總結(jié)是對我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對過去經(jīng)歷的再思考和升華?？偨Y(jié)應(yīng)著重突出自己的觀點和見解，可以適當(dāng)給出建議和展望。以下是小編為大家整理的一些健康養(yǎng)生知識，希望能給大家提供一些保持健康的方法和建議。
國防和國家安全的論文篇一
當(dāng)今時代高速發(fā)展，我國科學(xué)界也是異彩紛呈，不論是“蛟龍?zhí)枴迸cfast的建設(shè)，還是青蒿素研究捧回諾貝爾獎，我們在科學(xué)技術(shù)事業(yè)取得的一項又一項成就讓世界矚目，也讓我們?yōu)橹院馈Ｖ荡?0_年科技文化節(jié)開幕之際，我謹代表一名高中生，向大家倡議：讓我們注重科技力量，以自己的力量推動國家的進步！
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接推動社會的進步，改善著我們的生活。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！敝恍杩纯礆v史，就知道科技給生活帶來的巨大影響：古時候，鐵器的出現(xiàn)，鑄造技術(shù)的進步使得農(nóng)耕效率大幅提升，推動了商鞅變法等一系列的社會改造運動；進入近代，電的發(fā)現(xiàn)以及內(nèi)燃機大規(guī)模使用使得生產(chǎn)力再一次飛躍；再把目光轉(zhuǎn)移到當(dāng)下，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的第三次工業(yè)革命繼續(xù)深化這技術(shù)的變革，讓人們的生活更加方便?？梢哉f，沒有科技的進步，就沒有改革開放之后多姿多彩的生活；像青蒿素之類的科研成果，給我們的生活帶來了實實在在的福利。
科技成果不僅是個人的成就，更是國家的一張名片，強大的科技力量綜合國力的最好證明！
1948年，第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，一個為了保護受迫害的猶太人的小國家以色列，在中東建立了。在當(dāng)時，誰都沒能夠想到，這樣一個處在彈丸之地的小國，竟然能夠在周邊大國的虎視眈眈之下挺了過來，并且成長為了中東地區(qū)最發(fā)達的國家，奧秘就在于它的科技力量。不論是農(nóng)業(yè)技術(shù)上節(jié)水的成熟，還是軍事力量的強大，都成為了其生存下去的重要原因。反觀當(dāng)代中國，境遇何其相似。不論是在艱難時期的兩彈一星，還是全光量子一類高新科技領(lǐng)跑世界，做出貢獻的科學(xué)家不僅是在于個人，更是國家的功臣，理應(yīng)被我們銘記！
青年是科技研發(fā)的主力軍，是學(xué)習(xí)的大好時機，我們更應(yīng)該把握學(xué)習(xí)機會，積累科技素養(yǎng)，力爭在日后為祖國的科技建設(shè)事業(yè)做出貢獻！
現(xiàn)在，正值我們學(xué)習(xí)的絕佳時機，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始積累科學(xué)文化素養(yǎng)，努力提升自己所學(xué)，才可以向為國家科技力量做出巨大貢獻的功臣們學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)貢獻自己的力量！
國防和國家安全的論文篇二
隨著世界的發(fā)展和變化，國防和國家安全成為國家發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。國防是國家強盛的根本保障，而國家安全則是國家穩(wěn)定和人民幸福的保障。在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我深切體會到了國防和國家安全的重要性，并獲得了一些心得和體會。
首先，國防能力的建設(shè)是國家發(fā)展的重要保障。國防是國家獨立自主的象征，也是維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)。只有國家具備強大的軍事力量和綜合國力，才能在國際事務(wù)中有更大的話語權(quán)和影響力。因此，國防能力的建設(shè)是國家發(fā)展的重要保障。我們要注重現(xiàn)代化國防建設(shè)，加強軍事技術(shù)研發(fā)和裝備更新，提高戰(zhàn)略威懾能力，保障國家的不可侵犯和人民的安全。
其次，國家安全是國民幸福的重要保障。只有國家安全得到保障，人民才能安居樂業(yè)。人民的福祉是國家安全的基礎(chǔ)和目標(biāo)。在國家安全工作中，我們要注重綜合治理，堅持人民至上的原則，加強國家安全教育和宣傳，增強民眾的安全意識和能力。只有廣大人民群眾與國家安全密切聯(lián)系，形成人人關(guān)心、人人參與的局面，才能確保國家安全穩(wěn)定和人民的安全感。
再次，國防和國家安全需要持之以恒的努力。國防和國家安全是一項長期的任務(wù)，需要始終保持高度的警惕性和戰(zhàn)備狀態(tài)。我們要加強國防和國家安全的法制建設(shè)，完善國家安全體系和機制，形成合力。同時，還要加強內(nèi)外聯(lián)動，發(fā)揚嚴密作戰(zhàn)作風(fēng)，全面防范各種安全風(fēng)險。國防和國家安全的目標(biāo)只有通過持久的努力和不懈的奮斗，才能實現(xiàn)。
最后，國防和國家安全需要國際合作。在全球化的背景下，國家的安全是相互聯(lián)系的，沒有哪個國家能夠獨善其身。國際合作是維護國家安全的重要途徑和手段。我們要積極參與國際安全合作，加強與其他國家的友好交往和互利合作。通過加強國際合作，我們能夠借鑒和吸收其他國家的經(jīng)驗和智慧，提升國家的防御和反制能力。
綜上所述，國防和國家安全是國家發(fā)展的重要保障，人民幸福的重要保障。我們要加強國防建設(shè)，提高國家安全意識，始終保持警醒和戰(zhàn)備狀態(tài)。只有不斷努力，才能實現(xiàn)國家的繁榮昌盛和人民的幸福安康。同時，國際合作也是維護國家安全的重要途徑，加強與其他國家的友好交往和互利合作，共同維護世界和平與穩(wěn)定。國防和國家安全的道路是艱辛的，但只要我們共同努力，秉持正確的價值觀和發(fā)展理念，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)，為國家和人民作出更大的貢獻。
國防和國家安全的論文篇三
在我的心中，國防是一個國家強大的根本，國防事業(yè)是每個中國人都引以為豪的事業(yè)。
國防是一個國家穩(wěn)定的首要條件，沒有國防，就沒有國家的安全，沒有國家的安全就沒有了生命的保障。
現(xiàn)代的國防，你是我們中國人驕傲的資本，現(xiàn)代的科技，你是我們中國人美好未來的保證。國防啊國防，你永遠在我心中。
國防和國家安全的論文篇四
經(jīng)過這次的國家安全教育課，我認識到在此刻我們應(yīng)當(dāng)堅持總體國家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會供給堅強保障。
在415全民國家安全教育日到來之際，我們更要意識到維護國家安全，人人都是主角！這堂宣傳課結(jié)合了目前發(fā)生于世界范圍內(nèi)的新冠疫情，中國在防疫面前做得十分棒，同時在進取援助其他國家抗疫面前也充分展現(xiàn)了一個負職責(zé)大國的形象。
我們注意到民眾在公共安全事件面前絕不僅僅是被動的、被保護的對象，同時他們也是進取應(yīng)對公共安全事件的主體。在突發(fā)公共安全事件時，要堅定不移地堅持總體國家安全觀、強化法制建設(shè)、強化政府職能建設(shè)、健全信息公開媒體與互聯(lián)網(wǎng)管理制度、強化專家的科學(xué)精神與職業(yè)素養(yǎng)、健全應(yīng)急管理機制、加強社會組織建設(shè)，完善社會力量參與機制、提升公民應(yīng)對疫情災(zāi)情素質(zhì)、切實把”預(yù)防為主“的方針落到實處、注重研究突發(fā)公共衛(wèi)生事件的外溢風(fēng)險及其應(yīng)對政策措施。
應(yīng)對疫情，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們能夠做好日常的自我與家庭預(yù)防、利用假期豐富自我，做好心理調(diào)控、提升信息辨識本事、不傳謠不造謠。大學(xué)生們創(chuàng)新前行，在進取對社會做貢獻中，將實現(xiàn)自身的韌性增強和境界升華。
患生于所忽，禍起于細微。歷史一再啟示我們，沒有意識到風(fēng)險本身就是最大的風(fēng)險，越是前景光明，越是要增強憂患意識。當(dāng)前，在疫情在國內(nèi)外蔓延的情勢下，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，所覆蓋的領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，各種能夠預(yù)見和難以預(yù)見的安全風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。任何一個領(lǐng)域出現(xiàn)安全問題，都有可能“牽一發(fā)而動全身”，影響到國家和民族的發(fā)展，乃至每一個人的切身利益。“備豫不虞，為國常道”，我們將每年的4月15日定為全民國家安全教育日，就是為了提醒人們認清國家安全形勢、增強危機憂患意識、牢固樹立國家安全觀念。
國防和國家安全的論文篇五
論文摘要：在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值。國家安全思想是國際政治理論的重要內(nèi)容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同。科學(xué)認識“安全”思想是研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。
十多年前，當(dāng)東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略格局重組時，許多人曾預(yù)言，人類社會正在從非理性的對抗走向建設(shè)性的對話，從無休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對安全。國際形勢總體上趨于緩和，一度成為各國政治家和學(xué)者的共識。從20世紀90年代以來，中國改革開放步伐加快，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強。同時，中國積極開展多邊外交和國際合作，在地區(qū)和國際事務(wù)中的作用不斷增強。
中國總的安全環(huán)境是好的。然而，國際形勢風(fēng)云變幻的現(xiàn)實無情地昭示人們:國際形勢空前復(fù)雜，人類社會很不安寧。中國的內(nèi)外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國的改革開放進人了新的時期，新舊矛盾交錯而復(fù)雜。中國加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經(jīng)濟體制。中國經(jīng)濟要面對激烈的國際競爭和貿(mào)易戰(zhàn)。美國等西方國家繼續(xù)對我進行“分化”、“西化”，進行滲透、顛覆和分裂活動?！?·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀“霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復(fù)雜多變的國際形勢下，要增強憂患意識，居安思危，重視國家安全研究，維護我國國家安全，全面應(yīng)對新世紀的新挑戰(zhàn)。
在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值?，F(xiàn)實主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價值”，是國際政治研究的“起點”和“落點”。安全思想和國家安全思想在歷史上的出現(xiàn)，相對于“安全”及“國家安全”概念，要早得多。早在中國古代重要歷史文獻《易經(jīng)》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達、安全之意。《易經(jīng)》中還有這樣的說法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”《尚書》也有類似的提法:“思則有備，有備而無患也?！?BR> 我們甚至可以說，有了人類就有了安全思想，有了國家就有了國家安全思想。所以說，國家安全思想是一個歷史范疇，其內(nèi)涵是隨著時代的發(fā)展不斷擴展的。國家安全思想又是一個相對的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對“安全”思想的理解有很大差異。也就是說，不同的國家或國家處于不同的歷史階段，對國家安全會有不同的認識，會追求不同的安全目標(biāo)，采取不同的安全手段。
從詞源上講，“安全”一詞來源于英語中的“確定”(sure)和法語的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預(yù)見性與認識客觀事實的知識和信心。
在現(xiàn)代西方語系，特別是在英語語系中，安全的詞匯有兩個，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔(dān)心和危險等的狀態(tài)或感覺，即免于懷疑和不確定。在法語中，表示“安全”含義的也有兩個詞，即security和surety，分別表示“感覺”和“狀態(tài)”。綜合來看，“安全”在西方語系中，也表達了兩層含義，一種是主觀感覺，一種是客觀狀態(tài)，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動詞“使安全”(tosecure)最初也是用來描述人的，后來被用于國家。
現(xiàn)代意義上側(cè)重于國家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀末才被廣泛地使用。當(dāng)時理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來，個人出于尋求安全和自由的目的，通過契約結(jié)成國家來保障自身的安全與自由。
西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指個體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據(jù)，它是建立在人性基礎(chǔ)之上的。
國際法之父格老秀斯認為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負?！边€認為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應(yīng)該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國哲學(xué)家霍布斯認為:不存在最高權(quán)威時，人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中，自然狀態(tài)是這樣一個王國，在這個王國中，人們只被強烈的自然情感所控制。
由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的，每個個體都會與其他人發(fā)生沖突，正如處于“自然運動”中的其他類型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對權(quán)力進行角逐的斗爭也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭的無政府狀態(tài)，是一種“所有人反對所有人的戰(zhàn)爭狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒有某種權(quán)威使人們必須遵守它，自然法不過形同虛實，人們?nèi)詴ハ鄾_突，安全仍不能得到保障。
因此為了社會的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權(quán)利，把它交給某人或某個集體，讓他或他們擁有權(quán)威和力量來管理社會……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國家創(chuàng)建的目的是在于維護和平與安全。
