心得體會是個人在學習、工作或生活中的感悟和經(jīng)驗總結。它可以幫助我們更好地反思自己的行動和思考，并從中獲得啟示和提高。在一段時間的積累中，我們會不斷積累心得體會，不斷進行總結和梳理，從而提升自己的能力和素質。寫心得體會是一種對自己的深度思考和總結，可以更準確地把握自己的成長軌跡，同時也可以讓他人從中受益，與他人進行分享和交流，相互促進。那么應該怎樣寫一篇有深度和獨特性的心得體會呢？首先，我們要以客觀真實的態(tài)度回顧自己的經(jīng)歷，不偏不倚地記錄下事實和感受。其次，要注重思考和總結，從中提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓。還可以結合相關理論和知識，將個人的經(jīng)驗和普世道理相結合，形成獨特而深入的見解。最后，要用簡明扼要的語言表達出心得體會，并注意結構清晰、語言精準，使讀者可以清晰地把握主旨和重點。心得體會是每個人在學習和成長中的寶貴經(jīng)驗，以下是一些學子們分享的真實心得體會，希望能給你帶來啟示。
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是中國古代教育的一項重要內容,作為一位學生，我也曾在中小學課堂上學習過相關內容。最近，我再次翻閱了周敦頤所著的《聲律啟蒙》并對其進行了深入地研讀。通過學習，我深感除了學習韻律和聲韻的作用外，更重要的是聲律啟蒙教給了我們一種潛移默化的啟迪和熏陶。它鼓勵我們積極思考和創(chuàng)造，提高我們的審美能力和語言表達能力。本文將從聲律啟蒙對于詩詞教育的重要意義、培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力、拓展視野與提高審美素養(yǎng)等三個方面，來談談我的感悟和心得體會。
首先，聲律啟蒙對詩詞教育有著重要意義。周敦頤講究詩歌的用韻、聲律，他將提高學生審美觀念和語言能力作為教育的基本內容之一。通過學習聲律啟蒙，我們可以加深對古詩詞的理解和欣賞。詩歌是語言的藝術，而聲律啟蒙則是培養(yǎng)詩歌語言藝術的啟蒙教材。通過學習聲律啟蒙，我們可以了解到詩歌的構造、意境以及運用千古不變的語言規(guī)律進行表達。這不僅對我們的文學修養(yǎng)有著重要意義，更能夠提高我們的語文水平。如今，在新時代，詩詞教育仍舊有著重要的地位，聲律啟蒙教材的使用對于學習和推廣古詩詞至關重要。
其次，聲律啟蒙能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。周敦頤在書中通過一系列的題目，鼓勵學生進行創(chuàng)作和思考。他教育學生要有自己的見解和想法，要通過思考和研究來處理問題。這要求學生在學習聲律啟蒙的過程中，將語言和思維緊密結合起來。通過創(chuàng)造性的寫作和思維訓練，我們的觀察力、思考能力和創(chuàng)造力都能夠得到提高。這對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和獨立思考的能力，無疑有著積極的促進作用。在現(xiàn)代社會，這種創(chuàng)新精神和獨立思考能力無疑是非常重要的。
第三，聲律啟蒙幫助我們拓展視野和提高審美素養(yǎng)。聲律啟蒙不僅僅局限于中國傳統(tǒng)詩詞，它還介紹了一些外國文學作品和音律。通過學習這些內容，我們可以拓展我們的文學視野和文化素養(yǎng)。在學習中我們能夠從古代中國和外國文學中感受到不同的審美價值觀，了解到不同的文化背景和民俗習慣。這些都有助于我們培養(yǎng)寬容和包容的心態(tài)。素質教育的背景下，聲律啟蒙不僅需要學生學會揚長避短，更需要了解和欣賞不同的文化，從而提高我們的文化自信和理解能力。
總之，聲律啟蒙給我們留下了許多思考和學習的空間。它不僅是一本樂文欣賞的啟蒙讀物，更是一本培養(yǎng)思想、審美和語言能力的教材。聲律啟蒙讓我們明白了語言的美妙之處，讓我們通過學習韻律和聲韻，感受到詩詞的魅力。同時，它也是培養(yǎng)我們創(chuàng)造力和思維能力的工具，通過詩文創(chuàng)作和思考培養(yǎng)我們的獨立思維能力和創(chuàng)新精神。此外，聲律啟蒙還能夠拓展視野和提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的文化自信和跨文化交流能力。因此，在現(xiàn)代教育中，聲律啟蒙仍然具有著重要的價值和意義。我們應當深入學習其中的精髓和思想，將其運用到日常生活中，提高我們的綜合素質和修養(yǎng)。
聲律啟蒙心得體會篇二
聲律啟蒙是兒童學習語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學習過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習慣以及拓寬學術視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應、意象的連貫轉化，讓我在學習語詞互動的同時，增強了對語言表達的敏感性。特別是在學習詩歌結構和修辭手法時，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準確地表達自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習慣。同時，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學術視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時期的文學作品。這些文學作品的接觸不僅增加了我的文學素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時代的社會風貌。通過學習這些名篇，我對中國古代文化和文學有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習慣，拓寬了我的學術視野。同時，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚聲律啟蒙中所蘊含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙心得體會篇三
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強調的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實做到了這一點。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導兒童樹立正確的價值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價值遠遠不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認識到了對兒童進行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內容都是以兒童的年齡特點和興趣為基礎的。這樣設計的內容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進行了科學的設置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學習能力和獨立思考能力。