閱讀一本好書后，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感覺，需要通過寫一篇讀后感來表達(dá)。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引入相關(guān)的背景知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，來豐富文章的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在以下范文中，你會(huì)看到不同的觀點(diǎn)和思路，希望能為你的創(chuàng)作提供靈感。
人生讀后感篇一
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒有想到我的感受？后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來說，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”
從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)。可是很奇怪，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯(cuò)的樣子，后來對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
人生讀后感篇二
利用五一假期，把對(duì)我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。
這本書的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，這本書在上市被評(píng)為20xx年最值得閱讀的十大圖書之一。
隨著壽命普遍延長(zhǎng)，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過去人們的三段式人生已無法維持，取而代之的將會(huì)是多段式人生。
三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個(gè)階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說一個(gè)人，他七歲上學(xué)，二十來歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個(gè)階段，全部消耗在學(xué)校里；開始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。
多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個(gè)小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進(jìn)行，不會(huì)再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時(shí)候你可能又重新回到校園；二十歲的時(shí)候忙得沒空戀愛；四十歲的時(shí)候談了對(duì)象，結(jié)婚；五十歲的時(shí)候，你從公司辭職，中間花了一年時(shí)間去旅行，放空自己，回來之后又找到了一個(gè)新行業(yè)，重新開始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時(shí)候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個(gè)新學(xué)位。
傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個(gè)不長(zhǎng)的音樂會(huì)，大家坐著聽完三個(gè)樂章，音樂會(huì)散場(chǎng)。
多段式人生就好比是一場(chǎng)時(shí)間很長(zhǎng)的跨年聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，三個(gè)節(jié)目大家可能受不了，所以整場(chǎng)晚會(huì)必須有很長(zhǎng)的節(jié)目單，每個(gè)節(jié)目時(shí)間還都不能太長(zhǎng)，中間還要安排休息，上廁所的時(shí)間，這樣，整臺(tái)晚會(huì)才能撐得起來。
在多段式人生中，我們的工作時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，個(gè)人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)會(huì)增加，人工智能將會(huì)取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會(huì)成為主流，婚姻的選擇將會(huì)越來越慎重等等。
壽命增長(zhǎng)，這是上天給我們的禮物，但面對(duì)禮物，我們有能力好好接住嗎？
這些對(duì)未來的預(yù)言，雖然不一定準(zhǔn)確，但作者這種將人生過成多段式的想法，深深的觸動(dòng)了我。
在沒有遇見這本書之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當(dāng)時(shí)，就想著，等到了20xx年，孩子就會(huì)進(jìn)入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來，對(duì)于我來說，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺得不是自己真心想要的。
直到，遇見了這本書，幫我打開了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來規(guī)劃自己的以后生活，是多么開心，多么有力量的想法。
在未來的40年中（按80歲來計(jì)劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。
現(xiàn)在的我，除了認(rèn)真工作外，對(duì)健康的管理、課余時(shí)間的學(xué)習(xí)安排、無形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個(gè)過程中，近1年的時(shí)間，回家葛優(yōu)躺的時(shí)間少了，手機(jī)上瞎逛的時(shí)間少了，但我活得有目標(biāo)，心中的陽光。
生命的意義，是成為你自己。
感謝遇到這一本書。
人生讀后感篇三
梁實(shí)秋的散文小品，取材平易，親切如話。他學(xué)識(shí)豐富，思路寬廣，旁征博引，收縱自如，能在一個(gè)題目之下，給人以充分的知識(shí)享受；加以天性幽默，文筆輕松，篇幅適中，簡(jiǎn)潔明澈，自然成了讀者喜歡把玩的珍品。
梁實(shí)秋的《雅致人生》，自問世以后，重版多達(dá)50余次，創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)行的最高紀(jì)錄。
《雅致人生》閑適的取材與筆調(diào)本身，使得該書具有極大的純粹性、自在性與超越性。
作為學(xué)者式散文，梁實(shí)秋小品有很強(qiáng)的藝術(shù)性。這些小品，取材平易，或是慣見的物事，如衣裳、狗、汽車、門鈴之類；或是慣常的行為，如握 手、生病、拜年、散步等等，令人易生親切之感。作者學(xué)識(shí)豐富，思維敏銳，旁征博引，收縱自如，往往能在一個(gè)題目之下，給人以充分的知識(shí)享受。加以天性幽默，文筆輕松，且篇幅不大，簡(jiǎn)潔明澈，令人愛不釋手。如寫雨中雅舍：“細(xì)雨蒙蒙之際，雅舍奕復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶梀不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻……”。如寫送行：“黯然魂銷者，別而已矣.”。他特別注意所調(diào)遣的文字幅度的長(zhǎng)短和聲調(diào)的抑揚(yáng)，故讀來，別有一種音樂美。
雅致，對(duì)于梁實(shí)秋來說，既是一種人生態(tài)度，也是一種藝術(shù)風(fēng)格?！凹埳仙n生”，距之甚遠(yuǎn)。世上的創(chuàng)造，有的全憑情懷，有的借以趣味。梁氏小品，實(shí)乃屬趣味烹調(diào)。這種風(fēng)味，特別宜于美食家的享用。
人生讀后感篇四
成人教育之父——戴爾·卡耐基，是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家，他的作品不僅影響著當(dāng)年經(jīng)濟(jì)蕭條的美國(guó)的大眾，還影響著如今世界千千萬萬的人，我便是其中一個(gè)。
早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的理解，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起了無數(shù)陷入迷惘的人的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌和成功。
在他眾多的著作中，我特別喜愛《美好的人生》。這本結(jié)合簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，論述了自己鮮明的觀點(diǎn)。他用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人們具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)和方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效的策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理，很實(shí)用，也很有意義?！睹篮玫娜松藩q如一盞明燈，指引著人們?nèi)ジ淖儜B(tài)度從而改變?nèi)松?，使我受益匪淺。這也讓我想起曾經(jīng)中國(guó)男足的主教練——米盧的一句話，“態(tài)度決定一切”。
學(xué)著改變自己，學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會(huì)了，當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；不能左右天氣卻可以改變心情；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。這是我讀《美好的人生》受益最突出的一點(diǎn)。
坦然接受一切，甚至利用它改造它。現(xiàn)實(shí)就是我們?cè)鯓硬煊X它，越客觀、越準(zhǔn)確、越積極，現(xiàn)實(shí)給我們的心理挫折與打擊的可能性就越小，而我們也就能適應(yīng)觀察而積極主動(dòng)的生活。這種積極樂觀的生活態(tài)度一點(diǎn)一點(diǎn)的激勵(lì)著，鼓勵(lì)著我，催我上進(jìn)，促我成功。
