情感體驗(yàn)是人類情感系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式，是我們感受和體驗(yàn)世界的一種方式。總結(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi)，不偏離主線，避免贅述和廢話。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇一
我讀過(guò)不少書(shū)，其中最喜歡的是一篇看似荒.唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地變化之中——起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒.唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事?？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間中，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦、無(wú)助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲地呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中，善良似乎已成了一棵無(wú)人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法找到更多的善良的故事，我們無(wú)法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過(guò)字里行間，我們看到的是對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去了，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲(chóng)死去了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)候，想想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇二
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解本事很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
之后，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢?應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自我的家里比陌生人還要陌生?！彼坪踅?jīng)過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛(ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只可是是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自我的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀立刻就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今日看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一向在人性中存在著。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇三
今日騰訊新聞?dòng)幸黄恼伦屛液苁峭葱模?0后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫(xiě)到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺(jué)我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺(jué)得自己20--年來(lái)好像都沒(méi)有為自己活過(guò)，自己掙錢(qián)讀大學(xué)，掙錢(qián)供弟妹讀書(shū)，給父母還債買(mǎi)房，卻從來(lái)不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，他的家人一開(kāi)始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲(chóng)格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個(gè)故事中家人的部分，我想這兩個(gè)主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒(méi)留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過(guò)著這樣沒(méi)有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國(guó)，這個(gè)過(guò)于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過(guò)度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛(ài)到變形的呢?讓我們回到小說(shuō)中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞?dòng)能力，就算沒(méi)有他也可以自力更生，然而正是因?yàn)樗男母是樵傅馗冻觯麄儽闶抢硭?dāng)然的接受，不再付出勞動(dòng)。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門(mén)勞動(dòng)，把所欠下的債都推給兒子來(lái)還，而且在兒子變成甲蟲(chóng)后沒(méi)有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄，由此可見(jiàn)，這是個(gè)極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他的家人不曾想過(guò)叫一個(gè)醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因?？梢?jiàn)，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問(wèn)題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對(duì)。
從性格上看，格里高爾是個(gè)過(guò)度的奉獻(xiàn)著，他享受于對(duì)家人過(guò)度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪?？v使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事情真的能辦得到?！彼罱K還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時(shí)，他付出了自己的所有，為家人換來(lái)安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開(kāi)。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒(méi)法帶給家人安逸生活的時(shí)候，他依然站在家人的角度消滅自己這個(gè)麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國(guó)，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛(ài)著所有的家人，卻沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。
他也不敢愛(ài)自己。他從畫(huà)報(bào)里把畫(huà)著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來(lái)，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭(zhēng)取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭(zhēng)取的。
他奉獻(xiàn)了自己所有的愛(ài)去愛(ài)家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個(gè)人在努力，其他人也根本沒(méi)有想過(guò)要為他減輕負(fù)擔(dān)，比如：父親尚有勞動(dòng)能力，卻每天讀書(shū)看報(bào)，不曾想自己再付出點(diǎn)努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù);比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開(kāi)支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補(bǔ)家用;又比如，妹妹已經(jīng)到達(dá)可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛(ài)，如果沒(méi)有了共同承擔(dān)，那就沒(méi)有了愛(ài)。
從心理學(xué)上講，“本我”代表完全潛意識(shí)，表達(dá)欲望;“自我”代表大部分有意識(shí)，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情;“超我”代表部分有意識(shí)，是良知和內(nèi)在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲(chóng)后，常?；貞涍^(guò)去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關(guān)注本我的時(shí)候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無(wú)法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點(diǎn)自己，“自私一點(diǎn)”，不要一味只有貢獻(xiàn)，但他的超我打敗了本我，認(rèn)為本我是不負(fù)責(zé)任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關(guān)系。于是，長(zhǎng)期的內(nèi)心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因?yàn)槿绱?，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)之后，一點(diǎn)都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無(wú)疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛(ài)去付出，貢獻(xiàn)了自己所有的生活甚至生命，換回來(lái)的不過(guò)是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛(ài)是要有付出和共同承擔(dān)的，愛(ài)是互惠的，愛(ài)是既學(xué)會(huì)愛(ài)他人，也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，方是對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關(guān)注下自己，讓自己也偶爾過(guò)過(guò)“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時(shí)候，也能意識(shí)到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲(chóng)了之后多去反省一下到底為什么，有什么補(bǔ)救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個(gè)家。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇四
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?BR> 創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?BR> 綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?BR> 2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇五
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢孤獨(dú)接踵而至，怎樣辦呢，應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇六
經(jīng)雨晴推薦看畢《變形記》，一個(gè)篇幅很短但是致郁效果極強(qiáng)的故事。簡(jiǎn)單寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感留念。
首先，《變形記》當(dāng)中的社會(huì)關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過(guò)勞動(dòng)/金錢(qián)關(guān)系維持，秘書(shū)主任來(lái)家中探訪，是因?yàn)橹魅斯珶o(wú)法到場(chǎng)工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值之后，也將他視作了一個(gè)敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會(huì)。可以看到，當(dāng)主人公失去其社會(huì)性，無(wú)法用勞動(dòng)/金錢(qián)維系和他人的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)相應(yīng)地失去他的社會(huì)/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對(duì)主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書(shū)中變成了一只臭蟲(chóng)，一種在人類普遍觀念中被認(rèn)為是害蟲(chóng)的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計(jì)為這樣一種形態(tài)，這無(wú)疑加快了他被社會(huì)/家庭拋棄的進(jìn)程。如果，如雨晴所說(shuō)，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會(huì)選擇飼養(yǎng)他。雨晴說(shuō)，人類對(duì)于外表或者說(shuō)外形還是十分看重的。我想她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但歸根到底，這也許還是價(jià)值的問(wèn)題：貓狗尚且有觀賞、玩樂(lè)的價(jià)值，甚至可以看家護(hù)院，而臭蟲(chóng)如何能與貓狗相比呢?它只是毫無(wú)價(jià)值的害蟲(chóng)罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲(chóng)無(wú)異，家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲(chóng)一樣，從此感到天下太平。