因此，個性化教育應該成為我們當前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習慣和批判性思維，以及推進個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙心得體會篇四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學派的代表作，是一本以韻律和聲調來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變人們思想的讀物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內容、清晰明了的寫作風格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們如何用文言表達思想，如何通過藝術手段來啟發(fā)人們的思考。同時，通過韻律和聲調的應用，魏源引導讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應該多元化，注重調動學生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關注字義本身，還給予每個字以獨特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應該表達情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學到了很多關于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達方式，通過表達情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學習和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風格，情感親近感的營造，它引導讀者去關注語言的音韻和意義，同時也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會篇五
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學習指南。讀完這本書，讓我深刻體會到聲律在古代文學中的重要性，也對散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動機、聲律的概念、散曲的藝術表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對聲律在現(xiàn)代文學中的應用等方面進行分析和討論。
首先，納蘭性德寫作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動機源于他對傳統(tǒng)藝術的執(zhí)著追求和對文學創(chuàng)作的熱愛。通過《聲律啟蒙》，他試圖通過聲律這一重要的藝術元素，使讀者更加深入地體會到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點。他認為聲律是指字音、聲韻、聲調等音韻要素，它們在散曲中具有重要的作用。他以《聲律啟蒙》為標題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運用這一元素進行創(chuàng)作。同時，他還強調了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應該注重音節(jié)的押韻，并在藝術創(chuàng)作中進行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書中，納蘭性德通過自己的散曲作品，生動地展示了散曲的藝術表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎，運用變調、重復、轉折、對比等手法，生動地描繪了各種各樣的人物形象和場景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時，他還結合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實的特點。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對散曲的藝術表現(xiàn)與聲律的結合有了更深的感受。通過學習《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達方式。通過運用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內心世界。此外，散曲的藝術表達方式也值得借鑒：變調、轉折、對比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學中，在現(xiàn)代文學中同樣有著重要的應用。聲律不僅是一種文學表達手法，更是一種審美追求。無論是詩歌、散文還是小說，都能夠通過運用聲律進行創(chuàng)作，以達到更好的藝術效果。同時，現(xiàn)代音樂和影視作品中的配樂和聲音設計也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書籍。通過閱讀這本書，我從中學習到了聲律在古代文學中的重要性，了解了散曲的藝術表現(xiàn)手法，并且對聲律在現(xiàn)代文學中的應用也更加有了認識。讀完這本書后，我對古代散曲和現(xiàn)代文學之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時也更加激發(fā)了我對文學創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對于每一個文學愛好者都是一本值得一讀的好書。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙，引領音樂創(chuàng)作新潮的一篇著作，是被廣大讀者廣泛傳閱的經(jīng)典之作。它是中國古代史上第一部系統(tǒng)地總結韻律之氣的理論，不僅深化了人們對音樂的認識，而且開創(chuàng)了韻律教育的新篇章。我曾深入閱讀了該書，并從中收獲了很多，下面將結合我的學習體會，談談聲律啟蒙的幾個核心觀點。
首先，在聲律啟蒙中，作者著重闡述了“大音希聲”的觀點。他認為音樂能夠感染人的情感，而大音則能更好地傳達人們內心的情感。人們對音樂的追求是源于對美好的向往，而大音能夠更深刻地觸動人們內心的弦。通過音樂的力量，人們可以沉浸其中，忘卻外界的紛擾，找到心靈的寄托。深入理解了“大音希聲”的觀點后，我在創(chuàng)作音樂時更加注重情感的表達，不再拘泥于曲調的技巧性，而是更加關注如何通過音樂傳達出自己獨特的情感體驗。
其次，在聲律啟蒙中，作者還提出了“和以貴”的重要原則。傳統(tǒng)音樂常常追求高雅和純正，而將通俗音樂視為低俗和庸俗。但作者卻認為音樂要能夠貼近人民，能夠被廣大群眾接受和欣賞才是最重要的。這一觀點讓我深思，音樂是為了人們而存在的，它的核心價值在于觸動人心，而不是追求高端和獨特。因此，當我在創(chuàng)作音樂時，我更加注重與聽眾的溝通和共鳴。只有貼近生活，貼近人們的情感需求，才能夠得到更多人的認可與喜愛。
