引導(dǎo)師生學(xué)史以立心鑄魂。堅(jiān)守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的一條紅線。要把握信仰、信念、信心，引導(dǎo)師生“知其然”，通過了解馬克思主義是如何傳播的、中國革命的星星之火是如何形成燎原之勢的、新中國是如何由弱變強(qiáng)的、改革開放是如何在深層次改變國家面貌的等歷史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。同時，要引導(dǎo)師生“知其所以然”，不斷從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取思想之光、精神之鈣、力量之源，深刻認(rèn)識“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。
立足情與行，引導(dǎo)師生學(xué)史以矢志奮進(jìn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！绷?xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的目的是“努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量”。這就要求我們在加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，一方面要引導(dǎo)師生以史為鑒修煉“小我”，深刻認(rèn)識到愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同，努力為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為；另一方面要引導(dǎo)師生繼往開來融入“大我”，不斷把自己的理想同國家的發(fā)展、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終站穩(wěn)人民立場，主動投身強(qiáng)國偉業(yè)。
深入推進(jìn)學(xué)習(xí)教育
加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。要將其作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要抓手，作為加強(qiáng)愛國主義教育的重要途徑，在全國師生中廣泛掀起學(xué)習(xí)教育的熱潮。
堅(jiān)定主心骨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。要把加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育同推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦結(jié)合起來，引導(dǎo)師生不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求的把握，進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下足功夫。
用好主渠道。學(xué)校教育是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主渠道。要結(jié)合建立完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，把學(xué)習(xí)教育貫穿立德樹人全過程，融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、師生學(xué)習(xí)生活各方面，在校園中營造時時學(xué)、處處學(xué)的濃厚氛圍。結(jié)合思想政治理論課改革創(chuàng)新，把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育融入思政課程講授和課程思政教學(xué)。
打造主陣地。互聯(lián)網(wǎng)是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)成為全天候、跨區(qū)域開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主陣地。要推動學(xué)習(xí)上網(wǎng)，通過打造“云課程”，讓師生能夠隨時隨地在網(wǎng)上開展學(xué)習(xí)。推動活動上網(wǎng)，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識競答、網(wǎng)上重走長征路等活動，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的吸引力和實(shí)效性。推動宣傳上網(wǎng)，利用新媒體等平臺載體，積極宣傳師生學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的所思所想、所感所悟。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天由我來給大家上一節(jié)思政課，我講課的題目是“厚植愛國主義情懷，從青少年黨史學(xué)習(xí)教育開始”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中華兒女堅(jiān)定理想信念，銘記歷史，百折不撓，不懈奮斗，而在中國特色社會主義步入新時代的今天，愛國主義情懷依然是國家走向富強(qiáng)，民族復(fù)興的必要精神基石，重視挖掘中共黨史的愛國主義教育資源，使廣大青少年在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中厚植愛國主義情懷，這對增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性，培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)的接班人有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族的紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，賡續(xù)于一代代人不懈奮斗的偉大史某某。黨史育人職責(zé)和高校立德樹人的根本任務(wù)是高度契合的，都是為了引導(dǎo)青少年培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。要發(fā)揮黨史資源優(yōu)勢，將寶貴的中共黨史作為青少年理想信念教育，愛國主義教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史素材和教學(xué)資源。深入開展愛國主義黨史教育，必須突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明主題，教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。
