心得體會(huì)是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有利于進(jìn)一步理清思路和提升自己的能力。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，是我們?cè)诳偨Y(jié)中需要思考和解決的一個(gè)重要問題。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀心得體會(huì)，希望可以給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（100字）
美育是一項(xiàng)關(guān)乎人類靈魂的事業(yè)，它不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，更是培養(yǎng)人的感知力、思維力和創(chuàng)造力的重要手段。在這個(gè)以物質(zhì)富裕為主題的時(shí)代，美育顯得尤為重要。最近參加了一次美育講壇，深受啟發(fā)和感悟，下面將分享一些我得到的心得體會(huì)。
第二段：美育的意義與力量（200字）
美育具有獨(dú)特的意義和力量。首先，美育能夠提升人的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，使人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)獲得更大的樂趣。其次，美育能夠增強(qiáng)人的感知力和思維能力，通過欣賞和解讀藝術(shù)作品，人們可以培養(yǎng)自己的觀察力、想象力和分析能力，從而更好地理解和解決問題。最后，美育能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力，藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想和情感的結(jié)晶，通過理解和創(chuàng)造藝術(shù)作品，可以激發(fā)人們的靈感，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
第三段：美育對(duì)個(gè)人的影響（300字）
美育對(duì)個(gè)人的影響是多方面的。首先，美育能夠提高個(gè)人的情感管理能力。人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種情感，通過對(duì)情感的體驗(yàn)、表達(dá)和理解，個(gè)人可以加強(qiáng)自己的情感認(rèn)知和調(diào)控能力，更好地處理自己的情緒問題。其次，美育能夠培養(yǎng)個(gè)人的觀察和思維能力。欣賞和解讀藝術(shù)作品需要細(xì)致的觀察力和獨(dú)立的思考能力，通過培養(yǎng)這些能力，個(gè)人可以提升自己的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。最后，美育能夠促進(jìn)個(gè)人的創(chuàng)造性思維發(fā)展。藝術(shù)作品充滿無限的想象和創(chuàng)造空間，通過對(duì)藝術(shù)作品的理解和創(chuàng)作，個(gè)人可以開拓自己的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
第四段：美育對(duì)社會(huì)的影響（300字）
美育對(duì)于社會(huì)的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，美育能夠提升社會(huì)的藝術(shù)水平和審美素養(yǎng)。美育教育可以讓更多的人接觸和了解藝術(shù)，從而提升整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)氛圍和品味。其次，美育能夠促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，能夠激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新力量的釋放，推動(dòng)社會(huì)的科技、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。最后，美育能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。美育培養(yǎng)人們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力，使人們更能夠理解和包容不同的文化和觀念，促進(jìn)社會(huì)的多元融合和共識(shí)達(dá)成。
第五段：結(jié)論（200字）
美育是一門有著重要意義和巨大力量的事業(yè)。個(gè)人通過美育可以提升自己的情感管理能力、觀察和思維能力以及創(chuàng)造性思維，同時(shí)也為社會(huì)的和諧發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)重視美育的地位和作用，為每個(gè)人提供接觸和參與美育的機(jī)會(huì)，讓美育的力量深入到我們的生活和工作中，使我們的生活變得更加豐富多彩，社會(huì)變得更加美好。
（共計(jì)1000字）
美育的心得體會(huì)及感悟篇二
美育作為培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造能力的重要方式之一，近年來在教育界受到了廣泛的關(guān)注和重視。為了進(jìn)一步推動(dòng)美育工作的開展，提高教育者的美育意識(shí)和水平，本學(xué)校特邀請(qǐng)了美育專家舉辦了一場(chǎng)主題為“美育講壇”的活動(dòng)。本人有幸參加了此次講壇，深受啟發(fā)和教益。下面就講壇所得，我將圍繞“如何提高美育教育效果”、“如何打造校園的美育環(huán)境”和“美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合”三個(gè)方面進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)。
首先，講壇中提到了如何提高美育教育效果的問題。美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美情趣和創(chuàng)造能力的重要手段，但在實(shí)際教學(xué)中往往存在著教學(xué)內(nèi)容單一、教師水平低下等問題，導(dǎo)致美育教育效果不佳。因此，提高美育教育效果要從多個(gè)方面入手。首先，教師要提高自身的美育素養(yǎng)和審美能力，只有通過不斷學(xué)習(xí)和研究，才能將美育真正融入到教學(xué)中去。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng)造能力，通過多樣化的藝術(shù)活動(dòng)和作品展示，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。最后，要加強(qiáng)美育與其他學(xué)科的融合，通過跨學(xué)科教學(xué)形式的探索，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，提高美育教育效果。
其次，講壇中還著重探討了如何打造校園的美育環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的場(chǎng)所，創(chuàng)造一個(gè)良好的美育環(huán)境對(duì)于學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。校園美育環(huán)境的打造需要從多個(gè)方面入手。首先，要注重校園環(huán)境的美化和藝術(shù)品的布置。通過合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，打造一個(gè)具有人文關(guān)懷的校園環(huán)境，提供高品質(zhì)的藝術(shù)作品，并給予學(xué)生自主欣賞和參與的機(jī)會(huì)。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生參與美育活動(dòng)，豐富課余文化生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受美的力量。最后，要營(yíng)造積極向上的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造力，讓美育成為學(xué)校整體教育的重要組成部分。
最后，講壇中還著重強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合問題。美育不僅僅是一門藝術(shù)課程，更應(yīng)該滲透到各個(gè)學(xué)科中去。在實(shí)際教學(xué)中可以通過設(shè)置藝術(shù)項(xiàng)目、融入繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)元素，提高學(xué)科教學(xué)的趣味性和深度。例如，在語文課堂上可以通過學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟美的含義，提高語文素養(yǎng)；在數(shù)學(xué)課堂上可以通過美麗的幾何圖形和數(shù)學(xué)公式的探索，激發(fā)學(xué)生解決問題的思維能力。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的美育興趣，也能提高學(xué)科教學(xué)的有效性。
總結(jié)而言，此次美育講壇是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為我打開了一扇新的視野。通過參加講壇，我深刻認(rèn)識(shí)到提高美育教育效果、打造校園的美育環(huán)境以及美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合是現(xiàn)階段美育工作亟需解決的問題。只有注重這三個(gè)方面的改革和探索，才能進(jìn)一步提高美育教育的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將以此為契機(jī)，提高自己的美育意識(shí)和能力，積極參與美育工作，為學(xué)校的美育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇三
心理美育是一門頗具挑戰(zhàn)性的學(xué)科，旨在通過美的感知和理解對(duì)人的心理進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到心理美育的重要性和價(jià)值。下面我將從認(rèn)識(shí)美的過程、情感的培養(yǎng)、心理健康的維護(hù)、人際關(guān)系的改善以及行為塑造等方面，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)美的過程
在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我深刻意識(shí)到認(rèn)識(shí)美的過程并非簡(jiǎn)單直接。要真正理解美，我們需要從不同的角度去觀察和思考。我們可以從藝術(shù)作品中尋找靈感，觀賞自然中的美景，品味生活中的點(diǎn)滴美好。通過這樣的過程，我們可以更加敏感地捕捉到美的瞬間，增強(qiáng)對(duì)美的感知能力。
第三段：情感的培養(yǎng)
美是一種強(qiáng)大的情感體驗(yàn)，它能夠喚醒我們內(nèi)心深處的情感共鳴。通過心理美育，我們能夠培養(yǎng)和激發(fā)自己的情感表達(dá)能力，使情感得以自由流動(dòng)。我在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，學(xué)會(huì)了傾聽內(nèi)心，表達(dá)真實(shí)的情感，增強(qiáng)了與他人的共情能力，進(jìn)而提升了自我認(rèn)知和情緒管理的能力。
第四段：心理健康的維護(hù)
通過心理美育，我們能夠更好地維護(hù)自己的心理健康。美的感受可以調(diào)節(jié)我們的情緒，放松我們的壓力，促進(jìn)身心的平衡。在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我學(xué)會(huì)了通過欣賞音樂、閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)品等方式，積極調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心理健康的狀態(tài)。同時(shí)，心理美育也教會(huì)了我正面思考和樂觀面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)壓力和困難。
第五段：人際關(guān)系的改善與行為塑造
通過心理美育，我們能夠改善與他人的關(guān)系，提升人際交往的質(zhì)量。美是一種共同的語言，它能夠幫助我們更好地與他人進(jìn)行溝通和理解。在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的才華和努力，尊重他人的觀點(diǎn)和意見，增強(qiáng)了與他人的積極互動(dòng)。同時(shí)，心理美育也塑造了我的行為方式和品格。通過欣賞美的過程，我漸漸擺脫了自我中心的思維，更注重他人的感受和利益。我意識(shí)到，只有通過美的教育和培養(yǎng)，我們才能真正培養(yǎng)出心地美好的人格，從而改變和提升自己的行為。
總結(jié)段：
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了心理美育的重要性和價(jià)值。心理美育不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)情感，維護(hù)心理健康，改善人際關(guān)系，還可以塑造我們的行為方式和品格。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理美育的理念和方法，使自己擁有更健康、積極向上的心理素質(zhì)，為社會(huì)和他人做出更積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇四
