學(xué)校是我們求知的殿堂，培育了我們的知識和品德。確保總結(jié)的內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀、具體，并且具備可操作性。以下是一些專家觀點和評論，希望能夠為您提供一些深入的思考。
身教重于言傳的心得篇一
2. 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
3. 我好喜歡你，我喜歡你的鼻子，我喜歡你的眼睛，我還喜歡你經(jīng)常對我發(fā)怒得樣子。真的好喜歡你！
4. 人生的不同，就是經(jīng)歷的不同，體驗的不同；普通人寫目標(biāo)，高手直接體驗；一個再堅強的女人，都需要一個男人來看穿她的脆弱。再脆弱的男人，都需要一個女人來觸摸他靈魂的剛強。
5. 使同學(xué)對老師尊重的唯一源泉取決于老師的德與才。
6. 你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的.人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
7. 書本也是好老師，活用才能成功?！惏仓?BR> 8. 心系孩子，言傳身教。
9. 想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
10. 事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
11. 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
13. 尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?。勸學(xué)》
14. 父母給了我性命，您給了我智慧，使我得以健康成長。
15. 頂峰只對攀爬它而不是仰視它的人而言才有真正實際意義。…
16. 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?！磐?BR> 17. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?BR> 18. 師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷Ｔ谡阒菡f》
19. 師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨?BR> 20. 教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
21. 動聽以言者，其感不深；動聽以行者，其應(yīng)必速。
22. 凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
23. 善之本在教，教之本在師。——李覯
24. 如果你還在，如果我還愛。
25. 希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
27. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 28. 政治思想方面：
29. 考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
30. 教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。
32. 了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
33. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
34. 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始?！R梭
35. 陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了?！猍捷克]夸美紐斯
身教重于言傳的心得篇二
身教重于言教，一直以來都是我們教育孩子的重要原則。這句話的意思是，父母或老師通過自己的言行舉止來示范給孩子，讓他們從中學(xué)習(xí)，比僅僅告訴他們該怎么做要有效得多。在過去的幾年中，我不斷嘗試著讓這個原則貫徹到我的生活中。今天，我將分享我對這一原則的理解和實踐體會。
第一段：身教重于言教的意義
作為一個父母，我一直致力于通過身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味著我們必須以身作則，而不是僅僅告訴我們的孩子該怎么做。當(dāng)我們在實踐中執(zhí)行我們的價值觀時，孩子們會感受到這個世界的真正意義，而不是僅僅聽單調(diào)無味的講解。更重要的是，通過身教，我們可以重塑他們的行為模式，讓他們更好地適應(yīng)世界。
第二段：身教重于言教的優(yōu)點
身教重于言教的優(yōu)點是無限的。首先，它可以幫助我們建立一個強大的家庭文化。當(dāng)我們通過身體行動來示范我們的價值觀時，家庭成員會更傾向于共同遵循這些模式。其次，身教重于言教也可以幫助我們提高孩子的自尊心。孩子會逐漸明白他們所處的家庭，老師，和社區(qū)的道德標(biāo)準(zhǔn)，而我們的行為更有可能得到他們的尊重。最后，身教重于言教也可以幫助我們和孩子建立更深層次的關(guān)系，以及在許多方面的情感聯(lián)系。
第三段：身體行動如何演練身教重于言教
現(xiàn)實生活中，我們可以通過多種方式來實踐身教重于言教原則。首先，我們可以通過參與志愿活動來傳達(dá)我們的價值觀。我們可以帶著孩子一起去敬老院或者給困難群體獻(xiàn)愛心，并展示和教育他們?nèi)绾卫米约旱牧α咳椭鷦e人。其次，我們還可以不斷地表現(xiàn)出我們的正面情感。例如說，當(dāng)我們表現(xiàn)出關(guān)心，同情和愉悅時，孩子將會更多地傾向于像我們一樣成為溫暖體貼的人。最后，我們也可以通過讓孩子看到我們的錯誤和失誤，來強調(diào)道德意識和責(zé)任感。這樣的話，孩子將更愿意從錯誤中學(xué)習(xí)，而不是試圖掩蓋他們的負(fù)面行為。
第四段：身教重于言教在學(xué)校教育中的應(yīng)用
對于老師而言，身教重于言教也應(yīng)該是一種重要的原則。一個好的老師應(yīng)該首先使自己變得強大，而不是相信在講臺上、在研究室里所說的一切。老師的視野應(yīng)該更加開闊、更加“雄心勃勃”，并且通過行動來詮釋他們的思想。對于學(xué)生來說，這意味著老師們的言行舉止應(yīng)該盡可能地貼近實際，并且將他們所傳達(dá)的知識應(yīng)用到實踐生活中。
第五段：結(jié)論
總的來說，通過身體行動來演練身教重于言教原則，是我們在教育孩子和作為老師的必要條件。我們可以通過行動來表現(xiàn)出我們的價值觀，并在社區(qū)、家庭、和學(xué)校中傳遞這些價值觀。如果我們能夠堅持不懈地實踐身教重于言教，我們的孩子將會成為溫暖、體貼、負(fù)責(zé)、有愛心的人。當(dāng)我們以身作則時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己成長變得更加快速和顯著。在實踐和貫徹這個原則時，我們也可以看到它對生活和學(xué)習(xí)帶來的巨大變化。
身教重于言傳的心得篇三
言傳身教是一種以身作則的教育方式，它強調(diào)教育者通過自己的言行來影響他人，傳遞正確的價值觀和道德觀。長期以來，言傳身教一直被看作是教育的重要組成部分。在這個信息爆炸的時代，言語可能會很容易被模糊甚至歪曲，但身教卻很難被抹去。對于個體和社會而言，言傳身教都具有重要的意義。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了言傳身教的重要性。
首先，言傳身教可以更好地塑造個體的品質(zhì)和性格。人的性格和品質(zhì)往往來自于周圍環(huán)境的影響。父母是孩子的第一任老師，他們言行舉止的規(guī)范對孩子的發(fā)展起著決定性的作用。在我的家庭中，父母總是以言傳身教的方式教導(dǎo)我和我的姐姐。他們注重自己的修養(yǎng)和品德，用他們的實際行動告誡我們要善良、誠實、寬容、有責(zé)任心等等美好的品質(zhì)。在他們身上，我學(xué)會了堅守底線、獨立思考、勇于擔(dān)當(dāng)，這些正面的影響已經(jīng)深深地扎根于我的內(nèi)心，并塑造成為了我今天的性格和信仰。
其次，言傳身教可以建立積極的家庭和社會關(guān)系。在人與人交往的過程中，溝通是至關(guān)重要的。然而，言語并不總能夠完全表達(dá)出我們的觀點和意圖，往往會因為語言的解讀和理解產(chǎn)生誤會。但言傳身教的方式卻無需任何解釋和理解，它可以直接影響人們的認(rèn)知和行為。身教是一種隱性的語言，它深入人心，通過情感的交流和共鳴來建立起真實而溫暖的關(guān)系。在我的工作中，我一直堅持以身作則，用我的實際行動展示專業(yè)的態(tài)度和責(zé)任心。在同事和下屬之間，我努力去幫助他們，通過我的示范來激勵他們，使他們更加積極主動地投入到工作中。這樣的做法不僅建立了良好的工作關(guān)系，還幫助團隊取得了更好的成績。
再次，言傳身教可以傳遞正確的價值觀和道德觀。言傳身教的方式，通過親身經(jīng)歷和模范示范來教育他人，往往能夠更加直接地影響人的心靈和意識。當(dāng)我們看到別人做了一件善良和正直的事情時，我們不禁會受到鼓舞和感動。這種積極的影響會深深地植根于我們的內(nèi)心，并激勵我們?nèi)グl(fā)揚這種美德。在社會教育中，言傳身教也有著重要的作用。教師作為學(xué)生的引路人，要用自己高尚的品德和理性的思維來啟迪學(xué)生。我曾經(jīng)有一位老師，她總是用自己的言行來傳遞積極向上的價值觀。她對待每個學(xué)生都充滿耐心和熱情，她教給我們許多與書本無關(guān)的東西——為人處世的智慧、感恩的心態(tài)，以及如何做一個有社會責(zé)任感的人。這些寶貴的財富，我至今仍然時?；貞浧饋?。
最后，言傳身教可以引導(dǎo)個體和社會更好地發(fā)展。人類社會是一個不斷進步和發(fā)展的過程，而這種進步和發(fā)展離不開每個個體的努力和奉獻(xiàn)。言傳身教的方式激勵和推動了人們追求進步的欲望和動力，使他們能夠更好地發(fā)揮自己的潛能和能力。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我一直以提供幫助和服務(wù)為己任，盡量用自己的實際行動去影響他人。通過努力幫助別人解決問題，我不僅得到了他人的認(rèn)可和尊重，而且也提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。我相信，通過像我這樣的個體的積極奉獻(xiàn)，整個社會也會變得更加和諧、進步和美好。
總之，言傳身教是一種重要而有效的教育方式。它可以塑造個體的品質(zhì)和性格，建立積極的關(guān)系，傳遞正確的價值觀和道德觀，引導(dǎo)個體和社會更好地發(fā)展。在我們的生活中，我們應(yīng)該時刻記住自己的行為和言辭都會對他人產(chǎn)生影響，因此我們必須盡最大努力去塑造自己的品質(zhì)和影響他人的方式。只有通過言傳身教，才能夠真正地影響和改變他人，也為自己的人生注入更多的意義和價值。
身教重于言傳的心得篇四
讀書是人類獲取知識、提高自身素質(zhì)的重要途徑。然而，單純地讀書并不能帶給我們真正的成長。與此同時，許多人都深知言傳身教的力量，它能夠潛移默化地影響他人。因此，我認(rèn)為將言傳身教與讀書相結(jié)合，不僅能讓我們更好地吸取知識，還能夠塑造我們的品格。
第二段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
言傳身教的讀書方式首先要以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度為前提。當(dāng)我們將自己的學(xué)習(xí)態(tài)度展示給他人時，會激發(fā)他們對讀書的興趣和欲望。例如，如果我們滿懷熱情地講述自己的閱讀經(jīng)歷，分享自己的收獲，那么他人也會受到影響。相反，如果我們對讀書不屑一顧，那么別人也會對我們的話語產(chǎn)生懷疑和不屑。如此一來，我們所傳遞的任何知識都會失去說服力。
第三段：身體力行的示范行為
除了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，身體力行的示范行為也是言傳身教的關(guān)鍵。我們應(yīng)該用我們的行動來證明我們讀書的價值和意義。例如，我們可以主動向他人展示我們自己的讀書習(xí)慣，通過實際行動來證明我們讀書的成果。此外，我們還可以與他人共同參與一些讀書活動，如讀書會、講座等，這樣不僅可以為他人提供學(xué)習(xí)的機會，還能夠在共同的閱讀過程中加深彼此間的交流與理解。
第四段：堅持不懈的實踐
言傳身教的讀書方式需要我們堅持不懈地實踐。讀書不僅僅是一次性的事件，更是一個長期的過程。在這個過程中，我們需要時常反思自己的讀書方法和效果，并且對自己進行調(diào)整和改進。同時，我們還需要通過實踐來幫助他人建立正確的讀書觀念和行為習(xí)慣。只有堅持不懈地實踐，我們才能夠真正做到言傳身教，使讀書成為我們的一種生活方式。
第五段：總結(jié)與展望
言傳身教的讀書方式是一種高效而具有深遠(yuǎn)意義的方法。通過積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、身體力行的示范行為以及堅持不懈的實踐，我們能夠更好地吸取知識，塑造品格，同時也能夠影響和幫助他人。因此，我們應(yīng)該在日常生活中將言傳身教的讀書方式貫徹始終，并以此為動力不斷提高自己的閱讀水平和個人品質(zhì)。