那么問(wèn)題來(lái)了，如果是維持人的外形呢?雨晴說(shuō)人類看重的`是外表，那么按理來(lái)說(shuō)主人公維持人形能在家中存活的時(shí)間應(yīng)該最長(zhǎng)，但我卻認(rèn)為這點(diǎn)有待商榷。一來(lái)，這篇作品的大前提是人情淡薄，要想維系人情唯有創(chuàng)造價(jià)值，而一個(gè)病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點(diǎn)，況且，照顧病人的負(fù)擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來(lái)，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見(jiàn)得能比臭蟲(chóng)好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過(guò)，前期家人尋醫(yī)問(wèn)藥作出的努力應(yīng)該會(huì)稍微多些，因此他能比臭蟲(chóng)活得更長(zhǎng)久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇七
卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自我說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果最終有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)能夠這樣寫(xiě)”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“最終消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎樣解釋，都不怎樣完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的.變化過(guò)程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事。卡夫卡則遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只貼合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不歡樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自我對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇八
中午，我和媽媽、姐姐一起看湖南臺(tái)《變形計(jì)》節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)：城市和山村的差別太大了，鄭州市的趙迪，家里非常富裕，但爸爸媽媽為了掙錢(qián)，很少給他關(guān)愛(ài)，致使他倔強(qiáng)、無(wú)理、刁蠻；而云南山村的和志軍，家里一貧如洗，但他很好學(xué)，班里學(xué)習(xí)第一名，還樂(lè)于幫助別人，真是人窮志不窮。雖然只是七天的“變形”，使他們都有很大的收獲，趙迪在山村的“窮家”得到了媽媽的愛(ài)，體會(huì)到了家庭的溫暖；和志軍第一次坐著飛機(jī)來(lái)到大城市，眼界大開(kāi)，享受到了富裕家庭的物質(zhì)生活，給他走出大山的`力量。
我想告訴大城市的爸爸媽媽：有時(shí)間別忘了陪陪孩子，孩子不但需要物質(zhì)更需要心靈上的安撫！
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇九
"一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。"人的一天沒(méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事;讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，豐富閱歷。古人說(shuō)"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神""書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)"，"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。"這些都是對(duì)于讀書(shū)的肯定。
通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，如果你愛(ài)上了讀書(shū)，那他一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的力量。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量，而知識(shí)是怎么來(lái)的呢?那就是讀書(shū)。如果你遇到了危險(xiǎn)，可以用知識(shí)的力量，把自己從危險(xiǎn)的'地方解救出來(lái)。有了知識(shí)這個(gè)力量，人們就可以制造各式各樣的武器，來(lái)保衛(wèi)自己，保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土，敵人就不敢來(lái)犯。
而且讀書(shū)可以提高寫(xiě)作水平，一年級(jí)時(shí)，我寫(xiě)作文總是不知道該用哪些詞正確的表達(dá)我意思。所以老去問(wèn)媽媽，媽媽就說(shuō)："孩子，你應(yīng)該多看些書(shū)，哪一個(gè)作家不是讀破了萬(wàn)卷書(shū)，才能下筆如有神的呢?"從此，我就天天看書(shū)，將書(shū)中的好詞，好句圈出來(lái)，細(xì)細(xì)品味每個(gè)字的含義，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個(gè)畫(huà)面。漸漸的，我的寫(xiě)作水平提高了，每當(dāng)提筆寫(xiě)作的時(shí)候，就感覺(jué)到從書(shū)中看到的的好詞好句不時(shí)的從我的腦海里蹦出來(lái)，真是才思泉涌啊!
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《為了中華崛起而讀書(shū)》，那現(xiàn)在我是為了什么而讀書(shū)，我想清楚了，我是為了快樂(lè)而讀書(shū)，是為了找到力量而讀書(shū)，是為了我不可估量未來(lái)而讀書(shū)!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了?？伤皇潜砻嫔霞?形"土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，"神"還是原來(lái)的神。這是他與阿q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲(chóng)，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形；雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的`具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者：在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴！卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲(chóng)后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲(chóng)的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十一
人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子—————幸福的概念是什么——————就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機(jī)到睡覺(jué)一句話都沒(méi)有，哪怕只有一句。
‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎，是一份愛(ài)，一份父母的關(guān)愛(ài)。?！牒湍銈円黄鹑ス珗@玩。一起坐過(guò)山車。一起吃一頓你們給我做的飯菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一個(gè)電話告訴我們；你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧，我今天要晚點(diǎn)回家，早點(diǎn)睡，別玩電腦多看點(diǎn)書(shū)，背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué)，讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的，我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶，幸福，快樂(lè)，開(kāi)心，每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō)；媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的，我們的變化是因?yàn)榭释粣?ài)，被關(guān)心，被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的而那些農(nóng)村的.小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān)，頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí)，孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良，真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們，和身邊的每一個(gè)人……陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫(xiě)道；我見(jiàn)到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。
而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對(duì)不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢(qián)，去孝敬他們———這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十二
或許是我看多了港臺(tái)暴力片，或許是聽(tīng)的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了!
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動(dòng)了我。
恍惚間，我覺(jué)得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)“俠義哥們”學(xué)會(huì)并愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢(qián)毫無(wú)節(jié)制，對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來(lái)改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒(méi)有可能，所以心又回來(lái)了，可“烙印”卻沒(méi)有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽(tīng)說(shuō)魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長(zhǎng)滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說(shuō)這是他多年的積蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用錢(qián)，而20元卻讓高爸?jǐn)€了多年，魏程在推遲過(guò)程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過(guò)頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過(guò)，躲避心靈與人性的譴責(zé)!那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話!”
看過(guò)節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒(méi)睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚!我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說(shuō)道：“浪子回頭金不換!”知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽(yáng)光!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十三
奧地利德語(yǔ)作家弗蘭茨·卡夫卡(franzkafka，1883x1924)是20世紀(jì)歐洲文壇上一位獨(dú)特的作家，在現(xiàn)代主義文學(xué)中，卡夫卡被稱為"荒誕文學(xué)之父"。說(shuō)起卡夫卡筆下的荒誕世界，人們首先就會(huì)想起他的《變形記》，短篇小說(shuō)《變形記》完成于19xx年，1915發(fā)表在月刊《白色書(shū)刊》10月號(hào)上。這篇小說(shuō)一經(jīng)出版，立刻引起了讀者的極大訝異與關(guān)注?！蹲冃斡洝纷鳛榭ǚ蚩ň哂写硇缘淖髌分唬w現(xiàn)了卡夫卡藝術(shù)上最鮮明的荒誕特征，本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)分析《變形記》中的荒誕世界。
一、荒誕變形中透著真實(shí)
這是一篇典型的卡夫卡式小說(shuō)?？ǚ蚩ㄓ煤?jiǎn)單通俗的語(yǔ)言給我們講了一個(gè)荒誕、非邏輯性的故事情節(jié)。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)名叫格里高爾·薩姆沙的旅行推銷員，一天早晨從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)，這是一件讓人感到多么可怕和難以置信的事情：
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著，那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來(lái)了。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。"我出了什么事啦?"他想。這可不是夢(mèng)......
接下來(lái)，主人公格里高爾·薩姆沙的行為也是讓人匪夷所思：面對(duì)突如其來(lái)的這個(gè)厄運(yùn)，格里高爾·薩姆沙沒(méi)有像一般人有的恐懼、害怕，而是非常平靜地琢磨他作為一名推銷員的艱辛，惦記著他得趕緊上路工作，思考著如何替自己找一個(gè)遲到的理由。他實(shí)在覺(jué)得"身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏"!
