在一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途中，我們需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的總結(jié)和整理，才能達(dá)到目的地。怎樣培養(yǎng)一顆感恩的心？總結(jié)范文中的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)可以作為我們總結(jié)過(guò)程中的參考和借鑒，但需要根據(jù)自身情況加以篩選和運(yùn)用。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會(huì)下農(nóng)民處境有所改善的三個(gè)方面，以及封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3.覺(jué)悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書、自質(zhì)疑、自求索。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?BR> 師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的`比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿那疤嵯?，把握材料的中心意思，并作?jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
第二組組長(zhǎng)：我們組學(xué)習(xí)的專題是“手工業(yè)的發(fā)展”，共提出三個(gè)問(wèn)題：
1.封建社會(huì)最重要的手工業(yè)部門是什么?
生甲：冶鐵。
2.就世界范圍來(lái)說(shuō)，封建社會(huì)生產(chǎn)力提高到了一個(gè)新水平的標(biāo)志是什么?
生乙：冶鐵技術(shù)的發(fā)展。
3.手工業(yè)是在什么基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?
生丙：手工業(yè)是在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
生：(第三組組長(zhǎng)評(píng)判答題正確。)
師：(肯定第二組成績(jī)，請(qǐng)第三小組發(fā)言)
第三小組組長(zhǎng)：我們組討論的專題是封建社會(huì)“商業(yè)的繁榮”，請(qǐng)同學(xué)們回答我組提出的兩個(gè)問(wèn)題。
1.商業(yè)發(fā)展的標(biāo)志是什么?
生甲：商品交換范圍的擴(kuò)大。
生乙：一是對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展;二是“絲綢之路”的開拓等。
生：(第三組組長(zhǎng)認(rèn)為答題正確)
師：(肯定第三小組，請(qǐng)第四組質(zhì)疑)。
第四小組組長(zhǎng)：我們組同學(xué)就“城市的發(fā)展”一專題，提出問(wèn)題：
1.封建城市形成的基礎(chǔ)是什么?
生甲：商業(yè)和交換活動(dòng)的發(fā)展。
2.封建城市是什么的中心?
生乙：是手工業(yè)和商業(yè)的中心。
生：(第四組同學(xué)評(píng)判認(rèn)為，答案不全面，要求補(bǔ)充回答)
生丙：也是封建統(tǒng)治的中心。
第四組組長(zhǎng)：兩位同學(xué)的回答合起來(lái)是第二題的完整答案，希望大家以后看書時(shí)，要注意教材的連續(xù)性、完整性。
(對(duì)第四組全體同學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度報(bào)以掌聲)
師：第四組同學(xué)不僅能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還能對(duì)同學(xué)們提出較高要求，這充分反映他們具備了一定的自學(xué)能力。最后看第五小組的問(wèn)題。
第五小組組長(zhǎng)：我組同學(xué)認(rèn)為在“封建行會(huì)的形成”這一內(nèi)容中，應(yīng)掌握以下問(wèn)題：
1.封建行會(huì)的形成基礎(chǔ)是什么?
生甲：手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
2.行會(huì)的定義是什么?
生乙：城市中同行的或手藝相近的手工業(yè)者組成的封建組織。
3.組織行會(huì)的目的是什么?
生丙：阻止外來(lái)手工業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)和限制本地手工業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。
4.行會(huì)的主要成員是什么?他與幫工和學(xué)徒之間主要是什么樣的關(guān)系?
生丁：作坊主;封建性的師徒關(guān)系。
5.行會(huì)的作用表現(xiàn)在什么地方?
生戊：保護(hù)比較脆弱的城市手工業(yè)，傳授生產(chǎn)技術(shù)，避免同行的競(jìng)爭(zhēng)等方面，曾起到了積極作用，促進(jìn)了手工業(yè)的鞏固和發(fā)展。
師：剛才這位同學(xué)的答案大家覺(jué)得還有沒(méi)有要補(bǔ)充的?
生：有一點(diǎn)要補(bǔ)充說(shuō)明：封建社會(huì)末期，行會(huì)制度對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)嚴(yán)規(guī)定和限制競(jìng)爭(zhēng)的做法，束縛了手工業(yè)者的主動(dòng)性，阻礙了手工業(yè)的發(fā)展。
生：應(yīng)從兩方面評(píng)價(jià)：既看到其歷史進(jìn)步性，表現(xiàn)在它曾促進(jìn)過(guò)手工業(yè)的發(fā)展，又看到其歷史局限性，表現(xiàn)在到了封建社會(huì)末期它又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。
(請(qǐng)看書第114頁(yè)本框題最后一段課文后，集體回答。)
生：(齊讀)由于封建制生產(chǎn)關(guān)系代替了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而使封建社會(huì)的生產(chǎn)力比奴隸社會(huì)有了顯著提高。
師：今天這節(jié)課，我們一起分析學(xué)習(xí)了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因和表現(xiàn)。本課的難點(diǎn)，即要求大家能用“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”的規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。生產(chǎn)力發(fā)展的五種表現(xiàn)，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。下面，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)黑板上的板書提示，結(jié)合各小組的學(xué)習(xí)討論結(jié)果，迅速?gòu)?fù)習(xí)本框內(nèi)容，最后，我們將在知識(shí)競(jìng)賽中檢測(cè)誰(shuí)的知識(shí)掌握得最多。
生：自由復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。
(推選一名學(xué)生擔(dān)任主持人，配合教師組織一場(chǎng)男女生知識(shí)對(duì)抗賽。競(jìng)賽結(jié)束后，宣布競(jìng)賽結(jié)果，給獲勝方以精神獎(jiǎng)勵(lì)，并給負(fù)方布置任務(wù)，整節(jié)課在全體學(xué)生的掌聲中結(jié)束。)
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
根據(jù)縣級(jí)要求，清明節(jié)放假期間在泗縣中學(xué)召開了全縣初三教師中考研討會(huì)。會(huì)后我認(rèn)真總結(jié)并結(jié)合我校情況，對(duì)初三政治備考做了如下安排：
一、分析近三年的中考題：
要分析新變化，試題特點(diǎn)，命題趨勢(shì)等。
二、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃：總復(fù)習(xí)分四階段：
第一階段：知識(shí)專題復(fù)習(xí)
1、熟記要點(diǎn)內(nèi)容;
2、理清知識(shí)網(wǎng)絡(luò);
3、編制知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
第二階段：熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)
1、熱點(diǎn)材料分類
2、了解時(shí)事熱點(diǎn)
3、鏈接考點(diǎn)知識(shí)
4、全面把握設(shè)問(wèn)
第三階段：典型例題解讀
本階段重點(diǎn)要上好試卷評(píng)析課
第四階段：規(guī)范答題指導(dǎo)
1、書寫工整;
2、審題精確;
3、多維思考;
4、依分作答;
5、觀點(diǎn)明確;
6、排列有序;
三、中考試題答題技巧
(一)初中政治選擇題的答題技巧
1、審清題干、題肢，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。
2、一眼看下去就知錯(cuò)誤的選項(xiàng)，首先要排除(逆向選擇除外)。
3、題枝本身無(wú)錯(cuò)，但不符合題干者，亦排除。
4、相信第一選擇，除非的確搞錯(cuò)，否則不要隨便改動(dòng)。
(二)初中政治主觀題的答題技巧，解簡(jiǎn)答題和材料分析題用“四步之法。
1、審清題意，包括審材料，找出材料中的關(guān)鍵詞句，提煉中心意思，還包括審設(shè)問(wèn)，
明確設(shè)問(wèn)意圖和考查的知識(shí)點(diǎn)及能力要求。具體做法是：要圈出疑問(wèn)詞，明確設(shè)問(wèn)的類型，再圈出主題詞，明確涉及的教材知識(shí)點(diǎn);要圈出限定語(yǔ)，明確答題規(guī)定的角度;要圈出飽含弦外之意或隱含條件的詞語(yǔ)，明確答案不能遺漏的要點(diǎn)。
2、聯(lián)系教材，找出與教材盡可能多的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，找到答題的依據(jù)。
3、理清思路組織答案，如答案分幾個(gè)層次，每個(gè)層次有幾個(gè)要點(diǎn)，以保證答案的完整性和嚴(yán)密性。不論設(shè)問(wèn)如何千差萬(wàn)別，命題者組織答案都不外乎三個(gè)方面的依據(jù)：教材、背景材料、現(xiàn)實(shí)生活。因此，我們?cè)诮M織試題答案時(shí)也應(yīng)扣住這些依據(jù)，只不過(guò)有時(shí)有所側(cè)重而已。
如果設(shè)問(wèn)中有“根據(jù)教材問(wèn)答”之類的話，組織答案時(shí)必須先將教材相關(guān)表述陳述出來(lái);如果設(shè)問(wèn)中有“聯(lián)系上述材料”之類的話，組織答案時(shí)必須緊密聯(lián)系背景材料;如果設(shè)問(wèn)中有“結(jié)合自身實(shí)際”之類的話，組織答案時(shí)必須做到教材理論與生活實(shí)際緊密相連。
4、組織答案，力求做到：直截了當(dāng)，不要拖泥帶水;緊扣中心，簡(jiǎn)明扼要;要點(diǎn)齊全，層次分明;“看分下菜”，答案要點(diǎn)與分值應(yīng)成正比。要搞明白不同設(shè)問(wèn)的答題規(guī)律。
四、中考復(fù)習(xí)要注意的方面
第一，引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)殚_卷考試就淡化記憶。博聞強(qiáng)記是學(xué)好思想品德課的一個(gè)重要方式，記憶是基礎(chǔ)，理解是根本，應(yīng)用是目的。
第二，引導(dǎo)學(xué)生不要忽視生活實(shí)際和社會(huì)時(shí)事。對(duì)于聯(lián)系我們中學(xué)生實(shí)際的、與時(shí)政密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)要予以高度重視，這是中考命題取材的源泉。
第三，引導(dǎo)學(xué)生不要只盲目做題，對(duì)于檢測(cè)和練習(xí)，我們要做到及時(shí)修改、完善答案，而且要認(rèn)真分析老師的試卷講評(píng)分析，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師對(duì)試題的變型和引申。對(duì)于既貼近學(xué)生生活實(shí)際，又能與課本主干知識(shí)相結(jié)合的熱點(diǎn)材料為背景的題目，能夠多角度、多層次思考與感悟，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
明確了自己的教學(xué)思路和復(fù)習(xí)計(jì)劃，也對(duì)今年的中考充滿了期待和希望，我相信今年的中考政治成績(jī)一定會(huì)有所突破。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
夏桀，夏朝的最后一個(gè)皇帝，他整天吃喝玩樂(lè)，不問(wèn)朝事，荒廢國(guó)家，我很鄙視他這個(gè)為君，真正的為君是做好帶頭作用，勤儉、可以很好、很有節(jié)奏的治理國(guó)家，不食大魚大肉。夏桀不愧成為亡國(guó)之君，他寵愛(ài)妹喜，國(guó)君應(yīng)是這樣做：不沉溺于打獵，不寵愛(ài)美女。夏桀堅(jiān)信濫臣，疏遠(yuǎn)忠臣，應(yīng)疏遠(yuǎn)小人，親近忠臣才對(duì)，他聽(tīng)濫臣之言，亂斬忠臣，應(yīng)聽(tīng)忠臣之言，更好的治理國(guó)家。在他的統(tǒng)治下，夏朝一日比一日弱，所以我歧視他，要是他能改過(guò)自新，那該多好，可是，他已是無(wú)藥可救，就算忠臣冒死進(jìn)諫，他也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)。
忠臣給了夏桀好多次機(jī)會(huì)，夏桀還是不聽(tīng)，許多人都背井離鄉(xiāng)，同時(shí)也引起了公憤，商湯也逐漸強(qiáng)大了好多，夏桀擔(dān)心商湯實(shí)力大了之后會(huì)傷害自己，于是就把商湯囚禁起來(lái)，商家組用重金買通小人，終于把商湯給放了。商湯被放了以后，奮發(fā)圖強(qiáng)，還說(shuō)服了夏朝的好幾個(gè)國(guó)家，開始攻打夏朝。夏桀聽(tīng)到這個(gè)信息，趕緊操縱軍馬，來(lái)戰(zhàn)商軍。諸侯都背井離鄉(xiāng)了，哪還有希望人也？于是，夏軍被打得打敗，夏桀被生擒活捉，流放到了荒地。妹喜和夏桀都是養(yǎng)處慣了的，不會(huì)自己動(dòng)手勞動(dòng)，沒(méi)過(guò)幾天就活活餓死在荒地。
夏桀，為人殘暴，引起公憤，我好鄙視你！
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.公元前7，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊公既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出()
a.天子權(quán)力開始削弱
b.貴族政治徹底瓦解
c.宗法制度遭到破壞
d.分封制受到?jīng)_擊
答案d
【解析】學(xué)生應(yīng)注意關(guān)注春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征。作為諸侯，鄭莊公的種.種行徑：“既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼”，說(shuō)明等級(jí)森嚴(yán)的分封制已被破壞，故選d項(xiàng)。a項(xiàng)錯(cuò)在“開始”;b項(xiàng)“徹底”的表述過(guò)于絕對(duì);材料主要體現(xiàn)的不是宗法制，c項(xiàng)不符合題意。
2.《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》說(shuō)：“先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制采用之節(jié)，其間無(wú)由荒怠?！边@表明()
a.諸侯五年朝覲周王四次
b.諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn)
c.分封制具有制度性保障
d.分封制以禮樂(lè)制為基礎(chǔ)
答案c
【解析】解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的意思。材料大意是：先王為諸侯立下制度，規(guī)定諸侯每五年要派使臣覲見(jiàn)天子四次，諸侯親自朝見(jiàn)天子一次;事畢就集中在一起講習(xí)禮儀，用以厘正爵位的尊卑，遵循長(zhǎng)幼的次序，講求上下的法度，確定納貢的標(biāo)準(zhǔn)，在這期間不能缺席或怠慢。據(jù)此可知，a項(xiàng)錯(cuò)誤，諸侯每五年朝見(jiàn)天子一次;b項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn);c項(xiàng)符合材料意思;d項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制以禮樂(lè)制為維系統(tǒng)治的工具，而非基礎(chǔ)。
3.唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把‘毋易樹子’‘毋以妾為妻’等家庭小事寫入國(guó)際公法，以維持世界和平?！薄傲袕?qiáng)”的做法()
a.加強(qiáng)了中央集權(quán)
b.維護(hù)了宗法制度
c.導(dǎo)致分封制崩潰
d.促使禮崩樂(lè)壞
答案b
【解析】中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;“毋易樹子”意思是要立嫡長(zhǎng)子為接班人，“毋以妾為妻”意思是妻子是正統(tǒng)，兩者皆強(qiáng)調(diào)不要違背宗法制，故b項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)分封制的內(nèi)容，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;“列強(qiáng)”的做法維護(hù)了宗法制度，不能體現(xiàn)促使禮崩樂(lè)壞，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.漢代以秩六百石刺史監(jiān)察二千石郡守;唐代以八品監(jiān)察御史巡按郡縣、察六部(縣令從七品，六部尚書正三品);明代十三道監(jiān)察御史僅為七品。以上材料表明()
a.君主專制制度日趨完善
b.古代監(jiān)察有“以小馭大”的特征
c.古代監(jiān)察體系日趨制度化
d.古代的監(jiān)察制度促進(jìn)了吏治的發(fā)展
答案b
【解析】解讀題干材料可看出，漢、唐、明時(shí)期監(jiān)察官的品級(jí)都低于監(jiān)察對(duì)象的品級(jí)，故b正確。材料所述的是監(jiān)察方式的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)專制制度的完善、監(jiān)察體系的制度化和吏治的發(fā)展，故a、c、d錯(cuò)誤。
5.唐太宗即位之初，擔(dān)任門下省給事中的魏征，對(duì)于中書省起草的有關(guān)征兵的敕書，盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敕，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行。這主要反映了當(dāng)時(shí)唐朝行政機(jī)制的特點(diǎn)是()
a.宰相專權(quán)
b.皇權(quán)獨(dú)尊
c.分層決策
d.三省分權(quán)
答案c
【解析】門下省負(fù)有審核詔令的權(quán)力，且門下省給事中并非宰相，不能說(shuō)明宰相專權(quán)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敇，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行”可知不能說(shuō)明皇權(quán)獨(dú)尊，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“對(duì)于中書省起草的有關(guān)征兵的敕書，盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敕，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行”可知中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，體現(xiàn)出分層決策，故c項(xiàng)正確;材料僅涉及中書省和門下省，未涉及尚書省，無(wú)法體現(xiàn)三省分權(quán)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.景云二年(7)，唐睿宗發(fā)布政令“分置二十四都督府”，最后以權(quán)重難制為理由取消上述改革，設(shè)置十道按察使，后罷;開元二年(7)復(fù)置十道按察使，至四年又罷，八年復(fù)置，十年又罷。這主要說(shuō)明唐朝()
a.最高統(tǒng)治者忽視對(duì)地方的行政治理
b.地方行政運(yùn)行機(jī)制日益完善
c.通過(guò)分化事權(quán)削弱地方權(quán)力
d.統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的矛盾心理
答案d
【解析】據(jù)題干可知，唐代統(tǒng)治者為解決地方治理的困境，不斷調(diào)整對(duì)地方的行政管理政策，這充分說(shuō)明了唐王朝既懼怕地方事權(quán)過(guò)重，又無(wú)力直接控制千百個(gè)州縣的矛盾心理，故選d。從題干看，統(tǒng)治者非常重視地方治理，排除a項(xiàng);b項(xiàng)在題干材料中未體現(xiàn)，排除;宋代通過(guò)分化事權(quán)來(lái)削弱地方權(quán)力，排除c項(xiàng)。
7.著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國(guó)帶開放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國(guó)則帶收斂性?！边@里“收斂性”在政治上的表現(xiàn)是()
a.中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督
b.廢宰相，以六部分理全國(guó)政務(wù)
c.設(shè)內(nèi)閣，使其成為新的決策機(jī)關(guān)
d.設(shè)軍機(jī)處取代內(nèi)閣，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決
答案b
