讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)，可以促使我們對自己的思考進行反思和改進。寫讀后感的同時，我們可以思考作者想要表達的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點和理解進行分析。以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
教師要學陶行知讀后感篇一
以前的我，事事靠別人。
三年級的時候，因為媽媽總是六點半叫我起床，所以我上學一直都沒有遲到過。慢慢的，我變得懶惰起來。每天等著媽媽來喊我。有一天，媽媽有急事先走了，我竟然一口氣睡到了八點！我哭哭泣泣的走去學校，早飯也沒吃，還一個勁埋怨媽媽。
那時我有個壞毛病，就是不愿意用筆記作業(yè)，但又怕忘記某件家庭作業(yè)，所以每次星期天，我就讓同桌幫我記作業(yè)。有一次，也許是同桌不小心，少記了 一項家庭作業(yè)。星期一課代表收作業(yè)我自然是交不出來，我不僅被老師數(shù)落了一頓，而且站在教室前面罰站。我心里憤憤不平，與同桌大吵了一架，課后，他對我說：“你不能總是讓我?guī)湍阌涀鳂I(yè)呀，你不能自己記嗎？”我點了點頭，似乎明白了什么。
有一次考試，我的數(shù)學考的一塌糊涂，我很難過，也很生氣，我埋怨老師。為什么不多給我們講題，這張試卷上有許多題老師都沒講過。老師看著我，語重心長的說：“老師不可能教的面面俱到，這完全靠你們自己，去多讀題，多做題，多來問題?！?BR> 最后老師告訴我：“你不能事事養(yǎng)成依賴別人的習慣，你要學會獨立，要靠自己多努力！”
于是，我終于明白——我，要靠自己！
于是，我養(yǎng)成了獨立記作業(yè)的習慣，并且每次把作業(yè)都完成的很好。
于是，我學會了自覺學習，主動做題。辦公室里也經(jīng)常有了我的身影，期中考試，我的數(shù)學成績是全班第一！
于是，我變得勤勞、勤奮。我不僅學會了做飯，而且在學習上也變得獨立，主動。
陶行知老師說的真好：滴自己的汗，吃自己的飯，自己，才是最靠得住的人！
教師要學陶行知讀后感篇二
“捧著一顆心來，不帶半根草去”對孩子的愛心是師德的制高點?！皭蹪M天下”是陶行知先生的
格言
。他在創(chuàng)辦曉莊學校的時候就多次說：“曉莊是在愛中誕生的?！彼簧鷲蹖W生，愛教育，愛祖國，愛真理。他的平民教育思想，他的鄉(xiāng)村教育思想，他的普及教育思想，他的抗戰(zhàn)教育思想，他的民主教育思想，無一不是他對人民巨大的愛的體現(xiàn)！我們以誠為本，我們以愛為懷，我們熱愛學生，我們熱愛教育，我們像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝！在幼兒園這個家里，我既是孩子的老師又是他們的朋友，給每個孩子愛，讓孩子知道你喜歡他是做老師的藝術(shù)。孩子有兩個家。白天的家在幼兒園，老師就是他的媽媽。所以她們和老師有一種特殊的依戀心理。老師的一個微笑的贊賞、一個關(guān)注的目光、一個信任的點頭，在他們眼里都是一種“愛”。事實也證明：孩子在得到老師的關(guān)心愛護以后，常常會在學習中產(chǎn)生更大的動力；在學習中產(chǎn)生更大的動力；在行為上出現(xiàn)明顯的趨善性。當孩子有痛苦和不幸時，老師的同情和開導使他們得到慰籍；當孩子有缺點時老師的公正和幫助，使他們從中獲得信心。例如，我們大班本學期轉(zhuǎn)來一位從外地來的孩子，聽不懂普通話，自己說的是家鄉(xiāng)話。有幾次把大便也拉在褲子上，但我并沒有批評他，而是細心地告訴他，什么時候想上廁所都可以去，不可以拉在褲子上，會生病的，他低下頭又點點頭，我摸摸他的頭，給了他一個微笑，從那以后再也沒有拉在褲子上了。在許多活動中，他無法用適當?shù)恼Z言來表達。于是我仔細觀察他的眼神動作，逐漸領(lǐng)會他的意思。同時讓活潑開朗的孩子陪他一起玩。在游戲中我教他說，鼓勵他多說普通話，有機會就讓他在大家面前表演，使他感受到說普通話的快樂。他也在互學互玩中獲得了許多開口的機會和樂趣。又如我班的范祺兒一開始拒絕畫畫。于是我握著她的小手慢慢地啟發(fā)她小手動小筆也會跳舞，就會變成小樹、小花，還可以變成許多許多。當她指著畫，高興地告訴我“美麗的花園里小朋友在跳舞呢！”時，我由衷地為她自豪，孩子的想象力真豐富，會用自己的語言表達表現(xiàn)。
奉獻是師德的著重點，陶行知的一生是奉獻的一生，他一生放棄了多少個人成功的機會，毅然來到人民之中，來到孩子之中。他常說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師工作的特殊性決定了我們工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不可能成為一流的教師。把我們的生命放在學生的生活里，這才是盡了教師的天職。大家愿把整個的心捧出來獻給孩子，才能實現(xiàn)真正的改造！在經(jīng)濟高度發(fā)展的新時代，尤其要求我們要向陶先生學習，學習他的奉獻、學習他的無私、學習他的無畏，學習他的無悔……與時俱進是師德的發(fā)展陶先生不斷提出：要與時俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人。我們的職業(yè)要求我們必須與時俱進，與生活一起前進，才能做一個好教師；不斷探索適應(yīng)新形勢的新方法，才能成就一種對學生有影響力的師德。教師的好學與上進本身就是學生成長的強大影響力，陶先生在《如何引導學生努力求學》中說：“好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。”我想好學的教師最重要。想有好學的學生，須有好學的先生；要想學生好學，必須老師好學；惟有學而不厭的老師才能教出學而不厭的學生。只有教師不斷發(fā)展，學生才會有不斷發(fā)展的力量。
教師要學陶行知讀后感篇三
在萬物復(fù)蘇，陽春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來。
著名教育學家陶行知先生說過，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。
教育無處不在
生活是教育的根基與土壤，教育發(fā)生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根據(jù)生活的需要，教育要通過生活來進行，過什么樣的生活，便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識，而不從真實生活中感受觸碰真實，這樣的教育只能是假教育，是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經(jīng)歷同一個過程。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內(nèi)容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現(xiàn)實生活中躬行來。
教育勃發(fā)生機
今天我們的教育，其實是在引導每一個孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子，都是未來世界的建設(shè)者，他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經(jīng)驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動的雙眸中；未來的世界，就在他們成長的心田里。
教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結(jié)合教學實際，不斷的去探究其實質(zhì)，付之于行動。
美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗，愿孩子們?nèi)缌Ａ７N子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽，茁壯成長！
教師要學陶行知讀后感篇四