人總要面對(duì)生活中的挫折、失敗，但不要把它當(dāng)作退縮的理由。人生最重要的不是用所擁有的來衡量，而是如何從你的損失中獲利，我想這才是我人生?？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利?！闭f的很對(duì)，有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以這也是一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。于是，當(dāng)挫折再次來臨，我就不在畏懼和彷徨，我一邊想辦法度過難關(guān)，一邊想自己不會(huì)白白經(jīng)歷坎坷和不公，這些東西會(huì)讓自己變的成熟，自己會(huì)在其中成長(zhǎng)起來。于是，困難越來越“可愛”，生活也越來越美好。這邊是一個(gè)美好的人生的一個(gè)重要特征吧。
人生的完整性在于知道如何面對(duì)缺陷，如何勇敢地屏棄不現(xiàn)實(shí)的幻想而又不以此為缺憾。人生也不是一場(chǎng)拼字游戲比賽，不管你拼出多少單詞，一旦出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，你便前功盡棄。人生更像是一個(gè)棒球賽季，即使最好的球隊(duì)也會(huì)輸?shù)?/3的比賽，而最差的球隊(duì)也有春風(fēng)得意的日子。我們的目標(biāo)就是多贏球，少輸球。當(dāng)我們接受不完整性是人類本性的一部分時(shí)，當(dāng)我們不斷地進(jìn)行人生滾動(dòng)并能欣賞其價(jià)值時(shí)，我們就會(huì)獲得其他人不僅能渴望的完整人生。我相信這就是上帝對(duì)我們的要求：不求“完美”，也不求“永不犯錯(cuò)誤”，而是求得人生的“完整”。
則生。有所作為才是人生中的最高境界。大度地去寬容，真誠地去為別人的快樂而高興。
于是，我真的感覺自己可以擺脫一些生活的瑣屑，可以集中精力去面對(duì)生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一點(diǎn)一點(diǎn)變得美好起來，心情也變得一點(diǎn)一點(diǎn)快樂起來。這是個(gè)良性循環(huán)，生活也就變得越來越簡(jiǎn)單快樂，自己的態(tài)度也越來越樂觀。一切開始向更好的方向發(fā)展。我很欣喜的感受到了自己在向前進(jìn)，向著跟高的人生高度攀登。這一切的改變是那么真實(shí)，放佛一只螞蟻在向上爬，雖然慢，但是真真切切的！
看完這本書，給了我一種撥云見日的感覺。它讓我堅(jiān)信，快樂和美好是一件很簡(jiǎn)單的事，只要你我選擇了正確的態(tài)度！生活中總有數(shù)不清的快樂和美好在等待著我們的挖掘。世界不是缺少?zèng)]，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！
人生讀后感篇五
《耐磨的人生》中作者的朋友就對(duì)這個(gè)問題做了很好的詮釋。他在一次意外事故中失去了右手，起初又哭又鬧，笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫字，刮胡子時(shí)將臉刮得鮮血淋漓，認(rèn)為自己活不下去了?？墒撬恢眲褡约?，鼓舞自己堅(jiān)持活下去。后來，他慢慢平靜下來，坦然地面對(duì)人們異樣的目光，明白自己有一條韌性十足而又耐磨的命，不應(yīng)該懦弱地向命運(yùn)低頭。
讀了這個(gè)故事，我收獲滿滿：人可以忍受一切不幸，即使所有的器官失去了直覺，也能在心靈中繼續(xù)活著。人不論處在怎樣艱苦的困境中，都不應(yīng)該自暴自棄，為天空中的曙光，我們理應(yīng)活著，為了美好的生活，我們更理應(yīng)活著。我們應(yīng)該明白：生活中每天都充滿著希望，時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒也充滿著希望，我們當(dāng)然要自強(qiáng)不息，不屈不撓！
古今中外，這樣的例子太多了，像張海迪阿姨五歲時(shí)患了脊髓血管瘤，高位截癱。但是，她不拋棄不放棄，童年起就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小村子，在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，累計(jì)無償為人們治病一萬多次。她以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。
邰麗華阿姨幼年因高燒失去聽了，幼年因高燒失去聽力，15歲接受正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練，因?yàn)槭ヂ犃Φ木壒?，?jīng)常找不準(zhǔn)節(jié)拍，動(dòng)作不對(duì)，一次又一次地摔倒，爬起，摔到，爬起……以至小腿上留下了一道又一道請(qǐng)黑的傷疤。但是她憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，和與生俱來的天賦，終于成為為一名杰出的舞蹈家。
人生是一條彎曲不平的小路，耐磨且韌性十足，走到轉(zhuǎn)角處時(shí)也不必低頭。王勃有句名言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！敝灰錆M希望，自強(qiáng)不息，就一定能走出黑暗，迎來曙光！
人生讀后感篇六
禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。
看到過一個(gè)關(guān)于禮的視頻，是一所聾啞學(xué)校的校歌。我被深深的震撼了。
說到禮是雅，禮是凈，禮是靜，禮是敬。
禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。
在我們古代，三皇的時(shí)候行道，五帝的時(shí)候就行德，這真是一代不如一代。三王的時(shí)候，像周文王、周武王，這三王的時(shí)候，行仁。到五霸的時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代，行義。義以后這是講禮，禮是禮上往來，前面三種只有往沒有來，義是義務(wù)，義務(wù)就不能講報(bào)酬。但是禮呢，禮是講報(bào)酬的，這禮上往來，禮是最低的一級(jí)；就是真心起用，這是最低的一個(gè)層次，還要求報(bào)酬，這是最低的一個(gè)層次。這個(gè)層次守不住的話，那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。禮記打開第一篇曲禮，第一句話說，曲禮曰無不敬，失去了恭敬心，就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個(gè)限度，這怎么得了，全迷了，禮沒有是全迷；禮還有的時(shí)候，還有那么一線光明存在。所以儒家著重在禮敬。
人生讀后感篇七
“請(qǐng)把握好這如錦年華，星火人生，因?yàn)?，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤?！?BR> ——題記
月如鉤，慢慢長(zhǎng)空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開序幕。
那是個(gè)健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個(gè)清苦的農(nóng)民，給他取了個(gè)好名字：高加林。他有著對(duì)未來無限的憧憬，他想象著自己未來的人生藍(lán)圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當(dāng)一個(gè)滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他提著籃子去叫賣白饃時(shí)，他意識(shí)到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時(shí)候，那個(gè)臉龐生動(dòng)的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識(shí)，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個(gè)傻女子!后來，她確實(shí)美夢(mèng)成真了!在她和高加林擁抱在一起的時(shí)候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運(yùn)終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，高加林離開了這大馬河畔，靠著關(guān)系來到城市當(dāng)了記者，成了風(fēng)云人物，他看到了對(duì)未來的一絲希望，，美好的明天就要到來了。
然而，高加林卻為了自己，沒錯(cuò)，自私地拋下了巧珍，準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個(gè)無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個(gè)美麗的女子，再也不能撲進(jìn)自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運(yùn)啊，命運(yùn)!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會(huì)讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會(huì)毫不留情地給你一個(gè)巴掌;你灰心了，它會(huì)歡呼著鼓勵(lì)著你前進(jìn)。人只有勤勤懇懇才會(huì)有有光明，擁有未來，擁有人生。
其實(shí)人生沒有絕對(duì)的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折，就沒有成功，如果沒有挫折，那就體會(huì)不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強(qiáng)大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進(jìn)，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請(qǐng)記住，對(duì)自己說：“因?yàn)榕Γ^所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"
——后記
人生讀后感篇八
