總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、挖掘問題和積累知識。寫心得體會時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但不要簡單照搬，要根據(jù)自己的實際情況進行思考和總結(jié)。小編在整理這些心得體會范文時，特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的文章。
詩詞欣賞心得體會篇一
中國詩詞歌曲是中華文化的瑰寶，它們不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也承載著豐富的情感和深厚的人文思想。在長期的學習和欣賞中，我深深感受到中國詩詞歌曲的魅力和價值。通過欣賞這些優(yōu)秀作品，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也領悟到了人生的哲理和情感的豐富。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞體會和心得。
第一段：詩詞歌曲的藝術(shù)表達方式具有獨特魅力
中國詩詞歌曲是以文字為載體，通過柔美優(yōu)雅的音樂和朗朗上口的歌詞表達內(nèi)涵深厚的意境和情感。為了更好地欣賞詩詞歌曲，我開始學習古代漢字的發(fā)音和意義，逐漸理解其中的含義和美感。在欣賞過程中，我發(fā)現(xiàn)這些古老的文字和現(xiàn)代音樂的結(jié)合，形成了一種獨特的藝術(shù)風格。例如，李白的《靜夜思》是一首膾炙人口的詩詞，它描述了一個人在寂靜夜晚的思考和感受。配上婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂，這首詩詞變得更加動人，讓人陶醉其中。
第二段：中國詩詞歌曲的意境與情感讓人感受到深刻的思考
中國詩詞歌曲的意境和情感都具有獨特的特點，它們運用凝練而意味深長的語言來表達作者的情感和意愿。在欣賞《滿江紅》時，我被這首詩中的豪情壯志所打動。詩中所描繪的畫面仿佛讓我身臨其境，感受到了作者的痛苦和憤怒。通過欣賞中國詩詞歌曲，我不僅可以感受到作者的情感，也能從中推理出作者對社會現(xiàn)象的思考和反思。這種深刻的思考讓我更加珍視自己的生活，并對世界有了更加深入的了解。
第三段：中國詩詞歌曲傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓
中國詩詞歌曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們傳承了中華民族的智慧和情感。通過欣賞這些作品，我感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并且對中國歷史和傳統(tǒng)習俗有了更深的了解。例如，《孔雀東南飛》是一首流傳已久的經(jīng)典詩詞，它描繪了東方文化獨特的美感和哲學思考。通過欣賞這首詩詞，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識，也更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。
第四段：中國詩詞歌曲提供了一種情感宣泄和寄托的方式
中國詩詞歌曲是人們表達情感和寄托心靈的重要途徑之一。在生活中遇到挫折和困難時，我常常通過欣賞和朗誦中國詩詞歌曲來舒緩情緒。這種表達和寄托的方式讓我感受到了情感的寬廣和豐富。例如，在欣賞《登鸛雀樓》時，我仿佛看到了詩人的遠志和熱血。這種追求卓越和報效國家的情懷讓我深受感動，并且激勵著我勇往直前，追求更高的目標。
第五段：積極傳播中國詩詞歌曲，促進中華文化的傳承與發(fā)展
中國詩詞歌曲作為中華文化的重要組成部分，我們有責任將其傳播給更多的人。我積極參與中國傳統(tǒng)文化的推廣活動，向他人分享我對中國詩詞歌曲的欣賞心得和體會，希望能夠讓更多的人感受到其中的魅力和價值。通過這種行為，我希望能夠為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過對中國詩詞歌曲的欣賞，我對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更深的了解和感受。這些作品不僅具有獨特的藝術(shù)表達方式，也讓人體會到豐富的情感和深刻的思考。它們傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時也是一種情感宣泄和寄托的方式。作為后輩，我們有責任將中國詩詞歌曲傳承下去，以促進中華文化的傳承與發(fā)展。相信通過不斷的學習和欣賞，我們對中國詩詞歌曲的理解和感悟會變得更加深刻。
詩詞欣賞心得體會篇二
蘇軾是中國古代文學史上一位杰出的文學家和詩人，他的詩詞作品被譽為“豪放派”代表。欣賞蘇軾的詩詞，不僅可以領略到他的詩歌才華，還可以了解到他的人生態(tài)度和情感表達。我在欣賞蘇軾的詩詞時，深深體會到了他的獨特魅力和博大精深，從而對他的詩詞有了更深入的認識。
第二段：通覽全局
在欣賞蘇軾的詩詞時，首先要先通覽全局，把握整體意境。蘇軾的詩詞通常以自然景物、人物描寫和個人情感為主題，運用生動的意象和明快的語言表達了他對生活的熱愛和對人世間百態(tài)的洞察力。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詩，通過描繪明月的變幻之美，抒發(fā)了蘇軾對人生短暫的感慨和對理想世界的向往，使人感到既浪漫又深情。
第三段：品味細節(jié)
其次，欣賞蘇軾的詩詞要品味其中的細節(jié)，抓住詞句中的意象和言辭之美。蘇軾的詩詞往往充滿了生動的描寫和獨特的比喻，他善于運用詞匯的音韻和形象的對比來表達情感和思想。例如他在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“兩處茫茫皆不見，漫江碧透千帆過”一句，巧妙地描繪了古代人物在赤壁之戰(zhàn)中的英勇和滄桑之感，給人以深邃的思考。
第四段：感悟人生
蘇軾的詩詞常常融入了他對人生的思考和對社會的批判，具有深摯的感情和思想內(nèi)涵。在欣賞蘇軾的詩詞中，常常能夠感受到他關(guān)于人生的痛苦和追求的體悟。他對世事的觀察和對人情的揭示，能夠引起讀者的共鳴和思考。例如《江城子·密州出獵》一詩中，“鬼神害蟲遭其侮，冰雪調(diào)寒更調(diào)瑕”一句，蘇軾反映了他對于政治權(quán)力的反思和對社會現(xiàn)象的批判，使人深思社會觀察與主觀思考的關(guān)系。
第五段：體會共鳴
通過欣賞蘇軾的詩詞，不僅體驗到了中國古代文學的獨特魅力，也通過他的理念和情感與他產(chǎn)生了共鳴。蘇軾詩中的喜怒哀樂與我們當代人的生活和情感相互貼合，使得我們對蘇軾的詩詞有了更多的理解和欣賞。他的思想和情感在時間的長河中依然有著重要的意義，他的詩詞不僅是文學藝術(shù)，更是對人世間情感和人生價值的追求的體現(xiàn)。
總結(jié)：
通過欣賞蘇軾的詩詞，我深深地感受到了他的詩詞魅力和獨特的藝術(shù)魅力，我從中汲取了許多思想和心靈的滋養(yǎng)。蘇軾的詩詞不僅僅是一種文字表達，更是一個人智慧和情感的流露。欣賞蘇軾的詩詞，不僅可以豐富自己的心靈世界，也能夠幫助我們更好地理解古代文學和古人的情感世界，提升我們品味詩詞的能力。讓我們一起從蘇軾的詩詞中汲取靈感，感受他傳遞給我們的人生智慧和情感力量。
詩詞欣賞心得體會篇三
中國有著悠久的詩詞歌曲文化，這些作品以深邃的思想、優(yōu)美的語言、動人的旋律贏得了世人的贊美。在長期的欣賞中，我深深地感受到了中國詩詞歌曲的獨特魅力與藝術(shù)價值。以下是我通過對中國詩詞歌曲的欣賞獲得的心得與體會。
首先，中國詩詞歌曲的欣賞讓我領略到了博大精深的中華文化。中國詩詞歌曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的歷史、哲學和人文思想。經(jīng)典的詩詞作品如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等，通過精練、凝練的語言傳達了作者的情感和對人生的思考。這些作品描繪了自然景色、抒發(fā)了愛國思念之情、表達了人生哲理等，無一不展現(xiàn)出中國古代文人的高度情趣和深刻思考。通過欣賞這些作品，我深深體會到了中華文化的博大精深，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，中國詩詞歌曲的欣賞帶給我內(nèi)心深處的震撼和情感的共鳴。中國詩詞歌曲常常以簡單明了的語言表達瑰麗的意境，給人以心靈的觸動。在詩詞的音樂化演唱中，旋律和歌詞的結(jié)合完美呈現(xiàn)了詩詞的韻律美和音樂的情感表達。每當我用心聆聽一首好的詩詞歌曲時，總能感受到作者對生活的熱愛、對理想的追求，以及對人類命運的深思熟慮。深深地被其中蘊含的情感所感染，無論是悲切的離愁別緒還是雄渾的壯志豪情，都引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和震撼。
第三，通過中國詩詞歌曲的欣賞，我對中國傳統(tǒng)文化的審美標準有了更深入的了解。中國詩詞歌曲的審美追求注重意境、抒情以及對生活哲思的表達。這種審美在形式的創(chuàng)作中追求簡約和典雅，注重整體的和諧與美感。在語言文字的運用上，中國詩詞歌曲追求意象的美、音韻的美和結(jié)構(gòu)的美。通過對這些作品的欣賞，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化對美學的追求，對人類情感高尚追求的生活態(tài)度深感欽佩。
第四，中國詩詞歌曲的欣賞使我不斷增強了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。中國的詩詞歌曲源遠流長，自古以來一直是中華民族的文化瑰寶，傳承至今。這些作品以獨特的方式表達了中華民族的文化情懷和人文精神，使我對中國傳統(tǒng)文化感到無比自豪。這種傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們作為中華兒女應該繼承和發(fā)揚的。在欣賞中國詩詞歌曲的過程中，我逐漸對中華民族的歷史文化有了更深入的了解，對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認同。
