讀后感是一種對(duì)作品的思考和表達(dá)，能夠拓寬我們的思維和視野。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，使文章更富有個(gè)人色彩。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
做有靈魂的教師讀后感篇一
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展?！皩?duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流?！庇徐`魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為?！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
做有靈魂的教師讀后感篇二
有一次在和同事夜晚聊天時(shí)，談到人生和工作。他說(shuō)他目前人生信仰是做一個(gè)好的任課老師，當(dāng)時(shí)回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺(jué)人生來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺(jué)幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個(gè)概念，我們?cè)谧鳛槔蠋熢诔砷L(zhǎng)的過(guò)程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過(guò)程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長(zhǎng)、一塊努力在為做好一個(gè)稱職的老師而已，更多是為了做一個(gè)有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長(zhǎng)做培訓(xùn)的'時(shí)候，我很清晰的記著我倆的話語(yǔ)：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長(zhǎng)你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級(jí)前提下管理，主動(dòng)為大家服務(wù)，把愛(ài)奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛(ài)這個(gè)班級(jí)，越愛(ài)班里的同學(xué)，為他們默默的愛(ài)著，付出著。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯(cuò)了，同學(xué)也會(huì)聽(tīng)從。這些話雖然簡(jiǎn)單，但是在對(duì)我看來(lái)也是我對(duì)人生的一個(gè)判斷和詮釋，也是我對(duì)作為一個(gè)靈魂的人的理解。做為人來(lái)講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越寬容。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)越快樂(lè)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)，你會(huì)感覺(jué)一切都是美好的，一切都變的那么簡(jiǎn)單，一切都問(wèn)題都不是問(wèn)題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛(ài)是大家經(jīng)常提到的，也是很簡(jiǎn)單的。它近在咫尺，只要我們?cè)敢飧淖?，生命就?huì)變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛(ài)。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇四
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬(wàn)物的穿透力。”。所以，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來(lái)越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的`動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹(shù)立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹(shù)立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過(guò)意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來(lái)能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問(wèn)題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無(wú)法回避的重大問(wèn)題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬(wàn)別的學(xué)生，這樣一來(lái)必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來(lái)看學(xué)生。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來(lái)”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制。可見(jiàn)“一日三省吾身”對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命;反思教育事件與過(guò)程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長(zhǎng)的寫照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。
“你有思想嗎?”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)的一個(gè)話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心――有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路!
做有靈魂的教師讀后感篇五
暑假，拜讀了毛杰局長(zhǎng)的著作《做有靈魂的教師》，感覺(jué)到自己所追求的教學(xué)理想也逐漸明晰起來(lái)，那就是做有靈魂的教育，帶給學(xué)生真善美的教育，讓每個(gè)學(xué)生因?yàn)榱私逃幼孕?，更加熱?ài)生活，熱愛(ài)生命。當(dāng)然，要真正地實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)理想，自己還需要做很多努力。
這就要求我在教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。每個(gè)孩子的內(nèi)心都有一個(gè)豐富的世界，但他們呈現(xiàn)在師長(zhǎng)面前的卻往往僅是一個(gè)方面。其中的原因，主要是師長(zhǎng)很難站在孩子的角度去理解孩子的一言一行，很難真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。師長(zhǎng)關(guān)注的往往是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的內(nèi)心感受則不太關(guān)心。俗話說(shuō)：“澆樹(shù)澆根，教人交心”。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，才能找到孩子反常行為的`根源，才能對(duì)癥下藥，幫助孩子克服問(wèn)題，走向進(jìn)步。有的時(shí)候，孩子的叛逆或許只是為了引起師長(zhǎng)的關(guān)注，孩子的壞習(xí)慣僅是失敗的家庭教育的產(chǎn)物。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生，性格孤僻，在班里沒(méi)有朋友。有一次，他沒(méi)有按時(shí)上交作業(yè)，當(dāng)剛剛走上教學(xué)崗位的我態(tài)度溫和地詢問(wèn)他原因時(shí)。他卻當(dāng)著全班同學(xué)的面，沒(méi)好氣的說(shuō)：沒(méi)有寫，不想寫。頓時(shí)，班里異樣地安靜，空氣仿佛凝固了，同學(xué)們都把視線集中到了我和他的身上。我當(dāng)時(shí)感到不僅僅是尷尬，還有一種眼淚想要奪眶而出的屈辱感，他似乎也被此時(shí)的氛圍嚇壞了，低下了頭。但理智告訴我不能流淚，也不能發(fā)怒。我裝作若無(wú)其事地繼續(xù)批改作業(yè)。下課后，我像往常一樣回到了辦公室。那位同學(xué)也默默地跟在我的身后。一到辦公室，他就紅著臉對(duì)我說(shuō)：“老師，對(duì)不起。昨天家里有點(diǎn)事，沒(méi)有寫作業(yè)。我今天的態(tài)度太惡劣了，對(duì)不起?！蔽逸p輕拍了拍他的肩膀，溫和的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，老師相信你沒(méi)有交作業(yè)一定是有原因的。”他隨后告訴我，這些天他的父母常常吵架，甚至大打出手。他和弟弟甚至連一頓飽飯都吃不上，作業(yè)就更沒(méi)有心情做了，甚至他想要退學(xué)。聽(tīng)完他的話，我很心酸，就撫著他的背說(shuō)：“都怪老師太粗心，竟然沒(méi)有看出來(lái)你上課的狀態(tài)不對(duì)，更沒(méi)有了解你家里的情況。但老師還是希望你能夠調(diào)整好自己的心情，把精力投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，否則不但不能緩和家庭矛盾，反而可能火上澆油?！甭?tīng)了我的話，他用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從這件事情后，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)他變得開(kāi)朗了，臉上也有了笑容，也交了很多朋友。我常常想，如果當(dāng)時(shí)我大發(fā)雷霆，可能結(jié)果是我當(dāng)時(shí)解了氣，但我們師生之間的隔閡卻會(huì)越來(lái)越難以逾越。所以，教育真的是“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 希望自己在今后的工作中，能夠讀更多、更好的書，來(lái)豐富自己的內(nèi)心，啟發(fā)自己，提升自己，使自己在做有靈魂的教育之路上越走越遠(yuǎn)。