當(dāng)又一條小溪匯入我知識(shí)的海洋后，我如釋重負(fù)般地舒了口氣。翻開《感悟人生》這本書的扉頁開始閱讀，到合上書的那一刻，我始終以自己最大的熱情、以自己的心靈去汲取書中的每一滴甘露。這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師、東方文化大師的想法及成長(zhǎng)經(jīng)歷。這不僅是季老先生的感悟，也是我們的導(dǎo)師對(duì)年輕人的教誨，它讓我們學(xué)會(huì)了怎樣去奮斗、探索，怎樣追求理想與目標(biāo)，也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。書中，看似是先生在教育我們，但更多流露出的是他對(duì)下一代的關(guān)心與鼓勵(lì)。他把自己成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的全部經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給了每一位讀使讀者獲益非淺。
讀完這本書，老人的聲容笑貌好像浮現(xiàn)在我眼前，他的金玉之言，將永久地刻在讀者的心田，催人猛醒，激人奮進(jìn)；讀完這本書，猶如品嘗醇美的甘露，自有滋味在其中，“世紀(jì)老人”非凡的人生經(jīng)歷，是一筆巨大的精神財(cái)富。
對(duì)我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對(duì)人生的態(tài)度。他一共寫了３篇“論人生”，每一篇都從不同的角度，不同的觀察點(diǎn)洞察著人生的意義與美好。先生提出了“不完滿才是人生”，還有他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。從這些樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的話語中，我們就能夠體會(huì)到先生的氣質(zhì)與人品。他體會(huì)到了人生的真諦，更要告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個(gè)微不足道的個(gè)體，但沒有這許許多多的個(gè)體，鏈子也就無法組成。
在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。季老先生雖已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和責(zé)任感，使他仍然筆耕不輟，他想把更多的“財(cái)富”留給下一代，讓我們看到了老一輩的無私和博大，也從中《感悟人生》領(lǐng)悟了很多道理。
人生讀后感篇九
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學(xué)會(huì)感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學(xué)家也說：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對(duì)父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功，但求無過，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時(shí)候，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去，時(shí)節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會(huì)收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯?，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說：所有家長(zhǎng)都擔(dān)心，當(dāng)教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識(shí)的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動(dòng)作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生讀后感篇十
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長(zhǎng)者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡(jiǎn)練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績(jī)來評(píng)估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績(jī)拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國(guó)教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)?！?BR> 書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
人生讀后感篇十一
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號(hào)買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個(gè)問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對(duì)自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生讀后感篇十二
歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對(duì)于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生讀后感篇十三
去年暑假，我去禹城買輔導(dǎo)資料以及一些有哲理性的書籍。我的手在書架上來回地摸索著，終于一本書進(jìn)入了我的視線，它就是《品味人生》。
我從小就愛聽故事，因?yàn)樵谶@故事中我可以學(xué)到一些不可估量的道理。它比家人的關(guān)心以及教育更具有說服力。碰巧的是那幾天一直在下雨，我就津津有味的“吃書”。在讀的過程中沒讀懂，就要讀好幾遍，我弟弟就說“才這么幾篇還沒讀完?。 蔽艺f：“弟弟，讀書不只是讀，而是看你學(xué)到了什么?！?BR> 讀完以后掩卷沉思，我覺得人生何嘗不是一本書？在你出生時(shí)就是一張白紙，它是否能變成一幅美麗的畫卷就靠你自己去描繪。人生就意味著責(zé)任，就意味著創(chuàng)造。
讀完這本書后，我最大的收獲就是自己得到了改變。
這一切都發(fā)生了變化，也許你會(huì)懷疑，一本書就會(huì)有這么大的魔力？其實(shí)，不只是這本書的作用，更是自己內(nèi)心的想法。為什么這么說呢？這本書說的有道理。我愿意去接受并且我的內(nèi)心也想去改變。這本書它使我的心更加充實(shí)，思想也趨于成熟，當(dāng)然，這還需要以后我人生的經(jīng)歷來實(shí)踐。
我，已不是那個(gè)任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，體會(huì)人生，體會(huì)人生的過程，希望我們都能交一張滿意的答卷。
人生讀后感篇十四
三個(gè)互相交織的故事，三個(gè)女人的一天生活。
伍爾芙的一天是那么平淡，起床、寫作、散步，但是她想的還是那么多。
克拉麗莎，見證了托馬斯的死亡。
最讓我印象深刻的還是勞拉，小說開篇描述她是那么溫馨的一個(gè)家庭中的家庭主婦，丈夫?qū)λP(guān)懷無微不至，平時(shí)喜歡看看小說，為了靜下心來看書還開車到城里找了一個(gè)旅館就為了看書。一個(gè)安靜的環(huán)境是必須的這一點(diǎn)深有體會(huì)!打破她平靜生活的也就是她和鄰居的一個(gè)kiss。然后毅然拋棄丈夫和兒子離家出走，這是多么有勇氣!每個(gè)人個(gè)性深處都有一個(gè)自我沒有被充分挖掘，隱藏著，安于現(xiàn)狀。做出抉擇放棄正常人際關(guān)系是那么困難。書本沒有交代她離家出走后怎么樣，有沒有找其余愛人，這些都需要我們自己展開聯(lián)想。
人生讀后感篇十五
馬云和紀(jì)學(xué)鋒都很推崇一本書，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本，買的時(shí)候，順便看到一本暢銷書《浮沉》，評(píng)價(jià)不錯(cuò)，就一起收了。
《人生》寫的是，高中生高加林，從一個(gè)民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛情變遷。
人生的際遇，有時(shí)候就是岔路口的一個(gè)選擇，選擇錯(cuò)了，一段路，或者說整個(gè)人生都會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。
不管事業(yè)，還是愛情。
《人生》里的社會(huì)狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因?yàn)闄?quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因?yàn)闄?quán)力，去到了城市，最后也是因?yàn)闄?quán)力，再回到了農(nóng)村。
幾十年過去了，中國(guó)社會(huì)的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒有改善，反而越演越烈。
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國(guó)外，mba還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實(shí)也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國(guó)，mba對(duì)關(guān)系網(wǎng)的強(qiáng)化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長(zhǎng)江，這算一個(gè)實(shí)證吧。
而社會(huì)的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實(shí)而真摯的姑娘。小說里，巧珍是個(gè)沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對(duì)他的愛情，從來沒有因?yàn)樗淖兓淖儯稽S亞萍是個(gè)時(shí)尚的城里姑娘，她對(duì)高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。
現(xiàn)在有很多書，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》?？粗@些書上暢銷榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我們的愛情呢？這么做，你把我們的愛情放在哪里呢？
