我深入思考了在學習或者工作中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，并且通過努力克服了它們。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定自己要總結和概括的內容。其次，要注重思考和觀察，從自身的角度出發(fā)，深入分析和思考所獲得的經驗和教訓。同時，要注意語言的表達，運用恰當的詞匯和表達方式，使文章更具有說服力和感染力。另外，要注重結構的安排，合理組織文章的段落和章節(jié)，使文字內容更加清晰和連貫。最后，要注重修改和潤色，對文章進行反復審查和修訂，使之更加嚴謹和精確?？傊瑢懸黄昝赖男牡皿w會需要充分的思考和準備，同時也需要不斷的反思和改進。以下是一些名人的心得體會，他們的智慧和經驗值得我們深思。
教師道德教育心得體會篇一
自從學習了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會、家長賦予我們的重大責任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點一滴，直接影響到一個孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀念，才使每一個孩子得到充分地展示，開心學習、快樂成長。以下是我學習的心得體會：
一、要關心、愛護每一個幼兒：
對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛幼兒或歧視個別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師，要有無私奉獻的精神，關心每一位幼兒的成長，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。
二、與家長合作方面：
要加強與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們全面健康的發(fā)展。
三、要注重自身的師德修養(yǎng)，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應該活到老學到老，我們應該不斷給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習當作一種樂趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強大，才能使我在以后的教學工作中得到更好地發(fā)展。
四、與領導和同事之間：
教師道德教育心得體會篇二
2月25日，根據局黨委的統(tǒng)一安排，由督導室、政工科、職業(yè)成人教育科組成專門調研組，先后到城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同類別的9處高中、初中和小學，深入教育教學一線，廣泛與一線干部、教師座談、交流，虛心征求他們的意見，并查閱了教育局信訪辦公室、聯(lián)動辦公室近兩年社會各界反映的材料，對我市教師職業(yè)道德建設的成效和教師職業(yè)道德建設存在的問題進行了較為細致的專題調研，基本了解了我市教師的職業(yè)道德現狀，現將調研情況報告如下：
一、當前我市教師隊伍的職業(yè)道德現狀
近幾年來，我市將教師職業(yè)道德建設作為教師隊伍建設的一個重要方面，通過有計劃地舉行雙學雙禁、集中教育整頓、行業(yè)作風整頓、講師德作師表樹正氣、六比六看六反思、頒布禁酒令等一系列師德教育活動和開展中小學教師職業(yè)道德全員培訓，全市教師隊伍的整體素質逐步提高。尤其是經過教育人事制度改革，教師的積極性、主觀能動性被激發(fā)和調動起來，使命感、責任感普遍增強，教師人人爭先恐后，爭一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。
(一)廣大教師敬業(yè)愛崗，爭創(chuàng)一流教育質量
目前我市教師隊伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，盡職盡責，早出晚歸，兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，無私奉獻，為諸城教育的改革和發(fā)展、為諸城的經濟建設和社會進步做出了積極的貢獻，以自己的實際行動實踐三個代表，無愧于人類靈魂的工程師?？梢哉f，在整個社會人群中，教師群體的綜合素質是高的，這一點早已為社會所公認。全市涌現出了一批師德高尚、教學成績優(yōu)秀、事跡突出、在學校和社會上享有較高威信的模范教師：
西郊學校教師葉汝新，今年已58歲，早已過了提前離崗年齡，但由于學校缺教師，他自覺自愿留校任教，擔任初中畢業(yè)班的數學課和班主任。多年的勞累使他患上了腰椎間盤突出癥，雙腿疼得厲害，但他從沒誤過一節(jié)課，從沒在家完整地休息過一天。他愛學生就像愛自己的孩子，學生病了，他掏錢買藥或雇車陪上醫(yī)院;有的學生因家庭變故上學有困難，他掏錢資助，近年來僅資助學生一項他就拿出了800多元。對待教學他一絲不茍，對早已駕輕就熟的5000多道習題，每年他總是一題不落地仔細做一遍，并主動承攬了畢業(yè)班幾乎全部測試題的選題任務。多年來他的中考成績一直名列全市前茅，其中20xx、20xx年連續(xù)兩次獲全市第一。有一個班的數學成績全校倒數第一，教師們認為這個班的學生基礎差，去年暑假后學校調整他任這個班的數學課和班主任，兩個月后的統(tǒng)考中該班的數學成績一躍成為全校第一，以后的兩次考試仍然是如此。近年來他任班主任的班級有5人獲全國學科競賽一等獎，11人獲全國二、三等獎，9人獲全省一、二等獎。在他的帶動下，數學教研組、全級部乃至全校的年輕教師人人爭先恐后，工作的主動性、自覺性、積極性不斷提高，教學成績和育人質量穩(wěn)步上升。
繁華中學教師張則玉，一心撲在工作上，舍小家顧大家，18年內請的病假不過3天。不管接什么班、教什么課，都能取得一流成績。輔導的學生有4人獲得全國奧林匹克競賽一、二等獎，他教的學生有近10人考入清華、北大，1人考入人民大學，1人獲得全省高考狀元。20xx年擔任班主任的班級是全市高考上線人數最多的班，且有1人獲得全市文科第一名，1人獲得第五名?，F任班主任的班級，在上學期期末統(tǒng)考中上線人數列全市第一名，所教數學課的成績在全市同類班級中列第一名。
密州學村教師臧運蓮，母親生病住院，她都沒請一天假，沒耽誤一節(jié)課，晚自習下課后到醫(yī)院陪床都帶著學生的試卷在病床前批閱，致使自己也累病了，但她忍著病痛上課，20xx年高考一結束就住進了醫(yī)院，她任組長的高三生物組全體教師工作能拼上、豁上，在20xx—20xx學年度濰坊市期中、期末、三月、四月統(tǒng)考中生物有效上線率四次名列全市第一。
密州街道教師劉加平，夫妻倆都擔任畢業(yè)班的數學課教學，心里一心裝著學生，顧不上照顧自己的孩子，女兒的雙休日大多是跟隨父母在學校的辦公室里度過的，連晚自習孩子也時常陪著，有時孩子趴在辦公桌上就睡著了。1998年他任班主任的畢業(yè)班有25人考入重點中學，20xx年他教的班有17人考入重點中學，數學成績列全街道第一名，妻子所教班級的數學成績列大華學校第一名，夫妻倆的敬業(yè)精神和突出成績受到領導和老師們的一致好評。桃林鄉(xiāng)小學教師苑秀花，學生劉光蓮家中生活特別困難，冬天穿不上襪子，苑老師把自己的襪子和棉鞋送給了她;學生馬世娟因家境貧寒輟學，在多次動員無果的情況下，苑老師向其家長鄭重承諾：只要孩子上學，今后的書費、雜費全由她負責，家長特別感動，將孩子送回了學校。多年來她的教學成績在全鄉(xiāng)名列前茅，連續(xù)20年被評為鄉(xiāng)優(yōu)秀教師或模范班主任，4次被評為市優(yōu)秀教師或師德標兵，并被評為濰坊市優(yōu)秀班主任。
實驗小學老師劉煥梅，學生病了她掏錢看醫(yī)生，學生吐了她親自打掃，學生腹瀉便在褲子里，她把學生的內褲洗凈、烤干;舜王街道的張術花老師，帶領學生十年如一日照顧村里的孤寡老人，社會反響很好;百尺河鎮(zhèn)教師鐘春梅，冬天為學生熬姜湯、熏醋，夏天為學生準備好涼開水;實驗中學教師隋海華、王剛、劉國濤自20xx年11月開始資助家庭困難學生辛會軍，每人每月30元，滕鳳芹老師知道后，也于20xx年12月加入了資助的行列;賈悅鎮(zhèn)教師郭夕玲，曾連續(xù)4年護送學生過河，連續(xù)幾年資助單親學生郭木香，直至其上完小學;郝戈莊鎮(zhèn)的王成毅老師，學生劉祥波因壓力過大得了失眠癥，王老師將其領到家里進行開導，一同吃睡，細心照顧，并把自己的衣物送給他，最終治好了他的失眠癥。
像這樣的典型教師還有許多，他們的愛崗敬業(yè)和忘我奉獻，影響和帶動了整個教師群體，廣大教師的積極性和主動性被激發(fā)出來，變要我干為我要干，一心撲在工作上，追求一流的教學成績和育人質量，使我市教育質量穩(wěn)步上升。
(二)當前我市教師職業(yè)道德方面存在的問題和不足
在看到主流的同時，我們也毋庸諱言，由于教師隊伍比較龐大，思想道德素質參差不齊，加之各學校對這項工作的認識不同、抓這項工作的力度和措施不同，使各類學校的教師職業(yè)道德水平和存在問題也不盡相同，尤其是受市場經濟和社會上拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響，出現了一些與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問題。
1、認識不到位。目前，全市廣大教育干部的安全、質量意識不斷提高，對師德建設的重要性認識的還不夠。普遍認為，抓安全、抓質量是硬任務，每時每刻都不能松動，而師德建設是軟任務，是間歇性的工作，見效慢，致使師德建設工作不能深入開展，不能持之以恒。
2、工作不平衡。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校和城區(qū)學校不平衡。二是義務教育段和高中段學校不平衡。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)間不平衡。去年底舜王街道組織黨委政府成員、站所負責人、人大代表、政協(xié)委員、支部書記等評議鎮(zhèn)直部門，在被評議的35個單位中中心校獲得第一名，103個部門和村莊共評出特別貢獻獎(最高獎)3個，中心校是其中之一;枳溝鎮(zhèn)中心校、瓦店鎮(zhèn)中心校在本鎮(zhèn)行業(yè)部門評議中分別獲第一名、第二名;呂標鎮(zhèn)中心校、朱解鎮(zhèn)中心校在人大代表評議行業(yè)部門中均獲得第一名;百尺河鎮(zhèn)中心校、辛興鎮(zhèn)中心校、桃園鄉(xiāng)中心校去年底在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府表彰的先進單位中排名第一;昌城鎮(zhèn)中心校被評為全鎮(zhèn)十佳單位之一。這些單位在完成教育教學任務的同時，師德建設工作也取得了明顯成效，得到了社會的公認。
3、缺乏系統(tǒng)性。師德建設是教師隊伍建設的首要方面，它是一個系統(tǒng)工程，不是搞一兩個活動、辦幾件事情就能奏效的。要有規(guī)劃、有措施、有目標、有重點、有典型、有活動，從上而下，從內到外，圍繞一條主線，持之以恒地抓下去，才能抓出成效。例如，我們諸城這么龐大的教師隊伍，還沒有推出一個重量級的、在省市能打響的師德典型，我們學習的師德典型片子，都是外地市、外縣區(qū)的。不是我們的教師不敬業(yè)，也不是諸城的土壤不適合典型成長。我們應該很好地、系統(tǒng)地培養(yǎng)我們的典型，實施發(fā)現培養(yǎng)選拔再培養(yǎng)再選拔再培養(yǎng)的培養(yǎng)選拔典型的系統(tǒng)工程，用我們自己的典型帶動我們的教師隊伍。培養(yǎng)對典型的成長有著特殊重要的內涵。
4、職責不清晰。通過調研我們發(fā)現，有的學校哪個領導分管師德建設還不清楚，介紹情況相互推讓，學校搞了哪些活動，采取了哪些措施也不太了解。教育局也應該明確哪個科室牽頭，哪些科室配合，像抓安全一樣把工作的責任落到實處。
師德問題的主要表現：概括起來，有干部的，有教師的;有校內的，有校外的;有課上的，有課后的;有態(tài)度方面的，有行為方面的。具體表現為：
(8)有的帶手機、尋呼機進課堂且占用課堂時間打電話;
(9)有的在課堂上吸煙，工作日飲酒，酒后上課;
(12)有的讓學生家長幫自己或親朋好友推銷商品;
(13)有的讓學生為自己干家務活、忙農活、上街買東西;
(15)有的沒收了學生的東西不歸還，而是據為己有;
(16)有的指導學生考試作弊，敗壞了考風考紀，污染了學生的心靈;
(17)有的不贍養(yǎng)父母，在本村比較出名;
(18)有的在同事中拉幫結派，鬧不團結;
(21)有的男女作風有問題，群眾有反映，影響很壞;
所有這些現象，都與教育的社會形象、與人民教師的工作性質、與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會影響，應該引起我們的高度重視與警惕，必須堅決予以克服和糾正，唯有如此，才能保證教育事業(yè)的高質量、高效益，才能進一步樹立教育的良好社會形象，辦人民群眾滿意的教育。
二、對下步我市教師職業(yè)道德建設的幾點建議
要認真貫徹落實市教育局確定的狠抓質量效益、辦人民群眾滿意的教育這一辦學宗旨，迫切需要建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、基本功過硬的教師隊伍，這就需要大力加強教師職業(yè)道德建設，使廣大教師敬業(yè)愛崗，全身心投入到教書育人這一神圣事業(yè)中去?，F就下步師德建設工作提出如下建議：
(一)進一步提高認識，切實加強領導
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。全面推進素質教育不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到億萬青少年的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。
特殊的職業(yè)決定了教師職業(yè)道德的特殊性：一是要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向;二是要愛崗敬業(yè)，這是師德的核心;三是要教書育人，這是師德的重點;四是要為人師表，這是師德的基礎。
師德建設要抓好，首先要加強對這項工作的組織領導。一是成立組織。市教育局成立局長任組長，分管局長任副組長，職成教科、政工科、督導室、基教科、辦公室等有關科室負責人為成員的諸城市教師職業(yè)道德建設領導小組，負責全市教師職業(yè)道德教育的組織、協(xié)調、調度。各基層學校也要成立相應的領導機構，一把手掛帥，分管領導靠上，明確職責，強化措施，狠抓落實。
(二)培養(yǎng)樹立身邊典型，輻射帶動全體員工
榜樣的作用是無窮的，一個雷鋒激勵了一代又一代人蓬勃奮進。我們要加強教師隊伍建設、提升教師師德水平，最好的方法和途徑就是正面引導、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。全國教育系統(tǒng)的典型千千萬萬，但對教師影響最大、最有說服力的還是他們身邊那些看得見、摸得著的先進人物，因此，我們要發(fā)現、培養(yǎng)、選拔、樹立一批典型。各單位要把幾十年來尤其是近幾年來教育戰(zhàn)線涌現出的先進人物、模范教師篩選出來，并不斷加強培養(yǎng)，再總結他們的工作成績，提煉出他們的典型經驗和成功做法，最后推薦、選拔到市里來，市教育局統(tǒng)一在《諸城教育》、《新諸城》等報紙上開辟師德先進人物專欄，大張旗鼓地宣傳他們的先進事跡，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動、引路作用，使廣大教師學有榜樣、趕有目標，通過比、學、趕、幫，實現整個教師隊伍職業(yè)道德素質的提升和飛躍。