這真是一件怪誕離奇、不可思議的事情，甚至連一點(diǎn)兒預(yù)兆都沒(méi)有，更讓人覺(jué)得荒誕的是主人公格里高爾·薩姆沙。雖然從外形到生活習(xí)性都已經(jīng)蟲(chóng)化，他的"語(yǔ)言"和聲音已讓人聽(tīng)不懂，但他仍然有人的思維和理性，有強(qiáng)烈的生存要求和人性本能，清醒地活在人間，依然能感受到他的母親和妹妹葛蕾特對(duì)他的突然"蟲(chóng)化"后的焦急和同情。
主人公格里高爾·薩姆沙在一場(chǎng)惡夢(mèng)之后，變成了一只大甲蟲(chóng)。這是在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生和存在的事情，它完全是一個(gè)荒謬虛妄之說(shuō)。但由于作者采用了現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，對(duì)格里高爾生活的社會(huì)環(huán)境做了極其逼真細(xì)致的描述，就使得荒謬虛妄之說(shuō)落到了真實(shí)之處，產(chǎn)生了合乎真實(shí)的效果。在作品中，主人公生活、工作在這樣的一個(gè)環(huán)境中，他在一家衣料公司里當(dāng)旅行推銷員，這是一件"累人的差使"，"長(zhǎng)年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了，再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換、不定時(shí)而且低劣的伙食"，"這家公司的老板，對(duì)待雇員們粗暴專橫、冷酷多疑，職員們只要有小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑"，"格里高爾只是為了養(yǎng)活家庭，為父母還清債務(wù)，一直謹(jǐn)小慎微、忠于職守地工作著"。盡管如此，"旅行推銷員在公司里不討人喜歡，大家以為他們賺的是大錢(qián)，過(guò)的是逍遙自在的日子"，由于"旅行推銷員幾乎長(zhǎng)年不在辦公室，他們就很容易成為閑話，怪罪和飛短流長(zhǎng)的目標(biāo)，可他自己卻幾乎完全不知道，所以防不勝防，直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個(gè)圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無(wú)法找尋的惡果落到了自己的身上。"作品中對(duì)格里高爾生活、工作環(huán)境真實(shí)細(xì)致的描述，使讀者感覺(jué)到，格里高爾的異化和變形，并非是不可能的，而是完全可能的。這樣一來(lái)，人變成甲蟲(chóng)這種荒誕離奇的故事，竟成為真實(shí)可信的事了?？ǚ蚩ㄟ\(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義的手法，去表現(xiàn)違反現(xiàn)實(shí)的事件，變荒誕為真實(shí)。
愿望才得以真正實(shí)現(xiàn)——咄咄逼人的怪樣把平常趾高氣揚(yáng)的主任嚇得逃跑，而他不再是那個(gè)受氣包推銷員。自然他也真正地夢(mèng)想成真，擺脫了與這份差事的瓜葛。這顯然比起他只是生了一場(chǎng)重病要來(lái)得干脆利落——因?yàn)樵谒习宓尼t(yī)藥顧問(wèn)看來(lái)，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒(méi)有第二種人了。格里高爾除了父親揮動(dòng)手杖趕他讓他受點(diǎn)傷外，他竟發(fā)現(xiàn)他的食欲這時(shí)竟出奇的旺盛!
這個(gè)對(duì)于我們講很荒謬不合情理的行為，恰恰是卡夫卡用反傳統(tǒng)的'思維方式給予我們一個(gè)"非理性"的真實(shí)———主人公格里高爾·薩姆沙骨子里頭真是希望自己能成為一個(gè)蟲(chóng)，因?yàn)橹挥谐蔀橐粋€(gè)寄生動(dòng)物，才能擺脫作為人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和煩惱，他才能獲得徹底的自由。我們?cè)谶@充滿著象征，寓意的夢(mèng)魘世界里，荒誕的情節(jié)和非世俗常人的人物中找到了真實(shí)。
二、荒誕變形中的平淡敘述
初讀《變形記》的人，心理上會(huì)產(chǎn)生一種很不習(xí)慣的審美感受。人們往往把這種不習(xí)慣歸咎于作品中"人變甲蟲(chóng)"的內(nèi)容。如果硬要說(shuō)我們審美時(shí)所感受到的"不習(xí)慣"確實(shí)與《變形記》的"變形"有關(guān)，那么這個(gè)"變形"的所指其實(shí)并不是格里高爾的變成甲蟲(chóng)，而是卡夫卡的美學(xué)，是他敘說(shuō)格里高爾變形的話語(yǔ)方式。昆德拉說(shuō):"卡夫卡，首先是一場(chǎng)巨大的美學(xué)革命，一個(gè)藝術(shù)的奇跡。""這個(gè)人用它的晦暗不明的美學(xué)把我們置于一種難堪之中。"
哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯說(shuō)："是卡夫卡使我懂得了可以用另外的方法寫(xiě)作。"作為卡夫卡美學(xué)革命的主要方面之一，即馬氏所言的"另外的方法"，其實(shí)就是他在《變形記》等小說(shuō)中所采用的"變形"了的話語(yǔ)方式。如果說(shuō)，卡夫卡的創(chuàng)作意味著一場(chǎng)"美學(xué)革命"，那么這場(chǎng)"革命"的起點(diǎn)當(dāng)始于《變形記》開(kāi)頭的第一句話："一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。"這個(gè)著名的開(kāi)頭用一個(gè)極為平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，推出一個(gè)令人難以置信的災(zāi)難性事件，也使我們"發(fā)現(xiàn)"了卡夫卡"變形"的美學(xué)的革命意義。
卡夫卡用合乎情理的敘述去表現(xiàn)荒誕的事件，使不合理的事件順理成章的合理化。作品中的主人公格里高爾，原是家庭中經(jīng)濟(jì)上的臺(tái)柱子，他整日地為一家人的生活到處奔波，由于他的疲于奔命的工作，全家人的生活才得以維持。然而，當(dāng)格里高爾變形(實(shí)為突然生病致殘)后，不但未得到家人們的關(guān)懷照顧，反而受到了厭棄冷遇。母親不敢也不愿意來(lái)看他。妹妹葛蕾特起初曾對(duì)他表示同情和憐憫，她每天給格里高爾送來(lái)一些食物，但后來(lái)也懶得來(lái)照顧他了。父親更是兩次打傷了他。家里將格里高爾的寢室當(dāng)了貯藏室，他整天躺在房間里最陰暗的地方，誰(shuí)也不來(lái)看他照顧他。他死后，不僅未引起親人們的悲哀，恰好相反，他們好像除掉了一件沉重的包袱一樣的輕快。次日，一家三口人特地到郊外旅游，"車廂里充滿溫暖的陽(yáng)光，只有他們這幾個(gè)乘客，他們舒服地靠在椅背上談起了將來(lái)的前途。"親屬們的這種冷漠態(tài)度，實(shí)在令人憤慨。但作者并未寫(xiě)出任何譴責(zé)的語(yǔ)言。相反，他讓作品給讀者留下了這樣的印象：親人們對(duì)格里高爾的態(tài)度是合情合理，無(wú)可指責(zé)的。
為什么呢?因?yàn)楦窭锔郀栆呀?jīng)變了。他已不再是人，不但在體形上已不再是人，而且連語(yǔ)言和生活習(xí)性上都已不再是人了。在體形上，格里高爾長(zhǎng)著"堅(jiān)硬得像鐵甲一樣的背"，"穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片"，"比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。"這就是說(shuō)，格里高爾變?yōu)榧紫x(chóng)，不是虛妄的想象，而是真正地從人形蛻變成甲蟲(chóng)形了。既然如此，當(dāng)然就要按最適合于甲蟲(chóng)生活方式的辦法對(duì)待，那樣才是合乎情理的，如果再按照對(duì)待人的方式去對(duì)待甲蟲(chóng)，反倒不合情理了。
《變形記》的這種將親屬們對(duì)格里高爾的極不符合人情天理的態(tài)度，用完全合乎情理的手法安排敘述，使得本來(lái)不合情理的事情，竟然完全變成了合乎情理的事情，使人不得不嘆服卡夫卡真不愧為本世紀(jì)最杰出的文學(xué)大師之一。一切看起來(lái)都那么平淡、真實(shí)。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十四
或許是我看多了港臺(tái)暴力片，或許是聽(tīng)的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了！
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動(dòng)了我。