最后，通過中國詩詞歌曲的欣賞，我深深地體會到了中華民族和世界各國的音樂文化交流的重要性。在中國的古代文人中，藝術(shù)創(chuàng)作和文化思想的交流是非?；钴S的。維多利亞時期的歐洲音樂家們就對中國的詩詞歌曲產(chǎn)生了巨大影響，而中國詩詞歌曲的音樂才華也為世界音樂史留下了難以逾越的影響。能夠跨越文化的界限，欣賞世界各地的音樂，是一種學習和交流文化的方式。在全球化的時代，我們有責任促進不同文化之間的交流，分享各國的音樂文化，推動世界文化的多樣性與繁榮。
中國詩詞歌曲的欣賞是一種美的追求，更是一種精神的享受。通過對中國詩詞歌曲的深入欣賞，我愈發(fā)熱愛中華傳統(tǒng)文化，對中國詩詞歌曲的藝術(shù)魅力有了更為深刻的認知。這不僅讓我擁有了一種審美的快感，更讓我從中汲取到了思想的養(yǎng)分，激發(fā)了對人生的向往和感悟。我相信，在中國詩詞歌曲的欣賞和傳承中，我們將能夠繼續(xù)開拓出更加美好的音樂道路。
詩詞欣賞心得體會篇四
第一段：引言（150字）
蘇軾，北宋著名文學家，他的詩詞作品以豪邁的情懷、深邃的思想、獨特的藝術(shù)價值而聞名于世。蘇軾的詩詞作品，不僅將自然景物描繪得如影如幻，還融入了自己對人生的思考、社會的疾苦以及對自由個性的追求。通過欣賞蘇軾的詩詞，我們能夠深入了解其思想感悟，讀懂蘇軾內(nèi)心的世界。
第二段：展示蘇軾的作品（250字）
蘇軾的詩詞作品千篇一律，隨處可見。其中，《水調(diào)歌頭》以其豪放灑脫的情感被譽為“蘇軾家天下第一歌詞”，《赤壁賦》堪稱中國古代散文的巔峰之作，《江城子·密州出獵》以其雄渾慷慨的情感被奉為佳作。這些作品中，流露出蘇軾獨特的思想和感悟，使人不禁為之震撼。他以細致入微的筆觸，將自然景物描繪得如生如真，同時又巧妙融入了自己的心境和對人生的思考，使作品更加富有深意。
第三段：欣賞蘇軾的情感表達（250字）
蘇軾善于以細膩的文字與豐富的情感表達人生滄桑和對世間萬象的關(guān)懷。他通過描繪自然景物，傳遞內(nèi)心的情感體驗。無論是“明月幾時有”，還是“單車欲問邊，屬國過居延”，都是蘇軾通過展示自然景色來表達內(nèi)心情感的典型例子。他用詩詞將自己的情感融入自然之中，借助自然景物的美麗、壯麗來表達自己對生命、對人生的思考與感悟，使人不禁陷入沉思。
第四段：欣賞蘇軾的社會批判（250字）
蘇軾的作品中也不乏對社會現(xiàn)象的批判。他常以極具諷刺意味的語言，將自己對社會亂象的不滿表達出來，引起了后人的共鳴。例如《冬夜讀書示子聿》中，蘇軾以“自古皆有死，也知其將至”悲愴地寫出對官僚主義的強烈抨擊，讓人感受到詩人對社會現(xiàn)實的坦誠與憤慨。通過蘇軾的詩詞，我們可以看到他對社會現(xiàn)象的深刻思考，以及對人性善惡的探究，思想與藝術(shù)在他的作品中達到了完美的統(tǒng)一。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
蘇軾的詩詞作品在我心中留下了深刻的印象。通過欣賞他的作品，我更加了解了蘇軾豐富的思想與感悟，也更深刻地認識了中國古代文學藝術(shù)的獨特魅力。蘇軾以其獨特的藝術(shù)才華和思想深度，成為了中國文學史上的一顆璀璨之星。他的作品不僅是文學的珍品，更是我們學習、欣賞、感受中國傳統(tǒng)文化的寶貴資料。通過欣賞蘇軾的詩詞，我們能夠窺探到他的內(nèi)心世界，感受到他對生命、對人生的思考與追求。這種感受不僅是精神上的享受，更是對我們形成正確世界觀、人生觀的一種啟迪和引領。
詩詞欣賞心得體會篇五
第一段：引言（200字）
蘇軾，北宋文學家、政治家，他的詩詞作品深受后人喜愛，被譽為“蘇子”，代表了北宋豪放派文學的最高成就。欣賞蘇軾的詩詞，就像是走進了一個美麗的詩意花園，感受著他豐富的內(nèi)心世界，領略著他的人生智慧和情感獨白。在欣賞他的作品中，我深感自己受益匪淺，不僅對文學有了更深入的理解，也對生活和情感有了更多的思考。
第二段：詩詞意境的深邃（200字）
蘇軾的詩詞作品多以豪放灑脫、風華絕代而聞名。他以深刻的意境打動人心，使人仿佛置身其中。例如《水調(diào)歌頭》中“明月幾時有，把酒問青天”，這兩句短短的詩句卻表達了深邃的哲理思考。通過詩人對月亮的質(zhì)問，引發(fā)了對人生、命運和宿命的討論。蘇軾的詩詞總是能夠勾起讀者的共鳴，引發(fā)內(nèi)心最深處的感悟。
第三段：情感獨白的表達（200字）
蘇軾的詩詞流露出豐富的情感，他以自己真實的人生經(jīng)歷和對生活的思考，表達出對人世間痛苦、喜悅和波折的深切感受。例如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！边@兩句詩描繪了戰(zhàn)亂年代的景象，在揭示現(xiàn)實的殘酷之余，也流露出詞人對家園的深情眷戀。蘇軾的作品通過情感的表達，讓讀者深刻地體驗到他內(nèi)心的痛苦、憂傷和對美好事物的向往。
第四段：對人生的思考與智慧（200字）
蘇軾的詩詞中常常蘊含著深刻的人生哲理和智慧。他在面對世事和自身的人生境遇時，總能把握住核心，作出獨到的思考。例如，《赤壁賦》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這句詩表達了他對生命有限性的覺醒，他懂得人生短暫，但仍要保持對理想的執(zhí)著，對社會的責任感。這種對人生價值的深刻認知和對信念的堅守，令我不禁深思自己的人生態(tài)度。
第五段：對生活與文學的啟示（200字）
通過欣賞蘇軾的詩詞，我對生活和文學有了更深入的認識和理解。我從蘇軾的作品中學到了如何以一種積極樂觀的心態(tài)去面對生活中的困難和壓力，從中汲取力量。蘇軾的作品也教會我如何用文字表達自己內(nèi)心的真實感受，用詩詞來表達對美的追求和對人生的反思。蘇軾的作品從文學上啟迪了我，讓我不再止步于欣賞，而是開始探索自己的創(chuàng)作夢想。
總結(jié)（100字）
蘇軾的詩詞作品集意境深邃、情感獨白、人生智慧于一身，盡顯他的卓越才華和對人生的洞察。欣賞蘇軾的詩詞，讓我從中受益匪淺，對文學、生活和人生都有了更深入的思考和認知。通過他的作品，我明白了詩詞的魅力和力量，也激發(fā)起了我的寫作激情。我會繼續(xù)深入欣賞和研究蘇軾的詩詞，相信在他的作品中，我將找到更多的啟示和智慧。
詩詞欣賞心得體會篇六
中國詩詞歌曲是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它們不僅能夠讓人產(chǎn)生思考和共鳴，更能夠在這快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中給人帶來安靜和內(nèi)省的機會。在我的欣賞體驗中，我深深感受到中國詩詞歌曲的獨特魅力和深厚文化底蘊。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞心得體會。
第一段：中國詩詞歌曲的藝術(shù)魅力
中國詩詞歌曲以其深遠的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)的聽眾。無論是古人創(chuàng)作的名篇佳作，還是當代藝術(shù)家根據(jù)詩詞改編的歌曲，都散發(fā)著獨特的氣息。在詩詞中，我們可以感受到大自然的美麗與恢弘、人情世故的紛繁與善良，以及內(nèi)心世界的深邃與哲理。而詩詞歌曲則能夠?qū)⑦@種魅力通過音樂的形式傳遞給人們，讓人們在欣賞中獲得美的愉悅。
第二段：中國詩詞歌曲的文化底蘊
中國詩詞歌曲承載了豐富的文化底蘊，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。詩詞作品中融入了中國古代文化的方方面面，如道家的自然觀、儒家的倫理道德、佛家的審視生死等等。這些文化元素不僅讓我們了解古代文人的思想境界，也讓我們在欣賞中對中國傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。同時，也是對古代文人才情和智慧的一種回望和致敬。
第三段：中國詩詞歌曲的情感表達
中國詩詞歌曲的另一大特點是其情感表達的飽滿與細膩。在中國古代文人的筆下，人們可以見到對愛情、友情、家國情懷等各種情感的真實表達。這些情感通過詩詞的形式，融入到了音樂之中，使得歌曲的表現(xiàn)更加直接而豐富。當我們沉浸于這些歌詞所傳達的情感中，往往會被觸動內(nèi)心深處的某種共鳴和感慨。
第四段：中國詩詞歌曲的思想啟示
中國詩詞歌曲中蘊含著豐富的思想啟示，給人以智慧和思考的機會。古代文人的詩詞往往蘊含著對生活、人性和社會的思考，通過抒發(fā)自己內(nèi)心的感受和對世界的觀察，來表現(xiàn)自己對人生的獨特見解。這種思想的傳遞和啟示，也讓我們在欣賞的過程中得到了更多的心靈震撼，讓我們有更多的機會去思考和感悟生活的意義。
第五段：中國詩詞歌曲的傳承與發(fā)展
中國詩詞歌曲作為中華民族的獨特財富，應該被更多的人了解和傳承。在當代社會，我們可以看到許多優(yōu)秀的音樂家、詞曲創(chuàng)作家將古代文人的詩詞作品改編成歌曲。這樣的傳承和發(fā)展不僅讓中國詩詞歌曲更加貼近現(xiàn)代人的生活，也讓更多的人可以欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。同時，也能夠推動中國傳統(tǒng)文化在當代社會中的發(fā)展與傳播。
總結(jié)一下，中國詩詞歌曲以其藝術(shù)魅力、豐富的文化底蘊、情感表達和思想啟示，深深地吸引和感染著人們。通過欣賞中國詩詞歌曲，我們不僅可以領略美的享受，也可以對古代文人的情感體驗和智慧思考有更深入的了解。希望中國詩詞歌曲能夠在當代社會得到更好的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。
詩詞欣賞心得體會篇七
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓，在培訓中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學生在學習數(shù)學的過程中，我們老師應給學生充分發(fā)揮的空間，讓學生在教學情境中體驗數(shù)學的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學的價值。在自主合作中體驗數(shù)學的探索，從而真正享受到數(shù)學帶來的快樂。
