寫心得體會可以讓我們更好地理解知識，加深對某一事物的認(rèn)識。心得體會的寫作要有邏輯性，按照時間順序或主題順序進(jìn)行。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能為大家提供一些靈感。
學(xué)生十八心得體會篇一
11月3日上午，國家稅務(wù)總局黨組書記、局長主持召開黨組擴大會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話和黨的十八屆五中全會精神，并就稅務(wù)系統(tǒng)貫徹落實工作作出部署。
黨的十八屆五中全會是在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段召開的一次重要會議，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。習(xí)近平總書記的工作報告是一個有底氣、接地氣、提心氣的報告，是一個凝聚人心、激勵人心、振奮人心的報告，充分體現(xiàn)了黨中央非凡卓越的治國水平，掌控全局的宏才偉略，事不避難的歷史擔(dān)當(dāng)。
《建議》提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展”理念，與“四個全面”戰(zhàn)略布局有機協(xié)調(diào)，對破解發(fā)展新難題、增強發(fā)展新動力、厚植發(fā)展新優(yōu)勢具有重大的指導(dǎo)意義。
十八屆五中全會審議通過的《建議》闡明了黨和國家的戰(zhàn)略意圖，明確了“十三五” 時期我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)要求、基本理念、重大舉措，充分展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央統(tǒng)攬全局、治國理政的韜略、謀略、戰(zhàn)略，是對馬克思主義思想寶庫的豐富和拓展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化和提升，對今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、綱領(lǐng)性、基礎(chǔ)性作用，必將對全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，更好更快更實地加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
當(dāng)前和今后一個時期，全國稅務(wù)系統(tǒng)要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和十八屆五中全會精神作為首要政治任務(wù)抓緊抓好、落到實處。
一要深刻認(rèn)識十八屆五中全會的重大意義。充分認(rèn)識我國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期的重大判斷，牢牢把握“十三五”時期我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)要求，深刻理解創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展”理念的豐富內(nèi)涵。
二要迅速掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話和十八屆五中全會精神熱潮。各級稅務(wù)機關(guān)黨組要采取中心組學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)、專家輔導(dǎo)等多種方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八屆五中全會精神，力求學(xué)深學(xué)透、入腦入心，確保把思想和行動統(tǒng)一到全會精神上來、統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來。要把學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第17次會議審議《深化國稅、地稅征管體制改革方案》時的重要講話精神結(jié)合起來，統(tǒng)籌抓好《方案》的貫徹落實工作。
三要準(zhǔn)確把握十八屆五中全會對稅收工作提出的新任務(wù)新要求。要按照十八屆五中全會審議通過的“十三五”規(guī)劃《建議》提出的部署要求，結(jié)合稅收工作實際，組織編制好“十三五”時期我國稅收改革發(fā)展規(guī)劃綱要。要加快推進(jìn)稅收現(xiàn)代化，充分發(fā)揮稅收職能作用，服務(wù)好、落實好“五大發(fā)展”理念。
四要以十八屆五中全會精神為指導(dǎo)籌備好全國稅務(wù)工作會議。要認(rèn)真籌備年終全國稅務(wù)工作會議，貫徹落實好十八屆五中全會提出的新理念、新部署、新要求，謀劃好明年稅收工作，為“十三五”稅收改革發(fā)展開好局起好步。
學(xué)生十八心得體會篇二
黨的十八屆五中全會在2015年10月26日至29日在北京勝利召開。大會將集中討論審議“十三五”規(guī)劃建議?！笆濉睍r期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。
通過網(wǎng)絡(luò)和新聞的學(xué)習(xí)，我明白了大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化，以及價值觀的先進(jìn)化和多元化，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。
“十三五”規(guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國未來五年經(jīng)濟、社會、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對全面建設(shè)小康社會具有決定性的意義?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。
我覺得，五中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義。自從“一五”計劃開始實施工業(yè)化戰(zhàn)略以來，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一場拼體力、拼智力、拼耐力的接力賽，而此時的“十三五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。
然而，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題不僅成為“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十三五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。我們面臨的不僅是機遇，更是挑戰(zhàn)。在“十三五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，拆除農(nóng)民工市民化障礙的根本出路，擴大居民消費推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。
“十三五”體現(xiàn)了以人為本，深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。也將很好地解決兩代農(nóng)民工的生存生活問題。
學(xué)生十八心得體會篇三
黨的xx屆六中全會提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，明確了全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)。全會提出了關(guān)于依法治國的一系列新觀點、新舉措，繪就了“法治中國”的路線圖，這體現(xiàn)了中央對于法治在國家治理和社會管理方面不可替代作用的深刻認(rèn)識，必將推進(jìn)依法治國邁上新征途。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法是建設(shè)法治中國的關(guān)鍵?！皫ь^”體現(xiàn)的是更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更實的作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家政策法律的具體執(zhí)行者，代表著黨和國家的形象，其一言一行對一般干部和群眾有著巨大的示范效應(yīng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，知法、懂法從而帶頭守法，樹立對法律的敬畏意識，明白什么可以為、什么不可為，時刻保持清醒的“法治頭腦”。
依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。依法行政是政府公信力的生命線，行政權(quán)力必須在法治框架下運行，一切行政行為都要接受監(jiān)督?！坝袡?quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督”，是對法治政府的基本要求。法治國家建設(shè)的重要內(nèi)容即在于完善這種外部監(jiān)督機制，如人大的預(yù)決算審查制度、質(zhì)詢制度和法院的行政訴訟等制度?？梢姡块T要按照規(guī)定的職責(zé)權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，執(zhí)行公務(wù)，依法辦事，做到嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法，保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)法律、法規(guī)的尊嚴(yán)。
嚴(yán)格執(zhí)法是法律實施的重中之重。在我國，有80%的法律法規(guī)是由行政機關(guān)執(zhí)行的。嚴(yán)格執(zhí)法是確保國家法律的正確實施的重要保障。執(zhí)法者在履行職責(zé)時，不踐踏法律、不徇私枉法，堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行程序，真正通過辦好每個案件來體現(xiàn)公平正義，讓老百姓感受到公平正義就在自己身邊。同時，還要加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督，堅決排除對執(zhí)法活動的非法干預(yù)，堅決防止和克服地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義，堅決防止和克服執(zhí)法工作中的利益驅(qū)動，堅決懲治腐敗現(xiàn)象，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。
曾在中央政法工作會議上強調(diào)，“要堅持以公開促公正、以透明保廉潔，增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身”?？梢?，讓司法機構(gòu)在陽光下辦事，預(yù)防和減少腐敗，贏得民眾對司法公正的信任和支持。司法公開應(yīng)在建設(shè)審判流程公開平臺、建設(shè)裁判文書公開平臺、建設(shè)執(zhí)行信息公開平臺等方面下功夫，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。
人民群眾是法治中國建設(shè)的主體，人民群眾滿意是衡量法治中國建設(shè)的最終標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)良好的法治環(huán)境法治，不是政府的“獨角戲”，要讓群眾真正參與進(jìn)來，讓法治真正走進(jìn)群眾生活，讓群眾親身感受到法治建設(shè)帶來的實惠。這樣不僅能夠讓群眾知法、守法，還能夠用法律來監(jiān)督政府、監(jiān)督各級公務(wù)人員。只有將法律信仰的標(biāo)識烙在每位國人心中，讓它深植于民眾的日常生活和心靈深處，那么公民知法、守法，并更積極主動地投入法治社會的建設(shè)就不是一句空談。當(dāng)遵紀(jì)守法成為一種自覺，依法辦事成為一種自然，才能源源不斷地釋放規(guī)則的正能量。
xx屆四中全會奏響了“法治中國”最強音。在新的征程中，法治會越來越被重視，依法治國的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公開、公平、公正的法治環(huán)境，在全社會范圍形成尊重法律、敬畏法律的法治氛圍，廣大群眾就能享受到更幸福、更有尊嚴(yán)的美好生活，才能牢牢鑄就“中國夢”的基石。
中國共產(chǎn)黨xx屆六中會是中國共產(chǎn)黨在中國處于社會經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次黨員代表大會，這是一次高舉旗幟的大會、繼往開來的大會、團結(jié)一致的大會。作為一名共青團員，我們要堅定理念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實黨的精神，為建立中國特色社會主義做出自己最大的貢獻(xiàn)。
在這個距20xx年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比xx年翻兩番并全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)只有八年的今天，中國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段。黨的全面回顧總結(jié)過去五年和黨的xx大以來黨的實踐和經(jīng)驗，進(jìn)一步明確未來一段時間內(nèi)黨的工作重心與目標(biāo)。通過觀看的相關(guān)視頻和報道，我認(rèn)為以下三點是需要我們重點學(xué)習(xí)和體會的。
一：改善民生
為人民服務(wù)是自建黨以來黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們黨力量的源泉。因此，我們要把“人民群眾的根本利益”落實到為人民服務(wù)的工作實踐當(dāng)中去，要多謀民生之利、多解民生之憂。為人民群眾提供更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境。讓人民群眾過上自己向往的美好生活，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
二：深化體制改革
自黨的十一屆三中全會開啟改革開放以來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。歷史告訴我們改革是鞏固和完善社會主義制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。在這個中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們要在加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的同時，不斷推進(jìn)政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制的改革，逐步形成和發(fā)展符合中國國情，充滿生機活力的新的體制機制，為我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定提供有力體制的保障。
三：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平
在今后很長的一段時期內(nèi)，我們黨要重點做到下面幾點
1：共產(chǎn)黨人要堅定理念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
2：要堅持以人為本、執(zhí)政為民，解決人民群眾反映強烈的突出問題，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
3：要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強黨的創(chuàng)造活力，擴大黨內(nèi)基層民主，增強黨內(nèi)生活原則性和透明度。
4：要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，使各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各盡其能、才盡其用。
5：要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
6：要創(chuàng)新基層黨建工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ):，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)。
7：要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
8：要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強大力量。
最后讓我們高舉中國中國特色社會主義偉大旗幟，更加緊密的團結(jié)在黨中央周圍，與時俱進(jìn)，扎實學(xué)習(xí)和工作，為最終奪取中國特色社會主義偉大勝利而奮斗。
黨的xx屆六中全會于20xx年10月26日至29日在北京召開。20xx年全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨確定的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)?！笆濉睍r期是全面建成小康社會的決定性階段，“十三五”規(guī)劃必須緊緊圍繞實現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)來制定。當(dāng)前，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我國發(fā)展既面臨大有作為的重大戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾相互疊加的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在改革開放以來打下的堅實基礎(chǔ)上，堅定信心，銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界。
建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加堅實的基礎(chǔ)。“十三五”時期，中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。
通過網(wǎng)絡(luò)和新聞的學(xué)習(xí)，我明白了大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化，以及價值觀的先進(jìn)化和多元化，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。
“十三五”規(guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國未來五年經(jīng)濟、社會、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對全面建設(shè)小康社會具有決定性的意義?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。
我覺得，六中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決定性的意義。自從“一五”計劃開始實施工業(yè)化戰(zhàn)略以來，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一場拼體力、拼智力、拼耐力的接力賽，而此時的“十三五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。然而，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題不僅成為“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十三五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。我們面臨的不僅是機遇，更是挑戰(zhàn)。在“十三五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，拆除農(nóng)民工市民化障礙的根本出路，擴大居民消費推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。
“十三五”體現(xiàn)了以人為本，深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。也將很好地解決兩代農(nóng)民工的生存生活問題。
學(xué)生十八心得體會篇四
身為學(xué)生，我們要不斷學(xué)習(xí)、成長，不斷探索、領(lǐng)悟。今天，我想分享我在成長過程中得到的十八點心得體會，希望對所有學(xué)生有所啟示。
一、有規(guī)劃，才能有目標(biāo)。我們要及時制定明確的學(xué)習(xí)和生活計劃，以達(dá)到規(guī)劃目標(biāo)。
二、健康第一，因為身體是革命的本錢。我們要保持身體健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如早睡早起、適當(dāng)運動等。
三、多動手，多實踐。在學(xué)習(xí)中，我們要注重實踐，不怕犯錯，不斷改善鍛煉自己的動手能力。
四、善于思考，勇于提問。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要消化吸收知識點，更要吸取知識的精髓，善于發(fā)現(xiàn)問題并提出有建設(shè)性的問題。
五、勇于嘗試，敢于冒險。成長需要勇氣，我們要積極嘗試新事物，不怕冒險，在實踐中取得勝利。
六、語言能力很重要。掌握良好的語言能力是一項非常重要的能力，不僅可以促進(jìn)交流，而且可以幫助我們更好地表達(dá)自己的思想和情感。
七、學(xué)會合作，不斷學(xué)習(xí)。在團隊中協(xié)作，相互學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和人際能力。
八、學(xué)會溝通，避免沖突。溝通是有效協(xié)作的關(guān)鍵，學(xué)會良好溝通可以避免沖突，提升合作效率。
九、認(rèn)真聽取他人的意見和建議。在成長過程中，要謙虛聽取他人的意見和建議，在反思中不斷改進(jìn)，做到更好。
十、發(fā)揚誠信精神。誠信是社會道德的重要表現(xiàn)，要堅持誠實守信，正直公正，不抄襲、不作弊。
十一、獨立思考，勇于面對壓力。在遇到難題和挫折時，要勇于面對并獨立思考，找到解決問題的方法，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。
十二、靈活應(yīng)變，適應(yīng)環(huán)境。面對多變的環(huán)境和新事物，我們要學(xué)會靈活應(yīng)變，又要以自己的特長和長處去適應(yīng)環(huán)境。
十三、學(xué)會感恩，回報社會。在成長的過程中，我們要學(xué)會感恩，不忘初心，同時也要努力回報社會。
十四、自信心態(tài)，追求卓越。懂得肯定自己的長處和優(yōu)點，培養(yǎng)自信心態(tài)，不斷進(jìn)步，追求卓越。
十五、多讀書，益增智慧。讀書對于學(xué)生來說是一種必修課，多讀書可以增長見識、開闊眼界，也能豐富自己的知識儲備。
十六、學(xué)會調(diào)節(jié)壓力，保持平衡。成長的過程中難免會遇到挑戰(zhàn)和壓力，要學(xué)會調(diào)節(jié)壓力，保持心態(tài)平衡。
十七、勇于承擔(dān)責(zé)任，鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能。面對任務(wù)和挑戰(zhàn)時，要勇于承擔(dān)責(zé)任，鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能，不斷成長。
十八、學(xué)會感性思維，不拘泥于形式。感性思維是人類智慧的來源，要學(xué)會用感性思考去看待事物，脫離拘泥形式。
以上就是我從學(xué)習(xí)和生活中得到的十八點心得體會。希望這些經(jīng)驗和建議能夠在你的成長道路上走得更加堅定。讓我們一起努力，成為更加擁有多面才華的人！
學(xué)生十八心得體會篇五
通過這段時間對于“四史”的自主學(xué)習(xí)，我更加明確了“四史”學(xué)習(xí)的重要意義。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“歷史是的教科書，對于我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是的營養(yǎng)劑?！?0后的我出生于一個和平年代，我享受著改革開放的果實，見證了祖國在這二十年間的巨變，但是歷史對我還是有些遙遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)“四史”，我深刻感悟紅色政權(quán)來之不易，我深刻知道今天的幸福生活來之不易。此時，我深刻明白自己未來的方向，了解歷史，愛國愛黨，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
第二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
1、“四史”教育就是以史明志、以史為鑒。一代青年有一代青年的歷史際遇，我們應(yīng)當(dāng)堅持正確的歷史觀，堅定四個自信，增強歷史擔(dān)當(dāng)。
2、疫情中，白衣天使的無私奉獻(xiàn)，科研工作者的辛苦鉆研，這些勇敢的逆行者們讓我們感受到全心全意為人民服務(wù)的精神!這是中國共產(chǎn)黨人的光輝時刻，也為未來者指明方向!
3、疫情當(dāng)前，黨員先上。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命的他們成了疫情中一面鮮亮的旗幟。作為學(xué)生黨員，學(xué)會主動擔(dān)當(dāng)，積極作為，才能不斷從勝利走向新的勝利。
4、我看到很多優(yōu)秀黨員同志在這次應(yīng)對新冠疫情中都勇于擔(dān)當(dāng)、奮戰(zhàn)在第一線，就像之前我們黨史中革命先輩勇于承擔(dān)起復(fù)興中國的偉大使命，英勇無畏始終忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自己的職責(zé)，不斷前行。
5、在這次疫情攻堅戰(zhàn)中，讓我感觸最深的就是那些沖在抗疫一線的黨員們，他們真正的做到了把“黨員先行”落實到行動中。將國之重?fù)?dān)扛在肩上，這是我們每一名黨員需要做的，這是我們的責(zé)任也是我們的使命。
6、疫情期間，每個黨員都是一面旗幟，夜以繼日，以身為盾，在實踐中守初心、擔(dān)使命，作為預(yù)備黨員，我也要不斷增強思想自覺和行動自覺，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”學(xué)習(xí)教育。
7、疫情是我們國家遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，在困難面前，黨員起了先鋒模范作用，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。正是因為黨的領(lǐng)導(dǎo)，疫情得到了有效的控制。在祖國需要我們的時候，我們每一名黨員都應(yīng)該牢記使命，砥礪前行。
8、在許多歷史的重大事件中，黨員們奮不顧身的背影曾無數(shù)次出現(xiàn)，在這次疫情中也不例外。正是這些最美的逆行者書寫著一段段可歌可泣的過往。他們不斷的摸索奮斗讓歷史照進(jìn)了光。
9、今天的我們雖然取得了巨大的成效，但是我們的挑戰(zhàn)仍然是艱巨的，我們可以從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸取有利于下一步發(fā)展的有益的啟示。從抗疫實踐中汲取智慧和力量，堅定信心克難關(guān)，齊心協(xié)力加油干，我們黨和一定會奪取最終的勝利!
