總結(jié)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，只有通過(guò)總結(jié)才能逐漸提高自己的學(xué)習(xí)效果。注重自我激勵(lì)，樹(shù)立積極的心態(tài)是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵因素之一。請(qǐng)看下面一些總結(jié)范文，希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇一
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖?。故事很生?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話(huà)故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇二
學(xué)生們，一滴水可以看到太陽(yáng)的光輝，一件事可以反映一個(gè)人的精神，讓我們從小事開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，為我們的祖國(guó)增添光彩！
過(guò)去，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在轟轟烈烈的事件上。在古代，屈原投河自殺，岳飛忠實(shí)報(bào)國(guó)?，F(xiàn)在，劉翔創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，楊利偉等幾位優(yōu)秀宇航員為國(guó)爭(zhēng)光......愛(ài)國(guó)主義似乎離我們很遠(yuǎn)，但讀了《從小就知榮辱》這本書(shū)后，我對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞有了更深的理解。
肖邦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義高于一切?！笔堑模瑦?ài)國(guó)主義是一種崇高而圣潔的.情感，不是一些虛偽的謊言，也不是一些矯揉造作的嘆息，而是一種真正的行動(dòng)。
讓我們一起品嘗書(shū)中感人的故事。國(guó)際學(xué)生王元本可以獲得一個(gè)非常輝煌的獎(jiǎng)項(xiàng)，但這必須改變她的國(guó)籍。獎(jiǎng)杯離她只有一段距離，但她毅然放棄了。在獎(jiǎng)杯和祖國(guó)之間，她毫不猶豫地選擇了祖國(guó)；小女孩為了一枚硬幣在雨中拼命尋找。如果她找不到，她就永遠(yuǎn)不會(huì)回家。我們會(huì)認(rèn)為這有點(diǎn)小題大做。但她用自己的行動(dòng)證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；一位危重的老人在深度昏迷的狀態(tài)下，親人的呼喚并沒(méi)有喚醒他，而國(guó)歌卻喚醒了他，可見(jiàn)祖國(guó)在他心中的分量。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇三
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鳛槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà)，所以孩子們都認(rèn)為老師的話(huà)永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話(huà)的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇四
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見(jiàn)到彩虹，經(jīng)歷了考驗(yàn)，才回發(fā)現(xiàn)生活的美麗。你給生活投去一個(gè)燦爛的微笑，生活也許會(huì)回報(bào)你一個(gè)大大的擁抱。
《安妮日記》，不用我說(shuō)就可以知道，這是一本由一個(gè)名叫安妮的小女孩寫(xiě)的日記。如果只是一本簡(jiǎn)單的日記，它也不會(huì)有這么大的影響力。這本書(shū)記錄著二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人慘遭誅殺，安妮一家為了保命，在密室過(guò)著不見(jiàn)天日的生活。陰冷，幽暗的密室，連空氣都令人覺(jué)得壓抑，在密室的生活中，所有人都承受著無(wú)數(shù)來(lái)自心理和生理的壓力。安妮更是如此，作為一個(gè)個(gè)性開(kāi)朗活潑的女孩，關(guān)在密室的生活已嚴(yán)重地壓抑了她的個(gè)性，更辛苦的是，她還要承受承受密室里其他成員的指責(zé)，美其名曰教育。所謂指責(zé)，大部分也是無(wú)中生有的訓(xùn)斥，只是他們無(wú)法宣泄心中的不快，就讓安妮當(dāng)他們的心靈垃圾桶。而安妮還只是個(gè)乳臭未干的小孩，根本沒(méi)有能力反抗，唯有忍氣吞聲。試問(wèn)誰(shuí)受得了那么多的壓抑與指責(zé)呢？安妮找到了唯一的傾訴對(duì)象，kitty，一個(gè)精美的日記本，從此，每天的生活，不管開(kāi)心還是痛苦，安妮都會(huì)，都只會(huì)和kitty分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。
我很驚訝，在外面戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，每天提心吊膽的日子里，安妮想著的不是生活有多么的不公平，不是無(wú)止境地抱怨生活，而是一心向往著美好安定的生活，滿(mǎn)懷希望地等待重見(jiàn)天日的那天。有時(shí)候她也會(huì)埋怨，也會(huì)在日記本中宣泄內(nèi)心的不快和對(duì)某人的不滿(mǎn)，但過(guò)后她就會(huì)反思，會(huì)為自己的出言不遜感到羞愧，然后又燃起對(duì)生命的希望和對(duì)外面的世界的向往。
還生活一個(gè)積極樂(lè)觀的笑臉吧！在困難的日子里，要記得堅(jiān)強(qiáng)；在安逸的日子里，更不要忘記積極！
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇五
《愛(ài)的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時(shí)候亂了，再讀才有點(diǎn)頭緒。
最深的感受：要想被愛(ài)，先學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。不要再覺(jué)得愛(ài)情的先決條件是能否被愛(ài)，其實(shí)是能否重視愛(ài)的各種因素；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛(ài)本身，難的是沒(méi)有愛(ài)的對(duì)象，其實(shí)所有人都是愛(ài)的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，愛(ài)是一種能力。
愛(ài)情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象。
我認(rèn)為全書(shū)中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛(ài)情積極性的解釋?zhuān)航o、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛(ài)情是積極的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂(lè)，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來(lái)快樂(lè)。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛(ài)情上，便是用對(duì)他人的愛(ài)去換取他人對(duì)自己的愛(ài)。如果雙方都能深刻理解愛(ài)的積極性，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿(mǎn)活力而不是被動(dòng)的愛(ài)。如書(shū)中指出，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性?xún)A向，不信賴(lài)自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛(ài)，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú)。
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。就像上帝所說(shuō)的，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛(ài)人，這其實(shí)是本末倒置。如作者在博愛(ài)中解釋?zhuān)褐挥挟?dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛(ài)情的人應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，開(kāi)始關(guān)心周?chē)娜?，或許就能培養(yǎng)出美好的愛(ài)情。
責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng)。經(jīng)常只有成為了愛(ài)情的雙方，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛(ài)的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子。你因?yàn)樗撬鴲?ài)上他，如果愛(ài)他就應(yīng)該愛(ài)他的成長(zhǎng)，愛(ài)他本來(lái)的面目。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛(ài)情。
愛(ài)情之所以能使人逃避孤獨(dú)，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛(ài)情。
愛(ài)情不僅僅是只找到一個(gè)愛(ài)的對(duì)象，所有的人都是愛(ài)的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛(ài)，就不僅愛(ài)一個(gè)人，而是其他人和世界。愛(ài)情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛(ài)情體現(xiàn)。
不具獨(dú)占性的博愛(ài)關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會(huì)博愛(ài)就要愛(ài)那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個(gè)過(guò)程中，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛(ài)的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛(ài)，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿(mǎn)足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú)。