身教重于言傳的心得篇五
第一段：引言（200字）
在我們?nèi)松牡缆飞希泻芏嘀匾钠焚|(zhì)和價值觀需要我們學(xué)習(xí)和傳承。而作為一種教育方式，言傳身教無疑是最有效的。言傳身教不僅僅意味著通過言語來傳遞知識和價值觀，更重要的是通過自己的身體和行為，以身作則地影響他人。在我個人的經(jīng)歷中，言傳身教始終扮演著重要的角色，在塑造我的人格和世界觀方面起到了巨大的作用。
第二段：家庭和親人的言傳身教（200字）
家庭是言傳身教最初、最重要的場所。從小，父母和親人們就通過自己的言行來告訴我正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。他們從不說一套做一套，一直用自己的行動為我樹立榜樣。他們教會我如何尊重他人、關(guān)愛弱者以及正確對待金錢和事業(yè)。正是他們言傳身教的力量，讓我成為一名包容、善良和努力奮斗的人。
第三段：老師和教育的言傳身教（200字）
除了家庭，老師和教育機構(gòu)也在我成長的道路上扮演了重要的角色。他們以身作則地影響著我們的成長。記得在小學(xué)時，我的老師總是用她的誠實和善良的態(tài)度對待每一個學(xué)生，并且向我們傳授正確的價值觀。她的言傳身教激發(fā)了我對誠實和善良的追求。同時，在大學(xué)期間，我的導(dǎo)師總是懂得平等對待每一位學(xué)生，他的努力工作和專業(yè)精神不僅讓我受益匪淺，也成為我日后工作和學(xué)習(xí)中的榜樣。
第四段：社會和群體對言傳身教的影響（200字）
除了家庭和教育，社會和群體也對我們的行為有著深遠(yuǎn)的影響。首先，社會給予了我們很多機會去學(xué)習(xí)和感受來自各行各業(yè)的人的言傳身教。例如，社區(qū)志愿者和慈善機構(gòu)的工作人員，他們通過自己的行動，向我展示了關(guān)愛他人的重要性。其次，身邊的朋友和同伴也對我們的行為有著重要的影響。他們的言傳身教塑造了我的價值觀和生活方式，幫助我樹立正確的人際關(guān)系和生活態(tài)度。
第五段：自己傳遞價值觀的責(zé)任（200字）
最后，我意識到，作為一個成年人，我也承擔(dān)著傳遞價值觀的責(zé)任。我要以身作則，通過我的行為和言語去影響身邊的人。無論是與家人、朋友還是同事，我都會努力做到真誠、寬容和付出。我相信，只有通過言傳身教，我們才能夠真正地將我們所珍視的價值觀傳遞給下一代，為社會和人類的進步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
總而言之，言傳身教是一種強大而有效的教育方式。它通過言語和身體的結(jié)合來向他人傳遞正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。無論是家庭、教育機構(gòu)還是社會，都需要通過言傳身教來培養(yǎng)人們的良好品質(zhì)和道德觀念。同時，作為一個成年人，我們也要肩負(fù)起傳遞正確價值觀的責(zé)任，通過我們自己的言行來影響和激勵他人。相信言傳身教的力量，我們將能夠為社會建設(shè)出更加美好的明天做出自己的貢獻(xiàn)。
身教重于言傳的心得篇六
作為家長，我們的責(zé)任不僅僅是給孩子提供物質(zhì)的需要，更重要的是教育引導(dǎo)和榜樣示范。一個言傳身教的家長，可以給孩子提供良好的成長環(huán)境，并且在積極的影響中塑造孩子的品格。在這個過程中，我深深地感受到了以下幾點心得體會。
首先，作為家長，我們要從自己身上找到優(yōu)秀的一面。孩子們是最敏感的，他們會觀察和模仿我們的一舉一動。因此，我們要成為孩子良好品質(zhì)的榜樣。我們要學(xué)會關(guān)愛他人、尊重他人，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。如果我們自己沒有好的行為習(xí)慣，那么就很難教育好孩子。只有當(dāng)我們認(rèn)真對待生活、舉止優(yōu)雅，才能夠激發(fā)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，我們要用正確的方式與孩子溝通和交流。在家庭中，溝通是至關(guān)重要的。我們要耐心傾聽孩子的意見和想法，真誠和他們交談。通過和孩子的良好溝通，我們可以更好地了解他們的需求和困惑，及時給予幫助和引導(dǎo)。另外，我們還要給孩子樹立正確的行為規(guī)范，告訴他們什么是對、什么是錯。通過與孩子的交流，我們能夠更好地傳遞我們的價值觀念和期望，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。
在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重言傳身教的力量。我的一個親身體會是，有時候不用說太多的教育道理或者是過多的言辭，而是通過我們自己的行動，讓孩子明白什么是正確的。例如，如果我們希望他們懂得尊重他人，我們首先要給予別人尊重。如果我們希望他們積極向上、努力學(xué)習(xí)，那么我們自己就要做到這一點。他們會在我們的身上獲取到積極向上的能量和動力。我曾經(jīng)親眼見證過這個過程，我的孩子們從小就看到我每天認(rèn)真工作和努力學(xué)習(xí)，因此他們也從小就養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
另外，家長要理解并尊重孩子的個性差異。每個孩子都是獨立的個體，有不同的興趣和特長。我們要給予他們選擇的權(quán)利，并且尊重他們的選擇。當(dāng)他們有了自己的興趣和想法時，我們要支持他們，并且給予鼓勵和贊許。只有給予孩子足夠的尊重和理解，他們才能夠發(fā)展出自己的獨特個性和才能。個性的發(fā)展是孩子成長過程中最寶貴的財富。
最后，言傳身教的家長要具備教育孩子的耐心和恒心。教育是一個長期的過程，我們不能期望一蹴而就。有時候我們會遇到困難和挫折，但是這些都是成長的機會。我們要堅持，不放棄，不輕易動搖。只有經(jīng)過長時間的陪伴和引導(dǎo)，我們的孩子才能夠成為真正的人才。
言傳身教是一種高效、有力的教育方式。我們作為家長要認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，并積極地去實踐。我們要成為孩子的榜樣，通過正確的溝通和交流，用自己的言辭和行動去引導(dǎo)孩子成長。我們要理解和尊重孩子的個性差異，并給予他們足夠的尊重和理解。最重要的是，我們要具備耐心和恒心，在教育的路上堅持不懈。言傳身教，讓我們成為孩子們心中最好的家長。
身教重于言傳的心得篇七
“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題?？鬃釉缇驼f過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不行。”父母是孩子的第一任老師，《三字經(jīng)》里首先講“養(yǎng)不教，父之過”，然后才是“教不嚴(yán)，師之惰”，就是這個意思。
中國有句俗話說：言傳不如身教，身教不如境教。不要嫌這句話過時，按武俠大家古龍的說法，“又俗又老的話，通常都是很有道理的話。否則這些話也就不會流傳得這么老，這么俗了”。家庭是孩子從出生到思想體系基本形成和穩(wěn)定前一直所處的環(huán)境，對孩子的成長來說自然尤為重要。
言傳身教您的孩子剛剛來到這個世界僅僅幾年或十幾年，應(yīng)該說懂事不久，他們從書本學(xué)來的東西非常少，吸納的信息絕大部分來源于大人的一言一行。孩子辨別能力很差，大人的言行舉止成為他們效仿的最主要的對象。大人的每一句話、每一個舉動都在影響著孩子，如果說孩子在思想道德方面存在問題，那么從某種意義上說，這是家長自身問題的折射。
每個孩子都是一粒好種子，我想提醒廣大父母為它們創(chuàng)造的環(huán)境，是一片除去雜草后、可以與同類種子競爭的肥沃土壤，而不是不理會雜草的存在、只是一味地去拔苗助長。
言傳身教是父母教育的責(zé)任，耳濡目染是孩子學(xué)習(xí)的天性，境教熏習(xí)是學(xué)習(xí)機必備的能力，教育，言傳不如身教，身教不如境教！教育孩子就應(yīng)當(dāng)隨聲潛入耳，熏習(xí)悄無聲！樂謙隨身聽，熏習(xí)啟智，怡情養(yǎng)性，明志厚德，知善懂禮！給孩子的是智慧，是快樂，更是愛！
身教重于言傳的心得篇八
從家里開始進行對孩子這方面的.教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務(wù)勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
那么，怎么才能教育出一個有性格的孩子呢？答案是：從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務(wù)勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
我的兩個孩子，一個7歲，一個12歲，為了教孩子們懂得和不幸的人分享，我在廚房里放了一個大籃子來提醒她們，我們在里面放滿容易保存的各種食物，然后捐獻(xiàn)給鎮(zhèn)上的緊急救助中心。每次我和孩子們?nèi)ベ徫?，我們都會額外買些東西好放進籃子里，等籃子裝滿的時候，我就和孩子們把一籃子的食物送到緊急救助中心。然后，我們再重新開始為籃子里添食物。
每個月，我7歲的兒子都會從學(xué)校拿回老師要求買的書的單子。單子上的很多書都不是很貴，所以我們不僅僅照單子給兒子買書，還按單子買上幾本書捐給慈善團體。挑選要買的書籍的時候，兒子非常興奮，因為他知道其他的孩子也會喜歡這些書——為此我也感到很高興，因為我覺得這樣做，可以幫助那些不像我們這樣幸運的家庭。
我們的鄰居中有一位上了年紀(jì)的老人，老人四處活動的時候很困難。幾年以前，我就開始讓我的兩個兒子幫助老人。在下雪的早晨，小家伙會早起幫老人把路面的積雪鏟掉。我向孩子們解釋這樣做是幫助我們的鄰居，如果老人給他們錢不要拿。孩子們?yōu)樗麄兡苷疹權(quán)従雍茏院溃宜麄兌昧?，幫助別人僅僅是因為幫助本身是件愉快的事。現(xiàn)在孩子們長大些了，他們還主動在夏天幫鄰居老人割草坪的草。
身教重于言傳的心得篇九
語言和行為是人際交往中最常見的表達(dá)方式。在學(xué)生的成長過程中，他們不僅需要掌握知識，還需要學(xué)習(xí)正確的溝通技巧和良好的道德行為。作為學(xué)生，我們要認(rèn)識到自己的言傳身教對他人的影響，積極倡導(dǎo)正能量，塑造良好形象。下面我將分享我在這方面的心得體會。
首先，我們要做一個言行一致的人。說話和行動要保持一致，這是建立信任的重要基石。正如俗話所說：“言而有信，行而有堅?！碑?dāng)我們對他人許下承諾時，要始終遵守承諾，做到言行一致。例如，我們承諾要按時完成作業(yè)，就要做到不拖延、不虛度時間。只有這樣，我們才能贏得他人的尊重和信任。
其次，我們要把握言辭的力量。一句簡單的話語，可以有很大的影響力。因此，我們必須謹(jǐn)慎選擇自己的言辭。把握好節(jié)奏和語氣，保持話語的尊重和友善。當(dāng)與他人交流時，我們要用鼓勵和稱贊的話語激勵對方，幫助他們建立自信心。同時，我們還要學(xué)會換位思考，理解他人的感受，避免用傷人的語言傷害他人。好的言辭不僅可以傳達(dá)我們的意思，還能讓他人感受到我們的善意和關(guān)懷。
此外，我們要重視非語言交流。除了語言表達(dá)，我們還可以通過肢體語言、表情和眼神傳遞信息。非語言交流在人際交往中占據(jù)了重要的地位。例如，當(dāng)我們笑臉相迎、眼神堅定時，可以讓他人感到友善和自信。相反，如果我們面帶怒色、眉頭緊鎖，會給他人一種壓抑和不友好的感覺。因此，我們要學(xué)會運用非語言交流，通過微笑、握手和關(guān)切的眼神傳遞友善和溫暖。
最后，我們要時刻保持自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。言傳身教不僅要求我們在語言和行為上做到正確，更要求我們保持良好的內(nèi)心修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能全方位地展現(xiàn)出一個學(xué)生的風(fēng)采。為了提升自身素質(zhì)，我們要時刻關(guān)注個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，如積極閱讀、參與公益活動、鍛煉身體等。這些都有助于我們塑造良好的形象，向他人樹立榜樣。
總之，學(xué)生言傳身教對塑造良好形象、促進人際關(guān)系的發(fā)展至關(guān)重要。通過言行一致、善用言辭、注重非語言交流以及保持自身修養(yǎng)和素質(zhì)，我們可以成為周圍人的表率和榜樣。通過這些實際行動，我們不僅可以為他人帶來正能量，還能提升自己的影響力和社交能力。相信只有成為一個優(yōu)秀的言傳身教者，我們才能在成長的道路上更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
身教重于言傳的心得篇十
有一位老教育家曾說過：''現(xiàn)在的社會，普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個祖輩的，兩個父輩的`圍繞著一個小太陽轉(zhuǎn).''現(xiàn)在的家長在孩子的身上寄托了太大的希望.經(jīng)常會對孩子說：''你要怎樣怎樣，你不能罵人，不能打架，要好好學(xué)習(xí).''殊不知，家長的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊!