【解析】根據(jù)題意可知，“收斂性”是明清時(shí)期的特點(diǎn)。a是北宋時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施;b是明初朱元璋時(shí)的措施;設(shè)內(nèi)閣是明成祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，但內(nèi)閣并非決策機(jī)關(guān)，而是顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，故排除c;d說(shuō)法錯(cuò)誤，清朝時(shí)內(nèi)閣和軍機(jī)處是獨(dú)立存在的，軍機(jī)處并沒(méi)有取代內(nèi)閣。故b符合題意。
8.廷議又稱集議，是中國(guó)古代朝廷的議事制度。唐代政事堂議事，程序規(guī)范，秩序井然;宋代設(shè)置了廷議的固定場(chǎng)所，參加者的排編程式固定化，廷議的議程程式化，設(shè)有掌管廷議的監(jiān)議御史。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()
a.減少?zèng)Q策失誤的需要
b.提高中央機(jī)構(gòu)的行政效率
c.宦官專權(quán)亂政現(xiàn)象嚴(yán)重
d.君主權(quán)力獨(dú)裁強(qiáng)化的需要
答案d
【解析】題干反映的是唐宋時(shí)期廷議制度逐漸程式化和規(guī)范化，這是在君權(quán)與相權(quán)的矛盾下，君主為了維護(hù)獨(dú)裁專制而采取的手段，故選d。
9.張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)期制定了一個(gè)考成規(guī)制：以內(nèi)閣稽查六科(六科是明初設(shè)立的吏、戶、禮、兵、刑、工六科，各設(shè)給事中，輔助皇帝處理奏章，稽查駁正六部之違誤)，以六科稽查六部、都察院，六部、都察院稽查巡撫、巡按。這一規(guī)制的實(shí)施說(shuō)明此時(shí)的內(nèi)閣()
a.已經(jīng)威脅到皇權(quán)
b.有了一定的行政權(quán)
c.取得了中央的監(jiān)察權(quán)
d.真正具有了宰相之實(shí)
答案d
【解析】?jī)?nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，材料中沒(méi)有反映出它對(duì)皇權(quán)的威脅，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;考成規(guī)制規(guī)定了內(nèi)閣對(duì)六科的稽查，與行政權(quán)無(wú)關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;考成規(guī)制僅僅規(guī)定內(nèi)閣稽查六科，不能據(jù)此推斷出它取得了中央的監(jiān)察權(quán)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;六科輔助皇帝處理奏章，而內(nèi)閣可以稽查六科，可見(jiàn)內(nèi)閣權(quán)力較大，真正具有了宰相之實(shí)，故d項(xiàng)正確。
10.朱元璋利用殺掉飛揚(yáng)跋扈的丞相胡惟庸的機(jī)會(huì)下令廢掉丞相職位，并“敕諭群臣”奏請(qǐng)恢復(fù)者“論以極刑”，但不久后就哀嘆“群臣未起朕已起，群臣已眠朕未眠”，不得不承認(rèn)“人主以一身統(tǒng)御天下，不可無(wú)輔臣”，遂在身邊設(shè)置了內(nèi)閣大學(xué)士來(lái)協(xié)助他處理政務(wù)。這一事例()
a.體現(xiàn)了君主專制制度的內(nèi)在矛盾
b.說(shuō)明朱元璋非常后悔廢除丞相制度
c.說(shuō)明丞相對(duì)皇帝專權(quán)具有制約作用
d.體現(xiàn)了皇帝制度中君權(quán)的至高無(wú)上
答案a
【解析】本題考查中國(guó)古代君主專制與丞相制度的矛盾。根據(jù)材料中“朱元璋……下令廢掉丞相職位”“設(shè)置了內(nèi)閣大學(xué)士來(lái)協(xié)助他處理政務(wù)”可知，君主專制無(wú)法解決龐雜的政務(wù)，這就印證了君主專制制度的內(nèi)在矛盾，a項(xiàng)符合題意。b項(xiàng)曲解材料內(nèi)容，排除;c、d兩項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān)，排除。
11.清代學(xué)者趙翼提到：“宋開國(guó)時(shí)，設(shè)官分職，尚有定數(shù)。其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，祠祿之多，日增月益，遂至不可紀(jì)極?！倍髑鍟r(shí)則可通過(guò)“捐納”，即向政府交納錢糧獲得做官資格。以上現(xiàn)象最能體現(xiàn)出()
a.冗官現(xiàn)象在古代長(zhǎng)期存在
b.科舉制不斷受到現(xiàn)實(shí)沖擊
c.中央集權(quán)制度存在著漏洞
d.從宋朝開始官僚政治衰落
答案b
12.甲：“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中央任官的本處人充任?？たh中正官評(píng)定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則?！?BR> 乙：“為了摧毀門閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參加策試，及第者得任官職?！?BR> 丙：“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人;孝廉之舉，遂成定制。”
?。骸邦}目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣?！?BR> 上述四段資料，是中國(guó)歷代選拔官僚的方法，依實(shí)施時(shí)間的先后順序排列正確的一項(xiàng)是()
a.丙乙甲丁b.甲丙乙丁
c.丙甲乙丁d.乙丁丙甲
答案c
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從材料中的關(guān)鍵信息“中正”可以判斷甲是魏晉時(shí)期的九品中正制;“從摧毀門閥，拔擢人才”“參加策試”可以判斷乙是隋唐科舉制;從“舉孝子、廉吏各一人”可以判斷丙是漢代察舉制;從“題目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式”可以判斷丁是明清的八股取士。因此排序正確的是c項(xiàng)。
二、非選擇題
13.閱讀下列材料：
材料一中國(guó)農(nóng)村原本是一個(gè)自治的社會(huì)，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來(lái)都是如此。廣大農(nóng)民“交了糧，自由王”，強(qiáng)制他們的力量也并不多，相反，小農(nóng)們對(duì)封建國(guó)家有很強(qiáng)的約束力，直接決定著社會(huì)的治亂、經(jīng)濟(jì)的衰榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。
——李成貴《國(guó)家、利益集團(tuán)與“三農(nóng)”困境》
材料二莊襄王死，政代立為秦王。當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣;北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡……五年(公元前242)……初置東郡……十七年(公元前230)內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。
——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》
材料三世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。
——《元史》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代對(duì)縣以下區(qū)域治理的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二概括秦國(guó)郡縣制度推行的基本情況。
(3)依據(jù)材料三，指出元朝地方官任命的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝的行省制度設(shè)置的意義。
答案(1)特點(diǎn)：注重血緣關(guān)系。
(2)基本情況：秦國(guó)在新征服的領(lǐng)土上設(shè)郡縣實(shí)行管理;秦始皇即位以前，郡縣制在秦國(guó)的地方行政制度中已占主導(dǎo)地位。
(3)特點(diǎn)：地方官正職由蒙古人擔(dān)任，副職由其他民族人員擔(dān)任。
意義：加強(qiáng)了中央集權(quán);便利了中央對(duì)地方的管理;是中國(guó)省制的開端。
【解析】第(1)問(wèn)，解題關(guān)鍵是依據(jù)材料一中“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”的信息來(lái)歸納。第(2)問(wèn)，首先要準(zhǔn)確把握材料信息，在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)概括作答，可以從材料二中“當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣;北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡”等信息來(lái)概括答案。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)可以從材料三中“其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”的相關(guān)信息來(lái)概括;第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)了中央集權(quán)、便利了中央對(duì)地方的管理的角度思考作答。
14.中國(guó)古代的科舉制是人類政治文明的偉大創(chuàng)舉。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)……儒家思想與封建專制制度和科舉制度相結(jié)合，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的強(qiáng)有力的思想武器，因而科舉制成為中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要制度因素。
——摘編自鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》
材料二美國(guó)學(xué)者羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》一書中指出：“(新政的)舵手在獲得一個(gè)新的羅盤以前就拋棄了舊的，遂使社會(huì)之船駛?cè)胍粋€(gè)盲目漂流的時(shí)代?！边@位作者還認(rèn)為，中國(guó)的困難的實(shí)質(zhì)在于，這種過(guò)渡階段破壞了久經(jīng)考驗(yàn)的選拔精英的程序，科舉制度的廢除，破壞了經(jīng)典教育，嚴(yán)重地削弱了傳統(tǒng)價(jià)值的影響，代之以毫無(wú)章法可循的局面。
我:
——摘編自蕭功秦《從科舉制度的廢除看近代以來(lái)的文化斷裂》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，概括中國(guó)古代科舉制度的特點(diǎn)和影響。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料中有關(guān)科舉制度被廢除的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理即可)
答案(1)特點(diǎn)：平民性;綜合性。
影響：打破了宗法貴族政治，推動(dòng)了“平民政治”的形成;促進(jìn)了社會(huì)階層間的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);促進(jìn)了儒家思想的傳播，鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位;促進(jìn)了中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
(2)觀點(diǎn)一：材料認(rèn)為中國(guó)近代的社會(huì)動(dòng)蕩是由于科舉制度被廢除造成的，此觀點(diǎn)不正確。理由：科舉制度在中國(guó)近代已成為社會(huì)進(jìn)步的主要障礙，它的廢除有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步;中國(guó)近代社會(huì)的動(dòng)蕩并非科舉制度被廢除造成的，而是列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)導(dǎo)致的，即使不廢除科舉制度，社會(huì)也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩局面。(言之有理即可)
觀點(diǎn)二：材料認(rèn)為中國(guó)近代的社會(huì)動(dòng)蕩是由于科舉制度被廢除造成的，此觀點(diǎn)正確。理由：科舉制不僅有利于公平公正地選拔人才，也有利于打破世家大族對(duì)政治權(quán)力的壟斷;近代由于廢除了科舉制，不僅使選拔人才失去了制度化保障，也使一些手握重兵的強(qiáng)勢(shì)力量能夠割據(jù)一方，從而加劇了社會(huì)動(dòng)蕩。(言之有理即可)
【解析】第(1)問(wèn)，據(jù)材料一中的“平民政治”“儒家思想與封建專制制度和科舉制度相結(jié)合”可概括出特點(diǎn);據(jù)材料一中的“打破了……壟斷”“促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)”“擴(kuò)大了……基礎(chǔ)”等信息可概括出影響。第(2)問(wèn)，首先概括出材料中的觀點(diǎn)，然后指明對(duì)此觀點(diǎn)的態(tài)度并聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行評(píng)述。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
第一章標(biāo)題分析過(guò)多，導(dǎo)致時(shí)間不夠用的，僅僅講完分封制，宗法制沒(méi)有講，教學(xué)思路沒(méi)有得到貫徹。新課程要求學(xué)生積極參與，在學(xué)生的參與時(shí)激起了火花，一時(shí)沒(méi)有控制好時(shí)間。在把握時(shí)間上還需要，進(jìn)一步的加強(qiáng)鍛煉。
在討論世襲取代禪讓是進(jìn)步與退步的時(shí)候，學(xué)生產(chǎn)生了截然不同的兩派，一派進(jìn)步，從歷史發(fā)展的角度來(lái)分析，一派退步，從任用賢才的角度分析，都很好。其中有兩個(gè)人的思路很有有意思。其中一個(gè)說(shuō)世襲制好，王位要傳給兒子，所以要認(rèn)真治理國(guó)家，為兒子留下一個(gè)好江山，因?yàn)閲?guó)家是自己的，所以特別下力去整治。對(duì)于反派的從任用賢才的角度分析，有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為世襲可以從皇子里面選拔任用賢才，等等觀點(diǎn)，非常好。都開啟了一個(gè)重大的歷史課題，后代歷史發(fā)展過(guò)程中的歷史問(wèn)題，選官制度，皇儲(chǔ)制度，私有財(cái)產(chǎn)的`保護(hù)，等等。現(xiàn)在想來(lái)我太吝嗇對(duì)這些學(xué)生的鼓勵(lì)了。
在講分封制的時(shí)候，稍微有點(diǎn)亂。沒(méi)有把握好。別人的教案，自己不能用，這是真理，昨天在李老師的指導(dǎo)下，感覺(jué)備課很清楚，但今天講起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有真正的下功夫去備課，熟悉教材，掌握大量史料。真的很難上一堂滿意的歷史課。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
人民代表大會(huì)制度(根本政治制度)與民族區(qū)域自治制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(基本政治制度)雖然都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，但兩者在內(nèi)容、地位、作用等方面存在著很大不同。為了便于同學(xué)們的理解與掌握，下面就兩者之間的區(qū)別簡(jiǎn)單加以介紹。
根本政治制度：
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主政權(quán)的組織形式，是根據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情建立起來(lái)的，是同我國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng)的。它是我國(guó)人民管理自己國(guó)家的組織形式，是我國(guó)的根本政治制度。
為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度呢?主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。第二，人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。
基本政治制度：
1.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。它是指我國(guó)在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行的一項(xiàng)重要的政治制度。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，依照憲法和法律的規(guī)定行使地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)和區(qū)域自治權(quán)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)實(shí)行人民代表大會(huì)制度。各民族自治地方的人民政府都是國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家行政機(jī)關(guān)。民族自治地方自治機(jī)關(guān)實(shí)行自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，分別主持本級(jí)人民政府的.工作。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的又一基本政治制度。它是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。它的主要內(nèi)容包括：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;各民主黨派是參政黨，與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共;人民政協(xié)是各民主黨派、各人民團(tuán)體和社會(huì)各方面代表人士組成的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，其基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，對(duì)于鞏固和發(fā)展廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，共同推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，具有重要意義。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
單元說(shuō)明
這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因?yàn)閻?ài)情是人類的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩(shī)歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來(lái)朗讀，體驗(yàn)不同的愛(ài)情，體會(huì)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛(ài)情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的'正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠(chéng)而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的美好想象和正確理解。
本單元詩(shī)歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛(ài)情中的苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)和對(duì)愛(ài)情的尊重，都表現(xiàn)了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達(dá)，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境。《預(yù)言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》是愛(ài)情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè)，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字。《神女峰》是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人，承傳了中國(guó)古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營(yíng)造，對(duì)詩(shī)歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國(guó)詩(shī)歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩(shī)歌中的中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩(shī)人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說(shuō)，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國(guó)古典詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩(shī)的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用?，F(xiàn)代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩?，F(xiàn)代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)?！耙韵笳靼凳厩檎{(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛(ài)情的贊美和期待。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元因聲求吟詠詩(shī)韻教學(xué)設(shè)計(jì)總論