性愛(ài)也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛(ài)的意義上。同時(shí)、性愛(ài)也包含意志的因素，愛(ài)情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛(ài)的能力適用于所有人，如果說(shuō)自愛(ài)只是利己，而不愛(ài)他人，那么這種愛(ài)的能力并不成熟。有能力愛(ài)別人的人也一定能愛(ài)自己，反過(guò)來(lái)，利己者沒(méi)有能力愛(ài)別人也就不能愛(ài)自己。雖然自愛(ài)的對(duì)象是自己，但自愛(ài)的人有了愛(ài)他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛(ài)的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛(ài)神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛(ài)。通過(guò)學(xué)會(huì)愛(ài)的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書(shū)只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得還有很多地方可以討論。
對(duì)于神愛(ài)的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛(ài)情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛(ài)后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛(ài)的差異，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，性與愛(ài)的先后順序有著不同的狀況。先戀愛(ài)后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛(ài)也未為不可，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開(kāi)始了解對(duì)方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長(zhǎng)久生活在一起，學(xué)會(huì)去愛(ài)對(duì)方是可能的。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇六
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思哲學(xué)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，收獲頗豐。于是，我在課外閱讀了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，結(jié)合課堂的教學(xué)內(nèi)容，有了深刻的體會(huì)。
為什么要選擇《為人民服務(wù)》作為課外閱讀的書(shū)目呢？看似它和馬克思主義毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在本質(zhì)上具有非馬克思主義政黨無(wú)可比擬的先進(jìn)性。這種先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)。而中國(guó)共產(chǎn)黨章程總綱明確指出堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，所以黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦。由此可見(jiàn)，馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論也是密不可分的，學(xué)習(xí)并且爭(zhēng)取做到為人民服務(wù)也是對(duì)于馬克思主義思想的正確解讀。
《為人民服務(wù)》一書(shū)是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱(chēng)他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重?！睆拇?，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。讀完這本書(shū)，我也深有體會(huì)。作為一名普通的大學(xué)生，也許做不到黨員的先進(jìn)思想和行動(dòng)，但是我們能從身邊小事做到為人民服務(wù)。人人都會(huì)遇到困難，沒(méi)有人會(huì)一生都是一帆風(fēng)順，身邊的同學(xué)朋友如果有需要，我們都該伸出援手去給予他們幫助，因?yàn)閹椭鷦e人也是給別人創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)造福自己，說(shuō)不定哪天就需要?jiǎng)e人的幫助，如果你是個(gè)事事為他人著想的人，那么別人也會(huì)回報(bào)你一個(gè)微笑，所以，為人民服務(wù)也是為自己服務(wù)，兩者并不沖突。
在教材上我們學(xué)習(xí)到了個(gè)人在歷史社會(huì)中的作用，從中可以看出人并不是那么渺小，雖然歷史長(zhǎng)河確實(shí)很漫長(zhǎng)無(wú)垠，個(gè)人在社會(huì)中的地位和作用仍然不可小覷，無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人便組成了整個(gè)世界，就像大海是每一滴不起眼的小水珠匯聚而成的'，人類(lèi)社會(huì)也是這樣的道理。這樣看來(lái)，我們都該學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的思想，無(wú)論他是誰(shuí)，熟人或是陌生人，我們都不能眼睜睜的看著別人承受痛苦，應(yīng)該做些什么去幫助他們，而且既然作為一個(gè)大學(xué)生，就該有大學(xué)生應(yīng)有的覺(jué)悟，馬克思課堂上的內(nèi)容也不能忘記，給別人一個(gè)有好的幫助吧，每天的笑容也會(huì)更加燦爛。
合上《為人民服務(wù)》，我陷入了深深的思考。時(shí)代在不停變換，但是我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等待工作和學(xué)習(xí)，在自己的學(xué)習(xí)生活中將"為人民服務(wù)"的精神發(fā)揚(yáng)光大。我想，這邊是此書(shū)要傳達(dá)給我們的思想吧。我會(huì)將這些內(nèi)容和馬克思基本原理都牢記在心。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇七
暑假是學(xué)生們放松心情的好時(shí)光，而清廉書(shū)籍則是青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀的好幫手。在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中，青少年往往容易受到不良價(jià)值觀的影響。因此，讀一本正能量的書(shū)是非常重要的。今年的暑假，我讀了一些清廉書(shū)籍，從中吸取到了很多有價(jià)值的東西。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)這些書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先，我讀了一本名為《清廉修行》的書(shū)。這本書(shū)的作者很獨(dú)到地用了一種有趣的方式來(lái)傳遞正能量。他以寓言和故事的形式講述了一些人物如何從錯(cuò)誤的道路上轉(zhuǎn)變?yōu)檎钡娜?。通過(guò)這些故事，我明白了做人要正直，不貪圖短暫的享受，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)追求正確的道德。這本書(shū)給了我深思的機(jī)會(huì)，也讓我看到了人性光明的一面。它讓我明白，只有保持良好的品德，我們才能在生活中取得真正的成功。
其次，我讀了一本紀(jì)實(shí)類(lèi)的冠軍傳記《我為什么懷念李寧》。這本書(shū)講述了中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員李寧背后的故事。李寧從小就展現(xiàn)出了非凡的天賦和毅力，但同時(shí)也付出了巨大的努力。他面對(duì)困難從不退縮，總是堅(jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多關(guān)于拼搏和堅(jiān)持的道理。我意識(shí)到，只有努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這本書(shū)激勵(lì)了我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前的精神。
另外，我還讀了一本叫做《貪腐帝國(guó)》的小說(shuō)。這本小說(shuō)以貪污腐敗為題材，通過(guò)講述一段政治腐敗故事，揭示了腐敗現(xiàn)象的危害和惡劣影響。閱讀這本小說(shuō)讓我深刻感受到腐敗對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)的破壞力，也讓我明白了誠(chéng)信的重要性。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到只有遵守規(guī)則、堅(jiān)持誠(chéng)信，才能保持個(gè)人的尊嚴(yán)和贏得別人的尊重。
最后，我讀了一本名為《百歲波特的大學(xué)課堂》的書(shū)。這本書(shū)作者通過(guò)講述自己百歲波特的故事，向我們傳達(dá)了生活的智慧和價(jià)值觀。他告訴我們，年齡不是限制，只要我們保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，就能一直保持年輕和精力充沛。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的意義不僅在于擁有財(cái)富，更在于追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和幸福感。這本書(shū)對(duì)我而言，是對(duì)人生的一次重要的啟示。
