感悟是人們在生活中深思熟慮后對某事物或某個經(jīng)歷所得到的領(lǐng)悟和感受。4.多參與社交活動，與他人交流，可以借鑒別人的感悟經(jīng)驗。感悟是思想的盛宴，通過分享和交流，我們可以豐富自己的思想和視野。
數(shù)學感悟與心得高中篇一
高中數(shù)學是整個數(shù)學體系里比較難教的內(nèi)容，教師應(yīng)該從思想方法，系統(tǒng)教學等方面來啟發(fā)學生，下面是小編精心整理的高中數(shù)學教學
心得體會
,供大家學習和參閱。
在教學過程中，我覺得教學反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1、重視視基礎(chǔ)知識、基本技能的基本方法的反思-學會數(shù)學的思考。
高中數(shù)學的教學目標是讓學生學會數(shù)學。對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應(yīng)當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學的基礎(chǔ)，但不是全部。從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
2、學生學數(shù)學的自我反思
高中數(shù)學與初中數(shù)學最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思。當初中學生第一次走進高中數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自已的認識和感受。教師不能把他們看成“空的容器”，按著自已的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多地把學生頭腦中的問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來，使他們感到數(shù)學中的問題所在，思路的矯正，以及對數(shù)學更深入的理解。
3、教師對教數(shù)學的反思。
課堂上學生是主體，教師是主導，教師要圍繞著學生展開教學。在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動為主動，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領(lǐng)路人。教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自已的講解并沒有很好地針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
我有幸搭上課改的這列快車，身為第一線的數(shù)學教師，從課改理念的學習，到深入課堂進行課改實驗，我從中受益匪淺，可以說“在數(shù)學教學中有得也有失。下面我從得與失兩方面來進行一下高二年級的教學反思如下：
成功的經(jīng)驗：
1、教學中能從學生的生活實際出發(fā)，讓學生感悟到數(shù)學學習的意義與價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。而我是一名課改教師通過學習和實踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學中努力做到從生活中導入，在生活中學習，到生活中運用。如：我在上等比數(shù)列一課時，不再像傳統(tǒng)教學那樣采取直接從概念導入，而是提前讓學生進行課前預習有關(guān)細胞分裂若干次以后的細胞總數(shù)問題，獨立探索，由此知道細胞在整個分裂過程中不斷增加個數(shù)，而這一問題可以由等比數(shù)列來處理，再讓學生驗證自己估計的是否準確。讓學生在活動中捂出等比數(shù)列數(shù)學模型與實際的細胞分裂問題的關(guān)系，建立了數(shù)學中等比數(shù)列的概念。在學習的過程中學生就明白了等比數(shù)列的重要性，產(chǎn)生了學習的內(nèi)在動力。
2、課改使我改善了學生的學習方式，提升了學生學習的水平。通過學習課標，我意識到：“學習方式不僅決定一個人的思維方式，而且成為一個人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強化訓練的方式進行教學，這樣，學生是踏著別人踩出來的路走，而新的學習是要學生自己去找路走?！罢n堂教學中我不僅能關(guān)注讓學生獲取知識，同時也能關(guān)注學生獲得這些知識的過程，讓學生在獲取知識的過程中提升學習水平和能力。
存在問題：
一是組織學習活動還不夠到位。由于學生人數(shù)過多，學生在學習活動中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學生參與，而大部分學生成為“旁觀者”;二是關(guān)注弱勢群體不夠，課堂上經(jīng)常會看到這樣的情況：有部分學生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進行合作與交流、能熱情地投入到自主探索之中，是課堂舞臺的主角，能給課堂教學帶來生機與活力，但細細觀察會看到，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學生在成為觀眾和聽眾，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。根據(jù)兩點所想到的：要想改變上面的狀況，我認為：首先要深入學習《數(shù)學課程標準》并進行理論聯(lián)系教學實踐的深入思考與研究。教學中設(shè)計的學習活動一方面要具有一定的現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性;而應(yīng)該設(shè)計具有層次性和開放性的活動，使得各個層次的學生都有事可做，有事可想，都有收獲，都有體驗。再次在教學中我們不能純粹追求活動數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個學習活動都有充分的時間與空間。還可以確定不同層次的教學目標。力爭做到“好生吃得飽、后進生吃得了”，可提供各種層次的彈性練習，讓不同層次的學生進行選擇、實踐和解決。
以前上課時，我經(jīng)常只顧自己的想法，覺得講的題目越多越好，很少顧及學生的思維與感受。慢慢地，發(fā)現(xiàn)學生上課聽得懂，自己做卻不會，后來意識到，我們現(xiàn)正在倡導的許多新課程理念就是來自于這個理論背景，也使我的困惑茅塞頓開。原來我的教學方式大大壓縮了學生的自主思考、自主探究的時間和空間，打擊了學習數(shù)學的積極性，磨滅了自我體驗、自我創(chuàng)新的個性。因此，學生的思維被定向了，無法進行更好的建構(gòu)，形成不了有效的認知結(jié)構(gòu)，導致我們的教學效果不好。所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，以學生為本，以學生的發(fā)展作為教學改革的出發(fā)點，走出一條優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的新路?；趯σ陨蠁栴}的分析和認識，經(jīng)過實踐，我得到以下幾點教學感悟：
1、關(guān)注學生的“預習”，淡化課堂筆記。
對于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學生提前預習，給學生一個自主學習的機會;對于有些概念性強、思維能力要求比較高的課則不要求學生進行預習。為什么呢?對于大多數(shù)學生而言，他們的預習就是把課本看一遍，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識。但是，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情;他們失去了思考問題時所用到的數(shù)學思想方法;更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程，失去了直面困難、迎難而上的磨練! (
勵志
天下 )
2、以老師的無為造就學生的有為。
3、練在講之前，講在關(guān)鍵處。
只有在老師講解之前學生已經(jīng)深入地鉆研了問題，他才能有“資本”與老師進行平等的對話、交流，他才能真正成為學習的主體。因為在老師講的過程中， 學生必然在心里把自己的想法和老師的想法進行了對比、評價。 “練在講之前”的另一個重要作用在于能夠讓學生充分感受到數(shù)學求知的無窮樂趣。
新課程理念下的高中數(shù)學教學現(xiàn)在進行時，我希望通過課堂教學的不斷實踐，追求這樣的一種境界：讓學生真正成為課堂學習的主人;讓學生充分感受數(shù)學求知的樂趣;讓學生在不斷的探究和合作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律;讓學生在解決問題的過程中全面提高素質(zhì)。
數(shù)學感悟與心得高中篇二
作為一名普通的數(shù)學學習者，我在學習數(shù)學的過程中經(jīng)歷了許多曲折和挫折，但也收獲了很多對數(shù)學本質(zhì)的認識和感悟。在這篇文章中，我想分享一下自己的數(shù)學心得體會，希望能給正在學習數(shù)學的大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 第一段： 數(shù)學是一門奧妙無窮的科學
對于數(shù)學這門學科，許多人都會有一定的恐懼心理。但是，如果我們能夠真正理解數(shù)學的本質(zhì)和含義，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一門奧妙無窮、美麗而又實用的科學。數(shù)學不僅僅是一門知識，更是一門思維方式和解決問題的方法。學習數(shù)學不是為了應(yīng)付考試，而是為了掌握這種思維方式，從而更好地解決實際問題。
第二段： 數(shù)學需要積極的態(tài)度和堅持的精神
對于數(shù)學這種需要不斷練習和思考的學科，我們必須具備積極的態(tài)度和堅持的精神。在學習數(shù)學的過程中，我們會遇到各種各樣的問題和困難，但只要我們不放棄，堅持下去，就一定能夠克服這些困難。同時，我們還要注重自己的學習方法和技巧，尋找最適合自己的學習方式，從而提高自己的學習效率和效果。
第三段： 數(shù)學的思維方式和解決問題的方法
數(shù)學是一種思維方式，更是解決問題的方法。在學習數(shù)學的過程中，我們要注重培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、推理能力和創(chuàng)新能力，從而能夠更好地解決實際問題。同時，我們還要注意積累數(shù)學知識，提高自己的數(shù)學素養(yǎng)和應(yīng)用能力，不斷探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美妙之處。
第四段： 數(shù)學和人類文明的關(guān)系
數(shù)學是人類文明的重要組成部分，它涉及到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。從安全密碼到金融投資，從航空航天到環(huán)境保護，都離不開數(shù)學的應(yīng)用。因此，我們要注重學習數(shù)學的實際應(yīng)用，關(guān)注數(shù)學和人類社會的發(fā)展進步，從而更好地貢獻自己的力量。
第五段： 數(shù)學需要不斷的學習和探索
數(shù)學的應(yīng)用和發(fā)展永遠不會停止，因此我們需要不斷學習和探索。在學習數(shù)學的過程中，我們要始終保持對數(shù)學的熱愛和敬畏之心，不斷拓展自己的數(shù)學視野，探索數(shù)學的更深層次和更廣泛領(lǐng)域，從而更好地發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘和價值。
綜上所述，數(shù)學是一門奧妙無窮的科學，需要我們具備積極的態(tài)度和堅持的精神，注重培養(yǎng)數(shù)學思維方式和解決問題的方法，關(guān)注數(shù)學和人類社會的發(fā)展進步，不斷學習和探索數(shù)學應(yīng)用的更深層次和更廣泛領(lǐng)域。我相信，只要我們能夠真正理解和感悟數(shù)學的本質(zhì)，就一定能夠在數(shù)學學習的道路上越走越遠，并創(chuàng)造出更多令人驚嘆的奇跡。
數(shù)學感悟與心得高中篇三
數(shù)學，是一門看似艱澀枯燥的學科，卻蘊含著無盡的趣味與思考。作為一名一直怕數(shù)學的學生，直到我認識了她，數(shù)學才讓我感受到了它的魅力。從解決簡單的算術(shù)題到探究復雜數(shù)學問題，數(shù)學真是不斷地給我?guī)砗芏囿@喜。下面，我將分享我對數(shù)學的感悟體會。
第一段：數(shù)學運用在實際生活中
數(shù)學是一門科學，它貫穿了我們的生活。它的運用無處不在，比如在測量某個物品的長度和寬度時，就要用到數(shù)字和計算，這是數(shù)學中最簡單的應(yīng)用。其次，人類的發(fā)展歷程中，數(shù)學的應(yīng)用越來越廣泛，如數(shù)理化、天文、航空、電腦以及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域都需要數(shù)學作為支撐。因此，我們要認識到對數(shù)學的學習就是在為自己的未來打下基礎(chǔ)。
第二段：數(shù)學不僅講究答案，更講究思路和方法
做數(shù)學題，一些同學總是眼睛盯著答案，試圖看出正確的結(jié)果，但往往容易忽略題目本身。這種做題方式和對發(fā)現(xiàn)事物的方式一樣，都是表面研究，只關(guān)注結(jié)果，而忽略了問題本身的思維和發(fā)現(xiàn)過程。正確地做題，不僅要注重結(jié)果，更要看重思路和方法，這樣才能更深入地理解數(shù)學，更好地解決數(shù)學問題。
