通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會(huì)需要充分展示自己的思考和理解，避免簡(jiǎn)單地羅列經(jīng)歷和事實(shí)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給你帶來(lái)一些思考和啟示。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇一
20xx年，我很榮幸地參加了山西省中小學(xué)教師教育技術(shù)能力中級(jí)培訓(xùn)輔導(dǎo)教師的網(wǎng)上遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，在這之前，已經(jīng)參加過初級(jí)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，并取得了很好的成績(jī)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)確實(shí)感受到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，使自己在教學(xué)理論上又上一個(gè)臺(tái)階，在此，我記錄一點(diǎn)自己中級(jí)培訓(xùn)以來(lái)的一些收獲。
此次培訓(xùn)，在每個(gè)學(xué)習(xí)模塊中，都設(shè)置必選案例和可選案例，這些案例非常有代表性，是教師在教育教學(xué)中會(huì)遇到的情況，通過對(duì)這些案例的分析，我更清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。
隨著學(xué)校信息化的不斷建設(shè)和發(fā)展，信息技術(shù)與教育教學(xué)也得到了更為有效的整合，如何將信息技術(shù)更好地在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，是值得我們?nèi)ニ伎己吞骄康?，通過這次幾個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，使我掌握了更多的電腦操作技術(shù)，為以后的教育教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
作為一名教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識(shí)。在這里所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然，科學(xué)系統(tǒng)，有標(biāo)可依，有律可循，學(xué)習(xí)起來(lái)方便至極。這個(gè)學(xué)習(xí)頁(yè)面的課程設(shè)置，突現(xiàn)了以學(xué)科為基礎(chǔ)，以案例為基點(diǎn)，以問題為中心的特色。在這個(gè)學(xué)習(xí)頁(yè)面上，通過老師引領(lǐng)，幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念，讓我對(duì)教學(xué)有了深入的理解與思考；通過參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì)，幫助我認(rèn)識(shí)并掌握了教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇二
家庭日常生活中，有現(xiàn)成的教育情境，緊緊抓住，及時(shí)施教，效果當(dāng)然很好。如果沒有現(xiàn)成的教育情境，家長(zhǎng)也可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一定的.教育情境，并充分利用它來(lái)進(jìn)行教育，效果也是很好的。家長(zhǎng)利用或創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，抓住機(jī)會(huì)，對(duì)子女進(jìn)行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術(shù)。要善于利用或創(chuàng)設(shè)教育情境，家長(zhǎng)應(yīng)努力具備三個(gè)條件：
要有高度的教育子女的責(zé)任感和自覺性，要時(shí)刻牢記家長(zhǎng)肩負(fù)著“為國(guó)教子”的重任，不放過任何一個(gè)教育子女的良好情境。正如我國(guó)著名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養(yǎng)育兒女，乃是父母應(yīng)盡的責(zé)任，你能培養(yǎng)小孩，那便是為國(guó)盡忠，為人類服務(wù)。
有時(shí)候，日常生活中出現(xiàn)的教育情境稍縱即逝，如果做家長(zhǎng)反應(yīng)遲緩，它便很快消失。當(dāng)某種教育情境剛剛出現(xiàn)的那一刻，家長(zhǎng)能夠敏銳地覺察到、意識(shí)到，并且善加利用，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，定會(huì)收到空口說(shuō)教難以達(dá)到的效果。如果看到孩子在公共場(chǎng)合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。
家長(zhǎng)的率先垂范，以身作則，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的命令、行動(dòng)的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果越好。”要像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“知時(shí)節(jié)”的春雨那樣，寓教育于家長(zhǎng)日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長(zhǎng)。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇三
有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠ㄟ^學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。
這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇四
“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?BR> 學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇五
合集
一提到調(diào)皮的孩子，相信很多幼師都會(huì)疼痛。因?yàn)槲以?jīng)也有這么一段頭痛的經(jīng)歷。
有句話說(shuō)得好：幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。我現(xiàn)在想把這句話改一下聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同。
記得剛畢業(yè)來(lái)到幼兒園。第一次走進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)我們班調(diào)皮的孩子就非常多。一抓一大把。一個(gè)調(diào)皮的孩子就夠讓我們頭痛了，現(xiàn)在還是一群調(diào)皮的孩子。對(duì)我這個(gè)剛剛走出校門的新手來(lái)說(shuō)真的很難應(yīng)付。
剛剛接到這個(gè)班，我對(duì)每一位孩子都充滿了愛心。對(duì)那些調(diào)皮的小朋友我也是非常有耐心的跟他們溝通交流。但是幾個(gè)星期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他們根本不買我的帳。甚至變本加厲起來(lái)，這些孩子往往個(gè)性強(qiáng)、膽子大、對(duì)自己約束能力差，吵吵鬧鬧的給班級(jí)帶來(lái)了很大的影響。一個(gè)調(diào)皮孩子帶動(dòng)了一群本來(lái)懂事的孩子開始調(diào)皮，這一群調(diào)皮的孩子就帶動(dòng)了我們半個(gè)班的孩子調(diào)皮起來(lái)。我最初的耐心也被磨平了。我對(duì)他們發(fā)脾氣拍桌子都不管用了。由于每天對(duì)他們施行河?xùn)|獅吼，加上我的發(fā)聲不正確，我的聲音時(shí)常會(huì)變成沙式比啞。
對(duì)于這些，我真的是苦不堪言。我對(duì)他們已經(jīng)失去了信心。曾經(jīng)的小天使群部變成了小魔鬼，一看到他們我就頭痛。但是，在一次集體教育中我偶然發(fā)現(xiàn)，這些孩子特別喜歡受表?yè)P(yáng)。只要我每次說(shuō)要表?yè)P(yáng)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，他們的神情就都開始專注起來(lái)。就連那些特別好動(dòng)的小朋友也會(huì)安靜下來(lái)。其實(shí)他們都喜歡被老師關(guān)注被別人表?yè)P(yáng)的。
看來(lái)，他們也不是對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷的。從這開始，我對(duì)他們施行了一套策略。
當(dāng)我們?cè)谄綍r(shí)遇到孩子時(shí)，或上課前，我就會(huì)鼓勵(lì)的語(yǔ)言和喜悅的微笑提醒他們這節(jié)課不要再搗蛋了。甚至可以摸摸他的頭說(shuō)：你上節(jié)課，已經(jīng)有進(jìn)步了，這節(jié)課要表現(xiàn)更好噢。上節(jié)課，你認(rèn)真聽老師講課，回答問題不錯(cuò)啊。相信這節(jié)課你會(huì)表現(xiàn)更好，希望你繼續(xù)努力。我的名言是：鼓勵(lì)，鼓勵(lì)，再鼓勵(lì)。想想看，我們大人都喜歡聽好話，何況是一個(gè)孩子，何況老師的表?yè)P(yáng)在孩子的眼中是多么的寶貴。
，老師暫時(shí)幫你保管一下，放學(xué)以后再來(lái)拿。否則，你沒收他的玩具，他會(huì)整節(jié)課無(wú)心學(xué)習(xí)，甚至對(duì)老師心懷忌恨。如果孩子在你講得興致正高的時(shí)候，突然有插嘴，你可以說(shuō)：你的問題回答得不錯(cuò)。要是你舉手回答，就是個(gè)有禮貌的孩子了。下次記住好嗎?可當(dāng)
學(xué)生
插嘴，是無(wú)理取鬧時(shí)，你可以停住講課三秒，用眼神告訴他，他犯錯(cuò)了。這就是考驗(yàn)老師的忍耐性的時(shí)候了，這就是彰顯你教育魅力的時(shí)候了。
下課了，老師還可以找孩子談一談。跟他說(shuō)說(shuō)他這樣做得不對(duì)，為什么不對(duì);問問他當(dāng)時(shí)是怎么想的，或者為什么改不了壞毛病;知道他犯錯(cuò)的原因后，可以告訴孩子相應(yīng)的解決辦法。并通過談話，讓孩子明白，老師所做的一切都是為了他好，而不是僅僅為了自己能完成教學(xué)任務(wù)。這就是與心換心。心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)好的習(xí)慣形成需要21天。就這樣周而復(fù)始，三番五次耐心地對(duì)孩子進(jìn)行教育，相信，就是一塊頑石也會(huì)變靈石的。
何況，調(diào)皮是孩子的天性，我們?cè)趺纯梢园阉奶煨越o抹殺了呢?幼兒心理研究表明：孩子的生長(zhǎng)發(fā)育和調(diào)皮是緊密相連的，孩子的生長(zhǎng)發(fā)育需要調(diào)皮，學(xué)齡前兒童身心發(fā)育很快，生長(zhǎng)需要運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)幫助生長(zhǎng)，孩子的很多調(diào)皮現(xiàn)象都是這種幫助生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)外部表現(xiàn)，從這個(gè)意義講，調(diào)皮是孩子的天性。由于生長(zhǎng)孩子要?jiǎng)?，但又缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這一對(duì)矛盾是孩子調(diào)皮的本質(zhì)。例如：幼兒普遍愛玩運(yùn)動(dòng)玩具，這就是他們生長(zhǎng)過程中必須伴隨運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，根據(jù)這一要求，社會(huì)及幼兒家長(zhǎng)就要為幼兒配置適量且符合幼兒特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)玩具，以滿足他們的生長(zhǎng)要求，此外，在孩子玩耍過程中，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和看護(hù)以防磕傷、碰傷。又如，有的孩子罵臟話，就是他需要?jiǎng)涌?，但又缺乏?jīng)驗(yàn)，就在成人那里學(xué)來(lái)臟話罵人，這就是調(diào)皮，對(duì)此孩子周圍的成人就要講文明、講禮貌，身體力行，給孩子做榜樣帶頭作用。如：給孩子講一些知識(shí)性、趣味性的故事，教孩子背誦一些兒歌，朗讀一些詩(shī)歌，這樣不僅能豐富孩子的口語(yǔ)能力，又能滿足孩子生長(zhǎng)過程中口動(dòng)的需要，經(jīng)這樣正確引導(dǎo)定能使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以上證明孩子的父母硬是強(qiáng)制孩子不能動(dòng)，就等于給生長(zhǎng)中的孩子心靈上帶上了枷鎖，這對(duì)他們身體的發(fā)育、智力和個(gè)性的發(fā)展都是有害的。
有些調(diào)皮其實(shí)是孩子求知的反映，有些孩子的好奇性特強(qiáng)，但他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有不足，這一對(duì)矛盾的發(fā)展就表現(xiàn)為調(diào)皮。例如：有個(gè)孩子他媽媽每次洗衣服，他就去玩水，每次都把衣褲弄濕，挨了打罵，但他還是要去玩水，媽媽問他為什么要玩水，孩子回答：我用手一攪，就攪出很多泡泡。原來(lái)是孩子對(duì)肥皂水泡很感興趣，所以百玩不厭，打罵不怕，這看來(lái)就是調(diào)皮，其實(shí)卻是在好奇心的驅(qū)使下，孩子的求知欲旺盛的表現(xiàn)。知道了孩子調(diào)皮的根源，就要正確對(duì)待孩子的調(diào)皮。孩子的文明，一方面要順其自然，另一方面是正確引導(dǎo)，使孩子在生長(zhǎng)過程中，即學(xué)到知識(shí)，又養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。
看來(lái)，無(wú)論什么樣的學(xué)生都是可以有改變的。好動(dòng)的孩子都是比較聰明的孩子，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)這些孩子好動(dòng)的習(xí)性，讓他們協(xié)助我們工作，給予他們鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而不是一味地要求他們安靜，不要?jiǎng)拥龋@樣效果可能要好一些。
原來(lái)我也曾經(jīng)認(rèn)為，有些孩子真的就怎樣怎樣了，調(diào)皮孩子再怎么付出也是沒有用的。但是現(xiàn)在，我改變了這樣的想法。在他們玩劣的外表下，我已經(jīng)看到了希望，跟他們?cè)谝黄?，我已?jīng)感受到了一個(gè)成功的雕玉者的喜悅，因?yàn)殍庇裰灰牡褡潦菚?huì)成為好玉的?，F(xiàn)在我也真正的體會(huì)到為人師者的真諦付出，也需要用對(duì)方法!