另外，在聲律啟蒙中，作者認為音樂需要有規(guī)律和節(jié)奏感。他指出音樂要有節(jié)奏感，才能夠更好地引導人們的情感，讓人們在音樂中找到安全感和歸屬感。這一觀點在我學習音樂時給了我很大的啟發(fā)。我開始學習如何在音樂中加入節(jié)奏元素，并清晰地規(guī)劃曲調和節(jié)奏，讓曲子更加有條不紊地展開，給人以安穩(wěn)感。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)音樂能夠更好地引導人們的情感，使人們在不知不覺中進入到一種舒適和放松的狀態(tài)中。
此外，在聲律啟蒙中，作者還強調了音樂的功能性。他認為音樂不僅僅是抒發(fā)情感的藝術形式，更具備教育和治療的功能。音樂可以培養(yǎng)人們的審美情趣，可以改善人們的心理狀況，對身心健康起著積極的影響。我通過這一觀點，開始將音樂融入到日常生活中，以求得更好的心理調節(jié)和放松。在忙碌的工作中，我常常放低自己的心態(tài)，通過欣賞音樂來放松自己，調整自己的心情。這樣的實踐讓我體驗到了音樂的療愈力量，也讓我更加熱愛音樂。
最后，聲律啟蒙開啟了音樂創(chuàng)作的新時代，也給了我重要的思考與啟示。通過對這一書籍的深入研讀，我不僅學到了音樂的原則和技巧，更領悟到了音樂背后蘊含的情感和力量。通過運用聲律啟蒙的觀點，我在音樂創(chuàng)作和欣賞中獲得了更多的滿足和享受。音樂成為我生活中最重要的一部分，帶給我無盡的快樂。
綜上所述，聲律啟蒙是一本不可多得的音樂理論之作，它不僅讓我更加深入地了解了音樂的本質，也讓我在音樂創(chuàng)作和欣賞中不斷進步。通過對聲律啟蒙的學習與領悟，我在音樂方面有了更深刻的認識，也培養(yǎng)了更多的情感與審美。這讓我認識到音樂的重要性，也讓我更加熱愛這個美妙的藝術形式。希望未來我能繼續(xù)深化對聲律啟蒙的學習與探索，將音樂的美妙傳遞給更多的人。
聲律啟蒙心得體會篇七
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學生，我們在學習中常常會接觸到這樣的文學作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對于培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內涵和魅力，同時也獲得了一些心得體會。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰犯w裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對漢語的音韻之美有了更深的認識，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動的描寫方式，勾勒出了一個令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達出了對家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達了一種珍惜和繼續(xù)前進的意志。這些篇章反映了作者對于人生和現(xiàn)實的深刻思考，使我對生活有了更加深刻的理解和認識。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊和精華。這部作品是中國古代文學的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認識。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達能力。作品中的文字既有古韻古風，又有靈動生動之處，這種文字風格啟發(fā)了我對語言的思考和運用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學的力量。文學是一種最直接、最自由，同時也是最具魅力的藝術形式。通過閱讀文學作品，我們可以深入了解人類的情感與思維。《聲律啟蒙》中的篇章所折射出的人性與人情令人動容，它們反映了古代的社會風貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學的魅力，也明白了文學的力量對于我們的生活和成長是至關重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領略到了音律之美，也體味到了作者對于生活的真摯反思。我從中也領略到了古代文化的底蘊和精華，并從中獲得了良好的語言表達能力。同時，我也對文學的力量有了更深入的認識。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學習和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵著我追求更高的文學境界。
聲律啟蒙心得體會篇八
近來，我參加了“聲律啟蒙”培訓，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學到了知識，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對這次培訓的體會和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽覺和語音能力得到提高，從而對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓中，我們學到了如何運用“聲律啟蒙”來促進兒童的中華文化認知，這對父母和教師來說都是非常實用的知識。
第二段：培訓的優(yōu)點和利益
這次培訓不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實踐方法。我們學習了如何利用聲音和節(jié)奏來刺激兒童的大腦，如何利用音樂和歌曲來激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過培訓，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認知和精神體驗。
第三段：參加培訓的心態(tài)
在培訓中，我非常重視每一節(jié)課的學習和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認真跟隨老師的授課和引導，并和同學們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這些學習和思考，我的理解和認知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實踐和實際效果。
第四段：學習體驗和感悟
通過學習“聲律啟蒙”，我深刻認識到了中華文化的豐富內涵和深厚底蘊，并在感性認知上有了新的提升。同時，我也更加理解了如何運用傳統(tǒng)文化來進行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導兒童的成長。
第五段：感謝與期望
對于這次培訓，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓結束后，我依然會繼續(xù)關注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運用到自己的教育實踐中。我相信，通過不斷學習和改進，我可以不斷提高自己的知識水平和教育能力，更好地為兒童的成長和發(fā)展做出自己的貢獻。
聲律啟蒙心得體會篇九
我讀過國學經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十