一、目標引領明確方向。
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
二、自主學習培養(yǎng)習慣。
在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內(nèi)群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權(quán)，讓學生參與教學。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應增強的科研意識，積極投身于教學研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認識到當前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進行課堂教學改革。課改提出了新的課程目標和理念，要求我們建構(gòu)適應新課程改革的課堂教學方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導者參與者引導學生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學習場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學生聽的教學模式，學生的學習方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學習接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學習，形成了合作交流，探索求解的學習方式。
要引導學生如何去學習，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學生課業(yè)學習情況的評價，而忽視了學生動手實踐，品質(zhì)的評價，這不利于學生的發(fā)展，打擊了一大批學生的積極性。課改還要求和重視評價學生的學習品質(zhì)、自主學習能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認真學習理論知識，加強業(yè)務能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學，我力爭在課改中有所作為。
詩詞欣賞心得體會篇八
舒緩地尋找“夢想”
不像人間的路
阻塞
世間的路
像一條扁擔
擁擠的'人流
把“夢想”擠的掉在小溪里
小溪把“夢想”揀起來
搓了搓
“夢想”流出了愛情的汁液
剩下的都是錢的碎片
小溪疑惑不解
拐了個彎
向另一個方向奔跑
水
水，自豪地說
清澈透亮
是我的本性
即使渾了
也能澄清
我站在黃土高原
向滾滾的黃河發(fā)問：
水，從你的指縫里
流經(jīng)了多少年，
澄清過一次嗎？
黃河無語
塵埃
塵埃，你這討厭的東西
誰都把你拋棄
連出家人都說：
“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。
塵埃感嘆一聲
對我說：
想心中無塵嗎
你就回答我
為什么人間要叫塵世？
我無語
詩詞欣賞心得體會篇九
《系一根心弦》——泰戈爾
你七弦琴流瀉的樂聲
跌宕，變幻。
琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。
從此我的心一年四季
與你彈奏的樂曲一起
錚錚作響，
我的魂與你的旋律一起
裊裊蕩漾。
你的眸子里閃耀著我的
希望之燈，
你的花香中交融著
我的憧憬。
從此白天黑夜，
在你絕世的嬌顏之間
我的心放光，開花，
怡然輕晃，
我魂靈的影子隱現(xiàn)在
你的臉上。
《思緒之束》——[美]卡爾·桑德堡
我想起了海灘，田野，
眼淚，笑聲。
我想起建造的家——
又被風刮走。
我想起聚會，
但每一次聚會都是告別。
我想起在孤單中運行著的星星，
黃鸝成雙成對，落日慌亂地，
在愁悶中消隱。
我想要越過茫茫宇宙，
到下一個星球去，到最后一個星球去。
我要留下幾滴眼淚，
和一些笑聲。
《只要彼此愛過一次》——汪國真
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動于衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
《初戀》——[日]島崎藤村
記得蘋果樹下初次相會
你烏黑的云發(fā)剛剛束起
一把雕梳斜插在頭上
襯著臉龐如花似玉
你溫情地伸出白皙的纖手
把蘋果塞進我的懷中
那微泛紅暈的秋之碩果
恰如我倆萌生的戀情
但我無意地吐出嘆息
輕輕飄落在你的雙鬢
歡樂的戀愛之杯
斟滿你的蜜意柔情
在那片蘋果樹林里
有一條自然而成的小路
羞赧地向我問起
是誰最早把它踏出
《假如我今生無緣遇到你》--泰戈爾
假如我今生無緣遇到你，
就讓我永遠感到恨不相逢--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的日子在世界的鬧市中度過，
我的雙手捧著每日的贏利的時候，
讓我永遠覺得我是一無所獲--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我坐在路邊，疲乏喘息，
當我在塵土中鋪設臥具，
讓我永遠記著前面還有悠悠的長路--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，
歡笑聲喧的時候，
讓我永遠覺得我還沒有請你光臨--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
《世界上最遙遠的距離》--[印度]泰戈爾
世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是我就站在你面前你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我就站在你面前你卻不知道我愛你
而是明明知道彼此相愛卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛卻不能在一起
而是明明無法抵擋這股想念卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里
世界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋這股想念卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里
而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠
《你一定要走嗎？》--泰戈爾
旅人，你一定要走嗎？
夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。
露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。
旅人，你一定要走嗎？
我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，
你的門是開著的，你的馬上了鞍子站在門口。
如果我們設法擋住你的去路，那也不過是用我們的歌聲罷了，
如果我們曾設法擋住你，那也不過是用我們的眼睛罷了。
旅人，要留住你我們是無能為力的，我們只有眼淚。
是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發(fā)亮？
是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？
黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法，
是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心？
疲倦的心呵，
如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，
我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。
我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮
就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。
旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你？
詩詞欣賞心得體會篇十
有多少記憶是甜蜜的，
有多少記憶是苦澀的。
在平淡生活里，
我們常常把痛苦埋得很深。
在過去的記憶里，
我們只把快樂的留給了今天。
我們每個人，
在思念的盒子里盛滿了糖果。
品嘗一個個，
昨天故事中的酸與甜。
2、甜蜜盒子
打開甜蜜盒子，
里面有思念做的糖果。
品嘗一顆顆甜蜜，
像昨天一場場記憶。
含在口中的糖，
甜蜜到有點微微的心痛。
捧在手中的昨天，
快樂到有些深深的苦澀。
3、秋天巧克力
愛上巧克力的時候，
秋天像。
咖啡色的語言，
冷風果然。
在落葉中旋轉(zhuǎn)，
夜穿上深色的衣服。
紐扣一樣的星星，
整齊的亮在天邊。
手中的巧克力，
黑過夜，
一顆顆的細嘬。
慢慢的習慣了，
優(yōu)雅的苦澀。
詩詞欣賞心得體會篇十一
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
詩詞欣賞心得體會篇十二
情境導入 語文閱讀教學經(jīng)驗充分證明：高中學生閱讀與鑒賞古典詩詞思維活動的活躍與否，首先取決于他們對具體作品的第一感覺――聽覺、視覺等的感受是否強烈。由此，教學時我們應該充分調(diào)動學生的聽覺器官與視覺器官，讓學生積極主動地閱讀品鑒古典詩詞。