家長的用心我們都能理解.但是，你若希望自己的孩子成為天之驕子，你也應(yīng)該嚴(yán)于律己.因為孩子常常會把自己的父母當(dāng)作榜樣.你平時的一言一行都會影響到他.舉一個最簡單的例子：你帶孩子去坐公交車，遇到有老年人上車沒有座位，你告訴你的孩子要給老年人讓座，而你自己卻坐在那里.孩子只會不情愿地按照你的要求去做，他不會記住以后也要這樣做.
身教重于言傳的心得篇十一
言傳與身教是一種相輔相成的教育方式，它們可以互相增強，使教育更加有效。過去的教育中，往往只注重言傳，而忽略身教的重要性。然而，在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)言傳與身教相結(jié)合，才能達(dá)到更好的教育效果。因此，深入思考言傳與身教相結(jié)合的意義，就成為每個教育者不得不面對的問題。
第二段：言傳與身教相結(jié)合的意義和作用
言傳與身教是相互聯(lián)系、相互作用的兩個方面，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，言傳能夠傳遞知識，啟發(fā)思維。通過言辭清晰明了的表達(dá)，教育者可以將自己所學(xué)的知識傳達(dá)給學(xué)生。其次，身教通過行為榜樣的力量，潛移默化地影響學(xué)生。作為學(xué)生們的榜樣，教育者的舉止言談會直接影響學(xué)生的價值觀和觀念。再次，言傳與身教相結(jié)合，可以提高教育的效果。當(dāng)學(xué)生在教育者言傳中感受到真摯的熱情和關(guān)懷時，他們會更加積極思考和行動。最后，言傳與身教的結(jié)合還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心態(tài)和行為規(guī)范。在教育中，適當(dāng)?shù)难詡骱蜕斫炭梢约ぐl(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
第三段：言傳與身教相結(jié)合的方法和技巧
言傳與身教相結(jié)合需要正確的方法和技巧。一方面，言傳需要用簡單明了、生動形象的語言進行，以幫助學(xué)生更好地理解和接受。此外，言傳還需要注重情感的表達(dá)和調(diào)動，以產(chǎn)生共鳴和感染學(xué)生。另一方面，身教需要注意自身的舉止言談和行為示范。教育者需要以身作則，成為學(xué)生的榜樣，時刻保持良好的品德和高尚的情操。同時，教育者還需要關(guān)注自己的語言和行為是否與自己的教育目標(biāo)一致，從而更好地影響學(xué)生。
第四段：言傳與身教相結(jié)合的案例分析
言傳與身教相結(jié)合的案例分析可以幫助我們更加深入地理解其作用和效果。比如，教育者在教育過程中，通過直接的言傳方式向?qū)W生傳授知識，同時自己也要保持良好的行為規(guī)范。這樣一來，學(xué)生們不僅能夠從言傳中學(xué)習(xí)到知識，還能夠通過教育者的身教獲得正確的行為理念。再比如，教育者在課堂教育中要注意自己作為榜樣的力量。只有自己具備良好的品德和行為習(xí)慣，才能夠積極影響學(xué)生。通過這些案例的分析，我們可以清楚地看到言傳與身教相結(jié)合對教育的重要性和積極影響。
第五段：總結(jié)言傳與身教相結(jié)合的心得體會
言傳與身教是教育中不可分割的兩個方面，二者相輔相成、相互作用，共同促進學(xué)生全面發(fā)展。言傳可以激發(fā)學(xué)生的思想，傳授給他們知識；身教則通過言談舉止的榜樣作用，影響學(xué)生的行為觀念。在實踐中，我們要注意言傳與身教的結(jié)合，并注重方法和技巧的運用。只有言傳與身教相結(jié)合，我們才能更好地發(fā)揮教育的積極作用，為學(xué)生的成長提供有力的引導(dǎo)和指導(dǎo)。
身教重于言傳的心得篇十二
學(xué)生在校園內(nèi)不僅要學(xué)習(xí)知識，還要培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德觀念。為了達(dá)到這個目標(biāo)，學(xué)生言傳身教成為一種重要的方式，通過自己的言行來影響他人。在我親身經(jīng)歷過程中，我深刻體會到了學(xué)生言傳身教的重要性。本文將從自己的角度出發(fā)，探討學(xué)生言傳身教的心得體會。
第二段：言傳
作為學(xué)生，我們要用言傳來影響他人。言傳是通過我們的語言來傳遞知識、態(tài)度和情感的一種方式。在教室里，我們應(yīng)當(dāng)積極參與討論，主動發(fā)表自己的觀點。不僅要表達(dá)自己的觀點，還要尊重他人的觀點，理解別人的思維方式。此外，在與同學(xué)們的交流中，我們要注意用友善的語言去稱呼他人，學(xué)會謙虛和尊重。當(dāng)我們用友好的言語對待他人時，會對他們產(chǎn)生積極的影響。
第三段：身教
除了言傳，身教也是學(xué)生影響他人的重要方式。身教是通過我們的行為來塑造自己的形象。在校園里，我們應(yīng)當(dāng)說到做到，言行一致。如果我們對待學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極參與各種活動，會激發(fā)他人對學(xué)習(xí)和活動的熱情。同時，我們要守時守信，尊重老師和同學(xué)們的時間，不因為個人原因拖延或爽約。不僅如此，我們還要注重自己的外表形象，保持整潔干凈的形象。這些都是身教的重要方面，通過這些行為，我們能夠給他人留下積極向上的印象。
第四段：樂于助人
作為學(xué)生，樂于助人也是學(xué)生言傳身教的重要體現(xiàn)之一。我們要樂于向困難的同學(xué)伸出援手，提供適當(dāng)?shù)膸椭徒ㄗh。當(dāng)我們主動為他人提供幫助時，不僅能夠解決他們的問題，還能夠增進我們之間的友誼。在校園活動中，我們還可以主動參與志愿服務(wù)活動，為社會做出一些貢獻(xiàn)。通過這樣的行為，我們能夠影響更多的人，傳遞正能量，使他人受益。
第五段：自我反思與總結(jié)
在進行學(xué)生言傳身教時，我們要時刻反思自己的言行是否合適，對他人是否有積極的影響。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自我。此外，我們還要注意在影響他人的同時，保持自己的獨立思考和判斷能力。通過不斷的實踐和反思，我們能夠更好地成為言傳身教的模范學(xué)生。
總結(jié)：
學(xué)生言傳身教對于塑造良好的校園環(huán)境和培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)起著重要作用。通過言傳和身教，學(xué)生能夠積極向上地影響他人，傳遞正能量。同時，學(xué)生應(yīng)該保持謙虛、守時守信，并且樂于助人。通過自我反思和總結(jié)，不斷提高自己的品質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)該將學(xué)生言傳身教作為自己的目標(biāo)，努力成為一個優(yōu)秀的學(xué)生，為校園的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
身教重于言傳的心得篇十三
踏上幼教工作崗位都有四年的時間了，在這幾年的實踐中：使我深深體會到：身教重于言教。
記得有一天，在準(zhǔn)備幼兒午睡的時候，我邊幫孩子們脫衣服，邊和班上陳老師說起我們英語考核的事情，有幾個小搗蛋就乘機說話了，我見狀后很生氣地說：“睡覺不許說話！”頓時，睡室變得鴉雀無聲，孩子們都安靜下來了。我和陳老師又繼續(xù)說回考核的問題，這時，突然聽到胡子恒大聲地說：“老師，睡覺時間不許說話?。 蔽液完惱蠋熉牶蠖家粫r語塞了。午睡過后，我主動向小朋友承認(rèn)我的過錯，并和孩子們約好午睡的時候不大聲說話，不影響孩子的睡覺，他們都很高興地答應(yīng)了。
通過這件事后，使我深深體會到身教重于言教的道理，教師的一言一行，都對孩子起著潛移默化的作用，在幼兒的.心目中都會留下深刻的印記。教師應(yīng)當(dāng)做幼兒的榜樣，要求幼兒做到的，首先自己要做到并做好。你要求小朋友有良好的午睡習(xí)慣，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，如果自己在午睡時經(jīng)常說話，孩子就會有樣學(xué)樣的。
因此，一名好的幼兒教師應(yīng)當(dāng)時刻為幼兒樹立好的榜樣，注意自己的一言一行，時時、刻刻、處處都起好表率作用。有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理的說教，幼兒就會尊重你。
身教重于言傳的心得篇十四
可以直接促進子女的心理健康，幫助他們平穩(wěn)度過逆反期。
1.家長要注意加強自身修養(yǎng)，廣聞博見，對具有逆反心理的'子女能夠采取一種更科學(xué)、更寬容的思維方式去對待，用為人父母的多重人格魅力取得孩子的信賴和尊敬。
2.不要當(dāng)著孩子的面批評、嘲笑他人，包括別人家有逆反行為的子女；不要用不公正的態(tài)度和方式處理或抗拒成人社會里遇到的問題。
3.樹立孩子的獨立人格，不要指手畫腳，許多事都可以放手讓他們獨立進行，為他們創(chuàng)造鍛煉和成長的機會。
4.尊重他人，樹立平等意識，父母不要在孩子面前談?wù)撍穗[私。更要尊重孩子的“隱私權(quán)”，不私拆子女的信件、偷看子女的日記，選擇正確的關(guān)心和尊重孩子的方法幫助他們。
5.保持冷靜理智的處事態(tài)度，避免與子女發(fā)生沖突而做出過分的舉動。家長要理解青少年階段是容易犯錯的時期，要盡量指導(dǎo)孩子少犯錯誤，期望其不犯錯誤，顯然是不現(xiàn)實的。
身教重于言傳的心得篇十五
隔壁房間里不時傳來搓麻將的聲音，每隔20分鐘就嘩啦啦的一陣牌與牌、牌與桌間的互相碰撞聲。父母和鄰居玩得正在興頭，王同學(xué)心煩意亂地喊一聲：小點聲，煩死人了！隔壁沒有一點反應(yīng)。他心想：只許你們大人玩，我們學(xué)生在這兒受罪，我也玩！他從抽屜中取出隨身聽，將耳塞堵進耳朵里，打開自己愛聽的歌。優(yōu)美的音樂聲可真是令人心情舒暢。不知不覺，陶醉于音樂中的他昏昏欲睡。突然，父母大聲的呵斥聲嚇醒了他：好?。】旄呖剂?，你還在聽音樂、睡覺！你是不想考上大學(xué)了？等著要飯去是不是？他心里好生不服。
王同學(xué)在考試前沒有士氣，其實是父母教育方式造成的。為什么呢？孩子小時候，父母是他們行為、言語模式的楷模；孩子長大后，父母的一舉一動，其實仍在潛移默化地影響著他們。對于這一點，不少家長不能認(rèn)同。他們不知道，他們的這種示范作用是由于他們在孩子幼年起就形成的。在幼年孩子的心目中，父母是第一個權(quán)威，他們的一舉一動，在孩子看來，都是對的，值得自己模仿的，并將這一切與來自社會的種種影響整合，形成一個孩子一生的樣子。
能不能在學(xué)習(xí)上給孩子一個刻苦努力、積極向上的楷模，實在是家長在孩子幼小之時就應(yīng)該努力去做的。拿王同學(xué)的父母來說，不論何種動機，他們口頭上的指令是讓孩子刻苦學(xué)習(xí)，可他們的行為給孩子的榜樣卻是整天搓麻，虛度歲月。王同學(xué)得到的結(jié)論是：自己還看看書，比父母還強呢！有這種想法，王同學(xué)在高考前能有士氣嗎？明白了這個道理，王家改變了。看完新聞后，電視關(guān)上了，安安靜靜的家中，父親帶上老花鏡開始看報紙，母親戴上耳機學(xué)外語。家中的氛圍改變了，王同學(xué)越學(xué)越來勁，不但考上了理想的大學(xué)，還帶動了全家學(xué)習(xí)上進的好風(fēng)氣！值得說一下的是，娛樂可以，但要有時有晌，在孩子中、高考前，家長一定要帶個好頭！
身教重于言傳的心得篇十六
第一段：引言（100字）
學(xué)生作為社會的新生力量，言傳身教對其同伴和后輩起著重要的示范和引領(lǐng)作用。在學(xué)生生活中，言傳身教是一種重要的教育方式，能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為、價值觀和思維方式。在親身經(jīng)歷中，我深刻感受到了學(xué)生言傳身教的重要性和影響力。
第二段：學(xué)習(xí)上的言傳身教（250字）