此后，洛克對格勞秀斯的自然法觀念，進行了深刻的個人主義改造，也對霍布斯所說的自然狀態(tài)進行了攻擊，洛克把自然狀態(tài)看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態(tài)，并認為，自然權(quán)利本質(zhì)上有三種:生存權(quán)、自由權(quán)及財產(chǎn)權(quán)。洛克斷言，人自己的財產(chǎn)權(quán)和尊重他人財產(chǎn)的責(zé)任同時存在，人的這些權(quán)利和責(zé)任的產(chǎn)生并不是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權(quán)利不可能被證明，因為它們是顯而易見的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡潔也最基本的哲理界定:個人安全即個人的生命、自由、財產(chǎn)權(quán)利無虞侵害和剝奪，只要其實際行使不侵犯其他個人同等的當(dāng)然權(quán)利;國家安全依照個人/國家之比擬，即國家安享主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整和選擇國內(nèi)生活方式的自由，只要它同時尊重其他國家同等的當(dāng)然權(quán)利;國際安全即在國家普遍安全的前提下，國際社會處于類似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無政府狀態(tài)。
英國學(xué)者曼戈爾德(petermangold)在《國家安全與國際關(guān)系》一書中指出，從詞源上講，“國家安全”是個美國概念，盡管在第四任美國總統(tǒng)麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關(guān)的思想，但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證，“國家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國報紙專欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個提法才成為國際政治中的一個常用的標(biāo)準概念，成了取代諸如軍事事務(wù)、外交政策、外交事務(wù)等較陳舊詞匯的新提法?！鞍踩币辉~從指稱個人的福利，轉(zhuǎn)移到了國家的專利，個人反倒成了它的手段。國家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時指國民福利，發(fā)展到了冷戰(zhàn)時期專指國家安全。
阿諾德·沃爾弗斯對安全作了這樣的解釋，他認為:“安全，在客觀的意義上，表明對所獲得價值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價值會受到攻擊的恐懼。”也就是說，安全(security)通常是指沒有危險，免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產(chǎn)生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國家安全領(lǐng)域，安全就是指國家不存在威脅，免于恐懼，國家利益不受損失。
國家安全包括國家內(nèi)部安全和國家外部安全。傳統(tǒng)的國家安全概念主要是指國家的生存不受威脅。就國家外部安全而言，主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵?？梢哉f，戰(zhàn)后至今在西方政治思想中居于主導(dǎo)地位的視權(quán)力為國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實主義理論，是地地道道的國家安全觀，即現(xiàn)實主義的均勢安全觀。現(xiàn)實主義的均勢安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構(gòu)主義的安全共同體觀，是目前在西方國際政治領(lǐng)域主要存在著的三種安全理論。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局解體，國際安全形勢發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來，威脅國家安全的因素日趨復(fù)雜化、多樣化。針對冷戰(zhàn)后安全領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，西方學(xué)者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念，以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時代的“傳統(tǒng)安全”概念。“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展，大大豐富了國家安全思想的哲理內(nèi)涵。這些概念涉及的很多問題尚無定論，甚至是學(xué)術(shù)界根本未仔細討論過的，有待進一步探索與完善。
馬克思、恩格斯沒有直接闡述國家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國家安全思想內(nèi)涵，如在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的社會發(fā)展客觀規(guī)律，無產(chǎn)階級專政的理論，對社會主義問題認識等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)過程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關(guān)國家安全的思想，如國家理論、無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級民主理論、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論、“新經(jīng)濟政策”理論等。
中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期，根據(jù)中國面臨的不同的國內(nèi)外環(huán)境適時提出了不同的國家安全觀。安全觀是特定國家對自身所面臨客觀狀況的主觀認識，具體來說就是“國家對自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問題的感受，并基于自己的歷史經(jīng)驗和文化思維分析結(jié)果所得出的主觀看法?！?BR> 毛澤東在長期革命和建設(shè)中，所形成的關(guān)于維護國家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭奪最激烈的時期，強調(diào)我們的國家安全主要是政治上的生存安全。
馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國家安全思想形成的理論基礎(chǔ)。20世紀80年代中期以后國際形勢相對緩和，鄧小平提出了和平與發(fā)展的時代觀，由此提出我們的國家安全是以重視經(jīng)濟發(fā)展為主的綜合安全觀。鄧小平國家安全思想可歸納為國家利益、經(jīng)濟發(fā)展、政治安全、軍事安全、國際和平等五個相互關(guān)聯(lián)、逐步遞進的邏輯層次，即維護國家安全必須立足于國家利益，要以經(jīng)濟發(fā)展、國力增強為固本之源，要努力維護政治安全、實現(xiàn)國內(nèi)穩(wěn)定，要提升軍事力量、大力反對霸權(quán)干涉、維護國際和平。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從世界格局多極化、經(jīng)濟全球化以及我國國內(nèi)狀況的實際出發(fā)，在繼承前人關(guān)于維護國家安全思想的基礎(chǔ)上，通過在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報告等各個場合的論述，逐漸形成了“合作協(xié)調(diào)中的共同安全觀”，即中國政府的新安全觀。中國政府的新安全觀，在安全主體上是主權(quán)安全，在安全內(nèi)容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實質(zhì)而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國政府的新安全觀，是對鄧小平國家安全思想的繼承和發(fā)展。
由此可見，馬克思主義的國家安全思想，主要是指國家(民族)層次上的安全，安全的基礎(chǔ)是共同的安全利益、相互信任和經(jīng)濟發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進平等對話，以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢，促進共同繁榮和穩(wěn)定，才是解決安全問題的基本方法。中國政府的新安全觀，強化了政治理想主義認識，代表了未來人類發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國的普遍安全。
國家無論大小、貧富、強弱，都有享受安全的平等權(quán)利。如果廣大發(fā)展中國家得不到安全，整個世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統(tǒng)的國家安全觀念，又與西方政治思想中的國家安全觀有著本質(zhì)的區(qū)別。新安全觀無論是在內(nèi)容上，還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機結(jié)合起來，既突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣、涉獵內(nèi)容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征，又突出了主權(quán)安全在我國國家總體安全中的特殊地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國復(fù)雜環(huán)境現(xiàn)實的大安全觀念，顯示出中國政府和領(lǐng)導(dǎo)人對全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價值取向牽著鼻子走的鮮明立場。
它不僅突出了經(jīng)濟安全在國家總體安全中的戰(zhàn)略地位，而且還將國家安全和國際安全有機地結(jié)合起來，同以霸權(quán)主義、強權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國家安全觀念的實施，不僅有利于提高我國國家安全的整體水平，也必將有助于擴大我國在國際舞臺上的影響力，對維護世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實意義。
綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同?？茖W(xué)認識“安全”思想是我們研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。西方政治思想中的國家安全思想，不可避免的會帶有西方的價值觀。其中的一些內(nèi)容，諸如推行人權(quán)高于主權(quán)、過分強調(diào)個人安全而忽視國家作用、利用個人安全來推廣西方價值觀和民主制度等，這對中國來說，是完全不能接受的。
所以，不能一味的按照西方發(fā)達國家所提倡的那樣，拋開國家安全的作用，空談“全人類共同安全”、“共同價值觀”、“共同體”等，那樣只會為西方發(fā)達國家以“人道主義”為借口，推行霸權(quán)主義和單邊主義創(chuàng)造機會和條件，最終會危害我國的國家安全。當(dāng)然，以犧牲個人安全來換取國家安全的做法也是不可取的。
因為在后冷戰(zhàn)時代，由于各種非傳統(tǒng)安全問題的出現(xiàn)和興起，與各種傳統(tǒng)安全問題和矛盾交織在一起，往往造成個人安全與國家安全的不完全統(tǒng)一;在中國構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。
從一定意義上可以說，中國政府倡導(dǎo)的“新安全觀”，正是在對西方政治思想中的國家安全思想和馬克思主義的國家安全思想進行有機綜合的基礎(chǔ)上的一種新型國家安全思想，某種程度上說是對西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個人安全與國家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發(fā)展，有望成為國際新安全觀的典范。21世紀的中國，將在新安全觀的指導(dǎo)下，順利構(gòu)建安居樂業(yè)、國泰民安的社會主義和諧社會。
國防和國家安全的論文篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我講話的內(nèi)容是《國防安全教育》。
國防教育實際是愛國主義和革命英雄主義教育，是民族精神和氣節(jié)的教育，是喚起人民憂患意識和民族危機感的教育，是社會主義精神文明的一個重要方面，對于一個國家，一個民族，國防教育是必不可少的基礎(chǔ)教育，是國家安全、民族利益的靈魂，是增強公民-國防觀念、提高公民-國防素質(zhì)的基礎(chǔ)工程和中心環(huán)節(jié)。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”?；仡櫧鼛啄甑膰H狀況，威脅國家主權(quán)尊嚴的事件連連-發(fā)生，無不為我們敲響了鞏固國防的警鐘，增強我們的國防意識，樹立國防觀念，開展全民的國防教育，事在必行！
當(dāng)今世界并不是太平盛世，國防戰(zhàn)略環(huán)境正在發(fā)生巨大而深刻的變化，國防斗爭形勢錯綜復(fù)雜，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，多極化發(fā)展的未來，群雄紛爭，綜合國力競爭日趨激烈，軍事高科技競爭方興未艾，我國周邊不穩(wěn)定因素尚存。我國的國防實力、綜合國力與發(fā)達國家相比還有很大差距。因此，必須大力加強國防建設(shè)，然而國防的昌盛，離不開我們強烈的國防意識、精神、熱情，而這種“意識”、“精神”、“熱情”又來自國防教育工作的好壞，維系著國家安全與民族興衰，維系著民族凝聚力和向心力，也是我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟必不可少的基礎(chǔ)。讓我們心系祖國的發(fā)展，關(guān)注祖國的安危，讓我們奮發(fā)的工作、學(xué)習(xí)為祖國的發(fā)展、強盛全力以赴。勿忘國恥，奮發(fā)圖強。
共秩序和群眾利益；個別同學(xué)經(jīng)常進入網(wǎng)吧、游戲廳，同社會上閑雜人員來往；個別同學(xué)心理狹隘，思想偏激，不能正確處理與家長、老師、同學(xué)、他人的矛盾或者自己在學(xué)習(xí)、生活方面遇到的問題、困難和挫折，造成心理壓抑、思想扭曲。這都是我們目前在安全方面最需要注意和防范的重點。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負起自己的責(zé)任，要做一名行為文明的學(xué)生，做精神富有的學(xué)生。
同學(xué)們，生命屬于我們只有一次，平安、健康、快樂成長需要我們珍愛生命，時刻保持高度的安全警覺。安全意識提高一份，我們的生命就會得到一份保障；養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們就能平安度過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓我們自覺行動起來，共同開創(chuàng)幸福美好的新生活！
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗!