做有靈魂的教師讀后感篇六
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來(lái)很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長(zhǎng)把我組的閱讀書籍從閱覽室借來(lái)后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問(wèn)，開(kāi)始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長(zhǎng)毛杰女士編寫的。說(shuō)真的，平時(shí)的很多教育讀物都非?？菰铮也⒉幌矚g看，而這本書呢，幾篇文章讀下來(lái)，讓我愛(ài)不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開(kāi)朗，覺(jué)得相識(shí)太晚。它給我?guī)?lái)了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書。
書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。從沒(méi)想過(guò)與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個(gè)稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛(ài)自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號(hào)的事情，家長(zhǎng)把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽(tīng)有的老師說(shuō)，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠(chéng)然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無(wú)從下手。但我覺(jué)得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來(lái)自自己的心理“障礙”，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會(huì)敞開(kāi)心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對(duì)象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說(shuō)過(guò)：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任交換信任。”一個(gè)有愛(ài)的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個(gè)老師心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法；一位有愛(ài)的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的一言一行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過(guò)原野，像甘露潤(rùn)澤大地，同行們，請(qǐng)綻放你那愛(ài)的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來(lái)的奇跡！我想，只要我們心中有愛(ài)，做個(gè)有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說(shuō)道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹(shù)晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表?yè)P(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識(shí)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會(huì)為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇七
人生的快樂(lè)與否，有時(shí)完全在于心態(tài)，你自己覺(jué)得快樂(lè)，生活就會(huì)變得快樂(lè)。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂(lè)教師，我合格嗎?我快樂(lè)嗎?撇開(kāi)合格不談，我想，一個(gè)人快樂(lè)與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂(lè)的源泉，有了生活，快樂(lè)就不會(huì)枯竭。生活中并不缺少快樂(lè)，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛，缺少的是感受快樂(lè)的心靈。一個(gè)信徒問(wèn)禪師：“人們都說(shuō)信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺(jué)得快樂(lè)，這是怎么一回事?”禪師問(wèn)他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說(shuō)：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁。”禪師笑道：“怪不得你得不到快樂(lè)，原來(lái)你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂(lè)呢?”其實(shí)，我們每一個(gè)人都是信徒，獲取財(cái)富，光耀門第，本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們?cè)谧非筮@些欲望的過(guò)程中，是不是惶惶不可終日而沒(méi)有一絲的快樂(lè)，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來(lái)的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活?！奔热缓芏嘤俏覀兺ㄟ^(guò)奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽(yáng)，真實(shí)而快樂(lè)地度過(guò)人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車子、票子，無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說(shuō)，我們達(dá)不到在中國(guó)教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲(chóng)吧，為自己，為他人，照亮前行的道路?！笆耪呷缢狗??！比说囊簧窃谂c死神爭(zhēng)奪寶貴的時(shí)間，還有什么想不開(kāi)、放不下的事，值得用生命作代價(jià)去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬(wàn)不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂(lè)滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂(lè)教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛(ài)生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)中去。我深深體會(huì)到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂(lè)而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇八
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂(lè)，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏健?BR> 在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
做有靈魂的教師讀后感篇九
原創(chuàng)：盛開(kāi)的花朵