第三段：創(chuàng)新性思維在數(shù)學中的應(yīng)用
數(shù)學是一門需要創(chuàng)新思維的學科，它鼓勵學生拋開常規(guī)思路，大膽嘗試探索未知，創(chuàng)造自己的方法?？此瓶菰餆o味的概念和公式，卻能在一定程度上挑戰(zhàn)學生的創(chuàng)新能力。通過解決數(shù)學問題，學生能夠鍛煉他們的創(chuàng)新思維能力，為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)新工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：數(shù)學教育對于學生的發(fā)展具有重要意義
數(shù)學教育是學生發(fā)展的必不可少的一部分。在擁有扎實的數(shù)學基礎(chǔ)后，學生可以更輕松地掌握其他學科，比如物理、化學等，乃至于其他領(lǐng)域，并能在未來的職業(yè)中更優(yōu)秀的展現(xiàn)自己。同時，掌握數(shù)學也能夠幫助學生在日常生活中更好地理解眾多問題，培養(yǎng)邏輯思維能力和解決問題的能力，為他們未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
總之，數(shù)學作為一門學科，重在訓練學生的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學雖然有時候會讓人感到困難和棘手，但它也是一門很有趣的學科。因此，我們應(yīng)該更加注重我們的數(shù)學教育，培養(yǎng)個人數(shù)學能力，這樣才能在未來的道路上有更好的表現(xiàn)。
數(shù)學感悟與心得高中篇四
對于很多人來說，數(shù)學是一門難以理解和掌握的學科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學習數(shù)學的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學的感悟和心得體會，希望對正在學習或即將學習數(shù)學的人有所幫助。
第二段：數(shù)學的意義
數(shù)學是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學的魅力所在。
第三段：數(shù)學方法的掌握
學習數(shù)學，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學習數(shù)學的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
第四段：數(shù)學思想的體會
數(shù)學思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學學習的啟示
數(shù)學學習對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學習者來說，學習數(shù)學不只是為了應(yīng)對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學學習應(yīng)該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習和思考、積極地尋求答案和討論，也是學好數(shù)學的重要條件。
結(jié)語
數(shù)學思維和方法的學習是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習。我相信，隨著我們對數(shù)學認知的不斷深入，我們的數(shù)學水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學習數(shù)學的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學感悟與心得高中篇五
數(shù)學，這門讓許多人聞之色變、心生畏懼的學科，卻也深深地影響著我們的生活。通過多年的學習和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學的美妙之處，它不僅是一門知識，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學是一門需要不斷探索和實踐的學科。學習數(shù)學不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過實際問題的應(yīng)用來理解和運用其中的知識。我記得在學習三角函數(shù)的時候，最開始我對其公式和推導完全感到迷茫，但當老師將其應(yīng)用于實際問題，比如測量高樓距離和角度時，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實際問題的應(yīng)用激發(fā)了我的學習興趣，也使我意識到數(shù)學不僅僅是一堆公式和算法，更是用來解決實際問題的工具。
其次，數(shù)學教會了我如何思考和解決問題。數(shù)學訓練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們在面對問題時能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過程中，數(shù)學常常需要我們分析問題的關(guān)鍵點、尋找問題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學中有用，也可以運用到其他學科和生活中。例如，在解決沖突和面對困難時，我意識到通過分析問題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問題，也使我更有自信去面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學教會了我堅持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學問題時，往往需要我們反復嘗試和不斷改進。我還記得在初中學習方程的時候，很多題目我都解答不出來，但我從來沒有放棄過。通過和同學的討論和老師的指導，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識點。這個過程不僅培養(yǎng)了我堅持不懈的意志力，也教會了我沒有失敗只有暫時不成功的道理。在生活中，我也堅持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績。
最后，數(shù)學讓我意識到世界的運行充滿著美妙的規(guī)律。通過學習數(shù)學，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費馬大定理等眾多的數(shù)學規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對科學和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學應(yīng)用到實際生活中，為人類的進步和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)學是一門需要不斷探索和實踐的學科，它教會了我思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了堅持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過數(shù)學的學習，我深深地認識到了數(shù)學的重要性和價值，也為我的成長和未來的道路指明了方向。
數(shù)學感悟與心得高中篇六
作為一門普及率極高的學科，數(shù)學一直是我們在學習和生活中不可缺少的一大組成部分，可是通常情況下，當我們學習數(shù)學的時候往往會感到它枯燥難懂，甚至失去了學習的興趣和樂趣。但是在我這一次學習數(shù)學的過程中，我重新對數(shù)學有了一些新的認識和體驗，也因此收獲了不少心得體會，下面我將圍繞這個話題，結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，分享我的感悟。
首先，數(shù)學教給我了很多高效的思維方法。數(shù)學的學習不是只有理解公式和應(yīng)用，更有很多需要思考的問題，這些問題需要思維的轉(zhuǎn)化和方法的應(yīng)用。在學習數(shù)學中，我認識到了很多高效的思考方法，例如歸納法、遞推法和排除法等等。這些思維方法不僅在數(shù)學上有用，還可以運用到我們的生活中，對處理問題起到一定的幫助。這讓我深刻感受到數(shù)學對我們認知的幫助是經(jīng)久不衰的。
其次，數(shù)學教給了我耐心。數(shù)學需要耐心，長時間的思考和推理是必要的。同樣地，我們在生活中也需要耐心去面對。在學習數(shù)學的過程中，我會遇到很多不可解決的問題，但是我也發(fā)現(xiàn)只要我堅持下去，肯定會迎來突破的一刻。我覺得這在生活中也是類似的道理。當我們遇到困難時，如果有足夠的耐心，就會發(fā)現(xiàn)一片新天地。
第三，數(shù)學教給我了理性思維。數(shù)學是一門邏輯和系統(tǒng)性很強的學科，它要求我們要有嚴密的邏輯推理能力和系統(tǒng)性思維。因此，學習數(shù)學的過程中，我們不斷地訓練和提高我們的理性思維能力，讓我們不斷地在思維上進步和提高。在我看來，理性思維不只在數(shù)學中有用，在生活中也同樣重要，它讓我們更加客觀地看待和解決問題，這是知識和技能方面都不可能代替的。
接著，數(shù)學教給了我注重細節(jié)的能力。數(shù)學是一個細節(jié)決定成敗的學科，準確無誤的細節(jié)才能支持完美的結(jié)果。在我集中精力解決數(shù)學難題的過程中，發(fā)現(xiàn)很多錯誤都是由一個很小的細節(jié)錯誤造成的，如乘法的符號錯了、少了一個負號等等。這讓我更加認識到，在生活和工作中，細節(jié)的重要性是不可忽視的，有時一點小細節(jié)就可能導致十分嚴重的后果。
最后，數(shù)學教給我了探索和創(chuàng)新的精神。學習數(shù)學不是對某個已知答案的死背，而是探索和創(chuàng)新的過程。只有在探索和創(chuàng)新的過程中，我們才能取得良好的成績。在數(shù)學中的探索造就了一批偉大的數(shù)學家，這也讓我深深地感受到，如果我們能夠在生活中積極探索和創(chuàng)新，那么肯定也能夠收獲好的成果。
總之，數(shù)學不僅是我們學習的必修科目，更是一個鍛煉我們思維和能力的大舞臺。學習數(shù)學的過程中，它不但教會了我們新知識、新技能，同時也讓我們形成了一些寶貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的品格。在未來的學習和生活中，我將不斷在數(shù)學中尋找探索，在實踐中錘煉自己，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人。
數(shù)學感悟與心得高中篇七
回首一年多以前，我剛邁進大學校門的那一刻，激動萬分。大學是一片新天地，它將是我人生的又一段旅程。我不斷憧憬著美好的未來!
但是大一第二學期，我的成績很不理想。當看了自己的成績后，心真的絞痛，想將自己封閉起來，那個凄清而又慘淡的夜里，我躲在被子強忍淚水，我想到了爸爸媽媽。他們供我上大學很不容易，但我卻以這樣的“成績”回報他們。我暗自發(fā)誓，一定要努力，報答他們老人家的養(yǎng)育之恩。
鳳凰涅磐，卻在欲火中重生，我的成績有了進步。上帝眷戀了我，這次評優(yōu)中我獲得了“學習進步獎”。雖然這個獎與一、二、三等獎學金相比的話，有些“微不足道”。但我想，這是對我努力的一種肯定。對于這個獎項的獲得，我有些意外也有些激動。我不是一個聰明的人，但我會很努力的去做好每一件事。古人云：“勤能補拙，笨鳥先飛”。我也相信：wherethereisawill,thereisaway.只有鍥而不舍，不斷努力才會有進步。這只是我的一個小小進步，我不會以此為終點，我會提醒自己：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，在接下來的學習中繼續(xù)保持這種刻苦學習的精神。
不知不覺在這人才濟濟的大學校園里已經(jīng)差不多兩年了，我們每個人似乎都是得那么的渺小，唯有自信和拼搏才能揚起遠航的風帆，抵達成功的彼岸。前路漫漫，上下求索，我堅信，只要努力，沒有過不去的坎!
成功是每個人的夢想。目標雖各有不同，但奮斗是永遠不變的真理。機會是平等的，抓住時間與機遇，就會抓住成功。我們經(jīng)常會說是為了父母讀書。其實，我們讀書還是為了我們自己，為了將來能養(yǎng)活自己，為了將來能在幾百萬浩浩蕩蕩的大學生隊伍中找一份理想的工作，在社會找到屬于自己的位置，綻放光彩。
我很喜歡賈平凹的一段話：我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千金，千金可以收回，但無論是，一小時，一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。
我們正是處于風華正茂，書生意氣的時候，就讓我們中流擊水，浪遏飛舟，演繹我們的夢想，釋放我們的激情，在我們走出校園的時候，能瀟瀟灑灑的走出去，問自己一句：“這些年，我問心無愧”!
一年之計在于春，我又開始了的一段新的征程，希望能和同學們風雨同舟，不斷為追求自己的夢想而奮斗，拼搏，希望能在碩果豐收的日子里，贏得了一份屬于自己的果實。
因為有您的諄諄教導，因為您們的悉心呵護，謝謝周老師，謝謝我們溫馨的一家人，感謝你們對我的支持和幫助。因為有你，更精彩。謝謝!
