總結(jié)是一個反思自身經(jīng)驗的機會，讓我們更清楚自己的成長點和需要改進(jìn)的地方。解決問題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。希望這些總結(jié)范文能夠給大家提供一些思路和參考，幫助大家更好地完成自己的總結(jié)任務(wù)。
寫生實踐心得篇一
隨著繪畫教育的發(fā)展，寫生成為了許多美術(shù)院校的必修課程和藝術(shù)愛好者的常態(tài)練習(xí)。寫生是通過觀察真實的對象，用畫筆將其準(zhǔn)確地描繪出來的一種繪畫方法。寫生實踐不僅僅有助于提高繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)了觀察能力和審美素養(yǎng)。在一年的寫生實踐中，我深刻體會到了寫生的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和技巧。
首先，寫生實踐是鍛煉觀察力的最佳方式之一。在寫生時，我們需要仔細(xì)觀察對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地等特征，并準(zhǔn)確地用畫筆表達(dá)出來。這要求我們對事物有更為深入的認(rèn)識和觀察力的培養(yǎng)。我們可以通過觀察對象的輪廓、構(gòu)圖、色彩和光影等要素，來真實地描繪出對象的特點。通過不斷的觀察和實踐，我的觀察力得到了很大的提高，不僅能夠更加準(zhǔn)確地觀察事物，而且在日常生活中也更容易發(fā)現(xiàn)身邊的美和細(xì)節(jié)。
其次，寫生實踐有助于提高繪畫技巧。在寫生過程中，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，比如如何抓住事物的主體、如何運用線條和色彩來表現(xiàn)對象的特征等等。通過不斷地實踐和思考，我們可以掌握更多的繪畫技巧，并在實踐中逐漸形成自己特有的繪畫風(fēng)格。在我的寫生實踐中，我結(jié)合了傳統(tǒng)的繪畫技巧和我自己的理解，逐漸形成了一種獨特的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式不僅能夠準(zhǔn)確地表達(dá)我對對象的理解和感受，而且更具有我的個人風(fēng)格和藝術(shù)語言。
此外，寫生實踐也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要途徑。通過觀察和描繪對象，我們不僅僅是在表現(xiàn)現(xiàn)實，更重要的是在感知美。繪畫是一種對美感的追求和表達(dá)，通過寫生實踐，我們可以更加敏銳地感受和理解美。在寫生實踐中，我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光去觀察日常生活中的事物，更加注重事物的形式美、色彩美、光影美等。我發(fā)現(xiàn)，在觀察細(xì)節(jié)之中，可以感知到生活的美妙，讓我更加熱愛生活并用藝術(shù)的方式去表達(dá)。
最后，寫生實踐還培養(yǎng)了我的毅力和耐心。寫生需要長時間的觀察和描繪，我們會面對許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，我會遇到畫不好的問題，甚至無法理解對象的結(jié)構(gòu)和形態(tài)。但是，我從不放棄，持之以恒地進(jìn)行下去。通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸克服了困難，找到了自己進(jìn)步的方法和途徑。我發(fā)現(xiàn)，堅持和耐心是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，只有經(jīng)過長時間的積累和實踐，才能獲得更好的成果。
綜上所述，寫生實踐是一種非常重要的繪畫方式。通過寫生實踐，我們可以提高觀察力、繪畫技巧和審美素養(yǎng)，并培養(yǎng)毅力和耐心。寫生實踐是一條漫長而美妙的道路，我相信，在未來的實踐中，我將繼續(xù)努力，并不斷追求技術(shù)的進(jìn)步和藝術(shù)的精深。
寫生實踐心得篇二
第一段：引言（200字）
風(fēng)景寫生實踐是一種藝術(shù)形式，通過觀察和描繪大自然的美景，不僅能夠提升藝術(shù)水平，更能夠感受大自然的魅力。在我半年前參與的一次風(fēng)景寫生實踐中，我深刻體會到了這種藝術(shù)帶來的樂趣和心靈的沉淀。在這篇文章中，我將分享我的實踐心得體會。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在開始風(fēng)景寫生實踐之前，充分做好準(zhǔn)備工作是非常必要的。首先，我準(zhǔn)備了一些繪畫工具，如鉛筆、素描本和彩色鉛筆。其次，我在去實地描繪前，通過閱讀書籍和觀賞大師的作品，積累了一些關(guān)于風(fēng)景寫生的知識和技巧。最后，我選擇了一個適合的天氣和時間去實地寫生，以保證能夠得到最真實的風(fēng)景。
第三段：實地寫生經(jīng)歷（400字）
在實地寫生的過程中，我意識到了觀察細(xì)節(jié)的重要性。當(dāng)我看到一幅美麗的山水時，我會仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，如山峰的輪廓、樹葉的形態(tài)和水波的流動。通過專注地觀察細(xì)節(jié)，我能夠更好地把握整體的畫面，并傳達(dá)出自己對自然美景的感受。同時，我也發(fā)現(xiàn)了寫生過程中的挑戰(zhàn)。有時候，天氣的變化和環(huán)境的限制會干擾到我的作畫過程，但我學(xué)會了在逆境中保持耐心和專注，不斷尋找解決問題的方法。
第四段：藝術(shù)收獲（200字）
通過風(fēng)景寫生實踐，我不僅提升了自己的繪畫技巧，更培養(yǎng)了自己對美的敏感和表達(dá)能力。在實踐的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己更加專注于細(xì)節(jié)和色彩的表現(xiàn)。我學(xué)會了通過線條和色彩的運用，更好地表達(dá)出大自然的變化和多樣性。此外，風(fēng)景寫生也讓我更好地欣賞大自然的美麗和神奇之處，讓我在忙碌的生活中得到片刻寧靜和心靈的沉淀。
第五段：結(jié)語（200字）
風(fēng)景寫生實踐給了我很多寶貴的體驗和收獲。通過觀察和描繪大自然的美景，我不僅提升了自己的藝術(shù)水平，更重要的是，我在這個過程中感受到了大自然的魅力和意義。我將繼續(xù)堅持風(fēng)景寫生，用自己的作品記錄和傳遞大自然的美。希望更多的人能加入到風(fēng)景寫生的行列中來，與大自然親近，感受它的美好。
寫生實踐心得篇三
風(fēng)景寫生是一種獨特的創(chuàng)作方式，通過觀察自然風(fēng)景并用手繪的方式表達(dá)出來，不僅可以提升藝術(shù)修養(yǎng)，還能讓我們更加細(xì)致入微地感受自然之美。近期我參與了一次風(fēng)景寫生實踐活動，親身體驗了這種創(chuàng)作方式的獨特魅力。以下是我在實踐過程中的心得體會。
首先，在進(jìn)行風(fēng)景寫生之前，我們需要做好充分的準(zhǔn)備工作。這包括對畫材的選擇、對畫面結(jié)構(gòu)的構(gòu)思以及對所選風(fēng)景的了解等。例如，我所選擇的是一片峽谷景色，因此我提前了解了該地區(qū)的地理情況、植被種類以及周邊景點等。這樣一來，我們可以更加準(zhǔn)確地把握住所要表現(xiàn)的風(fēng)景特色，從而在創(chuàng)作中更加有針對性。
其次，在進(jìn)行風(fēng)景寫生實踐時，我們需要學(xué)會放松心態(tài)，全身心地融入到環(huán)境中。例如，在峽谷寫生時，我選擇了一個安靜的位置，閉上眼睛，傾聽周圍的自然聲音，呼吸新鮮空氣，用心感受大自然的力量。這樣一來，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)景物的細(xì)節(jié)之美，同時也能夠融合自己的情感和生活體驗，為作品增添更多的情感色彩。
第三，風(fēng)景寫生的過程需要細(xì)致入微的觀察和捕捉。作為畫者，我們應(yīng)該學(xué)會用眼睛觀察、用心感受、用手描繪。例如，在峽谷寫生中，我先用眼睛鑒賞整體風(fēng)景，再逐漸將目光集中到每一個細(xì)節(jié)上，從樹木的枝葉到石頭的紋理，都需要仔細(xì)觀察。同時，我們還應(yīng)該觀察光影的變化，捕捉到自然光線的流動和變化。只有通過細(xì)致入微的觀察，我們才能夠準(zhǔn)確地將景物的美感表達(dá)出來，并讓觀者感受到其中的情感。
第四，風(fēng)景寫生是一個相對長時間的過程，需要耐心和毅力。在寫生過程中，我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，例如畫面的構(gòu)圖不夠理想，或者是技法不夠熟練等。但是，這些困難并不能讓我們放棄，相反，它們應(yīng)該是激發(fā)我們創(chuàng)作激情的動力。例如，在峽谷寫生中，我曾多次嘗試不同的角度和構(gòu)圖方式，希望能夠最好地表達(dá)出這個風(fēng)景的美感。雖然遇到了很多挑戰(zhàn)，但通過不斷調(diào)整和反思，最終我還是找到了最滿意的構(gòu)圖方式。在這個過程中，我不僅學(xué)會了堅持不放棄的毅力，還提高了自己的創(chuàng)作技巧。
最后，風(fēng)景寫生實踐不僅是一次創(chuàng)作行為，更是一次心靈的洗禮和靜思之旅。通過觀察自然風(fēng)景并將其記錄下來，我們可以更好地體味大自然的力量和生命的美好。例如，在峽谷寫生中，我感受到了大自然的偉大，體會到了生命的脆弱與堅強。這樣的體驗使我對生活充滿了熱愛和希望，激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的更深層次追求。
通過這次風(fēng)景寫生實踐，我深刻體會到了風(fēng)景寫生這種獨特的創(chuàng)作方式的魅力所在。通過觀察、感受并用手繪的方式將自然風(fēng)景記錄下來，不僅能夠提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠讓我們對自然和生命充滿感激和敬畏之情。在今后的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)探索風(fēng)景寫生的藝術(shù)魅力，將更多的自然之美帶給觀者。
寫生實踐心得篇四
寫生是一種通過觀察真實的對象并用繪畫記錄下來的方式，以提升藝術(shù)表現(xiàn)能力和觀察力。在這個多元化的世界中，既有形形色色的自然界，也有五花八門的人文景觀，寫生的練習(xí)可以讓我們更好地感受世界的美。在過去的一段時間里，我參加了一次寫生實踐活動，收獲頗多。下面，我將就這次寫生實踐活動談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，寫生實踐活動讓我對周圍環(huán)境有了更深入的認(rèn)識。通過實地觀察和記錄，我認(rèn)識到了很多原來視而不見的事物。例如，在一個市井小巷的寫生實踐中，我不僅僅畫了那些陳舊的磚墻和老舊的鐵門，還見識到了巷子里居民樸實的生活和他們與鄰居之間的深厚情誼。這讓我意識到，一個看似平凡的地方也有它獨特的魅力，而我在寫生實踐中慢慢發(fā)現(xiàn)并感受到了這種魅力。
其次，寫生實踐活動讓我學(xué)會了細(xì)致觀察，并培養(yǎng)了耐心。繪畫一幅作品需要我們對細(xì)節(jié)的觀察和揣摩，例如光影的變化、顏色的層次等等。在初次參與寫生實踐活動時，我常常匆匆忙忙地畫下草圖，忽略了許多細(xì)節(jié)。然而，隨著一次次實踐，我逐漸變得細(xì)致起來，仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，并努力將其呈現(xiàn)在作品中。這種耐心和細(xì)致觀察的習(xí)慣也滲透到了我的生活中，讓我更加細(xì)心地去感受周圍的環(huán)境和人。
再次，寫生實踐活動讓我更加獨立自主。在這次實踐中，我們并沒有老師的指導(dǎo)，而是自由創(chuàng)作。剛開始時，我感到有些迷茫和不安，不知道應(yīng)該從何著手。然而，慢慢地，我學(xué)會了通過自己的觀察和感受來選擇素材，并將其表達(dá)在畫紙上。這種獨立自主的創(chuàng)作經(jīng)歷讓我更加自信和勇敢，也讓我明白到只有在實踐中才能真正成長和進(jìn)步。
最后，寫生實踐活動讓我更加珍惜自然界的美。通過寫生實踐，我能夠更加真切地感受到大自然給予我們的美麗和神奇。比如，在一次山水寫生中，我近距離感受到了大自然的瑰麗和寧靜，這讓我產(chǎn)生了一種保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然界的責(zé)任感。正因為這次實踐，我更加堅信要保護(hù)自然、共同建設(shè)美麗家園的重要性。
總之，參與寫生實踐活動是一次充實而有意義的經(jīng)歷。通過這次實踐，我收獲了對周圍環(huán)境的認(rèn)識、細(xì)致觀察和耐心的培養(yǎng)，獨立自主的能力以及對自然界美的更加珍惜和珍視。在以后的學(xué)習(xí)中，我會將這次實踐中的收獲應(yīng)用到繪畫和生活的各個方面，不斷提升自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力和觀察力。同時，我也將繼續(xù)去探索和發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于世界美和生活美的意義和價值。（557字）
寫生實踐心得篇五
寫生是一種通過真實觀察描繪對象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在這次的寫生實踐中，我深刻地體會到了寫生的樂趣和挑戰(zhàn)。通過觀察和描繪，我不僅提高了審美能力，還增強了對細(xì)節(jié)的敏感度，讓我更加深入地理解了事物的本質(zhì)。下面我將從觀察力、技法運用、創(chuàng)作思路和專注力四個方面歸納總結(jié)我的寫生實踐心得體會。
第二段：觀察力
通過寫生實踐，我逐漸培養(yǎng)了對事物細(xì)節(jié)的敏感度和觀察力。我學(xué)會了用放大鏡的眼光仔細(xì)觀察對象，發(fā)現(xiàn)它們表面的紋理、顏色變化、形態(tài)特點等。此外，我還學(xué)會了在有限時間內(nèi)快速捕捉事物的整體感和重點，將這些觀察到的細(xì)節(jié)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為圖紙上的線條和形狀。觀察力是寫生的基礎(chǔ)，通過不斷的實踐和訓(xùn)練，我相信我的觀察力會不斷提高，并在創(chuàng)作中發(fā)揮更大的作用。
第三段：技法運用
除了觀察力，寫生還需要掌握一定的技法。在寫生實踐中，我學(xué)會了運用水彩、鉛筆、炭條等不同的工具和材料，通過渲染、暈染、描畫等幾種基本技法來表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)、光影和層次感。我也嘗試使用不同的線條和筆觸來表達(dá)不同的情感和氛圍。通過掌握這些技法，我能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我對事物的觀察和感受，讓作品更加生動立體。
第四段：創(chuàng)作思路
寫生是一種創(chuàng)作過程，需要有自己的獨特創(chuàng)作思路。在寫生實踐中，我意識到觀察和創(chuàng)作是相互促進(jìn)的過程。在觀察的基礎(chǔ)上，我不僅要還原對象的外貌，更要通過自己的理解和感受來加入一些個人的元素，讓作品更富有情感和藝術(shù)性。同時，我也學(xué)會了觀察問題的多個角度，通過嘗試不同的構(gòu)圖和視角來表現(xiàn)對象的不同特點。這樣的創(chuàng)作思路讓我的作品更加獨特和具有個人風(fēng)格。
第五段：專注力
寫生需要長時間的專注和耐心，這是我在實踐中最大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，諸多事物會分散我的注意力，但在寫生的過程中，我必須將全部精力集中在觀察和創(chuàng)作上。通過實踐，我逐漸培養(yǎng)了專注力，學(xué)會了抵御外界干擾，進(jìn)入專注狀態(tài)。這種專注力對我的寫生實踐至關(guān)重要，它讓我能夠更加專心地觀察對象、體會到對象所傳遞的情感，從而在畫作中表達(dá)出來。