本人是長治學院沁縣師范分院20x級應(yīng)屆專科生，自從踏入大學校門的第一天起，我從未停止過前進的步伐，作為一名初等教育專業(yè)的學生，我廣收博采，刻苦鉆研。
本人在工作實踐中，積極上進，誠實肯干，將我的能量于熱情投入到了蒸蒸日上的事業(yè)中，在強烈的責任心、事業(yè)心的指引下，我辦事穩(wěn)重，敢于接受挑戰(zhàn)，并能主動的適應(yīng)客觀環(huán)境。我堅信：給我多大舞臺，我就能表演的多精彩。我愿用生命傾注事業(yè)。
教師要學陶行知心得體會
讀優(yōu)秀教師的自我修煉心得
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教師要學陶行知讀后感篇五
同學們好!很榮幸，我今天能站在這里!也很榮幸，從今以后，能和大家在一起學習?，F(xiàn)在，同學們能夠猜猜老師的心情如何呢?(學生回答)剛才同學們說得都很好，老師現(xiàn)在的心情除了激動，老師的名字叫__×，畢業(yè)于__教育學專業(yè)，對教育教學工作有深刻的理解和研究，以后老師會把這些科學的理論知識貫穿于教學當中，用其來指導我們的教學實踐活動。同時希望同學們在學習當中能夠養(yǎng)成勤學、勤思、勤記的好習慣，和老師組成最佳拍檔，學到嚴格、認真、熱情、積極、樂觀!希望你們從小就養(yǎng)成有利于自我成長的習慣!第四，老師想與同學們共勉王鼎均先生的一句話，老師認為他這句話說的很好：沒有好的家庭，只要有好的學校;沒有好的`學校，只要有好的老師;其實也沒有好的老師，只要學生有上進的志氣!這句話，告訴我們個人的成長在于自己!最后老師送給你們一個公式：自尊+自信+自強=成功。
祝愿你們在新的一年里有新創(chuàng)意，有進步，因為你們是最棒的。謝謝!
教師要學陶行知讀后感篇六
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！拔覀儺斀處煹?，在教育中若能始終想著兩句話”假如我是孩子“和”假如是我的孩子“，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽，讀后感《陶行知教育名著讀后感》。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報
以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，”愛“是教育的基礎(chǔ)，教育是”愛“的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中”以愛育人“的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教師要學陶行知讀后感篇七
讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄龑W校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W中經(jīng)常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的.有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
教師要學陶行知讀后感篇八
《陶行知傳》一書以生動的事實展示了一位教育改革先驅(qū)者敢探新理得道路，其開拓精神、創(chuàng)新精神、實踐精神，對于處于改革開放時代的我們具有極大的啟迪作用。他以真實的形象凸顯了一個具有濃烈的愛的楷模。讀了這本書，不僅使我汲取了營養(yǎng)，也使我的靈魂得到了凈化。
作為教育工作者，尤其是在教育一線沖鋒陷陣的老師，讀這本書感受最深刻的是陶先生身上所折射出來的美好品格。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”“以德立教，愛滿天下”是中國教育工作者奉行的箴言，不管過去還是將來，他都是師之楷模，是我們廣大教育工作者學習的典范。尤其是在這個浮躁功利的社會中，我們老師一定要守住教育這片凈土。在工作中，我們經(jīng)常會遇到各種難纏的學生或家長，也會遇到一些非議誤解甚至中傷。就在今年學期初，學校按照上級要求安排學生保險事宜，我把通知發(fā)到班級群里。沒想到一位家長在群里說我收的是什么補習費。這種沒憑沒據(jù)的誣陷讓我覺得很氣憤，我在群里對收費情況作了詳細的解釋，并希望家長能主動配合學校工作?？蓻]想到那位家長居然連續(xù)幾天給我發(fā)送一些帶有不雅內(nèi)容的視頻鏈接，我感到非常氣憤想報警，甚至想讓他的孩子調(diào)離我班。這件事給我很深的傷害，我們校長很重視，通過和村里協(xié)調(diào)，由村主任出面妥善處理的這件事。后來我平靜下來，想到孩子當著這樣的父親（孩子的父親游手好閑，好喝懶做又品行惡劣，已經(jīng)離異）也是極其不幸的。因為家庭的變故，父親的負面影響，這個孩子平時衣著邋遢，沒有好的行為習慣，甚至有學生反映過這個孩子曾幾次偷窺女生廁所，學習成績很差。也是經(jīng)過這件事之后，我知道了孩子身上的這些問題根源在于家庭的影響，父母的失責，作為孩子的老師，我怎么能放任不管呢？從那之后，我更加關(guān)注關(guān)心這個孩子，孩子的姑姑和爺爺奶奶不止一次的對我說，沒想到我能這樣寬容大度，不但沒有因為家長的過失行為懷恨，反而對孩子更好了。的確，這個孩子在我的格外關(guān)愛下，變化很大。這件事也讓我有了很大的感觸和收獲，我覺得我的心靈又得到了一次凈化。有了“愛滿天下”的支撐，我也時刻告誡自己“愛，再多些，好嗎？”對工作付出更多的愛心與耐心就能以更飽滿的熱忱擁抱我所摯愛的教育事業(yè)，就能克服工作中的任何困難。
教師要學陶行知讀后感篇九
好書就是好人生的導師，它時時處處都在啟導著你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹；為你剔除人生的“棘”。人離開了好書就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來，就等于放棄了鮮活的生命。
與好書形影不離的人就會遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書相伴的人生，更會因物質(zhì)世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見異思遷的可能性就很小；由于物質(zhì)的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內(nèi)心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規(guī)矩做人，成就好人生。
蘇東坡詩曰：“舊書不厭百回讀”，這“舊書”就是讀書人最心愛的書，是讀過不知多少回的書，也就是能給人的靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書。
我早已深切地感悟到一本好書對人生是多么重要。在臨大學畢業(yè)之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書。從那時，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。
當我在從教生涯中一次次遇到困難時，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學萬學，學做真人；千教萬教，教人求真……我百讀不厭，津津樂道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。
正是這本書，我才理清了人生之路；正是這本書，我才看清了人生之望；正是這本書，我才揚起了人生之帆；正是這本書，才成就了我好人生。這本好書就是我美好人生的導師，是這本好書為我點起了一盞好人生之光明永恒的燈。
好書，就是好人生的導師！
教師要學陶行知讀后感篇十
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要性，尤其是對于教師，讀好書更為必要。