愛情，越來越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？
在這越來越浮躁的時(shí)代，看看《人生》，挺不錯(cuò)的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。
《浮沉》這本書拿到的時(shí)候我就嚇了一跳，實(shí)在很厚，400多頁，很久沒看這么大部頭的書了。
這是一本寫職場(chǎng)人生的書，尤其是銷售，人物的內(nèi)心活動(dòng)寫得非常細(xì)致，所以其實(shí)就是一個(gè)案例，還沒結(jié)果，就寫了400多頁。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會(huì)再看下一部了。感覺寫得有點(diǎn)夸大、冗長(zhǎng)。
假如不是因?yàn)樵谏绺蹮o事可干；假如不是因?yàn)?，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹下；假如不是因?yàn)槟抢餂鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒有蚊蟲；假如不是因?yàn)?，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書了。
個(gè)人感覺，把一些斗爭(zhēng)夸大了，職場(chǎng)其實(shí)沒那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實(shí)沒那么可怕。至少，這么多年下來，我的感受是，當(dāng)你想要簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)你周圍的人際關(guān)系就可以簡(jiǎn)單點(diǎn)。首先，你不要自己先做一個(gè)復(fù)雜的人。
可取之處是，把一個(gè)新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當(dāng)年那個(gè)自己，青春無敵，感覺舍我其誰的豪情，那種青春才有的，銳氣。
上面也寫了喬莉的幾個(gè)上司，種種為難之處，做一個(gè)上司，有時(shí)候無法保全整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而必須犧牲幾個(gè)棋子的無奈。誰不想陽春白雪？誰不想不負(fù)如來不負(fù)卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。
也更看到了團(tuán)隊(duì)精神，外企的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，比起民營(yíng)企業(yè)，總體比例來看，還是更強(qiáng)大。
當(dāng)將軍派出一個(gè)敢死先鋒隊(duì)，那不是自私，那是團(tuán)隊(duì)必然的選擇。
還有那個(gè)道貌岸然的方工，職場(chǎng)上，我們難免會(huì)遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實(shí)有一些讓人膜拜的地方，但是當(dāng)你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實(shí)那么齷齪的時(shí)候，這種顛覆，才讓人震撼。
喬莉選擇了斗爭(zhēng)，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭(zhēng)，那個(gè)案子她必須做，而我，可以換個(gè)客戶。
看到這篇文章的做銷售的女孩子，分享一點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)。
永遠(yuǎn)不要和男客戶喝酒，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒什么意思。
當(dāng)一個(gè)男客戶想打你的主意的時(shí)候，和他聊點(diǎn)高尚的東西，請(qǐng)著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對(duì)方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對(duì)方。男人除了好色，還好面子，一個(gè)男人被端得這么高，飄飄然下不來，也就不動(dòng)下半身的腦子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個(gè)客戶，或者換個(gè)老板。
銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當(dāng)然，自認(rèn)沒脾氣了，假如你不認(rèn)同，那么我們各自觀點(diǎn)保留好嗎？呵呵。
有時(shí)候會(huì)想，現(xiàn)在的這種圓潤(rùn)，到底是成熟了，還是因?yàn)樯畹拇蚰?，無奈之下的妥協(xié)呢？
人生讀后感篇十六
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為一個(gè)有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時(shí)，不應(yīng)是一葉孤舟，而是要與周邊、社會(huì)有所關(guān)聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。
書中從三個(gè)方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來愉悅，為了世界的點(diǎn)滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無法預(yù)知未來，不知道明天和災(zāi)難哪一個(gè)先到來，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時(shí)也要腳踏實(shí)地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù)，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實(shí)有趣，往往取決于我們對(duì)待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個(gè)行業(yè)是幸運(yùn)的，因?yàn)樽约好鎸?duì)的是世界上最單純的心靈，每當(dāng)看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點(diǎn)收獲而快樂，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對(duì)得起這群小可愛啊。
“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當(dāng)面對(duì)堆積如山未批閱的試題時(shí)，面對(duì)一堆催著要的材料時(shí)，花費(fèi)時(shí)間面對(duì)一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時(shí)，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個(gè)角度去思考，就變了。樂觀一點(diǎn)，陽光一些，去做這些事情時(shí)何嘗不是在考驗(yàn)?zāi)阕陨淼膶Ｗ⒘?、耐心、意志力呢？更高一個(gè)層次是，當(dāng)習(xí)慣于這些，并且在某一個(gè)清晨或午后，你突然意識(shí)到做的所有的事情都是有意義的。對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進(jìn)。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的一切。
人生讀后感篇十七
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡(jiǎn)單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個(gè)頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個(gè)段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對(duì)于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個(gè)世紀(jì)的年齡豈是我一個(gè)二十出頭的毛頭小子能體會(huì)的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個(gè)年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨(dú)立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實(shí)的壓迫。為了飛的更遠(yuǎn)，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢(mèng)想，但是他也必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。樸實(shí)的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護(hù)和無私的關(guān)愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報(bào)的真愛?，F(xiàn)實(shí)與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個(gè)通往不同終點(diǎn)的路口。讀后感·我設(shè)想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結(jié)局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多?？上松鷽]有如果，錯(cuò)過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實(shí)，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
回到現(xiàn)實(shí)，高加林其實(shí)就是我們?nèi)松囊粋€(gè)縮影，我們?cè)谝簧幸矔?huì)做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實(shí)意思也要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時(shí)沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時(shí)間關(guān)系，就此擱筆。個(gè)人愚見，不喜勿噴！
