通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和工作方向。寫心得體會可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張等，增強(qiáng)語言的生動性和感染力。這些心得體會范文來源于不同領(lǐng)域的專業(yè)人士，涵蓋了各種不同的工作生活經(jīng)驗(yàn)。
五個(gè)一專題討論心得體會篇一
近年來，由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及各類競爭的出現(xiàn)，企業(yè)在市場上的競爭越來越激烈。在這種背景下，企業(yè)必須尋求各種新的策略來提升自身競爭力。為此，許多企業(yè)開始嘗試了各種不同的策略，其中包括五大策略：差異化策略、成本領(lǐng)先策略、細(xì)分策略、專注策略和國際化策略。在此，我將分享我的心得和體會，以此來更好地理解這些策略。
第二段：差異化策略的心得體會
差異化策略是指將產(chǎn)品、服務(wù)或企業(yè)在市場上與競爭對手區(qū)分開來，以便企業(yè)能夠獲得更高的市場份額和更高的利潤率。我體會到，差異化策略在很大程度上關(guān)鍵在于企業(yè)對用戶需求的了解程度。企業(yè)需要深入了解顧客的真實(shí)需求，以此來制定能夠讓顧客滿意的產(chǎn)品；同時(shí)需要在市場營銷上有很好的創(chuàng)新性，以此來推廣產(chǎn)品和服務(wù)。差異化策略需要企業(yè)投入大量的時(shí)間和精力來研究市場和顧客，為此，企業(yè)需要將市場營銷與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合。
第三段：成本領(lǐng)先策略的心得體會
成本領(lǐng)先策略是指企業(yè)通過減少制造成本，提高生產(chǎn)效率，或者通過采用與競爭對手不同的經(jīng)營方式來實(shí)現(xiàn)更低的成本。如此一來，企業(yè)就可以在制定產(chǎn)品價(jià)格時(shí)進(jìn)行靈活的調(diào)整，吸引顧客并獲得更高的利潤。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施成本領(lǐng)先策略時(shí)，運(yùn)作流程的優(yōu)化非常重要。這需要企業(yè)不斷地總結(jié)和改進(jìn)生產(chǎn)過程、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)方式、人員管理等方面的因素。此外，成本領(lǐng)先策略也需要企業(yè)注重策略執(zhí)行的全面性，并不斷推進(jìn)全面成本管理意識的扎實(shí)落實(shí)。
第四段：細(xì)分策略的心得體會
細(xì)分策略是指企業(yè)將市場進(jìn)一步劃分成多個(gè)小的市場，以便能夠更精細(xì)地了解顧客并制定營銷策略。在實(shí)踐中我體會到，細(xì)分策略設(shè)計(jì)需要具體分析各因素的變化，研究顧客需要及利益，以此來制定相應(yīng)的戰(zhàn)略，同時(shí)需要注重各分市場之間的共通因素，保持各分市場的統(tǒng)一性，并進(jìn)行戰(zhàn)略的持續(xù)調(diào)整。
第五段：專注策略的心得體會
專注策略是指企業(yè)將產(chǎn)品、服務(wù)等全面地集中于某一個(gè)市場或行業(yè)領(lǐng)域，并在此領(lǐng)域中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識優(yōu)勢，最終以此打造起企業(yè)的持續(xù)競爭優(yōu)勢。我認(rèn)為，專注策略在實(shí)施中必須注重創(chuàng)新。企業(yè)應(yīng)該在已有的市場和資源基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新戰(zhàn)略，不斷完善和提高產(chǎn)品的質(zhì)量和市場影響力。此外，企業(yè)還應(yīng)該注重與合作伙伴的合作，以此在產(chǎn)業(yè)鏈的重要位置上取得制高點(diǎn)。
第六段：國際化策略的心得體會
國際化策略是指企業(yè)將業(yè)務(wù)擴(kuò)展到全球市場，以獲得更廣泛和更有競爭力的市場份額。我認(rèn)為，在實(shí)施國際化策略時(shí)企業(yè)需要注意一些問題，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，以及不同國家和地區(qū)的法律和制度等。同時(shí)，企業(yè)需要注重文化和語言翻譯，以便更好地理解本地市場，并建立良好的關(guān)系。
結(jié)論：
總體而言，五大策略各有千秋，企業(yè)需要根據(jù)公司的實(shí)際情況和市場需求選擇最適合自己的策略，并有關(guān)注策略的運(yùn)用，才能在激烈的市場競爭中穩(wěn)步發(fā)展，成為領(lǐng)頭羊。
五個(gè)一專題討論心得體會篇二
五個(gè)一心得體會每當(dāng)經(jīng)歷過辛酸，才會感受到人間的愛與真情，才會學(xué)會感恩;每當(dāng)獲得喜悅，又全然忘卻身邊那一個(gè)又一個(gè)的援助之手，哪怕是最親的人。這次活動，讓我的心中重生對生活以及對身邊的人的感恩。
‘我當(dāng)一天家’，原先以為會非常簡單。以前會以為媽媽在家是在享福，而現(xiàn)在，卻覺不然，買菜不怎么順利，計(jì)算是不會差的，但選菜這方面還是比媽媽遜色，比如;洋蔥買了一個(gè)比拳頭還小的，連一小碟菜都炒不了;冬瓜隨便拿了一個(gè)，隔夜的，連水分都沒多少;雞蛋，沒有幾個(gè)是好的……做飯，還是要靠母親大人在一旁輔佐才萬事ok啦。但現(xiàn)在回想，好像都是媽媽在炒。洗衣更不用說了，整個(gè)洗手間是‘浪奔，浪流’。不堪入目。這才體會到母親的辛苦，平時(shí)沒有做到女兒的義務(wù)，有空時(shí)幫助母親做一些家務(wù)，陪母親聊天，了解母親的辛苦，在母親勞累時(shí)，還可以幫她捶背。只全然不知的學(xué)習(xí)，沒體會媽媽的辛苦。
‘為父母做一件有意義的事情’讓我很受感動，父母天天為我勞累，而就這點(diǎn)事，父母感動得熱淚盈眶，為父母做的事實(shí)在太少了啊!感到自己真不孝，等長大了，一定要好好報(bào)答他們。
————來源網(wǎng)絡(luò)搜集整理，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)查參考
城市的美觀來非法作業(yè)的商家。真是太可惡了!‘向自己的鄰居和長輩拜一次年’讓我和鄰居和長輩的關(guān)系更好了，他們都在夸我懂事乖。我自己也很開心。
五個(gè)一專題討論心得體會篇三
20xx年2月，黨中央決定，在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。方案指出，學(xué)習(xí)討論要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前，能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。這 “五個(gè)能否”充分體現(xiàn)了新形勢下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，廣大黨員應(yīng)當(dāng)用這“五個(gè)能否”檢驗(yàn)自己，按照“五個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，決定了黨員的黨性基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。作為黨員，應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大信仰信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員不屑于談信仰，覺得說信仰信念太丟人，或者把日常工作和理想信念分割開，覺得談理想信念都是空談，沒有實(shí)際意義，這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員，眼中沒有群眾，只有上級領(lǐng)導(dǎo)，不在意群眾冷暖，只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)喜好，不在乎群眾的看法，只追求領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠(yuǎn)大的信仰信念和堅(jiān)定的宗旨意識是支撐我黨從小到大、領(lǐng)導(dǎo)革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨，就難以履行共產(chǎn)黨人的使命，難以在自己的崗位上堅(jiān)持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定信仰信念和宗旨作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的首要方面，認(rèn)真剖析自身有沒有堅(jiān)定的信仰和宗旨，能不能堅(jiān)持信仰和宗旨，能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結(jié)合，把信仰和宗旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密結(jié)合。
能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，決定了黨員的自身定位。每個(gè)人都生活在一定的社會關(guān)系中，每名黨員也處在一定的黨組織關(guān)系下，如何正確看待和處理社會關(guān)系和組織關(guān)系是全體黨員的必修課。面對公私，應(yīng)當(dāng)先公后私，明確實(shí)現(xiàn)公眾利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ);面對義利，應(yīng)當(dāng)克服重利輕義的不良傾向，把道義置于功利之上，欲求利先求義;面對個(gè)人與組織的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個(gè)人服從組織，堅(jiān)持從大局上謀劃、開展工作，不對個(gè)人得失斤斤計(jì)較;面對個(gè)人與群眾的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨員服務(wù)群眾，黨員滿足群眾，而不是讓群眾為黨員個(gè)人所用。當(dāng)前，在面對社會關(guān)系和組織關(guān)系的問題上，有的黨員動輒就把黨員的正當(dāng)權(quán)益拿過來作說辭，把追求個(gè)人幸福當(dāng)作以公謀私的擋箭牌，反映出對黨員責(zé)任和使命認(rèn)識的淺薄，以及對黨員權(quán)利義務(wù)認(rèn)識的模糊。通過 “兩學(xué)一做”活動，廣大黨員要注意處理好社會關(guān)系和組織關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位，立足崗位做貢獻(xiàn)。這不僅是出于紀(jì)律規(guī)范的約束，也是出于對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對黨員先進(jìn)性的保持。
能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，決定了黨員的生活質(zhì)量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式，決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài)，決定了我們能不能享受健康的人生。當(dāng)下，隨著物質(zhì)生活的日益豐富，廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇，是追求簡約還是追求奢侈，是追求物質(zhì)享受還是追求精神享受，是維護(hù)社會公德還是滿足自我享受，這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良習(xí)氣的影響，在奢侈品的消費(fèi)上過分攀比，出入一些不正當(dāng)?shù)膱鏊堰@些作為生活質(zhì)量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂主義觀念甚至一些違背公德的行為，不僅脫離了生活的正軌，也敗壞了社會風(fēng)氣，抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無論生活富裕與否，都應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操和健康的生活方式，追求豐富的精神文化生活，在社會中帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，做社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，決定了黨員的工作作風(fēng)。黨規(guī)黨紀(jì)是黨對全體黨員提出的最低也是最根本的要求，是黨員行為的底線，包括《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等紀(jì)律規(guī)范。廣大黨員必須具備對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心，使黨規(guī)黨紀(jì)對于黨員的行為具有足夠的威懾力，唯有這樣，才能在工作中嚴(yán)格要求自己，保持廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)的工作作風(fēng)，才能使黨的路線方針政策得到有效的落實(shí)，使黨的事業(yè)推進(jìn)得到制度保障。近些年來，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬，一個(gè)很重要的原因便是無視黨規(guī)黨紀(jì)、缺少紀(jì)律觀念，自以為可以凌駕于紀(jì)律之上。黨員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己保持對黨規(guī)黨紀(jì)敬畏的態(tài)度，把對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的品質(zhì)，熟悉相關(guān)紀(jì)律的內(nèi)容，堅(jiān)持用紀(jì)律約束自己的行為，特別是手中握有一定權(quán)利的黨員干部，要自覺把權(quán)利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi)，堅(jiān)決不越雷池一步。
能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，決定了黨員的人生高度。作為黨員，從入黨之日起，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想，堅(jiān)定克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心，這決定了一名黨員的人生高度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，一些黨員“年齡未老心先衰”，在工作中不思進(jìn)取、消極怠工、疲于應(yīng)付，不求有功但求無過;還有一些黨員一開始雄心勃勃、干勁十足，遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進(jìn)性，也限制了黨員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，要注意保持良好的精神狀態(tài)，保持在工作中追求先進(jìn)、追求卓越的積極性，要同先進(jìn)典型做比較、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R和責(zé)任意識，樹立對人生碌碌無為的不恥感和危機(jī)意識。要把這種為黨的事業(yè)勇于開拓進(jìn)取的精神持續(xù)下去，保持銳意進(jìn)取的勁頭，不因年齡的增長而停滯，不因工作的疲倦而懈怠，不因成績的積累而自滿，實(shí)現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。
五個(gè)一專題討論心得體會篇四
生活中，我們常常會遇到各種各樣的情境和問題，這些經(jīng)歷給予我們很多機(jī)會去學(xué)習(xí)和成長。在這個(gè)過程中，我逐漸積累了一些心得和體會，幫助我更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難。下面，我將分享我在過去幾年中，匯總出的五個(gè)心得體會。