美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，其重要性不容忽視。作為一名教育工作者，參加美育講壇成為了我進(jìn)一步拓展視野和提升專業(yè)素養(yǎng)的一次機(jī)會(huì)。在美育講壇中，我深受啟發(fā)和教誨，以此為契機(jī)，我對(duì)美育的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深并得到實(shí)踐。
首先，美育講壇給我展現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性和無窮魅力。在講壇上，不同領(lǐng)域的藝術(shù)家或?qū)W者分享了他們的獨(dú)特觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等等，每個(gè)領(lǐng)域都給人以耳目一新的感受和啟示。通過欣賞他們的作品和聆聽他們的演講，我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和不同領(lǐng)域之間的互動(dòng)。這使我認(rèn)識(shí)到美育不僅僅是一種單一的藝術(shù)形式，而是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，涵蓋了各種藝術(shù)門類。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加堅(jiān)定了在教育中推廣多樣藝術(shù)活動(dòng)的信念。
其次，美育講壇使我對(duì)美的感知和情感體驗(yàn)有了更深刻的思考。在講壇上，講者們通過分享他們的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷，向我們展示了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力和表達(dá)方式。他們講述了從靈感的誕生到作品的完成，以及其中所蘊(yùn)含的情感和意義。這讓我明白，審美體驗(yàn)不僅僅是對(duì)形式的追求，更重要的是表達(dá)和傳遞情感。在教育中，我們需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和創(chuàng)造力，使他們能夠通過藝術(shù)表達(dá)自己的內(nèi)心世界和體驗(yàn)他人的情感。
第三，美育講壇為我提供了許多實(shí)踐的啟示。在講壇上，講者們不僅分享了理論知識(shí)，還介紹了許多實(shí)踐案例和活動(dòng)。他們從教育實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)讓我受益匪淺。例如，有的講者在小學(xué)課堂上通過繪畫、音樂等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力；有的講者通過戲劇教育提升學(xué)生的表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些實(shí)踐案例讓我認(rèn)識(shí)到美育的有效性和可操作性，也為我今后的教育實(shí)踐提供了寶貴的借鑒和參考。
此外，美育講壇也讓我意識(shí)到美育工作者的角色和使命。美育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好品德的重要途徑之一。美育工作者應(yīng)該具備良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)也需要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。他們既是藝術(shù)家，又是教育者。在教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)美的興趣和熱愛，引導(dǎo)他們用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)自己的潛能和追求美好。
總結(jié)起來，美育講壇是一次富有意義的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。從中我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的多樣性和無窮魅力，對(duì)美的感知和情感體驗(yàn)有了更深刻的思考，也收獲了許多實(shí)踐的啟示。此外，我也更加明白了美育工作者的角色和使命，這對(duì)我今后的教育工作有著重要的指導(dǎo)作用。以此為契機(jī)，我將繼續(xù)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的美育教育做出更大的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇五
1、教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。
2、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
4、用心靈去澆灌花朵用()真情去傳授知識(shí)。
6、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
7、用真心打開學(xué)生的心靈。
8、用真摯的愛去感化每一個(gè)學(xué)生。
9、教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
10、認(rèn)真上好每堂課用心去傳授知識(shí)。
11、一絲不茍的工作，熱忱周到的服務(wù)。
13、用心用愛去教育呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。
14、會(huì)感恩使人身心健康盡責(zé)任使人奮發(fā)圖強(qiáng)。
15、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
17、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)——陶行知
18、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。
19、給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁擁摲w的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
20、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。
22、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯
23、教著，感受著；走著，快樂著！
24、用我的今天，換充滿希望的明天。
25、愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。
26、育人讀萬卷書，始終有用，敬業(yè)行萬里路，必有收獲。
27、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
28、用坦誠的微笑面對(duì)天真的笑臉，用真誠的心感化摯樸的心靈，用全心的愛滋潤(rùn)。
29、作為教師，不能只注重學(xué)生的“成績(jī)”和“成功”，而忽視了“成長(zhǎng)”。
30、每天我都微笑著向快樂出發(fā)，因?yàn)榍胺接行枰覀鞑タ鞓返娜恕?BR> 31、認(rèn)真、信心+勤奮，一切皆有可能。
32、在過多地要求孩子的同時(shí)，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。
34、誠信，服務(wù)，快樂，愛心創(chuàng)造奇跡。
35、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
36、投入心靈才能聞到生命的醇香！
37、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
38、因?yàn)椋煽?jī)只是一時(shí)，成功常在一事，而成長(zhǎng)才是一生。
39、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛。
40、教師這一職業(yè)的特殊性在于其面對(duì)的是純凈似水并時(shí)時(shí)以你為榜樣與楷模的學(xué)生。
41、要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
42、老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。
43、關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。
44、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
45、師也者，教之以事而喻諸德也。
46、您的需求是我們的職責(zé)，您的滿意是我們的追求。
47、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。
48、為學(xué)生服務(wù)，讓家長(zhǎng)放心。
50、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
51、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
52、教育加贊賞等于教育的平方。
53、彩虹之所以美麗，是因?yàn)榻?jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮。
54、我們要像老黃牛一樣勤勤懇懇任勞任怨。
55、平等對(duì)待學(xué)生，尊重賞識(shí)學(xué)生。
56、我們的學(xué)生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗；我們的教育由于關(guān)愛和賞識(shí)而充滿溫情，這是最珍貴的！
57、教人練體先練心，授人以技先授情。
58、踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，快樂生活每一天。
59、面對(duì)孩子，有愛才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛的行動(dòng)。
60、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
61、當(dāng)今教師為國育才唯有真情真意地?zé)釔蹖W(xué)生，用心用意的塑造學(xué)生靈魂，
62、才能登上師德高峰，一覽無限風(fēng)光。
63、用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。
64、一個(gè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)必須具備兩個(gè)特征，以學(xué)生利益為根本，以一線教育需求為導(dǎo)向。
65、師德是一面鏡子。
66、每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
68、用我的愛心喚起學(xué)生的熱情用我的青春澆灌學(xué)生的青春。
69、師也者，教之以事而喻諸德也。——《禮記》
70、踏實(shí)做人，誠信待人，勤奮學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)。
71、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。
72、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫未來！
73、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。
74、將快樂傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
75、真誠的愛，科學(xué)的教，藝術(shù)的導(dǎo)。
76、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
77、以人為本，為學(xué)生著想。
78、愛每一個(gè)學(xué)生。
79、孩子的心田，用高度的責(zé)任心構(gòu)筑學(xué)生的人生。
80、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂章。
美育的心得體會(huì)及感悟篇六
心理美育是指通過藝術(shù)創(chuàng)作、審美教育和藝術(shù)欣賞等手段，培養(yǎng)個(gè)體的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身情緒的調(diào)節(jié)能力和認(rèn)知水平。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了心理美育對(duì)個(gè)體發(fā)展的積極作用。以下是我的心得體會(huì)。
在心理美育的過程中，我發(fā)現(xiàn)美折射出了人們內(nèi)在的情感和感知。尤其是在音樂和繪畫的領(lǐng)域，藝術(shù)家們常常以自己的內(nèi)心和感受為靈感，創(chuàng)作出動(dòng)人心魄的作品。當(dāng)我欣賞這些作品時(shí)，仿佛看到了藝術(shù)家的內(nèi)心世界和情感表達(dá)，引起了我內(nèi)心上的共鳴。這讓我意識(shí)到，美是可以通過藝術(shù)來傳遞和交流的，給予人們情感的啟示和共鳴。