最美的相遇，莫過(guò)于人與書的遇見(jiàn)。遇見(jiàn)《做一個(gè)有故事的教師》是在學(xué)校的圖書角，藍(lán)色的封面，散發(fā)著淡淡的書香氣息，給人以一種溫馨的感覺(jué)。這本書是侯登強(qiáng)老師持續(xù)三年陪伴一個(gè)班時(shí)寫下的隨筆，記錄了他與學(xué)生在校相遇自然而然的故事。翻閱著這本書，感受到了侯老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)以及身為人師那機(jī)智的教育智慧，它像極了一盞明燈，為我照亮了前行的方向。
對(duì)后進(jìn)生，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)
愛(ài)是教育的底色，只有愛(ài)學(xué)生，才能真正地走進(jìn)他們的內(nèi)心。在侯老師的班級(jí)里有一個(gè)叫“明”的孩子，這個(gè)孩子一開(kāi)始被別人貼上了標(biāo)簽：弱智，一字不識(shí)。所以明是一個(gè)常常被其他老師和同學(xué)忽視的人。他小心翼翼地在班上混日子，逐漸的，那雙眼睛混沌迷亂，飄忽不定，他已經(jīng)失去了自己，認(rèn)同了那頂可怕的“帽子”.這樣的學(xué)生引起了侯老師的關(guān)注，用他那充滿智慧的愛(ài)去撫慰明那顆受傷的心，制造機(jī)會(huì)讓他去幫忙發(fā)本子、發(fā)言，鼓勵(lì)他，支持他，讓明感受到了教育的溫暖。是啊，叩開(kāi)孩子的心靈不需要費(fèi)盡心思，只要你愿意和他在一起，愿意為他編織感動(dòng)。
與后進(jìn)生的遇見(jiàn)，雖是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但更能激發(fā)一個(gè)教師的智慧，更能讓教師體會(huì)到教育的幸福。幾乎每個(gè)班級(jí)都會(huì)有那么一些后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)不理想而遭受不平等的待遇，猶如汪洋大海里的一葉扁舟，無(wú)所依靠，漂流不定。其實(shí)每個(gè)人的理解能力和接受能力都有所不同，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，一個(gè)孩子只能挑一桶水，但是卻被要求挑五桶水，這樣過(guò)重的負(fù)荷不僅傷了他的身，還傷了他的心。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)秉承著每個(gè)孩童都是珍貴的唯一這樣的信念行走在教育旅途中，發(fā)揮我們的教育智慧去真正關(guān)愛(ài)他們，因?yàn)槲覀冊(cè)趲椭粋€(gè)生命的同時(shí)也在成全著我們。
編織故事，創(chuàng)造美好
美國(guó)年度教師托尼馬倫動(dòng)情地說(shuō)過(guò)：“最優(yōu)秀的教師有一個(gè)共同的品質(zhì)，()他們知道如何讀懂故事，他們知道走進(jìn)教室大門的每個(gè)孩子都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、引人入勝但卻沒(méi)有完成的故事。真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事，而且能夠抓住不平常的機(jī)會(huì)幫助孩子創(chuàng)作故事。試想，當(dāng)一個(gè)孩童來(lái)到學(xué)校進(jìn)入你的班級(jí)時(shí)，他是抱著多大的信任??！他深切地期望在未來(lái)的歲月中能與自己的老師一起書寫一個(gè)精彩的故事。
是的，望著一張張稚嫩的臉龐，感受著一顆顆純潔的心，我們應(yīng)做的就是與他們?cè)谝黄鹁幙椧粋€(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)面對(duì)孩子們鬧矛盾，我們不妨先當(dāng)一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，采取強(qiáng)硬措施只能傷害彼此；當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的就是和他分析錯(cuò)在哪里，以后應(yīng)該怎么改正；當(dāng)孩子受傷害時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地去關(guān)愛(ài)他，好好地陪他走下去……眼前一個(gè)個(gè)孩子，正如一個(gè)個(gè)未完成的故事，等待著我們?nèi)ネ瓿?，共同?chuàng)造美好。
筆耕不輟，收獲成長(zhǎng)
巴金說(shuō)過(guò)：只有寫，才會(huì)寫。感情細(xì)膩且筆耕不輟的人不會(huì)辜負(fù)生活賦予的.意義，他們會(huì)一筆一劃、一點(diǎn)一滴地記錄生活，記錄自己的感同身受。敬佩侯老師，他是那樣用心解讀每一個(gè)孩子的故事，謹(jǐn)慎地呵護(hù)每一個(gè)小小的心靈，這對(duì)每一個(gè)孩子是多么的有意義呀！
在我的教育生活中，我也很樂(lè)意寫下我和孩子們相處的每一個(gè)故事。我和他們度過(guò)了許多美好的時(shí)光，這些日子是那樣充實(shí)，那樣美！也許有的只是小小的一件事，卻感動(dòng)了我和他們。再者，與文字為伴是一件有意思的事，靜心書寫自己的教育故事，仿佛周身的一切都與我無(wú)關(guān)，默默地找尋著一點(diǎn)一滴的感動(dòng)，原來(lái)我們的故事是那樣精彩，我們的教育是那樣迷人。
因?yàn)橛鲆?jiàn)一本書，便有了一場(chǎng)思想的邂逅。即使是合上書后，思想的天空仍是滿滿的故事――與學(xué)生在一起的美好的故事。做一個(gè)有故事的教師是迷人的，我愿意且樂(lè)意做這樣的教師！
做有靈魂的教師讀后感篇十
一個(gè)人，不能將自己界定在生物學(xué)中靈長(zhǎng)目的概念上，而應(yīng)做一個(gè)有靈魂的人。
——題記
我出生于農(nóng)民家庭，住在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊里，看不到高大的建筑，穿不起華麗的衣服。后來(lái)因?yàn)榘峒?，我?lái)到這個(gè)相對(duì)繁華的城鎮(zhèn)，在班里我是最土的一個(gè)，像個(gè)土包子一樣。
記得我剛來(lái)的`那天，同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)要來(lái)新同學(xué)，都很好奇，以為來(lái)了位帥歌。結(jié)果當(dāng)我被老師帶進(jìn)教室時(shí)，教室里一下子炸開(kāi)了鍋一些男生大聲地叫嚷著：“oh,mygod！heisadinosaur。(哦，天拉！他是一只恐龍。）”還是老師平息了這場(chǎng)騷動(dòng)，她說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)安靜。班里來(lái)了位新同學(xué)，你們都很興奮，給你們介紹一下，他叫倪政?！庇谑墙淌依镉忠淮畏序v起來(lái)，同學(xué)們用異樣的眼神看著我，并對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)的。我覺(jué)得自己像被人看穿了似的，頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容。
自那天以后，我不敢再去照鏡子，害怕看見(jiàn)鏡子里那個(gè)單眼皮、大嘴巴的我。直到有一天，老師找我談話，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也不是一無(wú)是處，我有一顆質(zhì)樸的心，我有一頭不經(jīng)任護(hù)理都是烏黑的頭發(fā)，我有一雙比其他同學(xué)都更勤勞的手。更重要的是，我就是我，在世界上，沒(méi)有第二個(gè)我，我有自己的個(gè)性，我擁有自己的靈魂。
如今，我變得更加自信。走在陽(yáng)光里，我甩甩頭發(fā)，挺直腰板，撐起屬于自己的藍(lán)天。
我要做一個(gè)有靈魂的自己。我就是我，一個(gè)單眼皮、大嘴巴的男孩！
做有靈魂的教師讀后感篇十一
這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書，王老師通過(guò)90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。“愛(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛(ài)，就有了一種責(zé)任心，覺(jué)得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問(wèn)題的孩子。我覺(jué)得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛(ài)每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。
以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史?！敖鹩瓜壬幸痪涿裕骸敝灰袝x，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛(ài)讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿?jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時(shí)代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問(wèn)題。為我們做好新時(shí)代文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
