總結(jié)可以幫助我們回顧過(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作生活，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)和不足。最后要進(jìn)行總結(jié)的審校和修改，對(duì)于重要的觀點(diǎn)和表達(dá)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和精煉。以下是小編為大家整理的一些精選總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些思路和啟示。
理想信念的思修論文篇一
每個(gè)人，都有或曾有個(gè)屬于自己的夢(mèng)，即所謂的理想，那么理想是什么，其意義又是什么呢？理想是建立在現(xiàn)實(shí)可能性基礎(chǔ)上的對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。理想的意義在于人們對(duì)未來(lái)事物的想象和希望，他帶著特定歷史時(shí)代的烙印，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)的深化，理想亦不斷的被調(diào)整、豐富和發(fā)展。理想具有客觀現(xiàn)實(shí)性，預(yù)見性，超前性，時(shí)代性和階級(jí)性。并且理想的形式是多樣的，他有大有小，有平凡又有偉大，卻都是獨(dú)一無(wú)二的！
現(xiàn)在不少的大學(xué)生每天只會(huì)夸夸其談，我以后怎么怎么樣，可有誰(shuí)再想我現(xiàn)在怎么樣，所謂“一屋不掃，何以掃天下”。你連今天的事都做不好，何談以后怎么樣。我們應(yīng)該一步一步的踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，真正的認(rèn)識(shí)自己，少做點(diǎn)空想，多做點(diǎn)事實(shí)，少想一點(diǎn)結(jié)果怎么樣,多去享受一下經(jīng)歷的過(guò)程。事實(shí)上，大學(xué)生或多或少都有過(guò)迷茫與困惑。因?yàn)橄喈?dāng)一部分大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)了高考這一所謂“人生理想”后，由于迷失了目標(biāo)以致喪失了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，時(shí)常感到空虛無(wú)聊，找不到寄托，哀嘆生活沒有意義。中學(xué)生徐力、大學(xué)生馬家爵事件告訴我們，人生需要一個(gè)理想目標(biāo)，沒有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒涼的戈壁，更別提有所作為了?，F(xiàn)在，大學(xué)生談理想，有時(shí)候會(huì)覺得很抽象，談未來(lái)，談責(zé)任又覺得很蒼白，很無(wú)力。但作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該弄清楚自己是誰(shuí)，在社會(huì)與他人心中的定位如何。
同時(shí)，一個(gè)堅(jiān)定的信念，會(huì)讓你勇敢的走著自己的路。信念也同理想一樣，是人類特有的一種精神現(xiàn)象，信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的，對(duì)某種思想和事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。郭沫若說(shuō)過(guò)“我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。” 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能沒有帆，而沒有舟，更沒有帆存在的意義。鑒于兩者的關(guān)系，人們更喜歡將它們放在一起討論，將它們視為一體。
理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想越堅(jiān)定克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱險(xiǎn)的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。
從目前的情況看，我國(guó)大學(xué)生的理想信念狀況，主流是積極的、健康的。他們對(duì)黨的方針政策，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想有較高的認(rèn)可度；他們關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn)，了解個(gè)體的發(fā)展與國(guó)家前途的內(nèi)在聯(lián)系；他們看到了改革開放帶給中國(guó)的巨大變化，對(duì)鄧小平理論有了逐漸深刻的理解。越來(lái)越多的青年學(xué)生向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，越來(lái)越多的大學(xué)生黨員在學(xué)校和我院發(fā)揮著重要的作用。他們有朝氣，有熱情，思維活躍，富于創(chuàng)新精神，給高校的基層黨組織帶來(lái)了生機(jī)和活力。但是，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面日益呈現(xiàn)出多元化傾向，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，一部分大學(xué)生，包括學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義信心不夠堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義前途存在模糊認(rèn)識(shí)，某些消極、落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮在大學(xué)生中還有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?BR> 但是，空談理想，不去實(shí)踐，即使有著堅(jiān)如磐石的信念，也是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好：“千里之行始于足下”。只有真正行動(dòng)起來(lái)，一切才會(huì)變得真實(shí)，同時(shí)，機(jī)遇也是理想實(shí)現(xiàn)不可缺少的。
人生是一個(gè)奮斗的過(guò)程，活著就是一場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)人有了理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重要影響，甚至?xí)绊懡K身。況且當(dāng)代大學(xué)生還肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往，因此，不管你現(xiàn)在正處于一個(gè)什么狀態(tài)，朋友，讓我們一起為自己樹立個(gè)目標(biāo)并勇敢的為之努力奮斗吧！
理想信念的思修論文篇二
理想，一個(gè)幾乎所有人都談到的東西。那么它到底是什么呢、？這個(gè)世界上有很多的人，他們一開始都是有理想的，但是由于種種原因的不能堅(jiān)持，從此失去了理想，要記理想失去了可以找回來(lái)，但你一定不要失去斗志，不要失去激情，不要失去了對(duì)生活的美好向往，如果這些你還沒有失去的話，那么你一定能成功。
理想的重要意義：
理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛]于急流之中。
在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。
人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫，另一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè)和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。
要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿自豪。
謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀的要求。
2‘’刑法關(guān)于犯罪概念的規(guī)定是對(duì)犯罪的性質(zhì)和基本特征所作的規(guī)定，犯罪概念揭示了犯罪所具有的社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性的本質(zhì)特征。但是刑法所規(guī)定的每一種具體犯罪行為，犯罪人在行為表現(xiàn)上應(yīng)由哪些要素構(gòu)成，尤其在主觀條件和客觀表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)具備哪些構(gòu)成要件，從而體現(xiàn)出犯罪概念所揭示的本質(zhì)特征，這就是犯罪的構(gòu)成要件所要研究的問(wèn)題。刑法所規(guī)定的每一種犯罪行為，其主客觀表現(xiàn)形式都是不一樣的，每一種犯罪都有具體的目的、動(dòng)機(jī)、手段和方法，比如殺人、放火、搶劫、盜竊等犯罪，犯罪人有不同的目的和行為，同樣是殺人罪，犯罪手段也不一樣。犯罪構(gòu)成要件就是從各種不同犯罪行為的主客觀表現(xiàn)中抽象出共同的規(guī)律，研究犯罪在主客觀方面所具有的法定條件，解決構(gòu)成犯罪的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。因而犯罪構(gòu)成要件無(wú)論對(duì)立法還是司法都具有重要意義。
我國(guó)刑法規(guī)定有四百多種犯罪，從構(gòu)成要件上進(jìn)行分析，每一種犯罪都具備四個(gè)方面的要件：即犯罪主體、犯罪的主觀方面、犯罪的客觀方面、犯罪客體。
（一）犯罪主體。是指實(shí)施犯罪行為的人。每一種犯罪，都必須有犯罪主體，有的犯罪是一個(gè)人實(shí)施的，犯罪主體就是一人，有的犯罪是數(shù)人實(shí)施的，犯罪主體就是數(shù)人。根據(jù)刑法規(guī)定，公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施犯罪的，構(gòu)成單位犯罪，因此，單位也可以成為犯罪主體。
（二）犯罪的主觀方面。是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)。犯罪主觀方面的心理狀態(tài)有兩種，即故意和過(guò)失。比如犯盜竊罪，犯罪人希望將他人財(cái)物竊為己有；犯故意傷害罪，犯罪人希望造成他人身體受到損傷的結(jié)果。有的犯罪是過(guò)失性質(zhì)的，如失火罪，犯罪人就具有疏忽大意的心理狀態(tài)。在單位構(gòu)成犯罪的情況下，該單位對(duì)犯罪行為負(fù)有責(zé)任的人員也同樣具有主觀心理狀態(tài)。
（三）犯罪的客觀方面。是指犯罪行為的具體表現(xiàn)。比如犯詐騙罪，犯罪人具有虛構(gòu)事實(shí)、欺騙他人的行為，販毒罪具有販賣毒品的行為，等等。
（四）犯罪客體。是指刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。犯罪客體和犯罪對(duì)象是不同的，犯罪對(duì)象是犯罪行為所直接針對(duì)的對(duì)象，如殺人罪、傷害罪，犯罪對(duì)象是具體的被害人，而犯罪客體是指刑法所保護(hù)的公民人身權(quán)利不受非法侵害的這種社會(huì)關(guān)系。
理想信念的思修論文篇三
1增強(qiáng)理想信念具有豐富的資源
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表，包括楊獻(xiàn)珍在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的馬克思主義信念，不怕流血犧牲，浴血奮斗，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，他們同樣憑著堅(jiān)定的信念和旺盛的熱情，帶領(lǐng)全國(guó)人民迅速改變了舊面貌，使中華民族巋然屹立于世界民族之林。革命先烈在實(shí)踐中形成的堅(jiān)定理想信念是我們當(dāng)前開展理想信念教育的豐富資源。我們以楊獻(xiàn)珍為例進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。
楊獻(xiàn)珍出生于湖北鄖縣安陽(yáng)鎮(zhèn)的手工業(yè)者家庭。在中學(xué)時(shí)期，他不滿地方政府開除思想開明的校長(zhǎng)而參加抗議游行?？?fàn)師o(wú)果的楊獻(xiàn)珍決定離開鄖陽(yáng)到武漢去尋求真理。初到武漢的一年多時(shí)間里，他在小旅店里當(dāng)賬房先生，廣泛接觸了城市社會(huì)的各個(gè)階層，對(duì)封建軍閥的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕，立志為勞苦大眾謀取幸福。
俄國(guó)十月革命和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了楊獻(xiàn)珍的革命思想，進(jìn)步書刊和李漢俊的影響，促使他接受了馬克思主義。畢業(yè)后，他婉拒銀行的高薪職位，選擇了教育救國(guó)的道路。國(guó)民革命軍占領(lǐng)武昌后，楊獻(xiàn)珍積極投入革命洪流之中。他和大家一起書寫傳單標(biāo)語(yǔ)，向市民宣傳北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并到軍營(yíng)中慰問(wèn)士兵，幫助他們書寫家信。楊獻(xiàn)珍的表現(xiàn)受到了黨組織的關(guān)注，在國(guó)民大革命的洪流中，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，此時(shí)，他已經(jīng)是三十而立的年齡了。由于成為馬克思主義者是他長(zhǎng)期尋求救國(guó)救民真理的必然結(jié)果，走上革命道路是他自覺自愿的選擇，所以，走上革命道路的特殊經(jīng)歷使他能夠矢志不渝，忠實(shí)于自己的信念，雖九死而不悔。
走上革命道路以后，楊獻(xiàn)珍在武漢以教書為掩護(hù)，從事地下工作。在汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的“七一五”政變中，他不幸被捕，關(guān)押近兩年后才經(jīng)人具保獲釋。根據(jù)黨組織安排，他先是在上海編輯校訂英文版的馬克思主義著作，后又到開封在高中講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義理論的功底日益增進(jìn)。在北平第二次被捕后，楊獻(xiàn)珍經(jīng)受了酷刑逼供的考驗(yàn)。在監(jiān)獄里，他擔(dān)任地下黨支部的學(xué)習(xí)干事，利用監(jiān)獄看守不懂外文的機(jī)會(huì)，買通看守購(gòu)買外文的馬克思主義理論書刊，翻譯后在共產(chǎn)黨員中傳播。他們把國(guó)民黨反動(dòng)政府關(guān)押政治犯的監(jiān)獄，變成了學(xué)習(xí)理論，培養(yǎng)干部的獄中紅色黨校。編輯和翻譯馬克思主義著作的經(jīng)歷為楊獻(xiàn)珍打下了堅(jiān)實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)。先后兩次長(zhǎng)達(dá)七年的煉獄考驗(yàn)，培養(yǎng)了楊獻(xiàn)珍堅(jiān)忍不拔的革命意志。