作為學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)是我們最重要的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)上，言傳身教對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在班級中，那些在課堂上積極參與，勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)成為了我的學(xué)習(xí)榜樣。他們不僅在學(xué)習(xí)上成績優(yōu)異，還能夠幫助他人，與人為善。于是我也受到了他們的激勵，開始更加努力地學(xué)習(xí)，并向他們學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗。他們的成功故事深深地激勵著我，讓我堅信只要肯努力，就能取得好的成績。通過言傳身教，我明白了學(xué)習(xí)的重要性，也學(xué)會了如何高效地學(xué)習(xí)。
第三段：生活中的言傳身教（250字）
學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)外，還涉及到很多社交和人際關(guān)系。在這方面，言傳身教同樣起到了至關(guān)重要的作用。有些同學(xué)在生活中寬容健談、為人友善，他們給我留下了深刻的印象。我被他們的表率所打動，成為了一個更有愛心、更樂于助人的人。另一方面，有些同學(xué)則樂于欺凌他人，以示威嚴(yán)，這對我產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。通過觀察和思考，我明白了友善和寬容的重要性，學(xué)會了尊重他人、幫助他人。學(xué)生言傳身教讓我學(xué)會了正確的價值觀和人際交往方式。
第四段：自我要求上的言傳身教（250字）
作為學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)和生活，還需要對自己進行正確的要求。在這方面，言傳身教同樣起到了重要的作用。有些同學(xué)在自我要求上非常嚴(yán)格，他們每天制定計劃，不斷進步。觀察到他們的變化和進步，我開始意識到自我管理和自我要求的重要性。因此，我開始每天制定自己的計劃，并努力實現(xiàn)它們。通過學(xué)生的言傳身教，我學(xué)會了自律和堅持。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過學(xué)生言傳身教的觀察和體驗，我深刻認(rèn)識到言傳身教的重要性和影響力。學(xué)生作為社會新生力量，在校園內(nèi)傳承和發(fā)揚著正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)上的言傳身教讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性和方法；生活中的言傳身教讓我學(xué)會了友善、寬容和尊重他人；自我要求上的言傳身教則讓我學(xué)會了自律和堅持。希望通過自身的努力和言傳身教，可以在學(xué)生中起到正面的示范和引導(dǎo)作用，為創(chuàng)建更加友善和進步的校園環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
在畢業(yè)季來臨之際，回首學(xué)生時代的點點滴滴，學(xué)生言傳身教的作用依然歷歷在目。作為現(xiàn)在的老師，我將更加注重自己的言傳身教，用正確的行為和價值觀來影響我的學(xué)生，幫助他們成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有涵養(yǎng)的人。學(xué)生言傳身教的重要性不容小覷，相信在更多的人們的努力下，借助言行傳遞正能量的方式，一定能夠在教育的旅途中照亮更多的人。
身教重于言傳的心得篇十七
榜樣的力量是無窮的。父母是孩子的第一任教師，是孩子效仿的最直接的榜樣，父母對孩子的示范作用是全方位、立體化的。具體來說，父母應(yīng)該成為孩子高尚人格的榜樣、多種能力的榜樣和健康生活方式的榜樣。父母的榜樣行為可以概括為以下幾方面：
一、正派上進
在發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，上層有腐敗現(xiàn)象，下層有道德滑坡，能夠做到為人正派，是不容易的，也是非?？少F的。這需要有正確的人生觀、是非觀，對社會上的丑惡現(xiàn)象，不但能分辨清楚，而且嫉惡如仇，該反對的反對，能抵制的抵制，決不同流合污。讓孩子看到你鮮明的態(tài)度，這對孩子的影響是巨大的。
上進心，既體現(xiàn)在工作態(tài)度上，也體現(xiàn)在思想作風(fēng)上。父母在事業(yè)上不斷有所追求、不斷有新的`進步，不僅對孩子有很大的激勵作用，孩子從父母的精神風(fēng)貌中，也會學(xué)到做人的真諦。
二、勤儉自律
勤儉是立國、立身之本。勤勞和節(jié)儉相輔相成，不勤勞的人，不懂得物質(zhì)財富來之不易，往往不珍惜勞動成果。
一個人要做到勤勞節(jié)儉，需要很強的自律精神，要想獲得任何成功和進步也離不開自律精神。自律是人的意志品質(zhì)的反映，父母是一個有毅力、肯吃苦的人，才能夠要求子女嚴(yán)格自律，如果父母意志薄弱，自己懶散放縱，那是不可能教育好自己的子女的。
三、求知善思
渴求知識，善于思考，這是人們開闊眼界，建立良好知識背景、創(chuàng)造性地解決問題的前提。懶得學(xué)習(xí)，懶得動腦的人不會有什么創(chuàng)造性。如果父母本身如此，那么你對孩子說再多“要好好學(xué)習(xí)，多動腦子”之類的話，恐怕也無濟于事。
常常聽到一些父母在家里當(dāng)著孩子的面說：“累死了，煩死了，真懶得再動腦子?！币灿幸恍└改钢匾暫⒆拥膶W(xué)習(xí)，但卻認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)階段已經(jīng)過去了，自己對于讀書、學(xué)知識興趣不高。父母的一舉一動，孩子都看在眼里，這些做法都會對孩子的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。
四、文明友善
社會就像一個大家庭，文明友善的人受到人們的尊敬和歡迎，人們愿意與他交往，這會為他的成功創(chuàng)造更有利的條件。
父母待人文明友善，樂于助人，孩子就會學(xué)著父母的樣子，做一個有良好修養(yǎng)、受大家歡迎的人。而如果父母對人冷漠、自私，孩子就會在為人處世方面受到不良影響。
五、民主樂觀
父母要尊重孩子的獨立人格，給孩子更多參與家庭事務(wù)的權(quán)利，給孩子說話的權(quán)利。父母與孩子既有教育與被教育的關(guān)系，也要有民主平等的關(guān)系，對孩子要“寬嚴(yán)有度”。
樂觀是一種品質(zhì)，是心胸寬闊、勇于面對現(xiàn)實、正確對待順境和逆境，充滿自信、有幽默感等多種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。在生活中保持樂觀向上的精神面貌并不容易，需要不斷地磨煉。父母的樂觀品質(zhì)會潛移默化地傳給孩子，對他們一生都有好處。
總之，父母給孩子做榜樣的過程，是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷調(diào)整、不斷發(fā)展的過程，相信父母們對以上各方面都會有自己更豐富的理解。
身教重于言傳的心得篇十八
古語都是很有道理的，我也是最近才有體會。何以書中自有千鐘粟，泱泱萬言真懂得的卻是很少？說得多不如做得多，不設(shè)身處地、親臨實境是難以體會到一些東西的。
古云孟母斷機杼、三遷，為的就是有個好鄰居，好的就學(xué)環(huán)境。才能促進孟軻的學(xué)業(yè)。我們每天向往大自然，但只有真正的走進大自然，才能體會到人與自然的親和，有一種心曠神怡的美好感受。才有窺谷忘反、望峰息心的感慨。
最近回到國內(nèi)，看到久沒有見面的徒弟練拳走樣，深感靠語言和視頻等手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不能解決問題的。雖然足夠努力，但是難以找準(zhǔn)方向。這讓我感到了身教的重要。以前看冀有生練拳，在身邊感到很震撼，但是在視頻看就沒有那種驚心動魄。很多氣勢是無法在視頻體現(xiàn)的。只有身臨其境，才會有真實的正確感受。
曾有領(lǐng)導(dǎo)說過，沒住過五星級酒店的人是無法做好裝修同類工作的。同樣的道理，在足球場看比賽與在家里的電視上觀賞，受到的氣氛是截然有差距的。
初學(xué)入門，下功夫是必要的，但要能經(jīng)常有人在跟前指點，觀摩、揣摩，才能進步快、少走彎路。過去練不好師父不給東西，那也是教，知道自己的差距。實地感受一下，真的是有很大不同。學(xué)好藝術(shù)，兩條：正確的路子、辛勤的努力缺一不可。
所以努力不可缺，但是路子對更是必不可少。那就是尋找個好師傅。有個好的身教和境教。還有很重要的一點，那就是和師傅有緣，有緣還得有份，更得有福。不然，進步就很難說了。一些師門的徒弟們?yōu)楹纬潭炔灰粯?？僅僅是努力不夠嗎？或者悟性天資不同？師者的授業(yè)也有側(cè)重的。
有緣要珍惜，既要重言傳，身教和境教也很重要。都不可偏廢。須知身教有的是模仿不來的，無論你怎樣努力，都是東施效顰。因何？言傳未到！研究一生也是旁門左道。弟子三千，賢者七十二人?？芍蠖鄶?shù)是有這樣那樣的原因未能登堂入室的。
身教重于言傳的心得篇一
2. 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
3. 我好喜歡你，我喜歡你的鼻子，我喜歡你的眼睛，我還喜歡你經(jīng)常對我發(fā)怒得樣子。真的好喜歡你！
4. 人生的不同，就是經(jīng)歷的不同，體驗的不同；普通人寫目標(biāo)，高手直接體驗；一個再堅強的女人，都需要一個男人來看穿她的脆弱。再脆弱的男人，都需要一個女人來觸摸他靈魂的剛強。
5. 使同學(xué)對老師尊重的唯一源泉取決于老師的德與才。
6. 你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的.人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
7. 書本也是好老師，活用才能成功?！惏仓?BR> 8. 心系孩子，言傳身教。
9. 想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
10. 事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
11. 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
13. 尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?。勸學(xué)》
14. 父母給了我性命，您給了我智慧，使我得以健康成長。
15. 頂峰只對攀爬它而不是仰視它的人而言才有真正實際意義。…
16. 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?！磐?BR> 17. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?BR> 18. 師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷Ｔ谡阒菡f》
19. 師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨?BR> 20. 教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
21. 動聽以言者，其感不深；動聽以行者，其應(yīng)必速。
22. 凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
23. 善之本在教，教之本在師。——李覯
24. 如果你還在，如果我還愛。