知所從來，方明所去。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨始終團(tuán)結(jié)、依靠、帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，攻克了一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的奇跡。黨史，記錄了中國共產(chǎn)黨在困境中的定力、在逆境中的堅(jiān)韌、在順境中的自省，蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)某某提供了豐厚滋養(yǎng)。百年創(chuàng)業(yè)多艱辛，賡續(xù)期待后來人，開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要特別提高青少年的歷史思維能力、樹立正確黨史觀，以宏闊的視野從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中去理解歷史表象背后深層次的內(nèi)在機(jī)理，能夠更好實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、理論與實(shí)踐的結(jié)合。開展黨史學(xué)習(xí)教育，厚植愛國主義情懷，關(guān)鍵要通過生動鮮活、親切質(zhì)樸的方式讓愛國主義精神入腦入心、牢牢扎根。要注重采取互動式、啟發(fā)式、交流式教育學(xué)習(xí)方法，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立國家意識、增進(jìn)愛國情感。遵循教育教學(xué)規(guī)律、青少年成長成才規(guī)律，創(chuàng)造性地開展愛國主義教育。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律，讓愛國主義充盈高校網(wǎng)絡(luò)空間。積極組織青少年唱紅色歌曲、看紅色電影、讀紅色經(jīng)典、走紅色道路，以生動、直觀、高雅的藝術(shù)形式謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，充分激發(fā)青少年的民族自豪感和國家榮譽(yù)感，激勵他們擔(dān)當(dāng)好傳承紅色基因的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。
親愛的同學(xué)們，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。請用知識武裝你們的頭腦，用智慧豐滿你們的羽翼，用理想堅(jiān)定你們的信念，厚植愛國主義情懷，早日成才，報(bào)效祖國！
同志們：
繼全國高校思想政治工作會議、全國教育大會之后，xx月xx日，習(xí)近平總書記又專門主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，深刻闡明了學(xué)校思想政治理論課的重要意義，對如何辦好新時代思想政治理論課作出具體部署、提出明確要求。這次會議充分體現(xiàn)了黨中央對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度重視，充分表明了黨中央對辦好思想政治理論課的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，為推進(jìn)中小學(xué)思想政治理論課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。當(dāng)前和今后一個時期，學(xué)習(xí)好領(lǐng)會好貫徹好習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，是教育戰(zhàn)線的頭等大事和首要政治任務(wù)。我們要在真學(xué)真懂、真信真用上狠下功夫，在思想政治理論課建設(shè)中抓好落實(shí)。
剛才，幾所學(xué)校分別從不同的角度作了發(fā)言，交流了各自在思想政治課建設(shè)中可資借鑒的做法和經(jīng)驗(yàn)，講得都很好，大家要相互交流、共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短、共同提高。借此機(jī)會，我就貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，推動全區(qū)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)開創(chuàng)新局面、邁上新臺階，講三點(diǎn)意見。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好教育工作的根本保證。習(xí)近平總書記深刻指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。我們要把“兩個維護(hù)”全面落實(shí)在行動上、時時處處體現(xiàn)在教育工作中，旗幟鮮明、毫不動搖地加強(qiáng)黨對教育工作和思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
一要從思想上深化認(rèn)識。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識。立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運(yùn)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們在辦中國特色社會主義教育中，必須理直氣壯開好思想政治理論課，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只有牢牢掌握黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對思想政治理論課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思想政治理論課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們必須在工作中運(yùn)用好“始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程”這一黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
