讀后感是在讀完一本書之后對其中內(nèi)容和體驗進行感悟和總結(jié)的一種文學(xué)形式，通過寫讀后感可以加深對書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會有一種沖動，想要與他人分享閱讀的積極體驗。讀后感成了我們展示自己觀點、分享心得的好機會。在這個信息爆炸的時代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內(nèi)化為出版物。讀后感是對一個人自我的總結(jié)和反思，是把閱讀的體驗內(nèi)化成自己文字表達的過程，是個人對自我的思考，是對書中問題的探尋。讀后感是對"好讀"的總結(jié)和表達。讀后感是學(xué)生對于一本書或一段文章、一個人或一種事物的理解與思考，它是學(xué)生內(nèi)心真實感情和思維的自然流露，所以它具有真實性、獨特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語言表達形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達的一種方式。讀后感是一種表達自己看法、表揚作者、指導(dǎo)讀者的方法之一。讀后感既是對作者憧憬之情的表白，又是對自己心靈感悟之處的記錄，同時也是對讀者感悟之路的引導(dǎo)。寫讀后感時，可以先整理出自己的讀書筆記和思考，以保證文章邏輯清晰。以下是一些精心挑選的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對大家的寫作有所幫助和提升。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇一
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇二
中華歷史源遠流長，漫漫歷史長河中，有多少祖先留下的科學(xué)技術(shù)、文化瑰寶。當(dāng)時，中國的許多技術(shù)都十分拔尖。但，如今的我們，卻站在一個新的起點上。多年的戰(zhàn)爭。使我們的祖國飽受蹂躪，各方面都不比從前。雖然如今，我們的祖國已改變了許多，從以前的積貧積弱、飽受恥笑，到如今的富裕強盛，躋身世界前列，讓世界刮目相看。但是，我們?nèi)匀徊豢梢运尚?，在這個弱肉強食的世界，只要稍一松懈，就會被別的國家追上。作為中國新一代的少年，我們要好好學(xué)習(xí)，使國家富強起來。同時，我們也要大力弘揚中國傳統(tǒng)美德，使這一傳統(tǒng)在我們的手中傳承下去。這本《文明美德伴我成長》便起到這樣一個作用。它不僅使我們增長了智慧，豐富了知識，還教會我們做人的道理，更鞭策我們，要成為一個有美德、有文化的人，為中華民族爭氣！
本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠實守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊鞘澜缥拿鞯陌l(fā)源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。
中國不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著。“忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要弘揚中華美德，傳承民族文化。恪守這八個字，做一個有美德的少年。
少年興則國興，少年強則國強。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)弘揚中華美德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇三
在中華傳統(tǒng)美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。
長大后，我們應(yīng)該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經(jīng)常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前?，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇四
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇六
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的`垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇七
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質(zhì)：團結(jié)友愛、愛國愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的，便是《孝敬父母》了。
“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)我聽見這首歌，我就會想起父母。父母，是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人，為我們撐起一片天，而且從不求回報。而我們，卻從未想過感恩。
在《孝敬父母》里，我讀到了許多感恩父母的故事，讓我為之震驚，一個故事給我一個感動。這個故事，則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路，小時候家里很窮，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米飯。子路沒錢買，就想著去找親戚借一點米?？墒怯H戚家要翻過好幾座山，子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切，子路拿著袋子上了山。途中，子路不知摔了幾次跤，不知餓了幾頓飯，但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨，翻越群山，終于讓父母吃上了米飯。
??！子路是多么孝順啊！我臉上火辣辣的：現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心！連買東西都是父母陪著的，更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事，一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱，說一句：“您辛苦了！”我給父母的溫暖是表面的，但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許，感恩只需一個關(guān)切的眼神，一句真心的話語，一個理解的微笑，一個體貼的動作……它們猶如一個個美麗的小音符，譜寫著人間最動聽的樂曲，讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。
三字經(jīng)說得好：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”古今往來，有多少孝敬父母的榜樣；風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少父母為我們付出一切！
我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折，我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因為我們捧著一顆感恩的心，我們將不畏懼任何風(fēng)雨！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇八
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇九
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)，《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生，讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的.歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真?！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力!讓他發(fā)揚光大。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十一
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理。“美德”，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。
首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！蔽艺J為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十二
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲??；有手工藝術(shù)；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化啊！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十三
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏?，他在家排行第六。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹]有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬?！?BR> 媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當(dāng)時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十四
這幾天我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書讓我知道了我們大中華民族生存發(fā)展的精神支柱，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。
從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監(jiān)祭酒，王懿榮不幸患病，看病的大夫給他開的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經(jīng)過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。
我國的`傳統(tǒng)文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠流長！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十五
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來送往的禮節(jié)的介紹中“知識鏈接”中關(guān)于家中來客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十六