通過(guò)讀這些清廉書(shū)籍，我對(duì)正直和誠(chéng)信的價(jià)值有了更深刻的理解。它們讓我意識(shí)到，一個(gè)人的品德和道德水平?jīng)Q定了他的成功與否。同時(shí)，這些書(shū)籍也激勵(lì)我勇敢追求夢(mèng)想，不斷努力，才能在人生的道路上獲得真正的成就。我希望在未來(lái)的歲月中，能繼續(xù)讀更多的清廉書(shū)籍，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)有責(zé)任感和正義感的人。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇八
清廉是指廉潔自律、正直無(wú)私、操守高尚。而書(shū)籍作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，承載著世界的知識(shí)和生活的智慧，是培養(yǎng)清廉品質(zhì)的重要渠道。近日，我有幸閱讀了一本關(guān)于清廉的書(shū)籍，深感其中深意，下面我將就書(shū)中的內(nèi)容，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟，談一談我對(duì)清廉的理解以及自己要做到清廉的決心。
首先，書(shū)中提到清廉是一種高尚的道德品質(zhì)，有著讓人肅然起敬的力量。一個(gè)清廉的人，在任何環(huán)境下都能夠保持廉潔自律，不為名利所動(dòng)，不受誘惑的腐蝕，做到心有所屬、無(wú)私無(wú)欲。這讓我想起了身邊那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、廉潔無(wú)私的人，他們以自己的努力和拼搏為社會(huì)，為他人創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了清廉的理念，給我們樹(shù)立了榜樣。讀完這本書(shū)，我深感自己應(yīng)成為這樣一位清廉的人物，用自己的行為來(lái)影響他人，傳遞正能量。
其次，清廉不僅是一種道德品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)和境界。書(shū)中提到道家和儒家對(duì)于清廉與修養(yǎng)的關(guān)系的不同見(jiàn)解。道家認(rèn)為清廉是一種自然而然的境界，是一種無(wú)為而治的修行，而儒家則認(rèn)為清廉需要自我約束和修養(yǎng)。我認(rèn)為，清廉需要修煉，需要付出努力和堅(jiān)持，只有通過(guò)不斷的自我反省和修正，才能達(dá)到清廉的地步。正如老子所說(shuō)：“守官常守，當(dāng)是無(wú)為也?！敝挥薪?jīng)過(guò)不斷地反思和修煉，我們才能保持清廉的心態(tài)和品質(zhì)。
再者，清廉不僅僅是個(gè)人修行，也關(guān)乎社會(huì)的好壞。書(shū)中引用了清廉衡量社會(huì)的標(biāo)尺——國(guó)土富饒不是以石油石煤多少來(lái)衡量，而是以人民農(nóng)民富足來(lái)衡量。這給我很大的啟示，清廉不僅關(guān)乎個(gè)人品德，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。只有在一個(gè)清廉的社會(huì)環(huán)境中，人們才能公平競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)往而不勝、無(wú)功而不成。而作為公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，提高自身的清廉意識(shí)和品質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，清廉是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，需要持之以恒。清廉不是一瞬間的事情，而是需要我們?cè)谌粘５纳钪胁粩啾３趾吞岣叩钠焚|(zhì)。書(shū)中提到了德治的重要性，即德行的培養(yǎng)和守護(hù)。我深以為然，只有在自我律己的基礎(chǔ)上，我們才能與清廉為伍，才能在面臨誘惑和考驗(yàn)時(shí)堅(jiān)定如初。因此，我決心要在生活中更加明確自己的底線(xiàn)和原則，始終保持清廉，嚴(yán)于律己。
綜上所述,清廉是一種高尚的品質(zhì),是人們?cè)谌魏苇h(huán)境下都應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。清廉不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會(huì)的需要。作為一位普通公民，我要堅(jiān)守清廉的底線(xiàn)，保持操守高尚、正直無(wú)私的品質(zhì)。我愿以此為動(dòng)力，將書(shū)籍中的啟示付諸行動(dòng)，傳遞清廉的力量，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我們每個(gè)人都能以清廉為準(zhǔn)則，社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)持久繁榮和和諧穩(wěn)定。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇九
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想?！边@是蘇霍姆林斯基對(duì)教育必須先讀書(shū)，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時(shí)刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書(shū)以明智更是生命中不可缺少的陽(yáng)光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿(mǎn)生機(jī)活力的小學(xué)教師而努力！
最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)》這本書(shū)，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書(shū)介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫(xiě)課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢(qián)守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂(lè)”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，正是令人拍案叫絕。
如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實(shí)到位；用居家過(guò)日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹(shù)立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化；不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說(shuō)、去想、去討論、去對(duì)話(huà)、讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)探索和獲取新知……。劉老師上課，并沒(méi)有依賴(lài)精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“某某同學(xué)說(shuō)得很，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”這樣的話(huà)傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯(cuò)誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話(huà)語(yǔ)：“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？”這樣才會(huì)真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
要笑著做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜；樂(lè)著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素；走向研究。事受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
細(xì)細(xì)品讀每一位專(zhuān)家的觀點(diǎn)都讓我恍然大悟，茅塞頓開(kāi)！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢(qián)守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長(zhǎng)的角度，以平等的地位，用無(wú)私的愛(ài)去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
每次讀到這些文字都觸動(dòng)著我的心靈，感動(dòng)的同時(shí)，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西。縱觀專(zhuān)家們的成長(zhǎng)之路無(wú)一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專(zhuān)家們對(duì)教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
暑假是學(xué)生們最期待的時(shí)刻，它為我們提供了休息和放松的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)積極學(xué)習(xí)和改變自己的時(shí)刻。作為一名學(xué)生，我在暑假期間選擇了閱讀一些關(guān)于清廉的書(shū)籍，希望能夠通過(guò)思考和反思實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的成長(zhǎng)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在這些書(shū)籍中得到的心得體會(huì)。
第二段：清廉的定義與重要性（字?jǐn)?shù)：250字）
清廉不僅僅是指沒(méi)有貪污腐敗的現(xiàn)象，還包含了廉潔奉公、廉潔自律等多個(gè)方面。在當(dāng)今社會(huì)，腐敗和貪污仍然是許多國(guó)家和地區(qū)的頑疾，而清廉則是對(duì)抗腐敗的有力武器。清廉的重要性不僅在于對(duì)社會(huì)的影響，更在于對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)。清廉的人在道德、品格、行為等方面都具有高尚的標(biāo)準(zhǔn)，能夠樹(shù)立榜樣并影響周?chē)娜恕?BR> 第三段：書(shū)籍心得之一——《廉政建設(shè)與反腐敗》（字?jǐn)?shù)：250字）