同時(shí)，心理美育也能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和美感。通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀作品，我逐漸對(duì)各種藝術(shù)形式和風(fēng)格有了更深入的了解和欣賞。我能夠欣賞到音樂中的旋律和和諧、繪畫中的筆觸和色彩、文學(xué)作品中的情感和思想。這些欣賞的過程不僅讓我對(duì)藝術(shù)形式有了更深刻的理解，也培養(yǎng)了我的審美意識(shí)和情趣，使自己感到生活更加多彩。
此外，心理美育還能夠促進(jìn)個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)和心理健康。在艱難和困擾的時(shí)候，通過聽音樂、看畫作、閱讀文學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己的負(fù)面情緒得到了緩解，內(nèi)心的平靜和快樂逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。這是因?yàn)樗囆g(shù)帶給我一種自由和放松的感覺，讓我能夠暫時(shí)擺脫煩憂和壓力，重新聚焦內(nèi)心世界，從而更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。
心理美育還能夠提高個(gè)體的認(rèn)知水平和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)音樂和繪畫時(shí)，我不僅從中獲得了美感的享受，還發(fā)現(xiàn)自己的觀察力和細(xì)致度有了明顯的提高。通過分析和理解作品的構(gòu)成和表達(dá)方式，我鍛煉了自己的邏輯思維和解決問題的能力。同時(shí)，藝術(shù)的創(chuàng)作也讓我學(xué)會(huì)了探索和表達(dá)自己的想法和情感，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，心理美育還幫助我發(fā)現(xiàn)了生活的美好和積極向上的力量。通過欣賞藝術(shù)作品，我看到了人類對(duì)自然、人生和社會(huì)的美好贊美，也看到了對(duì)于困境和挑戰(zhàn)的積極面對(duì)和努力。而這些讓我相信，無論面對(duì)什么困難，只要我們保持對(duì)美的追求，就能夠看到生活中的希望和價(jià)值，保持對(duì)未來的信心和勇氣。
心理美育是一種抽象而具體的過程，它不僅能夠給個(gè)體帶來美感的享受，更能夠以各種方式塑造和提升個(gè)體的內(nèi)在情感、認(rèn)知和行為。通過心理美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解和欣賞，也在情感、認(rèn)知、創(chuàng)造力等方面有了明顯的提升。正因如此，心理美育在培養(yǎng)個(gè)體的全面發(fā)展方面起著重要的作用，可謂是一種寶貴的財(cái)富。
美育的心得體會(huì)及感悟篇七
以精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)上級(jí)文件中的美育工作目標(biāo)，適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求，全面落實(shí)教育方針，開足、開齊、開好所有課程。立足學(xué)校規(guī)劃要緊扣美，工作安排要突現(xiàn)美，教育過程要體現(xiàn)美，教研活動(dòng)要圍繞美，檢查評(píng)估要總結(jié)美，使學(xué)生處在“立體美”的“大美育”之中，去感受美、創(chuàng)造美、欣賞美，達(dá)到師生生活、學(xué)習(xí)、素質(zhì)更完美。切實(shí)抓好學(xué)生美育工作，深入實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、 領(lǐng)導(dǎo)小組：
為更好保證美育工作的順利實(shí)施，特成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)美育工作的開展。
組長(zhǎng)：譚素香
副組長(zhǎng)：周丕標(biāo)
組員：殷艷華 牛超業(yè) 周晉福 牛傳業(yè) 吳建友 張玉舉 張耀 王占寶 譚云坤
三、明確中小學(xué)美育的目標(biāo)、內(nèi)容及要求：
(一)中小學(xué)美育以構(gòu)建中小學(xué)“大美育”格局為目標(biāo)。
1、科學(xué)構(gòu)建工作機(jī)制。在美學(xué)理論、教育理論指導(dǎo)下，健全完善與德育、智育、體育協(xié)調(diào)實(shí)施的美育工作體制，構(gòu)建“課程實(shí)施、科研支撐、文化引領(lǐng)、活動(dòng)推動(dòng)、環(huán)境熏陶”美育工作機(jī)制，實(shí)行全員美育、全程美育、全面美育。
2、努力實(shí)現(xiàn)美育的“四個(gè)結(jié)合”。要將美育與德育相結(jié)合，與各學(xué)科教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與落實(shí)義務(wù)教育階段“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”達(dá)標(biāo)活動(dòng)相結(jié)合，與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相結(jié)合，逐步形成美育工作整體推進(jìn)的新局面。
3、充分發(fā)揮美育育人功能。通過開展美育，使中小學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的同時(shí)，以美養(yǎng)德、以美啟智、以美健體，從而樹立美的思想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格，提高人生境界和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(二)美育的內(nèi)容和要求。
側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的觀察力、感受力和判斷力。引導(dǎo)學(xué)生感受和初步認(rèn)識(shí)色彩、構(gòu)圖、造型、聲音、節(jié)奏、旋律等美的構(gòu)成元素，學(xué)會(huì)用審美的眼光觀察事物；初步了解社會(huì)美，分辨是非、善惡、美丑，培養(yǎng)良好的品行，懂得禮貌待人；接觸欣賞自然美，培養(yǎng)熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感；體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美、形體美，感受運(yùn)動(dòng)與美的關(guān)系。
四、工作措施：
(一)、 要寓美育于各學(xué)科教學(xué)
1、學(xué)科之間是相互貫穿，是學(xué)校教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是最基本工作。寓美育于各學(xué)科教學(xué)中，是教書育人教學(xué)原則的高度體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，從不同學(xué)科、不同角度，多方位、多層次，有效地實(shí)施美育。
因此，我校把美育教育向各科教學(xué)滲透和各科教學(xué)向?qū)徝捞刭|(zhì)方向轉(zhuǎn)化的教學(xué)模式是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，制定每個(gè)月每位教師都寫一份學(xué)科教學(xué)滲透美育教育的詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、通過多種方式進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化提高教師的審美素養(yǎng)。首先，進(jìn)行美育特色教育理論培訓(xùn)。加大教師的培訓(xùn)力度，加強(qiáng)骨干教師的培養(yǎng)，強(qiáng)化骨干教師的作用，鼓勵(lì)廣大教師重修藝術(shù)，提高美育素養(yǎng)，增強(qiáng)美育責(zé)任，為全員美育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。深入明確什么是美育，美育教育包涵哪些內(nèi)容，如何在教學(xué)中體現(xiàn)美育教育。全體教師要真正懂得美育的涵義，努力以自己美好的形象、優(yōu)美的語言打造美妙的課堂，要用知識(shí)的嚴(yán)密美、結(jié)構(gòu)美、深邃美來感染和陶冶學(xué)生，從而達(dá)到對(duì)美育教育充滿信心，并能很好的付諸實(shí)施。其次，立足校本，進(jìn)行教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)。鼓勵(lì)教師在日常教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)美的素材，積累美的資源，創(chuàng)造美，為學(xué)生打造良好的審美情趣與積累審美經(jīng)驗(yàn)。
(二)、開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)施美育
第一，開展課外美育活動(dòng)。
有組織地開展豐富多彩的課外美育活動(dòng)，符合青少年學(xué)生活潑、求異心理，會(huì)受到學(xué)生的熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)投入到這種美育活動(dòng)之中，因而能夠收到較好的美育效果。活動(dòng)之后，進(jìn)行總結(jié)，并布置相應(yīng)的“作業(yè)”，使美育活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。
本學(xué)期制定如下活動(dòng)安排：
1、六一兒童節(jié)文藝匯演。
2、詩歌朗誦比賽。
3、學(xué)雷鋒主題班會(huì)、手抄報(bào)、演講。
4、看教育片電影寫出觀后感。
5、清明節(jié)祭掃、制作節(jié)日小報(bào)。
第二、建立課余興趣活動(dòng)小組。
依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、專長(zhǎng)，建立課余美育興趣活動(dòng)小組，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，深化、延伸課內(nèi)學(xué)習(xí)，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。在課余活動(dòng)小組的天地里，學(xué)生從興趣、愛好出發(fā)，會(huì)投入極大的熱情，自覺地、努力地感受美、認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，愛好、專長(zhǎng)得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展，在某一方面獲得更深層次的美感。
(三)、在藝術(shù)課中體驗(yàn)美
藝術(shù)學(xué)科是美育的主陣地，開齊開足音樂、美術(shù)和藝術(shù)欣賞等藝術(shù)類課程，系統(tǒng)普及美育知識(shí)，將音樂、美術(shù)學(xué)科作為美育教育的龍頭科目，充分應(yīng)用一切可開發(fā)的資源，通過講解造型、色彩、畫法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，提高學(xué)生的繪畫技巧、審美意識(shí)。通過講解樂理知識(shí)，說明不同的曲調(diào)、節(jié)拍、音符的特點(diǎn)，掌握藝術(shù)的不同表現(xiàn)手法，從而激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的欲望，學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)和發(fā)展藝術(shù)特長(zhǎng)。
(四)、在校園建設(shè)中實(shí)施美育
校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。可以說，和諧美好的校園環(huán)境是一種無聲的浸入學(xué)生心靈的美育。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、熏陶，建設(shè)美化校園環(huán)境，充分發(fā)揮其潛在的美育功能。
(1)在原有的基礎(chǔ)上合理布局校園設(shè)施，通過綠化、凈化、美化校園環(huán)境，努力烘托一種清新、優(yōu)雅、文化氛圍及其濃厚的氣氛。要讓每一面墻會(huì)說話，真正讓學(xué)校成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園、生活的家園。
(2)開展室內(nèi)文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)，布置好教室的墻壁、黑板。
(3)建設(shè)好信息技術(shù)硬件、軟件，督促教師充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教書育人。
(4)充分利用社會(huì)美育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和審美觀。充分利用學(xué)生的課余時(shí)間和依托團(tuán)隊(duì)陣地，廣泛開展各類文體活動(dòng)，讓校園廣播成為美育的宣傳陣地。
五、強(qiáng)化評(píng)價(jià)，規(guī)范管理：
(1)加強(qiáng)藝術(shù)課程教師的評(píng)價(jià)。進(jìn)一步完善藝術(shù)課程教師個(gè)人的考核評(píng)價(jià)體系，通過學(xué)生參與情況、成果展示、問卷調(diào)查等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，每月進(jìn)行總結(jié)，對(duì)任務(wù)落實(shí)中有困難的教師給予幫助。