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十七
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十八
從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監(jiān)祭酒，王懿榮不幸患病，看病的`大夫給他開的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經(jīng)過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。
我國的傳統(tǒng)文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠流長！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇一
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇二
中華歷史源遠流長，漫漫歷史長河中，有多少祖先留下的科學(xué)技術(shù)、文化瑰寶。當(dāng)時，中國的許多技術(shù)都十分拔尖。但，如今的我們，卻站在一個新的起點上。多年的戰(zhàn)爭。使我們的祖國飽受蹂躪，各方面都不比從前。雖然如今，我們的祖國已改變了許多，從以前的積貧積弱、飽受恥笑，到如今的富裕強盛，躋身世界前列，讓世界刮目相看。但是，我們?nèi)匀徊豢梢运尚?，在這個弱肉強食的世界，只要稍一松懈，就會被別的國家追上。作為中國新一代的少年，我們要好好學(xué)習(xí)，使國家富強起來。同時，我們也要大力弘揚中國傳統(tǒng)美德，使這一傳統(tǒng)在我們的手中傳承下去。這本《文明美德伴我成長》便起到這樣一個作用。它不僅使我們增長了智慧，豐富了知識，還教會我們做人的道理，更鞭策我們，要成為一個有美德、有文化的人，為中華民族爭氣！
本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠實守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊鞘澜缥拿鞯陌l(fā)源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。
中國不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著。“忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要弘揚中華美德，傳承民族文化。恪守這八個字，做一個有美德的少年。
少年興則國興，少年強則國強。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)弘揚中華美德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇三
在中華傳統(tǒng)美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。
長大后，我們應(yīng)該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經(jīng)常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前?，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇四
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇六
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的`垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇七
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質(zhì)：團結(jié)友愛、愛國愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的，便是《孝敬父母》了。
“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)我聽見這首歌，我就會想起父母。父母，是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人，為我們撐起一片天，而且從不求回報。而我們，卻從未想過感恩。
在《孝敬父母》里，我讀到了許多感恩父母的故事，讓我為之震驚，一個故事給我一個感動。這個故事，則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路，小時候家里很窮，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米飯。子路沒錢買，就想著去找親戚借一點米?？墒怯H戚家要翻過好幾座山，子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切，子路拿著袋子上了山。途中，子路不知摔了幾次跤，不知餓了幾頓飯，但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨，翻越群山，終于讓父母吃上了米飯。
??！子路是多么孝順啊！我臉上火辣辣的：現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心！連買東西都是父母陪著的，更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事，一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱，說一句：“您辛苦了！”我給父母的溫暖是表面的，但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許，感恩只需一個關(guān)切的眼神，一句真心的話語，一個理解的微笑，一個體貼的動作……它們猶如一個個美麗的小音符，譜寫著人間最動聽的樂曲，讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。
三字經(jīng)說得好：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”古今往來，有多少孝敬父母的榜樣；風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少父母為我們付出一切！
我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折，我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因為我們捧著一顆感恩的心，我們將不畏懼任何風(fēng)雨！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇八
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇九
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)，《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生，讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的.歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真?！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力!讓他發(fā)揚光大。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十一
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理。“美德”，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。
首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！蔽艺J為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十二
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲??；有手工藝術(shù)；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化啊！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十三
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏?，他在家排行第六。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹]有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬?！?BR> 媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當(dāng)時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十四
這幾天我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書讓我知道了我們大中華民族生存發(fā)展的精神支柱，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。
從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監(jiān)祭酒，王懿榮不幸患病，看病的大夫給他開的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經(jīng)過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。
我國的`傳統(tǒng)文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠流長！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十五
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來送往的禮節(jié)的介紹中“知識鏈接”中關(guān)于家中來客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十六
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十七
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)八德讀后感篇十八
從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監(jiān)祭酒，王懿榮不幸患病，看病的`大夫給他開的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經(jīng)過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。
我國的傳統(tǒng)文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠流長！