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數(shù)學感悟與心得高中篇八
1、要使學生主動參與學習，必須使學生對學習有興趣。興趣是一個人前進的動力，是永不枯竭的動力源泉。正是因為這樣，很多教育家都很重視對學生學習興趣的.培養(yǎng)。兩千多年前，孔子就提出過，“知之者不如好之者”。兩千多年后，人民教育家陶行知先生又從自己豐富的教學實際經(jīng)驗出發(fā)，認為“學生有了興味就肯用全部精神去做事，學與樂不可分”。赫爾巴特學派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險絲”。他們都認為“好學”對教育非常重要?？梢?，將興趣作為學生學習過程發(fā)生的運行機制，是有識之士的共識。
2、要使學生有興趣，必須留給學生學習的自由。自由活動是人發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，學生的學習也應(yīng)如此。學生并不只受教于老師，而且自己也獨立學習。學生應(yīng)當是主動的學習者。許多教育事實也反映出，真正的學習并不是由教師傳授給學生，而是出自學生本身，我們應(yīng)該讓學生自發(fā)地主動地學習，留給學生充分的自由，讓學生自己找到問題并發(fā)現(xiàn)解決問題的方法、糾正自己的錯誤。如果我們把每種事情都教給學生或者規(guī)定他們按固定的程序完成，就會妨礙他們的主動參與和自主發(fā)現(xiàn)，妨礙他們的發(fā)展。
3、要留給學生學習的自由，必須充分尊重學生。教師往往只根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計教學過程，最容易忽視學生學習與發(fā)展的實際情況。教師憑想象充分準備一堂課，并依此設(shè)計如何去講授，雖然可以完成教學任務(wù)，但其結(jié)果往往也只是學生被動地接受。如果我們考慮到學生的學習潛能和學生的最近發(fā)展情況，課堂上交給學生恰當?shù)闹鲃訖?quán)，情況就大不一樣了。
二、發(fā)揮學生的主體作用，引導學生積極主動地參與教學過程
由于數(shù)學教學的本質(zhì)是數(shù)學思維活動的展開，因此數(shù)學課堂上學生的主要活動是通過動腦、動手、動口參與數(shù)學思維活動。我們不僅要鼓勵學生參與，而且要引導學生主動參與，才能使學生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，只有這樣，才能不斷提高數(shù)學活動的開放度。這就要求我們在教學過程中為學生創(chuàng)造良好的主動參與條件，提供充分的參與機會，具體應(yīng)注意以下幾點：
1、巧創(chuàng)激趣情境，激發(fā)學生的學習興趣。教學實踐證明，情趣創(chuàng)設(shè)各種教學情境，能夠激發(fā)學生的學習動機和好奇心，培養(yǎng)學生的求知欲，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，引導學生形成良好的意識傾向，促使學生主動地參與。
2、運用探究式教學，使學生主動參與。教學中，在以教師為主導的前提下，堅持學生是探究的主體，根據(jù)教材提供的學習材料，伴隨知識的發(fā)生、形成、發(fā)展的全過程進行探究活動，教師著力引導學生多思考、多探索，讓學生學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。只有這樣，才能使學生體會到自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能激起他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。只有達到這樣的境地，才會真正實現(xiàn)學生的主動參與。
3、運用變式教學，確保其參與教學活動的持續(xù)熱情。變式教學是對數(shù)學中的定理和命題進行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式，以暴露問題的本質(zhì)特征，揭示不同知識點間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學設(shè)計方法。通過變式教學，使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能喚起學生的好奇心和求知欲，促使其產(chǎn)生主動參與的動力，保持其參與教學過程的興趣和熱情。
三、強化交流和合作，倡導開放的教學活動方式
相對而言，傳統(tǒng)課堂教學較為重視師生之間的聯(lián)系、溝通，而忽略學生之間的相互聯(lián)系，忽視發(fā)揮學生群體在教學中的作用?，F(xiàn)代教學論認為，數(shù)學教學過程應(yīng)是學生主動學習的過程，它不僅是一個認識過程，而且也是一個交流合作的過程，為學生主動學習提供了開放的活動方式，提供了寬松和民主的環(huán)境，更有利于發(fā)展學生的主體性，促進學生智力、情感和社會技能的發(fā)展及創(chuàng)造能力的發(fā)展。為此，我們以強化小組交流與合作學習為核心，徹底改變課堂教學中“教師講，學生聽”的單一的教學組織形式，促進各個層次學生的共同發(fā)展。具體應(yīng)做好以下幾點：1、改革課堂教學的空間形式;2、小組學習任務(wù)的布置;3、注意培養(yǎng)學生的合作意識，訓練學生的合作技能。
教育學生樹立集體主義觀念和互幫互助的合作意識，使每個人都能為集體目標的實現(xiàn)盡心盡力。不斷向?qū)W生傳授合作的基本枝能，使他們學會既善于積極主動地表現(xiàn)自己的意見，敢于說出不問的看法，又善于傾聽別人的意見，相互啟迪，并能夠綜合吸收各種不同的觀點，共同尋找解決問題的思路。在具體實施過程中，教師要及時地有針對性地予以指導，訓練學生養(yǎng)成良好的合作學習習慣。
四、適當進行數(shù)學開放題教學
數(shù)學開放題是指條件不完備，結(jié)論不確定，解題策略多樣化的題目。由于它具有與傳統(tǒng)封閉型題不同的特點，因此在數(shù)學教學中有其特定功能。數(shù)學開放題教學為學生提供了更多的交流與合作的機會，為充分發(fā)揮學生的主體作用創(chuàng)造了條件;數(shù)學開放題的教學過程是學生主動構(gòu)建，積極參與的過程，有利于培養(yǎng)學生數(shù)學意識;數(shù)學開放題的教學過程也是學生探索和創(chuàng)造的過程，有利于培養(yǎng)學生的探索開拓精神和創(chuàng)造能力。當然，由于數(shù)學開放題的教學費時太多，而課堂教學受課時的限制，因此，需要適當控制問題的開放程度，必要時可先作一些鋪墊。
數(shù)學感悟與心得高中篇九
伴隨著法治中國建設(shè)開啟新的征程，我們迎來第二個國家憲法日。設(shè)立國家憲法日，是推進憲法宣傳教育、弘揚憲法精神、加強憲法實施的重要舉措，也是增強法治觀念、弘揚法治精神、夯實法治基礎(chǔ)的有效途徑。以這樣一種特殊的形式凸顯憲法的崇高地位，對全面推進依法治國，具有十分重大而深遠的意義。
把憲法通過日作為國家憲法日是國際通行做法，有助于提高公民對憲法的關(guān)注度和認知度，有利于增強全社會的憲法意識和國家觀念。從33年前的現(xiàn)行憲法通過日，到14年前的全國法制宣傳日，再到今天的國家憲法日，12月4日承載著一個國家和民族對于法治的執(zhí)著追求，見證了改革開放以來我國法治建設(shè)取得的發(fā)展進步。30多年來，我國憲法作為國家根本大法有效維護黨的領(lǐng)導，有力保障人民當家做主，不斷夯實依法治國基礎(chǔ)，充分發(fā)揮治國安邦總章程的重要作用，成為支撐中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)固法治基座。
“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”。法治是人類文明進步的重要成果，是治國理政的基本方式。從人治到法治，是國家治理水平提升的突出標志;全面推進依法治國，是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的必由之路。當今世界，凡成功邁入現(xiàn)代化行列的國家都把法治作為國家治理的基石。吸收借鑒古今中外一切有益法治經(jīng)驗，形成既適合我國國情、符合人民意愿，又體現(xiàn)法治精神、順應(yīng)時代潮流的法治體系，才能為國家振興、民族復興、人民幸福提供有力法治保障。
“建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家”的全面推進依法治國總目標，集中體現(xiàn)了推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，標志著我們黨對運用法治治理國家規(guī)律的認識達到新的水平，貫徹依法治國基本方略的實踐抵達新的境界。黨的十八屆四中全會作出“完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施”具體部署，強調(diào)“堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政”，進一步明確了憲法在建設(shè)法治中國戰(zhàn)略格局中的核心位置，為全面推進依法治國提供了重要遵循。以國家憲法日為契機，推動憲法宣傳教育走進課堂、走進社會，把憲法精神融入國民素質(zhì)提升和核心價值觀培育，使憲法實施獲得更為廣泛的社會關(guān)注與支持，就能讓憲法深入貫徹到國家政治生活和社會活動的各個層面，凝聚起依法治國的強大力量。