(2)細(xì)化學(xué)生評(píng)價(jià)。通過對(duì)藝術(shù)課程教師的走訪調(diào)查，在原有的學(xué)生評(píng)價(jià)考核表上增添美育活動(dòng)考核內(nèi)容，考核主要從收集的資料、過程的表現(xiàn)、展示的作品等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，用客觀、公正的評(píng)價(jià)激發(fā)師生參與藝術(shù)課程的熱情。
(3)其他學(xué)科教師的考核。其他學(xué)科教師在突出學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中突出美育教育的權(quán)重，量化打分。
(4)將學(xué)生板報(bào)及手抄報(bào)、校園廣播、班級(jí)美化綠化納入班主任工作考核之中。
美育，肩負(fù)著提高學(xué)生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任。各位教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一種濃厚的美育工作氛圍，全面落實(shí)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建健全完善的美育工作體系和科學(xué)高效的美育工作機(jī)制，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，形成合力，努力使美育產(chǎn)生良好的效果，從而把兒童培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
美育的心得體會(huì)及感悟篇八
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的心得體會(huì)及感悟篇九
在我幼時(shí)，對(duì)于感悟和心得體會(huì)這兩個(gè)詞并不陌生。那時(shí)候，我常常會(huì)在夜晚躺在床上，思索著生活中的各種問題，并從中獲得一些關(guān)于人生的思考和領(lǐng)悟。雖然那時(shí)的感悟只是片面的和膚淺的，但我相信這種習(xí)慣的養(yǎng)成奠定了我以后對(duì)于感悟和心得體會(huì)的重要性的認(rèn)知。
第二段： 進(jìn)入社會(huì)，拓展視野
進(jìn)入大學(xué)后，我開始有機(jī)會(huì)接觸更多不同領(lǐng)域的知識(shí)和人們。在大學(xué)課堂上，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也學(xué)到了一些關(guān)于人際關(guān)系、溝通技巧等方面的知識(shí)。此外，課外活動(dòng)也成為了我獲取感悟和心得的渠道之一。通過參加各種社團(tuán)活動(dòng)和志愿者工作，我觸碰到了更多各行各業(yè)的人，了解到了他們?cè)诠ぷ骱蜕钪械囊娊馀c經(jīng)驗(yàn)。
第三段： 面臨挫折和困難的感悟
人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，這是對(duì)我們意志力和實(shí)力的一次考驗(yàn)，同時(shí)也是獲取感悟和心得的機(jī)會(huì)。我記得那次申請(qǐng)實(shí)習(xí)時(shí)被多家公司拒絕，當(dāng)時(shí)我感到非常沮喪和失落。然而，這次經(jīng)歷讓我明白了失敗和挫折不是終點(diǎn)，而是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。逆境中的感悟讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗，讓我相信只要付出努力，總會(huì)有收獲。
第四段： 勇于嘗試與開放心態(tài)
在工作和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有勇于嘗試和持有開放的心態(tài)，才能獲得更多的感悟和心得體會(huì)。很多時(shí)候，我們習(xí)慣于待在自己的舒適區(qū)內(nèi)，不愿意冒險(xiǎn)嘗試新的事物。但是，只有當(dāng)我們跳出舒適區(qū)，敢于挑戰(zhàn)自己，嘗試新鮮事物時(shí)，我們才能獲得一種不同的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，從而獲得更多的感悟與領(lǐng)悟。
第五段： 堅(jiān)守信念與善待他人
通過多年的閱歷和體驗(yàn)，我最終得出的感悟和心得就是堅(jiān)守自己的信念，并善待他人。人生中的道路并非一帆風(fēng)順，面對(duì)各種艱難和誘惑時(shí)，只有堅(jiān)守自己的信念，追求真正的價(jià)值，我們才能在風(fēng)雨中保持堅(jiān)韌。同時(shí)，善待他人也是我們獲取感悟和心得的重要途徑之一。與他人溝通交流，互相幫助和理解，我們?cè)诿恳淮位?dòng)中也能從中獲得一些關(guān)于人性、善良與同理心的感悟。
總結(jié)：
感悟和心得體會(huì)是生活中不可或缺的一部分，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了重要的作用。通過幼時(shí)的認(rèn)知，拓展視野，面對(duì)挫折的感悟，勇于嘗試和開放心態(tài)以及堅(jiān)守信念和善待他人，我不斷從中獲得成長(zhǎng)和積累。感悟和心得體會(huì)帶給了我在人生中的智慧和力量，讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十
手機(jī)對(duì)于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長(zhǎng)，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動(dòng)有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對(duì)于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識(shí)，而比知識(shí)更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動(dòng)的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識(shí)，把好奇心作為支撐動(dòng)力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場(chǎng)，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場(chǎng)上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡(jiǎn)單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對(duì)于科技的熱愛，對(duì)于自然對(duì)于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對(duì)于科技的熱愛與追求，是對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對(duì)于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會(huì)在信念中而毀滅的，他們只會(huì)在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們?cè)诼犞v中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育的心得體會(huì)及感悟篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會(huì)樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場(chǎng)景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會(huì)音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對(duì)音樂做出自己的評(píng)價(jià)，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂的美，因?yàn)槭怯變?，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ牐缓笕ケ磉_(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會(huì)先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，對(duì)于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過程中才會(huì)說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過對(duì)音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡(jiǎn)單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們?cè)诼犚魳返臅r(shí)候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長(zhǎng)的話，也可以用自己的特長(zhǎng)去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長(zhǎng)去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十四
一個(gè)領(lǐng)域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊(duì)在中國；七天軍訓(xùn)，多學(xué)習(xí)！七天的小軍訓(xùn)雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們?nèi)匀挥浀脤?dǎo)師教給我們的人生哲學(xué)。
哲學(xué)一：統(tǒng)一
人要想成功，堅(jiān)持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務(wù)，——。雖然只有短短的30分鐘，但對(duì)于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓(xùn)期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓(xùn)還有什么意義呢？值得嗎？堅(jiān)持就是勝利，只有堅(jiān)持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個(gè)人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因?yàn)槟氵€沒開始，你選擇了結(jié)束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進(jìn)呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個(gè)能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓(xùn)，卻讓我學(xué)會(huì)了許多，讓我體驗(yàn)到了很多，我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待自己所在的那個(gè)團(tuán)體，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，樹立了自信，同時(shí)也重新認(rèn)識(shí)了自己。
我們?cè)谲娪?xùn)中如此，在生活中如此，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)如此，感謝教官玉老師的諄諄教導(dǎo)，也感謝自己的堅(jiān)持，在高中三年中，我會(huì)學(xué)軍訓(xùn)一般，為自己的夢(mèng)想，奮力起航！
美育的心得體會(huì)及感悟篇十五
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十六
看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十七
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個(gè)體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會(huì)和感悟。美育對(duì)我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對(duì)于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動(dòng)聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個(gè)重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時(shí)，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個(gè)過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識(shí)，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個(gè)人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社?huì)進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對(duì)我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育的心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（100字）