二要從情感上增進(jìn)認(rèn)同。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須從情感上認(rèn)同、心底里擁護(hù)。中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，并大力推進(jìn)中國特色社會主義學(xué)科體系建設(shè)，開辟了中國特色社會主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，這些長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗(yàn)為思想政治理論課建設(shè)提供了根本保證、有力支撐和深厚力量。要清醒認(rèn)識到，我們推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)基礎(chǔ)扎實(shí)，思想政治理論課作用不可替代，思想政治理論課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，必須進(jìn)一步堅(jiān)定“四個自信”，不斷增加抓思政課建設(shè)的積極性、主動性。
三要從行動上抓好落實(shí)。加強(qiáng)黨對思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就要明確責(zé)任、落實(shí)任務(wù)。習(xí)近平總書記對各級黨委、學(xué)校黨委提出了明確要求，必須落到實(shí)處、落到細(xì)處。區(qū)教委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思想政治理論課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施，推動形成全系統(tǒng)努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍。全區(qū)各學(xué)校黨組織要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，學(xué)校黨組織書記、校長要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動思想政治理論課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思想政治理論課教師;要加強(qiáng)校本課程研究，解決好各類課程和思想政治理論課相互配合的問題，統(tǒng)籌推進(jìn)中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
思想政治理論課的對象是人、關(guān)鍵是思、重點(diǎn)是政、載體是課，必須牢牢把握住從“關(guān)鍵課程”的角度解決好思想政治理論課的核心要素、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、保障條件等問題，始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹人的根本任務(wù)緊緊抓在手上、貫穿教學(xué)全過程。
一要抓住關(guān)鍵少數(shù)，推進(jìn)全員育人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù)，有著關(guān)鍵影響，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。作為學(xué)校來說，要抓住學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以落實(shí)黨建工作責(zé)任制和意識形態(tài)工作責(zé)任制為抓手，明確校園長、學(xué)校黨組織書記的責(zé)任，加強(qiáng)目標(biāo)管理和責(zé)任考核，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部抓思想政治教育工作的自覺性。要抓住學(xué)科帶頭人、骨干教師、黨員教師這一“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)他們在思想政治理論課中的“引領(lǐng)力”和“話語權(quán)”，充分發(fā)揮其在育人工作方面的正向激勵作用。要抓住團(tuán)隊(duì)干部、班主任這一“關(guān)鍵少數(shù)”，廣泛開展主題教育、實(shí)踐活動、志愿服務(wù)等，使之在學(xué)生班級、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等各種平臺中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
二要把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)全過程育人。要聚焦課程建設(shè)，針對不同年齡段學(xué)生，結(jié)合我區(qū)自然地理特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、歷史名人等，按照“充分體現(xiàn)教材的思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量”的原則，建好用好地方和學(xué)校課程，構(gòu)建中小幼一體化育人模式，使思想政治理論課層層深入、有機(jī)銜接。要聚焦協(xié)作育人，教師進(jìn)修學(xué)校、各中小學(xué)幼兒園要全面梳理在推進(jìn)全員全過程全方面育人方面“應(yīng)該做什么”“可以做什么”“有哪些短板”等問題，形成加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作的若干舉措和重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)任務(wù)。要聚焦關(guān)鍵動作，抓好以優(yōu)秀思想政治理論課示范課巡講、思想政治理論課建設(shè)優(yōu)秀成果巡禮和思想政治理論課建設(shè)巡察為主要內(nèi)容的“三巡”活動，在全區(qū)教育戰(zhàn)線推廣形成學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的創(chuàng)新模式，實(shí)實(shí)在在解決思想政治理論課建設(shè)存在的問題。