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的'鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
國防和國家安全的論文篇七
愛祖國愛文明的作文一：
中國，一片屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來，我們中國人以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。因為這資源的富饒，因為這山川的壯麗，因為這文化的燦爛，更因為身為龍的傳人與生俱來的情感，我們發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆---我愛中國！
熱愛祖國，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點點滴滴、每一分鐘每一秒鐘都在做的事。
若沒有家庭的和諧，便沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。雖然，有時我們會與父母鬧不愉快，但是卻不能否認家是最溫暖的。沒有什么地方可以和家一樣，也沒有什么地方可以和家相提并論。
愛家要先愛自己，一個不愛家的人拿什么來愛家？就像是老鼠愛大米一樣，無論身在何地心中要有家。作為一名學(xué)生，我們要做到熱愛學(xué)校。人人都說：“愛校如愛家?！睈坌＃@個簡單而又復(fù)雜的詞語，包含的意義卻非常深，因為它是“善”的表現(xiàn)。從一個人愛不愛校，可以看出他的本質(zhì)。
當(dāng)你在書聲瑯瑯的校園中漫步時，你發(fā)現(xiàn)地上的一團廢紙時，你會主動去拾起嗎？當(dāng)你看見校內(nèi)有以大欺小的行為時，你能上前去阻止嗎？當(dāng)你跨出校門，你能保證不隨地吐痰，吐口香糖嗎？如果你是一個愛校的人，你能自信地說“我能！”車爾尼雪夫斯基曾說：“要是一個人的全部人格，全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善”，的確，那是善！我們愛校的行為又何嘗不是善的表現(xiàn)呢？愛校行動只是一種形式上的行動，而真正從中獲益菲淺的是我們自己的心靈??！從自己做起，你會慢慢領(lǐng)會“善”字的意義。
我愛我家，我愛我的學(xué)校，同樣的，我也愛我的祖國。我是中國人，我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，國家需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下是我們每個人的責(zé)任興亡。
愛祖國愛文明的作文二：
今天我去小姨家玩，在她家客廳里放著一本書，名字叫《愛祖國，講文明》當(dāng)我翻開書，我的目光不由主地看到《滿招損，謙受益》這段話，雖然以前老師講過一點，但我并沒有領(lǐng)悟道其中的道理，于是我專心致至地讀來起來。
我感覺我在學(xué)習(xí)上也有過因驕傲而吃過大虧，在上期末考試中，在考英語的時候，我見題目非常簡單，當(dāng)做到一道大題的最后兩道小題時，我知道先填e再填c，而我卻恰恰相反先填c再填e，卷子發(fā)下來時，才傻眼了。那次讓我嘗到了做題不加思索和驕傲自滿的苦果。從此以后，我會引以為戒，做事不能在馬虎了。
我在回家的路上，一直在想其中的一句話“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。謙虛謹慎是一種良好的思想品德。它要求人們能接受被人的意見和批評。要虛心，不自滿；做事要用科學(xué)的態(tài)度，來實事求是。”
我想：作為21世紀的主人，我們要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識，只有這樣，才能把我們偉大的祖國建設(shè)的更加美麗富強。
愛祖國愛文明的作文三：
目前，舉國上下都開展“八榮八恥”的活動，我們學(xué)校也不例外，上個星期五，每個班都開展了“八榮八恥”的主題班隊會，形式多樣，內(nèi)容豐富，給我的.啟發(fā)很大，深受教育。
現(xiàn)在，我聯(lián)系自己的實際，對“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”愛國精神的體會，我認為要從小事做起，從身邊的一點一滴做起。
愛國是一種崇高而神圣的情感，卻并不是都表現(xiàn)在輝煌而壯烈的行動。有時，那些小事更能體會偉大的精神，卻也更讓人難以做到。
愛國不是一味夸耀祖先的業(yè)績，不是辱罵國人的無能，更不是虛偽的誓言和毫無意義的嘆息，愛國意味著一種深深的責(zé)任。
愛國意味著你每天都要遵守交通規(guī)則，乘車買票時要有主動精神，國家任何地方發(fā)動“戰(zhàn)爭”，不給警察找麻煩。
愛國意味著你要把自來水當(dāng)成美酒來珍惜，把糧食當(dāng)成黃金和珍珠，不攀折花木，愛護公用電話亭，除了腳印之外你不要把任何東西留在馬路上。
愛國意味著衣著整潔，談吐文雅，舉止端莊；意味著尊老愛幼，謙和有禮，樂于助人；意味著你要經(jīng)常面帶微笑，讓別人和你一起感到：啊，生活是多么美好！
愛國意味著你每天多識一個漢字，多背一首古詩詞，多欣賞一曲中國民樂，更多地了解祖國豐富多彩的文化；意味著經(jīng)常讀報，天天看新聞聯(lián)播，時時關(guān)心著國家的一切。
愛國意味著你必須時時刻刻忍受著克服弱點的痛苦，把自己變成一個受人歡迎和令人尊敬的中國人。
如果人人皆如此，那么中國將擁有世界上最偉大的進步和文明。
愛祖國愛文明的作文四：
愛祖國不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛我們的家鄉(xiāng)開始?？?！我們身邊，一條條道路更加寬闊，一幢幢住宅拔地而起，人們生活的環(huán)境越來越美。我們這些孩子，將去把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美。
當(dāng)然，作為學(xué)生我們更要做到愛學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。
我們只是一位學(xué)生，也許你目前不能做些什么大事奉獻給學(xué)校，但我們?nèi)绻眯膩砭S護學(xué)校、班級，哪怕是為學(xué)校、班級做很小的事情，只要我們認真去做了，那就是愛學(xué)校，那就是一種奉獻。
愛學(xué)校、愛班級，體現(xiàn)在日常的細微之處；體現(xiàn)在遵守學(xué)校的校紀校規(guī)上；體現(xiàn)在尊敬師長、維護集體榮譽上；體現(xiàn)在使用文明禮貌用語上。當(dāng)你身著整潔的服裝走進校園，向老師和同學(xué)們問聲好時，你可知這其中體現(xiàn)的并不只是禮貌；當(dāng)你隨手擰緊滴水的水龍頭，你可知這并不是一般的節(jié)約；當(dāng)你白天關(guān)上還亮著的電燈時，你可知這并不單單是遵守學(xué)校的規(guī)定；當(dāng)你隨手撿起地上的廢紙，然后扔進垃圾桶，你可知這不是簡單的愛清潔……你的一舉一動時刻體現(xiàn)著作為一個人的素質(zhì)——表達著你對學(xué)校的熱愛！
同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人！當(dāng)我們校園的那一刻起，我們就成為了這里的主人，這就是我們的家，相信我們一定會用高度的責(zé)任心去愛護自己家園的一草一木，用自己的雙手維護著這里的一切。
愛祖國，愛家鄉(xiāng)，從愛我們的校園做起吧！
國防和國家安全的論文篇八
舊社會，中國人受盡了外國侵略者的欺凌，這都是因為中國國防方面不夠重視，沒有一支比較強大、比較有力的軍事隊伍所造成的。美國近幾年曾發(fā)起了好多次戰(zhàn)役，他們?yōu)槭裁茨苣敲磸埧?，就是因為他們有一支強大的軍師隊伍，有各種新式的防范、攻擊武器。與美國相比較，我國在軍事方面還相當(dāng)落后，因此，加強國防建設(shè)是我國今后一段時期的.重要任務(wù)。
國防和國家安全的論文篇九
“國泰民安是人民群眾最基本最普遍的愿望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，保證人民安居樂業(yè)，國家安全是頭等大事。”聽上去神秘遙遠的國家安全其實與每個人的生活息息相關(guān)。國泰在前，民安在后。對每個人來說，國家安全就如同空氣，受益而不覺，失之則窒息。
國家安全，不忘初心。王繼才、王仕花夫婦舍小家守大國，在開山島上一守就是三十二年?！拔視恢笔氐绞夭粍訛橹埂?。是什么讓他二人堅持守在荒涼的小島上日復(fù)一日如此之久？我想，正是他們內(nèi)心深處的那顆愛國心，是那份想要祖國安定、人民幸福的初心。于我而言，維護國家安全的初心，何嘗不是我的一顆愛國心呢？每當(dāng)看到五星紅旗冉冉升起時，我便想到，是祖國給了我安全的環(huán)境供我學(xué)習(xí)、成長。我也應(yīng)該做些什么力所能及的事來守護國家、維護國家的安全。因此我努力學(xué)習(xí)歷史和中國傳統(tǒng)文化，習(xí)其精華，去其糟粕，立志工作后做一個為國家鞠躬盡瘁的人，也用我的愛國心去感染身邊的每一個人。
國家安全，戮力同心。國家安全沒有局外人，需要每一個中國人的維護。維護國家安全，全體國民既是利益共同體、命運共同體，也該是責(zé)任共同體。在2020年年初的疫情之下，無數(shù)的中國人都在為了國家的衛(wèi)生安全而奔波。組織募捐、調(diào)配物資、派出醫(yī)療人員、聽從國家指揮、少出門勤洗手……舉國上下齊心協(xié)力，才使疫情沒能威脅到更多國人的生命安全。
國家安全，銘記在心。前些年的幾起重大間諜案，我都有關(guān)注，其實間諜離我的生活并不遙遠。于國家機構(gòu)工作者而言，要銘記國家安全的重要性，不能貪圖蠅頭小利而出賣國家機密。于青少年而言，發(fā)現(xiàn)身邊有威脅國家安全、出賣國家機密的行為應(yīng)及時舉報。這也是為維護國家安全做力所能及的事。維護國家安全可不是動動嘴皮那么簡單，每一個中國人都應(yīng)該將它變?yōu)橐环N習(xí)慣。要把國家的安全榮譽和利益放在高于一切地位，與祖國同呼吸共命運。
沒有國，則無以家。個人的生命安全、社會的穩(wěn)定繁榮，都離不開背后的國家和國家能力。居安思危，思則有備，備則無患。確保國家安全和長治久安，不可能畢其功于一役，需要久久為功、馳而不息地不懈努力。將總體國家安全觀內(nèi)化于心、外化于行，每個人都添磚加瓦，一定能筑起國家安全牢不可破的銅墻鐵壁。
國防和國家安全的論文篇十
觀看2021年央視專題宣傳片《護航之道——總體國家安全觀縱橫》，使人受益匪淺，我知道了很多國家安全有關(guān)的知識。
國防，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，忍怖分子等，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、外交、教育等方面的活動。在我心中國防就是維護社會國家的安全力量，沒有國防就沒有國家，國防是國家的根本。
我一直認為像我這樣的普通中學(xué)生與國防沒有半點關(guān)系，它離我太遙遠。但在初二的歷史課本上，我們學(xué)習(xí)了中國的近代史，那慘不忍睹的中國近代史，不，應(yīng)該說是中國的血淚史。在這百年間，中國飽受欺辱:英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍火燒圓明園、日本、八國聯(lián)軍都毫不客氣地瘋狂侵略我們泱泱中華，清政府被迫簽定了多少喪權(quán)辱國的條約。侵略者割占我們的土地，掠奪我們同胞的錢財，恣意殺害我們的同胞，那一幕幕令人發(fā)指的畫面浮現(xiàn)出來，都是因為中國太弱，保護不了自己。
我們絕不能忘記過去，還要警惕現(xiàn)在和將來?，F(xiàn)在的中國，國力強盛，社會不斷地發(fā)展進步，我們中華人民共和國在世界上不斷變強，在各國的威望也越來越大。眾所周知，落后就要挨打，我國國防力量不斷增強，就是為了不受曾經(jīng)的苦難，為了擁有和平安定的生活。
回想起國慶節(jié)天安門廣場的閱兵儀式就讓人熱血沸騰，那挺拔的身軀，那堅毅的面龐，顯得英姿颯爽；那矯健的步伐，顯得氣宇軒昂；那響亮的口號，顯得氣勢磅礴。一架架飛機在天空中劃過，精準的在藍天上繪出一幅幅精彩的圖畫，令人振奮。坦克、反艦導(dǎo)彈、預(yù)警機、無人機、巡航導(dǎo)彈……這些高精尖的武器裝備紛紛亮相，讓世界看到了我們中國特色武裝力量體系精干合成、綜合高效的建設(shè)成果，也標(biāo)志著中國軍隊和國防建設(shè)日益走向成熟、開放與自信。
如果沒有強大的國防事業(yè)，又怎會有我們安靜和諧的校園生活和幸福溫暖的家園?“國家興亡，匹夫有責(zé)”，所以我們要好好學(xué)習(xí)，用自己的知識力量來捍衛(wèi)祖國的強大，為國防事業(yè)貢獻自己的力量，讓鮮艷的五星紅旗永遠高高地飄揚在世界東方！我愛國防，更愛祖國，國防，你永遠在我心中！
國防和國家安全的論文篇十一
國-家-安-全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個公民的切身利益。一方面，國-家-安-全是個人安全的前提。沒有國-家-安-全，就不可能有個人安全。另一方面，國-家-安-全有賴于每位公民的自覺維護。在國-家-安-全問題越來越復(fù)雜的今天，大學(xué)生必須，學(xué)習(xí)國-家-安-全法律知識，切實履行維護國-家-安-全的法律義務(wù)。
一、確立新的國-家-安-全觀
國-家-安-全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國-家-安-全觀將國-家-安-全理解為政治安全和國防安全，即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定。隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，在國際局勢總體趨于緩和的`情況下，國-家-安-全仍然面臨著越來越多的威脅和挑戰(zhàn)，影響國-家-安-全的因素也越來越多樣化和不確定化。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強權(quán)政治又新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏。
在這種形勢下，我們要樹立新的國-家-安-全觀。新的國-家-安-全觀強調(diào)，各國在安全上要相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，通過對話與合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。各國的國-家-安-全不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等內(nèi)容。
政治安全和國防安全是國-家-安-全的支柱和核心。
經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全是國-家-安-全的重要內(nèi)容。
經(jīng)濟安全是指國民經(jīng)濟能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢，包括金融安全、能源安全、貿(mào)易安全、糧食安全等。經(jīng)濟安全是國-家-安-全的經(jīng)濟基礎(chǔ)?？萍及踩侵竾业目萍技夹g(shù)系統(tǒng)能夠有效地應(yīng)對來自內(nèi)部和外部的威脅，維護和實現(xiàn)國家利益的能力和狀態(tài)。文化安全是指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度，獨立自主地控制和利用自己的文化資源。由于科技發(fā)展和全球化帶來的影響，網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全問題變得非常突出，要保證國家的文化安全，必須特別重視網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全。生態(tài)安全是指國家所處的自然生態(tài)環(huán)境能夠維系其經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。社會公共安全表現(xiàn)為預(yù)防、控制、處理各種社會違法犯罪活動和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護社會治，保障社會的正常工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產(chǎn)安全。社會公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，還包括越來越重要的公共衛(wèi)生安全和食品安全。