首先，堅(jiān)持要比執(zhí)著更重要。執(zhí)著意味著一味固執(zhí)地堅(jiān)持某件事，而堅(jiān)持則意味著在逆境中仍然堅(jiān)守初衷，并持續(xù)努力。以前，我總是盲目地執(zhí)著于一件事情，不顧其他方式和選擇。然而，經(jīng)歷了一些挫折和失敗后，我開始意識到，執(zhí)著并不能保證成功，而是堅(jiān)持不懈地尋求新的解決辦法和機(jī)會，才會最終獲得成果。因此，我現(xiàn)在更加注重在某個(gè)目標(biāo)上持續(xù)付出努力，同時(shí)也學(xué)會靈活調(diào)整策略和方向。
其次，接受和適應(yīng)變化是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。在快速變化的世界中，適應(yīng)能力是非常重要的。過去，我對變化總是抱有抵觸態(tài)度，而不愿意接受和適應(yīng)新的事物。但是，我逐漸明白了，變化是不可避免的，只有主動去適應(yīng)它，我們才能跟上時(shí)代的步伐，并不斷進(jìn)步。因此，我現(xiàn)在會積極尋求新的機(jī)會和挑戰(zhàn)，嘗試新的想法和方法，并且時(shí)刻保持對變化的開放態(tài)度。
第三，與他人合作是成功的關(guān)鍵。過去，我常常認(rèn)為只有獨(dú)自努力才能實(shí)現(xiàn)成功。然而，通過我的親身經(jīng)歷，我明白了與他人合作的重要性。與他人合作不僅可以減輕我們的負(fù)擔(dān)，還可以借助他人的力量和智慧，共同解決問題。在團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，不斷完善自己的觀點(diǎn)，并且通過合作取得更好的結(jié)果。現(xiàn)在，我更加注重與他人的溝通和合作，因?yàn)槲抑莱晒ν枰獔F(tuán)隊(duì)的共同努力。
第四，保持積極的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。面對困難和挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)是非常重要的。過去，我常常會因?yàn)橐恍┬栴}而灰心喪氣，難以繼續(xù)前進(jìn)。但是，我意識到這樣的消極情緒只會讓問題變得更加棘手，而不是解決它們?，F(xiàn)在，我努力培養(yǎng)積極的心態(tài)，始終相信自己能夠克服任何困難，并且將它們看作是成長的機(jī)會。積極的心態(tài)能夠激發(fā)我們的潛力，讓我們更加堅(jiān)定地邁向成功。
最后，保持平衡是個(gè)人成長的關(guān)鍵。在追求事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意保持身心的平衡。過去，我常常為了追求成功而犧牲了其他重要的方面，導(dǎo)致身心俱疲。然而，我漸漸明白，只有保持平衡，才能更好地發(fā)展自己的潛力。因此，我現(xiàn)在更加注重自己的身心健康，合理安排時(shí)間，保持運(yùn)動和放松，并從中獲得更高的效率和快樂。
總而言之，通過多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出了以上五個(gè)心得體會：堅(jiān)持要比執(zhí)著更重要，接受和適應(yīng)變化是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，與他人合作是成功的關(guān)鍵，保持積極的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，保持平衡是個(gè)人成長的關(guān)鍵。我相信，只有將這些心得貫徹于生活中，我們才能不斷提升自己，并取得更加美好的未來。
五個(gè)一專題討論心得體會篇五
第一段：
自從學(xué)習(xí)了五大策略后，我開始反復(fù)琢磨如何運(yùn)用它們來提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。毫無疑問，五大策略是非常有用的工具，可以讓我更快地進(jìn)行思考和決策。下面，我將分享我學(xué)習(xí)這五大策略的體會和心得。
第二段：
第一項(xiàng)策略是指定目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)，設(shè)定目標(biāo)是至關(guān)重要的。具體來說，它涉及到具體和明確地說明自己的目標(biāo)，制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，以及設(shè)定完成目標(biāo)所需的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)中，當(dāng)我把重點(diǎn)放在這個(gè)策略上時(shí)，我的目標(biāo)變得更加清晰，我的決策也鄭重起來。
第三段：
第二項(xiàng)策略是制定計(jì)劃。根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)，制定計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，制定計(jì)劃不僅需要思考如何完成每項(xiàng)任務(wù)，還要考慮到每項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系和可能出現(xiàn)的問題。通過制定的計(jì)劃，可以更好地掌握時(shí)間和資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我學(xué)到，制定計(jì)劃可以避免在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)遇到困難和挫折。
第四段：
第三項(xiàng)策略是調(diào)整計(jì)劃。計(jì)劃雖然是非常重要的，但由于一些不可預(yù)見的因素，它很可能需要進(jìn)行修改和調(diào)整。我認(rèn)為，這是一種必要的反應(yīng)機(jī)制，可以幫助我做出更好的決策。我學(xué)到，調(diào)整計(jì)劃需要時(shí)刻關(guān)注進(jìn)展情況，并及時(shí)修訂計(jì)劃以反映出最新的信息。
第五段：
最后兩項(xiàng)策略是堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展。在我看來，堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展是最重要的兩個(gè)策略。它們可以鼓勵(lì)我們保持信心和動力，并且可以看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的進(jìn)展和成果。同時(shí)，它們還能幫助我們檢驗(yàn)、評估和調(diào)整我們的計(jì)劃和決策。
結(jié)論：
通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些策略的結(jié)合使用可以讓我們更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)然，五大策略并不是唯一的途徑，但它們確實(shí)是很實(shí)用和通用的工具，可以在很多情況下發(fā)揮作用。我相信，學(xué)習(xí)并正確地運(yùn)用這些策略，可以幫助我們在工作和學(xué)習(xí)中取得更好的成果。
五個(gè)一專題討論心得體會篇六
第一段：引言（200字左右）
最近，我參加了一場名為“三問專題討論活動”的研討會，這是一個(gè)由學(xué)校組織的小組討論活動，旨在鼓勵(lì)同學(xué)們思考和交流關(guān)于特定專題的問題。這次討論的專題是“人工智能對未來社會的影響”，這是一個(gè)備受關(guān)注的話題。通過這次活動，我獲得了一些有關(guān)人工智能的新的見解和思考，也收獲了一些寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。
第二段：分享見解（200字左右）
在討論中，我了解到人工智能正在逐漸融入我們的日常生活，并在各個(gè)領(lǐng)域帶來了巨大的改變。我向與會者分享了我對人工智能對就業(yè)市場的影響的看法。我認(rèn)為，雖然人工智能的發(fā)展可能會導(dǎo)致一些崗位的消失，但同時(shí)也將創(chuàng)造更多新的就業(yè)機(jī)會。人工智能可以自動化一些重復(fù)性、繁瑣的工作，從而使人們能夠?qū)⒏鄷r(shí)間和精力投入到更有價(jià)值的工作中，比如創(chuàng)新和創(chuàng)造性的工作。此外，人工智能還可以在醫(yī)療、交通等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，提高生活質(zhì)量和效率。
第三段：交流收獲（200字左右）
這次討論活動給我?guī)砹艘淮螌氋F的交流機(jī)會。在與其他同學(xué)討論人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域時(shí)，我了解到了一些我之前不熟悉的領(lǐng)域。有同學(xué)分享了人工智能在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用，通過智能攝像頭和傳感器監(jiān)測農(nóng)作物的生長情況，并為農(nóng)民提供精確的種植建議。這讓我意識到人工智能的應(yīng)用可以帶來更先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量。此外，還有同學(xué)分享了人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，如智能化的輔助教學(xué)系統(tǒng)，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議。這些分享讓我對人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域有了更全面的了解。
第四段：思考和啟示（200字左右）
通過這次討論，我開始思考人工智能對未來社會的深遠(yuǎn)影響。我意識到，人工智能雖然帶來了許多便利和發(fā)展機(jī)遇，但也會引發(fā)一些問題和挑戰(zhàn)。如何平衡人工智能的發(fā)展與人類的利益，如何應(yīng)對人工智能可能帶來的就業(yè)問題等，都需要我們思考和解決。我也意識到，我們作為未來的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，需要積極參與到討論和決策過程中，才能為未來社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字左右）
通過這次專題討論活動，我不僅對人工智能有了更深入的了解，還提高了自己的分析和交流能力。我學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)，并從中汲取有益的信息。同時(shí)，我也認(rèn)識到自己在知識儲備和專業(yè)領(lǐng)域的深度上還有待提高。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注人工智能的發(fā)展，為未來的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，通過這次“三問專題討論活動”，我對人工智能有了更全面的了解，并從與他人的交流中獲得了寶貴的收獲。同時(shí)，這次活動也加深了我對人工智能的認(rèn)識，提醒我要積極參與到未來社會的發(fā)展中。我相信，在不斷學(xué)習(xí)與思考的過程中，我能夠?yàn)槲磥淼纳鐣l(fā)展做出更大的努力和貢獻(xiàn)。
五個(gè)一專題討論心得體會篇七
這次五個(gè)一活動給了我一次機(jī)會去做一些自己沒嘗試去做過的事，它給了我強(qiáng)制性的`要去做這件事，也給了我嘗試的機(jī)會。
首先，在“我當(dāng)一天家”中我要求父母讓我主動為他們準(zhǔn)備一頓飯，其實(shí)這些我以前都嘗試過，但都是母親幫我準(zhǔn)備材料。而這次不同我所做的包括買菜，洗菜，炒菜，做飯，煲湯。確實(shí)這很讓人興奮。
在“為父母做一件事”中我選擇了幫父母洗腳，雖然心里怪怪的，但我確實(shí)是做了這件十八年從未做過的事。
在“向自己的鄰居和長輩拜一次年”中我選擇了向我的爺爺拜年，爺爺還挺激動的，穿了身西裝，是啊，這是他和孫子的第一次合影。
在“為你身邊的熱心人制作一個(gè)賀年卡”中，我選擇了向我的初中班主任發(fā)了封賀卡。當(dāng)然她也很開心。
最后我要感謝這次活動，是它給了我嘗試自己沒做過的事情的勇氣，謝謝組織者們。我希望還有這樣的機(jī)會去嘗試。
五個(gè)一專題討論心得體會篇八
近期，我參加了一場由學(xué)校組織的專題討論活動，該活動旨在提升學(xué)生的思辨能力和社交能力。通過此次活動，我深深意識到自己的不足，并從中獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將就活動的三個(gè)問題進(jìn)行詳細(xì)探討，并談?wù)勎以谶@個(gè)過程中得到的啟示。
首先，我們討論的第一個(gè)問題是如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在討論中，我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)的意見都是認(rèn)為制定合理的計(jì)劃和提高自律能力是關(guān)鍵。而我自己則認(rèn)為養(yǎng)成定期總結(jié)和回顧的習(xí)慣也非常重要。通過跟他人的交流，我了解到了很多關(guān)于時(shí)間管理的技巧，比如番茄工作法和堅(jiān)持“獎(jiǎng)勵(lì)-懲罰”制度。這使我認(rèn)識到，要想改變自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們不能只局限于自身經(jīng)驗(yàn)，還需要積極聽取他人的建議和分享。
第二個(gè)問題是如何提高寫作水平。在討論中，大家提出了很多有益的建議，如多讀多寫、勤加練習(xí)、增強(qiáng)詞匯量等。我自己的觀點(diǎn)是要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和多寫作。通過與其他同學(xué)的交流，我了解到很多寫作的技巧和方法。如有人建議可以多看一些優(yōu)秀作家的作品，以提高自己的寫作水平；同時(shí)，可以多參加寫作比賽，通過比賽的形式激發(fā)更大的創(chuàng)作熱情。通過這次討論，我明白了只有不斷練習(xí)才能成為一名優(yōu)秀的作家。
最后，我們討論了如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。在這個(gè)問題上，大家提出了很多觀點(diǎn)，如互相尊重、共同目標(biāo)、溝通等。我自己認(rèn)為建立良好的溝通渠道和培養(yǎng)高度的責(zé)任心是非常重要的。通過這次活動，我看到了別人成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也感受到了沖突和困難的挑戰(zhàn)。在和其他同學(xué)溝通的過程中，我認(rèn)識到了溝通的重要性，只有與團(tuán)隊(duì)成員保持良好的溝通，才能更好地共同努力完成任務(wù)。
通過這次專題討論活動，我不僅學(xué)到了很多知識，還提高了自己的思考能力。我明白了團(tuán)隊(duì)合作和交流的重要性，并能夠?qū)⑦@些理論應(yīng)用到實(shí)際中。同時(shí)，我還對自己的問題有了更深入的了解，并獲得了其他同學(xué)的指導(dǎo)和幫助。通過和其他同學(xué)一起思考和討論，我明白了合作和分享的重要性，才能取得更好的效果。
總的來說，這次專題討論活動給了我很多啟示。通過與他人的交流和討論，我認(rèn)識到了自己的不足，并學(xué)到了很多提高自身能力和技術(shù)的方法。我深深體會到了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重與他人的交流和合作，不斷提高自己的能力。我相信，通過這樣的討論和思考，我會在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成就。
五個(gè)一專題討論心得體會篇九
在“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，下面是小編收集的講道德、有品行專題討論
心得體會
，供大家參考!