以教學白居易的《琵琶行》為例，新課導入時，我們可以運用多媒體教學設施播放著名朗誦藝術(shù)家康橋朗誦的白居易《琵琶行》音畫視頻供學生視聽。如此，既能引導學生在康橋抑揚頓挫的吟誦中、在緊扣《琵琶行》詩歌內(nèi)容而不斷幻化的精美畫面中，感知《琵琶行》的音韻美、節(jié)奏美、畫面美、意境美、情感美等，從而產(chǎn)生妙不可言的藝術(shù)鑒賞審美體驗，還能在“潤物細無聲”中激發(fā)學生產(chǎn)生隨著音畫視頻中的節(jié)奏與韻味高聲誦讀《琵琶行》的強烈愿望，繼之順利走進流播千古、膾炙人口的《琵琶行》文本，跨越千年時空與遠古詩人白居易和詩歌中的琵琶女藝術(shù)形象進行近距離的溝通與交流。再如，教學李煜的詞《虞美人》時，我們可以運用多媒體教學設施播放鄧麗君演唱李煜《虞美人》的音畫視頻供學生觀賞，引導學生在聆聽鄧麗君的溫婉吟唱與觀賞音畫視頻中精美擬古畫面的過程中，順利走近李煜，走進《虞美人》文本，繼之探究古典詩詞《虞美人》中蘊含著的諸多美學意蘊，品味這首詞的藝術(shù)魅力。
細讀深品 古典詩詞與所有文學作品一樣，蘊含著豐富的美學特質(zhì)，讀者需要細讀深品方可感知與體味。以教學李白的《蜀道難》為例：
1.一讀求順暢 引導學生一讀《蜀道難》時，提醒學生利用文末注釋將文本中未曾相識的“鳧”、“猱”、“?y”、“?f”等生字正音，還要根據(jù)語境給“塞”、“參”等多音多義字正音釋義。此外，這首詩運用古體詩的寫作手法，一唱三嘆反復吟詠，句式極富變化多姿，三言、四言、五言、七言、九言、十二言等皆有之，不僅如此，換韻也極為頻繁。因此，一讀時，還要引導學生充分調(diào)動其已有的古典詩詞誦讀經(jīng)驗，準確判斷每一句詩句的停頓、抑揚、頓挫、緩急等。如此，才能順利通讀全詩。
2.二讀明詩意 引導學生再讀《蜀道難》時，要求學生在初讀這首詩歌的基礎上利用詩末注釋及已有的古典詩詞學習輔導資料，將詩歌翻譯成現(xiàn)代漢語。學生不僅要了解體現(xiàn)在這首詩歌中的表層意思，還要了解隱含于這首詩歌中的“功業(yè)難成”之深層意蘊。對于點明詩歌主旨的詩句“蜀道之難，難于上青天”等，不僅要反復品讀與深層探究，還要及時背誦默寫。
3.三讀探文脈 引導學生三讀《蜀道難》時，讓學生梳理出詩人寫作全詩的抒情線索，理清這首詩歌的結(jié)構(gòu)層次：嘆蜀道之高峻而難行――嘆蜀道之險兇而可畏――嘆蜀川戰(zhàn)禍之慘烈而告誡友人須“居安思危，防險戒逸”。
4.四讀品手法 引導學生四讀《蜀道難》時，鼓勵學生嘗試品析詩歌中采用復沓、夸張等修辭手法極言蜀道奇險高峻奇麗風光的寫作手法，品鑒這首詩歌“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧間”（沈德潛《唐詩別裁》）章法靈動、氣象宏偉之藝術(shù)風格。
比較拓展 不同的作家所抒寫的情感世界、所描繪的生活畫面、所憧憬的美好未來等，呈現(xiàn)著風格迥異的內(nèi)在特質(zhì)。比如，曹操詩歌以慷慨蒼涼悲壯見長，陶淵明詩歌以平淡醇厚質(zhì)樸凝練見長，高適詩歌以雄渾質(zhì)樸蒼勁悲壯見長，柳宗元詩歌以明凈簡峭見長，李清照詩歌以婉約清麗幽怨見長，辛棄疾詩歌以明快激越豪放見長等。可謂各有各的氣度，各有各的風格，各有各的情調(diào)，各有各的意境，各有各的抒情方式與表現(xiàn)手法，這就是古典詩詞作家獨特的創(chuàng)作“風格”。這種藝術(shù)風格是作家成熟的標志，表現(xiàn)在古典詩詞作品的和諧統(tǒng)一的內(nèi)容與形式中。教學時，引導學生通過比較閱讀的方法欣賞古典詩詞的不同藝術(shù)風格，有助于拓展學生的古典詩詞鑒賞視野，提高學生的古典詩詞鑒賞水平。
比如，教學李白的《蜀道難》時，我們可以將王維的《山居秋暝》引入學生的比較閱讀視野，引導學生對二者的藝術(shù)風格、表現(xiàn)手法等進行多視角的比較閱讀鑒賞。雖然李白與王維都鐘情于風景如畫的大自然，其《蜀道難》與《山居秋暝》分別是二者山水詩的杰出代表，都以其璀燦奪目的光輝垂耀千古。但由于李白與王維的生活經(jīng)歷和思想性格大不相同，所以《蜀道難》與《山居秋暝》的藝術(shù)風格也大相徑庭。因此，教學李白的《蜀道難》時，引導學生將之與王維的《山居秋暝》進行比較閱讀，既可以引導學生更深刻地感知《蜀道難》筆勢縱橫、雄渾飄逸的藝術(shù)特質(zhì)，感受李白詩歌飄逸豪放的獨特個性，又可以引導學生品味王維《山居秋暝》的清幽寧靜、物態(tài)秀美，感受王維詩歌清幽恬淡的藝術(shù)風格。
古典詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化中最精粹內(nèi)涵的藝術(shù)載體，是我國高中語文教學的重要組成部分，也是高中學生學業(yè)測試、升學考試等的重要考查內(nèi)容。中國古典詩詞對于培養(yǎng)學生的高品位文學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的高尚審美情趣和美好民族情感等有著其他文學藝術(shù)不可替代的重要作用。故此，教學時，我們必須引導學生運用多種感官直接鑒賞古典詩詞的意蘊美、通過細讀深品逐層深入鑒賞古典詩詞的內(nèi)涵美、通過比較閱讀鑒賞古典詩詞的藝術(shù)風格等，迅速提高學生的古典詩詞鑒賞水平與古典詩詞鑒賞品位。
[作者通聯(lián)：江蘇海安縣實驗中學]
詩詞欣賞心得體會篇十三
彼黍離離，彼黍之穗 行邁靡靡，中心如醉 知我者謂我心憂
不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？
挑兮達兮，在城闕兮！
一日不見，如三月兮！上邪 上邪！
我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震
夏雨雪 天地合 才敢與君絕！
陌上桑 腰中鹿盧劍，可值千萬余 日出東南隅，照我秦氏樓
十五府小吏，二十朝大夫
秦氏有好女，自名為羅敷 羅敷年幾何？
生中數(shù)千人，皆言夫婿姝。蒹葭
溯洄從之，道阻且蹟 溯游從之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已 所謂伊人，在水之涘 溯洄從之，道阻且右 溯游從之，宛在水中沚
東市買駿馬，西市買鞍韉 南市買轡頭，北市買長鞭 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊
不聞爺娘喚女聲 但聞黃河之水鳴漸漸
同行十二年，不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 雙兔傍地走
安能辨我是雄雌？ 敕勒歌
敕勒川，陰山下 天似穹廬，籠蓋四野 天蒼蒼，野茫茫 風吹草低見牛羊
古風 秋葉
輕煙攏蝶舞，薄暮鎖清秋。夕陽隨逝水，北雁攜云收。漂泊亦如是，來去總關(guān)愁。素箋無痕冷，詩心枉凝眸。風疊風有跡，葉落葉幽幽。
秋葉知人意，人意卻休休。
一樹成三季，別恨再無期。
欲遣何以遣，醉語夢紅樓！
詩詞欣賞心得體會篇十四
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學黨章黨規(guī)，學同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散，著重強化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應學好的必修課。認真學習黨章黨規(guī)，學習黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學習黨章黨規(guī)，用黨的制度來強化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓。”，筆者卻深覺得：“無自律不以成人?！薄Ｒ粋€不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認真學習黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標準，以黨的事業(yè)為導向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀律，始終以黨的思想作指導，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標準。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強自身修養(yǎng)，學習黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風光秀麗。
二、學習黨的理論，用黨的思想來促進自我提升。
“人不學無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強自我學習，才能促使自己的涵養(yǎng)和學識得到不斷豐富。學習黨的理論，用黨的思想指導實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學習黨的理論就是要學習其科學的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學，其根本在于它來源實踐，并能夠科學的指導實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應社會發(fā)展需要。學習黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進步的前提，是黨員干部在實踐中能進取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應當遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領導下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領導才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領袖的人格魅力。當前社會發(fā)展已進入新常態(tài)，黨員干部應如何適應新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務必要認真學習黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進自我改良。
詩詞欣賞心得體會篇十五
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應該學會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。”因為欣賞別人是建立在贊同的基礎上的，這也是一個學習的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