憲法是黨領(lǐng)導人民制定的，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一，是實現(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一的根本依據(jù)。只有以憲法為遵循，才能維護黨和人民的共同意志，捍衛(wèi)國家和人民的根本利益，使全面推進依法治國始終堅持中國特色社會主義法治正確道路;只有以憲法為準繩，才能建設(shè)完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！睉椃ǖ纳谟趯嵤?，憲法的權(quán)威也在于實施。當前，嚴格遵守、執(zhí)行法律特別是維護憲法權(quán)威的意識亟待加強，制度有待完善。黨的十八屆三中全會提出，要進一步健全憲法實施監(jiān)督機制和程序，把實施憲法要求提高到一個新水平。四中全會決定進一步提出，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制;加強備案審查制度和能力建設(shè)，依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件;建立憲法宣誓制度。把這些重大決策部署不折不扣落到實處，定能使憲法之基愈加鞏固，憲法之威牢固樹立，憲法之效不斷彰顯，早日實現(xiàn)建設(shè)法治中國的宏偉目標。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！痹谌鐣毡殚_展憲法教育，讓憲法精神植根心底，法治信仰蓬勃生長，化作每個公民尊法守法的自覺行動，匯成億萬人民依法治國的深沉動力，載著民族復興夢想的“中國號”列車，必將沿著中國特色社會主義法治軌道駛向更加美好明天。
數(shù)學感悟與心得高中篇十
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
學習對馬克思主義的心得體會
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應(yīng)當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
數(shù)學感悟與心得高中篇十一
五天艱辛的軍訓生活結(jié)束了。在這五天中我們學到了很多，我們通過進行軍事化的管理生活來提高我們的紀律性，培養(yǎng)我們良好的風氣鍛煉我們的意志力。
在這烈日炎炎、驕陽似火的八月，為期六天的軍訓已拉開了帷幕。這幾天，我們覺得又漫長，又短暫。充滿了艱辛和快樂?，F(xiàn)在六天的軍訓已成為過去，我忽然發(fā)現(xiàn)，我感受更多的是留戀于不舍。
是的，軍訓是很辛苦！苦在腳上磨出的泡，苦在為正步而踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，還苦再打軍體拳后疼痛的大腿。軍訓如此的苦，我當然也有退縮的時候，但我都堅持了下來。軍訓是一個過程，是一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已的時候絕不停止訓練。
要知道，軍訓本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體的。那么，就不能退縮。想到這，我都會咬咬牙，挺過去?；蛟S這些不是苦，是一種收獲，一種讓我受益終身的收獲。我收獲的是堅毅是勇敢，是不屈，更是團隊精神。無論今后我做什么，想到那幾天的苦與收獲，一切的艱難都會變得無所謂了。我想這也就達到了軍訓的目的了吧！
是呀，軍訓時我們也感受到了許多快樂。從打著整齊的軍體拳，喊著高昂的口號聲中，我體會到了團結(jié)的快樂。當經(jīng)過了六天的訓練，我還感受到了集體的溫暖。
幾位教官的聲音已經(jīng)沙啞，然而還是有力的喊著“稍息、立正、一二一……”的口令聲。訓練時，他們同別的教官一樣嚴厲，注重紀律，精益求精；然而又多出了一份細心，對每個同學盡其關(guān)愛，對所用同學的要求都盡量滿足。休息時他們的微笑如同兄長一般親切神爽，讓大家覺得像朋友一般的輕松舒適。
這六天過得如此之“快”。感受最多的還是我們堅持不懈、永不放棄的精神。記得在《誰動了我的奶酪》里的一句話：“如果我無所畏懼，我會怎么做？”我想，我要做勇敢的女孩子，如果我是勇敢的，我就我所畏懼，那么我也就沒有退縮、放棄努力的理由。堅持到底、永不放棄。沒有日曬雨淋，沒有狂風暴雨，怎么會有風雨彩虹，又怎么會有自己的精彩人生！生命不息，奮斗不止，所以我會堅持到底。
也許軍訓的時間短暫，也許這樣的時光一去不復返。但“稍息，立正，一二一……”的口令聲會永遠回蕩在我的耳邊！
數(shù)學感悟與心得高中篇十二
六天漫長的軍訓時光終于畫上句點，拖著疲憊的身子在回家的路上，心中感慨萬千。
從第一天開始數(shù)日子，終于熬到最后，大松一口氣的同時，卻突然間不舍起來。想起我們訓練時候的樣子，也想起教官。
站在隊伍中，休息時常常東張西望，看看周圍的同學們的臉，心想：這將是我未來高中三年都會見到的臉啊。看著各自疲憊又快樂的我們，更覺得斗志在燃燒。時不時悄悄說話，時不時搞笑，時不時互相幫助互相鼓勵，在不經(jīng)意間流露的熱情積極。也是這樣，成為一束巨大的精神支柱，成為在這苦累的六天軍訓中，幸福美好的回憶。站軍姿的時候，心理活動十分復雜，即使伍后面，每一舉每一動也都還是被主教官盡收眼底，眼視前方，用余光也看見前面的所有同學們一動不動的樣子；夜行軍的漫長艱苦，如紅軍長征，不同的卻是大家偶爾有笑容，有輕松的聊天，有怨言，但沒有人離開。這種可怕的堅持，深深震撼了我自己。
宿舍內(nèi)的人都好像已經(jīng)認識許久的老朋友一樣，每天忙忙碌碌整理完內(nèi)務(wù)，熄燈后撐著打架的眼皮子，捏著經(jīng)過一天訓練后酸脹的雙腿雙臂，總得聊上那么一段，冷笑話、鬼故事、大八卦，各種話題大薈萃——做過入睡前必不可少的工作與習慣，才能滿足又安心地熟睡嘛!熱情的舍友們，陪我渡過一個個漫長黑夜，陪我笑對軍訓。
六天軍訓，學到了咬牙堅持，正如班主任所說“這六天都堅持了下來，高中三年怕什么!”學會了遵守紀律規(guī)章，服從命令，少一點怨言，多一些快樂，將心態(tài)放松，換一個角度去看待苦與累。也學會了感恩，感恩教官、班主任，甚至營長、副隊長對我們的付出；感恩食，為我們準備完美的飯菜；感恩同學之間的相互扶持，感恩學校給了我又一次這樣特殊的機會……軍訓，感謝你使我成長!
數(shù)學感悟與心得高中篇十三
軍訓生活就這樣結(jié)束了。回憶這段痛并快樂著的日子，我竟然有些懷念，突然有好多話想要說。
軍訓仿佛就是一次沐浴，它讓我們脫胎洗禮，變得成熟了，變得懂事了。它是對自我的一次考驗，同時也是對自己能力的一種提高。軍訓，意味著我們已經(jīng)不再是懵懂的小學生，而是一名富有活力的初中生，它讓我們在今后面對困難時，多了一份耐心，與堅強。使我們在今后的生活中能夠更好的面對挫折。
在這次軍訓中，我們學會了站軍姿，走正步……在學習的過程中經(jīng)歷了許多困難，但是都被我們解決了。現(xiàn)在想起來，還回味無窮。在我們解決的問題中，最讓我難忘的就是我們班展示我們的軍訓成果。
在即將結(jié)束我們的軍訓生活的時候，教官告訴我們，我們在第二天的閉營儀式上要展示我們的軍訓成果，其中要展示我們走的正步和齊步，而且這兩個交接要自然。我們聽了以后，立刻認真的跟教官學習這個新的走法。我們一步一步地走，確保每一個動作都正確。盡管我們這樣刻苦的練習，但是很多同學在兩種走法切換的時候，都做還是不對。于是我們的教官又真對這個地方，手把手地教我們。我們一點一點地學，教官也一點一點地教，終于，我們?nèi)嗟倪@個問題都搞定了?？墒沁@個搞定了，下一個問題又迎面而來了。這個問題就是我們的口號聲不夠嘹亮。由于我們之前已經(jīng)在太陽下站了一個小時了，所以這時的我們都很疲憊，聲音喊出來有氣無力的。經(jīng)過一次又一次的“有氣無力”，教官終于怒了。我們不希望教官因為我們而發(fā)怒，所以一個個鼓起精神，盡自己最大的力喊了出來。雖然喊聲不是很大，但是我們盡力了，看著老師露出笑容，我們更加努力了。
一遍又一遍的喊，引得其他班的同學紛紛回頭看我們班的同學。
第二天，我們舉行了閉營儀式，在儀式上我們超常發(fā)揮，嘹亮的口號聲以及整齊的踏步聲，征服了所以校領(lǐng)導的心。于是，我們班獲得了“展示一等獎”。記得當我們的教官知道我們得了一等獎后，笑得好開心，好開心。
數(shù)學感悟與心得高中篇十四
憲法是什么?它是一個國家根本大法;它是治國安邦的總章法;它是黨與人民的意志體現(xiàn)!
為什么憲法歷史資料陳列館是五四?跟隨著這個問題，我們開始了今天的旅程…
冷雨伴著涼風“沙沙”地下了起來，打在樹葉上。但樹葉卻不怕風雨，傲然挺立。那新鮮的綠色仿佛在微笑，在迎接我們?！拔逅膽椃v史資料陳列館”我不禁讀出聲來。
在講解員的帶領(lǐng)下，走入序廳。首先躍入眼簾的是我們永生敬愛的人。雕像做工精致，就連主席的神情都刻畫的清清楚楚，惟妙惟肖。它是整塊類似于白玉的材料制造而成，更顯得潔白無瑕，高貴而神圣。
序廳往左便是會議廳。你一定不知道會議用的杯子叫政拳杯，它的杯蓋是一個拳頭的造型，而杯把是由一個鈴鐺和斧頭組成的，寓意“工農(nóng)聯(lián)盟”。會客室的沙發(fā)上用白布鋪蓋著，干凈整潔。
再往里走便是主席的辦公室和休息室，它們沒有花哨的裝飾，也沒有精致的家具，一切都那么的平常。一直很樸素的生活，值得我們學習。我不由得走神想起了我的爺爺，他一生生活簡樸，穿衣只求樸素整潔，每次媽媽給爺爺買新衣服，爺爺總會說：“不用買的，家里有的穿，這么多衣服怎么穿的完?！睜敔斠渤＝虒覀儯骸俺缘每嘀锌?。方為人上人”
回過神，已在影視廳。
離開前，我們冒著冷風冷雨，在宣誓墻前宣誓到：忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威，履行法定職責……為建設(shè)富強。民主。文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗!
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！弊屛覀兦趯W知識，弘揚憲法，保衛(wèi)憲法!