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個(gè)沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。
(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會道德的重要導(dǎo)向。
我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
1.教師應(yīng)真誠的接受學(xué)習(xí)，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十
"兩學(xué)一做"活動是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、"三嚴(yán)三實(shí)"活動之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。黨的以來，新一屆黨中央多次強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問題。多次強(qiáng)調(diào)："把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置","在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩".在此，結(jié)合日常學(xué)習(xí)及工作實(shí)際，前期參與"兩學(xué)一做"活動，談以下四個(gè)方面的體會，不妥之處請各位領(lǐng)導(dǎo)同事指正：
一、深學(xué)深思，切實(shí)提高自身素質(zhì)
樹立堅(jiān)定的理想信念是學(xué)習(xí)黨章的一個(gè)重要目的，也是衡量是否學(xué)好黨章的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。指出："理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，關(guān)鍵是教育管理好黨員、干部?？鬃釉?十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩".同志指出，"黨性不可能隨著黨齡增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。"對黨員干部而言，思想覺悟不會自然提高，黨性修養(yǎng)也不會自然增強(qiáng)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，才能不斷增強(qiáng)行為自覺，做到內(nèi)化于心、外化于行。
"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動。本固才能枝榮，根深才能葉茂。因此我認(rèn)為具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)是做好本職工作的前提和必要條件。首先要通過學(xué)習(xí)提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，平日工作中做到勤學(xué)、深學(xué)、多學(xué)、學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，促進(jìn)知識積累和經(jīng)驗(yàn)積累，提高在實(shí)際工作中分析問題、解決問題的能力;提高業(yè)務(wù)工作水平，把業(yè)務(wù)知識、規(guī)章制度弄懂弄透，在工作中自覺貫徹執(zhí)行，增加工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性;提高綜合水平，增強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)能力，承辦專項(xiàng)具體工作和實(shí)施管理能力，特殊環(huán)境下的協(xié)調(diào)及重要會議的組織能力、調(diào)查研究能力等，唯有用積累知識、用知識充實(shí)自己，才能增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就"金剛不壞之身".
二、完善制度，全面提高工作效率
"無規(guī)矩不成方圓。"黨章是我們黨的總章程、總規(guī)矩，是黨的根本大法，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要從遵守和維護(hù)黨章入手。因此鎮(zhèn)機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度約束、規(guī)范、指引我們做好各項(xiàng)工作，古人云："欲明人者先自明，欲正人者先正己。"鎮(zhèn)政府辦公室作為鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，工作任務(wù)重、事務(wù)繁雜，各項(xiàng)制度在這里就要得到充分的應(yīng)用，不管是前來辦事的群眾，還是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，作為辦公室經(jīng)手人員，我都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行群眾接待接訪、領(lǐng)導(dǎo)干部值周值班、干部考勤、財(cái)務(wù)管理制度等各項(xiàng)規(guī)章制度，每一件事情每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須按制度辦事、按程序辦事。以制度嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，無論何時(shí)何地都做到思想上有制度引導(dǎo)、行動上有規(guī)矩方圓、耳邊有警鐘長鳴。平日里還要根據(jù)工作實(shí)際對各項(xiàng)制度進(jìn)行規(guī)范完善，當(dāng)舊制度不能適應(yīng)新工作要求時(shí)就形同虛設(shè)，就會影響工作效率。
三、嚴(yán)明紀(jì)律，切實(shí)加強(qiáng)工作作風(fēng)
嚴(yán)守紀(jì)律，重在堅(jiān)守底線。"驥走崖邊須勒韁，人至公門要縛心".做人思想防線放松了，不管是再小的事情也會有所失誤。嚴(yán)守紀(jì)律，就是要以紀(jì)律為紅線，從思想上時(shí)刻繃緊這根弦，克制欲望，謹(jǐn)慎對待小事小節(jié)，時(shí)時(shí)處處心存敬畏，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，永遠(yuǎn)守好第一道防線，構(gòu)筑起廉潔自律的防火墻。嚴(yán)守紀(jì)律，還要以紀(jì)律來維護(hù)自身的職業(yè)操守。要敢于堅(jiān)持原則，不管在什么場合、什么情況下，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部、親戚朋友、普通群眾，都能夠同等對待，按原則、按規(guī)矩辦事。以身作則方可以上率下，嚴(yán)于律己才能凝聚人心。因此在日常工作中，我將始終堅(jiān)持勤奮、務(wù)實(shí)、高效的工作作風(fēng)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作。一是做好群眾的幫手。接待來訪群眾，不管事務(wù)大小，都能耐心細(xì)致的進(jìn)行解答幫辦，不推諉扯皮，不刁難群眾，做好群眾有問有答，在最短的時(shí)間內(nèi)幫助來訪群眾解決問題。二是做好領(lǐng)導(dǎo)的助手。作為政府文書，既肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)助手的重任，又是兼顧單位正常運(yùn)轉(zhuǎn)的多面手，經(jīng)常要面臨時(shí)間緊、任務(wù)重、內(nèi)容雜的工作局面，所以在繁雜的工作中，我將做到常請示、勤匯報(bào)，發(fā)揮好上通下達(dá)的橋梁作用，協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的交流溝通，形成政令暢通的工作關(guān)系;發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的紐帶作用，協(xié)調(diào)好干部與干部、站所與站所之間的配合協(xié)作，形成協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系;發(fā)揮聯(lián)絡(luò)溝通的窗口作用，協(xié)調(diào)好本單位與其他業(yè)務(wù)單位之間的關(guān)系，形成相互配合的協(xié)作關(guān)系;分清輕重緩急，統(tǒng)籌安排時(shí)間和工作量來完成工作任務(wù)，努力做好領(lǐng)導(dǎo)的助手。
四、敢于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)做好本職工作
文書工作沒有固定模式和方式方法，時(shí)刻都有不同的情況，要明晰紀(jì)律規(guī)矩、善于作為，更要講忠誠、有擔(dān)當(dāng)，必須言行一致、表里如一，在任何時(shí)候都要做到讓領(lǐng)導(dǎo)干部信得過、靠得住、能放心。沒有統(tǒng)一的意志和力量，任何事業(yè)都難成就。對上級領(lǐng)導(dǎo)作出的決定，對鎮(zhèn)黨委作出的決策部署，要主動領(lǐng)會意圖、吃透精神，堅(jiān)決落實(shí)，絕不為了應(yīng)付打折扣、做選擇、搞變通。在日常工作中該請示的要請示、該報(bào)告的要報(bào)告，同時(shí)，也要注意不該說的不說、不該傳的不傳。始終堅(jiān)持把講政治作為第一要求，把顧大局作為第一職責(zé)，把敢擔(dān)當(dāng)作為第一品質(zhì)。尤其是在文書這個(gè)崗位，如果不時(shí)刻繃緊底線意識這根弦，不時(shí)時(shí)警醒自己，反省自己，就可能"溫水煮青蛙",被別有用心的人慢慢打開缺口，攻破防線，給事業(yè)、單位、個(gè)人造成不可挽回的影響。要正確看待真情和假意、表揚(yáng)和批評、諍言和奉承，始終保持頭腦清醒，分得清、辨得明。工作上要多動腦筋、勤于思考、潛心研究。要多花一些時(shí)間和精力在琢磨工作上，要經(jīng)常去領(lǐng)悟、有感悟。多回頭看看自己做過的工作，及時(shí)總結(jié)得失，汲取經(jīng)驗(yàn)，提煉提升。懷有感恩之心，珍惜在任何崗位工作的機(jī)會，視單位如家，團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)、寬容和諧，始終保持名利上的滿足感、工作上的責(zé)任感和事業(yè)上的進(jìn)取心。
黨員干部"兩學(xué)一做"心得體會敢于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)做好本職工作
"兩學(xué)一做"的主要內(nèi)容是：廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話，自覺用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強(qiáng)思想政治建設(shè)，積極投身"兩學(xué)一做"教育活動中，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，真正做一個(gè)"忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)"的合格黨員。
我鎮(zhèn)近期開展的"兩學(xué)一做"活動，時(shí)間雖然不長，但通過學(xué)習(xí)感受很深，收獲很大，其中有三點(diǎn)體會特別深刻：
一、黨員必須對黨絕對忠誠。對黨忠誠是鄭重寫進(jìn)入黨誓詞的，君子一諾千斤，一次宣誓就是一生承諾。對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質(zhì)。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的參與者推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的明白人。
二、黨員干部必須擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)說："看一個(gè)黨員干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神".新時(shí)期干部為什么要擔(dān)當(dāng)作為，我對此有兩個(gè)層面的認(rèn)識。第一個(gè)層面，從大處講，黨的事業(yè)需要干部擔(dān)當(dāng)作為。黨今天的成就是歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)干部群眾奮斗擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，建立新中國、實(shí)現(xiàn)改革開放走向富裕、實(shí)現(xiàn)中國夢，都需要每一個(gè)干部去作為去擔(dān)當(dāng)。第二個(gè)層面，從小處講，每一位黨的干部都是同齡人的佼佼者，年輕時(shí)都有自己的理想和追求，為了自己的理想，成就自己的美好人生，必須去擔(dān)當(dāng)去作為。所謂擔(dān)當(dāng)，一是要有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞选?擔(dān)當(dāng)"一詞，詞典的解釋是七個(gè)字：接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在別人存有畏難情緒、不愿意做的工作，我們?nèi)ソ邮?、去落?shí)。古人說：大事難事看擔(dān)當(dāng)。干部的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。二是要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。"有了過硬本領(lǐng)才能真負(fù)責(zé)、真擔(dān)當(dāng)、有作為。新常態(tài)下，對干部的要求與日俱增，干部適應(yīng)的一面正在減少，不適應(yīng)的一面正在增加，這就要求我們要努力適應(yīng)新形勢，順應(yīng)新潮流，煉就過硬本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任。三是要有擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩拧＝邮芰巳蝿?wù)，具備了能力，能不能干好，拼勁很重要。這種拼勁表現(xiàn)在：以"等不起"的緊迫感、"慢不得"的危機(jī)感和"爭一流"的使命感，咬緊牙關(guān)，守必堅(jiān)，攻必克。
三、黨員干部必須遵規(guī)守紀(jì)。黨的xx屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)指出，"黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律".這一鮮明的論斷，體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。"作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上",作為黨員干部必須以更嚴(yán)的要求切實(shí)遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、組織紀(jì)律、生活紀(jì)律，既要做好工作，忠誠履職，又要做好八小時(shí)以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格調(diào)高雅。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保中心負(fù)責(zé)人，更應(yīng)該嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，不斷踐行"三嚴(yán)三實(shí)",著力強(qiáng)化三個(gè)意識，進(jìn)一步努力作為。一是正人先正己的自律意識。要嚴(yán)以律己，帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)守道德底線，抵制歪風(fēng)邪氣，在大是大非面前敢于堅(jiān)持原則，在利益誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，做到心中有責(zé)、心中有戒，要求別人做到的自己先做到。二是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。以來，人社系統(tǒng)聚焦主責(zé)主業(yè)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在體制機(jī)制上打出創(chuàng)新組合拳，成效顯著，作為基層業(yè)務(wù)部門，我們既為之振奮又要主動對接。今年以來，縣人社局創(chuàng)新推出"圍繞一條主線、建好六大基地、推進(jìn)六項(xiàng)工作"的舉措，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保中心也要緊緊圍繞民生為本這條主線，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新導(dǎo)向，(范_文_先_生_網(wǎng))積極在就業(yè)、城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)、企業(yè)離退休人員社會化管理、勞動監(jiān)察和勞務(wù)輸轉(zhuǎn)這六項(xiàng)工作上作文章，最終實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)參保全覆蓋、以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)卓有成效、企業(yè)離退休人員老有所養(yǎng)、勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定、居民收入增加。三是堅(jiān)持原則的使命意識。現(xiàn)在的社會比較浮躁，面臨的糖衣炮彈和利益誘惑很多。做為黨員干部要強(qiáng)化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識，時(shí)時(shí)用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格"按規(guī)則、按程序、按制度"辦事，做到堅(jiān)持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，使每項(xiàng)工作都能"信得過"、"過得硬".要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物欲所累，慎獨(dú)慎初，自警自省，樹立黨員干部的良好形象。
隨著"兩學(xué)一做"教育活動的深入開展，我們基層干部只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，聚集務(wù)實(shí)高效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，珍惜組織賦予自己的干事創(chuàng)業(yè)的平臺，才能切實(shí)增強(qiáng)夯實(shí)基層、推動發(fā)展、后發(fā)趕超的責(zé)任使命，才能創(chuàng)造經(jīng)得歷史和人民檢驗(yàn)的成績。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十一
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，意識形態(tài)這一概念也越來越廣泛地被人們所關(guān)注，成為了當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話題之一。在社會中存在著各種不同的意識形態(tài)，不同的意識形態(tài)也會影響著我們的思想、行為和價(jià)值觀念。在這篇文章中，我將分享我對意識形態(tài)相關(guān)問題的一些心得和體會。
第一段：什么是意識形態(tài)？
意識形態(tài)是一種思想體系，它是由一組核心信仰、觀念、價(jià)值觀和政策信念構(gòu)成的。這種體系在社會生活中具有非常重要的作用，它能夠影響和塑造人們的思想、行為和價(jià)值觀念。意識形態(tài)的本質(zhì)是為了解決人們生活中的基本問題，反映社會存在問題和發(fā)展方向的看法。
第二段：意識形態(tài)究竟有多重要？
意識形態(tài)不僅僅是一種思想體系，更代表了不同的群體對于社會生活的不同看法和不同的價(jià)值取向。在現(xiàn)代社會中，意識形態(tài)對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會安全、推動社會和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在政治方面，不同的意識形態(tài)代表著不同的政治立場和政治目標(biāo)。在文化方面，意識形態(tài)也反映了一個(gè)國家或地區(qū)的文化特征和文化傳承。因此，意識形態(tài)無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都具有極其重要的意義。
第三段：不同意識形態(tài)的對比
在現(xiàn)代社會中，不同的意識形態(tài)在人們的思想觀念、行為方式等方面，都會有著不同的影響和表現(xiàn)。例如，左翼意識形態(tài)通常強(qiáng)調(diào)平等和社會公正，反對社會不平等和貧富差距擴(kuò)大。而右翼意識形態(tài)則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、市場自由和個(gè)人利益，主張國家干預(yù)和管制力度的減小。還有一些特殊的意識形態(tài)，如極端主義、恐怖主義等，它們所代表著的觀念和價(jià)值觀往往是顛覆和破壞社會穩(wěn)定的。
第四段：如何正確看待意識形態(tài)？
面對不同的意識形態(tài)，個(gè)人的立場、觀點(diǎn)、價(jià)值觀都會有所不同。然而，每個(gè)人都應(yīng)該以一個(gè)積極和包容的態(tài)度來看待意識形態(tài)，保持一份理性和客觀。我們應(yīng)當(dāng)尊重多元化的意識形態(tài)，擁護(hù)民主和法治，不能盲目追隨和妄自尊大，更不能因意識形態(tài)的不同而導(dǎo)致仇視、暴力等極端行為的發(fā)生。
第五段：結(jié)語
意識形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜而深刻的概念，在人們的思想、行為、價(jià)值觀方面發(fā)揮著極其重要的作用。掌握和應(yīng)用好意識形態(tài)對于現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展和人類文明的進(jìn)步具有重要意義。最后，希望我們所有人都能以寬容、理性、包容的心態(tài)來看待不同的意識形態(tài)。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十二
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十三
今天，我很榮幸地站在這個(gè)演講臺上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。
二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻(xiàn)好自己的愛心，時(shí)刻以人為本，就能敢挑重?fù)?dān)，勇于表率。
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
胡總書記在黨的17大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。
這個(gè)要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。
為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。
在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。
一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的'重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
實(shí)踐證明，只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里，落實(shí)于行動，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才會進(jìn)一步端正，黨在群眾中的威望才會進(jìn)一步提高。
“作表率”，就是以身作則。
黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。
在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。
因?yàn)槲覀兪冀K牢記“群眾利益無小事”，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!
