心得體會是對自己在學習或工作生活中所獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)。寫心得體會時，可以參考一些相關的理論或者方法，加深對某個主題的認識和理解。隨著社會的發(fā)展，心得體會的寫作已經(jīng)成為一種重要的表達方式，下面是一些優(yōu)秀范文供大家參考。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇一
政協(xié)考察是政協(xié)委員參觀學習各領域的工作實踐和現(xiàn)場情況，了解各界人士在當?shù)厮袚臍v史使命，感受社會變革及發(fā)展成果的機會。近日，筆者有幸參加了河北省政協(xié)組織的一次考察活動，在考察中我們深入了解了河北省各項工作的進展情況，也更為全面地了解了我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展狀況。
第二段：探究考察的重點
考察過程中，我們重點考察了河北省在解決中小企業(yè)融資難問題中采取的新型開放方式，對于企業(yè)融資難問題，政府必須采取長效機制，河北省在此方面已經(jīng)借鑒了國外先進的經(jīng)驗和管理方式，開創(chuàng)了一條獨具特色的路子。在這次考察中，我們來到了唐山港口附近觀看了一家開采富含金礦的企業(yè)，并對企業(yè)貸款和運營模式進行了深入的交流。得知這家企業(yè)在經(jīng)濟危機當中依舊保持著穩(wěn)定的運營情況，委員們對于企業(yè)的經(jīng)營模式和政府對于企業(yè)的幫助表示了高度認可。
第三段：闡述考察中的收獲
在參觀考察中還了解到了河北省在環(huán)境保護方面投入的巨資，并對環(huán)境保護工作進行了現(xiàn)場實地考察。環(huán)境是人類賴以生存的重要條件，而我們現(xiàn)實生活中環(huán)境卻在被忽視和破壞，這次考察讓我們深感：環(huán)保問題不僅是一個具有全球性意義的問題，更是每個人都應關注的問題。這次參觀也加深了我們對于環(huán)保工作的認識和體會，激發(fā)了我們關注環(huán)保、呼吁保護環(huán)境的良好意識。
第四段：對于發(fā)展模式的反思和提出建議
在考察過程中，我們反思并提出了：過度、不合理的發(fā)展方式所帶來的防治污染的要求，我們需要大膽創(chuàng)新、改變發(fā)展模式，用綠色發(fā)展替代高污染、高能耗的發(fā)展模式。我們呼吁政府要加快實施節(jié)能減排國家計劃，推行智慧城市建設，努力把環(huán)保的理念在貫穿到各項發(fā)展工作中，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，促進綠色發(fā)展。
第五段：總結(jié)和展望
本次考察活動，我們從參訪中找到了學問的新源泉、創(chuàng)新的新契機，在現(xiàn)場實踐中增長了知識和見識，學到了很多寶貴的經(jīng)驗和做法。我們的每一次考察，都讓我們充分認識到要保持對各種事物和發(fā)展成果的開放態(tài)度，能夠快速接受新觀念和新思維，并毫不猶豫地加以探索和借鑒。展望未來，我們將充分發(fā)揮政協(xié)委員的職能作用，推動政府各項工作的提質(zhì)增效和全盤發(fā)展，助力我國現(xiàn)代化建設的順利運行。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇二
寺廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們求心靈寄托的一個場所。作為一名大學生，我有幸參加了一次寺廟考察活動。通過這次考察，我深刻體會到了寺廟的獨特魅力，并從中收獲了許多感悟和體會。
第一段：寺廟的歷史與文化
寺廟是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在考察中，我了解到許多寺廟是在幾百年前由古代賢人創(chuàng)建的，如白塔寺、靈巖寺等。這些寺廟不僅僅是一座座建筑，更是我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的重要載體。除了建筑本身，寺廟內(nèi)的文物和佛教文化也讓我受益匪淺。在佛教教義的影響下，寺廟中充滿了寧靜和祥和的氛圍，讓人感受到了一種超脫于紛繁世俗的平靜和寧靜。
第二段：心靈的凈化與寄托
寺廟往往是人們尋求心靈寄托和凈化的場所。在日常生活中，我們常常會忙于應付各種瑣事和壓力，很難找到一個可以傾訴心事和尋求內(nèi)心平靜的地方。而寺廟則成了一個讓人們暫時擺脫現(xiàn)實困擾的圣地。在寺廟中，我的心開始變得平靜，思緒也漸漸清晰起來。面對佛像，我不禁閉目凝神、默默祈愿，心中的種種繁雜憂愁仿佛都被神圣的空間所抹去。在這樣的環(huán)境中，我可以安靜地思考自己的人生和內(nèi)心真正的需求，讓自己的心靈得到一次凈化和寄托。
第三段：對人生的思考與追問
寺廟考察活動也給我提供了一個機會去思考人生的意義和價值。身處于快節(jié)奏的社會中，我們常常被物質(zhì)和功利主義所困擾，很難找到一個獨處思考的機會。而寺廟則成了一個開啟心靈對人生追問的窗口。站在高塔上，俯瞰著廟宇，我心中涌起一種莫名的敬畏和對生命的敬重。每一幢建筑都是前人智慧的結(jié)晶，也代表了對人生的獨特思考。我開始提出許多問題，如何追求人生的真正價值？如何平衡物質(zhì)與精神追求？這些問題雖然沒有明確的答案，但我相信通過寺廟的感悟和啟迪，我能夠找到屬于自己的人生方向。
第四段：寺廟的社會作用和責任
隨著社會的進步和現(xiàn)代化的發(fā)展，寺廟的社會作用也逐漸凸顯出來。寺廟不僅僅是提供給信徒祈禱和修行的場所，更是傳遞精神正能量的重要載體。寺廟的修建、管理和宗教活動都以和平、善良、和諧為核心，對于社會的和諧與穩(wěn)定起到了重要作用。寺廟還鼓勵信徒盡己所能去回報社會，通過慈善和社會公益活動，傳遞人間大愛。在這個瞬息萬變的社會中，寺廟的社會責任和作用顯得尤為重要。
第五段：寺廟考察的意義
通過這次寺廟考察活動，我深刻體會到寺廟的歷史、文化、心靈凈化、人生追問和社會責任等方面的重要性。寺廟不僅僅是信仰的場所，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的重要載體。我相信，這次寺廟考察的經(jīng)歷將對我的成長和未來產(chǎn)生重要影響。我將繼續(xù)學習、探索和傳承寺廟文化，將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合，為推動社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過這次寺廟考察，我更加深入地了解了寺廟的歷史和文化，感受到了寺廟的心靈凈化和人生追問的力量，認識到了寺廟的社會作用和責任。寺廟是一個獨特而神圣的場所，它通過培養(yǎng)信仰、傳遞正能量，為社會的和諧與穩(wěn)定做出了巨大貢獻。我相信，只有傳承和發(fā)揚寺廟文化，才能讓我們的社會更加文明進步，讓我們的內(nèi)心更加平靜寧靜。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇三
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我親身體驗到了大自然的鬼斧神工，也收獲了許多寶貴的感悟和體會。在這次考察中，我目睹了壯麗的山巒、勇敢的農(nóng)民和頑強的生命力，深刻感受到了山區(qū)人民的艱辛與樂觀，也對自然與人類的關系有了更加深刻的認識。以下是我在這次山區(qū)考察中的感悟與心得。
首先，我深深被山區(qū)的壯麗景色所折服。山巒疊嶂，青山環(huán)繞，如同一幅天然的畫卷，美麗而壯觀。走在山間小道上，呼吸著清新的空氣，眺望著云霧繚繞的山巒，仿佛能夠與大自然融為一體。我不禁感嘆大自然的偉大和神奇，也意識到人類只是大自然中微不足道的一部分，我們應當更加珍惜和保護這片美麗的山水。
其次，我深深被山區(qū)農(nóng)民的勇敢與堅韌所感動。在嚴寒的冬天，山區(qū)農(nóng)民仍然奮勇耕種、辛勤勞作，一年四季都在為了生計而不停地努力。他們沒有順暢的交通工具、先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但卻靠著一腔熱血和對土地的熱愛，艱難地生活在這片山區(qū)。他們憑借勇氣與韌勁，從山上開墾出了一片片寶貴的耕地，讓這片土地在他們的雙手下呈現(xiàn)出了勃發(fā)的生機。
第三，我對山區(qū)人民的堅強和樂觀產(chǎn)生了無比的敬意和欽佩。盡管生活在山區(qū)，他們的生活條件較為艱苦，但他們并沒有被環(huán)境所壓倒。相反，他們樂觀向上，笑對困難。在與他們的交流中，我更能體會到他們的樂觀和堅韌的品質(zhì)。他們告訴我，只要擁有一顆樂觀的心，就能越過生活中的坎坷，走向更好的明天。
第四，我對自然與人類的關系有了更加深刻的認識。在山區(qū)考察中，我看到了大自然的鬼斧神工和它對人類的慷慨奉獻。從山中流下的溪流，為農(nóng)民提供了豐富的水源；山上的森林保護了土地，防止了水土流失；而山區(qū)的特殊氣候條件也孕育了得天獨厚的農(nóng)作物。人類應當更加尊重自然，珍視與自然的和諧共生，并積極參與環(huán)保行動，為大自然的保護貢獻自己的力量。
最后，這次山區(qū)考察讓我明白了與山區(qū)相比，我擁有的是多么幸福。回到城市后，我深深感受到了山區(qū)人民艱辛生活的反差。在城市里，我們享受著現(xiàn)代化的便利與舒適，但我們也要意識到這種幸福并不是理所當然的。我們應當珍惜擁有的一切，也應當關注和幫助山區(qū)人民，讓他們也能夠共享城市的繁榮和幸福。
綜上所述，山區(qū)考察為我?guī)砹嗽S多寶貴的感悟和體會。這次考察讓我親身體驗到了大自然的壯麗和神奇，也讓我深刻感受到了山區(qū)人民的艱苦與樂觀。我對自然的偉大與人類的地位有了更加深刻的認識，也對自己的幸福有了更加清晰的認知。希望我能夠?qū)⑦@次考察中的感悟與體會帶入日常生活，從而讓自己的生活更加充實、幸福，也讓我能夠為社會貢獻自己的力量。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇四
第一段：引言（引出主題）
近日，我有幸參加了學校組織的山區(qū)考察活動。在這次活動中，我親自體驗到了山區(qū)的自然景色和人文風情，收獲頗多，心頭滿滿的感悟和體會值得分享。
第二段：山區(qū)的自然景色（描述）
山區(qū)的自然景色美不勝收，讓我感到心曠神怡、忘卻塵世的煩雜。大自然的造化神奇，讓我深深陶醉其中。青山綠水、奇峰異石、飛流直下的瀑布，都給我留下了深刻的印象。我特別喜愛山區(qū)晨曦的日出和傍晚的晚霞，那金燦燦或橙紅橙黃的顏色令人陶醉，讓我感到仿佛置身在仙境一般。
第三段：山區(qū)的人文風情（描寫）
山區(qū)的人文風情也讓我欣喜不已。山民們勤勞樸實，生活雖然簡單，但卻有著純真的笑容和內(nèi)心的豐滿。他們對待生活態(tài)度積極，樂觀向上，無論是在山腳下耕種，還是在山頂上驅(qū)趕牲畜，都充滿了活力。我還發(fā)現(xiàn)山區(qū)的屋舍極為簡樸，但居民們通過自己的努力和創(chuàng)造力，使得這些簡樸的房屋也呈現(xiàn)出一種獨特的美感。
第四段：感悟與體會
在山區(qū)的考察活動中，我學到了許多珍貴而深刻的感悟。首先，我意識到自然的偉大和人類的渺小。站在高山之巔，俯瞰茫茫的山脈，我不禁感嘆人類在這廣袤山脈中的微小，同時也更加明白了自然力量的無窮。其次，我深入了解了山民的艱辛和奮斗，他們盡管生活惡劣，卻無怨無悔，努力拼搏。這讓我反思自己的生活態(tài)度，教會我感恩生活中的一切，并不盲目追求物質(zhì)的東西。最后，我還深感自然環(huán)境的保護是我們每個人的責任，我們應該共同努力，保護好我們美麗的山區(qū)，讓后代也能領略到這里的美麗和寧靜。
第五段：總結(jié)和展望
通過這次山區(qū)考察活動，我收獲了許多珍貴的感悟和體會。山區(qū)的自然景色和人文風情讓我感受到了生活的美好和不易。在今后的日子里，我會更加珍惜眼前的一切，不再埋怨生活的不公，而是積極面對困難，努力追求自己的夢想。同時，我也會積極參與環(huán)?；顒樱瑸楸Ｗo山區(qū)的自然環(huán)境盡一份力量。我相信，山區(qū)考察的感悟和體會會成為我人生的一筆寶貴的財富，讓我在未來的成長中更加堅定和努力。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇五
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我深入走進大自然的懷抱，感受質(zhì)樸的山村風情。在這次考察中，我不僅見識了山區(qū)人民的樸實和勤勞，更懂得了生活的真諦。下面，我將分享我在山區(qū)考察中的所見所聞和所悟。
第二段：感受山川的壯麗
在山區(qū)考察中，我領略到了神奇的自然風光。那里的山川壯美，峻峭的山脈和蜿蜒的溪流盡顯大自然的鬼斧神工。登上山巔，我俯瞰著群山連綿，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。這樣壯麗的景象讓我感受到人類與大自然的和諧共生，也讓我更加珍惜身邊的一草一木。
第三段：領悟山區(qū)人民的樸實和勤勞
走進山區(qū)，我與當?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼。他們樸實、實在，勤勞又善良。在山村里，每個人都有自己的事業(yè)，獲得了穩(wěn)定的收入。他們懂得與大自然和諧相處，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。他們是我最真摯的朋友，也給我?guī)砹藷o盡的溫暖和感動。
第四段：感悟生活的真諦
在山區(qū)的生活中，我明白了生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的滿足，更在于對生活的熱愛和追求。山區(qū)人民雖然物質(zhì)條件不如城市，但他們過著簡單而幸福的生活。他們擁有自己的土地，種植蔬菜，養(yǎng)殖家禽，擁有一片寬廣的田野和一片純凈的心靈。從他們身上，我學到了珍惜現(xiàn)有的一切，對生活懷有感恩。
第五段：回憶與期待
山區(qū)考察是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷。在這次考察中，我領略到了山區(qū)的美景和人民的樸實，悟到了生活的真諦。我將永遠銘記這次經(jīng)歷，將它作為我人生成長的里程碑。我也期待未來能有更多的機會走進山區(qū)，與山區(qū)人民共同分享美好的經(jīng)歷，結(jié)下更多深厚的友誼。從山區(qū)考察中獲得的感悟?qū)⒓钪?，不斷努力，追尋生活的真諦，成為一個有益于社會和家鄉(xiāng)的人。
總結(jié)：通過這次山區(qū)考察，我開闊了眼界，感受到了山區(qū)的壯麗景色，體會到了山區(qū)人民的樸實和勤勞，領悟到了生活的真諦。這次考察不僅讓我感受到山區(qū)的美麗，也讓我對生活有了更深刻的理解。我相信，這次經(jīng)歷將會對我的人生產(chǎn)生積極的影響，幫助我在未來的成長中更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇六
第一段：引入寺廟考察的重要性和目的（總攬）
寺廟考察作為一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方式，對于理解和感悟佛教文化起到了重要的作用。寺廟考察旨在通過實地的參觀和學習，深入了解佛教的歷史、教義以及寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色。我參與了一次寺廟考察活動，從這次經(jīng)歷中，我對佛教文化有了更深刻的認識和體驗，對人生的思考也得到了一些新的啟迪。
第二段：感悟佛教教義的中心思想（教義）
在寺廟考察中，我領悟到佛教教義的中心思想是“生命無?！薄７鸾虖娬{(diào)生命的無常性和世間的無常性，提醒人們要對世間物質(zhì)的欲望保持淡泊心態(tài)，追求心靈的自由和解脫。佛陀教誨的“四諦”和“八正道”成為我在這次考察中的重要參考。寺廟內(nèi)的佛教壁畫和雕塑，以及僧侶的教誨，都讓我深深感受到生命無常的深遠思考。
第三段：寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處（建筑與藝術(shù)）
寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色也是我在考察中的關注焦點。我注意到寺廟的建筑都強調(diào)簡潔和諧，追求心靈平靜的空間。每個殿堂的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾都有著特定的含義，寓意佛法的智慧和大慈大悲。寺廟的壁畫和雕塑也充滿了寓意和象征，通過線條和色彩的細膩表達，給觀者帶來了美的享受和感悟。寺廟建筑與藝術(shù)不僅體現(xiàn)了人們對宗教的崇敬，也承載了文化的傳承和審美的追求。
第四段：寺廟考察對個人的心靈觸動（心靈觸動）
寺廟考察讓我對人生的思考有了更深入的領悟。在寺廟的靜謐環(huán)境中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。面對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，寺廟考察成為我平衡身心、追求內(nèi)心寧靜的重要方式之一。佛教的教誨讓我反思自己的貪欲和執(zhí)著，更加懂得珍惜眼前所擁有的，并學會釋放和舍棄對無關緊要的煩惱。
第五段：對未來生活的啟示和自我期許（啟示與期許）
寺廟考察對我對未來的生活有了新的啟示和期許。我希望能夠保持一顆持續(xù)反思和淡泊的心，不被物欲所擾，堅守自己內(nèi)心的信念和價值觀。我也計劃將寺廟考察與其他形式的文化考察結(jié)合起來，通過實踐和閱讀，更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。同時，我希望自己將這次寺廟考察的感悟應用到生活中，以積極向上的態(tài)度去面對困難和挑戰(zhàn)，追求心靈的平靜和幸福。