總結(jié)：通過寫生實踐，我不僅提高了觀察力，掌握了一些繪畫技法，還培養(yǎng)了創(chuàng)作思路和專注力。這次實踐讓我深刻地體會到了寫生的過程和意義，我也深信通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)，我會在寫生的道路上越走越遠(yuǎn)，讓我的作品展現(xiàn)出更多的藝術(shù)魅力。
寫生實踐心得篇六
第一段：引言（100字）
寫生是一種通過觀察現(xiàn)實對象來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方式，不僅可以提高藝術(shù)技巧，還能增進(jìn)對生活的感悟。在過去的一段時間里，我有幸參加了一些寫生活動，積累了一些經(jīng)驗和體會。在本文中，我將結(jié)合自己的實踐，分享我的寫生心得體會。
第二段：認(rèn)真觀察，細(xì)致記錄（250字）
在進(jìn)行寫生創(chuàng)作時，認(rèn)真觀察是至關(guān)重要的。在寫生過程中，我學(xué)會了去真實地觀察周圍的一切，不僅僅停留在表面的外貌，還要深入察看內(nèi)在的形態(tài)和情感。此外，在記錄觀察對象的時候，我注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，通過運用線條、陰影和色彩等手法，將對象的特征和意境準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這種細(xì)致觀察和記錄不僅可以提高我的繪畫技巧，還能幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。
第三段：創(chuàng)造性表達(dá)，尋找個人風(fēng)格（300字）
寫生創(chuàng)作不僅是對觀察對象的還原，更是藝術(shù)家對事物的個人解讀和表達(dá)。在寫生過程中，我嘗試運用自己的獨特視角和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出符合個人風(fēng)格的作品。通過大膽嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的感性，通過個人的創(chuàng)造性表達(dá)，可以使作品更富于魅力和創(chuàng)造力。同時，尋找個人風(fēng)格也需要不斷的積累和實踐。我會繼續(xù)努力，讓我的作品更具個人特色。
第四段：與他人交流，互相啟發(fā)（300字）
寫生創(chuàng)作并不是一個孤立的過程，而是需要與他人交流和互相啟發(fā)的。在寫生班的實踐中，我有幸結(jié)識了一些志同道合的朋友，我們一起交流經(jīng)驗、互相批評和鼓勵。通過與他人的交流，我學(xué)到了許多新的思路和技巧，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。這種互相啟發(fā)和交流不僅可以幫助我提高自己的創(chuàng)作水平，還能拓寬我的視野和思維方式。
第五段：寫生的意義和價值（250字）
寫生創(chuàng)作是一種深度觀察和表達(dá)的藝術(shù)形式，它具有獨特的意義和價值。通過寫生創(chuàng)作，我學(xué)會了如何真實地觀察和表達(dá)事物，提高了我的藝術(shù)技巧和審美能力。寫生還能幫助我更好地理解和感悟生活，在繪畫的過程中感受到生活的美好和多樣性。此外，寫生也是一種身心靈的放松和冥想，通過專注于觀察和創(chuàng)作，我可以暫時拋開繁忙的生活，享受藝術(shù)的美妙?？傊瑢懮粌H僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作的手法，更是一種生活的態(tài)度和方式。
結(jié)尾（100字）
通過實踐寫生，我深刻認(rèn)識到觀察力對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，也體驗到寫生所帶來的藝術(shù)與生活的連結(jié)。我相信，隨著不斷的練習(xí)和實踐，我會進(jìn)一步提高我的寫生水平，創(chuàng)作出更具有感染力和獨特性的作品。寫生是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程，我將一直堅持下去，并期待未來的寫生旅程。
寫生實踐心得篇七
第一段：引言（包括背景介紹和寫生的意義）
寫生是繪畫藝術(shù)中一種重要的實踐方式，通過觀察現(xiàn)實中的人物、物體以及風(fēng)景等，將觀察到的形象通過繪畫的方式表現(xiàn)出來。寫生不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，更是一種能夠提高觀察力與表達(dá)能力的訓(xùn)練方式。在我進(jìn)行了一段時間的寫生實踐后，我深感到寫生對于藝術(shù)修養(yǎng)和人生感悟的重要性。
第二段：體會一（寫生的觀察力訓(xùn)練）
在寫生的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的觀察力得到了大幅度的提升。以前我對于周圍環(huán)境的觀察并不細(xì)致，但在寫生時，我需要仔細(xì)觀察被繪制對象的形態(tài)、色彩、光影等細(xì)節(jié)，不斷調(diào)整自己的視角和觀察方式。通過反復(fù)觀察和描繪，我能夠發(fā)現(xiàn)一些之前從未注意到的細(xì)節(jié)，這讓我對周圍世界有了更深入的認(rèn)識。
第三段：體會二（寫生的耐心與專注）
寫生需要投入大量的時間和精力，這要求我保持耐心和專注力。有時一幅作品需要數(shù)小時甚至數(shù)天才能完成，但這種耐心和專注讓我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。在過程中，我學(xué)會了放慢節(jié)奏，靜心觀察，沉浸于繪畫中的那份寧靜與安定。這種專注力也使我在面對其他事務(wù)時，更加能夠持之以恒，不輕易放棄。
第四段：體會三（寫生對于表達(dá)能力的提升）
寫生是一種直接從視覺到手的表達(dá)方式，通過觀察的記錄和構(gòu)圖的安排，我能夠更好地表達(dá)自己對于作品對象的理解和感受。這種視覺表達(dá)的訓(xùn)練對于提升我的藝術(shù)表達(dá)能力有著巨大的幫助。在實踐中，我學(xué)會了如何運用線條和色彩來刻畫出物體的形態(tài)和質(zhì)感，并通過畫面的構(gòu)圖來突出重點和表達(dá)情感，使作品更具有感染力和藝術(shù)性。
第五段：總結(jié)（寫生的意義與未來規(guī)劃）
通過一段時間的寫生實踐，我不僅提升了自己的觀察力和表達(dá)能力，并且深刻感受到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。我決定將來將持續(xù)進(jìn)行寫生實踐，并將其融入到我的日常生活中。我相信，通過持續(xù)的寫生實踐，我能夠更好地鍛煉自己的藝術(shù)能力，更好地理解和表達(dá)這個世界的美。
寫生實踐心得篇八
建筑實踐是建筑專業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個過程中，學(xué)生將通過實際操作與理論知識相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計與施工的各個方面，積累實踐經(jīng)驗和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競爭力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊合作精神。
第二段：實踐經(jīng)歷對理論知識的補充和應(yīng)用
在建筑實踐中，我有機會將在課堂上學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實際場景中。例如，在一個建筑現(xiàn)場實踐項目中，我需要根據(jù)設(shè)計要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計中的問題。這個過程幫助我更好地理解建筑設(shè)計的原理和方法，加深了我對相關(guān)概念的理解。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識只有在實際中得到應(yīng)用和驗證，才能真正體現(xiàn)其價值和意義。
第三段：實踐中的挑戰(zhàn)和成長
在建筑實踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個大型建筑項目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問題的能力。與此同時，我還需要處理一些實踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實踐中的收獲和感悟
通過建筑實踐，我不僅掌握了實際操作的技能，還培養(yǎng)了對建筑設(shè)計和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識到建筑設(shè)計不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時，我也明白了團(tuán)隊合作的重要性。一個成功的建筑項目需要各個專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實踐中，我學(xué)會了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團(tuán)隊的力量解決問題。這些收獲對我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語與展望
總的來說，建筑實踐是一個寶貴的經(jīng)歷，對個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團(tuán)隊合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個優(yōu)秀的建筑師。作為一個建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對實踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
寫生實踐心得篇九
通過這段時間的工作，我認(rèn)識到返家鄉(xiāng)社會實踐活動是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強大，同時也有社會的溫暖。我們以實際行動了解家鄉(xiāng)的社會主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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寫生實踐心得篇十
實踐是知識的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過實踐，我們才能真正理解、運用和豐富自己所學(xué)的知識。實踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗和體會。在實踐中，我們能夠面對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、取得進(jìn)步的機會，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實踐中的一些心得體會。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實踐是探索與學(xué)習(xí)的過程。在實踐中，我們能夠真實地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解并掌握知識。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時，我們可以通過實驗來觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時間，真正學(xué)會并能夠應(yīng)用知識的，還是需要通過實踐。
第二段：培養(yǎng)動手能力。實踐能夠培養(yǎng)我們的動手能力。通過實踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動手拆裝機器、搭建電路等等。這些實踐過程要求我們親自動手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實踐的過程雖然較為繁瑣，但動手的過程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們在實踐的過程中反思問題，并尋找解決問題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。實踐中經(jīng)常會遇到各種問題，而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是實踐中最為重要和實用的能力。在實踐中，我們面臨的問題可能是意料之外的，但是正是這些問題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問題的能力。通過實踐，我也明白了，解決問題并不是一個獨立的過程，而是一個系統(tǒng)性的思維過程。只有全面分析問題，理解問題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實踐中的進(jìn)步。實踐是一個不斷進(jìn)步的過程。通過不斷的實踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個方面的進(jìn)步。在實踐中，我們可以看到自己的努力帶來的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實踐中的進(jìn)步不僅包括知識的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實踐中不斷取得進(jìn)步時，我們的動力和信心也會得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實踐的重要性與未來的展望。實踐對于我們來說是如此重要，因為它幫助我們將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。在接下來的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會面臨更多實踐的機會。只有通過實踐，我們才能真正將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，解決實際問題。因此，我們要不斷努力，在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過不斷實踐，我們能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
寫生實踐心得篇十一
我的實踐心得——寒假在深圳電子公司的日子 高俊峰 學(xué)號：2013254127 13 信管 商學(xué)院 今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會實踐服務(wù)周”，與其說是進(jìn)行社會實踐，倒不如說是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點生活費，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個月了，感想也是有一點點的。
記得去深圳是 1 月 11 號早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個人的命運都是不一樣的，雖然父母不能給我一個安逸的生活，但是，我堅信，我可以為父母創(chuàng)造一個溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識，雙手去爭取。