10、以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“四史”教育就是為我們每一位黨員積蓄能量，推動所有黨員知史愛黨、知史愛國。
11、疫情開始，是黨員沖在最前面。和平年代，黨員似乎沒存在感，有人說黨員變了。而這次疫情恰恰證明了，共產(chǎn)黨人的初心沒變，中國人的凝聚力沒變。沒有任何力量能夠阻止中華民族繼續(xù)前進(jìn)!
12、歷史是最好的教科書，對黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。
13、“四史”是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史，學(xué)習(xí)“四史”也是守護(hù)初心勇?lián)姑?、?yīng)對需求與挑戰(zhàn)的保證。為此，我們要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵、從“四史”教育中汲取黨性之力，讓初心薪火相傳、從“四史”教育中汲取發(fā)展之力，把使命勇?lián)诩?。作為歷史，它們也是堅定理想信念的需要、是提升黨性修養(yǎng)的需要、是提高干部工作能力的需要。
14、透過短劇，我感受到周總理為了民族和平民主統(tǒng)一，不顧個人安危、不屈不撓地奮斗。周公館的存在擴大了中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的政治影響，壯大了愛國民主力量，促進(jìn)了中國人民的解放事業(yè)。通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先輩不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，增強歷史意識，從歷史中汲取歷史經(jīng)驗，在思想行動上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持統(tǒng)一，真正做到不忘初心、牢記使命。
15、即使知道自己身處險境，但為了人民解放，“我”毅然選擇奮勇向前。如今的生活來之不易，都是革命先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的，作為共產(chǎn)黨員，我要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈們不畏犧牲和無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國。花園中間的總理雕像，眼睛望著遠(yuǎn)方，就像追隨著共產(chǎn)主義，堅定且澎湃。
第三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，記載著社會發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識、經(jīng)驗和智慧。注重從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。“四史”告訴我們，中國特色社會主義是在中國的社會土壤中生長起來的，是由中國的歷史文化、社會性質(zhì)、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長期實踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識虛無主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。
走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。只有修好“四史”這門必修課，實現(xiàn)“三個汲取”，共產(chǎn)黨人才能堅定信心，保持定力，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
第四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
第六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
1921年中國共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國在新時代迎來了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國史中獲悉，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來、富起來到強起來，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅定信仰，因為星星之火可以燎原。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅定理想信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實干，學(xué)會運用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強歷史擔(dān)當(dāng)去抓問題并解決問題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史形成常態(tài)化機制，切實抓出成效。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實初心和使命，堅持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
第七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
第八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
習(xí)近平總書記在考察上海時指出，要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，總結(jié)歷史經(jīng)驗、堅定理想信念，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。按照中共上海市委部署要求，上海市上下迅速掀起學(xué)習(xí)“四史”熱潮。
泉祥居民區(qū)籌備組黨支部開展“四史”教育學(xué)習(xí)會，積極動員全體黨員參與參加“四史”學(xué)習(xí)教育，重溫我黨歷史，學(xué)習(xí)黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)。
線上線下共學(xué)習(xí)
通過開展“四史”知識測試，以考促學(xué)，以考促記，以考促行;為轄區(qū)內(nèi)行動不便的退休黨員“送學(xué)上門”;鼓勵黨員利用碎片時間在“學(xué)習(xí)強國”、“綠色青浦”等app線上學(xué)習(xí)，汲取紅色力量，厚植紅色基因，堅定理想信念，讓“四史”入腦入心。
開展討論促交融
將“四史”學(xué)習(xí)教育與居民區(qū)重點工作緊密結(jié)合。黨員們圍繞“三大整治”、垃圾分類、五星四責(zé)三色等重點工作開展大討論，為社區(qū)工作更好的開展建言獻(xiàn)策。
踐行使命有擔(dān)當(dāng)
學(xué)習(xí)“四史”，不能僅停留于學(xué)習(xí)，更要將精神融入到實際行動中，踐行使命擔(dān)當(dāng)，在社區(qū)發(fā)揮先鋒作用。泉祥居民區(qū)籌備組黨支部黨員志愿者們對綠地波洛克小區(qū)進(jìn)行集中清潔、消毒和整治，他們身穿橙色馬甲，各個精神飽滿，干勁十足。有的手拿夾鉗，拾撿綠化帶垃圾;有的手拿抹布，擦拭綠植牌;有的宣傳發(fā)動，向居民講解垃圾分類和法律法規(guī)知識。
歷史是留給我們最好的一本教科書，深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，才能讓黨員干部銘記歷史，不忘初心使命，從自己做起，為黨旗增輝。
第九篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，更重要的是要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強大思想保證。
要提高政治站位，深刻認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。學(xué)好“四史”，可以讓我們更好回望源點，不斷增強初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。
要結(jié)合金山實際，切實提高“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實效果。尤其要緊扣主線學(xué)，把學(xué)習(xí)“四史”與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密結(jié)合起來。要融會貫通學(xué)，推動黨員干部以歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實踐相結(jié)合的視角思考問題。要聯(lián)系實際學(xué)，把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、善作善成的實際效果。
要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。
第十一篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，形成“干成事”先鋒力量。
第十二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
根據(jù)關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作的通知精神。要提高站位，統(tǒng)一思想，深刻領(lǐng)會開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是深刻把握規(guī)律的必然選擇，是妥善應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的有效手段。
“四史”學(xué)習(xí)教育覆蓋面廣、任務(wù)重、要求高，各中心組成員、各支部的班子成員要切實加強責(zé)任感、使命感和緊迫感，精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)，高質(zhì)量開展好學(xué)習(xí)教育的同時提升質(zhì)量和實效，注重宣傳引導(dǎo)，營造良好氛圍，不斷掀起學(xué)習(xí)熱潮。
第十三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，更能夠從中國共產(chǎn)黨的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來，堅定(百味書屋)走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽聽“四史”親歷者的述說，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會主義同中國實際相結(jié)合。回過去看看來時的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立共和國，從救中國到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路”到人類命運共同體。我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國”頑強同艱難困苦作斗爭;在改革開放到新時代社會主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，人類命運共同體的理想高峰還會有數(shù)不清的艱難險阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強。
學(xué)“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認(rèn)識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國共合作到建立共和國;從一窮二白到改革開放再到全面建成小康社會;從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢突變時，總能認(rèn)清形勢找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對和成功會讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會增強人們心中的“四個自信”
每一個黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來的中國做法和中國作為，自覺維護(hù)新時代中國的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實現(xiàn)!
第十五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課。
一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日，李強書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上指出開展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。
二、學(xué)有所悟、走深走心?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蘊含所有人共產(chǎn)黨人的智慧，是我黨一路走來的寶貴結(jié)晶，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里，通過歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問題，學(xué)貴有“悟”，通過所學(xué)所思不斷提高自身解決問題的本領(lǐng)。
三、學(xué)以致用、篤實前行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動自身工作，通過“四史”學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵，以身作則、率先垂范，在工作上務(wù)求實效、講究實干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力，書寫出屬于新時代的動人樂章。
回望歷史長河,無數(shù)先輩名垂青史。在今朝，我們要前不負(fù)歷史長河里無畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號。學(xué)習(xí)“四史”，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來;就是回望71年前的新中國誕生、改天換地的時刻……，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。
第十六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時代面對新挑戰(zhàn)，我們在“四史”學(xué)習(xí)中反思自己，把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動黨員干部知史愛黨，知史愛國，從而把學(xué)習(xí)著重落實到解決群眾實際問題，推動事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、中國特色社會主義絕不是從天上掉下來的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來，在斗爭中成長，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對新時代的挑戰(zhàn)，面對更加復(fù)雜的國際形勢，更要強化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個無比動蕩的年代，在那個風(fēng)雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立，自成立以來，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國特色的社會主義道路，讓人民富了起來。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民強起來。這一條從站起來到強起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有靠堅定的斗爭精神才能使我們社會主義的道路越走越寬廣。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神，無論將來會面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅持奮戰(zhàn)，勇于斗爭。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)。“一代青年有一代青年的歷史際遇?！痹趧邮幍哪甏?，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān)，在改革開放中，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國。進(jìn)入新時代，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強國圓夢的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢下，無數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第十七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，形成“干成事”先鋒力量。
第十八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
學(xué)生十八心得體會篇六
中華民族歷史悠久，文化深厚。在5000年的歷史上，我們不僅在經(jīng)濟、文化方面曾長期居于領(lǐng)先地位，而且在法制領(lǐng)域，亦取得了輝煌的歷史成就。回首近現(xiàn)代的中國歷史時，我們不難在歲月的軌跡中發(fā)現(xiàn)，“法治衰落，必是國弱民窮，只有法治興盛，才能國強民富，由此可見，法治是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
追尋民族復(fù)興、國家富強，始終是中華兒女傳承千年的主題，而堅持法治興國也始終是無數(shù)仁人志士堅定不移的志向。幾千年來，人類歷史已經(jīng)證明，法治是最好的社會治理形態(tài)。法治興，則民族興;法治強，則國家強。只有真正實現(xiàn)法治，我們每一個人才能平等享受應(yīng)有的權(quán)利，社會才能和諧、穩(wěn)定，而只有堅持貫徹法治，我們中華民族的偉大復(fù)興，才能獲得最堅實有力的制度保障。
黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，為法治中國描繪了一幅壯美的“施工藍(lán)圖”，也為中國夢的實現(xiàn)樹起了光明的法治航標(biāo)，今后，法治之光必將照耀中華民族的偉大復(fù)興之路。
在全球化的今天，盡管由于各國歷史文化背景不同、經(jīng)濟社會發(fā)展差異，法治的發(fā)展進(jìn)程并不平衡。但是，毫無疑問，作為人類政治文明的重要成果，法治已經(jīng)成為世界各國人民的基本共識，也成為全世界各民族共同的向往和追求，它是一個國家實現(xiàn)富強的必由之路，也成為不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，正是法律的神圣和法治的理想，成就了我們這個世界井然有序的生活。今天，無論是西方，還是東方，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，法律都已是一個國家制度體系中最具權(quán)威的部分。
時代呼喚依法治國，群眾期盼依法治國。十八屆四中全會是我國依法治國的一個新起點，它的召開，不僅令全世界矚目，也預(yù)示著我國即將全面進(jìn)入依法治國的新時代，它注定成為新中國歷史上的一座重要的里程碑。
建設(shè)法治中國、為中華民族偉大復(fù)興圓夢奠定法治基石，不僅是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo)，更是每一個中國人心中的美好愿景?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！?依法治國，實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興，是全體中華兒女的共同責(zé)任，就讓我們?nèi)f眾一心，不論前面的道路有多么崎嶇，只要我們秉持法治理念，堅持依法治國的基本方略不動搖，那么，我們就一定能克服前進(jìn)途中的艱難險阻，一定能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
在未來的路上，法治之光必將照耀我們闊步向前!
學(xué)生十八心得體會篇七
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神，指導(dǎo)各項檢察工作發(fā)展，近日，縣檢察院召開全體干警大會，學(xué)習(xí)傳達(dá)黨的十八屆五中全會公報。
全會指出“十三五”時期我國發(fā)展的指導(dǎo)思想：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
堅持發(fā)展是第一要務(wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，保持戰(zhàn)略定力，堅持穩(wěn)中求進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。
當(dāng)前和今后一個時期，最重要的政治任務(wù)就是深入貫徹落實全會精神，把會議精神落實到各項檢察工作實踐中。把思想統(tǒng)一到全會精神上來，認(rèn)清形勢，堅定信心，繼續(xù)頑強奮斗，如期完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅持從嚴(yán)打擊各種刑事犯罪。
努力維護(hù)社會治安穩(wěn)定;要深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，加大查辦職務(wù)犯罪工作力度，同時加強預(yù)防職務(wù)犯罪工作，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，著力解決一些干部不作為、亂作為等問題，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，為xx縣經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強保證。
學(xué)生十八心得體會篇八
經(jīng)驗的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實和自身相結(jié)合?？偟恼f來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點，肯定也會有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時間太久了，就會著迷，著迷后人就會感覺身體沒有一點兒精神，還那會使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會近視的哦!長時間的上網(wǎng)會導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實踐探索?？偨Y(jié)70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗，對新時代推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅實的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中將“堅持人與自然和諧共生”和“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”列入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關(guān)于人類社會發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革專項小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機制。建立中央和省級環(huán)境保護(hù)督察、問責(zé)和追責(zé)機制，通過《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實了各級黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗
一是堅持黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。無論是對社會生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價值觀念和生態(tài)意識，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r為立足點。從我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程來看，每一階段的舉措都與當(dāng)時的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會之后，我國進(jìn)入經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境保護(hù)會議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)
要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，堅決落實國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運行機制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個生物，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動，讓廣大群眾充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機關(guān)等要加強聯(lián)系，逐步實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實時監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運用到工作實際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實驗實訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個理念。由于平時學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，切實把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點，按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項工作的自覺性.
結(jié)合崗位實際和業(yè)務(wù)特點開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓(xùn)中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實驗儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來，無負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù)。
自覺維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實事，多做好事，用實際行動為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使我認(rèn)識到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個思想為指導(dǎo)，把這個思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實到創(chuàng)建文明校園的各個方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅持堅持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅持理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一;堅持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚傳統(tǒng)文化，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
要強化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價值。
以上就是我在文明校園創(chuàng)建活動中的心得體會，不足之處敬請指正。
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。“五位一體”“四個全面”以強烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會實踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個偉大”的四梁八柱，是新時代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國探索社會主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來，我們在社會主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化。”“四個現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實踐和時代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個現(xiàn)代化”成為時代強音和一個鮮明時代符號的時候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個現(xiàn)代化，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時的“四個現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個方面，但其內(nèi)涵實質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架，相對于“四個現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強調(diào)的是，曾有一種觀點認(rèn)為，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因為“精神文明”已經(jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒有必要把“政治文明”單獨提出來。實際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因為，政治文明既有價值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設(shè)”寫入報告之中，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報告把“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅持中國特色社會主義道路，就是要堅持社會主義市場經(jīng)濟的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅持社會主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅持社會主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力;就是要堅持社會主義和諧社會的道路，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理;就是要堅持社會主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個方面都不可偏廢，從而形成一個有機整體，這就是新時代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設(shè)是“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義。“不謀全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：我會見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點、辯證的觀點看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題，就是如何在新時代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運而生。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個全面”戰(zhàn)略布局實際上是抓住了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo)、動力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)然與實然各個層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個全面”內(nèi)部各個“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說就是“一個戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強調(diào)說：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實現(xiàn)?！庇纱丝梢?，全面建成小康社會是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國是實現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動兩翼、拉動兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅決破除利益固化藩籬，釋放改革的動力，收到牽一發(fā)而動全身之效;第三，切實推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時代中國的發(fā)展提供強大的制度優(yōu)勢和政治保證。“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個有機聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力，發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會遭遇動搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強調(diào)：“文化軟實力顯著增強”“社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅持的原則時強調(diào)要“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局提供強大的精神動力和智力支持。深入推進(jìn)新時代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會的優(yōu)勢、長項，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強大推動和保障作用，為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續(xù)強勁的發(fā)展動力。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會，要向全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家尋求堅實鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會主義法治國家、法治政府、法治社會，建設(shè)社會主義法治文化。同時還要強化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，善于運用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍。同時還要加強黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。
人怎么做，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個別同學(xué)破壞公共財物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學(xué)生，不能做一個文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因為有明天，但如果你失去了文明，你將失敗，因為你失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，做一個講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運用到工作實際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實驗實訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個理念。由于平時學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，切實把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點，按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項工作的自覺性.