二、掌握國-家-安-全法律知識
法律是各個國家維護國-家-安-全的重要手段。我國不僅專門制定了一批維護國-家-安-全的法律、法規(guī)，而且在很多法律、法規(guī)中都有維護國-家-安-全方面的規(guī)定。公民要承擔(dān)維護國-家-安-全的責(zé)任，就必須了解國-家-安-全法律制度，掌握國-家-安-全法律知識。
（一）國-家-安-全的一般法律制度
（二）國防安全法律制度
（三）經(jīng)濟安全法律制度
（四）網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度
（五）生態(tài)安全法律制度
（六）社會公共安全法律制度
三、履行維護國-家-安-全的義務(wù)
作為中華人民共和國的公民，我們每個人都必須遵守國-家-安-全法律，履行維護國-家-安-全的法律義務(wù)。我國《憲法》明確規(guī)定了公民維護國-家-安-全的基本義務(wù)，《國-家-安-全法》、《保守國家秘密法》、《國防法》、《兵役法》等法律明確規(guī)定了公民維護國-家-安-全的各項具體的法律義務(wù)。主要有以下幾項：
（一）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)
（二）保守國家秘密的義務(wù)
（三）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)
（四）如實提供證據(jù)的義務(wù)
（五）及時報告危害國-家-安-全行為的義務(wù)
（六）不得非法持有、使用專有間諜器材的義務(wù)
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國防和國家安全的論文篇十二
1、熱烈歡迎上級領(lǐng)導(dǎo)蒞臨檢查指導(dǎo)(主橫幅）
2、安全第一、預(yù)防為主、綜合治理
3、杜絕“三違”、消除隱患,確保安全穩(wěn)定
4、深入開展工程建設(shè)領(lǐng)域突出問題專項治理活動，突出“三整治一提高”，做好“五查、一整、三確?！?BR> 5、以人為本規(guī)范管理保障安全健康發(fā)展
6、安全就是生命，責(zé)任重于泰山，居安思危除隱患，預(yù)防為主保安全
7、安全在心中，生命在手中
8、安全來于警惕事故出于麻痹
9、加強安全文明生產(chǎn)，完善工地安全文化，樹立企業(yè)安全形象
10、反思事故教訓(xùn)教訓(xùn)入心人人警惕總結(jié)安全經(jīng)驗經(jīng)驗開花處處結(jié)果
11、安全人人抓幸福你我他
12、樹精品意識創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程講文明施工建標(biāo)準工地
13、加大安全管理力度，提高全員安全意識
14、全面創(chuàng)優(yōu)爭先，安全、優(yōu)質(zhì)、高效、節(jié)約、環(huán)保推進城際鐵路建設(shè)
15、積極開展達標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動，建好武黃城際鐵路，造福湖北人民另：
1.深入開展“五查、一整、三確保”安全質(zhì)量大檢查活動，確保城際鐵路建設(shè)安全質(zhì)量穩(wěn)定！
2.安全責(zé)任大如天，安全工作壓倒一切！
3.深刻吸取“7.23”事故教訓(xùn)，扎扎實實開展安全大檢查活動！
4.認真貫徹“百年大計，質(zhì)量第一”的方針，確保鐵路建設(shè)安全持續(xù)穩(wěn)定和質(zhì)量優(yōu)質(zhì)！
國防和國家安全的論文篇十三
摘要：學(xué)校營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，是做好教育工作的基礎(chǔ)。對此，學(xué)校需要深刻認識到安全管理和安全教育的重要性，從各個方面切實做好安全管理和安全教育工作。本文主要對安全管理和安全教育工作開展的措施進行詳細闡述，為做好安全管理和安全教育工作提供了理論支撐，從而為學(xué)生營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
關(guān)鍵詞：安全管理；安全教育；學(xué)校安全
做好學(xué)校安全管理和安全教育工作是當(dāng)前學(xué)校的首要目標(biāo)，確保學(xué)生的人身安全是做好教育的基本要求。不論是身處學(xué)校，還是在學(xué)校外，學(xué)生不可避免都容易受到各種因素的影響，從而對學(xué)生的人身安全造成威脅。因此，為了保障學(xué)生的人身安全，學(xué)校需要深刻認識到安全管理和安全教育工作的重要性，切實做好安全管理和安全教育工作，為學(xué)生營造一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生健康成長。
（一）嚴格落實安全目標(biāo)責(zé)任制
各個學(xué)校需要改變以往懈怠的狀況，加強安全防范意識，切實做好安全工作。各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要以身作則，身體力行帶領(lǐng)學(xué)校教育工作者抓好安全教育工作，肩負起自身在安全管理方面的重要職責(zé)。落實責(zé)任到人，加強對安全責(zé)任人是否肩負自身的責(zé)任以及做好安全管理工作的監(jiān)督力度，一旦安全管理工作中出現(xiàn)問題，必須追究責(zé)任到人，并嚴格執(zhí)行懲處制度。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還可以與教師以及家長簽訂安全管理責(zé)任書，加強安全管理工作的落實力度，充分調(diào)動學(xué)校教育工作者的安全管理積極性，真正把安全管理工作落實到日常工作中。
（二）加強管理、強化安全防范意識
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師及家長簽訂安全管理責(zé)任書，其目的不是為了將責(zé)任分擔(dān)，而是為了加強教師及家長的安全意識，時刻繃緊安全這根弦，一步步做好安全管理工作的每一個環(huán)節(jié)。在安全管理工作中，要時刻遵循安全第一、預(yù)防為主的原則，針對可能會出現(xiàn)的安全問題要制定出相應(yīng)的預(yù)防措施，這樣在面對安全問題時能夠及時進行解決，避免問題進一步嚴重化。學(xué)校方面需要依據(jù)國家的法律法規(guī)，建立其相應(yīng)的安全管理工作制度，對安全管理人員的行為加以規(guī)范，切實做好安全管理工作，排除校園內(nèi)的安全隱患，營造一個安全的校園環(huán)境。
（三）突出重點，防止和消除安全隱患
學(xué)校方面需要組織人力，定期針對學(xué)校當(dāng)前的情況開展安全檢查工作，及時發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)存在的安全隱患。學(xué)校軟件設(shè)施方面需要不斷完善安全管理規(guī)章制度，對安全管理工作進行規(guī)范的同時，提高學(xué)校各人員的安全意識。學(xué)校硬件設(shè)施方面需要做好安全防護設(shè)施，例如：加強學(xué)校門衛(wèi)室建設(shè)、危險位置的護欄等等。此外，學(xué)校安全管理工作要突出重點，不能所有工作一把抓，這樣只會分攤?cè)肆臀锪?，使得各個方面的工作都無法取得有效進展。重點工作重點對待，將更多的人力資源和資金投入到重點工作中，切實做好學(xué)校安全管理工作。
（一）交通事故安全教育
交通事故一直以來都是造成學(xué)生傷亡的主要事故之一，在學(xué)生上下學(xué)的路上時常會發(fā)生安全事故。而造成交通事故的原因有客車嚴重超載、駕駛員疲勞駕駛、客車質(zhì)量不符合載人要求、學(xué)校安全意識不強等等，此外就是學(xué)校沒有做好安全教育工作，學(xué)生安全意識不強，學(xué)生沒有遵守交通規(guī)則而發(fā)生交通事故。對此，學(xué)校方面需要將交通安全教育納入到學(xué)校教育必修課程中，通過多種方式開展交通安全知識教育，嚴格要求學(xué)生自覺遵守交通規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的交通行為習(xí)慣。
（二）游泳溺水事故安全教育
游泳溺水事故一般發(fā)生于校園外，因為學(xué)生脫離了教師和家長的看管，而發(fā)生安全事故。近幾年，由于游泳溺水所造成的學(xué)生傷亡數(shù)量占總傷亡數(shù)量的40%，其中70%為中小學(xué)生。對此，學(xué)校方面需要加強游泳溺水事故安全教育，同時尊重學(xué)生愛好游泳的天性，不能以禁止學(xué)生游泳為主要措施。學(xué)校需要加強與家長和社區(qū)之間的聯(lián)系，不定期開展安全教育活動，以真實的案例來警示學(xué)生，提高學(xué)生的安全意識。加強對學(xué)生的管理，嚴禁學(xué)生在沒有家長和教師的看護下私自游泳。
（三）校內(nèi)事故安全教育
學(xué)校內(nèi)設(shè)施如果建設(shè)不完善，比如樓梯狹窄、光線不足、管理不善等，都會發(fā)生安全事故。對于寄宿制學(xué)校來說，學(xué)生晚上下晚自習(xí)回到寢室，會時常發(fā)生踩踏的事故。由于部分學(xué)生喜歡惡作劇，而發(fā)生一些無意識的安全事故也非常普遍。因此，學(xué)校需要加強門衛(wèi)管理，加強對校園的巡邏，避免外來人員對校內(nèi)師生造成傷害。同時，學(xué)校需要開展安全事故專題教育，讓學(xué)生明確校內(nèi)事故發(fā)生的主要原因、嚴重后果和主要防范措施。對于校園內(nèi)的一些矛盾需要妥善處理，避免因處理不善而發(fā)生一些校園暴力事件，切實保護學(xué)生的安全。
總之，學(xué)校安全管理和安全教育工作是重點工作內(nèi)容之一，加強安全管理和安全教育工作可以有效保障學(xué)校內(nèi)師生的人身安全。對此，各級政府和學(xué)校需要加強對學(xué)校安全工作的重視程度，深刻認識到學(xué)校安全管理和安全教育工作的重要性、艱巨性和復(fù)雜性，將安全工作作為學(xué)校的重點工作，積極為學(xué)生營造一個安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保學(xué)生能夠健康安全成長。
參考文獻：
[1]王定華.切實做好學(xué)校安全管理和安全教育工作[j].基礎(chǔ)教育參考，2009（7）：4-7.
作者簡介：
國防和國家安全的論文篇十四
當(dāng)今的世界是網(wǎng)絡(luò)信息化時代，世界開始全面信息化，全球化，共享化。網(wǎng)絡(luò)信息時代為全球發(fā)展，國家的強大都帶來便捷。但隨著社會的發(fā)展，信息技術(shù)的進步，各種詐騙現(xiàn)象也成為社會日益突出的問題。尤其是一些詐騙分子，將目標(biāo)轉(zhuǎn)向為思想單純，經(jīng)驗不足的大學(xué)生。大學(xué)生本身并沒有成熟的獨立思考和辨識能力，容易受到他人別有用心的欺騙。因此，在面對詐騙的情況時，難以有效的作出清晰地判斷。所以，為了使大學(xué)生熟悉生活中常見的詐騙形式，增強大學(xué)生在生活中遇到詐騙現(xiàn)象靈活應(yīng)對的防范意識，提高大學(xué)生各方面自我預(yù)防，自我保護，自我檢討，自我逃生的能力。
今年以來，一些犯罪分子頻繁利用手機，電話和互聯(lián)網(wǎng)實施電信詐騙，嚴重危害社會治安，給群眾財產(chǎn)造成了重大損失，其中廣大師生和家長也是占有相當(dāng)比例的受騙群體。全市公安機關(guān)積極會同有關(guān)部門持續(xù)開展嚴打整治行動，初步遏制了該類詐騙案件的高發(fā)勢頭。但由于此類犯罪手段不斷翻新，欺騙性和再生性極強，防范工作任重道遠。為切實提高全社會對電信詐騙犯罪的識別和應(yīng)對能力，我們了解到現(xiàn)在常見的網(wǎng)絡(luò)詐騙有仿冒淘寶網(wǎng)等正規(guī)購物網(wǎng)絡(luò)詐騙的，在購物網(wǎng)站以出售廉價商品作為誘餌的。現(xiàn)如今，高科技是越來越發(fā)達，騙子們行騙的方式多種多樣。詐騙短信就是其中常見一種方式。
一、電話詐騙
1、虛構(gòu)子女被綁架為有詐騙，虛構(gòu)已將子女綁架，利用電話背景音造成家人恐慌，要求家人立即匯款贖人。
2、冒充不法分子冒充電信局工作人員以電話欠費等名義實施的一系列詐騙行為，以事主賬戶涉嫌洗錢，詐騙等犯罪活動，利用事主急于澄清自己的心理，讓事主將自己銀行存款轉(zhuǎn)入不法分子指定的安全賬戶的詐騙行為。自稱社保局工作人員來電稱社保賬戶欠費的，但凡以上種種來電，只要提出你要到銀行去或者讓你匯款某至個個人名字的賬戶，百分之百是詐騙。
3、已購車退稅為名電話詐騙，詐騙分子謊稱自己是稅務(wù)局或車管所工作人員，以‘稅務(wù)局要退還汽車購置稅’為由要求事主速與財政局某電話聯(lián)系。若車主撥打電話聯(lián)系時，對方便讓其從銀行atm機上利用轉(zhuǎn)賬操作獲取退稅費用，已實現(xiàn)詐騙目的。
二。短信詐騙
1、發(fā)布貸款信息詐騙，通過短信群發(fā)如____公司在本市，長期為資金短缺者提供貸款，月息3%，無抵押，無擔(dān)保，當(dāng)天可辦理，與對方取得聯(lián)系后，要求先支付利息和保證金，結(jié)果錢沒借到先被騙去。從目前來看，該類短信均為詐騙。
2、無理由匯款詐騙，通過手機短信發(fā)送銀行賬號，要求速匯款等內(nèi)容用來行騙正巧要匯款的人員。
3、還有就是近年來危害很多大學(xué)生的電信詐騙，根據(jù)這些常出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詐騙問題，我們總結(jié)以四點詐騙的防范措施：
4、提高防范意識，學(xué)會自我保護，交友要謹慎，避免以感情代替理智，同學(xué)之間要相互溝通，互相幫助，服從校園管理，自覺遵守校紀校規(guī)。
5、不要將個人信息資料如銀行卡密碼，地址，手機，存折等隨意提供給他人，以防上當(dāng)受騙。
6、切勿隨意輕信馬路廣告或網(wǎng)絡(luò)上以及手機上的求職應(yīng)聘等信息，勤工助學(xué)必須通過正規(guī)渠道，防止上當(dāng)受騙。切勿不可貪小便宜或者謀取私益，天下沒有免費的午餐，謹防掉進騙子設(shè)計下的陷阱。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅是知識的代表也應(yīng)該是有力保護自我的代表。當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種詐騙報道，我們的內(nèi)心是難以置信的，這些事情都發(fā)生在我們身邊，在我們眼前，這也為我們敲響了警鐘，任何時候我們放松一點警惕，就會給予犯罪分子多一份的機會，他們的目的就是通過各種手段，騙取我們的錢財。所以無論犯罪分子如何花眼巧語，危言恐嚇，我們只要記住，不聽，不信，不轉(zhuǎn)賬，不匯款，不要相信天上會掉餡餅，遇到不明白的是不要急于做決定，要和家人聯(lián)系，溝通，如有疑問直接撥打110進行咨詢或者報警，不給犯罪分子有可乘之機，確保自己的財產(chǎn)安全。
國防和國家安全的論文篇一
當(dāng)今時代高速發(fā)展，我國科學(xué)界也是異彩紛呈，不論是“蛟龍?zhí)枴迸cfast的建設(shè)，還是青蒿素研究捧回諾貝爾獎，我們在科學(xué)技術(shù)事業(yè)取得的一項又一項成就讓世界矚目，也讓我們?yōu)橹院馈Ｖ荡?0_年科技文化節(jié)開幕之際，我謹代表一名高中生，向大家倡議：讓我們注重科技力量，以自己的力量推動國家的進步！