(三)以活動為載體，講求師德效果
教師職業(yè)道德建設是一個老話題，幾乎年年講、月月講，要真正提高教師隊伍的師德素養(yǎng)，最行之有效的措施就是以活動為載體，使教師在一系列人人參與、豐富多彩的活動中得到樂趣，接受教育，提高素質?？膳e行以下活動：
一是組織師德報告團。將各單位推選的師德先進人物進行認真甄選，最典型、最感人、最具代表性的教師，組成師德報告團，在暑假期間舉行師德報告會，可通過視頻會議形式組織全市萬名教師收聽收看;或制成光盤下發(fā)到各單位，各單位再組織全體教師集中收看。要求每位教師看后寫出心得體會，從而提高學習效果。
二是舉行師德演講比賽。全市教育系統(tǒng)每年組織一次師德演講比賽，自下而上層層舉行，層層選拔推薦，使廣大教師在參與的同時更好地接受教育，各單位選出的比賽優(yōu)勝者再到市里參加比賽。市里舉行比賽時聘請師德監(jiān)督員為評委，對比賽優(yōu)勝者進行表彰獎勵，擴大社會影響。
三是編演師德文藝節(jié)目。前幾年呂標鎮(zhèn)中心學校的《一張獎狀》、龍源學校的《母親》等節(jié)目，引起了很好的社會反響。下步要將本市近年來發(fā)生的正、反兩方面的典型師德案例編演成節(jié)目，在教師節(jié)文藝演出、元旦文藝會演、春節(jié)晚會上進行演出，用人們喜聞樂見的藝術形式宣傳教師、宣傳師德、宣傳教育，使廣大教師受到感染和啟迪，使社會了解到教師職業(yè)的艱辛和神圣，了解教師在全市兩個文明建設中的巨大貢獻，進而支持教師的工作，支持我們的教育事業(yè)。
四是舉行師德宣誓活動。教育局在多方征求意見的基礎上確定師德誓詞，各單位要定期組織全體教師進行莊嚴宣誓，以強化教師職業(yè)道德，凈化教師心靈，引領教師為人師表。五是加強對教育理論和業(yè)務的.學習。教師要自覺加強業(yè)務學習，更新教育觀念，提高業(yè)務水平，提高教育教學質量，這是師德建設的重要內容。濰坊市教育局推薦的《給教師的建議》一書，是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基享譽世界的著名論著，其中的許多觀點什么時候都不過時。各學校要制定學習計劃，合理安排學習時間，組織教育干部和教師認真學習。要邊學習，邊實踐，邊反思，以盡快使自己成為新課程的合格實施者和教育創(chuàng)新的實踐者。
(四)構建評價機制，科學評價教師
教師職業(yè)道德建設是永久性工程，必須常抓不懈。要建立一個科學、有效的評價機制，對每位教師的師德狀況、師德表現進行全面的評價，并將評價結果與教師的績效工資和獎金掛鉤。
一是學生評價教師。每學期組織兩次學生評議教師活動，精心設計評議材料和表格，發(fā)到每位學生手中，讓學生對自己的每位任課教師進行評議、打分。各班評議活動的組織者要實行回避制度，可以是學校班子成員，也可以是跨級部的班主任，切不可讓本班的班主任或任課教師主持評議活動，以杜絕對學生施加影響或進行暗示的現象發(fā)生，確保評議的客觀、公正。學生評價教師以評價優(yōu)點為主，如龍源學校評我最敬佩的老師，同時用一個綜合欄目讓學生提出教師在教育教學方面存在的問題，效果很好。
二是學生家長評議教師?？梢杂靡环庑诺男问剑栝_家長會的時候發(fā)給家長。
三是社會評議教師。聘請部門負責人和社會上有較高聲望的部分人士為師德社會監(jiān)督員，頒發(fā)聘書，定期活動，湊情況，指不足，提建議，以便及時了解教師職業(yè)道德方面存在的問題和社會各界對此的看法，做到出現問題及時糾正或將問題消滅在萌芽狀態(tài)，確保師德方面少出問題、不出問題。同時，通過師德社會監(jiān)督員擴大教育系統(tǒng)加強師德建設工作的良好社會影響。
四是教師評議教師。每位教師都要由全體教師對其進行民主評議。
五是領導班子成員評議教師。
(五)實行獎優(yōu)罰劣，抓好政策落實
加強教師職業(yè)道德建設，打造一支師德高尚的教師隊伍，還需配套建立激勵制約機制，并抓好各項獎懲政策的兌現和落實，表彰先進，鞭策后進，共同提高，確保師德教育不流于形式，不走過場。
大力表彰師德模范教師，樹立和弘揚師德正氣。對各單位涌現出來的師德模范教師，教育局和學校要進行大張旗鼓地表彰獎勵，把師德作為崗位聘任、評先樹優(yōu)、選拔干部的重要內容，以營造人人敬業(yè)愛崗、教書育人、為人師表的良好氛圍。
對不良師德行為從嚴查處，對出現道德問題并造成了不良后果的，一經查實，教育局既通報當事人，又通報學校，當事人和校長本年度不得晉升職稱，當事人在學校確定落聘人員時優(yōu)先考慮，造成嚴重影響的，取消當事人、學校、校長本年度的一切評優(yōu)資格，觸犯刑律的移交司法機關依法處理。
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教師道德教育心得體會篇三
一個合格的教師首先要加強的就是其自身的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是作為教師的基本原則，更是因為教師作為學生的行為榜樣，其良好的道德準則更是必不可少。
經過本學期的德育學習，我對師德有了更進一步的認識。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
有一次我在課堂上講課，因為疏忽，我講錯了一個題目。正當我講解下一道題時，一名學生站起來說：“老師，你這題說錯了!”當時，我回頭一看，腦袋轟的一下，果然，自己的答案錯了。老師自己都做錯了答案，還有什么本事教學生呢?那時，我腦袋里閃過一個念頭：不承認自己錯了，在想辦法糊弄過去，反正學生們也不太懂。可當我望著講臺下學生們那一雙雙充滿求知欲和對老師信任的大眼時，我放棄了。我表揚了那個學生，勇敢的承認了自己的錯誤。原以為學生會因此瞧不起犯錯的老師，可沒想到學生們因此對我更加尊敬了，上課也更加認真了。
這使我深刻地認識到只有你真正的為學生著想，尊重學生，學生才會真正尊重你。
教師道德教育心得體會篇四
尊師重道是我們中華民族歷來的文化傳統(tǒng)，但是這項傳統(tǒng)的產生和延續(xù)必定是古人在為師道路上付出了眾多艱辛才得以形成良好的師德規(guī)范。子曰：“為人師表、教學相長”“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這些耳熟能詳的話，無時不刻都在提醒告誡我們什么是作為一名教師應該具備職業(yè)道德。因此，身為一名教師，我認為不斷提高教師的師德素養(yǎng)始終是作為一名優(yōu)秀教師所應該不懈追求的目標。隨著社會的發(fā)展，時代的進步，人們對教育越來越重視，對教師這一職業(yè)也越來越關注，特別是教師的職業(yè)道德素質。社會傳播媒介越來越先進，各種關于教師的報道層出不窮。在央視不斷尋找“鄉(xiāng)村最美教師”的同時，各種教師體罰侵害學生的現象也隨之流瀉而出。在指責教師的種種不是和各種教育弊端的高聲中，我們確實應該時時反思師德在教育教學中所引領的重要作用。但是，在平時的教學過程中，教師該如何從我做起，也并非易事。比如是否能讓班上的每一個學生都能夠感受到在學校這個大家庭中都是平等的，在生活中盡量幫助他們克服心理上的自卑，讓他們能夠信心百倍地做事，從容地面對失敗和挫折。捫心自問，我確實沒辦法完全做到。
作為教師，要學會控制自己的不良情緒，不要把不愉快的情緒帶到課堂上，甚至是轉嫁到學生身上。記得剛進入教師崗位時，有時會因為學生經常做小動作而失去耐心，導致對學生發(fā)火，控制不住自己的情緒。慢慢地，我開始注意到，每次產生不良情緒時，我的上課進度開始落后，學生的聽課效率也隨之下降。此時，我恍然大悟，是我的不良情緒導致了學生的不良反應，這讓我深深感到自己教育的失敗。在看到個別學生成績下降，不遵守課堂紀律時，教師往往會為了嚇嚇學生，對違規(guī)違紀的孩子大聲斥責、重說他們。但一換位思考，就能發(fā)現這種無心之失往往會比體罰給學生帶來的傷害更為可怕。造成這樣的結果，往往也是我們教師的自尊心在作祟。
我應該深刻地明白，每個孩子都是存在個體差異的，不能完全以一樣的標準來要求所有的學生，這既不科學，也無法體現出教師所應具備的良好的師德。好動調皮才是孩子的天性，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。現今學生和教師之間會造成如此多的遺憾、傷害，我想正是我們的師德修養(yǎng)還不夠。因此，不要在違背師德后還讓學生感受到你的愛，你的關心，你的教育，控制自己的情緒，以健康、寬容的心去教育每個學生，影響每個學生，從而不斷提升自己的師德素養(yǎng)。
反思自己的行為，我覺得自己還不具備嚴格的自律和高尚的思想境界。我們教師應該在現實的教育生涯中凈化自己的思想觀念，把愛奉獻給每一位學生。要真正做到陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。完善自我還需要自身不斷修煉，提高師德素養(yǎng)必將成為一名教師終身追求的目標。
教師道德教育心得體會篇五
加強教師職業(yè)道德建設,增強教師們的信念,促進從教信心,以師魂作為教師的價值取向,以典型帶動全體,使教師職業(yè)道德建設落到實處。 下面是本站帶來的，歡迎大家閱讀。
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足于現狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是 其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，規(guī)范的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現。通過反復學習，我覺得《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關鍵因素。
為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理
名言
，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹的態(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的
座右銘
，并時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。
嚴謹治學之學而不厭。
夸美紐斯曾經指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《小學語文教學》《教師博覽》《小學教學》等業(yè)務雜志更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。
也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理!”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學習促發(fā)展，為發(fā)展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鉆、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鉆的優(yōu)秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業(yè)務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。
嚴謹治學之嚴于自律。
教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關系的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準!”大掃除時，我也盡量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧!”話剛開口，不覺開始反?。浩綍r不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。
但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人?！苯處煴仨毐３重炗械膰乐斨螌W態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。
教師道德教育心得體會篇六
依法執(zhí)教是現代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會逐步走向法制化的必然要求。下面是本站帶來的教師職業(yè)道德教育學習
心得體會
，歡迎大家閱讀。
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業(yè)心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。
其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
作為一名人民教師，要做到“愛”字當頭，幼吾幼以及人之幼。一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。
教師不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學生。教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應該為人師表，嚴格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時時做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神，當然，也要以思想進步、道德高尚、遵紀守法、言行一致、以身立教、嚴于律己等標準要求自己，在思想、道德、學習、生活等各個方面，成為學生的表率。同時，還要不斷學習，更新知識，跟上時代的步伐。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。關注第一個“生命個體”，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。教師置身于現實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教師，名副其實的教師，要有良好的職業(yè)道德。
我認為，比“學高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻精神，維護“人類靈魂工程師”的聲譽，將自己的一生奉獻給教育事業(yè)。
依法執(zhí)教是現代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會逐步走向法制化的必然要求。作為現代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學過程中，要堅持和維護教育法律法規(guī)，把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結合起來，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。比如在教育活動中不得有違反教育法規(guī)的行為，認真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學校教師在管理學生時，要禁止體罰或侮辱學生人格尊嚴。受教育者對學校給予的處分不服，可以向有關部門提出申訴;對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學校和教師在管理教育學生時，不得違背法律的這些規(guī)定。