恍惚間，我覺(jué)得我與節(jié)目主角魏程有著類似的.不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)"俠義哥們"學(xué)會(huì)并愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢(qián)毫無(wú)節(jié)制，對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來(lái)改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒(méi)有可能，所以心又回來(lái)了，可"烙印"卻沒(méi)有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽(tīng)說(shuō)魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長(zhǎng)滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說(shuō)這是他多年的積蓄。20元！20元！20元在魏程的生活中只是一天的零用錢(qián)，而20元卻讓高爸?jǐn)€了多年，魏程在推遲過(guò)程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過(guò)頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過(guò)，躲避心靈與人性的譴責(zé)！那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說(shuō)："網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話！"
看過(guò)節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒(méi)睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚！我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說(shuō)道："浪子回頭金不換！"知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽(yáng)光！
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十五
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自我的處境，甚至還以為自我能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)期望的掙扎，才是人厭惡之所在。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十六
每一個(gè)人的心中都有一個(gè)又一個(gè)的謎，我也不例外——地外禮貌真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？植物也需要呼吸嗎？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一向伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》，我期望它能夠給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十七
用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇小說(shuō)集。1月19日第一次拿到書(shū)，中午看了第一篇短篇“判決”,就發(fā)現(xiàn)“看不懂的才是藝術(shù)”這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個(gè)月的時(shí)間里我硬著頭皮看完這本書(shū)。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)“變形記”.忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語(yǔ)文課本里截取了“變形記”的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬(wàn)惡的來(lái)源，生生把人變成了“甲蟲(chóng)”.可憐的是，當(dāng)時(shí)的我好象都沒(méi)有對(duì)為什么人會(huì)變成甲蟲(chóng)這一事情產(chǎn)生疑問(wèn)，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義折磨，生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。
當(dāng)我選擇買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候，我抱著對(duì)資本主義的深惡痛絕，決定看完書(shū)后好好討伐下資本主義?？蓱z的我，居然沒(méi)有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國(guó)外多少年前的一個(gè)寫(xiě)書(shū)的和我們的國(guó)內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒(méi)被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測(cè)作者的意圖。
我猜測(cè)卡夫卡的小說(shuō)更像是諷刺小說(shuō)。根本都不用去回憶他當(dāng)時(shí)的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說(shuō)諷刺的是小人物的悲哀?！白冃斡洝崩锏母窭赘郀柖甲兂杉紫x(chóng)了，想的卻是如何向上司交代;“禿鷹”里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無(wú)完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因?yàn)辁椧矔?huì)死去?！袄瞎夤鞑剪斈焚M(fèi)爾德”里的布魯姆費(fèi)爾德對(duì)他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對(duì)他部門(mén)的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變?？蓱z的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書(shū)，用古代的外國(guó)的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個(gè)觀念，活得開(kāi)心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂(lè)生活啥。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十八
不管怎么說(shuō)家庭對(duì)每一個(gè)人來(lái)講是非常非常重要的?？梢赃@樣說(shuō)，假如你沒(méi)有了家庭，那你就沒(méi)有了世界上最溫暖的地方;假如你沒(méi)有了家庭，你就沒(méi)有了世界上最真的愛(ài)，所以說(shuō)家庭是我們生命中必不可少的東西?？墒蔷陀腥藳](méi)有它。
假如你不信，那你就讀一讀下面這個(gè)故事吧!卡夫卡寫(xiě)的《變形記》。在小說(shuō)中，格雷高爾，也就是那個(gè)變成甲殼蟲(chóng)的主人公，他非常愛(ài)自己的家人，每天為自己的家人辛苦的`工作，可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲(chóng)。從此以后，他就只能靠妹妹每天來(lái)送一些食物生活，有時(shí)妹妹也會(huì)幫助他掃除灰塵和雜物?？墒?，家里人越來(lái)越不喜歡他……，他們不能接受一個(gè)變成了甲殼蟲(chóng)的人。
后來(lái)，由于他犯了一個(gè)小小的錯(cuò)誤，他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不愿意送東西給他，不愿意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個(gè)排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最后家人都不把他當(dāng)作是家庭的一員，他的父親甚至想象殺死一個(gè)蟲(chóng)子一樣殺死他。父親用一個(gè)蘋(píng)果砸在了格雷高爾的背上，差點(diǎn)要了他的命，可以說(shuō)他沒(méi)有了家。最后，格雷高爾認(rèn)為自己已經(jīng)是家人的最大拖累，于是他竟然絕食而死了。這是一個(gè)多么悲傷的故事啊!