一 一 進(jìn)廠的忐忑，懊悔 來到工廠的那一晚，我突然又有點后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個小時，那么辛苦，我在暗暗的問自己，我可以么？我能堅持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒有什么理由可以離廠了。
二 二 似乎覺得自己有點驕傲 來到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽到這些話時，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺得我這一個學(xué)期下來，什么都沒學(xué)會。我相信，是金子總會發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會收到滿意的答卷的。
三 三 工作的枯燥，有時總想退卻 上班已經(jīng)有幾天了，從一開始的好奇心里，已經(jīng)過度到很平凡，甚至是無聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動，總是想著那么想回家。有時我在想，為什么我要出來打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺，三點一線的生活，總是那么單調(diào)。
四 四 老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工 漸漸的、已經(jīng)接近30 號了，每一條生產(chǎn)線每一天都會有老員工請假回家，更能催生我們那個回家的心，工作就更加沒心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會像以前的高中老師那樣，時時刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨立性吧。是的，畢竟我們都在成長。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？ 五 五 看到一個女員工，突然“心動” 在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來，我才了解到，她是來自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰知她呵呵的笑了，說她才 16 歲，剛讀中?！，F(xiàn)在在這家工廠實習(xí)個月。唉，真的有那么一點尷尬，因為我已經(jīng)大一了。我問她是什么專業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè)，和我專業(yè)相近啊，于是我就問了一些關(guān)于專業(yè)知識的問題，誰知道她回答說她才學(xué)了 1 個多月。我在想，為什么就那么快出來實習(xí)呢？才學(xué)了一個多月，學(xué)電腦知識，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系?。慷?，我們是組裝線，根本不需要太多的知識啊，你只要手腳麻利一點就可以啦。這讓我想起，工作與專業(yè)沒有多大的關(guān)系，真的。
六 六 第一次上夜班，受不了 春節(jié)過后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上 15 天白班，15 天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨 10 小時的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七 七 寒假工結(jié)束 按照合同的規(guī)定，我們做到 20 號就結(jié)束合同了。有好多人都說“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八 八 真真實實感受 出來打寒假工，也許算不上是社會服務(wù)，但是，只有多點踏出校門，你才會認(rèn)識，原來，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無用”的東西，你才會在社會中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗。
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寫生實踐心得篇十二
法律實踐后的心得實踐心得 #法律實踐后的心得 1# 法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，
總結(jié)
反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
#法律實踐后的心得 2# “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
#法律實踐后的心得 3# 實習(xí)時間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時間里，法學(xué)院組織我們 09 級法學(xué)專業(yè)同學(xué)進(jìn)行了一次專業(yè)實習(xí)。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實習(xí)時間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實習(xí)作出以下報告。
我的實踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實踐能力，并且還大大增強了我的人際交往能力，豐富了社會經(jīng)驗，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實踐活動，使我對原來掌握的法律基本知識有了生動形象具體實際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運用到案例上，聯(lián)系實際情況，荷槍實彈。為此我明白了只有通過理論知識與現(xiàn)實案件相結(jié)合，才能更加合理運用法律。這次實習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。
一、實習(xí)內(nèi)容與成果：
1、在實習(xí)態(tài)度上，我實習(xí)態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，對于法律工作表現(xiàn)出強烈的積極性和主動性。
2、在實習(xí)紀(jì)律上，我嚴(yán)格按照一名法律專業(yè)學(xué)生的要求來鞭策自己，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的作息時間，保證工作效率。
3、在實習(xí)能力上，通過指導(dǎo)老師細(xì)致耐心的講解、引導(dǎo)以及自己認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，我的實際工作能力和工作經(jīng)驗從無到有、從點到面，都獲得了巨大的提高和擴(kuò)充。
排的其他工作任務(wù)。
通過在實際工作中自己有意識地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進(jìn)一步加強，文書寫作、語言表達(dá)與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進(jìn)一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進(jìn)階能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，交往與活動的社會能力得到進(jìn)一步提高。
二、實習(xí)效果與不足：
在總體上我能夠?qū)W(xué)校里的知識轉(zhuǎn)化為實際工作中的能力與經(jīng)驗，但同時也存在著一些需要改進(jìn)的瑕疵與不足。
首當(dāng)其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時候案卷包含內(nèi)容比較多和復(fù)雜，整理起來難度大、耗時長，這時就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進(jìn)一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會經(jīng)驗。在一些案件審理過程中，我社會經(jīng)驗的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會生活的一部分，法律在社會實際運行中會受到諸如社會偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會閱歷、經(jīng)驗和應(yīng)變能力。
我想在今后我會更著重注意社會經(jīng)驗的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進(jìn)步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，這近半個月短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問 題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。
四、我的思考：
通過這次實習(xí)活動，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會贏得尊重和信任。只有具備扎實的法律功底，將理論和實際緊密的聯(lián)系起來，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時間的學(xué)習(xí)和見習(xí)的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會倍加珍惜短暫寶貴的在校學(xué)習(xí)時間，嚴(yán)格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅定自己維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心，為我們社會的發(fā)展盡自己的一份力。
總而言之，此次實習(xí)讓我受益匪淺，我不僅把平時學(xué)到的理論知識應(yīng)用到了實踐中，還利用實踐提高了自身，認(rèn)識到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更多的進(jìn)行實踐，把所學(xué)的知識運用到實踐中去，這樣我們的法學(xué)學(xué)習(xí)才能真正的出成績、出實效。在以后的人生中，我也要努力做一個像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學(xué)識、公平、正義、誠實、知法、守法、用法、嚴(yán)守法律尊嚴(yán)的人。
#法律實踐后的心得 4#
在法院實習(xí)的時間雖然很短，但的確讓我見識了很多。不少同學(xué)常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當(dāng)我們走到社會上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價的。至于跑腿，就像上文說的，每個人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實，包括感受工作的氛圍，同時也包括在一個小集體中的待人處世。大三的實習(xí)經(jīng)歷，對于每個法學(xué)生來說都可能是一個頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學(xué)聊天所說的那樣：通過實習(xí)，我們似乎對未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認(rèn)識。這倒不是因為實習(xí)工作果真對我們這些學(xué)生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對培養(yǎng)法律人才從學(xué)習(xí)階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實習(xí)，從實際中看卻只是見識司法官僚運作甚至是“普法”的一個環(huán)節(jié)而已。法學(xué)專業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生多了，實習(xí)需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實習(xí)單位面對一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學(xué)生自然也沒有以前熱心了，于是實習(xí)工作越來越簡單，要求不斷降低，許多學(xué)生只能來法院等單位“見習(xí)見習(xí)”而已，而是調(diào)侃說原來大學(xué)近三年的理論學(xué)習(xí)實在只是學(xué)習(xí)了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實習(xí)時主動選擇，或是被動調(diào)配的機緣，可以更多地了解某個部門法的法律文本在實踐中適用，便覺得除了對這個部門法比較了解之外，其他的法律文本實在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對這個部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。
再就是與領(lǐng)導(dǎo)打交道一定要注意分寸和身份：這次實習(xí)中，我因了某些原因不得不跟著幾個書記員和法官，其實當(dāng)你名義上“隸屬”某個合議庭時，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對于這一點，我是很無奈的，畢竟我也很被動;最后還是謙虛謹(jǐn)慎吧：無論是對法官還是對書記員，甚至只是對其他實習(xí)生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點，只要用心學(xué)，把握住關(guān)鍵的機會就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實，太輕浮的人什么樣的朋友都不會有。
法院的實習(xí)讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實自己什么都不懂，也深深體會到大到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠(yuǎn)不知道自己有幾斤幾兩，在法院實習(xí)，做錯了什么事，法官和書記員都可以說你還是學(xué)生，可以原諒你，但當(dāng)走上工作崗位后再出錯，就要承擔(dān)責(zé)任。假如自己是法官，當(dāng)在判決書上簽下自己的名字時就意味著一種神圣的責(zé)任。實習(xí)讓我在學(xué)生和走上社會進(jìn)入崗位之間有個良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟。