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詩詞欣賞心得體會篇一
中國詩詞歌曲是中華文化的瑰寶，它們不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也承載著豐富的情感和深厚的人文思想。在長期的學習和欣賞中，我深深感受到中國詩詞歌曲的魅力和價值。通過欣賞這些優(yōu)秀作品，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也領悟到了人生的哲理和情感的豐富。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞體會和心得。
第一段：詩詞歌曲的藝術(shù)表達方式具有獨特魅力
中國詩詞歌曲是以文字為載體，通過柔美優(yōu)雅的音樂和朗朗上口的歌詞表達內(nèi)涵深厚的意境和情感。為了更好地欣賞詩詞歌曲，我開始學習古代漢字的發(fā)音和意義，逐漸理解其中的含義和美感。在欣賞過程中，我發(fā)現(xiàn)這些古老的文字和現(xiàn)代音樂的結(jié)合，形成了一種獨特的藝術(shù)風格。例如，李白的《靜夜思》是一首膾炙人口的詩詞，它描述了一個人在寂靜夜晚的思考和感受。配上婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂，這首詩詞變得更加動人，讓人陶醉其中。
第二段：中國詩詞歌曲的意境與情感讓人感受到深刻的思考
中國詩詞歌曲的意境和情感都具有獨特的特點，它們運用凝練而意味深長的語言來表達作者的情感和意愿。在欣賞《滿江紅》時，我被這首詩中的豪情壯志所打動。詩中所描繪的畫面仿佛讓我身臨其境，感受到了作者的痛苦和憤怒。通過欣賞中國詩詞歌曲，我不僅可以感受到作者的情感，也能從中推理出作者對社會現(xiàn)象的思考和反思。這種深刻的思考讓我更加珍視自己的生活，并對世界有了更加深入的了解。
第三段：中國詩詞歌曲傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓
中國詩詞歌曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們傳承了中華民族的智慧和情感。通過欣賞這些作品，我感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并且對中國歷史和傳統(tǒng)習俗有了更深的了解。例如，《孔雀東南飛》是一首流傳已久的經(jīng)典詩詞，它描繪了東方文化獨特的美感和哲學思考。通過欣賞這首詩詞，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識，也更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。
第四段：中國詩詞歌曲提供了一種情感宣泄和寄托的方式
中國詩詞歌曲是人們表達情感和寄托心靈的重要途徑之一。在生活中遇到挫折和困難時，我常常通過欣賞和朗誦中國詩詞歌曲來舒緩情緒。這種表達和寄托的方式讓我感受到了情感的寬廣和豐富。例如，在欣賞《登鸛雀樓》時，我仿佛看到了詩人的遠志和熱血。這種追求卓越和報效國家的情懷讓我深受感動，并且激勵著我勇往直前，追求更高的目標。
第五段：積極傳播中國詩詞歌曲，促進中華文化的傳承與發(fā)展
中國詩詞歌曲作為中華文化的重要組成部分，我們有責任將其傳播給更多的人。我積極參與中國傳統(tǒng)文化的推廣活動，向他人分享我對中國詩詞歌曲的欣賞心得和體會，希望能夠讓更多的人感受到其中的魅力和價值。通過這種行為，我希望能夠為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過對中國詩詞歌曲的欣賞，我對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更深的了解和感受。這些作品不僅具有獨特的藝術(shù)表達方式，也讓人體會到豐富的情感和深刻的思考。它們傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時也是一種情感宣泄和寄托的方式。作為后輩，我們有責任將中國詩詞歌曲傳承下去，以促進中華文化的傳承與發(fā)展。相信通過不斷的學習和欣賞，我們對中國詩詞歌曲的理解和感悟會變得更加深刻。
詩詞欣賞心得體會篇二
蘇軾是中國古代文學史上一位杰出的文學家和詩人，他的詩詞作品被譽為“豪放派”代表。欣賞蘇軾的詩詞，不僅可以領略到他的詩歌才華，還可以了解到他的人生態(tài)度和情感表達。我在欣賞蘇軾的詩詞時，深深體會到了他的獨特魅力和博大精深，從而對他的詩詞有了更深入的認識。
第二段：通覽全局
在欣賞蘇軾的詩詞時，首先要先通覽全局，把握整體意境。蘇軾的詩詞通常以自然景物、人物描寫和個人情感為主題，運用生動的意象和明快的語言表達了他對生活的熱愛和對人世間百態(tài)的洞察力。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詩，通過描繪明月的變幻之美，抒發(fā)了蘇軾對人生短暫的感慨和對理想世界的向往，使人感到既浪漫又深情。
第三段：品味細節(jié)
其次，欣賞蘇軾的詩詞要品味其中的細節(jié)，抓住詞句中的意象和言辭之美。蘇軾的詩詞往往充滿了生動的描寫和獨特的比喻，他善于運用詞匯的音韻和形象的對比來表達情感和思想。例如他在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“兩處茫茫皆不見，漫江碧透千帆過”一句，巧妙地描繪了古代人物在赤壁之戰(zhàn)中的英勇和滄桑之感，給人以深邃的思考。
第四段：感悟人生
蘇軾的詩詞常常融入了他對人生的思考和對社會的批判，具有深摯的感情和思想內(nèi)涵。在欣賞蘇軾的詩詞中，常常能夠感受到他關(guān)于人生的痛苦和追求的體悟。他對世事的觀察和對人情的揭示，能夠引起讀者的共鳴和思考。例如《江城子·密州出獵》一詩中，“鬼神害蟲遭其侮，冰雪調(diào)寒更調(diào)瑕”一句，蘇軾反映了他對于政治權(quán)力的反思和對社會現(xiàn)象的批判，使人深思社會觀察與主觀思考的關(guān)系。
第五段：體會共鳴
通過欣賞蘇軾的詩詞，不僅體驗到了中國古代文學的獨特魅力，也通過他的理念和情感與他產(chǎn)生了共鳴。蘇軾詩中的喜怒哀樂與我們當代人的生活和情感相互貼合，使得我們對蘇軾的詩詞有了更多的理解和欣賞。他的思想和情感在時間的長河中依然有著重要的意義，他的詩詞不僅是文學藝術(shù)，更是對人世間情感和人生價值的追求的體現(xiàn)。
總結(jié)：
通過欣賞蘇軾的詩詞，我深深地感受到了他的詩詞魅力和獨特的藝術(shù)魅力，我從中汲取了許多思想和心靈的滋養(yǎng)。蘇軾的詩詞不僅僅是一種文字表達，更是一個人智慧和情感的流露。欣賞蘇軾的詩詞，不僅可以豐富自己的心靈世界，也能夠幫助我們更好地理解古代文學和古人的情感世界，提升我們品味詩詞的能力。讓我們一起從蘇軾的詩詞中汲取靈感，感受他傳遞給我們的人生智慧和情感力量。
詩詞欣賞心得體會篇三
中國有著悠久的詩詞歌曲文化，這些作品以深邃的思想、優(yōu)美的語言、動人的旋律贏得了世人的贊美。在長期的欣賞中，我深深地感受到了中國詩詞歌曲的獨特魅力與藝術(shù)價值。以下是我通過對中國詩詞歌曲的欣賞獲得的心得與體會。
首先，中國詩詞歌曲的欣賞讓我領略到了博大精深的中華文化。中國詩詞歌曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的歷史、哲學和人文思想。經(jīng)典的詩詞作品如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等，通過精練、凝練的語言傳達了作者的情感和對人生的思考。這些作品描繪了自然景色、抒發(fā)了愛國思念之情、表達了人生哲理等，無一不展現(xiàn)出中國古代文人的高度情趣和深刻思考。通過欣賞這些作品，我深深體會到了中華文化的博大精深，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，中國詩詞歌曲的欣賞帶給我內(nèi)心深處的震撼和情感的共鳴。中國詩詞歌曲常常以簡單明了的語言表達瑰麗的意境，給人以心靈的觸動。在詩詞的音樂化演唱中，旋律和歌詞的結(jié)合完美呈現(xiàn)了詩詞的韻律美和音樂的情感表達。每當我用心聆聽一首好的詩詞歌曲時，總能感受到作者對生活的熱愛、對理想的追求，以及對人類命運的深思熟慮。深深地被其中蘊含的情感所感染，無論是悲切的離愁別緒還是雄渾的壯志豪情，都引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和震撼。
第三，通過中國詩詞歌曲的欣賞，我對中國傳統(tǒng)文化的審美標準有了更深入的了解。中國詩詞歌曲的審美追求注重意境、抒情以及對生活哲思的表達。這種審美在形式的創(chuàng)作中追求簡約和典雅，注重整體的和諧與美感。在語言文字的運用上，中國詩詞歌曲追求意象的美、音韻的美和結(jié)構(gòu)的美。通過對這些作品的欣賞，我深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化對美學的追求，對人類情感高尚追求的生活態(tài)度深感欽佩。
第四，中國詩詞歌曲的欣賞使我不斷增強了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。中國的詩詞歌曲源遠流長，自古以來一直是中華民族的文化瑰寶，傳承至今。這些作品以獨特的方式表達了中華民族的文化情懷和人文精神，使我對中國傳統(tǒng)文化感到無比自豪。這種傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們作為中華兒女應該繼承和發(fā)揚的。在欣賞中國詩詞歌曲的過程中，我逐漸對中華民族的歷史文化有了更深入的了解，對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認同。