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古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(中央行政體制)的變化——削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)
1、秦朝：三公九卿制度。丞相位高權(quán)重。
2、漢武帝：中朝制度，與“三公”相制衡。東漢時(shí)期的尚書臺(tái)取代了三公的權(quán)力。
3、隋唐時(shí)期：三省六部制確立。
a、即中書省(起草)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省長(zhǎng)官皆宰相。尚書省下設(shè)六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)，處理日常政務(wù)。
b、影響：三省之間相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確，提高效率，分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán);標(biāo)志著中國(guó)古代政治體制發(fā)生深刻變化，對(duì)后世的國(guó)家體制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
4、宋朝：二府三司制。三省長(zhǎng)官不參與政事，另設(shè)“中書門下”，作為辦公機(jī)構(gòu)，只保留行政權(quán)。軍政歸樞密院，財(cái)政歸三司(度支、鹽鐵、戶部)
5、元朝：廢除三省，只設(shè)中書省。宰相為左右丞相和平章政事。六部也歸中書省。地方實(shí)行行省制。
6、明朝(1)明太祖朱元璋：廢除丞相，權(quán)分六部，皇帝親掌六部。(解決了皇權(quán)和相權(quán)的矛盾)，設(shè)殿閣大學(xué)士，品秩較低，僅備顧問(wèn)，協(xié)理奏章，不參與決策。
(2)明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣：。大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事，內(nèi)閣地位逐漸上升，有了專門
衙署屬官，閣臣權(quán)力越來(lái)越大。起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見(jiàn)，稱“票擬”，皇帝朱筆裁定，稱“批紅”。
7、清朝：設(shè)軍機(jī)處
(1)、背景：清朝建立，承襲明制，設(shè)立內(nèi)閣，處理日常事務(wù)。軍國(guó)大事，由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議來(lái)處理。
(2)、設(shè)立：雍正年間為處理西北軍務(wù)而設(shè)。軍機(jī)大臣參與處理內(nèi)政外交，制定軍政大計(jì)，審理重大案件。但本身品級(jí)不高，不得私自交往，日夜輪渡值班，完全聽(tīng)命于皇帝，只能跪奏筆錄。
(3)、影響：提高行政效率;標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。
二、選官制度的變化
1、秦朝：軍功爵制度
2、漢武帝：察舉制和征辟制
察舉制：地方向中央推薦人才。征辟制：中央和地方政府向社會(huì)征聘人才。
3、隋唐時(shí)期：科舉制度。
影響：(1)積極：為打破了身份的限制，體現(xiàn)了公平和擇優(yōu)錄取的原則，對(duì)后世影響深遠(yuǎn);擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，為官僚隊(duì)伍提供了高素質(zhì)人才;促進(jìn)了官僚體制的成熟;保證了中華帝國(guó)的長(zhǎng)期繁榮。
(2)局限：到了明清時(shí)期，科舉制的八股取士方式束縛了人們的思想。
三、監(jiān)察制度和諫議制度
1、監(jiān)察制度
(1)秦朝：御史大夫。(2)漢代專設(shè)御史府，漢武帝在地方設(shè)刺史。(3)隋唐：門下省。(4)明清時(shí)期：中央設(shè)都察院(監(jiān)察御史)、六科給事中，合稱“科道”;地方設(shè)按察使司。
2、諫議制度：隋唐時(shí)期的門下省、北宋的諫院
3、評(píng)價(jià)：積極：作為一種常設(shè)的政治制度，有利于整頓吏治，打擊地方割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)中央集權(quán)，諫正皇帝過(guò)失，防止決策失誤。
局限：不能從根本上約束皇帝的無(wú)上權(quán)力，也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效。
四、地方政治制度的演變
(1)秦朝：郡縣制(2)漢初：郡國(guó)并行制。東漢到魏晉實(shí)行州郡縣三級(jí)制(3)元朝：創(chuàng)立行省制，實(shí)行省路府(州)縣制。
五、(1)中國(guó)古代政治制度的成熟的體現(xiàn)：以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度。
(2)漢唐以來(lái)政治制度的特點(diǎn)：為了維護(hù)中央集權(quán)的需要不斷加強(qiáng)對(duì)官吏和地方的控制;同時(shí)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，不斷吸納新生力量，保持統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)固。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、選擇題(共12小題，每題4分，共48分)
a.確立了嫡長(zhǎng)子繼承制
b.確立了中央集權(quán)制
c.使土地、政權(quán)和血緣結(jié)合
d.擴(kuò)大了國(guó)家疆域
2.西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里(邊長(zhǎng)4.3千米)、公國(guó)都城九里(邊長(zhǎng)3.2千米)、侯伯國(guó)都城七里(邊長(zhǎng)2.5千米)、子男都城五里(邊長(zhǎng)1.7千米)的都城建制。以下對(duì)此理解正確的是()
a.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡
b.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制
c.城市建制的確立反映了西周等級(jí)分封的特征
d.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制
3.周金文顯示，當(dāng)時(shí)有許多邦君通過(guò)為母、妻、女作器，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己與姬姓或其他邦君家族的姻親關(guān)系。對(duì)材料解釋不合理的是()
a.是貴族政治的體現(xiàn)
b.是宗法制度的體現(xiàn)
c.原始社會(huì)的遺俗對(duì)后世政治有一定影響
d.有利于周天子強(qiáng)化中央集權(quán)
4.公元前7，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊王既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼，從此周鄭交惡”。該狀況反映出()
a.天子權(quán)力開始削弱
b.貴族政治徹底瓦解
c.宗法制度遭到破壞
d.分封制受到?jīng)_擊
5.秦漢是中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家格局的形成時(shí)期，社會(huì)各領(lǐng)域都發(fā)生了許多重要的變化。下列敘述屬于這一-時(shí)期變化的是()
a.通過(guò)考試選拔行政官員的制度形成
b.貴族血緣政治基本上被官僚政治所取代
c.專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰
d.“工商食官”的經(jīng)濟(jì)制度沖擊農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
6.先秦時(shí)期的官階，一般以天子授予的爵位來(lái)稱呼，往往是依據(jù)血緣關(guān)系親疏，與分封制、宗法制互為表里，但到了秦漢時(shí)期則用“若千石”稱呼，如郡守是石，則習(xí)慣上稱作“二千石長(zhǎng)史”。這一變化說(shuō)明()
a.宗法觀念消亡
b.官僚體制確立
c.糧食產(chǎn)量劇增
d.爵位制度廢除
7.“今夫封建者，繼世而理;繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎?則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎?”根據(jù)以上材料，作者認(rèn)同的是()
a.分封制
b.郡縣制
c.郡國(guó)并行制
d.宗法制
8.清朝有學(xué)者說(shuō)“元代分省建置……合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失;……故元、明二季流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵”。據(jù)此可知，學(xué)者認(rèn)為元代行省制度()
a.使地方缺乏實(shí)行割據(jù)的地理基礎(chǔ)
b.導(dǎo)致地方治安難以維持
c.不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
d.造成地方行政效率低下
9.陳寅恪在《金明館叢稿二編》中說(shuō):“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！辈牧现小翱涨爸谰帧敝傅氖?)
a.秦漢時(shí)期
b.魏晉南北朝時(shí)期
c.隋唐時(shí)期
d.宋元時(shí)期
10.《宋史·職官志》記載:“三司之職，國(guó)初沿五代之制，置使以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人，朝廷不顧，一歸三司，通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)曰‘計(jì)省’，位亞執(zhí)政，目為‘計(jì)相’?！边@說(shuō)明北宋()
a.把地方財(cái)政大權(quán)全部收歸中央
b.三司使掌財(cái)權(quán)的是當(dāng)朝宰相
c.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)
d.強(qiáng)化財(cái)政管理以增加政府財(cái)政收人
11.“元朔二年(公元前127年)春正月，詔曰：‘梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！边@一舉措()
a.導(dǎo)致了七國(guó)之亂
b.形成郡國(guó)并行制度
c.削弱了王國(guó)勢(shì)力
d.形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
12.明朝曾經(jīng)出現(xiàn)內(nèi)閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨拒絕草擬，封還執(zhí)奏的情況。也曾出現(xiàn)皇帝不滿內(nèi)閣票擬發(fā)回重?cái)M時(shí)，內(nèi)閣拒絕重?cái)M，以原票封進(jìn)的情況。以上材料可以說(shuō)明()
a.明朝內(nèi)閣的權(quán)力高于皇權(quán)
b.明代內(nèi)閣屬于決策機(jī)構(gòu)
c.明朝皇權(quán)較前代有所弱化
d.制度設(shè)計(jì)與實(shí)際執(zhí)行未必相符
二、非選擇題(本題共2小題，第13題23分，第14題19分，共42分)
13.(23分)選官制度與國(guó)家同步出現(xiàn)于人類歷史舞臺(tái)，是一個(gè)國(guó)家或政權(quán)選拔官吏的實(shí)體和程序規(guī)章，又可以稱作仕進(jìn)制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一三代以上出于學(xué)。戰(zhàn)國(guó)至秦出于客。漢以后，出于郡縣吏。魏、晉以來(lái)，出于九品中正。隋、唐至今，出于科舉。
——蘇東坡《論養(yǎng)士》
材料二漢朝的選官制度有察舉和征辟兩種，漢朝實(shí)行的察舉制度有各種名目，有的叫孝廉(能盡孝道，做事正直)，有的叫茂才異等(才學(xué)出眾)，有的叫賢良方正(品性賢良，行為端正)，有的叫孝悌力田(孝父母、愛(ài)兄弟、勤懇種田)。
——蔡尚思《中國(guó)科舉史話》
材料三唐取士制度大體沿襲隋制。士的來(lái)源主要是從學(xué)校來(lái)的生徒和從州縣來(lái)的鄉(xiāng)貢——學(xué)生和鄉(xiāng)貢都受吏部考試，其中進(jìn)士科尤為重要。進(jìn)士科主要考詩(shī)賦——思想較為自由，文士多愿應(yīng)進(jìn)士科，表現(xiàn)自己的才能，因此唐朝進(jìn)士科特盛，名人多從進(jìn)士科出。
——范文瀾《中國(guó)通史》
材料四科舉是“中國(guó)文明的最好方面”，“它的突出特征令人欽佩，這一制度在成千年中緩慢演進(jìn);但它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境。當(dāng)今在英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)正在取得進(jìn)展的文官考試制度，是從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中借鑒而來(lái)的”。
——(美國(guó)傳教士)丁韙良《中國(guó)環(huán)行記》(18出版)
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析戰(zhàn)國(guó)至秦選官“出于客”的原因。(5分)
(2)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，概括指出從漢代到唐代選官方法、選官標(biāo)準(zhǔn)上的變化。相對(duì)于魏晉時(shí)期“九品中正”實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的弊端，這種變化的主要進(jìn)步意義何在?(8分)
(3)材料四所說(shuō)的“當(dāng)今在英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)正在取得進(jìn)展的文官考試制度”，主要會(huì)從中國(guó)的科舉制中借鑒怎樣的經(jīng)驗(yàn)?結(jié)合中國(guó)明清時(shí)期科舉制的特征，說(shuō)明作者為什么提出“它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境”?(10分)
14.(19分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一中國(guó)古代牽制權(quán)力的制度要說(shuō)簡(jiǎn)單，一句話就能概括，就是臺(tái)諫制度。所謂“臺(tái)”就是御史臺(tái)，“諫”就是諫官，御史是監(jiān)察百官的，諫官是對(duì)皇帝進(jìn)言的，也可以說(shuō)是對(duì)皇帝進(jìn)行監(jiān)督的。中國(guó)古代很重視對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，很早就有監(jiān)察系統(tǒng)、御史制度、彈劾制度。
——摘編自《中國(guó)古代反腐敗的三種方法》
(1)根據(jù)材料一，概括其核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出兩個(gè)實(shí)例進(jìn)行佐證。(6分)
材料二孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”;“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。諸葛亮據(jù)此指出:“非法不言，非道不行，上之所為，人之所詹也。夫釋己教人，是為逆政;正己教人，是為順政。故人君先正其身，然后乃行其令。身不正則令不從，令不從則生變亂?！?BR> 材料三“大臣法，小臣廉”，“大臣貪濁而日在高位，則小臣得于觀感之下者，將無(wú)不唯利是圖矣。京官貪濁而安處無(wú)事，則外官被其鼓動(dòng)飲風(fēng)者，亦無(wú)不唯利是圖矣”。
(2)據(jù)材料二，諸葛亮認(rèn)為建立廉潔政府的首要前提是什么?材料三中提出的反貪思路是什么?為什么?(6分)
材料四歷來(lái)的統(tǒng)治者都說(shuō)要反貪，但是在專制制度下往往成效不彰，處在衰敗時(shí)期的清帝國(guó)更是如此。原因如下。第一，有些行賄受賄活動(dòng)已成為官場(chǎng)習(xí)慣，人人如此，法理和是非界限已經(jīng)模糊。第二，“近日言官賣折之風(fēng)甚火。大抵皆以賄陳奏者也。明言官多爭(zhēng)意氣，今朝言官多因賄賂，可恥之甚!”第三，沒(méi)有獨(dú)立的司法和監(jiān)察系統(tǒng)，它們都不過(guò)是行政系統(tǒng)的附屬物。最后的裁決權(quán)掌握在專政政權(quán)的最高統(tǒng)治層特別是皇帝、皇太后手中。第四，社會(huì)生活沒(méi)有民主化，民眾維護(hù)自己權(quán)益的現(xiàn)代公民意識(shí)沒(méi)有形成，也沒(méi)有形成強(qiáng)有力的獨(dú)立的新聞?shì)浾摫O(jiān)督。
——摘編自袁偉時(shí)《帝國(guó)落日:晚清大變局》
(3)據(jù)材料四，概括晚清政府反貪成效不彰的原因。(4分)
(4)根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓?duì)反腐的認(rèn)識(shí)。(3分)
參考答案
一、選擇題
1.答案解析：材料的意思是天子、諸侯和大夫都是把田地分封給自己的子孫，這體現(xiàn)的是分封制。它與宗法制互為表里，體現(xiàn)的是政治等級(jí)制度之下土地、政權(quán)和血緣的結(jié)合。故選c項(xiàng)。
2.答案解析：從材料“天子都城十二里(邊長(zhǎng)4.3千米)、公國(guó)都城九里(邊長(zhǎng)3.2千米)、侯伯國(guó)都城七里(邊長(zhǎng)2.5千米)、子男都城五里(邊長(zhǎng)1.7千米)”可知不同的等級(jí)享有不同規(guī)格的待遇，等級(jí)越高規(guī)格越高，等級(jí)越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種等級(jí)秩序，故此題應(yīng)選c項(xiàng)。a項(xiàng)錯(cuò)誤，都城的大小和經(jīng)濟(jì)實(shí)力并無(wú)直接的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大也不能任意擴(kuò)大都城的規(guī)模;b項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝時(shí)期才出現(xiàn)集權(quán)體制;d項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)廟壇。
3.答案解析：“邦君”是指諸侯，“作器”可以理解為邦君為母、妻、女做一些可以體現(xiàn)其身世的東西。就題干而言，這種做法其實(shí)反映的是諸侯勢(shì)力的膨脹，所以d項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。
4.答案解析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征。作為諸侯，鄭莊王的種.種行徑說(shuō)明等級(jí)森嚴(yán)的分封制已被破壞。a項(xiàng)的“開始”、b項(xiàng)的“徹底”錯(cuò)誤，c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故選d項(xiàng)。
5.答案解析：a項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)考試選拔行政官員的制度完全形成是指隋唐時(shí)期科舉制度形成并發(fā)展;c項(xiàng)錯(cuò)誤，專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰以清朗雍正設(shè)立軍機(jī)處為標(biāo)志;d項(xiàng)錯(cuò)誤，“工商食官”制度是周代，尤其是西周、春秋時(shí)期工商業(yè)發(fā)展的基本制度;b項(xiàng)符合題意，秦朝以郡縣制代替分封制，地方官員不得世襲，由皇帝任免，表明貴族血緣政治基本上被官僚政治所取代。故選b項(xiàng)。
6.答案解析：先秦時(shí)期的官階，一般以天子授予的爵位來(lái)稱呼，這是“貴族政治”的體現(xiàn)，而秦漢時(shí)期的“若干石”即官員的俸祿，這一變化說(shuō)明完成了由“貴族政治”向“官僚政治”的過(guò)渡，故選b項(xiàng)。
7.答案解析：材料首先指出能讓有才能者脫穎而出，居上位掌握管理天下之權(quán)，這是治理社會(huì)最好的方法。而分封制下社會(huì)的管理者是因血緣而世襲的，在這種管理模式下并不能保證繼承者的素質(zhì)才能，并且在分封制之下，許多有才能者也會(huì)因血緣關(guān)系而被排除在社會(huì)管理層之外。這段材料主要分析了分封制下的弊端，對(duì)郡縣制表示了認(rèn)同。故選c項(xiàng)。
8.答案解析：材料“元代分省建置……黃河之險(xiǎn)失……流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵”，意思是江河兩岸合治，降低區(qū)域封閉性，使流賊流竄更易，提高了地方治安難度，顯然不是指行省制度使地方缺乏實(shí)行割據(jù)的地理基礎(chǔ)，也不是造成地方行政效率低下，而是指其導(dǎo)致地方治安難以維持，即可排除a、d兩項(xiàng)，選擇b項(xiàng);元朝的行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，故排除c項(xiàng)。9.答案解析：材料中“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟”說(shuō)明民族融合為統(tǒng)一強(qiáng)盛的王朝奠定了基礎(chǔ)，只有隋唐之前北魏孝文帝改革為唐朝的再次統(tǒng)一和走向強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)符合該材料，所以c項(xiàng)說(shuō)法最符合題意，故選c項(xiàng)。