“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。
生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。
用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要
求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
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五個(gè)一專題討論心得體會篇十四
作為一個(gè)熱愛探究社會現(xiàn)象的人，意識形態(tài)這個(gè)詞匯對我來說是耳熟能詳?shù)?。但在此次意識形態(tài)專題討論中，我深刻感受到這個(gè)詞匯的厚重性和意義深度。以下是我的幾點(diǎn)心得體會。
第一段：意識形態(tài)的定義和歷史背景
意識形態(tài)這個(gè)詞匯最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初，指的是一種對社會現(xiàn)實(shí)的看法和評價(jià)，是一種對世界認(rèn)識和價(jià)值觀念的系統(tǒng)化表述。在人類社會發(fā)展的歷程中，派別之爭和意識形態(tài)之爭始終都是不斷出現(xiàn)的。在20世紀(jì)，意識形態(tài)和政治意識形態(tài)才成為熱門話題，并被應(yīng)用于政治、宗教、文化等領(lǐng)域。
第二段：意識形態(tài)和現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系
在探討意識形態(tài)時(shí)，我們將無法避免地提及它與現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系。從歷史的角度來看，意識形態(tài)可以促進(jìn)乃至改變現(xiàn)實(shí)世界。例如，馬克思主義的興起就造成了無產(chǎn)階級革命的興起，推動了人類社會的向前發(fā)展。但亦有許多意識形態(tài)帶來了有害的后果，如極端的民族主義、獨(dú)裁、種族歧視等等。因此，我們需要對意識形態(tài)的影響進(jìn)行審慎的評估和判斷，才能讓它真正服務(wù)于人類社會的進(jìn)步。
第三段：現(xiàn)實(shí)世界對意識形態(tài)的反饋
除了意識形態(tài)對現(xiàn)實(shí)世界的影響，現(xiàn)實(shí)世界也不斷對意識形態(tài)進(jìn)行反饋。意識形態(tài)和現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系是相互的、內(nèi)在的、雙向的。比如，美國的政治意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從冷戰(zhàn)結(jié)束到9/11恐怖襲擊以及金融危機(jī)，都顯示出現(xiàn)實(shí)世界對意識形態(tài)的反饋，對美國產(chǎn)生了重大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化影響。
第四段：全球化時(shí)代下的意識形態(tài)
當(dāng)今的全球化時(shí)代，人類社會的誤差已經(jīng)縮短了，文化、思想和價(jià)值觀念也已經(jīng)開始交融。這為意識形態(tài)帶來了前所未有的較量大場。在這種情況下，各國政治意識形態(tài)的區(qū)別、差異和競爭變得尤為突出。因此，我們需要持開放的心態(tài)去接受全球化的潮流，同時(shí)注重本國文化和價(jià)值觀念的繼承和創(chuàng)新。
第五段：未來意識形態(tài)的發(fā)展方向
雖然未來的意識形態(tài)發(fā)展是不可預(yù)測的，但根據(jù)過去的發(fā)展趨勢，可以做出一些預(yù)測。首先，隨著全球化時(shí)代的加速，意識形態(tài)之間的交融、融合將會趨于加深。其次，新興科技、經(jīng)濟(jì)快速增長、人文教育的普及等因素將會重新塑造意識形態(tài)的形態(tài)。但無論意識形態(tài)如何變化，我們都應(yīng)該保持一種理性思維方式，尊重不同文化和價(jià)值觀念的多樣性，推進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
在意識形態(tài)專題討論中，我對意識形態(tài)的深度和復(fù)雜性有了更清晰的認(rèn)識。意識形態(tài)不僅影響實(shí)際的社會生活，也是一個(gè)重要的文化符號和思想理念。我們需要以開放的心態(tài)去接納和研究不同的意識形態(tài)，以促進(jìn)人類社會的發(fā)展和和諧共處。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十五
做是人類不可或缺的活動，而學(xué)會如何做事情則是一項(xiàng)重要的技能。通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我總結(jié)出了五個(gè)做的心得體會。
首先，做事要有計(jì)劃。事前的計(jì)劃對于任何一項(xiàng)任務(wù)都至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，制定一個(gè)清晰的計(jì)劃，有助于明確目標(biāo)、確定行動步驟和合理安排時(shí)間。在做任何一件事情之前，我會先問自己：這是什么目標(biāo)？我有哪些要做的步驟？我需要多少時(shí)間來完成這個(gè)目標(biāo)？通過認(rèn)真制定計(jì)劃，我能更加有序地開展工作，提高效率，從而避免不必要的麻煩和拖延。
其次，做事要有耐心。耐心是做事情的秘訣之一。在現(xiàn)代社會，人們普遍追求速成，很容易對事情缺乏耐心。然而，我發(fā)現(xiàn)耐心是個(gè)非常寶貴的品質(zhì)。無論何時(shí)，任何事情都需要時(shí)間來達(dá)到最好的效果。即使遇到困難，我們也不能灰心喪氣，應(yīng)該保持耐心，堅(jiān)持不懈地努力。只有經(jīng)過一番耐心的努力，我們才能夠真正取得成功。
第三，做事要敢于嘗試。在嘗試中我們能夠不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，提高技能。無論是學(xué)習(xí)一門新的技能，還是處理一項(xiàng)新的工作，我們應(yīng)該敢于嘗試。嘗試新的事物可能會遇到失敗和挫折，但只有敢于嘗試，我們才能夠突破自己的局限性，發(fā)現(xiàn)新的可能性，不斷成長。
第四，做事要堅(jiān)持到底。做事事半功倍，這是一個(gè)古話所說的道理。在做任何一件事情的過程中，我們都可能遇到困難和挑戰(zhàn)，也許會產(chǎn)生疲倦和焦慮的情緒。但是，這個(gè)時(shí)候我們絕不能放棄，要堅(jiān)持到底。只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠品味到成功的滋味。堅(jiān)持不僅能幫助我們克服困難，還能塑造我們堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍛煉我們的毅力品質(zhì)。
最后，做事要態(tài)度積極。態(tài)度決定成敗。無論面對任何一項(xiàng)任務(wù)，我們都應(yīng)該用積極的心態(tài)去對待。一個(gè)積極的態(tài)度會使我們更加樂觀、堅(jiān)決、有創(chuàng)造力地去完成任務(wù)。而消極的態(tài)度只會帶給我們困惑、不安和失望。我們應(yīng)該相信自己的能力，相信能夠成功，堅(jiān)信努力會有回報(bào)。積極的心態(tài)會帶給我們不斷挑戰(zhàn)自我的機(jī)會，促使我們不斷追求更高的目標(biāo)，成就更大的成功。
總結(jié)起來，做事要有計(jì)劃、耐心、勇于嘗試、堅(jiān)持到底和積極的態(tài)度。這五個(gè)心得體會不僅適用于工作、學(xué)習(xí)，還能夠貫穿生活的方方面面。如果我們能夠養(yǎng)成這些良好的做事習(xí)慣，我相信我們的生活一定會更加充實(shí)和幸福，無論是在事業(yè)還是在家庭中。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十六
其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個(gè)沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。
(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會道德的重要導(dǎo)向。
我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十七
局長信箱是一種由政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的郵件箱，用于接收公眾對于政府工作的意見、建議和投訴。作為一種直接聯(lián)系公眾的渠道，局長信箱的設(shè)置具有重要意義。近日，我們班進(jìn)行了一次關(guān)于局長信箱的專題討論，通過討論與交流，我對局長信箱的作用、問題以及可能的解決辦法有了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先，局長信箱的設(shè)置對于政府機(jī)構(gòu)與公眾之間的溝通十分重要。在討論過程中，班級同學(xué)們紛紛舉出了一些實(shí)例，比如個(gè)人建議、公共設(shè)施問題、社區(qū)治安等。這些問題如果不及時(shí)地與政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通交流，很可能會導(dǎo)致公眾對政府工作的不滿和疑慮。而通過局長信箱，公眾可以將自己的意見和建議直接反映給政府，政府也可以通過回復(fù)信件的方式及時(shí)解答疑問、解決問題，這種直接的溝通方式有助于提高政府工作的透明度，增加政府與公眾之間的互動。
其次，局長信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先是回復(fù)問題的時(shí)效性。由于信息傳遞的復(fù)雜性和工作量的繁忙，有些局長信箱的回復(fù)需要較長的時(shí)間。這給公眾帶來了一定的困擾，容易造成不良反應(yīng)。另外，有的公眾可能不滿足于書面回復(fù)，他們更希望通過面對面的交流來解決問題。局長信箱不能像其他溝通渠道那樣提供即時(shí)回應(yīng)，這也給公眾和政府之間的互動帶來了一定的障礙。
針對局長信箱存在的這些問題，我們班級討論并提出了一些建議。首先，政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對局長信箱的重視，保證回復(fù)的及時(shí)性?？梢酝ㄟ^建立專門的工作小組，統(tǒng)一負(fù)責(zé)信箱的管理和回復(fù)工作，同時(shí)完善信息體系，提高工作效率。其次，政府部門可以考慮在局長信箱的回復(fù)中加入互動環(huán)節(jié)，比如約束局長進(jìn)行客戶關(guān)懷的回復(fù)時(shí)間、定期召開公眾座談會等，以增加局長信箱的互動性和滿意度。
最后，我個(gè)人也從討論中獲益匪淺。在平時(shí)的生活中，我們經(jīng)常遇到一些問題或者有一些想法，但是由于缺少適當(dāng)?shù)那?，往往無法及時(shí)得到解決或反饋。通過局長信箱的討論，我意識到政府與公眾之間的合理溝通是建設(shè)和諧社會的重要一環(huán)，也了解到政府對于民眾的關(guān)切與回應(yīng)，可以幫助我更好地理解政府的工作。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，不僅僅要為自己的問題進(jìn)行反饋，也可以通過信箱向政府提出好的建議和意見，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，局長信箱的設(shè)置與運(yùn)用對于政府工作與公眾交流具有重要意義。通過局長信箱，公眾可以直接反映問題、提出意見，并與政府進(jìn)行溝通和互動，從而漸漸改善政府工作的透明度和效率。當(dāng)然，局長信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)，但通過加強(qiáng)管理和提供互動機(jī)會的方式，這些問題是可以解決的。最后，我深刻體會到了政府與公眾之間的合理溝通的重要性，并將在以后更加積極地參與社會事務(wù)，為社會進(jìn)步助力。
五個(gè)一專題討論心得體會篇一
近年來，由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及各類競爭的出現(xiàn)，企業(yè)在市場上的競爭越來越激烈。在這種背景下，企業(yè)必須尋求各種新的策略來提升自身競爭力。為此，許多企業(yè)開始嘗試了各種不同的策略，其中包括五大策略：差異化策略、成本領(lǐng)先策略、細(xì)分策略、專注策略和國際化策略。在此，我將分享我的心得和體會，以此來更好地理解這些策略。
第二段：差異化策略的心得體會
差異化策略是指將產(chǎn)品、服務(wù)或企業(yè)在市場上與競爭對手區(qū)分開來，以便企業(yè)能夠獲得更高的市場份額和更高的利潤率。我體會到，差異化策略在很大程度上關(guān)鍵在于企業(yè)對用戶需求的了解程度。企業(yè)需要深入了解顧客的真實(shí)需求，以此來制定能夠讓顧客滿意的產(chǎn)品；同時(shí)需要在市場營銷上有很好的創(chuàng)新性，以此來推廣產(chǎn)品和服務(wù)。差異化策略需要企業(yè)投入大量的時(shí)間和精力來研究市場和顧客，為此，企業(yè)需要將市場營銷與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合。
第三段：成本領(lǐng)先策略的心得體會
成本領(lǐng)先策略是指企業(yè)通過減少制造成本，提高生產(chǎn)效率，或者通過采用與競爭對手不同的經(jīng)營方式來實(shí)現(xiàn)更低的成本。如此一來，企業(yè)就可以在制定產(chǎn)品價(jià)格時(shí)進(jìn)行靈活的調(diào)整，吸引顧客并獲得更高的利潤。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施成本領(lǐng)先策略時(shí)，運(yùn)作流程的優(yōu)化非常重要。這需要企業(yè)不斷地總結(jié)和改進(jìn)生產(chǎn)過程、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)方式、人員管理等方面的因素。此外，成本領(lǐng)先策略也需要企業(yè)注重策略執(zhí)行的全面性，并不斷推進(jìn)全面成本管理意識的扎實(shí)落實(shí)。
第四段：細(xì)分策略的心得體會
細(xì)分策略是指企業(yè)將市場進(jìn)一步劃分成多個(gè)小的市場，以便能夠更精細(xì)地了解顧客并制定營銷策略。在實(shí)踐中我體會到，細(xì)分策略設(shè)計(jì)需要具體分析各因素的變化，研究顧客需要及利益，以此來制定相應(yīng)的戰(zhàn)略，同時(shí)需要注重各分市場之間的共通因素，保持各分市場的統(tǒng)一性，并進(jìn)行戰(zhàn)略的持續(xù)調(diào)整。