在《廉政建設(shè)與反腐敗》一書(shū)中，作者深入淺出地介紹了清廉的概念和重要性，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡述了建設(shè)廉政的必要性。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)清廉的定義和標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并對(duì)腐敗和貪污現(xiàn)象有了更全面的認(rèn)知。我意識(shí)到清廉不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和信仰。
第四段：書(shū)籍心得之二——《清廉治國(guó)：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》（字?jǐn)?shù)：250字）
《清廉治國(guó)：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》這本書(shū)深入探討了清廉在國(guó)家治理中的重要作用。作者通過(guò)比較不同國(guó)家的政治倫理和廉潔監(jiān)督機(jī)制，闡述了清廉治國(guó)的核心要素。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻明白了清廉治國(guó)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。作為一個(gè)公民，我認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家發(fā)展中的責(zé)任和角色，并對(duì)清廉治國(guó)的意義和價(jià)值有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：250字）
通過(guò)閱讀這些關(guān)于清廉的書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到清廉的重要性和其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。清廉是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀一些相關(guān)書(shū)籍，加深對(duì)清廉的認(rèn)識(shí)和理解。我也希望能夠?qū)⑦@些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過(guò)自己的言行去影響身邊的人。在未來(lái)的日子里，我將積極踐行清廉的準(zhǔn)則，成為一個(gè)廉潔高尚的公民。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個(gè)東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因?yàn)槲覀儢|莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識(shí)，大膽的改革開(kāi)放創(chuàng)辦“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì)，家家戶(hù)戶(hù)都過(guò)上了幸福的.好日子。就那我家來(lái)說(shuō)吧，拆了舊房子，建新房子，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個(gè)校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級(jí)學(xué)校”。更重要的是學(xué)校的老師個(gè)個(gè)都對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，非常愛(ài)護(hù)，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長(zhǎng)大，我相信：我們的明天會(huì)更加美好!因?yàn)槲覀兊母改笧槲覀兇蛳铝肆己玫幕A(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開(kāi)擴(kuò)美好未來(lái)的過(guò)硬本`另。只要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，團(tuán)結(jié)一致，不團(tuán)的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書(shū)籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書(shū)中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍(lán)天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見(jiàn)證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書(shū)中有聰明的紙?jiān)?、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸。
因?yàn)樗亩d頭，同學(xué)們都會(huì)忍不住用手蘸一下去摸一把;因?yàn)樗亩d頭，蔣一輪不讓他參加會(huì)操;因?yàn)樗亩d頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因?yàn)樗亩d頭，他都想逃學(xué);因?yàn)樗亩d頭，他還和校長(zhǎng)和老師鬧別扭。因?yàn)檫@個(gè)禿頭，原來(lái)開(kāi)朗、活潑的禿鶴不見(jiàn)了，他變得自卑了。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十三
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢(qián)不可代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十四
作為一名讀者，我喜歡閱讀各類(lèi)書(shū)籍，包括小說(shuō)、散文、科普類(lèi)等。近期，我讀了一本名為《清廉書(shū)籍心得體會(huì)》的書(shū)籍，它讓我頗有感悟。這本書(shū)通過(guò)講述一些關(guān)于廉潔的故事和闡述各種清廉的理念，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我將從“清廉的定義”、“清廉的重要性”、“清廉對(duì)個(gè)人的影響”、“清廉對(duì)社會(huì)的意義”、“如何樹(shù)立清廉意識(shí)”這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，清廉的定義是我在閱讀書(shū)籍中逐漸明確的。在書(shū)籍中，有關(guān)清廉的定義被闡述得很清晰：正直、廉潔、廉政等。這些定義讓我深刻體會(huì)到清廉并不只是簡(jiǎn)單的遵紀(jì)守法，更是一種高尚的道德準(zhǔn)則。清廉是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和一種高尚的人品，無(wú)論是在公務(wù)還是個(gè)人生活中，堅(jiān)持清廉的原則都能讓我們處事更加公正合理。
其次，讀完這本書(shū)后，我對(duì)清廉的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。清廉對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的作用都是不可忽視的。個(gè)人的清廉可以培養(yǎng)自律自強(qiáng)的品質(zhì)，保持心態(tài)平和，不被外物所迷惑；同時(shí)也可以樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的美德，贏得他人的尊重和信賴(lài)。而對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，清廉者行事清白，能引領(lǐng)社會(huì)秩序的規(guī)范，保護(hù)社會(huì)的公平正義，形成廉潔自律的社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。
接下來(lái)，清廉對(duì)個(gè)人的影響是不可忽視的。在書(shū)中，作者通過(guò)講述許多清廉的事例告誡我們，堅(jiān)持清廉的原則不僅提醒自己時(shí)刻保持清醒，同時(shí)也能避免個(gè)人迷失在利益追逐中，堅(jiān)守最起碼的底線(xiàn)。只有心懷清廉，我們才能更好地與人溝通，處理人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部分體現(xiàn)在不僅要誠(chéng)實(shí)待人，更要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感。只有這樣我們才能成為一個(gè)對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的人，更好地融入和諧發(fā)展的社會(huì)。
此外，清廉對(duì)社會(huì)的意義是巨大的。社會(huì)的興衰往往與清廉有著密切的關(guān)聯(lián)。社會(huì)上一個(gè)人一個(gè)家庭的價(jià)值觀念決定了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。人人心懷清廉，社會(huì)自然也會(huì)充滿(mǎn)正能量。相反，如果一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣彌漫著腐敗和利益追逐，那社會(huì)的正能量就會(huì)消失殆盡。因此，我們必須要認(rèn)識(shí)到自己的影響力，用清廉的心態(tài)去呼喚美好，發(fā)揚(yáng)廉潔的風(fēng)氣。
最后，要想樹(shù)立清廉意識(shí)，從緊追時(shí)事保持高尚的心態(tài)做起。書(shū)中提到，清廉是一種修養(yǎng)和人品，不是一朝一夕就能建立起來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)注重從小事做起，從日常生活點(diǎn)滴做起，如融入清廉的價(jià)值觀念，堅(jiān)守底線(xiàn)，不越界，修身齊家治國(guó)平天下。同時(shí)，我們還應(yīng)多讀一些有關(guān)清廉的書(shū)籍，培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣，不斷完善自己的道德修養(yǎng)，才能真正堅(jiān)守清廉的原則。
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)清廉有了更加深刻的理解。清廉不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，更是推動(dòng)社會(huì)向更加美好方向發(fā)展的力量。作為一個(gè)讀者，我將會(huì)繼續(xù)閱讀更多有關(guān)清廉的書(shū)籍，并將清廉的理念落到實(shí)處，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)個(gè)人應(yīng)有的廉潔風(fēng)范。同時(shí)，我也將把清廉的觀念傳遞給身邊的人，共同營(yíng)造一個(gè)清廉美好的社會(huì)。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇一