最近讀了《陶行知文集》受益匪淺。陶行知先生，中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。其中，他提出的現(xiàn)代有效教學理論，值得我們借鑒。
“沒有愛，就沒有教育?！边@句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學校、愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛、是無法教育好孩子的。對孩子的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引孩子的技巧。
總之，陶行知先生的生活教育思想是極為深邃和豐富的，是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，多積累知識，多和學生們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師！
陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
教師要學陶行知讀后感篇十一
陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹底下、小樹長不好》。
于是我認真把它看完了，這個故事講述的是：張先生是曉莊學校的指導老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學習幼兒教育。有一天陶行知先生說河南需要一個先生，想派遣戴先生去。戴先生認為跟著張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著不遠山坡上的兩棵樹讓戴先生看、一棵樹樹高大、挺拔、在大樹的下面有一棵小樹，這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹生長的不是很好。同樣的一棵樹，小樹沒有一塊自由的生長土地、就顯得蒼白無力！然后陶先生讓自己的學生把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個地方栽，它也會長成參天大樹！戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨當一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。
這個故事使我明白了，若要想成才，長成參天大樹、就要有生活自理能力，要學會自立、自強，自己的事情自己干，要有獨立能力，獨當一面的去接受鍛煉！
教師要學陶行知讀后感篇十二
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個在中國的教育界有首很大的杰出、家喻戶曉的人。
這個故事具體講的是陶行知在育才小學當校長時發(fā)生的一件事：有一次，陶校長看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長當場制止了男生，并讓他下課去校長室。下課了，男生立刻來到校長室，而陶校長卻遲到了。接著，陶校長分四個理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時間，按時來到校長室。理由2：很尊敬陶校長。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認錯誤。接著，陶校長把他送出了校長室。
陶校長真不愧為著名教育家，從“四塊糖”使男生認識到錯誤，使男生以后遇到事情的時候，想想對不對得起陶校長的那“四塊糖”啊！
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯事，不但不批評我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴重性，使得我們以后不會再去做那些事。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是啊，陶校長正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學做真人”。
教師要學陶行知讀后感篇十三
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。每當讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟?；蛘哝告傅纴恚蛞荒槆烂C。先生說“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教育工作者來說，無疑是最明亮的指路燈。
“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式：1、只會教書，只會拿一本書要學生讀它、記它。2、不是教書，而是教學生，注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學生的也是有限。
教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學生共同探討知識、共同進步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學生，讓學生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違?！短招兄x集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；公正地對待每一個學生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的.辦法（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。（三）體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。
1927年，陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校，開辟了同一條改造中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學說，使教育貼近人民大眾，參與社會生活，提高學生的文化和科學水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實驗室，亦當埋骨邊疆塵”?！吧罱逃睂W說是從中國土地上生長起來的，富有時代特色，受到進步教師和勞苦群眾的歡迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所創(chuàng)立的“生活教育”仍很中肯、新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習慣勢力之大，老教育觀念改變之難！。
陶行知始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整體，把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體，也把教育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全方面的，故而教育也應(yīng)體現(xiàn)出全面性。總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，“園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！?BR> 陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
教師要學陶行知讀后感篇十四
我專心研讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。我想我會再一次去閱讀，反反復(fù)復(fù)地將先生的思想精髓內(nèi)化于心，直到真正能指導我的教育教學行為為止!