總結(jié)：
通過參與寺廟考察這一活動，我對佛教文化有了更深刻的了解和體會。佛教教義的中心思想、“生命無常”的感悟、寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處、寺廟考察對個人心靈的觸動，以及對未來生活的啟示和期許，都讓我受益匪淺。寺廟考察不僅是對傳統(tǒng)文化的了解，也是一次對內(nèi)心的深度反思和豐富人生的心靈之旅。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇七
冬奧會是全球最重要的冬季體育盛會，不僅是一個國家體育水平的體現(xiàn)，更是一個國家綜合實力的展示。作為即將舉辦2022年冬奧會的東道主，中國察見了世界矚目的機會。我有幸作為一名志愿者，參加了冬奧考察活動，親身感受到了冬奧為中國帶來的巨大機遇。這次考察使我更加深入地了解了冬奧的背后，為中國在全球舞臺上的嶄露頭角感到無比自豪。
段二：借鑒國外冬奧組織經(jīng)驗
這次考察帶給我的最大收獲就是學習到了國外冬奧組織的經(jīng)驗和先進管理理念。在國外的冬奧場館和賽事組織中，我看到了高標準的賽事管理和現(xiàn)代化的場館設施。例如，我參觀了日本的冬奧場館，那里的場館設備先進、綠化環(huán)境優(yōu)美，人性化的設計讓我對未來的中國冬奧場館充滿了期待。這次考察讓我深刻認識到正是這些細節(jié)的關注，才能夠讓一場冬奧盛會更加順利地進行。
段三：發(fā)展中國冰雪項目
冬奧考察之旅還讓我深刻認識到中國冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。在國外，冬奧會吸引了大量的投資和資源，提升了當?shù)乇┊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。與此相比，中國的冰雪產(chǎn)業(yè)仍然相對薄弱。然而，中國擁有廣泛的冰雪資源，如果能夠有效地整合資源，合理規(guī)劃，發(fā)展中國冰雪項目，必將為我國冬奧會的成功舉辦奠定堅實基礎。
段四：培養(yǎng)冰雪運動文化
冬奧會不僅是一場盛會，更是一次文化交流的機會。通過觀摩國外冬奧場館和參加各項賽事，我深刻認識到冰雪運動的魅力和文化內(nèi)涵。冬奧會為不同國家的運動員提供了交流和學習的平臺，是不同文化融合的見證。同樣，我認為中國作為冬奧東道主也應該努力培養(yǎng)冰雪運動文化，鼓勵更多的人參與冰雪運動，讓冰雪成為中國人民生活的一部分。
段五：冬奧為中國帶來的挑戰(zhàn)與機遇
考察冬奧會不僅讓我看到了一場大型賽事背后的機遇，也意識到了面臨的挑戰(zhàn)。中國冬奧會的成功舉辦需要投資大量的人力、物力和財力，如何合理規(guī)劃和分配資源是一個重要的問題。同時，冬奧會也會對環(huán)境保護和交通運輸?shù)确矫嫣岢龈叩囊蟆Ｃ鎸@些挑戰(zhàn)，我相信中國政府和全社會都將付出努力，克服困難，讓2019年的冬奧會成為中國體育史上的重要里程碑。
在這次冬奧考察的旅途中，我感觸頗深，也有了更深的理解和認識。冬奧會為中國帶來了巨大的機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠迎接冬奧的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造冬奧的輝煌。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇八
冬奧考察感悟心得 體會 1 月 18 日，習近平總書記在北京考察冬奧會、冬殘奧會籌辦工作。1 月 19 日，習近平總書記乘火車沿京張高鐵抵達河北省張家口市，先后考察京張高鐵太子城站、國家跳臺滑雪中心、國家冬季兩項中心，看望慰問運動員、教練員和張家口賽區(qū)運行保障團隊、建設者代表。這是他 2021 年的首次考察，也是他第 4 次實地考察冬奧籌辦工作。
距離 2 2022 北京冬奧，時間的腳步越來越近。站在重要歷史節(jié)點的中國，將迎來又一個重大標志性活動。2017 年 1 月 23 日，習近平總書記第一次來到北京冬奧會張家口賽區(qū)考察籌辦工作，并強調(diào)一切規(guī)劃和建設都要聚焦和服務于辦好北京冬奧會這個中心任務，要辦一屆綠色、節(jié)約、廉潔的冬奧會；同年 2 月 24 日，他在北京先后考察了五棵松體育中心、首都體育館；2019 年 2 月 1 日，他到石景山首鋼園區(qū)的北京冬奧組委考察；2021 年新年伊始，將冬奧籌辦工作放在首次考察，足以彰顯黨中央對辦好 2022 冬奧會的重視。國家領導尚且將冬奧會放在心上，作為 14 億中華兒女的一員，尤其是黨員干部更應如此。
年首次國內(nèi)考察，便選擇看冬奧場館、看參賽備戰(zhàn)、看運行保障，就是在向全世界宣示中國持之以恒推進冬奧籌辦、全面兌現(xiàn)每一項承諾的鮮明信號。2008 年，巨大的自然災害沒有壓垮我們，我們在逆境中敢于沖鋒，舉辦了令世界嘆為觀止的奧運會；雖然 2020 年我們遭遇了新冠肺炎疫情，但在黨中央的堅強領導下，14 億中華兒女勠力同心，取得了疫情防控重大戰(zhàn)略成果，因此，只要我們緊跟黨走，2022 冬奧會一定可以辦得更好。
彰顯民族自信，必須只爭朝夕。從“東方紅一號”發(fā)射升空到嫦娥五號“挖土”歸來，中國航天創(chuàng)造的成就彰顯著民族自信；從1980 年設立扶貧專項基金到近1 億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，中國持續(xù)性地實施減貧措施向世界貢獻的“中國方案”彰顯著民族自信；從綠皮車到時速 350 公里的高鐵列車，中國鐵路的飛速發(fā)展彰顯著民族自信；從 1984 年中國奧運金牌“破零”到 2008 年北京成功舉辦第 29 屆奧運會，再到 2015 年中國北京攜手張家口獲得 2022 年冬奧會舉辦權(quán)，中國的“體育強國夢”彰顯著民族自信。無論我們想取得怎樣的成績，完成何種使命，都必須只爭朝夕、爭分奪秒，標準更高、要求更嚴，尤其是在實現(xiàn)第一個百年目標的時間節(jié)點，要高標準、嚴要求將體育事業(yè)融入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標大格局中去謀劃，才能更好地彰顯民族自信。
首次考察放在冬奧籌辦工作上，再次彰顯了黨中央對辦好重大標志性活動的決心和信心。
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政協(xié)考察心得體會及感悟篇九
寺廟承載著千年文化的積淀，是人們心靈寄托和追求信仰的地方。近日，我有幸參加了一次寺廟考察活動，與同伴們一同探訪了幾座寺廟，深刻體驗了其中的厚重歷史和宗教文化。這次考察給予了我很多啟示，讓我深入思考人生的意義與價值。以下是我對寺廟考察的心得體會。
首先，寺廟是心靈凈土，它給人以力量和溫暖。進寺廟，踏上青石板，我仿佛置身于一個完全不同的世界。寺廟內(nèi)的寧靜和安詳，讓我的心靈得到了深度的寧靜。而且，寺廟的建筑風格優(yōu)美典雅，色彩鮮艷的壁畫、雕塑無不展現(xiàn)出宗教的獨特魅力。在這里，我仿佛能夠擺脫塵世的紛擾，心無旁騖地與自己對話，感受自己內(nèi)心最真實的聲音。這種寧靜和安詳讓我深感和距離，也讓我對生活有了新的認識和理解。
其次，寺廟是智慧的源泉，它賦予人們智慧和思考的力量。我走進寺廟的大雄寶殿，看到佛像的恢弘形象和面容莊嚴，不禁使我對人生的意義和修行的方式做出深思。佛陀的三昧耶是無數(shù)智者智慧的結(jié)晶，無邊無際的智慧在寺廟內(nèi)彌漫。寺廟內(nèi)經(jīng)文懸掛，佛經(jīng)的智慧之光也如燈火一般照亮了我的心田。通過閱讀和聽聞經(jīng)文，我逐漸領悟到一些人生的哲理和智慧，更加深入地思考人生的價值和意義。
再次，寺廟是禮儀的教育場所，它教會人們尊重和感恩之情。在寺廟中，每一個動作和每一個儀式都是莊重而有秩序的。無論是貼著殿門燃香、拜佛、悟經(jīng)，還是與僧人交流討教，我都感受到那種恪守禮儀的嚴肅和莊重。這些禮儀教育和感恩的儀式讓我明白了人與人之間應該懷有感恩之心，要尊重師長和他人的勞動成果。在寺廟中，我學會了恭敬、謙虛和懷有感恩之心的態(tài)度，這是我成長中至關重要和必不可少的品質(zhì)。
此外，寺廟也是社會和諧的見證和載體，它傳遞著和平與寬容的信息。寺廟象征著宗教信仰的自由和平等，是人們聚集溝通的場所。大家在此共同參與宗教儀式，以及一起誦讀經(jīng)文，相互交流，深化了內(nèi)心的反思和互動。而且，在寺廟中可以看到各個階層和不同信仰的人們和睦相處，彼此尊重，相互包容。這種和諧與寬容在多元文化、多元宗教的今天，無疑是我們最需要的智慧和力量。
綜上所述，這次寺廟考察給予了我很多心靈上的觸動和去思考人生價值的機會。寺廟是一個靜謐而充滿智慧的地方，它給予了我很多心靈的寧靜和啟示。寺廟所傳達的禮儀教育和互動使我學會了尊重和感恩的品質(zhì)。而寺廟所傳承的包容和和諧更加深刻地影響了我。我會繼續(xù)保持對寺廟的關注和學習，通過學習和實踐，將其中的真善美融入到自己的人生中去，讓自己的生活更加有意義和價值。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十
作為一名政協(xié)委員，我有幸參與并見證了政協(xié)工作的方方面面。在這個過程中，我深深感悟到了一些心得和體會。首先，政協(xié)作為一個政治機構(gòu)，具有其獨特的功能和優(yōu)勢。其次，政協(xié)的重要作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用。第三，作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解。第四，政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望。最后，政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。在政協(xié)工作中，我們共同努力，才能為國家的發(fā)展和人民的福祉做出更大的貢獻。
首先，作為一個政治機構(gòu)，政協(xié)的功能和優(yōu)勢是顯而易見的。政協(xié)是一個政治參與和協(xié)商的平臺，既有代表各個階層和界別的委員，又有充分的協(xié)商和討論機制。政協(xié)的存在，能夠真實地反映民意和社會的多樣性，為行政機關提供重要的決策參考。政協(xié)的多黨合作和政治協(xié)商制度，也是我們國家政治生態(tài)的獨特之處。政協(xié)通過各種會議和研究活動，不僅促進了各方利益的協(xié)調(diào)，也提供了一個展示個人才華和發(fā)表意見的舞臺。
其次，政協(xié)的作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用。政協(xié)具有政策參與和監(jiān)督的職能，應當積極履行這一職責。政協(xié)委員作為代表，應該關心人民群眾的疾苦，并通過政協(xié)平臺予以表達。政協(xié)應當有更多的機會和渠道，讓委員們發(fā)言和發(fā)聲。同時，政協(xié)也應該加強自身組織和運作的規(guī)范和透明度，更好地發(fā)揮委員的監(jiān)督作用，確保國家的決策和政策符合法治和民主的原則。
第三，作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解。政協(xié)是一個多黨合作的機構(gòu)，委員們來自不同的政黨和界別，代表不同的利益集團和社會群體。在政協(xié)工作的過程中，我們應該以開放的心態(tài)，積極參與協(xié)商和討論，理解其他委員的意見和建議，尋找共識和折衷的方案。只有通過交流和合作，才能推動問題的解決，達成共同的目標。
第四，政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望。政協(xié)委員不僅僅是一個儀式性的頭銜，更是一份責任和使命。我們應該積極參與各項議題的研究和討論，發(fā)表獨立、客觀的意見，勇于批評和建設，為國家和社會的進步貢獻自己的智慧和力量。同時，政協(xié)委員也要增強自身的知識和能力，不斷學習和進步，為政協(xié)工作的提升做出貢獻。
最后，政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。隨著社會的不斷變化和進步，政協(xié)也需要不斷改革和創(chuàng)新。政協(xié)應該更加注重問題導向，緊密結(jié)合實際，解決人民關心的重大問題。同時，政協(xié)也要加強與基層群眾的聯(lián)系，更好地聽取和代表人民的聲音。政協(xié)應當推動政治體制的改革和完善，不斷提高自身的專業(yè)性和影響力。
總之，作為一名政協(xié)委員，我深深體會到政協(xié)工作的意義和使命。政協(xié)作為一個政治機構(gòu)，具有其獨特的功能和優(yōu)勢；政協(xié)的重要作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用；作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解；政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望；政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。只有我們共同努力，才能為國家的發(fā)展和人民的福祉做出更大的貢獻。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十一
每年的全國人民代表大會（人大）和全國政協(xié)（政協(xié)）兩會是中國政治發(fā)展的重要組成部分。作為廣大人民群眾代表和各界民主黨派、人士代表的盛會，兩會是中國國家治理體系的重要環(huán)節(jié)。作為一個觀察者和參與者，我參加了今年的人大政協(xié)兩會，深切地體會到了這次會議的重要意義、緊迫性和尊嚴性。
首先，人大政協(xié)兩會是民主政治的生動展示。在這里，各界代表可以暢所欲言，提出自己的意見和建議。我在會上聽到了來自政治界、學術(shù)界、經(jīng)濟界、教育界等不同領域的代表發(fā)表熱情洋溢的演講。他們對國家大事、民生問題進行了深入地分析和研究，展現(xiàn)了中國民主決策的特點和優(yōu)勢。這讓我深深地感受到，人大政協(xié)兩會是一個真正平等、自由的舞臺，為每個代表都提供了表達意見的機會，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。
其次，人大政協(xié)兩會是國家重大決策的集體智慧。兩會期間，各級代表們積極提出自己的建議和意見，共同參與國家大事的決策制定。在委員們的共同努力下，一系列重要文件和提案得以通過，為國家治理和發(fā)展提供了重要的方向和建議。這顯示了政協(xié)委員在具體事務中的作用和力量，也展示了中國特色社會主義民主的實踐成果。
再次，人大政協(xié)兩會是民主制度的有效保障。兩會期間，人民代表們可以了解和監(jiān)督政府工作，提出質(zhì)疑和建議。政府工作報告和相關部門的工作報告都需要接受代表們的審議和批評。這保證了政府的透明度和效力，也為人民代表行使民主監(jiān)督權(quán)提供了實質(zhì)性的機會。與此同時，政協(xié)委員也可以通過多種方式參與和監(jiān)督國家決策的執(zhí)行過程，促進決策的科學性和公正性。
最后，人大政協(xié)兩會是國家形象的展示窗口。在這個場合，國家元首和各級領導人會發(fā)表重要的講話，向全世界展示中國的發(fā)展成就和發(fā)展愿景。中國的政治穩(wěn)定、國家治理的高效性讓世界對中國的高度評價，并且對中國的發(fā)展前景抱有十分期待。通過與各國代表的交流和合作，中國在世界舞臺上正在發(fā)揮日益重要的作用。
總結(jié)起來，人大政協(xié)兩會是中國政治生活的重要組成部分，體現(xiàn)了中國特色社會主義的民主制度。無論從民主政治、集體智慧、民主保障還是國家形象等方面來看，兩會都具有重要的意義和作用。我的參與讓我更加深入地了解了兩會的重要性和特點，也增強了我對中國民主制度的自豪感和信心。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，人大政協(xié)兩會將繼續(xù)在中國現(xiàn)代化建設中發(fā)揮重要作用，為人民群眾的幸福和國家的繁榮作出更大貢獻。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十二
學習考察
心得體會
_ 考察學習感悟分享 學習考察的對象為我們提供了各種信息和可借鑒的經(jīng)驗,下面是為大家?guī)淼膶W習考察心得體會，希望可以幫助大家。
學習考察心得體會 1 11 月 22 日至 25 日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領導講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是"一路鮮花一路歌"。
第一次在劉少先局長的帶領下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓練，氣勢宏大的威風鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學為主的新型課堂，以人為本的精細管理，校本生成的理性思考......，這些都彰顯著各學校的辦學成果和辦學特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認識。
一、以先進辦學理念為先導，引領內(nèi)涵發(fā)展。
