2023年中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文（匯總16篇）

    通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并探索改進(jìn)的途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要通過言簡意賅的語言表達(dá)出自己的思考和感悟。小編整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁┙梃b和參考。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇一
    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!這一時(shí)代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。
    實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易。“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個(gè)人的夢!
    中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。
    “中國夢”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
    社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。
    隨著改革開放的深入推進(jìn)，我們正經(jīng)歷空前的社會(huì)巨變：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的價(jià)值追求也越來越多元多樣。中國特色社會(huì)主義描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢”的“圓夢”之旅，中國特色社會(huì)主義無疑是唯一正確的途徑。
    按照黨和國家的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國家相比還有不小的差距。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長期的歷史過程。
    報(bào)告說得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立101年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立101年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇二
    面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅；面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習(xí)近平總書記在參觀國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。xxxx所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。
    回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，習(xí)近平總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國夢”。
    “雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
    “人間正道是滄桑”?，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ^不更替。
    “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢。勵(lì)精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國夢”從此繼往開來，終將實(shí)現(xiàn)。
    把中國夢變成現(xiàn)實(shí)，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立101年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立101年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢想鼎力前進(jìn)。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇三
    歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢力”就是以分裂國家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢力，必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊！
    借助對白皮書的學(xué)習(xí)，我簡要談一下我的認(rèn)識。
    一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
    二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬！ “三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無疑是認(rèn)賊作父，毫無廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
    三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊。“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識到長期以來，新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢力”的斗爭中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。
    那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR>    一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變，與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭。
    二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
    維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭朝夕。在反分裂斗爭中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇四
    歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢力”就是以分裂國家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢力，必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊！
    借助對白皮書的學(xué)習(xí)，我簡要談一下我的認(rèn)識。
    一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
    二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬！ “三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無疑是認(rèn)賊作父，毫無廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
    三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊。“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識到長期以來，新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢力”的斗爭中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。
    那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR>    一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變，與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭。
    二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
    維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭朝夕。在反分裂斗爭中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
    思想豐富。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇五
    中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨百年，恰是風(fēng)華正茂。歷史是最好的老師，中國共產(chǎn)黨可歌可泣的百年歷史，是一部豐富生動(dòng)的教科書，恰逢建黨百年，青年干部要帶頭學(xué)好黨史這門“必修課”，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來。
    知黨史，培養(yǎng)“位卑未敢忘憂國”的愛黨愛國情懷。100年的黨史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人用血肉、汗水和淚水換來的，這其中飽含著苦難與曲折，也蘊(yùn)含著勝利與輝煌。從五四運(yùn)動(dòng)喚醒民眾，到醞釀建黨、各地響應(yīng)，從一窮二白、風(fēng)雨飄搖到國富民強(qiáng)、蒸蒸日上，這是中華民族歷史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知黨史，知會(huì)青年干部在和平發(fā)展的年代同樣需要有“功成不必在我，功成必定有我”的責(zé)任姿態(tài);知黨史，知會(huì)青年干部兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作，做到敬業(yè)守責(zé)、盡心盡力是每個(gè)人“平凡而又偉大“的使命;知黨史，知會(huì)青年干部要知行合一，更好推動(dòng)當(dāng)前工作、謀劃未來工作，真正發(fā)揮學(xué)黨史的作用，達(dá)到學(xué)黨史的目的。
    學(xué)黨史，錘煉“為萬世開太平”的敢于擔(dān)當(dāng)品格。天下興亡，匹夫有責(zé)。在中華民族面對侵襲、國家面對危難之時(shí)，無數(shù)英雄烈士變法圖存，馬革裹尸，為國家的富強(qiáng)和民族的自由奔走呼告，流血犧牲，他們用自身的擔(dān)當(dāng)來尋求真理、救國救民。青年干部要帶頭學(xué)好學(xué)深黨史，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)品格。要將學(xué)黨史作為一項(xiàng)行動(dòng)自覺，融入會(huì)議集中學(xué)、主動(dòng)開展日日學(xué)，從中吸收成長的養(yǎng)分、明確奮斗的方向、汲取前行的力量，在學(xué)黨史中銘初心、守初心，用黨史澆灌信仰之樹，用黨史把好信念之舵。
    悟黨史，汲取“力思報(bào)效向衰年”的立身興國力量。古語有云：“以史為鏡，可以知興替?！睔v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，青年干部領(lǐng)悟黨史可以學(xué)習(xí)先行者們治國理政的思路，提煉立國興國的智慧，運(yùn)用到自身崗位中造福群眾。做好黨史的領(lǐng)悟，要避免走入形式和惰性的誤區(qū)，不能淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水，自認(rèn)為看了幾本黨史書籍就覺“義務(wù)”已盡;不能班門弄斧，為學(xué)而學(xué)，自認(rèn)為熟知了幾段黨史故事就覺“談資”已夠。要用好“學(xué)思踐悟”，增進(jìn)對共產(chǎn)黨發(fā)展和奮斗歷程的深層次認(rèn)識，更要在歷史中明晰事物發(fā)展的規(guī)律、吸收借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)、找尋解決問題的辦法，總結(jié)出個(gè)人處事的技巧，悟出感概，悟出境界，悟出力量。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇六
    黨的十八大以來，***總書記提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢生動(dòng)形象表達(dá)了全體中國人民的共同理想追求，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。中國夢已經(jīng)成為凝聚黨心民心、激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。
    為幫助廣大干部群眾學(xué)習(xí)***總書記關(guān)于中國夢的重要論述，中央文獻(xiàn)研究室編輯了《***總書記關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》。這本書的內(nèi)容，摘自***總書記2012年11月15日至2013年11月2日期間的講話、演講、談話、書信、批示等50多篇重要文獻(xiàn)，共計(jì)146段論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述，對于深刻理解和全面把握中國夢的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定信心沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
    黨的十八大召開后不久，***總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出和闡述了“中國夢”。他指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！睆倪@時(shí)起，“中國夢”就成為全黨全社會(huì)乃至全世界高度關(guān)注的一個(gè)重要思想概念。
    為什么要提出中國夢，內(nèi)涵是什么，意義在哪里?從***總書記的這本論述集中，可以看出他對這些問題的深刻思考。
    ***總書記指出：“黨的十八大描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，發(fā)出了向?qū)崿F(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號召。根據(jù)黨的十八大精神，我們明確提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！?BR>    “中國夢首先是十三億中國人民的共同夢想?！薄斑@個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?BR>    中國夢，“核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興”，“基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄！霸谛碌臍v史時(shí)期，中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?BR>    “中國夢是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述”。中國夢的主題是中華民族偉大復(fù)興，“要緊緊扭住這個(gè)主題激活和傳遞正能量?！?BR>    “中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！?BR>    實(shí)現(xiàn)中國夢，“是黨和國家工作大局”，是“時(shí)代主題”，“是中國為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。
    中國夢首先是與黨的十八大提出的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)緊密聯(lián)系的。面對十分復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，要緊緊抓住機(jī)遇，妥善應(yīng)對挑戰(zhàn)，完成“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，就需要凝心聚力，需要精神支撐。黨的十八大提出要“凝聚力量”、“凝聚社會(huì)共識”，怎樣凝聚，靠什么凝聚?偉大的使命和艱巨的任務(wù)，需要提出一個(gè)主題、一個(gè)核心概念來反映我們黨的奮斗目標(biāo)和深刻理念，感召和激勵(lì)人民與我們黨共同奮斗?！爸袊鴫簟本瓦@樣產(chǎn)生了。
    在當(dāng)今中國，什么思想和概念最能贏得人心，取得共識?就是中華民族偉大復(fù)興的中國夢。***總書記回顧歷史，深刻說明了這個(gè)道理。他指出，我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族蒙受了百年的外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)爭，中國人民遭遇了極大的災(zāi)難和痛苦，真正是苦難深重、命運(yùn)多舛。每一個(gè)中國人想起那一段歷史都會(huì)心痛。歷史上的輝煌和近代的屈辱形成巨大反差，使民族復(fù)興成為中華兒女的共同心結(jié)。
    ***說：“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好、民族好，大家才會(huì)好?！彼?，中國人民發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)實(shí)現(xiàn)中國夢，中國夢反映了中華民族的“共同利益”、“共同理想”、“共同追求”、“共同愿景”、“共同期盼”。這是一百多年來不變的主題，是一代一代人為之執(zhí)著奮斗的目標(biāo)。中國夢這個(gè)概念，有著深厚的歷史積淀、豐富的思想內(nèi)容和濃烈的情感色彩，準(zhǔn)確表達(dá)了近代以來中華民族的共同追求，鮮明揭示了當(dāng)今中國的時(shí)代主題，在我們今天進(jìn)行的具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中，能夠達(dá)成最大共識，凝聚最大力量。同時(shí)，它又淺顯易懂、生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)，老百姓聽得明白，感受深。
    中國夢的提出，反映了以***總書記為總書記的新一屆黨中央的歷史責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是歷史的重托。從孫中山先生第一個(gè)喊出“振興中華”的口號以來，中華民族和中國人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。新中國的建立和實(shí)行改革開放，這兩件大事大大加快了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
    在以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過接續(xù)奮斗，我們一步步接近這個(gè)目標(biāo)。從1840年開始，我們在復(fù)興之路上已經(jīng)走過170多年，從來沒有像現(xiàn)在這樣離這個(gè)目標(biāo)這么近。十八大以后的這十年是關(guān)鍵時(shí)期，具有決定性意義。我們這一代人承擔(dān)著這樣的任務(wù)，既是很幸運(yùn)很光榮的事情，又是很沉重的擔(dān)子，絕不能功虧一簣。***總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中國人共同為之努力?！拔覀兊呢?zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?BR>    中國夢提出以后，***總書記從多個(gè)方面、多個(gè)角度作了大量論述，內(nèi)容豐富系統(tǒng)，觀點(diǎn)精辟深刻。這本書分專題作了摘錄，有幾個(gè)方面的思想內(nèi)容需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
    關(guān)于“中國夢歸根到底是人民的夢”的論述。把“人民幸?！弊鳛橹袊鴫舻幕緝?nèi)涵之一，把“實(shí)現(xiàn)人民的夢”作為根本目的和出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨的奮斗目標(biāo)和根本宗旨的高度統(tǒng)一。***總書記指出，中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。老百姓對美好生活的追求，就是我們的努力方向。他強(qiáng)調(diào)，中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
    要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ);要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在改善民生上持續(xù)取得新進(jìn)展，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。他指出，一切有志于這項(xiàng)偉大事業(yè)的人們都可以大有作為。要把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入人民實(shí)現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊之上。
    關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路”的論述。道路決定命運(yùn)。目標(biāo)確定以后，走什么道路具有決定性意義。***總書記指出，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。中國特色社會(huì)主義，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢想。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。
    中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不僅使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。只有高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。
    他強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們要有道路自信、理論自信、制度自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
    關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”的論述。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。***總書記指出，中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要用中國精神振奮起全民族的“精氣神”，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。他說，愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。
    在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的“根”和“魂”，要很好傳承和弘揚(yáng)。改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，是中華民族最深沉的民族稟賦。要有敢為人先的銳氣，逢山開路、遇河架橋的意志，探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。他強(qiáng)調(diào)，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。
    沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想。要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。勞模精神豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)。要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
    關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”的論述。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。這是歷史唯物主義的基本原理。***總書記指出，中國力量就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難。我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只有每個(gè)人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。
    他強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用十三億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
    關(guān)于“共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的論述?！氨娙耸安窕鹧娓??！睂?shí)現(xiàn)中國夢，需要包括港澳臺同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女共同努力。我們有決心通過自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量都阻擋不了。***總書記指出，香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞，要以國家和香港、澳門整體利益為重，共同維護(hù)和促進(jìn)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，同全國人民一道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。他說，“兄弟齊心，其利斷金?！蔽覀冋嬲\希望臺灣同大陸一道發(fā)展，兩岸同胞共同來圓中國夢。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途。
    攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該成為兩岸關(guān)系的主旋律，成為兩岸中華兒女的共同使命。我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，看到時(shí)代發(fā)展、民族振興大趨勢，看到兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，擺脫不合時(shí)宜的舊觀念束縛，明確振興中華的共同奮斗目標(biāo)。兩岸同屬一個(gè)中國，這一基本事實(shí)任何力量都無法改變。兩岸雙方應(yīng)該堅(jiān)持走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，倡導(dǎo)“兩岸一家親”的理念，加強(qiáng)交流合作，共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。他指出，廣大海外僑胞，要弘揚(yáng)中華民族勤勞善良的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力為促進(jìn)祖國發(fā)展、促進(jìn)中國人民同當(dāng)?shù)厝嗣竦挠颜x作出貢獻(xiàn)。
    關(guān)于“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢”的論述。中國夢是我們的奮斗目標(biāo)，也是中國的國際形象。中國夢與各國人民追求和平發(fā)展的美好夢想相通。***總書記指出，我們將始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻(xiàn);不僅造福中國人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇，不是威脅。
    他說，中華民族是愛好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。我們黨始終高舉和平的旗幟，從來沒有動(dòng)搖過。永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，這是我們向國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，必須有和平國際環(huán)境。我們要始終堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏，要和平不要戰(zhàn)爭，要合作不要對抗，在追求本國利益時(shí)兼顧別國合理關(guān)切。他強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。