第五段：專注策略的心得體會
專注策略是指企業(yè)將產(chǎn)品、服務(wù)等全面地集中于某一個(gè)市場或行業(yè)領(lǐng)域，并在此領(lǐng)域中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識優(yōu)勢，最終以此打造起企業(yè)的持續(xù)競爭優(yōu)勢。我認(rèn)為，專注策略在實(shí)施中必須注重創(chuàng)新。企業(yè)應(yīng)該在已有的市場和資源基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新戰(zhàn)略，不斷完善和提高產(chǎn)品的質(zhì)量和市場影響力。此外，企業(yè)還應(yīng)該注重與合作伙伴的合作，以此在產(chǎn)業(yè)鏈的重要位置上取得制高點(diǎn)。
第六段：國際化策略的心得體會
國際化策略是指企業(yè)將業(yè)務(wù)擴(kuò)展到全球市場，以獲得更廣泛和更有競爭力的市場份額。我認(rèn)為，在實(shí)施國際化策略時(shí)企業(yè)需要注意一些問題，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，以及不同國家和地區(qū)的法律和制度等。同時(shí)，企業(yè)需要注重文化和語言翻譯，以便更好地理解本地市場，并建立良好的關(guān)系。
結(jié)論：
總體而言，五大策略各有千秋，企業(yè)需要根據(jù)公司的實(shí)際情況和市場需求選擇最適合自己的策略，并有關(guān)注策略的運(yùn)用，才能在激烈的市場競爭中穩(wěn)步發(fā)展，成為領(lǐng)頭羊。
五個(gè)一專題討論心得體會篇二
五個(gè)一心得體會每當(dāng)經(jīng)歷過辛酸，才會感受到人間的愛與真情，才會學(xué)會感恩;每當(dāng)獲得喜悅，又全然忘卻身邊那一個(gè)又一個(gè)的援助之手，哪怕是最親的人。這次活動，讓我的心中重生對生活以及對身邊的人的感恩。
‘我當(dāng)一天家’，原先以為會非常簡單。以前會以為媽媽在家是在享福，而現(xiàn)在，卻覺不然，買菜不怎么順利，計(jì)算是不會差的，但選菜這方面還是比媽媽遜色，比如;洋蔥買了一個(gè)比拳頭還小的，連一小碟菜都炒不了;冬瓜隨便拿了一個(gè)，隔夜的，連水分都沒多少;雞蛋，沒有幾個(gè)是好的……做飯，還是要靠母親大人在一旁輔佐才萬事ok啦。但現(xiàn)在回想，好像都是媽媽在炒。洗衣更不用說了，整個(gè)洗手間是‘浪奔，浪流’。不堪入目。這才體會到母親的辛苦，平時(shí)沒有做到女兒的義務(wù)，有空時(shí)幫助母親做一些家務(wù)，陪母親聊天，了解母親的辛苦，在母親勞累時(shí)，還可以幫她捶背。只全然不知的學(xué)習(xí)，沒體會媽媽的辛苦。
‘為父母做一件有意義的事情’讓我很受感動，父母天天為我勞累，而就這點(diǎn)事，父母感動得熱淚盈眶，為父母做的事實(shí)在太少了啊!感到自己真不孝，等長大了，一定要好好報(bào)答他們。
————來源網(wǎng)絡(luò)搜集整理，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)查參考
城市的美觀來非法作業(yè)的商家。真是太可惡了!‘向自己的鄰居和長輩拜一次年’讓我和鄰居和長輩的關(guān)系更好了，他們都在夸我懂事乖。我自己也很開心。
五個(gè)一專題討論心得體會篇三
20xx年2月，黨中央決定，在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。方案指出，學(xué)習(xí)討論要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前，能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。這 “五個(gè)能否”充分體現(xiàn)了新形勢下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，廣大黨員應(yīng)當(dāng)用這“五個(gè)能否”檢驗(yàn)自己，按照“五個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，決定了黨員的黨性基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。作為黨員，應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大信仰信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員不屑于談信仰，覺得說信仰信念太丟人，或者把日常工作和理想信念分割開，覺得談理想信念都是空談，沒有實(shí)際意義，這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員，眼中沒有群眾，只有上級領(lǐng)導(dǎo)，不在意群眾冷暖，只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)喜好，不在乎群眾的看法，只追求領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠(yuǎn)大的信仰信念和堅(jiān)定的宗旨意識是支撐我黨從小到大、領(lǐng)導(dǎo)革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨，就難以履行共產(chǎn)黨人的使命，難以在自己的崗位上堅(jiān)持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定信仰信念和宗旨作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的首要方面，認(rèn)真剖析自身有沒有堅(jiān)定的信仰和宗旨，能不能堅(jiān)持信仰和宗旨，能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結(jié)合，把信仰和宗旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密結(jié)合。
能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，決定了黨員的自身定位。每個(gè)人都生活在一定的社會關(guān)系中，每名黨員也處在一定的黨組織關(guān)系下，如何正確看待和處理社會關(guān)系和組織關(guān)系是全體黨員的必修課。面對公私，應(yīng)當(dāng)先公后私，明確實(shí)現(xiàn)公眾利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ);面對義利，應(yīng)當(dāng)克服重利輕義的不良傾向，把道義置于功利之上，欲求利先求義;面對個(gè)人與組織的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個(gè)人服從組織，堅(jiān)持從大局上謀劃、開展工作，不對個(gè)人得失斤斤計(jì)較;面對個(gè)人與群眾的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨員服務(wù)群眾，黨員滿足群眾，而不是讓群眾為黨員個(gè)人所用。當(dāng)前，在面對社會關(guān)系和組織關(guān)系的問題上，有的黨員動輒就把黨員的正當(dāng)權(quán)益拿過來作說辭，把追求個(gè)人幸福當(dāng)作以公謀私的擋箭牌，反映出對黨員責(zé)任和使命認(rèn)識的淺薄，以及對黨員權(quán)利義務(wù)認(rèn)識的模糊。通過 “兩學(xué)一做”活動，廣大黨員要注意處理好社會關(guān)系和組織關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位，立足崗位做貢獻(xiàn)。這不僅是出于紀(jì)律規(guī)范的約束，也是出于對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對黨員先進(jìn)性的保持。
能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，決定了黨員的生活質(zhì)量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式，決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài)，決定了我們能不能享受健康的人生。當(dāng)下，隨著物質(zhì)生活的日益豐富，廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇，是追求簡約還是追求奢侈，是追求物質(zhì)享受還是追求精神享受，是維護(hù)社會公德還是滿足自我享受，這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良習(xí)氣的影響，在奢侈品的消費(fèi)上過分攀比，出入一些不正當(dāng)?shù)膱鏊堰@些作為生活質(zhì)量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂主義觀念甚至一些違背公德的行為，不僅脫離了生活的正軌，也敗壞了社會風(fēng)氣，抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無論生活富裕與否，都應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操和健康的生活方式，追求豐富的精神文化生活，在社會中帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，做社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，決定了黨員的工作作風(fēng)。黨規(guī)黨紀(jì)是黨對全體黨員提出的最低也是最根本的要求，是黨員行為的底線，包括《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等紀(jì)律規(guī)范。廣大黨員必須具備對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心，使黨規(guī)黨紀(jì)對于黨員的行為具有足夠的威懾力，唯有這樣，才能在工作中嚴(yán)格要求自己，保持廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)的工作作風(fēng)，才能使黨的路線方針政策得到有效的落實(shí)，使黨的事業(yè)推進(jìn)得到制度保障。近些年來，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬，一個(gè)很重要的原因便是無視黨規(guī)黨紀(jì)、缺少紀(jì)律觀念，自以為可以凌駕于紀(jì)律之上。黨員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己保持對黨規(guī)黨紀(jì)敬畏的態(tài)度，把對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的品質(zhì)，熟悉相關(guān)紀(jì)律的內(nèi)容，堅(jiān)持用紀(jì)律約束自己的行為，特別是手中握有一定權(quán)利的黨員干部，要自覺把權(quán)利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi)，堅(jiān)決不越雷池一步。
能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，決定了黨員的人生高度。作為黨員，從入黨之日起，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想，堅(jiān)定克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心，這決定了一名黨員的人生高度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，一些黨員“年齡未老心先衰”，在工作中不思進(jìn)取、消極怠工、疲于應(yīng)付，不求有功但求無過;還有一些黨員一開始雄心勃勃、干勁十足，遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進(jìn)性，也限制了黨員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，要注意保持良好的精神狀態(tài)，保持在工作中追求先進(jìn)、追求卓越的積極性，要同先進(jìn)典型做比較、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R和責(zé)任意識，樹立對人生碌碌無為的不恥感和危機(jī)意識。要把這種為黨的事業(yè)勇于開拓進(jìn)取的精神持續(xù)下去，保持銳意進(jìn)取的勁頭，不因年齡的增長而停滯，不因工作的疲倦而懈怠，不因成績的積累而自滿，實(shí)現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。
五個(gè)一專題討論心得體會篇四
生活中，我們常常會遇到各種各樣的情境和問題，這些經(jīng)歷給予我們很多機(jī)會去學(xué)習(xí)和成長。在這個(gè)過程中，我逐漸積累了一些心得和體會，幫助我更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難。下面，我將分享我在過去幾年中，匯總出的五個(gè)心得體會。
首先，堅(jiān)持要比執(zhí)著更重要。執(zhí)著意味著一味固執(zhí)地堅(jiān)持某件事，而堅(jiān)持則意味著在逆境中仍然堅(jiān)守初衷，并持續(xù)努力。以前，我總是盲目地執(zhí)著于一件事情，不顧其他方式和選擇。然而，經(jīng)歷了一些挫折和失敗后，我開始意識到，執(zhí)著并不能保證成功，而是堅(jiān)持不懈地尋求新的解決辦法和機(jī)會，才會最終獲得成果。因此，我現(xiàn)在更加注重在某個(gè)目標(biāo)上持續(xù)付出努力，同時(shí)也學(xué)會靈活調(diào)整策略和方向。
其次，接受和適應(yīng)變化是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。在快速變化的世界中，適應(yīng)能力是非常重要的。過去，我對變化總是抱有抵觸態(tài)度，而不愿意接受和適應(yīng)新的事物。但是，我逐漸明白了，變化是不可避免的，只有主動去適應(yīng)它，我們才能跟上時(shí)代的步伐，并不斷進(jìn)步。因此，我現(xiàn)在會積極尋求新的機(jī)會和挑戰(zhàn)，嘗試新的想法和方法，并且時(shí)刻保持對變化的開放態(tài)度。