三要立足關(guān)鍵領(lǐng)域，推進(jìn)全方位育人。要立足課堂，深入開展愛國主義教育、國情教育、國家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法治教育、誠信教育、文明禮儀教育等，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。要立足活動，通過開展主題教育、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)校園文化等活動，推進(jìn)思想政治教育與社會主義社會價值觀教育的有機(jī)結(jié)合。要立足網(wǎng)絡(luò)，探索“互聯(lián)+思想政治理論課”新模式，結(jié)合“智慧校園”建設(shè)，用好微信、qq群、校園網(wǎng)等平臺，推動思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)結(jié)合。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們要把思政課師資隊(duì)伍建設(shè)擺在重要議程，按照總書記提出的“六個方面素養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)，著力打造一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治理論課教師隊(duì)伍。
一要聚焦“政治強(qiáng)、情懷深”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記要求，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒;要保持家國情懷，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。我們打造思政課教師隊(duì)伍，必須旗幟鮮明地把政治建設(shè)擺在首位，推動廣大教師特別是思政課教師堅(jiān)定正確政治方向、提高政治能力。思政課教師要心中常懷對國家和民族的深厚感情，始終做到為黨育人的初心不能忘、為國育才的立場不能改。
二要聚焦“思維新、視野廣”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，并提出了八個“統(tǒng)一”的具體要求(政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一)。這就要求我們思政課教師推進(jìn)思政課建設(shè)必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，在變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破。要以辨證唯物主義和歷史唯物主義貫穿教學(xué)，堅(jiān)持“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味、有己有人”，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，不斷提升思政課的吸引力和實(shí)效性。區(qū)教委和各學(xué)校要注重培育思政課教師的知識視野、國際視野、歷史視野，引導(dǎo)其通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
三要聚焦“自律嚴(yán)、人格正”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，評價教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)。我們要堅(jiān)持從嚴(yán)管理和正向激勵相結(jié)合，加強(qiáng)對思政課教師的的教育管理，引導(dǎo)其嚴(yán)格自律、慎獨(dú)慎微，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。要加大優(yōu)秀思政課教師的評選表彰力度，激勵其自覺做為學(xué)為人的表率，引導(dǎo)其用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。
同志們，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們要以重任在肩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，抓好思想政治理論課建設(shè)，辦好人民滿意的教育，著力培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
在這天高云淡、秋風(fēng)颯爽、丹桂飄香的時刻，在這充滿希望、富有詩意、碩果盈枝的季節(jié)里，我們迎來了近600名初一新同學(xué)和六位優(yōu)秀的新教師，你們的融入，將給我們學(xué)校注入了新的生機(jī)和活力，在這里，請讓我們用熱烈的掌聲，對新教師和新同學(xué)的到來表示由衷地歡迎!伴隨著初一新生的到來，學(xué)校增添了新的生機(jī)與活力，升入初二的同學(xué)，你們是學(xué)校的中間力量，肩負(fù)著傳承的使命，升入初三的同學(xué)，你們將要面對中考，將要面對人生第一次重要選擇，希望你們要用勤勞與智慧鑄就無悔青春!
同學(xué)們，歲月不居，天道酬勤。20--年，挑戰(zhàn)與榮譽(yù)攜伴而來。我為同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取而倍感欣慰，也為老師們的無私奉獻(xiàn)、殫精竭慮而深懷敬意。我們?nèi)w師生同心同德、奮勇拼搏，在20--年中考和初一初二期末聯(lián)考中我們成績斐然，邳州市運(yùn)河高中在全市招收并軌生300余人，在這全市前三百余名同學(xué)中，我校有25人;另外，擇校生我校有30人，超出運(yùn)中最低錄取線的，我校有200余人，今年，我們學(xué)校中考的優(yōu)分率在全市初中里僅次于運(yùn)中，位居全市農(nóng)村初中第一;初一初二級組在聯(lián)考中均名列前茅，在此，我提議，請大家用最熱烈的掌聲對在上學(xué)期取得優(yōu)異成績的師生表示熱烈地祝賀!