在實習(xí)過程中還有些其它的案件也讓我學(xué)到了很多東西。在兩周的實習(xí)時間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié);在實踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識如：刑事案件和行政案件庭審的簡易程序、普通程序。這次實習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實習(xí)，我將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于實際的工作中。理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實習(xí)開闊了我的視野，使我對法律在現(xiàn)實中的運作有所了解，也對專業(yè)用語有了進(jìn)一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)，從他們身上我學(xué)到很多為人處世的方法，這些都是在書上學(xué)不到的。實習(xí)，給我步向人生另一個階段上了一節(jié)悠長而充實的公開課，使我終生難忘。
#法律實踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學(xué)法學(xué)院暑期社會實踐團(tuán)在輔導(dǎo)員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進(jìn)行了為期六天的社會實踐活動，此次活動主要是針對現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進(jìn)行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強法律意識，樹立法治觀念。此外，我們還針對基層群眾對廉政方面的認(rèn)識和了解進(jìn)行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實踐活動，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動確實讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對這種現(xiàn)狀有更直觀的認(rèn)識，更重要的是，將理論實習(xí)與社會實踐相結(jié)合，讓我們在調(diào)查的過程中將理論歸到實際中去指導(dǎo)社會實踐。
六天時間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍(lán)精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進(jìn)行社會實踐，上午我們進(jìn)行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當(dāng)然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進(jìn)中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽了一個焦裕祿精神的報告，走進(jìn)大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)，更需要我們每一個人傳承和弘揚。
接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認(rèn)識到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們在家與爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因為長期與父母分離，在成長階段缺少父母對其思想的及時引導(dǎo)和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導(dǎo)致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。
無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實踐當(dāng)中我們是河南大學(xué)法學(xué)院社會實踐團(tuán)隊，我們要注意個人形象，不能有損學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽;在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識的大學(xué)生，對于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點點的溫暖與關(guān)愛，但只要有個開始我就相信未來會是美好的。
古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社會實踐歷時六天，也能算是一個不短的時間了。在這段時間中，我認(rèn)識到了自己的缺點，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時候不能固執(zhí)的做“獨行俠",更多時候需要我們團(tuán)隊協(xié)作;也學(xué)到了周圍同伴的優(yōu)點：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場;會為周圍人考慮，熱心體貼，不會以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負(fù)這么多天的排練，不辜負(fù)這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個相對完美的庭審現(xiàn)場。通過此次社會實踐，我不僅增加了對自己的認(rèn)識，還意識到人外有人，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，這些足以使我獲益終身。
知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會所需要的人才。正因為如此，我們要珍惜現(xiàn)在每次參加社會實踐的機會。
實踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的社會責(zé)任。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會，實踐成才，發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)社會發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機會，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個鍛煉自我、提升自我的平臺，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團(tuán)隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，當(dāng)我們走進(jìn)群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動力。作為一個 21 世紀(jì)的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，勇?lián)?zé)任，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進(jìn)每一個人的生活，即使對于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個公民合法權(quán)益受到侵害時觸手可及也最有力的武器。
法律實踐課程心得實踐心得
法律實踐報告?zhèn)€人心得實踐心得
實踐心得
暑期實踐心得
會計專業(yè)實踐心得
寫生實踐心得篇十三
——《實踐論》學(xué)習(xí)體會
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《實踐論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀
“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀。“自覺投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在實踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認(rèn)識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進(jìn)入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認(rèn)識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局
實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓(xùn) 總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實踐，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識論的主要觀點。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。” 對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認(rèn)識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。
認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識，中國人民對帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識才被證實了，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
讀《實踐論》有感
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾嵺`論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認(rèn)識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認(rèn)識運動，在獲得理性認(rèn)識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認(rèn)識，這是認(rèn)識過程的繼續(xù)。
認(rèn)識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運動便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認(rèn)識的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯嵺`過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識論的偉大貢獻(xiàn)。對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。
性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍上”。第三點，毛澤東說明，認(rèn)識運動的完成是在實踐中得到預(yù)想的效果。同時，從長期來看，認(rèn)識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認(rèn)識論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識開始于實踐，認(rèn)識又有待于深化，從感性認(rèn)識達(dá)到理性認(rèn)識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認(rèn)識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認(rèn)識獲得的過程。我認(rèn)為，這個良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時常總結(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認(rèn)識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認(rèn)識。所以，盡量營造成一個實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。篇五：《實踐論》讀書心得 毛澤東《實踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。確實如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識論。認(rèn)識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而實踐在認(rèn)識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。再而，“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于 帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認(rèn)識而言，它是為實踐做準(zhǔn)備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認(rèn)識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當(dāng)時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍? 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動腦勤動手，比如我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。
寫生實踐心得篇十四
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著書中自有黃金屋的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐嵺`的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才。談競爭。談事業(yè)？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會實踐。而這次雖然只有一個月多的簡單實踐，卻讓我受益匪淺。
習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機會，然而，社會實踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財富。過去常聽人說剛出社會的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點，錯失了不少成功的機遇。經(jīng)過這次實踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點也沒錯，把握好每一次交際的可能事實上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始實踐的時候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個典型的只做事不開口的人。工作中。生活中我們都需要學(xué)會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的'此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實習(xí)過程難免有忽略的時候，但這時的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因為再細(xì)微的工作都存在著它自身的價值！不要羞澀，大膽點去做，對自已自信點。這個世界每個人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