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接推動社會的進步，改善著我們的生活。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！敝恍杩纯礆v史，就知道科技給生活帶來的巨大影響：古時候，鐵器的出現(xiàn)，鑄造技術(shù)的進步使得農(nóng)耕效率大幅提升，推動了商鞅變法等一系列的社會改造運動；進入近代，電的發(fā)現(xiàn)以及內(nèi)燃機大規(guī)模使用使得生產(chǎn)力再一次飛躍；再把目光轉(zhuǎn)移到當(dāng)下，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的第三次工業(yè)革命繼續(xù)深化這技術(shù)的變革，讓人們的生活更加方便?？梢哉f，沒有科技的進步，就沒有改革開放之后多姿多彩的生活；像青蒿素之類的科研成果，給我們的生活帶來了實實在在的福利。
科技成果不僅是個人的成就，更是國家的一張名片，強大的科技力量綜合國力的最好證明！
1948年，第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，一個為了保護受迫害的猶太人的小國家以色列，在中東建立了。在當(dāng)時，誰都沒能夠想到，這樣一個處在彈丸之地的小國，竟然能夠在周邊大國的虎視眈眈之下挺了過來，并且成長為了中東地區(qū)最發(fā)達的國家，奧秘就在于它的科技力量。不論是農(nóng)業(yè)技術(shù)上節(jié)水的成熟，還是軍事力量的強大，都成為了其生存下去的重要原因。反觀當(dāng)代中國，境遇何其相似。不論是在艱難時期的兩彈一星，還是全光量子一類高新科技領(lǐng)跑世界，做出貢獻的科學(xué)家不僅是在于個人，更是國家的功臣，理應(yīng)被我們銘記！
青年是科技研發(fā)的主力軍，是學(xué)習(xí)的大好時機，我們更應(yīng)該把握學(xué)習(xí)機會，積累科技素養(yǎng)，力爭在日后為祖國的科技建設(shè)事業(yè)做出貢獻！
現(xiàn)在，正值我們學(xué)習(xí)的絕佳時機，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始積累科學(xué)文化素養(yǎng)，努力提升自己所學(xué)，才可以向為國家科技力量做出巨大貢獻的功臣們學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)貢獻自己的力量！
國防和國家安全的論文篇二
隨著世界的發(fā)展和變化，國防和國家安全成為國家發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。國防是國家強盛的根本保障，而國家安全則是國家穩(wěn)定和人民幸福的保障。在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，我深切體會到了國防和國家安全的重要性，并獲得了一些心得和體會。
首先，國防能力的建設(shè)是國家發(fā)展的重要保障。國防是國家獨立自主的象征，也是維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)。只有國家具備強大的軍事力量和綜合國力，才能在國際事務(wù)中有更大的話語權(quán)和影響力。因此，國防能力的建設(shè)是國家發(fā)展的重要保障。我們要注重現(xiàn)代化國防建設(shè)，加強軍事技術(shù)研發(fā)和裝備更新，提高戰(zhàn)略威懾能力，保障國家的不可侵犯和人民的安全。
其次，國家安全是國民幸福的重要保障。只有國家安全得到保障，人民才能安居樂業(yè)。人民的福祉是國家安全的基礎(chǔ)和目標(biāo)。在國家安全工作中，我們要注重綜合治理，堅持人民至上的原則，加強國家安全教育和宣傳，增強民眾的安全意識和能力。只有廣大人民群眾與國家安全密切聯(lián)系，形成人人關(guān)心、人人參與的局面，才能確保國家安全穩(wěn)定和人民的安全感。
再次，國防和國家安全需要持之以恒的努力。國防和國家安全是一項長期的任務(wù)，需要始終保持高度的警惕性和戰(zhàn)備狀態(tài)。我們要加強國防和國家安全的法制建設(shè)，完善國家安全體系和機制，形成合力。同時，還要加強內(nèi)外聯(lián)動，發(fā)揚嚴密作戰(zhàn)作風(fēng)，全面防范各種安全風(fēng)險。國防和國家安全的目標(biāo)只有通過持久的努力和不懈的奮斗，才能實現(xiàn)。
最后，國防和國家安全需要國際合作。在全球化的背景下，國家的安全是相互聯(lián)系的，沒有哪個國家能夠獨善其身。國際合作是維護國家安全的重要途徑和手段。我們要積極參與國際安全合作，加強與其他國家的友好交往和互利合作。通過加強國際合作，我們能夠借鑒和吸收其他國家的經(jīng)驗和智慧，提升國家的防御和反制能力。
綜上所述，國防和國家安全是國家發(fā)展的重要保障，人民幸福的重要保障。我們要加強國防建設(shè)，提高國家安全意識，始終保持警醒和戰(zhàn)備狀態(tài)。只有不斷努力，才能實現(xiàn)國家的繁榮昌盛和人民的幸福安康。同時，國際合作也是維護國家安全的重要途徑，加強與其他國家的友好交往和互利合作，共同維護世界和平與穩(wěn)定。國防和國家安全的道路是艱辛的，但只要我們共同努力，秉持正確的價值觀和發(fā)展理念，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)，為國家和人民作出更大的貢獻。
國防和國家安全的論文篇三
在我的心中，國防是一個國家強大的根本，國防事業(yè)是每個中國人都引以為豪的事業(yè)。
國防是一個國家穩(wěn)定的首要條件，沒有國防，就沒有國家的安全，沒有國家的安全就沒有了生命的保障。
現(xiàn)代的國防，你是我們中國人驕傲的資本，現(xiàn)代的科技，你是我們中國人美好未來的保證。國防啊國防，你永遠在我心中。
國防和國家安全的論文篇四
經(jīng)過這次的國家安全教育課，我認識到在此刻我們應(yīng)當(dāng)堅持總體國家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會供給堅強保障。
在415全民國家安全教育日到來之際，我們更要意識到維護國家安全，人人都是主角！這堂宣傳課結(jié)合了目前發(fā)生于世界范圍內(nèi)的新冠疫情，中國在防疫面前做得十分棒，同時在進取援助其他國家抗疫面前也充分展現(xiàn)了一個負職責(zé)大國的形象。
我們注意到民眾在公共安全事件面前絕不僅僅是被動的、被保護的對象，同時他們也是進取應(yīng)對公共安全事件的主體。在突發(fā)公共安全事件時，要堅定不移地堅持總體國家安全觀、強化法制建設(shè)、強化政府職能建設(shè)、健全信息公開媒體與互聯(lián)網(wǎng)管理制度、強化專家的科學(xué)精神與職業(yè)素養(yǎng)、健全應(yīng)急管理機制、加強社會組織建設(shè)，完善社會力量參與機制、提升公民應(yīng)對疫情災(zāi)情素質(zhì)、切實把”預(yù)防為主“的方針落到實處、注重研究突發(fā)公共衛(wèi)生事件的外溢風(fēng)險及其應(yīng)對政策措施。
應(yīng)對疫情，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們能夠做好日常的自我與家庭預(yù)防、利用假期豐富自我，做好心理調(diào)控、提升信息辨識本事、不傳謠不造謠。大學(xué)生們創(chuàng)新前行，在進取對社會做貢獻中，將實現(xiàn)自身的韌性增強和境界升華。
患生于所忽，禍起于細微。歷史一再啟示我們，沒有意識到風(fēng)險本身就是最大的風(fēng)險，越是前景光明，越是要增強憂患意識。當(dāng)前，在疫情在國內(nèi)外蔓延的情勢下，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，所覆蓋的領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，各種能夠預(yù)見和難以預(yù)見的安全風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。任何一個領(lǐng)域出現(xiàn)安全問題，都有可能“牽一發(fā)而動全身”，影響到國家和民族的發(fā)展，乃至每一個人的切身利益。“備豫不虞，為國常道”，我們將每年的4月15日定為全民國家安全教育日，就是為了提醒人們認清國家安全形勢、增強危機憂患意識、牢固樹立國家安全觀念。
國防和國家安全的論文篇五
論文摘要：在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值。國家安全思想是國際政治理論的重要內(nèi)容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同。科學(xué)認識“安全”思想是研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。
十多年前，當(dāng)東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略格局重組時，許多人曾預(yù)言，人類社會正在從非理性的對抗走向建設(shè)性的對話，從無休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對安全。國際形勢總體上趨于緩和，一度成為各國政治家和學(xué)者的共識。從20世紀90年代以來，中國改革開放步伐加快，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強。同時，中國積極開展多邊外交和國際合作，在地區(qū)和國際事務(wù)中的作用不斷增強。
中國總的安全環(huán)境是好的。然而，國際形勢風(fēng)云變幻的現(xiàn)實無情地昭示人們:國際形勢空前復(fù)雜，人類社會很不安寧。中國的內(nèi)外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國的改革開放進人了新的時期，新舊矛盾交錯而復(fù)雜。中國加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經(jīng)濟體制。中國經(jīng)濟要面對激烈的國際競爭和貿(mào)易戰(zhàn)。美國等西方國家繼續(xù)對我進行“分化”、“西化”，進行滲透、顛覆和分裂活動?！?·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀“霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復(fù)雜多變的國際形勢下，要增強憂患意識，居安思危，重視國家安全研究，維護我國國家安全，全面應(yīng)對新世紀的新挑戰(zhàn)。
在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值?，F(xiàn)實主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價值”，是國際政治研究的“起點”和“落點”。安全思想和國家安全思想在歷史上的出現(xiàn)，相對于“安全”及“國家安全”概念，要早得多。早在中國古代重要歷史文獻《易經(jīng)》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達、安全之意。《易經(jīng)》中還有這樣的說法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”《尚書》也有類似的提法:“思則有備，有備而無患也?！?BR> 我們甚至可以說，有了人類就有了安全思想，有了國家就有了國家安全思想。所以說，國家安全思想是一個歷史范疇，其內(nèi)涵是隨著時代的發(fā)展不斷擴展的。國家安全思想又是一個相對的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對“安全”思想的理解有很大差異。也就是說，不同的國家或國家處于不同的歷史階段，對國家安全會有不同的認識，會追求不同的安全目標(biāo)，采取不同的安全手段。
從詞源上講，“安全”一詞來源于英語中的“確定”(sure)和法語的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預(yù)見性與認識客觀事實的知識和信心。
在現(xiàn)代西方語系，特別是在英語語系中，安全的詞匯有兩個，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔(dān)心和危險等的狀態(tài)或感覺，即免于懷疑和不確定。在法語中，表示“安全”含義的也有兩個詞，即security和surety，分別表示“感覺”和“狀態(tài)”。綜合來看，“安全”在西方語系中，也表達了兩層含義，一種是主觀感覺，一種是客觀狀態(tài)，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動詞“使安全”(tosecure)最初也是用來描述人的，后來被用于國家。
現(xiàn)代意義上側(cè)重于國家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀末才被廣泛地使用。當(dāng)時理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來，個人出于尋求安全和自由的目的，通過契約結(jié)成國家來保障自身的安全與自由。
西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指個體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據(jù)，它是建立在人性基礎(chǔ)之上的。
國際法之父格老秀斯認為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負?！边€認為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應(yīng)該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國哲學(xué)家霍布斯認為:不存在最高權(quán)威時，人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中，自然狀態(tài)是這樣一個王國，在這個王國中，人們只被強烈的自然情感所控制。
由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的，每個個體都會與其他人發(fā)生沖突，正如處于“自然運動”中的其他類型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對權(quán)力進行角逐的斗爭也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭的無政府狀態(tài)，是一種“所有人反對所有人的戰(zhàn)爭狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒有某種權(quán)威使人們必須遵守它，自然法不過形同虛實，人們?nèi)詴ハ鄾_突，安全仍不能得到保障。
因此為了社會的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權(quán)利，把它交給某人或某個集體，讓他或他們擁有權(quán)威和力量來管理社會……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國家創(chuàng)建的目的是在于維護和平與安全。