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家。學習陶行知、走近陶行知，對于今天我們搞好教育教學研究，進一步提高教育教學質(zhì)量，全面推動素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來，深邃的思想通過樸實的語言展現(xiàn)出來。我談?wù)剝牲c感想:
生活教育就是“教學做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學生學得“自得”，學得“自動”。并且，學得的知識與現(xiàn)實應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時候，老師有時卻熟視無睹，這不是“教學與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的.衛(wèi)生習慣，否則，學校學的知識就變得貧乏，蒼白無力。
陶行知先生又說:教的法子必須根據(jù)于學的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教;學得多教得多;學得少教得少;學得快教得快;學得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導的——“因材施教”嗎?。
陶行知的“教學合一”的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在他杜威教師那種以“學生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。
教師要學陶行知讀后感篇十五
陶行知先生在做校長時，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學。陶行知及時制止同時令這個學生去自己的辦公室。
在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時，比我先到了。”接著又掏出第二顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。
陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！?BR> 這時那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的?！?BR> 陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認錯，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 陶先生以出其不意的'獎勵感化教育，輕而易舉的功破了學生的心理，圓滿的達到了教/育的目的。
想要教育一個人首先要樹立平等的心態(tài)，寬容的胸懷，對事不對人，設(shè)喻服其心。凌駕他人對立斥責只會產(chǎn)生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是這樣累積而成的。所以，教育學生或者孩子時不應(yīng)用訓斥、苛責、打罵等傷人自尊的方式，而應(yīng)平心靜氣，換位思考，旁敲側(cè)擊，對比設(shè)喻，導化對方心理。很多時候，微笑比嚴酷更有力量，賞識比批評更具激勵。
滴水穿石，勝過暴雨，和言良意，默化潛移。
教師要學陶行知讀后感篇十六
閑暇之余，有幸拜讀了《大家心中的陶行知》一書，本書共117位名家分7個不同的行知板塊寫下了自己心中的陶公，贊頌了陶公為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年健康成長傾其一生心血所做的種種努力，讓我實實在在地感悟到一個靈魂中鐫刻著中華印記的知識分子的情懷和高尚追求及濃濃的大師之愛。這些“大家”心中的陶先生宛如一個慈祥的長者，話語中蘊含的全都是樸素的真理，是陶先生一生從教的經(jīng)驗之談。讀來如沐春風，勝于自己苦思數(shù)載所得，現(xiàn)就管中窺豹的一點認識，談?wù)勛约洪喿x后的幾點膚淺感受：
陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照，他創(chuàng)辦的曉莊師范就是他愛德教育的真實寫照，充分體現(xiàn)了他對平民、對窮人、對鄉(xiāng)村、對農(nóng)民的博愛，他熱衷于創(chuàng)造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應(yīng)該是大愛而非小愛，大愛應(yīng)該是對學生思想上的關(guān)愛，即時發(fā)現(xiàn)學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想作為一名小學教師不正是需要擁有這樣一顆敏感細致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。
記得班里有個孩子，家里的父母經(jīng)常吵架鬧離婚。有一天早上，我接到該媽媽的電話說孩子怎么也不愿意來讀書了，一直在家里哭，讓我快去勸勸她。我迅速了解該生的家庭情況后，及時與孩子溝通，孩子一邊哭著一邊撲進了我的懷里，看著孩子哭得紅腫的雙眼，望著她那信任的小眼神，我內(nèi)心五味雜陳?！昂⒆?！會好起來的，人生中有很多的坎坷，我們要學會堅強！老師相信你是個堅強的姑娘。接著，我利用休息時間跟她媽媽單獨聊了聊，希望家長之間的感情不要影響孩子的情緒。我們班又利用主題班會寄予孩子無限的關(guān)愛，看到有的孩子眼里閃著淚花，我的眼眶也濕潤了。
當今社會發(fā)展迅速，人們的感情也發(fā)生著不小的變化。作為老師，我們就應(yīng)該盡量撫慰孩子的受傷的心靈，讓孩子心靈少一些傷害!羅曼.羅蘭說：要散播陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光。用愛心營造陽光，讓我們的學生在陽光燦爛的日子里健康成長?！皫煇邸比鐭o聲的細雨，在不知不覺中滋潤著學生的心靈。我們教給學生愛的同時也教會了學生如何去愛別人。對學生來說，老師不經(jīng)意間的一句話，都有可能對學生產(chǎn)生一生的影響，而這種影響有可能是造就一個人才，也有可能是抹殺一個人才。
是的，陶先生的這一教學主張，正與當前課程改革的總體要求不謀而合?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學?！?，陶先生說得多好。如今學生的生活圈子比較狹小，但是現(xiàn)在是信息發(fā)達的時代，他們對信息的接收能力是非常強的，課外知識非常豐富。由于他們年齡小，還不能把所知的知識運用到實踐活動中，這就要求教師在“做”上教，促使學生在“做”中學，廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動，正是從“做”入手促進“教”與“學”兩個方面的積極性和主動性。
但在我們的教育教學過程中，我們往往忽略了對學生的生活教育，是陶行知先生把生活與教育緊緊聯(lián)系起來，給了我無限的啟發(fā)和思索。我們在學習新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品味陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。新課程所倡導的學生學習的背景是生活化，學生最終要走向社會、走向生活，新課程惟有反映社會及生活的需要，幫助學生了解社會生活，使學校成為社會生活的一部分，才能真正體現(xiàn)課程的本質(zhì)功能。對每個學生個體而言，生活世界是第一位的，知識世界是從生活世界分化出來的`，是為生活服務(wù)的。作為教師，我們要善于從學生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活，無論是光明的一面還是陰暗的一面，讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力，學會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。學生的生活離不開社會，只有將整個社會變成學校，教育的對象才更豐富，教育的意義才能取之不盡、用之不竭。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生傾其畢生的精力從事教育事業(yè)，提出的教育思想博大精深，處處真理洋溢，處處值得細思細品，如人行于百花園中，所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭艷，值得我們繼續(xù)研讀。他的教育思想滋養(yǎng)了一批批師者，影響了一代代學子，對當今的教育仍有積極的指導作用。作為一名教師，不能不讀陶行知，不能不學陶行知，讓我們在陶行知這盞明燈的指引下，繼續(xù)前進、感悟和探索。（朱慧英）