寫生實踐心得篇一
隨著繪畫教育的發(fā)展，寫生成為了許多美術(shù)院校的必修課程和藝術(shù)愛好者的常態(tài)練習(xí)。寫生是通過觀察真實的對象，用畫筆將其準(zhǔn)確地描繪出來的一種繪畫方法。寫生實踐不僅僅有助于提高繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)了觀察能力和審美素養(yǎng)。在一年的寫生實踐中，我深刻體會到了寫生的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和技巧。
首先，寫生實踐是鍛煉觀察力的最佳方式之一。在寫生時，我們需要仔細(xì)觀察對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地等特征，并準(zhǔn)確地用畫筆表達(dá)出來。這要求我們對事物有更為深入的認(rèn)識和觀察力的培養(yǎng)。我們可以通過觀察對象的輪廓、構(gòu)圖、色彩和光影等要素，來真實地描繪出對象的特點。通過不斷的觀察和實踐，我的觀察力得到了很大的提高，不僅能夠更加準(zhǔn)確地觀察事物，而且在日常生活中也更容易發(fā)現(xiàn)身邊的美和細(xì)節(jié)。
其次，寫生實踐有助于提高繪畫技巧。在寫生過程中，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，比如如何抓住事物的主體、如何運用線條和色彩來表現(xiàn)對象的特征等等。通過不斷地實踐和思考，我們可以掌握更多的繪畫技巧，并在實踐中逐漸形成自己特有的繪畫風(fēng)格。在我的寫生實踐中，我結(jié)合了傳統(tǒng)的繪畫技巧和我自己的理解，逐漸形成了一種獨特的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式不僅能夠準(zhǔn)確地表達(dá)我對對象的理解和感受，而且更具有我的個人風(fēng)格和藝術(shù)語言。
此外，寫生實踐也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要途徑。通過觀察和描繪對象，我們不僅僅是在表現(xiàn)現(xiàn)實，更重要的是在感知美。繪畫是一種對美感的追求和表達(dá)，通過寫生實踐，我們可以更加敏銳地感受和理解美。在寫生實踐中，我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光去觀察日常生活中的事物，更加注重事物的形式美、色彩美、光影美等。我發(fā)現(xiàn)，在觀察細(xì)節(jié)之中，可以感知到生活的美妙，讓我更加熱愛生活并用藝術(shù)的方式去表達(dá)。
最后，寫生實踐還培養(yǎng)了我的毅力和耐心。寫生需要長時間的觀察和描繪，我們會面對許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，我會遇到畫不好的問題，甚至無法理解對象的結(jié)構(gòu)和形態(tài)。但是，我從不放棄，持之以恒地進(jìn)行下去。通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸克服了困難，找到了自己進(jìn)步的方法和途徑。我發(fā)現(xiàn)，堅持和耐心是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，只有經(jīng)過長時間的積累和實踐，才能獲得更好的成果。
綜上所述，寫生實踐是一種非常重要的繪畫方式。通過寫生實踐，我們可以提高觀察力、繪畫技巧和審美素養(yǎng)，并培養(yǎng)毅力和耐心。寫生實踐是一條漫長而美妙的道路，我相信，在未來的實踐中，我將繼續(xù)努力，并不斷追求技術(shù)的進(jìn)步和藝術(shù)的精深。
寫生實踐心得篇二
第一段：引言（200字）
風(fēng)景寫生實踐是一種藝術(shù)形式，通過觀察和描繪大自然的美景，不僅能夠提升藝術(shù)水平，更能夠感受大自然的魅力。在我半年前參與的一次風(fēng)景寫生實踐中，我深刻體會到了這種藝術(shù)帶來的樂趣和心靈的沉淀。在這篇文章中，我將分享我的實踐心得體會。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在開始風(fēng)景寫生實踐之前，充分做好準(zhǔn)備工作是非常必要的。首先，我準(zhǔn)備了一些繪畫工具，如鉛筆、素描本和彩色鉛筆。其次，我在去實地描繪前，通過閱讀書籍和觀賞大師的作品，積累了一些關(guān)于風(fēng)景寫生的知識和技巧。最后，我選擇了一個適合的天氣和時間去實地寫生，以保證能夠得到最真實的風(fēng)景。
第三段：實地寫生經(jīng)歷（400字）
在實地寫生的過程中，我意識到了觀察細(xì)節(jié)的重要性。當(dāng)我看到一幅美麗的山水時，我會仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，如山峰的輪廓、樹葉的形態(tài)和水波的流動。通過專注地觀察細(xì)節(jié)，我能夠更好地把握整體的畫面，并傳達(dá)出自己對自然美景的感受。同時，我也發(fā)現(xiàn)了寫生過程中的挑戰(zhàn)。有時候，天氣的變化和環(huán)境的限制會干擾到我的作畫過程，但我學(xué)會了在逆境中保持耐心和專注，不斷尋找解決問題的方法。
第四段：藝術(shù)收獲（200字）
通過風(fēng)景寫生實踐，我不僅提升了自己的繪畫技巧，更培養(yǎng)了自己對美的敏感和表達(dá)能力。在實踐的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己更加專注于細(xì)節(jié)和色彩的表現(xiàn)。我學(xué)會了通過線條和色彩的運用，更好地表達(dá)出大自然的變化和多樣性。此外，風(fēng)景寫生也讓我更好地欣賞大自然的美麗和神奇之處，讓我在忙碌的生活中得到片刻寧靜和心靈的沉淀。
第五段：結(jié)語（200字）
風(fēng)景寫生實踐給了我很多寶貴的體驗和收獲。通過觀察和描繪大自然的美景，我不僅提升了自己的藝術(shù)水平，更重要的是，我在這個過程中感受到了大自然的魅力和意義。我將繼續(xù)堅持風(fēng)景寫生，用自己的作品記錄和傳遞大自然的美。希望更多的人能加入到風(fēng)景寫生的行列中來，與大自然親近，感受它的美好。
寫生實踐心得篇三
風(fēng)景寫生是一種獨特的創(chuàng)作方式，通過觀察自然風(fēng)景并用手繪的方式表達(dá)出來，不僅可以提升藝術(shù)修養(yǎng)，還能讓我們更加細(xì)致入微地感受自然之美。近期我參與了一次風(fēng)景寫生實踐活動，親身體驗了這種創(chuàng)作方式的獨特魅力。以下是我在實踐過程中的心得體會。
首先，在進(jìn)行風(fēng)景寫生之前，我們需要做好充分的準(zhǔn)備工作。這包括對畫材的選擇、對畫面結(jié)構(gòu)的構(gòu)思以及對所選風(fēng)景的了解等。例如，我所選擇的是一片峽谷景色，因此我提前了解了該地區(qū)的地理情況、植被種類以及周邊景點等。這樣一來，我們可以更加準(zhǔn)確地把握住所要表現(xiàn)的風(fēng)景特色，從而在創(chuàng)作中更加有針對性。
其次，在進(jìn)行風(fēng)景寫生實踐時，我們需要學(xué)會放松心態(tài)，全身心地融入到環(huán)境中。例如，在峽谷寫生時，我選擇了一個安靜的位置，閉上眼睛，傾聽周圍的自然聲音，呼吸新鮮空氣，用心感受大自然的力量。這樣一來，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)景物的細(xì)節(jié)之美，同時也能夠融合自己的情感和生活體驗，為作品增添更多的情感色彩。
第三，風(fēng)景寫生的過程需要細(xì)致入微的觀察和捕捉。作為畫者，我們應(yīng)該學(xué)會用眼睛觀察、用心感受、用手描繪。例如，在峽谷寫生中，我先用眼睛鑒賞整體風(fēng)景，再逐漸將目光集中到每一個細(xì)節(jié)上，從樹木的枝葉到石頭的紋理，都需要仔細(xì)觀察。同時，我們還應(yīng)該觀察光影的變化，捕捉到自然光線的流動和變化。只有通過細(xì)致入微的觀察，我們才能夠準(zhǔn)確地將景物的美感表達(dá)出來，并讓觀者感受到其中的情感。
第四，風(fēng)景寫生是一個相對長時間的過程，需要耐心和毅力。在寫生過程中，我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，例如畫面的構(gòu)圖不夠理想，或者是技法不夠熟練等。但是，這些困難并不能讓我們放棄，相反，它們應(yīng)該是激發(fā)我們創(chuàng)作激情的動力。例如，在峽谷寫生中，我曾多次嘗試不同的角度和構(gòu)圖方式，希望能夠最好地表達(dá)出這個風(fēng)景的美感。雖然遇到了很多挑戰(zhàn)，但通過不斷調(diào)整和反思，最終我還是找到了最滿意的構(gòu)圖方式。在這個過程中，我不僅學(xué)會了堅持不放棄的毅力，還提高了自己的創(chuàng)作技巧。
最后，風(fēng)景寫生實踐不僅是一次創(chuàng)作行為，更是一次心靈的洗禮和靜思之旅。通過觀察自然風(fēng)景并將其記錄下來，我們可以更好地體味大自然的力量和生命的美好。例如，在峽谷寫生中，我感受到了大自然的偉大，體會到了生命的脆弱與堅強。這樣的體驗使我對生活充滿了熱愛和希望，激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的更深層次追求。
通過這次風(fēng)景寫生實踐，我深刻體會到了風(fēng)景寫生這種獨特的創(chuàng)作方式的魅力所在。通過觀察、感受并用手繪的方式將自然風(fēng)景記錄下來，不僅能夠提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠讓我們對自然和生命充滿感激和敬畏之情。在今后的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)探索風(fēng)景寫生的藝術(shù)魅力，將更多的自然之美帶給觀者。
寫生實踐心得篇四
寫生是一種通過觀察真實的對象并用繪畫記錄下來的方式，以提升藝術(shù)表現(xiàn)能力和觀察力。在這個多元化的世界中，既有形形色色的自然界，也有五花八門的人文景觀，寫生的練習(xí)可以讓我們更好地感受世界的美。在過去的一段時間里，我參加了一次寫生實踐活動，收獲頗多。下面，我將就這次寫生實踐活動談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，寫生實踐活動讓我對周圍環(huán)境有了更深入的認(rèn)識。通過實地觀察和記錄，我認(rèn)識到了很多原來視而不見的事物。例如，在一個市井小巷的寫生實踐中，我不僅僅畫了那些陳舊的磚墻和老舊的鐵門，還見識到了巷子里居民樸實的生活和他們與鄰居之間的深厚情誼。這讓我意識到，一個看似平凡的地方也有它獨特的魅力，而我在寫生實踐中慢慢發(fā)現(xiàn)并感受到了這種魅力。
其次，寫生實踐活動讓我學(xué)會了細(xì)致觀察，并培養(yǎng)了耐心。繪畫一幅作品需要我們對細(xì)節(jié)的觀察和揣摩，例如光影的變化、顏色的層次等等。在初次參與寫生實踐活動時，我常常匆匆忙忙地畫下草圖，忽略了許多細(xì)節(jié)。然而，隨著一次次實踐，我逐漸變得細(xì)致起來，仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，并努力將其呈現(xiàn)在作品中。這種耐心和細(xì)致觀察的習(xí)慣也滲透到了我的生活中，讓我更加細(xì)心地去感受周圍的環(huán)境和人。
再次，寫生實踐活動讓我更加獨立自主。在這次實踐中，我們并沒有老師的指導(dǎo)，而是自由創(chuàng)作。剛開始時，我感到有些迷茫和不安，不知道應(yīng)該從何著手。然而，慢慢地，我學(xué)會了通過自己的觀察和感受來選擇素材，并將其表達(dá)在畫紙上。這種獨立自主的創(chuàng)作經(jīng)歷讓我更加自信和勇敢，也讓我明白到只有在實踐中才能真正成長和進(jìn)步。
最后，寫生實踐活動讓我更加珍惜自然界的美。通過寫生實踐，我能夠更加真切地感受到大自然給予我們的美麗和神奇。比如，在一次山水寫生中，我近距離感受到了大自然的瑰麗和寧靜，這讓我產(chǎn)生了一種保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然界的責(zé)任感。正因為這次實踐，我更加堅信要保護(hù)自然、共同建設(shè)美麗家園的重要性。
總之，參與寫生實踐活動是一次充實而有意義的經(jīng)歷。通過這次實踐，我收獲了對周圍環(huán)境的認(rèn)識、細(xì)致觀察和耐心的培養(yǎng)，獨立自主的能力以及對自然界美的更加珍惜和珍視。在以后的學(xué)習(xí)中，我會將這次實踐中的收獲應(yīng)用到繪畫和生活的各個方面，不斷提升自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力和觀察力。同時，我也將繼續(xù)去探索和發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于世界美和生活美的意義和價值。（557字）
寫生實踐心得篇五
寫生是一種通過真實觀察描繪對象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在這次的寫生實踐中，我深刻地體會到了寫生的樂趣和挑戰(zhàn)。通過觀察和描繪，我不僅提高了審美能力，還增強了對細(xì)節(jié)的敏感度，讓我更加深入地理解了事物的本質(zhì)。下面我將從觀察力、技法運用、創(chuàng)作思路和專注力四個方面歸納總結(jié)我的寫生實踐心得體會。
第二段：觀察力
通過寫生實踐，我逐漸培養(yǎng)了對事物細(xì)節(jié)的敏感度和觀察力。我學(xué)會了用放大鏡的眼光仔細(xì)觀察對象，發(fā)現(xiàn)它們表面的紋理、顏色變化、形態(tài)特點等。此外，我還學(xué)會了在有限時間內(nèi)快速捕捉事物的整體感和重點，將這些觀察到的細(xì)節(jié)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為圖紙上的線條和形狀。觀察力是寫生的基礎(chǔ)，通過不斷的實踐和訓(xùn)練，我相信我的觀察力會不斷提高，并在創(chuàng)作中發(fā)揮更大的作用。
第三段：技法運用
除了觀察力，寫生還需要掌握一定的技法。在寫生實踐中，我學(xué)會了運用水彩、鉛筆、炭條等不同的工具和材料，通過渲染、暈染、描畫等幾種基本技法來表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)、光影和層次感。我也嘗試使用不同的線條和筆觸來表達(dá)不同的情感和氛圍。通過掌握這些技法，我能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我對事物的觀察和感受，讓作品更加生動立體。
第四段：創(chuàng)作思路
寫生是一種創(chuàng)作過程，需要有自己的獨特創(chuàng)作思路。在寫生實踐中，我意識到觀察和創(chuàng)作是相互促進(jìn)的過程。在觀察的基礎(chǔ)上，我不僅要還原對象的外貌，更要通過自己的理解和感受來加入一些個人的元素，讓作品更富有情感和藝術(shù)性。同時，我也學(xué)會了觀察問題的多個角度，通過嘗試不同的構(gòu)圖和視角來表現(xiàn)對象的不同特點。這樣的創(chuàng)作思路讓我的作品更加獨特和具有個人風(fēng)格。
第五段：專注力
寫生需要長時間的專注和耐心，這是我在實踐中最大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，諸多事物會分散我的注意力，但在寫生的過程中，我必須將全部精力集中在觀察和創(chuàng)作上。通過實踐，我逐漸培養(yǎng)了專注力，學(xué)會了抵御外界干擾，進(jìn)入專注狀態(tài)。這種專注力對我的寫生實踐至關(guān)重要，它讓我能夠更加專心地觀察對象、體會到對象所傳遞的情感，從而在畫作中表達(dá)出來。