結(jié)合"的三結(jié)合辦學模式，給學校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學特色。
作為校長，我們也應該提煉自己所在學校的辦學思想和辦學理念，并以此為核心確立自己的管理理念、
教學
理念、德育理念和服務理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學校的辦學理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學校教育共同體。把辦學理念滲透在校園文化建設、制度建設和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進內(nèi)涵發(fā)展。
二、以東廬教學模式為課題，深化課程改革。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法："校長最應該關注的文化是課堂文化"。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學校進行教育教學活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進展的關鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式，從而實現(xiàn)課堂教學的高效化。會議期間所考察參觀的中學大多都在研究并踐行東廬中學的"講學稿"教學法，四個旗區(qū)的學校都分批派出領導和教師親自去東廬中學學習考察，也多次請該校的領導和老師到校進行理論講座和示范教學活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了"導學案教學法"、"導學案思維導圖習得法"、"三元載體學科異步導學法"等本土化的講學稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以"講學稿"為載體的先學后教、以學為主的課堂教學模式，其實這與先前"洋思中學模式"有異曲同工之效果。
仔細想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除"講學稿"模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學模式和科學的教學方法?劉永勝教授也指出："教學模式可以靈活，教無定法"。這就需要我們所有的教育工作者認真學習新課程理念，吃透新課程標準，領會新教材意圖，一切以全體學生能積極參與、能學會且會學為衡量標準，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從"教無定法"中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的"法"，在新課程標準的統(tǒng)領下，讓"條條大路通羅馬"。
我們準旗的初高中教學質(zhì)量在全市處于領先水平，世紀中學、準一中、準民中和準九中的教學質(zhì)量在全市高中、初中學校分別位居前茅，準民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進行及時的
總結(jié)
和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕?這也正是我們今后需要努力的方向。
三、
以提高教學質(zhì)量為核心，亮化辦學特色。
任強調(diào)："素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理"。校長和教師在教學中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學的高效化，才能讓學生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出："真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基"。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學改革為抓手，把中考成績作為評價學校教學質(zhì)量的重要標準之一，把科學文化素養(yǎng)作為學生全面發(fā)展的重要指標之一，各學校的主要領導也把精力主要放在了教學管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應該引起我們重視的。
"不求人人升學，但求個個成才"，"沒有不好，只有不同"，這些樸素的教育理念詮釋著西部學校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。"馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素"，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說："民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的"。杭錦旗中學的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學校、老師應努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺"。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學校特色，怎
樣才能形成自己學校的特色也有一些思考：(一)學校特色不完全等同于特長教學，但持之以恒的特長教學可以形成教學特色。(二)當我們把學校的辦學理念和思想貫徹到學校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學校的文化和特色。(三)當我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細、做實并能堅守、堅持和不斷改進時，這就是一種學校的文化和特色。
四、以促進師生發(fā)展為根本，細化學校管理。
學校是在做人的工作，需要人去做工作，學校的一切工作都必須是以師生為本的，學校所有規(guī)章制度的制定和實施都應以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學校都很重視抓師資隊伍建設，"三名工程"的實施，"青藍互助"活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學、教研、培訓一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進行互動交流，讓師生學會記錄成長過程，校刊、校報、學生成果集、學生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學校彩封簡介、宿舍餐廳的服務承諾、學生管理的各項措施等都體現(xiàn)了"在積累中走向成長成功，在反思中不斷進步"的理念，都說明了各學校都在注重實施"以人為本"前提下的精細化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
五、現(xiàn)場會之后的思考：
他山之石可以攻玉，我們應虛懷若谷海納百川，虛心學習是必須的也是絕對正確的。我們需要學什么?怎么學?怎么用?怎么定位自己?實地參觀學習、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即"道，法，術(shù)"，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領會，只是程度不同;法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學的原因所在吧。學了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學習培訓的思路和目標。
九月份參加為期一周的蘇州黨校異地培訓，聽取了蘇州市委黨校領導和蘇州市有關部門領導、專家的《蘇州經(jīng)濟社會發(fā)展與"三區(qū)三城"建設》、《蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡的做法和體會》、《蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科技創(chuàng)新》、《招商引資的策略與昆山之路》等專題講座，實地參觀考察了張家港城市建設、蔣家巷新農(nóng)村建設、昆山開發(fā)區(qū)成就展和新加坡工業(yè)園區(qū)等，蘇州人創(chuàng)造了張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，取得了輝煌的成就，如今又搶占先機，圍繞經(jīng)濟經(jīng)濟發(fā)展抓轉(zhuǎn)型升級，提出"三區(qū)三城"的新目標，蘇州創(chuàng)造的經(jīng)驗讓蘇州聞名于世，蘇州的未來也將一路領先。
蘇州回來，令人難以平靜。石獅曾經(jīng)以小洋貨、小市場、小政府聞名全國，全國跑石獅。建市二十多年，石獅社會、經(jīng)濟有了較大發(fā)展，然后起之秀卻后來者居上，石獅市場難以與義烏相比，經(jīng)濟發(fā)展也被昆山、張家港等蘇州遠遠地拉開距離，石獅發(fā)展速度與發(fā)達縣市與難與同日而語了，石獅有被邊緣化的危機。蘇州之行，增強了我們憂患意識，學習蘇州，思考石獅，在解放思想謀發(fā)展、千方百計招商引資、重視引進人才和科技創(chuàng)新等方面值得我們借鑒。
不是解放思想的結(jié)果。為了蘇州經(jīng)濟的發(fā)展，突破縣級不設保稅區(qū)、開發(fā)區(qū)，無不是當?shù)仡I導不為政策束縛敢破敢立的思維和行動。為了讓臺商安居樂業(yè)，吸引更多的臺商落戶生根，拔出二百多畝地建媽祖廟，沒有開放的思想是難以作出如此有悖常理的決策，盡心盡職為投資者服務、著想，無不凝結(jié)著蘇州領導者們解放思想的智慧。我市在機構(gòu)改革自覺不自覺地重新走回老路，小政府大社會的機構(gòu)改革成果已不再現(xiàn);因循守舊按政策辦事，缺乏創(chuàng)新、解放思想的精神，放慢了發(fā)展的速度，已然黨政機關，顯然，如果沒有解放思想，也難以有石獅的經(jīng)濟騰飛。
蘇州發(fā)展之路，或者稱之為蘇南發(fā)展模式，其成功得益于招商引資。因此有人認為，蘇州經(jīng)驗說到底是招商引資的經(jīng)驗不無道理。沒有招商引資的成功，沒有項目落地，何談經(jīng)濟發(fā)展。創(chuàng)造投資環(huán)境，優(yōu)化服務質(zhì)量，是蘇州人招商的法寶。他們?nèi)σ愿扒Х桨儆嬤M行招商引資，認為幫助招商引資者是恩人，投資者是親人，能招商引資是能人，影響招商引資者是罪人。一個個項目引進，無不是蘇州人為自己發(fā)展的創(chuàng)造機遇。正是他們重視招商引資、選資工作的不屈不撓的精神，使蘇州成為臺商、外商投資首先的地方，使蘇州成為經(jīng)濟發(fā)展奇跡的神奇土地。聯(lián)系到我們在土地開發(fā)建設過程中存在種種糾紛，項目落地還存在種種障礙，需要依靠政府及各種社會關系協(xié)調(diào)處理，嚴重影響了企業(yè)的發(fā)展，如此的投資環(huán)境，怎能招得了商。
同全國各地一樣，經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，影響經(jīng)濟發(fā)展的突出問題便顯現(xiàn)，解決問題的關鍵就是發(fā)展經(jīng)濟。要取得繼續(xù)發(fā)展的先機和優(yōu)勢，使企業(yè)立于不敗之地，便要走分工和專業(yè)化道路，走依靠科技創(chuàng)新、依靠人才的道路。面對困難，蘇州人有先見之明，全力推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢。引進全國名牌大學在蘇州設立研究所、研究生院，傍科技傍人才，使新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)能就地生根。蘇州人很得意于國家實施的千人人才計劃，蘇州有五十人之多，很注重人才的管理和利用，有了人才和科技的優(yōu)勢，便有了強勁的潛力，所以蘇州很多縣級市信心滿滿三年財稅再翻番，上千億不成問題。如此的發(fā)展速度，將我們遠遠拋在后方已成事實。石獅的發(fā)展，主要原是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，幾乎沒有新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，企業(yè)求全難成大，工業(yè)園區(qū)既是生活園區(qū)也是設市場，顯現(xiàn)企業(yè)缺乏分工協(xié)作精神。如何根據(jù)我市的特點，搞好我市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)的升級換代，做好產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，蘇州的做法，值得我們參考。
一種積極向上、開拓進娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象，人人思發(fā)展，謀發(fā)展。反觀我們，在工作上拖沓，在精神上萎靡。在管理上粗放，在發(fā)展上只求過得去，不求過得硬，其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進度上的差距。止 x 月底，我行各項存款較年初凈增萬元，完成全年任務的%，如果剔除派生存款因素，到 x 月底各項存款僅凈增萬元，完成全年任務的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下，在由衷地贊嘆 xxx 分行嚴格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時，也引發(fā)了我對 xxx 行的工作，特別是存款工作的種種思考。幾日來，我想了很多，最深的感觸有以下三點：
未能如我所愿地達到預期的目標，主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標不高、措施不硬等問題，說到底，還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位，或者說狀態(tài)不佳，認為去年底的存款基數(shù)大，再在高增長的平臺上大幅度地增長，困難很大，過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力，沒有打破任務觀念、地域觀念，從 xx 行發(fā)展的大局來考慮。xxxx 縣行的做法，給了我很大的啟示，在以后的組織存款工作中，我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎性的工作來抓，突破思想觀念上的障礙，堅持以理念為先導，調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài)，堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快，克服固有的思維模式，推動存款的更快發(fā)展。
支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施，但在具體執(zhí)行中存在漏洞，對落后單位還存在同情照顧思想，還沒有實行真正意義上的末位淘汰，致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導，早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié)，使我行的存款在當?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應有的比例。
三、找準切入點，搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。xxxx 支行的經(jīng)驗證明，努力增加發(fā)卡量，以卡引存，是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比，搶占存款資源，彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是，抓存款就是抓發(fā)卡，他們由增加發(fā)卡量突破了當?shù)乜h域經(jīng)濟狹小的限制，實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張，創(chuàng)造了該縣每 8 個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是"不怕當時無效，就怕卡發(fā)不到"。與 xx 相比，xx 市有 130 多萬人，如果每十人有一張我行的銀行卡，我們的發(fā)卡量就將是 13 萬多張，而我們目前的發(fā)卡總量只有 3 萬多張，今年以來也只發(fā)了 7000 多張，市場很大。過去我們抓發(fā)卡，重視發(fā)卡的質(zhì)量，著重強調(diào)在保證質(zhì)量的前提下，努力提高發(fā)卡數(shù)量。xx 縣支行的經(jīng)驗讓我們認識到了發(fā)卡量的重要性，下步為促進發(fā)卡量，我們將制定相關的激勵考核措施，把發(fā)卡的數(shù)量、質(zhì)量、收入綜合納入考核，集中力量，把增加發(fā)卡量作為今年后幾個月存款工作的一項重要目標，努力使我行的銀行卡發(fā)卡數(shù)量短期內(nèi)有一個突破性的增加。