我國的教育法還規(guī)定了學校和教師有管理教育學生的權利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時也是學校和教師應盡的義務。但現實生活中，侮辱學生人格，體罰學生，不尊重學生，惡意挖苦、諷刺學生的現象時有發(fā)生，這些做法都會對學生的身心造成嚴重的損害。要克服和避免這些現象，加強依法執(zhí)教，強化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時代，教師已不僅僅是個教育者，而且是教育內部的重要的一個執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障受教育者的合法權益，培養(yǎng)出適應當代社會發(fā)展的現代化建設人才，推動我國現代化事業(yè)的發(fā)展。
通過對這些法律法規(guī)再次學習，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學過程中，我們難免有時對學生說話不當。因此，我們在平時要多注意加強對法律法規(guī)的學習，有意識的克制自己的行為，以免對學生和自己都造成傷害，保護學生也就是保護我們自己。同時，我們也要正確引導學生，提高學生的思想道德修養(yǎng)，使師生關系更加和諧。
教師道德教育心得體會篇七
我顧不得放下手中的包，就沖進教室。李陳的位子旁圍了好多同學。他趴在桌子上，肩膀一抽一抽的?？次疫M來，孩子們七嘴八舌地說是李陳想爸爸，所以哭了。我想起，去年留守兒童家訪時，我和他姥姥、姥爺交流過，原來李陳爸爸的老家在陜西，因為擔心女兒遠嫁受委屈，老兩口要男方過來，在大河廠買了塊地蓋了房子，就在這兒安了家。李陳爸媽原來都在燈泡廠上班，日子過得也挺滋潤?？墒?，天有不測風云，去年上半年的一天晚上，李陳爸爸騎車撞死了一個老人，賠了幾十萬，家里從此債臺高筑。
為了生活，他們夫婦遠去江蘇打工，從此沒再回來。一直到現在，都一年了，可憐的李陳也再沒見過爸媽。孩子想爸爸也是很正常的呀。我趕緊扶起李陳，喊著他：“來，小李陳，到老師這兒來，跟老師說說吧?！崩铌愓酒饋?，我看他眼睛紅紅的，滿臉是淚，我也忍不住眼睛紅了。我把他帶到辦公室，辦公室里靜悄悄的。我趕緊打來熱水幫他洗洗臉，又把他抱在我懷里，柔聲問他：“李陳，你怎么啦?”“早上同學們說爸爸爸爸的，我就好想我爸爸?！薄鞍职纸洺４螂娫捊o你嗎?”“有時候打，他們忙?！蔽矣謫査职謰寢尀樯兜酵饷娲蚬?。他說為了家里還債。我說爸爸媽媽不光是為還債，也是為了讓小李陳將來過好日子，對吧?他重重地點點頭。我又問他爸爸媽媽打電話給他說了什么。他說爸爸主要讓他好好學習，要聽話，要當好孩子。我表揚他近段時間學習很認真，發(fā)言很積極。告訴他有啥困難來找老師，老師會幫他想辦法解決的。又和他說了古代孩子孝順爸媽體貼父母的故事。說到開心處，他臉上漸漸露出了笑容。
從這以后，堅強的李陳又活潑好動了，不同的事，總喜歡借機會到辦公室來，和我說說這，聊聊那。作業(yè)有困難也不再是躲避，而是來找我?guī)椭Ｋ牙颜f，李陳就是想上學，星期天也念叨要上學呢。
有人說過：“母愛是世界上最偉大的愛，師愛是世界上最神圣的愛”當孩子那份親情之愛缺乏時，老師之愛也能彌補一點欠缺。師愛，是學生遇到困難時，老師的熱情鼓勵;師愛，是學生遭受挫折時，老師的親切微笑;師愛，是學生獲得成功時，老師的真誠贊許。師愛如一米陽光，會灑向孩子純真的心靈世界，使他們感受溫暖，汲取力量;師愛若一縷清泉，會滋潤孩子的心靈世界，讓他們體會關懷，茁壯成長。
教師道德教育心得體會篇八
通過學習，我對教師職業(yè)道德的重要有了更深切的體會。老師是人類靈魂工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師的職業(yè)道德素質高下，直接影響著億萬青少年學生的健康成長。加強教師的職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德素質，是時代的要求，是精神文明建設的基本任務。因此，作為一名人民教師，面對時代的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們要充分認識教師職業(yè)道德建設的重要，我們應全面貫徹黨和國家的教育方針，從宏觀戰(zhàn)略的高度認真學習和踐行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，積極參加職業(yè)道德學習，時刻對自己提出嚴格要求，規(guī)范自身的育人行為，努力提高自己的道德修養(yǎng)。
兩袖清風，一生清貧，這是對教師生活的概括;安貧樂教，甘于奉獻，這是我們的心聲，雖然這幾年教師的工資提上去了，但比起其他行業(yè)，老師的總收入還是相對低一些。但我們不為此而沮喪。教好書育好人是我們的天職，事業(yè)心鞭策和激勵著我們，讓我們守護著之方田地，早出晚歸，辛勤耕耘，站三尺講臺誨人不倦，用一支粉筆書寫人生。我們團結協(xié)作，以自己的師德師魂鑄就時代之驕子;我們?yōu)槿藥煴?，肩負著民族的重托，去開拓美好的未來。神圣的職責要求我們必須耐得住寂寞，受得住挫折，必須將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。教師當“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
涓涓愛河，澆灌心田。愛是教育的“魂”，愛能啟迪智慧，能激發(fā)潛質。教師的愛具有巨大的感召作用和教化力量，教師的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過:“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童?！背錆M科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感。我們在教育工作中要力求做到愛而得體、嚴而有理，才能把愛的動機和教育效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發(fā)展。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。在日常教學中，教師應給學生無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，用愛心去化解學生的逆反心理和對抗情緒，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的學習主觀能動性，使他們在學習上有無窮的力量源泉。大愛無痕，讓我們遵照總書記提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個孩子，讓他們健康成長。
加強學養(yǎng)，提高素質。課程改革不僅要求學生“學會學習”，同時也對教師的學習提出了更高的要求。有些教師認為學習只是學生的事，教師的任務只是“教”，這是極為錯誤的認識。其實學習對教師來說同樣重要。當前人類逐漸進入信息化時代，現代信息社會知識更新迅猛，現有的知識已遠遠不能適應現代教育的需要，每個教師都必須成為終身學習者，不斷地充電，以提高自己的知識水平。教師要學會獲得信息資源并有效利用這些資源，不斷向專業(yè)方向發(fā)展。教師必須不斷更新教育觀念、掌握豐富的知識，努力提高現代教育技能，才能適應不斷變化的時代對教育提出的要求。
教師道德教育心得體會篇九
以分數看學生的傾向發(fā)生在過去，比較常見，但隨著差生越來越多，必須對所有學生一視同仁，才不會引起偏見及結果的反差。這是一條正確的路線，對學生一視同仁才能保證學生在同一起跑線上，不受任何干澀，靠自己的真才實力取得進步。而且也是對學生各方面的發(fā)展提出的要求，讓學生不要在成績這一棵樹上吊死，還應朝德育看齊，德育也是對學生的一個考察指標。
目前在社會、學校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動，如3·5學雷鋒活動，過于追求形式，起到的實質性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認為生活的過程就是道德學習的過程，學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說更重要的是學校生活的質量。因而學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。
作為一名德育工作者，我想談一談自己對于德育的看法。
首先，我認為教師應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人。因為教師是學生的榜樣，特別是中小學，此時的學生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨立地對事物的好壞進行判斷。老師的行為對他們的影響極其大，因而教師應該努力學習，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個不僅學習上可以為學生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學生學習的榜樣。
其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學生，讓他們向你學習，將來成為一個用愛心看待世界的人，以潤物細無聲的方式來對他們進行德育。
然后，教師應該平等的看待學生，不應該戴上有色眼鏡看待一些同學。目前還有不少教師存在一差具差的觀點，認為學生成績不好什么都不好。這種觀點是極其錯誤的，那些學習成績差的學生也學許在音樂上富有天賦，也許還是個體育強人。我們老師首先就應該轉變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應該如此。應該同等的看待學生，真正做到不對任何學生存在偏見。
最后，教師應深入挖掘教材內包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應該努力給學生們提供的。
道德教育是教育的永恒主題，是素質教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個有思想的教育者，做一個與時俱進的教育者。同時為我們的校園生活也提出了一些要求，現在我們應該努力做好知識的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對學生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個稱號。
教師道德教育心得體會篇十
教師是太陽底下最光輝職業(yè)，教師職業(yè)道德無時無刻不影響的學生。每一名教師都應該接受教育，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。下文是教師職業(yè)道德教育
心得體會
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鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤獜淖陨碜銎?，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
為提高教師對教育法律法規(guī)的的認識，樹立法的觀念，真正做到學法、知法、懂法、守法，知道自己應承擔的義務，并合理地維護自己的合法權益，我校組織了全體老師一起學習了貴州省教育廳《關于開展師德師風專項活動的通知》、《中華人民共和國教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等等。通過此次學習，讓我們較為準確地理解了各項法律法規(guī)的精神實質，明確了自己作為教育工作者的權利和義務，改變了“教師不學教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯在哪”的現狀，有利于我們增進守法護法的意識，樹立依法維權的觀念，自覺落實依法治教的行為。不少老師表示，在今后的教育教學工作中，一定要以《中華人民共和國教師法》為依據，堅持權利與義務相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學、學術活動、管理學生、獲得勞動報酬、民主管理、進修培訓”等權利，并自覺履行“遵紀守法、履行聘約、教育學生、關愛學生、制止侵害、自我提高”等義務。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的
口號
不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《中華人民共和國教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。
另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。
教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
師德師風建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統(tǒng)習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經過詢問學生和有經驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!
我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學的作業(yè)本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳驗樽鳂I(yè)本不見而著急的學生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發(fā)覺不翼而飛的學生作業(yè)本又回來了。原來是一個成績較落后的學生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!
也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
一轉變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期我上了一堂區(qū)級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發(fā)現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。
師德的核心是處理好“三個關系”
a核心是“三個關系”
記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節(jié)會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學生著想等。
記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢?
陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。
師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。
b有尊嚴才有師德
記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認識到自己所特有的職業(yè)尊嚴。過去，教師常被當作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業(yè)常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。
其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業(yè)的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學，體現教師的自主。
陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節(jié)，經常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態(tài)。
陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng);為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。
可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨立地進行創(chuàng)造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。
教師道德教育心得體會篇十一
每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現這群人大部分是低文化低素質的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質的要求的比重應該進行調整，讓學生重視對自己道德的培養(yǎng)，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領學生去郊區(qū)觀察動植物，在觀察中培養(yǎng)學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復興中華，同時也肩負著提高自身德育素質，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質的同時，還應該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
教師道德教育心得體會篇十二
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想——忠于教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
教師道德教育心得體會篇十三
師德師風的內容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當老師?，F在當了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業(yè)，可以堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，學習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀守法，遵守社會公德?！敖K身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真完成學校領導布置的各項任務，用“學而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認可、學生喜歡、學校放心的“三滿意”老師。平時經常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會問，經?！皢柦酉聛硎鞘裁础?。沒有廣博的知識，學生的“迷?！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數量和質量都在日新月異地發(fā)生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯(lián)網時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學內容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學生最喜歡的老師，我們應該在生活和學習上給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給合理處理；學生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時改正。我也花時間和學生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學生，也在于老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時很注重尊重學生人格，理解學生人格，信任學生，關心學生。對學生要求嚴格，關注學生個體差異，區(qū)別對待。對于不同程度和水平的學生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關愛，不要讓一個學生掉隊，盡自己最大的.努力讓他健康成長。
我們小學老師和學生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學生傳授豐富的科學文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學生，使學生身心健康成長和發(fā)展。愛學生的老師最受歡迎。學生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關心。據相關調查，31%的學生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關鍵，也是衡量一名教師素質的重要內容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學生當成可以隨意訓斥的下屬和無知的孩子?，F在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學的尊嚴，無視學生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煵粦擉w罰學生，訓斥學生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴謹的人，一個可敬的人，一個正常的人。學生也有自尊心，自尊心很強。老師對學生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導致叛逆。
教師道德教育心得體會篇十四
社會在進步，社會在發(fā)展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球 !”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個小學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
教師道德教育心得體會篇十五
對于小學生來說，很多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始，從行為習慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應該聯(lián)系小學生的生活實際，同時充分發(fā)揮教育的上風，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與，使小學生在玩中明理，樂中學做，從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣，下面就談談我的幾點做法。
一、 讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有。”但是這位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學生作文大全網”之間的關系，養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由于缺乏社會和生活經驗，是非辨別能力差，經常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內容精心設計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發(fā)現本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學，內容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的。”有的說：小猴子不能要別人偷的禮物。”有人說：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路。看后同學們深受教育，紛紛表示今后要老實守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上，從小學好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力，我一方面經常創(chuàng)設一些情景讓學生進行模擬或實練;另一方面,與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務，主動參與家務勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習慣。如：我教學《別說我小》一文時，就精心設計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據匯報情況教師給予表揚。接著，利用小學生好奇心強的特點，我又精心設計了一個課件，題目是：章魚當考官。在內容沒有出現之前讓學生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動下，同學們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時，再請一個同學上往點擊鼠標，當章魚出現的是笑臉時，猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現表示不滿。實在，這是將一些自理內容編成判定題，讓學生進行辨別，以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內完成規(guī)定的任務。比賽結束后，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向學生提出要求，?？赐瑢W們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學期結束后，教師將要向家上進行問卷調查。這樣，學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育，這也是學校德育教育的重要內容。所以，我們要根據未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風設計了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學生進行擂臺比賽。學生根據具體情況作出相應的反應。看誰處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分數最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質的人材。
教師道德教育心得體會篇十六
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的?！闭f得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不時提升同學的需要，培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關系是怎樣的？高級需要的出現是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現。高級需要出現后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調培養(yǎng)同學的感恩，培養(yǎng)同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學校道德教育的第二個目標就是要培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中?？聽柊馗裰v：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發(fā)展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標？那就要靠個人學問的修養(yǎng)?！吨杏埂分小白鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學識修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關系。假如你的學識修養(yǎng)，學問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學的道德生長，就需要發(fā)展他的整個精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對于學習的興趣，對于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標，就是協(xié)助同學形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應該回到起點，回到日常生活的基本準則?，F代社會中倫理的權威已經不可能再是、也不應該再是神或類神的圣賢，而應該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學校還在慢條斯理地向同學灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關懷。終極關懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關于靈魂，也就是關于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結到沒有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責任？現在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學的需要層次，旨在強調道德教育要關注同學的道德生活和道德行為的內在動機；同學的個體道德是自主建構的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標二：提升同學的需要層次，所要否棄的是脫離同學生活實際和需要的教育的話，那么，目標二培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標三：引導同學形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標識在道德教育內容的選擇方面應有的一個基本準則。
為了發(fā)展同學的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。in在談到他的教育經歷時說：“從不告訴我的同學應該做什么，不應該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自身的努力，使這個世界更美好?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰?，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內心生出一種敵意和仇恨來。為了同學更好的道德生長，我們也要特別強調寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學校生活氛圍。另外要創(chuàng)設豐富同學道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。
