現(xiàn)代社會(huì)變化日新月異，總結(jié)成為我們不可或缺的一項(xiàng)能力?？偨Y(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問(wèn)題所在，并采取相應(yīng)的措施來(lái)解決?？偨Y(jié)是人們對(duì)自己一生經(jīng)歷和成長(zhǎng)的概括和反思，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
社會(huì)道德心得篇一
道德是社會(huì)生活中最基本的準(zhǔn)則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深刻體會(huì)到了道德在社會(huì)生活中的重要性。在長(zhǎng)時(shí)間的積累和體驗(yàn)中，我逐漸明白了道德對(duì)人與人之間的相處、社會(huì)和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會(huì)生活中體會(huì)到的道德心得體會(huì)。
首先，道德是人與人之間相處的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交往多種多樣，無(wú)論是在家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所還是公共場(chǎng)合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，我們才能與他人建立起真誠(chéng)的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)中親身體驗(yàn)到了道德在人際交往中的重要性。當(dāng)我處于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中時(shí)，只有通過(guò)尊重他人、分享資源、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)等道德行為，才能與隊(duì)友們建立起緊密的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。因此，道德是建立良好人際關(guān)系的重要前提。
其次，道德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而這樣的社會(huì)環(huán)境需要一個(gè)具備道德意識(shí)的公民群體來(lái)維護(hù)。社會(huì)上的種種問(wèn)題往往都與道德失范有關(guān)，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過(guò)堅(jiān)持道德原則，做到公平正直、誠(chéng)實(shí)守信等，才能凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。我在一個(gè)公益組織工作時(shí)，親眼目睹了道德意識(shí)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的積極影響。通過(guò)公益活動(dòng)的開(kāi)展，我們引導(dǎo)更多的人關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的困境，倡導(dǎo)人們多關(guān)注他人，多做貢獻(xiàn)。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會(huì)的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會(huì)。
此外，道德在個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的成長(zhǎng)，還與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)。道德行為是塑造個(gè)人性格和提升綜合素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)遵守道德規(guī)范，個(gè)人可以加強(qiáng)自身的自控力、責(zé)任感、同理心等優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，個(gè)人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我深刻體驗(yàn)到道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。只有在做到誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認(rèn)可，同時(shí)也能夠積累更多的個(gè)人成長(zhǎng)。
最后，道德是社會(huì)文明進(jìn)步的重要保證。道德行為的普及不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和文明進(jìn)步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會(huì)文明進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)，它承載著社會(huì)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會(huì)各個(gè)方面一起推進(jìn)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠建設(shè)出一個(gè)更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
總之，道德在社會(huì)生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會(huì)和諧穩(wěn)定、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文明進(jìn)步的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行道德，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
社會(huì)道德心得篇二
社會(huì)主義道德綱要是以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)，回應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展需求，塑造社會(huì)主義新人新風(fēng)尚的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德綱要，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，體會(huì)到道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)和諧的作用。同時(shí)，我也從中獲得了道德修養(yǎng)的指導(dǎo)和啟示，明確了自身在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。
首先，社會(huì)主義道德綱要教育我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀念對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響至關(guān)重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)了社會(huì)主義的共同價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公平正義、團(tuán)結(jié)和諧、自由平等等重要價(jià)值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要牢記這些核心價(jià)值觀，積極踐行，不斷提升自身道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，為人民群眾的利益奉獻(xiàn)力量。
其次，社會(huì)主義道德綱要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義精神文明。道德修養(yǎng)不僅在于個(gè)人內(nèi)心的修煉，還需以文明的行為表達(dá)出來(lái)。在現(xiàn)代社會(huì)中，文明素質(zhì)的提升離不開(kāi)對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等的培養(yǎng)。我們每個(gè)人都應(yīng)積極參與文明行為的踐行，做到遵紀(jì)守法、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信。只有通過(guò)文明行為的踐行，我們才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、互助、共贏的社會(huì)。
此外，社會(huì)主義道德綱要強(qiáng)調(diào)培育良好的家庭教育。家庭是社會(huì)主義道德的第一課堂，也是每個(gè)人最早接受道德教育的地方。通過(guò)紅色家庭、和諧家庭的培育，我們能夠在家庭中傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德理念，為社會(huì)主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為青年一代，我們要深刻認(rèn)識(shí)到家庭的重要性，樹(shù)立正確的家庭觀念，注重親情、友情、愛(ài)情的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，社會(huì)主義道德綱要鼓勵(lì)個(gè)人的自我完善和社會(huì)主義新人的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都有自身的欲望和個(gè)人追求，但在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽視道德的約束和社會(huì)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)。我們要通過(guò)不斷提升自身的道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力和社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。同時(shí)，我們也要傳遞社會(huì)主義道德的理念，成為社會(huì)主義新人的表率，引領(lǐng)他人踐行道德、追求公正。
總之，學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德綱要使我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，激發(fā)了我積極踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的信念。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、踐行文明行為、培育良好家庭教育、自我完善和社會(huì)主義新人的培養(yǎng)，我將更加努力地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。相信在社會(huì)主義道德的光輝照耀下，我們的社會(huì)將更加和諧穩(wěn)定、人與人之間的關(guān)系將更加和睦、國(guó)家將更加繁榮富強(qiáng)。
社會(huì)道德心得篇三
職業(yè)道德是指在從事工作或職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)具備的道德要求和行為準(zhǔn)則。感恩社會(huì)則是指對(duì)社會(huì)給予的幫助與支持保持感激之情，以行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。作為一個(gè)職場(chǎng)新人，通過(guò)工作的實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德的重要性，并深刻體會(huì)到感恩社會(huì)的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
在我看來(lái)，職業(yè)道德是每個(gè)從業(yè)者不可或缺的素養(yǎng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的勤奮、責(zé)任心、正直、誠(chéng)信等品質(zhì)。作為一名年輕的職場(chǎng)新人，我明白只有擁有高尚的職業(yè)道德，才能更好地立足于職場(chǎng)、展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。首先，要勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé)。每個(gè)人都需要通過(guò)付出努力，盡己所能，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，作為從業(yè)者，我們還需要具備責(zé)任心，始終對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有確保每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美，才能贏得他人的信任與尊重，獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