口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進度等方面的差距，我們應該怎么辦?我認為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好，把觀念真正轉(zhuǎn)換到位，從班子成員到一般員工，都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導的一系列管理理念、管理要求上來，調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認真精神上來，調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。要調(diào)整狀態(tài)，一要強力灌輸傳導各種先進的理念，通過培訓、考試、宣講等多種形式，促進全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激，倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二，要進一步完善和建立各種激勵機制，高獎重罰，兌現(xiàn)到位，做到有諾必踐、令行禁止，充分調(diào)動全員的積極性。xxx 分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任，建議支行行長"中間業(yè)務不能站中間"等，就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮，把全員的積極性調(diào)動了起來。第三，管理上要力求精細。xxx 行長講過"規(guī)范是對員工最好的福利，嚴管是對員工最好的愛護，機制是錘煉員工本領的最好手段"。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關鍵。因此，我們在管理上應注重管理的每一個細節(jié)。
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政協(xié)考察心得體會及感悟篇十三
在地區(qū)局的組織安排下，福?？h國稅局考察組一行8人帶著課題赴廣州等地考察學習。課題主要有兩項內(nèi)容：一是如何進一步優(yōu)化納稅服務；二是如何更好地開展國稅文化建設。在此次的學習考察活動中，小組成員日夜兼程，邊看邊議，受益匪淺，體會良多。
此次學習考察的主要目的地是廣州，廣州國稅開拓創(chuàng)新的文化體系、優(yōu)質(zhì)的納稅服務給我們留下深刻印象。
印象之一：“一二三六六”國稅文化體系
“一二三六六”具體指“一個宗旨、兩個基石、三個平臺、六個理念、六個一流”的廣州國稅稅務文化體系。
一個宗旨是“聚財為國、執(zhí)法為民”；兩個基石包括明法守真、勵新至善；三個平臺是組織科學發(fā)展、團隊和諧共進、個人全面提升這三個平臺；六個應用理念包括發(fā)展以人為本、創(chuàng)新以用為先、管理以效為重、行政以法為準、服務以誠為上、作風以廉為正；六個一流是一流的稅收規(guī)模、一流的執(zhí)法水平、一流的科技應用、一流的服務質(zhì)量、一流的隊伍素質(zhì)、一流的團隊活力。
可以說廣州國稅文化是濃厚的、先進的、振奮人心的。優(yōu)秀的文化能夠產(chǎn)生積極的效應，是國稅事業(yè)發(fā)展的深厚的原動力。通過對廣州國稅文化的了解，通過對比，我們感受到了與國稅文化建設先進單位之間的差距，主要體現(xiàn)在三方面：
一是創(chuàng)新項目層次較低。近年來，在地區(qū)局的倡導下，縣局雖然在創(chuàng)新方面做出了很大努力，成立了創(chuàng)新工作領導小組，建立了創(chuàng)新工作項目庫，創(chuàng)新性地創(chuàng)辦了稅企qq群和納稅服務博客，也取得了一定成績，但與先進單位相比，可以說縣局的以上做法僅停留在較低的意識萌動層次，未能深層地發(fā)掘出其較深的精神內(nèi)涵，失之于形式簡單，內(nèi)涵較淺，其文化內(nèi)涵未能得到深層次挖掘。
二是制度、機制不健全。文化建設涵蓋的范圍很廣，體現(xiàn)在國稅工作的方方面面，縣局在此方面僅成立了國稅文化建設領導小組以一概之，未能分清層面和主次，建立與之配套的機構(gòu)和與之相呼應的服務、監(jiān)督、保障、激勵等機制，出現(xiàn)了制度、機制的缺失，尤其是激勵機制的缺失，在一定程度上影響了干部參與國稅文化建設的積極性。
三是資金保障不到位。文化建設是一項長期、復雜的工作，需要從上到下的重視和全體干部不懈的努力，而其所產(chǎn)生的積極效應需要一定的時間才能得到體現(xiàn)。由于近年來物價攀升和接待費用的增長等因素，導致行政資金緊張，顧得了目前，顧不了以后，呈現(xiàn)被動的文化建設短視效應，后續(xù)的資金、人力投入都不夠，說起來重要，做起來不重要，國稅文化建設工作任務未能很好地得到落實和開展。
結(jié)合此次學習的經(jīng)驗，在以后的國稅文化建設工作中，我們應從以下幾方面入手進一步做好國稅文化建設工作：
（一）用領導表率行為帶動。讓“用業(yè)績說話、用數(shù)據(jù)說話、用納稅人的滿意度說話”成為我局稅務文化的業(yè)績觀。為使這一理念成為引導干部思想和行為的導向，局領導需要在黨組會、中層會議及全體干部大會上，帶頭反復倡導這一理念，各業(yè)務部門無論是績效考核、年終總結(jié)、評先評優(yōu)等都以這一理念為指導，用實實在在的數(shù)據(jù)、用扎扎實實的業(yè)績說明問題。相信在這種理念的導向下，縣局的文化建設開展更扎實。
（二）以鮮明活動主題牽引。自從縣局開展稅務文化建設以來，各部門的稅務文化意識普遍得到增強，布置工作有稅務文化理念指導、開展活動有稅務文化理念牽引，一切配合中心工作和重點工作的活動都有一個鮮明的時代主題，使每一個稅務工作者都浸潤在稅務文化的氛圍中?？h局文化建設活動豐富，曾經(jīng)開展過以“清清白白做人、干干凈凈干事”為主題的讀書會、以“忠誠、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新”為主題的青年干部座談會等文化主題極其濃郁的活動，讓每一個稅務工作者都能在活動中感受到稅務文化的魅力。在此基礎上，需要進一步豐富文化活動，多開展跨地區(qū)的交流考察、大眾運動會以及拓展訓練等活動。
（三）靠廣泛推行養(yǎng)成習慣。縣局推行稅務文化的重點方向是稅務文化在部門的推行，通過各部門稅務文化的推行工作，使稅務文化的理念、行為、習慣等輻射到全體干部職工。為此，各部門結(jié)合部門特點和工作實際，制定部門稅務文化推行方案。每一個方案都有明確的推行項目、組織機構(gòu)、推行理念、目標要求、推行方法、完成時限等，做到了“人員、時間、內(nèi)容、效果”四落實。辦稅服務廳可以將“永遠站在新的起跑線”的發(fā)展觀確定為推行重點，在掌聲中找問題，在榮譽面前找差距，不斷推出納稅服務新舉措：貼近式服務、特色服務；其他部門將“團結(jié)進取，務實創(chuàng)新，真情服務，互助寬容”確定為推行項目，在部門開展的“五互”活動（即思想上互促、學習上互助、作風上互查、工作上互學、生活上互幫），使部門團結(jié)互助的空氣日益濃郁，互幫互學漸成風氣。
印象之二：個性化納稅服務
在考察期間，與廣州同仁交流時，聽說了這樣一個故事：廣州越秀區(qū)國稅局有一個愛鉆研、肯吃苦，喜歡刨根問底、不恥下問的小伙阿耀（陳明耀）。他是廣州電力行業(yè)的稅收管理員，在剛接手這項工作時，他對電力行業(yè)的相關知識是一抹黑，通過向廣東電網(wǎng)公司財務人員學習，逐漸熟悉了電力行業(yè)的整體運作，可以說是電力和稅務兩個不相關領域的一條紐帶。在ctais上線的首個申報期，廣東電網(wǎng)公司就出現(xiàn)了700多萬元的滯納金，當時公司的辦稅員緊張萬分，一向按期申報的企業(yè)，怎么會產(chǎn)生滯納金，而且高達700多萬元。當公司和稅務干部都理不清楚時，小伙阿耀運用他對電力行業(yè)核算的知識，經(jīng)仔細研究才明白：按規(guī)定，廣東電網(wǎng)公司作為匯總繳納增值稅的電力供應企業(yè)，其納稅申報期比一般企業(yè)滯后一個月，10月份申報的是8月的稅款，而新上線的ctais設置并沒有考慮這一特殊性，系統(tǒng)認為企業(yè)已逾期申報，于是產(chǎn)生了滯納金。阿耀通過逐級向區(qū)局、市局、省局匯報，在上級的指導和幫助下，問題終于得到妥善解決。在一次次為企業(yè)解決特殊辦稅難題的過程中，阿耀為廣東電網(wǎng)公司與越秀區(qū)國稅局各相關部門和科室之間架起了一道卓越的服務溝通橋梁。阿耀的故事告訴我們：卓越的專業(yè)技能和專業(yè)知識才能，以及專業(yè)的服務態(tài)度才能為納稅人提供專業(yè)化的稅收服務，同時，為特殊行業(yè)提供特殊的稅收服務體現(xiàn)卓越的全程個性化服務。
像阿耀的例子有很多，除此之外，廣州國稅創(chuàng)新工作理念，近期在納稅服務工作方面出臺多項舉措。例如：一是創(chuàng)新交流方式，開設“在線訪談”欄目，通過成熟的網(wǎng)絡技術(shù)，將傳統(tǒng)訪談節(jié)目內(nèi)容的文字和圖片信息通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡用戶實時發(fā)布，搭建起一個征納雙方實時互動溝通交流的電子平臺。二是建立多層次的納稅申報系統(tǒng)，對戶數(shù)最多、最集中的市區(qū)范圍的26萬多個體戶和小規(guī)模納稅人提供24小時不間斷的電話語音報稅服務。
綜上所述，反映出了廣州國稅局的納稅服務層次已在一個較高的層次，通過比較，我們與之差距在于：縣局的納稅服務層次還不高，服務還不夠深入，主要表現(xiàn)在：
（一）納稅服務缺乏深度。片面地認為優(yōu)化納稅服務就是規(guī)范文明用語、建設環(huán)境設施齊全的納稅服務場所，追求表象化服務，未將納稅服務融入到稅務管理和稅務檢查中去。
（二）服務項目的針對性不強。由于人力、物力和權(quán)限的局限性，我局現(xiàn)階段提供的服務事項基本上都是針對所有納稅人的共性服務，沒有條件很好地實現(xiàn)對納稅人提供面對面的指導和根據(jù)納稅人的特定需求提供個性化服務。
結(jié)合縣局的納稅服務工作實際和與先進做法之間的差距，在今后納稅服務工作中，我們應從以下幾個方面努力，將納稅服務工作真正落實到行動中去，為納稅人提供具有針對性的更深層次的服務，使納稅人得到實實在在的好處：
（一）由形象服務向?qū)嵭Х辙D(zhuǎn)變。每半月在主要業(yè)務科室工作召開碰頭會，交流納稅服務過程中的問題以及好的工作方法，通過及時溝通，化解不便，為納稅人打造更加暢通的服務流程，提供更加高效、便利的服務。
（二）由被動服務向主動服務轉(zhuǎn)變。稅務機關除了接待好上門來的納稅人外，應主動出去，有針對性地解決好納稅人存在的問題。稅收管理員在日常工作過程中可以采取問卷調(diào)查等方式，收集納稅人的各種訴求，發(fā)掘納稅人的潛在需求，相應地制定匹配的“納稅服務套餐”。比如生產(chǎn)、銷售節(jié)水產(chǎn)品的企業(yè)，可以制定“稅收優(yōu)惠套餐”，套餐涉及申請減免稅準備的資料、辦稅流程以及納稅人享有的權(quán)力等內(nèi)容，直接提供給納稅人，讓納稅人心中有數(shù)，切實把優(yōu)惠政策落實到納稅人處，更好滿足納稅人的需求。
（三）由一刀切服務向分類服務轉(zhuǎn)變。納稅人素質(zhì)有高有低，涉稅業(yè)務也有繁有簡，在具體的工作中應區(qū)別對待，有針對性地做好服務工作。例如：針對辦理摩托車購置稅的納稅人多為少數(shù)民族這一現(xiàn)象，車輛購置稅辦稅人員應學習少數(shù)民族日常辦稅用語，方便部分納稅人的個性需求。
廣州之行，是一次學習借鑒先進地區(qū)開展國稅文化建設和優(yōu)化納稅服務的好機會，也是一個反思不足、改進方法、謀劃重點、明確方向的好過程。廣州的成功實踐可圈可點，我們從中得到“五大啟示”：
（一）領導垂范
各級領導干部，特別是一把手，是稅務文化建設的第一責任人，也是落實稅務文化理念的主要推動者。各級領導要克服一切與核心理念及其貫徹要求不相符合的思想觀念，把稅務文化建設提升到戰(zhàn)略的高度，率先垂范，在決策和領導過程中身體力行稅務文化理念，合理配置資源，切實抓好文化落實工作。
（二）落實有效
有效落實各種稅務文化理念，有力執(zhí)行各項文化建設措施是稅務文化建設的進程中應當把握的重要原則，言必行，行必果是稅務文化建設的有效性的重要體現(xiàn)。有效落實、執(zhí)行有力要做好以下三個結(jié)合。第一，文化建設要虛實結(jié)合，既要用適合的表達方式以增強傳播性，又要避免只有形式?jīng)]有內(nèi)容。第二，文化建設要感性思維與理性思維相結(jié)合，既要注重文化管理人性化，又要形成切合實際的制度規(guī)范，實現(xiàn)文化制度化管理。第三，文化建設要與稅務管理相結(jié)合，在文化理念的引導下，將各層面的理念實踐與稅務管理的重點相結(jié)合開展工作。
（三）引導激勵
稅務文化建設本質(zhì)上是人心工程。對國稅干部職工的管理，必須堅持“以人為本”，以引導為主，循循善誘；必須以激勵為主，正向強化。各單位在建設與稅務文化理念一致的制度文化過程中，必須充分重視制度的引導性、激勵性；各級管理者在領導過程中，必須以正向強化、正向激勵為主。
（四）齊推共進
稅務文化的建設工作需要全局群策群力共同落實。各部門既要各守本職，又要相互補位，形成合力，共同落實稅務文化理念，共同推進稅務文化建設工作的順利開展。各部門要按照地區(qū)局的統(tǒng)一部署，及時開展相關工作和活動，努力形成稅務文化建設相對均衡發(fā)展的局面。
（五）閉環(huán)管理
稅務文化建設是稅務管理的一項重要職能，應遵循計劃—組織—協(xié)調(diào)—監(jiān)控的管理規(guī)律，形成管理閉環(huán)。各部門在稅務文化建設過程中，必須強化稅務文化建設的計劃性，確保分工協(xié)作到位，加大監(jiān)控評估力度，不斷實現(xiàn)持續(xù)改進。
學先進，重要的是學精神、學思路、學作風、學膽略。贊嘆之余，我們并不妄自菲薄，喪失斗志。差距就是潛力，壓力就是動力，在困難中我們更多地看到了希望。先進地區(qū)的成功經(jīng)驗和做法可資借鑒?？杀扰c不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路；重要的是我們要在可比中深刻反思，迎頭趕上，在不可比中立足實際，創(chuàng)造奇跡。要在前進中學習別人，在學習中發(fā)展自己。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十四
考察第一站：中共一大會址—紅船。xx年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在南湖的一艘畫舫上完成了最后議程，宣告中國共產(chǎn)黨成立?！耙淮蟆睍h閉幕，代表們當夜分散離開了嘉興，革命的火種被帶向全國各地。從此，中國革命的航船從南湖揚帆啟航，中國的歷史開啟了全新的篇章。
“追憶紅色足跡，弘揚‘紅船精神’，立足崗位，奮勇前行”“不忘初心，弘揚‘紅船精神’，堅定理想信念”……滿滿一墻的留言，是全國各地的游客們一筆一畫留下的感悟。
張憲義曾經(jīng)說過“‘紅船精神’穿越時空、歷久彌新。我們要做好‘紅船精神’的研究者、傳播者和踐行者，挖掘出更多鮮活事例，豐富展陳的內(nèi)涵，大力弘揚‘紅船精神’，不忘初心，繼續(xù)前行。”
二、優(yōu)秀企業(yè)參觀：震撼科技發(fā)展、感受企業(yè)文化底蘊
考察團歷經(jīng)四天先后參觀了銀江股份有限責任公司、杭州娃哈哈集團、天堂硅谷資產(chǎn)管理集團、云棲小鎮(zhèn)、義烏國際商貿(mào)城、浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司、萬事利集團有限公司。
赴浙江學習考察后，感慨萬千，我認為浙江發(fā)展的主要特點和經(jīng)驗：一是經(jīng)濟實力雄厚。突出表現(xiàn)在經(jīng)濟增速快，運行質(zhì)量高，發(fā)展氣魄大，人民生活水平高；二是產(chǎn)業(yè)特色鮮明。工業(yè)所占比重大，且已形成塊狀經(jīng)濟，知名企業(yè)和大個企業(yè)較多；三是體制機制靈活。浙江在發(fā)展過程中，比較早地認識到了單一所有制的弊端，比較早地進行了市場取向的改革，形成了靈活的機制優(yōu)勢和舉全民之力、集社會之財推動發(fā)展的良好局面。為此，我在本次考察中有幾下幾點感悟：
1、要在思想上再放膽。黨的xx大報告強調(diào)，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。十屆人大二次會議通過的憲法修正案，也作出了國家保護非公有制經(jīng)濟合法權(quán)益，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理的明確規(guī)定。理論是實踐的指南，思想是行動的先導。當前，我們要進一步解除一切思想禁錮，切實消除一切發(fā)展民營經(jīng)濟的疑慮，堅決擯棄一切對民營經(jīng)濟的偏見，樹立“發(fā)展民營經(jīng)濟光榮、為社會做貢獻有功”的思想觀念，像浙江人那樣，放心放膽放手發(fā)展民營經(jīng)濟。
2、要在認識上再提高。當前，我國大力提倡發(fā)展以股份制為主要形式的混合所有制經(jīng)濟，大力提倡發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。民營經(jīng)濟因其自身所具有的與生俱來的天然優(yōu)勢，近年來在中國蓬蓬勃勃，發(fā)展極快。因此，必須奮起直追。對于民營經(jīng)濟來說，能發(fā)展多快就發(fā)展多快，能占多大比重就占多大比重。民營經(jīng)濟自主投資、自主經(jīng)營、自負盈虧、自擔風險，具有機制靈活、適應市場能力強等特點，是爆發(fā)力的經(jīng)濟增長極。在促進經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)和活躍市場等方面發(fā)揮著重要作用。