    中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也需要中國。中國的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量。隨著國力不斷增強(qiáng)，中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)。我們要同國際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
    “實(shí)干才能夢想成真”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。關(guān)鍵在于落實(shí)。歷史和人民既賦予我們重任，也檢驗(yàn)我們的行動(dòng)。***總書記強(qiáng)調(diào)，我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，以自己的最大智慧、力量、心血，做出無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績。
    “空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。這是***總書記反復(fù)講的道理。他說，我國改革開放三十多年的實(shí)踐充分證明了這個(gè)真理。面向未來，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。這個(gè)道理，我們都要牢記在心。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。
    講實(shí)干，首先就要腳踏實(shí)地地勞動(dòng)。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。***總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國夢，最終要靠全體人民辛勤勞動(dòng)，天上不會(huì)掉餡餅!幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能**;生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！耙磺谔煜聼o難事?！北仨毨喂虡淞趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
    講實(shí)干，就要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干的精神。對實(shí)現(xiàn)中國夢，***總書記和黨中央充滿信心;同時(shí)，對實(shí)現(xiàn)夢想的長期性、艱巨性，也有清醒認(rèn)識。他指出，我們國家的發(fā)展前景十分光明，我們有信心、有條件、有能力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。但道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢想不可能一夜成真。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，還需要付出長期艱苦的努力。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn);中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，創(chuàng)造十三億人的幸福美好生活絕非易事;當(dāng)前，我們既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)，我們黨存在“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。
    全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能夢想成真。***總書記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力。
    講實(shí)干，就要樹立正確政績觀。***總書記對這個(gè)問題非常強(qiáng)調(diào)，講得很嚴(yán)肅，很具體，很透徹。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”，求真?wù)實(shí)，真抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。他指出，“政貴有恒”。為官一方，為政一時(shí)，既要大膽開展工作、銳意進(jìn)取，又要保持大局穩(wěn)定和工作連續(xù)性?？礈?zhǔn)了的要及時(shí)調(diào)整和完善，但不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績?nèi)チ砀阋惶?，真正做到一張好的藍(lán)圖一干到底，不折騰，不反復(fù)，切實(shí)干出成效來。
    要踏石留印，抓鐵有痕。要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。要有“功成不必在我”的精神。***總書記高度重視正在全黨開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決反對干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
    講實(shí)干，特別要對青年提出這個(gè)要求。實(shí)現(xiàn)中國夢，***總書記對青年寄予很大希望。他指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。夢在前方，路在腳下。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。他勉勵(lì)廣大青年，要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想。
    講實(shí)干，就要堅(jiān)持改革，把改革的舉措落到實(shí)處。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。***總書記當(dāng)選總書記后，第一次外出考察就到廣東，就是要到在我國改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場回顧我國改革開放的歷史進(jìn)程，堅(jiān)定不移把改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)。他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。
    今后，我們要堅(jiān)持走這條正確道路，這是強(qiáng)國之路、富民之路。我們不僅要堅(jiān)定不移走下去，而且要有新舉措、上新水平。剛剛閉幕的十八屆三中全會(huì)，對全面深化改革作出系統(tǒng)部署。***總書記強(qiáng)調(diào)，三中全會(huì)已經(jīng)勝利閉幕，軍令狀已經(jīng)下達(dá)，集合號已經(jīng)吹響。一分部署，九分落實(shí)。改革藍(lán)圖有了，現(xiàn)在的關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹三中全會(huì)精神，重點(diǎn)是堅(jiān)定信心、凝聚共識、落到實(shí)處。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，積小勝為大勝，積跬步至千里。
    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。中國夢的提出，在民族復(fù)興征程上舉起了一面精神旗幟。***總書記的重要論述，為我們實(shí)現(xiàn)中國夢指明了方向。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)***總書記系列講話精神，學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，加深對中國夢的理解，更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以***總書記為總書記的黨中央周圍，統(tǒng)一思想，凝聚力量，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇七
    面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。xxxx所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。
    回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國夢”。
    “雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
    “人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
    “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢。勵(lì)精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄?！??！爸袊鴫簟睆拇死^往開來，終將實(shí)現(xiàn)。
    把中國夢變成現(xiàn)實(shí)，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢想鼎力前進(jìn)。
    祖國富強(qiáng)是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇八
    中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)10月16日在北京開幕，***總書記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。廣大海外僑胞通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式收看開幕會(huì)。他們認(rèn)為，中共二十大報(bào)告全面總結(jié)中國改革發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了戰(zhàn)略部署。他們對祖（籍）國未來發(fā)展充滿信心，愿為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗，貢獻(xiàn)力量。
    “在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國將更加繁榮昌盛”
    “國家越來越強(qiáng)盛，我們倍感自豪?！碧﹪腥A總商會(huì)副**李桂雄表示，中共二十大報(bào)告對過去10年來取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的總結(jié)以及對未來發(fā)展藍(lán)圖的規(guī)劃，激勵(lì)海外僑胞不斷前行。中國經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)多年在世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居前列，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要貢獻(xiàn)國，越來越多的國家搭上中國發(fā)展的快車、便車，這也為僑胞在海外發(fā)展提升了信心，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)?！耙灾泄捕笳匍_為契機(jī)，我們將以敏銳的思維、開闊的眼界，充分把握機(jī)遇，積極參與祖（籍）國的建設(shè)和發(fā)展，為祖（籍）國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量?！?BR>    “‘人民’一詞在中共二十大報(bào)告中出現(xiàn)多次，讓我印象深刻?！蹦戏侨A人警民合作中心主任李新鑄說，近年來中國完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷提升，海外僑胞的自豪感和榮譽(yù)感也越來越多?！盁o論是在海外經(jīng)商、求學(xué)還是旅居生活，我們都更加自信?！崩钚妈T說，特別是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，收到“健康包”“春節(jié)包”等讓海外僑胞真切感受到祖（籍）國的關(guān)懷和溫暖。
    阿聯(lián)酋中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長陳志祥說：“看到中國繁榮發(fā)展，人民安居樂業(yè)，我無比驕傲。”他表示，中共十八大以來的10年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不尋常、極不平凡的10年。10年來，中國的國際影響力不斷提升，海外僑胞倍感振奮、深感榮耀?！拔覉?jiān)信在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國將更加繁榮昌盛。”
    墨西哥尤卡坦半島華人華僑聯(lián)合會(huì)會(huì)長白義說，世紀(jì)疫情與百年變局交織疊加，中國有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有效應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，贏得了世界各國的尊重與信任?！爸袊鴮⒉粩嗳〉眯碌母蟀l(fā)展成就，我們對祖（籍）國新的發(fā)展藍(lán)圖充滿憧憬?！?BR>    “為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量”
    中共二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。俄羅斯中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長原毅說，歷史和現(xiàn)實(shí)都無可辯駁地證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和強(qiáng)大的根本保證，國家的強(qiáng)大也為我們海外僑胞創(chuàng)造了更廣闊的發(fā)展空間。“我們將緊跟祖（籍）國發(fā)展步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量?！?BR>    “這些年中國在諸多高新技術(shù)領(lǐng)域取得了快速發(fā)展。c919大型客機(jī)、天宮空間站、5g網(wǎng)絡(luò)等中國制造、中國技術(shù)，讓我身邊的外國朋友贊嘆不已。”埃及中國學(xué)聯(lián)會(huì)長擺克成關(guān)注到中共二十大報(bào)告提出，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢?！捌诖袊谌瞬排囵B(yǎng)、創(chuàng)新發(fā)展的道路上繼續(xù)闊步向前。廣大海外學(xué)子也期望抓住機(jī)遇，主動(dòng)融入國家的發(fā)展進(jìn)程中?！?BR>    泰國孔敬大學(xué)孔子學(xué)院教師許俊楊說，中泰兩國人文交流與合作日益密切，廣大泰國民眾學(xué)習(xí)中文的熱情持續(xù)高漲，這是中華文化魅力的證明?！爸v好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，我們深感責(zé)任重大，也愿為此作出自己的貢獻(xiàn)?！?BR>    法國南方華人總商會(huì)永久名譽(yù)會(huì)長陳定國表示，今日中國自信自強(qiáng)、充滿韌勁，神州大地一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。這一切都是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷奮斗，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義取得的成果?！爸泄捕髨?bào)告提出，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。相信綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展將給人民帶來更加宜居的生活環(huán)境，進(jìn)一步提高人民生活質(zhì)量?！?BR>    “中國必將為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)”
    法國潮州會(huì)館名譽(yù)會(huì)長吳武華說：“致力于民族復(fù)興，是海外僑胞義不容辭的責(zé)任。我們在法僑胞將繼續(xù)關(guān)心支持國家發(fā)展，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益?！?BR>    “國家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。作為海外僑胞，我們堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和中國政府的對臺方針政策，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著正確方向發(fā)展?！卑＜伴_羅中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長付金麗表示，堅(jiān)持和完善“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一，是包括海外僑胞在內(nèi)全體中華兒女的共同心愿。
    中共二十大報(bào)告指出，中國堅(jiān)持對外開放的基本國策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國人民。日本山梨學(xué)院大學(xué)特任教授熊達(dá)云表示，中共二十大清晰擘畫中國未來發(fā)展宏偉藍(lán)圖，推動(dòng)中國發(fā)展不斷邁上新臺階，必將為維護(hù)世界和平、造福世界人民作出更大貢獻(xiàn)。
    “中國繁榮發(fā)展不僅是中國人民之幸，也是全世界愛好和平的人民之幸。”中華海外聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、美國鹽湖城華助中心理事長樂桃文說，“中共二十大必將指引中國為世界和平發(fā)展、人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)更多智慧與力量?！?BR>    “中共二十大是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義的盛會(huì)?！庇氯A聯(lián)誼會(huì)會(huì)長楊漢新說，長期實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國才能不斷攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！拔覀儓?jiān)信在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新征程上，中國必將為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！?BR>    《形勢與政策》論文
    偉大復(fù)興心得體會(huì)100
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇九
    在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生101周年之際，我回想入黨那一天，心情激動(dòng)，感慨萬千。我從新場中學(xué)六七屆高中畢業(yè)后，1968年底響應(yīng)毛主席關(guān)于“知識青年到農(nóng)村去”的偉大號召，踴躍報(bào)名赴新場古社眾安大隊(duì)插隊(duì)落戶。在近三年的知青歲月里，我與當(dāng)?shù)仃?duì)員干部打成一片，積極參加勞動(dòng)，樂做好人好事，當(dāng)好一名大隊(duì)“土記者”，在農(nóng)村廣闊天地經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。
    使我終身難忘的是，在新場古社眾安大隊(duì)插隊(duì)時(shí)，在黨組織的培養(yǎng)和教育下，1969年我向大隊(duì)黨支部正式遞交了入黨申請書，接受黨組織考驗(yàn)。1970年8月1日，我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，成為一名中國共產(chǎn)黨員。之后在古社黨委召開的黨員大會(huì)上，我同10多位新黨員一起，面向鮮紅的黨旗，舉起右手、握緊拳頭宣誓:“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保護(hù)黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?BR>    時(shí)隔多日，入黨那一天的情景使我終身難以忘懷，入黨誓言仍在耳邊回響，時(shí)刻提醒自己是一個(gè)中國共產(chǎn)黨一員，把黨的最初理想和最終目標(biāo)作為畢生追求，無論何時(shí)何地都要發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。
    我入黨后得到黨組織更多的關(guān)心和培養(yǎng)，1971年9月我從農(nóng)村被選送到____師范大學(xué)師資培訓(xùn)，經(jīng)縣組織部門考察，1972年被選拔到南匯縣縣委組織部當(dāng)辦事員，1982年起先后任縣政府辦公室副主任、坦直鄉(xiāng)黨委副書記、縣人大辦公室副主任，xx年8月任航頭鎮(zhèn)人大主席。在職時(shí)，我牢記共產(chǎn)黨員的職責(zé)和使命，任勞任怨為民服務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)為黨工作，做“勤勤懇懇老黃?！?，多次被評為縣機(jī)關(guān)黨委系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、縣先進(jìn)工作者、優(yōu)秀縣人大代表。20xx年1月，我在航頭鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)退休。
    “崢嶸歲月雖逝去，夕陽時(shí)光仍珍惜?！爆F(xiàn)在，我退休10年了，但作為黨員永不退休，一直沒有忘記入黨那一天，始終不忘入黨時(shí)初心，不忘入黨為了什么、入黨追求什么，銘記入黨誓言，理想信念永不丟。我退休后沒有閑下來，熱衷于志愿服務(wù)，參加區(qū)、鎮(zhèn)市民巡訪團(tuán)，20xx年任航頭鎮(zhèn)市民巡訪團(tuán)團(tuán)長。多年來，我?guī)ьI(lǐng)本鎮(zhèn)10多名市民巡防員，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和志愿精神，樂做文明“啄木鳥”，積極參與文明勸導(dǎo)、鏟除小廣告，為文明創(chuàng)建獻(xiàn)計(jì)出力，作出了一定成績。20____年以來，我相繼受聘為新區(qū)政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員和區(qū)有關(guān)部門政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員，聘任為航頭鎮(zhèn)黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員、黨建工作指導(dǎo)員，充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。20____年9月任鎮(zhèn)離退休黨支部委員以來，協(xié)助黨支部書記，用心用情為離退休老同志做好服務(wù)工作。退休10多年來，我退而未休獻(xiàn)余熱，力所能及地發(fā)揮作用，為黨和人民的事業(yè)增添正能量，做了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)做的一切事情，得到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的肯定和好評，組織上給了我許多榮譽(yù)，這是對我的鼓勵(lì)和鞭策。20____年以來，我先后獲得“____市十佳環(huán)衛(wèi)志愿者”、“浦東新區(qū)十佳志愿者”稱號，20____、20____年連續(xù)評為航頭鎮(zhèn)“好黨員”，20____年獲新區(qū)“最美老干部”評選入圍獎(jiǎng)，20____年3月獲得20____-20____年度____市優(yōu)秀志愿者榮譽(yù)稱號。
    我深刻認(rèn)識到，一個(gè)共產(chǎn)黨員組織上入黨一生一次，且入黨一生一世。作為一個(gè)入黨多年的退休黨員應(yīng)時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員身份，銘記入黨誓言，堅(jiān)定恪守初心、踐初心，永葆政治本色，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在政治上、思想上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。自覺用黨章對照和規(guī)范自己的言行，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)化政治意識，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，努力做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十
    論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    雄鷹展翅，紅旗飄揚(yáng)，我們又一次迎來了五四青年節(jié)。我懷著一顆激動(dòng)的心看著愛國抗日紀(jì)錄片，我一直以為革命先烈的英雄事跡離我很遙遠(yuǎn)，但步入初中后，通過閱讀歷史文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)歷史知識，關(guān)注國際時(shí)事，漸漸地了解我們國家如何從過去的貧窮封建發(fā)展至如今富強(qiáng)民主。國家之所以有這樣的發(fā)展就是因?yàn)橄攘覀兩嵘?，艱苦奮斗的精神，離不開那些為國家做出貢獻(xiàn)甚至付出寶貴生命的愛國英雄。
    在這些重要的歷史事件中，我最為感動(dòng)的是五四運(yùn)動(dòng)。它承載并引領(lǐng)著一批先進(jìn)青年、知識分子及最為質(zhì)樸醇厚廣大人民群眾參與反帝反封建的偉大愛國運(yùn)動(dòng)，也是懷揣著熱血與青春的那一代人們共拓開拓的一場思想解放和新文化運(yùn)動(dòng)。張揚(yáng)、理想與激情并進(jìn)，祖國正是有了千千萬萬個(gè)像你們那樣無私無畏的英雄，才有今天展現(xiàn)于世界的輝煌。祖國經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的洗禮，已經(jīng)成長為世界大國，我為我是一個(gè)中國人而自豪。
    青，是富有生機(jī)的顏色，是陽光拂過麥田的顏色;春，是成長的季節(jié)，是萬物復(fù)蘇欣欣向榮的季節(jié);青春也就是我們青少年陽光下那燦爛的笑臉。成長的路上不會(huì)風(fēng)平浪靜，20_年注定是一個(gè)不平凡的一年，我們經(jīng)歷了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。新冠肺炎牽動(dòng)了世界人民的心，對于這場突如其來的疫情，國家和政府做出了相應(yīng)的措施和政策。國家不惜財(cái)力，物力人力很好的控制了這次疫情，在這場全球性的災(zāi)難面前，中國做到了國民一心。共同對抗疫情，讓世界都感嘆中國的能力。
    為了夢想與追求，正是青春朝陽的我們要像小草一樣破土而出。像河流一樣勇往直前，像松柏一樣傲然挺立?，F(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)奮進(jìn)的時(shí)刻，讓我們展翅高飛乘風(fēng)遠(yuǎn)航。
    看!天藍(lán)藍(lán)，草遍地，羊兒在山間吃草，一個(gè)放羊人趕著一大群小羊。聽!放養(yǎng)人唱著的曲子傳遍山間每一個(gè)縫隙。地上的羊兒們安心的吃著草，小羊兒們在和一只大狗嬉戲，大狗也好似很頑皮，不跟這一群羊兒來真的。任小羊兒們爬在自己身上玩，多么和諧的畫面!這就是我最喜歡的家鄉(xiāng)——會(huì)寧縣的一座小村莊。這兒一年四季景x，風(fēng)景如畫，令人流連忘返。
    春天，萬物復(fù)蘇。小草靜靜地從泥土里長出來，好奇地四處張望。草地上的花兒五顏六色：紅，綠，白，藍(lán)，千奇百怪的形狀。小樹生出新的樹枝，長出綠色的葉子。山的上野花露出紅色的笑臉，像一簇簇紅色的耀眼的煙花。農(nóng)民們辛勤地在田間勞作，幼苗隨風(fēng)起舞，農(nóng)民們臉上展現(xiàn)出幸福的微笑。
    夏天，草木茂盛。小草長得格外精神，微風(fēng)拂過，依然筆挺地立在草地上。樹木長得更加蔥郁了，原來又嫩又短的小樹枝，現(xiàn)在變得又堅(jiān)硬又粗壯;原來又小又嫩的葉子，現(xiàn)在變得又大又翠綠了。樹上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫個(gè)不停。當(dāng)然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子們一絲不掛地跳進(jìn)小河里，有的盡情地打水仗，有的在大人的幫助下學(xué)游泳，還有的套著游泳圈在“狗刨”呢!