其次，感恩社會(huì)也是職業(yè)道德的一部分，體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和感激之情。在工作中，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、同事，還是客戶(hù)和合作伙伴，都對(duì)我們的工作提供了不同程度的幫助。我們應(yīng)該時(shí)刻保持感激之心，并以感恩的態(tài)度對(duì)待他人。這包括對(duì)他人的幫助表示真誠(chéng)的感謝，對(duì)他人付出的努力予以贊賞和認(rèn)可。此外，我們還可以通過(guò)以身作則的方式，回報(bào)社會(huì)的支持，幫助那些需要幫助的人，才能真正實(shí)現(xiàn)感恩社會(huì)。
不僅如此，職業(yè)道德和感恩社會(huì)還需要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。作為從業(yè)者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己行為的審視，確保自己的行動(dòng)符合社會(huì)的道德準(zhǔn)則，并能夠?yàn)樗颂峁椭?。我們?yīng)該始終秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，為客戶(hù)或公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。在與他人的合作中，我們應(yīng)該坦誠(chéng)相待，尊重對(duì)方的權(quán)益和利益，以建立良好的工作合作關(guān)系。此外，我們還應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，回報(bào)社會(huì)給予我們的支持與關(guān)懷。
最后，職業(yè)道德和感恩社會(huì)也要從自身的心態(tài)和心理層面進(jìn)行調(diào)整。在職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我們不可避免會(huì)遇到挫折和困難，有時(shí)也會(huì)面臨一些壓力和挑戰(zhàn)。但我們要始終保持積極向上的心態(tài)，以感恩的心態(tài)面對(duì)困難，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在職業(yè)道德方面，我們要保持一顆平和的心態(tài)，理解和接納他人的不足，給予他人改進(jìn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在我的職業(yè)生涯中，職業(yè)道德和感恩社會(huì)已經(jīng)成為我最重要的座右銘。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、磨練和實(shí)踐，我明白了職業(yè)道德的重要性，并體會(huì)到了感恩社會(huì)的真正意義。只有通過(guò)高尚的職業(yè)道德，不斷回報(bào)社會(huì)，我們才能成為一個(gè)更好的職業(yè)人，也才能實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人價(jià)值。希望每個(gè)從業(yè)者都能把職業(yè)道德和感恩社會(huì)貫穿于自己的職業(yè)生涯，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
社會(huì)道德心得篇四
作為社會(huì)工作者，在實(shí)踐中是我們最好的老師。通過(guò)與社會(huì)各個(gè)群體的交往，我們能夠更好地了解社會(huì)的需求，同時(shí)也學(xué)到了很多關(guān)于道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在社會(huì)工作實(shí)踐中的心得體會(huì)。首先，我將介紹道德實(shí)踐在社會(huì)工作中的重要性。然后，我將分享我在實(shí)踐過(guò)程中遇到的困難與挑戰(zhàn)，并討論如何應(yīng)對(duì)它們。接下來(lái)，我將談?wù)撐以趯?shí)踐中所取得的成果以及對(duì)社會(huì)工作的看法。最后，我將總結(jié)道德實(shí)踐在社會(huì)工作中的意義，并提出我的建議與展望。
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中至關(guān)重要的一環(huán)。作為社會(huì)工作者，我們必須具備高度的道德素質(zhì)，以確保我們的行為和決策符合道德標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中我們會(huì)遇到許多復(fù)雜的問(wèn)題和困境，這時(shí)我們必須依靠自己的道德判斷力來(lái)作出決策。例如，當(dāng)我面對(duì)一個(gè)家庭有爭(zhēng)議的案件時(shí)，我必須以客觀公正的態(tài)度對(duì)待，并盡量保護(hù)家庭成員的權(quán)益。而在與受虐待的兒童或老年人接觸時(shí)，我們必須立即行動(dòng)并確保他們得到及時(shí)的保護(hù)和支持。這些實(shí)踐中的決策和行為都要求我們?cè)诘赖聦用嫔媳３指叨鹊呢?zé)任感和敏感性。
然而，在實(shí)踐中我們也會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。首先，我們可能會(huì)面臨與不同文化背景的人合作的挑戰(zhàn)。不同的文化有著不同的價(jià)值觀和道德觀念，這可能會(huì)導(dǎo)致溝通和理解上的困難。此外，我們還可能面臨著工作量過(guò)大和時(shí)間不足的問(wèn)題。社會(huì)工作通常是繁忙且繁重的，我們可能需要同時(shí)處理多個(gè)案件和任務(wù)。這可能會(huì)影響我們的決策和行動(dòng)的質(zhì)量。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該加強(qiáng)跨文化交流和培養(yǎng)自身的時(shí)間管理技巧。通過(guò)與不同文化背景的人交流和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解他們的需求和價(jià)值觀。而通過(guò)合理規(guī)劃自己的時(shí)間并學(xué)會(huì)有效地管理工作，我們可以提高工作效率并保證質(zhì)量。
然而，盡管面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，我仍然取得了一些成果。我記得有一次，我遇到了一個(gè)處于困境中的單親媽媽。她失去了工作，并且在孩子的父親去世后陷入了沮喪和絕望中。我通過(guò)與她的交流和支持，幫助她重新找到了工作，并提供了一些心理上的支持。最終，她恢復(fù)了自信并順利度過(guò)了這個(gè)難關(guān)。這樣的經(jīng)歷讓我深刻地感受到社會(huì)工作的意義和影響力。我們不僅可以通過(guò)自己的行動(dòng)改變一個(gè)人的生活，還可以對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
對(duì)于社會(huì)工作，我認(rèn)為它是一項(xiàng)既有意義又具有挑戰(zhàn)性的工作。在實(shí)踐中，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了許多努力，但仍有許多問(wèn)題和困難需要解決。例如，貧困、失業(yè)和社交問(wèn)題等都是我們需要面對(duì)和解決的。盡管如此，我依然堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持道德實(shí)踐，站在弱勢(shì)者的一邊，我們就能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)積極的變化。我相信，只要每個(gè)社會(huì)工作者都能夠履行自己的職責(zé)，并不斷提高自己的道德素質(zhì)和實(shí)踐技能，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加公正和和諧的社會(huì)。
綜上所述，道德實(shí)踐在社會(huì)工作中具有重要的意義。作為社會(huì)工作者，我們必須具備高度的道德素質(zhì)，并能夠在實(shí)踐中正確地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。盡管實(shí)踐中可能會(huì)面臨困難，但我們?nèi)匀荒軌蛉〉靡欢ǖ某晒?，并為社?huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)不斷改善自己的道德實(shí)踐和技能，我們能夠成為社會(huì)的守護(hù)者，并為社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
社會(huì)道德心得篇五
社會(huì)道德教育在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，它是一個(gè)民族文化首先體現(xiàn)的方面，也是一個(gè)國(guó)家道德水平不斷提高的標(biāo)志。我們接受社會(huì)道德教育的過(guò)程是一個(gè)不斷完善自身品德的過(guò)程，是一個(gè)自我提高和完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于社會(huì)道德教育的心得體會(huì)。在此，和大家分享一下我的體驗(yàn)。
【第二段：相信社會(huì)道德教育的指引】
生活中不時(shí)會(huì)遇到一些困難，這時(shí)我們需要依靠一些道德方面的指引，來(lái)引導(dǎo)我們的行為。我曾遇到過(guò)這樣一件事，當(dāng)時(shí)我很困惑該如何處理這件事，但通過(guò)與朋友們的商討以及社會(huì)道德教育的指引，我找到了自己的方向，并最終順利地解決了問(wèn)題。這次經(jīng)歷讓我更加信任社會(huì)道德教育，只要我們有正確的指引，就能化解許多麻煩。
【第三段：塑造自己的品格】
社會(huì)道德教育的作用不僅僅是給我們提供指引，更重要的是幫助我們塑造健康的品格。比如說(shuō)，在日常生活中，我盡量保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，尊重父母師長(zhǎng)，熱心公益事業(yè)等等。久而久之，這些良好的習(xí)慣和品德成為了我的一部分。我認(rèn)為，這些良好的品質(zhì)不僅使我更好地融入社會(huì)，也為我未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
【第四段：關(guān)注他人的利益與感受】
社會(huì)道德教育使我關(guān)注他人的利益和感受。我時(shí)刻提醒自己要待人誠(chéng)懇寬容，尊重他人，考慮別人的感受。在交際中，我盡可能避免使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行為，確保不會(huì)給別人帶來(lái)傷害和負(fù)擔(dān)。這些做法的確能讓別人更加尊重自己，也讓我在交際中更加自信和舒適。
【第五段：總結(jié)】
總之，社會(huì)道德教育是一個(gè)普及率非常廣的教育，其實(shí)它也很簡(jiǎn)單，只需要我們用心去做。在接受這種教育的同時(shí)，我也意識(shí)到自身的不足，因此我會(huì)繼續(xù)完善自己，不斷提高自身的品質(zhì)，以便更好地融入社會(huì)。我相信，在不斷自我完善的過(guò)程中，我也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)和改變。
社會(huì)道德心得篇六
第一段：介紹違反社會(huì)道德的現(xiàn)象和背景（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，不少人無(wú)視社會(huì)道德準(zhǔn)則，違反社會(huì)公共利益，自私自利，喪失了基本的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任感。這種現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)，包括商業(yè)、政治、教育等等。而這不僅對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成了威脅，也給人們的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊。因此，違反社會(huì)道德的行為必須被深刻反思，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)此有所思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：分析違反社會(huì)道德的心理動(dòng)因（250字）