通過此次考察團為期四天的學習，優(yōu)秀企業(yè)先進的管理理念、濃厚的企業(yè)文化，讓考察組的每一位成員都深受震撼。我們要好好總結(jié)此次考察學習的經(jīng)驗及精髓，應用到未來的企業(yè)管理及規(guī)劃中，為經(jīng)濟的發(fā)展增磚添瓦，再創(chuàng)輝煌！
政協(xié)考察心得體會及感悟篇一
政協(xié)考察是政協(xié)委員參觀學習各領域的工作實踐和現(xiàn)場情況，了解各界人士在當?shù)厮袚臍v史使命，感受社會變革及發(fā)展成果的機會。近日，筆者有幸參加了河北省政協(xié)組織的一次考察活動，在考察中我們深入了解了河北省各項工作的進展情況，也更為全面地了解了我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展狀況。
第二段：探究考察的重點
考察過程中，我們重點考察了河北省在解決中小企業(yè)融資難問題中采取的新型開放方式，對于企業(yè)融資難問題，政府必須采取長效機制，河北省在此方面已經(jīng)借鑒了國外先進的經(jīng)驗和管理方式，開創(chuàng)了一條獨具特色的路子。在這次考察中，我們來到了唐山港口附近觀看了一家開采富含金礦的企業(yè)，并對企業(yè)貸款和運營模式進行了深入的交流。得知這家企業(yè)在經(jīng)濟危機當中依舊保持著穩(wěn)定的運營情況，委員們對于企業(yè)的經(jīng)營模式和政府對于企業(yè)的幫助表示了高度認可。
第三段：闡述考察中的收獲
在參觀考察中還了解到了河北省在環(huán)境保護方面投入的巨資，并對環(huán)境保護工作進行了現(xiàn)場實地考察。環(huán)境是人類賴以生存的重要條件，而我們現(xiàn)實生活中環(huán)境卻在被忽視和破壞，這次考察讓我們深感：環(huán)保問題不僅是一個具有全球性意義的問題，更是每個人都應關注的問題。這次參觀也加深了我們對于環(huán)保工作的認識和體會，激發(fā)了我們關注環(huán)保、呼吁保護環(huán)境的良好意識。
第四段：對于發(fā)展模式的反思和提出建議
在考察過程中，我們反思并提出了：過度、不合理的發(fā)展方式所帶來的防治污染的要求，我們需要大膽創(chuàng)新、改變發(fā)展模式，用綠色發(fā)展替代高污染、高能耗的發(fā)展模式。我們呼吁政府要加快實施節(jié)能減排國家計劃，推行智慧城市建設，努力把環(huán)保的理念在貫穿到各項發(fā)展工作中，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，促進綠色發(fā)展。
第五段：總結(jié)和展望
本次考察活動，我們從參訪中找到了學問的新源泉、創(chuàng)新的新契機，在現(xiàn)場實踐中增長了知識和見識，學到了很多寶貴的經(jīng)驗和做法。我們的每一次考察，都讓我們充分認識到要保持對各種事物和發(fā)展成果的開放態(tài)度，能夠快速接受新觀念和新思維，并毫不猶豫地加以探索和借鑒。展望未來，我們將充分發(fā)揮政協(xié)委員的職能作用，推動政府各項工作的提質(zhì)增效和全盤發(fā)展，助力我國現(xiàn)代化建設的順利運行。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇二
寺廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們求心靈寄托的一個場所。作為一名大學生，我有幸參加了一次寺廟考察活動。通過這次考察，我深刻體會到了寺廟的獨特魅力，并從中收獲了許多感悟和體會。
第一段：寺廟的歷史與文化
寺廟是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在考察中，我了解到許多寺廟是在幾百年前由古代賢人創(chuàng)建的，如白塔寺、靈巖寺等。這些寺廟不僅僅是一座座建筑，更是我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的重要載體。除了建筑本身，寺廟內(nèi)的文物和佛教文化也讓我受益匪淺。在佛教教義的影響下，寺廟中充滿了寧靜和祥和的氛圍，讓人感受到了一種超脫于紛繁世俗的平靜和寧靜。
第二段：心靈的凈化與寄托
寺廟往往是人們尋求心靈寄托和凈化的場所。在日常生活中，我們常常會忙于應付各種瑣事和壓力，很難找到一個可以傾訴心事和尋求內(nèi)心平靜的地方。而寺廟則成了一個讓人們暫時擺脫現(xiàn)實困擾的圣地。在寺廟中，我的心開始變得平靜，思緒也漸漸清晰起來。面對佛像，我不禁閉目凝神、默默祈愿，心中的種種繁雜憂愁仿佛都被神圣的空間所抹去。在這樣的環(huán)境中，我可以安靜地思考自己的人生和內(nèi)心真正的需求，讓自己的心靈得到一次凈化和寄托。
第三段：對人生的思考與追問
寺廟考察活動也給我提供了一個機會去思考人生的意義和價值。身處于快節(jié)奏的社會中，我們常常被物質(zhì)和功利主義所困擾，很難找到一個獨處思考的機會。而寺廟則成了一個開啟心靈對人生追問的窗口。站在高塔上，俯瞰著廟宇，我心中涌起一種莫名的敬畏和對生命的敬重。每一幢建筑都是前人智慧的結(jié)晶，也代表了對人生的獨特思考。我開始提出許多問題，如何追求人生的真正價值？如何平衡物質(zhì)與精神追求？這些問題雖然沒有明確的答案，但我相信通過寺廟的感悟和啟迪，我能夠找到屬于自己的人生方向。
第四段：寺廟的社會作用和責任
隨著社會的進步和現(xiàn)代化的發(fā)展，寺廟的社會作用也逐漸凸顯出來。寺廟不僅僅是提供給信徒祈禱和修行的場所，更是傳遞精神正能量的重要載體。寺廟的修建、管理和宗教活動都以和平、善良、和諧為核心，對于社會的和諧與穩(wěn)定起到了重要作用。寺廟還鼓勵信徒盡己所能去回報社會，通過慈善和社會公益活動，傳遞人間大愛。在這個瞬息萬變的社會中，寺廟的社會責任和作用顯得尤為重要。
第五段：寺廟考察的意義
通過這次寺廟考察活動，我深刻體會到寺廟的歷史、文化、心靈凈化、人生追問和社會責任等方面的重要性。寺廟不僅僅是信仰的場所，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的重要載體。我相信，這次寺廟考察的經(jīng)歷將對我的成長和未來產(chǎn)生重要影響。我將繼續(xù)學習、探索和傳承寺廟文化，將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合，為推動社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過這次寺廟考察，我更加深入地了解了寺廟的歷史和文化，感受到了寺廟的心靈凈化和人生追問的力量，認識到了寺廟的社會作用和責任。寺廟是一個獨特而神圣的場所，它通過培養(yǎng)信仰、傳遞正能量，為社會的和諧與穩(wěn)定做出了巨大貢獻。我相信，只有傳承和發(fā)揚寺廟文化，才能讓我們的社會更加文明進步，讓我們的內(nèi)心更加平靜寧靜。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇三
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我親身體驗到了大自然的鬼斧神工，也收獲了許多寶貴的感悟和體會。在這次考察中，我目睹了壯麗的山巒、勇敢的農(nóng)民和頑強的生命力，深刻感受到了山區(qū)人民的艱辛與樂觀，也對自然與人類的關系有了更加深刻的認識。以下是我在這次山區(qū)考察中的感悟與心得。
首先，我深深被山區(qū)的壯麗景色所折服。山巒疊嶂，青山環(huán)繞，如同一幅天然的畫卷，美麗而壯觀。走在山間小道上，呼吸著清新的空氣，眺望著云霧繚繞的山巒，仿佛能夠與大自然融為一體。我不禁感嘆大自然的偉大和神奇，也意識到人類只是大自然中微不足道的一部分，我們應當更加珍惜和保護這片美麗的山水。
其次，我深深被山區(qū)農(nóng)民的勇敢與堅韌所感動。在嚴寒的冬天，山區(qū)農(nóng)民仍然奮勇耕種、辛勤勞作，一年四季都在為了生計而不停地努力。他們沒有順暢的交通工具、先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但卻靠著一腔熱血和對土地的熱愛，艱難地生活在這片山區(qū)。他們憑借勇氣與韌勁，從山上開墾出了一片片寶貴的耕地，讓這片土地在他們的雙手下呈現(xiàn)出了勃發(fā)的生機。
第三，我對山區(qū)人民的堅強和樂觀產(chǎn)生了無比的敬意和欽佩。盡管生活在山區(qū)，他們的生活條件較為艱苦，但他們并沒有被環(huán)境所壓倒。相反，他們樂觀向上，笑對困難。在與他們的交流中，我更能體會到他們的樂觀和堅韌的品質(zhì)。他們告訴我，只要擁有一顆樂觀的心，就能越過生活中的坎坷，走向更好的明天。
第四，我對自然與人類的關系有了更加深刻的認識。在山區(qū)考察中，我看到了大自然的鬼斧神工和它對人類的慷慨奉獻。從山中流下的溪流，為農(nóng)民提供了豐富的水源；山上的森林保護了土地，防止了水土流失；而山區(qū)的特殊氣候條件也孕育了得天獨厚的農(nóng)作物。人類應當更加尊重自然，珍視與自然的和諧共生，并積極參與環(huán)保行動，為大自然的保護貢獻自己的力量。
最后，這次山區(qū)考察讓我明白了與山區(qū)相比，我擁有的是多么幸福。回到城市后，我深深感受到了山區(qū)人民艱辛生活的反差。在城市里，我們享受著現(xiàn)代化的便利與舒適，但我們也要意識到這種幸福并不是理所當然的。我們應當珍惜擁有的一切，也應當關注和幫助山區(qū)人民，讓他們也能夠共享城市的繁榮和幸福。
綜上所述，山區(qū)考察為我?guī)砹嗽S多寶貴的感悟和體會。這次考察讓我親身體驗到了大自然的壯麗和神奇，也讓我深刻感受到了山區(qū)人民的艱苦與樂觀。我對自然的偉大與人類的地位有了更加深刻的認識，也對自己的幸福有了更加清晰的認知。希望我能夠?qū)⑦@次考察中的感悟與體會帶入日常生活，從而讓自己的生活更加充實、幸福，也讓我能夠為社會貢獻自己的力量。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇四
第一段：引言（引出主題）
近日，我有幸參加了學校組織的山區(qū)考察活動。在這次活動中，我親自體驗到了山區(qū)的自然景色和人文風情，收獲頗多，心頭滿滿的感悟和體會值得分享。
第二段：山區(qū)的自然景色（描述）
山區(qū)的自然景色美不勝收，讓我感到心曠神怡、忘卻塵世的煩雜。大自然的造化神奇，讓我深深陶醉其中。青山綠水、奇峰異石、飛流直下的瀑布，都給我留下了深刻的印象。我特別喜愛山區(qū)晨曦的日出和傍晚的晚霞，那金燦燦或橙紅橙黃的顏色令人陶醉，讓我感到仿佛置身在仙境一般。
第三段：山區(qū)的人文風情（描寫）
山區(qū)的人文風情也讓我欣喜不已。山民們勤勞樸實，生活雖然簡單，但卻有著純真的笑容和內(nèi)心的豐滿。他們對待生活態(tài)度積極，樂觀向上，無論是在山腳下耕種，還是在山頂上驅(qū)趕牲畜，都充滿了活力。我還發(fā)現(xiàn)山區(qū)的屋舍極為簡樸，但居民們通過自己的努力和創(chuàng)造力，使得這些簡樸的房屋也呈現(xiàn)出一種獨特的美感。
第四段：感悟與體會
在山區(qū)的考察活動中，我學到了許多珍貴而深刻的感悟。首先，我意識到自然的偉大和人類的渺小。站在高山之巔，俯瞰茫茫的山脈，我不禁感嘆人類在這廣袤山脈中的微小，同時也更加明白了自然力量的無窮。其次，我深入了解了山民的艱辛和奮斗，他們盡管生活惡劣，卻無怨無悔，努力拼搏。這讓我反思自己的生活態(tài)度，教會我感恩生活中的一切，并不盲目追求物質(zhì)的東西。最后，我還深感自然環(huán)境的保護是我們每個人的責任，我們應該共同努力，保護好我們美麗的山區(qū)，讓后代也能領略到這里的美麗和寧靜。
第五段：總結(jié)和展望
通過這次山區(qū)考察活動，我收獲了許多珍貴的感悟和體會。山區(qū)的自然景色和人文風情讓我感受到了生活的美好和不易。在今后的日子里，我會更加珍惜眼前的一切，不再埋怨生活的不公，而是積極面對困難，努力追求自己的夢想。同時，我也會積極參與環(huán)?；顒樱瑸楸Ｗo山區(qū)的自然環(huán)境盡一份力量。我相信，山區(qū)考察的感悟和體會會成為我人生的一筆寶貴的財富，讓我在未來的成長中更加堅定和努力。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇五
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我深入走進大自然的懷抱，感受質(zhì)樸的山村風情。在這次考察中，我不僅見識了山區(qū)人民的樸實和勤勞，更懂得了生活的真諦。下面，我將分享我在山區(qū)考察中的所見所聞和所悟。
第二段：感受山川的壯麗
在山區(qū)考察中，我領略到了神奇的自然風光。那里的山川壯美，峻峭的山脈和蜿蜒的溪流盡顯大自然的鬼斧神工。登上山巔，我俯瞰著群山連綿，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。這樣壯麗的景象讓我感受到人類與大自然的和諧共生，也讓我更加珍惜身邊的一草一木。
第三段：領悟山區(qū)人民的樸實和勤勞
走進山區(qū)，我與當?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼。他們樸實、實在，勤勞又善良。在山村里，每個人都有自己的事業(yè)，獲得了穩(wěn)定的收入。他們懂得與大自然和諧相處，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。他們是我最真摯的朋友，也給我?guī)砹藷o盡的溫暖和感動。
第四段：感悟生活的真諦
在山區(qū)的生活中，我明白了生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的滿足，更在于對生活的熱愛和追求。山區(qū)人民雖然物質(zhì)條件不如城市，但他們過著簡單而幸福的生活。他們擁有自己的土地，種植蔬菜，養(yǎng)殖家禽，擁有一片寬廣的田野和一片純凈的心靈。從他們身上，我學到了珍惜現(xiàn)有的一切，對生活懷有感恩。
第五段：回憶與期待
山區(qū)考察是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷。在這次考察中，我領略到了山區(qū)的美景和人民的樸實，悟到了生活的真諦。我將永遠銘記這次經(jīng)歷，將它作為我人生成長的里程碑。我也期待未來能有更多的機會走進山區(qū)，與山區(qū)人民共同分享美好的經(jīng)歷，結(jié)下更多深厚的友誼。從山區(qū)考察中獲得的感悟?qū)⒓钪?，不斷努力，追尋生活的真諦，成為一個有益于社會和家鄉(xiāng)的人。
總結(jié)：通過這次山區(qū)考察，我開闊了眼界，感受到了山區(qū)的壯麗景色，體會到了山區(qū)人民的樸實和勤勞，領悟到了生活的真諦。這次考察不僅讓我感受到山區(qū)的美麗，也讓我對生活有了更深刻的理解。我相信，這次經(jīng)歷將會對我的人生產(chǎn)生積極的影響，幫助我在未來的成長中更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇六
第一段：引入寺廟考察的重要性和目的（總攬）
寺廟考察作為一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方式，對于理解和感悟佛教文化起到了重要的作用。寺廟考察旨在通過實地的參觀和學習，深入了解佛教的歷史、教義以及寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色。我參與了一次寺廟考察活動，從這次經(jīng)歷中，我對佛教文化有了更深刻的認識和體驗，對人生的思考也得到了一些新的啟迪。
第二段：感悟佛教教義的中心思想（教義）
在寺廟考察中，我領悟到佛教教義的中心思想是“生命無?！薄７鸾虖娬{(diào)生命的無常性和世間的無常性，提醒人們要對世間物質(zhì)的欲望保持淡泊心態(tài)，追求心靈的自由和解脫。佛陀教誨的“四諦”和“八正道”成為我在這次考察中的重要參考。寺廟內(nèi)的佛教壁畫和雕塑，以及僧侶的教誨，都讓我深深感受到生命無常的深遠思考。
第三段：寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處（建筑與藝術(shù)）
寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色也是我在考察中的關注焦點。我注意到寺廟的建筑都強調(diào)簡潔和諧，追求心靈平靜的空間。每個殿堂的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾都有著特定的含義，寓意佛法的智慧和大慈大悲。寺廟的壁畫和雕塑也充滿了寓意和象征，通過線條和色彩的細膩表達，給觀者帶來了美的享受和感悟。寺廟建筑與藝術(shù)不僅體現(xiàn)了人們對宗教的崇敬，也承載了文化的傳承和審美的追求。
第四段：寺廟考察對個人的心靈觸動（心靈觸動）
寺廟考察讓我對人生的思考有了更深入的領悟。在寺廟的靜謐環(huán)境中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。面對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，寺廟考察成為我平衡身心、追求內(nèi)心寧靜的重要方式之一。佛教的教誨讓我反思自己的貪欲和執(zhí)著，更加懂得珍惜眼前所擁有的，并學會釋放和舍棄對無關緊要的煩惱。
第五段：對未來生活的啟示和自我期許（啟示與期許）
寺廟考察對我對未來的生活有了新的啟示和期許。我希望能夠保持一顆持續(xù)反思和淡泊的心，不被物欲所擾，堅守自己內(nèi)心的信念和價值觀。我也計劃將寺廟考察與其他形式的文化考察結(jié)合起來，通過實踐和閱讀，更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。同時，我希望自己將這次寺廟考察的感悟應用到生活中，以積極向上的態(tài)度去面對困難和挑戰(zhàn)，追求心靈的平靜和幸福。