結(jié)合崗位實際和業(yè)務(wù)特點開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓(xùn)中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實驗儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后。可迄今為止，文明行為的逆流—陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進(jìn)步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點點滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時代同步伐，就要不斷反省、檢點自身，揚其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機制。同時，文明的提高，要靠每個人的不解努力。對每個人而言，不能因經(jīng)濟發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習(xí)說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會對個人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費和環(huán)境污染。因為人類只有個地球，我們只有一個太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國家和地方制定的各項法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個人多一些熱心，盡自己的能力為社會多做一點貢獻(xiàn)，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動力，推動了___經(jīng)社會又好又快發(fā)展。
為夯實創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點》(__委【_】__號)，明確職責(zé)及辦事機構(gòu)，強化考評，努力提高文明辦隊伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會精神，深化以“八個一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動，在全社會營造知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動。在鎮(zhèn)機關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務(wù)人員切實轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務(wù)活動、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細(xì)節(jié)”行動。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動，廣泛宣傳國家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務(wù)行動。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營、誠信服務(wù)”，弘揚__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項活動的評選，并將增設(shè)評選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標(biāo)志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實地考察，___和其他投資商多次實地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機制。
繼續(xù)加強未成年人思想道德機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會議制度、情況報告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實現(xiàn)工作的經(jīng)常化、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評價體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長，同時配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實踐。
加強對未成年人的愛國主義、社會主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動。繼續(xù)堅持開展寒暑假期學(xué)生教育活動，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會變得更美麗，生活才會變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時，看見兩個小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會越來越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹木。”我突然想起一個新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因為人們亂砍伐樹木，動物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個警察給我們培訓(xùn)實踐活動，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會往左，一會往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說：“要是每個人都這樣的話，整個城市就會變得更有秩序、更美好，更和諧?！?BR> 當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學(xué)校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒掉了，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。
作為民族未來的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時刻放在心中，千萬不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
創(chuàng)建文明城市個人心得體會范文2
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟委員會副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會經(jīng)濟、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動三個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個流動攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個新鄉(xiāng)人時，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機關(guān)企事業(yè)單位組成的社會青年志愿者，通過雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時，影響和帶動廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能
學(xué)生十八心得體會篇九
作為一項傳統(tǒng)的中國武術(shù)，太極拳在練習(xí)過程中有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律和要求。而其中的“十八法”更是太極拳基本功之一，是太極拳練法中最基礎(chǔ)的技巧和動作。在練習(xí)太極拳的過程中，我們需要掌握這“十八法”，在不斷地修煉中掌握其要領(lǐng)，才能練成一身精湛的太極拳。
第二段：太極拳“十八法”的基礎(chǔ)
太極拳“十八法”包括了“進(jìn)步、退步、左看、右看、中定、左顧、右盼、提足、立足、收勢、進(jìn)步、出手、反身、攔拿、肘擊、頂勁、提肘、托球”等十八個動作。這些動作貫穿著太極拳的整個練習(xí)過程，是太極拳修煉的基礎(chǔ)。無論是初學(xué)者還是資深愛好者，都需要深入理解這些動作的真正含義和要領(lǐng)，并在練習(xí)中不斷修正動作的不足之處。
第三段：太極拳“十八法”的作用
太極拳“十八法”是太極拳練習(xí)中最基本的技巧和動作之一，它的作用不容小覷。這“十八法”可以練習(xí)人的身體協(xié)調(diào)性和敏捷性，增強人的身體素質(zhì)。同時，這些動作還可以幫助人們平衡身體，提高人們的體能和耐力，對健康有著顯著的促進(jìn)作用。而在使用太極拳“十八法”進(jìn)行正式比賽時，還可以幫助太極拳愛好者打出更多的成績，取得更加優(yōu)秀的成績。
第四段：學(xué)習(xí)太極拳“十八法”的心得體會
學(xué)習(xí)太極拳“十八法”，需要從練習(xí)到真正領(lǐng)悟其中，這是一個需要不斷耐心修煉的過程。在學(xué)習(xí)太極拳的過程中，我們需要掌握好重心移動的力量訓(xùn)練，以及善于運用腰部和膝蓋力量的技巧應(yīng)用。同時，我們還需要注重練習(xí)時的姿勢，保持全身肌肉的協(xié)調(diào)性和靈活性。通過不斷的精練，太極拳運動員可以掌握太極拳十八法的要領(lǐng)和精髓，達(dá)到不可企及的絕佳狀態(tài)。
第五段：結(jié)語
太極拳“十八法”在太極拳的練習(xí)過程中有著舉足輕重的地位，是太極拳修煉最基本的技巧和動作。只有通過不斷的精練、領(lǐng)悟，才能掌握其中的精髓，練就一身精湛的太極拳。因此，如果你對太極拳“十八法”感興趣，可以在專業(yè)教練的指導(dǎo)下，認(rèn)真練習(xí)，體驗到其中的樂趣和價值。無論是為了強身健體，還是為了參加比賽，不斷鉆研和提高自己的技巧，都是十分重要的。
學(xué)生十八心得體會篇十
十八洞乃是中國古代著名的陸上穴洞，分布在江蘇省宜興市周莊鎮(zhèn)梁家村，這個地方因十八個洞穴而得名。自古以來，十八洞被譽為“奇觀”，其壯麗的景致和古老的歷史吸引了無數(shù)游客。最近我有幸到十八洞參觀，這次旅行讓我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：審視古老的智慧
在十八洞游覽期間，我深切感受到中國古代智慧的輝煌。這些洞穴不僅僅是風(fēng)景名勝，也是古代人們智慧的結(jié)晶。每一個洞穴都有其特色和傳說，這些傳說融入了許多道德與哲學(xué)的智慧。例如，據(jù)說洞穴中的一塊石頭能讓人的智慧大開，這使我聯(lián)想到了古代圣人的智慧，他們以自身的智慧和學(xué)識為人類做出了重大貢獻(xiàn)。這次旅行讓我認(rèn)識到追求智慧是人類的共同愿望，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷開拓自己的思維空間。
第三段：感受大自然的力量
十八洞的景色令人陶醉，這里的山水之美被人們贊譽為“畫中仙境”。我漫步在洞穴之間，感受到大自然的偉大與渺小。站在洞穴之外，山勢如畫，氣勢磅礴，仿佛宇宙的力量躍然紙上；而站在洞穴之內(nèi)，四周峭壁高聳，洞穴深幽，讓人暗自佩服大自然的力量。這次旅行讓我意識到人與自然的關(guān)系十分微妙，并引發(fā)了我對環(huán)境保護(hù)的深思。
第四段：反思現(xiàn)代生活
進(jìn)入十八洞，我仿佛回到了古代的世界。與城市的喧囂相比，這里的寧靜令人陶醉。這使我思考現(xiàn)代生活的問題。現(xiàn)代人們追求物質(zhì)享受，忽略了內(nèi)心的寧靜和真實的自我。我深感人類的靈魂需要長久時間的沉淀，紛擾的世界只會讓我們迷失自己。因此，我下定決心在日常生活中加入一些精神修養(yǎng)的活動，例如靜心冥想和讀書。
第五段：對鄉(xiāng)村旅游的思考
十八洞是一處獨特的鄉(xiāng)村旅游景點，這里的自然美景與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸引了大量游客。這次旅行讓我思考如何進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。我認(rèn)為要將景區(qū)具有獨特的文化元素，打造一個可持續(xù)發(fā)展的旅游模式。保護(hù)自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游不可或缺的要素，只有這樣才能吸引更多的游客并給他們帶來深入的體驗。
結(jié)尾：
在十八洞的旅行讓我獲得了很多感悟和體會。古老的智慧、大自然的力量、現(xiàn)代生活的反思和對鄉(xiāng)村旅游的思考都讓我深思。我相信，只有通過與古代智慧對話、與大自然交流、對自身進(jìn)行反思和對鄉(xiāng)村旅游給予深入思考，我們才能更好地理解人與自然的關(guān)系，更好地認(rèn)識自己，并在現(xiàn)代生活中找到內(nèi)心的寧靜。
學(xué)生十八心得體會篇十一
2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會（簡稱“十八大”）隆重召開，習(xí)近平同志當(dāng)選為中央委員會總書記，開啟了中國改革開放以來新的歷史征程。本文將就本人參與“十八大”探討、學(xué)習(xí)、思考的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：從代表身份出發(fā)看“十八大”
作為一名參會的基層代表，我有幸走進(jìn)了會場，親身感受到了這一歷史盛會的氣氛和力量。我堅信，人民代表大會制度是中國特色社會主義政治制度的重要組成部分，代表著人民民主。而作為代表，更應(yīng)該將“代表”的責(zé)任和使命銘記在心，親手為人民群眾爭取更多福祉。
第三段：從習(xí)近平同志的報告看“十八大”
習(xí)近平同志在“十八大”上發(fā)表的報告，是一份具有里程碑意義的政治宣言。報告強調(diào)了“五位一體”總體布局，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的總體布局。這一改革與發(fā)展的新思路，為全面建設(shè)全面小康社會指明了方向。
第四段：從精神層面看“十八大”
“十八大”代表了中國社會主義事業(yè)的新起點，是一個時代的轉(zhuǎn)折點。我們要從精神層面認(rèn)識到這一點，以強烈的人民意識、責(zé)任意識和使命意識，積極投身到新時代的中國夢實踐中去。這樣，我們才能不斷提升自身素質(zhì)，以功成不必在我、功利不見于我為宗旨，為國家和人民作出普通人該有的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
“十八大”為我們指明了新的前進(jìn)方向，我們要把政治意識牢記在心，加強對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。讓我們以全新的精神狀態(tài)投身新時代的建設(shè)中去，為國家和人民的繁榮富強作出自己的貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
學(xué)生十八心得體會篇十二
“十八字心得體會”是指在生活中遇到的一些事情之后，我們通過總結(jié)和反思，得出的一些經(jīng)驗和體會。這些經(jīng)驗和體會可以幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，也可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。今天，我想分享我的一些“十八字心得體會”，希望能夠幫助到更多的人。
第二段：堅持自我提升，保持積極心態(tài)
在我看來，堅持自我提升和保持積極心態(tài)是人生中非常重要的兩個方面。在面對生活中的挑戰(zhàn)和困難時，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長，來提升我們自己的能力和素質(zhì)。同時，我們也需要保持積極心態(tài)，通過樂觀和向上的精神面貌，來應(yīng)對各種壓力和挫折。只有這樣，我們才能夠一步步走向成功，實現(xiàn)自己的人生理想。
第三段：珍惜時間，把握機會
時間是我們生命中最寶貴的資源，在我們的生活中，我們需要懂得如何珍惜時間，合理利用每一分鐘。我們要學(xué)會善于管理時間，合理安排自己的計劃和任務(wù)，充分利用每一刻的時間，來追求自己的夢想和目標(biāo)。同時，我們還需要把握機會，在生活中發(fā)現(xiàn)和抓住一切機會，來拓寬自己的視野和提高自己的實力。
第四段：堅持夢想，勇敢拼搏
每一個人都有自己的夢想，只有堅定地追求自己的夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和人生目標(biāo)。然而，在人生的道路上，我們會面臨很多的困難和挑戰(zhàn)，這時候，我們需要勇敢地拼搏，在困難面前不屈不撓，始終保持自己的勇氣和信心。只有這樣，我們才能夠克服一切困難，最終實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：感恩生活，回饋社會
生活給予我們太多太多的東西，在我們享受著這些禮物的同時，我們也需要回饋社會，以感恩之心來做出自己的一份貢獻(xiàn)。為他人服務(wù)，關(guān)心他人，幫助他人，這是我們每一個人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。同時，我們也要珍視人類的共同家園，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好的社會，為我們的子孫后代留下一個更加美好的世界。
最后，我深信“十八字心得體會”對于我們的成長和發(fā)展起著不可估量的作用。通過總結(jié)和反思，我們能夠更好地認(rèn)識自己和世界，更加清晰地定位自己的人生方向，也更加堅定地走向成功的道路。我希望，我的一些經(jīng)驗和體會，能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭龑?dǎo)大家冷靜思考，超越自我，追求自己的人生價值。
學(xué)生十八心得體會篇十三
團十八是一個源于互聯(lián)網(wǎng)的流行語，起初是網(wǎng)絡(luò)上的一種調(diào)侃方式。但隨著時間的推移，團十八逐漸演變成一種表達(dá)內(nèi)心體驗和態(tài)度的方式。在社交媒體上，人們常常以團十八的方式表達(dá)自己的看法和心得體會。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α皥F十八”的理解和體會。
第二段：團十八的積極意義
團十八的首要意義是反映了年輕人對生活的獨特解讀和態(tài)度。無論是表達(dá)自己對某個話題的看法，還是對某種事物的評價，團十八都有一種直白、幽默的方式，這讓年輕人能夠表達(dá)出自己的觀點，引起他人的共鳴。同時，團十八也是一種迸發(fā)創(chuàng)造力的體現(xiàn)，因為要將復(fù)雜的思想和情感用簡潔的話語表達(dá)出來并不容易。通過使用團十八，很多人嘗試去思考如何用最準(zhǔn)確、精煉的語言來表達(dá)自己的想法，這對提升寫作和表達(dá)能力也是有益的。
第三段：團十八的負(fù)面影響
然而，團十八也有一些負(fù)面影響，比如語言的表達(dá)可能會過于簡單化，導(dǎo)致信息的理解和傳導(dǎo)不準(zhǔn)確。有時候，人們?yōu)榱俗非髨F十八的風(fēng)格，可能會選擇一種夸張的說法，以此來吸引眼球或達(dá)到一種幽默的效果。這種夸張可能會給人帶來不必要的困擾或誤解。另外，用團十八來表達(dá)觀點的方式，有時候也會讓人有一種凡事敷衍聽之即可的感覺。與此同時，一些爭議性或敏感話題的使用也可能會引發(fā)爭執(zhí)和不和諧的討論。
第四段：個人對團十八的使用心得
在我個人的使用過程中，我發(fā)現(xiàn)團十八在一定程度上可以幫助我更好地表達(dá)自己的觀點和情感。通過盡可能簡潔而有力的表達(dá)方式，我能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的想法，引起他人的共鳴。同時，我也學(xué)會了在使用團十八時要注意尊重他人的情感和意見，盡量避免使用太過激烈或沖突性的言辭，以免引起爭執(zhí)。團十八作為一種表達(dá)方式，需要我們保持一種審慎和理性的態(tài)度。
第五段：團十八的未來發(fā)展
團十八是一個不斷變化和適應(yīng)的概念，隨著時間的推移，它可能會出現(xiàn)更多的表達(dá)方式和形式。這讓年輕人有更多的可能性去表達(dá)自己的情感和態(tài)度。同時，我們也需要思考如何更好地使用團十八，避免過度依賴和濫用這種表達(dá)方式。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該保持審時度勢，靈活運用，讓團十八成為我們個性的一種表達(dá)方式，而非代替我們的思考和理性。
總結(jié)：團十八作為一種在互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)生的表達(dá)方式，既有積極的意義，又存在一些負(fù)面影響。我們要學(xué)會在使用團十八時保持理性和審慎，尊重他人的觀點和情感，同時也要思考如何更好地運用這種表達(dá)方式表達(dá)自己的觀點和情感。團十八的未來發(fā)展取決于我們?nèi)绾卫硇哉莆蘸褪褂?，讓它成為我們自我表達(dá)的一種方式，而非代替我們的思考和理性。
學(xué)生十八心得體會篇十四
十八大是中國共產(chǎn)黨十分重要的一次全國代表大會，會議對中國的未來發(fā)展起到了決定性的作用。作為普通公民，我們不能親眼見證這一歷史性時刻，然而我們可以通過媒體和別人的報道來了解大會所帶來的影響與變革。本文將圍繞“十八大心得體會”這一主題，從凝聚力、發(fā)展理念、執(zhí)政能力、反腐倡廉以及對國際影響五個方面進(jìn)行分析，以期對新時代中國的發(fā)展有更為深刻的認(rèn)識。
【正文第一段：凝聚力】
中國共產(chǎn)黨十八大是在中國發(fā)展走向新時代的關(guān)鍵時刻召開的，因此凝聚力成為十分重要的議題。黨的團結(jié)一致是實現(xiàn)黨的理想信念和工作目標(biāo)的基本保證。十八大的召開，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在思想上的高度統(tǒng)一，有力地凝聚了全黨的正能量。這種凝聚力是在各種巨大反風(fēng)險能力的壓力下形成并不斷加強的。巨大的歷史壓力可以讓我們更好地認(rèn)識到中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期所面臨的困境和挑戰(zhàn)，鞭策我們保持積極進(jìn)取的態(tài)度，為推動中國的發(fā)展提供持續(xù)的動力。
【正文第二段：發(fā)展理念】
黨的十八大明確了中國未來發(fā)展的總體目標(biāo)和方向，并提出了一系列具體的戰(zhàn)略舉措。十八大報告中提出了以人民為中心的發(fā)展思想，確定了全面建成小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。這一發(fā)展理念的關(guān)鍵在于始終把人民的利益放在首位，將發(fā)展的成果更多地惠及全體人民。這一理念極大地激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，加快了中國社會的發(fā)展速度。
【正文第三段：執(zhí)政能力】