美育是一項(xiàng)關(guān)乎人類靈魂的事業(yè)，它不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，更是培養(yǎng)人的感知力、思維力和創(chuàng)造力的重要手段。在這個(gè)以物質(zhì)富裕為主題的時(shí)代，美育顯得尤為重要。最近參加了一次美育講壇，深受啟發(fā)和感悟，下面將分享一些我得到的心得體會(huì)。
第二段：美育的意義與力量（200字）
美育具有獨(dú)特的意義和力量。首先，美育能夠提升人的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，使人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)獲得更大的樂趣。其次，美育能夠增強(qiáng)人的感知力和思維能力，通過欣賞和解讀藝術(shù)作品，人們可以培養(yǎng)自己的觀察力、想象力和分析能力，從而更好地理解和解決問題。最后，美育能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力，藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想和情感的結(jié)晶，通過理解和創(chuàng)造藝術(shù)作品，可以激發(fā)人們的靈感，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
第三段：美育對(duì)個(gè)人的影響（300字）
美育對(duì)個(gè)人的影響是多方面的。首先，美育能夠提高個(gè)人的情感管理能力。人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種情感，通過對(duì)情感的體驗(yàn)、表達(dá)和理解，個(gè)人可以加強(qiáng)自己的情感認(rèn)知和調(diào)控能力，更好地處理自己的情緒問題。其次，美育能夠培養(yǎng)個(gè)人的觀察和思維能力。欣賞和解讀藝術(shù)作品需要細(xì)致的觀察力和獨(dú)立的思考能力，通過培養(yǎng)這些能力，個(gè)人可以提升自己的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。最后，美育能夠促進(jìn)個(gè)人的創(chuàng)造性思維發(fā)展。藝術(shù)作品充滿無限的想象和創(chuàng)造空間，通過對(duì)藝術(shù)作品的理解和創(chuàng)作，個(gè)人可以開拓自己的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
第四段：美育對(duì)社會(huì)的影響（300字）
美育對(duì)于社會(huì)的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，美育能夠提升社會(huì)的藝術(shù)水平和審美素養(yǎng)。美育教育可以讓更多的人接觸和了解藝術(shù)，從而提升整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)氛圍和品味。其次，美育能夠促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，能夠激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新力量的釋放，推動(dòng)社會(huì)的科技、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。最后，美育能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。美育培養(yǎng)人們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力，使人們更能夠理解和包容不同的文化和觀念，促進(jìn)社會(huì)的多元融合和共識(shí)達(dá)成。
第五段：結(jié)論（200字）
美育是一門有著重要意義和巨大力量的事業(yè)。個(gè)人通過美育可以提升自己的情感管理能力、觀察和思維能力以及創(chuàng)造性思維，同時(shí)也為社會(huì)的和諧發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)重視美育的地位和作用，為每個(gè)人提供接觸和參與美育的機(jī)會(huì)，讓美育的力量深入到我們的生活和工作中，使我們的生活變得更加豐富多彩，社會(huì)變得更加美好。
（共計(jì)1000字）
美育的心得體會(huì)及感悟篇二
美育作為培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造能力的重要方式之一，近年來在教育界受到了廣泛的關(guān)注和重視。為了進(jìn)一步推動(dòng)美育工作的開展，提高教育者的美育意識(shí)和水平，本學(xué)校特邀請(qǐng)了美育專家舉辦了一場(chǎng)主題為“美育講壇”的活動(dòng)。本人有幸參加了此次講壇，深受啟發(fā)和教益。下面就講壇所得，我將圍繞“如何提高美育教育效果”、“如何打造校園的美育環(huán)境”和“美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合”三個(gè)方面進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)。
首先，講壇中提到了如何提高美育教育效果的問題。美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美情趣和創(chuàng)造能力的重要手段，但在實(shí)際教學(xué)中往往存在著教學(xué)內(nèi)容單一、教師水平低下等問題，導(dǎo)致美育教育效果不佳。因此，提高美育教育效果要從多個(gè)方面入手。首先，教師要提高自身的美育素養(yǎng)和審美能力，只有通過不斷學(xué)習(xí)和研究，才能將美育真正融入到教學(xué)中去。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng)造能力，通過多樣化的藝術(shù)活動(dòng)和作品展示，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。最后，要加強(qiáng)美育與其他學(xué)科的融合，通過跨學(xué)科教學(xué)形式的探索，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，提高美育教育效果。
其次，講壇中還著重探討了如何打造校園的美育環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的場(chǎng)所，創(chuàng)造一個(gè)良好的美育環(huán)境對(duì)于學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。校園美育環(huán)境的打造需要從多個(gè)方面入手。首先，要注重校園環(huán)境的美化和藝術(shù)品的布置。通過合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，打造一個(gè)具有人文關(guān)懷的校園環(huán)境，提供高品質(zhì)的藝術(shù)作品，并給予學(xué)生自主欣賞和參與的機(jī)會(huì)。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生參與美育活動(dòng)，豐富課余文化生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受美的力量。最后，要營(yíng)造積極向上的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造力，讓美育成為學(xué)校整體教育的重要組成部分。
最后，講壇中還著重強(qiáng)調(diào)了美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合問題。美育不僅僅是一門藝術(shù)課程，更應(yīng)該滲透到各個(gè)學(xué)科中去。在實(shí)際教學(xué)中可以通過設(shè)置藝術(shù)項(xiàng)目、融入繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)元素，提高學(xué)科教學(xué)的趣味性和深度。例如，在語文課堂上可以通過學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟美的含義，提高語文素養(yǎng)；在數(shù)學(xué)課堂上可以通過美麗的幾何圖形和數(shù)學(xué)公式的探索，激發(fā)學(xué)生解決問題的思維能力。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的美育興趣，也能提高學(xué)科教學(xué)的有效性。
總結(jié)而言，此次美育講壇是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為我打開了一扇新的視野。通過參加講壇，我深刻認(rèn)識(shí)到提高美育教育效果、打造校園的美育環(huán)境以及美育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合是現(xiàn)階段美育工作亟需解決的問題。只有注重這三個(gè)方面的改革和探索，才能進(jìn)一步提高美育教育的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將以此為契機(jī)，提高自己的美育意識(shí)和能力，積極參與美育工作，為學(xué)校的美育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇三
心理美育是一門頗具挑戰(zhàn)性的學(xué)科，旨在通過美的感知和理解對(duì)人的心理進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到心理美育的重要性和價(jià)值。下面我將從認(rèn)識(shí)美的過程、情感的培養(yǎng)、心理健康的維護(hù)、人際關(guān)系的改善以及行為塑造等方面，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)美的過程
在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我深刻意識(shí)到認(rèn)識(shí)美的過程并非簡(jiǎn)單直接。要真正理解美，我們需要從不同的角度去觀察和思考。我們可以從藝術(shù)作品中尋找靈感，觀賞自然中的美景，品味生活中的點(diǎn)滴美好。通過這樣的過程，我們可以更加敏感地捕捉到美的瞬間，增強(qiáng)對(duì)美的感知能力。
第三段：情感的培養(yǎng)
美是一種強(qiáng)大的情感體驗(yàn)，它能夠喚醒我們內(nèi)心深處的情感共鳴。通過心理美育，我們能夠培養(yǎng)和激發(fā)自己的情感表達(dá)能力，使情感得以自由流動(dòng)。我在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，學(xué)會(huì)了傾聽內(nèi)心，表達(dá)真實(shí)的情感，增強(qiáng)了與他人的共情能力，進(jìn)而提升了自我認(rèn)知和情緒管理的能力。
第四段：心理健康的維護(hù)
通過心理美育，我們能夠更好地維護(hù)自己的心理健康。美的感受可以調(diào)節(jié)我們的情緒，放松我們的壓力，促進(jìn)身心的平衡。在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我學(xué)會(huì)了通過欣賞音樂、閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)品等方式，積極調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心理健康的狀態(tài)。同時(shí)，心理美育也教會(huì)了我正面思考和樂觀面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)壓力和困難。
第五段：人際關(guān)系的改善與行為塑造
通過心理美育，我們能夠改善與他人的關(guān)系，提升人際交往的質(zhì)量。美是一種共同的語言，它能夠幫助我們更好地與他人進(jìn)行溝通和理解。在學(xué)習(xí)心理美育的過程中，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的才華和努力，尊重他人的觀點(diǎn)和意見，增強(qiáng)了與他人的積極互動(dòng)。同時(shí)，心理美育也塑造了我的行為方式和品格。通過欣賞美的過程，我漸漸擺脫了自我中心的思維，更注重他人的感受和利益。我意識(shí)到，只有通過美的教育和培養(yǎng)，我們才能真正培養(yǎng)出心地美好的人格，從而改變和提升自己的行為。
總結(jié)段：
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了心理美育的重要性和價(jià)值。心理美育不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)情感，維護(hù)心理健康，改善人際關(guān)系，還可以塑造我們的行為方式和品格。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理美育的理念和方法，使自己擁有更健康、積極向上的心理素質(zhì)，為社會(huì)和他人做出更積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇四