在山西抗戰(zhàn)的烽火歲月里，楊獻(xiàn)珍為“山西犧牲救國(guó)同盟”起草了廣受好評(píng)新綱領(lǐng)，為抗戰(zhàn)救亡訓(xùn)練了大量軍政干部，為報(bào)刊撰寫了許多社論和宣傳文章。他來(lái)回奔波傾心盡力營(yíng)救革命同志，他熱切召喚故鄉(xiāng)熱血青年馳騁疆場(chǎng)抗擊日寇，他創(chuàng)辦學(xué)校精心培養(yǎng)抗日游擊骨干，他深入淪陷區(qū)領(lǐng)導(dǎo)抗日政權(quán)建設(shè)，他深刻揭露閻錫山破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的罪惡行徑。在山西，他出入槍林彈雨，成長(zhǎng)為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事經(jīng)驗(yàn)日益豐富的革命家。在山西，他著書立論，把統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論運(yùn)用于革命斗爭(zhēng)的實(shí)際，并及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，成長(zhǎng)為一個(gè)頗具影響的理論家。
楊獻(xiàn)珍不是在書齋里誕生的理論家，他學(xué)習(xí)馬克思主義理論是希望學(xué)習(xí)俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，尋找改變自己國(guó)家和民族命運(yùn)的真理，他研究馬克思主義理論是希望用馬克思主義的普遍真理指導(dǎo)中國(guó)革命的具體實(shí)踐，他宣講馬克思主義理論是希望讓更多的黨員干部掌握馬克思主義這個(gè)精神武器為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。獨(dú)特的人生經(jīng)歷鍛煉了他的革命意志，使他具備堅(jiān)定的信念。這是一大批像楊獻(xiàn)珍這樣具有堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了新民主主義革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。
2當(dāng)前理想信念需要加強(qiáng)
改革開放以來(lái)，中國(guó)面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，西方文化思潮和價(jià)值觀念不斷涌入；隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)利益格局日益復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的選擇性也日益增強(qiáng)，造成一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。特別是部分黨員干部的理想信念也發(fā)生動(dòng)搖，表現(xiàn)在：有的黨員干部經(jīng)不起物質(zhì)利益誘惑，拜金主義盛行；有的黨員干部拋棄正確的價(jià)值觀念，思想行為極端自私自利；有的黨員干部喪失正確的政治立場(chǎng)，意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生迷惘。在這些問(wèn)題的沖擊下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪贓枉法、腐化墮落，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣也不斷惡化。
對(duì)此，中共中央同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！盵2]堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱苦奮斗的精神支柱和力量源泉。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，只有繼承革命先烈的遺志，繼續(xù)保持堅(jiān)定的理想信念，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。
3增強(qiáng)黨員干部理想信念的途徑
首先是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“100多年來(lái)，沒有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”[3]通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，只有以科學(xué)的理論為武裝，才能正確判斷形勢(shì)、明確使命，才能制定正確的路線方針政策。
其次是加強(qiáng)黨性鍛煉。黨員干部無(wú)論在什么樣的條件下必須明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高黨性修養(yǎng)。
最后是要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)黨員干部理想信念的試金石。黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，要看他在實(shí)際工作中如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)不會(huì)不動(dòng)搖，危難關(guān)頭能不能挺得住，處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益關(guān)系時(shí)是不是能夠做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益，總之，就是在實(shí)踐中能不能做到為實(shí)現(xiàn)理想信念而不懈奮斗。
參考文獻(xiàn)：
[1]本書編寫組：《報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2012年版，第50頁(yè)。
[2]：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月19日。
[3]轉(zhuǎn)引自侯惠勤辛向陽(yáng)：《深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年11月9日。
作者簡(jiǎn)介：
昝啟均；性別：男；出生：1976年10月，籍貫：湖北房縣；工作單位：湖北醫(yī)藥學(xué)院思政課部；職稱：講師；學(xué)歷：博士研究生；研究方向：馬克思主義理論教育。
理想信念的思修論文篇四
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有真正的生活。”理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗 奮斗目標(biāo) 前進(jìn)動(dòng)力 精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
當(dāng)重大挫折出現(xiàn)時(shí)，大部分人會(huì)無(wú)能為力，只有少數(shù)心志極為堅(jiān)定的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為挫折所打敗。這少數(shù)人是人類的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措，等他們回過(guò)神來(lái)，可能挫折己經(jīng)降臨到他們生活的每一處。這個(gè)時(shí)候，心志脆弱的，當(dāng)場(chǎng)崩潰，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲觀喪氣，失去生活的信心和信念，沉淪苦海，難以自拔；心志堅(jiān)強(qiáng)的，痛苦不已，精神虛弱，元?dú)獯髠Ｔ诖煺圻^(guò)去之后，這些人會(huì)有什么不同的表現(xiàn)呢？心志脆弱的，如果沒有氣絕身亡，那么要么一輩子在陰影中度過(guò)，要么得了頑疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌無(wú)為，再無(wú)出頭之日，要么痛定思痛，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦和折磨之后，站了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。一個(gè)人如果沒有正確的理想和信念，就不會(huì)有強(qiáng)大的精神支柱，因而勢(shì)必會(huì)隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢保m然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
理想信念的思修論文篇五
摘要：黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
關(guān)鍵詞：理想信念共產(chǎn)主義
作者簡(jiǎn)介：陳宇清、王愛蓮，廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求
理想信念是指人們的信仰、向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是精神作用。理想信念是堅(jiān)定的憧憬和追求，成為人的精神寄托，支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)人們朝著目標(biāo)去努力。三是動(dòng)力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量，激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念，把人們匯集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的合力，去實(shí)現(xiàn)這種理想。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，黨章雖經(jīng)多次修改，但有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)始終不變，就是黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國(guó)救民的真理，到大革命和白色恐怖時(shí)期，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到曠日持久的八年抗戰(zhàn)，再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用近30年的時(shí)間取得執(zhí)政地位，建立一個(gè)中華人民共和國(guó)。如果沒有這個(gè)理想信念作支撐，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人不會(huì)舍生忘死，前仆后繼。如果沒有這個(gè)理想信念作引導(dǎo)，中國(guó)的工人階級(jí)和勞苦大眾也不會(huì)如此地相信共產(chǎn)黨，跟隨共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到新中國(guó)成立，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人大部分是知識(shí)分子，周恩來(lái)、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭，他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，從根本上說(shuō)，是接受了馬克思主義的科學(xué)理論，建立了堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反，一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)干部如向忠發(fā)等人，由于理想信念動(dòng)搖，最終背叛革命。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問(wèn)題，如腐敗問(wèn)題、官僚主義問(wèn)題、形式主義問(wèn)題、脫離群眾的問(wèn)題等，特別是一些高級(jí)干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件，說(shuō)到底是這些黨員干部理想信念出了問(wèn)題，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識(shí)，也是歷史的結(jié)論。馬克思主義之所以在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因?yàn)樗确峡陀^實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理論，不僅能客觀反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學(xué)理論，它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。
當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)受到極大影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到?jīng)_擊，造成許多沒有預(yù)見到的困難。但這場(chǎng)危機(jī)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇，其中在思想領(lǐng)域方面的機(jī)遇體現(xiàn)在，危機(jī)使我們受到了一次生動(dòng)的馬克思主義教育，使我們的頭腦清醒了，進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
這場(chǎng)百年不遇的危機(jī)爆發(fā)后，人們不禁要問(wèn)：為什么會(huì)發(fā)生信用危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一般認(rèn)為這是由于美國(guó)的“透支消費(fèi)”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”和國(guó)際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說(shuō)法，只是在現(xiàn)象層次，并非本質(zhì)的說(shuō)明。其實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源和實(shí)質(zhì)問(wèn)題馬克思早就有過(guò)精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻根源，得出科學(xué)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源在于資本主義制度，資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是不可避免的，并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩；生產(chǎn)過(guò)剩的原因在于“有效需求不足”；“有效需求不足”的原因在于群眾的購(gòu)買力不足；群眾購(gòu)買力不足的原因在于資本和勞動(dòng)收入分配的兩極分化；兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復(fù)復(fù)地證明了馬克思主義危機(jī)理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結(jié)果。