老師們、同學(xué)們，20--年我們學(xué)校各項(xiàng)工作均尤為出色，在全市農(nóng)村中學(xué)綜合考評中獲得第一名。20--年，我校教師更加務(wù)實(shí)、敬業(yè)，參加市優(yōu)質(zhì)課評比有8人獲獎，其中3人獲得一等獎，5人獲得二等獎;參加邳州市優(yōu)秀教研組、備課組、優(yōu)秀備課評比，我校語文教研組、化學(xué)備課組和多位教師的備課獲得一等獎，其中化學(xué)備課組獲得徐州市優(yōu)秀備課組;參加徐州市科研杯優(yōu)秀論文評比，18人參加，17人獲獎，其中7人獲得全市一等獎;20--年，我校學(xué)生更加勤奮、樂學(xué)，在和岱山、戴莊、徐樓期中期末聯(lián)考中，我校各級組均名列前茅，在全國語文規(guī)范化知識大賽中，我校有121人獲獎。其中，劉暢同學(xué)獲得全國一等獎，高晴、劉淑萍、李可同學(xué)獲得全國二等獎，吳貝貝、徐晴、郭丹、徐迪、劉洋洋同學(xué)獲得全國三等獎，另獲得徐州市一等獎4人，徐州市二等獎42人，徐州市三等獎66人。20--年，我校成為江蘇教育蘇派聯(lián)盟學(xué)校，獲得徐州市控流止輟先進(jìn)單位，徐州市體育工作先進(jìn)校，徐州市書法特色學(xué)校等，對教育局給我們下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，我們都認(rèn)真組織落實(shí)、努力爭先。另外，我校師生在徐州市創(chuàng)新杯論文評比、新世紀(jì)全國作文大賽等活動中獲獎斐然，在這里就不一一贅述。
老師們，作為校長，我希望你們能夠成為一名有理想，對工作充滿理性與熱情的活力教師;成為自信自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越的陽光教師;成為善于合作，謙遜自持，在善待與欣賞他人的過程中不斷發(fā)展自己的魅力教師;成為充滿愛心，受學(xué)生尊重敬仰的高尚教師;成為熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，學(xué)以致用、用有所成的內(nèi)涵教師，我希望你們在碾莊的工作生活，能夠健康、幸福而富有價值。
同學(xué)們，我要說，你們的一言一行，彰顯的是國民風(fēng)范，你們的一學(xué)一得，耕耘的是似錦前程。開學(xué)初，我們把班風(fēng)改為“自信、明理、拼搏、超越”，希望同學(xué)們對生活、學(xué)習(xí)、人生樹立自信永不言棄，明白事理，講文明懂禮貌，知恩圖報(bào)，勇于拼搏，銳意進(jìn)取，持之以恒，最終我們一定會破繭成蝶，超越自我，走向成功。這里，我用“博”字為引子，送給大家六個詞語：博約觀取、厚積薄發(fā);博弈自我、超越自我;篤定志向、奮力拼搏。
同學(xué)們，青春是短暫的，不要為路邊的虛幻風(fēng)景而迷失了你前行的方向，更不要為一時的歡愉而卸下了你沖擊目標(biāo)的勇氣。我希望同學(xué)們能夠理清思路、明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，奮勇向前，為你獨(dú)一無二的青春，為堅(jiān)韌不屈的你自己，為美好光明的未來，奮力拼搏!
同學(xué)們，新的學(xué)期，新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，讓我們齊心協(xié)力、眾志成城，用高漲的熱情，用堅(jiān)定的信念，用務(wù)實(shí)的態(tài)度，攜手共繪你的錦繡前程和碾中的宏偉藍(lán)圖!
謝謝大家!
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！?BR> 馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！笨梢哉f，善于理論宣傳，是我們黨作為一個馬克思主義政黨的看家本領(lǐng)；注重理論創(chuàng)新，是我們黨作為一個長期執(zhí)政黨的必然要求。
偉大的時代需要偉大的理論引領(lǐng)。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展等各領(lǐng)域?qū)?chuàng)新理論的需求愈加強(qiáng)烈，我們迫切需要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“入腦”“入心”，成為武裝群眾的思想武器，團(tuán)結(jié)和鼓舞億萬人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)不懈奮斗。為此，本報(bào)今日起開設(shè)《光明論壇·理論怎么“新”》專欄，刊發(fā)系列評論，探討話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式拓展等問題。
理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家的需要的程度。這一深刻道理早在170多年前就被馬克思所揭示出來。歷史和實(shí)踐一再證明，理論只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大能量。而群眾能不能接受理論，既要看理論本身是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否悅耳悅目。在8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”這從話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播渠道拓展等方面為做好新時代黨的創(chuàng)新理論工作提供了科學(xué)指引。
理論終究是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械重復(fù)的教條。因此，一個與時俱進(jìn)的政黨，總是每時每刻都重視理論創(chuàng)新。回顧中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展歷程可以清晰看出，我們黨之所以能夠準(zhǔn)確研判形勢、作出正確抉擇，并始終保持朝氣蓬勃的精神面貌，其中一個重要原因就是始終堅(jiān)持根據(jù)變化的實(shí)際推動理論創(chuàng)新，繼而讓創(chuàng)新的理論指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)實(shí)踐。在這段歷經(jīng)曲折而又波瀾壯闊的進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，一個政黨不僅要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命斗志，還要有永葆進(jìn)取的理論創(chuàng)新勇氣和非凡膽識。如果機(jī)械教條地固守僵化理論，不僅無法正確認(rèn)識隱藏在經(jīng)濟(jì)社會變化發(fā)展背后的客觀規(guī)律，還會因?yàn)樗枷霚蠖璧K社會進(jìn)步，干不成任何事情。