總結(jié)：通過寫生實踐，我不僅提高了觀察力，掌握了一些繪畫技法，還培養(yǎng)了創(chuàng)作思路和專注力。這次實踐讓我深刻地體會到了寫生的過程和意義，我也深信通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)，我會在寫生的道路上越走越遠(yuǎn)，讓我的作品展現(xiàn)出更多的藝術(shù)魅力。
寫生實踐心得篇六
第一段：引言（100字）
寫生是一種通過觀察現(xiàn)實對象來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方式，不僅可以提高藝術(shù)技巧，還能增進(jìn)對生活的感悟。在過去的一段時間里，我有幸參加了一些寫生活動，積累了一些經(jīng)驗和體會。在本文中，我將結(jié)合自己的實踐，分享我的寫生心得體會。
第二段：認(rèn)真觀察，細(xì)致記錄（250字）
在進(jìn)行寫生創(chuàng)作時，認(rèn)真觀察是至關(guān)重要的。在寫生過程中，我學(xué)會了去真實地觀察周圍的一切，不僅僅停留在表面的外貌，還要深入察看內(nèi)在的形態(tài)和情感。此外，在記錄觀察對象的時候，我注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，通過運用線條、陰影和色彩等手法，將對象的特征和意境準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這種細(xì)致觀察和記錄不僅可以提高我的繪畫技巧，還能幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。
第三段：創(chuàng)造性表達(dá)，尋找個人風(fēng)格（300字）
寫生創(chuàng)作不僅是對觀察對象的還原，更是藝術(shù)家對事物的個人解讀和表達(dá)。在寫生過程中，我嘗試運用自己的獨特視角和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出符合個人風(fēng)格的作品。通過大膽嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的感性，通過個人的創(chuàng)造性表達(dá)，可以使作品更富于魅力和創(chuàng)造力。同時，尋找個人風(fēng)格也需要不斷的積累和實踐。我會繼續(xù)努力，讓我的作品更具個人特色。
第四段：與他人交流，互相啟發(fā)（300字）
寫生創(chuàng)作并不是一個孤立的過程，而是需要與他人交流和互相啟發(fā)的。在寫生班的實踐中，我有幸結(jié)識了一些志同道合的朋友，我們一起交流經(jīng)驗、互相批評和鼓勵。通過與他人的交流，我學(xué)到了許多新的思路和技巧，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。這種互相啟發(fā)和交流不僅可以幫助我提高自己的創(chuàng)作水平，還能拓寬我的視野和思維方式。
第五段：寫生的意義和價值（250字）
寫生創(chuàng)作是一種深度觀察和表達(dá)的藝術(shù)形式，它具有獨特的意義和價值。通過寫生創(chuàng)作，我學(xué)會了如何真實地觀察和表達(dá)事物，提高了我的藝術(shù)技巧和審美能力。寫生還能幫助我更好地理解和感悟生活，在繪畫的過程中感受到生活的美好和多樣性。此外，寫生也是一種身心靈的放松和冥想，通過專注于觀察和創(chuàng)作，我可以暫時拋開繁忙的生活，享受藝術(shù)的美妙?？傊瑢懮粌H僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作的手法，更是一種生活的態(tài)度和方式。
結(jié)尾（100字）
通過實踐寫生，我深刻認(rèn)識到觀察力對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，也體驗到寫生所帶來的藝術(shù)與生活的連結(jié)。我相信，隨著不斷的練習(xí)和實踐，我會進(jìn)一步提高我的寫生水平，創(chuàng)作出更具有感染力和獨特性的作品。寫生是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程，我將一直堅持下去，并期待未來的寫生旅程。
寫生實踐心得篇七
第一段：引言（包括背景介紹和寫生的意義）
寫生是繪畫藝術(shù)中一種重要的實踐方式，通過觀察現(xiàn)實中的人物、物體以及風(fēng)景等，將觀察到的形象通過繪畫的方式表現(xiàn)出來。寫生不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，更是一種能夠提高觀察力與表達(dá)能力的訓(xùn)練方式。在我進(jìn)行了一段時間的寫生實踐后，我深感到寫生對于藝術(shù)修養(yǎng)和人生感悟的重要性。
第二段：體會一（寫生的觀察力訓(xùn)練）
在寫生的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的觀察力得到了大幅度的提升。以前我對于周圍環(huán)境的觀察并不細(xì)致，但在寫生時，我需要仔細(xì)觀察被繪制對象的形態(tài)、色彩、光影等細(xì)節(jié)，不斷調(diào)整自己的視角和觀察方式。通過反復(fù)觀察和描繪，我能夠發(fā)現(xiàn)一些之前從未注意到的細(xì)節(jié)，這讓我對周圍世界有了更深入的認(rèn)識。
第三段：體會二（寫生的耐心與專注）
寫生需要投入大量的時間和精力，這要求我保持耐心和專注力。有時一幅作品需要數(shù)小時甚至數(shù)天才能完成，但這種耐心和專注讓我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。在過程中，我學(xué)會了放慢節(jié)奏，靜心觀察，沉浸于繪畫中的那份寧靜與安定。這種專注力也使我在面對其他事務(wù)時，更加能夠持之以恒，不輕易放棄。
第四段：體會三（寫生對于表達(dá)能力的提升）
寫生是一種直接從視覺到手的表達(dá)方式，通過觀察的記錄和構(gòu)圖的安排，我能夠更好地表達(dá)自己對于作品對象的理解和感受。這種視覺表達(dá)的訓(xùn)練對于提升我的藝術(shù)表達(dá)能力有著巨大的幫助。在實踐中，我學(xué)會了如何運用線條和色彩來刻畫出物體的形態(tài)和質(zhì)感，并通過畫面的構(gòu)圖來突出重點和表達(dá)情感，使作品更具有感染力和藝術(shù)性。
第五段：總結(jié)（寫生的意義與未來規(guī)劃）
通過一段時間的寫生實踐，我不僅提升了自己的觀察力和表達(dá)能力，并且深刻感受到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。我決定將來將持續(xù)進(jìn)行寫生實踐，并將其融入到我的日常生活中。我相信，通過持續(xù)的寫生實踐，我能夠更好地鍛煉自己的藝術(shù)能力，更好地理解和表達(dá)這個世界的美。
寫生實踐心得篇八
建筑實踐是建筑專業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個過程中，學(xué)生將通過實際操作與理論知識相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計與施工的各個方面，積累實踐經(jīng)驗和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競爭力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊合作精神。
第二段：實踐經(jīng)歷對理論知識的補充和應(yīng)用
在建筑實踐中，我有機會將在課堂上學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實際場景中。例如，在一個建筑現(xiàn)場實踐項目中，我需要根據(jù)設(shè)計要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計中的問題。這個過程幫助我更好地理解建筑設(shè)計的原理和方法，加深了我對相關(guān)概念的理解。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識只有在實際中得到應(yīng)用和驗證，才能真正體現(xiàn)其價值和意義。
第三段：實踐中的挑戰(zhàn)和成長
在建筑實踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個大型建筑項目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問題的能力。與此同時，我還需要處理一些實踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實踐中的收獲和感悟
通過建筑實踐，我不僅掌握了實際操作的技能，還培養(yǎng)了對建筑設(shè)計和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識到建筑設(shè)計不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時，我也明白了團(tuán)隊合作的重要性。一個成功的建筑項目需要各個專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實踐中，我學(xué)會了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團(tuán)隊的力量解決問題。這些收獲對我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語與展望
總的來說，建筑實踐是一個寶貴的經(jīng)歷，對個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團(tuán)隊合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個優(yōu)秀的建筑師。作為一個建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對實踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
寫生實踐心得篇九
通過這段時間的工作，我認(rèn)識到返家鄉(xiāng)社會實踐活動是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強大，同時也有社會的溫暖。我們以實際行動了解家鄉(xiāng)的社會主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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寫生實踐心得篇十
實踐是知識的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過實踐，我們才能真正理解、運用和豐富自己所學(xué)的知識。實踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗和體會。在實踐中，我們能夠面對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、取得進(jìn)步的機會，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實踐中的一些心得體會。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實踐是探索與學(xué)習(xí)的過程。在實踐中，我們能夠真實地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解并掌握知識。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時，我們可以通過實驗來觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時間，真正學(xué)會并能夠應(yīng)用知識的，還是需要通過實踐。
第二段：培養(yǎng)動手能力。實踐能夠培養(yǎng)我們的動手能力。通過實踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動手拆裝機器、搭建電路等等。這些實踐過程要求我們親自動手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實踐的過程雖然較為繁瑣，但動手的過程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們在實踐的過程中反思問題，并尋找解決問題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。實踐中經(jīng)常會遇到各種問題，而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是實踐中最為重要和實用的能力。在實踐中，我們面臨的問題可能是意料之外的，但是正是這些問題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問題的能力。通過實踐，我也明白了，解決問題并不是一個獨立的過程，而是一個系統(tǒng)性的思維過程。只有全面分析問題，理解問題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實踐中的進(jìn)步。實踐是一個不斷進(jìn)步的過程。通過不斷的實踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個方面的進(jìn)步。在實踐中，我們可以看到自己的努力帶來的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實踐中的進(jìn)步不僅包括知識的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實踐中不斷取得進(jìn)步時，我們的動力和信心也會得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實踐的重要性與未來的展望。實踐對于我們來說是如此重要，因為它幫助我們將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。在接下來的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會面臨更多實踐的機會。只有通過實踐，我們才能真正將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，解決實際問題。因此，我們要不斷努力，在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過不斷實踐，我們能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
寫生實踐心得篇十一
我的實踐心得——寒假在深圳電子公司的日子 高俊峰 學(xué)號：2013254127 13 信管 商學(xué)院 今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會實踐服務(wù)周”，與其說是進(jìn)行社會實踐，倒不如說是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點生活費，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個月了，感想也是有一點點的。
記得去深圳是 1 月 11 號早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個人的命運都是不一樣的，雖然父母不能給我一個安逸的生活，但是，我堅信，我可以為父母創(chuàng)造一個溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識，雙手去爭取。