數(shù)學感悟與心得高中篇十五
一、教師要學會“用教材教而不是教教材”
《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要》明確提出了“用教材教”而不是“教教材”的新觀念，提倡教師依據(jù)課程標準靈活地創(chuàng)造性地使用教材。
教材是什么，是教學的材料，是教學內(nèi)容的載體，是實現(xiàn)教學目標的工具。教學實際不同，教學的目標有別，教學中使用的材料就不可能完全相同。教師應(yīng)根據(jù)大綱要求，從教學的實際需要出發(fā)，自主地選擇、組織適合自己需要的教學材料，而不能過分依賴手中現(xiàn)成的課本。
教師應(yīng)當潛心研究教材，了解教材的編寫特點和意圖，分析教材的優(yōu)勢和弱點，認認真真地用好教材，充分發(fā)揮教材的積極作用。
創(chuàng)造性地使用教材，首先就要從實際出發(fā)，取教材之長、補教材之短，“自編”適合自己教學需要的教材。
培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新精神，教師自己必須首先學會客觀求實地看待教材，自主創(chuàng)新地選擇、組織和使用教材。
在這一期學科核心素養(yǎng)的同課異構(gòu)中，十六位教師均能夠創(chuàng)造性地使用教材，立足于學生的實際情況，自編情景引入、例題和練習題，跟好地提高了課堂效率。
二、同課異構(gòu)教研模式更能促進教師全面發(fā)展
為了準備莆田市的這一節(jié)同課異構(gòu)課，我校數(shù)學組進行了專題磨課，在教研活動中，各位組員各抒己見，深入研討，立足教材，創(chuàng)造性地使用教材，在聽課結(jié)束后的交流會上，所有與會老師都分享了自己的感悟與想法。通過交流、評議、對比分析、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)，推動教師積極開展教學反思。通過同課異構(gòu)，讓人感受到了不同的授課風格，在鑒賞中尋找差異，在比較中學習特性，讓老師們從“異構(gòu)”中領(lǐng)悟到許多有價值的東西。
此次“同課異構(gòu)”聯(lián)合教研活動的開展，促進課堂優(yōu)勢互補，拓寬了老師們的視野，使老師在比較、反思和研討的過程中，思維得以碰撞，靈感得以激發(fā)。通過觀摩學習，有利于老師們借鑒別人的長處，不斷在實踐中探索，不斷總結(jié)，不斷改進課堂教學。
三、一線教師應(yīng)隨時關(guān)注中考改革新動向，做到與時俱進
首先，從考試科目到考試形式都發(fā)生了比較大的改變，考試學科從九個學科到十個學科的轉(zhuǎn)變，體育作為中考考試學科進入了總分的計算，考試形式也將從10科舉行學業(yè)考試，變成語數(shù)英學科450分，政治、歷史、地理、物理、生物、化學折算成310分，再加體育40分，總分為800分;其次，中考考試評價也將發(fā)生了較大程度的改變，一是完善綜合素質(zhì)評價是本次中考改革的一大重任，從20_年秋季新生開始，20_屆將建立一個“初中學業(yè)水平考試成績+綜合素質(zhì)評價”的高中招生錄取模式;二是克服高中招生唯分數(shù)論的弊端，改革后將考試科目分為必考學科、選考學科和體育考試，真正發(fā)揮綜合素質(zhì)評價的作用。
四、作為一名教師，應(yīng)立足校情開展課題研究提升教學質(zhì)量
錢偉長先生曾經(jīng)說過：如果你不教書，就不是老師;如果你不研究，就不是好老師。因此，教師要成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。
一是教師要轉(zhuǎn)變觀念，認清開展教育科研的必要性和重要性。曾經(jīng)，我和大多數(shù)一線教師一樣，也非常害怕做課題。覺得教育科研與我無關(guān)，覺得這是專業(yè)的教育科研人員的事。雖然也嘗試著在做一些課題，但更多時候是為了完成一些“任務(wù)”、為了評職稱，有些“被逼無奈”。其實，教師開展教育科研是新的社會歷史時期對教師素質(zhì)提出的新的要求，是促進教師專業(yè)水平發(fā)展的有效途徑，是促進教學質(zhì)量提高的有效保障。因此，一線教師開展教育科研是非常必要，也是非常重要的。
二是教師要明確定位，立足校情開展教育科研的課題。其實很多時候，我們教師怕做課題，是因為感到教育科研無從下手，不明白教育科研工作到底該干些什么，找不到課題的切入點在哪里。我們進行教育科研必須結(jié)合自身的特點，從實際出發(fā)，實事求是。我們開展教育研究的問題或者方向應(yīng)該來源于自己或初中教育教學工作之中，比較具體的應(yīng)用性問題。我們可以梳理一下目前學校的各項活動中、班級的管理，課程開發(fā)等是否有值得關(guān)注的點。
三是教師要進一步梳理開展教育科研的過程、內(nèi)容與方法，找到課題研究的門路。完成了選題，明確了研究的方向，那么接下來該怎樣制訂課題實施計劃、撰寫開題報告?怎樣實施課題，進行過程管理哪?我們要進一步去認真學習，從而讓我清晰了開展課題我該做些什么、怎么做，找到了做課題的門路，為我今后開展教育科研指明了方向。
四是教師要理清思路，明確教育科研論文的寫作要求。一直以來，研究論文的寫作是教師的薄弱環(huán)節(jié)，有很多想法，但是寫起來總是感覺不到位、不清晰。而陳清華院長從選題，如何進行課題立項申報，說課題，怎樣“做”課題，寫課題，評課題等方面進行講解，讓我收獲頗多。通過這次的學習和培訓使我清晰地認識到，要使自己與時俱進，提高自己的教科能力，從實踐中汲取營養(yǎng)，以更新教育理念，活化教育內(nèi)容，實現(xiàn)教育科研的不斷深入與自己專業(yè)的持續(xù)成長。而我也會將這次學習當作一次提升自己教育教學研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索。
五、立足課堂，以生為本，逐步提升學生學科素養(yǎng)
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學、能力訓練更重要。我覺得：
一、教學過程要從激發(fā)學生自發(fā)學習的興趣和能力，讓學生學會學習數(shù)學，讓學生養(yǎng)成學習的好習慣。教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應(yīng)以傳播數(shù)學知識和數(shù)學文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎(chǔ)學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
三、教學成長要從經(jīng)驗積累上升為科學研究。事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過本次數(shù)學核心素養(yǎng)的培訓，在思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，通過這次學習讓我感到受益匪淺。
數(shù)學感悟與心得高中篇十六
頂著烈日，我們中學新高一全體學員驅(qū)車來到，開始了為期八天的綜合實踐活動。
我們是初入高中的學子，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)，一種對自我的挑戰(zhàn)。這八天，我們都是離開溫室的花朵，要學會自力更生，獨自面對生活。要做到這一切，我們必須改掉常日嬌氣的習性，從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來接受陽光的洗禮，面對種種的考驗，學會吃苦！
軍訓不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的。教官說，不嚴格的軍訓是鍛煉，而嚴格的則是磨練。對，作為一名學子，我們就是來接受磨練的！
八天的軍訓，對于每個人都有不一樣的滋味。而對于我，軍訓已經(jīng)超越了其本身的單純上的意義，它已經(jīng)成為一種寶貴的難得的一種經(jīng)歷，扎根在我的記憶中，而成為不可抹殺的一部分，它已經(jīng)成為一種力量，支撐著人生旅途的各種風雨中動搖的心靈。這一切，才是綜合實踐活動的真正意義所在！
人生道路上，應(yīng)該印滿自己的腳步，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得自己去踩、去踏、去摸索、去行進！我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。感謝軍訓，在我的成長之路上刻下一個永不會磨滅的深刻的腳印，它正指向勇敢與堅強！
數(shù)學感悟與心得高中篇一
高中數(shù)學是整個數(shù)學體系里比較難教的內(nèi)容，教師應(yīng)該從思想方法，系統(tǒng)教學等方面來啟發(fā)學生，下面是小編精心整理的高中數(shù)學教學
心得體會
,供大家學習和參閱。
在教學過程中，我覺得教學反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1、重視視基礎(chǔ)知識、基本技能的基本方法的反思-學會數(shù)學的思考。
高中數(shù)學的教學目標是讓學生學會數(shù)學。對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應(yīng)當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學的基礎(chǔ)，但不是全部。從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
2、學生學數(shù)學的自我反思
高中數(shù)學與初中數(shù)學最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思。當初中學生第一次走進高中數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自已的認識和感受。教師不能把他們看成“空的容器”，按著自已的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多地把學生頭腦中的問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來，使他們感到數(shù)學中的問題所在，思路的矯正，以及對數(shù)學更深入的理解。
3、教師對教數(shù)學的反思。
課堂上學生是主體，教師是主導，教師要圍繞著學生展開教學。在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動為主動，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領(lǐng)路人。教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自已的講解并沒有很好地針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
我有幸搭上課改的這列快車，身為第一線的數(shù)學教師，從課改理念的學習，到深入課堂進行課改實驗，我從中受益匪淺，可以說“在數(shù)學教學中有得也有失。下面我從得與失兩方面來進行一下高二年級的教學反思如下：
成功的經(jīng)驗：
1、教學中能從學生的生活實際出發(fā)，讓學生感悟到數(shù)學學習的意義與價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。而我是一名課改教師通過學習和實踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學中努力做到從生活中導入，在生活中學習，到生活中運用。如：我在上等比數(shù)列一課時，不再像傳統(tǒng)教學那樣采取直接從概念導入，而是提前讓學生進行課前預習有關(guān)細胞分裂若干次以后的細胞總數(shù)問題，獨立探索，由此知道細胞在整個分裂過程中不斷增加個數(shù)，而這一問題可以由等比數(shù)列來處理，再讓學生驗證自己估計的是否準確。讓學生在活動中捂出等比數(shù)列數(shù)學模型與實際的細胞分裂問題的關(guān)系，建立了數(shù)學中等比數(shù)列的概念。在學習的過程中學生就明白了等比數(shù)列的重要性，產(chǎn)生了學習的內(nèi)在動力。
2、課改使我改善了學生的學習方式，提升了學生學習的水平。通過學習課標，我意識到：“學習方式不僅決定一個人的思維方式，而且成為一個人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強化訓練的方式進行教學，這樣，學生是踏著別人踩出來的路走，而新的學習是要學生自己去找路走?！罢n堂教學中我不僅能關(guān)注讓學生獲取知識，同時也能關(guān)注學生獲得這些知識的過程，讓學生在獲取知識的過程中提升學習水平和能力。
存在問題：
一是組織學習活動還不夠到位。由于學生人數(shù)過多，學生在學習活動中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學生參與，而大部分學生成為“旁觀者”;二是關(guān)注弱勢群體不夠，課堂上經(jīng)常會看到這樣的情況：有部分學生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進行合作與交流、能熱情地投入到自主探索之中，是課堂舞臺的主角，能給課堂教學帶來生機與活力，但細細觀察會看到，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學生在成為觀眾和聽眾，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。根據(jù)兩點所想到的：要想改變上面的狀況，我認為：首先要深入學習《數(shù)學課程標準》并進行理論聯(lián)系教學實踐的深入思考與研究。教學中設(shè)計的學習活動一方面要具有一定的現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性;而應(yīng)該設(shè)計具有層次性和開放性的活動，使得各個層次的學生都有事可做，有事可想，都有收獲，都有體驗。再次在教學中我們不能純粹追求活動數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個學習活動都有充分的時間與空間。還可以確定不同層次的教學目標。力爭做到“好生吃得飽、后進生吃得了”，可提供各種層次的彈性練習，讓不同層次的學生進行選擇、實踐和解決。
以前上課時，我經(jīng)常只顧自己的想法，覺得講的題目越多越好，很少顧及學生的思維與感受。慢慢地，發(fā)現(xiàn)學生上課聽得懂，自己做卻不會，后來意識到，我們現(xiàn)正在倡導的許多新課程理念就是來自于這個理論背景，也使我的困惑茅塞頓開。原來我的教學方式大大壓縮了學生的自主思考、自主探究的時間和空間，打擊了學習數(shù)學的積極性，磨滅了自我體驗、自我創(chuàng)新的個性。因此，學生的思維被定向了，無法進行更好的建構(gòu)，形成不了有效的認知結(jié)構(gòu)，導致我們的教學效果不好。所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，以學生為本，以學生的發(fā)展作為教學改革的出發(fā)點，走出一條優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的新路?；趯σ陨蠁栴}的分析和認識，經(jīng)過實踐，我得到以下幾點教學感悟：
1、關(guān)注學生的“預習”，淡化課堂筆記。
對于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學生提前預習，給學生一個自主學習的機會;對于有些概念性強、思維能力要求比較高的課則不要求學生進行預習。為什么呢?對于大多數(shù)學生而言，他們的預習就是把課本看一遍，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識。但是，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情;他們失去了思考問題時所用到的數(shù)學思想方法;更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程，失去了直面困難、迎難而上的磨練! (
勵志
天下 )
2、以老師的無為造就學生的有為。
3、練在講之前，講在關(guān)鍵處。
只有在老師講解之前學生已經(jīng)深入地鉆研了問題，他才能有“資本”與老師進行平等的對話、交流，他才能真正成為學習的主體。因為在老師講的過程中， 學生必然在心里把自己的想法和老師的想法進行了對比、評價。 “練在講之前”的另一個重要作用在于能夠讓學生充分感受到數(shù)學求知的無窮樂趣。