第三，與他人合作是成功的關(guān)鍵。過去，我常常認(rèn)為只有獨(dú)自努力才能實(shí)現(xiàn)成功。然而，通過我的親身經(jīng)歷，我明白了與他人合作的重要性。與他人合作不僅可以減輕我們的負(fù)擔(dān)，還可以借助他人的力量和智慧，共同解決問題。在團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，不斷完善自己的觀點(diǎn)，并且通過合作取得更好的結(jié)果。現(xiàn)在，我更加注重與他人的溝通和合作，因?yàn)槲抑莱晒ν枰獔F(tuán)隊(duì)的共同努力。
第四，保持積極的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。面對困難和挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)是非常重要的。過去，我常常會因?yàn)橐恍┬栴}而灰心喪氣，難以繼續(xù)前進(jìn)。但是，我意識到這樣的消極情緒只會讓問題變得更加棘手，而不是解決它們?，F(xiàn)在，我努力培養(yǎng)積極的心態(tài)，始終相信自己能夠克服任何困難，并且將它們看作是成長的機(jī)會。積極的心態(tài)能夠激發(fā)我們的潛力，讓我們更加堅(jiān)定地邁向成功。
最后，保持平衡是個(gè)人成長的關(guān)鍵。在追求事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意保持身心的平衡。過去，我常常為了追求成功而犧牲了其他重要的方面，導(dǎo)致身心俱疲。然而，我漸漸明白，只有保持平衡，才能更好地發(fā)展自己的潛力。因此，我現(xiàn)在更加注重自己的身心健康，合理安排時(shí)間，保持運(yùn)動和放松，并從中獲得更高的效率和快樂。
總而言之，通過多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出了以上五個(gè)心得體會：堅(jiān)持要比執(zhí)著更重要，接受和適應(yīng)變化是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，與他人合作是成功的關(guān)鍵，保持積極的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，保持平衡是個(gè)人成長的關(guān)鍵。我相信，只有將這些心得貫徹于生活中，我們才能不斷提升自己，并取得更加美好的未來。
五個(gè)一專題討論心得體會篇五
第一段：
自從學(xué)習(xí)了五大策略后，我開始反復(fù)琢磨如何運(yùn)用它們來提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。毫無疑問，五大策略是非常有用的工具，可以讓我更快地進(jìn)行思考和決策。下面，我將分享我學(xué)習(xí)這五大策略的體會和心得。
第二段：
第一項(xiàng)策略是指定目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)，設(shè)定目標(biāo)是至關(guān)重要的。具體來說，它涉及到具體和明確地說明自己的目標(biāo)，制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，以及設(shè)定完成目標(biāo)所需的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)中，當(dāng)我把重點(diǎn)放在這個(gè)策略上時(shí)，我的目標(biāo)變得更加清晰，我的決策也鄭重起來。
第三段：
第二項(xiàng)策略是制定計(jì)劃。根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)，制定計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，制定計(jì)劃不僅需要思考如何完成每項(xiàng)任務(wù)，還要考慮到每項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系和可能出現(xiàn)的問題。通過制定的計(jì)劃，可以更好地掌握時(shí)間和資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我學(xué)到，制定計(jì)劃可以避免在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)遇到困難和挫折。
第四段：
第三項(xiàng)策略是調(diào)整計(jì)劃。計(jì)劃雖然是非常重要的，但由于一些不可預(yù)見的因素，它很可能需要進(jìn)行修改和調(diào)整。我認(rèn)為，這是一種必要的反應(yīng)機(jī)制，可以幫助我做出更好的決策。我學(xué)到，調(diào)整計(jì)劃需要時(shí)刻關(guān)注進(jìn)展情況，并及時(shí)修訂計(jì)劃以反映出最新的信息。
第五段：
最后兩項(xiàng)策略是堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展。在我看來，堅(jiān)持和追蹤進(jìn)展是最重要的兩個(gè)策略。它們可以鼓勵(lì)我們保持信心和動力，并且可以看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的進(jìn)展和成果。同時(shí)，它們還能幫助我們檢驗(yàn)、評估和調(diào)整我們的計(jì)劃和決策。
結(jié)論：
通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些策略的結(jié)合使用可以讓我們更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)然，五大策略并不是唯一的途徑，但它們確實(shí)是很實(shí)用和通用的工具，可以在很多情況下發(fā)揮作用。我相信，學(xué)習(xí)并正確地運(yùn)用這些策略，可以幫助我們在工作和學(xué)習(xí)中取得更好的成果。
五個(gè)一專題討論心得體會篇六
第一段：引言（200字左右）
最近，我參加了一場名為“三問專題討論活動”的研討會，這是一個(gè)由學(xué)校組織的小組討論活動，旨在鼓勵(lì)同學(xué)們思考和交流關(guān)于特定專題的問題。這次討論的專題是“人工智能對未來社會的影響”，這是一個(gè)備受關(guān)注的話題。通過這次活動，我獲得了一些有關(guān)人工智能的新的見解和思考，也收獲了一些寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。
第二段：分享見解（200字左右）
在討論中，我了解到人工智能正在逐漸融入我們的日常生活，并在各個(gè)領(lǐng)域帶來了巨大的改變。我向與會者分享了我對人工智能對就業(yè)市場的影響的看法。我認(rèn)為，雖然人工智能的發(fā)展可能會導(dǎo)致一些崗位的消失，但同時(shí)也將創(chuàng)造更多新的就業(yè)機(jī)會。人工智能可以自動化一些重復(fù)性、繁瑣的工作，從而使人們能夠?qū)⒏鄷r(shí)間和精力投入到更有價(jià)值的工作中，比如創(chuàng)新和創(chuàng)造性的工作。此外，人工智能還可以在醫(yī)療、交通等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，提高生活質(zhì)量和效率。
第三段：交流收獲（200字左右）
這次討論活動給我?guī)砹艘淮螌氋F的交流機(jī)會。在與其他同學(xué)討論人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域時(shí)，我了解到了一些我之前不熟悉的領(lǐng)域。有同學(xué)分享了人工智能在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用，通過智能攝像頭和傳感器監(jiān)測農(nóng)作物的生長情況，并為農(nóng)民提供精確的種植建議。這讓我意識到人工智能的應(yīng)用可以帶來更先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量。此外，還有同學(xué)分享了人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，如智能化的輔助教學(xué)系統(tǒng)，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議。這些分享讓我對人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域有了更全面的了解。
第四段：思考和啟示（200字左右）
通過這次討論，我開始思考人工智能對未來社會的深遠(yuǎn)影響。我意識到，人工智能雖然帶來了許多便利和發(fā)展機(jī)遇，但也會引發(fā)一些問題和挑戰(zhàn)。如何平衡人工智能的發(fā)展與人類的利益，如何應(yīng)對人工智能可能帶來的就業(yè)問題等，都需要我們思考和解決。我也意識到，我們作為未來的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，需要積極參與到討論和決策過程中，才能為未來社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字左右）
通過這次專題討論活動，我不僅對人工智能有了更深入的了解，還提高了自己的分析和交流能力。我學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)，并從中汲取有益的信息。同時(shí)，我也認(rèn)識到自己在知識儲備和專業(yè)領(lǐng)域的深度上還有待提高。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注人工智能的發(fā)展，為未來的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，通過這次“三問專題討論活動”，我對人工智能有了更全面的了解，并從與他人的交流中獲得了寶貴的收獲。同時(shí)，這次活動也加深了我對人工智能的認(rèn)識，提醒我要積極參與到未來社會的發(fā)展中。我相信，在不斷學(xué)習(xí)與思考的過程中，我能夠?yàn)槲磥淼纳鐣l(fā)展做出更大的努力和貢獻(xiàn)。
五個(gè)一專題討論心得體會篇七
這次五個(gè)一活動給了我一次機(jī)會去做一些自己沒嘗試去做過的事，它給了我強(qiáng)制性的`要去做這件事，也給了我嘗試的機(jī)會。
首先，在“我當(dāng)一天家”中我要求父母讓我主動為他們準(zhǔn)備一頓飯，其實(shí)這些我以前都嘗試過，但都是母親幫我準(zhǔn)備材料。而這次不同我所做的包括買菜，洗菜，炒菜，做飯，煲湯。確實(shí)這很讓人興奮。
在“為父母做一件事”中我選擇了幫父母洗腳，雖然心里怪怪的，但我確實(shí)是做了這件十八年從未做過的事。
在“向自己的鄰居和長輩拜一次年”中我選擇了向我的爺爺拜年，爺爺還挺激動的，穿了身西裝，是啊，這是他和孫子的第一次合影。
在“為你身邊的熱心人制作一個(gè)賀年卡”中，我選擇了向我的初中班主任發(fā)了封賀卡。當(dāng)然她也很開心。
最后我要感謝這次活動，是它給了我嘗試自己沒做過的事情的勇氣，謝謝組織者們。我希望還有這樣的機(jī)會去嘗試。
五個(gè)一專題討論心得體會篇八
近期，我參加了一場由學(xué)校組織的專題討論活動，該活動旨在提升學(xué)生的思辨能力和社交能力。通過此次活動，我深深意識到自己的不足，并從中獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將就活動的三個(gè)問題進(jìn)行詳細(xì)探討，并談?wù)勎以谶@個(gè)過程中得到的啟示。
首先，我們討論的第一個(gè)問題是如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在討論中，我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)的意見都是認(rèn)為制定合理的計(jì)劃和提高自律能力是關(guān)鍵。而我自己則認(rèn)為養(yǎng)成定期總結(jié)和回顧的習(xí)慣也非常重要。通過跟他人的交流，我了解到了很多關(guān)于時(shí)間管理的技巧，比如番茄工作法和堅(jiān)持“獎(jiǎng)勵(lì)-懲罰”制度。這使我認(rèn)識到，要想改變自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們不能只局限于自身經(jīng)驗(yàn)，還需要積極聽取他人的建議和分享。
第二個(gè)問題是如何提高寫作水平。在討論中，大家提出了很多有益的建議，如多讀多寫、勤加練習(xí)、增強(qiáng)詞匯量等。我自己的觀點(diǎn)是要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和多寫作。通過與其他同學(xué)的交流，我了解到很多寫作的技巧和方法。如有人建議可以多看一些優(yōu)秀作家的作品，以提高自己的寫作水平；同時(shí)，可以多參加寫作比賽，通過比賽的形式激發(fā)更大的創(chuàng)作熱情。通過這次討論，我明白了只有不斷練習(xí)才能成為一名優(yōu)秀的作家。
最后，我們討論了如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。在這個(gè)問題上，大家提出了很多觀點(diǎn)，如互相尊重、共同目標(biāo)、溝通等。我自己認(rèn)為建立良好的溝通渠道和培養(yǎng)高度的責(zé)任心是非常重要的。通過這次活動，我看到了別人成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也感受到了沖突和困難的挑戰(zhàn)。在和其他同學(xué)溝通的過程中，我認(rèn)識到了溝通的重要性，只有與團(tuán)隊(duì)成員保持良好的溝通，才能更好地共同努力完成任務(wù)。
通過這次專題討論活動，我不僅學(xué)到了很多知識，還提高了自己的思考能力。我明白了團(tuán)隊(duì)合作和交流的重要性，并能夠?qū)⑦@些理論應(yīng)用到實(shí)際中。同時(shí)，我還對自己的問題有了更深入的了解，并獲得了其他同學(xué)的指導(dǎo)和幫助。通過和其他同學(xué)一起思考和討論，我明白了合作和分享的重要性，才能取得更好的效果。
總的來說，這次專題討論活動給了我很多啟示。通過與他人的交流和討論，我認(rèn)識到了自己的不足，并學(xué)到了很多提高自身能力和技術(shù)的方法。我深深體會到了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重與他人的交流和合作，不斷提高自己的能力。我相信，通過這樣的討論和思考，我會在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成就。
五個(gè)一專題討論心得體會篇九
在“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，下面是小編收集的講道德、有品行專題討論
心得體會
，供大家參考!