一 一 進(jìn)廠的忐忑，懊悔 來到工廠的那一晚，我突然又有點后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個小時，那么辛苦，我在暗暗的問自己，我可以么？我能堅持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒有什么理由可以離廠了。
二 二 似乎覺得自己有點驕傲 來到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽到這些話時，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺得我這一個學(xué)期下來，什么都沒學(xué)會。我相信，是金子總會發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會收到滿意的答卷的。
三 三 工作的枯燥，有時總想退卻 上班已經(jīng)有幾天了，從一開始的好奇心里，已經(jīng)過度到很平凡，甚至是無聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動，總是想著那么想回家。有時我在想，為什么我要出來打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺，三點一線的生活，總是那么單調(diào)。
四 四 老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工 漸漸的、已經(jīng)接近30 號了，每一條生產(chǎn)線每一天都會有老員工請假回家，更能催生我們那個回家的心，工作就更加沒心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會像以前的高中老師那樣，時時刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨立性吧。是的，畢竟我們都在成長。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？ 五 五 看到一個女員工，突然“心動” 在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來，我才了解到，她是來自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰知她呵呵的笑了，說她才 16 歲，剛讀中?！，F(xiàn)在在這家工廠實習(xí)個月。唉，真的有那么一點尷尬，因為我已經(jīng)大一了。我問她是什么專業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè)，和我專業(yè)相近啊，于是我就問了一些關(guān)于專業(yè)知識的問題，誰知道她回答說她才學(xué)了 1 個多月。我在想，為什么就那么快出來實習(xí)呢？才學(xué)了一個多月，學(xué)電腦知識，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系?。慷?，我們是組裝線，根本不需要太多的知識啊，你只要手腳麻利一點就可以啦。這讓我想起，工作與專業(yè)沒有多大的關(guān)系，真的。
六 六 第一次上夜班，受不了 春節(jié)過后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上 15 天白班，15 天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨 10 小時的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七 七 寒假工結(jié)束 按照合同的規(guī)定，我們做到 20 號就結(jié)束合同了。有好多人都說“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八 八 真真實實感受 出來打寒假工，也許算不上是社會服務(wù)，但是，只有多點踏出校門，你才會認(rèn)識，原來，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無用”的東西，你才會在社會中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗。
實踐心得
我愛我家鄉(xiāng)實踐調(diào)查研究心得范文
督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實踐
暑期實踐心得
會計專業(yè)實踐心得
寫生實踐心得篇十二
法律實踐后的心得實踐心得 #法律實踐后的心得 1# 法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，
總結(jié)
反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
#法律實踐后的心得 2# “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
#法律實踐后的心得 3# 實習(xí)時間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時間里，法學(xué)院組織我們 09 級法學(xué)專業(yè)同學(xué)進(jìn)行了一次專業(yè)實習(xí)。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實習(xí)時間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實習(xí)作出以下報告。
我的實踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實踐能力，并且還大大增強了我的人際交往能力，豐富了社會經(jīng)驗，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實踐活動，使我對原來掌握的法律基本知識有了生動形象具體實際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運用到案例上，聯(lián)系實際情況，荷槍實彈。為此我明白了只有通過理論知識與現(xiàn)實案件相結(jié)合，才能更加合理運用法律。這次實習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。
一、實習(xí)內(nèi)容與成果：
1、在實習(xí)態(tài)度上，我實習(xí)態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，對于法律工作表現(xiàn)出強烈的積極性和主動性。
2、在實習(xí)紀(jì)律上，我嚴(yán)格按照一名法律專業(yè)學(xué)生的要求來鞭策自己，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的作息時間，保證工作效率。
3、在實習(xí)能力上，通過指導(dǎo)老師細(xì)致耐心的講解、引導(dǎo)以及自己認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，我的實際工作能力和工作經(jīng)驗從無到有、從點到面，都獲得了巨大的提高和擴(kuò)充。
排的其他工作任務(wù)。
通過在實際工作中自己有意識地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進(jìn)一步加強，文書寫作、語言表達(dá)與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進(jìn)一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進(jìn)階能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，交往與活動的社會能力得到進(jìn)一步提高。
二、實習(xí)效果與不足：
在總體上我能夠?qū)W(xué)校里的知識轉(zhuǎn)化為實際工作中的能力與經(jīng)驗，但同時也存在著一些需要改進(jìn)的瑕疵與不足。
首當(dāng)其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時候案卷包含內(nèi)容比較多和復(fù)雜，整理起來難度大、耗時長，這時就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進(jìn)一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會經(jīng)驗。在一些案件審理過程中，我社會經(jīng)驗的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會生活的一部分，法律在社會實際運行中會受到諸如社會偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會閱歷、經(jīng)驗和應(yīng)變能力。
我想在今后我會更著重注意社會經(jīng)驗的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進(jìn)步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，這近半個月短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問 題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。
四、我的思考：
通過這次實習(xí)活動，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會贏得尊重和信任。只有具備扎實的法律功底，將理論和實際緊密的聯(lián)系起來，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時間的學(xué)習(xí)和見習(xí)的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會倍加珍惜短暫寶貴的在校學(xué)習(xí)時間，嚴(yán)格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅定自己維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心，為我們社會的發(fā)展盡自己的一份力。
總而言之，此次實習(xí)讓我受益匪淺，我不僅把平時學(xué)到的理論知識應(yīng)用到了實踐中，還利用實踐提高了自身，認(rèn)識到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更多的進(jìn)行實踐，把所學(xué)的知識運用到實踐中去，這樣我們的法學(xué)學(xué)習(xí)才能真正的出成績、出實效。在以后的人生中，我也要努力做一個像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學(xué)識、公平、正義、誠實、知法、守法、用法、嚴(yán)守法律尊嚴(yán)的人。
#法律實踐后的心得 4#
在法院實習(xí)的時間雖然很短，但的確讓我見識了很多。不少同學(xué)常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當(dāng)我們走到社會上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價的。至于跑腿，就像上文說的，每個人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實，包括感受工作的氛圍，同時也包括在一個小集體中的待人處世。大三的實習(xí)經(jīng)歷，對于每個法學(xué)生來說都可能是一個頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學(xué)聊天所說的那樣：通過實習(xí)，我們似乎對未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認(rèn)識。這倒不是因為實習(xí)工作果真對我們這些學(xué)生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對培養(yǎng)法律人才從學(xué)習(xí)階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實習(xí)，從實際中看卻只是見識司法官僚運作甚至是“普法”的一個環(huán)節(jié)而已。法學(xué)專業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生多了，實習(xí)需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實習(xí)單位面對一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學(xué)生自然也沒有以前熱心了，于是實習(xí)工作越來越簡單，要求不斷降低，許多學(xué)生只能來法院等單位“見習(xí)見習(xí)”而已，而是調(diào)侃說原來大學(xué)近三年的理論學(xué)習(xí)實在只是學(xué)習(xí)了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實習(xí)時主動選擇，或是被動調(diào)配的機緣，可以更多地了解某個部門法的法律文本在實踐中適用，便覺得除了對這個部門法比較了解之外，其他的法律文本實在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對這個部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。
再就是與領(lǐng)導(dǎo)打交道一定要注意分寸和身份：這次實習(xí)中，我因了某些原因不得不跟著幾個書記員和法官，其實當(dāng)你名義上“隸屬”某個合議庭時，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對于這一點，我是很無奈的，畢竟我也很被動;最后還是謙虛謹(jǐn)慎吧：無論是對法官還是對書記員，甚至只是對其他實習(xí)生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點，只要用心學(xué)，把握住關(guān)鍵的機會就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實，太輕浮的人什么樣的朋友都不會有。
法院的實習(xí)讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實自己什么都不懂，也深深體會到大到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠(yuǎn)不知道自己有幾斤幾兩，在法院實習(xí)，做錯了什么事，法官和書記員都可以說你還是學(xué)生，可以原諒你，但當(dāng)走上工作崗位后再出錯，就要承擔(dān)責(zé)任。假如自己是法官，當(dāng)在判決書上簽下自己的名字時就意味著一種神圣的責(zé)任。實習(xí)讓我在學(xué)生和走上社會進(jìn)入崗位之間有個良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟。
在實習(xí)過程中還有些其它的案件也讓我學(xué)到了很多東西。在兩周的實習(xí)時間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié);在實踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識如：刑事案件和行政案件庭審的簡易程序、普通程序。這次實習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實習(xí)，我將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于實際的工作中。理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實習(xí)開闊了我的視野，使我對法律在現(xiàn)實中的運作有所了解，也對專業(yè)用語有了進(jìn)一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)，從他們身上我學(xué)到很多為人處世的方法，這些都是在書上學(xué)不到的。實習(xí)，給我步向人生另一個階段上了一節(jié)悠長而充實的公開課，使我終生難忘。