培養(yǎng)幼兒常規(guī)的有效方法
幼兒是否遵守常規(guī)與教師所用的方法有很大關(guān)系。方法得當(dāng)，則事半功倍;方法不當(dāng)，則適得其反。因此，教師要綜合而靈活地運(yùn)用多種方法，使幼兒在積極、快樂的情緒情感中，建立良好的常規(guī)。教師可以嘗試的方法包括：
1.在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透常規(guī)提示教師可以將班級(jí)的常規(guī)要求用繪畫作品、照片、圖示、文字符號(hào)等形式展現(xiàn)在幼兒的活動(dòng)環(huán)境中，提示幼兒遵守常規(guī)。
例如：幼兒進(jìn)餐后常常忘記需要做的事情，面對(duì)這種情況，教師可以將擺放餐具、進(jìn)餐、漱口、擦嘴等幾件事情用照片記錄下來(lái)，張貼在教室的墻面上，從而提示幼兒按順序做事。
2.強(qiáng)化幼兒的良好常規(guī)教師要通過及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)幼兒良好的行為進(jìn)行強(qiáng)化，使幼兒感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使其良好的行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。例如：有的小班幼兒初入園時(shí)總是讓老師喂飯，不肯自己動(dòng)手。當(dāng)教師一發(fā)現(xiàn)這類幼兒有自己吃飯的行為時(shí)，就及時(shí)在集體面前表?yè)P(yáng)他們，還可以送給他們一些小禮物，以強(qiáng)化其良好行為。
3.和幼兒一起制定常規(guī)針對(duì)班級(jí)常規(guī)中存在的問題，教師要和幼兒共同分析、討論、制定常規(guī)。此方法比較適合中、大班幼兒。例如：戶外活動(dòng)上、下樓時(shí)，幼兒會(huì)大聲喧嘩、推推擠擠。教師針對(duì)這個(gè)問題和幼兒一起分析其中存在的危險(xiǎn)，共同制定上、下樓的常規(guī)要求：一個(gè)跟著一個(gè)走，靠一邊走;手扶著欄桿眼看著地面;不急不擠。
4.通過生動(dòng)形象的故事、兒歌靈活地規(guī)范班級(jí)常規(guī)比如，在引導(dǎo)幼兒輕輕走路時(shí)，教師可以帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)小花貓。教師邊做動(dòng)作邊說(shuō)兒歌：“走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，別人做事不打擾，大家夸我好寶寶?！庇變簮勰７碌奶攸c(diǎn)在愉快的兒歌氛圍中被激發(fā)出來(lái)，這時(shí)，教師便可以告訴幼兒：“走路的時(shí)候我們也要像小花貓一樣輕輕的，不跺腳、不蹦跳，做個(gè)好寶寶?！?BR> 在這樣的引導(dǎo)下，幼兒便知道了應(yīng)該如何走路。用游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)根據(jù)幼兒喜歡游戲的特點(diǎn)，教師可以用游戲的形式或采用游戲的口吻激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)，把對(duì)幼兒的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的內(nèi)部需求，從“你必須這樣”轉(zhuǎn)化為“我要這樣”。比如，小班的幼兒非常喜歡游戲情境，在情境中他們會(huì)不自覺地融入角色。
因此，在培養(yǎng)幼兒形成收拾玩具的意識(shí)時(shí)，教師可以用“送玩具寶寶回家”這一游戲完成。比如引導(dǎo)幼兒邊收拾玩具邊說(shuō)：“小玩具，要回家(把桌上的玩具放回玩具筐里)，黃筐住樓上(玩具柜第一層貼上黃色標(biāo)志，中間一層貼上紅色標(biāo)志，最下面貼上藍(lán)色標(biāo)志)，紅筐住中間，藍(lán)筐住在最下邊。”
5.用擬人的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒習(xí)得常規(guī)這種方法比較適合年齡小的幼兒。教師利用生動(dòng)形象的擬人化的語(yǔ)言，引導(dǎo)幼兒理解常規(guī)，遵守常規(guī)。例如：在培養(yǎng)小班幼兒的進(jìn)餐常規(guī)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)幼兒不愛吃青菜，于是便將吃青菜說(shuō)成：“小白兔最愛吃青菜，多吃青菜最可愛?！?BR> 6.榜樣的力量是無(wú)窮的根據(jù)幼兒“愛模仿”的年齡特點(diǎn)，教師可以強(qiáng)化某些幼兒的正確行為，以激勵(lì)其他幼兒以他們?yōu)榘駱?。例如：教師?duì)認(rèn)真洗手的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，希望其他幼兒向他們學(xué)習(xí)，也要認(rèn)真洗手。好榜樣還可以是父母、教師或者是幼兒喜歡的文藝作品中的某個(gè)形象等。
7.家庭與幼兒園同步培養(yǎng)教師可以通過家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)教育博客等家園溝通的渠道，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的一日常規(guī)以及幼兒常規(guī)、行為習(xí)慣培養(yǎng)的正確方法;還可以通過家庭教育講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專家咨詢等活動(dòng)讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，避免家長(zhǎng)在家庭中過度保護(hù)幼兒和包辦代替，鼓勵(lì)家長(zhǎng)讓幼兒進(jìn)行自理、自立行為的嘗試?？傊?，常規(guī)教育就是幫助幼兒學(xué)會(huì)遵守集體生活規(guī)則，逐漸地從他律向自律發(fā)展，也就是從服從別人管理發(fā)展到自我管理。常規(guī)教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會(huì)化發(fā)展。教師要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，運(yùn)用多種方式持之以恒地、靈活地促進(jìn)幼兒常規(guī)的養(yǎng)成。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，多元化已成為未來(lái)教育的趨勢(shì)，這就要求每位教師把兒童的需要作為教育的切入口，以人為本，遵循教育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒與教師的共同發(fā)展。因此，我們的觀念不能僅僅停留在傳統(tǒng)教育的師道尊嚴(yán)上，我們不僅呼喚著一種新型的師生關(guān)系，提倡一種平等交往;更要去體察和探明幼兒的興趣與需要，并及時(shí)提供支持。
一.建立新型師生關(guān)系，用欣賞的目光去注視身邊的孩子。在孩子的眼睛里，常常會(huì)寫滿對(duì)老師的崇拜，他們對(duì)老師是那么的尊敬和信賴，老師說(shuō)什么，他們就信什么。那么，我們教師應(yīng)該怎么做呢?我們也不妨?xí)r時(shí)用欣賞的目光去注視身邊的孩子。
1、以公正的態(tài)度欣賞孩子孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，教師一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表?yè)P(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投向個(gè)別幾個(gè)孩子的身上，那么，作為陪襯品的其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到重創(chuàng)，對(duì)老師對(duì)班級(jí)的情感也會(huì)隨之淡化。因此，這就要求我們教師要以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2、以發(fā)現(xiàn)的目光欣賞孩子這就是《綱要》所提出的發(fā)展性原則，要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，要看到他們身上的閃光點(diǎn)。俗話說(shuō)：世上沒有兩片相同的樹葉，同樣，孩子間的稟賦品性也是各不相同，要使孩子的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展，教師就應(yīng)以發(fā)現(xiàn)美的目光去捕捉、欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)。在孩子缺乏自信時(shí)，我們教師要鼓勵(lì)其點(diǎn)滴進(jìn)步，幫助他樹立信心，而且，對(duì)于不同的孩子，也需要我們從不同的角度去欣賞，去挖掘他們身上微小的閃光點(diǎn)。以寬廣的胸襟欣賞孩子這就是我們所說(shuō)的要寬容孩子的過錯(cuò)，允許幼兒嘗試錯(cuò)誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說(shuō)出自己的不同意見。俗話說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人。對(duì)于自治力十分有限的幼兒而言，有缺點(diǎn)、有過失是在所難免的，作為一名教師，我們不僅要看到孩子的可愛之處，還要接納孩子的不足，更要寬容孩子的破壞行動(dòng)。
二、及時(shí)提供支持，促進(jìn)幼兒的發(fā)展如果說(shuō)，欣賞的眼光能夠使我們真正從孩子的視角去看待世界，那么，當(dāng)孩子在活動(dòng)中遇到困難、出現(xiàn)問題、需要幫助時(shí)，作為教師，我們又應(yīng)該怎樣支持他們，以引發(fā)其更有價(jià)值的學(xué)習(xí)行為呢?我認(rèn)為：首先，我們要學(xué)會(huì)傾聽要傾聽幼兒心聲，及時(shí)捕捉教育的契機(jī)。這就要求我們教師要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，深入地了解他們。在與孩子日常接觸和交往中，我們教師要時(shí)時(shí)做個(gè)有心人，注意傾聽孩子們說(shuō)什么;耐心觀看孩子們做什么;適時(shí)詢問孩子們想什么，及時(shí)體察和探明他們的興趣和需要，創(chuàng)造條件滿足需要。其次，我們要學(xué)會(huì)等待就是當(dāng)孩子在活動(dòng)中出現(xiàn)問題時(shí)，我們不要急于把知識(shí)呈現(xiàn)給他們或回答他們的問題，而是給孩子充分提供探索的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自己尋找資料，獲取信息，去探索發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。
其三，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)在探索性活動(dòng)中，由于幼兒缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往只是停留在表面，這時(shí)候就需要我們教師借助特定的情景、材料，借助開放式的問題，適時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新疑問，產(chǎn)生新主題，從而，有效地促進(jìn)幼兒的活動(dòng)向縱深發(fā)展。
二、每天給與幼兒一種成功感一種習(xí)慣需要一個(gè)月甚至三個(gè)月完成，幼兒的成功感也是一樣的，所以作為教師的我們，要給予幼兒成功感，使他們產(chǎn)生自信，可以在班中為動(dòng)手能力不強(qiáng)的幼兒或者自信心不強(qiáng)的幼兒，最大限度發(fā)掘它們的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)置專門的小專題的主題墻，給與幼兒自信，內(nèi)容有觀察幼兒制作的過程圖片與文字，還有觀察到幼兒進(jìn)步點(diǎn)。給與幼兒展示作品的空間，讓幼兒感受到一個(gè)寬松，自主的環(huán)境，支持幼兒自主發(fā)展，成功總在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，或許孩子不知道可以嘗試哪一種材料幫助自己時(shí)，你可以給幼兒兩種選擇，請(qǐng)幼兒選擇一種進(jìn)行嘗試，當(dāng)孩子用這種材料幫助自己把作品完成，這就是一種成功的感受。
當(dāng)幼兒像你展示作品時(shí)候，即使你能夠看出畫面的所有內(nèi)容或者你認(rèn)為這幅畫面沒有內(nèi)容，你可以踏實(shí)下來(lái)，裝作什么都不知道，向幼兒請(qǐng)教一般，可以問你可以告訴我你畫的是什么嗎?我很好奇你這個(gè)用綠色的筆畫的是什么?激發(fā)幼兒表達(dá)的欲望，這又是一種幫助孩子獲得成功的方法。孩子像你清楚地講述了他的作品內(nèi)容，也許你認(rèn)為他畫的是什么。但是他給你講述的時(shí)候，你會(huì)感覺到柳暗花明又一村，它融入了自己的創(chuàng)意，以自己的想法，這一點(diǎn)是非常可貴的。既鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力又和成人的關(guān)系進(jìn)了一步。
讓孩子成為區(qū)域游戲中的主人
案例背景：說(shuō)到區(qū)域游戲的開展已不是一朝一夕的事了，從小班的娃娃家、中班的生活角、大班的表演區(qū)。區(qū)域游戲是教師根據(jù)幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)區(qū)域。并提供活動(dòng)材料，讓幼兒通過自身的擺弄、操作去感知、思考、尋找問題的答案。而教師的任務(wù)是關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感的察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，讓孩子成為游戲的主人，和孩子形成合作探究式的師生互動(dòng)。
案例一：誰(shuí)來(lái)當(dāng)老爺區(qū)域活動(dòng)開始了，小朋友都到自己喜歡的區(qū)域角活動(dòng)去，只聽見表演區(qū)里傳來(lái)了吵鬧聲，“我要當(dāng)小姐，是我先來(lái)的，我要當(dāng)公主，我才不要當(dāng)老爺呢”。我隨聲望去，原來(lái)是大家都為自己扮演的角色所爭(zhēng)吵，很多孩子都吵著爭(zhēng)當(dāng)小姐。尤一卿和沈馨寧爭(zhēng)著當(dāng)公主，他們正互相爭(zhēng)奪代表公主標(biāo)志的頭飾，誰(shuí)也不肯讓。而胡一桑當(dāng)了夫人，只有一個(gè)老爺就是沒有人愿意當(dāng)。就在他們爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)我在一旁，就把求助的目光指向了老師，希望老師給他們一點(diǎn)權(quán)威的評(píng)判。像這樣爭(zhēng)吵經(jīng)常發(fā)生，真是見了頭疼，原先我們是想培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，多給孩子一些自主權(quán)，就讓他們自己選擇角色，自己分配角色。
迫于無(wú)奈，我只好指定誰(shuí)當(dāng)小姐，誰(shuí)當(dāng)是公主，分到自己喜歡的角色的小朋友很開心，沒有分到得嘟著嘴巴，最后見瑤瑤還沒有角色，我就問她：“你來(lái)當(dāng)老爺吧?”她說(shuō)：“我才不要當(dāng)老爺呢，我喜歡當(dāng)夫人?！蔽艺f(shuō)：“那到底誰(shuí)愿意當(dāng)老爺?”小朋友你看我我看你，誰(shuí)也不愿意當(dāng)老爺。反思：在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒根據(jù)自己的意愿自由選擇活動(dòng)，這樣能更好的按照自己興趣能力來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，能使幼兒體驗(yàn)成功、愉快的機(jī)會(huì)，從而激起他們對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。例如：我班幼兒他們對(duì)于角色扮演有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心自己扮演什么角色，自己會(huì)選擇喜歡的角色，卻不善于分配角色。所以當(dāng)她遇到自己喜歡的角色，往往會(huì)爭(zhēng)論不休，這與他們的自我為中心狀態(tài)有關(guān)。
作為老師可以不用硬性指派誰(shuí)誰(shuí)去當(dāng)客人，可以采用相互協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭(zhēng)議了再開始游戲。教師可以引導(dǎo)幼兒自己互相分配角色，以一種協(xié)商的態(tài)度來(lái)選擇和分配，當(dāng)孩子的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)而無(wú)法協(xié)商，這時(shí)教師應(yīng)酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)則，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，當(dāng)孩子得到自己喜歡的角色，教師應(yīng)該對(duì)其提出一些游戲的要求，讓他學(xué)會(huì)珍惜自己的機(jī)會(huì)。同時(shí)對(duì)做出謙讓的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣有助于幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)協(xié)商、合作，學(xué)會(huì)克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時(shí)有助于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。
案例二：亂七八糟了在開展主題――有趣的水時(shí)，其中有一個(gè)活動(dòng)是〈溶解的秘密〉，教學(xué)活動(dòng)時(shí)老師和小朋友一起做了有關(guān)溶解的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)小朋友都很感興趣，對(duì)于溶解非常好奇，在活動(dòng)中對(duì)于那些介于溶解與不溶解的材料小朋友更是想探索。于是我們老師在益智區(qū)里給孩子提供了操作材料。區(qū)域游戲開始了，小朋友先是向上次教學(xué)活動(dòng)一樣，一種一種材料做實(shí)驗(yàn)，做完了還會(huì)在紙上做記錄。我在一旁看了心想：他們到是挺乖的，把老師教的都記住了。過了15分鐘左右，我又來(lái)到了益智區(qū)，可這次我看到的卻不如人意。
只見桌子上面粉、顏料什么都有，小朋友的手都在用手抓操作材料，看到這情景真的很氣憤。可孩子們卻玩得很起勁，一邊玩，一邊還在嘰里咕嚕的說(shuō)著寫什么。曹杰小朋友還小呵呵地舉起一杯黑乎乎的東西給我看：“老師，你看我調(diào)的毒藥?！逼渌麕讉€(gè)小朋友見了都問：“什么呀，亂七八糟的?”于是我也跟著搭腔：“曹杰，你這是什么呀，亂七八糟，黑乎乎的，就象泥漿水?！逼渌∨笥岩娢疫@么說(shuō)，都大聲笑了起來(lái)。沒想到那小子頭還挺老的，告訴我們說(shuō)：“這是我用很多東西溶解在一起做的毒藥，有洗發(fā)露、鹽、糖、紅色的顏料、黃色的顏料，對(duì)了，我還加了綠顏料和咖非的顏料。”其他小朋友聽他這么一說(shuō)也都紛紛往杯子里放各種東西。看他們那么投入，我也就沒有再阻止，只是對(duì)他們說(shuō)：“你們好好玩，別忘了把你的實(shí)驗(yàn)記錄下來(lái)，一會(huì)玩好了，歸你們整理干凈。”
反思：我很慶幸自己沒有因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而阻止小朋友的自主探索活動(dòng)。我們覺得在科學(xué)探索性的區(qū)域中，應(yīng)該多些自主，少些束縛――舊式的教育觀、兒童觀使教師忍不住要說(shuō)、要管、要問。覺得班級(jí)常規(guī)不能不抓，游戲規(guī)則不能不講。于是，“看圖書不能說(shuō)話、不同的玩具不能混著玩……”，這些所謂“規(guī)則”框住了孩子的言行，抑制了他們的自由創(chuàng)造和表達(dá)。
《綱要》中指出：“教師應(yīng)耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)?！笨梢?，幼兒才是游戲的主人，教師提供的應(yīng)是支持、鼓勵(lì)，而不是管理、束縛。老師應(yīng)該多些鼓勵(lì)，少些說(shuō)教。當(dāng)孩子面對(duì)成人贊許、肯定的目光時(shí)，孩子心理會(huì)更自信、思維會(huì)更活躍。我認(rèn)為只要是孩子喜歡的、孩子愿意的、孩子主動(dòng)的，在安全范圍之內(nèi)的，我們老師都應(yīng)該有目的的鼓勵(lì)孩子去嘗試。我的感想：只有解開束縛，為幼兒提供一個(gè)盡可能寬闊的自主空間才能達(dá)到“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”的教育總目標(biāo)。在幼兒區(qū)域游戲過程中，教師應(yīng)成為幼兒游戲的支持者。不吝嗇贊美的語(yǔ)言，及時(shí)表?yè)P(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造與表達(dá)。同時(shí)，要成為幼兒的游戲伙伴，以平等的身份與幼兒共同游戲、共享歡樂。教師的童心、游戲心會(huì)使孩子倍感親切、自然和融洽，從而營(yíng)造出寬松、和諧的游戲氛圍，使幼兒的游戲更自主、更愉快。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇六