格雷高爾為什么會(huì)絕食而死呢?我想答案是他沒(méi)有了家庭，這是多么痛苦而悲哀的事情呀!所以，家庭真的很重要。沒(méi)有了家庭，就沒(méi)有一個(gè)完整的生命。
人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂(lè)分享給大家，每天都會(huì)有快樂(lè)，有可以共同承擔(dān)的力量，讓我們好好愛(ài)護(hù)自己的家庭，就會(huì)擁有最美好的世界。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇一
我讀過(guò)不少書(shū)，其中最喜歡的是一篇看似荒.唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地變化之中——起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒.唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事?？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間中，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦、無(wú)助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲地呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中，善良似乎已成了一棵無(wú)人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法找到更多的善良的故事，我們無(wú)法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過(guò)字里行間，我們看到的是對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去了，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲(chóng)死去了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)候，想想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇二
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解本事很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
之后，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢?應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自我的家里比陌生人還要陌生?！彼坪踅?jīng)過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛(ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只可是是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自我的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀立刻就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今日看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一向在人性中存在著。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇三
今日騰訊新聞?dòng)幸黄恼伦屛液苁峭葱模?0后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫(xiě)到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺(jué)我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺(jué)得自己20--年來(lái)好像都沒(méi)有為自己活過(guò)，自己掙錢(qián)讀大學(xué)，掙錢(qián)供弟妹讀書(shū)，給父母還債買(mǎi)房，卻從來(lái)不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，他的家人一開(kāi)始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲(chóng)格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個(gè)故事中家人的部分，我想這兩個(gè)主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒(méi)留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過(guò)著這樣沒(méi)有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國(guó)，這個(gè)過(guò)于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過(guò)度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛(ài)到變形的呢?讓我們回到小說(shuō)中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞?dòng)能力，就算沒(méi)有他也可以自力更生，然而正是因?yàn)樗男母是樵傅馗冻觯麄儽闶抢硭?dāng)然的接受，不再付出勞動(dòng)。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門(mén)勞動(dòng)，把所欠下的債都推給兒子來(lái)還，而且在兒子變成甲蟲(chóng)后沒(méi)有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄，由此可見(jiàn)，這是個(gè)極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他的家人不曾想過(guò)叫一個(gè)醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因?？梢?jiàn)，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問(wèn)題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對(duì)。
從性格上看，格里高爾是個(gè)過(guò)度的奉獻(xiàn)著，他享受于對(duì)家人過(guò)度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪?？v使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事情真的能辦得到?！彼罱K還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時(shí)，他付出了自己的所有，為家人換來(lái)安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開(kāi)。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒(méi)法帶給家人安逸生活的時(shí)候，他依然站在家人的角度消滅自己這個(gè)麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國(guó)，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛(ài)著所有的家人，卻沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。
他也不敢愛(ài)自己。他從畫(huà)報(bào)里把畫(huà)著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來(lái)，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭(zhēng)取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭(zhēng)取的。
他奉獻(xiàn)了自己所有的愛(ài)去愛(ài)家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個(gè)人在努力，其他人也根本沒(méi)有想過(guò)要為他減輕負(fù)擔(dān)，比如：父親尚有勞動(dòng)能力，卻每天讀書(shū)看報(bào)，不曾想自己再付出點(diǎn)努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù);比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開(kāi)支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補(bǔ)家用;又比如，妹妹已經(jīng)到達(dá)可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛(ài)，如果沒(méi)有了共同承擔(dān)，那就沒(méi)有了愛(ài)。
從心理學(xué)上講，“本我”代表完全潛意識(shí)，表達(dá)欲望;“自我”代表大部分有意識(shí)，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情;“超我”代表部分有意識(shí)，是良知和內(nèi)在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲(chóng)后，常?；貞涍^(guò)去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關(guān)注本我的時(shí)候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無(wú)法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點(diǎn)自己，“自私一點(diǎn)”，不要一味只有貢獻(xiàn)，但他的超我打敗了本我，認(rèn)為本我是不負(fù)責(zé)任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關(guān)系。于是，長(zhǎng)期的內(nèi)心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因?yàn)槿绱?，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)之后，一點(diǎn)都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無(wú)疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛(ài)去付出，貢獻(xiàn)了自己所有的生活甚至生命，換回來(lái)的不過(guò)是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛(ài)是要有付出和共同承擔(dān)的，愛(ài)是互惠的，愛(ài)是既學(xué)會(huì)愛(ài)他人，也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，方是對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關(guān)注下自己，讓自己也偶爾過(guò)過(guò)“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時(shí)候，也能意識(shí)到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲(chóng)了之后多去反省一下到底為什么，有什么補(bǔ)救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個(gè)家。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇四
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?BR> 創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?BR> 綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?BR> 2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇五
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢孤獨(dú)接踵而至，怎樣辦呢，應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇六
經(jīng)雨晴推薦看畢《變形記》，一個(gè)篇幅很短但是致郁效果極強(qiáng)的故事。簡(jiǎn)單寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感留念。
首先，《變形記》當(dāng)中的社會(huì)關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過(guò)勞動(dòng)/金錢(qián)關(guān)系維持，秘書(shū)主任來(lái)家中探訪，是因?yàn)橹魅斯珶o(wú)法到場(chǎng)工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值之后，也將他視作了一個(gè)敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會(huì)。可以看到，當(dāng)主人公失去其社會(huì)性，無(wú)法用勞動(dòng)/金錢(qián)維系和他人的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)相應(yīng)地失去他的社會(huì)/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對(duì)主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書(shū)中變成了一只臭蟲(chóng)，一種在人類普遍觀念中被認(rèn)為是害蟲(chóng)的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計(jì)為這樣一種形態(tài)，這無(wú)疑加快了他被社會(huì)/家庭拋棄的進(jìn)程。如果，如雨晴所說(shuō)，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會(huì)選擇飼養(yǎng)他。雨晴說(shuō)，人類對(duì)于外表或者說(shuō)外形還是十分看重的。我想她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但歸根到底，這也許還是價(jià)值的問(wèn)題：貓狗尚且有觀賞、玩樂(lè)的價(jià)值，甚至可以看家護(hù)院，而臭蟲(chóng)如何能與貓狗相比呢?它只是毫無(wú)價(jià)值的害蟲(chóng)罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲(chóng)無(wú)異，家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲(chóng)一樣，從此感到天下太平。