10.答案解析：材料描述的是宋代為了削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，設(shè)立三司使，分割宰相財(cái)權(quán)，這樣就削弱了宰相職權(quán)，皇帝得以總攬大權(quán)。也就是通過(guò)分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)。故選c項(xiàng)。
11.答案解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料反映了漢武帝實(shí)行了推恩令這一措施，解決了西漢初年的王國(guó)問(wèn)題，即削弱了王國(guó)勢(shì)力，故選c項(xiàng)。
12.答案解析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中明朝內(nèi)
閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏。皇帝不滿內(nèi)閣意見(jiàn)發(fā)回重?cái)M時(shí)，如果內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，可以拒絕重?cái)M，“以原票封進(jìn)”說(shuō)明明代內(nèi)閣盡管沒(méi)有最終的決策權(quán)但也能參與重大行政事務(wù)的決策和充分表達(dá)自己的意愿，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這與設(shè)內(nèi)閣的初衷相悖，所以答案選d。a、b、c三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合事實(shí)和題意特征。
二、非選擇題
13.答案(1)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于變革時(shí)期，奴隸制的崩潰和封建制的確立，出于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的需要，一些大國(guó)突破世官制的框架，唯功唯賢的新選官制度逐步建立起來(lái)，如“以客出仕”成為戰(zhàn)國(guó)最風(fēng)行的仕進(jìn)途徑。(5分)
(2)變化:方法由以官舉士(察舉推選)到以考試選官;標(biāo)準(zhǔn)由品行才學(xué)兼顧以品行為主到德才兼?zhèn)湟圆艑W(xué)為主?；?由以官舉士(察舉推選)、品行才學(xué)兼顧以品行作為主要標(biāo)準(zhǔn)到以考試選官、德才兼?zhèn)湟圆艑W(xué)作為主要標(biāo)準(zhǔn)。(4分)
意義:以嚴(yán)格的考試作為選官方式，不僅破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，也在一定程度上保證了選官方式上的客觀、公正、公平。(4分)
(3)經(jīng)驗(yàn):公平公正的考試方式;德才兼?zhèn)涞倪x官標(biāo)準(zhǔn)。(2分)說(shuō)明:明清時(shí)期科舉考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍;明清時(shí)期的八股取士選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人;功成名就的儒生、仕人往往成為執(zhí)政者維護(hù)專制主義政治體制的奴仆;文人學(xué)士醉心于功名利祿，導(dǎo)致專心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。(注:只要答出其中兩點(diǎn)即可)所以，作者提出“它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境”。(8分)
解析：第(1)問(wèn)結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景分析;第(2)問(wèn)結(jié)合材料二、三和所學(xué)選官制度等方面的知識(shí)分析歸納;第(3)問(wèn)從科舉制優(yōu)點(diǎn)方面去分析第一小問(wèn)，從明清時(shí)期科舉制的狀況及東西方區(qū)別的角度來(lái)認(rèn)識(shí)西方的特點(diǎn)和明清時(shí)期八股取士的弊端，由此分析“移植”原因。
14.答案(1)核心觀點(diǎn):通過(guò)監(jiān)察系統(tǒng)、御史制度、彈劾制度加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。(2分)
佐證:秦朝設(shè)置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;漢代設(shè)立刺史，成為地方專職監(jiān)察官員;宋代在地方設(shè)置通判監(jiān)察地方長(zhǎng)官。(4分，任答2點(diǎn)即可)
(2)前提:最高統(tǒng)治者自己要首先做到廉潔自律，方能貫徹政令，建立廉潔政府。(2分)
思路:治貪以高官為重點(diǎn)。(2分)
原因:高官影響大，對(duì)下面起示范作用，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成。(2分)
(3)原因:行賄受賄成為官場(chǎng)習(xí)慣;反貪人員本身貪腐;缺乏獨(dú)立的司法和監(jiān)察系統(tǒng);缺乏民主和輿論監(jiān)督。(4分)
(4)認(rèn)識(shí):反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政府是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題;領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到廉潔自律;反貪不能完全依靠官員的自律，建立相應(yīng)的制約權(quán)力的制度，才是治本之策;應(yīng)堅(jiān)持標(biāo)本兼治，懲防并舉;發(fā)揮民眾監(jiān)督作用等。(3分，言之成理即可)
解析：第(1)問(wèn)核心觀點(diǎn)從材料一中概括，兩個(gè)實(shí)例結(jié)合所學(xué)古代監(jiān)察方面的知識(shí)列舉即可;第(2)問(wèn)根據(jù)材料二、三分析歸納;第(3)問(wèn)據(jù)材料四，圍繞行賄受賄相關(guān)內(nèi)容思考?xì)w納。第(4)問(wèn)綜合材料內(nèi)容，談自己對(duì)反腐敗的認(rèn)識(shí)。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
為了更好地搞好高三地理學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)，提高學(xué)生應(yīng)考能力，以便在高考中取得更好成績(jī)，經(jīng)議定：第二輪復(fù)習(xí)共用8周時(shí)間，講練結(jié)合為主，查缺補(bǔ)漏;專題復(fù)習(xí)為主，共議定8個(gè)專題;每周做文綜一套，學(xué)科綜合試題一套，專題復(fù)習(xí)卷一張;注重解題思路，規(guī)范答題;注重思維方法，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整合，遷移、聯(lián)想及應(yīng)用;注重應(yīng)考能力的訓(xùn)練，注重學(xué)科特征，強(qiáng)調(diào)解題切入準(zhǔn)確，條理清楚，邏輯性強(qiáng)。表現(xiàn)準(zhǔn)確完整。重視文科焦點(diǎn)、熱點(diǎn)知識(shí)，注重因材施解。附：專題內(nèi)容如下：
1、地理的空間定位
2、等值線的判讀與圖表分析
3、圈層物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
4、氣候的形成因子分析
5、區(qū)位因素分析
6、光照?qǐng)D判讀與時(shí)間計(jì)算
7、世界熱點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)區(qū)域
8、中國(guó)熱點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)區(qū)域
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
地理事實(shí)即各種地理常識(shí)，主要由地理概念、地理數(shù)據(jù)、地理分布、地理景觀和地理演變等內(nèi)容組成。
依據(jù)地理事實(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行判斷是解答選擇題的常用方法，也是用來(lái)解答綜合題的重要依據(jù)。該類試題常見(jiàn)的命題形式是提供一幅地圖或一段地理事實(shí)材料，然后就這一幅地圖或這一段材料反映的地理區(qū)域、地理問(wèn)題設(shè)問(wèn)。選擇題中通常的設(shè)問(wèn)形式有“該地最可能是”“圖中各數(shù)碼依次為”等。綜合題通常的設(shè)問(wèn)形式有“描述該地××的分布特點(diǎn)”“說(shuō)明××的變化特征”等。
【技巧點(diǎn)撥】
加強(qiáng)對(duì)材料所提供地理事實(shí)的信息提取是解答此類試題的關(guān)鍵，只有對(duì)事實(shí)材料做到“心中有數(shù)”，解題時(shí)才能“信手拈來(lái)”。一旦對(duì)事實(shí)材料理解出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤，就可能犯“張冠李戴”“顛倒黑白”之類的錯(cuò)誤。利用地理事實(shí)解題，其一般步驟是：審題，弄清問(wèn)題的指向，明確考查的是哪一類地理事實(shí);調(diào)用相關(guān)的地理事實(shí)，進(jìn)行直接解答或說(shuō)明。
技巧2利用地理規(guī)律突破地理思維
地理規(guī)律主要反映地理事物和地理現(xiàn)象在發(fā)展變化過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。
解答高考試題經(jīng)常運(yùn)用的地理規(guī)律主要有地理事物和現(xiàn)象的分布規(guī)律及演變規(guī)律。地理事物和現(xiàn)象的分布規(guī)律是指各種地理事物或現(xiàn)象在空間、時(shí)間上的分布規(guī)律，反映地理事物與空間位置之間的必然聯(lián)系，如世界氣溫的分布規(guī)律等。地理事物和現(xiàn)象的演變規(guī)律是指各種地理事物或現(xiàn)象隨時(shí)間、空間變化的規(guī)律，反映地理事物發(fā)展變化的必然趨勢(shì)，如我國(guó)雨帶推移的一般規(guī)律等。
【技巧點(diǎn)撥】
解答該類試題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握試題考向和設(shè)問(wèn)指向，然后提取試題的圖文信息，明確考查的知識(shí)和能力范圍;回憶相關(guān)規(guī)律的完整表述;調(diào)用相關(guān)的地理規(guī)律，對(duì)地理問(wèn)題進(jìn)行綜合分析;按照試題要求作答。
技巧3利用地理原理突破地理思維
地理原理是指具有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)的規(guī)律，也是解答地理試題的最主要依據(jù)。重要的地理原理包括地球上存在生命現(xiàn)象的原理、水平衡原理、地質(zhì)作用原理、生態(tài)平衡原理、地理環(huán)境整體性原理、農(nóng)業(yè)布局原理、工業(yè)布局原理、交通運(yùn)輸布局原理、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局原理、人地關(guān)系原理等。
【技巧點(diǎn)撥】
依據(jù)地理原理解答問(wèn)題，首先應(yīng)把握地理原理的形成過(guò)程和應(yīng)用領(lǐng)域，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有關(guān)地理事物的內(nèi)在聯(lián)系。其一般思路是：根據(jù)圖文信息，把握“題眼”，確定相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系;回憶相關(guān)原理的完整表述;調(diào)用相關(guān)的地理原理，有效進(jìn)行知識(shí)遷移，對(duì)地理問(wèn)題進(jìn)行綜合分析;按照試題要求作答。
技巧4利用圖表信息突破地理思維
地圖是地理的“第二語(yǔ)言”，其作為地理學(xué)科的基本表達(dá)方式，是文字性材料無(wú)法替代的。地圖類型多樣，主要有區(qū)域圖、結(jié)構(gòu)原理圖、等值線圖、景觀圖等。提高讀圖能力是提高地理成績(jī)，乃至文科綜合成績(jī)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。讀圖時(shí)要明確觀察對(duì)象;要按一定順序(時(shí)間順序或空間順序)觀察;要抓住重點(diǎn)或特點(diǎn)進(jìn)行觀察;要啟發(fā)聯(lián)想，由表及里，由此及彼。
【技巧點(diǎn)撥】利用地理圖表信息解答問(wèn)題時(shí)，一般應(yīng)遵循以下步驟：第一步，根據(jù)圖表名稱，判斷圖表類型;第二步，依據(jù)圖例和注記，從圖表中提取信息;第三步，回顧教材，構(gòu)建聯(lián)系，找準(zhǔn)解題依據(jù);第四步，調(diào)用知識(shí)，分析信息，準(zhǔn)確作答。其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是從圖表中提取信息。
技巧5利用知識(shí)遷移突破地理思維
知識(shí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。高考地理試題注重基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用，問(wèn)題情境的設(shè)置和問(wèn)題的視角比較新穎，突出對(duì)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力的考查，對(duì)學(xué)生的知識(shí)遷移能力要求很高。在知識(shí)遷移能力的形成過(guò)程中，既要培養(yǎng)解決類似問(wèn)題的定式，形成知識(shí)遷移的一般性規(guī)律方法，又要形成在遇到用習(xí)慣方法難以解決問(wèn)題時(shí)能夠從其他角度去分析、解決問(wèn)題的能力。
【技巧點(diǎn)撥】利用知識(shí)遷移解答高考試題，主要注意掌握以下策略：
(1)從教材中遷移：高考試題教材化、考綱化的趨向明顯，命題者往往將地理原理圖表化，或?qū)⒔滩膱D表語(yǔ)言化。因此，學(xué)生要夯實(shí)基礎(chǔ)，過(guò)好教材關(guān)。例如，可以將魯爾區(qū)的整治措施遷移到我國(guó)東北老工業(yè)基地的振興。
(2)從生活中遷移：不接觸生活，就不能將有用的知識(shí)“生活化”，積累生活中的地理知識(shí)是解決地理問(wèn)題的方法之一。例如通過(guò)測(cè)量正午太陽(yáng)高度，可以測(cè)量當(dāng)?shù)氐木暥取?BR> (3)從新情境中遷移：高考試題往往提供新的情境，要求學(xué)生能通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想、延伸，對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行遷移，應(yīng)用到新的問(wèn)題上。這類題的解答經(jīng)常要用到逆向思維。例如結(jié)合三角洲形成原理分析剛果河口沒(méi)有三角洲發(fā)育的原因。
技巧6利用圖像突破地理思維
利用圖像解答問(wèn)題，是指將沒(méi)有圖或有圖但需要轉(zhuǎn)換的試題，通過(guò)描繪略圖或把圖形轉(zhuǎn)換成自己較為熟悉的另一種圖形，來(lái)幫助分析解題的方法。圖解法能顯現(xiàn)答題的思維過(guò)程，避免由單純地想象而產(chǎn)生的思維失誤。靈活運(yùn)用圖解法直觀地表現(xiàn)解題條件或?qū)l件具體化，往往能事半功倍。
【技巧點(diǎn)撥】利用圖像法解答問(wèn)題，主要有以下思維模式：
(1)圖文轉(zhuǎn)換。許多無(wú)圖考圖的選擇題，其考查的地理知識(shí)相對(duì)比較抽象，如地球運(yùn)動(dòng)類試題。做題時(shí)單憑想象往往較難解決，且出錯(cuò)率較高，這時(shí)如果進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換，將題中所給的文字信息轉(zhuǎn)換為比較容易理解的圖形。即可化難為易、化繁為簡(jiǎn)。
(2)添加輔助線。此類題目已經(jīng)給出圖示，但原圖信息比較抽象，添加輔助線可使比較抽象的圖示信息趨向明朗化、簡(jiǎn)單化，進(jìn)而利用加工提煉出來(lái)的信息進(jìn)行判斷。該法適用于光照?qǐng)D和等值線圖的判讀。
(3)圖形轉(zhuǎn)化法。試題中的某些圖像比較抽象或者不太常見(jiàn)，這時(shí)需要認(rèn)真分析圖，將其轉(zhuǎn)化為直觀的圖像或者常見(jiàn)的圖形，以尋找解題的突破口。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.以皇權(quán)為核心，權(quán)利高度集中。
2.家國(guó)一體，家國(guó)同構(gòu)(宗法制度與政治制度的結(jié)合)。
3.貴族政治與官僚政治相結(jié)合，人治高于法治。
4.君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合，公天下于私天下相結(jié)合。
5.制度創(chuàng)新與繼承結(jié)合。
6.皇權(quán)不斷加大，相權(quán)不斷被削弱，有相對(duì)專制，到有限專制，最后到絕對(duì)專制。
7.外儒內(nèi)法，禮法并用。禮高法低，德主刑輔。
8.強(qiáng)調(diào)流程式分工。
中國(guó)古代政治制度的核心就是專制主義中央集權(quán)，專制主義中央集權(quán)的不斷發(fā)展和加強(qiáng)一直在推動(dòng)著中國(guó)古代政治制度的發(fā)展，從歷史上可以看出，每一次專制主義中央集權(quán)，尤其是皇權(quán)的加強(qiáng)，都標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的一次重要發(fā)展，最終以清朝軍機(jī)處的設(shè)立作為中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰的標(biāo)志，而中國(guó)古代政治制度也發(fā)展到了自身的最高點(diǎn)。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我國(guó)縣的建制始于()時(shí)期，因秦代推進(jìn)郡縣制而得到鞏固與發(fā)展。
a唐代b西周c戰(zhàn)國(guó)d宋朝
【答案】c。我國(guó)縣的建立是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與之相關(guān)的歷史事件是秦國(guó)的商鞅變法，開始了建立縣制，并隨后因秦代推向全國(guó)。唐宋實(shí)行的是道路制，西周是分封制。
山西省中的“省”與哪項(xiàng)制度有關(guān)？
a分封制b行省制c郡縣制d道路制
【答案】b。1271年，鐵木真之孫忽必烈建立大元，定都大都(今北京)1279年，統(tǒng)一全國(guó)，實(shí)行行省制，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)地方管理。此后，行省制度被沿用。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
知識(shí)與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)鑒賞帛畫作品的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓t型帛畫中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國(guó)古代繪畫擷英——帛畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問(wèn)：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問(wèn)題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問(wèn)：
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)1.出示帛畫《人物御龍圖》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，以“檔案”評(píng)說(shuō)人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(píng)(這幅畫基本上運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)鑒賞帛畫作品的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓t型帛畫中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國(guó)古代繪畫擷英——帛畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問(wèn)：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問(wèn)題：作品中的'人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問(wèn)：
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)
1.出示帛畫《人物御龍圖》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，以“檔案”評(píng)說(shuō)人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(píng)(這幅畫基本上運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會(huì)下農(nóng)民處境有所改善的三個(gè)方面，以及封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3.覺(jué)悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書、自質(zhì)疑、自求索。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?BR> 師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的`比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿那疤嵯?，把握材料的中心意思，并作?jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
第二組組長(zhǎng)：我們組學(xué)習(xí)的專題是“手工業(yè)的發(fā)展”，共提出三個(gè)問(wèn)題：
1.封建社會(huì)最重要的手工業(yè)部門是什么?