我知道，我一定是當(dāng)班主任太久，當(dāng)出了后遺癥。
那天上課時(shí)，朵朵來(lái)晚了。我當(dāng)然知道她為什么來(lái)晚，但她晚了還能來(lái)，我就非常高興，說(shuō)明王老師的課很吸引她，說(shuō)明她對(duì)學(xué)習(xí)很有熱情。
這時(shí)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是和稀泥，制止一下就過去，畢竟朵朵也沒有明顯表現(xiàn)出委屈。另一個(gè)就是要把事情說(shuō)清楚。
選擇前者，朵朵必然委屈，兩個(gè)抱怨者嘴上不再說(shuō)，但是心里肯定不服氣：為什么她錯(cuò)了還不能說(shuō)?其他孩子看在眼里也會(huì)有困惑。
當(dāng)班主任的習(xí)慣，讓我對(duì)這件事情沒法視而不見，就是所謂的“眼里不能揉沙子”。
于是，我停下正在上課的內(nèi)容，開始跟每個(gè)孩子交流這件事情。
比如朵朵遲到這件事情，你只看到了表面，卻沒有問問她為什么會(huì)遲到?她去干什么了?她為什么遲到了這么久還會(huì)來(lái)上課?因?yàn)槟阒蛔⒅亓吮砻?，而缺少?duì)事物背后情況的把握。
這時(shí)，小九同學(xué)嘴里叨嘮了一句“對(duì)，成吉思汗和鷹就是這樣”，仿佛心有靈犀，我正準(zhǔn)備給孩子們講一個(gè)“不懂背后深意釀成錯(cuò)誤造成悔恨”的故事，正在心里斟酌到底講哪個(gè)合適，這孩子給了我靈感。雖然這個(gè)故事不是特別貼切，但也能給每個(gè)孩子啟發(fā)，而且情節(jié)非常曲折，感人，值得一講。
于是，我就繪聲繪色地講“成吉思汗和鷹”的故事。其中特別強(qiáng)調(diào)“鷹對(duì)成吉思汗的真誠(chéng)守護(hù)”，讓孩子們想象鷹在面對(duì)一次接著一次，一次比一次更嚴(yán)厲的警告時(shí)心里在想什么，讓他們更加深切地了解到，很多事物背后不為人知的秘密，才是最精彩最感人的部分，需要我們深入思考和探究才能了解。所以千萬(wàn)不要輕易抱怨和取笑任何人。
還有一個(gè)孩子說(shuō)到，對(duì)，老師我知道成吉思汗，他是個(gè)大英雄，幾乎打下了半個(gè)地球。
我在肯定他知識(shí)豐富后，接著說(shuō)，是啊，為什么成吉思汗能夠如此出色，成為一個(gè)大英雄呢?就是因?yàn)樗貏e善于面對(duì)錯(cuò)誤啊。他沒有沉溺在失去寵鷹的悲傷中，沒有否認(rèn)和掩飾自己的錯(cuò)誤，而是承認(rèn)錯(cuò)誤并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。正是這種品質(zhì)讓他成為世人敬仰的英雄，創(chuàng)造出那種罕見的奇跡。
那兩個(gè)抱怨朵朵的男孩聞聽此言，馬上主動(dòng)向朵朵道歉說(shuō)：對(duì)不起朵朵，我不該說(shuō)你。
這讓我非常意外。多可愛的孩子!
最后，我總結(jié)說(shuō)，孩子們，現(xiàn)在你們?nèi)匀徊恢蓝涠錇槭裁磿?huì)遲到這么久，但是這并不妨礙你們感知到朵朵的學(xué)習(xí)態(tài)度多么端正。因?yàn)閷?duì)很多孩子而言，這完全可以成為缺課的理由，但是她卻力爭(zhēng)用剩下的時(shí)間和精力來(lái)上課，這值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
有孩子主動(dòng)給朵朵鼓起掌。
我接著說(shuō)，今天講的故事并不是針對(duì)兩個(gè)抱怨朵朵的同學(xué)，而是說(shuō)給我們每個(gè)人聽的。以后我們還會(huì)在生活中再遇到這種情況，該如何處理，如何思考，相信你們都已經(jīng)明白了。
一場(chǎng)思想政治課下來(lái)，大概用了20分鐘的時(shí)間，但我絲毫不覺得可惜。如果用這20分鐘來(lái)播放孩子期盼已久的《最強(qiáng)大腦》，我覺得不值得，因?yàn)槟莻€(gè)在哪兒都能看。但這種在集體中獲得啟發(fā)，收獲教育的時(shí)刻卻是不容錯(cuò)失的?；蛟S，很多時(shí)候，這才是真正的教育吧。
我想起了讀過的那本書《故事知道怎么辦》。
每個(gè)媽媽、老師，每個(gè)教育者都應(yīng)該準(zhǔn)備一肚子的精彩故事，或者練就根據(jù)情況，現(xiàn)編故事的絕技，在具體時(shí)刻，可以不疾不徐，拿出一個(gè)針對(duì)具體情況的故事，那對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是真正的寶藏。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇七
家長(zhǎng)如何教育和培養(yǎng)好自己的.子女一直是當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。父母?jìng)?、祖輩們往往圍繞著某一個(gè)孩子來(lái)安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。時(shí)代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計(jì)劃生育，一家六個(gè)人養(yǎng)一個(gè)孩子，誰(shuí)不呵護(hù)，誰(shuí)不疼愛呢？這也無(wú)形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當(dāng)頭疼的事。在此，我簡(jiǎn)單的談?wù)勎以谶@方面的成功與失敗所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
教育和培養(yǎng)子女的問題并非一蹴而就，而是需要一個(gè)相當(dāng)艱難、復(fù)雜、漫長(zhǎng)的階段，然后通過這個(gè)階段不斷地總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價(jià)，正確地對(duì)待每一件事情，它就會(huì)有好的結(jié)果產(chǎn)生。我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省略。首先是學(xué)會(huì)相互溝通，學(xué)會(huì)如何培養(yǎng)和孩子之間的感情，學(xué)會(huì)如何跟他談心，不一定要談大道理。在這點(diǎn)上有的家長(zhǎng)誤認(rèn)為把大道理講給孩子聽就會(huì)有好的收效，其實(shí)不然！孩子生下來(lái)天真無(wú)邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會(huì)引起反感，甚至和你產(chǎn)生隔閡，以致無(wú)法溝通，這一點(diǎn)非常重要。我認(rèn)為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我，這就獲得成功的第一步。接下來(lái)偶爾講點(diǎn)道理要他聽不是不可以，當(dāng)然也不能得寸進(jìn)尺，否則會(huì)前功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。
在處理與孩子的關(guān)系時(shí)，要把孩子當(dāng)做自己的朋友來(lái)對(duì)待，要做到以誠(chéng)相待，而不要以為他是孩子而隨意編造一個(gè)理由去欺騙他，在他需要交流的時(shí)候要認(rèn)真聽他訴說(shuō)，與他分享喜與樂；在他需要幫助的時(shí)候，要認(rèn)真幫他分析一些她認(rèn)為非常復(fù)雜的問題，幫他解決困難，做到言必行，行必果；在與他討論問題時(shí)，要允許孩子提出跟家長(zhǎng)不同甚至相反的意見，認(rèn)真聽他講理由，然后再告訴他你的想法；對(duì)于他讓你保守的一些“小秘密”，要替他保守秘密，不要輕易告訴別人。總之，要讓他認(rèn)為家長(zhǎng)是值得信賴、值得交往的朋友，是講誠(chéng)信的，而不是一味的居高臨下地下指示、下命令，使孩子與你平等溝通，無(wú)話不談，從而及時(shí)地掌握孩子的思想脈膊和學(xué)習(xí)情況。
好習(xí)慣可以讓孩子受益一生，好習(xí)慣會(huì)影響孩子的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。好習(xí)慣對(duì)孩子極為重要，會(huì)成為孩子一生成功的導(dǎo)師，所以從某種意義上說(shuō)，“好習(xí)慣是人生最重要的指導(dǎo)”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币虼耍鳛楦改?，一定要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下大功夫。自從孩子上學(xué)以來(lái)，我就嚴(yán)格教育他上課要認(rèn)真聽講，作業(yè)應(yīng)及時(shí)完成；遇到難題更要?jiǎng)幽X筋，不能退縮；與同學(xué)要團(tuán)結(jié)相處，要聽老師的話等。為此在開學(xué)初，我經(jīng)常陪孩子一起學(xué)習(xí)，有不懂之處，與他一起討論、解決，排除孩子似懂非懂的問題，讓他樹立信心，積極攻克難題。有時(shí)孩子背課文，一下子背不出來(lái)，我就幫他找出幾個(gè)重點(diǎn)詞，像插電線桿一樣插好，要求背書應(yīng)做到眼到、口到、心到，然后再逐句、逐節(jié)、逐段分背，最后背出全文?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)比較自覺，作業(yè)天天自己能獨(dú)立完成，也有很強(qiáng)的上進(jìn)性。
教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個(gè)部分。因此在教育子女的過程中要注重培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)和興趣。除了發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處外，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的不足。我的孩子有很多不足之處，其中最突出的就是膽小，不敢接觸人，特別是接觸老師，這是一個(gè)很致命的缺點(diǎn)。人的一生中主要是與人打交道，不然你就會(huì)孤立，引起性格反常。再說(shuō)一個(gè)人再有本領(lǐng)，如果不與人接觸就施展不了你的本領(lǐng)，你也就成了廢品，因此我必須設(shè)法培養(yǎng)和鍛煉他。所有能鍛煉他的大小場(chǎng)合，我都盡最大的努力跟他做工作，讓他去經(jīng)受鍛煉。當(dāng)然，培養(yǎng)孩子不一定都是如此模式，要根據(jù)他的自身?xiàng)l件、個(gè)性、愛好，作出各種不同的教育方式，這就是它的復(fù)雜性。
所有的孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但又都難免出現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如何對(duì)待孩子的每一點(diǎn)成績(jī)與每一個(gè)錯(cuò)誤，是做家長(zhǎng)要考慮的關(guān)鍵問題。取得了成績(jī)應(yīng)該表?yè)P(yáng)，犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該批評(píng)，但表?yè)P(yáng)與批評(píng)的尺度很難把握。不鼓勵(lì)不批評(píng)是不行的，可鼓勵(lì)與批評(píng)過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對(duì)待幾句話很難講清楚，我這里只說(shuō)說(shuō)具體事例僅供參考。
有一回我無(wú)意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有很多良，當(dāng)時(shí)我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷他的自尊心。于是我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來(lái)那么多的良呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)？”他作了一些解釋，盡管他的解釋明顯有點(diǎn)牽強(qiáng)，我也不必去揭穿，至少他知道自己是有錯(cuò)誤的，稍帶點(diǎn)指責(zé)也就算了，關(guān)鍵看他本人怎樣認(rèn)識(shí)。我覺得成績(jī)固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，注重態(tài)度和過程最后必然會(huì)有好的成績(jī)。
總之，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過于高興；犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火。一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)他進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。其實(shí)每個(gè)家庭對(duì)孩子都有獨(dú)特、新穎的教育方法。說(shuō)實(shí)在話，做個(gè)合格的家長(zhǎng)并不是一件容易的事，有學(xué)者說(shuō)：“世界最難事之一，就是教育好孩子。”它是一門深?yuàn)W的學(xué)問。而把握時(shí)機(jī)運(yùn)用科學(xué)的方式教育孩子，才是現(xiàn)代家長(zhǎng)的明智之舉，愿每一位家長(zhǎng)更理解孩子，讓我們共同努力吧！
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇八
“三項(xiàng)教育”活動(dòng)進(jìn)入第五天，我校組織學(xué)習(xí)了《重慶市中小學(xué)教師職業(yè)道德教育大綱》。通過這一天的學(xué)習(xí)，我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)，為以后自己的發(fā)展方向指明了道路。
關(guān)于“愛國(guó)守法”。這其實(shí)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是要愛國(guó)。作為學(xué)生表率的教師，一言一行都深深影響著他教的每一個(gè)學(xué)生，因此，我們教師一定要有愛國(guó)、愛民族的情懷，對(duì)國(guó)家的發(fā)展要關(guān)心，對(duì)人民群眾的疾苦要同情，不得傳播有損黨和國(guó)家形象的謠言，不得發(fā)布有損人民團(tuán)結(jié)的消息。二是要守法。教師對(duì)各項(xiàng)法律法規(guī)要熟悉，要帶頭積極遵守，絕對(duì)不能違反，如體罰和變相體罰學(xué)生就是不應(yīng)該有的行為，還要與社會(huì)上的違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，做好學(xué)生的法律知識(shí)教育。
關(guān)于“愛崗敬業(yè)”。教師是一門職業(yè)，我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，必須要有高度的?zé)任心和積極的工作態(tài)度，要懷著服務(wù)于人民群眾的胸懷進(jìn)行工作，勤懇踏實(shí)，忘我投入，不計(jì)較個(gè)人得失，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”。我們教師對(duì)待學(xué)生一定要一視同仁，公平公正，不應(yīng)該冷落、挖苦學(xué)生。即使學(xué)生成績(jī)不好，或是行為失當(dāng)，我們也要毫無(wú)保留地愛護(hù)他們、關(guān)心他們。當(dāng)學(xué)生失意時(shí)，教師要及時(shí)安慰、勸解；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)寬容、大度；當(dāng)學(xué)生徘徊時(shí)，教師宜點(diǎn)撥、指引；當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師要一起分享、慶賀。
關(guān)于“教書育人”。教書育人是教師的天職。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生做人的道理和生活的常識(shí)。現(xiàn)在有些教師只以分?jǐn)?shù)論英雄，凡是成績(jī)好的學(xué)生就得到重視，一好百好，而成績(jī)差的學(xué)生則受到歧視，認(rèn)為其樣樣差。這種行為是極其不負(fù)責(zé)任的，它違背了教育教學(xué)的宗旨，會(huì)給學(xué)生樹立錯(cuò)誤的人生觀、人才觀。還有些教師，整天搞題海戰(zhàn)術(shù)，唯恐學(xué)生得以清閑，不把學(xué)生壓得喘不過氣來(lái)誓不罷休，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣的培養(yǎng)和為人處事的引導(dǎo)，雖然到時(shí)考死記硬背得了高分，但這是以犧牲學(xué)生的快樂、自由和幸福為代價(jià)的，得不償失啊，希望老師們引起重視。
關(guān)于“為人師表”。教師不是一般的人，他是學(xué)生心目中的神，( )是他們頂禮膜拜的偶像，是他們刻意模仿的目標(biāo)，因此，教師一定要給學(xué)生做好榜樣?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明了身教的重要作用，教師要以自己的人格魅力影響學(xué)生，以自己的正氣沖洗學(xué)生身上的污跡，唯有如此，學(xué)生才會(huì)心服口服。某小學(xué)，有這樣一個(gè)怪現(xiàn)象，許多學(xué)生走路時(shí)背著手、弓著背，還有一部分學(xué)生卷著一條褲腿。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們說(shuō)，老師就是這樣的。一看，老師果然這樣。這個(gè)故事是引人深思的，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，這句話揭示了教師平時(shí)一言一行的重要性。我們一定要注意自己的細(xì)節(jié)，如言行、著裝等，否則你會(huì)害了你的學(xué)生。
關(guān)于“終身學(xué)習(xí)”。所以，教師要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念，唯有如此，我們才對(duì)得起黨和人民的重托，才無(wú)愧于“教師”這個(gè)光榮稱號(hào)。
通過對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的再學(xué)習(xí)，我如飲甘醇，認(rèn)識(shí)上也有了質(zhì)的飛躍。在以后的工作中，我一定嚴(yán)格自律，勤奮踏實(shí)，多學(xué)多思，和學(xué)生做知心朋友，成為人民群眾滿意的教育工作者。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任。在開展 “三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。
其次， 要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后， 要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師， 行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能， 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生， 愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十
我仔細(xì)研讀了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，尤其是學(xué)前教育這部分。做為一名幼兒教師，了解到國(guó)*政府非常重視學(xué)前教育，深感欣慰。目前學(xué)前教育的形式著實(shí)讓人揪心。
學(xué)前教育對(duì)于人的行為習(xí)慣和個(gè)性養(yǎng)成非常重要，是一個(gè)人接受教育的根基。人們?cè)絹?lái)越清楚這個(gè)道理?？珊芏嘣蛑率刮覀儑?guó)家的學(xué)前教育停滯不前，甚至混亂。我認(rèn)為應(yīng)從以下方面來(lái)加強(qiáng)。
學(xué)前教育投入不足時(shí)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展薄弱的重要原因之一。
當(dāng)前全國(guó)范圍內(nèi)學(xué)前教育市場(chǎng)混亂，各類機(jī)構(gòu)魚龍混雜，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育市場(chǎng)的管理和規(guī)范，市場(chǎng)價(jià)格差距過大。
國(guó)家沒有同意幼兒教育的時(shí)間要求和教學(xué)內(nèi)容要求，通俗的講，就是沒有教材，沒有教學(xué)大綱，幼兒園到底教什么？學(xué)前教育到底要達(dá)到什么目的？以致市場(chǎng)上五花八門的教材都有，有些人挖空心思編教材來(lái)賺錢，令幼兒園不知用哪套教材好，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材。國(guó)家應(yīng)統(tǒng)一幼兒園的教材。