教師要學陶行知讀后感篇十七
什么是享受？為什么享受？這對于許多忙碌在學校家里兩點線的學生一點也不明白。他們可能認為，是玩著“蘋果系”手機，或者是沒有作業(yè)，甚至是不用讀書，這就是他們認為的享受。
我的享受倒是與眾不同。早上喝著暖暖的皮蛋瘦肉粥，那便是享受；看著自己整整齊齊的筆記，那便是享受；聽著雨點“滴滴嗒嗒”地打在雨傘上，那便是享受。許多人抱怨著生活的不美好，學習的壓力大，社會的不公平，里面不乏有都市白領(lǐng)，名列前茅的好學生，這是為什么？這是他們不會享受生活。天天享受忙忙碌碌的生活，會給你帶來快節(jié)奏的動力；天天享受學習的巨大壓力，會讓你激發(fā)學習的興趣?？偸潜г股畹娜?，只會更加認為生活是多么殘酷，漸漸失去生活的信心。
我們現(xiàn)在是中學生，每個學生都會抱怨壓力大，作業(yè)多，可是每個人都一樣的呀！沒有壓力就沒有動力，將壓力轉(zhuǎn)換為自己的動力，才能創(chuàng)制出自己的一片藍天！
教師要學陶行知讀后感篇一
以前的我，事事靠別人。
三年級的時候，因為媽媽總是六點半叫我起床，所以我上學一直都沒有遲到過。慢慢的，我變得懶惰起來。每天等著媽媽來喊我。有一天，媽媽有急事先走了，我竟然一口氣睡到了八點！我哭哭泣泣的走去學校，早飯也沒吃，還一個勁埋怨媽媽。
那時我有個壞毛病，就是不愿意用筆記作業(yè)，但又怕忘記某件家庭作業(yè)，所以每次星期天，我就讓同桌幫我記作業(yè)。有一次，也許是同桌不小心，少記了 一項家庭作業(yè)。星期一課代表收作業(yè)我自然是交不出來，我不僅被老師數(shù)落了一頓，而且站在教室前面罰站。我心里憤憤不平，與同桌大吵了一架，課后，他對我說：“你不能總是讓我?guī)湍阌涀鳂I(yè)呀，你不能自己記嗎？”我點了點頭，似乎明白了什么。
有一次考試，我的數(shù)學考的一塌糊涂，我很難過，也很生氣，我埋怨老師。為什么不多給我們講題，這張試卷上有許多題老師都沒講過。老師看著我，語重心長的說：“老師不可能教的面面俱到，這完全靠你們自己，去多讀題，多做題，多來問題?！?BR> 最后老師告訴我：“你不能事事養(yǎng)成依賴別人的習慣，你要學會獨立，要靠自己多努力！”
于是，我終于明白——我，要靠自己！
于是，我養(yǎng)成了獨立記作業(yè)的習慣，并且每次把作業(yè)都完成的很好。
于是，我學會了自覺學習，主動做題。辦公室里也經(jīng)常有了我的身影，期中考試，我的數(shù)學成績是全班第一！
于是，我變得勤勞、勤奮。我不僅學會了做飯，而且在學習上也變得獨立，主動。
陶行知老師說的真好：滴自己的汗，吃自己的飯，自己，才是最靠得住的人！
教師要學陶行知讀后感篇二
“捧著一顆心來，不帶半根草去”對孩子的愛心是師德的制高點?！皭蹪M天下”是陶行知先生的
格言
。他在創(chuàng)辦曉莊學校的時候就多次說：“曉莊是在愛中誕生的?！彼簧鷲蹖W生，愛教育，愛祖國，愛真理。他的平民教育思想，他的鄉(xiāng)村教育思想，他的普及教育思想，他的抗戰(zhàn)教育思想，他的民主教育思想，無一不是他對人民巨大的愛的體現(xiàn)！我們以誠為本，我們以愛為懷，我們熱愛學生，我們熱愛教育，我們像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝！在幼兒園這個家里，我既是孩子的老師又是他們的朋友，給每個孩子愛，讓孩子知道你喜歡他是做老師的藝術(shù)。孩子有兩個家。白天的家在幼兒園，老師就是他的媽媽。所以她們和老師有一種特殊的依戀心理。老師的一個微笑的贊賞、一個關(guān)注的目光、一個信任的點頭，在他們眼里都是一種“愛”。事實也證明：孩子在得到老師的關(guān)心愛護以后，常常會在學習中產(chǎn)生更大的動力；在學習中產(chǎn)生更大的動力；在行為上出現(xiàn)明顯的趨善性。當孩子有痛苦和不幸時，老師的同情和開導使他們得到慰籍；當孩子有缺點時老師的公正和幫助，使他們從中獲得信心。例如，我們大班本學期轉(zhuǎn)來一位從外地來的孩子，聽不懂普通話，自己說的是家鄉(xiāng)話。有幾次把大便也拉在褲子上，但我并沒有批評他，而是細心地告訴他，什么時候想上廁所都可以去，不可以拉在褲子上，會生病的，他低下頭又點點頭，我摸摸他的頭，給了他一個微笑，從那以后再也沒有拉在褲子上了。在許多活動中，他無法用適當?shù)恼Z言來表達。于是我仔細觀察他的眼神動作，逐漸領(lǐng)會他的意思。同時讓活潑開朗的孩子陪他一起玩。在游戲中我教他說，鼓勵他多說普通話，有機會就讓他在大家面前表演，使他感受到說普通話的快樂。他也在互學互玩中獲得了許多開口的機會和樂趣。又如我班的范祺兒一開始拒絕畫畫。于是我握著她的小手慢慢地啟發(fā)她小手動小筆也會跳舞，就會變成小樹、小花，還可以變成許多許多。當她指著畫，高興地告訴我“美麗的花園里小朋友在跳舞呢！”時，我由衷地為她自豪，孩子的想象力真豐富，會用自己的語言表達表現(xiàn)。
奉獻是師德的著重點，陶行知的一生是奉獻的一生，他一生放棄了多少個人成功的機會，毅然來到人民之中，來到孩子之中。他常說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師工作的特殊性決定了我們工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不可能成為一流的教師。把我們的生命放在學生的生活里，這才是盡了教師的天職。大家愿把整個的心捧出來獻給孩子，才能實現(xiàn)真正的改造！在經(jīng)濟高度發(fā)展的新時代，尤其要求我們要向陶先生學習，學習他的奉獻、學習他的無私、學習他的無畏，學習他的無悔……與時俱進是師德的發(fā)展陶先生不斷提出：要與時俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人。我們的職業(yè)要求我們必須與時俱進，與生活一起前進，才能做一個好教師；不斷探索適應(yīng)新形勢的新方法，才能成就一種對學生有影響力的師德。教師的好學與上進本身就是學生成長的強大影響力，陶先生在《如何引導學生努力求學》中說：“好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。”我想好學的教師最重要。想有好學的學生，須有好學的先生；要想學生好學，必須老師好學；惟有學而不厭的老師才能教出學而不厭的學生。只有教師不斷發(fā)展，學生才會有不斷發(fā)展的力量。
教師要學陶行知讀后感篇三
在萬物復(fù)蘇，陽春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來。
著名教育學家陶行知先生說過，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。
教育無處不在
生活是教育的根基與土壤，教育發(fā)生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根據(jù)生活的需要，教育要通過生活來進行，過什么樣的生活，便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識，而不從真實生活中感受觸碰真實，這樣的教育只能是假教育，是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經(jīng)歷同一個過程。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內(nèi)容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現(xiàn)實生活中躬行來。
教育勃發(fā)生機
今天我們的教育，其實是在引導每一個孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子，都是未來世界的建設(shè)者，他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經(jīng)驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動的雙眸中；未來的世界，就在他們成長的心田里。