違反社會(huì)道德的行為背后往往有著各種心理動(dòng)因。人的本性帶有自私的傾向，當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，有些人往往選擇犧牲社會(huì)利益來(lái)追求自己的獨(dú)立利益。而一些人可能因?yàn)椴粷M(mǎn)或者無(wú)力改變現(xiàn)狀，而選擇通過(guò)違反社會(huì)道德來(lái)表達(dá)自己的不滿(mǎn)或者獲得短暫的快樂(lè)。此外，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和物質(zhì)追求也讓一些人放棄原則和良心，選擇不擇手段地獲取利益。這些因素使人們迅速迷失了自己，逐漸喪失了對(duì)社會(huì)道德的敏感度和認(rèn)同感。
第三段：違反社會(huì)道德帶來(lái)的后果（250字）
違反社會(huì)道德的行為往往會(huì)給個(gè)人和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。個(gè)人違反社會(huì)道德不僅失去了良心和道德底線，他們也會(huì)逐漸喪失親情、友情和愛(ài)情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，個(gè)人的追求個(gè)人利益而放棄社會(huì)道德的行為將導(dǎo)致社會(huì)道德的逐漸瓦解，整個(gè)社會(huì)將失去公平、公正和和諧的基礎(chǔ)。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)在追求過(guò)程中逐漸迷失自我，陷入孤獨(dú)和無(wú)法滿(mǎn)足的精神困境中。
第四段：反思與重建社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性（300字）
違反社會(huì)道德的行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的傷害無(wú)疑是巨大的。為了改變這一現(xiàn)狀，每個(gè)人都需要從自身做起，積極反思自己的行為并重新確立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教育和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)個(gè)人正確樹(shù)立道德觀念，增強(qiáng)道德責(zé)任感。政府和法律也需要制定更健全的法律法規(guī)來(lái)約束違法行為。只有通過(guò)共同的努力和重建道德價(jià)值觀，才能減少違反社會(huì)道德行為的發(fā)生，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正、有愛(ài)心的社會(huì)。
第五段：總結(jié)個(gè)人的體會(huì)和展望未來(lái)（200字）
作為一個(gè)普通人，我深切體會(huì)到違反社會(huì)道德的行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的傷害。因此，我將始終堅(jiān)守社會(huì)道德準(zhǔn)則，并通過(guò)自己的行動(dòng)影響他人，積極傳遞正能量。同時(shí)，我也希望整個(gè)社會(huì)能夠加強(qiáng)對(duì)道德教育的重視，引導(dǎo)更多的人樹(shù)立正確的道德觀念。只有通過(guò)共同努力，我們才能走出違反社會(huì)道德的困境，建立一個(gè)更加和諧和美好的社會(huì)。
社會(huì)道德心得篇七
第一段：
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)與人交往、涉及敏感及具有風(fēng)險(xiǎn)的情境，觸摸到社會(huì)道德的底線。在我進(jìn)行社會(huì)工作實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了道德實(shí)踐的重要性，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：
首先，道德實(shí)踐是建立良好人際關(guān)系的基石。在社會(huì)工作中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道。而在這個(gè)過(guò)程中，我們必須遵守基本的道德準(zhǔn)則，尊重他人的權(quán)益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時(shí)，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關(guān)系。
第三段：
其次，道德實(shí)踐是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力的必要條件。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要專(zhuān)業(yè)技能的工作，但僅有專(zhuān)業(yè)技能是不夠的。在實(shí)踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時(shí)，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時(shí)也要保護(hù)涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權(quán)，不泄露他們的個(gè)人情況。只有這樣，我們才能堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。
第四段：
再次，道德實(shí)踐是提高自我素質(zhì)的重要手段。在社會(huì)工作實(shí)踐中，我們經(jīng)常需要面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)。而這時(shí)，我們需要具備堅(jiān)定的道德信念，才能夠勇往直前，面對(duì)困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時(shí)，我們不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標(biāo)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有責(zé)任感的社會(huì)工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第五段：
最后，道德實(shí)踐是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。社會(huì)工作的最終目標(biāo)是為社會(huì)和諧提供貢獻(xiàn)。只有當(dāng)社會(huì)各個(gè)成員都遵守道德準(zhǔn)則，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任時(shí)，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實(shí)踐中，我看到了許多有道德操守的社會(huì)工作者，他們用自己的行動(dòng)傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當(dāng)每個(gè)人都能夠注重道德實(shí)踐，社會(huì)才能夠變得更加美好。
總結(jié)：
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中的核心要素。通過(guò)道德實(shí)踐，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，提升專(zhuān)業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質(zhì)，并且為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們需要時(shí)刻銘記職業(yè)道德的要求，堅(jiān)守底線，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會(huì)工作者，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)道德心得篇八
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專(zhuān)題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書(shū)，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門(mén)的事，不是哪一家牽頭部門(mén)的事，各個(gè)部門(mén)必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
社會(huì)道德心得篇九
通過(guò)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、把樹(shù)立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門(mén)必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
社會(huì)道德心得篇十
通過(guò)社會(huì)道德教育，我們敬重他人、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信等良好品行被植入我們的內(nèi)心。這些品行為我們?cè)诠ぷ?、生活中的表現(xiàn)帶來(lái)了實(shí)際的好處。本文探討遵守社會(huì)道德教育的快樂(lè)與收獲。
第二段：遵守社會(huì)道德教育讓我成為更好的人
在工作中，遵守社會(huì)道德教育幫助我建立了可靠的信譽(yù)。在與同事、客戶(hù)等交往中，我的言行舉止都與社會(huì)公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀(jì)守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來(lái)了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機(jī)會(huì)。
第三段：遵守社會(huì)道德教育讓我尊重他人
尊重他人是一個(gè)廣泛的品質(zhì)，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪械暮芏喾矫妗Ｎ易袷厣鐣?huì)道德教育時(shí)，學(xué)習(xí)如何更好地尊重他人。比如，在公共場(chǎng)合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時(shí)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話(huà)時(shí)尊重他人聽(tīng)取意見(jiàn)，積極聽(tīng)取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動(dòng)和交往質(zhì)量。
第四段：遵守社會(huì)道德教育讓我有責(zé)任感
遵守社會(huì)道德教育意味著承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)角色中要盡責(zé)，家庭中要關(guān)心他人，工作中要履行職責(zé)。我遵守社會(huì)道德教育時(shí)，在工作中，不僅主動(dòng)完成任務(wù)，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問(wèn)題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周?chē)h(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對(duì)自己的人生有了更大的責(zé)任感和使命感。
第五段：結(jié)語(yǔ)
遵守社會(huì)道德教育是我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行的，因?yàn)樗粌H給自己帶來(lái)好處，也給他人帶來(lái)好處。在未來(lái)的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價(jià)值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)形像建設(shè)。
社會(huì)道德心得篇十一
哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€(gè)人都要有一個(gè)高尚的信仰?良好的道德。