《畫風》一課是人教版小學語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學生良好的`認知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標》又倡導讓學生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風的不同思維角度，讓學生賽讀，讓學生互相提問，教師引導思考等多樣的讀書方式，讓學生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風?在反復閱讀中不但讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的過程，還引發(fā)學生的思考，參與其中，認識到風與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學生明白遇到問題要勤學善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應用，促使學生更清晰的掌握理解課文內容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學生學習興趣，促進學生認知思維能力的發(fā)展。
課堂教學是遺憾的藝術，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學內容中沒有拓展風的科學知識，讓學生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應用應合理，應把握應用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十一
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認為，“國學對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美。”
何況審美，即為人心體驗世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必無趣?！?人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進士，編撰此書是為了訓練幼童有關聲調、音律和格律的文學修養(yǎng)。此書也是當時習練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖啊！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認識也無大礙，可真到用時不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可兩角為菱，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報時之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理?！八崦穼羁啵嘌蹖Π酌肌?， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風雨，還有黃綠，即有春風拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細細、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學會運用，我們的文章應增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字數(shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會篇十二
時間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W將接近尾聲。本學期本人任國學專職教師兼任國學教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學期的教學，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結果是美好的。通過兄弟學校的教學經(jīng)驗交流，國學的培訓和特別是各級領導的關懷與指導。本學期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。反思我的教學生活，就得失談幾點體會。
一、提倡學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學期的《聲律啟蒙》教學中，我有意識的讓學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學生的特點，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學時我會讓學生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地學習《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學生進行記憶，學生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學《聲律啟蒙》時，我盡量以學生讀為主線，以識韻、會意、品境、習法為課堂教學板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學策略。盡量構建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。國學課堂教學是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎，學生通過對經(jīng)典國學的學習，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們日后的學習和生活提供養(yǎng)分。在教學中讓學生體會蘊含在其中的深刻道理，學生在學習中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風景。
聲律啟蒙心得體會篇十三
云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋。花箋對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷?，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲;日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻太平十二策;出關老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙＃x東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風月在窗間。
聲律啟蒙心得體會篇十四
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。”讀著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙?，其作者李漁和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內容，表達的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風般和煦，讓人難舍難忘。