教師道德教育心得體會篇一
自從學習了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會、家長賦予我們的重大責任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點一滴，直接影響到一個孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀念，才使每一個孩子得到充分地展示，開心學習、快樂成長。以下是我學習的心得體會：
一、要關心、愛護每一個幼兒：
對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛幼兒或歧視個別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師，要有無私奉獻的精神，關心每一位幼兒的成長，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。
二、與家長合作方面：
要加強與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們全面健康的發(fā)展。
三、要注重自身的師德修養(yǎng)，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應該活到老學到老，我們應該不斷給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習當作一種樂趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強大，才能使我在以后的教學工作中得到更好地發(fā)展。
四、與領導和同事之間：
教師道德教育心得體會篇二
2月25日，根據局黨委的統(tǒng)一安排，由督導室、政工科、職業(yè)成人教育科組成專門調研組，先后到城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同類別的9處高中、初中和小學，深入教育教學一線，廣泛與一線干部、教師座談、交流，虛心征求他們的意見，并查閱了教育局信訪辦公室、聯(lián)動辦公室近兩年社會各界反映的材料，對我市教師職業(yè)道德建設的成效和教師職業(yè)道德建設存在的問題進行了較為細致的專題調研，基本了解了我市教師的職業(yè)道德現狀，現將調研情況報告如下：
一、當前我市教師隊伍的職業(yè)道德現狀
近幾年來，我市將教師職業(yè)道德建設作為教師隊伍建設的一個重要方面，通過有計劃地舉行雙學雙禁、集中教育整頓、行業(yè)作風整頓、講師德作師表樹正氣、六比六看六反思、頒布禁酒令等一系列師德教育活動和開展中小學教師職業(yè)道德全員培訓，全市教師隊伍的整體素質逐步提高。尤其是經過教育人事制度改革，教師的積極性、主觀能動性被激發(fā)和調動起來，使命感、責任感普遍增強，教師人人爭先恐后，爭一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。
(一)廣大教師敬業(yè)愛崗，爭創(chuàng)一流教育質量
目前我市教師隊伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，盡職盡責，早出晚歸，兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，無私奉獻，為諸城教育的改革和發(fā)展、為諸城的經濟建設和社會進步做出了積極的貢獻，以自己的實際行動實踐三個代表，無愧于人類靈魂的工程師?？梢哉f，在整個社會人群中，教師群體的綜合素質是高的，這一點早已為社會所公認。全市涌現出了一批師德高尚、教學成績優(yōu)秀、事跡突出、在學校和社會上享有較高威信的模范教師：
西郊學校教師葉汝新，今年已58歲，早已過了提前離崗年齡，但由于學校缺教師，他自覺自愿留校任教，擔任初中畢業(yè)班的數學課和班主任。多年的勞累使他患上了腰椎間盤突出癥，雙腿疼得厲害，但他從沒誤過一節(jié)課，從沒在家完整地休息過一天。他愛學生就像愛自己的孩子，學生病了，他掏錢買藥或雇車陪上醫(yī)院;有的學生因家庭變故上學有困難，他掏錢資助，近年來僅資助學生一項他就拿出了800多元。對待教學他一絲不茍，對早已駕輕就熟的5000多道習題，每年他總是一題不落地仔細做一遍，并主動承攬了畢業(yè)班幾乎全部測試題的選題任務。多年來他的中考成績一直名列全市前茅，其中20xx、20xx年連續(xù)兩次獲全市第一。有一個班的數學成績全校倒數第一，教師們認為這個班的學生基礎差，去年暑假后學校調整他任這個班的數學課和班主任，兩個月后的統(tǒng)考中該班的數學成績一躍成為全校第一，以后的兩次考試仍然是如此。近年來他任班主任的班級有5人獲全國學科競賽一等獎，11人獲全國二、三等獎，9人獲全省一、二等獎。在他的帶動下，數學教研組、全級部乃至全校的年輕教師人人爭先恐后，工作的主動性、自覺性、積極性不斷提高，教學成績和育人質量穩(wěn)步上升。
繁華中學教師張則玉，一心撲在工作上，舍小家顧大家，18年內請的病假不過3天。不管接什么班、教什么課，都能取得一流成績。輔導的學生有4人獲得全國奧林匹克競賽一、二等獎，他教的學生有近10人考入清華、北大，1人考入人民大學，1人獲得全省高考狀元。20xx年擔任班主任的班級是全市高考上線人數最多的班，且有1人獲得全市文科第一名，1人獲得第五名?，F任班主任的班級，在上學期期末統(tǒng)考中上線人數列全市第一名，所教數學課的成績在全市同類班級中列第一名。
密州學村教師臧運蓮，母親生病住院，她都沒請一天假，沒耽誤一節(jié)課，晚自習下課后到醫(yī)院陪床都帶著學生的試卷在病床前批閱，致使自己也累病了，但她忍著病痛上課，20xx年高考一結束就住進了醫(yī)院，她任組長的高三生物組全體教師工作能拼上、豁上，在20xx—20xx學年度濰坊市期中、期末、三月、四月統(tǒng)考中生物有效上線率四次名列全市第一。
密州街道教師劉加平，夫妻倆都擔任畢業(yè)班的數學課教學，心里一心裝著學生，顧不上照顧自己的孩子，女兒的雙休日大多是跟隨父母在學校的辦公室里度過的，連晚自習孩子也時常陪著，有時孩子趴在辦公桌上就睡著了。1998年他任班主任的畢業(yè)班有25人考入重點中學，20xx年他教的班有17人考入重點中學，數學成績列全街道第一名，妻子所教班級的數學成績列大華學校第一名，夫妻倆的敬業(yè)精神和突出成績受到領導和老師們的一致好評。桃林鄉(xiāng)小學教師苑秀花，學生劉光蓮家中生活特別困難，冬天穿不上襪子，苑老師把自己的襪子和棉鞋送給了她;學生馬世娟因家境貧寒輟學，在多次動員無果的情況下，苑老師向其家長鄭重承諾：只要孩子上學，今后的書費、雜費全由她負責，家長特別感動，將孩子送回了學校。多年來她的教學成績在全鄉(xiāng)名列前茅，連續(xù)20年被評為鄉(xiāng)優(yōu)秀教師或模范班主任，4次被評為市優(yōu)秀教師或師德標兵，并被評為濰坊市優(yōu)秀班主任。
實驗小學老師劉煥梅，學生病了她掏錢看醫(yī)生，學生吐了她親自打掃，學生腹瀉便在褲子里，她把學生的內褲洗凈、烤干;舜王街道的張術花老師，帶領學生十年如一日照顧村里的孤寡老人，社會反響很好;百尺河鎮(zhèn)教師鐘春梅，冬天為學生熬姜湯、熏醋，夏天為學生準備好涼開水;實驗中學教師隋海華、王剛、劉國濤自20xx年11月開始資助家庭困難學生辛會軍，每人每月30元，滕鳳芹老師知道后，也于20xx年12月加入了資助的行列;賈悅鎮(zhèn)教師郭夕玲，曾連續(xù)4年護送學生過河，連續(xù)幾年資助單親學生郭木香，直至其上完小學;郝戈莊鎮(zhèn)的王成毅老師，學生劉祥波因壓力過大得了失眠癥，王老師將其領到家里進行開導，一同吃睡，細心照顧，并把自己的衣物送給他，最終治好了他的失眠癥。
像這樣的典型教師還有許多，他們的愛崗敬業(yè)和忘我奉獻，影響和帶動了整個教師群體，廣大教師的積極性和主動性被激發(fā)出來，變要我干為我要干，一心撲在工作上，追求一流的教學成績和育人質量，使我市教育質量穩(wěn)步上升。
(二)當前我市教師職業(yè)道德方面存在的問題和不足
在看到主流的同時，我們也毋庸諱言，由于教師隊伍比較龐大，思想道德素質參差不齊，加之各學校對這項工作的認識不同、抓這項工作的力度和措施不同，使各類學校的教師職業(yè)道德水平和存在問題也不盡相同，尤其是受市場經濟和社會上拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響，出現了一些與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問題。
1、認識不到位。目前，全市廣大教育干部的安全、質量意識不斷提高，對師德建設的重要性認識的還不夠。普遍認為，抓安全、抓質量是硬任務，每時每刻都不能松動，而師德建設是軟任務，是間歇性的工作，見效慢，致使師德建設工作不能深入開展，不能持之以恒。
2、工作不平衡。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校和城區(qū)學校不平衡。二是義務教育段和高中段學校不平衡。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)間不平衡。去年底舜王街道組織黨委政府成員、站所負責人、人大代表、政協(xié)委員、支部書記等評議鎮(zhèn)直部門，在被評議的35個單位中中心校獲得第一名，103個部門和村莊共評出特別貢獻獎(最高獎)3個，中心校是其中之一;枳溝鎮(zhèn)中心校、瓦店鎮(zhèn)中心校在本鎮(zhèn)行業(yè)部門評議中分別獲第一名、第二名;呂標鎮(zhèn)中心校、朱解鎮(zhèn)中心校在人大代表評議行業(yè)部門中均獲得第一名;百尺河鎮(zhèn)中心校、辛興鎮(zhèn)中心校、桃園鄉(xiāng)中心校去年底在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府表彰的先進單位中排名第一;昌城鎮(zhèn)中心校被評為全鎮(zhèn)十佳單位之一。這些單位在完成教育教學任務的同時，師德建設工作也取得了明顯成效，得到了社會的公認。
3、缺乏系統(tǒng)性。師德建設是教師隊伍建設的首要方面，它是一個系統(tǒng)工程，不是搞一兩個活動、辦幾件事情就能奏效的。要有規(guī)劃、有措施、有目標、有重點、有典型、有活動，從上而下，從內到外，圍繞一條主線，持之以恒地抓下去，才能抓出成效。例如，我們諸城這么龐大的教師隊伍，還沒有推出一個重量級的、在省市能打響的師德典型，我們學習的師德典型片子，都是外地市、外縣區(qū)的。不是我們的教師不敬業(yè)，也不是諸城的土壤不適合典型成長。我們應該很好地、系統(tǒng)地培養(yǎng)我們的典型，實施發(fā)現培養(yǎng)選拔再培養(yǎng)再選拔再培養(yǎng)的培養(yǎng)選拔典型的系統(tǒng)工程，用我們自己的典型帶動我們的教師隊伍。培養(yǎng)對典型的成長有著特殊重要的內涵。
4、職責不清晰。通過調研我們發(fā)現，有的學校哪個領導分管師德建設還不清楚，介紹情況相互推讓，學校搞了哪些活動，采取了哪些措施也不太了解。教育局也應該明確哪個科室牽頭，哪些科室配合，像抓安全一樣把工作的責任落到實處。
師德問題的主要表現：概括起來，有干部的，有教師的;有校內的，有校外的;有課上的，有課后的;有態(tài)度方面的，有行為方面的。具體表現為：
(8)有的帶手機、尋呼機進課堂且占用課堂時間打電話;
(9)有的在課堂上吸煙，工作日飲酒，酒后上課;
(12)有的讓學生家長幫自己或親朋好友推銷商品;
(13)有的讓學生為自己干家務活、忙農活、上街買東西;
(15)有的沒收了學生的東西不歸還，而是據為己有;
(16)有的指導學生考試作弊，敗壞了考風考紀，污染了學生的心靈;
(17)有的不贍養(yǎng)父母，在本村比較出名;
(18)有的在同事中拉幫結派，鬧不團結;
(21)有的男女作風有問題，群眾有反映，影響很壞;
所有這些現象，都與教育的社會形象、與人民教師的工作性質、與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會影響，應該引起我們的高度重視與警惕，必須堅決予以克服和糾正，唯有如此，才能保證教育事業(yè)的高質量、高效益，才能進一步樹立教育的良好社會形象，辦人民群眾滿意的教育。
二、對下步我市教師職業(yè)道德建設的幾點建議
要認真貫徹落實市教育局確定的狠抓質量效益、辦人民群眾滿意的教育這一辦學宗旨，迫切需要建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、基本功過硬的教師隊伍，這就需要大力加強教師職業(yè)道德建設，使廣大教師敬業(yè)愛崗，全身心投入到教書育人這一神圣事業(yè)中去?，F就下步師德建設工作提出如下建議：
(一)進一步提高認識，切實加強領導
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。全面推進素質教育不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到億萬青少年的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。
特殊的職業(yè)決定了教師職業(yè)道德的特殊性：一是要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向;二是要愛崗敬業(yè)，這是師德的核心;三是要教書育人，這是師德的重點;四是要為人師表，這是師德的基礎。
師德建設要抓好，首先要加強對這項工作的組織領導。一是成立組織。市教育局成立局長任組長，分管局長任副組長，職成教科、政工科、督導室、基教科、辦公室等有關科室負責人為成員的諸城市教師職業(yè)道德建設領導小組，負責全市教師職業(yè)道德教育的組織、協(xié)調、調度。各基層學校也要成立相應的領導機構，一把手掛帥，分管領導靠上，明確職責，強化措施，狠抓落實。
(二)培養(yǎng)樹立身邊典型，輻射帶動全體員工
榜樣的作用是無窮的，一個雷鋒激勵了一代又一代人蓬勃奮進。我們要加強教師隊伍建設、提升教師師德水平，最好的方法和途徑就是正面引導、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。全國教育系統(tǒng)的典型千千萬萬，但對教師影響最大、最有說服力的還是他們身邊那些看得見、摸得著的先進人物，因此，我們要發(fā)現、培養(yǎng)、選拔、樹立一批典型。各單位要把幾十年來尤其是近幾年來教育戰(zhàn)線涌現出的先進人物、模范教師篩選出來，并不斷加強培養(yǎng)，再總結他們的工作成績，提煉出他們的典型經驗和成功做法，最后推薦、選拔到市里來，市教育局統(tǒng)一在《諸城教育》、《新諸城》等報紙上開辟師德先進人物專欄，大張旗鼓地宣傳他們的先進事跡，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動、引路作用，使廣大教師學有榜樣、趕有目標，通過比、學、趕、幫，實現整個教師隊伍職業(yè)道德素質的提升和飛躍。
(三)以活動為載體，講求師德效果
教師職業(yè)道德建設是一個老話題，幾乎年年講、月月講，要真正提高教師隊伍的師德素養(yǎng)，最行之有效的措施就是以活動為載體，使教師在一系列人人參與、豐富多彩的活動中得到樂趣，接受教育，提高素質?？膳e行以下活動：