生甲：冶鐵。
2.就世界范圍來(lái)說(shuō)，封建社會(huì)生產(chǎn)力提高到了一個(gè)新水平的標(biāo)志是什么?
生乙：冶鐵技術(shù)的發(fā)展。
3.手工業(yè)是在什么基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?
生丙：手工業(yè)是在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
生：(第三組組長(zhǎng)評(píng)判答題正確。)
師：(肯定第二組成績(jī)，請(qǐng)第三小組發(fā)言)
第三小組組長(zhǎng)：我們組討論的專題是封建社會(huì)“商業(yè)的繁榮”，請(qǐng)同學(xué)們回答我組提出的兩個(gè)問(wèn)題。
1.商業(yè)發(fā)展的標(biāo)志是什么?
生甲：商品交換范圍的擴(kuò)大。
生乙：一是對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展;二是“絲綢之路”的開拓等。
生：(第三組組長(zhǎng)認(rèn)為答題正確)
師：(肯定第三小組，請(qǐng)第四組質(zhì)疑)。
第四小組組長(zhǎng)：我們組同學(xué)就“城市的發(fā)展”一專題，提出問(wèn)題：
1.封建城市形成的基礎(chǔ)是什么?
生甲：商業(yè)和交換活動(dòng)的發(fā)展。
2.封建城市是什么的中心?
生乙：是手工業(yè)和商業(yè)的中心。
生：(第四組同學(xué)評(píng)判認(rèn)為，答案不全面，要求補(bǔ)充回答)
生丙：也是封建統(tǒng)治的中心。
第四組組長(zhǎng)：兩位同學(xué)的回答合起來(lái)是第二題的完整答案，希望大家以后看書時(shí)，要注意教材的連續(xù)性、完整性。
(對(duì)第四組全體同學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度報(bào)以掌聲)
師：第四組同學(xué)不僅能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還能對(duì)同學(xué)們提出較高要求，這充分反映他們具備了一定的自學(xué)能力。最后看第五小組的問(wèn)題。
第五小組組長(zhǎng)：我組同學(xué)認(rèn)為在“封建行會(huì)的形成”這一內(nèi)容中，應(yīng)掌握以下問(wèn)題：
1.封建行會(huì)的形成基礎(chǔ)是什么?
生甲：手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
2.行會(huì)的定義是什么?
生乙：城市中同行的或手藝相近的手工業(yè)者組成的封建組織。
3.組織行會(huì)的目的是什么?
生丙：阻止外來(lái)手工業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)和限制本地手工業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。
4.行會(huì)的主要成員是什么?他與幫工和學(xué)徒之間主要是什么樣的關(guān)系?
生丁：作坊主;封建性的師徒關(guān)系。
5.行會(huì)的作用表現(xiàn)在什么地方?
生戊：保護(hù)比較脆弱的城市手工業(yè)，傳授生產(chǎn)技術(shù)，避免同行的競(jìng)爭(zhēng)等方面，曾起到了積極作用，促進(jìn)了手工業(yè)的鞏固和發(fā)展。
師：剛才這位同學(xué)的答案大家覺(jué)得還有沒(méi)有要補(bǔ)充的?
生：有一點(diǎn)要補(bǔ)充說(shuō)明：封建社會(huì)末期，行會(huì)制度對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)嚴(yán)規(guī)定和限制競(jìng)爭(zhēng)的做法，束縛了手工業(yè)者的主動(dòng)性，阻礙了手工業(yè)的發(fā)展。
生：應(yīng)從兩方面評(píng)價(jià)：既看到其歷史進(jìn)步性，表現(xiàn)在它曾促進(jìn)過(guò)手工業(yè)的發(fā)展，又看到其歷史局限性，表現(xiàn)在到了封建社會(huì)末期它又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。
(請(qǐng)看書第114頁(yè)本框題最后一段課文后，集體回答。)
生：(齊讀)由于封建制生產(chǎn)關(guān)系代替了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而使封建社會(huì)的生產(chǎn)力比奴隸社會(huì)有了顯著提高。
師：今天這節(jié)課，我們一起分析學(xué)習(xí)了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因和表現(xiàn)。本課的難點(diǎn)，即要求大家能用“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”的規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。生產(chǎn)力發(fā)展的五種表現(xiàn)，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。下面，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)黑板上的板書提示，結(jié)合各小組的學(xué)習(xí)討論結(jié)果，迅速?gòu)?fù)習(xí)本框內(nèi)容，最后，我們將在知識(shí)競(jìng)賽中檢測(cè)誰(shuí)的知識(shí)掌握得最多。
生：自由復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。
(推選一名學(xué)生擔(dān)任主持人，配合教師組織一場(chǎng)男女生知識(shí)對(duì)抗賽。競(jìng)賽結(jié)束后，宣布競(jìng)賽結(jié)果，給獲勝方以精神獎(jiǎng)勵(lì)，并給負(fù)方布置任務(wù)，整節(jié)課在全體學(xué)生的掌聲中結(jié)束。)
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
根據(jù)縣級(jí)要求，清明節(jié)放假期間在泗縣中學(xué)召開了全縣初三教師中考研討會(huì)。會(huì)后我認(rèn)真總結(jié)并結(jié)合我校情況，對(duì)初三政治備考做了如下安排：
一、分析近三年的中考題：
要分析新變化，試題特點(diǎn)，命題趨勢(shì)等。
二、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃：總復(fù)習(xí)分四階段：
第一階段：知識(shí)專題復(fù)習(xí)
1、熟記要點(diǎn)內(nèi)容;
2、理清知識(shí)網(wǎng)絡(luò);
3、編制知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
第二階段：熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)
1、熱點(diǎn)材料分類
2、了解時(shí)事熱點(diǎn)
3、鏈接考點(diǎn)知識(shí)
4、全面把握設(shè)問(wèn)
第三階段：典型例題解讀
本階段重點(diǎn)要上好試卷評(píng)析課
第四階段：規(guī)范答題指導(dǎo)
1、書寫工整;
2、審題精確;
3、多維思考;
4、依分作答;
5、觀點(diǎn)明確;
6、排列有序;
三、中考試題答題技巧
(一)初中政治選擇題的答題技巧
1、審清題干、題肢，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。
2、一眼看下去就知錯(cuò)誤的選項(xiàng)，首先要排除(逆向選擇除外)。
3、題枝本身無(wú)錯(cuò)，但不符合題干者，亦排除。
4、相信第一選擇，除非的確搞錯(cuò)，否則不要隨便改動(dòng)。
(二)初中政治主觀題的答題技巧，解簡(jiǎn)答題和材料分析題用“四步之法。
1、審清題意，包括審材料，找出材料中的關(guān)鍵詞句，提煉中心意思，還包括審設(shè)問(wèn)，
明確設(shè)問(wèn)意圖和考查的知識(shí)點(diǎn)及能力要求。具體做法是：要圈出疑問(wèn)詞，明確設(shè)問(wèn)的類型，再圈出主題詞，明確涉及的教材知識(shí)點(diǎn);要圈出限定語(yǔ)，明確答題規(guī)定的角度;要圈出飽含弦外之意或隱含條件的詞語(yǔ)，明確答案不能遺漏的要點(diǎn)。
2、聯(lián)系教材，找出與教材盡可能多的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，找到答題的依據(jù)。
3、理清思路組織答案，如答案分幾個(gè)層次，每個(gè)層次有幾個(gè)要點(diǎn)，以保證答案的完整性和嚴(yán)密性。不論設(shè)問(wèn)如何千差萬(wàn)別，命題者組織答案都不外乎三個(gè)方面的依據(jù)：教材、背景材料、現(xiàn)實(shí)生活。因此，我們?cè)诮M織試題答案時(shí)也應(yīng)扣住這些依據(jù)，只不過(guò)有時(shí)有所側(cè)重而已。
如果設(shè)問(wèn)中有“根據(jù)教材問(wèn)答”之類的話，組織答案時(shí)必須先將教材相關(guān)表述陳述出來(lái);如果設(shè)問(wèn)中有“聯(lián)系上述材料”之類的話，組織答案時(shí)必須緊密聯(lián)系背景材料;如果設(shè)問(wèn)中有“結(jié)合自身實(shí)際”之類的話，組織答案時(shí)必須做到教材理論與生活實(shí)際緊密相連。
4、組織答案，力求做到：直截了當(dāng)，不要拖泥帶水;緊扣中心，簡(jiǎn)明扼要;要點(diǎn)齊全，層次分明;“看分下菜”，答案要點(diǎn)與分值應(yīng)成正比。要搞明白不同設(shè)問(wèn)的答題規(guī)律。
四、中考復(fù)習(xí)要注意的方面
第一，引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)殚_卷考試就淡化記憶。博聞強(qiáng)記是學(xué)好思想品德課的一個(gè)重要方式，記憶是基礎(chǔ)，理解是根本，應(yīng)用是目的。
第二，引導(dǎo)學(xué)生不要忽視生活實(shí)際和社會(huì)時(shí)事。對(duì)于聯(lián)系我們中學(xué)生實(shí)際的、與時(shí)政密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)要予以高度重視，這是中考命題取材的源泉。
第三，引導(dǎo)學(xué)生不要只盲目做題，對(duì)于檢測(cè)和練習(xí)，我們要做到及時(shí)修改、完善答案，而且要認(rèn)真分析老師的試卷講評(píng)分析，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師對(duì)試題的變型和引申。對(duì)于既貼近學(xué)生生活實(shí)際，又能與課本主干知識(shí)相結(jié)合的熱點(diǎn)材料為背景的題目，能夠多角度、多層次思考與感悟，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
明確了自己的教學(xué)思路和復(fù)習(xí)計(jì)劃，也對(duì)今年的中考充滿了期待和希望，我相信今年的中考政治成績(jī)一定會(huì)有所突破。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
夏桀，夏朝的最后一個(gè)皇帝，他整天吃喝玩樂(lè)，不問(wèn)朝事，荒廢國(guó)家，我很鄙視他這個(gè)為君，真正的為君是做好帶頭作用，勤儉、可以很好、很有節(jié)奏的治理國(guó)家，不食大魚大肉。夏桀不愧成為亡國(guó)之君，他寵愛(ài)妹喜，國(guó)君應(yīng)是這樣做：不沉溺于打獵，不寵愛(ài)美女。夏桀堅(jiān)信濫臣，疏遠(yuǎn)忠臣，應(yīng)疏遠(yuǎn)小人，親近忠臣才對(duì)，他聽(tīng)濫臣之言，亂斬忠臣，應(yīng)聽(tīng)忠臣之言，更好的治理國(guó)家。在他的統(tǒng)治下，夏朝一日比一日弱，所以我歧視他，要是他能改過(guò)自新，那該多好，可是，他已是無(wú)藥可救，就算忠臣冒死進(jìn)諫，他也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)。
忠臣給了夏桀好多次機(jī)會(huì)，夏桀還是不聽(tīng)，許多人都背井離鄉(xiāng)，同時(shí)也引起了公憤，商湯也逐漸強(qiáng)大了好多，夏桀擔(dān)心商湯實(shí)力大了之后會(huì)傷害自己，于是就把商湯囚禁起來(lái)，商家組用重金買通小人，終于把商湯給放了。商湯被放了以后，奮發(fā)圖強(qiáng)，還說(shuō)服了夏朝的好幾個(gè)國(guó)家，開始攻打夏朝。夏桀聽(tīng)到這個(gè)信息，趕緊操縱軍馬，來(lái)戰(zhàn)商軍。諸侯都背井離鄉(xiāng)了，哪還有希望人也？于是，夏軍被打得打敗，夏桀被生擒活捉，流放到了荒地。妹喜和夏桀都是養(yǎng)處慣了的，不會(huì)自己動(dòng)手勞動(dòng)，沒(méi)過(guò)幾天就活活餓死在荒地。
夏桀，為人殘暴，引起公憤，我好鄙視你！
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.公元前7，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊公既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出()
a.天子權(quán)力開始削弱
b.貴族政治徹底瓦解
c.宗法制度遭到破壞
d.分封制受到?jīng)_擊
答案d
【解析】學(xué)生應(yīng)注意關(guān)注春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征。作為諸侯，鄭莊公的種.種行徑：“既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼”，說(shuō)明等級(jí)森嚴(yán)的分封制已被破壞，故選d項(xiàng)。a項(xiàng)錯(cuò)在“開始”;b項(xiàng)“徹底”的表述過(guò)于絕對(duì);材料主要體現(xiàn)的不是宗法制，c項(xiàng)不符合題意。
2.《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》說(shuō)：“先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制采用之節(jié)，其間無(wú)由荒怠?！边@表明()
a.諸侯五年朝覲周王四次
b.諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn)
c.分封制具有制度性保障
d.分封制以禮樂(lè)制為基礎(chǔ)
答案c
【解析】解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的意思。材料大意是：先王為諸侯立下制度，規(guī)定諸侯每五年要派使臣覲見(jiàn)天子四次，諸侯親自朝見(jiàn)天子一次;事畢就集中在一起講習(xí)禮儀，用以厘正爵位的尊卑，遵循長(zhǎng)幼的次序，講求上下的法度，確定納貢的標(biāo)準(zhǔn)，在這期間不能缺席或怠慢。據(jù)此可知，a項(xiàng)錯(cuò)誤，諸侯每五年朝見(jiàn)天子一次;b項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn);c項(xiàng)符合材料意思;d項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制以禮樂(lè)制為維系統(tǒng)治的工具，而非基礎(chǔ)。
3.唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把‘毋易樹子’‘毋以妾為妻’等家庭小事寫入國(guó)際公法，以維持世界和平?！薄傲袕?qiáng)”的做法()
a.加強(qiáng)了中央集權(quán)
b.維護(hù)了宗法制度
c.導(dǎo)致分封制崩潰
d.促使禮崩樂(lè)壞
答案b
【解析】中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;“毋易樹子”意思是要立嫡長(zhǎng)子為接班人，“毋以妾為妻”意思是妻子是正統(tǒng)，兩者皆強(qiáng)調(diào)不要違背宗法制，故b項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)分封制的內(nèi)容，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;“列強(qiáng)”的做法維護(hù)了宗法制度，不能體現(xiàn)促使禮崩樂(lè)壞，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.漢代以秩六百石刺史監(jiān)察二千石郡守;唐代以八品監(jiān)察御史巡按郡縣、察六部(縣令從七品，六部尚書正三品);明代十三道監(jiān)察御史僅為七品。以上材料表明()
a.君主專制制度日趨完善
b.古代監(jiān)察有“以小馭大”的特征
c.古代監(jiān)察體系日趨制度化
d.古代的監(jiān)察制度促進(jìn)了吏治的發(fā)展
答案b
【解析】解讀題干材料可看出，漢、唐、明時(shí)期監(jiān)察官的品級(jí)都低于監(jiān)察對(duì)象的品級(jí)，故b正確。材料所述的是監(jiān)察方式的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)專制制度的完善、監(jiān)察體系的制度化和吏治的發(fā)展，故a、c、d錯(cuò)誤。
5.唐太宗即位之初，擔(dān)任門下省給事中的魏征，對(duì)于中書省起草的有關(guān)征兵的敕書，盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敕，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行。這主要反映了當(dāng)時(shí)唐朝行政機(jī)制的特點(diǎn)是()
a.宰相專權(quán)
b.皇權(quán)獨(dú)尊
c.分層決策
d.三省分權(quán)
答案c
【解析】門下省負(fù)有審核詔令的權(quán)力，且門下省給事中并非宰相，不能說(shuō)明宰相專權(quán)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敇，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行”可知不能說(shuō)明皇權(quán)獨(dú)尊，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“對(duì)于中書省起草的有關(guān)征兵的敕書，盡管已經(jīng)過(guò)皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敕，這個(gè)決定終于沒(méi)有頒下施行”可知中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，體現(xiàn)出分層決策，故c項(xiàng)正確;材料僅涉及中書省和門下省，未涉及尚書省，無(wú)法體現(xiàn)三省分權(quán)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.景云二年(7)，唐睿宗發(fā)布政令“分置二十四都督府”，最后以權(quán)重難制為理由取消上述改革，設(shè)置十道按察使，后罷;開元二年(7)復(fù)置十道按察使，至四年又罷，八年復(fù)置，十年又罷。這主要說(shuō)明唐朝()
a.最高統(tǒng)治者忽視對(duì)地方的行政治理
b.地方行政運(yùn)行機(jī)制日益完善
c.通過(guò)分化事權(quán)削弱地方權(quán)力
d.統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的矛盾心理
答案d
【解析】據(jù)題干可知，唐代統(tǒng)治者為解決地方治理的困境，不斷調(diào)整對(duì)地方的行政管理政策，這充分說(shuō)明了唐王朝既懼怕地方事權(quán)過(guò)重，又無(wú)力直接控制千百個(gè)州縣的矛盾心理，故選d。從題干看，統(tǒng)治者非常重視地方治理，排除a項(xiàng);b項(xiàng)在題干材料中未體現(xiàn)，排除;宋代通過(guò)分化事權(quán)來(lái)削弱地方權(quán)力，排除c項(xiàng)。
7.著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國(guó)帶開放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國(guó)則帶收斂性?！边@里“收斂性”在政治上的表現(xiàn)是()
a.中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督
b.廢宰相，以六部分理全國(guó)政務(wù)
c.設(shè)內(nèi)閣，使其成為新的決策機(jī)關(guān)
d.設(shè)軍機(jī)處取代內(nèi)閣，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決
答案b
【解析】根據(jù)題意可知，“收斂性”是明清時(shí)期的特點(diǎn)。a是北宋時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施;b是明初朱元璋時(shí)的措施;設(shè)內(nèi)閣是明成祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，但內(nèi)閣并非決策機(jī)關(guān)，而是顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，故排除c;d說(shuō)法錯(cuò)誤，清朝時(shí)內(nèi)閣和軍機(jī)處是獨(dú)立存在的，軍機(jī)處并沒(méi)有取代內(nèi)閣。故b符合題意。
8.廷議又稱集議，是中國(guó)古代朝廷的議事制度。唐代政事堂議事，程序規(guī)范，秩序井然;宋代設(shè)置了廷議的固定場(chǎng)所，參加者的排編程式固定化，廷議的議程程式化，設(shè)有掌管廷議的監(jiān)議御史。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()
a.減少?zèng)Q策失誤的需要
b.提高中央機(jī)構(gòu)的行政效率
c.宦官專權(quán)亂政現(xiàn)象嚴(yán)重