人生讀后感篇一
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒有想到我的感受？后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來說，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”
從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)。可是很奇怪，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯(cuò)的樣子，后來對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
人生讀后感篇二
利用五一假期，把對(duì)我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。
這本書的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，這本書在上市被評(píng)為20xx年最值得閱讀的十大圖書之一。
隨著壽命普遍延長(zhǎng)，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過去人們的三段式人生已無法維持，取而代之的將會(huì)是多段式人生。
三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個(gè)階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說一個(gè)人，他七歲上學(xué)，二十來歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個(gè)階段，全部消耗在學(xué)校里；開始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。
多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個(gè)小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進(jìn)行，不會(huì)再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時(shí)候你可能又重新回到校園；二十歲的時(shí)候忙得沒空戀愛；四十歲的時(shí)候談了對(duì)象，結(jié)婚；五十歲的時(shí)候，你從公司辭職，中間花了一年時(shí)間去旅行，放空自己，回來之后又找到了一個(gè)新行業(yè)，重新開始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時(shí)候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個(gè)新學(xué)位。
傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個(gè)不長(zhǎng)的音樂會(huì)，大家坐著聽完三個(gè)樂章，音樂會(huì)散場(chǎng)。
多段式人生就好比是一場(chǎng)時(shí)間很長(zhǎng)的跨年聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，三個(gè)節(jié)目大家可能受不了，所以整場(chǎng)晚會(huì)必須有很長(zhǎng)的節(jié)目單，每個(gè)節(jié)目時(shí)間還都不能太長(zhǎng)，中間還要安排休息，上廁所的時(shí)間，這樣，整臺(tái)晚會(huì)才能撐得起來。
在多段式人生中，我們的工作時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，個(gè)人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)會(huì)增加，人工智能將會(huì)取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會(huì)成為主流，婚姻的選擇將會(huì)越來越慎重等等。
壽命增長(zhǎng)，這是上天給我們的禮物，但面對(duì)禮物，我們有能力好好接住嗎？
這些對(duì)未來的預(yù)言，雖然不一定準(zhǔn)確，但作者這種將人生過成多段式的想法，深深的觸動(dòng)了我。
在沒有遇見這本書之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當(dāng)時(shí)，就想著，等到了20xx年，孩子就會(huì)進(jìn)入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來，對(duì)于我來說，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺得不是自己真心想要的。
直到，遇見了這本書，幫我打開了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來規(guī)劃自己的以后生活，是多么開心，多么有力量的想法。
在未來的40年中（按80歲來計(jì)劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。
現(xiàn)在的我，除了認(rèn)真工作外，對(duì)健康的管理、課余時(shí)間的學(xué)習(xí)安排、無形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個(gè)過程中，近1年的時(shí)間，回家葛優(yōu)躺的時(shí)間少了，手機(jī)上瞎逛的時(shí)間少了，但我活得有目標(biāo)，心中的陽光。
生命的意義，是成為你自己。
感謝遇到這一本書。
人生讀后感篇三
梁實(shí)秋的散文小品，取材平易，親切如話。他學(xué)識(shí)豐富，思路寬廣，旁征博引，收縱自如，能在一個(gè)題目之下，給人以充分的知識(shí)享受；加以天性幽默，文筆輕松，篇幅適中，簡(jiǎn)潔明澈，自然成了讀者喜歡把玩的珍品。
梁實(shí)秋的《雅致人生》，自問世以后，重版多達(dá)50余次，創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)行的最高紀(jì)錄。
《雅致人生》閑適的取材與筆調(diào)本身，使得該書具有極大的純粹性、自在性與超越性。
作為學(xué)者式散文，梁實(shí)秋小品有很強(qiáng)的藝術(shù)性。這些小品，取材平易，或是慣見的物事，如衣裳、狗、汽車、門鈴之類；或是慣常的行為，如握 手、生病、拜年、散步等等，令人易生親切之感。作者學(xué)識(shí)豐富，思維敏銳，旁征博引，收縱自如，往往能在一個(gè)題目之下，給人以充分的知識(shí)享受。加以天性幽默，文筆輕松，且篇幅不大，簡(jiǎn)潔明澈，令人愛不釋手。如寫雨中雅舍：“細(xì)雨蒙蒙之際，雅舍奕復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶梀不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻……”。如寫送行：“黯然魂銷者，別而已矣.”。他特別注意所調(diào)遣的文字幅度的長(zhǎng)短和聲調(diào)的抑揚(yáng)，故讀來，別有一種音樂美。
雅致，對(duì)于梁實(shí)秋來說，既是一種人生態(tài)度，也是一種藝術(shù)風(fēng)格?！凹埳仙n生”，距之甚遠(yuǎn)。世上的創(chuàng)造，有的全憑情懷，有的借以趣味。梁氏小品，實(shí)乃屬趣味烹調(diào)。這種風(fēng)味，特別宜于美食家的享用。
人生讀后感篇四
成人教育之父——戴爾·卡耐基，是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家，他的作品不僅影響著當(dāng)年經(jīng)濟(jì)蕭條的美國(guó)的大眾，還影響著如今世界千千萬萬的人，我便是其中一個(gè)。
早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的理解，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起了無數(shù)陷入迷惘的人的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌和成功。
在他眾多的著作中，我特別喜愛《美好的人生》。這本結(jié)合簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，論述了自己鮮明的觀點(diǎn)。他用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人們具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)和方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效的策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理，很實(shí)用，也很有意義?！睹篮玫娜松藩q如一盞明燈，指引著人們?nèi)ジ淖儜B(tài)度從而改變?nèi)松?，使我受益匪淺。這也讓我想起曾經(jīng)中國(guó)男足的主教練——米盧的一句話，“態(tài)度決定一切”。
學(xué)著改變自己，學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會(huì)了，當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；不能左右天氣卻可以改變心情；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。這是我讀《美好的人生》受益最突出的一點(diǎn)。
坦然接受一切，甚至利用它改造它。現(xiàn)實(shí)就是我們?cè)鯓硬煊X它，越客觀、越準(zhǔn)確、越積極，現(xiàn)實(shí)給我們的心理挫折與打擊的可能性就越小，而我們也就能適應(yīng)觀察而積極主動(dòng)的生活。這種積極樂觀的生活態(tài)度一點(diǎn)一點(diǎn)的激勵(lì)著，鼓勵(lì)著我，催我上進(jìn)，促我成功。