做好新時(shí)代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”文藝文化工作者是助推文藝文化事業(yè)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時(shí)代是安身立命的根本，因此，每個(gè)文化文藝工作者都應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須堅(jiān)持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報(bào)告指出“要以牢牢把握意識(shí)工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持旗幟鮮明跟黨走，聽(tīng)黨話，不忘初心，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。要堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，為開(kāi)啟新時(shí)代全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對(duì)準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
”金杯銀杯不如口碑“剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的`篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛(ài)惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)".雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”。離開(kāi)了根源，萬(wàn)物難以生存生長(zhǎng)，做人容易失去方向，家國(guó)難以綿延壯大。對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個(gè)“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來(lái)不是虛的，來(lái)不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺(jué)悟、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺(jué)，做政治上立場(chǎng)堅(jiān)定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”。“人在事上練，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場(chǎng)”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對(duì)人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會(huì)?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問(wèn)題中成長(zhǎng)，自覺(jué)到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動(dòng)在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對(duì)困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時(shí)刻堅(jiān)守“半點(diǎn)錯(cuò)誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動(dòng)于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無(wú)欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十七
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》這是總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文藝社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。談及新形勢(shì)下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會(huì)覺(jué)得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，讓人聽(tīng)得進(jìn)，記得住，傳得開(kāi)，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！彼^“為時(shí)”、“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時(shí)事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐時(shí)引用此句的，并對(duì)“為時(shí)”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要緊緊抓住時(shí)代這個(gè)大背景，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹(shù)立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時(shí)引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來(lái)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績(jī)，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇十八
從教時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于如何做一名快樂(lè)的老師，我個(gè)人覺(jué)得，不論是從工作中，還是教學(xué)中，讓你由心而發(fā)的快樂(lè)，便是快樂(lè)，有人說(shuō)：幸福很簡(jiǎn)單，看不見(jiàn)摸不著，往往它來(lái)到你身邊而不自知，那么，快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，或許在你不經(jīng)意間快樂(lè)就已經(jīng)悄然走進(jìn)了你身邊，快樂(lè)是一種態(tài)度，是一種精神。
在工作中，我是一名員工的角色，在班級(jí)里我是一名教師的角色，或許會(huì)扮演很多角色，未曾可知，但是在這短暫的教學(xué)生涯中，我清楚的知道什么是快樂(lè)，快樂(lè)就是師與生的相處方式，說(shuō)到快樂(lè)，或許從始至終我都是快樂(lè)的那一個(gè)，跟我教的學(xué)科有關(guān)，我是一名音樂(lè)教師，那么課堂中是以培養(yǎng)孩子的欣賞能力，表現(xiàn)能力等，所以我會(huì)覺(jué)得我是快樂(lè)的，有人說(shuō)一節(jié)好的課取決于一個(gè)教師的態(tài)度，當(dāng)然，從中孩子們也會(huì)帶給我驚喜，我覺(jué)得這就是教學(xué)中的快樂(lè)，或許是早上的一聲老師好，或許是某個(gè)孩子上課表現(xiàn)進(jìn)步了，看到這些，我覺(jué)得都充滿了快樂(lè)的養(yǎng)分。
回顧教學(xué)中的種.種，說(shuō)實(shí)話孩子的進(jìn)步就是老師的快樂(lè)之根，動(dòng)力的源泉，那么何為一個(gè)快樂(lè)的教師，源于孩子們的健康成長(zhǎng)，小時(shí)候覺(jué)得老師這一職業(yè)很神圣，長(zhǎng)大后自己從事這份工作后，覺(jué)得里邊包含了很多辛苦與汗水，但是正因?yàn)檫@樣，當(dāng)你看到孩子的成長(zhǎng)時(shí)，一切的辛苦與汗水都是快樂(lè)的，都是知足的，一切努力都是值得的，我想這就是做一名快樂(lè)的教師的精神力量，與快樂(lè)之本。
或許，簡(jiǎn)單的就是最好的，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，用心去感受這份屬于教師的快樂(lè)。
做有靈魂的教師讀后感篇十九
這兩天，我看了一本書《做一個(gè)聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€(gè)聰明的教師”，每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單，但要做到真的并不容易。看著書中的一個(gè)個(gè)案例，覺(jué)得似曾相識(shí)，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡(jiǎn)單專制。特別是對(duì)于那些調(diào)皮的孩子，我會(huì)缺乏足夠的耐心，有時(shí)候不愿意聽(tīng)他們過(guò)多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺(jué)得作為一名教師，在接手一個(gè)班后一定要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問(wèn)題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來(lái)龍去脈，在沒(méi)有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時(shí)間來(lái)改正的，在處理班級(jí)問(wèn)題時(shí)需要多一份理智。通過(guò)閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對(duì)問(wèn)題，那就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。遇到問(wèn)題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，努力去解決好這個(gè)問(wèn)題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。