d.君主權(quán)力獨(dú)裁強(qiáng)化的需要
答案d
【解析】題干反映的是唐宋時(shí)期廷議制度逐漸程式化和規(guī)范化，這是在君權(quán)與相權(quán)的矛盾下，君主為了維護(hù)獨(dú)裁專制而采取的手段，故選d。
9.張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)期制定了一個(gè)考成規(guī)制：以內(nèi)閣稽查六科(六科是明初設(shè)立的吏、戶、禮、兵、刑、工六科，各設(shè)給事中，輔助皇帝處理奏章，稽查駁正六部之違誤)，以六科稽查六部、都察院，六部、都察院稽查巡撫、巡按。這一規(guī)制的實(shí)施說(shuō)明此時(shí)的內(nèi)閣()
a.已經(jīng)威脅到皇權(quán)
b.有了一定的行政權(quán)
c.取得了中央的監(jiān)察權(quán)
d.真正具有了宰相之實(shí)
答案d
【解析】?jī)?nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，材料中沒(méi)有反映出它對(duì)皇權(quán)的威脅，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;考成規(guī)制規(guī)定了內(nèi)閣對(duì)六科的稽查，與行政權(quán)無(wú)關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;考成規(guī)制僅僅規(guī)定內(nèi)閣稽查六科，不能據(jù)此推斷出它取得了中央的監(jiān)察權(quán)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;六科輔助皇帝處理奏章，而內(nèi)閣可以稽查六科，可見(jiàn)內(nèi)閣權(quán)力較大，真正具有了宰相之實(shí)，故d項(xiàng)正確。
10.朱元璋利用殺掉飛揚(yáng)跋扈的丞相胡惟庸的機(jī)會(huì)下令廢掉丞相職位，并“敕諭群臣”奏請(qǐng)恢復(fù)者“論以極刑”，但不久后就哀嘆“群臣未起朕已起，群臣已眠朕未眠”，不得不承認(rèn)“人主以一身統(tǒng)御天下，不可無(wú)輔臣”，遂在身邊設(shè)置了內(nèi)閣大學(xué)士來(lái)協(xié)助他處理政務(wù)。這一事例()
a.體現(xiàn)了君主專制制度的內(nèi)在矛盾
b.說(shuō)明朱元璋非常后悔廢除丞相制度
c.說(shuō)明丞相對(duì)皇帝專權(quán)具有制約作用
d.體現(xiàn)了皇帝制度中君權(quán)的至高無(wú)上
答案a
【解析】本題考查中國(guó)古代君主專制與丞相制度的矛盾。根據(jù)材料中“朱元璋……下令廢掉丞相職位”“設(shè)置了內(nèi)閣大學(xué)士來(lái)協(xié)助他處理政務(wù)”可知，君主專制無(wú)法解決龐雜的政務(wù)，這就印證了君主專制制度的內(nèi)在矛盾，a項(xiàng)符合題意。b項(xiàng)曲解材料內(nèi)容，排除;c、d兩項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān)，排除。
11.清代學(xué)者趙翼提到：“宋開國(guó)時(shí)，設(shè)官分職，尚有定數(shù)。其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，祠祿之多，日增月益，遂至不可紀(jì)極?！倍髑鍟r(shí)則可通過(guò)“捐納”，即向政府交納錢糧獲得做官資格。以上現(xiàn)象最能體現(xiàn)出()
a.冗官現(xiàn)象在古代長(zhǎng)期存在
b.科舉制不斷受到現(xiàn)實(shí)沖擊
c.中央集權(quán)制度存在著漏洞
d.從宋朝開始官僚政治衰落
答案b
12.甲：“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中央任官的本處人充任?？たh中正官評(píng)定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則?！?BR> 乙：“為了摧毀門閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參加策試，及第者得任官職?！?BR> 丙：“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人;孝廉之舉，遂成定制。”
?。骸邦}目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣?！?BR> 上述四段資料，是中國(guó)歷代選拔官僚的方法，依實(shí)施時(shí)間的先后順序排列正確的一項(xiàng)是()
a.丙乙甲丁b.甲丙乙丁
c.丙甲乙丁d.乙丁丙甲
答案c
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從材料中的關(guān)鍵信息“中正”可以判斷甲是魏晉時(shí)期的九品中正制;“從摧毀門閥，拔擢人才”“參加策試”可以判斷乙是隋唐科舉制;從“舉孝子、廉吏各一人”可以判斷丙是漢代察舉制;從“題目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式”可以判斷丁是明清的八股取士。因此排序正確的是c項(xiàng)。
二、非選擇題
13.閱讀下列材料：
材料一中國(guó)農(nóng)村原本是一個(gè)自治的社會(huì)，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來(lái)都是如此。廣大農(nóng)民“交了糧，自由王”，強(qiáng)制他們的力量也并不多，相反，小農(nóng)們對(duì)封建國(guó)家有很強(qiáng)的約束力，直接決定著社會(huì)的治亂、經(jīng)濟(jì)的衰榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。
——李成貴《國(guó)家、利益集團(tuán)與“三農(nóng)”困境》
材料二莊襄王死，政代立為秦王。當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣;北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡……五年(公元前242)……初置東郡……十七年(公元前230)內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。
——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》
材料三世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。
——《元史》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代對(duì)縣以下區(qū)域治理的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二概括秦國(guó)郡縣制度推行的基本情況。
(3)依據(jù)材料三，指出元朝地方官任命的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝的行省制度設(shè)置的意義。
答案(1)特點(diǎn)：注重血緣關(guān)系。
(2)基本情況：秦國(guó)在新征服的領(lǐng)土上設(shè)郡縣實(shí)行管理;秦始皇即位以前，郡縣制在秦國(guó)的地方行政制度中已占主導(dǎo)地位。
(3)特點(diǎn)：地方官正職由蒙古人擔(dān)任，副職由其他民族人員擔(dān)任。
意義：加強(qiáng)了中央集權(quán);便利了中央對(duì)地方的管理;是中國(guó)省制的開端。
【解析】第(1)問(wèn)，解題關(guān)鍵是依據(jù)材料一中“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”的信息來(lái)歸納。第(2)問(wèn)，首先要準(zhǔn)確把握材料信息，在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)概括作答，可以從材料二中“當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣;北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡”等信息來(lái)概括答案。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)可以從材料三中“其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”的相關(guān)信息來(lái)概括;第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)了中央集權(quán)、便利了中央對(duì)地方的管理的角度思考作答。
14.中國(guó)古代的科舉制是人類政治文明的偉大創(chuàng)舉。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)……儒家思想與封建專制制度和科舉制度相結(jié)合，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的強(qiáng)有力的思想武器，因而科舉制成為中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要制度因素。
——摘編自鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》
材料二美國(guó)學(xué)者羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》一書中指出：“(新政的)舵手在獲得一個(gè)新的羅盤以前就拋棄了舊的，遂使社會(huì)之船駛?cè)胍粋€(gè)盲目漂流的時(shí)代?！边@位作者還認(rèn)為，中國(guó)的困難的實(shí)質(zhì)在于，這種過(guò)渡階段破壞了久經(jīng)考驗(yàn)的選拔精英的程序，科舉制度的廢除，破壞了經(jīng)典教育，嚴(yán)重地削弱了傳統(tǒng)價(jià)值的影響，代之以毫無(wú)章法可循的局面。
我:
——摘編自蕭功秦《從科舉制度的廢除看近代以來(lái)的文化斷裂》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，概括中國(guó)古代科舉制度的特點(diǎn)和影響。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料中有關(guān)科舉制度被廢除的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理即可)
答案(1)特點(diǎn)：平民性;綜合性。
影響：打破了宗法貴族政治，推動(dòng)了“平民政治”的形成;促進(jìn)了社會(huì)階層間的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);促進(jìn)了儒家思想的傳播，鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位;促進(jìn)了中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
(2)觀點(diǎn)一：材料認(rèn)為中國(guó)近代的社會(huì)動(dòng)蕩是由于科舉制度被廢除造成的，此觀點(diǎn)不正確。理由：科舉制度在中國(guó)近代已成為社會(huì)進(jìn)步的主要障礙，它的廢除有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步;中國(guó)近代社會(huì)的動(dòng)蕩并非科舉制度被廢除造成的，而是列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)導(dǎo)致的，即使不廢除科舉制度，社會(huì)也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩局面。(言之有理即可)
觀點(diǎn)二：材料認(rèn)為中國(guó)近代的社會(huì)動(dòng)蕩是由于科舉制度被廢除造成的，此觀點(diǎn)正確。理由：科舉制不僅有利于公平公正地選拔人才，也有利于打破世家大族對(duì)政治權(quán)力的壟斷;近代由于廢除了科舉制，不僅使選拔人才失去了制度化保障，也使一些手握重兵的強(qiáng)勢(shì)力量能夠割據(jù)一方，從而加劇了社會(huì)動(dòng)蕩。(言之有理即可)
【解析】第(1)問(wèn)，據(jù)材料一中的“平民政治”“儒家思想與封建專制制度和科舉制度相結(jié)合”可概括出特點(diǎn);據(jù)材料一中的“打破了……壟斷”“促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)”“擴(kuò)大了……基礎(chǔ)”等信息可概括出影響。第(2)問(wèn)，首先概括出材料中的觀點(diǎn)，然后指明對(duì)此觀點(diǎn)的態(tài)度并聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行評(píng)述。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
第一章標(biāo)題分析過(guò)多，導(dǎo)致時(shí)間不夠用的，僅僅講完分封制，宗法制沒(méi)有講，教學(xué)思路沒(méi)有得到貫徹。新課程要求學(xué)生積極參與，在學(xué)生的參與時(shí)激起了火花，一時(shí)沒(méi)有控制好時(shí)間。在把握時(shí)間上還需要，進(jìn)一步的加強(qiáng)鍛煉。
在討論世襲取代禪讓是進(jìn)步與退步的時(shí)候，學(xué)生產(chǎn)生了截然不同的兩派，一派進(jìn)步，從歷史發(fā)展的角度來(lái)分析，一派退步，從任用賢才的角度分析，都很好。其中有兩個(gè)人的思路很有有意思。其中一個(gè)說(shuō)世襲制好，王位要傳給兒子，所以要認(rèn)真治理國(guó)家，為兒子留下一個(gè)好江山，因?yàn)閲?guó)家是自己的，所以特別下力去整治。對(duì)于反派的從任用賢才的角度分析，有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為世襲可以從皇子里面選拔任用賢才，等等觀點(diǎn)，非常好。都開啟了一個(gè)重大的歷史課題，后代歷史發(fā)展過(guò)程中的歷史問(wèn)題，選官制度，皇儲(chǔ)制度，私有財(cái)產(chǎn)的`保護(hù)，等等。現(xiàn)在想來(lái)我太吝嗇對(duì)這些學(xué)生的鼓勵(lì)了。
在講分封制的時(shí)候，稍微有點(diǎn)亂。沒(méi)有把握好。別人的教案，自己不能用，這是真理，昨天在李老師的指導(dǎo)下，感覺(jué)備課很清楚，但今天講起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有真正的下功夫去備課，熟悉教材，掌握大量史料。真的很難上一堂滿意的歷史課。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
人民代表大會(huì)制度(根本政治制度)與民族區(qū)域自治制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(基本政治制度)雖然都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，但兩者在內(nèi)容、地位、作用等方面存在著很大不同。為了便于同學(xué)們的理解與掌握，下面就兩者之間的區(qū)別簡(jiǎn)單加以介紹。
根本政治制度：
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主政權(quán)的組織形式，是根據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情建立起來(lái)的，是同我國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng)的。它是我國(guó)人民管理自己國(guó)家的組織形式，是我國(guó)的根本政治制度。
為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度呢?主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。第二，人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。
基本政治制度：
1.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。它是指我國(guó)在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行的一項(xiàng)重要的政治制度。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，依照憲法和法律的規(guī)定行使地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)和區(qū)域自治權(quán)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)實(shí)行人民代表大會(huì)制度。各民族自治地方的人民政府都是國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家行政機(jī)關(guān)。民族自治地方自治機(jī)關(guān)實(shí)行自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，分別主持本級(jí)人民政府的.工作。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的又一基本政治制度。它是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。它的主要內(nèi)容包括：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;各民主黨派是參政黨，與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共;人民政協(xié)是各民主黨派、各人民團(tuán)體和社會(huì)各方面代表人士組成的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，其基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，對(duì)于鞏固和發(fā)展廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，共同推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，具有重要意義。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
單元說(shuō)明
這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因?yàn)閻?ài)情是人類的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩(shī)歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來(lái)朗讀，體驗(yàn)不同的愛(ài)情，體會(huì)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛(ài)情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的'正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠(chéng)而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的美好想象和正確理解。
本單元詩(shī)歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛(ài)情中的苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)和對(duì)愛(ài)情的尊重，都表現(xiàn)了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達(dá)，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境。《預(yù)言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》是愛(ài)情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè)，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字。《神女峰》是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人，承傳了中國(guó)古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營(yíng)造，對(duì)詩(shī)歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國(guó)詩(shī)歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩(shī)歌中的中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩(shī)人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說(shuō)，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國(guó)古典詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩(shī)的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用?，F(xiàn)代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩?，F(xiàn)代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)?！耙韵笳靼凳厩檎{(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛(ài)情的贊美和期待。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元因聲求吟詠詩(shī)韻教學(xué)設(shè)計(jì)總論