教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結(jié)合教學實際，不斷的去探究其實質(zhì)，付之于行動。
美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗，愿孩子們?nèi)缌Ａ７N子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽，茁壯成長！
教師要學陶行知讀后感篇四
本人是長治學院沁縣師范分院20x級應(yīng)屆專科生，自從踏入大學校門的第一天起，我從未停止過前進的步伐，作為一名初等教育專業(yè)的學生，我廣收博采，刻苦鉆研。
本人在工作實踐中，積極上進，誠實肯干，將我的能量于熱情投入到了蒸蒸日上的事業(yè)中，在強烈的責任心、事業(yè)心的指引下，我辦事穩(wěn)重，敢于接受挑戰(zhàn)，并能主動的適應(yīng)客觀環(huán)境。我堅信：給我多大舞臺，我就能表演的多精彩。我愿用生命傾注事業(yè)。
教師要學陶行知心得體會
讀優(yōu)秀教師的自我修煉心得
本文來源：
教師要學陶行知讀后感篇五
同學們好!很榮幸，我今天能站在這里!也很榮幸，從今以后，能和大家在一起學習?，F(xiàn)在，同學們能夠猜猜老師的心情如何呢?(學生回答)剛才同學們說得都很好，老師現(xiàn)在的心情除了激動，老師的名字叫__×，畢業(yè)于__教育學專業(yè)，對教育教學工作有深刻的理解和研究，以后老師會把這些科學的理論知識貫穿于教學當中，用其來指導我們的教學實踐活動。同時希望同學們在學習當中能夠養(yǎng)成勤學、勤思、勤記的好習慣，和老師組成最佳拍檔，學到嚴格、認真、熱情、積極、樂觀!希望你們從小就養(yǎng)成有利于自我成長的習慣!第四，老師想與同學們共勉王鼎均先生的一句話，老師認為他這句話說的很好：沒有好的家庭，只要有好的學校;沒有好的`學校，只要有好的老師;其實也沒有好的老師，只要學生有上進的志氣!這句話，告訴我們個人的成長在于自己!最后老師送給你們一個公式：自尊+自信+自強=成功。
祝愿你們在新的一年里有新創(chuàng)意，有進步，因為你們是最棒的。謝謝!
教師要學陶行知讀后感篇六
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！拔覀儺斀處煹?，在教育中若能始終想著兩句話”假如我是孩子“和”假如是我的孩子“，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽，讀后感《陶行知教育名著讀后感》。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報
以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，”愛“是教育的基礎(chǔ)，教育是”愛“的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中”以愛育人“的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教師要學陶行知讀后感篇七
讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄龑W校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W中經(jīng)常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的.有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
教師要學陶行知讀后感篇八
《陶行知傳》一書以生動的事實展示了一位教育改革先驅(qū)者敢探新理得道路，其開拓精神、創(chuàng)新精神、實踐精神，對于處于改革開放時代的我們具有極大的啟迪作用。他以真實的形象凸顯了一個具有濃烈的愛的楷模。讀了這本書，不僅使我汲取了營養(yǎng)，也使我的靈魂得到了凈化。
作為教育工作者，尤其是在教育一線沖鋒陷陣的老師，讀這本書感受最深刻的是陶先生身上所折射出來的美好品格。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”“以德立教，愛滿天下”是中國教育工作者奉行的箴言，不管過去還是將來，他都是師之楷模，是我們廣大教育工作者學習的典范。尤其是在這個浮躁功利的社會中，我們老師一定要守住教育這片凈土。在工作中，我們經(jīng)常會遇到各種難纏的學生或家長，也會遇到一些非議誤解甚至中傷。就在今年學期初，學校按照上級要求安排學生保險事宜，我把通知發(fā)到班級群里。沒想到一位家長在群里說我收的是什么補習費。這種沒憑沒據(jù)的誣陷讓我覺得很氣憤，我在群里對收費情況作了詳細的解釋，并希望家長能主動配合學校工作?？蓻]想到那位家長居然連續(xù)幾天給我發(fā)送一些帶有不雅內(nèi)容的視頻鏈接，我感到非常氣憤想報警，甚至想讓他的孩子調(diào)離我班。這件事給我很深的傷害，我們校長很重視，通過和村里協(xié)調(diào)，由村主任出面妥善處理的這件事。后來我平靜下來，想到孩子當著這樣的父親（孩子的父親游手好閑，好喝懶做又品行惡劣，已經(jīng)離異）也是極其不幸的。因為家庭的變故，父親的負面影響，這個孩子平時衣著邋遢，沒有好的行為習慣，甚至有學生反映過這個孩子曾幾次偷窺女生廁所，學習成績很差。也是經(jīng)過這件事之后，我知道了孩子身上的這些問題根源在于家庭的影響，父母的失責，作為孩子的老師，我怎么能放任不管呢？從那之后，我更加關(guān)注關(guān)心這個孩子，孩子的姑姑和爺爺奶奶不止一次的對我說，沒想到我能這樣寬容大度，不但沒有因為家長的過失行為懷恨，反而對孩子更好了。的確，這個孩子在我的格外關(guān)愛下，變化很大。這件事也讓我有了很大的感觸和收獲，我覺得我的心靈又得到了一次凈化。有了“愛滿天下”的支撐，我也時刻告誡自己“愛，再多些，好嗎？”對工作付出更多的愛心與耐心就能以更飽滿的熱忱擁抱我所摯愛的教育事業(yè)，就能克服工作中的任何困難。
教師要學陶行知讀后感篇九
好書就是好人生的導師，它時時處處都在啟導著你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹；為你剔除人生的“棘”。人離開了好書就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來，就等于放棄了鮮活的生命。
與好書形影不離的人就會遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書相伴的人生，更會因物質(zhì)世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見異思遷的可能性就很小；由于物質(zhì)的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內(nèi)心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規(guī)矩做人，成就好人生。
蘇東坡詩曰：“舊書不厭百回讀”，這“舊書”就是讀書人最心愛的書，是讀過不知多少回的書，也就是能給人的靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書。
我早已深切地感悟到一本好書對人生是多么重要。在臨大學畢業(yè)之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書。從那時，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。
當我在從教生涯中一次次遇到困難時，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學萬學，學做真人；千教萬教，教人求真……我百讀不厭，津津樂道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。
正是這本書，我才理清了人生之路；正是這本書，我才看清了人生之望；正是這本書，我才揚起了人生之帆；正是這本書，才成就了我好人生。這本好書就是我美好人生的導師，是這本好書為我點起了一盞好人生之光明永恒的燈。