人總要面對(duì)生活中的挫折、失敗，但不要把它當(dāng)作退縮的理由。人生最重要的不是用所擁有的來衡量，而是如何從你的損失中獲利，我想這才是我人生?？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利?！闭f的很對(duì)，有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以這也是一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。于是，當(dāng)挫折再次來臨，我就不在畏懼和彷徨，我一邊想辦法度過難關(guān)，一邊想自己不會(huì)白白經(jīng)歷坎坷和不公，這些東西會(huì)讓自己變的成熟，自己會(huì)在其中成長(zhǎng)起來。于是，困難越來越“可愛”，生活也越來越美好。這邊是一個(gè)美好的人生的一個(gè)重要特征吧。
人生的完整性在于知道如何面對(duì)缺陷，如何勇敢地屏棄不現(xiàn)實(shí)的幻想而又不以此為缺憾。人生也不是一場(chǎng)拼字游戲比賽，不管你拼出多少單詞，一旦出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，你便前功盡棄。人生更像是一個(gè)棒球賽季，即使最好的球隊(duì)也會(huì)輸?shù)?/3的比賽，而最差的球隊(duì)也有春風(fēng)得意的日子。我們的目標(biāo)就是多贏球，少輸球。當(dāng)我們接受不完整性是人類本性的一部分時(shí)，當(dāng)我們不斷地進(jìn)行人生滾動(dòng)并能欣賞其價(jià)值時(shí)，我們就會(huì)獲得其他人不僅能渴望的完整人生。我相信這就是上帝對(duì)我們的要求：不求“完美”，也不求“永不犯錯(cuò)誤”，而是求得人生的“完整”。
則生。有所作為才是人生中的最高境界。大度地去寬容，真誠地去為別人的快樂而高興。
于是，我真的感覺自己可以擺脫一些生活的瑣屑，可以集中精力去面對(duì)生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一點(diǎn)一點(diǎn)變得美好起來，心情也變得一點(diǎn)一點(diǎn)快樂起來。這是個(gè)良性循環(huán)，生活也就變得越來越簡(jiǎn)單快樂，自己的態(tài)度也越來越樂觀。一切開始向更好的方向發(fā)展。我很欣喜的感受到了自己在向前進(jìn)，向著跟高的人生高度攀登。這一切的改變是那么真實(shí)，放佛一只螞蟻在向上爬，雖然慢，但是真真切切的！
看完這本書，給了我一種撥云見日的感覺。它讓我堅(jiān)信，快樂和美好是一件很簡(jiǎn)單的事，只要你我選擇了正確的態(tài)度！生活中總有數(shù)不清的快樂和美好在等待著我們的挖掘。世界不是缺少?zèng)]，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！
人生讀后感篇五
《耐磨的人生》中作者的朋友就對(duì)這個(gè)問題做了很好的詮釋。他在一次意外事故中失去了右手，起初又哭又鬧，笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫字，刮胡子時(shí)將臉刮得鮮血淋漓，認(rèn)為自己活不下去了?？墒撬恢眲褡约?，鼓舞自己堅(jiān)持活下去。后來，他慢慢平靜下來，坦然地面對(duì)人們異樣的目光，明白自己有一條韌性十足而又耐磨的命，不應(yīng)該懦弱地向命運(yùn)低頭。
讀了這個(gè)故事，我收獲滿滿：人可以忍受一切不幸，即使所有的器官失去了直覺，也能在心靈中繼續(xù)活著。人不論處在怎樣艱苦的困境中，都不應(yīng)該自暴自棄，為天空中的曙光，我們理應(yīng)活著，為了美好的生活，我們更理應(yīng)活著。我們應(yīng)該明白：生活中每天都充滿著希望，時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒也充滿著希望，我們當(dāng)然要自強(qiáng)不息，不屈不撓！
古今中外，這樣的例子太多了，像張海迪阿姨五歲時(shí)患了脊髓血管瘤，高位截癱。但是，她不拋棄不放棄，童年起就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小村子，在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，累計(jì)無償為人們治病一萬多次。她以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。
邰麗華阿姨幼年因高燒失去聽了，幼年因高燒失去聽力，15歲接受正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練，因?yàn)槭ヂ犃Φ木壒?，?jīng)常找不準(zhǔn)節(jié)拍，動(dòng)作不對(duì)，一次又一次地摔倒，爬起，摔到，爬起……以至小腿上留下了一道又一道請(qǐng)黑的傷疤。但是她憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，和與生俱來的天賦，終于成為為一名杰出的舞蹈家。
人生是一條彎曲不平的小路，耐磨且韌性十足，走到轉(zhuǎn)角處時(shí)也不必低頭。王勃有句名言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！敝灰錆M希望，自強(qiáng)不息，就一定能走出黑暗，迎來曙光！
人生讀后感篇六
禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。
看到過一個(gè)關(guān)于禮的視頻，是一所聾啞學(xué)校的校歌。我被深深的震撼了。
說到禮是雅，禮是凈，禮是靜，禮是敬。
禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱，是以禮為研究對(duì)象的一個(gè)專門的學(xué)術(shù)。從內(nèi)容方面看，禮學(xué)跟中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，具有獨(dú)特的基本范疇和自成的體系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。
在我們古代，三皇的時(shí)候行道，五帝的時(shí)候就行德，這真是一代不如一代。三王的時(shí)候，像周文王、周武王，這三王的時(shí)候，行仁。到五霸的時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代，行義。義以后這是講禮，禮是禮上往來，前面三種只有往沒有來，義是義務(wù)，義務(wù)就不能講報(bào)酬。但是禮呢，禮是講報(bào)酬的，這禮上往來，禮是最低的一級(jí)；就是真心起用，這是最低的一個(gè)層次，還要求報(bào)酬，這是最低的一個(gè)層次。這個(gè)層次守不住的話，那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。禮記打開第一篇曲禮，第一句話說，曲禮曰無不敬，失去了恭敬心，就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個(gè)限度，這怎么得了，全迷了，禮沒有是全迷；禮還有的時(shí)候，還有那么一線光明存在。所以儒家著重在禮敬。
人生讀后感篇七
“請(qǐng)把握好這如錦年華，星火人生，因?yàn)?，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤?！?BR> ——題記
月如鉤，慢慢長(zhǎng)空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開序幕。
那是個(gè)健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個(gè)清苦的農(nóng)民，給他取了個(gè)好名字：高加林。他有著對(duì)未來無限的憧憬，他想象著自己未來的人生藍(lán)圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當(dāng)一個(gè)滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他提著籃子去叫賣白饃時(shí)，他意識(shí)到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時(shí)候，那個(gè)臉龐生動(dòng)的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識(shí)，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個(gè)傻女子!后來，她確實(shí)美夢(mèng)成真了!在她和高加林擁抱在一起的時(shí)候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運(yùn)終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，高加林離開了這大馬河畔，靠著關(guān)系來到城市當(dāng)了記者，成了風(fēng)云人物，他看到了對(duì)未來的一絲希望，，美好的明天就要到來了。
然而，高加林卻為了自己，沒錯(cuò)，自私地拋下了巧珍，準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個(gè)無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個(gè)美麗的女子，再也不能撲進(jìn)自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運(yùn)啊，命運(yùn)!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會(huì)讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會(huì)毫不留情地給你一個(gè)巴掌;你灰心了，它會(huì)歡呼著鼓勵(lì)著你前進(jìn)。人只有勤勤懇懇才會(huì)有有光明，擁有未來，擁有人生。
其實(shí)人生沒有絕對(duì)的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折，就沒有成功，如果沒有挫折，那就體會(huì)不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強(qiáng)大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進(jìn)，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請(qǐng)記住，對(duì)自己說：“因?yàn)榕Γ^所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"
——后記
人生讀后感篇八