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古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(中央行政體制)的變化——削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)
1、秦朝：三公九卿制度。丞相位高權(quán)重。
2、漢武帝：中朝制度，與“三公”相制衡。東漢時(shí)期的尚書臺(tái)取代了三公的權(quán)力。
3、隋唐時(shí)期：三省六部制確立。
a、即中書省(起草)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省長(zhǎng)官皆宰相。尚書省下設(shè)六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)，處理日常政務(wù)。
b、影響：三省之間相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確，提高效率，分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán);標(biāo)志著中國(guó)古代政治體制發(fā)生深刻變化，對(duì)后世的國(guó)家體制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
4、宋朝：二府三司制。三省長(zhǎng)官不參與政事，另設(shè)“中書門下”，作為辦公機(jī)構(gòu)，只保留行政權(quán)。軍政歸樞密院，財(cái)政歸三司(度支、鹽鐵、戶部)
5、元朝：廢除三省，只設(shè)中書省。宰相為左右丞相和平章政事。六部也歸中書省。地方實(shí)行行省制。
6、明朝(1)明太祖朱元璋：廢除丞相，權(quán)分六部，皇帝親掌六部。(解決了皇權(quán)和相權(quán)的矛盾)，設(shè)殿閣大學(xué)士，品秩較低，僅備顧問(wèn)，協(xié)理奏章，不參與決策。
(2)明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣：。大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事，內(nèi)閣地位逐漸上升，有了專門
衙署屬官，閣臣權(quán)力越來(lái)越大。起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見(jiàn)，稱“票擬”，皇帝朱筆裁定，稱“批紅”。
7、清朝：設(shè)軍機(jī)處
(1)、背景：清朝建立，承襲明制，設(shè)立內(nèi)閣，處理日常事務(wù)。軍國(guó)大事，由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議來(lái)處理。
(2)、設(shè)立：雍正年間為處理西北軍務(wù)而設(shè)。軍機(jī)大臣參與處理內(nèi)政外交，制定軍政大計(jì)，審理重大案件。但本身品級(jí)不高，不得私自交往，日夜輪渡值班，完全聽(tīng)命于皇帝，只能跪奏筆錄。
(3)、影響：提高行政效率;標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。
二、選官制度的變化
1、秦朝：軍功爵制度
2、漢武帝：察舉制和征辟制
察舉制：地方向中央推薦人才。征辟制：中央和地方政府向社會(huì)征聘人才。
3、隋唐時(shí)期：科舉制度。
影響：(1)積極：為打破了身份的限制，體現(xiàn)了公平和擇優(yōu)錄取的原則，對(duì)后世影響深遠(yuǎn);擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，為官僚隊(duì)伍提供了高素質(zhì)人才;促進(jìn)了官僚體制的成熟;保證了中華帝國(guó)的長(zhǎng)期繁榮。
(2)局限：到了明清時(shí)期，科舉制的八股取士方式束縛了人們的思想。
三、監(jiān)察制度和諫議制度
1、監(jiān)察制度
(1)秦朝：御史大夫。(2)漢代專設(shè)御史府，漢武帝在地方設(shè)刺史。(3)隋唐：門下省。(4)明清時(shí)期：中央設(shè)都察院(監(jiān)察御史)、六科給事中，合稱“科道”;地方設(shè)按察使司。
2、諫議制度：隋唐時(shí)期的門下省、北宋的諫院
3、評(píng)價(jià)：積極：作為一種常設(shè)的政治制度，有利于整頓吏治，打擊地方割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)中央集權(quán)，諫正皇帝過(guò)失，防止決策失誤。
局限：不能從根本上約束皇帝的無(wú)上權(quán)力，也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效。
四、地方政治制度的演變
(1)秦朝：郡縣制(2)漢初：郡國(guó)并行制。東漢到魏晉實(shí)行州郡縣三級(jí)制(3)元朝：創(chuàng)立行省制，實(shí)行省路府(州)縣制。
五、(1)中國(guó)古代政治制度的成熟的體現(xiàn)：以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度。
(2)漢唐以來(lái)政治制度的特點(diǎn)：為了維護(hù)中央集權(quán)的需要不斷加強(qiáng)對(duì)官吏和地方的控制;同時(shí)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，不斷吸納新生力量，保持統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)固。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、選擇題(共12小題，每題4分，共48分)
a.確立了嫡長(zhǎng)子繼承制
b.確立了中央集權(quán)制
c.使土地、政權(quán)和血緣結(jié)合
d.擴(kuò)大了國(guó)家疆域
2.西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里(邊長(zhǎng)4.3千米)、公國(guó)都城九里(邊長(zhǎng)3.2千米)、侯伯國(guó)都城七里(邊長(zhǎng)2.5千米)、子男都城五里(邊長(zhǎng)1.7千米)的都城建制。以下對(duì)此理解正確的是()
a.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡
b.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制
c.城市建制的確立反映了西周等級(jí)分封的特征
d.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制
3.周金文顯示，當(dāng)時(shí)有許多邦君通過(guò)為母、妻、女作器，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己與姬姓或其他邦君家族的姻親關(guān)系。對(duì)材料解釋不合理的是()
a.是貴族政治的體現(xiàn)
b.是宗法制度的體現(xiàn)
c.原始社會(huì)的遺俗對(duì)后世政治有一定影響
d.有利于周天子強(qiáng)化中央集權(quán)
4.公元前7，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊王既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼，從此周鄭交惡”。該狀況反映出()
a.天子權(quán)力開始削弱
b.貴族政治徹底瓦解
c.宗法制度遭到破壞
d.分封制受到?jīng)_擊
5.秦漢是中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家格局的形成時(shí)期，社會(huì)各領(lǐng)域都發(fā)生了許多重要的變化。下列敘述屬于這一-時(shí)期變化的是()
a.通過(guò)考試選拔行政官員的制度形成
b.貴族血緣政治基本上被官僚政治所取代
c.專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰
d.“工商食官”的經(jīng)濟(jì)制度沖擊農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
6.先秦時(shí)期的官階，一般以天子授予的爵位來(lái)稱呼，往往是依據(jù)血緣關(guān)系親疏，與分封制、宗法制互為表里，但到了秦漢時(shí)期則用“若千石”稱呼，如郡守是石，則習(xí)慣上稱作“二千石長(zhǎng)史”。這一變化說(shuō)明()
a.宗法觀念消亡
b.官僚體制確立
c.糧食產(chǎn)量劇增
d.爵位制度廢除
7.“今夫封建者，繼世而理;繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎?則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎?”根據(jù)以上材料，作者認(rèn)同的是()
a.分封制
b.郡縣制
c.郡國(guó)并行制
d.宗法制
8.清朝有學(xué)者說(shuō)“元代分省建置……合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失;……故元、明二季流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵”。據(jù)此可知，學(xué)者認(rèn)為元代行省制度()
a.使地方缺乏實(shí)行割據(jù)的地理基礎(chǔ)
b.導(dǎo)致地方治安難以維持
c.不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
d.造成地方行政效率低下
9.陳寅恪在《金明館叢稿二編》中說(shuō):“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！辈牧现小翱涨爸谰帧敝傅氖?)
a.秦漢時(shí)期
b.魏晉南北朝時(shí)期
c.隋唐時(shí)期
d.宋元時(shí)期
10.《宋史·職官志》記載:“三司之職，國(guó)初沿五代之制，置使以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人，朝廷不顧，一歸三司，通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)曰‘計(jì)省’，位亞執(zhí)政，目為‘計(jì)相’?！边@說(shuō)明北宋()
a.把地方財(cái)政大權(quán)全部收歸中央
b.三司使掌財(cái)權(quán)的是當(dāng)朝宰相
c.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)
d.強(qiáng)化財(cái)政管理以增加政府財(cái)政收人
11.“元朔二年(公元前127年)春正月，詔曰：‘梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！边@一舉措()
a.導(dǎo)致了七國(guó)之亂
b.形成郡國(guó)并行制度
c.削弱了王國(guó)勢(shì)力
d.形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
12.明朝曾經(jīng)出現(xiàn)內(nèi)閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨拒絕草擬，封還執(zhí)奏的情況。也曾出現(xiàn)皇帝不滿內(nèi)閣票擬發(fā)回重?cái)M時(shí)，內(nèi)閣拒絕重?cái)M，以原票封進(jìn)的情況。以上材料可以說(shuō)明()
a.明朝內(nèi)閣的權(quán)力高于皇權(quán)
b.明代內(nèi)閣屬于決策機(jī)構(gòu)
c.明朝皇權(quán)較前代有所弱化
d.制度設(shè)計(jì)與實(shí)際執(zhí)行未必相符
二、非選擇題(本題共2小題，第13題23分，第14題19分，共42分)
13.(23分)選官制度與國(guó)家同步出現(xiàn)于人類歷史舞臺(tái)，是一個(gè)國(guó)家或政權(quán)選拔官吏的實(shí)體和程序規(guī)章，又可以稱作仕進(jìn)制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一三代以上出于學(xué)。戰(zhàn)國(guó)至秦出于客。漢以后，出于郡縣吏。魏、晉以來(lái)，出于九品中正。隋、唐至今，出于科舉。
——蘇東坡《論養(yǎng)士》
材料二漢朝的選官制度有察舉和征辟兩種，漢朝實(shí)行的察舉制度有各種名目，有的叫孝廉(能盡孝道，做事正直)，有的叫茂才異等(才學(xué)出眾)，有的叫賢良方正(品性賢良，行為端正)，有的叫孝悌力田(孝父母、愛(ài)兄弟、勤懇種田)。
——蔡尚思《中國(guó)科舉史話》
材料三唐取士制度大體沿襲隋制。士的來(lái)源主要是從學(xué)校來(lái)的生徒和從州縣來(lái)的鄉(xiāng)貢——學(xué)生和鄉(xiāng)貢都受吏部考試，其中進(jìn)士科尤為重要。進(jìn)士科主要考詩(shī)賦——思想較為自由，文士多愿應(yīng)進(jìn)士科，表現(xiàn)自己的才能，因此唐朝進(jìn)士科特盛，名人多從進(jìn)士科出。
——范文瀾《中國(guó)通史》
材料四科舉是“中國(guó)文明的最好方面”，“它的突出特征令人欽佩，這一制度在成千年中緩慢演進(jìn);但它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境。當(dāng)今在英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)正在取得進(jìn)展的文官考試制度，是從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中借鑒而來(lái)的”。
——(美國(guó)傳教士)丁韙良《中國(guó)環(huán)行記》(18出版)
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析戰(zhàn)國(guó)至秦選官“出于客”的原因。(5分)
(2)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，概括指出從漢代到唐代選官方法、選官標(biāo)準(zhǔn)上的變化。相對(duì)于魏晉時(shí)期“九品中正”實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的弊端，這種變化的主要進(jìn)步意義何在?(8分)
(3)材料四所說(shuō)的“當(dāng)今在英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)正在取得進(jìn)展的文官考試制度”，主要會(huì)從中國(guó)的科舉制中借鑒怎樣的經(jīng)驗(yàn)?結(jié)合中國(guó)明清時(shí)期科舉制的特征，說(shuō)明作者為什么提出“它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境”?(10分)
14.(19分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一中國(guó)古代牽制權(quán)力的制度要說(shuō)簡(jiǎn)單，一句話就能概括，就是臺(tái)諫制度。所謂“臺(tái)”就是御史臺(tái)，“諫”就是諫官，御史是監(jiān)察百官的，諫官是對(duì)皇帝進(jìn)言的，也可以說(shuō)是對(duì)皇帝進(jìn)行監(jiān)督的。中國(guó)古代很重視對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，很早就有監(jiān)察系統(tǒng)、御史制度、彈劾制度。
——摘編自《中國(guó)古代反腐敗的三種方法》
(1)根據(jù)材料一，概括其核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出兩個(gè)實(shí)例進(jìn)行佐證。(6分)
材料二孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”;“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。諸葛亮據(jù)此指出:“非法不言，非道不行，上之所為，人之所詹也。夫釋己教人，是為逆政;正己教人，是為順政。故人君先正其身，然后乃行其令。身不正則令不從，令不從則生變亂?！?BR> 材料三“大臣法，小臣廉”，“大臣貪濁而日在高位，則小臣得于觀感之下者，將無(wú)不唯利是圖矣。京官貪濁而安處無(wú)事，則外官被其鼓動(dòng)飲風(fēng)者，亦無(wú)不唯利是圖矣”。
(2)據(jù)材料二，諸葛亮認(rèn)為建立廉潔政府的首要前提是什么?材料三中提出的反貪思路是什么?為什么?(6分)
材料四歷來(lái)的統(tǒng)治者都說(shuō)要反貪，但是在專制制度下往往成效不彰，處在衰敗時(shí)期的清帝國(guó)更是如此。原因如下。第一，有些行賄受賄活動(dòng)已成為官場(chǎng)習(xí)慣，人人如此，法理和是非界限已經(jīng)模糊。第二，“近日言官賣折之風(fēng)甚火。大抵皆以賄陳奏者也。明言官多爭(zhēng)意氣，今朝言官多因賄賂，可恥之甚!”第三，沒(méi)有獨(dú)立的司法和監(jiān)察系統(tǒng)，它們都不過(guò)是行政系統(tǒng)的附屬物。最后的裁決權(quán)掌握在專政政權(quán)的最高統(tǒng)治層特別是皇帝、皇太后手中。第四，社會(huì)生活沒(méi)有民主化，民眾維護(hù)自己權(quán)益的現(xiàn)代公民意識(shí)沒(méi)有形成，也沒(méi)有形成強(qiáng)有力的獨(dú)立的新聞?shì)浾摫O(jiān)督。
——摘編自袁偉時(shí)《帝國(guó)落日:晚清大變局》
(3)據(jù)材料四，概括晚清政府反貪成效不彰的原因。(4分)
(4)根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓?duì)反腐的認(rèn)識(shí)。(3分)
參考答案
一、選擇題
1.答案解析：材料的意思是天子、諸侯和大夫都是把田地分封給自己的子孫，這體現(xiàn)的是分封制。它與宗法制互為表里，體現(xiàn)的是政治等級(jí)制度之下土地、政權(quán)和血緣的結(jié)合。故選c項(xiàng)。
2.答案解析：從材料“天子都城十二里(邊長(zhǎng)4.3千米)、公國(guó)都城九里(邊長(zhǎng)3.2千米)、侯伯國(guó)都城七里(邊長(zhǎng)2.5千米)、子男都城五里(邊長(zhǎng)1.7千米)”可知不同的等級(jí)享有不同規(guī)格的待遇，等級(jí)越高規(guī)格越高，等級(jí)越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種等級(jí)秩序，故此題應(yīng)選c項(xiàng)。a項(xiàng)錯(cuò)誤，都城的大小和經(jīng)濟(jì)實(shí)力并無(wú)直接的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大也不能任意擴(kuò)大都城的規(guī)模;b項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝時(shí)期才出現(xiàn)集權(quán)體制;d項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)廟壇。
3.答案解析：“邦君”是指諸侯，“作器”可以理解為邦君為母、妻、女做一些可以體現(xiàn)其身世的東西。就題干而言，這種做法其實(shí)反映的是諸侯勢(shì)力的膨脹，所以d項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。
4.答案解析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征。作為諸侯，鄭莊王的種.種行徑說(shuō)明等級(jí)森嚴(yán)的分封制已被破壞。a項(xiàng)的“開始”、b項(xiàng)的“徹底”錯(cuò)誤，c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故選d項(xiàng)。
5.答案解析：a項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)考試選拔行政官員的制度完全形成是指隋唐時(shí)期科舉制度形成并發(fā)展;c項(xiàng)錯(cuò)誤，專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰以清朗雍正設(shè)立軍機(jī)處為標(biāo)志;d項(xiàng)錯(cuò)誤，“工商食官”制度是周代，尤其是西周、春秋時(shí)期工商業(yè)發(fā)展的基本制度;b項(xiàng)符合題意，秦朝以郡縣制代替分封制，地方官員不得世襲，由皇帝任免，表明貴族血緣政治基本上被官僚政治所取代。故選b項(xiàng)。
6.答案解析：先秦時(shí)期的官階，一般以天子授予的爵位來(lái)稱呼，這是“貴族政治”的體現(xiàn)，而秦漢時(shí)期的“若干石”即官員的俸祿，這一變化說(shuō)明完成了由“貴族政治”向“官僚政治”的過(guò)渡，故選b項(xiàng)。
7.答案解析：材料首先指出能讓有才能者脫穎而出，居上位掌握管理天下之權(quán)，這是治理社會(huì)最好的方法。而分封制下社會(huì)的管理者是因血緣而世襲的，在這種管理模式下并不能保證繼承者的素質(zhì)才能，并且在分封制之下，許多有才能者也會(huì)因血緣關(guān)系而被排除在社會(huì)管理層之外。這段材料主要分析了分封制下的弊端，對(duì)郡縣制表示了認(rèn)同。故選c項(xiàng)。
8.答案解析：材料“元代分省建置……黃河之險(xiǎn)失……流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵”，意思是江河兩岸合治，降低區(qū)域封閉性，使流賊流竄更易，提高了地方治安難度，顯然不是指行省制度使地方缺乏實(shí)行割據(jù)的地理基礎(chǔ)，也不是造成地方行政效率低下，而是指其導(dǎo)致地方治安難以維持，即可排除a、d兩項(xiàng)，選擇b項(xiàng);元朝的行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，故排除c項(xiàng)。9.答案解析：材料中“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟”說(shuō)明民族融合為統(tǒng)一強(qiáng)盛的王朝奠定了基礎(chǔ)，只有隋唐之前北魏孝文帝改革為唐朝的再次統(tǒng)一和走向強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)符合該材料，所以c項(xiàng)說(shuō)法最符合題意，故選c項(xiàng)。