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個(gè)沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。
(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會道德的重要導(dǎo)向。
我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
1.教師應(yīng)真誠的接受學(xué)習(xí)，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十
"兩學(xué)一做"活動是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、"三嚴(yán)三實(shí)"活動之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。黨的以來，新一屆黨中央多次強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問題。多次強(qiáng)調(diào)："把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置","在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩".在此，結(jié)合日常學(xué)習(xí)及工作實(shí)際，前期參與"兩學(xué)一做"活動，談以下四個(gè)方面的體會，不妥之處請各位領(lǐng)導(dǎo)同事指正：
一、深學(xué)深思，切實(shí)提高自身素質(zhì)
樹立堅(jiān)定的理想信念是學(xué)習(xí)黨章的一個(gè)重要目的，也是衡量是否學(xué)好黨章的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。指出："理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，關(guān)鍵是教育管理好黨員、干部?？鬃釉?十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩".同志指出，"黨性不可能隨著黨齡增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。"對黨員干部而言，思想覺悟不會自然提高，黨性修養(yǎng)也不會自然增強(qiáng)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，才能不斷增強(qiáng)行為自覺，做到內(nèi)化于心、外化于行。
"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動。本固才能枝榮，根深才能葉茂。因此我認(rèn)為具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)是做好本職工作的前提和必要條件。首先要通過學(xué)習(xí)提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，平日工作中做到勤學(xué)、深學(xué)、多學(xué)、學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，促進(jìn)知識積累和經(jīng)驗(yàn)積累，提高在實(shí)際工作中分析問題、解決問題的能力;提高業(yè)務(wù)工作水平，把業(yè)務(wù)知識、規(guī)章制度弄懂弄透，在工作中自覺貫徹執(zhí)行，增加工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性;提高綜合水平，增強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)能力，承辦專項(xiàng)具體工作和實(shí)施管理能力，特殊環(huán)境下的協(xié)調(diào)及重要會議的組織能力、調(diào)查研究能力等，唯有用積累知識、用知識充實(shí)自己，才能增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就"金剛不壞之身".
二、完善制度，全面提高工作效率
"無規(guī)矩不成方圓。"黨章是我們黨的總章程、總規(guī)矩，是黨的根本大法，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要從遵守和維護(hù)黨章入手。因此鎮(zhèn)機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度約束、規(guī)范、指引我們做好各項(xiàng)工作，古人云："欲明人者先自明，欲正人者先正己。"鎮(zhèn)政府辦公室作為鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，工作任務(wù)重、事務(wù)繁雜，各項(xiàng)制度在這里就要得到充分的應(yīng)用，不管是前來辦事的群眾，還是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，作為辦公室經(jīng)手人員，我都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行群眾接待接訪、領(lǐng)導(dǎo)干部值周值班、干部考勤、財(cái)務(wù)管理制度等各項(xiàng)規(guī)章制度，每一件事情每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須按制度辦事、按程序辦事。以制度嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，無論何時(shí)何地都做到思想上有制度引導(dǎo)、行動上有規(guī)矩方圓、耳邊有警鐘長鳴。平日里還要根據(jù)工作實(shí)際對各項(xiàng)制度進(jìn)行規(guī)范完善，當(dāng)舊制度不能適應(yīng)新工作要求時(shí)就形同虛設(shè)，就會影響工作效率。
三、嚴(yán)明紀(jì)律，切實(shí)加強(qiáng)工作作風(fēng)
嚴(yán)守紀(jì)律，重在堅(jiān)守底線。"驥走崖邊須勒韁，人至公門要縛心".做人思想防線放松了，不管是再小的事情也會有所失誤。嚴(yán)守紀(jì)律，就是要以紀(jì)律為紅線，從思想上時(shí)刻繃緊這根弦，克制欲望，謹(jǐn)慎對待小事小節(jié)，時(shí)時(shí)處處心存敬畏，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，永遠(yuǎn)守好第一道防線，構(gòu)筑起廉潔自律的防火墻。嚴(yán)守紀(jì)律，還要以紀(jì)律來維護(hù)自身的職業(yè)操守。要敢于堅(jiān)持原則，不管在什么場合、什么情況下，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部、親戚朋友、普通群眾，都能夠同等對待，按原則、按規(guī)矩辦事。以身作則方可以上率下，嚴(yán)于律己才能凝聚人心。因此在日常工作中，我將始終堅(jiān)持勤奮、務(wù)實(shí)、高效的工作作風(fēng)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作。一是做好群眾的幫手。接待來訪群眾，不管事務(wù)大小，都能耐心細(xì)致的進(jìn)行解答幫辦，不推諉扯皮，不刁難群眾，做好群眾有問有答，在最短的時(shí)間內(nèi)幫助來訪群眾解決問題。二是做好領(lǐng)導(dǎo)的助手。作為政府文書，既肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)助手的重任，又是兼顧單位正常運(yùn)轉(zhuǎn)的多面手，經(jīng)常要面臨時(shí)間緊、任務(wù)重、內(nèi)容雜的工作局面，所以在繁雜的工作中，我將做到常請示、勤匯報(bào)，發(fā)揮好上通下達(dá)的橋梁作用，協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的交流溝通，形成政令暢通的工作關(guān)系;發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的紐帶作用，協(xié)調(diào)好干部與干部、站所與站所之間的配合協(xié)作，形成協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系;發(fā)揮聯(lián)絡(luò)溝通的窗口作用，協(xié)調(diào)好本單位與其他業(yè)務(wù)單位之間的關(guān)系，形成相互配合的協(xié)作關(guān)系;分清輕重緩急，統(tǒng)籌安排時(shí)間和工作量來完成工作任務(wù)，努力做好領(lǐng)導(dǎo)的助手。
四、敢于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)做好本職工作
文書工作沒有固定模式和方式方法，時(shí)刻都有不同的情況，要明晰紀(jì)律規(guī)矩、善于作為，更要講忠誠、有擔(dān)當(dāng)，必須言行一致、表里如一，在任何時(shí)候都要做到讓領(lǐng)導(dǎo)干部信得過、靠得住、能放心。沒有統(tǒng)一的意志和力量，任何事業(yè)都難成就。對上級領(lǐng)導(dǎo)作出的決定，對鎮(zhèn)黨委作出的決策部署，要主動領(lǐng)會意圖、吃透精神，堅(jiān)決落實(shí)，絕不為了應(yīng)付打折扣、做選擇、搞變通。在日常工作中該請示的要請示、該報(bào)告的要報(bào)告，同時(shí)，也要注意不該說的不說、不該傳的不傳。始終堅(jiān)持把講政治作為第一要求，把顧大局作為第一職責(zé)，把敢擔(dān)當(dāng)作為第一品質(zhì)。尤其是在文書這個(gè)崗位，如果不時(shí)刻繃緊底線意識這根弦，不時(shí)時(shí)警醒自己，反省自己，就可能"溫水煮青蛙",被別有用心的人慢慢打開缺口，攻破防線，給事業(yè)、單位、個(gè)人造成不可挽回的影響。要正確看待真情和假意、表揚(yáng)和批評、諍言和奉承，始終保持頭腦清醒，分得清、辨得明。工作上要多動腦筋、勤于思考、潛心研究。要多花一些時(shí)間和精力在琢磨工作上，要經(jīng)常去領(lǐng)悟、有感悟。多回頭看看自己做過的工作，及時(shí)總結(jié)得失，汲取經(jīng)驗(yàn)，提煉提升。懷有感恩之心，珍惜在任何崗位工作的機(jī)會，視單位如家，團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)、寬容和諧，始終保持名利上的滿足感、工作上的責(zé)任感和事業(yè)上的進(jìn)取心。
黨員干部"兩學(xué)一做"心得體會敢于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)做好本職工作
"兩學(xué)一做"的主要內(nèi)容是：廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)系列重要講話，自覺用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強(qiáng)思想政治建設(shè)，積極投身"兩學(xué)一做"教育活動中，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，真正做一個(gè)"忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)"的合格黨員。
我鎮(zhèn)近期開展的"兩學(xué)一做"活動，時(shí)間雖然不長，但通過學(xué)習(xí)感受很深，收獲很大，其中有三點(diǎn)體會特別深刻：
一、黨員必須對黨絕對忠誠。對黨忠誠是鄭重寫進(jìn)入黨誓詞的，君子一諾千斤，一次宣誓就是一生承諾。對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質(zhì)。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的參與者推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的明白人。
二、黨員干部必須擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)說："看一個(gè)黨員干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神".新時(shí)期干部為什么要擔(dān)當(dāng)作為，我對此有兩個(gè)層面的認(rèn)識。第一個(gè)層面，從大處講，黨的事業(yè)需要干部擔(dān)當(dāng)作為。黨今天的成就是歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)干部群眾奮斗擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，建立新中國、實(shí)現(xiàn)改革開放走向富裕、實(shí)現(xiàn)中國夢，都需要每一個(gè)干部去作為去擔(dān)當(dāng)。第二個(gè)層面，從小處講，每一位黨的干部都是同齡人的佼佼者，年輕時(shí)都有自己的理想和追求，為了自己的理想，成就自己的美好人生，必須去擔(dān)當(dāng)去作為。所謂擔(dān)當(dāng)，一是要有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞选?擔(dān)當(dāng)"一詞，詞典的解釋是七個(gè)字：接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在別人存有畏難情緒、不愿意做的工作，我們?nèi)ソ邮?、去落?shí)。古人說：大事難事看擔(dān)當(dāng)。干部的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。二是要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。"有了過硬本領(lǐng)才能真負(fù)責(zé)、真擔(dān)當(dāng)、有作為。新常態(tài)下，對干部的要求與日俱增，干部適應(yīng)的一面正在減少，不適應(yīng)的一面正在增加，這就要求我們要努力適應(yīng)新形勢，順應(yīng)新潮流，煉就過硬本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任。三是要有擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩拧＝邮芰巳蝿?wù)，具備了能力，能不能干好，拼勁很重要。這種拼勁表現(xiàn)在：以"等不起"的緊迫感、"慢不得"的危機(jī)感和"爭一流"的使命感，咬緊牙關(guān)，守必堅(jiān)，攻必克。
三、黨員干部必須遵規(guī)守紀(jì)。黨的xx屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)指出，"黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律".這一鮮明的論斷，體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。"作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上",作為黨員干部必須以更嚴(yán)的要求切實(shí)遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、組織紀(jì)律、生活紀(jì)律，既要做好工作，忠誠履職，又要做好八小時(shí)以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格調(diào)高雅。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保中心負(fù)責(zé)人，更應(yīng)該嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，不斷踐行"三嚴(yán)三實(shí)",著力強(qiáng)化三個(gè)意識，進(jìn)一步努力作為。一是正人先正己的自律意識。要嚴(yán)以律己，帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)守道德底線，抵制歪風(fēng)邪氣，在大是大非面前敢于堅(jiān)持原則，在利益誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，做到心中有責(zé)、心中有戒，要求別人做到的自己先做到。二是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。以來，人社系統(tǒng)聚焦主責(zé)主業(yè)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在體制機(jī)制上打出創(chuàng)新組合拳，成效顯著，作為基層業(yè)務(wù)部門，我們既為之振奮又要主動對接。今年以來，縣人社局創(chuàng)新推出"圍繞一條主線、建好六大基地、推進(jìn)六項(xiàng)工作"的舉措，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保中心也要緊緊圍繞民生為本這條主線，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新導(dǎo)向，(范_文_先_生_網(wǎng))積極在就業(yè)、城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)、企業(yè)離退休人員社會化管理、勞動監(jiān)察和勞務(wù)輸轉(zhuǎn)這六項(xiàng)工作上作文章，最終實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)參保全覆蓋、以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)卓有成效、企業(yè)離退休人員老有所養(yǎng)、勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定、居民收入增加。三是堅(jiān)持原則的使命意識。現(xiàn)在的社會比較浮躁，面臨的糖衣炮彈和利益誘惑很多。做為黨員干部要強(qiáng)化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識，時(shí)時(shí)用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格"按規(guī)則、按程序、按制度"辦事，做到堅(jiān)持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，使每項(xiàng)工作都能"信得過"、"過得硬".要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物欲所累，慎獨(dú)慎初，自警自省，樹立黨員干部的良好形象。
隨著"兩學(xué)一做"教育活動的深入開展，我們基層干部只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，聚集務(wù)實(shí)高效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，珍惜組織賦予自己的干事創(chuàng)業(yè)的平臺，才能切實(shí)增強(qiáng)夯實(shí)基層、推動發(fā)展、后發(fā)趕超的責(zé)任使命，才能創(chuàng)造經(jīng)得歷史和人民檢驗(yàn)的成績。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十一
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，意識形態(tài)這一概念也越來越廣泛地被人們所關(guān)注，成為了當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話題之一。在社會中存在著各種不同的意識形態(tài)，不同的意識形態(tài)也會影響著我們的思想、行為和價(jià)值觀念。在這篇文章中，我將分享我對意識形態(tài)相關(guān)問題的一些心得和體會。
第一段：什么是意識形態(tài)？
意識形態(tài)是一種思想體系，它是由一組核心信仰、觀念、價(jià)值觀和政策信念構(gòu)成的。這種體系在社會生活中具有非常重要的作用，它能夠影響和塑造人們的思想、行為和價(jià)值觀念。意識形態(tài)的本質(zhì)是為了解決人們生活中的基本問題，反映社會存在問題和發(fā)展方向的看法。
第二段：意識形態(tài)究竟有多重要？
意識形態(tài)不僅僅是一種思想體系，更代表了不同的群體對于社會生活的不同看法和不同的價(jià)值取向。在現(xiàn)代社會中，意識形態(tài)對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會安全、推動社會和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在政治方面，不同的意識形態(tài)代表著不同的政治立場和政治目標(biāo)。在文化方面，意識形態(tài)也反映了一個(gè)國家或地區(qū)的文化特征和文化傳承。因此，意識形態(tài)無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都具有極其重要的意義。
第三段：不同意識形態(tài)的對比
在現(xiàn)代社會中，不同的意識形態(tài)在人們的思想觀念、行為方式等方面，都會有著不同的影響和表現(xiàn)。例如，左翼意識形態(tài)通常強(qiáng)調(diào)平等和社會公正，反對社會不平等和貧富差距擴(kuò)大。而右翼意識形態(tài)則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、市場自由和個(gè)人利益，主張國家干預(yù)和管制力度的減小。還有一些特殊的意識形態(tài)，如極端主義、恐怖主義等，它們所代表著的觀念和價(jià)值觀往往是顛覆和破壞社會穩(wěn)定的。
第四段：如何正確看待意識形態(tài)？
面對不同的意識形態(tài)，個(gè)人的立場、觀點(diǎn)、價(jià)值觀都會有所不同。然而，每個(gè)人都應(yīng)該以一個(gè)積極和包容的態(tài)度來看待意識形態(tài)，保持一份理性和客觀。我們應(yīng)當(dāng)尊重多元化的意識形態(tài)，擁護(hù)民主和法治，不能盲目追隨和妄自尊大，更不能因意識形態(tài)的不同而導(dǎo)致仇視、暴力等極端行為的發(fā)生。
第五段：結(jié)語
意識形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜而深刻的概念，在人們的思想、行為、價(jià)值觀方面發(fā)揮著極其重要的作用。掌握和應(yīng)用好意識形態(tài)對于現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展和人類文明的進(jìn)步具有重要意義。最后，希望我們所有人都能以寬容、理性、包容的心態(tài)來看待不同的意識形態(tài)。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十二
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十三
今天，我很榮幸地站在這個(gè)演講臺上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。
二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻(xiàn)好自己的愛心，時(shí)刻以人為本，就能敢挑重?fù)?dān)，勇于表率。
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
胡總書記在黨的17大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。
這個(gè)要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。
為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。
在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。
一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的'重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
實(shí)踐證明，只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里，落實(shí)于行動，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才會進(jìn)一步端正，黨在群眾中的威望才會進(jìn)一步提高。
“作表率”，就是以身作則。
黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。
在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。
因?yàn)槲覀兪冀K牢記“群眾利益無小事”，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!