這足見理論創(chuàng)新對一個政黨的重要價值。但是，推動理論創(chuàng)新不僅要深刻認(rèn)識其重要意義，還要弄清楚到底如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一般而言，理論創(chuàng)新具有三個層面的含義。一是本體層面的基本原理創(chuàng)新；二是話語表達(dá)創(chuàng)新；三是傳播方式的創(chuàng)新。基本原理創(chuàng)新是根本意義上的創(chuàng)新，直接決定著創(chuàng)新理論供給的數(shù)量和質(zhì)量。對于廣大受眾來講，他們更為關(guān)注、直接接觸的則是后兩者。能否經(jīng)常接觸一些新的話語表達(dá)、能否通過多種渠道獲取新的理論闡釋，直接影響著他們對執(zhí)政黨理論創(chuàng)新能力的判斷和認(rèn)同。正因如此，近年來我們以前所未有的態(tài)度重視理論創(chuàng)新，特別把話語表達(dá)創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新擺在突出重要位置，并且著力取得顯著成效。事實(shí)證明，一系列有力舉措大大紓解了一段時間以來“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的話語困境，真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
比如，在話語表達(dá)創(chuàng)新方面，通過主動吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)的方式，既表達(dá)了黨的政策主張，又說出了群眾想聽、聽得懂的話，堅(jiān)持了正確導(dǎo)向。
各地開展的“黨員初心講堂”能夠喚醒黨員干部入黨初心，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步思考“入黨為什么、在黨干什么、為黨留什么”，讓全體黨員干部回憶自己的入黨初心，喚醒黨員身份意識，使黨員憶初心、守初心。引導(dǎo)廣大基層黨員開展大學(xué)習(xí)、大討論，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論在基層黨員中走深走實(shí)。
黨的創(chuàng)新理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國精神的時代精華。做好基層理論工作重點(diǎn)要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，讓黨的創(chuàng)新理論在基層落地生根。重點(diǎn)要春風(fēng)化雨、潤物無聲，要把“高大上”的理論通過“接地氣”的方式傳遞出去，“飛入”心田、武裝頭腦。要精心準(zhǔn)備使理論宣講活動變得生動形象，用群眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式，把黨的創(chuàng)新理論說清楚、說明白。通過多種渠道宣傳先進(jìn)事跡、鮮活案例，真正讓黨的創(chuàng)新理論“活起來”。
新時代基層理論工作面向基層黨員，對于基層黨組織來說，要按照要求切實(shí)讓基層黨員學(xué)出忠誠，學(xué)出擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)黨員干部“四個意識”和“四個自信”。只要導(dǎo)向正確、群眾認(rèn)可，每個人都可以走上講臺，用大白話講清大道理。在基層黨員中進(jìn)行人才選拔，組建基層宣講團(tuán)，緊密結(jié)合群眾最關(guān)心的問題選擇宣講主題，實(shí)現(xiàn)理論宣講與基層實(shí)際相結(jié)合。
第七講中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。這部分基本要求也是跟大綱中三個小節(jié)的內(nèi)容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設(shè)理論。我們講黨的建設(shè)理論，講馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，我們教學(xué)大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說起，我們講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論主要是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個對于階級敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織，總起來說還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標(biāo)是不一樣的，所以我們了解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，主要是了解改革開放以后對建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題的回答。
第二節(jié)要把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，大綱從四個考驗(yàn)和四個危險來突出它的重要性、緊迫性。
第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個非常熱的詞匯，也是一個重大命題和重大任務(wù)。它應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo)，有哪些任務(wù)，應(yīng)該有個了解。
這個專題的特點(diǎn)是什么，它在整個教學(xué)大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點(diǎn)從內(nèi)容上來看，要求我們從中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系，來看它的地位。因?yàn)榇缶V的第二講到第六講講了五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)，接著講黨的建設(shè)，黨的建設(shè)與中國特色社會主義是一個什么樣的關(guān)系，我們導(dǎo)論部分回答中國特色社會主義的四個問題已經(jīng)涉及到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題了，第一講國情這一塊是講當(dāng)代中國的基本特點(diǎn)，第八講當(dāng)代中國與世界的關(guān)系，中間五講是五大建設(shè)，中國特色社會主義總體布局中的五大建設(shè)和黨的建設(shè)什么關(guān)系？應(yīng)當(dāng)說，黨是關(guān)鍵，是根本的政治保證。要從這個角度來認(rèn)識黨的建設(shè)這一講在大綱中的地位。從形式上來看，這一講也講一個方面的建設(shè)，也是個專題，不是像導(dǎo)論那樣具有整體性，它和五大建設(shè)在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的概述。前面我們有中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述、政治建設(shè)概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說基本一致？就是說它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關(guān)于概念方面的一個目，比如經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治與政治觀、文化與文化建設(shè)等，第七講沒有一個小目專講政黨方面的概念，原來是有的，但是經(jīng)過權(quán)衡把它拿下來了。拿下來有多種考慮，因?yàn)樗宕蠼ㄔO(shè)畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨建設(shè)這樣一個偉大工程和中國特色社會主義事業(yè)是相關(guān)聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個建設(shè)相關(guān)聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。