目前幼兒園教師的績(jī)效工資得不到保障，而幼兒園教師又是最辛苦的，當(dāng)自己的付出未得到回報(bào)時(shí)，教師的積極性又從何調(diào)動(dòng)，所以說(shuō)應(yīng)把學(xué)前教育納入義務(wù)教育里去。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十一
曾子有句話，“吾日三省其身”?！叭 倍笾浪盟?，如果有得，心中不勝欣慰，如有所失，必當(dāng)明日加倍努力以彌補(bǔ)所失。每日“三省”而每日都有所裨益，有所進(jìn)步。在這里，我對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，以求明日的進(jìn)步。
我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)：讀書百遍，其義自見;朗讀便于記憶;默讀便于思考……一套套的理論強(qiáng)加于孩子，自己真的懂了，做了嗎?對(duì)于教材的把握又是如何呢?自認(rèn)為有點(diǎn)兒知識(shí)，有點(diǎn)兒能耐，教這幫小孩沒啥問題。常常夾著書本就進(jìn)課堂，隨心所欲地發(fā)揮還為自己暗鳴得意，以為自己能力無(wú)限。然而從自己偶爾對(duì)教材的研讀，對(duì)教學(xué)策略的思考改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就明顯增強(qiáng)，才真正意識(shí)到“開卷有益”啊!
時(shí)代在進(jìn)步，人的觀念在變化。我們的知識(shí)體系、思維理念有沒有與時(shí)俱進(jìn)呢?過去，我們對(duì)乖巧、聽話的孩子贊不絕口，現(xiàn)在大家更欣賞個(gè)性張揚(yáng)的孩子;過去教學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，現(xiàn)在教學(xué)則強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的三維一體。過去我們依賴師范學(xué)校學(xué)的東西將遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在教育教學(xué)的需要了。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)行，對(duì)語(yǔ)文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱門，更是課程改革的難點(diǎn)。我們教師既要努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又要進(jìn)行了有力的摸索。廣泛搜集信息，學(xué)習(xí)大量知識(shí)，掌握教育教學(xué)新技能，樹立終生學(xué)習(xí)的思想才能不被時(shí)代淘汰。
教育教學(xué)中的許多地方都需要我們及時(shí)的反思，反思是教師在平時(shí)對(duì)自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的成功與失敗、亮點(diǎn)與遺憾以及瞬間的靈感進(jìn)行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的活動(dòng)。希望自己在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長(zhǎng)!
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十二
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革?！贬槍?duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程?！?BR> 該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí)；教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
。文章指出“對(duì)一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化?！?，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。
。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹摃€指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂?！庇纱宋覀兊男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合?！?，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成?！庇梢陨细鼽c(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十三
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。
二．人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙
我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。
一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。
三．一句話改變學(xué)生的命運(yùn)——皮爾保羅校長(zhǎng)“妙手回春”
“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一經(jīng)驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。
四．寬容的力量——陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 五．贊美是暗室中的一只蠟燭
據(jù)氣象臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)，最近將有臺(tái)風(fēng)襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來(lái)，積極地投入到預(yù)防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒?！斑@該死的臺(tái)風(fēng)……”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。“我喜歡臺(tái)風(fēng)”，旁邊的小女孩不同意母親的說(shuō)法。母親感到很詫異，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來(lái)巨大的不便并造成損失，可眼前這個(gè)小不點(diǎn)兒居然說(shuō)她喜歡臺(tái)風(fēng)?！昂⒆?，告訴媽媽，你為什么喜歡臺(tái)風(fēng)？”母親小心翼翼地問。“上次臺(tái)風(fēng)來(lái)了，就停了電”，小女孩不假思索地回答。“停了電又怎么樣？”“晚上就會(huì)電蠟燭?！薄澳阆矚g點(diǎn)蠟燭嗎？”“是的，那回（指上次臺(tái)風(fēng)吹過的晚上）我點(diǎn)著蠟燭走來(lái)走去，你說(shuō)我象小天使。”母親頓時(shí)無(wú)言，旋即放下手中的活計(jì)，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說(shuō)了一句話——孩子，你永遠(yuǎn)是天使！
六．開花的佛桌——給浪子回頭的機(jī)會(huì)
曾經(jīng)有一個(gè)小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動(dòng)了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個(gè)深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請(qǐng)求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說(shuō)：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時(shí)，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時(shí)已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正?！币粋€(gè)真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯(cuò)誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
七．正人先正己
在美國(guó)的加利福尼亞，有一位女士養(yǎng)了一只珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個(gè)壞毛病：經(jīng)常咳嗽且聲音沙啞難聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫(yī)，生怕它患上了什么呼吸系統(tǒng)的怪病。
檢查結(jié)果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什么鸚鵡會(huì)發(fā)出那難聽的咳嗽聲，醫(yī)生回答說(shuō)：“俗話說(shuō)，鸚鵡學(xué)舌。它之所以發(fā)出咳嗽聲一定是因?yàn)樗?jīng)常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經(jīng)常咳嗽，是嗎？”這時(shí)，女主人有些不好意思了。原來(lái)，她自己有抽煙的習(xí)慣，所以經(jīng)?？人?，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來(lái)而已。
八．惡語(yǔ)傷人六月寒
一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來(lái)到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無(wú)比感動(dòng)。臨睡時(shí)，由于只有一張床，守林人便邀請(qǐng)熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔?！疤炷?！我從來(lái)沒聞過這么難聞的味道，你簡(jiǎn)直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語(yǔ)言，當(dāng)然也無(wú)法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：
“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”
九．給每一株野草開花的時(shí)間
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。暮夏時(shí)，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元?！薄芭D蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆的人又多了一個(gè)，他不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。”
十．永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友（就讀于該校幼兒園）進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí)，迎面走來(lái)了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來(lái)送給她看，希望她早點(diǎn)好起來(lái)，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來(lái)。”聽完孩子的回答，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說(shuō)道：
“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@位校長(zhǎng)是誰(shuí)呢？他就是偉大的教育家、萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。
故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬?！焙⒆觽兒闷?，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以?！庇谑?，老師帶著這群孩子穿過公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍.
十一.用愛心哺育孩子成才!
這是一個(gè)發(fā)生在美國(guó)黑人貧民窟的真實(shí)故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來(lái)到這里搞調(diào)查研究，其中有一個(gè)課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測(cè)。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報(bào)告都出來(lái)了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子幾乎無(wú)一例外地被認(rèn)定為“一無(wú)是處”、“無(wú)所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，好奇心驅(qū)使他來(lái)到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個(gè)已離開故地、無(wú)從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了驕人的成就，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。這一切，他們都說(shuō)最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時(shí)她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！敝挥袥]有愛心的`老師，沒有改變不了的孩子，教師要學(xué)會(huì)用愛心去培育，影響學(xué)生。
十二.用尊重呵護(hù)孩子的心靈！
二戰(zhàn)期間，在德國(guó)一個(gè)人煙稀少的村子里有一位老人，生活得很安寧。一天，一位頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他家院子的柵欄外徘徊，一臉的焦慮和滄桑。老人觀察良久，然后走上前去對(duì)那男子說(shuō)：“先生，你是否愿意幫我把扎欄里的木頭抗到那邊的角落里去？我老了，扛不動(dòng)了?！蹦凶友劬σ涣粒B聲應(yīng)答，脫去禮帽風(fēng)衣，很賣力起的吧木頭扛過去并擺放的整整齊齊。那天晚上，那男子心情愉快的在餐廳里與主人共進(jìn)晚餐，熱烈交談，交談戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后各自的打算。最后，男子酒足飯飽地又踏上他漂泊的旅程·····整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，從城里逃難出來(lái)的餓肚子的人很多，那位老人家里的木頭無(wú)數(shù)次的被從院子的兩頭來(lái)回扛過，而每搬一次，就會(huì)有一個(gè)客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)，那對(duì)木頭根本不需要搬動(dòng)。這是何等的仁慈心腸！當(dāng)她有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自己的優(yōu)越感掩藏住，給受助者一個(gè)機(jī)會(huì)，以便使其感到自己的受助是因自己付出而得到的報(bào)償，從而心安理得，并不蒙受一點(diǎn)兒難堪。大愛無(wú)言，大智若愚。有這個(gè)德國(guó)老人的故事，我想教育者在教育學(xué)生的時(shí)候，需要的就是這樣的大智慧。教師整天面對(duì)的是一群天真爛漫的少年，他們的心靈需要倍加呵護(hù)，特別是他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤時(shí)，更需要教師們小心翼翼地給予保護(hù)，是他們免受傷害，不在心靈中留下一絲陰影。
十三.用寬容容忍孩子
有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫家。被尊重、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對(duì)成長(zhǎng)期的孩子尤是這樣，一個(gè)充滿愛心的老師會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡，相反，一個(gè)缺乏愛心的老師會(huì)毀掉一個(gè)或幾個(gè)孩子，這樣的老師多了，就會(huì)毀掉民族的希望。而后一個(gè)例子則說(shuō)明了寬容的重要性。寬容能喚起人們的潛意識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)候能矯正他們的人生之舵。寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧。事實(shí)上，只有那些胸襟開闊的人才會(huì)運(yùn)用寬容。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，老師對(duì)學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評(píng)。其實(shí)這都涉及到一個(gè)問題，就是怎樣運(yùn)用寬容理順人與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使其達(dá)到和諧的統(tǒng)一。你可以把對(duì)方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會(huì)運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。
十四：用“喚醒術(shù)”回歸教育的本意
教師是心靈的雕刻師，蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時(shí)候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師呢？”“看！”父親說(shuō)，“以這只是獅子來(lái)說(shuō)吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我實(shí)在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來(lái)就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來(lái)而已?！倍嗝锤挥袉l(fā)意義的話！蘇格拉底本人不就是一個(gè)偉大的心靈雕刻是嗎？它利用產(chǎn)婆術(shù)將那個(gè)時(shí)代的人們的心靈一次又一次從蒙眛狀態(tài)中喚醒。
我們的學(xué)生，特別是我們認(rèn)為成績(jī)差的學(xué)生就是石塊里面沉睡的獅子，我們應(yīng)該喚醒學(xué)生心靈深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，讓學(xué)生從蒙昧中醒來(lái)。教育的目的不在傳授和接納某種外在的、具體的知識(shí)、技能，而是要從人的生命深處喚起學(xué)生沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使學(xué)生價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構(gòu)。教育的過程也不僅是要從外部解放學(xué)生，而且要喚醒學(xué)生內(nèi)在得人格和心靈，解放學(xué)生的內(nèi)部創(chuàng)造力。教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對(duì)話。那位智慧的德國(guó)老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長(zhǎng)中收獲自尊、自信，樹立平等意識(shí)，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動(dòng)的活力、一種難以遏制的激情與沖動(dòng)時(shí)，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在！那位智慧的德國(guó)老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長(zhǎng)中收獲自尊、自信，樹立平等意識(shí)，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動(dòng)的活力、一種難以遏制的激情與沖動(dòng)時(shí)，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在!