美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，其重要性不容忽視。作為一名教育工作者，參加美育講壇成為了我進(jìn)一步拓展視野和提升專業(yè)素養(yǎng)的一次機(jī)會(huì)。在美育講壇中，我深受啟發(fā)和教誨，以此為契機(jī)，我對(duì)美育的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深并得到實(shí)踐。
首先，美育講壇給我展現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性和無窮魅力。在講壇上，不同領(lǐng)域的藝術(shù)家或?qū)W者分享了他們的獨(dú)特觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等等，每個(gè)領(lǐng)域都給人以耳目一新的感受和啟示。通過欣賞他們的作品和聆聽他們的演講，我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和不同領(lǐng)域之間的互動(dòng)。這使我認(rèn)識(shí)到美育不僅僅是一種單一的藝術(shù)形式，而是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，涵蓋了各種藝術(shù)門類。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加堅(jiān)定了在教育中推廣多樣藝術(shù)活動(dòng)的信念。
其次，美育講壇使我對(duì)美的感知和情感體驗(yàn)有了更深刻的思考。在講壇上，講者們通過分享他們的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷，向我們展示了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力和表達(dá)方式。他們講述了從靈感的誕生到作品的完成，以及其中所蘊(yùn)含的情感和意義。這讓我明白，審美體驗(yàn)不僅僅是對(duì)形式的追求，更重要的是表達(dá)和傳遞情感。在教育中，我們需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和創(chuàng)造力，使他們能夠通過藝術(shù)表達(dá)自己的內(nèi)心世界和體驗(yàn)他人的情感。
第三，美育講壇為我提供了許多實(shí)踐的啟示。在講壇上，講者們不僅分享了理論知識(shí)，還介紹了許多實(shí)踐案例和活動(dòng)。他們從教育實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)讓我受益匪淺。例如，有的講者在小學(xué)課堂上通過繪畫、音樂等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力；有的講者通過戲劇教育提升學(xué)生的表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些實(shí)踐案例讓我認(rèn)識(shí)到美育的有效性和可操作性，也為我今后的教育實(shí)踐提供了寶貴的借鑒和參考。
此外，美育講壇也讓我意識(shí)到美育工作者的角色和使命。美育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好品德的重要途徑之一。美育工作者應(yīng)該具備良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)也需要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。他們既是藝術(shù)家，又是教育者。在教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)美的興趣和熱愛，引導(dǎo)他們用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)自己的潛能和追求美好。
總結(jié)起來，美育講壇是一次富有意義的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。從中我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的多樣性和無窮魅力，對(duì)美的感知和情感體驗(yàn)有了更深刻的思考，也收獲了許多實(shí)踐的啟示。此外，我也更加明白了美育工作者的角色和使命，這對(duì)我今后的教育工作有著重要的指導(dǎo)作用。以此為契機(jī)，我將繼續(xù)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的美育教育做出更大的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會(huì)及感悟篇五
1、教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。
2、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
4、用心靈去澆灌花朵用()真情去傳授知識(shí)。
6、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
7、用真心打開學(xué)生的心靈。
8、用真摯的愛去感化每一個(gè)學(xué)生。
9、教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
10、認(rèn)真上好每堂課用心去傳授知識(shí)。
11、一絲不茍的工作，熱忱周到的服務(wù)。
13、用心用愛去教育呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。
14、會(huì)感恩使人身心健康盡責(zé)任使人奮發(fā)圖強(qiáng)。
15、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
17、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)——陶行知
18、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。
19、給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁擁摲w的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
20、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。
22、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯
23、教著，感受著；走著，快樂著！
24、用我的今天，換充滿希望的明天。
25、愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。
26、育人讀萬卷書，始終有用，敬業(yè)行萬里路，必有收獲。
27、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
28、用坦誠的微笑面對(duì)天真的笑臉，用真誠的心感化摯樸的心靈，用全心的愛滋潤(rùn)。
29、作為教師，不能只注重學(xué)生的“成績(jī)”和“成功”，而忽視了“成長(zhǎng)”。
30、每天我都微笑著向快樂出發(fā)，因?yàn)榍胺接行枰覀鞑タ鞓返娜恕?BR> 31、認(rèn)真、信心+勤奮，一切皆有可能。
32、在過多地要求孩子的同時(shí)，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。
34、誠信，服務(wù)，快樂，愛心創(chuàng)造奇跡。
35、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
36、投入心靈才能聞到生命的醇香！
37、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
38、因?yàn)椋煽?jī)只是一時(shí)，成功常在一事，而成長(zhǎng)才是一生。
39、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛。
40、教師這一職業(yè)的特殊性在于其面對(duì)的是純凈似水并時(shí)時(shí)以你為榜樣與楷模的學(xué)生。
41、要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
42、老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。
43、關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。
44、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
45、師也者，教之以事而喻諸德也。
46、您的需求是我們的職責(zé)，您的滿意是我們的追求。
47、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。
48、為學(xué)生服務(wù)，讓家長(zhǎng)放心。
50、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
51、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
52、教育加贊賞等于教育的平方。
53、彩虹之所以美麗，是因?yàn)榻?jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮。
54、我們要像老黃牛一樣勤勤懇懇任勞任怨。
55、平等對(duì)待學(xué)生，尊重賞識(shí)學(xué)生。
56、我們的學(xué)生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗；我們的教育由于關(guān)愛和賞識(shí)而充滿溫情，這是最珍貴的！
57、教人練體先練心，授人以技先授情。
58、踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，快樂生活每一天。
59、面對(duì)孩子，有愛才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛的行動(dòng)。
60、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
61、當(dāng)今教師為國育才唯有真情真意地?zé)釔蹖W(xué)生，用心用意的塑造學(xué)生靈魂，
62、才能登上師德高峰，一覽無限風(fēng)光。
63、用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。
64、一個(gè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)必須具備兩個(gè)特征，以學(xué)生利益為根本，以一線教育需求為導(dǎo)向。
65、師德是一面鏡子。
66、每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
68、用我的愛心喚起學(xué)生的熱情用我的青春澆灌學(xué)生的青春。
69、師也者，教之以事而喻諸德也。——《禮記》
70、踏實(shí)做人，誠信待人，勤奮學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)。
71、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。
72、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫未來！
73、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。
74、將快樂傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
75、真誠的愛，科學(xué)的教，藝術(shù)的導(dǎo)。
76、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
77、以人為本，為學(xué)生著想。
78、愛每一個(gè)學(xué)生。
79、孩子的心田，用高度的責(zé)任心構(gòu)筑學(xué)生的人生。
80、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂章。
美育的心得體會(huì)及感悟篇六
心理美育是指通過藝術(shù)創(chuàng)作、審美教育和藝術(shù)欣賞等手段，培養(yǎng)個(gè)體的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身情緒的調(diào)節(jié)能力和認(rèn)知水平。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了心理美育對(duì)個(gè)體發(fā)展的積極作用。以下是我的心得體會(huì)。
在心理美育的過程中，我發(fā)現(xiàn)美折射出了人們內(nèi)在的情感和感知。尤其是在音樂和繪畫的領(lǐng)域，藝術(shù)家們常常以自己的內(nèi)心和感受為靈感，創(chuàng)作出動(dòng)人心魄的作品。當(dāng)我欣賞這些作品時(shí)，仿佛看到了藝術(shù)家的內(nèi)心世界和情感表達(dá)，引起了我內(nèi)心上的共鳴。這讓我意識(shí)到，美是可以通過藝術(shù)來傳遞和交流的，給予人們情感的啟示和共鳴。
同時(shí)，心理美育也能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和美感。通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀作品，我逐漸對(duì)各種藝術(shù)形式和風(fēng)格有了更深入的了解和欣賞。我能夠欣賞到音樂中的旋律和和諧、繪畫中的筆觸和色彩、文學(xué)作品中的情感和思想。這些欣賞的過程不僅讓我對(duì)藝術(shù)形式有了更深刻的理解，也培養(yǎng)了我的審美意識(shí)和情趣，使自己感到生活更加多彩。