總結(jié)：
通過參與寺廟考察這一活動，我對佛教文化有了更深刻的了解和體會。佛教教義的中心思想、“生命無常”的感悟、寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處、寺廟考察對個人心靈的觸動，以及對未來生活的啟示和期許，都讓我受益匪淺。寺廟考察不僅是對傳統(tǒng)文化的了解，也是一次對內(nèi)心的深度反思和豐富人生的心靈之旅。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇七
冬奧會是全球最重要的冬季體育盛會，不僅是一個國家體育水平的體現(xiàn)，更是一個國家綜合實力的展示。作為即將舉辦2022年冬奧會的東道主，中國察見了世界矚目的機會。我有幸作為一名志愿者，參加了冬奧考察活動，親身感受到了冬奧為中國帶來的巨大機遇。這次考察使我更加深入地了解了冬奧的背后，為中國在全球舞臺上的嶄露頭角感到無比自豪。
段二：借鑒國外冬奧組織經(jīng)驗
這次考察帶給我的最大收獲就是學習到了國外冬奧組織的經(jīng)驗和先進管理理念。在國外的冬奧場館和賽事組織中，我看到了高標準的賽事管理和現(xiàn)代化的場館設施。例如，我參觀了日本的冬奧場館，那里的場館設備先進、綠化環(huán)境優(yōu)美，人性化的設計讓我對未來的中國冬奧場館充滿了期待。這次考察讓我深刻認識到正是這些細節(jié)的關注，才能夠讓一場冬奧盛會更加順利地進行。
段三：發(fā)展中國冰雪項目
冬奧考察之旅還讓我深刻認識到中國冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。在國外，冬奧會吸引了大量的投資和資源，提升了當?shù)乇┊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。與此相比，中國的冰雪產(chǎn)業(yè)仍然相對薄弱。然而，中國擁有廣泛的冰雪資源，如果能夠有效地整合資源，合理規(guī)劃，發(fā)展中國冰雪項目，必將為我國冬奧會的成功舉辦奠定堅實基礎。
段四：培養(yǎng)冰雪運動文化
冬奧會不僅是一場盛會，更是一次文化交流的機會。通過觀摩國外冬奧場館和參加各項賽事，我深刻認識到冰雪運動的魅力和文化內(nèi)涵。冬奧會為不同國家的運動員提供了交流和學習的平臺，是不同文化融合的見證。同樣，我認為中國作為冬奧東道主也應該努力培養(yǎng)冰雪運動文化，鼓勵更多的人參與冰雪運動，讓冰雪成為中國人民生活的一部分。
段五：冬奧為中國帶來的挑戰(zhàn)與機遇
考察冬奧會不僅讓我看到了一場大型賽事背后的機遇，也意識到了面臨的挑戰(zhàn)。中國冬奧會的成功舉辦需要投資大量的人力、物力和財力，如何合理規(guī)劃和分配資源是一個重要的問題。同時，冬奧會也會對環(huán)境保護和交通運輸?shù)确矫嫣岢龈叩囊蟆Ｃ鎸@些挑戰(zhàn)，我相信中國政府和全社會都將付出努力，克服困難，讓2019年的冬奧會成為中國體育史上的重要里程碑。
在這次冬奧考察的旅途中，我感觸頗深，也有了更深的理解和認識。冬奧會為中國帶來了巨大的機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠迎接冬奧的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造冬奧的輝煌。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇八
冬奧考察感悟心得 體會 1 月 18 日，習近平總書記在北京考察冬奧會、冬殘奧會籌辦工作。1 月 19 日，習近平總書記乘火車沿京張高鐵抵達河北省張家口市，先后考察京張高鐵太子城站、國家跳臺滑雪中心、國家冬季兩項中心，看望慰問運動員、教練員和張家口賽區(qū)運行保障團隊、建設者代表。這是他 2021 年的首次考察，也是他第 4 次實地考察冬奧籌辦工作。
距離 2 2022 北京冬奧，時間的腳步越來越近。站在重要歷史節(jié)點的中國，將迎來又一個重大標志性活動。2017 年 1 月 23 日，習近平總書記第一次來到北京冬奧會張家口賽區(qū)考察籌辦工作，并強調(diào)一切規(guī)劃和建設都要聚焦和服務于辦好北京冬奧會這個中心任務，要辦一屆綠色、節(jié)約、廉潔的冬奧會；同年 2 月 24 日，他在北京先后考察了五棵松體育中心、首都體育館；2019 年 2 月 1 日，他到石景山首鋼園區(qū)的北京冬奧組委考察；2021 年新年伊始，將冬奧籌辦工作放在首次考察，足以彰顯黨中央對辦好 2022 冬奧會的重視。國家領導尚且將冬奧會放在心上，作為 14 億中華兒女的一員，尤其是黨員干部更應如此。
年首次國內(nèi)考察，便選擇看冬奧場館、看參賽備戰(zhàn)、看運行保障，就是在向全世界宣示中國持之以恒推進冬奧籌辦、全面兌現(xiàn)每一項承諾的鮮明信號。2008 年，巨大的自然災害沒有壓垮我們，我們在逆境中敢于沖鋒，舉辦了令世界嘆為觀止的奧運會；雖然 2020 年我們遭遇了新冠肺炎疫情，但在黨中央的堅強領導下，14 億中華兒女勠力同心，取得了疫情防控重大戰(zhàn)略成果，因此，只要我們緊跟黨走，2022 冬奧會一定可以辦得更好。
彰顯民族自信，必須只爭朝夕。從“東方紅一號”發(fā)射升空到嫦娥五號“挖土”歸來，中國航天創(chuàng)造的成就彰顯著民族自信；從1980 年設立扶貧專項基金到近1 億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，中國持續(xù)性地實施減貧措施向世界貢獻的“中國方案”彰顯著民族自信；從綠皮車到時速 350 公里的高鐵列車，中國鐵路的飛速發(fā)展彰顯著民族自信；從 1984 年中國奧運金牌“破零”到 2008 年北京成功舉辦第 29 屆奧運會，再到 2015 年中國北京攜手張家口獲得 2022 年冬奧會舉辦權(quán)，中國的“體育強國夢”彰顯著民族自信。無論我們想取得怎樣的成績，完成何種使命，都必須只爭朝夕、爭分奪秒，標準更高、要求更嚴，尤其是在實現(xiàn)第一個百年目標的時間節(jié)點，要高標準、嚴要求將體育事業(yè)融入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標大格局中去謀劃，才能更好地彰顯民族自信。
首次考察放在冬奧籌辦工作上，再次彰顯了黨中央對辦好重大標志性活動的決心和信心。
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政協(xié)考察心得體會及感悟篇九
寺廟承載著千年文化的積淀，是人們心靈寄托和追求信仰的地方。近日，我有幸參加了一次寺廟考察活動，與同伴們一同探訪了幾座寺廟，深刻體驗了其中的厚重歷史和宗教文化。這次考察給予了我很多啟示，讓我深入思考人生的意義與價值。以下是我對寺廟考察的心得體會。
首先，寺廟是心靈凈土，它給人以力量和溫暖。進寺廟，踏上青石板，我仿佛置身于一個完全不同的世界。寺廟內(nèi)的寧靜和安詳，讓我的心靈得到了深度的寧靜。而且，寺廟的建筑風格優(yōu)美典雅，色彩鮮艷的壁畫、雕塑無不展現(xiàn)出宗教的獨特魅力。在這里，我仿佛能夠擺脫塵世的紛擾，心無旁騖地與自己對話，感受自己內(nèi)心最真實的聲音。這種寧靜和安詳讓我深感和距離，也讓我對生活有了新的認識和理解。
其次，寺廟是智慧的源泉，它賦予人們智慧和思考的力量。我走進寺廟的大雄寶殿，看到佛像的恢弘形象和面容莊嚴，不禁使我對人生的意義和修行的方式做出深思。佛陀的三昧耶是無數(shù)智者智慧的結(jié)晶，無邊無際的智慧在寺廟內(nèi)彌漫。寺廟內(nèi)經(jīng)文懸掛，佛經(jīng)的智慧之光也如燈火一般照亮了我的心田。通過閱讀和聽聞經(jīng)文，我逐漸領悟到一些人生的哲理和智慧，更加深入地思考人生的價值和意義。
再次，寺廟是禮儀的教育場所，它教會人們尊重和感恩之情。在寺廟中，每一個動作和每一個儀式都是莊重而有秩序的。無論是貼著殿門燃香、拜佛、悟經(jīng)，還是與僧人交流討教，我都感受到那種恪守禮儀的嚴肅和莊重。這些禮儀教育和感恩的儀式讓我明白了人與人之間應該懷有感恩之心，要尊重師長和他人的勞動成果。在寺廟中，我學會了恭敬、謙虛和懷有感恩之心的態(tài)度，這是我成長中至關重要和必不可少的品質(zhì)。
此外，寺廟也是社會和諧的見證和載體，它傳遞著和平與寬容的信息。寺廟象征著宗教信仰的自由和平等，是人們聚集溝通的場所。大家在此共同參與宗教儀式，以及一起誦讀經(jīng)文，相互交流，深化了內(nèi)心的反思和互動。而且，在寺廟中可以看到各個階層和不同信仰的人們和睦相處，彼此尊重，相互包容。這種和諧與寬容在多元文化、多元宗教的今天，無疑是我們最需要的智慧和力量。
綜上所述，這次寺廟考察給予了我很多心靈上的觸動和去思考人生價值的機會。寺廟是一個靜謐而充滿智慧的地方，它給予了我很多心靈的寧靜和啟示。寺廟所傳達的禮儀教育和互動使我學會了尊重和感恩的品質(zhì)。而寺廟所傳承的包容和和諧更加深刻地影響了我。我會繼續(xù)保持對寺廟的關注和學習，通過學習和實踐，將其中的真善美融入到自己的人生中去，讓自己的生活更加有意義和價值。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十
作為一名政協(xié)委員，我有幸參與并見證了政協(xié)工作的方方面面。在這個過程中，我深深感悟到了一些心得和體會。首先，政協(xié)作為一個政治機構(gòu)，具有其獨特的功能和優(yōu)勢。其次，政協(xié)的重要作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用。第三，作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解。第四，政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望。最后，政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。在政協(xié)工作中，我們共同努力，才能為國家的發(fā)展和人民的福祉做出更大的貢獻。
首先，作為一個政治機構(gòu)，政協(xié)的功能和優(yōu)勢是顯而易見的。政協(xié)是一個政治參與和協(xié)商的平臺，既有代表各個階層和界別的委員，又有充分的協(xié)商和討論機制。政協(xié)的存在，能夠真實地反映民意和社會的多樣性，為行政機關提供重要的決策參考。政協(xié)的多黨合作和政治協(xié)商制度，也是我們國家政治生態(tài)的獨特之處。政協(xié)通過各種會議和研究活動，不僅促進了各方利益的協(xié)調(diào)，也提供了一個展示個人才華和發(fā)表意見的舞臺。
其次，政協(xié)的作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用。政協(xié)具有政策參與和監(jiān)督的職能，應當積極履行這一職責。政協(xié)委員作為代表，應該關心人民群眾的疾苦，并通過政協(xié)平臺予以表達。政協(xié)應當有更多的機會和渠道，讓委員們發(fā)言和發(fā)聲。同時，政協(xié)也應該加強自身組織和運作的規(guī)范和透明度，更好地發(fā)揮委員的監(jiān)督作用，確保國家的決策和政策符合法治和民主的原則。
第三，作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解。政協(xié)是一個多黨合作的機構(gòu)，委員們來自不同的政黨和界別，代表不同的利益集團和社會群體。在政協(xié)工作的過程中，我們應該以開放的心態(tài)，積極參與協(xié)商和討論，理解其他委員的意見和建議，尋找共識和折衷的方案。只有通過交流和合作，才能推動問題的解決，達成共同的目標。
第四，政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望。政協(xié)委員不僅僅是一個儀式性的頭銜，更是一份責任和使命。我們應該積極參與各項議題的研究和討論，發(fā)表獨立、客觀的意見，勇于批評和建設，為國家和社會的進步貢獻自己的智慧和力量。同時，政協(xié)委員也要增強自身的知識和能力，不斷學習和進步，為政協(xié)工作的提升做出貢獻。
最后，政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。隨著社會的不斷變化和進步，政協(xié)也需要不斷改革和創(chuàng)新。政協(xié)應該更加注重問題導向，緊密結(jié)合實際，解決人民關心的重大問題。同時，政協(xié)也要加強與基層群眾的聯(lián)系，更好地聽取和代表人民的聲音。政協(xié)應當推動政治體制的改革和完善，不斷提高自身的專業(yè)性和影響力。
總之，作為一名政協(xié)委員，我深深體會到政協(xié)工作的意義和使命。政協(xié)作為一個政治機構(gòu)，具有其獨特的功能和優(yōu)勢；政協(xié)的重要作用遠遠超出了象征性的層面，它應當發(fā)揮更大的作用；作為政協(xié)委員，我們應該注重溝通交流，增進了解和理解；政協(xié)工作需要委員們的努力和奉獻，我們應該不辜負人民對我們的期望；政協(xié)應該積極主動地適應社會發(fā)展，改善自身機制和方式。只有我們共同努力，才能為國家的發(fā)展和人民的福祉做出更大的貢獻。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十一
每年的全國人民代表大會（人大）和全國政協(xié)（政協(xié)）兩會是中國政治發(fā)展的重要組成部分。作為廣大人民群眾代表和各界民主黨派、人士代表的盛會，兩會是中國國家治理體系的重要環(huán)節(jié)。作為一個觀察者和參與者，我參加了今年的人大政協(xié)兩會，深切地體會到了這次會議的重要意義、緊迫性和尊嚴性。
首先，人大政協(xié)兩會是民主政治的生動展示。在這里，各界代表可以暢所欲言，提出自己的意見和建議。我在會上聽到了來自政治界、學術(shù)界、經(jīng)濟界、教育界等不同領域的代表發(fā)表熱情洋溢的演講。他們對國家大事、民生問題進行了深入地分析和研究，展現(xiàn)了中國民主決策的特點和優(yōu)勢。這讓我深深地感受到，人大政協(xié)兩會是一個真正平等、自由的舞臺，為每個代表都提供了表達意見的機會，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。
其次，人大政協(xié)兩會是國家重大決策的集體智慧。兩會期間，各級代表們積極提出自己的建議和意見，共同參與國家大事的決策制定。在委員們的共同努力下，一系列重要文件和提案得以通過，為國家治理和發(fā)展提供了重要的方向和建議。這顯示了政協(xié)委員在具體事務中的作用和力量，也展示了中國特色社會主義民主的實踐成果。
再次，人大政協(xié)兩會是民主制度的有效保障。兩會期間，人民代表們可以了解和監(jiān)督政府工作，提出質(zhì)疑和建議。政府工作報告和相關部門的工作報告都需要接受代表們的審議和批評。這保證了政府的透明度和效力，也為人民代表行使民主監(jiān)督權(quán)提供了實質(zhì)性的機會。與此同時，政協(xié)委員也可以通過多種方式參與和監(jiān)督國家決策的執(zhí)行過程，促進決策的科學性和公正性。
最后，人大政協(xié)兩會是國家形象的展示窗口。在這個場合，國家元首和各級領導人會發(fā)表重要的講話，向全世界展示中國的發(fā)展成就和發(fā)展愿景。中國的政治穩(wěn)定、國家治理的高效性讓世界對中國的高度評價，并且對中國的發(fā)展前景抱有十分期待。通過與各國代表的交流和合作，中國在世界舞臺上正在發(fā)揮日益重要的作用。
總結(jié)起來，人大政協(xié)兩會是中國政治生活的重要組成部分，體現(xiàn)了中國特色社會主義的民主制度。無論從民主政治、集體智慧、民主保障還是國家形象等方面來看，兩會都具有重要的意義和作用。我的參與讓我更加深入地了解了兩會的重要性和特點，也增強了我對中國民主制度的自豪感和信心。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，人大政協(xié)兩會將繼續(xù)在中國現(xiàn)代化建設中發(fā)揮重要作用，為人民群眾的幸福和國家的繁榮作出更大貢獻。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十二
學習考察
心得體會
_ 考察學習感悟分享 學習考察的對象為我們提供了各種信息和可借鑒的經(jīng)驗,下面是為大家?guī)淼膶W習考察心得體會，希望可以幫助大家。
學習考察心得體會 1 11 月 22 日至 25 日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領導講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是"一路鮮花一路歌"。
第一次在劉少先局長的帶領下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓練，氣勢宏大的威風鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學為主的新型課堂，以人為本的精細管理，校本生成的理性思考......，這些都彰顯著各學校的辦學成果和辦學特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認識。
一、以先進辦學理念為先導，引領內(nèi)涵發(fā)展。
結(jié)合"的三結(jié)合辦學模式，給學校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學特色。
作為校長，我們也應該提煉自己所在學校的辦學思想和辦學理念，并以此為核心確立自己的管理理念、
教學