此后，洛克對格勞秀斯的自然法觀念，進行了深刻的個人主義改造，也對霍布斯所說的自然狀態(tài)進行了攻擊，洛克把自然狀態(tài)看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態(tài)，并認為，自然權(quán)利本質(zhì)上有三種:生存權(quán)、自由權(quán)及財產(chǎn)權(quán)。洛克斷言，人自己的財產(chǎn)權(quán)和尊重他人財產(chǎn)的責(zé)任同時存在，人的這些權(quán)利和責(zé)任的產(chǎn)生并不是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權(quán)利不可能被證明，因為它們是顯而易見的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡潔也最基本的哲理界定:個人安全即個人的生命、自由、財產(chǎn)權(quán)利無虞侵害和剝奪，只要其實際行使不侵犯其他個人同等的當(dāng)然權(quán)利;國家安全依照個人/國家之比擬，即國家安享主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整和選擇國內(nèi)生活方式的自由，只要它同時尊重其他國家同等的當(dāng)然權(quán)利;國際安全即在國家普遍安全的前提下，國際社會處于類似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無政府狀態(tài)。
英國學(xué)者曼戈爾德(petermangold)在《國家安全與國際關(guān)系》一書中指出，從詞源上講，“國家安全”是個美國概念，盡管在第四任美國總統(tǒng)麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關(guān)的思想，但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證，“國家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國報紙專欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個提法才成為國際政治中的一個常用的標(biāo)準概念，成了取代諸如軍事事務(wù)、外交政策、外交事務(wù)等較陳舊詞匯的新提法?！鞍踩币辉~從指稱個人的福利，轉(zhuǎn)移到了國家的專利，個人反倒成了它的手段。國家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時指國民福利，發(fā)展到了冷戰(zhàn)時期專指國家安全。
阿諾德·沃爾弗斯對安全作了這樣的解釋，他認為:“安全，在客觀的意義上，表明對所獲得價值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價值會受到攻擊的恐懼。”也就是說，安全(security)通常是指沒有危險，免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產(chǎn)生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國家安全領(lǐng)域，安全就是指國家不存在威脅，免于恐懼，國家利益不受損失。
國家安全包括國家內(nèi)部安全和國家外部安全。傳統(tǒng)的國家安全概念主要是指國家的生存不受威脅。就國家外部安全而言，主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵?？梢哉f，戰(zhàn)后至今在西方政治思想中居于主導(dǎo)地位的視權(quán)力為國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實主義理論，是地地道道的國家安全觀，即現(xiàn)實主義的均勢安全觀。現(xiàn)實主義的均勢安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構(gòu)主義的安全共同體觀，是目前在西方國際政治領(lǐng)域主要存在著的三種安全理論。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局解體，國際安全形勢發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來，威脅國家安全的因素日趨復(fù)雜化、多樣化。針對冷戰(zhàn)后安全領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，西方學(xué)者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念，以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時代的“傳統(tǒng)安全”概念。“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展，大大豐富了國家安全思想的哲理內(nèi)涵。這些概念涉及的很多問題尚無定論，甚至是學(xué)術(shù)界根本未仔細討論過的，有待進一步探索與完善。
馬克思、恩格斯沒有直接闡述國家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國家安全思想內(nèi)涵，如在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的社會發(fā)展客觀規(guī)律，無產(chǎn)階級專政的理論，對社會主義問題認識等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)過程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關(guān)國家安全的思想，如國家理論、無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級民主理論、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論、“新經(jīng)濟政策”理論等。
中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期，根據(jù)中國面臨的不同的國內(nèi)外環(huán)境適時提出了不同的國家安全觀。安全觀是特定國家對自身所面臨客觀狀況的主觀認識，具體來說就是“國家對自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問題的感受，并基于自己的歷史經(jīng)驗和文化思維分析結(jié)果所得出的主觀看法?！?BR> 毛澤東在長期革命和建設(shè)中，所形成的關(guān)于維護國家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭奪最激烈的時期，強調(diào)我們的國家安全主要是政治上的生存安全。
馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國家安全思想形成的理論基礎(chǔ)。20世紀80年代中期以后國際形勢相對緩和，鄧小平提出了和平與發(fā)展的時代觀，由此提出我們的國家安全是以重視經(jīng)濟發(fā)展為主的綜合安全觀。鄧小平國家安全思想可歸納為國家利益、經(jīng)濟發(fā)展、政治安全、軍事安全、國際和平等五個相互關(guān)聯(lián)、逐步遞進的邏輯層次，即維護國家安全必須立足于國家利益，要以經(jīng)濟發(fā)展、國力增強為固本之源，要努力維護政治安全、實現(xiàn)國內(nèi)穩(wěn)定，要提升軍事力量、大力反對霸權(quán)干涉、維護國際和平。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從世界格局多極化、經(jīng)濟全球化以及我國國內(nèi)狀況的實際出發(fā)，在繼承前人關(guān)于維護國家安全思想的基礎(chǔ)上，通過在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報告等各個場合的論述，逐漸形成了“合作協(xié)調(diào)中的共同安全觀”，即中國政府的新安全觀。中國政府的新安全觀，在安全主體上是主權(quán)安全，在安全內(nèi)容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實質(zhì)而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國政府的新安全觀，是對鄧小平國家安全思想的繼承和發(fā)展。
由此可見，馬克思主義的國家安全思想，主要是指國家(民族)層次上的安全，安全的基礎(chǔ)是共同的安全利益、相互信任和經(jīng)濟發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進平等對話，以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢，促進共同繁榮和穩(wěn)定，才是解決安全問題的基本方法。中國政府的新安全觀，強化了政治理想主義認識，代表了未來人類發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國的普遍安全。
國家無論大小、貧富、強弱，都有享受安全的平等權(quán)利。如果廣大發(fā)展中國家得不到安全，整個世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統(tǒng)的國家安全觀念，又與西方政治思想中的國家安全觀有著本質(zhì)的區(qū)別。新安全觀無論是在內(nèi)容上，還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機結(jié)合起來，既突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣、涉獵內(nèi)容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征，又突出了主權(quán)安全在我國國家總體安全中的特殊地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國復(fù)雜環(huán)境現(xiàn)實的大安全觀念，顯示出中國政府和領(lǐng)導(dǎo)人對全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價值取向牽著鼻子走的鮮明立場。
它不僅突出了經(jīng)濟安全在國家總體安全中的戰(zhàn)略地位，而且還將國家安全和國際安全有機地結(jié)合起來，同以霸權(quán)主義、強權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國家安全觀念的實施，不僅有利于提高我國國家安全的整體水平，也必將有助于擴大我國在國際舞臺上的影響力，對維護世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實意義。
綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內(nèi)涵的理解不同?？茖W(xué)認識“安全”思想是我們研究國家安全的理論前提和基礎(chǔ)。西方政治思想中的國家安全思想，不可避免的會帶有西方的價值觀。其中的一些內(nèi)容，諸如推行人權(quán)高于主權(quán)、過分強調(diào)個人安全而忽視國家作用、利用個人安全來推廣西方價值觀和民主制度等，這對中國來說，是完全不能接受的。
所以，不能一味的按照西方發(fā)達國家所提倡的那樣，拋開國家安全的作用，空談“全人類共同安全”、“共同價值觀”、“共同體”等，那樣只會為西方發(fā)達國家以“人道主義”為借口，推行霸權(quán)主義和單邊主義創(chuàng)造機會和條件，最終會危害我國的國家安全。當(dāng)然，以犧牲個人安全來換取國家安全的做法也是不可取的。
因為在后冷戰(zhàn)時代，由于各種非傳統(tǒng)安全問題的出現(xiàn)和興起，與各種傳統(tǒng)安全問題和矛盾交織在一起，往往造成個人安全與國家安全的不完全統(tǒng)一;在中國構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。
從一定意義上可以說，中國政府倡導(dǎo)的“新安全觀”，正是在對西方政治思想中的國家安全思想和馬克思主義的國家安全思想進行有機綜合的基礎(chǔ)上的一種新型國家安全思想，某種程度上說是對西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個人安全與國家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發(fā)展，有望成為國際新安全觀的典范。21世紀的中國，將在新安全觀的指導(dǎo)下，順利構(gòu)建安居樂業(yè)、國泰民安的社會主義和諧社會。
國防和國家安全的論文篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我講話的內(nèi)容是《國防安全教育》。
國防教育實際是愛國主義和革命英雄主義教育，是民族精神和氣節(jié)的教育，是喚起人民憂患意識和民族危機感的教育，是社會主義精神文明的一個重要方面，對于一個國家，一個民族，國防教育是必不可少的基礎(chǔ)教育，是國家安全、民族利益的靈魂，是增強公民-國防觀念、提高公民-國防素質(zhì)的基礎(chǔ)工程和中心環(huán)節(jié)。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”?；仡櫧鼛啄甑膰H狀況，威脅國家主權(quán)尊嚴的事件連連-發(fā)生，無不為我們敲響了鞏固國防的警鐘，增強我們的國防意識，樹立國防觀念，開展全民的國防教育，事在必行！
當(dāng)今世界并不是太平盛世，國防戰(zhàn)略環(huán)境正在發(fā)生巨大而深刻的變化，國防斗爭形勢錯綜復(fù)雜，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，多極化發(fā)展的未來，群雄紛爭，綜合國力競爭日趨激烈，軍事高科技競爭方興未艾，我國周邊不穩(wěn)定因素尚存。我國的國防實力、綜合國力與發(fā)達國家相比還有很大差距。因此，必須大力加強國防建設(shè)，然而國防的昌盛，離不開我們強烈的國防意識、精神、熱情，而這種“意識”、“精神”、“熱情”又來自國防教育工作的好壞，維系著國家安全與民族興衰，維系著民族凝聚力和向心力，也是我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟必不可少的基礎(chǔ)。讓我們心系祖國的發(fā)展，關(guān)注祖國的安危，讓我們奮發(fā)的工作、學(xué)習(xí)為祖國的發(fā)展、強盛全力以赴。勿忘國恥，奮發(fā)圖強。
共秩序和群眾利益；個別同學(xué)經(jīng)常進入網(wǎng)吧、游戲廳，同社會上閑雜人員來往；個別同學(xué)心理狹隘，思想偏激，不能正確處理與家長、老師、同學(xué)、他人的矛盾或者自己在學(xué)習(xí)、生活方面遇到的問題、困難和挫折，造成心理壓抑、思想扭曲。這都是我們目前在安全方面最需要注意和防范的重點。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。不要以為一個人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負起自己的責(zé)任，要做一名行為文明的學(xué)生，做精神富有的學(xué)生。
同學(xué)們，生命屬于我們只有一次，平安、健康、快樂成長需要我們珍愛生命，時刻保持高度的安全警覺。安全意識提高一份，我們的生命就會得到一份保障；養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們就能平安度過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓我們自覺行動起來，共同開創(chuàng)幸福美好的新生活！
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗!