這一學年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學會的道理！
聲律啟蒙心得體會篇十五
說來有點慚愧，活了快三十歲才認真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是中國古代教育的一項重要內容,作為一位學生，我也曾在中小學課堂上學習過相關內容。最近，我再次翻閱了周敦頤所著的《聲律啟蒙》并對其進行了深入地研讀。通過學習，我深感除了學習韻律和聲韻的作用外，更重要的是聲律啟蒙教給了我們一種潛移默化的啟迪和熏陶。它鼓勵我們積極思考和創(chuàng)造，提高我們的審美能力和語言表達能力。本文將從聲律啟蒙對于詩詞教育的重要意義、培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力、拓展視野與提高審美素養(yǎng)等三個方面，來談談我的感悟和心得體會。
首先，聲律啟蒙對詩詞教育有著重要意義。周敦頤講究詩歌的用韻、聲律，他將提高學生審美觀念和語言能力作為教育的基本內容之一。通過學習聲律啟蒙，我們可以加深對古詩詞的理解和欣賞。詩歌是語言的藝術，而聲律啟蒙則是培養(yǎng)詩歌語言藝術的啟蒙教材。通過學習聲律啟蒙，我們可以了解到詩歌的構造、意境以及運用千古不變的語言規(guī)律進行表達。這不僅對我們的文學修養(yǎng)有著重要意義，更能夠提高我們的語文水平。如今，在新時代，詩詞教育仍舊有著重要的地位，聲律啟蒙教材的使用對于學習和推廣古詩詞至關重要。
其次，聲律啟蒙能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。周敦頤在書中通過一系列的題目，鼓勵學生進行創(chuàng)作和思考。他教育學生要有自己的見解和想法，要通過思考和研究來處理問題。這要求學生在學習聲律啟蒙的過程中，將語言和思維緊密結合起來。通過創(chuàng)造性的寫作和思維訓練，我們的觀察力、思考能力和創(chuàng)造力都能夠得到提高。這對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和獨立思考的能力，無疑有著積極的促進作用。在現(xiàn)代社會，這種創(chuàng)新精神和獨立思考能力無疑是非常重要的。
第三，聲律啟蒙幫助我們拓展視野和提高審美素養(yǎng)。聲律啟蒙不僅僅局限于中國傳統(tǒng)詩詞，它還介紹了一些外國文學作品和音律。通過學習這些內容，我們可以拓展我們的文學視野和文化素養(yǎng)。在學習中我們能夠從古代中國和外國文學中感受到不同的審美價值觀，了解到不同的文化背景和民俗習慣。這些都有助于我們培養(yǎng)寬容和包容的心態(tài)。素質教育的背景下，聲律啟蒙不僅需要學生學會揚長避短，更需要了解和欣賞不同的文化，從而提高我們的文化自信和理解能力。
總之，聲律啟蒙給我們留下了許多思考和學習的空間。它不僅是一本樂文欣賞的啟蒙讀物，更是一本培養(yǎng)思想、審美和語言能力的教材。聲律啟蒙讓我們明白了語言的美妙之處，讓我們通過學習韻律和聲韻，感受到詩詞的魅力。同時，它也是培養(yǎng)我們創(chuàng)造力和思維能力的工具，通過詩文創(chuàng)作和思考培養(yǎng)我們的獨立思維能力和創(chuàng)新精神。此外，聲律啟蒙還能夠拓展視野和提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的文化自信和跨文化交流能力。因此，在現(xiàn)代教育中，聲律啟蒙仍然具有著重要的價值和意義。我們應當深入學習其中的精髓和思想，將其運用到日常生活中，提高我們的綜合素質和修養(yǎng)。
聲律啟蒙心得體會篇二
聲律啟蒙是兒童學習語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學習過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習慣以及拓寬學術視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應、意象的連貫轉化，讓我在學習語詞互動的同時，增強了對語言表達的敏感性。特別是在學習詩歌結構和修辭手法時，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準確地表達自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習慣。同時，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學術視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時期的文學作品。這些文學作品的接觸不僅增加了我的文學素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時代的社會風貌。通過學習這些名篇，我對中國古代文化和文學有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習慣，拓寬了我的學術視野。同時，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚聲律啟蒙中所蘊含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙心得體會篇三
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強調的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實做到了這一點。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導兒童樹立正確的價值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價值遠遠不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認識到了對兒童進行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內容都是以兒童的年齡特點和興趣為基礎的。這樣設計的內容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進行了科學的設置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學習能力和獨立思考能力。因此，個性化教育應該成為我們當前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習慣和批判性思維，以及推進個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙心得體會篇四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學派的代表作，是一本以韻律和聲調來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變人們思想的讀物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內容、清晰明了的寫作風格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們如何用文言表達思想，如何通過藝術手段來啟發(fā)人們的思考。