理念、德育理念和服務理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學校的辦學理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學校教育共同體。把辦學理念滲透在校園文化建設、制度建設和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進內(nèi)涵發(fā)展。
二、以東廬教學模式為課題，深化課程改革。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法："校長最應該關注的文化是課堂文化"。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學校進行教育教學活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進展的關鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式，從而實現(xiàn)課堂教學的高效化。會議期間所考察參觀的中學大多都在研究并踐行東廬中學的"講學稿"教學法，四個旗區(qū)的學校都分批派出領導和教師親自去東廬中學學習考察，也多次請該校的領導和老師到校進行理論講座和示范教學活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了"導學案教學法"、"導學案思維導圖習得法"、"三元載體學科異步導學法"等本土化的講學稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以"講學稿"為載體的先學后教、以學為主的課堂教學模式，其實這與先前"洋思中學模式"有異曲同工之效果。
仔細想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除"講學稿"模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學模式和科學的教學方法?劉永勝教授也指出："教學模式可以靈活，教無定法"。這就需要我們所有的教育工作者認真學習新課程理念，吃透新課程標準，領會新教材意圖，一切以全體學生能積極參與、能學會且會學為衡量標準，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從"教無定法"中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的"法"，在新課程標準的統(tǒng)領下，讓"條條大路通羅馬"。
我們準旗的初高中教學質(zhì)量在全市處于領先水平，世紀中學、準一中、準民中和準九中的教學質(zhì)量在全市高中、初中學校分別位居前茅，準民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進行及時的
總結(jié)
和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕?這也正是我們今后需要努力的方向。
三、
以提高教學質(zhì)量為核心，亮化辦學特色。
任強調(diào)："素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理"。校長和教師在教學中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學的高效化，才能讓學生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出："真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基"。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學改革為抓手，把中考成績作為評價學校教學質(zhì)量的重要標準之一，把科學文化素養(yǎng)作為學生全面發(fā)展的重要指標之一，各學校的主要領導也把精力主要放在了教學管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應該引起我們重視的。
"不求人人升學，但求個個成才"，"沒有不好，只有不同"，這些樸素的教育理念詮釋著西部學校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。"馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素"，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說："民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的"。杭錦旗中學的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學校、老師應努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺"。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學校特色，怎
樣才能形成自己學校的特色也有一些思考：(一)學校特色不完全等同于特長教學，但持之以恒的特長教學可以形成教學特色。(二)當我們把學校的辦學理念和思想貫徹到學校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學校的文化和特色。(三)當我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細、做實并能堅守、堅持和不斷改進時，這就是一種學校的文化和特色。
四、以促進師生發(fā)展為根本，細化學校管理。
學校是在做人的工作，需要人去做工作，學校的一切工作都必須是以師生為本的，學校所有規(guī)章制度的制定和實施都應以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學校都很重視抓師資隊伍建設，"三名工程"的實施，"青藍互助"活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學、教研、培訓一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進行互動交流，讓師生學會記錄成長過程，校刊、校報、學生成果集、學生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學校彩封簡介、宿舍餐廳的服務承諾、學生管理的各項措施等都體現(xiàn)了"在積累中走向成長成功，在反思中不斷進步"的理念，都說明了各學校都在注重實施"以人為本"前提下的精細化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
五、現(xiàn)場會之后的思考：
他山之石可以攻玉，我們應虛懷若谷海納百川，虛心學習是必須的也是絕對正確的。我們需要學什么?怎么學?怎么用?怎么定位自己?實地參觀學習、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即"道，法，術(shù)"，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領會，只是程度不同;法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學的原因所在吧。學了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學習培訓的思路和目標。
九月份參加為期一周的蘇州黨校異地培訓，聽取了蘇州市委黨校領導和蘇州市有關部門領導、專家的《蘇州經(jīng)濟社會發(fā)展與"三區(qū)三城"建設》、《蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡的做法和體會》、《蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科技創(chuàng)新》、《招商引資的策略與昆山之路》等專題講座，實地參觀考察了張家港城市建設、蔣家巷新農(nóng)村建設、昆山開發(fā)區(qū)成就展和新加坡工業(yè)園區(qū)等，蘇州人創(chuàng)造了張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，取得了輝煌的成就，如今又搶占先機，圍繞經(jīng)濟經(jīng)濟發(fā)展抓轉(zhuǎn)型升級，提出"三區(qū)三城"的新目標，蘇州創(chuàng)造的經(jīng)驗讓蘇州聞名于世，蘇州的未來也將一路領先。
蘇州回來，令人難以平靜。石獅曾經(jīng)以小洋貨、小市場、小政府聞名全國，全國跑石獅。建市二十多年，石獅社會、經(jīng)濟有了較大發(fā)展，然后起之秀卻后來者居上，石獅市場難以與義烏相比，經(jīng)濟發(fā)展也被昆山、張家港等蘇州遠遠地拉開距離，石獅發(fā)展速度與發(fā)達縣市與難與同日而語了，石獅有被邊緣化的危機。蘇州之行，增強了我們憂患意識，學習蘇州，思考石獅，在解放思想謀發(fā)展、千方百計招商引資、重視引進人才和科技創(chuàng)新等方面值得我們借鑒。
不是解放思想的結(jié)果。為了蘇州經(jīng)濟的發(fā)展，突破縣級不設保稅區(qū)、開發(fā)區(qū)，無不是當?shù)仡I導不為政策束縛敢破敢立的思維和行動。為了讓臺商安居樂業(yè)，吸引更多的臺商落戶生根，拔出二百多畝地建媽祖廟，沒有開放的思想是難以作出如此有悖常理的決策，盡心盡職為投資者服務、著想，無不凝結(jié)著蘇州領導者們解放思想的智慧。我市在機構(gòu)改革自覺不自覺地重新走回老路，小政府大社會的機構(gòu)改革成果已不再現(xiàn);因循守舊按政策辦事，缺乏創(chuàng)新、解放思想的精神，放慢了發(fā)展的速度，已然黨政機關，顯然，如果沒有解放思想，也難以有石獅的經(jīng)濟騰飛。
蘇州發(fā)展之路，或者稱之為蘇南發(fā)展模式，其成功得益于招商引資。因此有人認為，蘇州經(jīng)驗說到底是招商引資的經(jīng)驗不無道理。沒有招商引資的成功，沒有項目落地，何談經(jīng)濟發(fā)展。創(chuàng)造投資環(huán)境，優(yōu)化服務質(zhì)量，是蘇州人招商的法寶。他們?nèi)σ愿扒Х桨儆嬤M行招商引資，認為幫助招商引資者是恩人，投資者是親人，能招商引資是能人，影響招商引資者是罪人。一個個項目引進，無不是蘇州人為自己發(fā)展的創(chuàng)造機遇。正是他們重視招商引資、選資工作的不屈不撓的精神，使蘇州成為臺商、外商投資首先的地方，使蘇州成為經(jīng)濟發(fā)展奇跡的神奇土地。聯(lián)系到我們在土地開發(fā)建設過程中存在種種糾紛，項目落地還存在種種障礙，需要依靠政府及各種社會關系協(xié)調(diào)處理，嚴重影響了企業(yè)的發(fā)展，如此的投資環(huán)境，怎能招得了商。
同全國各地一樣，經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，影響經(jīng)濟發(fā)展的突出問題便顯現(xiàn)，解決問題的關鍵就是發(fā)展經(jīng)濟。要取得繼續(xù)發(fā)展的先機和優(yōu)勢，使企業(yè)立于不敗之地，便要走分工和專業(yè)化道路，走依靠科技創(chuàng)新、依靠人才的道路。面對困難，蘇州人有先見之明，全力推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢。引進全國名牌大學在蘇州設立研究所、研究生院，傍科技傍人才，使新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)能就地生根。蘇州人很得意于國家實施的千人人才計劃，蘇州有五十人之多，很注重人才的管理和利用，有了人才和科技的優(yōu)勢，便有了強勁的潛力，所以蘇州很多縣級市信心滿滿三年財稅再翻番，上千億不成問題。如此的發(fā)展速度，將我們遠遠拋在后方已成事實。石獅的發(fā)展，主要原是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，幾乎沒有新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，企業(yè)求全難成大，工業(yè)園區(qū)既是生活園區(qū)也是設市場，顯現(xiàn)企業(yè)缺乏分工協(xié)作精神。如何根據(jù)我市的特點，搞好我市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)的升級換代，做好產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，蘇州的做法，值得我們參考。
一種積極向上、開拓進娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象，人人思發(fā)展，謀發(fā)展。反觀我們，在工作上拖沓，在精神上萎靡。在管理上粗放，在發(fā)展上只求過得去，不求過得硬，其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進度上的差距。止 x 月底，我行各項存款較年初凈增萬元，完成全年任務的%，如果剔除派生存款因素，到 x 月底各項存款僅凈增萬元，完成全年任務的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下，在由衷地贊嘆 xxx 分行嚴格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時，也引發(fā)了我對 xxx 行的工作，特別是存款工作的種種思考。幾日來，我想了很多，最深的感觸有以下三點：
未能如我所愿地達到預期的目標，主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標不高、措施不硬等問題，說到底，還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位，或者說狀態(tài)不佳，認為去年底的存款基數(shù)大，再在高增長的平臺上大幅度地增長，困難很大，過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力，沒有打破任務觀念、地域觀念，從 xx 行發(fā)展的大局來考慮。xxxx 縣行的做法，給了我很大的啟示，在以后的組織存款工作中，我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎性的工作來抓，突破思想觀念上的障礙，堅持以理念為先導，調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài)，堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快，克服固有的思維模式，推動存款的更快發(fā)展。
支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施，但在具體執(zhí)行中存在漏洞，對落后單位還存在同情照顧思想，還沒有實行真正意義上的末位淘汰，致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導，早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié)，使我行的存款在當?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應有的比例。
三、找準切入點，搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。xxxx 支行的經(jīng)驗證明，努力增加發(fā)卡量，以卡引存，是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比，搶占存款資源，彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是，抓存款就是抓發(fā)卡，他們由增加發(fā)卡量突破了當?shù)乜h域經(jīng)濟狹小的限制，實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張，創(chuàng)造了該縣每 8 個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是"不怕當時無效，就怕卡發(fā)不到"。與 xx 相比，xx 市有 130 多萬人，如果每十人有一張我行的銀行卡，我們的發(fā)卡量就將是 13 萬多張，而我們目前的發(fā)卡總量只有 3 萬多張，今年以來也只發(fā)了 7000 多張，市場很大。過去我們抓發(fā)卡，重視發(fā)卡的質(zhì)量，著重強調(diào)在保證質(zhì)量的前提下，努力提高發(fā)卡數(shù)量。xx 縣支行的經(jīng)驗讓我們認識到了發(fā)卡量的重要性，下步為促進發(fā)卡量，我們將制定相關的激勵考核措施，把發(fā)卡的數(shù)量、質(zhì)量、收入綜合納入考核，集中力量，把增加發(fā)卡量作為今年后幾個月存款工作的一項重要目標，努力使我行的銀行卡發(fā)卡數(shù)量短期內(nèi)有一個突破性的增加。