一是組織師德報告團。將各單位推選的師德先進人物進行認真甄選，最典型、最感人、最具代表性的教師，組成師德報告團，在暑假期間舉行師德報告會，可通過視頻會議形式組織全市萬名教師收聽收看;或制成光盤下發(fā)到各單位，各單位再組織全體教師集中收看。要求每位教師看后寫出心得體會，從而提高學習效果。
二是舉行師德演講比賽。全市教育系統(tǒng)每年組織一次師德演講比賽，自下而上層層舉行，層層選拔推薦，使廣大教師在參與的同時更好地接受教育，各單位選出的比賽優(yōu)勝者再到市里參加比賽。市里舉行比賽時聘請師德監(jiān)督員為評委，對比賽優(yōu)勝者進行表彰獎勵，擴大社會影響。
三是編演師德文藝節(jié)目。前幾年呂標鎮(zhèn)中心學校的《一張獎狀》、龍源學校的《母親》等節(jié)目，引起了很好的社會反響。下步要將本市近年來發(fā)生的正、反兩方面的典型師德案例編演成節(jié)目，在教師節(jié)文藝演出、元旦文藝會演、春節(jié)晚會上進行演出，用人們喜聞樂見的藝術形式宣傳教師、宣傳師德、宣傳教育，使廣大教師受到感染和啟迪，使社會了解到教師職業(yè)的艱辛和神圣，了解教師在全市兩個文明建設中的巨大貢獻，進而支持教師的工作，支持我們的教育事業(yè)。
四是舉行師德宣誓活動。教育局在多方征求意見的基礎上確定師德誓詞，各單位要定期組織全體教師進行莊嚴宣誓，以強化教師職業(yè)道德，凈化教師心靈，引領教師為人師表。五是加強對教育理論和業(yè)務的.學習。教師要自覺加強業(yè)務學習，更新教育觀念，提高業(yè)務水平，提高教育教學質量，這是師德建設的重要內容。濰坊市教育局推薦的《給教師的建議》一書，是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基享譽世界的著名論著，其中的許多觀點什么時候都不過時。各學校要制定學習計劃，合理安排學習時間，組織教育干部和教師認真學習。要邊學習，邊實踐，邊反思，以盡快使自己成為新課程的合格實施者和教育創(chuàng)新的實踐者。
(四)構建評價機制，科學評價教師
教師職業(yè)道德建設是永久性工程，必須常抓不懈。要建立一個科學、有效的評價機制，對每位教師的師德狀況、師德表現進行全面的評價，并將評價結果與教師的績效工資和獎金掛鉤。
一是學生評價教師。每學期組織兩次學生評議教師活動，精心設計評議材料和表格，發(fā)到每位學生手中，讓學生對自己的每位任課教師進行評議、打分。各班評議活動的組織者要實行回避制度，可以是學校班子成員，也可以是跨級部的班主任，切不可讓本班的班主任或任課教師主持評議活動，以杜絕對學生施加影響或進行暗示的現象發(fā)生，確保評議的客觀、公正。學生評價教師以評價優(yōu)點為主，如龍源學校評我最敬佩的老師，同時用一個綜合欄目讓學生提出教師在教育教學方面存在的問題，效果很好。
二是學生家長評議教師?？梢杂靡环庑诺男问剑栝_家長會的時候發(fā)給家長。
三是社會評議教師。聘請部門負責人和社會上有較高聲望的部分人士為師德社會監(jiān)督員，頒發(fā)聘書，定期活動，湊情況，指不足，提建議，以便及時了解教師職業(yè)道德方面存在的問題和社會各界對此的看法，做到出現問題及時糾正或將問題消滅在萌芽狀態(tài)，確保師德方面少出問題、不出問題。同時，通過師德社會監(jiān)督員擴大教育系統(tǒng)加強師德建設工作的良好社會影響。
四是教師評議教師。每位教師都要由全體教師對其進行民主評議。
五是領導班子成員評議教師。
(五)實行獎優(yōu)罰劣，抓好政策落實
加強教師職業(yè)道德建設，打造一支師德高尚的教師隊伍，還需配套建立激勵制約機制，并抓好各項獎懲政策的兌現和落實，表彰先進，鞭策后進，共同提高，確保師德教育不流于形式，不走過場。
大力表彰師德模范教師，樹立和弘揚師德正氣。對各單位涌現出來的師德模范教師，教育局和學校要進行大張旗鼓地表彰獎勵，把師德作為崗位聘任、評先樹優(yōu)、選拔干部的重要內容，以營造人人敬業(yè)愛崗、教書育人、為人師表的良好氛圍。
對不良師德行為從嚴查處，對出現道德問題并造成了不良后果的，一經查實，教育局既通報當事人，又通報學校，當事人和校長本年度不得晉升職稱，當事人在學校確定落聘人員時優(yōu)先考慮，造成嚴重影響的，取消當事人、學校、校長本年度的一切評優(yōu)資格，觸犯刑律的移交司法機關依法處理。
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教師道德教育心得體會篇三
一個合格的教師首先要加強的就是其自身的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是作為教師的基本原則，更是因為教師作為學生的行為榜樣，其良好的道德準則更是必不可少。
經過本學期的德育學習，我對師德有了更進一步的認識。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
有一次我在課堂上講課，因為疏忽，我講錯了一個題目。正當我講解下一道題時，一名學生站起來說：“老師，你這題說錯了!”當時，我回頭一看，腦袋轟的一下，果然，自己的答案錯了。老師自己都做錯了答案，還有什么本事教學生呢?那時，我腦袋里閃過一個念頭：不承認自己錯了，在想辦法糊弄過去，反正學生們也不太懂。可當我望著講臺下學生們那一雙雙充滿求知欲和對老師信任的大眼時，我放棄了。我表揚了那個學生，勇敢的承認了自己的錯誤。原以為學生會因此瞧不起犯錯的老師，可沒想到學生們因此對我更加尊敬了，上課也更加認真了。
這使我深刻地認識到只有你真正的為學生著想，尊重學生，學生才會真正尊重你。
教師道德教育心得體會篇四
尊師重道是我們中華民族歷來的文化傳統(tǒng)，但是這項傳統(tǒng)的產生和延續(xù)必定是古人在為師道路上付出了眾多艱辛才得以形成良好的師德規(guī)范。子曰：“為人師表、教學相長”“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這些耳熟能詳的話，無時不刻都在提醒告誡我們什么是作為一名教師應該具備職業(yè)道德。因此，身為一名教師，我認為不斷提高教師的師德素養(yǎng)始終是作為一名優(yōu)秀教師所應該不懈追求的目標。隨著社會的發(fā)展，時代的進步，人們對教育越來越重視，對教師這一職業(yè)也越來越關注，特別是教師的職業(yè)道德素質。社會傳播媒介越來越先進，各種關于教師的報道層出不窮。在央視不斷尋找“鄉(xiāng)村最美教師”的同時，各種教師體罰侵害學生的現象也隨之流瀉而出。在指責教師的種種不是和各種教育弊端的高聲中，我們確實應該時時反思師德在教育教學中所引領的重要作用。但是，在平時的教學過程中，教師該如何從我做起，也并非易事。比如是否能讓班上的每一個學生都能夠感受到在學校這個大家庭中都是平等的，在生活中盡量幫助他們克服心理上的自卑，讓他們能夠信心百倍地做事，從容地面對失敗和挫折。捫心自問，我確實沒辦法完全做到。
作為教師，要學會控制自己的不良情緒，不要把不愉快的情緒帶到課堂上，甚至是轉嫁到學生身上。記得剛進入教師崗位時，有時會因為學生經常做小動作而失去耐心，導致對學生發(fā)火，控制不住自己的情緒。慢慢地，我開始注意到，每次產生不良情緒時，我的上課進度開始落后，學生的聽課效率也隨之下降。此時，我恍然大悟，是我的不良情緒導致了學生的不良反應，這讓我深深感到自己教育的失敗。在看到個別學生成績下降，不遵守課堂紀律時，教師往往會為了嚇嚇學生，對違規(guī)違紀的孩子大聲斥責、重說他們。但一換位思考，就能發(fā)現這種無心之失往往會比體罰給學生帶來的傷害更為可怕。造成這樣的結果，往往也是我們教師的自尊心在作祟。
我應該深刻地明白，每個孩子都是存在個體差異的，不能完全以一樣的標準來要求所有的學生，這既不科學，也無法體現出教師所應具備的良好的師德。好動調皮才是孩子的天性，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。現今學生和教師之間會造成如此多的遺憾、傷害，我想正是我們的師德修養(yǎng)還不夠。因此，不要在違背師德后還讓學生感受到你的愛，你的關心，你的教育，控制自己的情緒，以健康、寬容的心去教育每個學生，影響每個學生，從而不斷提升自己的師德素養(yǎng)。
反思自己的行為，我覺得自己還不具備嚴格的自律和高尚的思想境界。我們教師應該在現實的教育生涯中凈化自己的思想觀念，把愛奉獻給每一位學生。要真正做到陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。完善自我還需要自身不斷修煉，提高師德素養(yǎng)必將成為一名教師終身追求的目標。
教師道德教育心得體會篇五
加強教師職業(yè)道德建設,增強教師們的信念,促進從教信心,以師魂作為教師的價值取向,以典型帶動全體,使教師職業(yè)道德建設落到實處。 下面是本站帶來的，歡迎大家閱讀。
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足于現狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是 其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，規(guī)范的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現。通過反復學習，我覺得《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關鍵因素。
為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理
名言
，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹的態(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的
座右銘
，并時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。
嚴謹治學之學而不厭。
夸美紐斯曾經指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《小學語文教學》《教師博覽》《小學教學》等業(yè)務雜志更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。
也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理!”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學習促發(fā)展，為發(fā)展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鉆、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鉆的優(yōu)秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業(yè)務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。
嚴謹治學之嚴于自律。
教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關系的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準!”大掃除時，我也盡量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧!”話剛開口，不覺開始反?。浩綍r不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。
但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人?！苯處煴仨毐３重炗械膰乐斨螌W態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。
教師道德教育心得體會篇六
依法執(zhí)教是現代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會逐步走向法制化的必然要求。下面是本站帶來的教師職業(yè)道德教育學習
心得體會
，歡迎大家閱讀。
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業(yè)心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。
其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
作為一名人民教師，要做到“愛”字當頭，幼吾幼以及人之幼。一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。
教師不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學生。教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應該為人師表，嚴格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時時做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神，當然，也要以思想進步、道德高尚、遵紀守法、言行一致、以身立教、嚴于律己等標準要求自己，在思想、道德、學習、生活等各個方面，成為學生的表率。同時，還要不斷學習，更新知識，跟上時代的步伐。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。關注第一個“生命個體”，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。教師置身于現實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教師，名副其實的教師，要有良好的職業(yè)道德。
我認為，比“學高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻精神，維護“人類靈魂工程師”的聲譽，將自己的一生奉獻給教育事業(yè)。
依法執(zhí)教是現代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會逐步走向法制化的必然要求。作為現代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學過程中，要堅持和維護教育法律法規(guī)，把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結合起來，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。比如在教育活動中不得有違反教育法規(guī)的行為，認真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學校教師在管理學生時，要禁止體罰或侮辱學生人格尊嚴。受教育者對學校給予的處分不服，可以向有關部門提出申訴;對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學校和教師在管理教育學生時，不得違背法律的這些規(guī)定。
我國的教育法還規(guī)定了學校和教師有管理教育學生的權利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時也是學校和教師應盡的義務。但現實生活中，侮辱學生人格，體罰學生，不尊重學生，惡意挖苦、諷刺學生的現象時有發(fā)生，這些做法都會對學生的身心造成嚴重的損害。要克服和避免這些現象，加強依法執(zhí)教，強化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時代，教師已不僅僅是個教育者，而且是教育內部的重要的一個執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障受教育者的合法權益，培養(yǎng)出適應當代社會發(fā)展的現代化建設人才，推動我國現代化事業(yè)的發(fā)展。