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖?。故事很生?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話(huà)故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇二
學(xué)生們，一滴水可以看到太陽(yáng)的光輝，一件事可以反映一個(gè)人的精神，讓我們從小事開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，為我們的祖國(guó)增添光彩！
過(guò)去，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在轟轟烈烈的事件上。在古代，屈原投河自殺，岳飛忠實(shí)報(bào)國(guó)?，F(xiàn)在，劉翔創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，楊利偉等幾位優(yōu)秀宇航員為國(guó)爭(zhēng)光......愛(ài)國(guó)主義似乎離我們很遠(yuǎn)，但讀了《從小就知榮辱》這本書(shū)后，我對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞有了更深的理解。
肖邦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義高于一切?！笔堑模瑦?ài)國(guó)主義是一種崇高而圣潔的.情感，不是一些虛偽的謊言，也不是一些矯揉造作的嘆息，而是一種真正的行動(dòng)。
讓我們一起品嘗書(shū)中感人的故事。國(guó)際學(xué)生王元本可以獲得一個(gè)非常輝煌的獎(jiǎng)項(xiàng)，但這必須改變她的國(guó)籍。獎(jiǎng)杯離她只有一段距離，但她毅然放棄了。在獎(jiǎng)杯和祖國(guó)之間，她毫不猶豫地選擇了祖國(guó)；小女孩為了一枚硬幣在雨中拼命尋找。如果她找不到，她就永遠(yuǎn)不會(huì)回家。我們會(huì)認(rèn)為這有點(diǎn)小題大做。但她用自己的行動(dòng)證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；一位危重的老人在深度昏迷的狀態(tài)下，親人的呼喚并沒(méi)有喚醒他，而國(guó)歌卻喚醒了他，可見(jiàn)祖國(guó)在他心中的分量。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇三
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鳛槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà)，所以孩子們都認(rèn)為老師的話(huà)永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話(huà)的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇四
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見(jiàn)到彩虹，經(jīng)歷了考驗(yàn)，才回發(fā)現(xiàn)生活的美麗。你給生活投去一個(gè)燦爛的微笑，生活也許會(huì)回報(bào)你一個(gè)大大的擁抱。
《安妮日記》，不用我說(shuō)就可以知道，這是一本由一個(gè)名叫安妮的小女孩寫(xiě)的日記。如果只是一本簡(jiǎn)單的日記，它也不會(huì)有這么大的影響力。這本書(shū)記錄著二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人慘遭誅殺，安妮一家為了保命，在密室過(guò)著不見(jiàn)天日的生活。陰冷，幽暗的密室，連空氣都令人覺(jué)得壓抑，在密室的生活中，所有人都承受著無(wú)數(shù)來(lái)自心理和生理的壓力。安妮更是如此，作為一個(gè)個(gè)性開(kāi)朗活潑的女孩，關(guān)在密室的生活已嚴(yán)重地壓抑了她的個(gè)性，更辛苦的是，她還要承受承受密室里其他成員的指責(zé)，美其名曰教育。所謂指責(zé)，大部分也是無(wú)中生有的訓(xùn)斥，只是他們無(wú)法宣泄心中的不快，就讓安妮當(dāng)他們的心靈垃圾桶。而安妮還只是個(gè)乳臭未干的小孩，根本沒(méi)有能力反抗，唯有忍氣吞聲。試問(wèn)誰(shuí)受得了那么多的壓抑與指責(zé)呢？安妮找到了唯一的傾訴對(duì)象，kitty，一個(gè)精美的日記本，從此，每天的生活，不管開(kāi)心還是痛苦，安妮都會(huì)，都只會(huì)和kitty分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。
我很驚訝，在外面戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，每天提心吊膽的日子里，安妮想著的不是生活有多么的不公平，不是無(wú)止境地抱怨生活，而是一心向往著美好安定的生活，滿(mǎn)懷希望地等待重見(jiàn)天日的那天。有時(shí)候她也會(huì)埋怨，也會(huì)在日記本中宣泄內(nèi)心的不快和對(duì)某人的不滿(mǎn)，但過(guò)后她就會(huì)反思，會(huì)為自己的出言不遜感到羞愧，然后又燃起對(duì)生命的希望和對(duì)外面的世界的向往。
還生活一個(gè)積極樂(lè)觀的笑臉吧！在困難的日子里，要記得堅(jiān)強(qiáng)；在安逸的日子里，更不要忘記積極！
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇五
《愛(ài)的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時(shí)候亂了，再讀才有點(diǎn)頭緒。
最深的感受：要想被愛(ài)，先學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。不要再覺(jué)得愛(ài)情的先決條件是能否被愛(ài)，其實(shí)是能否重視愛(ài)的各種因素；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛(ài)本身，難的是沒(méi)有愛(ài)的對(duì)象，其實(shí)所有人都是愛(ài)的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，愛(ài)是一種能力。
愛(ài)情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象。
我認(rèn)為全書(shū)中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛(ài)情積極性的解釋?zhuān)航o、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛(ài)情是積極的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂(lè)，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來(lái)快樂(lè)。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛(ài)情上，便是用對(duì)他人的愛(ài)去換取他人對(duì)自己的愛(ài)。如果雙方都能深刻理解愛(ài)的積極性，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿(mǎn)活力而不是被動(dòng)的愛(ài)。如書(shū)中指出，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性?xún)A向，不信賴(lài)自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛(ài)，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú)。
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。就像上帝所說(shuō)的，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛(ài)人，這其實(shí)是本末倒置。如作者在博愛(ài)中解釋?zhuān)褐挥挟?dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛(ài)情的人應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，開(kāi)始關(guān)心周?chē)娜?，或許就能培養(yǎng)出美好的愛(ài)情。
責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng)。經(jīng)常只有成為了愛(ài)情的雙方，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛(ài)的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子。你因?yàn)樗撬鴲?ài)上他，如果愛(ài)他就應(yīng)該愛(ài)他的成長(zhǎng)，愛(ài)他本來(lái)的面目。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛(ài)情。
愛(ài)情之所以能使人逃避孤獨(dú)，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛(ài)情。
愛(ài)情不僅僅是只找到一個(gè)愛(ài)的對(duì)象，所有的人都是愛(ài)的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛(ài)，就不僅愛(ài)一個(gè)人，而是其他人和世界。愛(ài)情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛(ài)情體現(xiàn)。
不具獨(dú)占性的博愛(ài)關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會(huì)博愛(ài)就要愛(ài)那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個(gè)過(guò)程中，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛(ài)的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛(ài)，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿(mǎn)足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú)。