面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，西方各國(guó)政府或奮力自救，或聯(lián)手反擊，但終未形成和落實(shí)更多良策，紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機(jī)中的表現(xiàn)一樣，中國(guó)再次成為世界經(jīng)濟(jì)的“定海神針”。為什么中國(guó)在危機(jī)中能有如此出色的表現(xiàn)，最根本的原因在于我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義短短30年的實(shí)踐，取得了舉世矚目的成就，不僅為我們奠定了抵御危機(jī)不利影響的雄厚實(shí)力，而且以鐵的事實(shí)向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央4萬(wàn)億元資金強(qiáng)力啟動(dòng)后，各地區(qū)各部門迅速統(tǒng)一思想和行動(dòng)，短短的一個(gè)月內(nèi)就啟動(dòng)18萬(wàn)億元資金加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和擴(kuò)大內(nèi)需的舉措。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，政令如此暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)如此高效，執(zhí)行力如此強(qiáng)大，讓所有國(guó)家都稱羨不已。事實(shí)雄辯地告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是我們防范和克服這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)消極影響的根本保證，同時(shí)也向全世界宣告，馬克思主義在當(dāng)今世界充滿活力，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒有過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，著力增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設(shè)為載體加強(qiáng)隊(duì)伍理想信念教育
最近，高檢院出臺(tái)了《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，提出了以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”這八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
（一）“忠誠(chéng)”是檢察官必須具備的政治品格
檢察官要始終保持忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論體系，保持堅(jiān)定正確的政治方向。自覺增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
（二）“公正”是檢察官必須具備的價(jià)值追求
公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正。堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。要深入推進(jìn)“陽(yáng)光檢務(wù)”工作，進(jìn)一步增強(qiáng)檢察工作的透明度，以公開促公正，以公正贏公信。
（三）“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守
檢察官要牢固樹立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，模范執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定。要淡泊名利，克己奉公，廉潔自律，做到時(shí)時(shí)警戒，處處慎思，事事篤行。要堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，又自覺接受組織上的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
（四）“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法信譽(yù)度、社會(huì)認(rèn)可度和人民滿意度，樹立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
（五）理想信念是指路明燈
我們要把檢察職業(yè)道德建設(shè)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到在理論武裝、理想信念上進(jìn)一步堅(jiān)定，在業(yè)務(wù)工作、能力建設(shè)上進(jìn)一步提高，在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進(jìn)一步加強(qiáng)，在求真務(wù)實(shí)、工作作風(fēng)上進(jìn)一步改進(jìn)，從而更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。
理想信念的思修論文篇六
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！倍韲?guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有真正的生活?！崩硐胄拍钍侨说男撵`世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗奮斗目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。從此，金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍！
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢保m然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
參考文獻(xiàn):（蘇格拉底名言）（羅曼·羅蘭名言）（列夫托爾斯泰名言）
理想信念的思修論文篇七
理想是茫茫大海中指明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定方向，生活就沒有目標(biāo)！我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗！
有人活著卻沒有理想，就猶如在地獄，有人活著卻滿懷理想，就猶如在天堂，沒有理想人就像行尸走肉，對(duì)生活而感到不精彩，無(wú)味，而我是一個(gè)對(duì)生命充滿希望，永不放棄，為理想而奮斗人。我理想是做一名醫(yī)生，因?yàn)樗?，我才快?lè)，因?yàn)樗?，我生活才精彩?BR> 小時(shí)候，我身體弱，不到一個(gè)星期，我就會(huì)生一次病，媽媽常常都會(huì)帶我去村里那間診所去看病，那里地方充滿了快樂(lè)，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)白衣天使，盡管來(lái)那里人都是病人，他們一樣地快樂(lè)，我很喜歡這個(gè)白衣天使阿姨，她是如此地善良，如此地慈愛，他對(duì)每一病人都猶如自己親寶貝一樣地對(duì)待，她對(duì)我比我媽媽還要好，每當(dāng)我去她那里看病時(shí)，她都會(huì)少不得用她那天下最甜美聲音來(lái)問(wèn)候我那里不舒服。在長(zhǎng)期下，我身體慢慢地給她治好了。
她每天都會(huì)很快樂(lè)，不管發(fā)生了什么不愉快事，她還是依舊那樣。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她一句話為什么你每天都那么快樂(lè)？她卻說(shuō)因?yàn)槟?，因?yàn)槟銈兇嬖冢€有我身上那件白衣。聽完后，我很迷惑，我再問(wèn)她到底是什么意思？但她沒有解釋，卻微笑地說(shuō)道當(dāng)你長(zhǎng)大后，有了理想，你就會(huì)明白了！
當(dāng)我隨著年增大知識(shí)增多，我終于明白了她那句話。我決定我長(zhǎng)大后我一定要成為一名醫(yī)生，因?yàn)檫@是我理想，因?yàn)槲覐乃砩细械接欣硐肟鞓?lè)，這是為人民服務(wù)理想，我感到為理想而奮斗精彩。我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗。這才是人生實(shí)在意義！
理想信念的思修論文篇八
2.有謙和愉快誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?BR> 4.為理想的實(shí)現(xiàn)而生活，則生趣盎然。(英國(guó)作家)迪斯累里
6.一個(gè)人的理想越崇高，生活就越純潔。(捷克作家)伏契克
10.理想是反映美的心靈的眼睛。
11.理想即尋覓目標(biāo)的思維。
12.理想是世界的主宰。
13.理想失去了，青春之花也便凋零了。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?BR> 14.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
15.理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開放。
16.理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。
17.生活的理想，就是為了理想的生活。
18.在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?BR> 19.一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞?BR> 20.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 理想信念的思修論文篇九
理想是你心中火焰，點(diǎn)燃你生命火花，理想是你心中燈，為你照亮奮斗之路，它引你走向成功大門。每個(gè)人都有自己理想，有想當(dāng)警察，有想當(dāng)醫(yī)生，還有想當(dāng)科學(xué)家，而我想當(dāng)一名乒乓球運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)槲乙蚕朐谝恍┐笮捅荣惿系玫揭粋€(gè)好名次，也想像王皓一樣，在奧運(yùn)會(huì)上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，拿回一些獎(jiǎng)杯榮譽(yù)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，也為家庭爭(zhēng)光。
要想成為秀運(yùn)動(dòng)員可沒那么容易，有那么多高手，有那么多種打乒乓球技術(shù)方法，你都要記得滾瓜爛熟，而且還要熟練地運(yùn)用在比賽中。有些人他平時(shí)打得還挺厲害，可是一參加比賽，就緊張地發(fā)抖，腦袋里一片空白，連發(fā)球都不會(huì)了，那樣怎么行呢？比賽中間有時(shí)緊張就是厄運(yùn)。
記得我在四年級(jí)時(shí)候，我們年級(jí)舉行了一次乒乓球比賽，先從班上開始選，我馬上脫穎而出，進(jìn)入下一場(chǎng)比賽，在決賽中，我第一次打敗了一個(gè)學(xué)了一年人，我覺得我還不錯(cuò)，第二次第三次我都贏了，我很高興，也有些驕傲了。到了爭(zhēng)二三名時(shí)候，我才感到期我實(shí)力還不夠強(qiáng)。我們一共打了三局，對(duì)方發(fā)球速度很快，為了接他發(fā)球，我拼盡全力可還是丟了很多分，結(jié)果我以一比二輸?shù)袅吮荣悺哪谴我院?，我才感到我?shí)力還很差，需要經(jīng)過(guò)更多訓(xùn)練才可以，為此我還讓媽媽給我報(bào)了班。雖然老師老是說(shuō)我動(dòng)作不對(duì)，練五百遍，可是我還是要堅(jiān)持下去。
從那以后，我?guī)缀趺刻旆艑W(xué)都堅(jiān)持訓(xùn)練打乒乓球，現(xiàn)在我實(shí)力也在一步一步上升。我有時(shí)還讓教練單獨(dú)為我輔導(dǎo)?；丶液笤僭陔娔X上查一些練習(xí)方法視頻資料，爭(zhēng)取再上一個(gè)臺(tái)階。
在你為理想奮斗時(shí)，當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)還會(huì)遇到很多挫折，不過(guò)可千萬(wàn)不能因?yàn)橛龅近c(diǎn)小問(wèn)題就放棄自己理想，要堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
理想信念的思修論文篇十
【摘 要】文章闡述了個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及關(guān)系，探討了從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。指出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念；堅(jiān)持公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提；堅(jiān)持愛國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；個(gè)人理想；實(shí)現(xiàn)路徑
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
一、個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
1、個(gè)人理想
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴關(guān)系的自覺反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿足的需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿意的狀態(tài)?！盵2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵3]從這句話我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的自覺和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蟆⑸鐣?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
1、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁?，而為誘惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒有人享有特權(quán)。大家在同一條線上起步，在同一條線上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)?！盵9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最愜意的避風(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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[10] 康來(lái)云。中國(guó)夢(mèng) 是人民的夢(mèng)[n].貴陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2013-3-25.
【作者簡(jiǎn)介】
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
理想信念的思修論文篇十一
葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。
—題記
一簾思
從古至今詩(shī)圣嘆明月故鄉(xiāng);女詩(shī)人瘦比黃花;幽夢(mèng)還鄉(xiāng)淚千行;酒醒曉風(fēng)拂殘柳。李太白月下獨(dú)酌，思鄉(xiāng)之美綻花間;蘇東坡把酒問(wèn)天，思鄉(xiāng)之美逸青天;馬致遠(yuǎn)腸斷天涯，思鄉(xiāng)之美遺古道;謝婉瑩夢(mèng)回閩南，思鄉(xiāng)之美訴海邊。人生況味，思鄉(xiāng)至美，思鄉(xiāng)之美，爍古今，幽幽碩果，累累相惜。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?恰同學(xué)少年;風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。而今天下皆白，唯我獨(dú)黑，民生涂炭，奈之若何!世間毀譽(yù)，世人冷眼，與我何干，我自淡然一笑，心人吾本性，快意斬恩仇，悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?，以君本心，遨游人間，我命由我不由天!