黨的執(zhí)政能力是衡量一個政黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。中共十八大以來，中國取得了舉世矚目的巨大進(jìn)展，這離不開中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面的重要作用。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力表現(xiàn)在多個方面，例如：經(jīng)濟的持續(xù)增長、社會穩(wěn)定的保障、環(huán)境保護(hù)等。此外，黨的反腐行動也體現(xiàn)了黨的堅定立場和執(zhí)政能力，進(jìn)一步彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)力。
【正文第四段：反腐倡廉】
黨的十八大以來，中國深入開展了反腐倡廉斗爭，取得了一系列重要成果。十八大明確提出反腐倡廉的責(zé)任，黨中央高度重視并采取了一系列措施，包括加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建監(jiān)察體系等。這些措施都有力地保護(hù)了人民的權(quán)益，維護(hù)了社會的公平正義。通過發(fā)動全民參與，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，中國取得了舉世矚目的成果，也為其他國家提供了借鑒。
【正文第五段：對國際影響】
中國共產(chǎn)黨的召開向世界釋放了一個重要信號：中國將繼續(xù)發(fā)展壯大，成為世界的重要力量。中國共產(chǎn)黨的十八大報告以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定的中共十八大戰(zhàn)略思想，使得中國成為全球發(fā)展規(guī)劃的重要參與者。中國以發(fā)展為主題的戰(zhàn)略戰(zhàn)略給世界各國帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，有助于實現(xiàn)世界經(jīng)濟一個更加平衡和包容。
【結(jié)束語】
黨的十八大是中國共產(chǎn)黨的一次重要會議，對中國社會的發(fā)展與變革起到了決定性的作用。通過對十八大的心得體會的分析，我們可以看到中國共產(chǎn)黨在黨的凝聚力、發(fā)展理念、執(zhí)政能力、反腐倡廉以及對國際影響五個方面取得的重要成果。未來的中國將繼續(xù)在全球舞臺上發(fā)揮重要的作用，為世界的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生十八心得體會篇十五
十八歲，是一個特殊的年齡，是人生中成年的標(biāo)志?；厥走@一段時光，我感到自己取得了很大的成長和進(jìn)步。十八歲的點點滴滴，為我樹立了新的目標(biāo)，錘煉了我的意志。在這個年紀(jì)，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機遇，每一次的經(jīng)歷都讓我更加堅定了自己的方向，更成熟地去面對生活。
第二段：展望未來，設(shè)立新的目標(biāo)和追求
在十八歲這個年紀(jì)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好和才能，也明確了自己的職業(yè)規(guī)劃。我認(rèn)識到努力和奮斗是實現(xiàn)夢想必不可少的要素，因此我設(shè)立了新的目標(biāo)并開始朝著這些目標(biāo)努力前進(jìn)。我相信在未來的歲月中，只要堅持不懈地努力，我必將取得更大的成就。
第三段：通過挑戰(zhàn)和失敗，迎難而上
在十八歲這一年，我也經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和失敗。但是，每一次的挫折都成為我成長的催化劑，讓我更加堅定自己的信心和智慧。挑戰(zhàn)和失敗并沒有擊垮我，反而激發(fā)了我的潛力，讓我更加堅強。我開始學(xué)會在失敗中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收教訓(xùn)，重新調(diào)整自己的方向，不斷向前邁進(jìn)。
第四段：追求夢想，勇敢面對未知
進(jìn)入十八歲，我對于自己的夢想也更加明確。我愿意迎接生活中的每一個挑戰(zhàn)，勇敢地探索未知的領(lǐng)域。我希望能夠把自己的夢想變成現(xiàn)實，帶給世界一些積極的變化。無論風(fēng)雨如何，我都堅信自己能夠一直勇往直前，為自己的夢想奮斗。
第五段：總結(jié)過去，展望未來
通過回顧我十八歲的點點滴滴，我意識到成長是一條永無止境的道路。過去的一年中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確了自己的目標(biāo)和方向。我希望在未來的歲月中能夠繼續(xù)堅持自己的夢想，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有保持積極向上的心態(tài)，并愿意面對生活中的一切挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值和夢想。
總結(jié)：
通過回顧十八歲這一年的點點滴滴，我收獲了成長和經(jīng)驗，也明確了自己的目標(biāo)和方向。我相信只要堅持不懈地努力，無論未來會有怎樣的風(fēng)雨，我都能夠勇往直前，追求夢想。我深信，人生的旅程中最珍貴的不是終點，而是沿途的歡笑和成長。無論是成功還是失敗，我都會堅定地走下去，用信念和努力鑄就自己的輝煌。
學(xué)生十八心得體會篇十六
十八法是一套傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典概念。隨著時代發(fā)展，這些方法不僅可以應(yīng)用于傳統(tǒng)文化中，還可以被用于現(xiàn)代社會的管理和人際關(guān)系中。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法中的心得體會。
第一段 實踐是最好的老師
“十八法”是抽象的概念，只有通過實踐我們才能真正理解它們。我們可以從日常生活、工作經(jīng)驗和師長的指導(dǎo)中學(xué)習(xí)這些方法，但在實踐中我們才能真正體會到這些方法的實際效果。透過實踐，我認(rèn)識到自己最初對這些方法的誤解，例如，我曾認(rèn)為“以德服人”是一種在不得已的情況下采取的方法，但實際上，它是一種讓我們更好地理解他人和建立良好信任關(guān)系的方式。通過實踐，我學(xué)到了這些方法是如何應(yīng)用于現(xiàn)實生活中的。
第二段 優(yōu)勢不受限于任何限制
我們往往會認(rèn)為這些方法只適用于某些場合，例如軍事、政治或教育領(lǐng)域。但實際上，這些方法適用于任何領(lǐng)域，比如商業(yè)和個人生活。例如，“虛實相生”可用于市場戰(zhàn)略中，讓我們學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)潛在的機會和優(yōu)化我們自己的優(yōu)勢。同樣，“以退為進(jìn)”也可用于個人生活中，我們可以利用這個方法來處理周圍的人和事情，以安全可靠的方式來達(dá)到我們的目標(biāo)。
第三段 讓情緒在合適的時候顯現(xiàn)
十八法中的“誠意待人”是我的最愛。這個方法要求我們以真誠的心態(tài)對待他人。只有率真地表達(dá)我們的感受并尊重對方的感受，我們才能建立良好的人際關(guān)系。例如，在處理矛盾時，我們應(yīng)該首先尊重彼此的意見，在處理問題時保持冷靜，以避免情緒影響我們解決問題的能力。實際上，“誠意待人”是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的能力。
第四段 以智慧為指導(dǎo)
“十八法”要求我們有智慧并能夠靈活地運用它。運用這些方法不僅是一個技能，而且需要我們在實踐中加以體會和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該將我們的知識與智慧相結(jié)合，以便在需要的情況下以明智的方式處理事物。無論是在日常生活中，還是在商業(yè)或政治中，只有具備智慧，我們才能更好地應(yīng)對不同的挑戰(zhàn)。
第五段 成長是不斷前行的旅程
總之，“十八法”不僅是一種傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典概念，而且是我們生活中的重要指導(dǎo)方式。在應(yīng)用它們的過程中，我們應(yīng)該保持靈活、開放和不斷學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該把自己的應(yīng)用經(jīng)驗和個人體驗分享給其他人，以擴展我們的知識和視野。這種分享和交流可以幫助我們掌握更多的技巧和了解不同的途徑，讓我們更好地應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。 最后，應(yīng)用“十八法”是一項不斷成長和改進(jìn)的過程。通過不斷實踐和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提高我們的實踐技巧，并在我們的生活、工作和社交環(huán)境中成為更好的人。
學(xué)生十八心得體會篇十七
中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的歲月，取得了一系列偉大的勝利。十八大是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個重要節(jié)點，十八大的成果和經(jīng)驗對于中國的發(fā)展具有重大的意義。通過參與十八大，我深切感受到中國共產(chǎn)黨的堅定領(lǐng)導(dǎo)核心、牢固信仰為人民服務(wù)的初心，以及更加高效的工作作風(fēng)和制度建設(shè)。下文將從這幾個方面進(jìn)行分析和展開。
二、十八大的核心領(lǐng)導(dǎo)力
中國共產(chǎn)黨在十八大中明確指出，要不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的建設(shè)。這意味著黨中央對于國家政治、經(jīng)濟、軍事等方面具有決策權(quán)和指導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的作用。這不僅是一種組織結(jié)構(gòu)的安排，更是中國共產(chǎn)黨對于自身使命和責(zé)任的深刻理解。十八大在推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位建設(shè)方面做出了更加明確的規(guī)劃，為中國共產(chǎn)黨制定了一個明確的發(fā)展方向。
三、十八大的初心
中國共產(chǎn)黨在十八大中強調(diào)一定要始終把人民放在心中最高地位，始終保持為人民服務(wù)、為人民解憂、為人民謀幸福的初心。這不僅是中國共產(chǎn)黨的價值追求，更是黨員干部的底線和最基本要求。十八大的報告明確指出，要勤于奮斗、扎實工作，為人民的根本利益而努力拼搏。這一初心牢記于心，使得中國共產(chǎn)黨始終能夠始終堅守初心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
四、十八大的高效工作作風(fēng)
中國共產(chǎn)黨在十八大中強調(diào)要堅持黨的工作方法和作風(fēng)建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這是對中國共產(chǎn)黨建設(shè)的一項重大改革，也是對黨員干部的一次深刻洗禮。十八大著力于推進(jìn)干部選拔任用制度改革，推行領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下，注重高素質(zhì)、專業(yè)化的干部隊伍建設(shè)。這一改革落地實施，使得中國共產(chǎn)黨在工作作風(fēng)上產(chǎn)生了明顯的改進(jìn)，更加注重實效、追求高質(zhì)量的工作成果。
五、十八大的制度建設(shè)
中國共產(chǎn)黨在十八大中提出要推進(jìn)制度建設(shè)。這是一個艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要黨員干部的共同努力和思考。十八大在這一方面做出了明確規(guī)劃，重視黨的制度建設(shè)并取得一系列重要成果。十八大的制度建設(shè)涵蓋了組織機構(gòu)、黨內(nèi)民主、黨的紀(jì)律、黨的建設(shè)等方面，并提出了具體的改革措施和目標(biāo)，為中國共產(chǎn)黨未來發(fā)展提供了良好的制度保障。
六、結(jié)語
通過參與十八大，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)力、初心、高效工作作風(fēng)和制度建設(shè)。這些經(jīng)驗和成果為中國的發(fā)展提供了良好的方向和保障。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我將繼續(xù)以自己的實際行動履行黨員的職責(zé)，努力為黨和人民做出更多貢獻(xiàn)。同時，我相信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、為人民服務(wù)的初心、高效工作作風(fēng)和制度建設(shè)的不斷完善，將為中國的未來發(fā)展帶來長遠(yuǎn)穩(wěn)定的力量和動力。
學(xué)生十八心得體會篇十八
自習(xí)辦公室的墻壁上貼滿了精心設(shè)計的“觀十八心得體會”的宣傳海報，各種豐富的活動和精彩的內(nèi)容吸引了我的目光。每一道鮮亮的色彩、每一個精心選擇的圖片都仿佛在向我訴說著十八屆人大一中選察組多姿多彩的日常工作和生活。我被其中一幅插畫所深深吸引，它展現(xiàn)了一個選察組成員站在大街上與群眾親切交流的情景，而我從這幅插畫中聯(lián)想到了“觀十八心得體會”的主題。
首先，觀十八，我們看到了選察組成員們積極探索調(diào)研的精神。插畫中的選察組成員不僅親切接觸群眾，還頻繁出入各個社區(qū)，了解民情民意，掌握社情民意。他們邁開堅定的步伐，翻閱資料，開展調(diào)研，努力尋找問題的根源，為制定改革和發(fā)展的決策提供有力的依據(jù)。觀察這一切，我不禁為這些選察組成員們的辛勤付出而贊嘆不已，也為他們的精神鼓舞。
其次，觀十八，我們看到了選察組成員們勤于問計于民的智慧。在與群眾交流時，選察組成員虛心傾聽，關(guān)注并解決群眾關(guān)注的問題。他們以堅實的專業(yè)素養(yǎng)和深入淺出的語言與群眾交流，增進(jìn)了彼此之間的了解和信任。通過與廣大群眾的交流，選察組成員們才能及時發(fā)現(xiàn)和了解社會問題，真正了解人民的期待和需求。這種智慧充分體現(xiàn)了選察組成員們對人民利益的高度尊重與關(guān)愛，讓我深感這是一種行動的智慧。
再次，觀十八，我們看到了選察組成員們追求真理的品格。插畫中選察組成員與群眾的交流氛圍融洽而真摯，組員們以實事求是的態(tài)度解答群眾的疑問和提出合理的建議。他們旗幟鮮明，對社會亂象說不，對不正之風(fēng)刀刃見骨，發(fā)出了自己的聲音。這種追求真理的品格讓選察組成員們在社會上樹立了良好的形象，也讓人們更加相信他們的執(zhí)政能力和決策的科學(xué)性。我深深地被選察組成員們的堅守和擔(dān)當(dāng)所感動。
最后，觀十八，我們看到了選察組成員們不斷創(chuàng)新的精神。插畫中的選察組成員們思考著新的解決方案，勇于推動改革發(fā)展。他們積極響應(yīng)黨中央號召，積極開展各類活動，為實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的目標(biāo)貢獻(xiàn)出自己最大的力量。選察組成員們明知道當(dāng)前國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，也明知道改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)，但他們勇于挑戰(zhàn)困難，大膽創(chuàng)新，決不氣餒，以積極向上的精神推動著整個社會向前發(fā)展。
通過觀察十八，我深切感受到了選察組成員們的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)。他們的堅守、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新與智慧讓我深受啟發(fā)和感動。同時，我也深知這種改革的腳步必須走好每一步、才能引領(lǐng)我們邁向更加美好的未來。作為每一個公民，我們同樣應(yīng)該擁有觀察身邊事物，以真實的態(tài)度和勤奮的行動推動社會的發(fā)展。我相信，只要每一個人都能以觀十八的心態(tài)來面對社會，就一定能夠取得更加輝煌的成果。
學(xué)生十八心得體會篇十九
“十八法”是一部全面系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)指南，內(nèi)容涉及到了領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)、決策、溝通、執(zhí)行等方面，旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者更好地發(fā)揮其職能，達(dá)到管理效能最大化的目的。在個人的實踐過程中，通過對“十八法”的研讀和實踐，得出了一些自己的心得體會。
第二段：心態(tài)篇
人的精神因素在領(lǐng)導(dǎo)中起著至關(guān)重要的作用。在實踐中，更加深刻地認(rèn)識到，一個領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)直接決定了其管理的效果。在“十八法”中，很多法則體現(xiàn)出了心態(tài)在領(lǐng)導(dǎo)過程中的重要性，如“以人為本”，“情感意志”等。這些法則要求領(lǐng)導(dǎo)者首先得有良好的心態(tài)，心態(tài)積極、健康，對于領(lǐng)導(dǎo)者不僅是一種需求，更是一種責(zé)任和義務(wù)。
第三段：溝通篇
做好領(lǐng)導(dǎo)，要有良好的溝通技巧。領(lǐng)導(dǎo)者要具有適應(yīng)不同人群和不同情境下的溝通能力。這些能力在“十八法”中被總結(jié)為“明確表達(dá)”、“慎重承諾”、“善于傾聽”等。這些法則體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者在溝通過程中需要注意的具體問題，從而保證溝通的順暢、有效。
第四段：組織篇
組織是領(lǐng)導(dǎo)力的基石，良好的組織能力可以讓一個領(lǐng)導(dǎo)者把復(fù)雜的事情簡單化，令組織高效運轉(zhuǎn)。在“十八法”中，“一事一節(jié)”、“立項”、“分工合作”等法則，為領(lǐng)導(dǎo)者提供了具體的組織思路和方法。這些方法可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者組織好團隊，提高管理效率和效能。
第五段：人際關(guān)系篇
領(lǐng)導(dǎo)者在工作中不僅要關(guān)注組織而且還要注意人際關(guān)系。什么是良好的人際關(guān)系？在“十八法”中，“關(guān)系協(xié)作”、“同理心感受”等法則具體闡釋了領(lǐng)導(dǎo)者在人際關(guān)系中的角色和方法。這些法則要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備“善于交往”，“善于傾聽”，“善于協(xié)調(diào)”的技能和才能，才能讓工作團隊和諧有序，工作取得更好的成果。
結(jié)語
“十八法”為領(lǐng)導(dǎo)者提供了全面、系統(tǒng)的指導(dǎo)思路和方法，對于提高管理效率、提高組織效果、強化領(lǐng)導(dǎo)者的人緣意義重大，對于個人實踐來說，需要長期認(rèn)識、不斷實踐和總結(jié)，用心領(lǐng)會、多思考、多反應(yīng)，才能在日常工作中更好地運用這些法則，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和操作水平。
學(xué)生十八心得體會篇一
11月3日上午，國家稅務(wù)總局黨組書記、局長主持召開黨組擴大會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話和黨的十八屆五中全會精神，并就稅務(wù)系統(tǒng)貫徹落實工作作出部署。
黨的十八屆五中全會是在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段召開的一次重要會議，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。習(xí)近平總書記的工作報告是一個有底氣、接地氣、提心氣的報告，是一個凝聚人心、激勵人心、振奮人心的報告，充分體現(xiàn)了黨中央非凡卓越的治國水平，掌控全局的宏才偉略，事不避難的歷史擔(dān)當(dāng)。
《建議》提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展”理念，與“四個全面”戰(zhàn)略布局有機協(xié)調(diào)，對破解發(fā)展新難題、增強發(fā)展新動力、厚植發(fā)展新優(yōu)勢具有重大的指導(dǎo)意義。
十八屆五中全會審議通過的《建議》闡明了黨和國家的戰(zhàn)略意圖，明確了“十三五” 時期我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)要求、基本理念、重大舉措，充分展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央統(tǒng)攬全局、治國理政的韜略、謀略、戰(zhàn)略，是對馬克思主義思想寶庫的豐富和拓展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化和提升，對今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、綱領(lǐng)性、基礎(chǔ)性作用，必將對全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，更好更快更實地加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
當(dāng)前和今后一個時期，全國稅務(wù)系統(tǒng)要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和十八屆五中全會精神作為首要政治任務(wù)抓緊抓好、落到實處。
一要深刻認(rèn)識十八屆五中全會的重大意義。充分認(rèn)識我國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期的重大判斷，牢牢把握“十三五”時期我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)要求，深刻理解創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展”理念的豐富內(nèi)涵。
二要迅速掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話和十八屆五中全會精神熱潮。各級稅務(wù)機關(guān)黨組要采取中心組學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)、專家輔導(dǎo)等多種方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八屆五中全會精神，力求學(xué)深學(xué)透、入腦入心，確保把思想和行動統(tǒng)一到全會精神上來、統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來。要把學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第17次會議審議《深化國稅、地稅征管體制改革方案》時的重要講話精神結(jié)合起來，統(tǒng)籌抓好《方案》的貫徹落實工作。
三要準(zhǔn)確把握十八屆五中全會對稅收工作提出的新任務(wù)新要求。要按照十八屆五中全會審議通過的“十三五”規(guī)劃《建議》提出的部署要求，結(jié)合稅收工作實際，組織編制好“十三五”時期我國稅收改革發(fā)展規(guī)劃綱要。要加快推進(jìn)稅收現(xiàn)代化，充分發(fā)揮稅收職能作用，服務(wù)好、落實好“五大發(fā)展”理念。