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇一
20xx年，我很榮幸地參加了山西省中小學(xué)教師教育技術(shù)能力中級(jí)培訓(xùn)輔導(dǎo)教師的網(wǎng)上遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，在這之前，已經(jīng)參加過初級(jí)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，并取得了很好的成績(jī)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)確實(shí)感受到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，使自己在教學(xué)理論上又上一個(gè)臺(tái)階，在此，我記錄一點(diǎn)自己中級(jí)培訓(xùn)以來(lái)的一些收獲。
此次培訓(xùn)，在每個(gè)學(xué)習(xí)模塊中，都設(shè)置必選案例和可選案例，這些案例非常有代表性，是教師在教育教學(xué)中會(huì)遇到的情況，通過對(duì)這些案例的分析，我更清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率?？梢哉f(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。
隨著學(xué)校信息化的不斷建設(shè)和發(fā)展，信息技術(shù)與教育教學(xué)也得到了更為有效的整合，如何將信息技術(shù)更好地在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，是值得我們?nèi)ニ伎己吞骄康?，通過這次幾個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，使我掌握了更多的電腦操作技術(shù)，為以后的教育教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
作為一名教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識(shí)。在這里所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然，科學(xué)系統(tǒng)，有標(biāo)可依，有律可循，學(xué)習(xí)起來(lái)方便至極。這個(gè)學(xué)習(xí)頁(yè)面的課程設(shè)置，突現(xiàn)了以學(xué)科為基礎(chǔ)，以案例為基點(diǎn)，以問題為中心的特色。在這個(gè)學(xué)習(xí)頁(yè)面上，通過老師引領(lǐng)，幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念，讓我對(duì)教學(xué)有了深入的理解與思考；通過參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì)，幫助我認(rèn)識(shí)并掌握了教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇二
家庭日常生活中，有現(xiàn)成的教育情境，緊緊抓住，及時(shí)施教，效果當(dāng)然很好。如果沒有現(xiàn)成的教育情境，家長(zhǎng)也可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一定的.教育情境，并充分利用它來(lái)進(jìn)行教育，效果也是很好的。家長(zhǎng)利用或創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，抓住機(jī)會(huì)，對(duì)子女進(jìn)行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術(shù)。要善于利用或創(chuàng)設(shè)教育情境，家長(zhǎng)應(yīng)努力具備三個(gè)條件：
要有高度的教育子女的責(zé)任感和自覺性，要時(shí)刻牢記家長(zhǎng)肩負(fù)著“為國(guó)教子”的重任，不放過任何一個(gè)教育子女的良好情境。正如我國(guó)著名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養(yǎng)育兒女，乃是父母應(yīng)盡的責(zé)任，你能培養(yǎng)小孩，那便是為國(guó)盡忠，為人類服務(wù)。
有時(shí)候，日常生活中出現(xiàn)的教育情境稍縱即逝，如果做家長(zhǎng)反應(yīng)遲緩，它便很快消失。當(dāng)某種教育情境剛剛出現(xiàn)的那一刻，家長(zhǎng)能夠敏銳地覺察到、意識(shí)到，并且善加利用，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，定會(huì)收到空口說(shuō)教難以達(dá)到的效果。如果看到孩子在公共場(chǎng)合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。
家長(zhǎng)的率先垂范，以身作則，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的命令、行動(dòng)的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果越好。”要像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“知時(shí)節(jié)”的春雨那樣，寓教育于家長(zhǎng)日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長(zhǎng)。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇三
有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠ㄟ^學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。
這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇四
“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?BR> 學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇五
合集
一提到調(diào)皮的孩子，相信很多幼師都會(huì)疼痛。因?yàn)槲以?jīng)也有這么一段頭痛的經(jīng)歷。
有句話說(shuō)得好：幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。我現(xiàn)在想把這句話改一下聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同。
記得剛畢業(yè)來(lái)到幼兒園。第一次走進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)我們班調(diào)皮的孩子就非常多。一抓一大把。一個(gè)調(diào)皮的孩子就夠讓我們頭痛了，現(xiàn)在還是一群調(diào)皮的孩子。對(duì)我這個(gè)剛剛走出校門的新手來(lái)說(shuō)真的很難應(yīng)付。
剛剛接到這個(gè)班，我對(duì)每一位孩子都充滿了愛心。對(duì)那些調(diào)皮的小朋友我也是非常有耐心的跟他們溝通交流。但是幾個(gè)星期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他們根本不買我的帳。甚至變本加厲起來(lái)，這些孩子往往個(gè)性強(qiáng)、膽子大、對(duì)自己約束能力差，吵吵鬧鬧的給班級(jí)帶來(lái)了很大的影響。一個(gè)調(diào)皮孩子帶動(dòng)了一群本來(lái)懂事的孩子開始調(diào)皮，這一群調(diào)皮的孩子就帶動(dòng)了我們半個(gè)班的孩子調(diào)皮起來(lái)。我最初的耐心也被磨平了。我對(duì)他們發(fā)脾氣拍桌子都不管用了。由于每天對(duì)他們施行河?xùn)|獅吼，加上我的發(fā)聲不正確，我的聲音時(shí)常會(huì)變成沙式比啞。
對(duì)于這些，我真的是苦不堪言。我對(duì)他們已經(jīng)失去了信心。曾經(jīng)的小天使群部變成了小魔鬼，一看到他們我就頭痛。但是，在一次集體教育中我偶然發(fā)現(xiàn)，這些孩子特別喜歡受表?yè)P(yáng)。只要我每次說(shuō)要表?yè)P(yáng)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，他們的神情就都開始專注起來(lái)。就連那些特別好動(dòng)的小朋友也會(huì)安靜下來(lái)。其實(shí)他們都喜歡被老師關(guān)注被別人表?yè)P(yáng)的。
看來(lái)，他們也不是對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷的。從這開始，我對(duì)他們施行了一套策略。
當(dāng)我們?cè)谄綍r(shí)遇到孩子時(shí)，或上課前，我就會(huì)鼓勵(lì)的語(yǔ)言和喜悅的微笑提醒他們這節(jié)課不要再搗蛋了。甚至可以摸摸他的頭說(shuō)：你上節(jié)課，已經(jīng)有進(jìn)步了，這節(jié)課要表現(xiàn)更好噢。上節(jié)課，你認(rèn)真聽老師講課，回答問題不錯(cuò)啊。相信這節(jié)課你會(huì)表現(xiàn)更好，希望你繼續(xù)努力。我的名言是：鼓勵(lì)，鼓勵(lì)，再鼓勵(lì)。想想看，我們大人都喜歡聽好話，何況是一個(gè)孩子，何況老師的表?yè)P(yáng)在孩子的眼中是多么的寶貴。
，老師暫時(shí)幫你保管一下，放學(xué)以后再來(lái)拿。否則，你沒收他的玩具，他會(huì)整節(jié)課無(wú)心學(xué)習(xí)，甚至對(duì)老師心懷忌恨。如果孩子在你講得興致正高的時(shí)候，突然有插嘴，你可以說(shuō)：你的問題回答得不錯(cuò)。要是你舉手回答，就是個(gè)有禮貌的孩子了。下次記住好嗎?可當(dāng)
學(xué)生
插嘴，是無(wú)理取鬧時(shí)，你可以停住講課三秒，用眼神告訴他，他犯錯(cuò)了。這就是考驗(yàn)老師的忍耐性的時(shí)候了，這就是彰顯你教育魅力的時(shí)候了。
下課了，老師還可以找孩子談一談。跟他說(shuō)說(shuō)他這樣做得不對(duì)，為什么不對(duì);問問他當(dāng)時(shí)是怎么想的，或者為什么改不了壞毛病;知道他犯錯(cuò)的原因后，可以告訴孩子相應(yīng)的解決辦法。并通過談話，讓孩子明白，老師所做的一切都是為了他好，而不是僅僅為了自己能完成教學(xué)任務(wù)。這就是與心換心。心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)好的習(xí)慣形成需要21天。就這樣周而復(fù)始，三番五次耐心地對(duì)孩子進(jìn)行教育，相信，就是一塊頑石也會(huì)變靈石的。
何況，調(diào)皮是孩子的天性，我們?cè)趺纯梢园阉奶煨越o抹殺了呢?幼兒心理研究表明：孩子的生長(zhǎng)發(fā)育和調(diào)皮是緊密相連的，孩子的生長(zhǎng)發(fā)育需要調(diào)皮，學(xué)齡前兒童身心發(fā)育很快，生長(zhǎng)需要運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)幫助生長(zhǎng)，孩子的很多調(diào)皮現(xiàn)象都是這種幫助生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)外部表現(xiàn)，從這個(gè)意義講，調(diào)皮是孩子的天性。由于生長(zhǎng)孩子要?jiǎng)?，但又缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這一對(duì)矛盾是孩子調(diào)皮的本質(zhì)。例如：幼兒普遍愛玩運(yùn)動(dòng)玩具，這就是他們生長(zhǎng)過程中必須伴隨運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，根據(jù)這一要求，社會(huì)及幼兒家長(zhǎng)就要為幼兒配置適量且符合幼兒特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)玩具，以滿足他們的生長(zhǎng)要求，此外，在孩子玩耍過程中，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和看護(hù)以防磕傷、碰傷。又如，有的孩子罵臟話，就是他需要?jiǎng)涌?，但又缺乏?jīng)驗(yàn)，就在成人那里學(xué)來(lái)臟話罵人，這就是調(diào)皮，對(duì)此孩子周圍的成人就要講文明、講禮貌，身體力行，給孩子做榜樣帶頭作用。如：給孩子講一些知識(shí)性、趣味性的故事，教孩子背誦一些兒歌，朗讀一些詩(shī)歌，這樣不僅能豐富孩子的口語(yǔ)能力，又能滿足孩子生長(zhǎng)過程中口動(dòng)的需要，經(jīng)這樣正確引導(dǎo)定能使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以上證明孩子的父母硬是強(qiáng)制孩子不能動(dòng)，就等于給生長(zhǎng)中的孩子心靈上帶上了枷鎖，這對(duì)他們身體的發(fā)育、智力和個(gè)性的發(fā)展都是有害的。
有些調(diào)皮其實(shí)是孩子求知的反映，有些孩子的好奇性特強(qiáng)，但他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有不足，這一對(duì)矛盾的發(fā)展就表現(xiàn)為調(diào)皮。例如：有個(gè)孩子他媽媽每次洗衣服，他就去玩水，每次都把衣褲弄濕，挨了打罵，但他還是要去玩水，媽媽問他為什么要玩水，孩子回答：我用手一攪，就攪出很多泡泡。原來(lái)是孩子對(duì)肥皂水泡很感興趣，所以百玩不厭，打罵不怕，這看來(lái)就是調(diào)皮，其實(shí)卻是在好奇心的驅(qū)使下，孩子的求知欲旺盛的表現(xiàn)。知道了孩子調(diào)皮的根源，就要正確對(duì)待孩子的調(diào)皮。孩子的文明，一方面要順其自然，另一方面是正確引導(dǎo)，使孩子在生長(zhǎng)過程中，即學(xué)到知識(shí)，又養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。
看來(lái)，無(wú)論什么樣的學(xué)生都是可以有改變的。好動(dòng)的孩子都是比較聰明的孩子，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)這些孩子好動(dòng)的習(xí)性，讓他們協(xié)助我們工作，給予他們鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而不是一味地要求他們安靜，不要?jiǎng)拥龋@樣效果可能要好一些。
原來(lái)我也曾經(jīng)認(rèn)為，有些孩子真的就怎樣怎樣了，調(diào)皮孩子再怎么付出也是沒有用的。但是現(xiàn)在，我改變了這樣的想法。在他們玩劣的外表下，我已經(jīng)看到了希望，跟他們?cè)谝黄?，我已?jīng)感受到了一個(gè)成功的雕玉者的喜悅，因?yàn)殍庇裰灰牡褡潦菚?huì)成為好玉的?，F(xiàn)在我也真正的體會(huì)到為人師者的真諦付出，也需要用對(duì)方法!