性愛(ài)也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛(ài)的意義上。同時(shí)、性愛(ài)也包含意志的因素，愛(ài)情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛(ài)的能力適用于所有人，如果說(shuō)自愛(ài)只是利己，而不愛(ài)他人，那么這種愛(ài)的能力并不成熟。有能力愛(ài)別人的人也一定能愛(ài)自己，反過(guò)來(lái)，利己者沒(méi)有能力愛(ài)別人也就不能愛(ài)自己。雖然自愛(ài)的對(duì)象是自己，但自愛(ài)的人有了愛(ài)他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛(ài)的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛(ài)神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛(ài)。通過(guò)學(xué)會(huì)愛(ài)的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書(shū)只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得還有很多地方可以討論。
對(duì)于神愛(ài)的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛(ài)情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛(ài)后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛(ài)的差異，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，性與愛(ài)的先后順序有著不同的狀況。先戀愛(ài)后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛(ài)也未為不可，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開(kāi)始了解對(duì)方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長(zhǎng)久生活在一起，學(xué)會(huì)去愛(ài)對(duì)方是可能的。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇六
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思哲學(xué)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，收獲頗豐。于是，我在課外閱讀了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，結(jié)合課堂的教學(xué)內(nèi)容，有了深刻的體會(huì)。
為什么要選擇《為人民服務(wù)》作為課外閱讀的書(shū)目呢？看似它和馬克思主義毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在本質(zhì)上具有非馬克思主義政黨無(wú)可比擬的先進(jìn)性。這種先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)。而中國(guó)共產(chǎn)黨章程總綱明確指出堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，所以黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦。由此可見(jiàn)，馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論也是密不可分的，學(xué)習(xí)并且爭(zhēng)取做到為人民服務(wù)也是對(duì)于馬克思主義思想的正確解讀。
《為人民服務(wù)》一書(shū)是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱(chēng)他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重?！睆拇?，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。讀完這本書(shū)，我也深有體會(huì)。作為一名普通的大學(xué)生，也許做不到黨員的先進(jìn)思想和行動(dòng)，但是我們能從身邊小事做到為人民服務(wù)。人人都會(huì)遇到困難，沒(méi)有人會(huì)一生都是一帆風(fēng)順，身邊的同學(xué)朋友如果有需要，我們都該伸出援手去給予他們幫助，因?yàn)閹椭鷦e人也是給別人創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)造福自己，說(shuō)不定哪天就需要?jiǎng)e人的幫助，如果你是個(gè)事事為他人著想的人，那么別人也會(huì)回報(bào)你一個(gè)微笑，所以，為人民服務(wù)也是為自己服務(wù)，兩者并不沖突。
在教材上我們學(xué)習(xí)到了個(gè)人在歷史社會(huì)中的作用，從中可以看出人并不是那么渺小，雖然歷史長(zhǎng)河確實(shí)很漫長(zhǎng)無(wú)垠，個(gè)人在社會(huì)中的地位和作用仍然不可小覷，無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人便組成了整個(gè)世界，就像大海是每一滴不起眼的小水珠匯聚而成的'，人類(lèi)社會(huì)也是這樣的道理。這樣看來(lái)，我們都該學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的思想，無(wú)論他是誰(shuí)，熟人或是陌生人，我們都不能眼睜睜的看著別人承受痛苦，應(yīng)該做些什么去幫助他們，而且既然作為一個(gè)大學(xué)生，就該有大學(xué)生應(yīng)有的覺(jué)悟，馬克思課堂上的內(nèi)容也不能忘記，給別人一個(gè)有好的幫助吧，每天的笑容也會(huì)更加燦爛。
合上《為人民服務(wù)》，我陷入了深深的思考。時(shí)代在不停變換，但是我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等待工作和學(xué)習(xí)，在自己的學(xué)習(xí)生活中將"為人民服務(wù)"的精神發(fā)揚(yáng)光大。我想，這邊是此書(shū)要傳達(dá)給我們的思想吧。我會(huì)將這些內(nèi)容和馬克思基本原理都牢記在心。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇七
暑假是學(xué)生們放松心情的好時(shí)光，而清廉書(shū)籍則是青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀的好幫手。在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中，青少年往往容易受到不良價(jià)值觀的影響。因此，讀一本正能量的書(shū)是非常重要的。今年的暑假，我讀了一些清廉書(shū)籍，從中吸取到了很多有價(jià)值的東西。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)這些書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先，我讀了一本名為《清廉修行》的書(shū)。這本書(shū)的作者很獨(dú)到地用了一種有趣的方式來(lái)傳遞正能量。他以寓言和故事的形式講述了一些人物如何從錯(cuò)誤的道路上轉(zhuǎn)變?yōu)檎钡娜?。通過(guò)這些故事，我明白了做人要正直，不貪圖短暫的享受，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)追求正確的道德。這本書(shū)給了我深思的機(jī)會(huì)，也讓我看到了人性光明的一面。它讓我明白，只有保持良好的品德，我們才能在生活中取得真正的成功。
其次，我讀了一本紀(jì)實(shí)類(lèi)的冠軍傳記《我為什么懷念李寧》。這本書(shū)講述了中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員李寧背后的故事。李寧從小就展現(xiàn)出了非凡的天賦和毅力，但同時(shí)也付出了巨大的努力。他面對(duì)困難從不退縮，總是堅(jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多關(guān)于拼搏和堅(jiān)持的道理。我意識(shí)到，只有努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這本書(shū)激勵(lì)了我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前的精神。
另外，我還讀了一本叫做《貪腐帝國(guó)》的小說(shuō)。這本小說(shuō)以貪污腐敗為題材，通過(guò)講述一段政治腐敗故事，揭示了腐敗現(xiàn)象的危害和惡劣影響。閱讀這本小說(shuō)讓我深刻感受到腐敗對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)的破壞力，也讓我明白了誠(chéng)信的重要性。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到只有遵守規(guī)則、堅(jiān)持誠(chéng)信，才能保持個(gè)人的尊嚴(yán)和贏得別人的尊重。
最后，我讀了一本名為《百歲波特的大學(xué)課堂》的書(shū)。這本書(shū)作者通過(guò)講述自己百歲波特的故事，向我們傳達(dá)了生活的智慧和價(jià)值觀。他告訴我們，年齡不是限制，只要我們保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，就能一直保持年輕和精力充沛。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的意義不僅在于擁有財(cái)富，更在于追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和幸福感。這本書(shū)對(duì)我而言，是對(duì)人生的一次重要的啟示。
通過(guò)讀這些清廉書(shū)籍，我對(duì)正直和誠(chéng)信的價(jià)值有了更深刻的理解。它們讓我意識(shí)到，一個(gè)人的品德和道德水平?jīng)Q定了他的成功與否。同時(shí)，這些書(shū)籍也激勵(lì)我勇敢追求夢(mèng)想，不斷努力，才能在人生的道路上獲得真正的成就。我希望在未來(lái)的歲月中，能繼續(xù)讀更多的清廉書(shū)籍，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)有責(zé)任感和正義感的人。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇八