#法律實踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學(xué)法學(xué)院暑期社會實踐團(tuán)在輔導(dǎo)員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進(jìn)行了為期六天的社會實踐活動，此次活動主要是針對現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進(jìn)行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強法律意識，樹立法治觀念。此外，我們還針對基層群眾對廉政方面的認(rèn)識和了解進(jìn)行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實踐活動，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動確實讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對這種現(xiàn)狀有更直觀的認(rèn)識，更重要的是，將理論實習(xí)與社會實踐相結(jié)合，讓我們在調(diào)查的過程中將理論歸到實際中去指導(dǎo)社會實踐。
六天時間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍(lán)精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進(jìn)行社會實踐，上午我們進(jìn)行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當(dāng)然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進(jìn)中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽了一個焦裕祿精神的報告，走進(jìn)大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)，更需要我們每一個人傳承和弘揚。
接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認(rèn)識到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們在家與爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因為長期與父母分離，在成長階段缺少父母對其思想的及時引導(dǎo)和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導(dǎo)致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。
無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實踐當(dāng)中我們是河南大學(xué)法學(xué)院社會實踐團(tuán)隊，我們要注意個人形象，不能有損學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽;在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識的大學(xué)生，對于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點點的溫暖與關(guān)愛，但只要有個開始我就相信未來會是美好的。
古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社會實踐歷時六天，也能算是一個不短的時間了。在這段時間中，我認(rèn)識到了自己的缺點，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時候不能固執(zhí)的做“獨行俠",更多時候需要我們團(tuán)隊協(xié)作;也學(xué)到了周圍同伴的優(yōu)點：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場;會為周圍人考慮，熱心體貼，不會以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負(fù)這么多天的排練，不辜負(fù)這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個相對完美的庭審現(xiàn)場。通過此次社會實踐，我不僅增加了對自己的認(rèn)識，還意識到人外有人，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，這些足以使我獲益終身。
知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會所需要的人才。正因為如此，我們要珍惜現(xiàn)在每次參加社會實踐的機會。
實踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的社會責(zé)任。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會，實踐成才，發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)社會發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機會，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個鍛煉自我、提升自我的平臺，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團(tuán)隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，當(dāng)我們走進(jìn)群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動力。作為一個 21 世紀(jì)的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，勇?lián)?zé)任，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進(jìn)每一個人的生活，即使對于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個公民合法權(quán)益受到侵害時觸手可及也最有力的武器。
法律實踐課程心得實踐心得
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會計專業(yè)實踐心得
寫生實踐心得篇十三
——《實踐論》學(xué)習(xí)體會
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《實踐論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀
“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀。“自覺投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在實踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認(rèn)識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進(jìn)入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認(rèn)識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局
實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓(xùn) 總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實踐，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識論的主要觀點。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。” 對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認(rèn)識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。
認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識，中國人民對帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識才被證實了，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
讀《實踐論》有感
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾嵺`論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認(rèn)識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認(rèn)識運動，在獲得理性認(rèn)識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認(rèn)識，這是認(rèn)識過程的繼續(xù)。
認(rèn)識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運動便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認(rèn)識的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯嵺`過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識論的偉大貢獻(xiàn)。對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。
性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍上”。第三點，毛澤東說明，認(rèn)識運動的完成是在實踐中得到預(yù)想的效果。同時，從長期來看，認(rèn)識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認(rèn)識論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識開始于實踐，認(rèn)識又有待于深化，從感性認(rèn)識達(dá)到理性認(rèn)識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認(rèn)識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認(rèn)識獲得的過程。我認(rèn)為，這個良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時常總結(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認(rèn)識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認(rèn)識。所以，盡量營造成一個實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。篇五：《實踐論》讀書心得 毛澤東《實踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。確實如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識論。認(rèn)識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而實踐在認(rèn)識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識。再而，“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于 帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認(rèn)識而言，它是為實踐做準(zhǔn)備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認(rèn)識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當(dāng)時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍? 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動腦勤動手，比如我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。
寫生實踐心得篇十四
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著書中自有黃金屋的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐嵺`的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才。談競爭。談事業(yè)？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會實踐。而這次雖然只有一個月多的簡單實踐，卻讓我受益匪淺。
習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機會，然而，社會實踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財富。過去常聽人說剛出社會的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點，錯失了不少成功的機遇。經(jīng)過這次實踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點也沒錯，把握好每一次交際的可能事實上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始實踐的時候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個典型的只做事不開口的人。工作中。生活中我們都需要學(xué)會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的'此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實習(xí)過程難免有忽略的時候，但這時的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因為再細(xì)微的工作都存在著它自身的價值！不要羞澀，大膽點去做，對自已自信點。這個世界每個人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。