四要以十八屆五中全會精神為指導(dǎo)籌備好全國稅務(wù)工作會議。要認(rèn)真籌備年終全國稅務(wù)工作會議，貫徹落實好十八屆五中全會提出的新理念、新部署、新要求，謀劃好明年稅收工作，為“十三五”稅收改革發(fā)展開好局起好步。
學(xué)生十八心得體會篇二
黨的十八屆五中全會在2015年10月26日至29日在北京勝利召開。大會將集中討論審議“十三五”規(guī)劃建議?！笆濉睍r期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。
通過網(wǎng)絡(luò)和新聞的學(xué)習(xí)，我明白了大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化，以及價值觀的先進(jìn)化和多元化，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。
“十三五”規(guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國未來五年經(jīng)濟、社會、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對全面建設(shè)小康社會具有決定性的意義?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。
我覺得，五中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義。自從“一五”計劃開始實施工業(yè)化戰(zhàn)略以來，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一場拼體力、拼智力、拼耐力的接力賽，而此時的“十三五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。
然而，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題不僅成為“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十三五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。我們面臨的不僅是機遇，更是挑戰(zhàn)。在“十三五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，拆除農(nóng)民工市民化障礙的根本出路，擴大居民消費推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。
“十三五”體現(xiàn)了以人為本，深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。也將很好地解決兩代農(nóng)民工的生存生活問題。
學(xué)生十八心得體會篇三
黨的xx屆六中全會提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，明確了全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)。全會提出了關(guān)于依法治國的一系列新觀點、新舉措，繪就了“法治中國”的路線圖，這體現(xiàn)了中央對于法治在國家治理和社會管理方面不可替代作用的深刻認(rèn)識，必將推進(jìn)依法治國邁上新征途。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法是建設(shè)法治中國的關(guān)鍵?！皫ь^”體現(xiàn)的是更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更實的作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家政策法律的具體執(zhí)行者，代表著黨和國家的形象，其一言一行對一般干部和群眾有著巨大的示范效應(yīng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，知法、懂法從而帶頭守法，樹立對法律的敬畏意識，明白什么可以為、什么不可為，時刻保持清醒的“法治頭腦”。
依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。依法行政是政府公信力的生命線，行政權(quán)力必須在法治框架下運行，一切行政行為都要接受監(jiān)督?！坝袡?quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督”，是對法治政府的基本要求。法治國家建設(shè)的重要內(nèi)容即在于完善這種外部監(jiān)督機制，如人大的預(yù)決算審查制度、質(zhì)詢制度和法院的行政訴訟等制度?？梢姡块T要按照規(guī)定的職責(zé)權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，執(zhí)行公務(wù)，依法辦事，做到嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法，保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)法律、法規(guī)的尊嚴(yán)。
嚴(yán)格執(zhí)法是法律實施的重中之重。在我國，有80%的法律法規(guī)是由行政機關(guān)執(zhí)行的。嚴(yán)格執(zhí)法是確保國家法律的正確實施的重要保障。執(zhí)法者在履行職責(zé)時，不踐踏法律、不徇私枉法，堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行程序，真正通過辦好每個案件來體現(xiàn)公平正義，讓老百姓感受到公平正義就在自己身邊。同時，還要加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督，堅決排除對執(zhí)法活動的非法干預(yù)，堅決防止和克服地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義，堅決防止和克服執(zhí)法工作中的利益驅(qū)動，堅決懲治腐敗現(xiàn)象，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。
曾在中央政法工作會議上強調(diào)，“要堅持以公開促公正、以透明保廉潔，增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身”?？梢?，讓司法機構(gòu)在陽光下辦事，預(yù)防和減少腐敗，贏得民眾對司法公正的信任和支持。司法公開應(yīng)在建設(shè)審判流程公開平臺、建設(shè)裁判文書公開平臺、建設(shè)執(zhí)行信息公開平臺等方面下功夫，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。
人民群眾是法治中國建設(shè)的主體，人民群眾滿意是衡量法治中國建設(shè)的最終標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)良好的法治環(huán)境法治，不是政府的“獨角戲”，要讓群眾真正參與進(jìn)來，讓法治真正走進(jìn)群眾生活，讓群眾親身感受到法治建設(shè)帶來的實惠。這樣不僅能夠讓群眾知法、守法，還能夠用法律來監(jiān)督政府、監(jiān)督各級公務(wù)人員。只有將法律信仰的標(biāo)識烙在每位國人心中，讓它深植于民眾的日常生活和心靈深處，那么公民知法、守法，并更積極主動地投入法治社會的建設(shè)就不是一句空談。當(dāng)遵紀(jì)守法成為一種自覺，依法辦事成為一種自然，才能源源不斷地釋放規(guī)則的正能量。
xx屆四中全會奏響了“法治中國”最強音。在新的征程中，法治會越來越被重視，依法治國的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公開、公平、公正的法治環(huán)境，在全社會范圍形成尊重法律、敬畏法律的法治氛圍，廣大群眾就能享受到更幸福、更有尊嚴(yán)的美好生活，才能牢牢鑄就“中國夢”的基石。
中國共產(chǎn)黨xx屆六中會是中國共產(chǎn)黨在中國處于社會經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次黨員代表大會，這是一次高舉旗幟的大會、繼往開來的大會、團結(jié)一致的大會。作為一名共青團員，我們要堅定理念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實黨的精神，為建立中國特色社會主義做出自己最大的貢獻(xiàn)。
在這個距20xx年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比xx年翻兩番并全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)只有八年的今天，中國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段。黨的全面回顧總結(jié)過去五年和黨的xx大以來黨的實踐和經(jīng)驗，進(jìn)一步明確未來一段時間內(nèi)黨的工作重心與目標(biāo)。通過觀看的相關(guān)視頻和報道，我認(rèn)為以下三點是需要我們重點學(xué)習(xí)和體會的。
一：改善民生
為人民服務(wù)是自建黨以來黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們黨力量的源泉。因此，我們要把“人民群眾的根本利益”落實到為人民服務(wù)的工作實踐當(dāng)中去，要多謀民生之利、多解民生之憂。為人民群眾提供更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境。讓人民群眾過上自己向往的美好生活，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
二：深化體制改革
自黨的十一屆三中全會開啟改革開放以來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。歷史告訴我們改革是鞏固和完善社會主義制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。在這個中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們要在加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的同時，不斷推進(jìn)政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制的改革，逐步形成和發(fā)展符合中國國情，充滿生機活力的新的體制機制，為我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定提供有力體制的保障。
三：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平
在今后很長的一段時期內(nèi)，我們黨要重點做到下面幾點
1：共產(chǎn)黨人要堅定理念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
2：要堅持以人為本、執(zhí)政為民，解決人民群眾反映強烈的突出問題，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
3：要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強黨的創(chuàng)造活力，擴大黨內(nèi)基層民主，增強黨內(nèi)生活原則性和透明度。
4：要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，使各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各盡其能、才盡其用。
5：要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
6：要創(chuàng)新基層黨建工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ):，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)。
7：要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
8：要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強大力量。
最后讓我們高舉中國中國特色社會主義偉大旗幟，更加緊密的團結(jié)在黨中央周圍，與時俱進(jìn)，扎實學(xué)習(xí)和工作，為最終奪取中國特色社會主義偉大勝利而奮斗。
黨的xx屆六中全會于20xx年10月26日至29日在北京召開。20xx年全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨確定的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)?！笆濉睍r期是全面建成小康社會的決定性階段，“十三五”規(guī)劃必須緊緊圍繞實現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)來制定。當(dāng)前，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我國發(fā)展既面臨大有作為的重大戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾相互疊加的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在改革開放以來打下的堅實基礎(chǔ)上，堅定信心，銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界。
建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加堅實的基礎(chǔ)。“十三五”時期，中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。
通過網(wǎng)絡(luò)和新聞的學(xué)習(xí)，我明白了大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化，以及價值觀的先進(jìn)化和多元化，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。
“十三五”規(guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國未來五年經(jīng)濟、社會、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對全面建設(shè)小康社會具有決定性的意義?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。
我覺得，六中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決定性的意義。自從“一五”計劃開始實施工業(yè)化戰(zhàn)略以來，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一場拼體力、拼智力、拼耐力的接力賽，而此時的“十三五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。然而，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題不僅成為“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十三五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。我們面臨的不僅是機遇，更是挑戰(zhàn)。在“十三五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，拆除農(nóng)民工市民化障礙的根本出路，擴大居民消費推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。
“十三五”體現(xiàn)了以人為本，深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。也將很好地解決兩代農(nóng)民工的生存生活問題。
學(xué)生十八心得體會篇四
身為學(xué)生，我們要不斷學(xué)習(xí)、成長，不斷探索、領(lǐng)悟。今天，我想分享我在成長過程中得到的十八點心得體會，希望對所有學(xué)生有所啟示。
一、有規(guī)劃，才能有目標(biāo)。我們要及時制定明確的學(xué)習(xí)和生活計劃，以達(dá)到規(guī)劃目標(biāo)。
二、健康第一，因為身體是革命的本錢。我們要保持身體健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如早睡早起、適當(dāng)運動等。
三、多動手，多實踐。在學(xué)習(xí)中，我們要注重實踐，不怕犯錯，不斷改善鍛煉自己的動手能力。
四、善于思考，勇于提問。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要消化吸收知識點，更要吸取知識的精髓，善于發(fā)現(xiàn)問題并提出有建設(shè)性的問題。
五、勇于嘗試，敢于冒險。成長需要勇氣，我們要積極嘗試新事物，不怕冒險，在實踐中取得勝利。
六、語言能力很重要。掌握良好的語言能力是一項非常重要的能力，不僅可以促進(jìn)交流，而且可以幫助我們更好地表達(dá)自己的思想和情感。
七、學(xué)會合作，不斷學(xué)習(xí)。在團隊中協(xié)作，相互學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和人際能力。
八、學(xué)會溝通，避免沖突。溝通是有效協(xié)作的關(guān)鍵，學(xué)會良好溝通可以避免沖突，提升合作效率。
九、認(rèn)真聽取他人的意見和建議。在成長過程中，要謙虛聽取他人的意見和建議，在反思中不斷改進(jìn)，做到更好。
十、發(fā)揚誠信精神。誠信是社會道德的重要表現(xiàn)，要堅持誠實守信，正直公正，不抄襲、不作弊。
十一、獨立思考，勇于面對壓力。在遇到難題和挫折時，要勇于面對并獨立思考，找到解決問題的方法，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。
十二、靈活應(yīng)變，適應(yīng)環(huán)境。面對多變的環(huán)境和新事物，我們要學(xué)會靈活應(yīng)變，又要以自己的特長和長處去適應(yīng)環(huán)境。
十三、學(xué)會感恩，回報社會。在成長的過程中，我們要學(xué)會感恩，不忘初心，同時也要努力回報社會。
十四、自信心態(tài)，追求卓越。懂得肯定自己的長處和優(yōu)點，培養(yǎng)自信心態(tài)，不斷進(jìn)步，追求卓越。
十五、多讀書，益增智慧。讀書對于學(xué)生來說是一種必修課，多讀書可以增長見識、開闊眼界，也能豐富自己的知識儲備。
十六、學(xué)會調(diào)節(jié)壓力，保持平衡。成長的過程中難免會遇到挑戰(zhàn)和壓力，要學(xué)會調(diào)節(jié)壓力，保持心態(tài)平衡。
十七、勇于承擔(dān)責(zé)任，鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能。面對任務(wù)和挑戰(zhàn)時，要勇于承擔(dān)責(zé)任，鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能，不斷成長。
十八、學(xué)會感性思維，不拘泥于形式。感性思維是人類智慧的來源，要學(xué)會用感性思考去看待事物，脫離拘泥形式。
以上就是我從學(xué)習(xí)和生活中得到的十八點心得體會。希望這些經(jīng)驗和建議能夠在你的成長道路上走得更加堅定。讓我們一起努力，成為更加擁有多面才華的人！
學(xué)生十八心得體會篇五
通過這段時間對于“四史”的自主學(xué)習(xí)，我更加明確了“四史”學(xué)習(xí)的重要意義。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“歷史是的教科書，對于我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是的營養(yǎng)劑?！?0后的我出生于一個和平年代，我享受著改革開放的果實，見證了祖國在這二十年間的巨變，但是歷史對我還是有些遙遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)“四史”，我深刻感悟紅色政權(quán)來之不易，我深刻知道今天的幸福生活來之不易。此時，我深刻明白自己未來的方向，了解歷史，愛國愛黨，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
第二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
1、“四史”教育就是以史明志、以史為鑒。一代青年有一代青年的歷史際遇，我們應(yīng)當(dāng)堅持正確的歷史觀，堅定四個自信，增強歷史擔(dān)當(dāng)。
2、疫情中，白衣天使的無私奉獻(xiàn)，科研工作者的辛苦鉆研，這些勇敢的逆行者們讓我們感受到全心全意為人民服務(wù)的精神!這是中國共產(chǎn)黨人的光輝時刻，也為未來者指明方向!
3、疫情當(dāng)前，黨員先上。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命的他們成了疫情中一面鮮亮的旗幟。作為學(xué)生黨員，學(xué)會主動擔(dān)當(dāng)，積極作為，才能不斷從勝利走向新的勝利。
4、我看到很多優(yōu)秀黨員同志在這次應(yīng)對新冠疫情中都勇于擔(dān)當(dāng)、奮戰(zhàn)在第一線，就像之前我們黨史中革命先輩勇于承擔(dān)起復(fù)興中國的偉大使命，英勇無畏始終忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自己的職責(zé)，不斷前行。
5、在這次疫情攻堅戰(zhàn)中，讓我感觸最深的就是那些沖在抗疫一線的黨員們，他們真正的做到了把“黨員先行”落實到行動中。將國之重?fù)?dān)扛在肩上，這是我們每一名黨員需要做的，這是我們的責(zé)任也是我們的使命。
6、疫情期間，每個黨員都是一面旗幟，夜以繼日，以身為盾，在實踐中守初心、擔(dān)使命，作為預(yù)備黨員，我也要不斷增強思想自覺和行動自覺，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”學(xué)習(xí)教育。
7、疫情是我們國家遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，在困難面前，黨員起了先鋒模范作用，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。正是因為黨的領(lǐng)導(dǎo)，疫情得到了有效的控制。在祖國需要我們的時候，我們每一名黨員都應(yīng)該牢記使命，砥礪前行。
8、在許多歷史的重大事件中，黨員們奮不顧身的背影曾無數(shù)次出現(xiàn)，在這次疫情中也不例外。正是這些最美的逆行者書寫著一段段可歌可泣的過往。他們不斷的摸索奮斗讓歷史照進(jìn)了光。
9、今天的我們雖然取得了巨大的成效，但是我們的挑戰(zhàn)仍然是艱巨的，我們可以從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸取有利于下一步發(fā)展的有益的啟示。從抗疫實踐中汲取智慧和力量，堅定信心克難關(guān)，齊心協(xié)力加油干，我們黨和一定會奪取最終的勝利!