清廉是指廉潔自律、正直無(wú)私、操守高尚。而書(shū)籍作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，承載著世界的知識(shí)和生活的智慧，是培養(yǎng)清廉品質(zhì)的重要渠道。近日，我有幸閱讀了一本關(guān)于清廉的書(shū)籍，深感其中深意，下面我將就書(shū)中的內(nèi)容，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟，談一談我對(duì)清廉的理解以及自己要做到清廉的決心。
首先，書(shū)中提到清廉是一種高尚的道德品質(zhì)，有著讓人肅然起敬的力量。一個(gè)清廉的人，在任何環(huán)境下都能夠保持廉潔自律，不為名利所動(dòng)，不受誘惑的腐蝕，做到心有所屬、無(wú)私無(wú)欲。這讓我想起了身邊那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、廉潔無(wú)私的人，他們以自己的努力和拼搏為社會(huì)，為他人創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了清廉的理念，給我們樹(shù)立了榜樣。讀完這本書(shū)，我深感自己應(yīng)成為這樣一位清廉的人物，用自己的行為來(lái)影響他人，傳遞正能量。
其次，清廉不僅是一種道德品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)和境界。書(shū)中提到道家和儒家對(duì)于清廉與修養(yǎng)的關(guān)系的不同見(jiàn)解。道家認(rèn)為清廉是一種自然而然的境界，是一種無(wú)為而治的修行，而儒家則認(rèn)為清廉需要自我約束和修養(yǎng)。我認(rèn)為，清廉需要修煉，需要付出努力和堅(jiān)持，只有通過(guò)不斷的自我反省和修正，才能達(dá)到清廉的地步。正如老子所說(shuō)：“守官常守，當(dāng)是無(wú)為也?！敝挥薪?jīng)過(guò)不斷地反思和修煉，我們才能保持清廉的心態(tài)和品質(zhì)。
再者，清廉不僅僅是個(gè)人修行，也關(guān)乎社會(huì)的好壞。書(shū)中引用了清廉衡量社會(huì)的標(biāo)尺——國(guó)土富饒不是以石油石煤多少來(lái)衡量，而是以人民農(nóng)民富足來(lái)衡量。這給我很大的啟示，清廉不僅關(guān)乎個(gè)人品德，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。只有在一個(gè)清廉的社會(huì)環(huán)境中，人們才能公平競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)往而不勝、無(wú)功而不成。而作為公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，提高自身的清廉意識(shí)和品質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，清廉是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，需要持之以恒。清廉不是一瞬間的事情，而是需要我們?cè)谌粘５纳钪胁粩啾３趾吞岣叩钠焚|(zhì)。書(shū)中提到了德治的重要性，即德行的培養(yǎng)和守護(hù)。我深以為然，只有在自我律己的基礎(chǔ)上，我們才能與清廉為伍，才能在面臨誘惑和考驗(yàn)時(shí)堅(jiān)定如初。因此，我決心要在生活中更加明確自己的底線(xiàn)和原則，始終保持清廉，嚴(yán)于律己。
綜上所述,清廉是一種高尚的品質(zhì),是人們?cè)谌魏苇h(huán)境下都應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。清廉不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會(huì)的需要。作為一位普通公民，我要堅(jiān)守清廉的底線(xiàn)，保持操守高尚、正直無(wú)私的品質(zhì)。我愿以此為動(dòng)力，將書(shū)籍中的啟示付諸行動(dòng)，傳遞清廉的力量，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我們每個(gè)人都能以清廉為準(zhǔn)則，社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)持久繁榮和和諧穩(wěn)定。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇九
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想?！边@是蘇霍姆林斯基對(duì)教育必須先讀書(shū)，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時(shí)刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書(shū)以明智更是生命中不可缺少的陽(yáng)光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿(mǎn)生機(jī)活力的小學(xué)教師而努力！
最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)》這本書(shū)，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書(shū)介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫(xiě)課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢(qián)守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂(lè)”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，正是令人拍案叫絕。
如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實(shí)到位；用居家過(guò)日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹(shù)立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化；不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說(shuō)、去想、去討論、去對(duì)話(huà)、讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)探索和獲取新知……。劉老師上課，并沒(méi)有依賴(lài)精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“某某同學(xué)說(shuō)得很，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”這樣的話(huà)傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯(cuò)誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話(huà)語(yǔ)：“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？”這樣才會(huì)真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
要笑著做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜；樂(lè)著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素；走向研究。事受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
細(xì)細(xì)品讀每一位專(zhuān)家的觀點(diǎn)都讓我恍然大悟，茅塞頓開(kāi)！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢(qián)守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長(zhǎng)的角度，以平等的地位，用無(wú)私的愛(ài)去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
每次讀到這些文字都觸動(dòng)著我的心靈，感動(dòng)的同時(shí)，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西。縱觀專(zhuān)家們的成長(zhǎng)之路無(wú)一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專(zhuān)家們對(duì)教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
暑假是學(xué)生們最期待的時(shí)刻，它為我們提供了休息和放松的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)積極學(xué)習(xí)和改變自己的時(shí)刻。作為一名學(xué)生，我在暑假期間選擇了閱讀一些關(guān)于清廉的書(shū)籍，希望能夠通過(guò)思考和反思實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的成長(zhǎng)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在這些書(shū)籍中得到的心得體會(huì)。
第二段：清廉的定義與重要性（字?jǐn)?shù)：250字）
清廉不僅僅是指沒(méi)有貪污腐敗的現(xiàn)象，還包含了廉潔奉公、廉潔自律等多個(gè)方面。在當(dāng)今社會(huì)，腐敗和貪污仍然是許多國(guó)家和地區(qū)的頑疾，而清廉則是對(duì)抗腐敗的有力武器。清廉的重要性不僅在于對(duì)社會(huì)的影響，更在于對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)。清廉的人在道德、品格、行為等方面都具有高尚的標(biāo)準(zhǔn)，能夠樹(shù)立榜樣并影響周?chē)娜恕?BR> 第三段：書(shū)籍心得之一——《廉政建設(shè)與反腐敗》（字?jǐn)?shù)：250字）
在《廉政建設(shè)與反腐敗》一書(shū)中，作者深入淺出地介紹了清廉的概念和重要性，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡述了建設(shè)廉政的必要性。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)清廉的定義和標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并對(duì)腐敗和貪污現(xiàn)象有了更全面的認(rèn)知。我意識(shí)到清廉不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和信仰。