25. 希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
27. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 28. 政治思想方面：
29. 考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
30. 教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。
32. 了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
33. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
34. 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始?！R梭
35. 陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了?！猍捷克]夸美紐斯
身教重于言傳的心得篇二
身教重于言教，一直以來都是我們教育孩子的重要原則。這句話的意思是，父母或老師通過自己的言行舉止來示范給孩子，讓他們從中學(xué)習(xí)，比僅僅告訴他們該怎么做要有效得多。在過去的幾年中，我不斷嘗試著讓這個原則貫徹到我的生活中。今天，我將分享我對這一原則的理解和實踐體會。
第一段：身教重于言教的意義
作為一個父母，我一直致力于通過身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味著我們必須以身作則，而不是僅僅告訴我們的孩子該怎么做。當(dāng)我們在實踐中執(zhí)行我們的價值觀時，孩子們會感受到這個世界的真正意義，而不是僅僅聽單調(diào)無味的講解。更重要的是，通過身教，我們可以重塑他們的行為模式，讓他們更好地適應(yīng)世界。
第二段：身教重于言教的優(yōu)點
身教重于言教的優(yōu)點是無限的。首先，它可以幫助我們建立一個強大的家庭文化。當(dāng)我們通過身體行動來示范我們的價值觀時，家庭成員會更傾向于共同遵循這些模式。其次，身教重于言教也可以幫助我們提高孩子的自尊心。孩子會逐漸明白他們所處的家庭，老師，和社區(qū)的道德標(biāo)準(zhǔn)，而我們的行為更有可能得到他們的尊重。最后，身教重于言教也可以幫助我們和孩子建立更深層次的關(guān)系，以及在許多方面的情感聯(lián)系。
第三段：身體行動如何演練身教重于言教
現(xiàn)實生活中，我們可以通過多種方式來實踐身教重于言教原則。首先，我們可以通過參與志愿活動來傳達(dá)我們的價值觀。我們可以帶著孩子一起去敬老院或者給困難群體獻(xiàn)愛心，并展示和教育他們?nèi)绾卫米约旱牧α咳椭鷦e人。其次，我們還可以不斷地表現(xiàn)出我們的正面情感。例如說，當(dāng)我們表現(xiàn)出關(guān)心，同情和愉悅時，孩子將會更多地傾向于像我們一樣成為溫暖體貼的人。最后，我們也可以通過讓孩子看到我們的錯誤和失誤，來強調(diào)道德意識和責(zé)任感。這樣的話，孩子將更愿意從錯誤中學(xué)習(xí)，而不是試圖掩蓋他們的負(fù)面行為。
第四段：身教重于言教在學(xué)校教育中的應(yīng)用
對于老師而言，身教重于言教也應(yīng)該是一種重要的原則。一個好的老師應(yīng)該首先使自己變得強大，而不是相信在講臺上、在研究室里所說的一切。老師的視野應(yīng)該更加開闊、更加“雄心勃勃”，并且通過行動來詮釋他們的思想。對于學(xué)生來說，這意味著老師們的言行舉止應(yīng)該盡可能地貼近實際，并且將他們所傳達(dá)的知識應(yīng)用到實踐生活中。
第五段：結(jié)論
總的來說，通過身體行動來演練身教重于言教原則，是我們在教育孩子和作為老師的必要條件。我們可以通過行動來表現(xiàn)出我們的價值觀，并在社區(qū)、家庭、和學(xué)校中傳遞這些價值觀。如果我們能夠堅持不懈地實踐身教重于言教，我們的孩子將會成為溫暖、體貼、負(fù)責(zé)、有愛心的人。當(dāng)我們以身作則時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己成長變得更加快速和顯著。在實踐和貫徹這個原則時，我們也可以看到它對生活和學(xué)習(xí)帶來的巨大變化。
身教重于言傳的心得篇三
言傳身教是一種以身作則的教育方式，它強調(diào)教育者通過自己的言行來影響他人，傳遞正確的價值觀和道德觀。長期以來，言傳身教一直被看作是教育的重要組成部分。在這個信息爆炸的時代，言語可能會很容易被模糊甚至歪曲，但身教卻很難被抹去。對于個體和社會而言，言傳身教都具有重要的意義。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了言傳身教的重要性。
首先，言傳身教可以更好地塑造個體的品質(zhì)和性格。人的性格和品質(zhì)往往來自于周圍環(huán)境的影響。父母是孩子的第一任老師，他們言行舉止的規(guī)范對孩子的發(fā)展起著決定性的作用。在我的家庭中，父母總是以言傳身教的方式教導(dǎo)我和我的姐姐。他們注重自己的修養(yǎng)和品德，用他們的實際行動告誡我們要善良、誠實、寬容、有責(zé)任心等等美好的品質(zhì)。在他們身上，我學(xué)會了堅守底線、獨立思考、勇于擔(dān)當(dāng)，這些正面的影響已經(jīng)深深地扎根于我的內(nèi)心，并塑造成為了我今天的性格和信仰。
其次，言傳身教可以建立積極的家庭和社會關(guān)系。在人與人交往的過程中，溝通是至關(guān)重要的。然而，言語并不總能夠完全表達(dá)出我們的觀點和意圖，往往會因為語言的解讀和理解產(chǎn)生誤會。但言傳身教的方式卻無需任何解釋和理解，它可以直接影響人們的認(rèn)知和行為。身教是一種隱性的語言，它深入人心，通過情感的交流和共鳴來建立起真實而溫暖的關(guān)系。在我的工作中，我一直堅持以身作則，用我的實際行動展示專業(yè)的態(tài)度和責(zé)任心。在同事和下屬之間，我努力去幫助他們，通過我的示范來激勵他們，使他們更加積極主動地投入到工作中。這樣的做法不僅建立了良好的工作關(guān)系，還幫助團隊取得了更好的成績。
再次，言傳身教可以傳遞正確的價值觀和道德觀。言傳身教的方式，通過親身經(jīng)歷和模范示范來教育他人，往往能夠更加直接地影響人的心靈和意識。當(dāng)我們看到別人做了一件善良和正直的事情時，我們不禁會受到鼓舞和感動。這種積極的影響會深深地植根于我們的內(nèi)心，并激勵我們?nèi)グl(fā)揚這種美德。在社會教育中，言傳身教也有著重要的作用。教師作為學(xué)生的引路人，要用自己高尚的品德和理性的思維來啟迪學(xué)生。我曾經(jīng)有一位老師，她總是用自己的言行來傳遞積極向上的價值觀。她對待每個學(xué)生都充滿耐心和熱情，她教給我們許多與書本無關(guān)的東西——為人處世的智慧、感恩的心態(tài)，以及如何做一個有社會責(zé)任感的人。這些寶貴的財富，我至今仍然時?；貞浧饋?。
最后，言傳身教可以引導(dǎo)個體和社會更好地發(fā)展。人類社會是一個不斷進步和發(fā)展的過程，而這種進步和發(fā)展離不開每個個體的努力和奉獻(xiàn)。言傳身教的方式激勵和推動了人們追求進步的欲望和動力，使他們能夠更好地發(fā)揮自己的潛能和能力。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我一直以提供幫助和服務(wù)為己任，盡量用自己的實際行動去影響他人。通過努力幫助別人解決問題，我不僅得到了他人的認(rèn)可和尊重，而且也提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。我相信，通過像我這樣的個體的積極奉獻(xiàn)，整個社會也會變得更加和諧、進步和美好。
總之，言傳身教是一種重要而有效的教育方式。它可以塑造個體的品質(zhì)和性格，建立積極的關(guān)系，傳遞正確的價值觀和道德觀，引導(dǎo)個體和社會更好地發(fā)展。在我們的生活中，我們應(yīng)該時刻記住自己的行為和言辭都會對他人產(chǎn)生影響，因此我們必須盡最大努力去塑造自己的品質(zhì)和影響他人的方式。只有通過言傳身教，才能夠真正地影響和改變他人，也為自己的人生注入更多的意義和價值。
身教重于言傳的心得篇四
讀書是人類獲取知識、提高自身素質(zhì)的重要途徑。然而，單純地讀書并不能帶給我們真正的成長。與此同時，許多人都深知言傳身教的力量，它能夠潛移默化地影響他人。因此，我認(rèn)為將言傳身教與讀書相結(jié)合，不僅能讓我們更好地吸取知識，還能夠塑造我們的品格。
第二段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
言傳身教的讀書方式首先要以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度為前提。當(dāng)我們將自己的學(xué)習(xí)態(tài)度展示給他人時，會激發(fā)他們對讀書的興趣和欲望。例如，如果我們滿懷熱情地講述自己的閱讀經(jīng)歷，分享自己的收獲，那么他人也會受到影響。相反，如果我們對讀書不屑一顧，那么別人也會對我們的話語產(chǎn)生懷疑和不屑。如此一來，我們所傳遞的任何知識都會失去說服力。
第三段：身體力行的示范行為
除了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，身體力行的示范行為也是言傳身教的關(guān)鍵。我們應(yīng)該用我們的行動來證明我們讀書的價值和意義。例如，我們可以主動向他人展示我們自己的讀書習(xí)慣，通過實際行動來證明我們讀書的成果。此外，我們還可以與他人共同參與一些讀書活動，如讀書會、講座等，這樣不僅可以為他人提供學(xué)習(xí)的機會，還能夠在共同的閱讀過程中加深彼此間的交流與理解。
第四段：堅持不懈的實踐
言傳身教的讀書方式需要我們堅持不懈地實踐。讀書不僅僅是一次性的事件，更是一個長期的過程。在這個過程中，我們需要時常反思自己的讀書方法和效果，并且對自己進行調(diào)整和改進。同時，我們還需要通過實踐來幫助他人建立正確的讀書觀念和行為習(xí)慣。只有堅持不懈地實踐，我們才能夠真正做到言傳身教，使讀書成為我們的一種生活方式。
第五段：總結(jié)與展望
言傳身教的讀書方式是一種高效而具有深遠(yuǎn)意義的方法。通過積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、身體力行的示范行為以及堅持不懈的實踐，我們能夠更好地吸取知識，塑造品格，同時也能夠影響和幫助他人。因此，我們應(yīng)該在日常生活中將言傳身教的讀書方式貫徹始終，并以此為動力不斷提高自己的閱讀水平和個人品質(zhì)。
身教重于言傳的心得篇五
第一段：引言（200字）
在我們?nèi)松牡缆飞希泻芏嘀匾钠焚|(zhì)和價值觀需要我們學(xué)習(xí)和傳承。而作為一種教育方式，言傳身教無疑是最有效的。言傳身教不僅僅意味著通過言語來傳遞知識和價值觀，更重要的是通過自己的身體和行為，以身作則地影響他人。在我個人的經(jīng)歷中，言傳身教始終扮演著重要的角色，在塑造我的人格和世界觀方面起到了巨大的作用。
第二段：家庭和親人的言傳身教（200字）
家庭是言傳身教最初、最重要的場所。從小，父母和親人們就通過自己的言行來告訴我正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。他們從不說一套做一套，一直用自己的行動為我樹立榜樣。他們教會我如何尊重他人、關(guān)愛弱者以及正確對待金錢和事業(yè)。正是他們言傳身教的力量，讓我成為一名包容、善良和努力奮斗的人。
第三段：老師和教育的言傳身教（200字）
除了家庭，老師和教育機構(gòu)也在我成長的道路上扮演了重要的角色。他們以身作則地影響著我們的成長。記得在小學(xué)時，我的老師總是用她的誠實和善良的態(tài)度對待每一個學(xué)生，并且向我們傳授正確的價值觀。她的言傳身教激發(fā)了我對誠實和善良的追求。同時，在大學(xué)期間，我的導(dǎo)師總是懂得平等對待每一位學(xué)生，他的努力工作和專業(yè)精神不僅讓我受益匪淺，也成為我日后工作和學(xué)習(xí)中的榜樣。