好書，就是好人生的導師！
教師要學陶行知讀后感篇十
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要性，尤其是對于教師，讀好書更為必要。
最近讀了《陶行知文集》受益匪淺。陶行知先生，中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。其中，他提出的現(xiàn)代有效教學理論，值得我們借鑒。
“沒有愛，就沒有教育?！边@句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學校、愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛、是無法教育好孩子的。對孩子的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引孩子的技巧。
總之，陶行知先生的生活教育思想是極為深邃和豐富的，是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，多積累知識，多和學生們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師！
陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
教師要學陶行知讀后感篇十一
陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹底下、小樹長不好》。
于是我認真把它看完了，這個故事講述的是：張先生是曉莊學校的指導老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學習幼兒教育。有一天陶行知先生說河南需要一個先生，想派遣戴先生去。戴先生認為跟著張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著不遠山坡上的兩棵樹讓戴先生看、一棵樹樹高大、挺拔、在大樹的下面有一棵小樹，這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹生長的不是很好。同樣的一棵樹，小樹沒有一塊自由的生長土地、就顯得蒼白無力！然后陶先生讓自己的學生把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個地方栽，它也會長成參天大樹！戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨當一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。
這個故事使我明白了，若要想成才，長成參天大樹、就要有生活自理能力，要學會自立、自強，自己的事情自己干，要有獨立能力，獨當一面的去接受鍛煉！
教師要學陶行知讀后感篇十二
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個在中國的教育界有首很大的杰出、家喻戶曉的人。
這個故事具體講的是陶行知在育才小學當校長時發(fā)生的一件事：有一次，陶校長看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長當場制止了男生，并讓他下課去校長室。下課了，男生立刻來到校長室，而陶校長卻遲到了。接著，陶校長分四個理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時間，按時來到校長室。理由2：很尊敬陶校長。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認錯誤。接著，陶校長把他送出了校長室。
陶校長真不愧為著名教育家，從“四塊糖”使男生認識到錯誤，使男生以后遇到事情的時候，想想對不對得起陶校長的那“四塊糖”啊！
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯事，不但不批評我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴重性，使得我們以后不會再去做那些事。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是啊，陶校長正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學做真人”。
教師要學陶行知讀后感篇十三
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。每當讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟?；蛘哝告傅纴恚蛞荒槆烂C。先生說“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教育工作者來說，無疑是最明亮的指路燈。
“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式：1、只會教書，只會拿一本書要學生讀它、記它。2、不是教書，而是教學生，注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學生的也是有限。
教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學生共同探討知識、共同進步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學生，讓學生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違?！短招兄x集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；公正地對待每一個學生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的.辦法（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。（三）體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。
1927年，陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校，開辟了同一條改造中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學說，使教育貼近人民大眾，參與社會生活，提高學生的文化和科學水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實驗室，亦當埋骨邊疆塵”?！吧罱逃睂W說是從中國土地上生長起來的，富有時代特色，受到進步教師和勞苦群眾的歡迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所創(chuàng)立的“生活教育”仍很中肯、新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習慣勢力之大，老教育觀念改變之難！。
陶行知始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整體，把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體，也把教育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全方面的，故而教育也應(yīng)體現(xiàn)出全面性。總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，“園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！?BR> 陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
教師要學陶行知讀后感篇十四
我專心研讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。我想我會再一次去閱讀，反反復(fù)復(fù)地將先生的思想精髓內(nèi)化于心，直到真正能指導我的教育教學行為為止!