這個專題主要內(nèi)容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。全稱是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。為什么要講中國共產(chǎn)黨的建設(shè)？因?yàn)樗袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨憑什么領(lǐng)導(dǎo)？為什么要領(lǐng)導(dǎo)？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質(zhì)，黨的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，以及堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著就是黨的建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)，這里面涉及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的基本點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程以及提高黨建科學(xué)化水平。
我覺得講這一講的時候可能會涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會涉及到。比如當(dāng)代世界政黨與各國政治生活的關(guān)系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進(jìn)行劃分。用意識形態(tài)劃分，用指導(dǎo)思想劃分，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。
第二組概念講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位又是一組概念。
第三組概念就是政黨建設(shè)和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)等。我們講一個政黨要生存發(fā)展就要進(jìn)行政黨建設(shè)，馬克思主義政黨建設(shè)，馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，中國共產(chǎn)黨建設(shè)，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)，這些概念要引出來。我們大綱當(dāng)中用了一段話，說中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。這里請注意，在新中國成立的時候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”這兩個論斷緊密結(jié)合在一起，與當(dāng)代中國的主題結(jié)合在一起，當(dāng)代中國的主題是和中國共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)黨的建設(shè)。
還有“七一講話”中用的結(jié)論，講課中會涉及到，“七一講話”中說回顧中國共產(chǎn)黨成立以來中國的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個基本結(jié)論，辦好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿v到中國共產(chǎn)黨？就是因?yàn)檗k好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義的發(fā)展緊密相連，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而要堅(jiān)持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)。這樣就切入到中國共產(chǎn)黨的建設(shè)這里面來了，就把中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義呼應(yīng)起來了。
我們大綱里有一個目專講中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，用的話很短，幾十個字，這幾十個字不能小看，包含很多內(nèi)容，第一是講黨是怎么形成的，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物；第二是從性質(zhì)上來說，黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，關(guān)于先鋒隊(duì)的問題我們在本科教材已經(jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的闡述，怎么理解兩個先鋒隊(duì)及其相互關(guān)系；第三，講黨的地位，黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這幾十個字講了三層意思。
然后大綱用一段文字具體展開，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是近代以來中國歷史和人民的選擇。憑什么是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？為什么不是別的黨領(lǐng)導(dǎo)？中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么來的？我們說“兩個選擇”，這兩個選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實(shí)踐，都凸顯了這“兩個選擇”。還要講黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期實(shí)踐中逐步形成并逐漸鞏固起來的。我們強(qiáng)調(diào)它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，那時候國統(tǒng)區(qū)人民也是擁護(hù)蔣介石的。那時淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國民黨中央。那中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會主義國家改變性質(zhì)，這都表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然鞏固的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固也是一個長期過程，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。