    秋天，小草枯黃了，不像春天那么嬌嫩，也不像夏天那么頑強(qiáng)，它現(xiàn)在就像一個(gè)奄奄一息的老人，一個(gè)人靜靜地站在那里等待生命的終結(jié)?，F(xiàn)在已是深秋，樹葉飄落，有一種非常典雅、優(yōu)美的感覺，在這落葉飄飛的小樹林中，時(shí)時(shí)有一種翩翩起舞的感覺，我好似已經(jīng)融入了這一片片落葉之中，風(fēng)兒吹著，落葉飛著，我的心也隨著飛了起來，在我和落葉之間建立了關(guān)聯(lián)，我感受到了葉落歸根的安寧。
    冬天，銀裝素裹。早晨起來，深吸一口氣，嘴里滿是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多種滋味交融的……冬天，在松杉的針葉上，覆蓋著潔白無瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落葉喬木的枝條上裹著的雪，像一株株粉雕玉砌的工藝品。多么迷人的景色啊!讓人仿佛置身于撲朔迷離的童話世界中。家鄉(xiāng)的冬天，有一種獨(dú)特的魅力——幽雅恬靜!
    這就是我美麗的家鄉(xiāng)，一個(gè)古樸的村莊。今天的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)人民的奮斗下，經(jīng)濟(jì)已展翅騰飛，明日的家鄉(xiāng)，必將乘風(fēng)破浪，更上一層樓。
    中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，分析全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段脫貧攻堅(jiān)面臨的形勢和任務(wù)，對當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期脫貧攻堅(jiān)任務(wù)作出部署，動(dòng)員全黨全社會(huì)力量齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們必須貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)和中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_同志扶貧開發(fā)思想，堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
    全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)
    十三五規(guī)劃建議指出：農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。這是對脫貧攻堅(jiān)在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中所處位置的準(zhǔn)確判斷。越是任務(wù)艱巨越要迎難而上，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。這是補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)短板的需要，更是社會(huì)主義本質(zhì)要求的體現(xiàn)。
    全面建成小康社會(huì)，農(nóng)村貧困人口脫貧是一個(gè)突出短板。短板必須補(bǔ)齊，否則影響全局。正如_同志指出的：小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧。我們不能一邊宣布全面建成了小康社會(huì)，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國際社會(huì)對我國全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度。我們必須切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感和緊迫感，不辱使命勇于擔(dān)當(dāng)，只爭朝夕真抓實(shí)干，加快補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的這塊突出短板。
    打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提。_同志指出：消除貧困改善民生實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。他還指出，新中國成立前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民打土豪分田地，就是要讓廣大農(nóng)民翻身得解放?，F(xiàn)在，我們黨就是要領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民脫貧困奔小康，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子。貧窮不是社會(huì)主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就不是社會(huì)主義。
    青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來說話。
    什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
    擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個(gè)有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個(gè)世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
    毛澤東同志說：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
    孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
    青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
    人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
    黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉?。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”可見民族和國家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
    青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來反饋給時(shí)代，青年為祖國的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”
    責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)。”習(xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
    大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
    作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
    *基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號：jh180006。
    一個(gè)錘子，一把鐮刀交織一起，看上去是一個(gè)普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，它就是代表我們國家的一個(gè)政黨——中國共產(chǎn)黨。
    1921年，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖誕生了中國共產(chǎn)黨。2021年，是黨的100歲生日。100年來，黨用可以積成河的鮮血，讓我們迎來了和平的社會(huì)，改革開放的新時(shí)代。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。
    七月的天空流光溢彩，七月的大地笑語歡歌，七月的星光照亮長夜的路，七月的彩霞點(diǎn)燃心中的火。七月的臉龐漾起笑的漩渦，七月的中國飛出祝福的歡歌：中國共產(chǎn)黨我們摯愛的母親啊，祝您生日快樂!中國我們永遠(yuǎn)的家園啊，愿您譜寫新歌!
    在世界的東方，有一個(gè)古老的國度，她美麗而寬廣;在世界的東方，有一個(gè)偉大的民族，她勤勞而堅(jiān)強(qiáng);在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國—中國。
    依稀記得，在浙江嘉興南湖泛舟的那幾個(gè)身影，沒想到幾十載的光陰里，一葉孤舟就紅遍了大江南北;依稀記得，在上海望志路那響徹天宇的一聲驚雷，沒想到揮揮手遠(yuǎn)航，就鑄成了歷史不忍翻閱的鴻篇巨制。
    時(shí)間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過了100年艱苦奮斗的道路，我們每一個(gè)人都為自己的黨感到驕傲和自滿，一百年，就像一眨眼的功夫就過去了!但是改革的開放匯集了每個(gè)國人的生活，同時(shí)也讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏。
    黨史是“的清醒劑”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)——借鑒“歷史智慧”。列寧曾說過，忘記歷史就意味著背叛。近代以來，由于封建統(tǒng)治者軟弱、腐敗、無能，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合國力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方列強(qiáng)，在槍炮聲中，中國墮入任人宰割的深淵，西方列強(qiáng)肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財(cái)富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”。但是，在面對西方文明的侵略，我們并沒有放棄，一大批仁人志士從“天朝上國”的封閉意識中警醒過來，看到了自身的落后。1921年在陳獨(dú)秀、李大釗等的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨成立，黨在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充滿了苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲?！白叩迷龠h(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的路。”廣大黨員干部要深刻總結(jié)黨史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用黨史激勵(lì)自己、用黨史警示自己、用黨史教育自己，不斷認(rèn)清歷史方位，汲取奮勇前行的“智慧與力量”。
    “起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”
    “起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
    從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進(jìn)的《中華人民共和國國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國共產(chǎn)黨一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。
    黨帶領(lǐng)人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國共產(chǎn)黨誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
    黨帶領(lǐng)人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢、解放思想，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
    黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來”。在新的歷史時(shí)期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以黨中央創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……黨中央治國理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。
    從清初開始，由于鄭簠等書法家對隸書的熱衷并以強(qiáng)大的勢頭影響到當(dāng)時(shí)的書法家，人們對隸書日趨崇尚。就乾嘉時(shí)期隸書復(fù)興來說，清初的漸變之態(tài)為鋪墊；而乾嘉時(shí)期尚隸之風(fēng)日益強(qiáng)烈，也可以說這種風(fēng)尚即是乾嘉隸書復(fù)興的外在表現(xiàn)。這種表現(xiàn)主要體現(xiàn)在書法中心向漢碑重地轉(zhuǎn)移、隸書家逐漸增多以及各種隸書的交流活動(dòng)、創(chuàng)作雅集日益頻繁等方面。
    一、書法中心的轉(zhuǎn)移與隸書家日益增多
    山東逐漸成為書法的中心。原因有三：一是山東擁有大量的漢代碑石，曲阜、濟(jì)州等地漢隸碑刻尤多；二是揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)影響力在乾嘉時(shí)期開始逐漸下降；三是從乾嘉時(shí)期開始，“揚(yáng)州八怪”陸續(xù)離開人世，尚有較大影響力的羅聘也家境漸落，為謀生計(jì)不得不幾次北上，即便妻子病重仍繼續(xù)北上，“出門落淚豈無情，君病臥床我遠(yuǎn)征”，揚(yáng)州書畫中心不再。取而代之的山東，則不斷展現(xiàn)它的金石書畫的魅力，本地的金石、書畫家影響力越來越大，外籍的金石、書畫、篆刻家也不斷涌入。