此外，心理美育還能夠促進(jìn)個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)和心理健康。在艱難和困擾的時(shí)候，通過聽音樂、看畫作、閱讀文學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己的負(fù)面情緒得到了緩解，內(nèi)心的平靜和快樂逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。這是因?yàn)樗囆g(shù)帶給我一種自由和放松的感覺，讓我能夠暫時(shí)擺脫煩憂和壓力，重新聚焦內(nèi)心世界，從而更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。
心理美育還能夠提高個(gè)體的認(rèn)知水平和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)音樂和繪畫時(shí)，我不僅從中獲得了美感的享受，還發(fā)現(xiàn)自己的觀察力和細(xì)致度有了明顯的提高。通過分析和理解作品的構(gòu)成和表達(dá)方式，我鍛煉了自己的邏輯思維和解決問題的能力。同時(shí)，藝術(shù)的創(chuàng)作也讓我學(xué)會(huì)了探索和表達(dá)自己的想法和情感，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，心理美育還幫助我發(fā)現(xiàn)了生活的美好和積極向上的力量。通過欣賞藝術(shù)作品，我看到了人類對(duì)自然、人生和社會(huì)的美好贊美，也看到了對(duì)于困境和挑戰(zhàn)的積極面對(duì)和努力。而這些讓我相信，無論面對(duì)什么困難，只要我們保持對(duì)美的追求，就能夠看到生活中的希望和價(jià)值，保持對(duì)未來的信心和勇氣。
心理美育是一種抽象而具體的過程，它不僅能夠給個(gè)體帶來美感的享受，更能夠以各種方式塑造和提升個(gè)體的內(nèi)在情感、認(rèn)知和行為。通過心理美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解和欣賞，也在情感、認(rèn)知、創(chuàng)造力等方面有了明顯的提升。正因如此，心理美育在培養(yǎng)個(gè)體的全面發(fā)展方面起著重要的作用，可謂是一種寶貴的財(cái)富。
美育的心得體會(huì)及感悟篇七
以精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)上級(jí)文件中的美育工作目標(biāo)，適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求，全面落實(shí)教育方針，開足、開齊、開好所有課程。立足學(xué)校規(guī)劃要緊扣美，工作安排要突現(xiàn)美，教育過程要體現(xiàn)美，教研活動(dòng)要圍繞美，檢查評(píng)估要總結(jié)美，使學(xué)生處在“立體美”的“大美育”之中，去感受美、創(chuàng)造美、欣賞美，達(dá)到師生生活、學(xué)習(xí)、素質(zhì)更完美。切實(shí)抓好學(xué)生美育工作，深入實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、 領(lǐng)導(dǎo)小組：
為更好保證美育工作的順利實(shí)施，特成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)美育工作的開展。
組長(zhǎng)：譚素香
副組長(zhǎng)：周丕標(biāo)
組員：殷艷華 牛超業(yè) 周晉福 牛傳業(yè) 吳建友 張玉舉 張耀 王占寶 譚云坤
三、明確中小學(xué)美育的目標(biāo)、內(nèi)容及要求：
(一)中小學(xué)美育以構(gòu)建中小學(xué)“大美育”格局為目標(biāo)。
1、科學(xué)構(gòu)建工作機(jī)制。在美學(xué)理論、教育理論指導(dǎo)下，健全完善與德育、智育、體育協(xié)調(diào)實(shí)施的美育工作體制，構(gòu)建“課程實(shí)施、科研支撐、文化引領(lǐng)、活動(dòng)推動(dòng)、環(huán)境熏陶”美育工作機(jī)制，實(shí)行全員美育、全程美育、全面美育。
2、努力實(shí)現(xiàn)美育的“四個(gè)結(jié)合”。要將美育與德育相結(jié)合，與各學(xué)科教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與落實(shí)義務(wù)教育階段“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”達(dá)標(biāo)活動(dòng)相結(jié)合，與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相結(jié)合，逐步形成美育工作整體推進(jìn)的新局面。
3、充分發(fā)揮美育育人功能。通過開展美育，使中小學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的同時(shí)，以美養(yǎng)德、以美啟智、以美健體，從而樹立美的思想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格，提高人生境界和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(二)美育的內(nèi)容和要求。
側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的觀察力、感受力和判斷力。引導(dǎo)學(xué)生感受和初步認(rèn)識(shí)色彩、構(gòu)圖、造型、聲音、節(jié)奏、旋律等美的構(gòu)成元素，學(xué)會(huì)用審美的眼光觀察事物；初步了解社會(huì)美，分辨是非、善惡、美丑，培養(yǎng)良好的品行，懂得禮貌待人；接觸欣賞自然美，培養(yǎng)熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感；體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美、形體美，感受運(yùn)動(dòng)與美的關(guān)系。
四、工作措施：
(一)、 要寓美育于各學(xué)科教學(xué)
1、學(xué)科之間是相互貫穿，是學(xué)校教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是最基本工作。寓美育于各學(xué)科教學(xué)中，是教書育人教學(xué)原則的高度體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，從不同學(xué)科、不同角度，多方位、多層次，有效地實(shí)施美育。
因此，我校把美育教育向各科教學(xué)滲透和各科教學(xué)向?qū)徝捞刭|(zhì)方向轉(zhuǎn)化的教學(xué)模式是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，制定每個(gè)月每位教師都寫一份學(xué)科教學(xué)滲透美育教育的詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、通過多種方式進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化提高教師的審美素養(yǎng)。首先，進(jìn)行美育特色教育理論培訓(xùn)。加大教師的培訓(xùn)力度，加強(qiáng)骨干教師的培養(yǎng)，強(qiáng)化骨干教師的作用，鼓勵(lì)廣大教師重修藝術(shù)，提高美育素養(yǎng)，增強(qiáng)美育責(zé)任，為全員美育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。深入明確什么是美育，美育教育包涵哪些內(nèi)容，如何在教學(xué)中體現(xiàn)美育教育。全體教師要真正懂得美育的涵義，努力以自己美好的形象、優(yōu)美的語言打造美妙的課堂，要用知識(shí)的嚴(yán)密美、結(jié)構(gòu)美、深邃美來感染和陶冶學(xué)生，從而達(dá)到對(duì)美育教育充滿信心，并能很好的付諸實(shí)施。其次，立足校本，進(jìn)行教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)。鼓勵(lì)教師在日常教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)美的素材，積累美的資源，創(chuàng)造美，為學(xué)生打造良好的審美情趣與積累審美經(jīng)驗(yàn)。
(二)、開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)施美育
第一，開展課外美育活動(dòng)。
有組織地開展豐富多彩的課外美育活動(dòng)，符合青少年學(xué)生活潑、求異心理，會(huì)受到學(xué)生的熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)投入到這種美育活動(dòng)之中，因而能夠收到較好的美育效果。活動(dòng)之后，進(jìn)行總結(jié)，并布置相應(yīng)的“作業(yè)”，使美育活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。
本學(xué)期制定如下活動(dòng)安排：
1、六一兒童節(jié)文藝匯演。
2、詩歌朗誦比賽。
3、學(xué)雷鋒主題班會(huì)、手抄報(bào)、演講。
4、看教育片電影寫出觀后感。
5、清明節(jié)祭掃、制作節(jié)日小報(bào)。
第二、建立課余興趣活動(dòng)小組。
依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、專長(zhǎng)，建立課余美育興趣活動(dòng)小組，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，深化、延伸課內(nèi)學(xué)習(xí)，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。在課余活動(dòng)小組的天地里，學(xué)生從興趣、愛好出發(fā)，會(huì)投入極大的熱情，自覺地、努力地感受美、認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，愛好、專長(zhǎng)得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展，在某一方面獲得更深層次的美感。
(三)、在藝術(shù)課中體驗(yàn)美
藝術(shù)學(xué)科是美育的主陣地，開齊開足音樂、美術(shù)和藝術(shù)欣賞等藝術(shù)類課程，系統(tǒng)普及美育知識(shí)，將音樂、美術(shù)學(xué)科作為美育教育的龍頭科目，充分應(yīng)用一切可開發(fā)的資源，通過講解造型、色彩、畫法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，提高學(xué)生的繪畫技巧、審美意識(shí)。通過講解樂理知識(shí)，說明不同的曲調(diào)、節(jié)拍、音符的特點(diǎn)，掌握藝術(shù)的不同表現(xiàn)手法，從而激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的欲望，學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)和發(fā)展藝術(shù)特長(zhǎng)。
(四)、在校園建設(shè)中實(shí)施美育
校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。可以說，和諧美好的校園環(huán)境是一種無聲的浸入學(xué)生心靈的美育。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、熏陶，建設(shè)美化校園環(huán)境，充分發(fā)揮其潛在的美育功能。
(1)在原有的基礎(chǔ)上合理布局校園設(shè)施，通過綠化、凈化、美化校園環(huán)境，努力烘托一種清新、優(yōu)雅、文化氛圍及其濃厚的氣氛。要讓每一面墻會(huì)說話，真正讓學(xué)校成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園、生活的家園。
(2)開展室內(nèi)文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)，布置好教室的墻壁、黑板。
(3)建設(shè)好信息技術(shù)硬件、軟件，督促教師充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教書育人。
(4)充分利用社會(huì)美育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和審美觀。充分利用學(xué)生的課余時(shí)間和依托團(tuán)隊(duì)陣地，廣泛開展各類文體活動(dòng)，讓校園廣播成為美育的宣傳陣地。
五、強(qiáng)化評(píng)價(jià)，規(guī)范管理：
(1)加強(qiáng)藝術(shù)課程教師的評(píng)價(jià)。進(jìn)一步完善藝術(shù)課程教師個(gè)人的考核評(píng)價(jià)體系，通過學(xué)生參與情況、成果展示、問卷調(diào)查等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，每月進(jìn)行總結(jié)，對(duì)任務(wù)落實(shí)中有困難的教師給予幫助。