我們國(guó)家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠(chéng)信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來(lái)勉勵(lì)我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹(shù)立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時(shí)代的進(jìn)步，代表了人們的道德觀，它是中國(guó)不斷進(jìn)步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到：出租車(chē)司機(jī)徐國(guó)平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士，方女士沒(méi)有時(shí)間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車(chē)司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動(dòng)，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過(guò)數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)吧!在一天下午，我們上完音樂(lè)課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問(wèn)他：“你為什么不將錢(qián)占為己有呢?”他果斷的說(shuō)：“如果我把錢(qián)占為己有失主一定會(huì)擔(dān)心的。”作為一個(gè)學(xué)生他能夠?yàn)樗酥?，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威?！庇械?，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無(wú)德，是無(wú)信、是無(wú)恥、是卑鄙。
一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人，他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛(ài)科學(xué)，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，更是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。
周恩來(lái)，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，堅(jiān)守紀(jì)律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不一定要?dú)鈮焉胶樱覀兛梢噪S手撿起地上的每一張紙，在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無(wú)愧的學(xué)生。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義的文明標(biāo)兵?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！弊屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使八榮八恥在每個(gè)人心中永駐!
社會(huì)道德心得篇十二
一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過(guò)一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周
和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操
人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺(jué)哉
交一個(gè)讀書(shū)破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴(lài)朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺
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社會(huì)道德心得篇十三
道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。
何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻€(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭?，需要人們關(guān)愛(ài)，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨?wèn)個(gè)不停：“是什么是道德?。俊钡瓉?lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但?。骸耙粋€(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！被蛟S道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯说赖碌暮x。
人在做，天在看。
社會(huì)道德心得篇十四
或許你在此時(shí)享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時(shí)，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢(qián)款時(shí)，這個(gè)女孩悄然地離開(kāi)了。她離開(kāi)人世之前，人們站在道德的制高點(diǎn)上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對(duì)于自己沒(méi)有那么重要的金錢(qián)，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來(lái)的，是人的丑陋，是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類(lèi)的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說(shuō)：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩，熟視無(wú)睹；網(wǎng)遇病患，視而不見(jiàn)，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣?huì)是同一個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì)，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過(guò)于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹，道德不需要?jiǎng)e人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛(ài)，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。
社會(huì)道德心得篇十五
縱觀華夏歷史，中華自古以來(lái)就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時(shí)至今日，中國(guó)的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁(yè)頁(yè)新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問(wèn)題”等字眼進(jìn)入了眼球，這讓我們不得不思考著中國(guó)人的道德心怎么了？我想，“感動(dòng)與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂(yōu)慮與希望同在?！敝袊?guó)人應(yīng)該拾起一個(gè)友愛(ài)的'心靈，建設(shè)一個(gè)有道德的世界。
眾所周知，一個(gè)沒(méi)有道德的人就猶如一具沒(méi)有靈魂的空殼，一個(gè)不懂得尊重生命的人就猶如一個(gè)不經(jīng)洗禮的心靈?？档略f(shuō)過(guò)：“能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律?！比欢罱恍┗馃岬男侣勈录蚜宋?，案件一是這樣的：，彭宇出于見(jiàn)義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無(wú)奈被徐老太指認(rèn)是撞人者，并告上法庭，索賠13萬(wàn)多。時(shí)至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無(wú)辜的罪名。案件二是這樣的：10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車(chē)碾過(guò)。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效去世了。留下了人們無(wú)止息的悲傷，也讓國(guó)人對(duì)中國(guó)社會(huì)道德的反省。
縱觀上述案件，這讓我們看見(jiàn)了在中國(guó)的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進(jìn)步，日益進(jìn)步的法治文明換來(lái)了道德的忽視，換來(lái)了人們見(jiàn)義勇為的淡化，換來(lái)了對(duì)生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個(gè)需要幫助的人，讓冷漠遠(yuǎn)離人們，讓助人為樂(lè)成為美德。
實(shí)踐貴于理論，中國(guó)人一定要重新樹(shù)立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。首先，學(xué)會(huì)尊重和善待生命。世上的每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值，我們沒(méi)有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國(guó)人對(duì)生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國(guó)人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來(lái)匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最后，牢記法律制度，樹(shù)立良好道德觀，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑問(wèn)困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。總而言之，接二連三的社會(huì)道德問(wèn)題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問(wèn)著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當(dāng)下最重要的任務(wù)。
中華美德要?dú)v代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀(jì)被踐踏。呼喚著退卻的美德，談?wù)撝袊?guó)的社會(huì)道德，捫心自問(wèn)自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠(chéng)心舉起靈魂的標(biāo)尺來(lái)善待身邊的每一個(gè)人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會(huì)、我們活著的中國(guó)多一些陽(yáng)光多一些和諧吧！
后記：這是一篇針對(duì)當(dāng)下一些社會(huì)問(wèn)題而寫(xiě)的文章，本文主要側(cè)重談?wù)摿岁P(guān)于中國(guó)人社會(huì)道德退卻，道德心冷漠的現(xiàn)狀，目的是為了呼吁更多的中國(guó)人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們！
社會(huì)道德心得篇十六
一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過(guò)一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周
和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操
人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺(jué)哉
交一個(gè)讀書(shū)破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴(lài)朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺
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社會(huì)道德心得篇十七
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活的公共空間不斷擴(kuò)大,人們?cè)诠差I(lǐng)域的.活動(dòng)日益頻繁,這樣,使得公共道德在維護(hù)社會(huì)公共秩序和社會(huì)安全方面起到前所未有的作用.公共道德問(wèn)題成為公共領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題.本文試圖從價(jià)值基礎(chǔ)方面,探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公共道德存在的原因.