做有靈魂的教師讀后感篇一
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展?！皩?duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流?！庇徐`魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為?！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
做有靈魂的教師讀后感篇二
有一次在和同事夜晚聊天時(shí)，談到人生和工作。他說(shuō)他目前人生信仰是做一個(gè)好的任課老師，當(dāng)時(shí)回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺(jué)人生來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺(jué)幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個(gè)概念，我們?cè)谧鳛槔蠋熢诔砷L(zhǎng)的過(guò)程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過(guò)程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長(zhǎng)、一塊努力在為做好一個(gè)稱職的老師而已，更多是為了做一個(gè)有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長(zhǎng)做培訓(xùn)的'時(shí)候，我很清晰的記著我倆的話語(yǔ)：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長(zhǎng)你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級(jí)前提下管理，主動(dòng)為大家服務(wù)，把愛(ài)奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛(ài)這個(gè)班級(jí)，越愛(ài)班里的同學(xué)，為他們默默的愛(ài)著，付出著。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯(cuò)了，同學(xué)也會(huì)聽(tīng)從。這些話雖然簡(jiǎn)單，但是在對(duì)我看來(lái)也是我對(duì)人生的一個(gè)判斷和詮釋，也是我對(duì)作為一個(gè)靈魂的人的理解。做為人來(lái)講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越寬容。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)越快樂(lè)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)，你會(huì)感覺(jué)一切都是美好的，一切都變的那么簡(jiǎn)單，一切都問(wèn)題都不是問(wèn)題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛(ài)是大家經(jīng)常提到的，也是很簡(jiǎn)單的。它近在咫尺，只要我們?cè)敢飧淖?，生命就?huì)變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛(ài)。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇四
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬(wàn)物的穿透力。”。所以，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來(lái)越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的`動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹(shù)立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹(shù)立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過(guò)意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來(lái)能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問(wèn)題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無(wú)法回避的重大問(wèn)題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬(wàn)別的學(xué)生，這樣一來(lái)必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來(lái)看學(xué)生。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來(lái)”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制。可見(jiàn)“一日三省吾身”對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命;反思教育事件與過(guò)程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長(zhǎng)的寫照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。
“你有思想嗎?”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)的一個(gè)話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心――有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路!
做有靈魂的教師讀后感篇五
暑假，拜讀了毛杰局長(zhǎng)的著作《做有靈魂的教師》，感覺(jué)到自己所追求的教學(xué)理想也逐漸明晰起來(lái)，那就是做有靈魂的教育，帶給學(xué)生真善美的教育，讓每個(gè)學(xué)生因?yàn)榱私逃幼孕?，更加熱?ài)生活，熱愛(ài)生命。當(dāng)然，要真正地實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)理想，自己還需要做很多努力。
這就要求我在教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。每個(gè)孩子的內(nèi)心都有一個(gè)豐富的世界，但他們呈現(xiàn)在師長(zhǎng)面前的卻往往僅是一個(gè)方面。其中的原因，主要是師長(zhǎng)很難站在孩子的角度去理解孩子的一言一行，很難真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。師長(zhǎng)關(guān)注的往往是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的內(nèi)心感受則不太關(guān)心。俗話說(shuō)：“澆樹(shù)澆根，教人交心”。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，才能找到孩子反常行為的`根源，才能對(duì)癥下藥，幫助孩子克服問(wèn)題，走向進(jìn)步。有的時(shí)候，孩子的叛逆或許只是為了引起師長(zhǎng)的關(guān)注，孩子的壞習(xí)慣僅是失敗的家庭教育的產(chǎn)物。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生，性格孤僻，在班里沒(méi)有朋友。有一次，他沒(méi)有按時(shí)上交作業(yè)，當(dāng)剛剛走上教學(xué)崗位的我態(tài)度溫和地詢問(wèn)他原因時(shí)。他卻當(dāng)著全班同學(xué)的面，沒(méi)好氣的說(shuō)：沒(méi)有寫，不想寫。頓時(shí)，班里異樣地安靜，空氣仿佛凝固了，同學(xué)們都把視線集中到了我和他的身上。我當(dāng)時(shí)感到不僅僅是尷尬，還有一種眼淚想要奪眶而出的屈辱感，他似乎也被此時(shí)的氛圍嚇壞了，低下了頭。但理智告訴我不能流淚，也不能發(fā)怒。我裝作若無(wú)其事地繼續(xù)批改作業(yè)。下課后，我像往常一樣回到了辦公室。那位同學(xué)也默默地跟在我的身后。一到辦公室，他就紅著臉對(duì)我說(shuō)：“老師，對(duì)不起。昨天家里有點(diǎn)事，沒(méi)有寫作業(yè)。我今天的態(tài)度太惡劣了，對(duì)不起?！蔽逸p輕拍了拍他的肩膀，溫和的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，老師相信你沒(méi)有交作業(yè)一定是有原因的。”他隨后告訴我，這些天他的父母常常吵架，甚至大打出手。他和弟弟甚至連一頓飽飯都吃不上，作業(yè)就更沒(méi)有心情做了，甚至他想要退學(xué)。聽(tīng)完他的話，我很心酸，就撫著他的背說(shuō)：“都怪老師太粗心，竟然沒(méi)有看出來(lái)你上課的狀態(tài)不對(duì)，更沒(méi)有了解你家里的情況。但老師還是希望你能夠調(diào)整好自己的心情，把精力投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，否則不但不能緩和家庭矛盾，反而可能火上澆油?！甭?tīng)了我的話，他用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從這件事情后，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)他變得開(kāi)朗了，臉上也有了笑容，也交了很多朋友。我常常想，如果當(dāng)時(shí)我大發(fā)雷霆，可能結(jié)果是我當(dāng)時(shí)解了氣，但我們師生之間的隔閡卻會(huì)越來(lái)越難以逾越。所以，教育真的是“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 希望自己在今后的工作中，能夠讀更多、更好的書，來(lái)豐富自己的內(nèi)心，啟發(fā)自己，提升自己，使自己在做有靈魂的教育之路上越走越遠(yuǎn)。