當(dāng)又一條小溪匯入我知識(shí)的海洋后，我如釋重負(fù)般地舒了口氣。翻開《感悟人生》這本書的扉頁開始閱讀，到合上書的那一刻，我始終以自己最大的熱情、以自己的心靈去汲取書中的每一滴甘露。這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師、東方文化大師的想法及成長(zhǎng)經(jīng)歷。這不僅是季老先生的感悟，也是我們的導(dǎo)師對(duì)年輕人的教誨，它讓我們學(xué)會(huì)了怎樣去奮斗、探索，怎樣追求理想與目標(biāo)，也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。書中，看似是先生在教育我們，但更多流露出的是他對(duì)下一代的關(guān)心與鼓勵(lì)。他把自己成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的全部經(jīng)驗(yàn)無私地奉獻(xiàn)給了每一位讀使讀者獲益非淺。
讀完這本書，老人的聲容笑貌好像浮現(xiàn)在我眼前，他的金玉之言，將永久地刻在讀者的心田，催人猛醒，激人奮進(jìn)；讀完這本書，猶如品嘗醇美的甘露，自有滋味在其中，“世紀(jì)老人”非凡的人生經(jīng)歷，是一筆巨大的精神財(cái)富。
對(duì)我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對(duì)人生的態(tài)度。他一共寫了３篇“論人生”，每一篇都從不同的角度，不同的觀察點(diǎn)洞察著人生的意義與美好。先生提出了“不完滿才是人生”，還有他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。從這些樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的話語中，我們就能夠體會(huì)到先生的氣質(zhì)與人品。他體會(huì)到了人生的真諦，更要告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個(gè)微不足道的個(gè)體，但沒有這許許多多的個(gè)體，鏈子也就無法組成。
在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。季老先生雖已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和責(zé)任感，使他仍然筆耕不輟，他想把更多的“財(cái)富”留給下一代，讓我們看到了老一輩的無私和博大，也從中《感悟人生》領(lǐng)悟了很多道理。
人生讀后感篇九
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學(xué)會(huì)感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學(xué)家也說：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對(duì)父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功，但求無過，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時(shí)候，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去，時(shí)節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會(huì)收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯?，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說：所有家長(zhǎng)都擔(dān)心，當(dāng)教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識(shí)的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動(dòng)作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生讀后感篇十
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長(zhǎng)者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡(jiǎn)練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績(jī)來評(píng)估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績(jī)拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國(guó)教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)?！?BR> 書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
人生讀后感篇十一
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號(hào)買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個(gè)問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對(duì)自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生讀后感篇十二
歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對(duì)于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生讀后感篇十三
去年暑假，我去禹城買輔導(dǎo)資料以及一些有哲理性的書籍。我的手在書架上來回地摸索著，終于一本書進(jìn)入了我的視線，它就是《品味人生》。
我從小就愛聽故事，因?yàn)樵谶@故事中我可以學(xué)到一些不可估量的道理。它比家人的關(guān)心以及教育更具有說服力。碰巧的是那幾天一直在下雨，我就津津有味的“吃書”。在讀的過程中沒讀懂，就要讀好幾遍，我弟弟就說“才這么幾篇還沒讀完?。 蔽艺f：“弟弟，讀書不只是讀，而是看你學(xué)到了什么?！?BR> 讀完以后掩卷沉思，我覺得人生何嘗不是一本書？在你出生時(shí)就是一張白紙，它是否能變成一幅美麗的畫卷就靠你自己去描繪。人生就意味著責(zé)任，就意味著創(chuàng)造。
讀完這本書后，我最大的收獲就是自己得到了改變。
這一切都發(fā)生了變化，也許你會(huì)懷疑，一本書就會(huì)有這么大的魔力？其實(shí)，不只是這本書的作用，更是自己內(nèi)心的想法。為什么這么說呢？這本書說的有道理。我愿意去接受并且我的內(nèi)心也想去改變。這本書它使我的心更加充實(shí)，思想也趨于成熟，當(dāng)然，這還需要以后我人生的經(jīng)歷來實(shí)踐。
我，已不是那個(gè)任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，體會(huì)人生，體會(huì)人生的過程，希望我們都能交一張滿意的答卷。
人生讀后感篇十四
三個(gè)互相交織的故事，三個(gè)女人的一天生活。
伍爾芙的一天是那么平淡，起床、寫作、散步，但是她想的還是那么多。
克拉麗莎，見證了托馬斯的死亡。
最讓我印象深刻的還是勞拉，小說開篇描述她是那么溫馨的一個(gè)家庭中的家庭主婦，丈夫?qū)λP(guān)懷無微不至，平時(shí)喜歡看看小說，為了靜下心來看書還開車到城里找了一個(gè)旅館就為了看書。一個(gè)安靜的環(huán)境是必須的這一點(diǎn)深有體會(huì)!打破她平靜生活的也就是她和鄰居的一個(gè)kiss。然后毅然拋棄丈夫和兒子離家出走，這是多么有勇氣!每個(gè)人個(gè)性深處都有一個(gè)自我沒有被充分挖掘，隱藏著，安于現(xiàn)狀。做出抉擇放棄正常人際關(guān)系是那么困難。書本沒有交代她離家出走后怎么樣，有沒有找其余愛人，這些都需要我們自己展開聯(lián)想。
人生讀后感篇十五
馬云和紀(jì)學(xué)鋒都很推崇一本書，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本，買的時(shí)候，順便看到一本暢銷書《浮沉》，評(píng)價(jià)不錯(cuò)，就一起收了。
《人生》寫的是，高中生高加林，從一個(gè)民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛情變遷。
人生的際遇，有時(shí)候就是岔路口的一個(gè)選擇，選擇錯(cuò)了，一段路，或者說整個(gè)人生都會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。
不管事業(yè)，還是愛情。
《人生》里的社會(huì)狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因?yàn)闄?quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因?yàn)闄?quán)力，去到了城市，最后也是因?yàn)闄?quán)力，再回到了農(nóng)村。
幾十年過去了，中國(guó)社會(huì)的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒有改善，反而越演越烈。
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國(guó)外，mba還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實(shí)也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國(guó)，mba對(duì)關(guān)系網(wǎng)的強(qiáng)化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長(zhǎng)江，這算一個(gè)實(shí)證吧。
而社會(huì)的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實(shí)而真摯的姑娘。小說里，巧珍是個(gè)沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對(duì)他的愛情，從來沒有因?yàn)樗淖兓淖儯稽S亞萍是個(gè)時(shí)尚的城里姑娘，她對(duì)高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。
現(xiàn)在有很多書，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》?？粗@些書上暢銷榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我們的愛情呢？這么做，你把我們的愛情放在哪里呢？
愛情，越來越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？