    山東本籍一些金石、篆隸書家聲名鵲起。張?jiān)谛猎谏綎|有較大的影響力：一是其為鄭簠的學(xué)生，隸書的風(fēng)格基本上繼承了其師的風(fēng)格；二是其將研習(xí)漢隸的經(jīng)驗(yàn)編纂成書《隸法瑣言》；三是其好金石書畫亦好交游，曾與“揚(yáng)州八怪”中金農(nóng)、高鳳翰等都有交集。他在傳播書畫方面無疑是一個(gè)橋梁，將山東書畫情況介紹出去，將南方的書畫經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)來。牛運(yùn)震，好金石，為官泰安時(shí)識得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石經(jīng)眼錄》，褚峻摹圖，牛運(yùn)震補(bǔ)說。高鳳翰，其主要活動(dòng)地點(diǎn)在歙縣、揚(yáng)州，其聲名起于揚(yáng)州，屬“揚(yáng)州八怪”一系。其隸書繼承鄭簠，但后因右臂病而以左手作字畫，饒有拙趣。乾隆五年（1740）高鳳翰歸山東養(yǎng)老，此期間其對于山東金石、書法的貢獻(xiàn)自不待言。桂馥，精通小學(xué)，好金石篆刻，擅隸書，與朱筠、翁方綱、阮元、武億等當(dāng)時(shí)金石學(xué)家都有交游。段松苓，金石學(xué)家，曾為阮元所著的《山左金石志》提供大量資料。
    外籍來山東的金石、書法家更是為數(shù)不少，其中黃易停留時(shí)間最長。黃易，浙江錢塘人，其父精小篆、八分，黃易深受影響，后又從丁敬學(xué)金石篆刻。所以雖然黃易在山東為官兗州府河運(yùn)道同知，但使其擁有聲名的倒是其金石修養(yǎng)、隸書、篆刻以及其對碑刻的新發(fā)現(xiàn)。凡乾嘉時(shí)期來山東的金石學(xué)家或書法家?guī)缀鯖]有人不與黃易相交游。除黃易之外，前后相繼有人前往山東考察金石。武億，乾隆四十一年（1776）進(jìn)京途經(jīng)山東德州，或許為其進(jìn)入山東境內(nèi)的最早記錄，后在阮元山東幕，助阮元金石著述。何元錫，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹葉碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外發(fā)現(xiàn)《孔君碑》。鄧石如，擅書法篆刻，隸書聲名尤重，乾隆五十五年（1790），隨戶部尚書曹文埴入京途經(jīng)山東，訪泰山。羅聘，“揚(yáng)州八怪”之一，擅畫能隸，于乾隆五十五年（1790）過黃易濟(jì)寧官署。翁方綱，金石學(xué)家，擅書法，官至內(nèi)閣學(xué)士，后奉命提督山東學(xué)政。阮元，金石學(xué)家、書法理論家，乾隆五十八年（1793）奉命為山東學(xué)政，后升授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。朱文藻，曾助力阮元編撰《江左金石志》，其入山東境為此書編纂之時(shí)，即乾隆五十八年（1793）前后。畢沅，金石學(xué)家，曾為山東巡撫。鐵保，擅書法，山東考官，與阮元相交于濟(jì)南。孫星衍，金石學(xué)家，曾任刑部主事，嘉慶十六年（1811）為山東督糧道，后任山東布政使。伊秉綬，篆隸精絕，也曾遠(yuǎn)赴山東從劉石庵學(xué)書。錢大昕，金石學(xué)家，曾充山東鄉(xiāng)試考官。錢載，擅書畫，曾任山東學(xué)政。從以上情況基本上可以想見當(dāng)時(shí)山東金石書畫氣氛之盛，其中的交流、研討是必定的。
    又，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，僅乾嘉時(shí)期有資料可查的涉及隸書創(chuàng)作的書法家就有近兩百人，這是前代任何時(shí)候都沒法比擬的。他們大都在山東、河南、山西等一帶有過訪碑、賞碑、拓碑的經(jīng)歷，也有隸書創(chuàng)作甚至著錄、研究的經(jīng)歷。其中書法雅集是必不可少的，以隸書為主題的雅集也不在少數(shù)。
    二、各種雅集活動(dòng)凸顯乾嘉隸書之復(fù)興
    乾嘉時(shí)期出現(xiàn)了一些形式各樣的書法雅集活動(dòng)，甚至以隸書為主題的雅集。
    首先是“結(jié)集訪碑”。我們不妨看看乾嘉書家結(jié)伴訪碑的情形：
    這是黃易的訪碑記錄，并沒有太多驚奇，表現(xiàn)出乾嘉時(shí)期視訪碑為日常的一種態(tài)度。如果詳察《嵩洛訪碑日記》，我們可以知道，黃易在訪碑的過程中，除了友人之外還有拓工與其他幫手。正因?yàn)槊恳淮螀⑴c的人數(shù)較多，我們完全可以稱之為“訪碑雅集”。這樣的雅集在乾嘉時(shí)期金石、書畫家的文集、日記中時(shí)見記錄，頻繁的“訪碑雅集”促使新的發(fā)現(xiàn)浮出水面。一旦有新的發(fā)現(xiàn)之后，他們必然奔走相告。
    乾隆五十年（1785），黃易訪得《朱龜碑》拓片，高興地書信轉(zhuǎn)告張塤，張塤為此作詩曰：“開緘黃九平安信，又得人間三漢碑?！盵3]同樣，翁方綱也有詩記錄此事。
    其次是“拓片觀賞”的雅集活動(dòng)。乾嘉時(shí)期金石、書法家多有收集碑刻拓片的習(xí)慣，觀拓的活動(dòng)自然也是常有的事。伊秉綬曾書信給任云南永平知縣的桂馥，以詩歌的形式告訴他書友會(huì)聚的歡愉情形：
    從上面翁方綱的兩則題跋，我們可以知道：桂馥從顏氏借到《延熹華岳碑》（《漢西岳華山廟碑》）的本子，這個(gè)本子為顏氏所摹金農(nóng)雙鉤本。雖然為幾度復(fù)制，他也不妨向翁方綱展示。其時(shí)，同觀者又有陳焯、張燕昌、宋葆惇、潘有為等人，他們?yōu)槲谭骄V友人或弟子。而在此之前，翁方綱曾依朱筠所藏《延熹華岳碑》臨摹一本，但有缺字上百，現(xiàn)在眾人觀摩下補(bǔ)缺字，其依靠的“前摹本”當(dāng)為金農(nóng)所摹雙鉤本或顏氏摹本。由此，我們可以看出，乾嘉時(shí)期這樣的雅集活動(dòng)已經(jīng)不僅是拓片鑒賞，而是明顯帶有集體比對、研究的性質(zhì)，對于隸書的研究逐漸深入了。
    再次是“隸書創(chuàng)作”的雅集活動(dòng)。乾嘉時(shí)期的隸書創(chuàng)作雅集活動(dòng)還常常與飲酒、表演相關(guān)聯(lián)。與表演、飲酒相關(guān)的書法創(chuàng)作，草書創(chuàng)作為多，唐代就有這樣的例子，至今被世人傳為美談。然而，隸書一向被人們認(rèn)為是靜態(tài)的書法字體，幾乎沒有表演的可能性，這一點(diǎn)恰恰在乾嘉時(shí)期被打破。
    乾嘉時(shí)期的桂馥曾在《未谷詩集》中就對自己酒后作隸書、旁觀者圍觀歡呼的場面有詳細(xì)且精彩的描述：
    馬履泰為《未谷詩集》作序時(shí)稱桂馥有四病，其中就有“醉”與“工書”兩病，實(shí)為稱贊。按其描述，甚至桂馥醉時(shí)作書，“脫手輒為人持去，比醒都不復(fù)記憶”[8]。而桂馥此次飲酒似乎并沒有酩酊大醉，而是微醺，所以我們才能有幸“目睹”乾嘉時(shí)期隸書即興創(chuàng)作雅集的一幕。有一年，桂馥回鄉(xiāng)游山東東萊（今煙臺），吳秋鶴置酒設(shè)宴，時(shí)正春暖花開。桂馥飲酒由“淺斟細(xì)酌”到“縱飲大啖”再到微醺；書寫則由“對客解帶”“把管管無力”到“筆落無束縛”再到“盡揮灑”“無余紙”，可謂解衣盤礴；旁觀者則“暢意呼大好”，稱贊大有氣勢；最后，書寫的快意讓桂馥不禁感慨：“但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云！”
    乾嘉時(shí)期出現(xiàn)酒后即興隸書創(chuàng)作的激越場面，打破了人們心目中只有草書才具備表演性的固有思維，也讓我們感受到了乾嘉時(shí)期書法雅集時(shí)隸書創(chuàng)作所帶來的熱烈氣氛。
    結(jié)語
    乾嘉時(shí)期，書法的中心向北轉(zhuǎn)移，尤其是擁有大量漢魏碑石的山東、河南、山西等地。由于發(fā)掘的漢隸碑石不少，這一時(shí)期喜好隸書的書法家人數(shù)大增。這種喜好往往通過各種雅集活動(dòng)表現(xiàn)出來：結(jié)伴訪碑；獲得新發(fā)現(xiàn)碑刻、新拓片則奔走相告；集眾人之力挪移碑刻、保護(hù)碑刻；雅集觀賞碑刻或拓片，等等。當(dāng)然，還有隸書創(chuàng)作以及理論探討方面的雅集活動(dòng)。這樣以隸書為主題的雅集活動(dòng)的頻繁開展，為乾嘉時(shí)期書家創(chuàng)造出大量且多樣風(fēng)格的隸書作品以及建立屬于這個(gè)時(shí)代的隸書理論體系做了非常好的鋪墊。同時(shí)，這種雅集活動(dòng)也凸顯了乾嘉時(shí)期隸書發(fā)展的繁榮狀態(tài)。
    參考文獻(xiàn)
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    [4]伊秉綬.留春草堂詩鈔：卷四[g]//續(xù)修四庫全書：第1475冊.上海：上海古籍出版社，1995：734.
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    [6]翁方綱.翁方綱題跋手札集成[m].沈津，輯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002：62.
    [7]桂馥.未谷詩集：秋鶴席上醉歌[g]//國家清史編纂委員會(huì).清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：602.
    [8]馬履泰.未谷詩集：序[g]//國家清史編纂委員會(huì).清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：593.
    本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目“清代書法雅集研究”（gd13xys02）階段性成果；嶺南師范學(xué)院人文社科專項(xiàng)“清代中前期書法雅集研究”（項(xiàng)目編號：zw1922）。
    中國共產(chǎn)黨，一個(gè)樸實(shí)、親切而又偉大的名字，八十多年來無數(shù)的黨員用青春、熱血和生命在人民心中鑄就了中國共產(chǎn)黨輝煌的豐碑，用忠魂簇立著血染的黨旗在祖國遼闊的大地上高高飄揚(yáng)。少先隊(duì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，一面面鮮紅的隊(duì)旗在東方嘩嘩的飄揚(yáng)。我愛國，我愛黨，我愛少先隊(duì)！
    “起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城?！?，這高亢有力旋律，曾經(jīng)鼓舞多少華夏兒女為新中國的誕生而奮斗。
    江雪芹是我們最好的榜樣，她是那樣的愛國，她將自己的生命也獻(xiàn)給了祖國。十九歲那年，江姐加入了黨組織，因叛徒出賣，江雪芹被捕，在審訊室里，敵人惡如豺豹，他們用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，編夾還邊惡狠狠的對江姐說：你說不說，不說就把你吊起來。在兇惡的敵人面前和夾棍面前，她絲毫不怕。但是不管江雪芹怎樣反抗，都抵不過兇惡的敵人。最后，江雪芹還是被慘無人道的敵人殺害了。
    雖然我們不能像江雪芹一樣以身許國，但我們起碼要做到愛國，從身邊的小事做起。從保護(hù)祖國的環(huán)境做起。
    詩人說，祖國是長江，祖國是昆侖，祖國是東方的晨曦，祖國是南海的晚霞，祖國是塞北的松濤，祖國是嶺南的花季，祖國是與你有著血緣的人民大眾。祖國是大地的母親！
    黨，人民的母親。吳玉章，文天祥，陳天華。這些都是我們的榜樣！
    每天上學(xué)的早晨，我們都會(huì)面向五星紅旗敬禮，我們帶著紅領(lǐng)巾，右手高高地舉過頭頂。這種莊嚴(yán)又神圣的儀式都能證明我們是愛自己祖國的。
    我們是祖國母親的兒女，我們深愛著祖國。
    此時(shí)此刻，我們指向說一聲：“我愛你！母親！我愛你，中國！”
    我愛少先隊(duì)，愛黨，更愛我們的祖國媽媽！
    時(shí)間是一條永不停止的河流，無法從中分割出一個(gè)截然的段落。此時(shí)我佇立在時(shí)代的沙堤上，縱觀歷史，舉目未來，于百年征程中體味中國共產(chǎn)黨走過的那些篳路藍(lán)縷的艱辛歲月。
    一百年風(fēng)雨兼程，滄桑幾度。黨的誕生是黑暗中的炬火，照亮風(fēng)雨如晦的中國；黨的發(fā)展是荒蕪大地上的星星之火，有著掀起燎原之勢的雄壯氣魄。百萬雄師的長江之歌久已遠(yuǎn)去，但聲威猶存；風(fēng)吼馬嘶的黃河頌已經(jīng)過去，但依然回響。新中國的建立，揭開了人民當(dāng)家作主的嶄新篇章；蘑菇云平地升起，見證了中國科學(xué)家的孜孜不倦，上下求索；八面來風(fēng)、四方納容的新局面；一帶一路新設(shè)想蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化中調(diào)和乾坤的氣度胸襟。這每一項(xiàng)令人矚目的成就，無不見證了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，正是有了這樣的初心，這樣的堅(jiān)守，才有了中國一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)刻。
    撫今追昔，崢嶸歲月；百年初心，歷久彌新。九州由蒼茫風(fēng)雨行至而今的黻蔀黼紀(jì)，這段蛻變的歷史，每一幀都有中國共產(chǎn)黨的身影。一百個(gè)風(fēng)雨春秋，一百年奮斗不息。我們，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年；又乘著改革的春風(fēng)，暢游于幸福生活的海洋。
    一輪鮮紅的太陽，從未有過今天的輝煌；一代又一代的掌舵人，開辟的這條中國特色社會(huì)主義航線，把我們的航程永遠(yuǎn)指向太陽的方向。新的百年，新的起點(diǎn)；又一輪征程，又一度輝煌。在下一個(gè)百年奮斗中，黨必將引領(lǐng)我們一道踏荊棘，乘風(fēng)浪；看前途似海，看來日方長。
    一、緣起