作者：徐海峰作者單位：刊名：理論界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：“”(2)分類(lèi)號(hào)：b82關(guān)鍵詞：公共道德公共領(lǐng)域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值基礎(chǔ)
社會(huì)道德心得篇一
道德是社會(huì)生活中最基本的準(zhǔn)則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我深刻體會(huì)到了道德在社會(huì)生活中的重要性。在長(zhǎng)時(shí)間的積累和體驗(yàn)中，我逐漸明白了道德對(duì)人與人之間的相處、社會(huì)和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會(huì)生活中體會(huì)到的道德心得體會(huì)。
首先，道德是人與人之間相處的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交往多種多樣，無(wú)論是在家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所還是公共場(chǎng)合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，我們才能與他人建立起真誠(chéng)的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)中親身體驗(yàn)到了道德在人際交往中的重要性。當(dāng)我處于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中時(shí)，只有通過(guò)尊重他人、分享資源、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)等道德行為，才能與隊(duì)友們建立起緊密的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。因此，道德是建立良好人際關(guān)系的重要前提。
其次，道德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而這樣的社會(huì)環(huán)境需要一個(gè)具備道德意識(shí)的公民群體來(lái)維護(hù)。社會(huì)上的種種問(wèn)題往往都與道德失范有關(guān)，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過(guò)堅(jiān)持道德原則，做到公平正直、誠(chéng)實(shí)守信等，才能凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。我在一個(gè)公益組織工作時(shí)，親眼目睹了道德意識(shí)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的積極影響。通過(guò)公益活動(dòng)的開(kāi)展，我們引導(dǎo)更多的人關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的困境，倡導(dǎo)人們多關(guān)注他人，多做貢獻(xiàn)。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會(huì)的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會(huì)。
此外，道德在個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的推動(dòng)作用。個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的成長(zhǎng)，還與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)。道德行為是塑造個(gè)人性格和提升綜合素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)遵守道德規(guī)范，個(gè)人可以加強(qiáng)自身的自控力、責(zé)任感、同理心等優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，個(gè)人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我深刻體驗(yàn)到道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。只有在做到誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認(rèn)可，同時(shí)也能夠積累更多的個(gè)人成長(zhǎng)。
最后，道德是社會(huì)文明進(jìn)步的重要保證。道德行為的普及不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和文明進(jìn)步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會(huì)文明進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)，它承載著社會(huì)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會(huì)各個(gè)方面一起推進(jìn)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠建設(shè)出一個(gè)更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
總之，道德在社會(huì)生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會(huì)和諧穩(wěn)定、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文明進(jìn)步的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行道德，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
社會(huì)道德心得篇二
社會(huì)主義道德綱要是以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)，回應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展需求，塑造社會(huì)主義新人新風(fēng)尚的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德綱要，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，體會(huì)到道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)和諧的作用。同時(shí)，我也從中獲得了道德修養(yǎng)的指導(dǎo)和啟示，明確了自身在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。
首先，社會(huì)主義道德綱要教育我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀念對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響至關(guān)重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)了社會(huì)主義的共同價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公平正義、團(tuán)結(jié)和諧、自由平等等重要價(jià)值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要牢記這些核心價(jià)值觀，積極踐行，不斷提升自身道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，為人民群眾的利益奉獻(xiàn)力量。
其次，社會(huì)主義道德綱要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義精神文明。道德修養(yǎng)不僅在于個(gè)人內(nèi)心的修煉，還需以文明的行為表達(dá)出來(lái)。在現(xiàn)代社會(huì)中，文明素質(zhì)的提升離不開(kāi)對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等的培養(yǎng)。我們每個(gè)人都應(yīng)積極參與文明行為的踐行，做到遵紀(jì)守法、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信。只有通過(guò)文明行為的踐行，我們才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、互助、共贏的社會(huì)。
此外，社會(huì)主義道德綱要強(qiáng)調(diào)培育良好的家庭教育。家庭是社會(huì)主義道德的第一課堂，也是每個(gè)人最早接受道德教育的地方。通過(guò)紅色家庭、和諧家庭的培育，我們能夠在家庭中傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德理念，為社會(huì)主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為青年一代，我們要深刻認(rèn)識(shí)到家庭的重要性，樹(shù)立正確的家庭觀念，注重親情、友情、愛(ài)情的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，社會(huì)主義道德綱要鼓勵(lì)個(gè)人的自我完善和社會(huì)主義新人的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都有自身的欲望和個(gè)人追求，但在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽視道德的約束和社會(huì)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)。我們要通過(guò)不斷提升自身的道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力和社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。同時(shí)，我們也要傳遞社會(huì)主義道德的理念，成為社會(huì)主義新人的表率，引領(lǐng)他人踐行道德、追求公正。
總之，學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德綱要使我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，激發(fā)了我積極踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的信念。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、踐行文明行為、培育良好家庭教育、自我完善和社會(huì)主義新人的培養(yǎng)，我將更加努力地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。相信在社會(huì)主義道德的光輝照耀下，我們的社會(huì)將更加和諧穩(wěn)定、人與人之間的關(guān)系將更加和睦、國(guó)家將更加繁榮富強(qiáng)。
社會(huì)道德心得篇三
職業(yè)道德是指在從事工作或職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)具備的道德要求和行為準(zhǔn)則。感恩社會(huì)則是指對(duì)社會(huì)給予的幫助與支持保持感激之情，以行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。作為一個(gè)職場(chǎng)新人，通過(guò)工作的實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德的重要性，并深刻體會(huì)到感恩社會(huì)的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
在我看來(lái)，職業(yè)道德是每個(gè)從業(yè)者不可或缺的素養(yǎng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的勤奮、責(zé)任心、正直、誠(chéng)信等品質(zhì)。作為一名年輕的職場(chǎng)新人，我明白只有擁有高尚的職業(yè)道德，才能更好地立足于職場(chǎng)、展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。首先，要勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé)。每個(gè)人都需要通過(guò)付出努力，盡己所能，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，作為從業(yè)者，我們還需要具備責(zé)任心，始終對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有確保每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美，才能贏得他人的信任與尊重，獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