那么問(wèn)題來(lái)了，如果是維持人的外形呢?雨晴說(shuō)人類看重的`是外表，那么按理來(lái)說(shuō)主人公維持人形能在家中存活的時(shí)間應(yīng)該最長(zhǎng)，但我卻認(rèn)為這點(diǎn)有待商榷。一來(lái)，這篇作品的大前提是人情淡薄，要想維系人情唯有創(chuàng)造價(jià)值，而一個(gè)病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點(diǎn)，況且，照顧病人的負(fù)擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來(lái)，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見(jiàn)得能比臭蟲(chóng)好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過(guò)，前期家人尋醫(yī)問(wèn)藥作出的努力應(yīng)該會(huì)稍微多些，因此他能比臭蟲(chóng)活得更長(zhǎng)久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇七
卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自我說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果最終有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)能夠這樣寫(xiě)”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“最終消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎樣解釋，都不怎樣完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的.變化過(guò)程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事。卡夫卡則遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只貼合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不歡樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自我對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇八
中午，我和媽媽、姐姐一起看湖南臺(tái)《變形計(jì)》節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)：城市和山村的差別太大了，鄭州市的趙迪，家里非常富裕，但爸爸媽媽為了掙錢(qián)，很少給他關(guān)愛(ài)，致使他倔強(qiáng)、無(wú)理、刁蠻；而云南山村的和志軍，家里一貧如洗，但他很好學(xué)，班里學(xué)習(xí)第一名，還樂(lè)于幫助別人，真是人窮志不窮。雖然只是七天的“變形”，使他們都有很大的收獲，趙迪在山村的“窮家”得到了媽媽的愛(ài)，體會(huì)到了家庭的溫暖；和志軍第一次坐著飛機(jī)來(lái)到大城市，眼界大開(kāi)，享受到了富裕家庭的物質(zhì)生活，給他走出大山的`力量。
我想告訴大城市的爸爸媽媽：有時(shí)間別忘了陪陪孩子，孩子不但需要物質(zhì)更需要心靈上的安撫！
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇九
"一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。"人的一天沒(méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事;讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，豐富閱歷。古人說(shuō)"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神""書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)"，"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。"這些都是對(duì)于讀書(shū)的肯定。
通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，如果你愛(ài)上了讀書(shū)，那他一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的力量。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量，而知識(shí)是怎么來(lái)的呢?那就是讀書(shū)。如果你遇到了危險(xiǎn)，可以用知識(shí)的力量，把自己從危險(xiǎn)的'地方解救出來(lái)。有了知識(shí)這個(gè)力量，人們就可以制造各式各樣的武器，來(lái)保衛(wèi)自己，保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土，敵人就不敢來(lái)犯。
而且讀書(shū)可以提高寫(xiě)作水平，一年級(jí)時(shí)，我寫(xiě)作文總是不知道該用哪些詞正確的表達(dá)我意思。所以老去問(wèn)媽媽，媽媽就說(shuō)："孩子，你應(yīng)該多看些書(shū)，哪一個(gè)作家不是讀破了萬(wàn)卷書(shū)，才能下筆如有神的呢?"從此，我就天天看書(shū)，將書(shū)中的好詞，好句圈出來(lái)，細(xì)細(xì)品味每個(gè)字的含義，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個(gè)畫(huà)面。漸漸的，我的寫(xiě)作水平提高了，每當(dāng)提筆寫(xiě)作的時(shí)候，就感覺(jué)到從書(shū)中看到的的好詞好句不時(shí)的從我的腦海里蹦出來(lái)，真是才思泉涌啊!
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《為了中華崛起而讀書(shū)》，那現(xiàn)在我是為了什么而讀書(shū)，我想清楚了，我是為了快樂(lè)而讀書(shū)，是為了找到力量而讀書(shū)，是為了我不可估量未來(lái)而讀書(shū)!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了?？伤皇潜砻嫔霞?形"土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，"神"還是原來(lái)的神。這是他與阿q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲(chóng)，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形；雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的`具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者：在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴！卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲(chóng)后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲(chóng)的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十一
人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子—————幸福的概念是什么——————就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機(jī)到睡覺(jué)一句話都沒(méi)有，哪怕只有一句。
‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎，是一份愛(ài)，一份父母的關(guān)愛(ài)。?！牒湍銈円黄鹑ス珗@玩。一起坐過(guò)山車。一起吃一頓你們給我做的飯菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一個(gè)電話告訴我們；你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧，我今天要晚點(diǎn)回家，早點(diǎn)睡，別玩電腦多看點(diǎn)書(shū)，背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué)，讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的，我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶，幸福，快樂(lè)，開(kāi)心，每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō)；媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的，我們的變化是因?yàn)榭释粣?ài)，被關(guān)心，被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的而那些農(nóng)村的.小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān)，頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí)，孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良，真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們，和身邊的每一個(gè)人……陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫(xiě)道；我見(jiàn)到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。
而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對(duì)不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢(qián)，去孝敬他們———這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十二
或許是我看多了港臺(tái)暴力片，或許是聽(tīng)的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了!
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動(dòng)了我。
恍惚間，我覺(jué)得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)“俠義哥們”學(xué)會(huì)并愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢(qián)毫無(wú)節(jié)制，對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來(lái)改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒(méi)有可能，所以心又回來(lái)了，可“烙印”卻沒(méi)有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽(tīng)說(shuō)魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長(zhǎng)滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說(shuō)這是他多年的積蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用錢(qián)，而20元卻讓高爸?jǐn)€了多年，魏程在推遲過(guò)程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過(guò)頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過(guò)，躲避心靈與人性的譴責(zé)!那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話!”
看過(guò)節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒(méi)睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚!我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說(shuō)道：“浪子回頭金不換!”知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽(yáng)光!
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十三
奧地利德語(yǔ)作家弗蘭茨·卡夫卡(franzkafka，1883x1924)是20世紀(jì)歐洲文壇上一位獨(dú)特的作家，在現(xiàn)代主義文學(xué)中，卡夫卡被稱為"荒誕文學(xué)之父"。說(shuō)起卡夫卡筆下的荒誕世界，人們首先就會(huì)想起他的《變形記》，短篇小說(shuō)《變形記》完成于19xx年，1915發(fā)表在月刊《白色書(shū)刊》10月號(hào)上。這篇小說(shuō)一經(jīng)出版，立刻引起了讀者的極大訝異與關(guān)注?！蹲冃斡洝纷鳛榭ǚ蚩ň哂写硇缘淖髌分唬w現(xiàn)了卡夫卡藝術(shù)上最鮮明的荒誕特征，本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)分析《變形記》中的荒誕世界。
一、荒誕變形中透著真實(shí)
這是一篇典型的卡夫卡式小說(shuō)?？ǚ蚩ㄓ煤?jiǎn)單通俗的語(yǔ)言給我們講了一個(gè)荒誕、非邏輯性的故事情節(jié)。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)名叫格里高爾·薩姆沙的旅行推銷員，一天早晨從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)，這是一件讓人感到多么可怕和難以置信的事情：
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著，那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來(lái)了。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。"我出了什么事啦?"他想。這可不是夢(mèng)......
接下來(lái)，主人公格里高爾·薩姆沙的行為也是讓人匪夷所思：面對(duì)突如其來(lái)的這個(gè)厄運(yùn)，格里高爾·薩姆沙沒(méi)有像一般人有的恐懼、害怕，而是非常平靜地琢磨他作為一名推銷員的艱辛，惦記著他得趕緊上路工作，思考著如何替自己找一個(gè)遲到的理由。他實(shí)在覺(jué)得"身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏"!