口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進度等方面的差距，我們應該怎么辦?我認為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好，把觀念真正轉(zhuǎn)換到位，從班子成員到一般員工，都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導的一系列管理理念、管理要求上來，調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認真精神上來，調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。要調(diào)整狀態(tài)，一要強力灌輸傳導各種先進的理念，通過培訓、考試、宣講等多種形式，促進全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激，倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二，要進一步完善和建立各種激勵機制，高獎重罰，兌現(xiàn)到位，做到有諾必踐、令行禁止，充分調(diào)動全員的積極性。xxx 分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任，建議支行行長"中間業(yè)務不能站中間"等，就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮，把全員的積極性調(diào)動了起來。第三，管理上要力求精細。xxx 行長講過"規(guī)范是對員工最好的福利，嚴管是對員工最好的愛護，機制是錘煉員工本領的最好手段"。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關鍵。因此，我們在管理上應注重管理的每一個細節(jié)。
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政協(xié)考察心得體會及感悟篇十三
在地區(qū)局的組織安排下，福?？h國稅局考察組一行8人帶著課題赴廣州等地考察學習。課題主要有兩項內(nèi)容：一是如何進一步優(yōu)化納稅服務；二是如何更好地開展國稅文化建設。在此次的學習考察活動中，小組成員日夜兼程，邊看邊議，受益匪淺，體會良多。
此次學習考察的主要目的地是廣州，廣州國稅開拓創(chuàng)新的文化體系、優(yōu)質(zhì)的納稅服務給我們留下深刻印象。
印象之一：“一二三六六”國稅文化體系
“一二三六六”具體指“一個宗旨、兩個基石、三個平臺、六個理念、六個一流”的廣州國稅稅務文化體系。
一個宗旨是“聚財為國、執(zhí)法為民”；兩個基石包括明法守真、勵新至善；三個平臺是組織科學發(fā)展、團隊和諧共進、個人全面提升這三個平臺；六個應用理念包括發(fā)展以人為本、創(chuàng)新以用為先、管理以效為重、行政以法為準、服務以誠為上、作風以廉為正；六個一流是一流的稅收規(guī)模、一流的執(zhí)法水平、一流的科技應用、一流的服務質(zhì)量、一流的隊伍素質(zhì)、一流的團隊活力。
可以說廣州國稅文化是濃厚的、先進的、振奮人心的。優(yōu)秀的文化能夠產(chǎn)生積極的效應，是國稅事業(yè)發(fā)展的深厚的原動力。通過對廣州國稅文化的了解，通過對比，我們感受到了與國稅文化建設先進單位之間的差距，主要體現(xiàn)在三方面：
一是創(chuàng)新項目層次較低。近年來，在地區(qū)局的倡導下，縣局雖然在創(chuàng)新方面做出了很大努力，成立了創(chuàng)新工作領導小組，建立了創(chuàng)新工作項目庫，創(chuàng)新性地創(chuàng)辦了稅企qq群和納稅服務博客，也取得了一定成績，但與先進單位相比，可以說縣局的以上做法僅停留在較低的意識萌動層次，未能深層地發(fā)掘出其較深的精神內(nèi)涵，失之于形式簡單，內(nèi)涵較淺，其文化內(nèi)涵未能得到深層次挖掘。
二是制度、機制不健全。文化建設涵蓋的范圍很廣，體現(xiàn)在國稅工作的方方面面，縣局在此方面僅成立了國稅文化建設領導小組以一概之，未能分清層面和主次，建立與之配套的機構(gòu)和與之相呼應的服務、監(jiān)督、保障、激勵等機制，出現(xiàn)了制度、機制的缺失，尤其是激勵機制的缺失，在一定程度上影響了干部參與國稅文化建設的積極性。
三是資金保障不到位。文化建設是一項長期、復雜的工作，需要從上到下的重視和全體干部不懈的努力，而其所產(chǎn)生的積極效應需要一定的時間才能得到體現(xiàn)。由于近年來物價攀升和接待費用的增長等因素，導致行政資金緊張，顧得了目前，顧不了以后，呈現(xiàn)被動的文化建設短視效應，后續(xù)的資金、人力投入都不夠，說起來重要，做起來不重要，國稅文化建設工作任務未能很好地得到落實和開展。
結(jié)合此次學習的經(jīng)驗，在以后的國稅文化建設工作中，我們應從以下幾方面入手進一步做好國稅文化建設工作：
（一）用領導表率行為帶動。讓“用業(yè)績說話、用數(shù)據(jù)說話、用納稅人的滿意度說話”成為我局稅務文化的業(yè)績觀。為使這一理念成為引導干部思想和行為的導向，局領導需要在黨組會、中層會議及全體干部大會上，帶頭反復倡導這一理念，各業(yè)務部門無論是績效考核、年終總結(jié)、評先評優(yōu)等都以這一理念為指導，用實實在在的數(shù)據(jù)、用扎扎實實的業(yè)績說明問題。相信在這種理念的導向下，縣局的文化建設開展更扎實。
（二）以鮮明活動主題牽引。自從縣局開展稅務文化建設以來，各部門的稅務文化意識普遍得到增強，布置工作有稅務文化理念指導、開展活動有稅務文化理念牽引，一切配合中心工作和重點工作的活動都有一個鮮明的時代主題，使每一個稅務工作者都浸潤在稅務文化的氛圍中?？h局文化建設活動豐富，曾經(jīng)開展過以“清清白白做人、干干凈凈干事”為主題的讀書會、以“忠誠、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新”為主題的青年干部座談會等文化主題極其濃郁的活動，讓每一個稅務工作者都能在活動中感受到稅務文化的魅力。在此基礎上，需要進一步豐富文化活動，多開展跨地區(qū)的交流考察、大眾運動會以及拓展訓練等活動。
（三）靠廣泛推行養(yǎng)成習慣。縣局推行稅務文化的重點方向是稅務文化在部門的推行，通過各部門稅務文化的推行工作，使稅務文化的理念、行為、習慣等輻射到全體干部職工。為此，各部門結(jié)合部門特點和工作實際，制定部門稅務文化推行方案。每一個方案都有明確的推行項目、組織機構(gòu)、推行理念、目標要求、推行方法、完成時限等，做到了“人員、時間、內(nèi)容、效果”四落實。辦稅服務廳可以將“永遠站在新的起跑線”的發(fā)展觀確定為推行重點，在掌聲中找問題，在榮譽面前找差距，不斷推出納稅服務新舉措：貼近式服務、特色服務；其他部門將“團結(jié)進取，務實創(chuàng)新，真情服務，互助寬容”確定為推行項目，在部門開展的“五互”活動（即思想上互促、學習上互助、作風上互查、工作上互學、生活上互幫），使部門團結(jié)互助的空氣日益濃郁，互幫互學漸成風氣。
印象之二：個性化納稅服務
在考察期間，與廣州同仁交流時，聽說了這樣一個故事：廣州越秀區(qū)國稅局有一個愛鉆研、肯吃苦，喜歡刨根問底、不恥下問的小伙阿耀（陳明耀）。他是廣州電力行業(yè)的稅收管理員，在剛接手這項工作時，他對電力行業(yè)的相關知識是一抹黑，通過向廣東電網(wǎng)公司財務人員學習，逐漸熟悉了電力行業(yè)的整體運作，可以說是電力和稅務兩個不相關領域的一條紐帶。在ctais上線的首個申報期，廣東電網(wǎng)公司就出現(xiàn)了700多萬元的滯納金，當時公司的辦稅員緊張萬分，一向按期申報的企業(yè)，怎么會產(chǎn)生滯納金，而且高達700多萬元。當公司和稅務干部都理不清楚時，小伙阿耀運用他對電力行業(yè)核算的知識，經(jīng)仔細研究才明白：按規(guī)定，廣東電網(wǎng)公司作為匯總繳納增值稅的電力供應企業(yè)，其納稅申報期比一般企業(yè)滯后一個月，10月份申報的是8月的稅款，而新上線的ctais設置并沒有考慮這一特殊性，系統(tǒng)認為企業(yè)已逾期申報，于是產(chǎn)生了滯納金。阿耀通過逐級向區(qū)局、市局、省局匯報，在上級的指導和幫助下，問題終于得到妥善解決。在一次次為企業(yè)解決特殊辦稅難題的過程中，阿耀為廣東電網(wǎng)公司與越秀區(qū)國稅局各相關部門和科室之間架起了一道卓越的服務溝通橋梁。阿耀的故事告訴我們：卓越的專業(yè)技能和專業(yè)知識才能，以及專業(yè)的服務態(tài)度才能為納稅人提供專業(yè)化的稅收服務，同時，為特殊行業(yè)提供特殊的稅收服務體現(xiàn)卓越的全程個性化服務。
像阿耀的例子有很多，除此之外，廣州國稅創(chuàng)新工作理念，近期在納稅服務工作方面出臺多項舉措。例如：一是創(chuàng)新交流方式，開設“在線訪談”欄目，通過成熟的網(wǎng)絡技術(shù)，將傳統(tǒng)訪談節(jié)目內(nèi)容的文字和圖片信息通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡用戶實時發(fā)布，搭建起一個征納雙方實時互動溝通交流的電子平臺。二是建立多層次的納稅申報系統(tǒng)，對戶數(shù)最多、最集中的市區(qū)范圍的26萬多個體戶和小規(guī)模納稅人提供24小時不間斷的電話語音報稅服務。
綜上所述，反映出了廣州國稅局的納稅服務層次已在一個較高的層次，通過比較，我們與之差距在于：縣局的納稅服務層次還不高，服務還不夠深入，主要表現(xiàn)在：
（一）納稅服務缺乏深度。片面地認為優(yōu)化納稅服務就是規(guī)范文明用語、建設環(huán)境設施齊全的納稅服務場所，追求表象化服務，未將納稅服務融入到稅務管理和稅務檢查中去。
（二）服務項目的針對性不強。由于人力、物力和權(quán)限的局限性，我局現(xiàn)階段提供的服務事項基本上都是針對所有納稅人的共性服務，沒有條件很好地實現(xiàn)對納稅人提供面對面的指導和根據(jù)納稅人的特定需求提供個性化服務。
結(jié)合縣局的納稅服務工作實際和與先進做法之間的差距，在今后納稅服務工作中，我們應從以下幾個方面努力，將納稅服務工作真正落實到行動中去，為納稅人提供具有針對性的更深層次的服務，使納稅人得到實實在在的好處：
（一）由形象服務向?qū)嵭Х辙D(zhuǎn)變。每半月在主要業(yè)務科室工作召開碰頭會，交流納稅服務過程中的問題以及好的工作方法，通過及時溝通，化解不便，為納稅人打造更加暢通的服務流程，提供更加高效、便利的服務。
（二）由被動服務向主動服務轉(zhuǎn)變。稅務機關除了接待好上門來的納稅人外，應主動出去，有針對性地解決好納稅人存在的問題。稅收管理員在日常工作過程中可以采取問卷調(diào)查等方式，收集納稅人的各種訴求，發(fā)掘納稅人的潛在需求，相應地制定匹配的“納稅服務套餐”。比如生產(chǎn)、銷售節(jié)水產(chǎn)品的企業(yè)，可以制定“稅收優(yōu)惠套餐”，套餐涉及申請減免稅準備的資料、辦稅流程以及納稅人享有的權(quán)力等內(nèi)容，直接提供給納稅人，讓納稅人心中有數(shù)，切實把優(yōu)惠政策落實到納稅人處，更好滿足納稅人的需求。
（三）由一刀切服務向分類服務轉(zhuǎn)變。納稅人素質(zhì)有高有低，涉稅業(yè)務也有繁有簡，在具體的工作中應區(qū)別對待，有針對性地做好服務工作。例如：針對辦理摩托車購置稅的納稅人多為少數(shù)民族這一現(xiàn)象，車輛購置稅辦稅人員應學習少數(shù)民族日常辦稅用語，方便部分納稅人的個性需求。
廣州之行，是一次學習借鑒先進地區(qū)開展國稅文化建設和優(yōu)化納稅服務的好機會，也是一個反思不足、改進方法、謀劃重點、明確方向的好過程。廣州的成功實踐可圈可點，我們從中得到“五大啟示”：
（一）領導垂范
各級領導干部，特別是一把手，是稅務文化建設的第一責任人，也是落實稅務文化理念的主要推動者。各級領導要克服一切與核心理念及其貫徹要求不相符合的思想觀念，把稅務文化建設提升到戰(zhàn)略的高度，率先垂范，在決策和領導過程中身體力行稅務文化理念，合理配置資源，切實抓好文化落實工作。
（二）落實有效
有效落實各種稅務文化理念，有力執(zhí)行各項文化建設措施是稅務文化建設的進程中應當把握的重要原則，言必行，行必果是稅務文化建設的有效性的重要體現(xiàn)。有效落實、執(zhí)行有力要做好以下三個結(jié)合。第一，文化建設要虛實結(jié)合，既要用適合的表達方式以增強傳播性，又要避免只有形式?jīng)]有內(nèi)容。第二，文化建設要感性思維與理性思維相結(jié)合，既要注重文化管理人性化，又要形成切合實際的制度規(guī)范，實現(xiàn)文化制度化管理。第三，文化建設要與稅務管理相結(jié)合，在文化理念的引導下，將各層面的理念實踐與稅務管理的重點相結(jié)合開展工作。
（三）引導激勵
稅務文化建設本質(zhì)上是人心工程。對國稅干部職工的管理，必須堅持“以人為本”，以引導為主，循循善誘；必須以激勵為主，正向強化。各單位在建設與稅務文化理念一致的制度文化過程中，必須充分重視制度的引導性、激勵性；各級管理者在領導過程中，必須以正向強化、正向激勵為主。
（四）齊推共進
稅務文化的建設工作需要全局群策群力共同落實。各部門既要各守本職，又要相互補位，形成合力，共同落實稅務文化理念，共同推進稅務文化建設工作的順利開展。各部門要按照地區(qū)局的統(tǒng)一部署，及時開展相關工作和活動，努力形成稅務文化建設相對均衡發(fā)展的局面。
（五）閉環(huán)管理
稅務文化建設是稅務管理的一項重要職能，應遵循計劃—組織—協(xié)調(diào)—監(jiān)控的管理規(guī)律，形成管理閉環(huán)。各部門在稅務文化建設過程中，必須強化稅務文化建設的計劃性，確保分工協(xié)作到位，加大監(jiān)控評估力度，不斷實現(xiàn)持續(xù)改進。
學先進，重要的是學精神、學思路、學作風、學膽略。贊嘆之余，我們并不妄自菲薄，喪失斗志。差距就是潛力，壓力就是動力，在困難中我們更多地看到了希望。先進地區(qū)的成功經(jīng)驗和做法可資借鑒?？杀扰c不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路；重要的是我們要在可比中深刻反思，迎頭趕上，在不可比中立足實際，創(chuàng)造奇跡。要在前進中學習別人，在學習中發(fā)展自己。
政協(xié)考察心得體會及感悟篇十四
考察第一站：中共一大會址—紅船。xx年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在南湖的一艘畫舫上完成了最后議程，宣告中國共產(chǎn)黨成立?！耙淮蟆睍h閉幕，代表們當夜分散離開了嘉興，革命的火種被帶向全國各地。從此，中國革命的航船從南湖揚帆啟航，中國的歷史開啟了全新的篇章。
“追憶紅色足跡，弘揚‘紅船精神’，立足崗位，奮勇前行”“不忘初心，弘揚‘紅船精神’，堅定理想信念”……滿滿一墻的留言，是全國各地的游客們一筆一畫留下的感悟。
張憲義曾經(jīng)說過“‘紅船精神’穿越時空、歷久彌新。我們要做好‘紅船精神’的研究者、傳播者和踐行者，挖掘出更多鮮活事例，豐富展陳的內(nèi)涵，大力弘揚‘紅船精神’，不忘初心，繼續(xù)前行。”
二、優(yōu)秀企業(yè)參觀：震撼科技發(fā)展、感受企業(yè)文化底蘊
考察團歷經(jīng)四天先后參觀了銀江股份有限責任公司、杭州娃哈哈集團、天堂硅谷資產(chǎn)管理集團、云棲小鎮(zhèn)、義烏國際商貿(mào)城、浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司、萬事利集團有限公司。
赴浙江學習考察后，感慨萬千，我認為浙江發(fā)展的主要特點和經(jīng)驗：一是經(jīng)濟實力雄厚。突出表現(xiàn)在經(jīng)濟增速快，運行質(zhì)量高，發(fā)展氣魄大，人民生活水平高；二是產(chǎn)業(yè)特色鮮明。工業(yè)所占比重大，且已形成塊狀經(jīng)濟，知名企業(yè)和大個企業(yè)較多；三是體制機制靈活。浙江在發(fā)展過程中，比較早地認識到了單一所有制的弊端，比較早地進行了市場取向的改革，形成了靈活的機制優(yōu)勢和舉全民之力、集社會之財推動發(fā)展的良好局面。為此，我在本次考察中有幾下幾點感悟：
1、要在思想上再放膽。黨的xx大報告強調(diào)，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。十屆人大二次會議通過的憲法修正案，也作出了國家保護非公有制經(jīng)濟合法權(quán)益，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理的明確規(guī)定。理論是實踐的指南，思想是行動的先導。當前，我們要進一步解除一切思想禁錮，切實消除一切發(fā)展民營經(jīng)濟的疑慮，堅決擯棄一切對民營經(jīng)濟的偏見，樹立“發(fā)展民營經(jīng)濟光榮、為社會做貢獻有功”的思想觀念，像浙江人那樣，放心放膽放手發(fā)展民營經(jīng)濟。
2、要在認識上再提高。當前，我國大力提倡發(fā)展以股份制為主要形式的混合所有制經(jīng)濟，大力提倡發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。民營經(jīng)濟因其自身所具有的與生俱來的天然優(yōu)勢，近年來在中國蓬蓬勃勃，發(fā)展極快。因此，必須奮起直追。對于民營經(jīng)濟來說，能發(fā)展多快就發(fā)展多快，能占多大比重就占多大比重。民營經(jīng)濟自主投資、自主經(jīng)營、自負盈虧、自擔風險，具有機制靈活、適應市場能力強等特點，是爆發(fā)力的經(jīng)濟增長極。在促進經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)和活躍市場等方面發(fā)揮著重要作用。
通過此次考察團為期四天的學習，優(yōu)秀企業(yè)先進的管理理念、濃厚的企業(yè)文化，讓考察組的每一位成員都深受震撼。我們要好好總結(jié)此次考察學習的經(jīng)驗及精髓，應用到未來的企業(yè)管理及規(guī)劃中，為經(jīng)濟的發(fā)展增磚添瓦，再創(chuàng)輝煌！