其次，感恩社會(huì)也是職業(yè)道德的一部分，體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和感激之情。在工作中，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、同事，還是客戶(hù)和合作伙伴，都對(duì)我們的工作提供了不同程度的幫助。我們應(yīng)該時(shí)刻保持感激之心，并以感恩的態(tài)度對(duì)待他人。這包括對(duì)他人的幫助表示真誠(chéng)的感謝，對(duì)他人付出的努力予以贊賞和認(rèn)可。此外，我們還可以通過(guò)以身作則的方式，回報(bào)社會(huì)的支持，幫助那些需要幫助的人，才能真正實(shí)現(xiàn)感恩社會(huì)。
不僅如此，職業(yè)道德和感恩社會(huì)還需要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。作為從業(yè)者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己行為的審視，確保自己的行動(dòng)符合社會(huì)的道德準(zhǔn)則，并能夠?yàn)樗颂峁椭?。我們?yīng)該始終秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，為客戶(hù)或公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。在與他人的合作中，我們應(yīng)該坦誠(chéng)相待，尊重對(duì)方的權(quán)益和利益，以建立良好的工作合作關(guān)系。此外，我們還應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，回報(bào)社會(huì)給予我們的支持與關(guān)懷。
最后，職業(yè)道德和感恩社會(huì)也要從自身的心態(tài)和心理層面進(jìn)行調(diào)整。在職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我們不可避免會(huì)遇到挫折和困難，有時(shí)也會(huì)面臨一些壓力和挑戰(zhàn)。但我們要始終保持積極向上的心態(tài)，以感恩的心態(tài)面對(duì)困難，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在職業(yè)道德方面，我們要保持一顆平和的心態(tài)，理解和接納他人的不足，給予他人改進(jìn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在我的職業(yè)生涯中，職業(yè)道德和感恩社會(huì)已經(jīng)成為我最重要的座右銘。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、磨練和實(shí)踐，我明白了職業(yè)道德的重要性，并體會(huì)到了感恩社會(huì)的真正意義。只有通過(guò)高尚的職業(yè)道德，不斷回報(bào)社會(huì)，我們才能成為一個(gè)更好的職業(yè)人，也才能實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人價(jià)值。希望每個(gè)從業(yè)者都能把職業(yè)道德和感恩社會(huì)貫穿于自己的職業(yè)生涯，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
社會(huì)道德心得篇四
作為社會(huì)工作者，在實(shí)踐中是我們最好的老師。通過(guò)與社會(huì)各個(gè)群體的交往，我們能夠更好地了解社會(huì)的需求，同時(shí)也學(xué)到了很多關(guān)于道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在社會(huì)工作實(shí)踐中的心得體會(huì)。首先，我將介紹道德實(shí)踐在社會(huì)工作中的重要性。然后，我將分享我在實(shí)踐過(guò)程中遇到的困難與挑戰(zhàn)，并討論如何應(yīng)對(duì)它們。接下來(lái)，我將談?wù)撐以趯?shí)踐中所取得的成果以及對(duì)社會(huì)工作的看法。最后，我將總結(jié)道德實(shí)踐在社會(huì)工作中的意義，并提出我的建議與展望。
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中至關(guān)重要的一環(huán)。作為社會(huì)工作者，我們必須具備高度的道德素質(zhì)，以確保我們的行為和決策符合道德標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中我們會(huì)遇到許多復(fù)雜的問(wèn)題和困境，這時(shí)我們必須依靠自己的道德判斷力來(lái)作出決策。例如，當(dāng)我面對(duì)一個(gè)家庭有爭(zhēng)議的案件時(shí)，我必須以客觀公正的態(tài)度對(duì)待，并盡量保護(hù)家庭成員的權(quán)益。而在與受虐待的兒童或老年人接觸時(shí)，我們必須立即行動(dòng)并確保他們得到及時(shí)的保護(hù)和支持。這些實(shí)踐中的決策和行為都要求我們?cè)诘赖聦用嫔媳３指叨鹊呢?zé)任感和敏感性。
然而，在實(shí)踐中我們也會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。首先，我們可能會(huì)面臨與不同文化背景的人合作的挑戰(zhàn)。不同的文化有著不同的價(jià)值觀和道德觀念，這可能會(huì)導(dǎo)致溝通和理解上的困難。此外，我們還可能面臨著工作量過(guò)大和時(shí)間不足的問(wèn)題。社會(huì)工作通常是繁忙且繁重的，我們可能需要同時(shí)處理多個(gè)案件和任務(wù)。這可能會(huì)影響我們的決策和行動(dòng)的質(zhì)量。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該加強(qiáng)跨文化交流和培養(yǎng)自身的時(shí)間管理技巧。通過(guò)與不同文化背景的人交流和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解他們的需求和價(jià)值觀。而通過(guò)合理規(guī)劃自己的時(shí)間并學(xué)會(huì)有效地管理工作，我們可以提高工作效率并保證質(zhì)量。
然而，盡管面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，我仍然取得了一些成果。我記得有一次，我遇到了一個(gè)處于困境中的單親媽媽。她失去了工作，并且在孩子的父親去世后陷入了沮喪和絕望中。我通過(guò)與她的交流和支持，幫助她重新找到了工作，并提供了一些心理上的支持。最終，她恢復(fù)了自信并順利度過(guò)了這個(gè)難關(guān)。這樣的經(jīng)歷讓我深刻地感受到社會(huì)工作的意義和影響力。我們不僅可以通過(guò)自己的行動(dòng)改變一個(gè)人的生活，還可以對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
對(duì)于社會(huì)工作，我認(rèn)為它是一項(xiàng)既有意義又具有挑戰(zhàn)性的工作。在實(shí)踐中，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了許多努力，但仍有許多問(wèn)題和困難需要解決。例如，貧困、失業(yè)和社交問(wèn)題等都是我們需要面對(duì)和解決的。盡管如此，我依然堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持道德實(shí)踐，站在弱勢(shì)者的一邊，我們就能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)積極的變化。我相信，只要每個(gè)社會(huì)工作者都能夠履行自己的職責(zé)，并不斷提高自己的道德素質(zhì)和實(shí)踐技能，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加公正和和諧的社會(huì)。
綜上所述，道德實(shí)踐在社會(huì)工作中具有重要的意義。作為社會(huì)工作者，我們必須具備高度的道德素質(zhì)，并能夠在實(shí)踐中正確地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。盡管實(shí)踐中可能會(huì)面臨困難，但我們?nèi)匀荒軌蛉〉靡欢ǖ某晒?，并為社?huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)不斷改善自己的道德實(shí)踐和技能，我們能夠成為社會(huì)的守護(hù)者，并為社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
社會(huì)道德心得篇五
社會(huì)道德教育在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，它是一個(gè)民族文化首先體現(xiàn)的方面，也是一個(gè)國(guó)家道德水平不斷提高的標(biāo)志。我們接受社會(huì)道德教育的過(guò)程是一個(gè)不斷完善自身品德的過(guò)程，是一個(gè)自我提高和完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于社會(huì)道德教育的心得體會(huì)。在此，和大家分享一下我的體驗(yàn)。
【第二段：相信社會(huì)道德教育的指引】
生活中不時(shí)會(huì)遇到一些困難，這時(shí)我們需要依靠一些道德方面的指引，來(lái)引導(dǎo)我們的行為。我曾遇到過(guò)這樣一件事，當(dāng)時(shí)我很困惑該如何處理這件事，但通過(guò)與朋友們的商討以及社會(huì)道德教育的指引，我找到了自己的方向，并最終順利地解決了問(wèn)題。這次經(jīng)歷讓我更加信任社會(huì)道德教育，只要我們有正確的指引，就能化解許多麻煩。
【第三段：塑造自己的品格】
社會(huì)道德教育的作用不僅僅是給我們提供指引，更重要的是幫助我們塑造健康的品格。比如說(shuō)，在日常生活中，我盡量保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，尊重父母師長(zhǎng)，熱心公益事業(yè)等等。久而久之，這些良好的習(xí)慣和品德成為了我的一部分。我認(rèn)為，這些良好的品質(zhì)不僅使我更好地融入社會(huì)，也為我未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
【第四段：關(guān)注他人的利益與感受】
社會(huì)道德教育使我關(guān)注他人的利益和感受。我時(shí)刻提醒自己要待人誠(chéng)懇寬容，尊重他人，考慮別人的感受。在交際中，我盡可能避免使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行為，確保不會(huì)給別人帶來(lái)傷害和負(fù)擔(dān)。這些做法的確能讓別人更加尊重自己，也讓我在交際中更加自信和舒適。
【第五段：總結(jié)】
總之，社會(huì)道德教育是一個(gè)普及率非常廣的教育，其實(shí)它也很簡(jiǎn)單，只需要我們用心去做。在接受這種教育的同時(shí)，我也意識(shí)到自身的不足，因此我會(huì)繼續(xù)完善自己，不斷提高自身的品質(zhì)，以便更好地融入社會(huì)。我相信，在不斷自我完善的過(guò)程中，我也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)和改變。
社會(huì)道德心得篇六
第一段：介紹違反社會(huì)道德的現(xiàn)象和背景（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，不少人無(wú)視社會(huì)道德準(zhǔn)則，違反社會(huì)公共利益，自私自利，喪失了基本的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任感。這種現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)，包括商業(yè)、政治、教育等等。而這不僅對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成了威脅，也給人們的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊。因此，違反社會(huì)道德的行為必須被深刻反思，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)此有所思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：分析違反社會(huì)道德的心理動(dòng)因（250字）