(2)細(xì)化學(xué)生評(píng)價(jià)。通過對(duì)藝術(shù)課程教師的走訪調(diào)查，在原有的學(xué)生評(píng)價(jià)考核表上增添美育活動(dòng)考核內(nèi)容，考核主要從收集的資料、過程的表現(xiàn)、展示的作品等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，用客觀、公正的評(píng)價(jià)激發(fā)師生參與藝術(shù)課程的熱情。
(3)其他學(xué)科教師的考核。其他學(xué)科教師在突出學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中突出美育教育的權(quán)重，量化打分。
(4)將學(xué)生板報(bào)及手抄報(bào)、校園廣播、班級(jí)美化綠化納入班主任工作考核之中。
美育，肩負(fù)著提高學(xué)生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任。各位教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一種濃厚的美育工作氛圍，全面落實(shí)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建健全完善的美育工作體系和科學(xué)高效的美育工作機(jī)制，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，形成合力，努力使美育產(chǎn)生良好的效果，從而把兒童培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
美育的心得體會(huì)及感悟篇八
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的心得體會(huì)及感悟篇九
在我幼時(shí)，對(duì)于感悟和心得體會(huì)這兩個(gè)詞并不陌生。那時(shí)候，我常常會(huì)在夜晚躺在床上，思索著生活中的各種問題，并從中獲得一些關(guān)于人生的思考和領(lǐng)悟。雖然那時(shí)的感悟只是片面的和膚淺的，但我相信這種習(xí)慣的養(yǎng)成奠定了我以后對(duì)于感悟和心得體會(huì)的重要性的認(rèn)知。
第二段： 進(jìn)入社會(huì)，拓展視野
進(jìn)入大學(xué)后，我開始有機(jī)會(huì)接觸更多不同領(lǐng)域的知識(shí)和人們。在大學(xué)課堂上，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也學(xué)到了一些關(guān)于人際關(guān)系、溝通技巧等方面的知識(shí)。此外，課外活動(dòng)也成為了我獲取感悟和心得的渠道之一。通過參加各種社團(tuán)活動(dòng)和志愿者工作，我觸碰到了更多各行各業(yè)的人，了解到了他們?cè)诠ぷ骱蜕钪械囊娊馀c經(jīng)驗(yàn)。
第三段： 面臨挫折和困難的感悟
人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，這是對(duì)我們意志力和實(shí)力的一次考驗(yàn)，同時(shí)也是獲取感悟和心得的機(jī)會(huì)。我記得那次申請(qǐng)實(shí)習(xí)時(shí)被多家公司拒絕，當(dāng)時(shí)我感到非常沮喪和失落。然而，這次經(jīng)歷讓我明白了失敗和挫折不是終點(diǎn)，而是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。逆境中的感悟讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗，讓我相信只要付出努力，總會(huì)有收獲。
第四段： 勇于嘗試與開放心態(tài)
在工作和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有勇于嘗試和持有開放的心態(tài)，才能獲得更多的感悟和心得體會(huì)。很多時(shí)候，我們習(xí)慣于待在自己的舒適區(qū)內(nèi)，不愿意冒險(xiǎn)嘗試新的事物。但是，只有當(dāng)我們跳出舒適區(qū)，敢于挑戰(zhàn)自己，嘗試新鮮事物時(shí)，我們才能獲得一種不同的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，從而獲得更多的感悟與領(lǐng)悟。
第五段： 堅(jiān)守信念與善待他人
通過多年的閱歷和體驗(yàn)，我最終得出的感悟和心得就是堅(jiān)守自己的信念，并善待他人。人生中的道路并非一帆風(fēng)順，面對(duì)各種艱難和誘惑時(shí)，只有堅(jiān)守自己的信念，追求真正的價(jià)值，我們才能在風(fēng)雨中保持堅(jiān)韌。同時(shí)，善待他人也是我們獲取感悟和心得的重要途徑之一。與他人溝通交流，互相幫助和理解，我們?cè)诿恳淮位?dòng)中也能從中獲得一些關(guān)于人性、善良與同理心的感悟。
總結(jié)：
感悟和心得體會(huì)是生活中不可或缺的一部分，在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了重要的作用。通過幼時(shí)的認(rèn)知，拓展視野，面對(duì)挫折的感悟，勇于嘗試和開放心態(tài)以及堅(jiān)守信念和善待他人，我不斷從中獲得成長(zhǎng)和積累。感悟和心得體會(huì)帶給了我在人生中的智慧和力量，讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十
手機(jī)對(duì)于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長(zhǎng)，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動(dòng)有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對(duì)于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識(shí)，而比知識(shí)更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動(dòng)的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識(shí)，把好奇心作為支撐動(dòng)力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場(chǎng)，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場(chǎng)上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡(jiǎn)單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對(duì)于科技的熱愛，對(duì)于自然對(duì)于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對(duì)于科技的熱愛與追求，是對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對(duì)于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會(huì)在信念中而毀滅的，他們只會(huì)在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們?cè)诼犞v中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育的心得體會(huì)及感悟篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會(huì)樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場(chǎng)景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會(huì)音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對(duì)音樂做出自己的評(píng)價(jià)，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂的美，因?yàn)槭怯變?，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ牐缓笕ケ磉_(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會(huì)先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，對(duì)于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過程中才會(huì)說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過對(duì)音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡(jiǎn)單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們?cè)诼犚魳返臅r(shí)候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長(zhǎng)的話，也可以用自己的特長(zhǎng)去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長(zhǎng)去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十四
一個(gè)領(lǐng)域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊(duì)在中國；七天軍訓(xùn)，多學(xué)習(xí)！七天的小軍訓(xùn)雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們?nèi)匀挥浀脤?dǎo)師教給我們的人生哲學(xué)。
哲學(xué)一：統(tǒng)一
人要想成功，堅(jiān)持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務(wù)，——。雖然只有短短的30分鐘，但對(duì)于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓(xùn)期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓(xùn)還有什么意義呢？值得嗎？堅(jiān)持就是勝利，只有堅(jiān)持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個(gè)人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因?yàn)槟氵€沒開始，你選擇了結(jié)束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進(jìn)呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個(gè)能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓(xùn)，卻讓我學(xué)會(huì)了許多，讓我體驗(yàn)到了很多，我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待自己所在的那個(gè)團(tuán)體，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，樹立了自信，同時(shí)也重新認(rèn)識(shí)了自己。
我們?cè)谲娪?xùn)中如此，在生活中如此，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)如此，感謝教官玉老師的諄諄教導(dǎo)，也感謝自己的堅(jiān)持，在高中三年中，我會(huì)學(xué)軍訓(xùn)一般，為自己的夢(mèng)想，奮力起航！
美育的心得體會(huì)及感悟篇十五
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十六
看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育的心得體會(huì)及感悟篇十七
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個(gè)體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會(huì)和感悟。美育對(duì)我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對(duì)于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動(dòng)聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個(gè)重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時(shí)，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個(gè)過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識(shí)，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個(gè)人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社?huì)進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對(duì)我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。