通過對這些法律法規(guī)再次學習，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學過程中，我們難免有時對學生說話不當。因此，我們在平時要多注意加強對法律法規(guī)的學習，有意識的克制自己的行為，以免對學生和自己都造成傷害，保護學生也就是保護我們自己。同時，我們也要正確引導學生，提高學生的思想道德修養(yǎng)，使師生關系更加和諧。
教師道德教育心得體會篇七
我顧不得放下手中的包，就沖進教室。李陳的位子旁圍了好多同學。他趴在桌子上，肩膀一抽一抽的?？次疫M來，孩子們七嘴八舌地說是李陳想爸爸，所以哭了。我想起，去年留守兒童家訪時，我和他姥姥、姥爺交流過，原來李陳爸爸的老家在陜西，因為擔心女兒遠嫁受委屈，老兩口要男方過來，在大河廠買了塊地蓋了房子，就在這兒安了家。李陳爸媽原來都在燈泡廠上班，日子過得也挺滋潤?？墒?，天有不測風云，去年上半年的一天晚上，李陳爸爸騎車撞死了一個老人，賠了幾十萬，家里從此債臺高筑。
為了生活，他們夫婦遠去江蘇打工，從此沒再回來。一直到現在，都一年了，可憐的李陳也再沒見過爸媽。孩子想爸爸也是很正常的呀。我趕緊扶起李陳，喊著他：“來，小李陳，到老師這兒來，跟老師說說吧?！崩铌愓酒饋?，我看他眼睛紅紅的，滿臉是淚，我也忍不住眼睛紅了。我把他帶到辦公室，辦公室里靜悄悄的。我趕緊打來熱水幫他洗洗臉，又把他抱在我懷里，柔聲問他：“李陳，你怎么啦?”“早上同學們說爸爸爸爸的，我就好想我爸爸?！薄鞍职纸洺４螂娫捊o你嗎?”“有時候打，他們忙?！蔽矣謫査职謰寢尀樯兜酵饷娲蚬?。他說為了家里還債。我說爸爸媽媽不光是為還債，也是為了讓小李陳將來過好日子，對吧?他重重地點點頭。我又問他爸爸媽媽打電話給他說了什么。他說爸爸主要讓他好好學習，要聽話，要當好孩子。我表揚他近段時間學習很認真，發(fā)言很積極。告訴他有啥困難來找老師，老師會幫他想辦法解決的。又和他說了古代孩子孝順爸媽體貼父母的故事。說到開心處，他臉上漸漸露出了笑容。
從這以后，堅強的李陳又活潑好動了，不同的事，總喜歡借機會到辦公室來，和我說說這，聊聊那。作業(yè)有困難也不再是躲避，而是來找我?guī)椭Ｋ牙颜f，李陳就是想上學，星期天也念叨要上學呢。
有人說過：“母愛是世界上最偉大的愛，師愛是世界上最神圣的愛”當孩子那份親情之愛缺乏時，老師之愛也能彌補一點欠缺。師愛，是學生遇到困難時，老師的熱情鼓勵;師愛，是學生遭受挫折時，老師的親切微笑;師愛，是學生獲得成功時，老師的真誠贊許。師愛如一米陽光，會灑向孩子純真的心靈世界，使他們感受溫暖，汲取力量;師愛若一縷清泉，會滋潤孩子的心靈世界，讓他們體會關懷，茁壯成長。
教師道德教育心得體會篇八
通過學習，我對教師職業(yè)道德的重要有了更深切的體會。老師是人類靈魂工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師的職業(yè)道德素質高下，直接影響著億萬青少年學生的健康成長。加強教師的職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德素質，是時代的要求，是精神文明建設的基本任務。因此，作為一名人民教師，面對時代的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們要充分認識教師職業(yè)道德建設的重要，我們應全面貫徹黨和國家的教育方針，從宏觀戰(zhàn)略的高度認真學習和踐行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，積極參加職業(yè)道德學習，時刻對自己提出嚴格要求，規(guī)范自身的育人行為，努力提高自己的道德修養(yǎng)。
兩袖清風，一生清貧，這是對教師生活的概括;安貧樂教，甘于奉獻，這是我們的心聲，雖然這幾年教師的工資提上去了，但比起其他行業(yè)，老師的總收入還是相對低一些。但我們不為此而沮喪。教好書育好人是我們的天職，事業(yè)心鞭策和激勵著我們，讓我們守護著之方田地，早出晚歸，辛勤耕耘，站三尺講臺誨人不倦，用一支粉筆書寫人生。我們團結協(xié)作，以自己的師德師魂鑄就時代之驕子;我們?yōu)槿藥煴?，肩負著民族的重托，去開拓美好的未來。神圣的職責要求我們必須耐得住寂寞，受得住挫折，必須將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。教師當“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
涓涓愛河，澆灌心田。愛是教育的“魂”，愛能啟迪智慧，能激發(fā)潛質。教師的愛具有巨大的感召作用和教化力量，教師的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過:“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童?！背錆M科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感。我們在教育工作中要力求做到愛而得體、嚴而有理，才能把愛的動機和教育效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發(fā)展。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。在日常教學中，教師應給學生無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，用愛心去化解學生的逆反心理和對抗情緒，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的學習主觀能動性，使他們在學習上有無窮的力量源泉。大愛無痕，讓我們遵照總書記提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個孩子，讓他們健康成長。
加強學養(yǎng)，提高素質。課程改革不僅要求學生“學會學習”，同時也對教師的學習提出了更高的要求。有些教師認為學習只是學生的事，教師的任務只是“教”，這是極為錯誤的認識。其實學習對教師來說同樣重要。當前人類逐漸進入信息化時代，現代信息社會知識更新迅猛，現有的知識已遠遠不能適應現代教育的需要，每個教師都必須成為終身學習者，不斷地充電，以提高自己的知識水平。教師要學會獲得信息資源并有效利用這些資源，不斷向專業(yè)方向發(fā)展。教師必須不斷更新教育觀念、掌握豐富的知識，努力提高現代教育技能，才能適應不斷變化的時代對教育提出的要求。
教師道德教育心得體會篇九
以分數看學生的傾向發(fā)生在過去，比較常見，但隨著差生越來越多，必須對所有學生一視同仁，才不會引起偏見及結果的反差。這是一條正確的路線，對學生一視同仁才能保證學生在同一起跑線上，不受任何干澀，靠自己的真才實力取得進步。而且也是對學生各方面的發(fā)展提出的要求，讓學生不要在成績這一棵樹上吊死，還應朝德育看齊，德育也是對學生的一個考察指標。
目前在社會、學校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動，如3·5學雷鋒活動，過于追求形式，起到的實質性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認為生活的過程就是道德學習的過程，學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說更重要的是學校生活的質量。因而學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。
作為一名德育工作者，我想談一談自己對于德育的看法。
首先，我認為教師應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人。因為教師是學生的榜樣，特別是中小學，此時的學生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨立地對事物的好壞進行判斷。老師的行為對他們的影響極其大，因而教師應該努力學習，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個不僅學習上可以為學生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學生學習的榜樣。
其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學生，讓他們向你學習，將來成為一個用愛心看待世界的人，以潤物細無聲的方式來對他們進行德育。
然后，教師應該平等的看待學生，不應該戴上有色眼鏡看待一些同學。目前還有不少教師存在一差具差的觀點，認為學生成績不好什么都不好。這種觀點是極其錯誤的，那些學習成績差的學生也學許在音樂上富有天賦，也許還是個體育強人。我們老師首先就應該轉變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應該如此。應該同等的看待學生，真正做到不對任何學生存在偏見。
最后，教師應深入挖掘教材內包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應該努力給學生們提供的。
道德教育是教育的永恒主題，是素質教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個有思想的教育者，做一個與時俱進的教育者。同時為我們的校園生活也提出了一些要求，現在我們應該努力做好知識的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對學生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個稱號。
教師道德教育心得體會篇十
教師是太陽底下最光輝職業(yè)，教師職業(yè)道德無時無刻不影響的學生。每一名教師都應該接受教育，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。下文是教師職業(yè)道德教育
心得體會
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鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤獜淖陨碜銎?，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
為提高教師對教育法律法規(guī)的的認識，樹立法的觀念，真正做到學法、知法、懂法、守法，知道自己應承擔的義務，并合理地維護自己的合法權益，我校組織了全體老師一起學習了貴州省教育廳《關于開展師德師風專項活動的通知》、《中華人民共和國教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等等。通過此次學習，讓我們較為準確地理解了各項法律法規(guī)的精神實質，明確了自己作為教育工作者的權利和義務，改變了“教師不學教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯在哪”的現狀，有利于我們增進守法護法的意識，樹立依法維權的觀念，自覺落實依法治教的行為。不少老師表示，在今后的教育教學工作中，一定要以《中華人民共和國教師法》為依據，堅持權利與義務相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學、學術活動、管理學生、獲得勞動報酬、民主管理、進修培訓”等權利，并自覺履行“遵紀守法、履行聘約、教育學生、關愛學生、制止侵害、自我提高”等義務。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的
口號
不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《中華人民共和國教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。
另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。
教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
師德師風建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統(tǒng)習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經過詢問學生和有經驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!
我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學的作業(yè)本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳驗樽鳂I(yè)本不見而著急的學生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發(fā)覺不翼而飛的學生作業(yè)本又回來了。原來是一個成績較落后的學生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!
也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
一轉變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期我上了一堂區(qū)級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發(fā)現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。
師德的核心是處理好“三個關系”
a核心是“三個關系”
記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節(jié)會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學生著想等。
記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢?
陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。
師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。
b有尊嚴才有師德
記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認識到自己所特有的職業(yè)尊嚴。過去，教師常被當作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業(yè)常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。
其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業(yè)的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學，體現教師的自主。
陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節(jié)，經常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態(tài)。
陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng);為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。
可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨立地進行創(chuàng)造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。
教師道德教育心得體會篇十一
每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現這群人大部分是低文化低素質的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質的要求的比重應該進行調整，讓學生重視對自己道德的培養(yǎng)，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領學生去郊區(qū)觀察動植物，在觀察中培養(yǎng)學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復興中華，同時也肩負著提高自身德育素質，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質的同時，還應該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
教師道德教育心得體會篇十二
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想——忠于教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
教師道德教育心得體會篇十三
師德師風的內容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當老師?，F在當了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業(yè)，可以堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，學習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀守法，遵守社會公德?！敖K身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真完成學校領導布置的各項任務，用“學而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認可、學生喜歡、學校放心的“三滿意”老師。平時經常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會問，經?！皢柦酉聛硎鞘裁础?。沒有廣博的知識，學生的“迷?！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數量和質量都在日新月異地發(fā)生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯(lián)網時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學內容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學生最喜歡的老師，我們應該在生活和學習上給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給合理處理；學生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時改正。我也花時間和學生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學生，也在于老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時很注重尊重學生人格，理解學生人格，信任學生，關心學生。對學生要求嚴格，關注學生個體差異，區(qū)別對待。對于不同程度和水平的學生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關愛，不要讓一個學生掉隊，盡自己最大的.努力讓他健康成長。
我們小學老師和學生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學生傳授豐富的科學文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學生，使學生身心健康成長和發(fā)展。愛學生的老師最受歡迎。學生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關心。據相關調查，31%的學生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關鍵，也是衡量一名教師素質的重要內容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學生當成可以隨意訓斥的下屬和無知的孩子?，F在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學的尊嚴，無視學生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煵粦擉w罰學生，訓斥學生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴謹的人，一個可敬的人，一個正常的人。學生也有自尊心，自尊心很強。老師對學生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導致叛逆。
教師道德教育心得體會篇十四
社會在進步，社會在發(fā)展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球 !”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個小學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
教師道德教育心得體會篇十五
對于小學生來說，很多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始，從行為習慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應該聯(lián)系小學生的生活實際，同時充分發(fā)揮教育的上風，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與，使小學生在玩中明理，樂中學做，從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣，下面就談談我的幾點做法。
一、 讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有。”但是這位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學生作文大全網”之間的關系，養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由于缺乏社會和生活經驗，是非辨別能力差，經常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內容精心設計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發(fā)現本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學，內容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的。”有的說：小猴子不能要別人偷的禮物。”有人說：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路。看后同學們深受教育，紛紛表示今后要老實守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上，從小學好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力，我一方面經常創(chuàng)設一些情景讓學生進行模擬或實練;另一方面,與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務，主動參與家務勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習慣。如：我教學《別說我小》一文時，就精心設計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據匯報情況教師給予表揚。接著，利用小學生好奇心強的特點，我又精心設計了一個課件，題目是：章魚當考官。在內容沒有出現之前讓學生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動下，同學們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時，再請一個同學上往點擊鼠標，當章魚出現的是笑臉時，猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現表示不滿。實在，這是將一些自理內容編成判定題，讓學生進行辨別，以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內完成規(guī)定的任務。比賽結束后，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向學生提出要求，?？赐瑢W們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學期結束后，教師將要向家上進行問卷調查。這樣，學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育，這也是學校德育教育的重要內容。所以，我們要根據未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風設計了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學生進行擂臺比賽。學生根據具體情況作出相應的反應。看誰處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分數最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質的人材。
教師道德教育心得體會篇十六
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的?！闭f得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不時提升同學的需要，培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關系是怎樣的？高級需要的出現是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現。高級需要出現后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調培養(yǎng)同學的感恩，培養(yǎng)同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學校道德教育的第二個目標就是要培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中?？聽柊馗裰v：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發(fā)展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標？那就要靠個人學問的修養(yǎng)?！吨杏埂分小白鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學識修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關系。假如你的學識修養(yǎng)，學問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學的道德生長，就需要發(fā)展他的整個精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對于學習的興趣，對于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標，就是協(xié)助同學形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應該回到起點，回到日常生活的基本準則?，F代社會中倫理的權威已經不可能再是、也不應該再是神或類神的圣賢，而應該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學校還在慢條斯理地向同學灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關懷。終極關懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關于靈魂，也就是關于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結到沒有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責任？現在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學的需要層次，旨在強調道德教育要關注同學的道德生活和道德行為的內在動機；同學的個體道德是自主建構的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標二：提升同學的需要層次，所要否棄的是脫離同學生活實際和需要的教育的話，那么，目標二培養(yǎng)同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標三：引導同學形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標識在道德教育內容的選擇方面應有的一個基本準則。
為了發(fā)展同學的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。in在談到他的教育經歷時說：“從不告訴我的同學應該做什么，不應該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自身的努力，使這個世界更美好?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰?，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內心生出一種敵意和仇恨來。為了同學更好的道德生長，我們也要特別強調寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學校生活氛圍。另外要創(chuàng)設豐富同學道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。