第四段：社會和群體對言傳身教的影響（200字）
除了家庭和教育，社會和群體也對我們的行為有著深遠(yuǎn)的影響。首先，社會給予了我們很多機會去學(xué)習(xí)和感受來自各行各業(yè)的人的言傳身教。例如，社區(qū)志愿者和慈善機構(gòu)的工作人員，他們通過自己的行動，向我展示了關(guān)愛他人的重要性。其次，身邊的朋友和同伴也對我們的行為有著重要的影響。他們的言傳身教塑造了我的價值觀和生活方式，幫助我樹立正確的人際關(guān)系和生活態(tài)度。
第五段：自己傳遞價值觀的責(zé)任（200字）
最后，我意識到，作為一個成年人，我也承擔(dān)著傳遞價值觀的責(zé)任。我要以身作則，通過我的行為和言語去影響身邊的人。無論是與家人、朋友還是同事，我都會努力做到真誠、寬容和付出。我相信，只有通過言傳身教，我們才能夠真正地將我們所珍視的價值觀傳遞給下一代，為社會和人類的進步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
總而言之，言傳身教是一種強大而有效的教育方式。它通過言語和身體的結(jié)合來向他人傳遞正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。無論是家庭、教育機構(gòu)還是社會，都需要通過言傳身教來培養(yǎng)人們的良好品質(zhì)和道德觀念。同時，作為一個成年人，我們也要肩負(fù)起傳遞正確價值觀的責(zé)任，通過我們自己的言行來影響和激勵他人。相信言傳身教的力量，我們將能夠為社會建設(shè)出更加美好的明天做出自己的貢獻(xiàn)。
身教重于言傳的心得篇六
作為家長，我們的責(zé)任不僅僅是給孩子提供物質(zhì)的需要，更重要的是教育引導(dǎo)和榜樣示范。一個言傳身教的家長，可以給孩子提供良好的成長環(huán)境，并且在積極的影響中塑造孩子的品格。在這個過程中，我深深地感受到了以下幾點心得體會。
首先，作為家長，我們要從自己身上找到優(yōu)秀的一面。孩子們是最敏感的，他們會觀察和模仿我們的一舉一動。因此，我們要成為孩子良好品質(zhì)的榜樣。我們要學(xué)會關(guān)愛他人、尊重他人，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。如果我們自己沒有好的行為習(xí)慣，那么就很難教育好孩子。只有當(dāng)我們認(rèn)真對待生活、舉止優(yōu)雅，才能夠激發(fā)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，我們要用正確的方式與孩子溝通和交流。在家庭中，溝通是至關(guān)重要的。我們要耐心傾聽孩子的意見和想法，真誠和他們交談。通過和孩子的良好溝通，我們可以更好地了解他們的需求和困惑，及時給予幫助和引導(dǎo)。另外，我們還要給孩子樹立正確的行為規(guī)范，告訴他們什么是對、什么是錯。通過與孩子的交流，我們能夠更好地傳遞我們的價值觀念和期望，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。
在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重言傳身教的力量。我的一個親身體會是，有時候不用說太多的教育道理或者是過多的言辭，而是通過我們自己的行動，讓孩子明白什么是正確的。例如，如果我們希望他們懂得尊重他人，我們首先要給予別人尊重。如果我們希望他們積極向上、努力學(xué)習(xí)，那么我們自己就要做到這一點。他們會在我們的身上獲取到積極向上的能量和動力。我曾經(jīng)親眼見證過這個過程，我的孩子們從小就看到我每天認(rèn)真工作和努力學(xué)習(xí)，因此他們也從小就養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
另外，家長要理解并尊重孩子的個性差異。每個孩子都是獨立的個體，有不同的興趣和特長。我們要給予他們選擇的權(quán)利，并且尊重他們的選擇。當(dāng)他們有了自己的興趣和想法時，我們要支持他們，并且給予鼓勵和贊許。只有給予孩子足夠的尊重和理解，他們才能夠發(fā)展出自己的獨特個性和才能。個性的發(fā)展是孩子成長過程中最寶貴的財富。
最后，言傳身教的家長要具備教育孩子的耐心和恒心。教育是一個長期的過程，我們不能期望一蹴而就。有時候我們會遇到困難和挫折，但是這些都是成長的機會。我們要堅持，不放棄，不輕易動搖。只有經(jīng)過長時間的陪伴和引導(dǎo)，我們的孩子才能夠成為真正的人才。
言傳身教是一種高效、有力的教育方式。我們作為家長要認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，并積極地去實踐。我們要成為孩子的榜樣，通過正確的溝通和交流，用自己的言辭和行動去引導(dǎo)孩子成長。我們要理解和尊重孩子的個性差異，并給予他們足夠的尊重和理解。最重要的是，我們要具備耐心和恒心，在教育的路上堅持不懈。言傳身教，讓我們成為孩子們心中最好的家長。
身教重于言傳的心得篇七
“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題?？鬃釉缇驼f過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不行。”父母是孩子的第一任老師，《三字經(jīng)》里首先講“養(yǎng)不教，父之過”，然后才是“教不嚴(yán)，師之惰”，就是這個意思。
中國有句俗話說：言傳不如身教，身教不如境教。不要嫌這句話過時，按武俠大家古龍的說法，“又俗又老的話，通常都是很有道理的話。否則這些話也就不會流傳得這么老，這么俗了”。家庭是孩子從出生到思想體系基本形成和穩(wěn)定前一直所處的環(huán)境，對孩子的成長來說自然尤為重要。
言傳身教您的孩子剛剛來到這個世界僅僅幾年或十幾年，應(yīng)該說懂事不久，他們從書本學(xué)來的東西非常少，吸納的信息絕大部分來源于大人的一言一行。孩子辨別能力很差，大人的言行舉止成為他們效仿的最主要的對象。大人的每一句話、每一個舉動都在影響著孩子，如果說孩子在思想道德方面存在問題，那么從某種意義上說，這是家長自身問題的折射。
每個孩子都是一粒好種子，我想提醒廣大父母為它們創(chuàng)造的環(huán)境，是一片除去雜草后、可以與同類種子競爭的肥沃土壤，而不是不理會雜草的存在、只是一味地去拔苗助長。
言傳身教是父母教育的責(zé)任，耳濡目染是孩子學(xué)習(xí)的天性，境教熏習(xí)是學(xué)習(xí)機必備的能力，教育，言傳不如身教，身教不如境教！教育孩子就應(yīng)當(dāng)隨聲潛入耳，熏習(xí)悄無聲！樂謙隨身聽，熏習(xí)啟智，怡情養(yǎng)性，明志厚德，知善懂禮！給孩子的是智慧，是快樂，更是愛！
身教重于言傳的心得篇八
從家里開始進行對孩子這方面的.教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務(wù)勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
那么，怎么才能教育出一個有性格的孩子呢？答案是：從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務(wù)勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
我的兩個孩子，一個7歲，一個12歲，為了教孩子們懂得和不幸的人分享，我在廚房里放了一個大籃子來提醒她們，我們在里面放滿容易保存的各種食物，然后捐獻(xiàn)給鎮(zhèn)上的緊急救助中心。每次我和孩子們?nèi)ベ徫?，我們都會額外買些東西好放進籃子里，等籃子裝滿的時候，我就和孩子們把一籃子的食物送到緊急救助中心。然后，我們再重新開始為籃子里添食物。
每個月，我7歲的兒子都會從學(xué)校拿回老師要求買的書的單子。單子上的很多書都不是很貴，所以我們不僅僅照單子給兒子買書，還按單子買上幾本書捐給慈善團體。挑選要買的書籍的時候，兒子非常興奮，因為他知道其他的孩子也會喜歡這些書——為此我也感到很高興，因為我覺得這樣做，可以幫助那些不像我們這樣幸運的家庭。
我們的鄰居中有一位上了年紀(jì)的老人，老人四處活動的時候很困難。幾年以前，我就開始讓我的兩個兒子幫助老人。在下雪的早晨，小家伙會早起幫老人把路面的積雪鏟掉。我向孩子們解釋這樣做是幫助我們的鄰居，如果老人給他們錢不要拿。孩子們?yōu)樗麄兡苷疹權(quán)従雍茏院溃宜麄兌昧?，幫助別人僅僅是因為幫助本身是件愉快的事。現(xiàn)在孩子們長大些了，他們還主動在夏天幫鄰居老人割草坪的草。
身教重于言傳的心得篇九
語言和行為是人際交往中最常見的表達(dá)方式。在學(xué)生的成長過程中，他們不僅需要掌握知識，還需要學(xué)習(xí)正確的溝通技巧和良好的道德行為。作為學(xué)生，我們要認(rèn)識到自己的言傳身教對他人的影響，積極倡導(dǎo)正能量，塑造良好形象。下面我將分享我在這方面的心得體會。
首先，我們要做一個言行一致的人。說話和行動要保持一致，這是建立信任的重要基石。正如俗話所說：“言而有信，行而有堅?！碑?dāng)我們對他人許下承諾時，要始終遵守承諾，做到言行一致。例如，我們承諾要按時完成作業(yè)，就要做到不拖延、不虛度時間。只有這樣，我們才能贏得他人的尊重和信任。
其次，我們要把握言辭的力量。一句簡單的話語，可以有很大的影響力。因此，我們必須謹(jǐn)慎選擇自己的言辭。把握好節(jié)奏和語氣，保持話語的尊重和友善。當(dāng)與他人交流時，我們要用鼓勵和稱贊的話語激勵對方，幫助他們建立自信心。同時，我們還要學(xué)會換位思考，理解他人的感受，避免用傷人的語言傷害他人。好的言辭不僅可以傳達(dá)我們的意思，還能讓他人感受到我們的善意和關(guān)懷。
此外，我們要重視非語言交流。除了語言表達(dá)，我們還可以通過肢體語言、表情和眼神傳遞信息。非語言交流在人際交往中占據(jù)了重要的地位。例如，當(dāng)我們笑臉相迎、眼神堅定時，可以讓他人感到友善和自信。相反，如果我們面帶怒色、眉頭緊鎖，會給他人一種壓抑和不友好的感覺。因此，我們要學(xué)會運用非語言交流，通過微笑、握手和關(guān)切的眼神傳遞友善和溫暖。
最后，我們要時刻保持自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。言傳身教不僅要求我們在語言和行為上做到正確，更要求我們保持良好的內(nèi)心修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能全方位地展現(xiàn)出一個學(xué)生的風(fēng)采。為了提升自身素質(zhì)，我們要時刻關(guān)注個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，如積極閱讀、參與公益活動、鍛煉身體等。這些都有助于我們塑造良好的形象，向他人樹立榜樣。
總之，學(xué)生言傳身教對塑造良好形象、促進人際關(guān)系的發(fā)展至關(guān)重要。通過言行一致、善用言辭、注重非語言交流以及保持自身修養(yǎng)和素質(zhì)，我們可以成為周圍人的表率和榜樣。通過這些實際行動，我們不僅可以為他人帶來正能量，還能提升自己的影響力和社交能力。相信只有成為一個優(yōu)秀的言傳身教者，我們才能在成長的道路上更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
身教重于言傳的心得篇十
有一位老教育家曾說過：''現(xiàn)在的社會，普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個祖輩的，兩個父輩的`圍繞著一個小太陽轉(zhuǎn).''現(xiàn)在的家長在孩子的身上寄托了太大的希望.經(jīng)常會對孩子說：''你要怎樣怎樣，你不能罵人，不能打架，要好好學(xué)習(xí).''殊不知，家長的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊!