第四段：書(shū)籍心得之二——《清廉治國(guó)：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》（字?jǐn)?shù)：250字）
《清廉治國(guó)：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》這本書(shū)深入探討了清廉在國(guó)家治理中的重要作用。作者通過(guò)比較不同國(guó)家的政治倫理和廉潔監(jiān)督機(jī)制，闡述了清廉治國(guó)的核心要素。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻明白了清廉治國(guó)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。作為一個(gè)公民，我認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家發(fā)展中的責(zé)任和角色，并對(duì)清廉治國(guó)的意義和價(jià)值有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：250字）
通過(guò)閱讀這些關(guān)于清廉的書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到清廉的重要性和其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。清廉是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀一些相關(guān)書(shū)籍，加深對(duì)清廉的認(rèn)識(shí)和理解。我也希望能夠?qū)⑦@些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過(guò)自己的言行去影響身邊的人。在未來(lái)的日子里，我將積極踐行清廉的準(zhǔn)則，成為一個(gè)廉潔高尚的公民。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個(gè)東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因?yàn)槲覀儢|莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識(shí)，大膽的改革開(kāi)放創(chuàng)辦“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì)，家家戶(hù)戶(hù)都過(guò)上了幸福的.好日子。就那我家來(lái)說(shuō)吧，拆了舊房子，建新房子，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個(gè)校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級(jí)學(xué)校”。更重要的是學(xué)校的老師個(gè)個(gè)都對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，非常愛(ài)護(hù)，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長(zhǎng)大，我相信：我們的明天會(huì)更加美好!因?yàn)槲覀兊母改笧槲覀兇蛳铝肆己玫幕A(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開(kāi)擴(kuò)美好未來(lái)的過(guò)硬本`另。只要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，團(tuán)結(jié)一致，不團(tuán)的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書(shū)籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書(shū)中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍(lán)天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見(jiàn)證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書(shū)中有聰明的紙?jiān)?、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸。
因?yàn)樗亩d頭，同學(xué)們都會(huì)忍不住用手蘸一下去摸一把;因?yàn)樗亩d頭，蔣一輪不讓他參加會(huì)操;因?yàn)樗亩d頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因?yàn)樗亩d頭，他都想逃學(xué);因?yàn)樗亩d頭，他還和校長(zhǎng)和老師鬧別扭。因?yàn)檫@個(gè)禿頭，原來(lái)開(kāi)朗、活潑的禿鶴不見(jiàn)了，他變得自卑了。
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十三
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢(qián)不可代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
清廉書(shū)籍讀書(shū)心得篇十四
作為一名讀者，我喜歡閱讀各類(lèi)書(shū)籍，包括小說(shuō)、散文、科普類(lèi)等。近期，我讀了一本名為《清廉書(shū)籍心得體會(huì)》的書(shū)籍，它讓我頗有感悟。這本書(shū)通過(guò)講述一些關(guān)于廉潔的故事和闡述各種清廉的理念，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我將從“清廉的定義”、“清廉的重要性”、“清廉對(duì)個(gè)人的影響”、“清廉對(duì)社會(huì)的意義”、“如何樹(shù)立清廉意識(shí)”這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，清廉的定義是我在閱讀書(shū)籍中逐漸明確的。在書(shū)籍中，有關(guān)清廉的定義被闡述得很清晰：正直、廉潔、廉政等。這些定義讓我深刻體會(huì)到清廉并不只是簡(jiǎn)單的遵紀(jì)守法，更是一種高尚的道德準(zhǔn)則。清廉是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和一種高尚的人品，無(wú)論是在公務(wù)還是個(gè)人生活中，堅(jiān)持清廉的原則都能讓我們處事更加公正合理。
其次，讀完這本書(shū)后，我對(duì)清廉的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。清廉對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的作用都是不可忽視的。個(gè)人的清廉可以培養(yǎng)自律自強(qiáng)的品質(zhì)，保持心態(tài)平和，不被外物所迷惑；同時(shí)也可以樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的美德，贏得他人的尊重和信賴(lài)。而對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，清廉者行事清白，能引領(lǐng)社會(huì)秩序的規(guī)范，保護(hù)社會(huì)的公平正義，形成廉潔自律的社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。
接下來(lái)，清廉對(duì)個(gè)人的影響是不可忽視的。在書(shū)中，作者通過(guò)講述許多清廉的事例告誡我們，堅(jiān)持清廉的原則不僅提醒自己時(shí)刻保持清醒，同時(shí)也能避免個(gè)人迷失在利益追逐中，堅(jiān)守最起碼的底線(xiàn)。只有心懷清廉，我們才能更好地與人溝通，處理人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部分體現(xiàn)在不僅要誠(chéng)實(shí)待人，更要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感。只有這樣我們才能成為一個(gè)對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的人，更好地融入和諧發(fā)展的社會(huì)。
此外，清廉對(duì)社會(huì)的意義是巨大的。社會(huì)的興衰往往與清廉有著密切的關(guān)聯(lián)。社會(huì)上一個(gè)人一個(gè)家庭的價(jià)值觀念決定了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。人人心懷清廉，社會(huì)自然也會(huì)充滿(mǎn)正能量。相反，如果一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣彌漫著腐敗和利益追逐，那社會(huì)的正能量就會(huì)消失殆盡。因此，我們必須要認(rèn)識(shí)到自己的影響力，用清廉的心態(tài)去呼喚美好，發(fā)揚(yáng)廉潔的風(fēng)氣。
最后，要想樹(shù)立清廉意識(shí)，從緊追時(shí)事保持高尚的心態(tài)做起。書(shū)中提到，清廉是一種修養(yǎng)和人品，不是一朝一夕就能建立起來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)注重從小事做起，從日常生活點(diǎn)滴做起，如融入清廉的價(jià)值觀念，堅(jiān)守底線(xiàn)，不越界，修身齊家治國(guó)平天下。同時(shí)，我們還應(yīng)多讀一些有關(guān)清廉的書(shū)籍，培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣，不斷完善自己的道德修養(yǎng)，才能真正堅(jiān)守清廉的原則。
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)清廉有了更加深刻的理解。清廉不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，更是推動(dòng)社會(huì)向更加美好方向發(fā)展的力量。作為一個(gè)讀者，我將會(huì)繼續(xù)閱讀更多有關(guān)清廉的書(shū)籍，并將清廉的理念落到實(shí)處，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)個(gè)人應(yīng)有的廉潔風(fēng)范。同時(shí)，我也將把清廉的觀念傳遞給身邊的人，共同營(yíng)造一個(gè)清廉美好的社會(huì)。