10、以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“四史”教育就是為我們每一位黨員積蓄能量，推動所有黨員知史愛黨、知史愛國。
11、疫情開始，是黨員沖在最前面。和平年代，黨員似乎沒存在感，有人說黨員變了。而這次疫情恰恰證明了，共產(chǎn)黨人的初心沒變，中國人的凝聚力沒變。沒有任何力量能夠阻止中華民族繼續(xù)前進(jìn)!
12、歷史是最好的教科書，對黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。
13、“四史”是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史，學(xué)習(xí)“四史”也是守護(hù)初心勇?lián)姑?、?yīng)對需求與挑戰(zhàn)的保證。為此，我們要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵、從“四史”教育中汲取黨性之力，讓初心薪火相傳、從“四史”教育中汲取發(fā)展之力，把使命勇?lián)诩?。作為歷史，它們也是堅定理想信念的需要、是提升黨性修養(yǎng)的需要、是提高干部工作能力的需要。
14、透過短劇，我感受到周總理為了民族和平民主統(tǒng)一，不顧個人安危、不屈不撓地奮斗。周公館的存在擴大了中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的政治影響，壯大了愛國民主力量，促進(jìn)了中國人民的解放事業(yè)。通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先輩不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，增強歷史意識，從歷史中汲取歷史經(jīng)驗，在思想行動上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持統(tǒng)一，真正做到不忘初心、牢記使命。
15、即使知道自己身處險境，但為了人民解放，“我”毅然選擇奮勇向前。如今的生活來之不易，都是革命先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的，作為共產(chǎn)黨員，我要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈們不畏犧牲和無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國。花園中間的總理雕像，眼睛望著遠(yuǎn)方，就像追隨著共產(chǎn)主義，堅定且澎湃。
第三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，記載著社會發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識、經(jīng)驗和智慧。注重從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。“四史”告訴我們，中國特色社會主義是在中國的社會土壤中生長起來的，是由中國的歷史文化、社會性質(zhì)、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長期實踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識虛無主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。
走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。只有修好“四史”這門必修課，實現(xiàn)“三個汲取”，共產(chǎn)黨人才能堅定信心，保持定力，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
第四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
第六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
1921年中國共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國在新時代迎來了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國史中獲悉，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來、富起來到強起來，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅定信仰，因為星星之火可以燎原。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅定理想信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實干，學(xué)會運用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強歷史擔(dān)當(dāng)去抓問題并解決問題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史形成常態(tài)化機制，切實抓出成效。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實初心和使命，堅持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
第七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
第八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
習(xí)近平總書記在考察上海時指出，要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，總結(jié)歷史經(jīng)驗、堅定理想信念，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。按照中共上海市委部署要求，上海市上下迅速掀起學(xué)習(xí)“四史”熱潮。
泉祥居民區(qū)籌備組黨支部開展“四史”教育學(xué)習(xí)會，積極動員全體黨員參與參加“四史”學(xué)習(xí)教育，重溫我黨歷史，學(xué)習(xí)黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)。
線上線下共學(xué)習(xí)
通過開展“四史”知識測試，以考促學(xué)，以考促記，以考促行;為轄區(qū)內(nèi)行動不便的退休黨員“送學(xué)上門”;鼓勵黨員利用碎片時間在“學(xué)習(xí)強國”、“綠色青浦”等app線上學(xué)習(xí)，汲取紅色力量，厚植紅色基因，堅定理想信念，讓“四史”入腦入心。
開展討論促交融
將“四史”學(xué)習(xí)教育與居民區(qū)重點工作緊密結(jié)合。黨員們圍繞“三大整治”、垃圾分類、五星四責(zé)三色等重點工作開展大討論，為社區(qū)工作更好的開展建言獻(xiàn)策。
踐行使命有擔(dān)當(dāng)
學(xué)習(xí)“四史”，不能僅停留于學(xué)習(xí)，更要將精神融入到實際行動中，踐行使命擔(dān)當(dāng)，在社區(qū)發(fā)揮先鋒作用。泉祥居民區(qū)籌備組黨支部黨員志愿者們對綠地波洛克小區(qū)進(jìn)行集中清潔、消毒和整治，他們身穿橙色馬甲，各個精神飽滿，干勁十足。有的手拿夾鉗，拾撿綠化帶垃圾;有的手拿抹布，擦拭綠植牌;有的宣傳發(fā)動，向居民講解垃圾分類和法律法規(guī)知識。
歷史是留給我們最好的一本教科書，深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，才能讓黨員干部銘記歷史，不忘初心使命，從自己做起，為黨旗增輝。
第九篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，更重要的是要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強大思想保證。
要提高政治站位，深刻認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。學(xué)好“四史”，可以讓我們更好回望源點，不斷增強初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。
要結(jié)合金山實際，切實提高“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實效果。尤其要緊扣主線學(xué)，把學(xué)習(xí)“四史”與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密結(jié)合起來。要融會貫通學(xué)，推動黨員干部以歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實踐相結(jié)合的視角思考問題。要聯(lián)系實際學(xué)，把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、善作善成的實際效果。
要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。
第十一篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，形成“干成事”先鋒力量。
第十二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
根據(jù)關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作的通知精神。要提高站位，統(tǒng)一思想，深刻領(lǐng)會開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是深刻把握規(guī)律的必然選擇，是妥善應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的有效手段。
“四史”學(xué)習(xí)教育覆蓋面廣、任務(wù)重、要求高，各中心組成員、各支部的班子成員要切實加強責(zé)任感、使命感和緊迫感，精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)，高質(zhì)量開展好學(xué)習(xí)教育的同時提升質(zhì)量和實效，注重宣傳引導(dǎo)，營造良好氛圍，不斷掀起學(xué)習(xí)熱潮。
第十三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，更能夠從中國共產(chǎn)黨的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來，堅定(百味書屋)走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽聽“四史”親歷者的述說，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會主義同中國實際相結(jié)合。回過去看看來時的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立共和國，從救中國到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路”到人類命運共同體。我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國”頑強同艱難困苦作斗爭;在改革開放到新時代社會主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，人類命運共同體的理想高峰還會有數(shù)不清的艱難險阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強。
學(xué)“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認(rèn)識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國共合作到建立共和國;從一窮二白到改革開放再到全面建成小康社會;從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢突變時，總能認(rèn)清形勢找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對和成功會讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會增強人們心中的“四個自信”
每一個黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來的中國做法和中國作為，自覺維護(hù)新時代中國的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實現(xiàn)!
第十五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課。
一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日，李強書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上指出開展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。
二、學(xué)有所悟、走深走心?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蘊含所有人共產(chǎn)黨人的智慧，是我黨一路走來的寶貴結(jié)晶，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里，通過歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問題，學(xué)貴有“悟”，通過所學(xué)所思不斷提高自身解決問題的本領(lǐng)。
三、學(xué)以致用、篤實前行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動自身工作，通過“四史”學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵，以身作則、率先垂范，在工作上務(wù)求實效、講究實干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力，書寫出屬于新時代的動人樂章。
回望歷史長河,無數(shù)先輩名垂青史。在今朝，我們要前不負(fù)歷史長河里無畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號。學(xué)習(xí)“四史”，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來;就是回望71年前的新中國誕生、改天換地的時刻……，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。
第十六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時代面對新挑戰(zhàn)，我們在“四史”學(xué)習(xí)中反思自己，把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動黨員干部知史愛黨，知史愛國，從而把學(xué)習(xí)著重落實到解決群眾實際問題，推動事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、中國特色社會主義絕不是從天上掉下來的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來，在斗爭中成長，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對新時代的挑戰(zhàn)，面對更加復(fù)雜的國際形勢，更要強化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個無比動蕩的年代，在那個風(fēng)雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立，自成立以來，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國特色的社會主義道路，讓人民富了起來。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民強起來。這一條從站起來到強起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有靠堅定的斗爭精神才能使我們社會主義的道路越走越寬廣。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神，無論將來會面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅持奮戰(zhàn)，勇于斗爭。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)。“一代青年有一代青年的歷史際遇?！痹趧邮幍哪甏?，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān)，在改革開放中，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國。進(jìn)入新時代，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強國圓夢的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢下，無數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第十七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機，形成“干成事”先鋒力量。
第十八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會出現(xiàn)這么多的__正是因為歷史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時，讓人們從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個自信”的同時，切實增強在實踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿x擇社會主義這條道路。只有在堅持政治正確的前提下，才能夠保持社會和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
學(xué)生十八心得體會篇六
中華民族歷史悠久，文化深厚。在5000年的歷史上，我們不僅在經(jīng)濟、文化方面曾長期居于領(lǐng)先地位，而且在法制領(lǐng)域，亦取得了輝煌的歷史成就。回首近現(xiàn)代的中國歷史時，我們不難在歲月的軌跡中發(fā)現(xiàn)，“法治衰落，必是國弱民窮，只有法治興盛，才能國強民富，由此可見，法治是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
追尋民族復(fù)興、國家富強，始終是中華兒女傳承千年的主題，而堅持法治興國也始終是無數(shù)仁人志士堅定不移的志向。幾千年來，人類歷史已經(jīng)證明，法治是最好的社會治理形態(tài)。法治興，則民族興;法治強，則國家強。只有真正實現(xiàn)法治，我們每一個人才能平等享受應(yīng)有的權(quán)利，社會才能和諧、穩(wěn)定，而只有堅持貫徹法治，我們中華民族的偉大復(fù)興，才能獲得最堅實有力的制度保障。
黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，為法治中國描繪了一幅壯美的“施工藍(lán)圖”，也為中國夢的實現(xiàn)樹起了光明的法治航標(biāo)，今后，法治之光必將照耀中華民族的偉大復(fù)興之路。
在全球化的今天，盡管由于各國歷史文化背景不同、經(jīng)濟社會發(fā)展差異，法治的發(fā)展進(jìn)程并不平衡。但是，毫無疑問，作為人類政治文明的重要成果，法治已經(jīng)成為世界各國人民的基本共識，也成為全世界各民族共同的向往和追求，它是一個國家實現(xiàn)富強的必由之路，也成為不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，正是法律的神圣和法治的理想，成就了我們這個世界井然有序的生活。今天，無論是西方，還是東方，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，法律都已是一個國家制度體系中最具權(quán)威的部分。
時代呼喚依法治國，群眾期盼依法治國。十八屆四中全會是我國依法治國的一個新起點，它的召開，不僅令全世界矚目，也預(yù)示著我國即將全面進(jìn)入依法治國的新時代，它注定成為新中國歷史上的一座重要的里程碑。
建設(shè)法治中國、為中華民族偉大復(fù)興圓夢奠定法治基石，不僅是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo)，更是每一個中國人心中的美好愿景?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！?依法治國，實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興，是全體中華兒女的共同責(zé)任，就讓我們?nèi)f眾一心，不論前面的道路有多么崎嶇，只要我們秉持法治理念，堅持依法治國的基本方略不動搖，那么，我們就一定能克服前進(jìn)途中的艱難險阻，一定能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
在未來的路上，法治之光必將照耀我們闊步向前!
學(xué)生十八心得體會篇七
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神，指導(dǎo)各項檢察工作發(fā)展，近日，縣檢察院召開全體干警大會，學(xué)習(xí)傳達(dá)黨的十八屆五中全會公報。
全會指出“十三五”時期我國發(fā)展的指導(dǎo)思想：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
堅持發(fā)展是第一要務(wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，保持戰(zhàn)略定力，堅持穩(wěn)中求進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。
當(dāng)前和今后一個時期，最重要的政治任務(wù)就是深入貫徹落實全會精神，把會議精神落實到各項檢察工作實踐中。把思想統(tǒng)一到全會精神上來，認(rèn)清形勢，堅定信心，繼續(xù)頑強奮斗，如期完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅持從嚴(yán)打擊各種刑事犯罪。
努力維護(hù)社會治安穩(wěn)定;要深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，加大查辦職務(wù)犯罪工作力度，同時加強預(yù)防職務(wù)犯罪工作，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，著力解決一些干部不作為、亂作為等問題，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，為xx縣經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強保證。
學(xué)生十八心得體會篇八
經(jīng)驗的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實和自身相結(jié)合?？偟恼f來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點，肯定也會有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時間太久了，就會著迷，著迷后人就會感覺身體沒有一點兒精神，還那會使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會近視的哦!長時間的上網(wǎng)會導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實踐探索?？偨Y(jié)70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗，對新時代推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅實的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中將“堅持人與自然和諧共生”和“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”列入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關(guān)于人類社會發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革專項小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機制。建立中央和省級環(huán)境保護(hù)督察、問責(zé)和追責(zé)機制，通過《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實了各級黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗
一是堅持黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。無論是對社會生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價值觀念和生態(tài)意識，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r為立足點。從我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程來看，每一階段的舉措都與當(dāng)時的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會之后，我國進(jìn)入經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境保護(hù)會議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)
要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，堅決落實國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運行機制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個生物，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動，讓廣大群眾充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機關(guān)等要加強聯(lián)系，逐步實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實時監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運用到工作實際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實驗實訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個理念。由于平時學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，切實把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點，按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項工作的自覺性.
結(jié)合崗位實際和業(yè)務(wù)特點開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓(xùn)中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實驗儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來，無負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù)。
自覺維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實事，多做好事，用實際行動為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使我認(rèn)識到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個思想為指導(dǎo)，把這個思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實到創(chuàng)建文明校園的各個方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅持堅持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅持理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一;堅持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚傳統(tǒng)文化，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
要強化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價值。
以上就是我在文明校園創(chuàng)建活動中的心得體會，不足之處敬請指正。
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。“五位一體”“四個全面”以強烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會實踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個偉大”的四梁八柱，是新時代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國探索社會主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來，我們在社會主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化。”“四個現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實踐和時代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個現(xiàn)代化”成為時代強音和一個鮮明時代符號的時候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個現(xiàn)代化，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時的“四個現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個方面，但其內(nèi)涵實質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架，相對于“四個現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強調(diào)的是，曾有一種觀點認(rèn)為，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因為“精神文明”已經(jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒有必要把“政治文明”單獨提出來。實際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因為，政治文明既有價值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設(shè)”寫入報告之中，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報告把“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅持中國特色社會主義道路，就是要堅持社會主義市場經(jīng)濟的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅持社會主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅持社會主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力;就是要堅持社會主義和諧社會的道路，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理;就是要堅持社會主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個方面都不可偏廢，從而形成一個有機整體，這就是新時代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設(shè)是“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義。“不謀全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：我會見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點、辯證的觀點看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題，就是如何在新時代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運而生。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個全面”戰(zhàn)略布局實際上是抓住了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo)、動力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)然與實然各個層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個全面”內(nèi)部各個“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說就是“一個戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強調(diào)說：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實現(xiàn)?！庇纱丝梢?，全面建成小康社會是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國是實現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動兩翼、拉動兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅決破除利益固化藩籬，釋放改革的動力，收到牽一發(fā)而動全身之效;第三，切實推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時代中國的發(fā)展提供強大的制度優(yōu)勢和政治保證。“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個有機聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力，發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會遭遇動搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強調(diào)：“文化軟實力顯著增強”“社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅持的原則時強調(diào)要“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局提供強大的精神動力和智力支持。深入推進(jìn)新時代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會的優(yōu)勢、長項，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強大推動和保障作用，為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續(xù)強勁的發(fā)展動力。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會，要向全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家尋求堅實鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會主義法治國家、法治政府、法治社會，建設(shè)社會主義法治文化。同時還要強化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，善于運用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍。同時還要加強黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。
人怎么做，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個別同學(xué)破壞公共財物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學(xué)生，不能做一個文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因為有明天，但如果你失去了文明，你將失敗，因為你失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，做一個講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運用到工作實際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實驗實訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個理念。由于平時學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，切實把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點，按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項工作的自覺性.