同時，通過韻律和聲調的應用，魏源引導讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應該多元化，注重調動學生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關注字義本身，還給予每個字以獨特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應該表達情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學到了很多關于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達方式，通過表達情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學習和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風格，情感親近感的營造，它引導讀者去關注語言的音韻和意義，同時也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會篇五
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學習指南。讀完這本書，讓我深刻體會到聲律在古代文學中的重要性，也對散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動機、聲律的概念、散曲的藝術表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對聲律在現(xiàn)代文學中的應用等方面進行分析和討論。
首先，納蘭性德寫作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動機源于他對傳統(tǒng)藝術的執(zhí)著追求和對文學創(chuàng)作的熱愛。通過《聲律啟蒙》，他試圖通過聲律這一重要的藝術元素，使讀者更加深入地體會到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點。他認為聲律是指字音、聲韻、聲調等音韻要素，它們在散曲中具有重要的作用。他以《聲律啟蒙》為標題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運用這一元素進行創(chuàng)作。同時，他還強調了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應該注重音節(jié)的押韻，并在藝術創(chuàng)作中進行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書中，納蘭性德通過自己的散曲作品，生動地展示了散曲的藝術表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎，運用變調、重復、轉折、對比等手法，生動地描繪了各種各樣的人物形象和場景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時，他還結合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實的特點。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對散曲的藝術表現(xiàn)與聲律的結合有了更深的感受。通過學習《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達方式。通過運用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內心世界。此外，散曲的藝術表達方式也值得借鑒：變調、轉折、對比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學中，在現(xiàn)代文學中同樣有著重要的應用。聲律不僅是一種文學表達手法，更是一種審美追求。無論是詩歌、散文還是小說，都能夠通過運用聲律進行創(chuàng)作，以達到更好的藝術效果。同時，現(xiàn)代音樂和影視作品中的配樂和聲音設計也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書籍。通過閱讀這本書，我從中學習到了聲律在古代文學中的重要性，了解了散曲的藝術表現(xiàn)手法，并且對聲律在現(xiàn)代文學中的應用也更加有了認識。讀完這本書后，我對古代散曲和現(xiàn)代文學之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時也更加激發(fā)了我對文學創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對于每一個文學愛好者都是一本值得一讀的好書。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙，引領音樂創(chuàng)作新潮的一篇著作，是被廣大讀者廣泛傳閱的經(jīng)典之作。它是中國古代史上第一部系統(tǒng)地總結韻律之氣的理論，不僅深化了人們對音樂的認識，而且開創(chuàng)了韻律教育的新篇章。我曾深入閱讀了該書，并從中收獲了很多，下面將結合我的學習體會，談談聲律啟蒙的幾個核心觀點。
首先，在聲律啟蒙中，作者著重闡述了“大音希聲”的觀點。他認為音樂能夠感染人的情感，而大音則能更好地傳達人們內心的情感。人們對音樂的追求是源于對美好的向往，而大音能夠更深刻地觸動人們內心的弦。通過音樂的力量，人們可以沉浸其中，忘卻外界的紛擾，找到心靈的寄托。深入理解了“大音希聲”的觀點后，我在創(chuàng)作音樂時更加注重情感的表達，不再拘泥于曲調的技巧性，而是更加關注如何通過音樂傳達出自己獨特的情感體驗。
其次，在聲律啟蒙中，作者還提出了“和以貴”的重要原則。傳統(tǒng)音樂常常追求高雅和純正，而將通俗音樂視為低俗和庸俗。但作者卻認為音樂要能夠貼近人民，能夠被廣大群眾接受和欣賞才是最重要的。這一觀點讓我深思，音樂是為了人們而存在的，它的核心價值在于觸動人心，而不是追求高端和獨特。因此，當我在創(chuàng)作音樂時，我更加注重與聽眾的溝通和共鳴。只有貼近生活，貼近人們的情感需求，才能夠得到更多人的認可與喜愛。
另外，在聲律啟蒙中，作者認為音樂需要有規(guī)律和節(jié)奏感。他指出音樂要有節(jié)奏感，才能夠更好地引導人們的情感，讓人們在音樂中找到安全感和歸屬感。這一觀點在我學習音樂時給了我很大的啟發(fā)。我開始學習如何在音樂中加入節(jié)奏元素，并清晰地規(guī)劃曲調和節(jié)奏，讓曲子更加有條不紊地展開，給人以安穩(wěn)感。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)音樂能夠更好地引導人們的情感，使人們在不知不覺中進入到一種舒適和放松的狀態(tài)中。