培養(yǎng)幼兒常規(guī)的有效方法
幼兒是否遵守常規(guī)與教師所用的方法有很大關(guān)系。方法得當(dāng)，則事半功倍;方法不當(dāng)，則適得其反。因此，教師要綜合而靈活地運(yùn)用多種方法，使幼兒在積極、快樂的情緒情感中，建立良好的常規(guī)。教師可以嘗試的方法包括：
1.在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透常規(guī)提示教師可以將班級(jí)的常規(guī)要求用繪畫作品、照片、圖示、文字符號(hào)等形式展現(xiàn)在幼兒的活動(dòng)環(huán)境中，提示幼兒遵守常規(guī)。
例如：幼兒進(jìn)餐后常常忘記需要做的事情，面對(duì)這種情況，教師可以將擺放餐具、進(jìn)餐、漱口、擦嘴等幾件事情用照片記錄下來(lái)，張貼在教室的墻面上，從而提示幼兒按順序做事。
2.強(qiáng)化幼兒的良好常規(guī)教師要通過及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)幼兒良好的行為進(jìn)行強(qiáng)化，使幼兒感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使其良好的行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。例如：有的小班幼兒初入園時(shí)總是讓老師喂飯，不肯自己動(dòng)手。當(dāng)教師一發(fā)現(xiàn)這類幼兒有自己吃飯的行為時(shí)，就及時(shí)在集體面前表?yè)P(yáng)他們，還可以送給他們一些小禮物，以強(qiáng)化其良好行為。
3.和幼兒一起制定常規(guī)針對(duì)班級(jí)常規(guī)中存在的問題，教師要和幼兒共同分析、討論、制定常規(guī)。此方法比較適合中、大班幼兒。例如：戶外活動(dòng)上、下樓時(shí)，幼兒會(huì)大聲喧嘩、推推擠擠。教師針對(duì)這個(gè)問題和幼兒一起分析其中存在的危險(xiǎn)，共同制定上、下樓的常規(guī)要求：一個(gè)跟著一個(gè)走，靠一邊走;手扶著欄桿眼看著地面;不急不擠。
4.通過生動(dòng)形象的故事、兒歌靈活地規(guī)范班級(jí)常規(guī)比如，在引導(dǎo)幼兒輕輕走路時(shí)，教師可以帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)小花貓。教師邊做動(dòng)作邊說(shuō)兒歌：“走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，別人做事不打擾，大家夸我好寶寶?！庇變簮勰７碌奶攸c(diǎn)在愉快的兒歌氛圍中被激發(fā)出來(lái)，這時(shí)，教師便可以告訴幼兒：“走路的時(shí)候我們也要像小花貓一樣輕輕的，不跺腳、不蹦跳，做個(gè)好寶寶?！?BR> 在這樣的引導(dǎo)下，幼兒便知道了應(yīng)該如何走路。用游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)根據(jù)幼兒喜歡游戲的特點(diǎn)，教師可以用游戲的形式或采用游戲的口吻激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)，把對(duì)幼兒的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的內(nèi)部需求，從“你必須這樣”轉(zhuǎn)化為“我要這樣”。比如，小班的幼兒非常喜歡游戲情境，在情境中他們會(huì)不自覺地融入角色。
因此，在培養(yǎng)幼兒形成收拾玩具的意識(shí)時(shí)，教師可以用“送玩具寶寶回家”這一游戲完成。比如引導(dǎo)幼兒邊收拾玩具邊說(shuō)：“小玩具，要回家(把桌上的玩具放回玩具筐里)，黃筐住樓上(玩具柜第一層貼上黃色標(biāo)志，中間一層貼上紅色標(biāo)志，最下面貼上藍(lán)色標(biāo)志)，紅筐住中間，藍(lán)筐住在最下邊。”
5.用擬人的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒習(xí)得常規(guī)這種方法比較適合年齡小的幼兒。教師利用生動(dòng)形象的擬人化的語(yǔ)言，引導(dǎo)幼兒理解常規(guī)，遵守常規(guī)。例如：在培養(yǎng)小班幼兒的進(jìn)餐常規(guī)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)幼兒不愛吃青菜，于是便將吃青菜說(shuō)成：“小白兔最愛吃青菜，多吃青菜最可愛?！?BR> 6.榜樣的力量是無(wú)窮的根據(jù)幼兒“愛模仿”的年齡特點(diǎn)，教師可以強(qiáng)化某些幼兒的正確行為，以激勵(lì)其他幼兒以他們?yōu)榘駱?。例如：教師?duì)認(rèn)真洗手的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，希望其他幼兒向他們學(xué)習(xí)，也要認(rèn)真洗手。好榜樣還可以是父母、教師或者是幼兒喜歡的文藝作品中的某個(gè)形象等。
7.家庭與幼兒園同步培養(yǎng)教師可以通過家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)教育博客等家園溝通的渠道，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的一日常規(guī)以及幼兒常規(guī)、行為習(xí)慣培養(yǎng)的正確方法;還可以通過家庭教育講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專家咨詢等活動(dòng)讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，避免家長(zhǎng)在家庭中過度保護(hù)幼兒和包辦代替，鼓勵(lì)家長(zhǎng)讓幼兒進(jìn)行自理、自立行為的嘗試?？傊?，常規(guī)教育就是幫助幼兒學(xué)會(huì)遵守集體生活規(guī)則，逐漸地從他律向自律發(fā)展，也就是從服從別人管理發(fā)展到自我管理。常規(guī)教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會(huì)化發(fā)展。教師要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，運(yùn)用多種方式持之以恒地、靈活地促進(jìn)幼兒常規(guī)的養(yǎng)成。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，多元化已成為未來(lái)教育的趨勢(shì)，這就要求每位教師把兒童的需要作為教育的切入口，以人為本，遵循教育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒與教師的共同發(fā)展。因此，我們的觀念不能僅僅停留在傳統(tǒng)教育的師道尊嚴(yán)上，我們不僅呼喚著一種新型的師生關(guān)系，提倡一種平等交往;更要去體察和探明幼兒的興趣與需要，并及時(shí)提供支持。
一.建立新型師生關(guān)系，用欣賞的目光去注視身邊的孩子。在孩子的眼睛里，常常會(huì)寫滿對(duì)老師的崇拜，他們對(duì)老師是那么的尊敬和信賴，老師說(shuō)什么，他們就信什么。那么，我們教師應(yīng)該怎么做呢?我們也不妨?xí)r時(shí)用欣賞的目光去注視身邊的孩子。
1、以公正的態(tài)度欣賞孩子孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，教師一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表?yè)P(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投向個(gè)別幾個(gè)孩子的身上，那么，作為陪襯品的其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到重創(chuàng)，對(duì)老師對(duì)班級(jí)的情感也會(huì)隨之淡化。因此，這就要求我們教師要以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2、以發(fā)現(xiàn)的目光欣賞孩子這就是《綱要》所提出的發(fā)展性原則，要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，要看到他們身上的閃光點(diǎn)。俗話說(shuō)：世上沒有兩片相同的樹葉，同樣，孩子間的稟賦品性也是各不相同，要使孩子的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展，教師就應(yīng)以發(fā)現(xiàn)美的目光去捕捉、欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)。在孩子缺乏自信時(shí)，我們教師要鼓勵(lì)其點(diǎn)滴進(jìn)步，幫助他樹立信心，而且，對(duì)于不同的孩子，也需要我們從不同的角度去欣賞，去挖掘他們身上微小的閃光點(diǎn)。以寬廣的胸襟欣賞孩子這就是我們所說(shuō)的要寬容孩子的過錯(cuò)，允許幼兒嘗試錯(cuò)誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說(shuō)出自己的不同意見。俗話說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人。對(duì)于自治力十分有限的幼兒而言，有缺點(diǎn)、有過失是在所難免的，作為一名教師，我們不僅要看到孩子的可愛之處，還要接納孩子的不足，更要寬容孩子的破壞行動(dòng)。
二、及時(shí)提供支持，促進(jìn)幼兒的發(fā)展如果說(shuō)，欣賞的眼光能夠使我們真正從孩子的視角去看待世界，那么，當(dāng)孩子在活動(dòng)中遇到困難、出現(xiàn)問題、需要幫助時(shí)，作為教師，我們又應(yīng)該怎樣支持他們，以引發(fā)其更有價(jià)值的學(xué)習(xí)行為呢?我認(rèn)為：首先，我們要學(xué)會(huì)傾聽要傾聽幼兒心聲，及時(shí)捕捉教育的契機(jī)。這就要求我們教師要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，深入地了解他們。在與孩子日常接觸和交往中，我們教師要時(shí)時(shí)做個(gè)有心人，注意傾聽孩子們說(shuō)什么;耐心觀看孩子們做什么;適時(shí)詢問孩子們想什么，及時(shí)體察和探明他們的興趣和需要，創(chuàng)造條件滿足需要。其次，我們要學(xué)會(huì)等待就是當(dāng)孩子在活動(dòng)中出現(xiàn)問題時(shí)，我們不要急于把知識(shí)呈現(xiàn)給他們或回答他們的問題，而是給孩子充分提供探索的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自己尋找資料，獲取信息，去探索發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。
其三，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)在探索性活動(dòng)中，由于幼兒缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往只是停留在表面，這時(shí)候就需要我們教師借助特定的情景、材料，借助開放式的問題，適時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新疑問，產(chǎn)生新主題，從而，有效地促進(jìn)幼兒的活動(dòng)向縱深發(fā)展。
二、每天給與幼兒一種成功感一種習(xí)慣需要一個(gè)月甚至三個(gè)月完成，幼兒的成功感也是一樣的，所以作為教師的我們，要給予幼兒成功感，使他們產(chǎn)生自信，可以在班中為動(dòng)手能力不強(qiáng)的幼兒或者自信心不強(qiáng)的幼兒，最大限度發(fā)掘它們的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)置專門的小專題的主題墻，給與幼兒自信，內(nèi)容有觀察幼兒制作的過程圖片與文字，還有觀察到幼兒進(jìn)步點(diǎn)。給與幼兒展示作品的空間，讓幼兒感受到一個(gè)寬松，自主的環(huán)境，支持幼兒自主發(fā)展，成功總在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，或許孩子不知道可以嘗試哪一種材料幫助自己時(shí)，你可以給幼兒兩種選擇，請(qǐng)幼兒選擇一種進(jìn)行嘗試，當(dāng)孩子用這種材料幫助自己把作品完成，這就是一種成功的感受。
當(dāng)幼兒像你展示作品時(shí)候，即使你能夠看出畫面的所有內(nèi)容或者你認(rèn)為這幅畫面沒有內(nèi)容，你可以踏實(shí)下來(lái)，裝作什么都不知道，向幼兒請(qǐng)教一般，可以問你可以告訴我你畫的是什么嗎?我很好奇你這個(gè)用綠色的筆畫的是什么?激發(fā)幼兒表達(dá)的欲望，這又是一種幫助孩子獲得成功的方法。孩子像你清楚地講述了他的作品內(nèi)容，也許你認(rèn)為他畫的是什么。但是他給你講述的時(shí)候，你會(huì)感覺到柳暗花明又一村，它融入了自己的創(chuàng)意，以自己的想法，這一點(diǎn)是非常可貴的。既鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力又和成人的關(guān)系進(jìn)了一步。
讓孩子成為區(qū)域游戲中的主人
案例背景：說(shuō)到區(qū)域游戲的開展已不是一朝一夕的事了，從小班的娃娃家、中班的生活角、大班的表演區(qū)。區(qū)域游戲是教師根據(jù)幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)區(qū)域。并提供活動(dòng)材料，讓幼兒通過自身的擺弄、操作去感知、思考、尋找問題的答案。而教師的任務(wù)是關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感的察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，讓孩子成為游戲的主人，和孩子形成合作探究式的師生互動(dòng)。
案例一：誰(shuí)來(lái)當(dāng)老爺區(qū)域活動(dòng)開始了，小朋友都到自己喜歡的區(qū)域角活動(dòng)去，只聽見表演區(qū)里傳來(lái)了吵鬧聲，“我要當(dāng)小姐，是我先來(lái)的，我要當(dāng)公主，我才不要當(dāng)老爺呢”。我隨聲望去，原來(lái)是大家都為自己扮演的角色所爭(zhēng)吵，很多孩子都吵著爭(zhēng)當(dāng)小姐。尤一卿和沈馨寧爭(zhēng)著當(dāng)公主，他們正互相爭(zhēng)奪代表公主標(biāo)志的頭飾，誰(shuí)也不肯讓。而胡一桑當(dāng)了夫人，只有一個(gè)老爺就是沒有人愿意當(dāng)。就在他們爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)我在一旁，就把求助的目光指向了老師，希望老師給他們一點(diǎn)權(quán)威的評(píng)判。像這樣爭(zhēng)吵經(jīng)常發(fā)生，真是見了頭疼，原先我們是想培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，多給孩子一些自主權(quán)，就讓他們自己選擇角色，自己分配角色。
迫于無(wú)奈，我只好指定誰(shuí)當(dāng)小姐，誰(shuí)當(dāng)是公主，分到自己喜歡的角色的小朋友很開心，沒有分到得嘟著嘴巴，最后見瑤瑤還沒有角色，我就問她：“你來(lái)當(dāng)老爺吧?”她說(shuō)：“我才不要當(dāng)老爺呢，我喜歡當(dāng)夫人?！蔽艺f(shuō)：“那到底誰(shuí)愿意當(dāng)老爺?”小朋友你看我我看你，誰(shuí)也不愿意當(dāng)老爺。反思：在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒根據(jù)自己的意愿自由選擇活動(dòng)，這樣能更好的按照自己興趣能力來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，能使幼兒體驗(yàn)成功、愉快的機(jī)會(huì)，從而激起他們對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。例如：我班幼兒他們對(duì)于角色扮演有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心自己扮演什么角色，自己會(huì)選擇喜歡的角色，卻不善于分配角色。所以當(dāng)她遇到自己喜歡的角色，往往會(huì)爭(zhēng)論不休，這與他們的自我為中心狀態(tài)有關(guān)。
作為老師可以不用硬性指派誰(shuí)誰(shuí)去當(dāng)客人，可以采用相互協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭(zhēng)議了再開始游戲。教師可以引導(dǎo)幼兒自己互相分配角色，以一種協(xié)商的態(tài)度來(lái)選擇和分配，當(dāng)孩子的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)而無(wú)法協(xié)商，這時(shí)教師應(yīng)酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)則，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，當(dāng)孩子得到自己喜歡的角色，教師應(yīng)該對(duì)其提出一些游戲的要求，讓他學(xué)會(huì)珍惜自己的機(jī)會(huì)。同時(shí)對(duì)做出謙讓的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣有助于幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)協(xié)商、合作，學(xué)會(huì)克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時(shí)有助于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。
案例二：亂七八糟了在開展主題――有趣的水時(shí)，其中有一個(gè)活動(dòng)是〈溶解的秘密〉，教學(xué)活動(dòng)時(shí)老師和小朋友一起做了有關(guān)溶解的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)小朋友都很感興趣，對(duì)于溶解非常好奇，在活動(dòng)中對(duì)于那些介于溶解與不溶解的材料小朋友更是想探索。于是我們老師在益智區(qū)里給孩子提供了操作材料。區(qū)域游戲開始了，小朋友先是向上次教學(xué)活動(dòng)一樣，一種一種材料做實(shí)驗(yàn)，做完了還會(huì)在紙上做記錄。我在一旁看了心想：他們到是挺乖的，把老師教的都記住了。過了15分鐘左右，我又來(lái)到了益智區(qū)，可這次我看到的卻不如人意。
只見桌子上面粉、顏料什么都有，小朋友的手都在用手抓操作材料，看到這情景真的很氣憤。可孩子們卻玩得很起勁，一邊玩，一邊還在嘰里咕嚕的說(shuō)著寫什么。曹杰小朋友還小呵呵地舉起一杯黑乎乎的東西給我看：“老師，你看我調(diào)的毒藥?！逼渌麕讉€(gè)小朋友見了都問：“什么呀，亂七八糟的?”于是我也跟著搭腔：“曹杰，你這是什么呀，亂七八糟，黑乎乎的，就象泥漿水?！逼渌∨笥岩娢疫@么說(shuō)，都大聲笑了起來(lái)。沒想到那小子頭還挺老的，告訴我們說(shuō)：“這是我用很多東西溶解在一起做的毒藥，有洗發(fā)露、鹽、糖、紅色的顏料、黃色的顏料，對(duì)了，我還加了綠顏料和咖非的顏料。”其他小朋友聽他這么一說(shuō)也都紛紛往杯子里放各種東西。看他們那么投入，我也就沒有再阻止，只是對(duì)他們說(shuō)：“你們好好玩，別忘了把你的實(shí)驗(yàn)記錄下來(lái)，一會(huì)玩好了，歸你們整理干凈。”
反思：我很慶幸自己沒有因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而阻止小朋友的自主探索活動(dòng)。我們覺得在科學(xué)探索性的區(qū)域中，應(yīng)該多些自主，少些束縛――舊式的教育觀、兒童觀使教師忍不住要說(shuō)、要管、要問。覺得班級(jí)常規(guī)不能不抓，游戲規(guī)則不能不講。于是，“看圖書不能說(shuō)話、不同的玩具不能混著玩……”，這些所謂“規(guī)則”框住了孩子的言行，抑制了他們的自由創(chuàng)造和表達(dá)。
《綱要》中指出：“教師應(yīng)耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)?！笨梢?，幼兒才是游戲的主人，教師提供的應(yīng)是支持、鼓勵(lì)，而不是管理、束縛。老師應(yīng)該多些鼓勵(lì)，少些說(shuō)教。當(dāng)孩子面對(duì)成人贊許、肯定的目光時(shí)，孩子心理會(huì)更自信、思維會(huì)更活躍。我認(rèn)為只要是孩子喜歡的、孩子愿意的、孩子主動(dòng)的，在安全范圍之內(nèi)的，我們老師都應(yīng)該有目的的鼓勵(lì)孩子去嘗試。我的感想：只有解開束縛，為幼兒提供一個(gè)盡可能寬闊的自主空間才能達(dá)到“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”的教育總目標(biāo)。在幼兒區(qū)域游戲過程中，教師應(yīng)成為幼兒游戲的支持者。不吝嗇贊美的語(yǔ)言，及時(shí)表?yè)P(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造與表達(dá)。同時(shí)，要成為幼兒的游戲伙伴，以平等的身份與幼兒共同游戲、共享歡樂。教師的童心、游戲心會(huì)使孩子倍感親切、自然和融洽，從而營(yíng)造出寬松、和諧的游戲氛圍，使幼兒的游戲更自主、更愉快。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇六