最后，通過中國詩詞歌曲的欣賞，我深深地體會到了中華民族和世界各國的音樂文化交流的重要性。在中國的古代文人中，藝術(shù)創(chuàng)作和文化思想的交流是非?；钴S的。維多利亞時期的歐洲音樂家們就對中國的詩詞歌曲產(chǎn)生了巨大影響，而中國詩詞歌曲的音樂才華也為世界音樂史留下了難以逾越的影響。能夠跨越文化的界限，欣賞世界各地的音樂，是一種學習和交流文化的方式。在全球化的時代，我們有責任促進不同文化之間的交流，分享各國的音樂文化，推動世界文化的多樣性與繁榮。
中國詩詞歌曲的欣賞是一種美的追求，更是一種精神的享受。通過對中國詩詞歌曲的深入欣賞，我愈發(fā)熱愛中華傳統(tǒng)文化，對中國詩詞歌曲的藝術(shù)魅力有了更為深刻的認知。這不僅讓我擁有了一種審美的快感，更讓我從中汲取到了思想的養(yǎng)分，激發(fā)了對人生的向往和感悟。我相信，在中國詩詞歌曲的欣賞和傳承中，我們將能夠繼續(xù)開拓出更加美好的音樂道路。
詩詞欣賞心得體會篇四
第一段：引言（150字）
蘇軾，北宋著名文學家，他的詩詞作品以豪邁的情懷、深邃的思想、獨特的藝術(shù)價值而聞名于世。蘇軾的詩詞作品，不僅將自然景物描繪得如影如幻，還融入了自己對人生的思考、社會的疾苦以及對自由個性的追求。通過欣賞蘇軾的詩詞，我們能夠深入了解其思想感悟，讀懂蘇軾內(nèi)心的世界。
第二段：展示蘇軾的作品（250字）
蘇軾的詩詞作品千篇一律，隨處可見。其中，《水調(diào)歌頭》以其豪放灑脫的情感被譽為“蘇軾家天下第一歌詞”，《赤壁賦》堪稱中國古代散文的巔峰之作，《江城子·密州出獵》以其雄渾慷慨的情感被奉為佳作。這些作品中，流露出蘇軾獨特的思想和感悟，使人不禁為之震撼。他以細致入微的筆觸，將自然景物描繪得如生如真，同時又巧妙融入了自己的心境和對人生的思考，使作品更加富有深意。
第三段：欣賞蘇軾的情感表達（250字）
蘇軾善于以細膩的文字與豐富的情感表達人生滄桑和對世間萬象的關(guān)懷。他通過描繪自然景物，傳遞內(nèi)心的情感體驗。無論是“明月幾時有”，還是“單車欲問邊，屬國過居延”，都是蘇軾通過展示自然景色來表達內(nèi)心情感的典型例子。他用詩詞將自己的情感融入自然之中，借助自然景物的美麗、壯麗來表達自己對生命、對人生的思考與感悟，使人不禁陷入沉思。
第四段：欣賞蘇軾的社會批判（250字）
蘇軾的作品中也不乏對社會現(xiàn)象的批判。他常以極具諷刺意味的語言，將自己對社會亂象的不滿表達出來，引起了后人的共鳴。例如《冬夜讀書示子聿》中，蘇軾以“自古皆有死，也知其將至”悲愴地寫出對官僚主義的強烈抨擊，讓人感受到詩人對社會現(xiàn)實的坦誠與憤慨。通過蘇軾的詩詞，我們可以看到他對社會現(xiàn)象的深刻思考，以及對人性善惡的探究，思想與藝術(shù)在他的作品中達到了完美的統(tǒng)一。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
蘇軾的詩詞作品在我心中留下了深刻的印象。通過欣賞他的作品，我更加了解了蘇軾豐富的思想與感悟，也更深刻地認識了中國古代文學藝術(shù)的獨特魅力。蘇軾以其獨特的藝術(shù)才華和思想深度，成為了中國文學史上的一顆璀璨之星。他的作品不僅是文學的珍品，更是我們學習、欣賞、感受中國傳統(tǒng)文化的寶貴資料。通過欣賞蘇軾的詩詞，我們能夠窺探到他的內(nèi)心世界，感受到他對生命、對人生的思考與追求。這種感受不僅是精神上的享受，更是對我們形成正確世界觀、人生觀的一種啟迪和引領。
詩詞欣賞心得體會篇五
第一段：引言（200字）
蘇軾，北宋文學家、政治家，他的詩詞作品深受后人喜愛，被譽為“蘇子”，代表了北宋豪放派文學的最高成就。欣賞蘇軾的詩詞，就像是走進了一個美麗的詩意花園，感受著他豐富的內(nèi)心世界，領略著他的人生智慧和情感獨白。在欣賞他的作品中，我深感自己受益匪淺，不僅對文學有了更深入的理解，也對生活和情感有了更多的思考。
第二段：詩詞意境的深邃（200字）
蘇軾的詩詞作品多以豪放灑脫、風華絕代而聞名。他以深刻的意境打動人心，使人仿佛置身其中。例如《水調(diào)歌頭》中“明月幾時有，把酒問青天”，這兩句短短的詩句卻表達了深邃的哲理思考。通過詩人對月亮的質(zhì)問，引發(fā)了對人生、命運和宿命的討論。蘇軾的詩詞總是能夠勾起讀者的共鳴，引發(fā)內(nèi)心最深處的感悟。
第三段：情感獨白的表達（200字）
蘇軾的詩詞流露出豐富的情感，他以自己真實的人生經(jīng)歷和對生活的思考，表達出對人世間痛苦、喜悅和波折的深切感受。例如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！边@兩句詩描繪了戰(zhàn)亂年代的景象，在揭示現(xiàn)實的殘酷之余，也流露出詞人對家園的深情眷戀。蘇軾的作品通過情感的表達，讓讀者深刻地體驗到他內(nèi)心的痛苦、憂傷和對美好事物的向往。
第四段：對人生的思考與智慧（200字）
蘇軾的詩詞中常常蘊含著深刻的人生哲理和智慧。他在面對世事和自身的人生境遇時，總能把握住核心，作出獨到的思考。例如，《赤壁賦》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這句詩表達了他對生命有限性的覺醒，他懂得人生短暫，但仍要保持對理想的執(zhí)著，對社會的責任感。這種對人生價值的深刻認知和對信念的堅守，令我不禁深思自己的人生態(tài)度。
第五段：對生活與文學的啟示（200字）
通過欣賞蘇軾的詩詞，我對生活和文學有了更深入的認識和理解。我從蘇軾的作品中學到了如何以一種積極樂觀的心態(tài)去面對生活中的困難和壓力，從中汲取力量。蘇軾的作品也教會我如何用文字表達自己內(nèi)心的真實感受，用詩詞來表達對美的追求和對人生的反思。蘇軾的作品從文學上啟迪了我，讓我不再止步于欣賞，而是開始探索自己的創(chuàng)作夢想。
總結(jié)（100字）
蘇軾的詩詞作品集意境深邃、情感獨白、人生智慧于一身，盡顯他的卓越才華和對人生的洞察。欣賞蘇軾的詩詞，讓我從中受益匪淺，對文學、生活和人生都有了更深入的思考和認知。通過他的作品，我明白了詩詞的魅力和力量，也激發(fā)起了我的寫作激情。我會繼續(xù)深入欣賞和研究蘇軾的詩詞，相信在他的作品中，我將找到更多的啟示和智慧。
詩詞欣賞心得體會篇六
中國詩詞歌曲是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它們不僅能夠讓人產(chǎn)生思考和共鳴，更能夠在這快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中給人帶來安靜和內(nèi)省的機會。在我的欣賞體驗中，我深深感受到中國詩詞歌曲的獨特魅力和深厚文化底蘊。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞心得體會。
第一段：中國詩詞歌曲的藝術(shù)魅力
中國詩詞歌曲以其深遠的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)的聽眾。無論是古人創(chuàng)作的名篇佳作，還是當代藝術(shù)家根據(jù)詩詞改編的歌曲，都散發(fā)著獨特的氣息。在詩詞中，我們可以感受到大自然的美麗與恢弘、人情世故的紛繁與善良，以及內(nèi)心世界的深邃與哲理。而詩詞歌曲則能夠?qū)⑦@種魅力通過音樂的形式傳遞給人們，讓人們在欣賞中獲得美的愉悅。
第二段：中國詩詞歌曲的文化底蘊
中國詩詞歌曲承載了豐富的文化底蘊，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。詩詞作品中融入了中國古代文化的方方面面，如道家的自然觀、儒家的倫理道德、佛家的審視生死等等。這些文化元素不僅讓我們了解古代文人的思想境界，也讓我們在欣賞中對中國傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。同時，也是對古代文人才情和智慧的一種回望和致敬。
第三段：中國詩詞歌曲的情感表達
中國詩詞歌曲的另一大特點是其情感表達的飽滿與細膩。在中國古代文人的筆下，人們可以見到對愛情、友情、家國情懷等各種情感的真實表達。這些情感通過詩詞的形式，融入到了音樂之中，使得歌曲的表現(xiàn)更加直接而豐富。當我們沉浸于這些歌詞所傳達的情感中，往往會被觸動內(nèi)心深處的某種共鳴和感慨。
第四段：中國詩詞歌曲的思想啟示
中國詩詞歌曲中蘊含著豐富的思想啟示，給人以智慧和思考的機會。古代文人的詩詞往往蘊含著對生活、人性和社會的思考，通過抒發(fā)自己內(nèi)心的感受和對世界的觀察，來表現(xiàn)自己對人生的獨特見解。這種思想的傳遞和啟示，也讓我們在欣賞的過程中得到了更多的心靈震撼，讓我們有更多的機會去思考和感悟生活的意義。
第五段：中國詩詞歌曲的傳承與發(fā)展
中國詩詞歌曲作為中華民族的獨特財富，應該被更多的人了解和傳承。在當代社會，我們可以看到許多優(yōu)秀的音樂家、詞曲創(chuàng)作家將古代文人的詩詞作品改編成歌曲。這樣的傳承和發(fā)展不僅讓中國詩詞歌曲更加貼近現(xiàn)代人的生活，也讓更多的人可以欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。同時，也能夠推動中國傳統(tǒng)文化在當代社會中的發(fā)展與傳播。
總結(jié)一下，中國詩詞歌曲以其藝術(shù)魅力、豐富的文化底蘊、情感表達和思想啟示，深深地吸引和感染著人們。通過欣賞中國詩詞歌曲，我們不僅可以領略美的享受，也可以對古代文人的情感體驗和智慧思考有更深入的了解。希望中國詩詞歌曲能夠在當代社會得到更好的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。
詩詞欣賞心得體會篇七
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓，在培訓中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學生在學習數(shù)學的過程中，我們老師應給學生充分發(fā)揮的空間，讓學生在教學情境中體驗數(shù)學的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學的價值。在自主合作中體驗數(shù)學的探索，從而真正享受到數(shù)學帶來的快樂。
一、目標引領明確方向。
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
二、自主學習培養(yǎng)習慣。