幾許憂
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。而人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。今朝少年沉淪銷淀，理想的初衷，啟蒙的思想，嘻嘻而過(guò)，忘乎所以，之樂(lè)后有。我若相信崇高，崇高故與我同在，我若信誠(chéng)理想，理想故與我啟程，天欲其亡，必先欲其狂，人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私欲，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。多材自昔夸熊封。男兒努力蔚為萬(wàn)夫雄。林文忠公有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在!而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢?正如少年之志毛所言：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
理想信念的思修論文篇十二
【摘要】新教育實(shí)驗(yàn)提出的“構(gòu)筑理想課堂”，指的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類的文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)，有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂。而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，由于文言文有較多的語(yǔ)言障礙，離學(xué)生的生活背景又比較遙遠(yuǎn)，所以一直以來(lái)，構(gòu)筑文言理想課堂，是新教育語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;文言文;理想課堂
【中圖分類號(hào)】g633【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a
由于我校于2010年引進(jìn)即墨28中的“和諧互助式”教學(xué)策略，近年來(lái)，我在構(gòu)筑文言理想課堂的道路上一路前行，不斷改進(jìn)，力求讓文言課堂充滿活力、情趣與智慧。
在教學(xué)《與朱元思書》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)環(huán)節(jié)：“疏通文意，背誦課文”和“品讀課文，質(zhì)疑賞析”。前一環(huán)節(jié)重在激趣與競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生積累大量的文言詞匯，了解古代語(yǔ)言現(xiàn)象，從根本上提高閱讀文言文的能力。后一環(huán)節(jié)則重在整合與延展，像教學(xué)現(xiàn)代文一樣，引導(dǎo)學(xué)生感悟欣賞，獲取知識(shí)的同時(shí)獲得情感體驗(yàn)和審美享受，從而教會(huì)學(xué)生如何感悟欣賞文言文，進(jìn)而理解和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化。
兩環(huán)節(jié)部分教學(xué)過(guò)程實(shí)錄如下：
一、疏通文意，背誦課文
師：剛才我們已經(jīng)進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練，同學(xué)們讀準(zhǔn)了字音，明確了停頓，從剛才大家朗讀的情況來(lái)看，同學(xué)們的語(yǔ)感把握得還比較好，課下再多多練習(xí)?，F(xiàn)在我們進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)——讀通原文，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們師友合作，瀏覽課文，對(duì)照課文注釋，試譯課文。畫出不理解的字詞，互相討論交流，還解決不了的全班一起解決。如果你認(rèn)為哪個(gè)字詞需要強(qiáng)調(diào)或歸納，也請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，同學(xué)們一起明確。（學(xué)生興趣高漲，積極參與）
師：請(qǐng)同學(xué)們質(zhì)疑或強(qiáng)調(diào)字詞積累。
生1：“一百許里”中“許”，表示大約或零頭的意思，以前也學(xué)過(guò)，“潭中魚可百許頭”。
生2：“猛浪若奔”中“奔”是“奔馬”的意思，《三峽》中學(xué)過(guò)，“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生3：“互相軒邈”中的“軒邈”我看了下面的注釋還是不懂。
……
師：好，下面我們請(qǐng)一組師友來(lái)說(shuō)說(shuō)文章的主要意思。（學(xué)友翻譯，師傅糾錯(cuò)。）
師：現(xiàn)在同學(xué)們師友之間進(jìn)行一場(chǎng)角逐，看看誰(shuí)能最先背會(huì)這篇文章！
過(guò)程分析：
這一環(huán)節(jié)在教學(xué)內(nèi)容上主要訓(xùn)練學(xué)生積累文言詞匯的能力。教師要經(jīng)常性的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，把積累當(dāng)作一種自覺。在教給學(xué)生方法的同時(shí)，告訴他們應(yīng)該積累以下方面的內(nèi)容：實(shí)詞意義、虛詞用法、古今異義、詞類活用、通假、一詞多義等。
體現(xiàn)理念：
（1）把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把任務(wù)交給學(xué)生，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用。（2）讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這比解決問(wèn)題更重要。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生自信，提高學(xué)習(xí)能力。（3）基礎(chǔ)務(wù)求夯實(shí)，要求學(xué)生積累一個(gè)字，就把學(xué)過(guò)的這個(gè)字全部列舉出來(lái)，通過(guò)比較，找出差異，歸納出這個(gè)字詞的所有意義和用法，便于觸類旁通。（4）有效激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，既提高了背誦速度，又加強(qiáng)了師友間的合作意識(shí)。
二、品讀課文，質(zhì)疑賞析
師：本文以寫景為主，你認(rèn)為最關(guān)鍵的是哪句話？以此揣摩作者表達(dá)的情感。（四人小組討論交流，然后全班展示）
生1：“奇山異水，天下獨(dú)絕”這句話最關(guān)鍵。
師：為什么？
生1：這句是下面寫景的總起，下面寫景就是圍繞“奇山”和“異水”來(lái)寫的。
生2：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句最關(guān)鍵。
師：為什么？
生2：這句從側(cè)面寫出景美，是對(duì)景美的概括贊揚(yáng)。
生3：我也認(rèn)為這句最關(guān)鍵，因?yàn)檫@句話傳達(dá)出作者的內(nèi)心追求?！瓕?duì)大自然的熱愛，對(duì)世俗生活的厭棄，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
師：大家是不是也這么認(rèn)為？
生紛紛舉手示意。
師：大家既然這么看，那老師也這么認(rèn)為。這句話既是對(duì)景物的高度贊美，也是這篇文章的主旨體現(xiàn)，那就是熱愛自然，厭棄塵俗。當(dāng)然，這句話從景物描寫中來(lái)，我們還把它放到景物描寫中去。到底什么樣的景物能讓“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”？下面請(qǐng)一同欣賞本文寫景方法。
生4：總分結(jié)構(gòu)……
生5：寫“異水”，突出其“清”和“急”的特點(diǎn)?！凹蓖纳跫屠巳舯肌边\(yùn)用對(duì)比和比喻修辭。突出水流速度快。
師：聯(lián)想一下，還有哪些句子和這兩句有異曲同工之妙？
生6：《三峽》中“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生7：李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
生8：在寫“清”這一特點(diǎn)時(shí)，作者運(yùn)用的寫法不一樣?！八钥~碧，千丈見底”是正面描寫;“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”是側(cè)面描寫。
……
過(guò)程分析：
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，精讀品味，抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟主旨，探究寫法。學(xué)生之間相互交流，氣氛活躍。
理念滲透：
（1）三維目標(biāo)密切結(jié)合，通過(guò)過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，形成知識(shí)與能力的整合，激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀。本環(huán)節(jié)師友討論交流，老師點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解深入了，對(duì)作者寫作目的也有了更深的理解，有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的整合與提高。（2）自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法滲透。這一過(guò)程是群體探究的過(guò)程，在自主研讀文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生相互交流，分享心得體會(huì)，共同探究疑難問(wèn)題。（3）閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相互滲透，有效延展。探究本文寫景方法時(shí)，老師有意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比我們自己的文章單一乏味的特點(diǎn)，學(xué)生從分析寫法上得到的啟發(fā)與延展，一定會(huì)在以后寫作中加以借鑒，從而逐步提高寫作水平與能力。
三、總結(jié)
教師風(fēng)格的形成在于找準(zhǔn)適合學(xué)生的方法，堅(jiān)守自己的理念。在反復(fù)驗(yàn)證一種方法之于一類文章時(shí)，如果效果是明顯的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了知識(shí)，形成了能力，而且能獲得情感的愉悅，那么，教師就應(yīng)該把這種方法固化為自己的一種教學(xué)模式，堅(jiān)守住自己的理念，并把它闡述出來(lái)，在成就自己的同時(shí)，也讓更多的人享受到教育思想和理念帶來(lái)的快樂(lè)。
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理想信念的思修論文篇十三
近日，縣國(guó)土局組織局領(lǐng)導(dǎo)班子成員、局黨總支委員、各支部書記，召開“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”專題討論會(huì)。
會(huì)上，參會(huì)人員緊緊圍繞“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”，結(jié)合工作實(shí)際，踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決黨員干部中存在的這樣那樣的問(wèn)題，最根本的就是要堅(jiān)定理想信念，要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。
參會(huì)人員還對(duì)照“五查五看”，結(jié)合自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的實(shí)際，認(rèn)真查找了不足，并提出了初步整改方向。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全局黨員要持續(xù)深入貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不斷加強(qiáng)黨章黨規(guī)和系列講話的學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明確政治方向，解決好思想上問(wèn)題，仔細(xì)對(duì)照“五查五看”，解決好行動(dòng)上的問(wèn)題；要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，不斷鞏固提升黨性修養(yǎng)，做一名合格黨員。
理想信念的思修論文篇十四
堅(jiān)持一份事業(yè)，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持自己的信念。堅(jiān)定地理想信念，對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，是極其重要的，她就像是一盞指路的明燈，有了她，才不至于迷失方向，同時(shí)，她又是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，缺乏理想信念支撐的努力，多半會(huì)在重重困難面前半途而廢。
尤其是當(dāng)今社會(huì)，理想信念對(duì)于一個(gè)人，尤其是一個(gè)想要成功的年輕人來(lái)說(shuō)，是極為重要的，當(dāng)然，光有理想信念也成不了大事的，正所謂“有信念的人不一定會(huì)成功，但是，成功的人必然是有理想信念的人”。有了信念，就必定要去堅(jiān)持，就像當(dāng)年的紅軍，在小米加步槍，缺醫(yī)少藥，滿身的衣裳都是補(bǔ)丁，一沒吃的，二沒穿的，三沒住的極端艱苦的條件下，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，打敗了日本鬼子，打敗了所謂武裝到牙齒的反動(dòng)派的精銳隊(duì)伍，憑的是什么？除了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧之外，廣大的紅軍戰(zhàn)士們的信念更為重要。強(qiáng)敵的圍追堵截，困難重重的長(zhǎng)征路，卻頑強(qiáng)的走了下來(lái)，這是世上任何一只隊(duì)伍都難以做到的，而我們的紅軍卻做到了，因?yàn)槲覀冇行拍?，我們的紅軍戰(zhàn)士有一定要走完長(zhǎng)征路，一定要解放全中國(guó)的信念并且堅(jiān)持下來(lái)了。如果當(dāng)初的紅軍戰(zhàn)士沒有堅(jiān)持自己的理想信念，那么，今天的中國(guó)大概就是另一番樣子了。
一個(gè)人首先要有自己的理想信念，哪怕是很簡(jiǎn)單，很平凡，很普通，但是，只要你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就會(huì)成功。一只小小的螞蟻，她的信念就是極其的普通，不努力搬運(yùn)食物，可能就要餓肚子，所以，她會(huì)盡力的去搬運(yùn)大她十倍甚至是幾十倍的食物，而且是不達(dá)目的絕不肯罷休的，螞蟻雖小，但是，她的堅(jiān)持卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
眾所周知，人類，乃是萬(wàn)物之靈。我們一出生便具有了優(yōu)越于其他生物的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，比如說(shuō)智慧，思考的能力，比如有跟螞蟻一樣的信念。所以說(shuō)，人更不能沒有信念，沒有信念不會(huì)成功，一個(gè)沒有信念的人，無(wú)異于一具行尸走肉，一個(gè)丑陋的皮囊。