此外，在聲律啟蒙中，作者還強調了音樂的功能性。他認為音樂不僅僅是抒發(fā)情感的藝術形式，更具備教育和治療的功能。音樂可以培養(yǎng)人們的審美情趣，可以改善人們的心理狀況，對身心健康起著積極的影響。我通過這一觀點，開始將音樂融入到日常生活中，以求得更好的心理調節(jié)和放松。在忙碌的工作中，我常常放低自己的心態(tài)，通過欣賞音樂來放松自己，調整自己的心情。這樣的實踐讓我體驗到了音樂的療愈力量，也讓我更加熱愛音樂。
最后，聲律啟蒙開啟了音樂創(chuàng)作的新時代，也給了我重要的思考與啟示。通過對這一書籍的深入研讀，我不僅學到了音樂的原則和技巧，更領悟到了音樂背后蘊含的情感和力量。通過運用聲律啟蒙的觀點，我在音樂創(chuàng)作和欣賞中獲得了更多的滿足和享受。音樂成為我生活中最重要的一部分，帶給我無盡的快樂。
綜上所述，聲律啟蒙是一本不可多得的音樂理論之作，它不僅讓我更加深入地了解了音樂的本質，也讓我在音樂創(chuàng)作和欣賞中不斷進步。通過對聲律啟蒙的學習與領悟，我在音樂方面有了更深刻的認識，也培養(yǎng)了更多的情感與審美。這讓我認識到音樂的重要性，也讓我更加熱愛這個美妙的藝術形式。希望未來我能繼續(xù)深化對聲律啟蒙的學習與探索，將音樂的美妙傳遞給更多的人。
聲律啟蒙心得體會篇七
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學生，我們在學習中常常會接觸到這樣的文學作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對于培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內涵和魅力，同時也獲得了一些心得體會。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰犯w裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對漢語的音韻之美有了更深的認識，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動的描寫方式，勾勒出了一個令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達出了對家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達了一種珍惜和繼續(xù)前進的意志。這些篇章反映了作者對于人生和現(xiàn)實的深刻思考，使我對生活有了更加深刻的理解和認識。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊和精華。這部作品是中國古代文學的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認識。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達能力。作品中的文字既有古韻古風，又有靈動生動之處，這種文字風格啟發(fā)了我對語言的思考和運用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學的力量。文學是一種最直接、最自由，同時也是最具魅力的藝術形式。通過閱讀文學作品，我們可以深入了解人類的情感與思維。《聲律啟蒙》中的篇章所折射出的人性與人情令人動容，它們反映了古代的社會風貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學的魅力，也明白了文學的力量對于我們的生活和成長是至關重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領略到了音律之美，也體味到了作者對于生活的真摯反思。我從中也領略到了古代文化的底蘊和精華，并從中獲得了良好的語言表達能力。同時，我也對文學的力量有了更深入的認識。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學習和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵著我追求更高的文學境界。
聲律啟蒙心得體會篇八
近來，我參加了“聲律啟蒙”培訓，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學到了知識，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對這次培訓的體會和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽覺和語音能力得到提高，從而對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓中，我們學到了如何運用“聲律啟蒙”來促進兒童的中華文化認知，這對父母和教師來說都是非常實用的知識。
第二段：培訓的優(yōu)點和利益
這次培訓不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實踐方法。我們學習了如何利用聲音和節(jié)奏來刺激兒童的大腦，如何利用音樂和歌曲來激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過培訓，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認知和精神體驗。
第三段：參加培訓的心態(tài)
在培訓中，我非常重視每一節(jié)課的學習和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認真跟隨老師的授課和引導，并和同學們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這些學習和思考，我的理解和認知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實踐和實際效果。
第四段：學習體驗和感悟
通過學習“聲律啟蒙”，我深刻認識到了中華文化的豐富內涵和深厚底蘊，并在感性認知上有了新的提升。同時，我也更加理解了如何運用傳統(tǒng)文化來進行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導兒童的成長。
第五段：感謝與期望
對于這次培訓，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓結束后，我依然會繼續(xù)關注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運用到自己的教育實踐中。我相信，通過不斷學習和改進，我可以不斷提高自己的知識水平和教育能力，更好地為兒童的成長和發(fā)展做出自己的貢獻。
聲律啟蒙心得體會篇九
我讀過國學經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十