家長的用心我們都能理解.但是，你若希望自己的孩子成為天之驕子，你也應(yīng)該嚴(yán)于律己.因為孩子常常會把自己的父母當(dāng)作榜樣.你平時的一言一行都會影響到他.舉一個最簡單的例子：你帶孩子去坐公交車，遇到有老年人上車沒有座位，你告訴你的孩子要給老年人讓座，而你自己卻坐在那里.孩子只會不情愿地按照你的要求去做，他不會記住以后也要這樣做.
身教重于言傳的心得篇十一
言傳與身教是一種相輔相成的教育方式，它們可以互相增強，使教育更加有效。過去的教育中，往往只注重言傳，而忽略身教的重要性。然而，在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)言傳與身教相結(jié)合，才能達(dá)到更好的教育效果。因此，深入思考言傳與身教相結(jié)合的意義，就成為每個教育者不得不面對的問題。
第二段：言傳與身教相結(jié)合的意義和作用
言傳與身教是相互聯(lián)系、相互作用的兩個方面，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，言傳能夠傳遞知識，啟發(fā)思維。通過言辭清晰明了的表達(dá)，教育者可以將自己所學(xué)的知識傳達(dá)給學(xué)生。其次，身教通過行為榜樣的力量，潛移默化地影響學(xué)生。作為學(xué)生們的榜樣，教育者的舉止言談會直接影響學(xué)生的價值觀和觀念。再次，言傳與身教相結(jié)合，可以提高教育的效果。當(dāng)學(xué)生在教育者言傳中感受到真摯的熱情和關(guān)懷時，他們會更加積極思考和行動。最后，言傳與身教的結(jié)合還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心態(tài)和行為規(guī)范。在教育中，適當(dāng)?shù)难詡骱蜕斫炭梢约ぐl(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
第三段：言傳與身教相結(jié)合的方法和技巧
言傳與身教相結(jié)合需要正確的方法和技巧。一方面，言傳需要用簡單明了、生動形象的語言進行，以幫助學(xué)生更好地理解和接受。此外，言傳還需要注重情感的表達(dá)和調(diào)動，以產(chǎn)生共鳴和感染學(xué)生。另一方面，身教需要注意自身的舉止言談和行為示范。教育者需要以身作則，成為學(xué)生的榜樣，時刻保持良好的品德和高尚的情操。同時，教育者還需要關(guān)注自己的語言和行為是否與自己的教育目標(biāo)一致，從而更好地影響學(xué)生。
第四段：言傳與身教相結(jié)合的案例分析
言傳與身教相結(jié)合的案例分析可以幫助我們更加深入地理解其作用和效果。比如，教育者在教育過程中，通過直接的言傳方式向?qū)W生傳授知識，同時自己也要保持良好的行為規(guī)范。這樣一來，學(xué)生們不僅能夠從言傳中學(xué)習(xí)到知識，還能夠通過教育者的身教獲得正確的行為理念。再比如，教育者在課堂教育中要注意自己作為榜樣的力量。只有自己具備良好的品德和行為習(xí)慣，才能夠積極影響學(xué)生。通過這些案例的分析，我們可以清楚地看到言傳與身教相結(jié)合對教育的重要性和積極影響。
第五段：總結(jié)言傳與身教相結(jié)合的心得體會
言傳與身教是教育中不可分割的兩個方面，二者相輔相成、相互作用，共同促進學(xué)生全面發(fā)展。言傳可以激發(fā)學(xué)生的思想，傳授給他們知識；身教則通過言談舉止的榜樣作用，影響學(xué)生的行為觀念。在實踐中，我們要注意言傳與身教的結(jié)合，并注重方法和技巧的運用。只有言傳與身教相結(jié)合，我們才能更好地發(fā)揮教育的積極作用，為學(xué)生的成長提供有力的引導(dǎo)和指導(dǎo)。
身教重于言傳的心得篇十二
學(xué)生在校園內(nèi)不僅要學(xué)習(xí)知識，還要培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德觀念。為了達(dá)到這個目標(biāo)，學(xué)生言傳身教成為一種重要的方式，通過自己的言行來影響他人。在我親身經(jīng)歷過程中，我深刻體會到了學(xué)生言傳身教的重要性。本文將從自己的角度出發(fā)，探討學(xué)生言傳身教的心得體會。
第二段：言傳
作為學(xué)生，我們要用言傳來影響他人。言傳是通過我們的語言來傳遞知識、態(tài)度和情感的一種方式。在教室里，我們應(yīng)當(dāng)積極參與討論，主動發(fā)表自己的觀點。不僅要表達(dá)自己的觀點，還要尊重他人的觀點，理解別人的思維方式。此外，在與同學(xué)們的交流中，我們要注意用友善的語言去稱呼他人，學(xué)會謙虛和尊重。當(dāng)我們用友好的言語對待他人時，會對他們產(chǎn)生積極的影響。
第三段：身教
除了言傳，身教也是學(xué)生影響他人的重要方式。身教是通過我們的行為來塑造自己的形象。在校園里，我們應(yīng)當(dāng)說到做到，言行一致。如果我們對待學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極參與各種活動，會激發(fā)他人對學(xué)習(xí)和活動的熱情。同時，我們要守時守信，尊重老師和同學(xué)們的時間，不因為個人原因拖延或爽約。不僅如此，我們還要注重自己的外表形象，保持整潔干凈的形象。這些都是身教的重要方面，通過這些行為，我們能夠給他人留下積極向上的印象。
第四段：樂于助人
作為學(xué)生，樂于助人也是學(xué)生言傳身教的重要體現(xiàn)之一。我們要樂于向困難的同學(xué)伸出援手，提供適當(dāng)?shù)膸椭徒ㄗh。當(dāng)我們主動為他人提供幫助時，不僅能夠解決他們的問題，還能夠增進我們之間的友誼。在校園活動中，我們還可以主動參與志愿服務(wù)活動，為社會做出一些貢獻(xiàn)。通過這樣的行為，我們能夠影響更多的人，傳遞正能量，使他人受益。
第五段：自我反思與總結(jié)
在進行學(xué)生言傳身教時，我們要時刻反思自己的言行是否合適，對他人是否有積極的影響。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自我。此外，我們還要注意在影響他人的同時，保持自己的獨立思考和判斷能力。通過不斷的實踐和反思，我們能夠更好地成為言傳身教的模范學(xué)生。
總結(jié)：
學(xué)生言傳身教對于塑造良好的校園環(huán)境和培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)起著重要作用。通過言傳和身教，學(xué)生能夠積極向上地影響他人，傳遞正能量。同時，學(xué)生應(yīng)該保持謙虛、守時守信，并且樂于助人。通過自我反思和總結(jié)，不斷提高自己的品質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)該將學(xué)生言傳身教作為自己的目標(biāo)，努力成為一個優(yōu)秀的學(xué)生，為校園的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
身教重于言傳的心得篇十三
踏上幼教工作崗位都有四年的時間了，在這幾年的實踐中：使我深深體會到：身教重于言教。
記得有一天，在準(zhǔn)備幼兒午睡的時候，我邊幫孩子們脫衣服，邊和班上陳老師說起我們英語考核的事情，有幾個小搗蛋就乘機說話了，我見狀后很生氣地說：“睡覺不許說話！”頓時，睡室變得鴉雀無聲，孩子們都安靜下來了。我和陳老師又繼續(xù)說回考核的問題，這時，突然聽到胡子恒大聲地說：“老師，睡覺時間不許說話?。 蔽液完惱蠋熉牶蠖家粫r語塞了。午睡過后，我主動向小朋友承認(rèn)我的過錯，并和孩子們約好午睡的時候不大聲說話，不影響孩子的睡覺，他們都很高興地答應(yīng)了。
通過這件事后，使我深深體會到身教重于言教的道理，教師的一言一行，都對孩子起著潛移默化的作用，在幼兒的.心目中都會留下深刻的印記。教師應(yīng)當(dāng)做幼兒的榜樣，要求幼兒做到的，首先自己要做到并做好。你要求小朋友有良好的午睡習(xí)慣，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，如果自己在午睡時經(jīng)常說話，孩子就會有樣學(xué)樣的。
因此，一名好的幼兒教師應(yīng)當(dāng)時刻為幼兒樹立好的榜樣，注意自己的一言一行，時時、刻刻、處處都起好表率作用。有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理的說教，幼兒就會尊重你。
身教重于言傳的心得篇十四
可以直接促進子女的心理健康，幫助他們平穩(wěn)度過逆反期。
1.家長要注意加強自身修養(yǎng)，廣聞博見，對具有逆反心理的'子女能夠采取一種更科學(xué)、更寬容的思維方式去對待，用為人父母的多重人格魅力取得孩子的信賴和尊敬。
2.不要當(dāng)著孩子的面批評、嘲笑他人，包括別人家有逆反行為的子女；不要用不公正的態(tài)度和方式處理或抗拒成人社會里遇到的問題。
3.樹立孩子的獨立人格，不要指手畫腳，許多事都可以放手讓他們獨立進行，為他們創(chuàng)造鍛煉和成長的機會。
4.尊重他人，樹立平等意識，父母不要在孩子面前談?wù)撍穗[私。更要尊重孩子的“隱私權(quán)”，不私拆子女的信件、偷看子女的日記，選擇正確的關(guān)心和尊重孩子的方法幫助他們。
5.保持冷靜理智的處事態(tài)度，避免與子女發(fā)生沖突而做出過分的舉動。家長要理解青少年階段是容易犯錯的時期，要盡量指導(dǎo)孩子少犯錯誤，期望其不犯錯誤，顯然是不現(xiàn)實的。
身教重于言傳的心得篇十五
隔壁房間里不時傳來搓麻將的聲音，每隔20分鐘就嘩啦啦的一陣牌與牌、牌與桌間的互相碰撞聲。父母和鄰居玩得正在興頭，王同學(xué)心煩意亂地喊一聲：小點聲，煩死人了！隔壁沒有一點反應(yīng)。他心想：只許你們大人玩，我們學(xué)生在這兒受罪，我也玩！他從抽屜中取出隨身聽，將耳塞堵進耳朵里，打開自己愛聽的歌。優(yōu)美的音樂聲可真是令人心情舒暢。不知不覺，陶醉于音樂中的他昏昏欲睡。突然，父母大聲的呵斥聲嚇醒了他：好?。】旄呖剂?，你還在聽音樂、睡覺！你是不想考上大學(xué)了？等著要飯去是不是？他心里好生不服。
王同學(xué)在考試前沒有士氣，其實是父母教育方式造成的。為什么呢？孩子小時候，父母是他們行為、言語模式的楷模；孩子長大后，父母的一舉一動，其實仍在潛移默化地影響著他們。對于這一點，不少家長不能認(rèn)同。他們不知道，他們的這種示范作用是由于他們在孩子幼年起就形成的。在幼年孩子的心目中，父母是第一個權(quán)威，他們的一舉一動，在孩子看來，都是對的，值得自己模仿的，并將這一切與來自社會的種種影響整合，形成一個孩子一生的樣子。