而一個(gè)人雖然有信念，整天的嚷嚷著要成功，要揚(yáng)名天下，要成就一番事業(yè)，但是，在他的心里去沒有一份去堅(jiān)持這份信念的執(zhí)著，到最后，只不過(guò)是白白的做了一場(chǎng)白日夢(mèng)而已。
去堅(jiān)持你自己的信念吧，就像那小小的螞蟻，可能會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，可能會(huì)被傷的體無(wú)完膚，但是，只要你堅(jiān)持住心中的理想信念，你一定會(huì)成功，一定會(huì)打造出一片屬于你自己的天空。
理想信念的思修論文篇一
每個(gè)人，都有或曾有個(gè)屬于自己的夢(mèng)，即所謂的理想，那么理想是什么，其意義又是什么呢？理想是建立在現(xiàn)實(shí)可能性基礎(chǔ)上的對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。理想的意義在于人們對(duì)未來(lái)事物的想象和希望，他帶著特定歷史時(shí)代的烙印，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)的深化，理想亦不斷的被調(diào)整、豐富和發(fā)展。理想具有客觀現(xiàn)實(shí)性，預(yù)見性，超前性，時(shí)代性和階級(jí)性。并且理想的形式是多樣的，他有大有小，有平凡又有偉大，卻都是獨(dú)一無(wú)二的！
現(xiàn)在不少的大學(xué)生每天只會(huì)夸夸其談，我以后怎么怎么樣，可有誰(shuí)再想我現(xiàn)在怎么樣，所謂“一屋不掃，何以掃天下”。你連今天的事都做不好，何談以后怎么樣。我們應(yīng)該一步一步的踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，真正的認(rèn)識(shí)自己，少做點(diǎn)空想，多做點(diǎn)事實(shí)，少想一點(diǎn)結(jié)果怎么樣,多去享受一下經(jīng)歷的過(guò)程。事實(shí)上，大學(xué)生或多或少都有過(guò)迷茫與困惑。因?yàn)橄喈?dāng)一部分大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)了高考這一所謂“人生理想”后，由于迷失了目標(biāo)以致喪失了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，時(shí)常感到空虛無(wú)聊，找不到寄托，哀嘆生活沒有意義。中學(xué)生徐力、大學(xué)生馬家爵事件告訴我們，人生需要一個(gè)理想目標(biāo)，沒有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒涼的戈壁，更別提有所作為了?，F(xiàn)在，大學(xué)生談理想，有時(shí)候會(huì)覺得很抽象，談未來(lái)，談責(zé)任又覺得很蒼白，很無(wú)力。但作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該弄清楚自己是誰(shuí)，在社會(huì)與他人心中的定位如何。
同時(shí)，一個(gè)堅(jiān)定的信念，會(huì)讓你勇敢的走著自己的路。信念也同理想一樣，是人類特有的一種精神現(xiàn)象，信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的，對(duì)某種思想和事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。郭沫若說(shuō)過(guò)“我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。” 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能沒有帆，而沒有舟，更沒有帆存在的意義。鑒于兩者的關(guān)系，人們更喜歡將它們放在一起討論，將它們視為一體。
理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想越堅(jiān)定克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱險(xiǎn)的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。
從目前的情況看，我國(guó)大學(xué)生的理想信念狀況，主流是積極的、健康的。他們對(duì)黨的方針政策，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想有較高的認(rèn)可度；他們關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn)，了解個(gè)體的發(fā)展與國(guó)家前途的內(nèi)在聯(lián)系；他們看到了改革開放帶給中國(guó)的巨大變化，對(duì)鄧小平理論有了逐漸深刻的理解。越來(lái)越多的青年學(xué)生向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，越來(lái)越多的大學(xué)生黨員在學(xué)校和我院發(fā)揮著重要的作用。他們有朝氣，有熱情，思維活躍，富于創(chuàng)新精神，給高校的基層黨組織帶來(lái)了生機(jī)和活力。但是，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面日益呈現(xiàn)出多元化傾向，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，一部分大學(xué)生，包括學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義信心不夠堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義前途存在模糊認(rèn)識(shí)，某些消極、落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮在大學(xué)生中還有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?BR> 但是，空談理想，不去實(shí)踐，即使有著堅(jiān)如磐石的信念，也是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好：“千里之行始于足下”。只有真正行動(dòng)起來(lái)，一切才會(huì)變得真實(shí)，同時(shí)，機(jī)遇也是理想實(shí)現(xiàn)不可缺少的。
人生是一個(gè)奮斗的過(guò)程，活著就是一場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)人有了理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重要影響，甚至?xí)绊懡K身。況且當(dāng)代大學(xué)生還肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往，因此，不管你現(xiàn)在正處于一個(gè)什么狀態(tài)，朋友，讓我們一起為自己樹立個(gè)目標(biāo)并勇敢的為之努力奮斗吧！
理想信念的思修論文篇二
理想，一個(gè)幾乎所有人都談到的東西。那么它到底是什么呢、？這個(gè)世界上有很多的人，他們一開始都是有理想的，但是由于種種原因的不能堅(jiān)持，從此失去了理想，要記理想失去了可以找回來(lái)，但你一定不要失去斗志，不要失去激情，不要失去了對(duì)生活的美好向往，如果這些你還沒有失去的話，那么你一定能成功。
理想的重要意義：
理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛]于急流之中。
在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。
人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫，另一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè)和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。
要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿自豪。
謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀的要求。
2‘’刑法關(guān)于犯罪概念的規(guī)定是對(duì)犯罪的性質(zhì)和基本特征所作的規(guī)定，犯罪概念揭示了犯罪所具有的社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性的本質(zhì)特征。但是刑法所規(guī)定的每一種具體犯罪行為，犯罪人在行為表現(xiàn)上應(yīng)由哪些要素構(gòu)成，尤其在主觀條件和客觀表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)具備哪些構(gòu)成要件，從而體現(xiàn)出犯罪概念所揭示的本質(zhì)特征，這就是犯罪的構(gòu)成要件所要研究的問(wèn)題。刑法所規(guī)定的每一種犯罪行為，其主客觀表現(xiàn)形式都是不一樣的，每一種犯罪都有具體的目的、動(dòng)機(jī)、手段和方法，比如殺人、放火、搶劫、盜竊等犯罪，犯罪人有不同的目的和行為，同樣是殺人罪，犯罪手段也不一樣。犯罪構(gòu)成要件就是從各種不同犯罪行為的主客觀表現(xiàn)中抽象出共同的規(guī)律，研究犯罪在主客觀方面所具有的法定條件，解決構(gòu)成犯罪的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。因而犯罪構(gòu)成要件無(wú)論對(duì)立法還是司法都具有重要意義。
我國(guó)刑法規(guī)定有四百多種犯罪，從構(gòu)成要件上進(jìn)行分析，每一種犯罪都具備四個(gè)方面的要件：即犯罪主體、犯罪的主觀方面、犯罪的客觀方面、犯罪客體。
（一）犯罪主體。是指實(shí)施犯罪行為的人。每一種犯罪，都必須有犯罪主體，有的犯罪是一個(gè)人實(shí)施的，犯罪主體就是一人，有的犯罪是數(shù)人實(shí)施的，犯罪主體就是數(shù)人。根據(jù)刑法規(guī)定，公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施犯罪的，構(gòu)成單位犯罪，因此，單位也可以成為犯罪主體。
（二）犯罪的主觀方面。是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)。犯罪主觀方面的心理狀態(tài)有兩種，即故意和過(guò)失。比如犯盜竊罪，犯罪人希望將他人財(cái)物竊為己有；犯故意傷害罪，犯罪人希望造成他人身體受到損傷的結(jié)果。有的犯罪是過(guò)失性質(zhì)的，如失火罪，犯罪人就具有疏忽大意的心理狀態(tài)。在單位構(gòu)成犯罪的情況下，該單位對(duì)犯罪行為負(fù)有責(zé)任的人員也同樣具有主觀心理狀態(tài)。
（三）犯罪的客觀方面。是指犯罪行為的具體表現(xiàn)。比如犯詐騙罪，犯罪人具有虛構(gòu)事實(shí)、欺騙他人的行為，販毒罪具有販賣毒品的行為，等等。
（四）犯罪客體。是指刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。犯罪客體和犯罪對(duì)象是不同的，犯罪對(duì)象是犯罪行為所直接針對(duì)的對(duì)象，如殺人罪、傷害罪，犯罪對(duì)象是具體的被害人，而犯罪客體是指刑法所保護(hù)的公民人身權(quán)利不受非法侵害的這種社會(huì)關(guān)系。
理想信念的思修論文篇三
1增強(qiáng)理想信念具有豐富的資源
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表，包括楊獻(xiàn)珍在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的馬克思主義信念，不怕流血犧牲，浴血奮斗，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，他們同樣憑著堅(jiān)定的信念和旺盛的熱情，帶領(lǐng)全國(guó)人民迅速改變了舊面貌，使中華民族巋然屹立于世界民族之林。革命先烈在實(shí)踐中形成的堅(jiān)定理想信念是我們當(dāng)前開展理想信念教育的豐富資源。我們以楊獻(xiàn)珍為例進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。
楊獻(xiàn)珍出生于湖北鄖縣安陽(yáng)鎮(zhèn)的手工業(yè)者家庭。在中學(xué)時(shí)期，他不滿地方政府開除思想開明的校長(zhǎng)而參加抗議游行?？?fàn)師o(wú)果的楊獻(xiàn)珍決定離開鄖陽(yáng)到武漢去尋求真理。初到武漢的一年多時(shí)間里，他在小旅店里當(dāng)賬房先生，廣泛接觸了城市社會(huì)的各個(gè)階層，對(duì)封建軍閥的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕，立志為勞苦大眾謀取幸福。
俄國(guó)十月革命和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了楊獻(xiàn)珍的革命思想，進(jìn)步書刊和李漢俊的影響，促使他接受了馬克思主義。畢業(yè)后，他婉拒銀行的高薪職位，選擇了教育救國(guó)的道路。國(guó)民革命軍占領(lǐng)武昌后，楊獻(xiàn)珍積極投入革命洪流之中。他和大家一起書寫傳單標(biāo)語(yǔ)，向市民宣傳北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并到軍營(yíng)中慰問(wèn)士兵，幫助他們書寫家信。楊獻(xiàn)珍的表現(xiàn)受到了黨組織的關(guān)注，在國(guó)民大革命的洪流中，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，此時(shí)，他已經(jīng)是三十而立的年齡了。由于成為馬克思主義者是他長(zhǎng)期尋求救國(guó)救民真理的必然結(jié)果，走上革命道路是他自覺自愿的選擇，所以，走上革命道路的特殊經(jīng)歷使他能夠矢志不渝，忠實(shí)于自己的信念，雖九死而不悔。
走上革命道路以后，楊獻(xiàn)珍在武漢以教書為掩護(hù)，從事地下工作。在汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的“七一五”政變中，他不幸被捕，關(guān)押近兩年后才經(jīng)人具保獲釋。根據(jù)黨組織安排，他先是在上海編輯校訂英文版的馬克思主義著作，后又到開封在高中講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義理論的功底日益增進(jìn)。在北平第二次被捕后，楊獻(xiàn)珍經(jīng)受了酷刑逼供的考驗(yàn)。在監(jiān)獄里，他擔(dān)任地下黨支部的學(xué)習(xí)干事，利用監(jiān)獄看守不懂外文的機(jī)會(huì)，買通看守購(gòu)買外文的馬克思主義理論書刊，翻譯后在共產(chǎn)黨員中傳播。他們把國(guó)民黨反動(dòng)政府關(guān)押政治犯的監(jiān)獄，變成了學(xué)習(xí)理論，培養(yǎng)干部的獄中紅色黨校。編輯和翻譯馬克思主義著作的經(jīng)歷為楊獻(xiàn)珍打下了堅(jiān)實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)。先后兩次長(zhǎng)達(dá)七年的煉獄考驗(yàn)，培養(yǎng)了楊獻(xiàn)珍堅(jiān)忍不拔的革命意志。