    “本真演奏”這一思潮可分為起始期與在爭議中不斷發(fā)展的三階段。發(fā)端在1829年門德爾松復(fù)興巴赫的《馬太受難曲》之后便起起落落，爭議不斷。而幾組牽涉本真演奏思潮的“名人”間的矛盾，讓人格外印象深刻。多爾梅奇說“我們再也不允許任何人站在我們和作曲家之間”，關(guān)鍵人物蘭多夫斯卡則說：“現(xiàn)代人怎么能自以為是地相信，我們感覺并奏出的，正好和巴赫、庫普蘭及他們的前輩一樣？”;阿多諾將古樂復(fù)興運(yùn)動(dòng)貶低為“虛弱無力的鄉(xiāng)愁”，而美國作曲家欣德米特則保留了相對寬厚的態(tài)度，雖然他同樣不贊同百分百重建歷史，“象征與它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依舊指揮著古樂團(tuán)并從事古樂教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗幟恐怕就更鮮明一些，他在1984年的采訪里說：“我對文藝復(fù)興音樂的興趣已經(jīng)耗盡，因?yàn)槲覀儽仨氂煤芏唷案杏X”，而非足夠確實(shí)的基礎(chǔ)去做它們”，哈農(nóng)庫特（nikolausharnoncourt）在九十年代也議論過“原真性”理念——“那只是一種有著欺騙性的概念”。朗作為西方音樂學(xué)界百科全書型人物，在《音樂學(xué)與音樂表演》一書中認(rèn)為本真性這一概念存在模糊性，一味的追求本真性，無疑是“自掘墳?zāi)埂?，不僅不利于古樂的復(fù)興，反而會(huì)使音樂藝術(shù)抽象化。為此他從音樂本體，音樂受眾等多維度力證了他的觀點(diǎn)，認(rèn)為本真主義者完全追求本真性具有很大的誤導(dǎo)性，他建議盡量避免使用這個(gè)概念不清的詞藻。至于古樂復(fù)興到底是該偏向歷史的復(fù)制，還是應(yīng)該走向?qū)徝?，朗給出了自己的見解。
    二、音樂作品的“本真性”
    大名鼎鼎的本真主義指揮家哈農(nóng)庫特曾明確表示，要竭盡所能地回到歷史中去，符合作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。所以他指揮的作品在選擇上只相信歷史文本，原始手稿，不接受任何現(xiàn)當(dāng)代的評注版本。但獲取“原汁原味”的歷史版本可能只是“烏托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德爾的作品重新編排，再往后門德爾松曾潤色巴赫的作品;柏遼茲曾刪改格魯克的歌劇;馬勒曾重新譜寫韋伯的作品;無數(shù)偉大的音樂大師都有篡改歷史的嫌疑。在巴洛克歌劇中，這個(gè)問題就變得更加明顯。在那個(gè)時(shí)代，從作曲到作品的首演間隔常常只有幾個(gè)星期，重復(fù)使用令人歡迎的詠嘆調(diào)選段就成為作曲家的看家法寶。如果有新的歌手想要參加表演，作曲家就必須要盡快做各種改動(dòng)，調(diào)換，甚至重寫。所以這些改寫數(shù)量特別大。評注性的文本有助于我們分清出主次，更貼近符合作曲家的目標(biāo)唱段，而不是歷史文本的“毫無保留“。那恐怕會(huì)造成無組織的混亂。
    朗也認(rèn)為這一追求所謂音樂作品“本真性’的最好武器便是人們的審美，而不是死扣歷史文本。用演奏者自身的審美去理解作曲家，用時(shí)代審美傾向去捕捉作曲家的藝術(shù)構(gòu)想，而不是紙葫蘆畫瓢的機(jī)械形而上學(xué)的“戀古癖”。打著“本真性“這一令人澎湃的戰(zhàn)斗號角，可能只是紙上談兵。我們?nèi)钥赡芴幵诖鄹臍v史的危險(xiǎn)之中，即便是有手稿，資料和結(jié)論，作品的還原關(guān)系也比想象復(fù)雜的多，有些手稿已經(jīng)消失，更何況大多數(shù)音樂演奏家并不是專門研究古譜的專業(yè)研究人員。所以我們只能依靠自己的判斷力去追求“本真性”。如果一味提倡詮釋古樂的過程中絕對服從“本真性“，并依賴檔案的準(zhǔn)確性，就很有可能違背作曲家在藝術(shù)上的意圖。
    每一部音樂作品牽扯并存在著獨(dú)一無二的歷史語境，“女性不入唱詩班”這一過去時(shí)代的產(chǎn)物早已被廢除，由于時(shí)代的進(jìn)步，我們再無可能違背人的主觀意志讓閹人歌手重現(xiàn)往日雄風(fēng)。過去器樂，聲樂的表演不應(yīng)該呈現(xiàn)與當(dāng)代實(shí)踐和當(dāng)代價(jià)值完全不同甚至對立的觀點(diǎn)，而是需要一些靈活的變通和彈性。朗認(rèn)為本真主義表演者不顧審美體驗(yàn)，沿襲這些不自然的做法，是“食古不化”的行為，更是時(shí)代的一種倒退。偉大的作曲家之所以偉大，是因?yàn)樗麄兙哂谐竭@個(gè)時(shí)代的藝術(shù)雄心和眼光，應(yīng)該把歷史的文本作為一個(gè)參照物，來揣摩作曲家的真正藝術(shù)向往。而不是用歷史文本來局限框定作曲家。朗認(rèn)為古樂表演不同于為動(dòng)物標(biāo)本塞滿填充物（taxidermy），但是如今大多數(shù)本真主義者所做的“本真性裝飾“像玻璃眼珠和塑料舌頭那樣假。
    從受眾的角度看，過去的聽眾與現(xiàn)在的聽眾都不同，現(xiàn)在的人們無法與其它時(shí)代人共處一個(gè)社會(huì)語境，因?yàn)橐魳返募夹g(shù)，聆聽習(xí)慣，以及樂器的音色，音高的觀念都發(fā)生了變化，我們不能要求所有的聽眾都是過去“塔梅拉塔“會(huì)社的知識分子，也不能要求聆聽音樂會(huì)的聽眾同屬社會(huì)的某個(gè)階層，作曲家、表演者、觀眾三者間是相互作用的。朗又稱“歷史就在我們身上，我們既是旁觀者也是參與者。過去不在我們身后，我們的生命力取決于我們能在多大程度上能夠并樂意認(rèn)識過去，著重過去且植根于我們所想要捕捉的過去。”筆者認(rèn)為朗這一言論充分體現(xiàn)了他對審美價(jià)值導(dǎo)向以及“時(shí)代關(guān)懷“的著重，視其為一個(gè)過濾雜質(zhì)的”過濾網(wǎng)“，即這個(gè)過濾網(wǎng)能”取其精華去其糟粕“。朗的觀點(diǎn)很明顯，一方面要合理卷入當(dāng)代人的，經(jīng)過歷時(shí)性建構(gòu)而形成的審美風(fēng)尚，一方面要用自身的審美來果斷去除有悖于感性體驗(yàn)的雜質(zhì)，這樣古樂復(fù)興才真正有意義。三、器樂演奏的“本真性”
    歷史本真主義者認(rèn)為音樂表演實(shí)踐的最基本原則是使用作品所處的時(shí)代樂器，不能使用現(xiàn)代制造的樂器，這一觀念的始作俑者便是瑟斯頓·達(dá)特（thurstondart），達(dá)特認(rèn)為：表演應(yīng)該符合歷史的“慣例”（樂器）以及“風(fēng)尚”（stylish時(shí)代的趣味、潮流），即唯有在古樂演奏中使用古樂器并符合那個(gè)時(shí)代的演奏機(jī)制，才能企及原汁原味的古樂音響。哈農(nóng)庫特也是古樂運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一并支持達(dá)特的觀點(diǎn)，撰寫了大量文章來推動(dòng)“古樂復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為巴洛克時(shí)期的音樂創(chuàng)作和演奏存在著一些難以捉摸的細(xì)節(jié)和特殊的演奏效果，這些要素是現(xiàn)代樂器不能詮釋的，如果不能回顧歷史，追隨歷史的脈搏，就根本無法表現(xiàn)出作曲家賦予音樂作品的內(nèi)涵。最好的回顧歷史的方法就是使用古樂器演奏，一定要用當(dāng)時(shí)的演奏方式來演奏古樂器。朗則認(rèn)為理性使用古樂器是較為穩(wěn)妥的方法，即帶有局限性來使用古樂器，而不是照單全收。歷史本真主義者通過演奏當(dāng)時(shí)的古樂器，或仿制的古樂器企圖重現(xiàn)演奏之景、演奏之聲。古樂器的仿制牽涉到極具復(fù)雜的工藝問題，而這些所謂的工藝并不只是躍然紙上，涉及到制作大師的“獨(dú)具匠心”，而這更是如今車床流水線所不能取締的?？梢哉f現(xiàn)有的科技可以無限接近當(dāng)時(shí)的古樂器，輕松的完成樂器所有外部外貌的仿制。但“細(xì)節(jié)”往往存在于“內(nèi)部”，去肢解僅存的“斯特拉迪瓦里”也不能獲得超越原始樂器的“斯塔拉底瓦里”加強(qiáng)版。筆者認(rèn)為用仿古樂器去演奏古樂本身就帶有迷惑性，所謂的貼近當(dāng)時(shí)樂器音色很可能就是幻想出來的概念，所謂運(yùn)用當(dāng)時(shí)“先進(jìn)”科技無非就是在外型上加以更精細(xì)化打磨，但這種所謂的仿制根本不治本。更嚴(yán)重的是，由于探究不清樂器史與樂器學(xué)，所仿制的對象存在高度模糊化，所花費(fèi)的所有努力也就前功盡棄。
    朗考察了古樂器在鼎盛時(shí)期所表現(xiàn)出的聲音特點(diǎn)。著名的維奧爾琴大師盧梭在他寫于1689年的一篇專論中寫道管樂器的首要條件是“模仿美妙的人身所能發(fā)出的聲音“匡茨（quantz）在他發(fā)表于1752年的《長笛演奏法論稿》中提到”每一個(gè)聲音都必須以它所能發(fā)出的最完美的形式呈現(xiàn)…….杰米尼亞尼（geminani）在它發(fā)表于1751年的《小提琴演奏藝術(shù)》中也表示“所有音樂家都在追求響亮，和諧，調(diào)音更好的樂器?！边@與本真主義者所提倡的完全使用古樂器演奏古樂是相互矛盾的，無共振，無顫音，不但不美，甚至刺耳。如果說使用古弦樂器勉強(qiáng)能在現(xiàn)代的舞臺上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，那么古管樂器就沒那么幸運(yùn)。在貝多芬的時(shí)代之前，管樂器沒有精確的音準(zhǔn)，他們的某些音區(qū)甚至比其他音區(qū)還要微弱，每件樂器的個(gè)體差異性極大，音孔不是按精確的音響要求而造的，更沒有現(xiàn)在所謂的先進(jìn)車床工藝，這就使得演奏音準(zhǔn)變得極為糟糕。伯尼曾今在他的日記中對“曼海姆樂隊(duì)“的表示贊賞，但他認(rèn)為美中不足，乃至可惜的地方在于管樂器的音準(zhǔn)?？上攵?，在當(dāng)時(shí)管樂器走音是自然現(xiàn)象，作曲家也對管樂器無可奈何，聽眾更不必多說。而且制約管樂器音準(zhǔn)，音色的要素眾多，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過單簧管和薩克斯風(fēng)。笛頭和哨卡的裝法，以及哨片的制作工藝、擺放位置，笛頭在嘴部包含的多少，濕潤程度都會(huì)影響音色與音準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)這些變量是如何控制的，如何演奏諸如類似的相關(guān)文獻(xiàn)是很難獲得的。本真主義者提倡的嚴(yán)格使用古樂器而排斥現(xiàn)代樂器，往往只說利而不考慮弊。雖然古樂器有不同于現(xiàn)在慣用樂器獨(dú)特的音色質(zhì)感，能夠清晰的從音樂中表達(dá)古代的遺風(fēng)，但筆者認(rèn)為一定要基于美的表達(dá)。如果使用古代樂器音準(zhǔn)不可控制，或是難以控制出符合當(dāng)時(shí)作曲家審美的音響，時(shí)常帶有破音，這一定不是作曲家想要的，也一定不是符合當(dāng)時(shí)聽眾審美的，必須用現(xiàn)代的樂器加以替代。
    四、啟示與反思
    不難看出朗對于“本真性”這一態(tài)度的激烈，他認(rèn)為“本真性“這一概念存在模糊性，合理性和有效性被過度放大，并呼吁在古樂復(fù)興的表演中加入感性維度。朗犀利的文風(fēng)和卓越的文采讓人印象深刻，他列舉病象探囊取物，引經(jīng)據(jù)典如數(shù)家珍，回溯歷史行云流水，點(diǎn)評利害則一針見血。筆者認(rèn)為朗似乎過低評價(jià)了追求本真性所帶來的進(jìn)步成果。但朗或許是阿多諾，查爾斯羅森（charlesrosen），基維這類堅(jiān)決反對效忠歷史的同路人，但朗的觀點(diǎn)又與基維的觀點(diǎn)不同，他的觀點(diǎn)帶有濃厚的“時(shí)代關(guān)懷”，也沒有將歷史本真至上者信奉的單一風(fēng)格或表演傳統(tǒng)才能稱之為“正宗”或“經(jīng)典”的”單維本真性”拔高到相對溫和寬容的”多樣本真性“上，而是淺嘗輒止。朗在論本真性的文末看似終結(jié)了這個(gè)話題，認(rèn)為這一概念存在固有的模糊性，一方面是因?yàn)椤癮uthentic”一詞在英語中的用法極為混亂。不僅特指某種表演方式（如historicallyauthenticperformance“歷史本真表演”），還常用來表達(dá)對表演的高度贊賞（所謂的“權(quán)威”或“正宗”）。筆者更斗膽認(rèn)為，朗似乎已經(jīng)料到了“個(gè)人本真性”，“多樣本真性”這一概念所帶來的更多模糊界定問題，即在作品中可能帶入過多的個(gè)人詮釋從而勝過對歷史文本的準(zhǔn)確考量。但筆者認(rèn)為不能因?yàn)楦拍畲嬖谀：蛘吒拍铍y以被證實(shí)就認(rèn)為這種概念探求就是“自掘墳?zāi)埂?。朗的觀點(diǎn)很明確，一方面要鉆研歷史文獻(xiàn)，努力把握古樂的歷史情境，另一方面也要合理卷入當(dāng)代人的，經(jīng)過歷史性建構(gòu)而形成的審美風(fēng)尚，果斷去除那些有悖于感性體驗(yàn)的成分。朗看似偏右的想法，其實(shí)質(zhì)是中性的。
    在中國，如何詮釋西方的古樂？如何實(shí)現(xiàn)古樂復(fù)興？也成為一個(gè)十分有意義的熱議話題，筆者認(rèn)為楊燕迪先生和孫紅杰先生的概念非常符合時(shí)下中國的西方音樂表演實(shí)踐，尤其是西方古樂的演奏，演奏古樂的同時(shí)需不斷強(qiáng)化“文化之耳”聆聽作品的“文化泛音”從而演奏接近于時(shí)代作曲家內(nèi)心向往的最強(qiáng)“文化之音”“文化之耳”即每一位音樂聆聽者的“耳朵”都具有特定的“文化屬性”，其“聽力”是在其所處的特定文化母體中“孕育”，并經(jīng)由后天之文化氛圍所“浸染”，文化體制的建構(gòu)所慢慢形成的。這意味著聆聽者總能聽到與其自身文化修養(yǎng)有“感應(yīng)”的東西。中國音樂表演培養(yǎng)模式不同于西方，中國人擁有和西方人不同的“文化之耳”這同樣是優(yōu)勢也是劣勢。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化語境，人文內(nèi)涵，把握歷史脈搏，而不是單單割裂的看待幾個(gè)局部的音樂作品?！拔幕阂簟迸c“文化之耳”存在互文關(guān)系，擁有好的“文化之耳“是聆聽“文化泛音“的前提。我們在演奏古樂的同時(shí)需要感應(yīng)音樂中“文化因子”的共振，而這種“文化因子“是所有偉大音樂作品都存在的成分，即”文化泛音“。當(dāng)一個(gè)演奏者的“文化之耳”足夠強(qiáng)大，他便可以捕捉“文化泛音”。當(dāng)“文化泛音”積累到一定的量，便會(huì)形成質(zhì)變。一條通向音樂家所處歷史時(shí)代的橋梁，駛向作曲家內(nèi)心愿景的必經(jīng)之路就此形成。
    朗最終點(diǎn)明了他對音樂表演的建議，即演奏者必須全力以赴地投入到音樂中，領(lǐng)悟到眾多音符中的某種組合是屬于作曲家的個(gè)人告白（文化泛音），強(qiáng)化符合作曲家愿景的“文化之耳”，這樣他將企及表演者和作曲家精神相融合的難以言喻的境界，即演奏過去作曲家所向往的，并仍符合當(dāng)代審美所接受的音樂，即“文化之音”?？傊?，朗在論本真性這一話題中發(fā)表了自己的獨(dú)特洞見，不能被學(xué)者們所忽視。哪怕他的觀點(diǎn)有所偏激，也值得細(xì)細(xì)聆聽與回味。
    參考文獻(xiàn)
    [2]于陽雪.“回歸巴洛克”[d].吉林藝術(shù)學(xué)院，2011.
    [6]徐昭宇.演奏型態(tài)的分析與音樂意義的追索[d].上海音樂學(xué)院，2009.