結(jié)合崗位實際和業(yè)務(wù)特點開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓(xùn)中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實驗儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后。可迄今為止，文明行為的逆流—陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進(jìn)步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點點滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時代同步伐，就要不斷反省、檢點自身，揚其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機制。同時，文明的提高，要靠每個人的不解努力。對每個人而言，不能因經(jīng)濟發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習(xí)說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會對個人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費和環(huán)境污染。因為人類只有個地球，我們只有一個太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國家和地方制定的各項法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個人多一些熱心，盡自己的能力為社會多做一點貢獻(xiàn)，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動力，推動了___經(jīng)社會又好又快發(fā)展。
為夯實創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點》(__委【_】__號)，明確職責(zé)及辦事機構(gòu)，強化考評，努力提高文明辦隊伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會精神，深化以“八個一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動，在全社會營造知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動。在鎮(zhèn)機關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務(wù)人員切實轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務(wù)活動、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細(xì)節(jié)”行動。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動，廣泛宣傳國家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務(wù)行動。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營、誠信服務(wù)”，弘揚__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項活動的評選，并將增設(shè)評選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標(biāo)志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實地考察，___和其他投資商多次實地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機制。
繼續(xù)加強未成年人思想道德機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會議制度、情況報告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實現(xiàn)工作的經(jīng)常化、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評價體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長，同時配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實踐。
加強對未成年人的愛國主義、社會主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動。繼續(xù)堅持開展寒暑假期學(xué)生教育活動，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會變得更美麗，生活才會變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時，看見兩個小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會越來越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹木。”我突然想起一個新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因為人們亂砍伐樹木，動物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個警察給我們培訓(xùn)實踐活動，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會往左，一會往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說：“要是每個人都這樣的話，整個城市就會變得更有秩序、更美好，更和諧?！?BR> 當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學(xué)校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒掉了，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。
作為民族未來的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時刻放在心中，千萬不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
創(chuàng)建文明城市個人心得體會范文2
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟委員會副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會經(jīng)濟、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動三個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個流動攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個新鄉(xiāng)人時，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機關(guān)企事業(yè)單位組成的社會青年志愿者，通過雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時，影響和帶動廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能
學(xué)生十八心得體會篇九
作為一項傳統(tǒng)的中國武術(shù)，太極拳在練習(xí)過程中有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律和要求。而其中的“十八法”更是太極拳基本功之一，是太極拳練法中最基礎(chǔ)的技巧和動作。在練習(xí)太極拳的過程中，我們需要掌握這“十八法”，在不斷地修煉中掌握其要領(lǐng)，才能練成一身精湛的太極拳。
第二段：太極拳“十八法”的基礎(chǔ)
太極拳“十八法”包括了“進(jìn)步、退步、左看、右看、中定、左顧、右盼、提足、立足、收勢、進(jìn)步、出手、反身、攔拿、肘擊、頂勁、提肘、托球”等十八個動作。這些動作貫穿著太極拳的整個練習(xí)過程，是太極拳修煉的基礎(chǔ)。無論是初學(xué)者還是資深愛好者，都需要深入理解這些動作的真正含義和要領(lǐng)，并在練習(xí)中不斷修正動作的不足之處。
第三段：太極拳“十八法”的作用
太極拳“十八法”是太極拳練習(xí)中最基本的技巧和動作之一，它的作用不容小覷。這“十八法”可以練習(xí)人的身體協(xié)調(diào)性和敏捷性，增強人的身體素質(zhì)。同時，這些動作還可以幫助人們平衡身體，提高人們的體能和耐力，對健康有著顯著的促進(jìn)作用。而在使用太極拳“十八法”進(jìn)行正式比賽時，還可以幫助太極拳愛好者打出更多的成績，取得更加優(yōu)秀的成績。
第四段：學(xué)習(xí)太極拳“十八法”的心得體會
學(xué)習(xí)太極拳“十八法”，需要從練習(xí)到真正領(lǐng)悟其中，這是一個需要不斷耐心修煉的過程。在學(xué)習(xí)太極拳的過程中，我們需要掌握好重心移動的力量訓(xùn)練，以及善于運用腰部和膝蓋力量的技巧應(yīng)用。同時，我們還需要注重練習(xí)時的姿勢，保持全身肌肉的協(xié)調(diào)性和靈活性。通過不斷的精練，太極拳運動員可以掌握太極拳十八法的要領(lǐng)和精髓，達(dá)到不可企及的絕佳狀態(tài)。
第五段：結(jié)語
太極拳“十八法”在太極拳的練習(xí)過程中有著舉足輕重的地位，是太極拳修煉最基本的技巧和動作。只有通過不斷的精練、領(lǐng)悟，才能掌握其中的精髓，練就一身精湛的太極拳。因此，如果你對太極拳“十八法”感興趣，可以在專業(yè)教練的指導(dǎo)下，認(rèn)真練習(xí)，體驗到其中的樂趣和價值。無論是為了強身健體，還是為了參加比賽，不斷鉆研和提高自己的技巧，都是十分重要的。
學(xué)生十八心得體會篇十
十八洞乃是中國古代著名的陸上穴洞，分布在江蘇省宜興市周莊鎮(zhèn)梁家村，這個地方因十八個洞穴而得名。自古以來，十八洞被譽為“奇觀”，其壯麗的景致和古老的歷史吸引了無數(shù)游客。最近我有幸到十八洞參觀，這次旅行讓我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：審視古老的智慧
在十八洞游覽期間，我深切感受到中國古代智慧的輝煌。這些洞穴不僅僅是風(fēng)景名勝，也是古代人們智慧的結(jié)晶。每一個洞穴都有其特色和傳說，這些傳說融入了許多道德與哲學(xué)的智慧。例如，據(jù)說洞穴中的一塊石頭能讓人的智慧大開，這使我聯(lián)想到了古代圣人的智慧，他們以自身的智慧和學(xué)識為人類做出了重大貢獻(xiàn)。這次旅行讓我認(rèn)識到追求智慧是人類的共同愿望，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷開拓自己的思維空間。
第三段：感受大自然的力量
十八洞的景色令人陶醉，這里的山水之美被人們贊譽為“畫中仙境”。我漫步在洞穴之間，感受到大自然的偉大與渺小。站在洞穴之外，山勢如畫，氣勢磅礴，仿佛宇宙的力量躍然紙上；而站在洞穴之內(nèi)，四周峭壁高聳，洞穴深幽，讓人暗自佩服大自然的力量。這次旅行讓我意識到人與自然的關(guān)系十分微妙，并引發(fā)了我對環(huán)境保護(hù)的深思。
第四段：反思現(xiàn)代生活
進(jìn)入十八洞，我仿佛回到了古代的世界。與城市的喧囂相比，這里的寧靜令人陶醉。這使我思考現(xiàn)代生活的問題。現(xiàn)代人們追求物質(zhì)享受，忽略了內(nèi)心的寧靜和真實的自我。我深感人類的靈魂需要長久時間的沉淀，紛擾的世界只會讓我們迷失自己。因此，我下定決心在日常生活中加入一些精神修養(yǎng)的活動，例如靜心冥想和讀書。
第五段：對鄉(xiāng)村旅游的思考
十八洞是一處獨特的鄉(xiāng)村旅游景點，這里的自然美景與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸引了大量游客。這次旅行讓我思考如何進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。我認(rèn)為要將景區(qū)具有獨特的文化元素，打造一個可持續(xù)發(fā)展的旅游模式。保護(hù)自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游不可或缺的要素，只有這樣才能吸引更多的游客并給他們帶來深入的體驗。
結(jié)尾：
在十八洞的旅行讓我獲得了很多感悟和體會。古老的智慧、大自然的力量、現(xiàn)代生活的反思和對鄉(xiāng)村旅游的思考都讓我深思。我相信，只有通過與古代智慧對話、與大自然交流、對自身進(jìn)行反思和對鄉(xiāng)村旅游給予深入思考，我們才能更好地理解人與自然的關(guān)系，更好地認(rèn)識自己，并在現(xiàn)代生活中找到內(nèi)心的寧靜。
學(xué)生十八心得體會篇十一
2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會（簡稱“十八大”）隆重召開，習(xí)近平同志當(dāng)選為中央委員會總書記，開啟了中國改革開放以來新的歷史征程。本文將就本人參與“十八大”探討、學(xué)習(xí)、思考的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：從代表身份出發(fā)看“十八大”
作為一名參會的基層代表，我有幸走進(jìn)了會場，親身感受到了這一歷史盛會的氣氛和力量。我堅信，人民代表大會制度是中國特色社會主義政治制度的重要組成部分，代表著人民民主。而作為代表，更應(yīng)該將“代表”的責(zé)任和使命銘記在心，親手為人民群眾爭取更多福祉。
第三段：從習(xí)近平同志的報告看“十八大”
習(xí)近平同志在“十八大”上發(fā)表的報告，是一份具有里程碑意義的政治宣言。報告強調(diào)了“五位一體”總體布局，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的總體布局。這一改革與發(fā)展的新思路，為全面建設(shè)全面小康社會指明了方向。
第四段：從精神層面看“十八大”
“十八大”代表了中國社會主義事業(yè)的新起點，是一個時代的轉(zhuǎn)折點。我們要從精神層面認(rèn)識到這一點，以強烈的人民意識、責(zé)任意識和使命意識，積極投身到新時代的中國夢實踐中去。這樣，我們才能不斷提升自身素質(zhì)，以功成不必在我、功利不見于我為宗旨，為國家和人民作出普通人該有的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
“十八大”為我們指明了新的前進(jìn)方向，我們要把政治意識牢記在心，加強對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。讓我們以全新的精神狀態(tài)投身新時代的建設(shè)中去，為國家和人民的繁榮富強作出自己的貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
學(xué)生十八心得體會篇十二
“十八字心得體會”是指在生活中遇到的一些事情之后，我們通過總結(jié)和反思，得出的一些經(jīng)驗和體會。這些經(jīng)驗和體會可以幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，也可以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。今天，我想分享我的一些“十八字心得體會”，希望能夠幫助到更多的人。
第二段：堅持自我提升，保持積極心態(tài)
在我看來，堅持自我提升和保持積極心態(tài)是人生中非常重要的兩個方面。在面對生活中的挑戰(zhàn)和困難時，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長，來提升我們自己的能力和素質(zhì)。同時，我們也需要保持積極心態(tài)，通過樂觀和向上的精神面貌，來應(yīng)對各種壓力和挫折。只有這樣，我們才能夠一步步走向成功，實現(xiàn)自己的人生理想。
第三段：珍惜時間，把握機會
時間是我們生命中最寶貴的資源，在我們的生活中，我們需要懂得如何珍惜時間，合理利用每一分鐘。我們要學(xué)會善于管理時間，合理安排自己的計劃和任務(wù)，充分利用每一刻的時間，來追求自己的夢想和目標(biāo)。同時，我們還需要把握機會，在生活中發(fā)現(xiàn)和抓住一切機會，來拓寬自己的視野和提高自己的實力。
第四段：堅持夢想，勇敢拼搏
每一個人都有自己的夢想，只有堅定地追求自己的夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和人生目標(biāo)。然而，在人生的道路上，我們會面臨很多的困難和挑戰(zhàn)，這時候，我們需要勇敢地拼搏，在困難面前不屈不撓，始終保持自己的勇氣和信心。只有這樣，我們才能夠克服一切困難，最終實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：感恩生活，回饋社會
生活給予我們太多太多的東西，在我們享受著這些禮物的同時，我們也需要回饋社會，以感恩之心來做出自己的一份貢獻(xiàn)。為他人服務(wù)，關(guān)心他人，幫助他人，這是我們每一個人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。同時，我們也要珍視人類的共同家園，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好的社會，為我們的子孫后代留下一個更加美好的世界。
最后，我深信“十八字心得體會”對于我們的成長和發(fā)展起著不可估量的作用。通過總結(jié)和反思，我們能夠更好地認(rèn)識自己和世界，更加清晰地定位自己的人生方向，也更加堅定地走向成功的道路。我希望，我的一些經(jīng)驗和體會，能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭龑?dǎo)大家冷靜思考，超越自我，追求自己的人生價值。
學(xué)生十八心得體會篇十三
團十八是一個源于互聯(lián)網(wǎng)的流行語，起初是網(wǎng)絡(luò)上的一種調(diào)侃方式。但隨著時間的推移，團十八逐漸演變成一種表達(dá)內(nèi)心體驗和態(tài)度的方式。在社交媒體上，人們常常以團十八的方式表達(dá)自己的看法和心得體會。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α皥F十八”的理解和體會。
第二段：團十八的積極意義
團十八的首要意義是反映了年輕人對生活的獨特解讀和態(tài)度。無論是表達(dá)自己對某個話題的看法，還是對某種事物的評價，團十八都有一種直白、幽默的方式，這讓年輕人能夠表達(dá)出自己的觀點，引起他人的共鳴。同時，團十八也是一種迸發(fā)創(chuàng)造力的體現(xiàn)，因為要將復(fù)雜的思想和情感用簡潔的話語表達(dá)出來并不容易。通過使用團十八，很多人嘗試去思考如何用最準(zhǔn)確、精煉的語言來表達(dá)自己的想法，這對提升寫作和表達(dá)能力也是有益的。
第三段：團十八的負(fù)面影響
然而，團十八也有一些負(fù)面影響，比如語言的表達(dá)可能會過于簡單化，導(dǎo)致信息的理解和傳導(dǎo)不準(zhǔn)確。有時候，人們?yōu)榱俗非髨F十八的風(fēng)格，可能會選擇一種夸張的說法，以此來吸引眼球或達(dá)到一種幽默的效果。這種夸張可能會給人帶來不必要的困擾或誤解。另外，用團十八來表達(dá)觀點的方式，有時候也會讓人有一種凡事敷衍聽之即可的感覺。與此同時，一些爭議性或敏感話題的使用也可能會引發(fā)爭執(zhí)和不和諧的討論。
第四段：個人對團十八的使用心得
在我個人的使用過程中，我發(fā)現(xiàn)團十八在一定程度上可以幫助我更好地表達(dá)自己的觀點和情感。通過盡可能簡潔而有力的表達(dá)方式，我能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的想法，引起他人的共鳴。同時，我也學(xué)會了在使用團十八時要注意尊重他人的情感和意見，盡量避免使用太過激烈或沖突性的言辭，以免引起爭執(zhí)。團十八作為一種表達(dá)方式，需要我們保持一種審慎和理性的態(tài)度。
第五段：團十八的未來發(fā)展
團十八是一個不斷變化和適應(yīng)的概念，隨著時間的推移，它可能會出現(xiàn)更多的表達(dá)方式和形式。這讓年輕人有更多的可能性去表達(dá)自己的情感和態(tài)度。同時，我們也需要思考如何更好地使用團十八，避免過度依賴和濫用這種表達(dá)方式。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該保持審時度勢，靈活運用，讓團十八成為我們個性的一種表達(dá)方式，而非代替我們的思考和理性。
總結(jié)：團十八作為一種在互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)生的表達(dá)方式，既有積極的意義，又存在一些負(fù)面影響。我們要學(xué)會在使用團十八時保持理性和審慎，尊重他人的觀點和情感，同時也要思考如何更好地運用這種表達(dá)方式表達(dá)自己的觀點和情感。團十八的未來發(fā)展取決于我們?nèi)绾卫硇哉莆蘸褪褂?，讓它成為我們自我表達(dá)的一種方式，而非代替我們的思考和理性。
學(xué)生十八心得體會篇十四