“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。
生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。
用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要
求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
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五個(gè)一專題討論心得體會篇十四
作為一個(gè)熱愛探究社會現(xiàn)象的人，意識形態(tài)這個(gè)詞匯對我來說是耳熟能詳?shù)?。但在此次意識形態(tài)專題討論中，我深刻感受到這個(gè)詞匯的厚重性和意義深度。以下是我的幾點(diǎn)心得體會。
第一段：意識形態(tài)的定義和歷史背景
意識形態(tài)這個(gè)詞匯最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初，指的是一種對社會現(xiàn)實(shí)的看法和評價(jià)，是一種對世界認(rèn)識和價(jià)值觀念的系統(tǒng)化表述。在人類社會發(fā)展的歷程中，派別之爭和意識形態(tài)之爭始終都是不斷出現(xiàn)的。在20世紀(jì)，意識形態(tài)和政治意識形態(tài)才成為熱門話題，并被應(yīng)用于政治、宗教、文化等領(lǐng)域。
第二段：意識形態(tài)和現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系
在探討意識形態(tài)時(shí)，我們將無法避免地提及它與現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系。從歷史的角度來看，意識形態(tài)可以促進(jìn)乃至改變現(xiàn)實(shí)世界。例如，馬克思主義的興起就造成了無產(chǎn)階級革命的興起，推動了人類社會的向前發(fā)展。但亦有許多意識形態(tài)帶來了有害的后果，如極端的民族主義、獨(dú)裁、種族歧視等等。因此，我們需要對意識形態(tài)的影響進(jìn)行審慎的評估和判斷，才能讓它真正服務(wù)于人類社會的進(jìn)步。
第三段：現(xiàn)實(shí)世界對意識形態(tài)的反饋
除了意識形態(tài)對現(xiàn)實(shí)世界的影響，現(xiàn)實(shí)世界也不斷對意識形態(tài)進(jìn)行反饋。意識形態(tài)和現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系是相互的、內(nèi)在的、雙向的。比如，美國的政治意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從冷戰(zhàn)結(jié)束到9/11恐怖襲擊以及金融危機(jī)，都顯示出現(xiàn)實(shí)世界對意識形態(tài)的反饋，對美國產(chǎn)生了重大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化影響。
第四段：全球化時(shí)代下的意識形態(tài)
當(dāng)今的全球化時(shí)代，人類社會的誤差已經(jīng)縮短了，文化、思想和價(jià)值觀念也已經(jīng)開始交融。這為意識形態(tài)帶來了前所未有的較量大場。在這種情況下，各國政治意識形態(tài)的區(qū)別、差異和競爭變得尤為突出。因此，我們需要持開放的心態(tài)去接受全球化的潮流，同時(shí)注重本國文化和價(jià)值觀念的繼承和創(chuàng)新。
第五段：未來意識形態(tài)的發(fā)展方向
雖然未來的意識形態(tài)發(fā)展是不可預(yù)測的，但根據(jù)過去的發(fā)展趨勢，可以做出一些預(yù)測。首先，隨著全球化時(shí)代的加速，意識形態(tài)之間的交融、融合將會趨于加深。其次，新興科技、經(jīng)濟(jì)快速增長、人文教育的普及等因素將會重新塑造意識形態(tài)的形態(tài)。但無論意識形態(tài)如何變化，我們都應(yīng)該保持一種理性思維方式，尊重不同文化和價(jià)值觀念的多樣性，推進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
在意識形態(tài)專題討論中，我對意識形態(tài)的深度和復(fù)雜性有了更清晰的認(rèn)識。意識形態(tài)不僅影響實(shí)際的社會生活，也是一個(gè)重要的文化符號和思想理念。我們需要以開放的心態(tài)去接納和研究不同的意識形態(tài)，以促進(jìn)人類社會的發(fā)展和和諧共處。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十五
做是人類不可或缺的活動，而學(xué)會如何做事情則是一項(xiàng)重要的技能。通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我總結(jié)出了五個(gè)做的心得體會。
首先，做事要有計(jì)劃。事前的計(jì)劃對于任何一項(xiàng)任務(wù)都至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，制定一個(gè)清晰的計(jì)劃，有助于明確目標(biāo)、確定行動步驟和合理安排時(shí)間。在做任何一件事情之前，我會先問自己：這是什么目標(biāo)？我有哪些要做的步驟？我需要多少時(shí)間來完成這個(gè)目標(biāo)？通過認(rèn)真制定計(jì)劃，我能更加有序地開展工作，提高效率，從而避免不必要的麻煩和拖延。
其次，做事要有耐心。耐心是做事情的秘訣之一。在現(xiàn)代社會，人們普遍追求速成，很容易對事情缺乏耐心。然而，我發(fā)現(xiàn)耐心是個(gè)非常寶貴的品質(zhì)。無論何時(shí)，任何事情都需要時(shí)間來達(dá)到最好的效果。即使遇到困難，我們也不能灰心喪氣，應(yīng)該保持耐心，堅(jiān)持不懈地努力。只有經(jīng)過一番耐心的努力，我們才能夠真正取得成功。
第三，做事要敢于嘗試。在嘗試中我們能夠不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，提高技能。無論是學(xué)習(xí)一門新的技能，還是處理一項(xiàng)新的工作，我們應(yīng)該敢于嘗試。嘗試新的事物可能會遇到失敗和挫折，但只有敢于嘗試，我們才能夠突破自己的局限性，發(fā)現(xiàn)新的可能性，不斷成長。
第四，做事要堅(jiān)持到底。做事事半功倍，這是一個(gè)古話所說的道理。在做任何一件事情的過程中，我們都可能遇到困難和挑戰(zhàn)，也許會產(chǎn)生疲倦和焦慮的情緒。但是，這個(gè)時(shí)候我們絕不能放棄，要堅(jiān)持到底。只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠品味到成功的滋味。堅(jiān)持不僅能幫助我們克服困難，還能塑造我們堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍛煉我們的毅力品質(zhì)。
最后，做事要態(tài)度積極。態(tài)度決定成敗。無論面對任何一項(xiàng)任務(wù)，我們都應(yīng)該用積極的心態(tài)去對待。一個(gè)積極的態(tài)度會使我們更加樂觀、堅(jiān)決、有創(chuàng)造力地去完成任務(wù)。而消極的態(tài)度只會帶給我們困惑、不安和失望。我們應(yīng)該相信自己的能力，相信能夠成功，堅(jiān)信努力會有回報(bào)。積極的心態(tài)會帶給我們不斷挑戰(zhàn)自我的機(jī)會，促使我們不斷追求更高的目標(biāo)，成就更大的成功。
總結(jié)起來，做事要有計(jì)劃、耐心、勇于嘗試、堅(jiān)持到底和積極的態(tài)度。這五個(gè)心得體會不僅適用于工作、學(xué)習(xí)，還能夠貫穿生活的方方面面。如果我們能夠養(yǎng)成這些良好的做事習(xí)慣，我相信我們的生活一定會更加充實(shí)和幸福，無論是在事業(yè)還是在家庭中。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十六
其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對官員道德打上了一個(gè)沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。
(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會道德的重要導(dǎo)向。
我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
五個(gè)一專題討論心得體會篇十七
局長信箱是一種由政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的郵件箱，用于接收公眾對于政府工作的意見、建議和投訴。作為一種直接聯(lián)系公眾的渠道，局長信箱的設(shè)置具有重要意義。近日，我們班進(jìn)行了一次關(guān)于局長信箱的專題討論，通過討論與交流，我對局長信箱的作用、問題以及可能的解決辦法有了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先，局長信箱的設(shè)置對于政府機(jī)構(gòu)與公眾之間的溝通十分重要。在討論過程中，班級同學(xué)們紛紛舉出了一些實(shí)例，比如個(gè)人建議、公共設(shè)施問題、社區(qū)治安等。這些問題如果不及時(shí)地與政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通交流，很可能會導(dǎo)致公眾對政府工作的不滿和疑慮。而通過局長信箱，公眾可以將自己的意見和建議直接反映給政府，政府也可以通過回復(fù)信件的方式及時(shí)解答疑問、解決問題，這種直接的溝通方式有助于提高政府工作的透明度，增加政府與公眾之間的互動。
其次，局長信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先是回復(fù)問題的時(shí)效性。由于信息傳遞的復(fù)雜性和工作量的繁忙，有些局長信箱的回復(fù)需要較長的時(shí)間。這給公眾帶來了一定的困擾，容易造成不良反應(yīng)。另外，有的公眾可能不滿足于書面回復(fù)，他們更希望通過面對面的交流來解決問題。局長信箱不能像其他溝通渠道那樣提供即時(shí)回應(yīng)，這也給公眾和政府之間的互動帶來了一定的障礙。
針對局長信箱存在的這些問題，我們班級討論并提出了一些建議。首先，政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對局長信箱的重視，保證回復(fù)的及時(shí)性?？梢酝ㄟ^建立專門的工作小組，統(tǒng)一負(fù)責(zé)信箱的管理和回復(fù)工作，同時(shí)完善信息體系，提高工作效率。其次，政府部門可以考慮在局長信箱的回復(fù)中加入互動環(huán)節(jié)，比如約束局長進(jìn)行客戶關(guān)懷的回復(fù)時(shí)間、定期召開公眾座談會等，以增加局長信箱的互動性和滿意度。
最后，我個(gè)人也從討論中獲益匪淺。在平時(shí)的生活中，我們經(jīng)常遇到一些問題或者有一些想法，但是由于缺少適當(dāng)?shù)那?，往往無法及時(shí)得到解決或反饋。通過局長信箱的討論，我意識到政府與公眾之間的合理溝通是建設(shè)和諧社會的重要一環(huán)，也了解到政府對于民眾的關(guān)切與回應(yīng)，可以幫助我更好地理解政府的工作。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，不僅僅要為自己的問題進(jìn)行反饋，也可以通過信箱向政府提出好的建議和意見，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，局長信箱的設(shè)置與運(yùn)用對于政府工作與公眾交流具有重要意義。通過局長信箱，公眾可以直接反映問題、提出意見，并與政府進(jìn)行溝通和互動，從而漸漸改善政府工作的透明度和效率。當(dāng)然，局長信箱也存在一些問題和挑戰(zhàn)，但通過加強(qiáng)管理和提供互動機(jī)會的方式，這些問題是可以解決的。最后，我深刻體會到了政府與公眾之間的合理溝通的重要性，并將在以后更加積極地參與社會事務(wù)，為社會進(jìn)步助力。