    面對疫情帶來的沖擊，中國兵器內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)，將“圍繞主責(zé)主業(yè)，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展”和“把一切獻(xiàn)給黨的人民兵工精神”落實(shí)到具體的實(shí)際行動(dòng)中，做到防護(hù)與生產(chǎn)經(jīng)營兩不誤，在這次疫情大戰(zhàn)大考的緊要關(guān)頭，聞令而動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，在打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的同時(shí)，全力抓好安全生產(chǎn)，在發(fā)揮軍工企業(yè)聚焦主責(zé)主業(yè)，牢記強(qiáng)軍首責(zé)中，起到了關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用。
    危難面前肩負(fù)央企使命
    中央企業(yè)始終有著堅(jiān)定的信念：急難險(xiǎn)重，勇挑重?fù)?dān)，首當(dāng)在先。2月10日，公司復(fù)工當(dāng)天，在全力保護(hù)職工生命安全和身體健康的前提下，努力實(shí)現(xiàn)科研與生產(chǎn)經(jīng)營兩不誤，全力打贏疫情阻擊戰(zhàn)。公司所屬各二級單位，廣大干部職工立刻行動(dòng)起來，全力推動(dòng)公司恢復(fù)生產(chǎn)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，采取有效防范措施，實(shí)行24小時(shí)實(shí)戰(zhàn)化運(yùn)轉(zhuǎn)，明確各自職責(zé)，真正做到“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任，積極投入到防護(hù)與生產(chǎn)兩手抓，為抗擊疫情提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
    在各生產(chǎn)現(xiàn)場，為確保政令暢通，公司結(jié)合當(dāng)前生產(chǎn)經(jīng)營形勢，系統(tǒng)下達(dá)了涉及思想政治工作、部署、督辦、落實(shí)、反饋、火災(zāi)防控、防疫等要求，對所有場所及時(shí)委派專人負(fù)責(zé)，發(fā)放消毒液、酒精、噴霧氣和各類口罩用品等必需品，公司黨委還劃撥了黨費(fèi)80萬元，用于各單位防控物資采購，多惜并舉、齊抓共管，依法、規(guī)范及時(shí)掌握監(jiān)管消防情況，進(jìn)一步指導(dǎo)落實(shí)安全防范措施，科學(xué)有序做好防疫保障工作。同時(shí)，按照生產(chǎn)任務(wù)節(jié)點(diǎn)、分類、分項(xiàng)目、有序復(fù)產(chǎn)時(shí)段化、精準(zhǔn)化，確保重點(diǎn)產(chǎn)品的交付，堅(jiān)決做到有任務(wù)必到崗，當(dāng)天任務(wù)當(dāng)天完。
    復(fù)工以來，公司各生產(chǎn)單位生產(chǎn)經(jīng)營運(yùn)行平穩(wěn)，取得了階段性成果。其中，北創(chuàng)公司c70e型通用敞車有序招標(biāo)，橋箱公司銷產(chǎn)兩旺，合同訂貨額同比增長79.08%，產(chǎn)量同比增長28.30%。其中機(jī)加、焊接、裝配、噴漆等各條生產(chǎn)線，完成某產(chǎn)品106臺件，整橋自制件2747件零部件的加工，為后續(xù)車橋總成銷售提供了保障。三分公司復(fù)工后累計(jì)完成34臺份膠輪任務(wù)，完成合同額近300萬元。富成鍛造公司累計(jì)生產(chǎn)扭力件670件，幅板300余件，協(xié)作件800件，差殼3500件，確保按計(jì)劃完成生產(chǎn)任務(wù)。十分公司從復(fù)工至今，連續(xù)煉鋼167爐，完成冶煉106.18噸，澆注毛坯83噸，為下道工序產(chǎn)出提供了有力的支撐保障。
    敢于挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難顯擔(dān)當(dāng)
    疫情暴發(fā)以來，公司在第一時(shí)間成立了疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步明確了“疫情防控為前提，生產(chǎn)防控兩不誤”的總體思路，采取錯(cuò)峰、彈性、輪班、網(wǎng)絡(luò)辦公等方式開展工作，加大采購力度，及時(shí)發(fā)放各類消毒用品，加強(qiáng)對生產(chǎn)現(xiàn)場等重點(diǎn)區(qū)域的消毒，有效確保了生產(chǎn)經(jīng)營的平穩(wěn)運(yùn)行。
    同時(shí)緊緊圍繞公司生產(chǎn)經(jīng)營大局，在急、難、險(xiǎn)、重關(guān)鍵部位，合理安排生產(chǎn)計(jì)劃，加大生產(chǎn)組織協(xié)調(diào)力度，多層面、全方位組織干部在夜班期間輪流值班，加大生產(chǎn)現(xiàn)場安全監(jiān)管力
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十一
    （一）中華民族的艱難抗?fàn)幱捎诜饨ㄍ醭瘮o能，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨(dú)立地位，成為半殖民地半封建國家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國人民進(jìn)行了一系列反對外國資本主義帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭，但是都沒有改變中國的命運(yùn)。這就是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史大背景。從幾個(gè)大的方面來看，首先是清朝政府的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，派遣留學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，打開國門看世界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了一定的進(jìn)步，了解了西方，但是沒有改變中國的命運(yùn)，中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒有改變中國的命運(yùn)。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動(dòng)也試圖解決上述問題，最后也以失敗告終。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以“扶清滅洋”為口號，引來了八國聯(lián)軍，最終也失敗了。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，但是也沒有實(shí)現(xiàn)救亡圖存。所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命都行不通，最后中國又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。1917年，俄國十月革命勝利后，中國一些先進(jìn)的知識分子開始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方共產(chǎn)黨小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為勝利國之一參加巴黎和會(huì)，卻沒有得到戰(zhàn)勝國應(yīng)有的待遇，會(huì)議反而將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎(chǔ)。
    （二）中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗1921年7月，中國共產(chǎn)黨終于成立了。毛澤東同志說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊伯a(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國問題的思想、道路，即新民主主義革命。中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”。從1840年到1920年的八十年間，中華民族的命運(yùn)沒有改變，西方列強(qiáng)在中國橫沖直撞，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民處在水深火熱之中，苦難的中華民族沒有希望、沒有出路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨用了二十八年的時(shí)間，解決了之前八十年沒有解決的問題，完成了反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命任務(wù)，建立了中華人民共和國。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族終于站起來了，這就是中華民族偉大復(fù)興第一步。在二十八年間，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗。1931年，日本侵略中國東北，國民政府實(shí)行“不抵抗政策”。直到1941年，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國對日宣戰(zhàn)，國民政府才正式向日本宣戰(zhàn)。其間中國共產(chǎn)黨建立了中央革命根據(jù)地、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣布對日戰(zhàn)爭宣言。百團(tuán)大戰(zhàn)以后，日本實(shí)行“三光政策”，在這種艱難的情況下，中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍向敵后挺進(jìn)，開辟根據(jù)地，打出了中國共產(chǎn)黨的精神，打出了中華民族的精神?？箲?zhàn)勝利以后，國民黨搶奪勝利果實(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)群眾和人民解放軍，經(jīng)過三年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，奪取了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，成立了中華人民共和國，中國人民站起來了。
    （三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)我國結(jié)束了在外國帝國主義統(tǒng)治下的殖民地和附屬國的地位，成了一個(gè)真正獨(dú)立的國家。那么接下來就是國家要富強(qiáng)，怎么樣富起來?1949年到1978年是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行中國的社會(huì)主義改造（對于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造），進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。在此期間，我們實(shí)現(xiàn)了很多技術(shù)的突破與創(chuàng)新；社會(huì)主義建設(shè)取得了很多的成就，人們生活水平得到了改善，奠定了富起來與中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。從1840年到1921年，中華民族經(jīng)歷了艱難的抗?fàn)帲?921年到1949年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國人民站起來了。1949年到1978年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，為中國人民富起來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了很多民族英雄、科學(xué)家、工程技術(shù)人員、工人、農(nóng)民的杰出代表。中國發(fā)生了翻天覆地的變化。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十二
    黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。
    風(fēng)雨蒼黃百年路，高歌奮進(jìn)新征程。習(xí)近平總書記為這場學(xué)習(xí)教育“開課”，為黨員干部如何學(xué)好學(xué)深黨史指明了方向。作為黨員干部，我們要從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取智慧力量，認(rèn)真回顧走過的路，永遠(yuǎn)不忘來時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路，守住自己的那份“初心”，始終做到與黨同心、與民貼心、讓民放心。
    學(xué)習(xí)黨的奮斗史，從中汲取前行力量，做到與黨同心。101年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)霜，帶領(lǐng)全國人民經(jīng)歷了xx年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國；經(jīng)過30年社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程，探索出一條適合中國國情的社會(huì)主義道路；實(shí)行改革開放的偉大決策，我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，人民生活基本達(dá)到小康水平。進(jìn)入新時(shí)代，作為黨員干部，更要學(xué)好黨史，如此才能體會(huì)到黨史如明燈，照亮前行之路，黨史如清泉，洗滌心靈之塵，黨史如號角，激勵(lì)奮進(jìn)，更加堅(jiān)定理想信念，鍛造革命信仰，保持革命意志，發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神，走好新的長征路。
    學(xué)習(xí)黨的成長史，更加堅(jiān)定理想信念，做到與民貼心?！坝蟮?，必先為史?！秉h員干部要利用空余時(shí)間多學(xué)習(xí)黨的成長史，記憶“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“不到長城非好漢”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“而今又踏長征路，山河崢嶸”，懂得“苦不苦，想想長征二萬五，累不累，想想革命的老前輩”，弘揚(yáng)“不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓”的長征精神，堅(jiān)持以人民為中心的思想，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，永記張思德“為人民利益而犧牲”的大公無私，焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，孔繁森“一腔熱血灑高原”的默默付出，廖俊波甘做人民“樵夫”的實(shí)干作風(fēng)……始終與民貼心，努力辦好為民之事，讓人民群眾過上更好的日子。
    學(xué)習(xí)黨的復(fù)興史，永葆干事創(chuàng)業(yè)激情，做到讓民放心。當(dāng)前，我國正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對世界百年未有之大變局，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)復(fù)興路上的宏偉篇章，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，謀劃好“十四五”開篇布局，始終堅(jiān)持一手抓疫情防控，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終做到“我將無我，不負(fù)人民”，與廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，想在一起、干在一起，努力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的良好狀態(tài)，認(rèn)真做好本職工作，履行好崗位職責(zé)，迎來“柳暗花明又一村”，為人民群眾做更多好事實(shí)事，帶領(lǐng)他們致富奔康，以更加優(yōu)異的成績迎接建黨一百周年。
    百年黨史，波瀾壯闊。黨員干部學(xué)習(xí)黨史要與時(shí)俱進(jìn)，身體力行，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，達(dá)到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的工作要求，為開啟中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程開好局、起好步作出新的更大貢獻(xiàn)。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十三
    ***總書記2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)講話提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”、“我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)?！睂?shí)現(xiàn)中國夢，就是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人的理想和信念。
    每個(gè)中共黨員在入黨時(shí)都緊握拳頭向黨旗莊嚴(yán)宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達(dá)的就是共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)和理想。
    革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯科學(xué)分析了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會(huì)。而社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義的初級階段。由于各國國情的差異，實(shí)現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國，在中國共產(chǎn)黨成立初期，中國是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)，所以黨的任務(wù)就是進(jìn)行民主主義革命，*三座大山，建立人民共和國。新中國成立后，三大改造的完成標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段，所以主要的任務(wù)也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的分階段的過程，中國現(xiàn)階段社會(huì)的性質(zhì)是中國特色的社會(huì)主義社會(huì)，但只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)，逐步向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡。
    中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的科技，漢唐帝國是當(dāng)時(shí)世界上大的國家之一。但近代中國落伍了，尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭后中國社會(huì)淪入了半殖民地半封建的社會(huì)。翻開近代史，每當(dāng)看到中國戰(zhàn)敗后的外國列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的一個(gè)個(gè)不平等條約，殺戮中國人民，攫取中國財(cái)富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。
    世界就是這樣，落后就要挨打。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，八年抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，建立了新中國，中國人民站起來了。但中國在經(jīng)濟(jì)上還比較落后，黨的十一屆三中全會(huì)之后，中國走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國力增強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)、人民生活富裕、社會(huì)和諧穩(wěn)定。***總書記說：“現(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睂?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，是我們中國共產(chǎn)黨人和全國人民今后一段時(shí)間崇高的理想和責(zé)任。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十四
    2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這一百年的時(shí)間里，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了輝煌的成就。下面我與大家分享三個(gè)方面的內(nèi)容：
    第一，中華民族的偉大復(fù)興與中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展;第二，改革開放的偉大實(shí)踐和新時(shí)代的新征程;第三，中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示。
    一、中華民族的偉大復(fù)興與中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展
    (一)中華民族的艱難抗?fàn)?BR>    由于封建王朝腐敗無能，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨(dú)立地位，成為半殖民地半封建國家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國人民進(jìn)行了一系列反對外國資本主義帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭，但是都沒有改變中國的命運(yùn)。這就是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史大背景。
    從幾個(gè)大的方面來看，首先是清朝政府的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，派遣留學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，打開國門看世界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了一定的進(jìn)步，了解了西方，但是沒有改變中國的命運(yùn)，中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒有改變中國的命運(yùn)。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動(dòng)也試圖解決上述問題，最后也以失敗告終。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以“扶清滅洋”為口號，引來了八國聯(lián)軍，最終也失敗了。
    1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，但是也沒有實(shí)現(xiàn)救亡圖存。
    所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命都行不通，最后中國又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。1917年，俄國十月革命勝利后，中國一些先進(jìn)的知識分子開始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方共產(chǎn)黨小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為勝利國之一參加巴黎和會(huì)，卻沒有得到戰(zhàn)勝國應(yīng)有的待遇，會(huì)議反而將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎(chǔ)。
    (二)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗
    1921年7月，中國共產(chǎn)黨終于成立了。毛澤東同志說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊伯a(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國問題的思想、道路，即新民主主義革命。
    中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”。從1840年到1920年的八十年間，中華民族的命運(yùn)沒有改變，西方列強(qiáng)在中國橫沖直撞，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民處在水深火熱之中，苦難的中華民族沒有希望、沒有出路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨用了二十八年的時(shí)間，解決了之前八十年沒有解決的問題，完成了反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命任務(wù)，建立了中華人民共和國。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族終于站起來了，這就是中華民族偉大復(fù)興第一步。
    在二十八年間，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗。1931年，日本侵略中國東北，國民政府實(shí)行“不抵抗政策”。直到1941年，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國對日宣戰(zhàn)，國民政府才正式向日本宣戰(zhàn)。其間中國共產(chǎn)黨建立了中央革命根據(jù)地、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣布對日戰(zhàn)爭宣言。
    百團(tuán)大戰(zhàn)以后，日本實(shí)行“三光政策”，在這種艱難的情況下，中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍向敵后挺進(jìn)，開辟根據(jù)地，打出了中國共產(chǎn)黨的精神，打出了中華民族的精神?？箲?zhàn)勝利以后，國民黨搶奪勝利果實(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)群眾和人民解放軍，經(jīng)過三年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，奪取了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，成立了中華人民共和國，中國人民站起來了。
    (三)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)
    我國結(jié)束了在外國帝國主義統(tǒng)治下的殖民地和附屬國的地位，成了一個(gè)真正獨(dú)立的國家。那么接下來就是國家要富強(qiáng)，怎么樣富起來?1949年到1978年是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行中國的社會(huì)主義改造(對于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造)，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。在此期間，我們實(shí)現(xiàn)了很多技術(shù)的突破與創(chuàng)新;社會(huì)主義建設(shè)取得了很多的成就，人們生活水平得到了改善，奠定了富起來與中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。
    從1840年到1921年，中華民族經(jīng)歷了艱難的抗?fàn)?1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國人民站起來了。1949年到1978年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，為中國人民富起來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了很多民族英雄、科學(xué)家、工程技術(shù)人員、工人、農(nóng)民的杰出代表。中國發(fā)生了翻天覆地的變化。
    二、改革開放的偉大實(shí)踐和新時(shí)代的新征程
    改革開放的偉大實(shí)踐和新時(shí)代的新征程包括兩大部分內(nèi)容：第一，從1978年到黨的十八召開以前(改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了很大的成就;從黨的十八大至今(中國特色社會(huì)主義新時(shí)代)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。第二，未來30年的發(fā)展規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”。
    (一)改革開放和新時(shí)代取得的偉大成就
    在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放四十多年的實(shí)踐，中國取得了偉大的成就。
    中國發(fā)展實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)歷史性跨越。一是跨越了中華民族五千年的歷史。在改革開放以前，我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，靠天吃飯、靠土地吃飯;如今，我國已經(jīng)成為世界工業(yè)大國、制造業(yè)大國，過去幾千年都沒有解決的溫飽問題已經(jīng)解決。二是跨越了西方國家兩三百年的歷史。用幾十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)化初期向工業(yè)化中后期的轉(zhuǎn)變，在很多領(lǐng)域趕上了西方發(fā)達(dá)國家的水平。這種跨越是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉玫木薮蟪删汀?BR>    中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。2020年，我國gdp突破一百萬億元大關(guān)，這是了不起的成就。我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)作出了關(guān)鍵性貢獻(xiàn)。
    具體來講，有九個(gè)方面的成就：
    第一，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚(yáng)!