這真是一件怪誕離奇、不可思議的事情，甚至連一點(diǎn)兒預(yù)兆都沒(méi)有，更讓人覺(jué)得荒誕的是主人公格里高爾·薩姆沙。雖然從外形到生活習(xí)性都已經(jīng)蟲(chóng)化，他的"語(yǔ)言"和聲音已讓人聽(tīng)不懂，但他仍然有人的思維和理性，有強(qiáng)烈的生存要求和人性本能，清醒地活在人間，依然能感受到他的母親和妹妹葛蕾特對(duì)他的突然"蟲(chóng)化"后的焦急和同情。
主人公格里高爾·薩姆沙在一場(chǎng)惡夢(mèng)之后，變成了一只大甲蟲(chóng)。這是在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生和存在的事情，它完全是一個(gè)荒謬虛妄之說(shuō)。但由于作者采用了現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，對(duì)格里高爾生活的社會(huì)環(huán)境做了極其逼真細(xì)致的描述，就使得荒謬虛妄之說(shuō)落到了真實(shí)之處，產(chǎn)生了合乎真實(shí)的效果。在作品中，主人公生活、工作在這樣的一個(gè)環(huán)境中，他在一家衣料公司里當(dāng)旅行推銷員，這是一件"累人的差使"，"長(zhǎng)年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了，再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換、不定時(shí)而且低劣的伙食"，"這家公司的老板，對(duì)待雇員們粗暴專橫、冷酷多疑，職員們只要有小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑"，"格里高爾只是為了養(yǎng)活家庭，為父母還清債務(wù)，一直謹(jǐn)小慎微、忠于職守地工作著"。盡管如此，"旅行推銷員在公司里不討人喜歡，大家以為他們賺的是大錢(qián)，過(guò)的是逍遙自在的日子"，由于"旅行推銷員幾乎長(zhǎng)年不在辦公室，他們就很容易成為閑話，怪罪和飛短流長(zhǎng)的目標(biāo)，可他自己卻幾乎完全不知道，所以防不勝防，直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個(gè)圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無(wú)法找尋的惡果落到了自己的身上。"作品中對(duì)格里高爾生活、工作環(huán)境真實(shí)細(xì)致的描述，使讀者感覺(jué)到，格里高爾的異化和變形，并非是不可能的，而是完全可能的。這樣一來(lái)，人變成甲蟲(chóng)這種荒誕離奇的故事，竟成為真實(shí)可信的事了?？ǚ蚩ㄟ\(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義的手法，去表現(xiàn)違反現(xiàn)實(shí)的事件，變荒誕為真實(shí)。
愿望才得以真正實(shí)現(xiàn)——咄咄逼人的怪樣把平常趾高氣揚(yáng)的主任嚇得逃跑，而他不再是那個(gè)受氣包推銷員。自然他也真正地夢(mèng)想成真，擺脫了與這份差事的瓜葛。這顯然比起他只是生了一場(chǎng)重病要來(lái)得干脆利落——因?yàn)樵谒习宓尼t(yī)藥顧問(wèn)看來(lái)，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒(méi)有第二種人了。格里高爾除了父親揮動(dòng)手杖趕他讓他受點(diǎn)傷外，他竟發(fā)現(xiàn)他的食欲這時(shí)竟出奇的旺盛!
這個(gè)對(duì)于我們講很荒謬不合情理的行為，恰恰是卡夫卡用反傳統(tǒng)的'思維方式給予我們一個(gè)"非理性"的真實(shí)———主人公格里高爾·薩姆沙骨子里頭真是希望自己能成為一個(gè)蟲(chóng)，因?yàn)橹挥谐蔀橐粋€(gè)寄生動(dòng)物，才能擺脫作為人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和煩惱，他才能獲得徹底的自由。我們?cè)谶@充滿著象征，寓意的夢(mèng)魘世界里，荒誕的情節(jié)和非世俗常人的人物中找到了真實(shí)。
二、荒誕變形中的平淡敘述
初讀《變形記》的人，心理上會(huì)產(chǎn)生一種很不習(xí)慣的審美感受。人們往往把這種不習(xí)慣歸咎于作品中"人變甲蟲(chóng)"的內(nèi)容。如果硬要說(shuō)我們審美時(shí)所感受到的"不習(xí)慣"確實(shí)與《變形記》的"變形"有關(guān)，那么這個(gè)"變形"的所指其實(shí)并不是格里高爾的變成甲蟲(chóng)，而是卡夫卡的美學(xué)，是他敘說(shuō)格里高爾變形的話語(yǔ)方式。昆德拉說(shuō):"卡夫卡，首先是一場(chǎng)巨大的美學(xué)革命，一個(gè)藝術(shù)的奇跡。""這個(gè)人用它的晦暗不明的美學(xué)把我們置于一種難堪之中。"
哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯說(shuō)："是卡夫卡使我懂得了可以用另外的方法寫(xiě)作。"作為卡夫卡美學(xué)革命的主要方面之一，即馬氏所言的"另外的方法"，其實(shí)就是他在《變形記》等小說(shuō)中所采用的"變形"了的話語(yǔ)方式。如果說(shuō)，卡夫卡的創(chuàng)作意味著一場(chǎng)"美學(xué)革命"，那么這場(chǎng)"革命"的起點(diǎn)當(dāng)始于《變形記》開(kāi)頭的第一句話："一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。"這個(gè)著名的開(kāi)頭用一個(gè)極為平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，推出一個(gè)令人難以置信的災(zāi)難性事件，也使我們"發(fā)現(xiàn)"了卡夫卡"變形"的美學(xué)的革命意義。
卡夫卡用合乎情理的敘述去表現(xiàn)荒誕的事件，使不合理的事件順理成章的合理化。作品中的主人公格里高爾，原是家庭中經(jīng)濟(jì)上的臺(tái)柱子，他整日地為一家人的生活到處奔波，由于他的疲于奔命的工作，全家人的生活才得以維持。然而，當(dāng)格里高爾變形(實(shí)為突然生病致殘)后，不但未得到家人們的關(guān)懷照顧，反而受到了厭棄冷遇。母親不敢也不愿意來(lái)看他。妹妹葛蕾特起初曾對(duì)他表示同情和憐憫，她每天給格里高爾送來(lái)一些食物，但后來(lái)也懶得來(lái)照顧他了。父親更是兩次打傷了他。家里將格里高爾的寢室當(dāng)了貯藏室，他整天躺在房間里最陰暗的地方，誰(shuí)也不來(lái)看他照顧他。他死后，不僅未引起親人們的悲哀，恰好相反，他們好像除掉了一件沉重的包袱一樣的輕快。次日，一家三口人特地到郊外旅游，"車廂里充滿溫暖的陽(yáng)光，只有他們這幾個(gè)乘客，他們舒服地靠在椅背上談起了將來(lái)的前途。"親屬們的這種冷漠態(tài)度，實(shí)在令人憤慨。但作者并未寫(xiě)出任何譴責(zé)的語(yǔ)言。相反，他讓作品給讀者留下了這樣的印象：親人們對(duì)格里高爾的態(tài)度是合情合理，無(wú)可指責(zé)的。
為什么呢?因?yàn)楦窭锔郀栆呀?jīng)變了。他已不再是人，不但在體形上已不再是人，而且連語(yǔ)言和生活習(xí)性上都已不再是人了。在體形上，格里高爾長(zhǎng)著"堅(jiān)硬得像鐵甲一樣的背"，"穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片"，"比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。"這就是說(shuō)，格里高爾變?yōu)榧紫x(chóng)，不是虛妄的想象，而是真正地從人形蛻變成甲蟲(chóng)形了。既然如此，當(dāng)然就要按最適合于甲蟲(chóng)生活方式的辦法對(duì)待，那樣才是合乎情理的，如果再按照對(duì)待人的方式去對(duì)待甲蟲(chóng)，反倒不合情理了。
《變形記》的這種將親屬們對(duì)格里高爾的極不符合人情天理的態(tài)度，用完全合乎情理的手法安排敘述，使得本來(lái)不合情理的事情，竟然完全變成了合乎情理的事情，使人不得不嘆服卡夫卡真不愧為本世紀(jì)最杰出的文學(xué)大師之一。一切看起來(lái)都那么平淡、真實(shí)。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十四
或許是我看多了港臺(tái)暴力片，或許是聽(tīng)的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了！
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動(dòng)了我。