在山西抗戰(zhàn)的烽火歲月里，楊獻(xiàn)珍為“山西犧牲救國(guó)同盟”起草了廣受好評(píng)新綱領(lǐng)，為抗戰(zhàn)救亡訓(xùn)練了大量軍政干部，為報(bào)刊撰寫了許多社論和宣傳文章。他來(lái)回奔波傾心盡力營(yíng)救革命同志，他熱切召喚故鄉(xiāng)熱血青年馳騁疆場(chǎng)抗擊日寇，他創(chuàng)辦學(xué)校精心培養(yǎng)抗日游擊骨干，他深入淪陷區(qū)領(lǐng)導(dǎo)抗日政權(quán)建設(shè)，他深刻揭露閻錫山破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的罪惡行徑。在山西，他出入槍林彈雨，成長(zhǎng)為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事經(jīng)驗(yàn)日益豐富的革命家。在山西，他著書立論，把統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論運(yùn)用于革命斗爭(zhēng)的實(shí)際，并及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，成長(zhǎng)為一個(gè)頗具影響的理論家。
楊獻(xiàn)珍不是在書齋里誕生的理論家，他學(xué)習(xí)馬克思主義理論是希望學(xué)習(xí)俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，尋找改變自己國(guó)家和民族命運(yùn)的真理，他研究馬克思主義理論是希望用馬克思主義的普遍真理指導(dǎo)中國(guó)革命的具體實(shí)踐，他宣講馬克思主義理論是希望讓更多的黨員干部掌握馬克思主義這個(gè)精神武器為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。獨(dú)特的人生經(jīng)歷鍛煉了他的革命意志，使他具備堅(jiān)定的信念。這是一大批像楊獻(xiàn)珍這樣具有堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了新民主主義革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。
2當(dāng)前理想信念需要加強(qiáng)
改革開放以來(lái)，中國(guó)面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，西方文化思潮和價(jià)值觀念不斷涌入；隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)利益格局日益復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的選擇性也日益增強(qiáng)，造成一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。特別是部分黨員干部的理想信念也發(fā)生動(dòng)搖，表現(xiàn)在：有的黨員干部經(jīng)不起物質(zhì)利益誘惑，拜金主義盛行；有的黨員干部拋棄正確的價(jià)值觀念，思想行為極端自私自利；有的黨員干部喪失正確的政治立場(chǎng)，意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生迷惘。在這些問(wèn)題的沖擊下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪贓枉法、腐化墮落，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣也不斷惡化。
對(duì)此，中共中央同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！盵2]堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱苦奮斗的精神支柱和力量源泉。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，只有繼承革命先烈的遺志，繼續(xù)保持堅(jiān)定的理想信念，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。
3增強(qiáng)黨員干部理想信念的途徑
首先是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“100多年來(lái)，沒有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”[3]通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，只有以科學(xué)的理論為武裝，才能正確判斷形勢(shì)、明確使命，才能制定正確的路線方針政策。
其次是加強(qiáng)黨性鍛煉。黨員干部無(wú)論在什么樣的條件下必須明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高黨性修養(yǎng)。
最后是要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)黨員干部理想信念的試金石。黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，要看他在實(shí)際工作中如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)不會(huì)不動(dòng)搖，危難關(guān)頭能不能挺得住，處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益關(guān)系時(shí)是不是能夠做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益，總之，就是在實(shí)踐中能不能做到為實(shí)現(xiàn)理想信念而不懈奮斗。
參考文獻(xiàn)：
[1]本書編寫組：《報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2012年版，第50頁(yè)。
[2]：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月19日。
[3]轉(zhuǎn)引自侯惠勤辛向陽(yáng)：《深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年11月9日。
作者簡(jiǎn)介：
昝啟均；性別：男；出生：1976年10月，籍貫：湖北房縣；工作單位：湖北醫(yī)藥學(xué)院思政課部；職稱：講師；學(xué)歷：博士研究生；研究方向：馬克思主義理論教育。
理想信念的思修論文篇四
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有真正的生活。”理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗 奮斗目標(biāo) 前進(jìn)動(dòng)力 精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
當(dāng)重大挫折出現(xiàn)時(shí)，大部分人會(huì)無(wú)能為力，只有少數(shù)心志極為堅(jiān)定的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為挫折所打敗。這少數(shù)人是人類的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措，等他們回過(guò)神來(lái)，可能挫折己經(jīng)降臨到他們生活的每一處。這個(gè)時(shí)候，心志脆弱的，當(dāng)場(chǎng)崩潰，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲觀喪氣，失去生活的信心和信念，沉淪苦海，難以自拔；心志堅(jiān)強(qiáng)的，痛苦不已，精神虛弱，元?dú)獯髠Ｔ诖煺圻^(guò)去之后，這些人會(huì)有什么不同的表現(xiàn)呢？心志脆弱的，如果沒有氣絕身亡，那么要么一輩子在陰影中度過(guò)，要么得了頑疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌無(wú)為，再無(wú)出頭之日，要么痛定思痛，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦和折磨之后，站了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。一個(gè)人如果沒有正確的理想和信念，就不會(huì)有強(qiáng)大的精神支柱，因而勢(shì)必會(huì)隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢保m然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
理想信念的思修論文篇五
摘要：黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
關(guān)鍵詞：理想信念共產(chǎn)主義
作者簡(jiǎn)介：陳宇清、王愛蓮，廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求
理想信念是指人們的信仰、向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是精神作用。理想信念是堅(jiān)定的憧憬和追求，成為人的精神寄托，支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)人們朝著目標(biāo)去努力。三是動(dòng)力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量，激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念，把人們匯集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的合力，去實(shí)現(xiàn)這種理想。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，黨章雖經(jīng)多次修改，但有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)始終不變，就是黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國(guó)救民的真理，到大革命和白色恐怖時(shí)期，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到曠日持久的八年抗戰(zhàn)，再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用近30年的時(shí)間取得執(zhí)政地位，建立一個(gè)中華人民共和國(guó)。如果沒有這個(gè)理想信念作支撐，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人不會(huì)舍生忘死，前仆后繼。如果沒有這個(gè)理想信念作引導(dǎo)，中國(guó)的工人階級(jí)和勞苦大眾也不會(huì)如此地相信共產(chǎn)黨，跟隨共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到新中國(guó)成立，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人大部分是知識(shí)分子，周恩來(lái)、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭，他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，從根本上說(shuō)，是接受了馬克思主義的科學(xué)理論，建立了堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反，一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)干部如向忠發(fā)等人，由于理想信念動(dòng)搖，最終背叛革命。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問(wèn)題，如腐敗問(wèn)題、官僚主義問(wèn)題、形式主義問(wèn)題、脫離群眾的問(wèn)題等，特別是一些高級(jí)干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件，說(shuō)到底是這些黨員干部理想信念出了問(wèn)題，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識(shí)，也是歷史的結(jié)論。馬克思主義之所以在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因?yàn)樗确峡陀^實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理論，不僅能客觀反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學(xué)理論，它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。
當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)受到極大影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到?jīng)_擊，造成許多沒有預(yù)見到的困難。但這場(chǎng)危機(jī)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇，其中在思想領(lǐng)域方面的機(jī)遇體現(xiàn)在，危機(jī)使我們受到了一次生動(dòng)的馬克思主義教育，使我們的頭腦清醒了，進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
這場(chǎng)百年不遇的危機(jī)爆發(fā)后，人們不禁要問(wèn)：為什么會(huì)發(fā)生信用危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一般認(rèn)為這是由于美國(guó)的“透支消費(fèi)”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”和國(guó)際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說(shuō)法，只是在現(xiàn)象層次，并非本質(zhì)的說(shuō)明。其實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源和實(shí)質(zhì)問(wèn)題馬克思早就有過(guò)精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻根源，得出科學(xué)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源在于資本主義制度，資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是不可避免的，并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩；生產(chǎn)過(guò)剩的原因在于“有效需求不足”；“有效需求不足”的原因在于群眾的購(gòu)買力不足；群眾購(gòu)買力不足的原因在于資本和勞動(dòng)收入分配的兩極分化；兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復(fù)復(fù)地證明了馬克思主義危機(jī)理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結(jié)果。