我知道，我一定是當(dāng)班主任太久，當(dāng)出了后遺癥。
那天上課時(shí)，朵朵來(lái)晚了。我當(dāng)然知道她為什么來(lái)晚，但她晚了還能來(lái)，我就非常高興，說(shuō)明王老師的課很吸引她，說(shuō)明她對(duì)學(xué)習(xí)很有熱情。
這時(shí)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是和稀泥，制止一下就過去，畢竟朵朵也沒有明顯表現(xiàn)出委屈。另一個(gè)就是要把事情說(shuō)清楚。
選擇前者，朵朵必然委屈，兩個(gè)抱怨者嘴上不再說(shuō)，但是心里肯定不服氣：為什么她錯(cuò)了還不能說(shuō)?其他孩子看在眼里也會(huì)有困惑。
當(dāng)班主任的習(xí)慣，讓我對(duì)這件事情沒法視而不見，就是所謂的“眼里不能揉沙子”。
于是，我停下正在上課的內(nèi)容，開始跟每個(gè)孩子交流這件事情。
比如朵朵遲到這件事情，你只看到了表面，卻沒有問問她為什么會(huì)遲到?她去干什么了?她為什么遲到了這么久還會(huì)來(lái)上課?因?yàn)槟阒蛔⒅亓吮砻?，而缺少?duì)事物背后情況的把握。
這時(shí)，小九同學(xué)嘴里叨嘮了一句“對(duì)，成吉思汗和鷹就是這樣”，仿佛心有靈犀，我正準(zhǔn)備給孩子們講一個(gè)“不懂背后深意釀成錯(cuò)誤造成悔恨”的故事，正在心里斟酌到底講哪個(gè)合適，這孩子給了我靈感。雖然這個(gè)故事不是特別貼切，但也能給每個(gè)孩子啟發(fā)，而且情節(jié)非常曲折，感人，值得一講。
于是，我就繪聲繪色地講“成吉思汗和鷹”的故事。其中特別強(qiáng)調(diào)“鷹對(duì)成吉思汗的真誠(chéng)守護(hù)”，讓孩子們想象鷹在面對(duì)一次接著一次，一次比一次更嚴(yán)厲的警告時(shí)心里在想什么，讓他們更加深切地了解到，很多事物背后不為人知的秘密，才是最精彩最感人的部分，需要我們深入思考和探究才能了解。所以千萬(wàn)不要輕易抱怨和取笑任何人。
還有一個(gè)孩子說(shuō)到，對(duì)，老師我知道成吉思汗，他是個(gè)大英雄，幾乎打下了半個(gè)地球。
我在肯定他知識(shí)豐富后，接著說(shuō)，是啊，為什么成吉思汗能夠如此出色，成為一個(gè)大英雄呢?就是因?yàn)樗貏e善于面對(duì)錯(cuò)誤啊。他沒有沉溺在失去寵鷹的悲傷中，沒有否認(rèn)和掩飾自己的錯(cuò)誤，而是承認(rèn)錯(cuò)誤并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。正是這種品質(zhì)讓他成為世人敬仰的英雄，創(chuàng)造出那種罕見的奇跡。
那兩個(gè)抱怨朵朵的男孩聞聽此言，馬上主動(dòng)向朵朵道歉說(shuō)：對(duì)不起朵朵，我不該說(shuō)你。
這讓我非常意外。多可愛的孩子!
最后，我總結(jié)說(shuō)，孩子們，現(xiàn)在你們?nèi)匀徊恢蓝涠錇槭裁磿?huì)遲到這么久，但是這并不妨礙你們感知到朵朵的學(xué)習(xí)態(tài)度多么端正。因?yàn)閷?duì)很多孩子而言，這完全可以成為缺課的理由，但是她卻力爭(zhēng)用剩下的時(shí)間和精力來(lái)上課，這值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
有孩子主動(dòng)給朵朵鼓起掌。
我接著說(shuō)，今天講的故事并不是針對(duì)兩個(gè)抱怨朵朵的同學(xué)，而是說(shuō)給我們每個(gè)人聽的。以后我們還會(huì)在生活中再遇到這種情況，該如何處理，如何思考，相信你們都已經(jīng)明白了。
一場(chǎng)思想政治課下來(lái)，大概用了20分鐘的時(shí)間，但我絲毫不覺得可惜。如果用這20分鐘來(lái)播放孩子期盼已久的《最強(qiáng)大腦》，我覺得不值得，因?yàn)槟莻€(gè)在哪兒都能看。但這種在集體中獲得啟發(fā)，收獲教育的時(shí)刻卻是不容錯(cuò)失的?；蛟S，很多時(shí)候，這才是真正的教育吧。
我想起了讀過的那本書《故事知道怎么辦》。
每個(gè)媽媽、老師，每個(gè)教育者都應(yīng)該準(zhǔn)備一肚子的精彩故事，或者練就根據(jù)情況，現(xiàn)編故事的絕技，在具體時(shí)刻，可以不疾不徐，拿出一個(gè)針對(duì)具體情況的故事，那對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是真正的寶藏。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇七
家長(zhǎng)如何教育和培養(yǎng)好自己的.子女一直是當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。父母?jìng)?、祖輩們往往圍繞著某一個(gè)孩子來(lái)安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。時(shí)代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計(jì)劃生育，一家六個(gè)人養(yǎng)一個(gè)孩子，誰(shuí)不呵護(hù)，誰(shuí)不疼愛呢？這也無(wú)形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當(dāng)頭疼的事。在此，我簡(jiǎn)單的談?wù)勎以谶@方面的成功與失敗所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
教育和培養(yǎng)子女的問題并非一蹴而就，而是需要一個(gè)相當(dāng)艱難、復(fù)雜、漫長(zhǎng)的階段，然后通過這個(gè)階段不斷地總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價(jià)，正確地對(duì)待每一件事情，它就會(huì)有好的結(jié)果產(chǎn)生。我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省略。首先是學(xué)會(huì)相互溝通，學(xué)會(huì)如何培養(yǎng)和孩子之間的感情，學(xué)會(huì)如何跟他談心，不一定要談大道理。在這點(diǎn)上有的家長(zhǎng)誤認(rèn)為把大道理講給孩子聽就會(huì)有好的收效，其實(shí)不然！孩子生下來(lái)天真無(wú)邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會(huì)引起反感，甚至和你產(chǎn)生隔閡，以致無(wú)法溝通，這一點(diǎn)非常重要。我認(rèn)為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我，這就獲得成功的第一步。接下來(lái)偶爾講點(diǎn)道理要他聽不是不可以，當(dāng)然也不能得寸進(jìn)尺，否則會(huì)前功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。
在處理與孩子的關(guān)系時(shí)，要把孩子當(dāng)做自己的朋友來(lái)對(duì)待，要做到以誠(chéng)相待，而不要以為他是孩子而隨意編造一個(gè)理由去欺騙他，在他需要交流的時(shí)候要認(rèn)真聽他訴說(shuō)，與他分享喜與樂；在他需要幫助的時(shí)候，要認(rèn)真幫他分析一些她認(rèn)為非常復(fù)雜的問題，幫他解決困難，做到言必行，行必果；在與他討論問題時(shí)，要允許孩子提出跟家長(zhǎng)不同甚至相反的意見，認(rèn)真聽他講理由，然后再告訴他你的想法；對(duì)于他讓你保守的一些“小秘密”，要替他保守秘密，不要輕易告訴別人。總之，要讓他認(rèn)為家長(zhǎng)是值得信賴、值得交往的朋友，是講誠(chéng)信的，而不是一味的居高臨下地下指示、下命令，使孩子與你平等溝通，無(wú)話不談，從而及時(shí)地掌握孩子的思想脈膊和學(xué)習(xí)情況。
好習(xí)慣可以讓孩子受益一生，好習(xí)慣會(huì)影響孩子的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。好習(xí)慣對(duì)孩子極為重要，會(huì)成為孩子一生成功的導(dǎo)師，所以從某種意義上說(shuō)，“好習(xí)慣是人生最重要的指導(dǎo)”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币虼耍鳛楦改?，一定要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下大功夫。自從孩子上學(xué)以來(lái)，我就嚴(yán)格教育他上課要認(rèn)真聽講，作業(yè)應(yīng)及時(shí)完成；遇到難題更要?jiǎng)幽X筋，不能退縮；與同學(xué)要團(tuán)結(jié)相處，要聽老師的話等。為此在開學(xué)初，我經(jīng)常陪孩子一起學(xué)習(xí)，有不懂之處，與他一起討論、解決，排除孩子似懂非懂的問題，讓他樹立信心，積極攻克難題。有時(shí)孩子背課文，一下子背不出來(lái)，我就幫他找出幾個(gè)重點(diǎn)詞，像插電線桿一樣插好，要求背書應(yīng)做到眼到、口到、心到，然后再逐句、逐節(jié)、逐段分背，最后背出全文?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)比較自覺，作業(yè)天天自己能獨(dú)立完成，也有很強(qiáng)的上進(jìn)性。
教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個(gè)部分。因此在教育子女的過程中要注重培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)和興趣。除了發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處外，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的不足。我的孩子有很多不足之處，其中最突出的就是膽小，不敢接觸人，特別是接觸老師，這是一個(gè)很致命的缺點(diǎn)。人的一生中主要是與人打交道，不然你就會(huì)孤立，引起性格反常。再說(shuō)一個(gè)人再有本領(lǐng)，如果不與人接觸就施展不了你的本領(lǐng)，你也就成了廢品，因此我必須設(shè)法培養(yǎng)和鍛煉他。所有能鍛煉他的大小場(chǎng)合，我都盡最大的努力跟他做工作，讓他去經(jīng)受鍛煉。當(dāng)然，培養(yǎng)孩子不一定都是如此模式，要根據(jù)他的自身?xiàng)l件、個(gè)性、愛好，作出各種不同的教育方式，這就是它的復(fù)雜性。
所有的孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但又都難免出現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如何對(duì)待孩子的每一點(diǎn)成績(jī)與每一個(gè)錯(cuò)誤，是做家長(zhǎng)要考慮的關(guān)鍵問題。取得了成績(jī)應(yīng)該表?yè)P(yáng)，犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該批評(píng)，但表?yè)P(yáng)與批評(píng)的尺度很難把握。不鼓勵(lì)不批評(píng)是不行的，可鼓勵(lì)與批評(píng)過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對(duì)待幾句話很難講清楚，我這里只說(shuō)說(shuō)具體事例僅供參考。
有一回我無(wú)意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有很多良，當(dāng)時(shí)我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷他的自尊心。于是我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來(lái)那么多的良呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)？”他作了一些解釋，盡管他的解釋明顯有點(diǎn)牽強(qiáng)，我也不必去揭穿，至少他知道自己是有錯(cuò)誤的，稍帶點(diǎn)指責(zé)也就算了，關(guān)鍵看他本人怎樣認(rèn)識(shí)。我覺得成績(jī)固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，注重態(tài)度和過程最后必然會(huì)有好的成績(jī)。
總之，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過于高興；犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火。一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)他進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。其實(shí)每個(gè)家庭對(duì)孩子都有獨(dú)特、新穎的教育方法。說(shuō)實(shí)在話，做個(gè)合格的家長(zhǎng)并不是一件容易的事，有學(xué)者說(shuō)：“世界最難事之一，就是教育好孩子。”它是一門深?yuàn)W的學(xué)問。而把握時(shí)機(jī)運(yùn)用科學(xué)的方式教育孩子，才是現(xiàn)代家長(zhǎng)的明智之舉，愿每一位家長(zhǎng)更理解孩子，讓我們共同努力吧！
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇八
“三項(xiàng)教育”活動(dòng)進(jìn)入第五天，我校組織學(xué)習(xí)了《重慶市中小學(xué)教師職業(yè)道德教育大綱》。通過這一天的學(xué)習(xí)，我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)，為以后自己的發(fā)展方向指明了道路。
關(guān)于“愛國(guó)守法”。這其實(shí)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是要愛國(guó)。作為學(xué)生表率的教師，一言一行都深深影響著他教的每一個(gè)學(xué)生，因此，我們教師一定要有愛國(guó)、愛民族的情懷，對(duì)國(guó)家的發(fā)展要關(guān)心，對(duì)人民群眾的疾苦要同情，不得傳播有損黨和國(guó)家形象的謠言，不得發(fā)布有損人民團(tuán)結(jié)的消息。二是要守法。教師對(duì)各項(xiàng)法律法規(guī)要熟悉，要帶頭積極遵守，絕對(duì)不能違反，如體罰和變相體罰學(xué)生就是不應(yīng)該有的行為，還要與社會(huì)上的違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，做好學(xué)生的法律知識(shí)教育。
關(guān)于“愛崗敬業(yè)”。教師是一門職業(yè)，我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，必須要有高度的?zé)任心和積極的工作態(tài)度，要懷著服務(wù)于人民群眾的胸懷進(jìn)行工作，勤懇踏實(shí)，忘我投入，不計(jì)較個(gè)人得失，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”。我們教師對(duì)待學(xué)生一定要一視同仁，公平公正，不應(yīng)該冷落、挖苦學(xué)生。即使學(xué)生成績(jī)不好，或是行為失當(dāng)，我們也要毫無(wú)保留地愛護(hù)他們、關(guān)心他們。當(dāng)學(xué)生失意時(shí)，教師要及時(shí)安慰、勸解；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)寬容、大度；當(dāng)學(xué)生徘徊時(shí)，教師宜點(diǎn)撥、指引；當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師要一起分享、慶賀。
關(guān)于“教書育人”。教書育人是教師的天職。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生做人的道理和生活的常識(shí)。現(xiàn)在有些教師只以分?jǐn)?shù)論英雄，凡是成績(jī)好的學(xué)生就得到重視，一好百好，而成績(jī)差的學(xué)生則受到歧視，認(rèn)為其樣樣差。這種行為是極其不負(fù)責(zé)任的，它違背了教育教學(xué)的宗旨，會(huì)給學(xué)生樹立錯(cuò)誤的人生觀、人才觀。還有些教師，整天搞題海戰(zhàn)術(shù)，唯恐學(xué)生得以清閑，不把學(xué)生壓得喘不過氣來(lái)誓不罷休，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣的培養(yǎng)和為人處事的引導(dǎo)，雖然到時(shí)考死記硬背得了高分，但這是以犧牲學(xué)生的快樂、自由和幸福為代價(jià)的，得不償失啊，希望老師們引起重視。
關(guān)于“為人師表”。教師不是一般的人，他是學(xué)生心目中的神，( )是他們頂禮膜拜的偶像，是他們刻意模仿的目標(biāo)，因此，教師一定要給學(xué)生做好榜樣?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明了身教的重要作用，教師要以自己的人格魅力影響學(xué)生，以自己的正氣沖洗學(xué)生身上的污跡，唯有如此，學(xué)生才會(huì)心服口服。某小學(xué)，有這樣一個(gè)怪現(xiàn)象，許多學(xué)生走路時(shí)背著手、弓著背，還有一部分學(xué)生卷著一條褲腿。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們說(shuō)，老師就是這樣的。一看，老師果然這樣。這個(gè)故事是引人深思的，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，這句話揭示了教師平時(shí)一言一行的重要性。我們一定要注意自己的細(xì)節(jié)，如言行、著裝等，否則你會(huì)害了你的學(xué)生。
關(guān)于“終身學(xué)習(xí)”。所以，教師要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念，唯有如此，我們才對(duì)得起黨和人民的重托，才無(wú)愧于“教師”這個(gè)光榮稱號(hào)。
通過對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的再學(xué)習(xí)，我如飲甘醇，認(rèn)識(shí)上也有了質(zhì)的飛躍。在以后的工作中，我一定嚴(yán)格自律，勤奮踏實(shí)，多學(xué)多思，和學(xué)生做知心朋友，成為人民群眾滿意的教育工作者。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任。在開展 “三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。
其次， 要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后， 要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師， 行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能， 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生， 愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十
我仔細(xì)研讀了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，尤其是學(xué)前教育這部分。做為一名幼兒教師，了解到國(guó)*政府非常重視學(xué)前教育，深感欣慰。目前學(xué)前教育的形式著實(shí)讓人揪心。
學(xué)前教育對(duì)于人的行為習(xí)慣和個(gè)性養(yǎng)成非常重要，是一個(gè)人接受教育的根基。人們?cè)絹?lái)越清楚這個(gè)道理?？珊芏嘣蛑率刮覀儑?guó)家的學(xué)前教育停滯不前，甚至混亂。我認(rèn)為應(yīng)從以下方面來(lái)加強(qiáng)。
學(xué)前教育投入不足時(shí)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展薄弱的重要原因之一。
當(dāng)前全國(guó)范圍內(nèi)學(xué)前教育市場(chǎng)混亂，各類機(jī)構(gòu)魚龍混雜，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育市場(chǎng)的管理和規(guī)范，市場(chǎng)價(jià)格差距過大。
國(guó)家沒有同意幼兒教育的時(shí)間要求和教學(xué)內(nèi)容要求，通俗的講，就是沒有教材，沒有教學(xué)大綱，幼兒園到底教什么？學(xué)前教育到底要達(dá)到什么目的？以致市場(chǎng)上五花八門的教材都有，有些人挖空心思編教材來(lái)賺錢，令幼兒園不知用哪套教材好，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材。國(guó)家應(yīng)統(tǒng)一幼兒園的教材。