做有靈魂的教師讀后感篇六
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來(lái)很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長(zhǎng)把我組的閱讀書籍從閱覽室借來(lái)后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問(wèn)，開(kāi)始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長(zhǎng)毛杰女士編寫的。說(shuō)真的，平時(shí)的很多教育讀物都非?？菰铮也⒉幌矚g看，而這本書呢，幾篇文章讀下來(lái)，讓我愛(ài)不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開(kāi)朗，覺(jué)得相識(shí)太晚。它給我?guī)?lái)了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書。
書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。從沒(méi)想過(guò)與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個(gè)稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛(ài)自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號(hào)的事情，家長(zhǎng)把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽(tīng)有的老師說(shuō)，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠(chéng)然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無(wú)從下手。但我覺(jué)得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來(lái)自自己的心理“障礙”，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會(huì)敞開(kāi)心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對(duì)象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說(shuō)過(guò)：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任交換信任。”一個(gè)有愛(ài)的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個(gè)老師心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法；一位有愛(ài)的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的一言一行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過(guò)原野，像甘露潤(rùn)澤大地，同行們，請(qǐng)綻放你那愛(ài)的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來(lái)的奇跡！我想，只要我們心中有愛(ài)，做個(gè)有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說(shuō)道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹(shù)晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表?yè)P(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識(shí)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會(huì)為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇七
人生的快樂(lè)與否，有時(shí)完全在于心態(tài)，你自己覺(jué)得快樂(lè)，生活就會(huì)變得快樂(lè)。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂(lè)教師，我合格嗎?我快樂(lè)嗎?撇開(kāi)合格不談，我想，一個(gè)人快樂(lè)與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂(lè)的源泉，有了生活，快樂(lè)就不會(huì)枯竭。生活中并不缺少快樂(lè)，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛，缺少的是感受快樂(lè)的心靈。一個(gè)信徒問(wèn)禪師：“人們都說(shuō)信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺(jué)得快樂(lè)，這是怎么一回事?”禪師問(wèn)他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說(shuō)：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁。”禪師笑道：“怪不得你得不到快樂(lè)，原來(lái)你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂(lè)呢?”其實(shí)，我們每一個(gè)人都是信徒，獲取財(cái)富，光耀門第，本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們?cè)谧非筮@些欲望的過(guò)程中，是不是惶惶不可終日而沒(méi)有一絲的快樂(lè)，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來(lái)的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活?！奔热缓芏嘤俏覀兺ㄟ^(guò)奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽(yáng)，真實(shí)而快樂(lè)地度過(guò)人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車子、票子，無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說(shuō)，我們達(dá)不到在中國(guó)教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲(chóng)吧，為自己，為他人，照亮前行的道路?！笆耪呷缢狗??！比说囊簧窃谂c死神爭(zhēng)奪寶貴的時(shí)間，還有什么想不開(kāi)、放不下的事，值得用生命作代價(jià)去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬(wàn)不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂(lè)滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂(lè)教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛(ài)生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)中去。我深深體會(huì)到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂(lè)而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇八
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂(lè)，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏健?BR> 在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
做有靈魂的教師讀后感篇九
原創(chuàng)：盛開(kāi)的花朵
最美的相遇，莫過(guò)于人與書的遇見(jiàn)。遇見(jiàn)《做一個(gè)有故事的教師》是在學(xué)校的圖書角，藍(lán)色的封面，散發(fā)著淡淡的書香氣息，給人以一種溫馨的感覺(jué)。這本書是侯登強(qiáng)老師持續(xù)三年陪伴一個(gè)班時(shí)寫下的隨筆，記錄了他與學(xué)生在校相遇自然而然的故事。翻閱著這本書，感受到了侯老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)以及身為人師那機(jī)智的教育智慧，它像極了一盞明燈，為我照亮了前行的方向。