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國教育，創(chuàng)立適合中國國情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻，不愧為是一位偉大的教育實踐家和偉大的實踐教育家。學習陶行知、走近陶行知，對于今天我們搞好教育教學研究，進一步提高教育教學質(zhì)量，全面推動素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來，深邃的思想通過樸實的語言展現(xiàn)出來。我談?wù)剝牲c感想:
生活教育就是“教學做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學生學得“自得”，學得“自動”。并且，學得的知識與現(xiàn)實應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時候，老師有時卻熟視無睹，這不是“教學與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的.衛(wèi)生習慣，否則，學校學的知識就變得貧乏，蒼白無力。
陶行知先生又說:教的法子必須根據(jù)于學的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教;學得多教得多;學得少教得少;學得快教得快;學得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導的——“因材施教”嗎?。
陶行知的“教學合一”的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在他杜威教師那種以“學生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。
教師要學陶行知讀后感篇十五
陶行知先生在做校長時，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學。陶行知及時制止同時令這個學生去自己的辦公室。
在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時，比我先到了。”接著又掏出第二顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。
陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！?BR> 這時那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的?！?BR> 陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認錯，我們的談話也結(jié)束了?！?BR> 陶先生以出其不意的'獎勵感化教育，輕而易舉的功破了學生的心理，圓滿的達到了教/育的目的。
想要教育一個人首先要樹立平等的心態(tài)，寬容的胸懷，對事不對人，設(shè)喻服其心。凌駕他人對立斥責只會產(chǎn)生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是這樣累積而成的。所以，教育學生或者孩子時不應(yīng)用訓斥、苛責、打罵等傷人自尊的方式，而應(yīng)平心靜氣，換位思考，旁敲側(cè)擊，對比設(shè)喻，導化對方心理。很多時候，微笑比嚴酷更有力量，賞識比批評更具激勵。
滴水穿石，勝過暴雨，和言良意，默化潛移。
教師要學陶行知讀后感篇十六
閑暇之余，有幸拜讀了《大家心中的陶行知》一書，本書共117位名家分7個不同的行知板塊寫下了自己心中的陶公，贊頌了陶公為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年健康成長傾其一生心血所做的種種努力，讓我實實在在地感悟到一個靈魂中鐫刻著中華印記的知識分子的情懷和高尚追求及濃濃的大師之愛。這些“大家”心中的陶先生宛如一個慈祥的長者，話語中蘊含的全都是樸素的真理，是陶先生一生從教的經(jīng)驗之談。讀來如沐春風，勝于自己苦思數(shù)載所得，現(xiàn)就管中窺豹的一點認識，談?wù)勛约洪喿x后的幾點膚淺感受：
陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照，他創(chuàng)辦的曉莊師范就是他愛德教育的真實寫照，充分體現(xiàn)了他對平民、對窮人、對鄉(xiāng)村、對農(nóng)民的博愛，他熱衷于創(chuàng)造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應(yīng)該是大愛而非小愛，大愛應(yīng)該是對學生思想上的關(guān)愛，即時發(fā)現(xiàn)學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想作為一名小學教師不正是需要擁有這樣一顆敏感細致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。
記得班里有個孩子，家里的父母經(jīng)常吵架鬧離婚。有一天早上，我接到該媽媽的電話說孩子怎么也不愿意來讀書了，一直在家里哭，讓我快去勸勸她。我迅速了解該生的家庭情況后，及時與孩子溝通，孩子一邊哭著一邊撲進了我的懷里，看著孩子哭得紅腫的雙眼，望著她那信任的小眼神，我內(nèi)心五味雜陳?！昂⒆?！會好起來的，人生中有很多的坎坷，我們要學會堅強！老師相信你是個堅強的姑娘。接著，我利用休息時間跟她媽媽單獨聊了聊，希望家長之間的感情不要影響孩子的情緒。我們班又利用主題班會寄予孩子無限的關(guān)愛，看到有的孩子眼里閃著淚花，我的眼眶也濕潤了。
當今社會發(fā)展迅速，人們的感情也發(fā)生著不小的變化。作為老師，我們就應(yīng)該盡量撫慰孩子的受傷的心靈，讓孩子心靈少一些傷害!羅曼.羅蘭說：要散播陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光。用愛心營造陽光，讓我們的學生在陽光燦爛的日子里健康成長?！皫煇邸比鐭o聲的細雨，在不知不覺中滋潤著學生的心靈。我們教給學生愛的同時也教會了學生如何去愛別人。對學生來說，老師不經(jīng)意間的一句話，都有可能對學生產(chǎn)生一生的影響，而這種影響有可能是造就一個人才，也有可能是抹殺一個人才。
是的，陶先生的這一教學主張，正與當前課程改革的總體要求不謀而合?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學?！?，陶先生說得多好。如今學生的生活圈子比較狹小，但是現(xiàn)在是信息發(fā)達的時代，他們對信息的接收能力是非常強的，課外知識非常豐富。由于他們年齡小，還不能把所知的知識運用到實踐活動中，這就要求教師在“做”上教，促使學生在“做”中學，廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動，正是從“做”入手促進“教”與“學”兩個方面的積極性和主動性。
但在我們的教育教學過程中，我們往往忽略了對學生的生活教育，是陶行知先生把生活與教育緊緊聯(lián)系起來，給了我無限的啟發(fā)和思索。我們在學習新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品味陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。新課程所倡導的學生學習的背景是生活化，學生最終要走向社會、走向生活，新課程惟有反映社會及生活的需要，幫助學生了解社會生活，使學校成為社會生活的一部分，才能真正體現(xiàn)課程的本質(zhì)功能。對每個學生個體而言，生活世界是第一位的，知識世界是從生活世界分化出來的`，是為生活服務(wù)的。作為教師，我們要善于從學生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活，無論是光明的一面還是陰暗的一面，讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力，學會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。學生的生活離不開社會，只有將整個社會變成學校，教育的對象才更豐富，教育的意義才能取之不盡、用之不竭。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生傾其畢生的精力從事教育事業(yè)，提出的教育思想博大精深，處處真理洋溢，處處值得細思細品，如人行于百花園中，所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭艷，值得我們繼續(xù)研讀。他的教育思想滋養(yǎng)了一批批師者，影響了一代代學子，對當今的教育仍有積極的指導作用。作為一名教師，不能不讀陶行知，不能不學陶行知，讓我們在陶行知這盞明燈的指引下，繼續(xù)前進、感悟和探索。（朱慧英）
教師要學陶行知讀后感篇十七
什么是享受？為什么享受？這對于許多忙碌在學校家里兩點線的學生一點也不明白。他們可能認為，是玩著“蘋果系”手機，或者是沒有作業(yè)，甚至是不用讀書，這就是他們認為的享受。
我的享受倒是與眾不同。早上喝著暖暖的皮蛋瘦肉粥，那便是享受；看著自己整整齊齊的筆記，那便是享受；聽著雨點“滴滴嗒嗒”地打在雨傘上，那便是享受。許多人抱怨著生活的不美好，學習的壓力大，社會的不公平，里面不乏有都市白領(lǐng)，名列前茅的好學生，這是為什么？這是他們不會享受生活。天天享受忙忙碌碌的生活，會給你帶來快節(jié)奏的動力；天天享受學習的巨大壓力，會讓你激發(fā)學習的興趣?？偸潜г股畹娜?，只會更加認為生活是多么殘酷，漸漸失去生活的信心。
我們現(xiàn)在是中學生，每個學生都會抱怨壓力大，作業(yè)多，可是每個人都一樣的呀！沒有壓力就沒有動力，將壓力轉(zhuǎn)換為自己的動力，才能創(chuàng)制出自己的一片藍天！