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的'鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
國防和國家安全的論文篇七
愛祖國愛文明的作文一：
中國，一片屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來，我們中國人以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。因為這資源的富饒，因為這山川的壯麗，因為這文化的燦爛，更因為身為龍的傳人與生俱來的情感，我們發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆---我愛中國！
熱愛祖國，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點點滴滴、每一分鐘每一秒鐘都在做的事。
若沒有家庭的和諧，便沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。雖然，有時我們會與父母鬧不愉快，但是卻不能否認家是最溫暖的。沒有什么地方可以和家一樣，也沒有什么地方可以和家相提并論。
愛家要先愛自己，一個不愛家的人拿什么來愛家？就像是老鼠愛大米一樣，無論身在何地心中要有家。作為一名學(xué)生，我們要做到熱愛學(xué)校。人人都說：“愛校如愛家?！睈坌＃@個簡單而又復(fù)雜的詞語，包含的意義卻非常深，因為它是“善”的表現(xiàn)。從一個人愛不愛校，可以看出他的本質(zhì)。
當(dāng)你在書聲瑯瑯的校園中漫步時，你發(fā)現(xiàn)地上的一團廢紙時，你會主動去拾起嗎？當(dāng)你看見校內(nèi)有以大欺小的行為時，你能上前去阻止嗎？當(dāng)你跨出校門，你能保證不隨地吐痰，吐口香糖嗎？如果你是一個愛校的人，你能自信地說“我能！”車爾尼雪夫斯基曾說：“要是一個人的全部人格，全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善”，的確，那是善！我們愛校的行為又何嘗不是善的表現(xiàn)呢？愛校行動只是一種形式上的行動，而真正從中獲益菲淺的是我們自己的心靈??！從自己做起，你會慢慢領(lǐng)會“善”字的意義。
我愛我家，我愛我的學(xué)校，同樣的，我也愛我的祖國。我是中國人，我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，國家需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下是我們每個人的責(zé)任興亡。
愛祖國愛文明的作文二：
今天我去小姨家玩，在她家客廳里放著一本書，名字叫《愛祖國，講文明》當(dāng)我翻開書，我的目光不由主地看到《滿招損，謙受益》這段話，雖然以前老師講過一點，但我并沒有領(lǐng)悟道其中的道理，于是我專心致至地讀來起來。
我感覺我在學(xué)習(xí)上也有過因驕傲而吃過大虧，在上期末考試中，在考英語的時候，我見題目非常簡單，當(dāng)做到一道大題的最后兩道小題時，我知道先填e再填c，而我卻恰恰相反先填c再填e，卷子發(fā)下來時，才傻眼了。那次讓我嘗到了做題不加思索和驕傲自滿的苦果。從此以后，我會引以為戒，做事不能在馬虎了。
我在回家的路上，一直在想其中的一句話“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。謙虛謹慎是一種良好的思想品德。它要求人們能接受被人的意見和批評。要虛心，不自滿；做事要用科學(xué)的態(tài)度，來實事求是。”
我想：作為21世紀的主人，我們要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識，只有這樣，才能把我們偉大的祖國建設(shè)的更加美麗富強。
愛祖國愛文明的作文三：
目前，舉國上下都開展“八榮八恥”的活動，我們學(xué)校也不例外，上個星期五，每個班都開展了“八榮八恥”的主題班隊會，形式多樣，內(nèi)容豐富，給我的.啟發(fā)很大，深受教育。
現(xiàn)在，我聯(lián)系自己的實際，對“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”愛國精神的體會，我認為要從小事做起，從身邊的一點一滴做起。
愛國是一種崇高而神圣的情感，卻并不是都表現(xiàn)在輝煌而壯烈的行動。有時，那些小事更能體會偉大的精神，卻也更讓人難以做到。
愛國不是一味夸耀祖先的業(yè)績，不是辱罵國人的無能，更不是虛偽的誓言和毫無意義的嘆息，愛國意味著一種深深的責(zé)任。
愛國意味著你每天都要遵守交通規(guī)則，乘車買票時要有主動精神，國家任何地方發(fā)動“戰(zhàn)爭”，不給警察找麻煩。
愛國意味著你要把自來水當(dāng)成美酒來珍惜，把糧食當(dāng)成黃金和珍珠，不攀折花木，愛護公用電話亭，除了腳印之外你不要把任何東西留在馬路上。
愛國意味著衣著整潔，談吐文雅，舉止端莊；意味著尊老愛幼，謙和有禮，樂于助人；意味著你要經(jīng)常面帶微笑，讓別人和你一起感到：啊，生活是多么美好！
愛國意味著你每天多識一個漢字，多背一首古詩詞，多欣賞一曲中國民樂，更多地了解祖國豐富多彩的文化；意味著經(jīng)常讀報，天天看新聞聯(lián)播，時時關(guān)心著國家的一切。
愛國意味著你必須時時刻刻忍受著克服弱點的痛苦，把自己變成一個受人歡迎和令人尊敬的中國人。
如果人人皆如此，那么中國將擁有世界上最偉大的進步和文明。
愛祖國愛文明的作文四：
愛祖國不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛我們的家鄉(xiāng)開始?？?！我們身邊，一條條道路更加寬闊，一幢幢住宅拔地而起，人們生活的環(huán)境越來越美。我們這些孩子，將去把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美。
當(dāng)然，作為學(xué)生我們更要做到愛學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。
我們只是一位學(xué)生，也許你目前不能做些什么大事奉獻給學(xué)校，但我們?nèi)绻眯膩砭S護學(xué)校、班級，哪怕是為學(xué)校、班級做很小的事情，只要我們認真去做了，那就是愛學(xué)校，那就是一種奉獻。
愛學(xué)校、愛班級，體現(xiàn)在日常的細微之處；體現(xiàn)在遵守學(xué)校的校紀校規(guī)上；體現(xiàn)在尊敬師長、維護集體榮譽上；體現(xiàn)在使用文明禮貌用語上。當(dāng)你身著整潔的服裝走進校園，向老師和同學(xué)們問聲好時，你可知這其中體現(xiàn)的并不只是禮貌；當(dāng)你隨手擰緊滴水的水龍頭，你可知這并不是一般的節(jié)約；當(dāng)你白天關(guān)上還亮著的電燈時，你可知這并不單單是遵守學(xué)校的規(guī)定；當(dāng)你隨手撿起地上的廢紙，然后扔進垃圾桶，你可知這不是簡單的愛清潔……你的一舉一動時刻體現(xiàn)著作為一個人的素質(zhì)——表達著你對學(xué)校的熱愛！
同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人！當(dāng)我們校園的那一刻起，我們就成為了這里的主人，這就是我們的家，相信我們一定會用高度的責(zé)任心去愛護自己家園的一草一木，用自己的雙手維護著這里的一切。
愛祖國，愛家鄉(xiāng)，從愛我們的校園做起吧！
國防和國家安全的論文篇八
舊社會，中國人受盡了外國侵略者的欺凌，這都是因為中國國防方面不夠重視，沒有一支比較強大、比較有力的軍事隊伍所造成的。美國近幾年曾發(fā)起了好多次戰(zhàn)役，他們?yōu)槭裁茨苣敲磸埧?，就是因為他們有一支強大的軍師隊伍，有各種新式的防范、攻擊武器。與美國相比較，我國在軍事方面還相當(dāng)落后，因此，加強國防建設(shè)是我國今后一段時期的.重要任務(wù)。
國防和國家安全的論文篇九
“國泰民安是人民群眾最基本最普遍的愿望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，保證人民安居樂業(yè)，國家安全是頭等大事。”聽上去神秘遙遠的國家安全其實與每個人的生活息息相關(guān)。國泰在前，民安在后。對每個人來說，國家安全就如同空氣，受益而不覺，失之則窒息。
國家安全，不忘初心。王繼才、王仕花夫婦舍小家守大國，在開山島上一守就是三十二年?！拔視恢笔氐绞夭粍訛橹埂?。是什么讓他二人堅持守在荒涼的小島上日復(fù)一日如此之久？我想，正是他們內(nèi)心深處的那顆愛國心，是那份想要祖國安定、人民幸福的初心。于我而言，維護國家安全的初心，何嘗不是我的一顆愛國心呢？每當(dāng)看到五星紅旗冉冉升起時，我便想到，是祖國給了我安全的環(huán)境供我學(xué)習(xí)、成長。我也應(yīng)該做些什么力所能及的事來守護國家、維護國家的安全。因此我努力學(xué)習(xí)歷史和中國傳統(tǒng)文化，習(xí)其精華，去其糟粕，立志工作后做一個為國家鞠躬盡瘁的人，也用我的愛國心去感染身邊的每一個人。
國家安全，戮力同心。國家安全沒有局外人，需要每一個中國人的維護。維護國家安全，全體國民既是利益共同體、命運共同體，也該是責(zé)任共同體。在2020年年初的疫情之下，無數(shù)的中國人都在為了國家的衛(wèi)生安全而奔波。組織募捐、調(diào)配物資、派出醫(yī)療人員、聽從國家指揮、少出門勤洗手……舉國上下齊心協(xié)力，才使疫情沒能威脅到更多國人的生命安全。
國家安全，銘記在心。前些年的幾起重大間諜案，我都有關(guān)注，其實間諜離我的生活并不遙遠。于國家機構(gòu)工作者而言，要銘記國家安全的重要性，不能貪圖蠅頭小利而出賣國家機密。于青少年而言，發(fā)現(xiàn)身邊有威脅國家安全、出賣國家機密的行為應(yīng)及時舉報。這也是為維護國家安全做力所能及的事。維護國家安全可不是動動嘴皮那么簡單，每一個中國人都應(yīng)該將它變?yōu)橐环N習(xí)慣。要把國家的安全榮譽和利益放在高于一切地位，與祖國同呼吸共命運。
沒有國，則無以家。個人的生命安全、社會的穩(wěn)定繁榮，都離不開背后的國家和國家能力。居安思危，思則有備，備則無患。確保國家安全和長治久安，不可能畢其功于一役，需要久久為功、馳而不息地不懈努力。將總體國家安全觀內(nèi)化于心、外化于行，每個人都添磚加瓦，一定能筑起國家安全牢不可破的銅墻鐵壁。
國防和國家安全的論文篇十
觀看2021年央視專題宣傳片《護航之道——總體國家安全觀縱橫》，使人受益匪淺，我知道了很多國家安全有關(guān)的知識。
國防，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，忍怖分子等，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、外交、教育等方面的活動。在我心中國防就是維護社會國家的安全力量，沒有國防就沒有國家，國防是國家的根本。
我一直認為像我這樣的普通中學(xué)生與國防沒有半點關(guān)系，它離我太遙遠。但在初二的歷史課本上，我們學(xué)習(xí)了中國的近代史，那慘不忍睹的中國近代史，不，應(yīng)該說是中國的血淚史。在這百年間，中國飽受欺辱:英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍火燒圓明園、日本、八國聯(lián)軍都毫不客氣地瘋狂侵略我們泱泱中華，清政府被迫簽定了多少喪權(quán)辱國的條約。侵略者割占我們的土地，掠奪我們同胞的錢財，恣意殺害我們的同胞，那一幕幕令人發(fā)指的畫面浮現(xiàn)出來，都是因為中國太弱，保護不了自己。
我們絕不能忘記過去，還要警惕現(xiàn)在和將來?，F(xiàn)在的中國，國力強盛，社會不斷地發(fā)展進步，我們中華人民共和國在世界上不斷變強，在各國的威望也越來越大。眾所周知，落后就要挨打，我國國防力量不斷增強，就是為了不受曾經(jīng)的苦難，為了擁有和平安定的生活。
回想起國慶節(jié)天安門廣場的閱兵儀式就讓人熱血沸騰，那挺拔的身軀，那堅毅的面龐，顯得英姿颯爽；那矯健的步伐，顯得氣宇軒昂；那響亮的口號，顯得氣勢磅礴。一架架飛機在天空中劃過，精準的在藍天上繪出一幅幅精彩的圖畫，令人振奮。坦克、反艦導(dǎo)彈、預(yù)警機、無人機、巡航導(dǎo)彈……這些高精尖的武器裝備紛紛亮相，讓世界看到了我們中國特色武裝力量體系精干合成、綜合高效的建設(shè)成果，也標(biāo)志著中國軍隊和國防建設(shè)日益走向成熟、開放與自信。
如果沒有強大的國防事業(yè)，又怎會有我們安靜和諧的校園生活和幸福溫暖的家園?“國家興亡，匹夫有責(zé)”，所以我們要好好學(xué)習(xí)，用自己的知識力量來捍衛(wèi)祖國的強大，為國防事業(yè)貢獻自己的力量，讓鮮艷的五星紅旗永遠高高地飄揚在世界東方！我愛國防，更愛祖國，國防，你永遠在我心中！
國防和國家安全的論文篇十一
國-家-安-全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個公民的切身利益。一方面，國-家-安-全是個人安全的前提。沒有國-家-安-全，就不可能有個人安全。另一方面，國-家-安-全有賴于每位公民的自覺維護。在國-家-安-全問題越來越復(fù)雜的今天，大學(xué)生必須，學(xué)習(xí)國-家-安-全法律知識，切實履行維護國-家-安-全的法律義務(wù)。
一、確立新的國-家-安-全觀
國-家-安-全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國-家-安-全觀將國-家-安-全理解為政治安全和國防安全，即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定。隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，在國際局勢總體趨于緩和的`情況下，國-家-安-全仍然面臨著越來越多的威脅和挑戰(zhàn)，影響國-家-安-全的因素也越來越多樣化和不確定化。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強權(quán)政治又新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏。
在這種形勢下，我們要樹立新的國-家-安-全觀。新的國-家-安-全觀強調(diào)，各國在安全上要相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，通過對話與合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。各國的國-家-安-全不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等內(nèi)容。
政治安全和國防安全是國-家-安-全的支柱和核心。
經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全是國-家-安-全的重要內(nèi)容。
經(jīng)濟安全是指國民經(jīng)濟能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢，包括金融安全、能源安全、貿(mào)易安全、糧食安全等。經(jīng)濟安全是國-家-安-全的經(jīng)濟基礎(chǔ)?？萍及踩侵竾业目萍技夹g(shù)系統(tǒng)能夠有效地應(yīng)對來自內(nèi)部和外部的威脅，維護和實現(xiàn)國家利益的能力和狀態(tài)。文化安全是指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度，獨立自主地控制和利用自己的文化資源。由于科技發(fā)展和全球化帶來的影響，網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全問題變得非常突出，要保證國家的文化安全，必須特別重視網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全。生態(tài)安全是指國家所處的自然生態(tài)環(huán)境能夠維系其經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。社會公共安全表現(xiàn)為預(yù)防、控制、處理各種社會違法犯罪活動和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護社會治，保障社會的正常工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產(chǎn)安全。社會公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，還包括越來越重要的公共衛(wèi)生安全和食品安全。