對(duì)后進(jìn)生，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)
愛(ài)是教育的底色，只有愛(ài)學(xué)生，才能真正地走進(jìn)他們的內(nèi)心。在侯老師的班級(jí)里有一個(gè)叫“明”的孩子，這個(gè)孩子一開(kāi)始被別人貼上了標(biāo)簽：弱智，一字不識(shí)。所以明是一個(gè)常常被其他老師和同學(xué)忽視的人。他小心翼翼地在班上混日子，逐漸的，那雙眼睛混沌迷亂，飄忽不定，他已經(jīng)失去了自己，認(rèn)同了那頂可怕的“帽子”.這樣的學(xué)生引起了侯老師的關(guān)注，用他那充滿智慧的愛(ài)去撫慰明那顆受傷的心，制造機(jī)會(huì)讓他去幫忙發(fā)本子、發(fā)言，鼓勵(lì)他，支持他，讓明感受到了教育的溫暖。是啊，叩開(kāi)孩子的心靈不需要費(fèi)盡心思，只要你愿意和他在一起，愿意為他編織感動(dòng)。
與后進(jìn)生的遇見(jiàn)，雖是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但更能激發(fā)一個(gè)教師的智慧，更能讓教師體會(huì)到教育的幸福。幾乎每個(gè)班級(jí)都會(huì)有那么一些后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)不理想而遭受不平等的待遇，猶如汪洋大海里的一葉扁舟，無(wú)所依靠，漂流不定。其實(shí)每個(gè)人的理解能力和接受能力都有所不同，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，一個(gè)孩子只能挑一桶水，但是卻被要求挑五桶水，這樣過(guò)重的負(fù)荷不僅傷了他的身，還傷了他的心。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)秉承著每個(gè)孩童都是珍貴的唯一這樣的信念行走在教育旅途中，發(fā)揮我們的教育智慧去真正關(guān)愛(ài)他們，因?yàn)槲覀冊(cè)趲椭粋€(gè)生命的同時(shí)也在成全著我們。
編織故事，創(chuàng)造美好
美國(guó)年度教師托尼馬倫動(dòng)情地說(shuō)過(guò)：“最優(yōu)秀的教師有一個(gè)共同的品質(zhì)，()他們知道如何讀懂故事，他們知道走進(jìn)教室大門的每個(gè)孩子都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、引人入勝但卻沒(méi)有完成的故事。真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事，而且能夠抓住不平常的機(jī)會(huì)幫助孩子創(chuàng)作故事。試想，當(dāng)一個(gè)孩童來(lái)到學(xué)校進(jìn)入你的班級(jí)時(shí)，他是抱著多大的信任??！他深切地期望在未來(lái)的歲月中能與自己的老師一起書寫一個(gè)精彩的故事。
是的，望著一張張稚嫩的臉龐，感受著一顆顆純潔的心，我們應(yīng)做的就是與他們?cè)谝黄鹁幙椧粋€(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)面對(duì)孩子們鬧矛盾，我們不妨先當(dāng)一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，采取強(qiáng)硬措施只能傷害彼此；當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的就是和他分析錯(cuò)在哪里，以后應(yīng)該怎么改正；當(dāng)孩子受傷害時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地去關(guān)愛(ài)他，好好地陪他走下去……眼前一個(gè)個(gè)孩子，正如一個(gè)個(gè)未完成的故事，等待著我們?nèi)ネ瓿?，共同?chuàng)造美好。
筆耕不輟，收獲成長(zhǎng)
巴金說(shuō)過(guò)：只有寫，才會(huì)寫。感情細(xì)膩且筆耕不輟的人不會(huì)辜負(fù)生活賦予的.意義，他們會(huì)一筆一劃、一點(diǎn)一滴地記錄生活，記錄自己的感同身受。敬佩侯老師，他是那樣用心解讀每一個(gè)孩子的故事，謹(jǐn)慎地呵護(hù)每一個(gè)小小的心靈，這對(duì)每一個(gè)孩子是多么的有意義呀！
在我的教育生活中，我也很樂(lè)意寫下我和孩子們相處的每一個(gè)故事。我和他們度過(guò)了許多美好的時(shí)光，這些日子是那樣充實(shí)，那樣美！也許有的只是小小的一件事，卻感動(dòng)了我和他們。再者，與文字為伴是一件有意思的事，靜心書寫自己的教育故事，仿佛周身的一切都與我無(wú)關(guān)，默默地找尋著一點(diǎn)一滴的感動(dòng)，原來(lái)我們的故事是那樣精彩，我們的教育是那樣迷人。
因?yàn)橛鲆?jiàn)一本書，便有了一場(chǎng)思想的邂逅。即使是合上書后，思想的天空仍是滿滿的故事――與學(xué)生在一起的美好的故事。做一個(gè)有故事的教師是迷人的，我愿意且樂(lè)意做這樣的教師！
做有靈魂的教師讀后感篇十
一個(gè)人，不能將自己界定在生物學(xué)中靈長(zhǎng)目的概念上，而應(yīng)做一個(gè)有靈魂的人。
——題記
我出生于農(nóng)民家庭，住在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊里，看不到高大的建筑，穿不起華麗的衣服。后來(lái)因?yàn)榘峒?，我?lái)到這個(gè)相對(duì)繁華的城鎮(zhèn)，在班里我是最土的一個(gè)，像個(gè)土包子一樣。
記得我剛來(lái)的`那天，同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)要來(lái)新同學(xué)，都很好奇，以為來(lái)了位帥歌。結(jié)果當(dāng)我被老師帶進(jìn)教室時(shí)，教室里一下子炸開(kāi)了鍋一些男生大聲地叫嚷著：“oh,mygod！heisadinosaur。(哦，天拉！他是一只恐龍。）”還是老師平息了這場(chǎng)騷動(dòng)，她說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)安靜。班里來(lái)了位新同學(xué)，你們都很興奮，給你們介紹一下，他叫倪政?！庇谑墙淌依镉忠淮畏序v起來(lái)，同學(xué)們用異樣的眼神看著我，并對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)的。我覺(jué)得自己像被人看穿了似的，頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容。
自那天以后，我不敢再去照鏡子，害怕看見(jiàn)鏡子里那個(gè)單眼皮、大嘴巴的我。直到有一天，老師找我談話，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也不是一無(wú)是處，我有一顆質(zhì)樸的心，我有一頭不經(jīng)任護(hù)理都是烏黑的頭發(fā)，我有一雙比其他同學(xué)都更勤勞的手。更重要的是，我就是我，在世界上，沒(méi)有第二個(gè)我，我有自己的個(gè)性，我擁有自己的靈魂。
如今，我變得更加自信。走在陽(yáng)光里，我甩甩頭發(fā)，挺直腰板，撐起屬于自己的藍(lán)天。
我要做一個(gè)有靈魂的自己。我就是我，一個(gè)單眼皮、大嘴巴的男孩！
做有靈魂的教師讀后感篇十一
這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書，王老師通過(guò)90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。“愛(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛(ài)，就有了一種責(zé)任心，覺(jué)得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問(wèn)題的孩子。我覺(jué)得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛(ài)每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。
以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史?！敖鹩瓜壬幸痪涿裕骸敝灰袝x，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛(ài)讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿?jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時(shí)代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問(wèn)題。為我們做好新時(shí)代文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