《畫風》一課是人教版小學語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學生良好的`認知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標》又倡導讓學生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風的不同思維角度，讓學生賽讀，讓學生互相提問，教師引導思考等多樣的讀書方式，讓學生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風?在反復閱讀中不但讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的過程，還引發(fā)學生的思考，參與其中，認識到風與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學生明白遇到問題要勤學善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應用，促使學生更清晰的掌握理解課文內容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學生學習興趣，促進學生認知思維能力的發(fā)展。
課堂教學是遺憾的藝術，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學內容中沒有拓展風的科學知識，讓學生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應用應合理，應把握應用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十一
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認為，“國學對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美。”
何況審美，即為人心體驗世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必無趣?！?人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進士，編撰此書是為了訓練幼童有關聲調、音律和格律的文學修養(yǎng)。此書也是當時習練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖啊！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認識也無大礙，可真到用時不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可兩角為菱，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報時之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理?！八崦穼羁啵嘌蹖Π酌肌?， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風雨，還有黃綠，即有春風拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細細、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學會運用，我們的文章應增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字數(shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會篇十二
時間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W將接近尾聲。本學期本人任國學專職教師兼任國學教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學期的教學，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結果是美好的。通過兄弟學校的教學經(jīng)驗交流，國學的培訓和特別是各級領導的關懷與指導。本學期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。反思我的教學生活，就得失談幾點體會。
一、提倡學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學期的《聲律啟蒙》教學中，我有意識的讓學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學生的特點，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學時我會讓學生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地學習《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學生進行記憶，學生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學《聲律啟蒙》時，我盡量以學生讀為主線，以識韻、會意、品境、習法為課堂教學板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學策略。盡量構建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。國學課堂教學是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎，學生通過對經(jīng)典國學的學習，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們日后的學習和生活提供養(yǎng)分。在教學中讓學生體會蘊含在其中的深刻道理，學生在學習中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風景。
聲律啟蒙心得體會篇十三
云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋。花箋對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷?，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲;日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻太平十二策;出關老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙＃x東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風月在窗間。
聲律啟蒙心得體會篇十四
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。”讀著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙?，其作者李漁和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內容，表達的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風般和煦，讓人難舍難忘。
這一學年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學會的道理！
聲律啟蒙心得體會篇十五
說來有點慚愧，活了快三十歲才認真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。