二、掌握國-家-安-全法律知識
法律是各個國家維護國-家-安-全的重要手段。我國不僅專門制定了一批維護國-家-安-全的法律、法規(guī)，而且在很多法律、法規(guī)中都有維護國-家-安-全方面的規(guī)定。公民要承擔(dān)維護國-家-安-全的責(zé)任，就必須了解國-家-安-全法律制度，掌握國-家-安-全法律知識。
（一）國-家-安-全的一般法律制度
（二）國防安全法律制度
（三）經(jīng)濟安全法律制度
（四）網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度
（五）生態(tài)安全法律制度
（六）社會公共安全法律制度
三、履行維護國-家-安-全的義務(wù)
作為中華人民共和國的公民，我們每個人都必須遵守國-家-安-全法律，履行維護國-家-安-全的法律義務(wù)。我國《憲法》明確規(guī)定了公民維護國-家-安-全的基本義務(wù)，《國-家-安-全法》、《保守國家秘密法》、《國防法》、《兵役法》等法律明確規(guī)定了公民維護國-家-安-全的各項具體的法律義務(wù)。主要有以下幾項：
（一）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)
（二）保守國家秘密的義務(wù)
（三）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)
（四）如實提供證據(jù)的義務(wù)
（五）及時報告危害國-家-安-全行為的義務(wù)
（六）不得非法持有、使用專有間諜器材的義務(wù)
免責(zé)聲明：本文僅代表作者個人觀點，著作權(quán)歸作者所有。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容(包括圖片、視頻、附件等)未經(jīng)本站證實，對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾，請用戶僅作參考，并請自行核實相關(guān)內(nèi)容。轉(zhuǎn)載作品務(wù)請注明出處，機構(gòu)云平臺、個人云空間的建設(shè)權(quán)、管理權(quán)、所有權(quán)均歸實名機構(gòu)和實名師生所有，與世界大學(xué)城無關(guān)。
國防和國家安全的論文篇十二
1、熱烈歡迎上級領(lǐng)導(dǎo)蒞臨檢查指導(dǎo)(主橫幅）
2、安全第一、預(yù)防為主、綜合治理
3、杜絕“三違”、消除隱患,確保安全穩(wěn)定
4、深入開展工程建設(shè)領(lǐng)域突出問題專項治理活動，突出“三整治一提高”，做好“五查、一整、三確?！?BR> 5、以人為本規(guī)范管理保障安全健康發(fā)展
6、安全就是生命，責(zé)任重于泰山，居安思危除隱患，預(yù)防為主保安全
7、安全在心中，生命在手中
8、安全來于警惕事故出于麻痹
9、加強安全文明生產(chǎn)，完善工地安全文化，樹立企業(yè)安全形象
10、反思事故教訓(xùn)教訓(xùn)入心人人警惕總結(jié)安全經(jīng)驗經(jīng)驗開花處處結(jié)果
11、安全人人抓幸福你我他
12、樹精品意識創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程講文明施工建標(biāo)準工地
13、加大安全管理力度，提高全員安全意識
14、全面創(chuàng)優(yōu)爭先，安全、優(yōu)質(zhì)、高效、節(jié)約、環(huán)保推進城際鐵路建設(shè)
15、積極開展達標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動，建好武黃城際鐵路，造福湖北人民另：
1.深入開展“五查、一整、三確保”安全質(zhì)量大檢查活動，確保城際鐵路建設(shè)安全質(zhì)量穩(wěn)定！
2.安全責(zé)任大如天，安全工作壓倒一切！
3.深刻吸取“7.23”事故教訓(xùn)，扎扎實實開展安全大檢查活動！
4.認真貫徹“百年大計，質(zhì)量第一”的方針，確保鐵路建設(shè)安全持續(xù)穩(wěn)定和質(zhì)量優(yōu)質(zhì)！
國防和國家安全的論文篇十三
摘要：學(xué)校營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，是做好教育工作的基礎(chǔ)。對此，學(xué)校需要深刻認識到安全管理和安全教育的重要性，從各個方面切實做好安全管理和安全教育工作。本文主要對安全管理和安全教育工作開展的措施進行詳細闡述，為做好安全管理和安全教育工作提供了理論支撐，從而為學(xué)生營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
關(guān)鍵詞：安全管理；安全教育；學(xué)校安全
做好學(xué)校安全管理和安全教育工作是當(dāng)前學(xué)校的首要目標(biāo)，確保學(xué)生的人身安全是做好教育的基本要求。不論是身處學(xué)校，還是在學(xué)校外，學(xué)生不可避免都容易受到各種因素的影響，從而對學(xué)生的人身安全造成威脅。因此，為了保障學(xué)生的人身安全，學(xué)校需要深刻認識到安全管理和安全教育工作的重要性，切實做好安全管理和安全教育工作，為學(xué)生營造一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生健康成長。
（一）嚴格落實安全目標(biāo)責(zé)任制
各個學(xué)校需要改變以往懈怠的狀況，加強安全防范意識，切實做好安全工作。各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要以身作則，身體力行帶領(lǐng)學(xué)校教育工作者抓好安全教育工作，肩負起自身在安全管理方面的重要職責(zé)。落實責(zé)任到人，加強對安全責(zé)任人是否肩負自身的責(zé)任以及做好安全管理工作的監(jiān)督力度，一旦安全管理工作中出現(xiàn)問題，必須追究責(zé)任到人，并嚴格執(zhí)行懲處制度。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還可以與教師以及家長簽訂安全管理責(zé)任書，加強安全管理工作的落實力度，充分調(diào)動學(xué)校教育工作者的安全管理積極性，真正把安全管理工作落實到日常工作中。
（二）加強管理、強化安全防范意識
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師及家長簽訂安全管理責(zé)任書，其目的不是為了將責(zé)任分擔(dān)，而是為了加強教師及家長的安全意識，時刻繃緊安全這根弦，一步步做好安全管理工作的每一個環(huán)節(jié)。在安全管理工作中，要時刻遵循安全第一、預(yù)防為主的原則，針對可能會出現(xiàn)的安全問題要制定出相應(yīng)的預(yù)防措施，這樣在面對安全問題時能夠及時進行解決，避免問題進一步嚴重化。學(xué)校方面需要依據(jù)國家的法律法規(guī)，建立其相應(yīng)的安全管理工作制度，對安全管理人員的行為加以規(guī)范，切實做好安全管理工作，排除校園內(nèi)的安全隱患，營造一個安全的校園環(huán)境。
（三）突出重點，防止和消除安全隱患
學(xué)校方面需要組織人力，定期針對學(xué)校當(dāng)前的情況開展安全檢查工作，及時發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)存在的安全隱患。學(xué)校軟件設(shè)施方面需要不斷完善安全管理規(guī)章制度，對安全管理工作進行規(guī)范的同時，提高學(xué)校各人員的安全意識。學(xué)校硬件設(shè)施方面需要做好安全防護設(shè)施，例如：加強學(xué)校門衛(wèi)室建設(shè)、危險位置的護欄等等。此外，學(xué)校安全管理工作要突出重點，不能所有工作一把抓，這樣只會分攤?cè)肆臀锪?，使得各個方面的工作都無法取得有效進展。重點工作重點對待，將更多的人力資源和資金投入到重點工作中，切實做好學(xué)校安全管理工作。
（一）交通事故安全教育
交通事故一直以來都是造成學(xué)生傷亡的主要事故之一，在學(xué)生上下學(xué)的路上時常會發(fā)生安全事故。而造成交通事故的原因有客車嚴重超載、駕駛員疲勞駕駛、客車質(zhì)量不符合載人要求、學(xué)校安全意識不強等等，此外就是學(xué)校沒有做好安全教育工作，學(xué)生安全意識不強，學(xué)生沒有遵守交通規(guī)則而發(fā)生交通事故。對此，學(xué)校方面需要將交通安全教育納入到學(xué)校教育必修課程中，通過多種方式開展交通安全知識教育，嚴格要求學(xué)生自覺遵守交通規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的交通行為習(xí)慣。
（二）游泳溺水事故安全教育
游泳溺水事故一般發(fā)生于校園外，因為學(xué)生脫離了教師和家長的看管，而發(fā)生安全事故。近幾年，由于游泳溺水所造成的學(xué)生傷亡數(shù)量占總傷亡數(shù)量的40%，其中70%為中小學(xué)生。對此，學(xué)校方面需要加強游泳溺水事故安全教育，同時尊重學(xué)生愛好游泳的天性，不能以禁止學(xué)生游泳為主要措施。學(xué)校需要加強與家長和社區(qū)之間的聯(lián)系，不定期開展安全教育活動，以真實的案例來警示學(xué)生，提高學(xué)生的安全意識。加強對學(xué)生的管理，嚴禁學(xué)生在沒有家長和教師的看護下私自游泳。
（三）校內(nèi)事故安全教育
學(xué)校內(nèi)設(shè)施如果建設(shè)不完善，比如樓梯狹窄、光線不足、管理不善等，都會發(fā)生安全事故。對于寄宿制學(xué)校來說，學(xué)生晚上下晚自習(xí)回到寢室，會時常發(fā)生踩踏的事故。由于部分學(xué)生喜歡惡作劇，而發(fā)生一些無意識的安全事故也非常普遍。因此，學(xué)校需要加強門衛(wèi)管理，加強對校園的巡邏，避免外來人員對校內(nèi)師生造成傷害。同時，學(xué)校需要開展安全事故專題教育，讓學(xué)生明確校內(nèi)事故發(fā)生的主要原因、嚴重后果和主要防范措施。對于校園內(nèi)的一些矛盾需要妥善處理，避免因處理不善而發(fā)生一些校園暴力事件，切實保護學(xué)生的安全。
總之，學(xué)校安全管理和安全教育工作是重點工作內(nèi)容之一，加強安全管理和安全教育工作可以有效保障學(xué)校內(nèi)師生的人身安全。對此，各級政府和學(xué)校需要加強對學(xué)校安全工作的重視程度，深刻認識到學(xué)校安全管理和安全教育工作的重要性、艱巨性和復(fù)雜性，將安全工作作為學(xué)校的重點工作，積極為學(xué)生營造一個安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保學(xué)生能夠健康安全成長。
參考文獻：
[1]王定華.切實做好學(xué)校安全管理和安全教育工作[j].基礎(chǔ)教育參考，2009（7）：4-7.
作者簡介：
國防和國家安全的論文篇十四
當(dāng)今的世界是網(wǎng)絡(luò)信息化時代，世界開始全面信息化，全球化，共享化。網(wǎng)絡(luò)信息時代為全球發(fā)展，國家的強大都帶來便捷。但隨著社會的發(fā)展，信息技術(shù)的進步，各種詐騙現(xiàn)象也成為社會日益突出的問題。尤其是一些詐騙分子，將目標(biāo)轉(zhuǎn)向為思想單純，經(jīng)驗不足的大學(xué)生。大學(xué)生本身并沒有成熟的獨立思考和辨識能力，容易受到他人別有用心的欺騙。因此，在面對詐騙的情況時，難以有效的作出清晰地判斷。所以，為了使大學(xué)生熟悉生活中常見的詐騙形式，增強大學(xué)生在生活中遇到詐騙現(xiàn)象靈活應(yīng)對的防范意識，提高大學(xué)生各方面自我預(yù)防，自我保護，自我檢討，自我逃生的能力。
今年以來，一些犯罪分子頻繁利用手機，電話和互聯(lián)網(wǎng)實施電信詐騙，嚴重危害社會治安，給群眾財產(chǎn)造成了重大損失，其中廣大師生和家長也是占有相當(dāng)比例的受騙群體。全市公安機關(guān)積極會同有關(guān)部門持續(xù)開展嚴打整治行動，初步遏制了該類詐騙案件的高發(fā)勢頭。但由于此類犯罪手段不斷翻新，欺騙性和再生性極強，防范工作任重道遠。為切實提高全社會對電信詐騙犯罪的識別和應(yīng)對能力，我們了解到現(xiàn)在常見的網(wǎng)絡(luò)詐騙有仿冒淘寶網(wǎng)等正規(guī)購物網(wǎng)絡(luò)詐騙的，在購物網(wǎng)站以出售廉價商品作為誘餌的。現(xiàn)如今，高科技是越來越發(fā)達，騙子們行騙的方式多種多樣。詐騙短信就是其中常見一種方式。
一、電話詐騙
1、虛構(gòu)子女被綁架為有詐騙，虛構(gòu)已將子女綁架，利用電話背景音造成家人恐慌，要求家人立即匯款贖人。
2、冒充不法分子冒充電信局工作人員以電話欠費等名義實施的一系列詐騙行為，以事主賬戶涉嫌洗錢，詐騙等犯罪活動，利用事主急于澄清自己的心理，讓事主將自己銀行存款轉(zhuǎn)入不法分子指定的安全賬戶的詐騙行為。自稱社保局工作人員來電稱社保賬戶欠費的，但凡以上種種來電，只要提出你要到銀行去或者讓你匯款某至個個人名字的賬戶，百分之百是詐騙。
3、已購車退稅為名電話詐騙，詐騙分子謊稱自己是稅務(wù)局或車管所工作人員，以‘稅務(wù)局要退還汽車購置稅’為由要求事主速與財政局某電話聯(lián)系。若車主撥打電話聯(lián)系時，對方便讓其從銀行atm機上利用轉(zhuǎn)賬操作獲取退稅費用，已實現(xiàn)詐騙目的。
二。短信詐騙
1、發(fā)布貸款信息詐騙，通過短信群發(fā)如____公司在本市，長期為資金短缺者提供貸款，月息3%，無抵押，無擔(dān)保，當(dāng)天可辦理，與對方取得聯(lián)系后，要求先支付利息和保證金，結(jié)果錢沒借到先被騙去。從目前來看，該類短信均為詐騙。
2、無理由匯款詐騙，通過手機短信發(fā)送銀行賬號，要求速匯款等內(nèi)容用來行騙正巧要匯款的人員。
3、還有就是近年來危害很多大學(xué)生的電信詐騙，根據(jù)這些常出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詐騙問題，我們總結(jié)以四點詐騙的防范措施：
4、提高防范意識，學(xué)會自我保護，交友要謹慎，避免以感情代替理智，同學(xué)之間要相互溝通，互相幫助，服從校園管理，自覺遵守校紀校規(guī)。
5、不要將個人信息資料如銀行卡密碼，地址，手機，存折等隨意提供給他人，以防上當(dāng)受騙。
6、切勿隨意輕信馬路廣告或網(wǎng)絡(luò)上以及手機上的求職應(yīng)聘等信息，勤工助學(xué)必須通過正規(guī)渠道，防止上當(dāng)受騙。切勿不可貪小便宜或者謀取私益，天下沒有免費的午餐，謹防掉進騙子設(shè)計下的陷阱。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅是知識的代表也應(yīng)該是有力保護自我的代表。當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種詐騙報道，我們的內(nèi)心是難以置信的，這些事情都發(fā)生在我們身邊，在我們眼前，這也為我們敲響了警鐘，任何時候我們放松一點警惕，就會給予犯罪分子多一份的機會，他們的目的就是通過各種手段，騙取我們的錢財。所以無論犯罪分子如何花眼巧語，危言恐嚇，我們只要記住，不聽，不信，不轉(zhuǎn)賬，不匯款，不要相信天上會掉餡餅，遇到不明白的是不要急于做決定，要和家人聯(lián)系，溝通，如有疑問直接撥打110進行咨詢或者報警，不給犯罪分子有可乘之機，確保自己的財產(chǎn)安全。