新課程理念下的高中數(shù)學教學現(xiàn)在進行時，我希望通過課堂教學的不斷實踐，追求這樣的一種境界：讓學生真正成為課堂學習的主人;讓學生充分感受數(shù)學求知的樂趣;讓學生在不斷的探究和合作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律;讓學生在解決問題的過程中全面提高素質(zhì)。
數(shù)學感悟與心得高中篇二
作為一名普通的數(shù)學學習者，我在學習數(shù)學的過程中經(jīng)歷了許多曲折和挫折，但也收獲了很多對數(shù)學本質(zhì)的認識和感悟。在這篇文章中，我想分享一下自己的數(shù)學心得體會，希望能給正在學習數(shù)學的大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 第一段： 數(shù)學是一門奧妙無窮的科學
對于數(shù)學這門學科，許多人都會有一定的恐懼心理。但是，如果我們能夠真正理解數(shù)學的本質(zhì)和含義，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一門奧妙無窮、美麗而又實用的科學。數(shù)學不僅僅是一門知識，更是一門思維方式和解決問題的方法。學習數(shù)學不是為了應(yīng)付考試，而是為了掌握這種思維方式，從而更好地解決實際問題。
第二段： 數(shù)學需要積極的態(tài)度和堅持的精神
對于數(shù)學這種需要不斷練習和思考的學科，我們必須具備積極的態(tài)度和堅持的精神。在學習數(shù)學的過程中，我們會遇到各種各樣的問題和困難，但只要我們不放棄，堅持下去，就一定能夠克服這些困難。同時，我們還要注重自己的學習方法和技巧，尋找最適合自己的學習方式，從而提高自己的學習效率和效果。
第三段： 數(shù)學的思維方式和解決問題的方法
數(shù)學是一種思維方式，更是解決問題的方法。在學習數(shù)學的過程中，我們要注重培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、推理能力和創(chuàng)新能力，從而能夠更好地解決實際問題。同時，我們還要注意積累數(shù)學知識，提高自己的數(shù)學素養(yǎng)和應(yīng)用能力，不斷探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美妙之處。
第四段： 數(shù)學和人類文明的關(guān)系
數(shù)學是人類文明的重要組成部分，它涉及到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。從安全密碼到金融投資，從航空航天到環(huán)境保護，都離不開數(shù)學的應(yīng)用。因此，我們要注重學習數(shù)學的實際應(yīng)用，關(guān)注數(shù)學和人類社會的發(fā)展進步，從而更好地貢獻自己的力量。
第五段： 數(shù)學需要不斷的學習和探索
數(shù)學的應(yīng)用和發(fā)展永遠不會停止，因此我們需要不斷學習和探索。在學習數(shù)學的過程中，我們要始終保持對數(shù)學的熱愛和敬畏之心，不斷拓展自己的數(shù)學視野，探索數(shù)學的更深層次和更廣泛領(lǐng)域，從而更好地發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘和價值。
綜上所述，數(shù)學是一門奧妙無窮的科學，需要我們具備積極的態(tài)度和堅持的精神，注重培養(yǎng)數(shù)學思維方式和解決問題的方法，關(guān)注數(shù)學和人類社會的發(fā)展進步，不斷學習和探索數(shù)學應(yīng)用的更深層次和更廣泛領(lǐng)域。我相信，只要我們能夠真正理解和感悟數(shù)學的本質(zhì)，就一定能夠在數(shù)學學習的道路上越走越遠，并創(chuàng)造出更多令人驚嘆的奇跡。
數(shù)學感悟與心得高中篇三
數(shù)學，是一門看似艱澀枯燥的學科，卻蘊含著無盡的趣味與思考。作為一名一直怕數(shù)學的學生，直到我認識了她，數(shù)學才讓我感受到了它的魅力。從解決簡單的算術(shù)題到探究復雜數(shù)學問題，數(shù)學真是不斷地給我?guī)砗芏囿@喜。下面，我將分享我對數(shù)學的感悟體會。
第一段：數(shù)學運用在實際生活中
數(shù)學是一門科學，它貫穿了我們的生活。它的運用無處不在，比如在測量某個物品的長度和寬度時，就要用到數(shù)字和計算，這是數(shù)學中最簡單的應(yīng)用。其次，人類的發(fā)展歷程中，數(shù)學的應(yīng)用越來越廣泛，如數(shù)理化、天文、航空、電腦以及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域都需要數(shù)學作為支撐。因此，我們要認識到對數(shù)學的學習就是在為自己的未來打下基礎(chǔ)。
第二段：數(shù)學不僅講究答案，更講究思路和方法
做數(shù)學題，一些同學總是眼睛盯著答案，試圖看出正確的結(jié)果，但往往容易忽略題目本身。這種做題方式和對發(fā)現(xiàn)事物的方式一樣，都是表面研究，只關(guān)注結(jié)果，而忽略了問題本身的思維和發(fā)現(xiàn)過程。正確地做題，不僅要注重結(jié)果，更要看重思路和方法，這樣才能更深入地理解數(shù)學，更好地解決數(shù)學問題。
第三段：創(chuàng)新性思維在數(shù)學中的應(yīng)用
數(shù)學是一門需要創(chuàng)新思維的學科，它鼓勵學生拋開常規(guī)思路，大膽嘗試探索未知，創(chuàng)造自己的方法?？此瓶菰餆o味的概念和公式，卻能在一定程度上挑戰(zhàn)學生的創(chuàng)新能力。通過解決數(shù)學問題，學生能夠鍛煉他們的創(chuàng)新思維能力，為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)新工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：數(shù)學教育對于學生的發(fā)展具有重要意義
數(shù)學教育是學生發(fā)展的必不可少的一部分。在擁有扎實的數(shù)學基礎(chǔ)后，學生可以更輕松地掌握其他學科，比如物理、化學等，乃至于其他領(lǐng)域，并能在未來的職業(yè)中更優(yōu)秀的展現(xiàn)自己。同時，掌握數(shù)學也能夠幫助學生在日常生活中更好地理解眾多問題，培養(yǎng)邏輯思維能力和解決問題的能力，為他們未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
總之，數(shù)學作為一門學科，重在訓練學生的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學雖然有時候會讓人感到困難和棘手，但它也是一門很有趣的學科。因此，我們應(yīng)該更加注重我們的數(shù)學教育，培養(yǎng)個人數(shù)學能力，這樣才能在未來的道路上有更好的表現(xiàn)。
數(shù)學感悟與心得高中篇四
對于很多人來說，數(shù)學是一門難以理解和掌握的學科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學習數(shù)學的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學的感悟和心得體會，希望對正在學習或即將學習數(shù)學的人有所幫助。
第二段：數(shù)學的意義
數(shù)學是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學的魅力所在。
第三段：數(shù)學方法的掌握
學習數(shù)學，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學習數(shù)學的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
第四段：數(shù)學思想的體會
數(shù)學思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學學習的啟示
數(shù)學學習對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學習者來說，學習數(shù)學不只是為了應(yīng)對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學學習應(yīng)該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習和思考、積極地尋求答案和討論，也是學好數(shù)學的重要條件。
結(jié)語
數(shù)學思維和方法的學習是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習。我相信，隨著我們對數(shù)學認知的不斷深入，我們的數(shù)學水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學習數(shù)學的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學感悟與心得高中篇五
數(shù)學，這門讓許多人聞之色變、心生畏懼的學科，卻也深深地影響著我們的生活。通過多年的學習和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學的美妙之處，它不僅是一門知識，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學是一門需要不斷探索和實踐的學科。學習數(shù)學不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過實際問題的應(yīng)用來理解和運用其中的知識。我記得在學習三角函數(shù)的時候，最開始我對其公式和推導完全感到迷茫，但當老師將其應(yīng)用于實際問題，比如測量高樓距離和角度時，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實際問題的應(yīng)用激發(fā)了我的學習興趣，也使我意識到數(shù)學不僅僅是一堆公式和算法，更是用來解決實際問題的工具。
其次，數(shù)學教會了我如何思考和解決問題。數(shù)學訓練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們在面對問題時能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過程中，數(shù)學常常需要我們分析問題的關(guān)鍵點、尋找問題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學中有用，也可以運用到其他學科和生活中。例如，在解決沖突和面對困難時，我意識到通過分析問題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問題，也使我更有自信去面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學教會了我堅持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學問題時，往往需要我們反復嘗試和不斷改進。我還記得在初中學習方程的時候，很多題目我都解答不出來，但我從來沒有放棄過。通過和同學的討論和老師的指導，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識點。這個過程不僅培養(yǎng)了我堅持不懈的意志力，也教會了我沒有失敗只有暫時不成功的道理。在生活中，我也堅持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績。
最后，數(shù)學讓我意識到世界的運行充滿著美妙的規(guī)律。通過學習數(shù)學，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費馬大定理等眾多的數(shù)學規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對科學和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學應(yīng)用到實際生活中，為人類的進步和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)學是一門需要不斷探索和實踐的學科，它教會了我思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了堅持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過數(shù)學的學習，我深深地認識到了數(shù)學的重要性和價值，也為我的成長和未來的道路指明了方向。
數(shù)學感悟與心得高中篇六
作為一門普及率極高的學科，數(shù)學一直是我們在學習和生活中不可缺少的一大組成部分，可是通常情況下，當我們學習數(shù)學的時候往往會感到它枯燥難懂，甚至失去了學習的興趣和樂趣。但是在我這一次學習數(shù)學的過程中，我重新對數(shù)學有了一些新的認識和體驗，也因此收獲了不少心得體會，下面我將圍繞這個話題，結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，分享我的感悟。
首先，數(shù)學教給我了很多高效的思維方法。數(shù)學的學習不是只有理解公式和應(yīng)用，更有很多需要思考的問題，這些問題需要思維的轉(zhuǎn)化和方法的應(yīng)用。在學習數(shù)學中，我認識到了很多高效的思考方法，例如歸納法、遞推法和排除法等等。這些思維方法不僅在數(shù)學上有用，還可以運用到我們的生活中，對處理問題起到一定的幫助。這讓我深刻感受到數(shù)學對我們認知的幫助是經(jīng)久不衰的。
其次，數(shù)學教給了我耐心。數(shù)學需要耐心，長時間的思考和推理是必要的。同樣地，我們在生活中也需要耐心去面對。在學習數(shù)學的過程中，我會遇到很多不可解決的問題，但是我也發(fā)現(xiàn)只要我堅持下去，肯定會迎來突破的一刻。我覺得這在生活中也是類似的道理。當我們遇到困難時，如果有足夠的耐心，就會發(fā)現(xiàn)一片新天地。
第三，數(shù)學教給我了理性思維。數(shù)學是一門邏輯和系統(tǒng)性很強的學科，它要求我們要有嚴密的邏輯推理能力和系統(tǒng)性思維。因此，學習數(shù)學的過程中，我們不斷地訓練和提高我們的理性思維能力，讓我們不斷地在思維上進步和提高。在我看來，理性思維不只在數(shù)學中有用，在生活中也同樣重要，它讓我們更加客觀地看待和解決問題，這是知識和技能方面都不可能代替的。
接著，數(shù)學教給了我注重細節(jié)的能力。數(shù)學是一個細節(jié)決定成敗的學科，準確無誤的細節(jié)才能支持完美的結(jié)果。在我集中精力解決數(shù)學難題的過程中，發(fā)現(xiàn)很多錯誤都是由一個很小的細節(jié)錯誤造成的，如乘法的符號錯了、少了一個負號等等。這讓我更加認識到，在生活和工作中，細節(jié)的重要性是不可忽視的，有時一點小細節(jié)就可能導致十分嚴重的后果。
最后，數(shù)學教給我了探索和創(chuàng)新的精神。學習數(shù)學不是對某個已知答案的死背，而是探索和創(chuàng)新的過程。只有在探索和創(chuàng)新的過程中，我們才能取得良好的成績。在數(shù)學中的探索造就了一批偉大的數(shù)學家，這也讓我深深地感受到，如果我們能夠在生活中積極探索和創(chuàng)新，那么肯定也能夠收獲好的成果。
總之，數(shù)學不僅是我們學習的必修科目，更是一個鍛煉我們思維和能力的大舞臺。學習數(shù)學的過程中，它不但教會了我們新知識、新技能，同時也讓我們形成了一些寶貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的品格。在未來的學習和生活中，我將不斷在數(shù)學中尋找探索，在實踐中錘煉自己，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人。
數(shù)學感悟與心得高中篇七
回首一年多以前，我剛邁進大學校門的那一刻，激動萬分。大學是一片新天地，它將是我人生的又一段旅程。我不斷憧憬著美好的未來!