能不能在學(xué)習(xí)上給孩子一個刻苦努力、積極向上的楷模，實在是家長在孩子幼小之時就應(yīng)該努力去做的。拿王同學(xué)的父母來說，不論何種動機，他們口頭上的指令是讓孩子刻苦學(xué)習(xí)，可他們的行為給孩子的榜樣卻是整天搓麻，虛度歲月。王同學(xué)得到的結(jié)論是：自己還看看書，比父母還強呢！有這種想法，王同學(xué)在高考前能有士氣嗎？明白了這個道理，王家改變了。看完新聞后，電視關(guān)上了，安安靜靜的家中，父親帶上老花鏡開始看報紙，母親戴上耳機學(xué)外語。家中的氛圍改變了，王同學(xué)越學(xué)越來勁，不但考上了理想的大學(xué)，還帶動了全家學(xué)習(xí)上進的好風(fēng)氣！值得說一下的是，娛樂可以，但要有時有晌，在孩子中、高考前，家長一定要帶個好頭！
身教重于言傳的心得篇十六
第一段：引言（100字）
學(xué)生作為社會的新生力量，言傳身教對其同伴和后輩起著重要的示范和引領(lǐng)作用。在學(xué)生生活中，言傳身教是一種重要的教育方式，能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為、價值觀和思維方式。在親身經(jīng)歷中，我深刻感受到了學(xué)生言傳身教的重要性和影響力。
第二段：學(xué)習(xí)上的言傳身教（250字）
作為學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)是我們最重要的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)上，言傳身教對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在班級中，那些在課堂上積極參與，勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)成為了我的學(xué)習(xí)榜樣。他們不僅在學(xué)習(xí)上成績優(yōu)異，還能夠幫助他人，與人為善。于是我也受到了他們的激勵，開始更加努力地學(xué)習(xí)，并向他們學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗。他們的成功故事深深地激勵著我，讓我堅信只要肯努力，就能取得好的成績。通過言傳身教，我明白了學(xué)習(xí)的重要性，也學(xué)會了如何高效地學(xué)習(xí)。
第三段：生活中的言傳身教（250字）
學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)外，還涉及到很多社交和人際關(guān)系。在這方面，言傳身教同樣起到了至關(guān)重要的作用。有些同學(xué)在生活中寬容健談、為人友善，他們給我留下了深刻的印象。我被他們的表率所打動，成為了一個更有愛心、更樂于助人的人。另一方面，有些同學(xué)則樂于欺凌他人，以示威嚴(yán)，這對我產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。通過觀察和思考，我明白了友善和寬容的重要性，學(xué)會了尊重他人、幫助他人。學(xué)生言傳身教讓我學(xué)會了正確的價值觀和人際交往方式。
第四段：自我要求上的言傳身教（250字）
作為學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)和生活，還需要對自己進行正確的要求。在這方面，言傳身教同樣起到了重要的作用。有些同學(xué)在自我要求上非常嚴(yán)格，他們每天制定計劃，不斷進步。觀察到他們的變化和進步，我開始意識到自我管理和自我要求的重要性。因此，我開始每天制定自己的計劃，并努力實現(xiàn)它們。通過學(xué)生的言傳身教，我學(xué)會了自律和堅持。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過學(xué)生言傳身教的觀察和體驗，我深刻認(rèn)識到言傳身教的重要性和影響力。學(xué)生作為社會新生力量，在校園內(nèi)傳承和發(fā)揚著正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)上的言傳身教讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性和方法；生活中的言傳身教讓我學(xué)會了友善、寬容和尊重他人；自我要求上的言傳身教則讓我學(xué)會了自律和堅持。希望通過自身的努力和言傳身教，可以在學(xué)生中起到正面的示范和引導(dǎo)作用，為創(chuàng)建更加友善和進步的校園環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
在畢業(yè)季來臨之際，回首學(xué)生時代的點點滴滴，學(xué)生言傳身教的作用依然歷歷在目。作為現(xiàn)在的老師，我將更加注重自己的言傳身教，用正確的行為和價值觀來影響我的學(xué)生，幫助他們成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有涵養(yǎng)的人。學(xué)生言傳身教的重要性不容小覷，相信在更多的人們的努力下，借助言行傳遞正能量的方式，一定能夠在教育的旅途中照亮更多的人。
身教重于言傳的心得篇十七
榜樣的力量是無窮的。父母是孩子的第一任教師，是孩子效仿的最直接的榜樣，父母對孩子的示范作用是全方位、立體化的。具體來說，父母應(yīng)該成為孩子高尚人格的榜樣、多種能力的榜樣和健康生活方式的榜樣。父母的榜樣行為可以概括為以下幾方面：
一、正派上進
在發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，上層有腐敗現(xiàn)象，下層有道德滑坡，能夠做到為人正派，是不容易的，也是非?？少F的。這需要有正確的人生觀、是非觀，對社會上的丑惡現(xiàn)象，不但能分辨清楚，而且嫉惡如仇，該反對的反對，能抵制的抵制，決不同流合污。讓孩子看到你鮮明的態(tài)度，這對孩子的影響是巨大的。
上進心，既體現(xiàn)在工作態(tài)度上，也體現(xiàn)在思想作風(fēng)上。父母在事業(yè)上不斷有所追求、不斷有新的`進步，不僅對孩子有很大的激勵作用，孩子從父母的精神風(fēng)貌中，也會學(xué)到做人的真諦。
二、勤儉自律
勤儉是立國、立身之本。勤勞和節(jié)儉相輔相成，不勤勞的人，不懂得物質(zhì)財富來之不易，往往不珍惜勞動成果。
一個人要做到勤勞節(jié)儉，需要很強的自律精神，要想獲得任何成功和進步也離不開自律精神。自律是人的意志品質(zhì)的反映，父母是一個有毅力、肯吃苦的人，才能夠要求子女嚴(yán)格自律，如果父母意志薄弱，自己懶散放縱，那是不可能教育好自己的子女的。
三、求知善思
渴求知識，善于思考，這是人們開闊眼界，建立良好知識背景、創(chuàng)造性地解決問題的前提。懶得學(xué)習(xí)，懶得動腦的人不會有什么創(chuàng)造性。如果父母本身如此，那么你對孩子說再多“要好好學(xué)習(xí)，多動腦子”之類的話，恐怕也無濟于事。
常常聽到一些父母在家里當(dāng)著孩子的面說：“累死了，煩死了，真懶得再動腦子?！币灿幸恍└改钢匾暫⒆拥膶W(xué)習(xí)，但卻認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)階段已經(jīng)過去了，自己對于讀書、學(xué)知識興趣不高。父母的一舉一動，孩子都看在眼里，這些做法都會對孩子的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。
四、文明友善
社會就像一個大家庭，文明友善的人受到人們的尊敬和歡迎，人們愿意與他交往，這會為他的成功創(chuàng)造更有利的條件。
父母待人文明友善，樂于助人，孩子就會學(xué)著父母的樣子，做一個有良好修養(yǎng)、受大家歡迎的人。而如果父母對人冷漠、自私，孩子就會在為人處世方面受到不良影響。
五、民主樂觀
父母要尊重孩子的獨立人格，給孩子更多參與家庭事務(wù)的權(quán)利，給孩子說話的權(quán)利。父母與孩子既有教育與被教育的關(guān)系，也要有民主平等的關(guān)系，對孩子要“寬嚴(yán)有度”。
樂觀是一種品質(zhì)，是心胸寬闊、勇于面對現(xiàn)實、正確對待順境和逆境，充滿自信、有幽默感等多種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。在生活中保持樂觀向上的精神面貌并不容易，需要不斷地磨煉。父母的樂觀品質(zhì)會潛移默化地傳給孩子，對他們一生都有好處。
總之，父母給孩子做榜樣的過程，是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷調(diào)整、不斷發(fā)展的過程，相信父母們對以上各方面都會有自己更豐富的理解。
身教重于言傳的心得篇十八
古語都是很有道理的，我也是最近才有體會。何以書中自有千鐘粟，泱泱萬言真懂得的卻是很少？說得多不如做得多，不設(shè)身處地、親臨實境是難以體會到一些東西的。
古云孟母斷機杼、三遷，為的就是有個好鄰居，好的就學(xué)環(huán)境。才能促進孟軻的學(xué)業(yè)。我們每天向往大自然，但只有真正的走進大自然，才能體會到人與自然的親和，有一種心曠神怡的美好感受。才有窺谷忘反、望峰息心的感慨。
最近回到國內(nèi)，看到久沒有見面的徒弟練拳走樣，深感靠語言和視頻等手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不能解決問題的。雖然足夠努力，但是難以找準(zhǔn)方向。這讓我感到了身教的重要。以前看冀有生練拳，在身邊感到很震撼，但是在視頻看就沒有那種驚心動魄。很多氣勢是無法在視頻體現(xiàn)的。只有身臨其境，才會有真實的正確感受。
曾有領(lǐng)導(dǎo)說過，沒住過五星級酒店的人是無法做好裝修同類工作的。同樣的道理，在足球場看比賽與在家里的電視上觀賞，受到的氣氛是截然有差距的。
初學(xué)入門，下功夫是必要的，但要能經(jīng)常有人在跟前指點，觀摩、揣摩，才能進步快、少走彎路。過去練不好師父不給東西，那也是教，知道自己的差距。實地感受一下，真的是有很大不同。學(xué)好藝術(shù)，兩條：正確的路子、辛勤的努力缺一不可。
所以努力不可缺，但是路子對更是必不可少。那就是尋找個好師傅。有個好的身教和境教。還有很重要的一點，那就是和師傅有緣，有緣還得有份，更得有福。不然，進步就很難說了。一些師門的徒弟們?yōu)楹纬潭炔灰粯?？僅僅是努力不夠嗎？或者悟性天資不同？師者的授業(yè)也有側(cè)重的。
有緣要珍惜，既要重言傳，身教和境教也很重要。都不可偏廢。須知身教有的是模仿不來的，無論你怎樣努力，都是東施效顰。因何？言傳未到！研究一生也是旁門左道。弟子三千，賢者七十二人?？芍蠖鄶?shù)是有這樣那樣的原因未能登堂入室的。