10.答案解析：材料描述的是宋代為了削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，設(shè)立三司使，分割宰相財(cái)權(quán)，這樣就削弱了宰相職權(quán)，皇帝得以總攬大權(quán)。也就是通過(guò)分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)。故選c項(xiàng)。
11.答案解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料反映了漢武帝實(shí)行了推恩令這一措施，解決了西漢初年的王國(guó)問(wèn)題，即削弱了王國(guó)勢(shì)力，故選c項(xiàng)。
12.答案解析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中明朝內(nèi)
閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏。皇帝不滿內(nèi)閣意見(jiàn)發(fā)回重?cái)M時(shí)，如果內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，可以拒絕重?cái)M，“以原票封進(jìn)”說(shuō)明明代內(nèi)閣盡管沒(méi)有最終的決策權(quán)但也能參與重大行政事務(wù)的決策和充分表達(dá)自己的意愿，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這與設(shè)內(nèi)閣的初衷相悖，所以答案選d。a、b、c三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合事實(shí)和題意特征。
二、非選擇題
13.答案(1)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于變革時(shí)期，奴隸制的崩潰和封建制的確立，出于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的需要，一些大國(guó)突破世官制的框架，唯功唯賢的新選官制度逐步建立起來(lái)，如“以客出仕”成為戰(zhàn)國(guó)最風(fēng)行的仕進(jìn)途徑。(5分)
(2)變化:方法由以官舉士(察舉推選)到以考試選官;標(biāo)準(zhǔn)由品行才學(xué)兼顧以品行為主到德才兼?zhèn)湟圆艑W(xué)為主?；?由以官舉士(察舉推選)、品行才學(xué)兼顧以品行作為主要標(biāo)準(zhǔn)到以考試選官、德才兼?zhèn)湟圆艑W(xué)作為主要標(biāo)準(zhǔn)。(4分)
意義:以嚴(yán)格的考試作為選官方式，不僅破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，也在一定程度上保證了選官方式上的客觀、公正、公平。(4分)
(3)經(jīng)驗(yàn):公平公正的考試方式;德才兼?zhèn)涞倪x官標(biāo)準(zhǔn)。(2分)說(shuō)明:明清時(shí)期科舉考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍;明清時(shí)期的八股取士選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人;功成名就的儒生、仕人往往成為執(zhí)政者維護(hù)專制主義政治體制的奴仆;文人學(xué)士醉心于功名利祿，導(dǎo)致專心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。(注:只要答出其中兩點(diǎn)即可)所以，作者提出“它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境”。(8分)
解析：第(1)問(wèn)結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景分析;第(2)問(wèn)結(jié)合材料二、三和所學(xué)選官制度等方面的知識(shí)分析歸納;第(3)問(wèn)從科舉制優(yōu)點(diǎn)方面去分析第一小問(wèn)，從明清時(shí)期科舉制的狀況及東西方區(qū)別的角度來(lái)認(rèn)識(shí)西方的特點(diǎn)和明清時(shí)期八股取士的弊端，由此分析“移植”原因。
14.答案(1)核心觀點(diǎn):通過(guò)監(jiān)察系統(tǒng)、御史制度、彈劾制度加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。(2分)
佐證:秦朝設(shè)置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;漢代設(shè)立刺史，成為地方專職監(jiān)察官員;宋代在地方設(shè)置通判監(jiān)察地方長(zhǎng)官。(4分，任答2點(diǎn)即可)
(2)前提:最高統(tǒng)治者自己要首先做到廉潔自律，方能貫徹政令，建立廉潔政府。(2分)
思路:治貪以高官為重點(diǎn)。(2分)
原因:高官影響大，對(duì)下面起示范作用，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成。(2分)
(3)原因:行賄受賄成為官場(chǎng)習(xí)慣;反貪人員本身貪腐;缺乏獨(dú)立的司法和監(jiān)察系統(tǒng);缺乏民主和輿論監(jiān)督。(4分)
(4)認(rèn)識(shí):反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政府是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題;領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到廉潔自律;反貪不能完全依靠官員的自律，建立相應(yīng)的制約權(quán)力的制度，才是治本之策;應(yīng)堅(jiān)持標(biāo)本兼治，懲防并舉;發(fā)揮民眾監(jiān)督作用等。(3分，言之成理即可)
解析：第(1)問(wèn)核心觀點(diǎn)從材料一中概括，兩個(gè)實(shí)例結(jié)合所學(xué)古代監(jiān)察方面的知識(shí)列舉即可;第(2)問(wèn)根據(jù)材料二、三分析歸納;第(3)問(wèn)據(jù)材料四，圍繞行賄受賄相關(guān)內(nèi)容思考?xì)w納。第(4)問(wèn)綜合材料內(nèi)容，談自己對(duì)反腐敗的認(rèn)識(shí)。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
為了更好地搞好高三地理學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)，提高學(xué)生應(yīng)考能力，以便在高考中取得更好成績(jī)，經(jīng)議定：第二輪復(fù)習(xí)共用8周時(shí)間，講練結(jié)合為主，查缺補(bǔ)漏;專題復(fù)習(xí)為主，共議定8個(gè)專題;每周做文綜一套，學(xué)科綜合試題一套，專題復(fù)習(xí)卷一張;注重解題思路，規(guī)范答題;注重思維方法，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整合，遷移、聯(lián)想及應(yīng)用;注重應(yīng)考能力的訓(xùn)練，注重學(xué)科特征，強(qiáng)調(diào)解題切入準(zhǔn)確，條理清楚，邏輯性強(qiáng)。表現(xiàn)準(zhǔn)確完整。重視文科焦點(diǎn)、熱點(diǎn)知識(shí)，注重因材施解。附：專題內(nèi)容如下：
1、地理的空間定位
2、等值線的判讀與圖表分析
3、圈層物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
4、氣候的形成因子分析
5、區(qū)位因素分析
6、光照?qǐng)D判讀與時(shí)間計(jì)算
7、世界熱點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)區(qū)域
8、中國(guó)熱點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)區(qū)域
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
地理事實(shí)即各種地理常識(shí)，主要由地理概念、地理數(shù)據(jù)、地理分布、地理景觀和地理演變等內(nèi)容組成。
依據(jù)地理事實(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行判斷是解答選擇題的常用方法，也是用來(lái)解答綜合題的重要依據(jù)。該類試題常見(jiàn)的命題形式是提供一幅地圖或一段地理事實(shí)材料，然后就這一幅地圖或這一段材料反映的地理區(qū)域、地理問(wèn)題設(shè)問(wèn)。選擇題中通常的設(shè)問(wèn)形式有“該地最可能是”“圖中各數(shù)碼依次為”等。綜合題通常的設(shè)問(wèn)形式有“描述該地××的分布特點(diǎn)”“說(shuō)明××的變化特征”等。
【技巧點(diǎn)撥】
加強(qiáng)對(duì)材料所提供地理事實(shí)的信息提取是解答此類試題的關(guān)鍵，只有對(duì)事實(shí)材料做到“心中有數(shù)”，解題時(shí)才能“信手拈來(lái)”。一旦對(duì)事實(shí)材料理解出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤，就可能犯“張冠李戴”“顛倒黑白”之類的錯(cuò)誤。利用地理事實(shí)解題，其一般步驟是：審題，弄清問(wèn)題的指向，明確考查的是哪一類地理事實(shí);調(diào)用相關(guān)的地理事實(shí)，進(jìn)行直接解答或說(shuō)明。
技巧2利用地理規(guī)律突破地理思維
地理規(guī)律主要反映地理事物和地理現(xiàn)象在發(fā)展變化過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。
解答高考試題經(jīng)常運(yùn)用的地理規(guī)律主要有地理事物和現(xiàn)象的分布規(guī)律及演變規(guī)律。地理事物和現(xiàn)象的分布規(guī)律是指各種地理事物或現(xiàn)象在空間、時(shí)間上的分布規(guī)律，反映地理事物與空間位置之間的必然聯(lián)系，如世界氣溫的分布規(guī)律等。地理事物和現(xiàn)象的演變規(guī)律是指各種地理事物或現(xiàn)象隨時(shí)間、空間變化的規(guī)律，反映地理事物發(fā)展變化的必然趨勢(shì)，如我國(guó)雨帶推移的一般規(guī)律等。
【技巧點(diǎn)撥】
解答該類試題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握試題考向和設(shè)問(wèn)指向，然后提取試題的圖文信息，明確考查的知識(shí)和能力范圍;回憶相關(guān)規(guī)律的完整表述;調(diào)用相關(guān)的地理規(guī)律，對(duì)地理問(wèn)題進(jìn)行綜合分析;按照試題要求作答。
技巧3利用地理原理突破地理思維
地理原理是指具有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)的規(guī)律，也是解答地理試題的最主要依據(jù)。重要的地理原理包括地球上存在生命現(xiàn)象的原理、水平衡原理、地質(zhì)作用原理、生態(tài)平衡原理、地理環(huán)境整體性原理、農(nóng)業(yè)布局原理、工業(yè)布局原理、交通運(yùn)輸布局原理、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局原理、人地關(guān)系原理等。
【技巧點(diǎn)撥】
依據(jù)地理原理解答問(wèn)題，首先應(yīng)把握地理原理的形成過(guò)程和應(yīng)用領(lǐng)域，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有關(guān)地理事物的內(nèi)在聯(lián)系。其一般思路是：根據(jù)圖文信息，把握“題眼”，確定相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系;回憶相關(guān)原理的完整表述;調(diào)用相關(guān)的地理原理，有效進(jìn)行知識(shí)遷移，對(duì)地理問(wèn)題進(jìn)行綜合分析;按照試題要求作答。
技巧4利用圖表信息突破地理思維
地圖是地理的“第二語(yǔ)言”，其作為地理學(xué)科的基本表達(dá)方式，是文字性材料無(wú)法替代的。地圖類型多樣，主要有區(qū)域圖、結(jié)構(gòu)原理圖、等值線圖、景觀圖等。提高讀圖能力是提高地理成績(jī)，乃至文科綜合成績(jī)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。讀圖時(shí)要明確觀察對(duì)象;要按一定順序(時(shí)間順序或空間順序)觀察;要抓住重點(diǎn)或特點(diǎn)進(jìn)行觀察;要啟發(fā)聯(lián)想，由表及里，由此及彼。
【技巧點(diǎn)撥】利用地理圖表信息解答問(wèn)題時(shí)，一般應(yīng)遵循以下步驟：第一步，根據(jù)圖表名稱，判斷圖表類型;第二步，依據(jù)圖例和注記，從圖表中提取信息;第三步，回顧教材，構(gòu)建聯(lián)系，找準(zhǔn)解題依據(jù);第四步，調(diào)用知識(shí)，分析信息，準(zhǔn)確作答。其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是從圖表中提取信息。
技巧5利用知識(shí)遷移突破地理思維
知識(shí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。高考地理試題注重基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用，問(wèn)題情境的設(shè)置和問(wèn)題的視角比較新穎，突出對(duì)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力的考查，對(duì)學(xué)生的知識(shí)遷移能力要求很高。在知識(shí)遷移能力的形成過(guò)程中，既要培養(yǎng)解決類似問(wèn)題的定式，形成知識(shí)遷移的一般性規(guī)律方法，又要形成在遇到用習(xí)慣方法難以解決問(wèn)題時(shí)能夠從其他角度去分析、解決問(wèn)題的能力。
【技巧點(diǎn)撥】利用知識(shí)遷移解答高考試題，主要注意掌握以下策略：
(1)從教材中遷移：高考試題教材化、考綱化的趨向明顯，命題者往往將地理原理圖表化，或?qū)⒔滩膱D表語(yǔ)言化。因此，學(xué)生要夯實(shí)基礎(chǔ)，過(guò)好教材關(guān)。例如，可以將魯爾區(qū)的整治措施遷移到我國(guó)東北老工業(yè)基地的振興。
(2)從生活中遷移：不接觸生活，就不能將有用的知識(shí)“生活化”，積累生活中的地理知識(shí)是解決地理問(wèn)題的方法之一。例如通過(guò)測(cè)量正午太陽(yáng)高度，可以測(cè)量當(dāng)?shù)氐木暥取?BR> (3)從新情境中遷移：高考試題往往提供新的情境，要求學(xué)生能通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想、延伸，對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行遷移，應(yīng)用到新的問(wèn)題上。這類題的解答經(jīng)常要用到逆向思維。例如結(jié)合三角洲形成原理分析剛果河口沒(méi)有三角洲發(fā)育的原因。
技巧6利用圖像突破地理思維
利用圖像解答問(wèn)題，是指將沒(méi)有圖或有圖但需要轉(zhuǎn)換的試題，通過(guò)描繪略圖或把圖形轉(zhuǎn)換成自己較為熟悉的另一種圖形，來(lái)幫助分析解題的方法。圖解法能顯現(xiàn)答題的思維過(guò)程，避免由單純地想象而產(chǎn)生的思維失誤。靈活運(yùn)用圖解法直觀地表現(xiàn)解題條件或?qū)l件具體化，往往能事半功倍。
【技巧點(diǎn)撥】利用圖像法解答問(wèn)題，主要有以下思維模式：
(1)圖文轉(zhuǎn)換。許多無(wú)圖考圖的選擇題，其考查的地理知識(shí)相對(duì)比較抽象，如地球運(yùn)動(dòng)類試題。做題時(shí)單憑想象往往較難解決，且出錯(cuò)率較高，這時(shí)如果進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換，將題中所給的文字信息轉(zhuǎn)換為比較容易理解的圖形。即可化難為易、化繁為簡(jiǎn)。
(2)添加輔助線。此類題目已經(jīng)給出圖示，但原圖信息比較抽象，添加輔助線可使比較抽象的圖示信息趨向明朗化、簡(jiǎn)單化，進(jìn)而利用加工提煉出來(lái)的信息進(jìn)行判斷。該法適用于光照?qǐng)D和等值線圖的判讀。
(3)圖形轉(zhuǎn)化法。試題中的某些圖像比較抽象或者不太常見(jiàn)，這時(shí)需要認(rèn)真分析圖，將其轉(zhuǎn)化為直觀的圖像或者常見(jiàn)的圖形，以尋找解題的突破口。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.以皇權(quán)為核心，權(quán)利高度集中。
2.家國(guó)一體，家國(guó)同構(gòu)(宗法制度與政治制度的結(jié)合)。
3.貴族政治與官僚政治相結(jié)合，人治高于法治。
4.君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合，公天下于私天下相結(jié)合。
5.制度創(chuàng)新與繼承結(jié)合。
6.皇權(quán)不斷加大，相權(quán)不斷被削弱，有相對(duì)專制，到有限專制，最后到絕對(duì)專制。
7.外儒內(nèi)法，禮法并用。禮高法低，德主刑輔。
8.強(qiáng)調(diào)流程式分工。
中國(guó)古代政治制度的核心就是專制主義中央集權(quán)，專制主義中央集權(quán)的不斷發(fā)展和加強(qiáng)一直在推動(dòng)著中國(guó)古代政治制度的發(fā)展，從歷史上可以看出，每一次專制主義中央集權(quán)，尤其是皇權(quán)的加強(qiáng)，都標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的一次重要發(fā)展，最終以清朝軍機(jī)處的設(shè)立作為中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰的標(biāo)志，而中國(guó)古代政治制度也發(fā)展到了自身的最高點(diǎn)。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我國(guó)縣的建制始于()時(shí)期，因秦代推進(jìn)郡縣制而得到鞏固與發(fā)展。
a唐代b西周c戰(zhàn)國(guó)d宋朝
【答案】c。我國(guó)縣的建立是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與之相關(guān)的歷史事件是秦國(guó)的商鞅變法，開始了建立縣制，并隨后因秦代推向全國(guó)。唐宋實(shí)行的是道路制，西周是分封制。
山西省中的“省”與哪項(xiàng)制度有關(guān)？
a分封制b行省制c郡縣制d道路制
【答案】b。1271年，鐵木真之孫忽必烈建立大元，定都大都(今北京)1279年，統(tǒng)一全國(guó)，實(shí)行行省制，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)地方管理。此后，行省制度被沿用。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
知識(shí)與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)鑒賞帛畫作品的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓t型帛畫中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國(guó)古代繪畫擷英——帛畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問(wèn)：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問(wèn)題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問(wèn)：
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)1.出示帛畫《人物御龍圖》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，以“檔案”評(píng)說(shuō)人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(píng)(這幅畫基本上運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。
古代中國(guó)的政治制度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)鑒賞帛畫作品的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓t型帛畫中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國(guó)古代繪畫擷英——帛畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問(wèn)：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問(wèn)題：作品中的'人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問(wèn)：
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)
1.出示帛畫《人物御龍圖》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，以“檔案”評(píng)說(shuō)人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(píng)(這幅畫基本上運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。