但是大一第二學期，我的成績很不理想。當看了自己的成績后，心真的絞痛，想將自己封閉起來，那個凄清而又慘淡的夜里，我躲在被子強忍淚水，我想到了爸爸媽媽。他們供我上大學很不容易，但我卻以這樣的“成績”回報他們。我暗自發(fā)誓，一定要努力，報答他們老人家的養(yǎng)育之恩。
鳳凰涅磐，卻在欲火中重生，我的成績有了進步。上帝眷戀了我，這次評優(yōu)中我獲得了“學習進步獎”。雖然這個獎與一、二、三等獎學金相比的話，有些“微不足道”。但我想，這是對我努力的一種肯定。對于這個獎項的獲得，我有些意外也有些激動。我不是一個聰明的人，但我會很努力的去做好每一件事。古人云：“勤能補拙，笨鳥先飛”。我也相信：wherethereisawill,thereisaway.只有鍥而不舍，不斷努力才會有進步。這只是我的一個小小進步，我不會以此為終點，我會提醒自己：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，在接下來的學習中繼續(xù)保持這種刻苦學習的精神。
不知不覺在這人才濟濟的大學校園里已經(jīng)差不多兩年了，我們每個人似乎都是得那么的渺小，唯有自信和拼搏才能揚起遠航的風帆，抵達成功的彼岸。前路漫漫，上下求索，我堅信，只要努力，沒有過不去的坎!
成功是每個人的夢想。目標雖各有不同，但奮斗是永遠不變的真理。機會是平等的，抓住時間與機遇，就會抓住成功。我們經(jīng)常會說是為了父母讀書。其實，我們讀書還是為了我們自己，為了將來能養(yǎng)活自己，為了將來能在幾百萬浩浩蕩蕩的大學生隊伍中找一份理想的工作，在社會找到屬于自己的位置，綻放光彩。
我很喜歡賈平凹的一段話：我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千金，千金可以收回，但無論是，一小時，一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。
我們正是處于風華正茂，書生意氣的時候，就讓我們中流擊水，浪遏飛舟，演繹我們的夢想，釋放我們的激情，在我們走出校園的時候，能瀟瀟灑灑的走出去，問自己一句：“這些年，我問心無愧”!
一年之計在于春，我又開始了的一段新的征程，希望能和同學們風雨同舟，不斷為追求自己的夢想而奮斗，拼搏，希望能在碩果豐收的日子里，贏得了一份屬于自己的果實。
因為有您的諄諄教導，因為您們的悉心呵護，謝謝周老師，謝謝我們溫馨的一家人，感謝你們對我的支持和幫助。因為有你，更精彩。謝謝!
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數(shù)學感悟與心得高中篇八
1、要使學生主動參與學習，必須使學生對學習有興趣。興趣是一個人前進的動力，是永不枯竭的動力源泉。正是因為這樣，很多教育家都很重視對學生學習興趣的.培養(yǎng)。兩千多年前，孔子就提出過，“知之者不如好之者”。兩千多年后，人民教育家陶行知先生又從自己豐富的教學實際經(jīng)驗出發(fā)，認為“學生有了興味就肯用全部精神去做事，學與樂不可分”。赫爾巴特學派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險絲”。他們都認為“好學”對教育非常重要?？梢?，將興趣作為學生學習過程發(fā)生的運行機制，是有識之士的共識。
2、要使學生有興趣，必須留給學生學習的自由。自由活動是人發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，學生的學習也應(yīng)如此。學生并不只受教于老師，而且自己也獨立學習。學生應(yīng)當是主動的學習者。許多教育事實也反映出，真正的學習并不是由教師傳授給學生，而是出自學生本身，我們應(yīng)該讓學生自發(fā)地主動地學習，留給學生充分的自由，讓學生自己找到問題并發(fā)現(xiàn)解決問題的方法、糾正自己的錯誤。如果我們把每種事情都教給學生或者規(guī)定他們按固定的程序完成，就會妨礙他們的主動參與和自主發(fā)現(xiàn)，妨礙他們的發(fā)展。
3、要留給學生學習的自由，必須充分尊重學生。教師往往只根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計教學過程，最容易忽視學生學習與發(fā)展的實際情況。教師憑想象充分準備一堂課，并依此設(shè)計如何去講授，雖然可以完成教學任務(wù)，但其結(jié)果往往也只是學生被動地接受。如果我們考慮到學生的學習潛能和學生的最近發(fā)展情況，課堂上交給學生恰當?shù)闹鲃訖?quán)，情況就大不一樣了。
二、發(fā)揮學生的主體作用，引導學生積極主動地參與教學過程
由于數(shù)學教學的本質(zhì)是數(shù)學思維活動的展開，因此數(shù)學課堂上學生的主要活動是通過動腦、動手、動口參與數(shù)學思維活動。我們不僅要鼓勵學生參與，而且要引導學生主動參與，才能使學生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，只有這樣，才能不斷提高數(shù)學活動的開放度。這就要求我們在教學過程中為學生創(chuàng)造良好的主動參與條件，提供充分的參與機會，具體應(yīng)注意以下幾點：
1、巧創(chuàng)激趣情境，激發(fā)學生的學習興趣。教學實踐證明，情趣創(chuàng)設(shè)各種教學情境，能夠激發(fā)學生的學習動機和好奇心，培養(yǎng)學生的求知欲，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，引導學生形成良好的意識傾向，促使學生主動地參與。
2、運用探究式教學，使學生主動參與。教學中，在以教師為主導的前提下，堅持學生是探究的主體，根據(jù)教材提供的學習材料，伴隨知識的發(fā)生、形成、發(fā)展的全過程進行探究活動，教師著力引導學生多思考、多探索，讓學生學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。只有這樣，才能使學生體會到自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能激起他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。只有達到這樣的境地，才會真正實現(xiàn)學生的主動參與。
3、運用變式教學，確保其參與教學活動的持續(xù)熱情。變式教學是對數(shù)學中的定理和命題進行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式，以暴露問題的本質(zhì)特征，揭示不同知識點間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學設(shè)計方法。通過變式教學，使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能喚起學生的好奇心和求知欲，促使其產(chǎn)生主動參與的動力，保持其參與教學過程的興趣和熱情。
三、強化交流和合作，倡導開放的教學活動方式
相對而言，傳統(tǒng)課堂教學較為重視師生之間的聯(lián)系、溝通，而忽略學生之間的相互聯(lián)系，忽視發(fā)揮學生群體在教學中的作用?，F(xiàn)代教學論認為，數(shù)學教學過程應(yīng)是學生主動學習的過程，它不僅是一個認識過程，而且也是一個交流合作的過程，為學生主動學習提供了開放的活動方式，提供了寬松和民主的環(huán)境，更有利于發(fā)展學生的主體性，促進學生智力、情感和社會技能的發(fā)展及創(chuàng)造能力的發(fā)展。為此，我們以強化小組交流與合作學習為核心，徹底改變課堂教學中“教師講，學生聽”的單一的教學組織形式，促進各個層次學生的共同發(fā)展。具體應(yīng)做好以下幾點：1、改革課堂教學的空間形式;2、小組學習任務(wù)的布置;3、注意培養(yǎng)學生的合作意識，訓練學生的合作技能。
教育學生樹立集體主義觀念和互幫互助的合作意識，使每個人都能為集體目標的實現(xiàn)盡心盡力。不斷向?qū)W生傳授合作的基本枝能，使他們學會既善于積極主動地表現(xiàn)自己的意見，敢于說出不問的看法，又善于傾聽別人的意見，相互啟迪，并能夠綜合吸收各種不同的觀點，共同尋找解決問題的思路。在具體實施過程中，教師要及時地有針對性地予以指導，訓練學生養(yǎng)成良好的合作學習習慣。
四、適當進行數(shù)學開放題教學
數(shù)學開放題是指條件不完備，結(jié)論不確定，解題策略多樣化的題目。由于它具有與傳統(tǒng)封閉型題不同的特點，因此在數(shù)學教學中有其特定功能。數(shù)學開放題教學為學生提供了更多的交流與合作的機會，為充分發(fā)揮學生的主體作用創(chuàng)造了條件;數(shù)學開放題的教學過程是學生主動構(gòu)建，積極參與的過程，有利于培養(yǎng)學生數(shù)學意識;數(shù)學開放題的教學過程也是學生探索和創(chuàng)造的過程，有利于培養(yǎng)學生的探索開拓精神和創(chuàng)造能力。當然，由于數(shù)學開放題的教學費時太多，而課堂教學受課時的限制，因此，需要適當控制問題的開放程度，必要時可先作一些鋪墊。
數(shù)學感悟與心得高中篇九
伴隨著法治中國建設(shè)開啟新的征程，我們迎來第二個國家憲法日。設(shè)立國家憲法日，是推進憲法宣傳教育、弘揚憲法精神、加強憲法實施的重要舉措，也是增強法治觀念、弘揚法治精神、夯實法治基礎(chǔ)的有效途徑。以這樣一種特殊的形式凸顯憲法的崇高地位，對全面推進依法治國，具有十分重大而深遠的意義。
把憲法通過日作為國家憲法日是國際通行做法，有助于提高公民對憲法的關(guān)注度和認知度，有利于增強全社會的憲法意識和國家觀念。從33年前的現(xiàn)行憲法通過日，到14年前的全國法制宣傳日，再到今天的國家憲法日，12月4日承載著一個國家和民族對于法治的執(zhí)著追求，見證了改革開放以來我國法治建設(shè)取得的發(fā)展進步。30多年來，我國憲法作為國家根本大法有效維護黨的領(lǐng)導，有力保障人民當家做主，不斷夯實依法治國基礎(chǔ)，充分發(fā)揮治國安邦總章程的重要作用，成為支撐中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)固法治基座。