違反社會(huì)道德的行為背后往往有著各種心理動(dòng)因。人的本性帶有自私的傾向，當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，有些人往往選擇犧牲社會(huì)利益來(lái)追求自己的獨(dú)立利益。而一些人可能因?yàn)椴粷M(mǎn)或者無(wú)力改變現(xiàn)狀，而選擇通過(guò)違反社會(huì)道德來(lái)表達(dá)自己的不滿(mǎn)或者獲得短暫的快樂(lè)。此外，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和物質(zhì)追求也讓一些人放棄原則和良心，選擇不擇手段地獲取利益。這些因素使人們迅速迷失了自己，逐漸喪失了對(duì)社會(huì)道德的敏感度和認(rèn)同感。
第三段：違反社會(huì)道德帶來(lái)的后果（250字）
違反社會(huì)道德的行為往往會(huì)給個(gè)人和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。個(gè)人違反社會(huì)道德不僅失去了良心和道德底線，他們也會(huì)逐漸喪失親情、友情和愛(ài)情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，個(gè)人的追求個(gè)人利益而放棄社會(huì)道德的行為將導(dǎo)致社會(huì)道德的逐漸瓦解，整個(gè)社會(huì)將失去公平、公正和和諧的基礎(chǔ)。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)在追求過(guò)程中逐漸迷失自我，陷入孤獨(dú)和無(wú)法滿(mǎn)足的精神困境中。
第四段：反思與重建社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性（300字）
違反社會(huì)道德的行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的傷害無(wú)疑是巨大的。為了改變這一現(xiàn)狀，每個(gè)人都需要從自身做起，積極反思自己的行為并重新確立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教育和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)個(gè)人正確樹(shù)立道德觀念，增強(qiáng)道德責(zé)任感。政府和法律也需要制定更健全的法律法規(guī)來(lái)約束違法行為。只有通過(guò)共同的努力和重建道德價(jià)值觀，才能減少違反社會(huì)道德行為的發(fā)生，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正、有愛(ài)心的社會(huì)。
第五段：總結(jié)個(gè)人的體會(huì)和展望未來(lái)（200字）
作為一個(gè)普通人，我深切體會(huì)到違反社會(huì)道德的行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的傷害。因此，我將始終堅(jiān)守社會(huì)道德準(zhǔn)則，并通過(guò)自己的行動(dòng)影響他人，積極傳遞正能量。同時(shí)，我也希望整個(gè)社會(huì)能夠加強(qiáng)對(duì)道德教育的重視，引導(dǎo)更多的人樹(shù)立正確的道德觀念。只有通過(guò)共同努力，我們才能走出違反社會(huì)道德的困境，建立一個(gè)更加和諧和美好的社會(huì)。
社會(huì)道德心得篇七
第一段：
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)與人交往、涉及敏感及具有風(fēng)險(xiǎn)的情境，觸摸到社會(huì)道德的底線。在我進(jìn)行社會(huì)工作實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了道德實(shí)踐的重要性，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：
首先，道德實(shí)踐是建立良好人際關(guān)系的基石。在社會(huì)工作中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道。而在這個(gè)過(guò)程中，我們必須遵守基本的道德準(zhǔn)則，尊重他人的權(quán)益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時(shí)，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關(guān)系。
第三段：
其次，道德實(shí)踐是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力的必要條件。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要專(zhuān)業(yè)技能的工作，但僅有專(zhuān)業(yè)技能是不夠的。在實(shí)踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時(shí)，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時(shí)也要保護(hù)涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權(quán)，不泄露他們的個(gè)人情況。只有這樣，我們才能堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。
第四段：
再次，道德實(shí)踐是提高自我素質(zhì)的重要手段。在社會(huì)工作實(shí)踐中，我們經(jīng)常需要面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)。而這時(shí)，我們需要具備堅(jiān)定的道德信念，才能夠勇往直前，面對(duì)困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時(shí)，我們不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標(biāo)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有責(zé)任感的社會(huì)工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第五段：
最后，道德實(shí)踐是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。社會(huì)工作的最終目標(biāo)是為社會(huì)和諧提供貢獻(xiàn)。只有當(dāng)社會(huì)各個(gè)成員都遵守道德準(zhǔn)則，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任時(shí)，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實(shí)踐中，我看到了許多有道德操守的社會(huì)工作者，他們用自己的行動(dòng)傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當(dāng)每個(gè)人都能夠注重道德實(shí)踐，社會(huì)才能夠變得更加美好。
總結(jié)：
道德實(shí)踐是社會(huì)工作中的核心要素。通過(guò)道德實(shí)踐，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，提升專(zhuān)業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質(zhì)，并且為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們需要時(shí)刻銘記職業(yè)道德的要求，堅(jiān)守底線，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會(huì)工作者，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)道德心得篇八
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專(zhuān)題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書(shū)，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門(mén)的事，不是哪一家牽頭部門(mén)的事，各個(gè)部門(mén)必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
社會(huì)道德心得篇九
通過(guò)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、把樹(shù)立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門(mén)必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
社會(huì)道德心得篇十
通過(guò)社會(huì)道德教育，我們敬重他人、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信等良好品行被植入我們的內(nèi)心。這些品行為我們?cè)诠ぷ?、生活中的表現(xiàn)帶來(lái)了實(shí)際的好處。本文探討遵守社會(huì)道德教育的快樂(lè)與收獲。
第二段：遵守社會(huì)道德教育讓我成為更好的人
在工作中，遵守社會(huì)道德教育幫助我建立了可靠的信譽(yù)。在與同事、客戶(hù)等交往中，我的言行舉止都與社會(huì)公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀(jì)守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來(lái)了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機(jī)會(huì)。
第三段：遵守社會(huì)道德教育讓我尊重他人
尊重他人是一個(gè)廣泛的品質(zhì)，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪械暮芏喾矫妗Ｎ易袷厣鐣?huì)道德教育時(shí)，學(xué)習(xí)如何更好地尊重他人。比如，在公共場(chǎng)合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時(shí)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話(huà)時(shí)尊重他人聽(tīng)取意見(jiàn)，積極聽(tīng)取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動(dòng)和交往質(zhì)量。
第四段：遵守社會(huì)道德教育讓我有責(zé)任感
遵守社會(huì)道德教育意味著承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)角色中要盡責(zé)，家庭中要關(guān)心他人，工作中要履行職責(zé)。我遵守社會(huì)道德教育時(shí)，在工作中，不僅主動(dòng)完成任務(wù)，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問(wèn)題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周?chē)h(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對(duì)自己的人生有了更大的責(zé)任感和使命感。
第五段：結(jié)語(yǔ)
遵守社會(huì)道德教育是我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行的，因?yàn)樗粌H給自己帶來(lái)好處，也給他人帶來(lái)好處。在未來(lái)的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價(jià)值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)形像建設(shè)。
社會(huì)道德心得篇十一
哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€(gè)人都要有一個(gè)高尚的信仰?良好的道德。
我們國(guó)家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠(chéng)信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來(lái)勉勵(lì)我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹(shù)立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時(shí)代的進(jìn)步，代表了人們的道德觀，它是中國(guó)不斷進(jìn)步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到：出租車(chē)司機(jī)徐國(guó)平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士，方女士沒(méi)有時(shí)間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車(chē)司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動(dòng)，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過(guò)數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)吧!在一天下午，我們上完音樂(lè)課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問(wèn)他：“你為什么不將錢(qián)占為己有呢?”他果斷的說(shuō)：“如果我把錢(qián)占為己有失主一定會(huì)擔(dān)心的。”作為一個(gè)學(xué)生他能夠?yàn)樗酥?，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威?！庇械?，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無(wú)德，是無(wú)信、是無(wú)恥、是卑鄙。