面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，西方各國(guó)政府或奮力自救，或聯(lián)手反擊，但終未形成和落實(shí)更多良策，紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機(jī)中的表現(xiàn)一樣，中國(guó)再次成為世界經(jīng)濟(jì)的“定海神針”。為什么中國(guó)在危機(jī)中能有如此出色的表現(xiàn)，最根本的原因在于我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義短短30年的實(shí)踐，取得了舉世矚目的成就，不僅為我們奠定了抵御危機(jī)不利影響的雄厚實(shí)力，而且以鐵的事實(shí)向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央4萬(wàn)億元資金強(qiáng)力啟動(dòng)后，各地區(qū)各部門迅速統(tǒng)一思想和行動(dòng)，短短的一個(gè)月內(nèi)就啟動(dòng)18萬(wàn)億元資金加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和擴(kuò)大內(nèi)需的舉措。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，政令如此暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)如此高效，執(zhí)行力如此強(qiáng)大，讓所有國(guó)家都稱羨不已。事實(shí)雄辯地告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是我們防范和克服這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)消極影響的根本保證，同時(shí)也向全世界宣告，馬克思主義在當(dāng)今世界充滿活力，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒有過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，著力增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設(shè)為載體加強(qiáng)隊(duì)伍理想信念教育
最近，高檢院出臺(tái)了《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，提出了以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”這八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
（一）“忠誠(chéng)”是檢察官必須具備的政治品格
檢察官要始終保持忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論體系，保持堅(jiān)定正確的政治方向。自覺增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
（二）“公正”是檢察官必須具備的價(jià)值追求
公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正。堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。要深入推進(jìn)“陽(yáng)光檢務(wù)”工作，進(jìn)一步增強(qiáng)檢察工作的透明度，以公開促公正，以公正贏公信。
（三）“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守
檢察官要牢固樹立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，模范執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定。要淡泊名利，克己奉公，廉潔自律，做到時(shí)時(shí)警戒，處處慎思，事事篤行。要堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，又自覺接受組織上的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
（四）“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法信譽(yù)度、社會(huì)認(rèn)可度和人民滿意度，樹立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
（五）理想信念是指路明燈
我們要把檢察職業(yè)道德建設(shè)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到在理論武裝、理想信念上進(jìn)一步堅(jiān)定，在業(yè)務(wù)工作、能力建設(shè)上進(jìn)一步提高，在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進(jìn)一步加強(qiáng)，在求真務(wù)實(shí)、工作作風(fēng)上進(jìn)一步改進(jìn)，從而更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。
理想信念的思修論文篇六
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！倍韲?guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有真正的生活?！崩硐胄拍钍侨说男撵`世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗奮斗目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。從此，金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍！
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢保m然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
參考文獻(xiàn):（蘇格拉底名言）（羅曼·羅蘭名言）（列夫托爾斯泰名言）
理想信念的思修論文篇七
理想是茫茫大海中指明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定方向，生活就沒有目標(biāo)！我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗！
有人活著卻沒有理想，就猶如在地獄，有人活著卻滿懷理想，就猶如在天堂，沒有理想人就像行尸走肉，對(duì)生活而感到不精彩，無(wú)味，而我是一個(gè)對(duì)生命充滿希望，永不放棄，為理想而奮斗人。我理想是做一名醫(yī)生，因?yàn)樗?，我才快?lè)，因?yàn)樗?，我生活才精彩?BR> 小時(shí)候，我身體弱，不到一個(gè)星期，我就會(huì)生一次病，媽媽常常都會(huì)帶我去村里那間診所去看病，那里地方充滿了快樂(lè)，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)白衣天使，盡管來(lái)那里人都是病人，他們一樣地快樂(lè)，我很喜歡這個(gè)白衣天使阿姨，她是如此地善良，如此地慈愛，他對(duì)每一病人都猶如自己親寶貝一樣地對(duì)待，她對(duì)我比我媽媽還要好，每當(dāng)我去她那里看病時(shí)，她都會(huì)少不得用她那天下最甜美聲音來(lái)問(wèn)候我那里不舒服。在長(zhǎng)期下，我身體慢慢地給她治好了。
她每天都會(huì)很快樂(lè)，不管發(fā)生了什么不愉快事，她還是依舊那樣。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她一句話為什么你每天都那么快樂(lè)？她卻說(shuō)因?yàn)槟?，因?yàn)槟銈兇嬖冢€有我身上那件白衣。聽完后，我很迷惑，我再問(wèn)她到底是什么意思？但她沒有解釋，卻微笑地說(shuō)道當(dāng)你長(zhǎng)大后，有了理想，你就會(huì)明白了！
當(dāng)我隨著年增大知識(shí)增多，我終于明白了她那句話。我決定我長(zhǎng)大后我一定要成為一名醫(yī)生，因?yàn)檫@是我理想，因?yàn)槲覐乃砩细械接欣硐肟鞓?lè)，這是為人民服務(wù)理想，我感到為理想而奮斗精彩。我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗。這才是人生實(shí)在意義！
理想信念的思修論文篇八
2.有謙和愉快誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?BR> 4.為理想的實(shí)現(xiàn)而生活，則生趣盎然。(英國(guó)作家)迪斯累里
6.一個(gè)人的理想越崇高，生活就越純潔。(捷克作家)伏契克
10.理想是反映美的心靈的眼睛。
11.理想即尋覓目標(biāo)的思維。
12.理想是世界的主宰。
13.理想失去了，青春之花也便凋零了。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?BR> 14.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
15.理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開放。
16.理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。
17.生活的理想，就是為了理想的生活。
18.在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?BR> 19.一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞?BR> 20.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 理想信念的思修論文篇九
理想是你心中火焰，點(diǎn)燃你生命火花，理想是你心中燈，為你照亮奮斗之路，它引你走向成功大門。每個(gè)人都有自己理想，有想當(dāng)警察，有想當(dāng)醫(yī)生，還有想當(dāng)科學(xué)家，而我想當(dāng)一名乒乓球運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)槲乙蚕朐谝恍┐笮捅荣惿系玫揭粋€(gè)好名次，也想像王皓一樣，在奧運(yùn)會(huì)上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，拿回一些獎(jiǎng)杯榮譽(yù)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，也為家庭爭(zhēng)光。
要想成為秀運(yùn)動(dòng)員可沒那么容易，有那么多高手，有那么多種打乒乓球技術(shù)方法，你都要記得滾瓜爛熟，而且還要熟練地運(yùn)用在比賽中。有些人他平時(shí)打得還挺厲害，可是一參加比賽，就緊張地發(fā)抖，腦袋里一片空白，連發(fā)球都不會(huì)了，那樣怎么行呢？比賽中間有時(shí)緊張就是厄運(yùn)。
記得我在四年級(jí)時(shí)候，我們年級(jí)舉行了一次乒乓球比賽，先從班上開始選，我馬上脫穎而出，進(jìn)入下一場(chǎng)比賽，在決賽中，我第一次打敗了一個(gè)學(xué)了一年人，我覺得我還不錯(cuò)，第二次第三次我都贏了，我很高興，也有些驕傲了。到了爭(zhēng)二三名時(shí)候，我才感到期我實(shí)力還不夠強(qiáng)。我們一共打了三局，對(duì)方發(fā)球速度很快，為了接他發(fā)球，我拼盡全力可還是丟了很多分，結(jié)果我以一比二輸?shù)袅吮荣悺哪谴我院?，我才感到我?shí)力還很差，需要經(jīng)過(guò)更多訓(xùn)練才可以，為此我還讓媽媽給我報(bào)了班。雖然老師老是說(shuō)我動(dòng)作不對(duì)，練五百遍，可是我還是要堅(jiān)持下去。
從那以后，我?guī)缀趺刻旆艑W(xué)都堅(jiān)持訓(xùn)練打乒乓球，現(xiàn)在我實(shí)力也在一步一步上升。我有時(shí)還讓教練單獨(dú)為我輔導(dǎo)?；丶液笤僭陔娔X上查一些練習(xí)方法視頻資料，爭(zhēng)取再上一個(gè)臺(tái)階。
在你為理想奮斗時(shí)，當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)還會(huì)遇到很多挫折，不過(guò)可千萬(wàn)不能因?yàn)橛龅近c(diǎn)小問(wèn)題就放棄自己理想，要堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
理想信念的思修論文篇十
【摘 要】文章闡述了個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及關(guān)系，探討了從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。指出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念；堅(jiān)持公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提；堅(jiān)持愛國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；個(gè)人理想；實(shí)現(xiàn)路徑
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
一、個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
1、個(gè)人理想
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴關(guān)系的自覺反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿足的需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿意的狀態(tài)?！盵2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵3]從這句話我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的自覺和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蟆⑸鐣?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
1、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁?，而為誘惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒有人享有特權(quán)。大家在同一條線上起步，在同一條線上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)?！盵9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最愜意的避風(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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【作者簡(jiǎn)介】
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
理想信念的思修論文篇十一
葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。
—題記
一簾思
從古至今詩(shī)圣嘆明月故鄉(xiāng);女詩(shī)人瘦比黃花;幽夢(mèng)還鄉(xiāng)淚千行;酒醒曉風(fēng)拂殘柳。李太白月下獨(dú)酌，思鄉(xiāng)之美綻花間;蘇東坡把酒問(wèn)天，思鄉(xiāng)之美逸青天;馬致遠(yuǎn)腸斷天涯，思鄉(xiāng)之美遺古道;謝婉瑩夢(mèng)回閩南，思鄉(xiāng)之美訴海邊。人生況味，思鄉(xiāng)至美，思鄉(xiāng)之美，爍古今，幽幽碩果，累累相惜。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?恰同學(xué)少年;風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。而今天下皆白，唯我獨(dú)黑，民生涂炭，奈之若何!世間毀譽(yù)，世人冷眼，與我何干，我自淡然一笑，心人吾本性，快意斬恩仇，悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?，以君本心，遨游人間，我命由我不由天!