在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內(nèi)群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權(quán)，讓學生參與教學。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應增強的科研意識，積極投身于教學研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認識到當前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進行課堂教學改革。課改提出了新的課程目標和理念，要求我們建構(gòu)適應新課程改革的課堂教學方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導者參與者引導學生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學習場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學生聽的教學模式，學生的學習方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學習接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學習，形成了合作交流，探索求解的學習方式。
要引導學生如何去學習，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學生課業(yè)學習情況的評價，而忽視了學生動手實踐，品質(zhì)的評價，這不利于學生的發(fā)展，打擊了一大批學生的積極性。課改還要求和重視評價學生的學習品質(zhì)、自主學習能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認真學習理論知識，加強業(yè)務能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學，我力爭在課改中有所作為。
詩詞欣賞心得體會篇八
舒緩地尋找“夢想”
不像人間的路
阻塞
世間的路
像一條扁擔
擁擠的'人流
把“夢想”擠的掉在小溪里
小溪把“夢想”揀起來
搓了搓
“夢想”流出了愛情的汁液
剩下的都是錢的碎片
小溪疑惑不解
拐了個彎
向另一個方向奔跑
水
水，自豪地說
清澈透亮
是我的本性
即使渾了
也能澄清
我站在黃土高原
向滾滾的黃河發(fā)問：
水，從你的指縫里
流經(jīng)了多少年，
澄清過一次嗎？
黃河無語
塵埃
塵埃，你這討厭的東西
誰都把你拋棄
連出家人都說：
“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。
塵埃感嘆一聲
對我說：
想心中無塵嗎
你就回答我
為什么人間要叫塵世？
我無語
詩詞欣賞心得體會篇九
《系一根心弦》——泰戈爾
你七弦琴流瀉的樂聲
跌宕，變幻。
琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。
從此我的心一年四季
與你彈奏的樂曲一起
錚錚作響，
我的魂與你的旋律一起
裊裊蕩漾。
你的眸子里閃耀著我的
希望之燈，
你的花香中交融著
我的憧憬。
從此白天黑夜，
在你絕世的嬌顏之間
我的心放光，開花，
怡然輕晃，
我魂靈的影子隱現(xiàn)在
你的臉上。
《思緒之束》——[美]卡爾·桑德堡
我想起了海灘，田野，
眼淚，笑聲。
我想起建造的家——
又被風刮走。
我想起聚會，
但每一次聚會都是告別。
我想起在孤單中運行著的星星，
黃鸝成雙成對，落日慌亂地，
在愁悶中消隱。
我想要越過茫茫宇宙，
到下一個星球去，到最后一個星球去。
我要留下幾滴眼淚，
和一些笑聲。
《只要彼此愛過一次》——汪國真
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動于衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
《初戀》——[日]島崎藤村
記得蘋果樹下初次相會
你烏黑的云發(fā)剛剛束起
一把雕梳斜插在頭上
襯著臉龐如花似玉
你溫情地伸出白皙的纖手
把蘋果塞進我的懷中
那微泛紅暈的秋之碩果
恰如我倆萌生的戀情
但我無意地吐出嘆息
輕輕飄落在你的雙鬢
歡樂的戀愛之杯
斟滿你的蜜意柔情
在那片蘋果樹林里
有一條自然而成的小路
羞赧地向我問起
是誰最早把它踏出
《假如我今生無緣遇到你》--泰戈爾
假如我今生無緣遇到你，
就讓我永遠感到恨不相逢--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的日子在世界的鬧市中度過，
我的雙手捧著每日的贏利的時候，
讓我永遠覺得我是一無所獲--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我坐在路邊，疲乏喘息，
當我在塵土中鋪設臥具，
讓我永遠記著前面還有悠悠的長路--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，
歡笑聲喧的時候，
讓我永遠覺得我還沒有請你光臨--
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
《世界上最遙遠的距離》--[印度]泰戈爾
世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是我就站在你面前你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我就站在你面前你卻不知道我愛你
而是明明知道彼此相愛卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛卻不能在一起
而是明明無法抵擋這股想念卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里
世界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋這股想念卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里
而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠
《你一定要走嗎？》--泰戈爾
旅人，你一定要走嗎？
夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。
露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。
旅人，你一定要走嗎？
我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，
你的門是開著的，你的馬上了鞍子站在門口。
如果我們設法擋住你的去路，那也不過是用我們的歌聲罷了，
如果我們曾設法擋住你，那也不過是用我們的眼睛罷了。
旅人，要留住你我們是無能為力的，我們只有眼淚。
是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發(fā)亮？
是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？
黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法，
是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心？
疲倦的心呵，
如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，
我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。
我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮
就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。
旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你？
詩詞欣賞心得體會篇十
有多少記憶是甜蜜的，
有多少記憶是苦澀的。
在平淡生活里，
我們常常把痛苦埋得很深。
在過去的記憶里，
我們只把快樂的留給了今天。
我們每個人，
在思念的盒子里盛滿了糖果。
品嘗一個個，
昨天故事中的酸與甜。
2、甜蜜盒子
打開甜蜜盒子，
里面有思念做的糖果。
品嘗一顆顆甜蜜，
像昨天一場場記憶。
含在口中的糖，
甜蜜到有點微微的心痛。
捧在手中的昨天，
快樂到有些深深的苦澀。
3、秋天巧克力
愛上巧克力的時候，
秋天像。
咖啡色的語言，
冷風果然。
在落葉中旋轉(zhuǎn)，
夜穿上深色的衣服。
紐扣一樣的星星，
整齊的亮在天邊。
手中的巧克力，
黑過夜，
一顆顆的細嘬。
慢慢的習慣了，
優(yōu)雅的苦澀。
詩詞欣賞心得體會篇十一
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
詩詞欣賞心得體會篇十二
情境導入 語文閱讀教學經(jīng)驗充分證明：高中學生閱讀與鑒賞古典詩詞思維活動的活躍與否，首先取決于他們對具體作品的第一感覺――聽覺、視覺等的感受是否強烈。由此，教學時我們應該充分調(diào)動學生的聽覺器官與視覺器官，讓學生積極主動地閱讀品鑒古典詩詞。
以教學白居易的《琵琶行》為例，新課導入時，我們可以運用多媒體教學設施播放著名朗誦藝術(shù)家康橋朗誦的白居易《琵琶行》音畫視頻供學生視聽。如此，既能引導學生在康橋抑揚頓挫的吟誦中、在緊扣《琵琶行》詩歌內(nèi)容而不斷幻化的精美畫面中，感知《琵琶行》的音韻美、節(jié)奏美、畫面美、意境美、情感美等，從而產(chǎn)生妙不可言的藝術(shù)鑒賞審美體驗，還能在“潤物細無聲”中激發(fā)學生產(chǎn)生隨著音畫視頻中的節(jié)奏與韻味高聲誦讀《琵琶行》的強烈愿望，繼之順利走進流播千古、膾炙人口的《琵琶行》文本，跨越千年時空與遠古詩人白居易和詩歌中的琵琶女藝術(shù)形象進行近距離的溝通與交流。再如，教學李煜的詞《虞美人》時，我們可以運用多媒體教學設施播放鄧麗君演唱李煜《虞美人》的音畫視頻供學生觀賞，引導學生在聆聽鄧麗君的溫婉吟唱與觀賞音畫視頻中精美擬古畫面的過程中，順利走近李煜，走進《虞美人》文本，繼之探究古典詩詞《虞美人》中蘊含著的諸多美學意蘊，品味這首詞的藝術(shù)魅力。