一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人，他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛(ài)科學(xué)，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，更是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。
周恩來(lái)，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，堅(jiān)守紀(jì)律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不一定要?dú)鈮焉胶樱覀兛梢噪S手撿起地上的每一張紙，在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無(wú)愧的學(xué)生。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義的文明標(biāo)兵?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！弊屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使八榮八恥在每個(gè)人心中永駐!
社會(huì)道德心得篇十二
一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過(guò)一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周
和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操
人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺(jué)哉
交一個(gè)讀書(shū)破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴(lài)朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺
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社會(huì)道德心得篇十三
道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。
何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻€(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭?，需要人們關(guān)愛(ài)，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨?wèn)個(gè)不停：“是什么是道德?。俊钡瓉?lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但?。骸耙粋€(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！被蛟S道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯说赖碌暮x。
人在做，天在看。
社會(huì)道德心得篇十四
或許你在此時(shí)享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時(shí)，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢(qián)款時(shí)，這個(gè)女孩悄然地離開(kāi)了。她離開(kāi)人世之前，人們站在道德的制高點(diǎn)上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對(duì)于自己沒(méi)有那么重要的金錢(qián)，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來(lái)的，是人的丑陋，是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類(lèi)的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說(shuō)：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩，熟視無(wú)睹；網(wǎng)遇病患，視而不見(jiàn)，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣?huì)是同一個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì)，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過(guò)于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹，道德不需要?jiǎng)e人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛(ài)，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。
社會(huì)道德心得篇十五
縱觀華夏歷史，中華自古以來(lái)就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時(shí)至今日，中國(guó)的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁(yè)頁(yè)新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問(wèn)題”等字眼進(jìn)入了眼球，這讓我們不得不思考著中國(guó)人的道德心怎么了？我想，“感動(dòng)與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂(yōu)慮與希望同在?！敝袊?guó)人應(yīng)該拾起一個(gè)友愛(ài)的'心靈，建設(shè)一個(gè)有道德的世界。
眾所周知，一個(gè)沒(méi)有道德的人就猶如一具沒(méi)有靈魂的空殼，一個(gè)不懂得尊重生命的人就猶如一個(gè)不經(jīng)洗禮的心靈?？档略f(shuō)過(guò)：“能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律?！比欢罱恍┗馃岬男侣勈录蚜宋?，案件一是這樣的：，彭宇出于見(jiàn)義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無(wú)奈被徐老太指認(rèn)是撞人者，并告上法庭，索賠13萬(wàn)多。時(shí)至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無(wú)辜的罪名。案件二是這樣的：10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車(chē)碾過(guò)。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效去世了。留下了人們無(wú)止息的悲傷，也讓國(guó)人對(duì)中國(guó)社會(huì)道德的反省。
縱觀上述案件，這讓我們看見(jiàn)了在中國(guó)的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進(jìn)步，日益進(jìn)步的法治文明換來(lái)了道德的忽視，換來(lái)了人們見(jiàn)義勇為的淡化，換來(lái)了對(duì)生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個(gè)需要幫助的人，讓冷漠遠(yuǎn)離人們，讓助人為樂(lè)成為美德。
實(shí)踐貴于理論，中國(guó)人一定要重新樹(shù)立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。首先，學(xué)會(huì)尊重和善待生命。世上的每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值，我們沒(méi)有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國(guó)人對(duì)生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國(guó)人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來(lái)匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最后，牢記法律制度，樹(shù)立良好道德觀，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑問(wèn)困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。總而言之，接二連三的社會(huì)道德問(wèn)題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問(wèn)著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當(dāng)下最重要的任務(wù)。
中華美德要?dú)v代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀(jì)被踐踏。呼喚著退卻的美德，談?wù)撝袊?guó)的社會(huì)道德，捫心自問(wèn)自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠(chéng)心舉起靈魂的標(biāo)尺來(lái)善待身邊的每一個(gè)人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會(huì)、我們活著的中國(guó)多一些陽(yáng)光多一些和諧吧！
后記：這是一篇針對(duì)當(dāng)下一些社會(huì)問(wèn)題而寫(xiě)的文章，本文主要側(cè)重談?wù)摿岁P(guān)于中國(guó)人社會(huì)道德退卻，道德心冷漠的現(xiàn)狀，目的是為了呼吁更多的中國(guó)人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們！
社會(huì)道德心得篇十六
一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過(guò)一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周
和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操
人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺(jué)哉
交一個(gè)讀書(shū)破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴(lài)朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺
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社會(huì)道德心得篇十七
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活的公共空間不斷擴(kuò)大,人們?cè)诠差I(lǐng)域的.活動(dòng)日益頻繁,這樣,使得公共道德在維護(hù)社會(huì)公共秩序和社會(huì)安全方面起到前所未有的作用.公共道德問(wèn)題成為公共領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題.本文試圖從價(jià)值基礎(chǔ)方面,探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公共道德存在的原因.
作者：徐海峰作者單位：刊名：理論界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：“”(2)分類(lèi)號(hào)：b82關(guān)鍵詞：公共道德公共領(lǐng)域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值基礎(chǔ)