做好新時(shí)代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”文藝文化工作者是助推文藝文化事業(yè)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時(shí)代是安身立命的根本，因此，每個(gè)文化文藝工作者都應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須堅(jiān)持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報(bào)告指出“要以牢牢把握意識(shí)工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持旗幟鮮明跟黨走，聽(tīng)黨話，不忘初心，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。要堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，為開(kāi)啟新時(shí)代全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對(duì)準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
”金杯銀杯不如口碑“剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的`篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛(ài)惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)".雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”。離開(kāi)了根源，萬(wàn)物難以生存生長(zhǎng)，做人容易失去方向，家國(guó)難以綿延壯大。對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個(gè)“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來(lái)不是虛的，來(lái)不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺(jué)悟、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺(jué)，做政治上立場(chǎng)堅(jiān)定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”。“人在事上練，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場(chǎng)”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對(duì)人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會(huì)?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問(wèn)題中成長(zhǎng)，自覺(jué)到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動(dòng)在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對(duì)困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時(shí)刻堅(jiān)守“半點(diǎn)錯(cuò)誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動(dòng)于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無(wú)欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十七
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》這是總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文藝社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。談及新形勢(shì)下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會(huì)覺(jué)得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，讓人聽(tīng)得進(jìn)，記得住，傳得開(kāi)，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！彼^“為時(shí)”、“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時(shí)事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐時(shí)引用此句的，并對(duì)“為時(shí)”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要緊緊抓住時(shí)代這個(gè)大背景，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹(shù)立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時(shí)引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來(lái)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績(jī)，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇十八
從教時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于如何做一名快樂(lè)的老師，我個(gè)人覺(jué)得，不論是從工作中，還是教學(xué)中，讓你由心而發(fā)的快樂(lè)，便是快樂(lè)，有人說(shuō)：幸福很簡(jiǎn)單，看不見(jiàn)摸不著，往往它來(lái)到你身邊而不自知，那么，快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，或許在你不經(jīng)意間快樂(lè)就已經(jīng)悄然走進(jìn)了你身邊，快樂(lè)是一種態(tài)度，是一種精神。
在工作中，我是一名員工的角色，在班級(jí)里我是一名教師的角色，或許會(huì)扮演很多角色，未曾可知，但是在這短暫的教學(xué)生涯中，我清楚的知道什么是快樂(lè)，快樂(lè)就是師與生的相處方式，說(shuō)到快樂(lè)，或許從始至終我都是快樂(lè)的那一個(gè)，跟我教的學(xué)科有關(guān)，我是一名音樂(lè)教師，那么課堂中是以培養(yǎng)孩子的欣賞能力，表現(xiàn)能力等，所以我會(huì)覺(jué)得我是快樂(lè)的，有人說(shuō)一節(jié)好的課取決于一個(gè)教師的態(tài)度，當(dāng)然，從中孩子們也會(huì)帶給我驚喜，我覺(jué)得這就是教學(xué)中的快樂(lè)，或許是早上的一聲老師好，或許是某個(gè)孩子上課表現(xiàn)進(jìn)步了，看到這些，我覺(jué)得都充滿了快樂(lè)的養(yǎng)分。
回顧教學(xué)中的種.種，說(shuō)實(shí)話孩子的進(jìn)步就是老師的快樂(lè)之根，動(dòng)力的源泉，那么何為一個(gè)快樂(lè)的教師，源于孩子們的健康成長(zhǎng)，小時(shí)候覺(jué)得老師這一職業(yè)很神圣，長(zhǎng)大后自己從事這份工作后，覺(jué)得里邊包含了很多辛苦與汗水，但是正因?yàn)檫@樣，當(dāng)你看到孩子的成長(zhǎng)時(shí)，一切的辛苦與汗水都是快樂(lè)的，都是知足的，一切努力都是值得的，我想這就是做一名快樂(lè)的教師的精神力量，與快樂(lè)之本。
或許，簡(jiǎn)單的就是最好的，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，用心去感受這份屬于教師的快樂(lè)。
做有靈魂的教師讀后感篇十九
這兩天，我看了一本書《做一個(gè)聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€(gè)聰明的教師”，每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單，但要做到真的并不容易。看著書中的一個(gè)個(gè)案例，覺(jué)得似曾相識(shí)，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡(jiǎn)單專制。特別是對(duì)于那些調(diào)皮的孩子，我會(huì)缺乏足夠的耐心，有時(shí)候不愿意聽(tīng)他們過(guò)多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺(jué)得作為一名教師，在接手一個(gè)班后一定要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問(wèn)題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來(lái)龍去脈，在沒(méi)有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時(shí)間來(lái)改正的，在處理班級(jí)問(wèn)題時(shí)需要多一份理智。通過(guò)閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對(duì)問(wèn)題，那就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。遇到問(wèn)題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，努力去解決好這個(gè)問(wèn)題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。