細讀深品 古典詩詞與所有文學作品一樣，蘊含著豐富的美學特質(zhì)，讀者需要細讀深品方可感知與體味。以教學李白的《蜀道難》為例：
1.一讀求順暢 引導學生一讀《蜀道難》時，提醒學生利用文末注釋將文本中未曾相識的“鳧”、“猱”、“?y”、“?f”等生字正音，還要根據(jù)語境給“塞”、“參”等多音多義字正音釋義。此外，這首詩運用古體詩的寫作手法，一唱三嘆反復吟詠，句式極富變化多姿，三言、四言、五言、七言、九言、十二言等皆有之，不僅如此，換韻也極為頻繁。因此，一讀時，還要引導學生充分調(diào)動其已有的古典詩詞誦讀經(jīng)驗，準確判斷每一句詩句的停頓、抑揚、頓挫、緩急等。如此，才能順利通讀全詩。
2.二讀明詩意 引導學生再讀《蜀道難》時，要求學生在初讀這首詩歌的基礎上利用詩末注釋及已有的古典詩詞學習輔導資料，將詩歌翻譯成現(xiàn)代漢語。學生不僅要了解體現(xiàn)在這首詩歌中的表層意思，還要了解隱含于這首詩歌中的“功業(yè)難成”之深層意蘊。對于點明詩歌主旨的詩句“蜀道之難，難于上青天”等，不僅要反復品讀與深層探究，還要及時背誦默寫。
3.三讀探文脈 引導學生三讀《蜀道難》時，讓學生梳理出詩人寫作全詩的抒情線索，理清這首詩歌的結(jié)構(gòu)層次：嘆蜀道之高峻而難行――嘆蜀道之險兇而可畏――嘆蜀川戰(zhàn)禍之慘烈而告誡友人須“居安思危，防險戒逸”。
4.四讀品手法 引導學生四讀《蜀道難》時，鼓勵學生嘗試品析詩歌中采用復沓、夸張等修辭手法極言蜀道奇險高峻奇麗風光的寫作手法，品鑒這首詩歌“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧間”（沈德潛《唐詩別裁》）章法靈動、氣象宏偉之藝術(shù)風格。
比較拓展 不同的作家所抒寫的情感世界、所描繪的生活畫面、所憧憬的美好未來等，呈現(xiàn)著風格迥異的內(nèi)在特質(zhì)。比如，曹操詩歌以慷慨蒼涼悲壯見長，陶淵明詩歌以平淡醇厚質(zhì)樸凝練見長，高適詩歌以雄渾質(zhì)樸蒼勁悲壯見長，柳宗元詩歌以明凈簡峭見長，李清照詩歌以婉約清麗幽怨見長，辛棄疾詩歌以明快激越豪放見長等。可謂各有各的氣度，各有各的風格，各有各的情調(diào)，各有各的意境，各有各的抒情方式與表現(xiàn)手法，這就是古典詩詞作家獨特的創(chuàng)作“風格”。這種藝術(shù)風格是作家成熟的標志，表現(xiàn)在古典詩詞作品的和諧統(tǒng)一的內(nèi)容與形式中。教學時，引導學生通過比較閱讀的方法欣賞古典詩詞的不同藝術(shù)風格，有助于拓展學生的古典詩詞鑒賞視野，提高學生的古典詩詞鑒賞水平。
比如，教學李白的《蜀道難》時，我們可以將王維的《山居秋暝》引入學生的比較閱讀視野，引導學生對二者的藝術(shù)風格、表現(xiàn)手法等進行多視角的比較閱讀鑒賞。雖然李白與王維都鐘情于風景如畫的大自然，其《蜀道難》與《山居秋暝》分別是二者山水詩的杰出代表，都以其璀燦奪目的光輝垂耀千古。但由于李白與王維的生活經(jīng)歷和思想性格大不相同，所以《蜀道難》與《山居秋暝》的藝術(shù)風格也大相徑庭。因此，教學李白的《蜀道難》時，引導學生將之與王維的《山居秋暝》進行比較閱讀，既可以引導學生更深刻地感知《蜀道難》筆勢縱橫、雄渾飄逸的藝術(shù)特質(zhì)，感受李白詩歌飄逸豪放的獨特個性，又可以引導學生品味王維《山居秋暝》的清幽寧靜、物態(tài)秀美，感受王維詩歌清幽恬淡的藝術(shù)風格。
古典詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化中最精粹內(nèi)涵的藝術(shù)載體，是我國高中語文教學的重要組成部分，也是高中學生學業(yè)測試、升學考試等的重要考查內(nèi)容。中國古典詩詞對于培養(yǎng)學生的高品位文學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的高尚審美情趣和美好民族情感等有著其他文學藝術(shù)不可替代的重要作用。故此，教學時，我們必須引導學生運用多種感官直接鑒賞古典詩詞的意蘊美、通過細讀深品逐層深入鑒賞古典詩詞的內(nèi)涵美、通過比較閱讀鑒賞古典詩詞的藝術(shù)風格等，迅速提高學生的古典詩詞鑒賞水平與古典詩詞鑒賞品位。
[作者通聯(lián)：江蘇海安縣實驗中學]
詩詞欣賞心得體會篇十三
彼黍離離，彼黍之穗 行邁靡靡，中心如醉 知我者謂我心憂
不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？
挑兮達兮，在城闕兮！
一日不見，如三月兮！上邪 上邪！
我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震
夏雨雪 天地合 才敢與君絕！
陌上桑 腰中鹿盧劍，可值千萬余 日出東南隅，照我秦氏樓
十五府小吏，二十朝大夫
秦氏有好女，自名為羅敷 羅敷年幾何？
生中數(shù)千人，皆言夫婿姝。蒹葭
溯洄從之，道阻且蹟 溯游從之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已 所謂伊人，在水之涘 溯洄從之，道阻且右 溯游從之，宛在水中沚
東市買駿馬，西市買鞍韉 南市買轡頭，北市買長鞭 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊
不聞爺娘喚女聲 但聞黃河之水鳴漸漸
同行十二年，不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 雙兔傍地走
安能辨我是雄雌？ 敕勒歌
敕勒川，陰山下 天似穹廬，籠蓋四野 天蒼蒼，野茫茫 風吹草低見牛羊
古風 秋葉
輕煙攏蝶舞，薄暮鎖清秋。夕陽隨逝水，北雁攜云收。漂泊亦如是，來去總關(guān)愁。素箋無痕冷，詩心枉凝眸。風疊風有跡，葉落葉幽幽。
秋葉知人意，人意卻休休。
一樹成三季，別恨再無期。
欲遣何以遣，醉語夢紅樓！
詩詞欣賞心得體會篇十四
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學黨章黨規(guī)，學同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散，著重強化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應學好的必修課。認真學習黨章黨規(guī)，學習黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學習黨章黨規(guī)，用黨的制度來強化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓。”，筆者卻深覺得：“無自律不以成人?！薄Ｒ粋€不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認真學習黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標準，以黨的事業(yè)為導向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀律，始終以黨的思想作指導，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標準。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強自身修養(yǎng)，學習黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風光秀麗。
二、學習黨的理論，用黨的思想來促進自我提升。
“人不學無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強自我學習，才能促使自己的涵養(yǎng)和學識得到不斷豐富。學習黨的理論，用黨的思想指導實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學習黨的理論就是要學習其科學的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學，其根本在于它來源實踐，并能夠科學的指導實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應社會發(fā)展需要。學習黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進步的前提，是黨員干部在實踐中能進取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應當遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領導下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領導才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領袖的人格魅力。當前社會發(fā)展已進入新常態(tài)，黨員干部應如何適應新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務必要認真學習黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進自我改良。
詩詞欣賞心得體會篇十五
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應該學會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。”因為欣賞別人是建立在贊同的基礎上的，這也是一個學習的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
初一:757748645
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