后面有一段比較多的文字講到黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，這在中共十三大之后講得比較多，對這個問題研究也是很成熟的。大綱對此寫得較具體，這里就不展開了。
接著講第二個目，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標(biāo)、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個共同點(diǎn)，即探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題，建設(shè)什么樣的黨說的是建設(shè)目標(biāo)，怎樣建設(shè)黨說的是建設(shè)途徑，我們在這個過程中總結(jié)運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，這可以結(jié)合新中國以后這方面探索，其實(shí)改革開放以后我們也有一些教訓(xùn)，否則1989年鄧小平怎么說我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個歷史階段，大的方面錯誤往往集中在某個歷史階段，小的方面錯誤在不同時期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權(quán)的案例也不少，也有很多教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來的探索中形成了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論，這是我們大綱關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個總的概括。
大綱用了六點(diǎn)概括中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論基本點(diǎn)。第一就是推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程相結(jié)合，不是關(guān)起門來建設(shè)黨，而是在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中推進(jìn)黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設(shè)放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)。我們黨的建設(shè)把思想理論建設(shè)放在首位，也是作為黨的各個建設(shè)的基礎(chǔ)。第三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。一個黨就兩條，一個它的能力問題，因?yàn)辄h本身作為工人階級實(shí)現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權(quán)，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進(jìn)性的問題。第四點(diǎn)立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權(quán)以后秉持的理念，關(guān)于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改革創(chuàng)新是中國特色社會主義的一個基本特點(diǎn)，也是中國特色社會主義的發(fā)展動力，領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設(shè)也應(yīng)該以改革創(chuàng)新來推進(jìn)。第六就是黨要管黨，從嚴(yán)治黨。20世紀(jì)60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴(yán)治黨，后來講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這一思想有一個發(fā)展過程。
大綱對執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義也進(jìn)行了概括，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想，體現(xiàn)和深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實(shí)踐中長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。
第二節(jié)是本講的重點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)。這個新課題新考驗(yàn)的內(nèi)容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要認(rèn)識世情、國情、黨情的新變化，加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，推進(jìn)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國情、黨情的深刻變化，以及由此帶來的四個考驗(yàn)。世情就是大發(fā)展大變革大調(diào)整，國情就是“三個沒有變”和“三個世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國情的新變化以及對中國共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗(yàn)，就是我們面臨四個考驗(yàn)和四個危險，這就是我們在黨情方面的新問題。四個考驗(yàn)還不是一個短期的，而是長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的，所以不能掉以輕心。黨內(nèi)存在這四個危險是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)關(guān)系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎(chǔ)，黨脫離群眾就會失??；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關(guān)系到黨生死存亡的問題。講這四個考驗(yàn)和四個危險更加尖銳地?cái)[在我們面前，不是說過去沒有考驗(yàn)和危險，而是現(xiàn)在更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個更為”凸顯了危機(jī)意識。
第一節(jié)里面第三個小目，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，這是黨的建設(shè)的主線。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的著力點(diǎn)。我們講思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面建設(shè)，但是著力點(diǎn)在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進(jìn)性問題和能