    在社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的波折，只有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持下來，并不斷創(chuàng)新，把馬克思主義中國化。尤其是在與新型冠狀肺炎疫情的斗爭中，社會(huì)主義制度和中國道路的優(yōu)勢充分彰顯出來，贏得了全世界進(jìn)步人士的贊賞。因此，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，同時(shí)根據(jù)中國具體國情進(jìn)行創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，這就是我們的成就，也是中華民族偉大復(fù)興的根本。我們的創(chuàng)新很多，包括社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)和民營企業(yè)共同發(fā)展、改革開放，特別是***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，都是對馬克思主義的不斷發(fā)展。
    第二，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長到2020年100萬億元，年均實(shí)際增長9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到2020年的17%左右，多年來對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。我國貨物進(jìn)出口總額從206億美元增長到超過4萬億美元。我國主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程捷報(bào)頻傳。我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著，信息暢通，公路成網(wǎng)，鐵路密布，高壩矗立，西氣東輸，南水北調(diào)，高鐵飛馳，巨輪遠(yuǎn)航，飛機(jī)翱翔，天塹變通途?，F(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費(fèi)第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國人民在富起來、強(qiáng)起來的征程上邁出了決定性的步伐!這是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民共同努力在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的成就。
    第三，我們始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制日益完善，全面依法治國深入推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義法律體系日益健全，人民當(dāng)家作主的制度保障和法治保障更加有力，人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線更加鞏固，人民依法享有和行使民主權(quán)利的內(nèi)容更加豐富、渠道更加便捷、形式更加多樣，掌握著自己命運(yùn)的中國人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出氣吞山河的強(qiáng)大力量!
    在法治建設(shè)方面，推進(jìn)全面依法治國，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義法治國家;在社會(huì)主義民主政治方面，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展;積極調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的同心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
    第四，我們始終堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持以科學(xué)理論引路指向，以正確輿論凝心聚力，以先進(jìn)文化塑造靈魂，以優(yōu)秀作品鼓舞斗志，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神廣為弘揚(yáng)，時(shí)代楷模、英雄模范不斷涌現(xiàn)，文化藝術(shù)日益繁榮，網(wǎng)信事業(yè)快速發(fā)展，全民族理想信念和文化自信不斷增強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識!
    我們興建了很多文化設(shè)施;免費(fèi)開放各類博物館;各種文化作品，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作豐富多彩。老百姓過得很開心，生活中滿滿的正能量，尤其是黨的十八大以來，我們注重增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭能力，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，文化建設(shè)取得了很大的成就。老百姓的精神食糧越來越豐富。各種文化設(shè)施、文化主題公園、街道街心的文化標(biāo)識，幫助人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
    第五，我們始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。2020年我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。教育事業(yè)全面發(fā)展，2020年九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%。我國建成了包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房在內(nèi)的世界最大的社會(huì)保障體系，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近10億人，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過13億人。2020年末，我國常住人口城鎮(zhèn)化率超過60%。居民預(yù)期壽命由1981年的67.8歲提高到2019年的77.3歲。我國社會(huì)大局保持長期穩(wěn)定，成為世界上最有安全感的國家之一。糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開的票證已經(jīng)進(jìn)入了歷史博物館，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復(fù)返了!
    正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民的同心同德，才能取得這么大的成就。當(dāng)然，還有一些不盡如人意的地方，就如***總書記所講，還有短板。我們要加大在醫(yī)療改革、教育改革、住房制度改革等方面的力度，要在養(yǎng)老問題上有新作為，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分、全方位地體現(xiàn)出來。
    第六，我們始終堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明制度體系加快形成，主體功能區(qū)制度逐步健全，節(jié)能減排取得重大進(jìn)展，重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程進(jìn)展順利，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)，積極參與和引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化國際合作，中國人民生于斯、長于斯的家園更加美麗宜人!
    在生態(tài)文明建設(shè)方面，我們確實(shí)走過彎路，以前在一些方面認(rèn)識不到位，在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些污染問題。黨的十八大以來，***總書記高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出綠色發(fā)展、共享發(fā)展，絕不以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長，要建設(shè)美麗中國，“綠水青山就是金山銀山”等發(fā)展理念。地方政府采取各項(xiàng)措施，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè);老百姓關(guān)心生態(tài)建設(shè)問題，積極響應(yīng)綠色出行、低碳生活;節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快，節(jié)能環(huán)保法律和制度越來越嚴(yán)格、越來越科學(xué)。
    在治理方面，我們采取了很多的措施。一是投入大量資金、啟動(dòng)重大項(xiàng)目，復(fù)修過去被破壞的生態(tài)問題。比如我們在大江大河的治理方面取得的成就就很大，我們在環(huán)保企業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展方面也取得了很好的成績。二是健全對破壞環(huán)境的處罰機(jī)制。加強(qiáng)對空氣質(zhì)量以及河流水質(zhì)的監(jiān)測等。三是為全球環(huán)境治理作出重要貢獻(xiàn)。中國堅(jiān)定履行《巴黎氣候協(xié)定》。當(dāng)前，全球氣候變暖，碳排放量增加，如果再不采取措施，會(huì)給人類帶來巨大的災(zāi)難。對此，***總書記提出綠色發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并主動(dòng)作出承諾：努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。當(dāng)前，北京已帶頭進(jìn)行垃圾分類，這是環(huán)保的重要舉措。我們要建設(shè)美麗中國，包括國家級生態(tài)公園建設(shè)、森林生態(tài)恢復(fù)、在一些大城市劃“紅線”等。
    第七，我們始終堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，推進(jìn)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)革命性重塑，武器裝備取得歷史性突破，治軍方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平顯著提高，人民軍隊(duì)維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的能力顯著增強(qiáng)，成為保衛(wèi)人民幸福生活、保衛(wèi)祖國和世界和平牢不可破的強(qiáng)大力量!
    黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央在推進(jìn)強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐中，作出一系列重要論述，推出一系列戰(zhàn)略決策，實(shí)施一系列重大改革，提出要加快國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一。
    第八，我們始終堅(jiān)持推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)施“一國兩制”基本方針，相繼恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，洗雪了中華民族百年屈辱。我們必須堅(jiān)持一個(gè)中國原則，堅(jiān)持“九二共識”，加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，堅(jiān)決反對和遏制“臺獨(dú)”分裂勢力，牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。海內(nèi)外全體中華兒女的民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感大大增強(qiáng)，同心共筑中國夢的意志更加堅(jiān)強(qiáng)!
    第九，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)定維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國際公平正義。我們實(shí)現(xiàn)由封閉、半封閉到全方位開放的歷史轉(zhuǎn)變，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，為推動(dòng)人類共同發(fā)展作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。我們積極推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。我國日益走近世界舞臺中央，成為國際社會(huì)公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者!
    在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面，現(xiàn)在已經(jīng)取得越來越大的共識;在“一帶一路”發(fā)展的問題上，我們的道路也越走越寬廣。大國外交，彰顯中國的大國形象。
    總之，中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌、中國的面貌都發(fā)生了深刻變化，我們的自豪感、光榮感、成就感、幸福感越來越強(qiáng)，中國的道路越來越寬廣。再用十五年的時(shí)間，我們將從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并在此基礎(chǔ)上再奮斗十五年實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)。
    (二)未來30年的發(fā)展規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”
    2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一年，再用三十年時(shí)間，我們要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的目標(biāo)。為此，我們也要發(fā)揮自身優(yōu)勢，解決面臨的一些問題。
    1.要發(fā)揮幾大優(yōu)勢
    一是制度優(yōu)勢。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不能動(dòng)搖，發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢，保持國家穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定，集中力量辦大事，發(fā)揮國有企業(yè)主導(dǎo)地位，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的夢想。
    二是市場優(yōu)勢。中國是一個(gè)擁有14億人口的大國，具有龐大的市場規(guī)模和消費(fèi)潛力，因此中央提出雙循環(huán)戰(zhàn)略，以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)。這就是我們的市場優(yōu)勢。
    三是人才優(yōu)勢。中國的教育發(fā)展迅速，每年會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)大量畢業(yè)生。2020年，全國范圍內(nèi)有800多萬的高校畢業(yè)生。發(fā)展要靠年輕一代，這是我們的人才優(yōu)勢。
    四是空間優(yōu)勢。中國有960多萬平方公里的廣袤土地，擁有豐富的土地資源。同時(shí)，作為一個(gè)基建大國，我們有很強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
    2.要解決一些問題
    一是要注重能源戰(zhàn)略問題，要把能源問題主動(dòng)權(quán)控制在自己的手上。
    二是發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的問題。
    三是社會(huì)保障方面的問題，要按照***總書記的部署，完善覆蓋全民的社會(huì)保障體系，促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展可持續(xù)發(fā)展。
    四是要建立抗風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，不犯顛覆性錯(cuò)誤。
    五是要保持和平發(fā)展。中國不是好戰(zhàn)的國家，和平發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢想。中國的國防是為了保衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和世界和平。
    發(fā)揮好自身的優(yōu)勢，解決好面臨的問題，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年歷程與中華民族的偉大復(fù)興是連在一起的。
    三、中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示
    (一)必須堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
    這是我們黨取得如此成就最根本的一條。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)必須長期堅(jiān)持永不動(dòng)搖。
    當(dāng)然，我們也要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：一是要解決好黨內(nèi)的問題，比如作風(fēng)問題、腐敗問題、紀(jì)律松散問題;要推進(jìn)黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。二是要提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。黨的十九大報(bào)告提出，全面增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)。2020年，***總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班上明確要求年輕干部要提高七種能力。當(dāng)今世界正發(fā)生著巨大變化，新一輪信息技術(shù)革命蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能發(fā)展迅速，這要求我們增強(qiáng)知識儲(chǔ)備，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政本領(lǐng)。在政治建設(shè)方面，***總書記多次強(qiáng)調(diào)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。政治判斷力，即在大是大非面前，要保持清醒的頭腦，不能犯方向性的錯(cuò)誤。政治領(lǐng)悟力，即要對黨中央精神深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，堅(jiān)持用黨中央精神分析形勢、推動(dòng)工作，始終同黨中央保持高度一致。政治執(zhí)行力，即要排除各種阻力和障礙，提高執(zhí)行能力。
    (二)必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往
    這是一條重要的執(zhí)政規(guī)律。得人心者得天下，失人心者失天下。***總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，人心是最大的政治”，“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事”。
    老百姓為什么支持中國共產(chǎn)黨?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨。***總書記強(qiáng)調(diào)，“不忘初心、牢記使命”，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。人民希望什么、期盼什么，我們就發(fā)展什么;人們有什么煩惱，我們就解決什么問題，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，才能獲得最大的人心。
    當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。所以要堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民的新期待。前幾年我們開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹黨的群眾路線就必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，必須始終堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，了解老百姓的疾苦、收集老百姓的呼聲，并采取措施解決問題。另外，我們決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的有效踐行。
    堅(jiān)持以人民為中心，老百姓才能與黨同心同德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
    (三)必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
    馬克思主義的理論體系嚴(yán)密而完整，是科學(xué)性與革命性高度結(jié)合起來的學(xué)說。中國共產(chǎn)黨始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，永葆生機(jī)活力。
    (四)必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
    我們始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法，分析具體問題，解決特殊矛盾，并探索適合中國國情的社會(huì)主義道路。
    (五)必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢
    黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國國家制度和國家治理體系具有十三個(gè)方面的顯著優(yōu)勢。這些顯著優(yōu)勢具體包括：
    堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持全面依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持全國一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會(huì)充滿生機(jī)活力的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、選賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持黨指揮槍，確保人民軍隊(duì)絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持“一國兩制”，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的顯著優(yōu)勢;堅(jiān)持獨(dú)立自主和對外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的顯著優(yōu)勢。
    這些顯著優(yōu)勢，是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)，我們要將其堅(jiān)持好、發(fā)揚(yáng)好，并不斷完善我們的制度。
    (六)必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國綜合國力
    發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。***總書記強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國綜合國力。鄧小平同志指出，發(fā)展才是硬道理。沒有全面的發(fā)展，談何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?因此，以***同志為核心的黨中央提出“五位一體”總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè);以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從高速度向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型。關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展，在“十四五”規(guī)劃中已經(jīng)作出布局。推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展，不是單兵突進(jìn)，而是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民生等各方面齊頭并進(jìn)。要補(bǔ)齊短板，對于關(guān)鍵技術(shù)、核心技術(shù)，要進(jìn)行自我發(fā)展，自我研究，要全力解決各種“卡脖子”“拖后腿”問題。要堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)定不移建設(shè)制造強(qiáng)國?？傊?，在發(fā)展的問題上，不能含糊。不發(fā)展就會(huì)落后，毛澤東同志講過，“落后就要挨打”。
    (七)必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
    這既是中國改革開放40多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是中國對世界作出的莊重承諾。我們在更加開放的狀態(tài)下，才能推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。正如***總書記所言：過去40年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在開放條件下取得的，未來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開放條件下進(jìn)行。
    (八)必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力
    黨是我們的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是我們的“火車頭”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要全面從嚴(yán)治黨，把黨的問題解決好。
    第一，政治建設(shè)。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。面對世界百年未有之大變局，我們只有保持定力，團(tuán)結(jié)一心，才能對抗任何世界上的風(fēng)險(xiǎn)，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。
    第二，思想建設(shè)。一是用黨的科學(xué)理論武裝全黨。推動(dòng)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦、入心、入耳，使之成為干部思想自覺。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)新載體，使年輕人喜歡黨的理論，將其作為日常工作的指導(dǎo)思想。
    二是樹立堅(jiān)定的理想信念。首先，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)、充滿活力。其次，要同錯(cuò)誤思想作斗爭。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要敢于向錯(cuò)誤認(rèn)識、錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤觀點(diǎn)亮劍。再次，要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。
    第三，組織建設(shè)。堅(jiān)持黨管干部、黨管人才，推進(jìn)黨的隊(duì)伍建設(shè)。關(guān)于選拔人才、領(lǐng)導(dǎo)干部方面，我們有各種制度來進(jìn)行考核。
    第四，作風(fēng)建設(shè)。要堅(jiān)定不移推進(jìn)反腐敗斗爭。
    第五，紀(jì)律建設(shè)。
    第六，制度建設(shè)。
    總之，不斷創(chuàng)新、提高黨建工作質(zhì)量，使我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢想的偉大的黨，從全面從嚴(yán)治黨、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力角度來看，空間是很大的。
    辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。它能幫助我們正確地認(rèn)識和處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。什么是辯證唯物主義?辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。什么是歷史唯物主義?歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是有聯(lián)系的，聯(lián)系是有規(guī)律的，因此，我們要去研究規(guī)律，研究方法論。從辯證的角度看問題，全面地看問題，才能看得比較準(zhǔn)確。馬克思講，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑，推動(dòng)人民不斷向前發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，推動(dòng)人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)。
    當(dāng)前我國正處在一個(gè)發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期并存的關(guān)鍵時(shí)期，要突破各種問題、避免陷入“中等收入陷阱”，這要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部抓住主要矛盾、自覺提高用辯證思維分析問題和解決問題的能力。我們既要堅(jiān)持改革的藍(lán)圖，要在改革中發(fā)展，同時(shí)也要解決好發(fā)展的過程中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素。穩(wěn)定問題是壓倒一切的，如果不解決好穩(wěn)定問題，那不穩(wěn)定因素就會(huì)影響發(fā)展與改革。因此，發(fā)展要注意穩(wěn)定問題，改革也要注意穩(wěn)定問題?！笆奈濉币?guī)劃當(dāng)中將“安全”放到十分重要的地位，我們的發(fā)展要注意安全，包括國家安全、人民安全、經(jīng)濟(jì)安全、產(chǎn)業(yè)體系安全，等等。發(fā)展和安全相統(tǒng)一，發(fā)展中注意安全，在安全中發(fā)展。不能故步自封，一旦出現(xiàn)問題就不改革了，不發(fā)展了;改革中出了問題，也不能否定改革、否定發(fā)展，認(rèn)為問題都是發(fā)展帶來的，而是要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論去處理這些問題。
    今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的過程中確實(shí)做出了偉大的貢獻(xiàn)。我相信，在以***同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，一定能在自己的崗位上貢獻(xiàn)聰明才智，做出更好的業(yè)績，迎接中國共產(chǎn)黨100周年的誕辰。今天就講到這里，謝謝大家。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十五
    20**年5月，***總書記在江西省調(diào)查時(shí)指出"領(lǐng)導(dǎo)干部要有兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有的大局，這是我們計(jì)劃工作的基本起點(diǎn)"。的雙曲馀弦值。深入分析大變局的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢，科學(xué)把握國際形勢演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期中中國外部環(huán)境的基本特征，深入分析中國面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)，全面規(guī)劃和推進(jìn)新時(shí)代中國特色大海外交，具有重要深刻的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
    中共十九屆五中全會(huì)的召開，是今年中國社會(huì)政治生活中的大事。中國人民關(guān)心，世界人民關(guān)注?，F(xiàn)在的國際形勢繼續(xù)發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，疫情在世界范圍內(nèi)長期消失，各國再生產(chǎn)受到影響的情況下，中國人民在以***同志為中心的黨中央強(qiáng)烈指導(dǎo)下，穩(wěn)定如泰山，冷靜，控制疫情，加快再生產(chǎn)，修復(fù)產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈習(xí)**說，這次疫病既是危機(jī)，也是大考。我們舉一反三，進(jìn)行更長期的思考，完善戰(zhàn)略布局，使危機(jī)成為機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。我認(rèn)為這是五中全會(huì)的重要意義。
    從領(lǐng)域維度來看，兩個(gè)大局相關(guān)的東西、范圍是系統(tǒng)的，復(fù)蓋經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化、生態(tài)、人類健康等各個(gè)領(lǐng)域。目前，我們要站在新的歷史起點(diǎn)上，在十四五時(shí)期集中精力做自己的事，發(fā)揮中國特色，應(yīng)對世界百年未有的巨大變化。
    上海社科院原黨委書記潘世偉教授認(rèn)為，兩大局面是未來30年中國發(fā)展目標(biāo)的進(jìn)一步焦點(diǎn)，是現(xiàn)代中國馬克思主義發(fā)展新境界的集中體現(xiàn)。像中國這樣體積大的后發(fā)國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類發(fā)展史上沒有先例。最終成功的話，不僅會(huì)改變中國的命運(yùn)，還會(huì)大大影響世界的方向。其中，中華民族偉大復(fù)興這一戰(zhàn)略全局概括，立足中國歷史、中國文化、中國國情，以社會(huì)主義現(xiàn)代化的方式實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，為人類文明增添新的內(nèi)容。面對中國的發(fā)展和崛起，外界正在重新思考、重新認(rèn)識、重新選擇和重新評價(jià)。***總書記敏銳地看到外部系統(tǒng)的變量，提出了世界百年未有的大變局這一觀點(diǎn)，這是比較準(zhǔn)確、凝練的戰(zhàn)略判斷。我們必須以中華民族偉大復(fù)興的不變來應(yīng)對世界百年未有的巨大變化。
    復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院、哲學(xué)學(xué)院教授陳學(xué)明從馬克思的整體理論開始，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)大局需要正確處理能動(dòng)性、斗爭性、整體性、組織性和特殊性問題。在大變局中把人的能動(dòng)性放在哪里，我們需要哲學(xué)的引導(dǎo)，探索變中的客觀性，探索中國人的能動(dòng)性。大變局充滿斗爭，如何把握矛盾，把斗爭放在哪里，需要用哲學(xué)方法解決。兩個(gè)大局要處理整體與部分的關(guān)系，用馬克思主義方法論思考大局。
    復(fù)旦大學(xué)文科資深教授吳曉明從新時(shí)代的歷史方向出發(fā)，闡述了兩大局面之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。中華民族偉大復(fù)興是最主要的自變量，要從新時(shí)代的歷史方向理解兩個(gè)大局，理解十九大報(bào)告中的三個(gè)意思。意味著近代歷久彌新的中華民族迎來了站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，這是我們中華民族的故事。意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國充滿活力，在世界上舉起了中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟是社會(huì)主義的故事。意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了中國發(fā)展家庭走向現(xiàn)代化的道路，為世界上希望加快發(fā)展維持自己獨(dú)立的國家和民族提供了新的選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，是世界歷史的故事。這三個(gè)故事標(biāo)志著中國歷史發(fā)展進(jìn)入歷史新坐標(biāo)。在這樣的歷史方位上，中華民族的偉大復(fù)興開始具有世界歷史意義，在完成現(xiàn)代化任務(wù)的同時(shí)，開始了新的文明類型。
    世界大變局也將對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，既帶來機(jī)遇，又帶來風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。兩個(gè)大局的重要論述既是重大戰(zhàn)略判斷，也包括指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方法論。深刻認(rèn)識和統(tǒng)籌把握兩大局面，對把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，貫徹落實(shí)十四五規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，具有重大戰(zhàn)略意義。
    為什么這是在實(shí)現(xiàn)兩百年奮斗目標(biāo)的歷史交流點(diǎn)召開的非常重要的會(huì)議?我認(rèn)為可以指出以下幾點(diǎn)。
    第一，根據(jù)黨中央的配置，到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們黨和國家的首要任務(wù)是為全面建設(shè)小康社會(huì)提供圓滿的句號。十三五時(shí)期的發(fā)展，使中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科學(xué)技術(shù)實(shí)力、綜合國力再次上升到新的階段。其中最重要的是防止重大風(fēng)險(xiǎn)，正確消除貧困，防止污染這一三大攻防戰(zhàn)，其中確保消除貧困是最重要的意義。它使中華民族千百年來存在的絕對貧困問題，在我們這一代人手中歷史地得到了解決。對此，要做好總結(jié)和結(jié)束工作，一口氣走完最后一公里。
    第二，黨的十九大報(bào)告確定的戰(zhàn)略安排，在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，以勢頭開辟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新途徑，進(jìn)入第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。我們要站在新的歷史起點(diǎn)，做新的部署。
    必須統(tǒng)一中國社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程
    必須統(tǒng)一考慮中國社會(huì)主義初級階段的基本國情和世界和平發(fā)展的時(shí)代主題
    要堅(jiān)持下劃線思維，避免危害，迎接困難。
    新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重建世界
    新興市場國家和發(fā)展中國國際影響力不斷增強(qiáng)，國際力量比較更加平衡
    全球管理發(fā)言權(quán)越來越傾向于發(fā)展中國，全球管理體系越來越向公正合理的方向發(fā)展
    世界文明的多樣性更加明顯，世界各國開放包容，多樣性的相互鑒定成為主要基調(diào)。
    現(xiàn)代化發(fā)展路徑從一元到多元的重大轉(zhuǎn)變
    是從社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)激發(fā)活力的重大變化。當(dāng)然，世界結(jié)構(gòu)的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程。世界力量格局尚未發(fā)生根本性變化，美國等西方國家仍在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面占據(jù)優(yōu)勢，資本主義制度仍具有頑強(qiáng)的生命力，資本主義與社會(huì)主義兩種制度、兩種道路的斗爭也將是漫長而持久的。
    不利條件和重大挑戰(zhàn)是，中國作為新興大國，必然受到美西等大國的抑制?？梢灶A(yù)見，這種抑制將是長期和高壓的，不會(huì)以我們的意志為轉(zhuǎn)移。一旦處理不當(dāng)，民族復(fù)興的歷史過程將會(huì)延遲甚至中斷。
    要保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，在道路、方向、立場等重要原則問題上保護(hù)基礎(chǔ)紅線，牢牢把握戰(zhàn)略主導(dǎo)權(quán)。最基本的是，始終與以***同志為中心的黨中央保持高度一致，加強(qiáng)四個(gè)意識，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，行動(dòng)一致，確保黨始終統(tǒng)一全局，協(xié)調(diào)各方面。
    中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)論文篇十六
    習(xí)近平同志在黨的“十九大”報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在黨的“十九大”報(bào)告中，“中華民族偉大復(fù)興”出現(xiàn)的頻率極高，高達(dá)27處?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨的“十九大”報(bào)告的靈魂。
    中國共產(chǎn)黨成立近三十年來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，完成了新民主主義革命，一九四九年建立中華人民共和國。中國人民從此站起來了!
    建國三十年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。隨著社會(huì)主義制度的建立，中國真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主!
    改革開放三十年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民開始改革開放新的偉大征程，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。中國人民擺脫了貧窮落后的面貌，真正富起來了!
    改革開放之后，我們黨對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。目前，我們已提前實(shí)現(xiàn)第一步、第二步目標(biāo)，正在向第三步目標(biāo)邁進(jìn)。為此，我們黨又提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這就是：到建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì);然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    黨的“十九大”報(bào)告中提出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段：第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
    從建國到改革開放，從“三步走”到“兩個(gè)一百年”，我們黨帶領(lǐng)全國人民自力更生，艱苦奮斗，取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，不斷從勝利走向勝利;進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨不忘初心，堅(jiān)持一步一個(gè)臺階，一步一個(gè)腳印，向著既定的奮斗目標(biāo)繼續(xù)前行。
    這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路線圖，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)間表?？梢灶A(yù)見，到本世紀(jì)中葉，我們的國家將更加富強(qiáng)、更加繁榮昌盛，我們的人民將更加富裕、更加幸福安康。到那個(gè)時(shí)候，我們中華民族將重新崛起，真正屹立于世界民族之林!
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