幾許憂
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。而人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。今朝少年沉淪銷淀，理想的初衷，啟蒙的思想，嘻嘻而過(guò)，忘乎所以，之樂(lè)后有。我若相信崇高，崇高故與我同在，我若信誠(chéng)理想，理想故與我啟程，天欲其亡，必先欲其狂，人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私欲，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。多材自昔夸熊封。男兒努力蔚為萬(wàn)夫雄。林文忠公有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在!而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢?正如少年之志毛所言：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
理想信念的思修論文篇十二
【摘要】新教育實(shí)驗(yàn)提出的“構(gòu)筑理想課堂”，指的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類的文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)，有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂。而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，由于文言文有較多的語(yǔ)言障礙，離學(xué)生的生活背景又比較遙遠(yuǎn)，所以一直以來(lái)，構(gòu)筑文言理想課堂，是新教育語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;文言文;理想課堂
【中圖分類號(hào)】g633【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a
由于我校于2010年引進(jìn)即墨28中的“和諧互助式”教學(xué)策略，近年來(lái)，我在構(gòu)筑文言理想課堂的道路上一路前行，不斷改進(jìn)，力求讓文言課堂充滿活力、情趣與智慧。
在教學(xué)《與朱元思書》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)環(huán)節(jié)：“疏通文意，背誦課文”和“品讀課文，質(zhì)疑賞析”。前一環(huán)節(jié)重在激趣與競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生積累大量的文言詞匯，了解古代語(yǔ)言現(xiàn)象，從根本上提高閱讀文言文的能力。后一環(huán)節(jié)則重在整合與延展，像教學(xué)現(xiàn)代文一樣，引導(dǎo)學(xué)生感悟欣賞，獲取知識(shí)的同時(shí)獲得情感體驗(yàn)和審美享受，從而教會(huì)學(xué)生如何感悟欣賞文言文，進(jìn)而理解和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化。
兩環(huán)節(jié)部分教學(xué)過(guò)程實(shí)錄如下：
一、疏通文意，背誦課文
師：剛才我們已經(jīng)進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練，同學(xué)們讀準(zhǔn)了字音，明確了停頓，從剛才大家朗讀的情況來(lái)看，同學(xué)們的語(yǔ)感把握得還比較好，課下再多多練習(xí)?，F(xiàn)在我們進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)——讀通原文，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們師友合作，瀏覽課文，對(duì)照課文注釋，試譯課文。畫出不理解的字詞，互相討論交流，還解決不了的全班一起解決。如果你認(rèn)為哪個(gè)字詞需要強(qiáng)調(diào)或歸納，也請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，同學(xué)們一起明確。（學(xué)生興趣高漲，積極參與）
師：請(qǐng)同學(xué)們質(zhì)疑或強(qiáng)調(diào)字詞積累。
生1：“一百許里”中“許”，表示大約或零頭的意思，以前也學(xué)過(guò)，“潭中魚可百許頭”。
生2：“猛浪若奔”中“奔”是“奔馬”的意思，《三峽》中學(xué)過(guò)，“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生3：“互相軒邈”中的“軒邈”我看了下面的注釋還是不懂。
……
師：好，下面我們請(qǐng)一組師友來(lái)說(shuō)說(shuō)文章的主要意思。（學(xué)友翻譯，師傅糾錯(cuò)。）
師：現(xiàn)在同學(xué)們師友之間進(jìn)行一場(chǎng)角逐，看看誰(shuí)能最先背會(huì)這篇文章！
過(guò)程分析：
這一環(huán)節(jié)在教學(xué)內(nèi)容上主要訓(xùn)練學(xué)生積累文言詞匯的能力。教師要經(jīng)常性的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，把積累當(dāng)作一種自覺。在教給學(xué)生方法的同時(shí)，告訴他們應(yīng)該積累以下方面的內(nèi)容：實(shí)詞意義、虛詞用法、古今異義、詞類活用、通假、一詞多義等。
體現(xiàn)理念：
（1）把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把任務(wù)交給學(xué)生，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用。（2）讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這比解決問(wèn)題更重要。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生自信，提高學(xué)習(xí)能力。（3）基礎(chǔ)務(wù)求夯實(shí)，要求學(xué)生積累一個(gè)字，就把學(xué)過(guò)的這個(gè)字全部列舉出來(lái)，通過(guò)比較，找出差異，歸納出這個(gè)字詞的所有意義和用法，便于觸類旁通。（4）有效激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，既提高了背誦速度，又加強(qiáng)了師友間的合作意識(shí)。
二、品讀課文，質(zhì)疑賞析
師：本文以寫景為主，你認(rèn)為最關(guān)鍵的是哪句話？以此揣摩作者表達(dá)的情感。（四人小組討論交流，然后全班展示）
生1：“奇山異水，天下獨(dú)絕”這句話最關(guān)鍵。
師：為什么？
生1：這句是下面寫景的總起，下面寫景就是圍繞“奇山”和“異水”來(lái)寫的。
生2：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句最關(guān)鍵。
師：為什么？
生2：這句從側(cè)面寫出景美，是對(duì)景美的概括贊揚(yáng)。
生3：我也認(rèn)為這句最關(guān)鍵，因?yàn)檫@句話傳達(dá)出作者的內(nèi)心追求?！瓕?duì)大自然的熱愛，對(duì)世俗生活的厭棄，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
師：大家是不是也這么認(rèn)為？
生紛紛舉手示意。
師：大家既然這么看，那老師也這么認(rèn)為。這句話既是對(duì)景物的高度贊美，也是這篇文章的主旨體現(xiàn)，那就是熱愛自然，厭棄塵俗。當(dāng)然，這句話從景物描寫中來(lái)，我們還把它放到景物描寫中去。到底什么樣的景物能讓“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”？下面請(qǐng)一同欣賞本文寫景方法。
生4：總分結(jié)構(gòu)……
生5：寫“異水”，突出其“清”和“急”的特點(diǎn)?！凹蓖纳跫屠巳舯肌边\(yùn)用對(duì)比和比喻修辭。突出水流速度快。
師：聯(lián)想一下，還有哪些句子和這兩句有異曲同工之妙？
生6：《三峽》中“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生7：李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
生8：在寫“清”這一特點(diǎn)時(shí)，作者運(yùn)用的寫法不一樣?！八钥~碧，千丈見底”是正面描寫;“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”是側(cè)面描寫。
……
過(guò)程分析：
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，精讀品味，抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟主旨，探究寫法。學(xué)生之間相互交流，氣氛活躍。
理念滲透：
（1）三維目標(biāo)密切結(jié)合，通過(guò)過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，形成知識(shí)與能力的整合，激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀。本環(huán)節(jié)師友討論交流，老師點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解深入了，對(duì)作者寫作目的也有了更深的理解，有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的整合與提高。（2）自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法滲透。這一過(guò)程是群體探究的過(guò)程，在自主研讀文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生相互交流，分享心得體會(huì)，共同探究疑難問(wèn)題。（3）閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相互滲透，有效延展。探究本文寫景方法時(shí)，老師有意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比我們自己的文章單一乏味的特點(diǎn)，學(xué)生從分析寫法上得到的啟發(fā)與延展，一定會(huì)在以后寫作中加以借鑒，從而逐步提高寫作水平與能力。
三、總結(jié)
教師風(fēng)格的形成在于找準(zhǔn)適合學(xué)生的方法，堅(jiān)守自己的理念。在反復(fù)驗(yàn)證一種方法之于一類文章時(shí)，如果效果是明顯的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了知識(shí)，形成了能力，而且能獲得情感的愉悅，那么，教師就應(yīng)該把這種方法固化為自己的一種教學(xué)模式，堅(jiān)守住自己的理念，并把它闡述出來(lái)，在成就自己的同時(shí)，也讓更多的人享受到教育思想和理念帶來(lái)的快樂(lè)。
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[1]劉亮.新課程背景下的初中文言文課堂教學(xué)有效性研究[d].石家莊：河北師范大學(xué)，2017.
[2]趙珽希.基于“言文并重”的初中文言文課堂教學(xué)策略研究[d].南充：西華師范大學(xué)，2017.
理想信念的思修論文篇十三
近日，縣國(guó)土局組織局領(lǐng)導(dǎo)班子成員、局黨總支委員、各支部書記，召開“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”專題討論會(huì)。
會(huì)上，參會(huì)人員緊緊圍繞“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”，結(jié)合工作實(shí)際，踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決黨員干部中存在的這樣那樣的問(wèn)題，最根本的就是要堅(jiān)定理想信念，要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。
參會(huì)人員還對(duì)照“五查五看”，結(jié)合自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的實(shí)際，認(rèn)真查找了不足，并提出了初步整改方向。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全局黨員要持續(xù)深入貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不斷加強(qiáng)黨章黨規(guī)和系列講話的學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明確政治方向，解決好思想上問(wèn)題，仔細(xì)對(duì)照“五查五看”，解決好行動(dòng)上的問(wèn)題；要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，不斷鞏固提升黨性修養(yǎng)，做一名合格黨員。
理想信念的思修論文篇十四
堅(jiān)持一份事業(yè)，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持自己的信念。堅(jiān)定地理想信念，對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，是極其重要的，她就像是一盞指路的明燈，有了她，才不至于迷失方向，同時(shí)，她又是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，缺乏理想信念支撐的努力，多半會(huì)在重重困難面前半途而廢。
尤其是當(dāng)今社會(huì)，理想信念對(duì)于一個(gè)人，尤其是一個(gè)想要成功的年輕人來(lái)說(shuō)，是極為重要的，當(dāng)然，光有理想信念也成不了大事的，正所謂“有信念的人不一定會(huì)成功，但是，成功的人必然是有理想信念的人”。有了信念，就必定要去堅(jiān)持，就像當(dāng)年的紅軍，在小米加步槍，缺醫(yī)少藥，滿身的衣裳都是補(bǔ)丁，一沒吃的，二沒穿的，三沒住的極端艱苦的條件下，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，打敗了日本鬼子，打敗了所謂武裝到牙齒的反動(dòng)派的精銳隊(duì)伍，憑的是什么？除了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧之外，廣大的紅軍戰(zhàn)士們的信念更為重要。強(qiáng)敵的圍追堵截，困難重重的長(zhǎng)征路，卻頑強(qiáng)的走了下來(lái)，這是世上任何一只隊(duì)伍都難以做到的，而我們的紅軍卻做到了，因?yàn)槲覀冇行拍?，我們的紅軍戰(zhàn)士有一定要走完長(zhǎng)征路，一定要解放全中國(guó)的信念并且堅(jiān)持下來(lái)了。如果當(dāng)初的紅軍戰(zhàn)士沒有堅(jiān)持自己的理想信念，那么，今天的中國(guó)大概就是另一番樣子了。
一個(gè)人首先要有自己的理想信念，哪怕是很簡(jiǎn)單，很平凡，很普通，但是，只要你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就會(huì)成功。一只小小的螞蟻，她的信念就是極其的普通，不努力搬運(yùn)食物，可能就要餓肚子，所以，她會(huì)盡力的去搬運(yùn)大她十倍甚至是幾十倍的食物，而且是不達(dá)目的絕不肯罷休的，螞蟻雖小，但是，她的堅(jiān)持卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
眾所周知，人類，乃是萬(wàn)物之靈。我們一出生便具有了優(yōu)越于其他生物的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，比如說(shuō)智慧，思考的能力，比如有跟螞蟻一樣的信念。所以說(shuō)，人更不能沒有信念，沒有信念不會(huì)成功，一個(gè)沒有信念的人，無(wú)異于一具行尸走肉，一個(gè)丑陋的皮囊。
而一個(gè)人雖然有信念，整天的嚷嚷著要成功，要揚(yáng)名天下，要成就一番事業(yè)，但是，在他的心里去沒有一份去堅(jiān)持這份信念的執(zhí)著，到最后，只不過(guò)是白白的做了一場(chǎng)白日夢(mèng)而已。
去堅(jiān)持你自己的信念吧，就像那小小的螞蟻，可能會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，可能會(huì)被傷的體無(wú)完膚，但是，只要你堅(jiān)持住心中的理想信念，你一定會(huì)成功，一定會(huì)打造出一片屬于你自己的天空。