十八大是中國共產(chǎn)黨十分重要的一次全國代表大會，會議對中國的未來發(fā)展起到了決定性的作用。作為普通公民，我們不能親眼見證這一歷史性時刻，然而我們可以通過媒體和別人的報道來了解大會所帶來的影響與變革。本文將圍繞“十八大心得體會”這一主題，從凝聚力、發(fā)展理念、執(zhí)政能力、反腐倡廉以及對國際影響五個方面進(jìn)行分析，以期對新時代中國的發(fā)展有更為深刻的認(rèn)識。
【正文第一段：凝聚力】
中國共產(chǎn)黨十八大是在中國發(fā)展走向新時代的關(guān)鍵時刻召開的，因此凝聚力成為十分重要的議題。黨的團結(jié)一致是實現(xiàn)黨的理想信念和工作目標(biāo)的基本保證。十八大的召開，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在思想上的高度統(tǒng)一，有力地凝聚了全黨的正能量。這種凝聚力是在各種巨大反風(fēng)險能力的壓力下形成并不斷加強的。巨大的歷史壓力可以讓我們更好地認(rèn)識到中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期所面臨的困境和挑戰(zhàn)，鞭策我們保持積極進(jìn)取的態(tài)度，為推動中國的發(fā)展提供持續(xù)的動力。
【正文第二段：發(fā)展理念】
黨的十八大明確了中國未來發(fā)展的總體目標(biāo)和方向，并提出了一系列具體的戰(zhàn)略舉措。十八大報告中提出了以人民為中心的發(fā)展思想，確定了全面建成小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。這一發(fā)展理念的關(guān)鍵在于始終把人民的利益放在首位，將發(fā)展的成果更多地惠及全體人民。這一理念極大地激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，加快了中國社會的發(fā)展速度。
【正文第三段：執(zhí)政能力】
黨的執(zhí)政能力是衡量一個政黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。中共十八大以來，中國取得了舉世矚目的巨大進(jìn)展，這離不開中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面的重要作用。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力表現(xiàn)在多個方面，例如：經(jīng)濟的持續(xù)增長、社會穩(wěn)定的保障、環(huán)境保護(hù)等。此外，黨的反腐行動也體現(xiàn)了黨的堅定立場和執(zhí)政能力，進(jìn)一步彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)力。
【正文第四段：反腐倡廉】
黨的十八大以來，中國深入開展了反腐倡廉斗爭，取得了一系列重要成果。十八大明確提出反腐倡廉的責(zé)任，黨中央高度重視并采取了一系列措施，包括加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建監(jiān)察體系等。這些措施都有力地保護(hù)了人民的權(quán)益，維護(hù)了社會的公平正義。通過發(fā)動全民參與，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，中國取得了舉世矚目的成果，也為其他國家提供了借鑒。
【正文第五段：對國際影響】
中國共產(chǎn)黨的召開向世界釋放了一個重要信號：中國將繼續(xù)發(fā)展壯大，成為世界的重要力量。中國共產(chǎn)黨的十八大報告以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定的中共十八大戰(zhàn)略思想，使得中國成為全球發(fā)展規(guī)劃的重要參與者。中國以發(fā)展為主題的戰(zhàn)略戰(zhàn)略給世界各國帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，有助于實現(xiàn)世界經(jīng)濟一個更加平衡和包容。
【結(jié)束語】
黨的十八大是中國共產(chǎn)黨的一次重要會議，對中國社會的發(fā)展與變革起到了決定性的作用。通過對十八大的心得體會的分析，我們可以看到中國共產(chǎn)黨在黨的凝聚力、發(fā)展理念、執(zhí)政能力、反腐倡廉以及對國際影響五個方面取得的重要成果。未來的中國將繼續(xù)在全球舞臺上發(fā)揮重要的作用，為世界的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生十八心得體會篇十五
十八歲，是一個特殊的年齡，是人生中成年的標(biāo)志?；厥走@一段時光，我感到自己取得了很大的成長和進(jìn)步。十八歲的點點滴滴，為我樹立了新的目標(biāo)，錘煉了我的意志。在這個年紀(jì)，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機遇，每一次的經(jīng)歷都讓我更加堅定了自己的方向，更成熟地去面對生活。
第二段：展望未來，設(shè)立新的目標(biāo)和追求
在十八歲這個年紀(jì)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好和才能，也明確了自己的職業(yè)規(guī)劃。我認(rèn)識到努力和奮斗是實現(xiàn)夢想必不可少的要素，因此我設(shè)立了新的目標(biāo)并開始朝著這些目標(biāo)努力前進(jìn)。我相信在未來的歲月中，只要堅持不懈地努力，我必將取得更大的成就。
第三段：通過挑戰(zhàn)和失敗，迎難而上
在十八歲這一年，我也經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和失敗。但是，每一次的挫折都成為我成長的催化劑，讓我更加堅定自己的信心和智慧。挑戰(zhàn)和失敗并沒有擊垮我，反而激發(fā)了我的潛力，讓我更加堅強。我開始學(xué)會在失敗中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收教訓(xùn)，重新調(diào)整自己的方向，不斷向前邁進(jìn)。
第四段：追求夢想，勇敢面對未知
進(jìn)入十八歲，我對于自己的夢想也更加明確。我愿意迎接生活中的每一個挑戰(zhàn)，勇敢地探索未知的領(lǐng)域。我希望能夠把自己的夢想變成現(xiàn)實，帶給世界一些積極的變化。無論風(fēng)雨如何，我都堅信自己能夠一直勇往直前，為自己的夢想奮斗。
第五段：總結(jié)過去，展望未來
通過回顧我十八歲的點點滴滴，我意識到成長是一條永無止境的道路。過去的一年中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確了自己的目標(biāo)和方向。我希望在未來的歲月中能夠繼續(xù)堅持自己的夢想，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有保持積極向上的心態(tài)，并愿意面對生活中的一切挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值和夢想。
總結(jié)：
通過回顧十八歲這一年的點點滴滴，我收獲了成長和經(jīng)驗，也明確了自己的目標(biāo)和方向。我相信只要堅持不懈地努力，無論未來會有怎樣的風(fēng)雨，我都能夠勇往直前，追求夢想。我深信，人生的旅程中最珍貴的不是終點，而是沿途的歡笑和成長。無論是成功還是失敗，我都會堅定地走下去，用信念和努力鑄就自己的輝煌。
學(xué)生十八心得體會篇十六
十八法是一套傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典概念。隨著時代發(fā)展，這些方法不僅可以應(yīng)用于傳統(tǒng)文化中，還可以被用于現(xiàn)代社會的管理和人際關(guān)系中。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法中的心得體會。
第一段 實踐是最好的老師
“十八法”是抽象的概念，只有通過實踐我們才能真正理解它們。我們可以從日常生活、工作經(jīng)驗和師長的指導(dǎo)中學(xué)習(xí)這些方法，但在實踐中我們才能真正體會到這些方法的實際效果。透過實踐，我認(rèn)識到自己最初對這些方法的誤解，例如，我曾認(rèn)為“以德服人”是一種在不得已的情況下采取的方法，但實際上，它是一種讓我們更好地理解他人和建立良好信任關(guān)系的方式。通過實踐，我學(xué)到了這些方法是如何應(yīng)用于現(xiàn)實生活中的。
第二段 優(yōu)勢不受限于任何限制
我們往往會認(rèn)為這些方法只適用于某些場合，例如軍事、政治或教育領(lǐng)域。但實際上，這些方法適用于任何領(lǐng)域，比如商業(yè)和個人生活。例如，“虛實相生”可用于市場戰(zhàn)略中，讓我們學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)潛在的機會和優(yōu)化我們自己的優(yōu)勢。同樣，“以退為進(jìn)”也可用于個人生活中，我們可以利用這個方法來處理周圍的人和事情，以安全可靠的方式來達(dá)到我們的目標(biāo)。
第三段 讓情緒在合適的時候顯現(xiàn)
十八法中的“誠意待人”是我的最愛。這個方法要求我們以真誠的心態(tài)對待他人。只有率真地表達(dá)我們的感受并尊重對方的感受，我們才能建立良好的人際關(guān)系。例如，在處理矛盾時，我們應(yīng)該首先尊重彼此的意見，在處理問題時保持冷靜，以避免情緒影響我們解決問題的能力。實際上，“誠意待人”是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的能力。
第四段 以智慧為指導(dǎo)
“十八法”要求我們有智慧并能夠靈活地運用它。運用這些方法不僅是一個技能，而且需要我們在實踐中加以體會和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該將我們的知識與智慧相結(jié)合，以便在需要的情況下以明智的方式處理事物。無論是在日常生活中，還是在商業(yè)或政治中，只有具備智慧，我們才能更好地應(yīng)對不同的挑戰(zhàn)。
第五段 成長是不斷前行的旅程
總之，“十八法”不僅是一種傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典概念，而且是我們生活中的重要指導(dǎo)方式。在應(yīng)用它們的過程中，我們應(yīng)該保持靈活、開放和不斷學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該把自己的應(yīng)用經(jīng)驗和個人體驗分享給其他人，以擴展我們的知識和視野。這種分享和交流可以幫助我們掌握更多的技巧和了解不同的途徑，讓我們更好地應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。 最后，應(yīng)用“十八法”是一項不斷成長和改進(jìn)的過程。通過不斷實踐和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提高我們的實踐技巧，并在我們的生活、工作和社交環(huán)境中成為更好的人。
學(xué)生十八心得體會篇十七
中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的歲月，取得了一系列偉大的勝利。十八大是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個重要節(jié)點，十八大的成果和經(jīng)驗對于中國的發(fā)展具有重大的意義。通過參與十八大，我深切感受到中國共產(chǎn)黨的堅定領(lǐng)導(dǎo)核心、牢固信仰為人民服務(wù)的初心，以及更加高效的工作作風(fēng)和制度建設(shè)。下文將從這幾個方面進(jìn)行分析和展開。
二、十八大的核心領(lǐng)導(dǎo)力
中國共產(chǎn)黨在十八大中明確指出，要不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的建設(shè)。這意味著黨中央對于國家政治、經(jīng)濟、軍事等方面具有決策權(quán)和指導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的作用。這不僅是一種組織結(jié)構(gòu)的安排，更是中國共產(chǎn)黨對于自身使命和責(zé)任的深刻理解。十八大在推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位建設(shè)方面做出了更加明確的規(guī)劃，為中國共產(chǎn)黨制定了一個明確的發(fā)展方向。
三、十八大的初心
中國共產(chǎn)黨在十八大中強調(diào)一定要始終把人民放在心中最高地位，始終保持為人民服務(wù)、為人民解憂、為人民謀幸福的初心。這不僅是中國共產(chǎn)黨的價值追求，更是黨員干部的底線和最基本要求。十八大的報告明確指出，要勤于奮斗、扎實工作，為人民的根本利益而努力拼搏。這一初心牢記于心，使得中國共產(chǎn)黨始終能夠始終堅守初心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
四、十八大的高效工作作風(fēng)
中國共產(chǎn)黨在十八大中強調(diào)要堅持黨的工作方法和作風(fēng)建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這是對中國共產(chǎn)黨建設(shè)的一項重大改革，也是對黨員干部的一次深刻洗禮。十八大著力于推進(jìn)干部選拔任用制度改革，推行領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下，注重高素質(zhì)、專業(yè)化的干部隊伍建設(shè)。這一改革落地實施，使得中國共產(chǎn)黨在工作作風(fēng)上產(chǎn)生了明顯的改進(jìn)，更加注重實效、追求高質(zhì)量的工作成果。
五、十八大的制度建設(shè)
中國共產(chǎn)黨在十八大中提出要推進(jìn)制度建設(shè)。這是一個艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要黨員干部的共同努力和思考。十八大在這一方面做出了明確規(guī)劃，重視黨的制度建設(shè)并取得一系列重要成果。十八大的制度建設(shè)涵蓋了組織機構(gòu)、黨內(nèi)民主、黨的紀(jì)律、黨的建設(shè)等方面，并提出了具體的改革措施和目標(biāo)，為中國共產(chǎn)黨未來發(fā)展提供了良好的制度保障。
六、結(jié)語
通過參與十八大，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)力、初心、高效工作作風(fēng)和制度建設(shè)。這些經(jīng)驗和成果為中國的發(fā)展提供了良好的方向和保障。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我將繼續(xù)以自己的實際行動履行黨員的職責(zé)，努力為黨和人民做出更多貢獻(xiàn)。同時，我相信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、為人民服務(wù)的初心、高效工作作風(fēng)和制度建設(shè)的不斷完善，將為中國的未來發(fā)展帶來長遠(yuǎn)穩(wěn)定的力量和動力。
學(xué)生十八心得體會篇十八
自習(xí)辦公室的墻壁上貼滿了精心設(shè)計的“觀十八心得體會”的宣傳海報，各種豐富的活動和精彩的內(nèi)容吸引了我的目光。每一道鮮亮的色彩、每一個精心選擇的圖片都仿佛在向我訴說著十八屆人大一中選察組多姿多彩的日常工作和生活。我被其中一幅插畫所深深吸引，它展現(xiàn)了一個選察組成員站在大街上與群眾親切交流的情景，而我從這幅插畫中聯(lián)想到了“觀十八心得體會”的主題。
首先，觀十八，我們看到了選察組成員們積極探索調(diào)研的精神。插畫中的選察組成員不僅親切接觸群眾，還頻繁出入各個社區(qū)，了解民情民意，掌握社情民意。他們邁開堅定的步伐，翻閱資料，開展調(diào)研，努力尋找問題的根源，為制定改革和發(fā)展的決策提供有力的依據(jù)。觀察這一切，我不禁為這些選察組成員們的辛勤付出而贊嘆不已，也為他們的精神鼓舞。
其次，觀十八，我們看到了選察組成員們勤于問計于民的智慧。在與群眾交流時，選察組成員虛心傾聽，關(guān)注并解決群眾關(guān)注的問題。他們以堅實的專業(yè)素養(yǎng)和深入淺出的語言與群眾交流，增進(jìn)了彼此之間的了解和信任。通過與廣大群眾的交流，選察組成員們才能及時發(fā)現(xiàn)和了解社會問題，真正了解人民的期待和需求。這種智慧充分體現(xiàn)了選察組成員們對人民利益的高度尊重與關(guān)愛，讓我深感這是一種行動的智慧。
再次，觀十八，我們看到了選察組成員們追求真理的品格。插畫中選察組成員與群眾的交流氛圍融洽而真摯，組員們以實事求是的態(tài)度解答群眾的疑問和提出合理的建議。他們旗幟鮮明，對社會亂象說不，對不正之風(fēng)刀刃見骨，發(fā)出了自己的聲音。這種追求真理的品格讓選察組成員們在社會上樹立了良好的形象，也讓人們更加相信他們的執(zhí)政能力和決策的科學(xué)性。我深深地被選察組成員們的堅守和擔(dān)當(dāng)所感動。
最后，觀十八，我們看到了選察組成員們不斷創(chuàng)新的精神。插畫中的選察組成員們思考著新的解決方案，勇于推動改革發(fā)展。他們積極響應(yīng)黨中央號召，積極開展各類活動，為實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的目標(biāo)貢獻(xiàn)出自己最大的力量。選察組成員們明知道當(dāng)前國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，也明知道改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)，但他們勇于挑戰(zhàn)困難，大膽創(chuàng)新，決不氣餒，以積極向上的精神推動著整個社會向前發(fā)展。
通過觀察十八，我深切感受到了選察組成員們的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)。他們的堅守、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新與智慧讓我深受啟發(fā)和感動。同時，我也深知這種改革的腳步必須走好每一步、才能引領(lǐng)我們邁向更加美好的未來。作為每一個公民，我們同樣應(yīng)該擁有觀察身邊事物，以真實的態(tài)度和勤奮的行動推動社會的發(fā)展。我相信，只要每一個人都能以觀十八的心態(tài)來面對社會，就一定能夠取得更加輝煌的成果。
學(xué)生十八心得體會篇十九
“十八法”是一部全面系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)指南，內(nèi)容涉及到了領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)、決策、溝通、執(zhí)行等方面，旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者更好地發(fā)揮其職能，達(dá)到管理效能最大化的目的。在個人的實踐過程中，通過對“十八法”的研讀和實踐，得出了一些自己的心得體會。
第二段：心態(tài)篇
人的精神因素在領(lǐng)導(dǎo)中起著至關(guān)重要的作用。在實踐中，更加深刻地認(rèn)識到，一個領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)直接決定了其管理的效果。在“十八法”中，很多法則體現(xiàn)出了心態(tài)在領(lǐng)導(dǎo)過程中的重要性，如“以人為本”，“情感意志”等。這些法則要求領(lǐng)導(dǎo)者首先得有良好的心態(tài)，心態(tài)積極、健康，對于領(lǐng)導(dǎo)者不僅是一種需求，更是一種責(zé)任和義務(wù)。
第三段：溝通篇
做好領(lǐng)導(dǎo)，要有良好的溝通技巧。領(lǐng)導(dǎo)者要具有適應(yīng)不同人群和不同情境下的溝通能力。這些能力在“十八法”中被總結(jié)為“明確表達(dá)”、“慎重承諾”、“善于傾聽”等。這些法則體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者在溝通過程中需要注意的具體問題，從而保證溝通的順暢、有效。
第四段：組織篇
組織是領(lǐng)導(dǎo)力的基石，良好的組織能力可以讓一個領(lǐng)導(dǎo)者把復(fù)雜的事情簡單化，令組織高效運轉(zhuǎn)。在“十八法”中，“一事一節(jié)”、“立項”、“分工合作”等法則，為領(lǐng)導(dǎo)者提供了具體的組織思路和方法。這些方法可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者組織好團隊，提高管理效率和效能。
第五段：人際關(guān)系篇
領(lǐng)導(dǎo)者在工作中不僅要關(guān)注組織而且還要注意人際關(guān)系。什么是良好的人際關(guān)系？在“十八法”中，“關(guān)系協(xié)作”、“同理心感受”等法則具體闡釋了領(lǐng)導(dǎo)者在人際關(guān)系中的角色和方法。這些法則要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備“善于交往”，“善于傾聽”，“善于協(xié)調(diào)”的技能和才能，才能讓工作團隊和諧有序，工作取得更好的成果。
結(jié)語
“十八法”為領(lǐng)導(dǎo)者提供了全面、系統(tǒng)的指導(dǎo)思路和方法，對于提高管理效率、提高組織效果、強化領(lǐng)導(dǎo)者的人緣意義重大，對于個人實踐來說，需要長期認(rèn)識、不斷實踐和總結(jié)，用心領(lǐng)會、多思考、多反應(yīng)，才能在日常工作中更好地運用這些法則，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和操作水平。