在這越來越浮躁的時(shí)代，看看《人生》，挺不錯(cuò)的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。
《浮沉》這本書拿到的時(shí)候我就嚇了一跳，實(shí)在很厚，400多頁，很久沒看這么大部頭的書了。
這是一本寫職場(chǎng)人生的書，尤其是銷售，人物的內(nèi)心活動(dòng)寫得非常細(xì)致，所以其實(shí)就是一個(gè)案例，還沒結(jié)果，就寫了400多頁。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會(huì)再看下一部了。感覺寫得有點(diǎn)夸大、冗長(zhǎng)。
假如不是因?yàn)樵谏绺蹮o事可干；假如不是因?yàn)?，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹下；假如不是因?yàn)槟抢餂鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒有蚊蟲；假如不是因?yàn)?，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書了。
個(gè)人感覺，把一些斗爭(zhēng)夸大了，職場(chǎng)其實(shí)沒那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實(shí)沒那么可怕。至少，這么多年下來，我的感受是，當(dāng)你想要簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)你周圍的人際關(guān)系就可以簡(jiǎn)單點(diǎn)。首先，你不要自己先做一個(gè)復(fù)雜的人。
可取之處是，把一個(gè)新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當(dāng)年那個(gè)自己，青春無敵，感覺舍我其誰的豪情，那種青春才有的，銳氣。
上面也寫了喬莉的幾個(gè)上司，種種為難之處，做一個(gè)上司，有時(shí)候無法保全整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而必須犧牲幾個(gè)棋子的無奈。誰不想陽春白雪？誰不想不負(fù)如來不負(fù)卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。
也更看到了團(tuán)隊(duì)精神，外企的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，比起民營(yíng)企業(yè)，總體比例來看，還是更強(qiáng)大。
當(dāng)將軍派出一個(gè)敢死先鋒隊(duì)，那不是自私，那是團(tuán)隊(duì)必然的選擇。
還有那個(gè)道貌岸然的方工，職場(chǎng)上，我們難免會(huì)遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實(shí)有一些讓人膜拜的地方，但是當(dāng)你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實(shí)那么齷齪的時(shí)候，這種顛覆，才讓人震撼。
喬莉選擇了斗爭(zhēng)，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭(zhēng)，那個(gè)案子她必須做，而我，可以換個(gè)客戶。
看到這篇文章的做銷售的女孩子，分享一點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)。
永遠(yuǎn)不要和男客戶喝酒，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒什么意思。
當(dāng)一個(gè)男客戶想打你的主意的時(shí)候，和他聊點(diǎn)高尚的東西，請(qǐng)著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對(duì)方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對(duì)方。男人除了好色，還好面子，一個(gè)男人被端得這么高，飄飄然下不來，也就不動(dòng)下半身的腦子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個(gè)客戶，或者換個(gè)老板。
銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當(dāng)然，自認(rèn)沒脾氣了，假如你不認(rèn)同，那么我們各自觀點(diǎn)保留好嗎？呵呵。
有時(shí)候會(huì)想，現(xiàn)在的這種圓潤(rùn)，到底是成熟了，還是因?yàn)樯畹拇蚰?，無奈之下的妥協(xié)呢？
人生讀后感篇十六
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為一個(gè)有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時(shí)，不應(yīng)是一葉孤舟，而是要與周邊、社會(huì)有所關(guān)聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。
書中從三個(gè)方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來愉悅，為了世界的點(diǎn)滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無法預(yù)知未來，不知道明天和災(zāi)難哪一個(gè)先到來，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時(shí)也要腳踏實(shí)地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù)，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實(shí)有趣，往往取決于我們對(duì)待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個(gè)行業(yè)是幸運(yùn)的，因?yàn)樽约好鎸?duì)的是世界上最單純的心靈，每當(dāng)看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點(diǎn)收獲而快樂，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對(duì)得起這群小可愛啊。
“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當(dāng)面對(duì)堆積如山未批閱的試題時(shí)，面對(duì)一堆催著要的材料時(shí)，花費(fèi)時(shí)間面對(duì)一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時(shí)，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個(gè)角度去思考，就變了。樂觀一點(diǎn)，陽光一些，去做這些事情時(shí)何嘗不是在考驗(yàn)?zāi)阕陨淼膶Ｗ⒘?、耐心、意志力呢？更高一個(gè)層次是，當(dāng)習(xí)慣于這些，并且在某一個(gè)清晨或午后，你突然意識(shí)到做的所有的事情都是有意義的。對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進(jìn)。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的一切。
人生讀后感篇十七
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡(jiǎn)單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個(gè)頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個(gè)段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對(duì)于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個(gè)世紀(jì)的年齡豈是我一個(gè)二十出頭的毛頭小子能體會(huì)的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個(gè)年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨(dú)立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實(shí)的壓迫。為了飛的更遠(yuǎn)，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢(mèng)想，但是他也必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。樸實(shí)的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護(hù)和無私的關(guān)愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報(bào)的真愛?，F(xiàn)實(shí)與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個(gè)通往不同終點(diǎn)的路口。讀后感·我設(shè)想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結(jié)局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多?？上松鷽]有如果，錯(cuò)過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實(shí)，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
回到現(xiàn)實(shí)，高加林其實(shí)就是我們?nèi)松囊粋€(gè)縮影，我們?cè)谝簧幸矔?huì)做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實(shí)意思也要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時(shí)沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時(shí)間關(guān)系，就此擱筆。個(gè)人愚見，不喜勿噴！