恍惚間，我覺(jué)得我與節(jié)目主角魏程有著類似的.不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)"俠義哥們"學(xué)會(huì)并愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢(qián)毫無(wú)節(jié)制，對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來(lái)改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒(méi)有可能，所以心又回來(lái)了，可"烙印"卻沒(méi)有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽(tīng)說(shuō)魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長(zhǎng)滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說(shuō)這是他多年的積蓄。20元！20元！20元在魏程的生活中只是一天的零用錢(qián)，而20元卻讓高爸?jǐn)€了多年，魏程在推遲過(guò)程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過(guò)頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過(guò)，躲避心靈與人性的譴責(zé)！那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說(shuō)："網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話！"
看過(guò)節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒(méi)睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚！我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說(shuō)道："浪子回頭金不換！"知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽(yáng)光！
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十五
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自我的處境，甚至還以為自我能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)期望的掙扎，才是人厭惡之所在。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十六
每一個(gè)人的心中都有一個(gè)又一個(gè)的謎，我也不例外——地外禮貌真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？植物也需要呼吸嗎？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一向伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》，我期望它能夠給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十七
用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇小說(shuō)集。1月19日第一次拿到書(shū)，中午看了第一篇短篇“判決”,就發(fā)現(xiàn)“看不懂的才是藝術(shù)”這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個(gè)月的時(shí)間里我硬著頭皮看完這本書(shū)。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)“變形記”.忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語(yǔ)文課本里截取了“變形記”的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬(wàn)惡的來(lái)源，生生把人變成了“甲蟲(chóng)”.可憐的是，當(dāng)時(shí)的我好象都沒(méi)有對(duì)為什么人會(huì)變成甲蟲(chóng)這一事情產(chǎn)生疑問(wèn)，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義折磨，生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。
當(dāng)我選擇買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候，我抱著對(duì)資本主義的深惡痛絕，決定看完書(shū)后好好討伐下資本主義?？蓱z的我，居然沒(méi)有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國(guó)外多少年前的一個(gè)寫(xiě)書(shū)的和我們的國(guó)內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒(méi)被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測(cè)作者的意圖。
我猜測(cè)卡夫卡的小說(shuō)更像是諷刺小說(shuō)。根本都不用去回憶他當(dāng)時(shí)的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說(shuō)諷刺的是小人物的悲哀?！白冃斡洝崩锏母窭赘郀柖甲兂杉紫x(chóng)了，想的卻是如何向上司交代;“禿鷹”里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無(wú)完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因?yàn)辁椧矔?huì)死去?！袄瞎夤鞑剪斈焚M(fèi)爾德”里的布魯姆費(fèi)爾德對(duì)他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對(duì)他部門(mén)的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變?？蓱z的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書(shū)，用古代的外國(guó)的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個(gè)觀念，活得開(kāi)心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂(lè)生活啥。
少年變形計(jì)讀書(shū)心得篇十八
不管怎么說(shuō)家庭對(duì)每一個(gè)人來(lái)講是非常非常重要的?？梢赃@樣說(shuō)，假如你沒(méi)有了家庭，那你就沒(méi)有了世界上最溫暖的地方;假如你沒(méi)有了家庭，你就沒(méi)有了世界上最真的愛(ài)，所以說(shuō)家庭是我們生命中必不可少的東西?？墒蔷陀腥藳](méi)有它。
假如你不信，那你就讀一讀下面這個(gè)故事吧!卡夫卡寫(xiě)的《變形記》。在小說(shuō)中，格雷高爾，也就是那個(gè)變成甲殼蟲(chóng)的主人公，他非常愛(ài)自己的家人，每天為自己的家人辛苦的`工作，可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲(chóng)。從此以后，他就只能靠妹妹每天來(lái)送一些食物生活，有時(shí)妹妹也會(huì)幫助他掃除灰塵和雜物?？墒?，家里人越來(lái)越不喜歡他……，他們不能接受一個(gè)變成了甲殼蟲(chóng)的人。
后來(lái)，由于他犯了一個(gè)小小的錯(cuò)誤，他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不愿意送東西給他，不愿意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個(gè)排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最后家人都不把他當(dāng)作是家庭的一員，他的父親甚至想象殺死一個(gè)蟲(chóng)子一樣殺死他。父親用一個(gè)蘋(píng)果砸在了格雷高爾的背上，差點(diǎn)要了他的命，可以說(shuō)他沒(méi)有了家。最后，格雷高爾認(rèn)為自己已經(jīng)是家人的最大拖累，于是他竟然絕食而死了。這是一個(gè)多么悲傷的故事啊!
格雷高爾為什么會(huì)絕食而死呢?我想答案是他沒(méi)有了家庭，這是多么痛苦而悲哀的事情呀!所以，家庭真的很重要。沒(méi)有了家庭，就沒(méi)有一個(gè)完整的生命。
人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂(lè)分享給大家，每天都會(huì)有快樂(lè)，有可以共同承擔(dān)的力量，讓我們好好愛(ài)護(hù)自己的家庭，就會(huì)擁有最美好的世界。