目前幼兒園教師的績(jī)效工資得不到保障，而幼兒園教師又是最辛苦的，當(dāng)自己的付出未得到回報(bào)時(shí)，教師的積極性又從何調(diào)動(dòng)，所以說(shuō)應(yīng)把學(xué)前教育納入義務(wù)教育里去。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十一
曾子有句話，“吾日三省其身”?！叭 倍笾浪盟?，如果有得，心中不勝欣慰，如有所失，必當(dāng)明日加倍努力以彌補(bǔ)所失。每日“三省”而每日都有所裨益，有所進(jìn)步。在這里，我對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，以求明日的進(jìn)步。
我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)：讀書百遍，其義自見;朗讀便于記憶;默讀便于思考……一套套的理論強(qiáng)加于孩子，自己真的懂了，做了嗎?對(duì)于教材的把握又是如何呢?自認(rèn)為有點(diǎn)兒知識(shí)，有點(diǎn)兒能耐，教這幫小孩沒啥問題。常常夾著書本就進(jìn)課堂，隨心所欲地發(fā)揮還為自己暗鳴得意，以為自己能力無(wú)限。然而從自己偶爾對(duì)教材的研讀，對(duì)教學(xué)策略的思考改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就明顯增強(qiáng)，才真正意識(shí)到“開卷有益”啊!
時(shí)代在進(jìn)步，人的觀念在變化。我們的知識(shí)體系、思維理念有沒有與時(shí)俱進(jìn)呢?過去，我們對(duì)乖巧、聽話的孩子贊不絕口，現(xiàn)在大家更欣賞個(gè)性張揚(yáng)的孩子;過去教學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，現(xiàn)在教學(xué)則強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的三維一體。過去我們依賴師范學(xué)校學(xué)的東西將遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在教育教學(xué)的需要了。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)行，對(duì)語(yǔ)文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱門，更是課程改革的難點(diǎn)。我們教師既要努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又要進(jìn)行了有力的摸索。廣泛搜集信息，學(xué)習(xí)大量知識(shí)，掌握教育教學(xué)新技能，樹立終生學(xué)習(xí)的思想才能不被時(shí)代淘汰。
教育教學(xué)中的許多地方都需要我們及時(shí)的反思，反思是教師在平時(shí)對(duì)自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的成功與失敗、亮點(diǎn)與遺憾以及瞬間的靈感進(jìn)行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的活動(dòng)。希望自己在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長(zhǎng)!
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十二
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革?！贬槍?duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程?！?BR> 該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí)；教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
。文章指出“對(duì)一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化?！?，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。
。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹摃€指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂?！庇纱宋覀兊男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合?！?，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成?！庇梢陨细鼽c(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
聽教師教育故事的心得體會(huì)篇十三
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。
二．人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙
我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。
一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。
三．一句話改變學(xué)生的命運(yùn)——皮爾保羅校長(zhǎng)“妙手回春”
“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一經(jīng)驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。
四．寬容的力量——陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 五．贊美是暗室中的一只蠟燭
據(jù)氣象臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)，最近將有臺(tái)風(fēng)襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來(lái)，積極地投入到預(yù)防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒?！斑@該死的臺(tái)風(fēng)……”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。“我喜歡臺(tái)風(fēng)”，旁邊的小女孩不同意母親的說(shuō)法。母親感到很詫異，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來(lái)巨大的不便并造成損失，可眼前這個(gè)小不點(diǎn)兒居然說(shuō)她喜歡臺(tái)風(fēng)?！昂⒆?，告訴媽媽，你為什么喜歡臺(tái)風(fēng)？”母親小心翼翼地問。“上次臺(tái)風(fēng)來(lái)了，就停了電”，小女孩不假思索地回答。“停了電又怎么樣？”“晚上就會(huì)電蠟燭?！薄澳阆矚g點(diǎn)蠟燭嗎？”“是的，那回（指上次臺(tái)風(fēng)吹過的晚上）我點(diǎn)著蠟燭走來(lái)走去，你說(shuō)我象小天使。”母親頓時(shí)無(wú)言，旋即放下手中的活計(jì)，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說(shuō)了一句話——孩子，你永遠(yuǎn)是天使！
六．開花的佛桌——給浪子回頭的機(jī)會(huì)
曾經(jīng)有一個(gè)小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動(dòng)了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個(gè)深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請(qǐng)求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說(shuō)：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時(shí)，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時(shí)已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正?！币粋€(gè)真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯(cuò)誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
七．正人先正己
在美國(guó)的加利福尼亞，有一位女士養(yǎng)了一只珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個(gè)壞毛病：經(jīng)常咳嗽且聲音沙啞難聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫(yī)，生怕它患上了什么呼吸系統(tǒng)的怪病。
檢查結(jié)果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什么鸚鵡會(huì)發(fā)出那難聽的咳嗽聲，醫(yī)生回答說(shuō)：“俗話說(shuō)，鸚鵡學(xué)舌。它之所以發(fā)出咳嗽聲一定是因?yàn)樗?jīng)常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經(jīng)常咳嗽，是嗎？”這時(shí)，女主人有些不好意思了。原來(lái)，她自己有抽煙的習(xí)慣，所以經(jīng)?？人?，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來(lái)而已。
八．惡語(yǔ)傷人六月寒
一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來(lái)到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無(wú)比感動(dòng)。臨睡時(shí)，由于只有一張床，守林人便邀請(qǐng)熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔?！疤炷?！我從來(lái)沒聞過這么難聞的味道，你簡(jiǎn)直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語(yǔ)言，當(dāng)然也無(wú)法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：
“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”
九．給每一株野草開花的時(shí)間
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。暮夏時(shí)，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元?！薄芭D蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆的人又多了一個(gè)，他不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。”
十．永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友（就讀于該校幼兒園）進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí)，迎面走來(lái)了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來(lái)送給她看，希望她早點(diǎn)好起來(lái)，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來(lái)。”聽完孩子的回答，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說(shuō)道：
“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@位校長(zhǎng)是誰(shuí)呢？他就是偉大的教育家、萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。
故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬?！焙⒆觽兒闷?，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以?！庇谑?，老師帶著這群孩子穿過公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍.
十一.用愛心哺育孩子成才!
這是一個(gè)發(fā)生在美國(guó)黑人貧民窟的真實(shí)故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來(lái)到這里搞調(diào)查研究，其中有一個(gè)課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測(cè)。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報(bào)告都出來(lái)了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子幾乎無(wú)一例外地被認(rèn)定為“一無(wú)是處”、“無(wú)所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，好奇心驅(qū)使他來(lái)到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個(gè)已離開故地、無(wú)從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了驕人的成就，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。這一切，他們都說(shuō)最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時(shí)她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！敝挥袥]有愛心的`老師，沒有改變不了的孩子，教師要學(xué)會(huì)用愛心去培育，影響學(xué)生。
十二.用尊重呵護(hù)孩子的心靈！
二戰(zhàn)期間，在德國(guó)一個(gè)人煙稀少的村子里有一位老人，生活得很安寧。一天，一位頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他家院子的柵欄外徘徊，一臉的焦慮和滄桑。老人觀察良久，然后走上前去對(duì)那男子說(shuō)：“先生，你是否愿意幫我把扎欄里的木頭抗到那邊的角落里去？我老了，扛不動(dòng)了?！蹦凶友劬σ涣粒B聲應(yīng)答，脫去禮帽風(fēng)衣，很賣力起的吧木頭扛過去并擺放的整整齊齊。那天晚上，那男子心情愉快的在餐廳里與主人共進(jìn)晚餐，熱烈交談，交談戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后各自的打算。最后，男子酒足飯飽地又踏上他漂泊的旅程·····整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，從城里逃難出來(lái)的餓肚子的人很多，那位老人家里的木頭無(wú)數(shù)次的被從院子的兩頭來(lái)回扛過，而每搬一次，就會(huì)有一個(gè)客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)，那對(duì)木頭根本不需要搬動(dòng)。這是何等的仁慈心腸！當(dāng)她有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自己的優(yōu)越感掩藏住，給受助者一個(gè)機(jī)會(huì)，以便使其感到自己的受助是因自己付出而得到的報(bào)償，從而心安理得，并不蒙受一點(diǎn)兒難堪。大愛無(wú)言，大智若愚。有這個(gè)德國(guó)老人的故事，我想教育者在教育學(xué)生的時(shí)候，需要的就是這樣的大智慧。教師整天面對(duì)的是一群天真爛漫的少年，他們的心靈需要倍加呵護(hù)，特別是他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤時(shí)，更需要教師們小心翼翼地給予保護(hù)，是他們免受傷害，不在心靈中留下一絲陰影。
十三.用寬容容忍孩子
有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫家。被尊重、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對(duì)成長(zhǎng)期的孩子尤是這樣，一個(gè)充滿愛心的老師會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡，相反，一個(gè)缺乏愛心的老師會(huì)毀掉一個(gè)或幾個(gè)孩子，這樣的老師多了，就會(huì)毀掉民族的希望。而后一個(gè)例子則說(shuō)明了寬容的重要性。寬容能喚起人們的潛意識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)候能矯正他們的人生之舵。寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧。事實(shí)上，只有那些胸襟開闊的人才會(huì)運(yùn)用寬容。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，老師對(duì)學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評(píng)。其實(shí)這都涉及到一個(gè)問題，就是怎樣運(yùn)用寬容理順人與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使其達(dá)到和諧的統(tǒng)一。你可以把對(duì)方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會(huì)運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。
十四：用“喚醒術(shù)”回歸教育的本意
教師是心靈的雕刻師，蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時(shí)候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師呢？”“看！”父親說(shuō)，“以這只是獅子來(lái)說(shuō)吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我實(shí)在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來(lái)就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來(lái)而已?！倍嗝锤挥袉l(fā)意義的話！蘇格拉底本人不就是一個(gè)偉大的心靈雕刻是嗎？它利用產(chǎn)婆術(shù)將那個(gè)時(shí)代的人們的心靈一次又一次從蒙眛狀態(tài)中喚醒。
我們的學(xué)生，特別是我們認(rèn)為成績(jī)差的學(xué)生就是石塊里面沉睡的獅子，我們應(yīng)該喚醒學(xué)生心靈深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，讓學(xué)生從蒙昧中醒來(lái)。教育的目的不在傳授和接納某種外在的、具體的知識(shí)、技能，而是要從人的生命深處喚起學(xué)生沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使學(xué)生價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構(gòu)。教育的過程也不僅是要從外部解放學(xué)生，而且要喚醒學(xué)生內(nèi)在得人格和心靈，解放學(xué)生的內(nèi)部創(chuàng)造力。教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對(duì)話。那位智慧的德國(guó)老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長(zhǎng)中收獲自尊、自信，樹立平等意識(shí)，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動(dòng)的活力、一種難以遏制的激情與沖動(dòng)時(shí)，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在！那位智慧的德國(guó)老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長(zhǎng)中收獲自尊、自信，樹立平等意識(shí)，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動(dòng)的活力、一種難以遏制的激情與沖動(dòng)時(shí)，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在!