“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”。法治是人類文明進步的重要成果，是治國理政的基本方式。從人治到法治，是國家治理水平提升的突出標志;全面推進依法治國，是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的必由之路。當今世界，凡成功邁入現(xiàn)代化行列的國家都把法治作為國家治理的基石。吸收借鑒古今中外一切有益法治經(jīng)驗，形成既適合我國國情、符合人民意愿，又體現(xiàn)法治精神、順應(yīng)時代潮流的法治體系，才能為國家振興、民族復興、人民幸福提供有力法治保障。
“建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家”的全面推進依法治國總目標，集中體現(xiàn)了推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，標志著我們黨對運用法治治理國家規(guī)律的認識達到新的水平，貫徹依法治國基本方略的實踐抵達新的境界。黨的十八屆四中全會作出“完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施”具體部署，強調(diào)“堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政”，進一步明確了憲法在建設(shè)法治中國戰(zhàn)略格局中的核心位置，為全面推進依法治國提供了重要遵循。以國家憲法日為契機，推動憲法宣傳教育走進課堂、走進社會，把憲法精神融入國民素質(zhì)提升和核心價值觀培育，使憲法實施獲得更為廣泛的社會關(guān)注與支持，就能讓憲法深入貫徹到國家政治生活和社會活動的各個層面，凝聚起依法治國的強大力量。
憲法是黨領(lǐng)導人民制定的，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一，是實現(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一的根本依據(jù)。只有以憲法為遵循，才能維護黨和人民的共同意志，捍衛(wèi)國家和人民的根本利益，使全面推進依法治國始終堅持中國特色社會主義法治正確道路;只有以憲法為準繩，才能建設(shè)完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！睉椃ǖ纳谟趯嵤?，憲法的權(quán)威也在于實施。當前，嚴格遵守、執(zhí)行法律特別是維護憲法權(quán)威的意識亟待加強，制度有待完善。黨的十八屆三中全會提出，要進一步健全憲法實施監(jiān)督機制和程序，把實施憲法要求提高到一個新水平。四中全會決定進一步提出，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制;加強備案審查制度和能力建設(shè)，依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件;建立憲法宣誓制度。把這些重大決策部署不折不扣落到實處，定能使憲法之基愈加鞏固，憲法之威牢固樹立，憲法之效不斷彰顯，早日實現(xiàn)建設(shè)法治中國的宏偉目標。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！痹谌鐣毡殚_展憲法教育，讓憲法精神植根心底，法治信仰蓬勃生長，化作每個公民尊法守法的自覺行動，匯成億萬人民依法治國的深沉動力，載著民族復興夢想的“中國號”列車，必將沿著中國特色社會主義法治軌道駛向更加美好明天。
數(shù)學感悟與心得高中篇十
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
學習對馬克思主義的心得體會
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應(yīng)當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
數(shù)學感悟與心得高中篇十一
五天艱辛的軍訓生活結(jié)束了。在這五天中我們學到了很多，我們通過進行軍事化的管理生活來提高我們的紀律性，培養(yǎng)我們良好的風氣鍛煉我們的意志力。
在這烈日炎炎、驕陽似火的八月，為期六天的軍訓已拉開了帷幕。這幾天，我們覺得又漫長，又短暫。充滿了艱辛和快樂?，F(xiàn)在六天的軍訓已成為過去，我忽然發(fā)現(xiàn)，我感受更多的是留戀于不舍。
是的，軍訓是很辛苦！苦在腳上磨出的泡，苦在為正步而踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，還苦再打軍體拳后疼痛的大腿。軍訓如此的苦，我當然也有退縮的時候，但我都堅持了下來。軍訓是一個過程，是一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已的時候絕不停止訓練。
要知道，軍訓本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體的。那么，就不能退縮。想到這，我都會咬咬牙，挺過去?；蛟S這些不是苦，是一種收獲，一種讓我受益終身的收獲。我收獲的是堅毅是勇敢，是不屈，更是團隊精神。無論今后我做什么，想到那幾天的苦與收獲，一切的艱難都會變得無所謂了。我想這也就達到了軍訓的目的了吧！
是呀，軍訓時我們也感受到了許多快樂。從打著整齊的軍體拳，喊著高昂的口號聲中，我體會到了團結(jié)的快樂。當經(jīng)過了六天的訓練，我還感受到了集體的溫暖。
幾位教官的聲音已經(jīng)沙啞，然而還是有力的喊著“稍息、立正、一二一……”的口令聲。訓練時，他們同別的教官一樣嚴厲，注重紀律，精益求精；然而又多出了一份細心，對每個同學盡其關(guān)愛，對所用同學的要求都盡量滿足。休息時他們的微笑如同兄長一般親切神爽，讓大家覺得像朋友一般的輕松舒適。
這六天過得如此之“快”。感受最多的還是我們堅持不懈、永不放棄的精神。記得在《誰動了我的奶酪》里的一句話：“如果我無所畏懼，我會怎么做？”我想，我要做勇敢的女孩子，如果我是勇敢的，我就我所畏懼，那么我也就沒有退縮、放棄努力的理由。堅持到底、永不放棄。沒有日曬雨淋，沒有狂風暴雨，怎么會有風雨彩虹，又怎么會有自己的精彩人生！生命不息，奮斗不止，所以我會堅持到底。
也許軍訓的時間短暫，也許這樣的時光一去不復返。但“稍息，立正，一二一……”的口令聲會永遠回蕩在我的耳邊！
數(shù)學感悟與心得高中篇十二
六天漫長的軍訓時光終于畫上句點，拖著疲憊的身子在回家的路上，心中感慨萬千。
從第一天開始數(shù)日子，終于熬到最后，大松一口氣的同時，卻突然間不舍起來。想起我們訓練時候的樣子，也想起教官。
站在隊伍中，休息時常常東張西望，看看周圍的同學們的臉，心想：這將是我未來高中三年都會見到的臉啊。看著各自疲憊又快樂的我們，更覺得斗志在燃燒。時不時悄悄說話，時不時搞笑，時不時互相幫助互相鼓勵，在不經(jīng)意間流露的熱情積極。也是這樣，成為一束巨大的精神支柱，成為在這苦累的六天軍訓中，幸福美好的回憶。站軍姿的時候，心理活動十分復雜，即使伍后面，每一舉每一動也都還是被主教官盡收眼底，眼視前方，用余光也看見前面的所有同學們一動不動的樣子；夜行軍的漫長艱苦，如紅軍長征，不同的卻是大家偶爾有笑容，有輕松的聊天，有怨言，但沒有人離開。這種可怕的堅持，深深震撼了我自己。
宿舍內(nèi)的人都好像已經(jīng)認識許久的老朋友一樣，每天忙忙碌碌整理完內(nèi)務(wù)，熄燈后撐著打架的眼皮子，捏著經(jīng)過一天訓練后酸脹的雙腿雙臂，總得聊上那么一段，冷笑話、鬼故事、大八卦，各種話題大薈萃——做過入睡前必不可少的工作與習慣，才能滿足又安心地熟睡嘛!熱情的舍友們，陪我渡過一個個漫長黑夜，陪我笑對軍訓。
六天軍訓，學到了咬牙堅持，正如班主任所說“這六天都堅持了下來，高中三年怕什么!”學會了遵守紀律規(guī)章，服從命令，少一點怨言，多一些快樂，將心態(tài)放松，換一個角度去看待苦與累。也學會了感恩，感恩教官、班主任，甚至營長、副隊長對我們的付出；感恩食，為我們準備完美的飯菜；感恩同學之間的相互扶持，感恩學校給了我又一次這樣特殊的機會……軍訓，感謝你使我成長!
數(shù)學感悟與心得高中篇十三
軍訓生活就這樣結(jié)束了。回憶這段痛并快樂著的日子，我竟然有些懷念，突然有好多話想要說。
軍訓仿佛就是一次沐浴，它讓我們脫胎洗禮，變得成熟了，變得懂事了。它是對自我的一次考驗，同時也是對自己能力的一種提高。軍訓，意味著我們已經(jīng)不再是懵懂的小學生，而是一名富有活力的初中生，它讓我們在今后面對困難時，多了一份耐心，與堅強。使我們在今后的生活中能夠更好的面對挫折。
在這次軍訓中，我們學會了站軍姿，走正步……在學習的過程中經(jīng)歷了許多困難，但是都被我們解決了。現(xiàn)在想起來，還回味無窮。在我們解決的問題中，最讓我難忘的就是我們班展示我們的軍訓成果。
在即將結(jié)束我們的軍訓生活的時候，教官告訴我們，我們在第二天的閉營儀式上要展示我們的軍訓成果，其中要展示我們走的正步和齊步，而且這兩個交接要自然。我們聽了以后，立刻認真的跟教官學習這個新的走法。我們一步一步地走，確保每一個動作都正確。盡管我們這樣刻苦的練習，但是很多同學在兩種走法切換的時候，都做還是不對。于是我們的教官又真對這個地方，手把手地教我們。我們一點一點地學，教官也一點一點地教，終于，我們?nèi)嗟倪@個問題都搞定了?？墒沁@個搞定了，下一個問題又迎面而來了。這個問題就是我們的口號聲不夠嘹亮。由于我們之前已經(jīng)在太陽下站了一個小時了，所以這時的我們都很疲憊，聲音喊出來有氣無力的。經(jīng)過一次又一次的“有氣無力”，教官終于怒了。我們不希望教官因為我們而發(fā)怒，所以一個個鼓起精神，盡自己最大的力喊了出來。雖然喊聲不是很大，但是我們盡力了，看著老師露出笑容，我們更加努力了。
一遍又一遍的喊，引得其他班的同學紛紛回頭看我們班的同學。
第二天，我們舉行了閉營儀式，在儀式上我們超常發(fā)揮，嘹亮的口號聲以及整齊的踏步聲，征服了所以校領(lǐng)導的心。于是，我們班獲得了“展示一等獎”。記得當我們的教官知道我們得了一等獎后，笑得好開心，好開心。
數(shù)學感悟與心得高中篇十四
憲法是什么?它是一個國家根本大法;它是治國安邦的總章法;它是黨與人民的意志體現(xiàn)!
為什么憲法歷史資料陳列館是五四?跟隨著這個問題，我們開始了今天的旅程…
冷雨伴著涼風“沙沙”地下了起來，打在樹葉上。但樹葉卻不怕風雨，傲然挺立。那新鮮的綠色仿佛在微笑，在迎接我們?！拔逅膽椃v史資料陳列館”我不禁讀出聲來。
在講解員的帶領(lǐng)下，走入序廳。首先躍入眼簾的是我們永生敬愛的人。雕像做工精致，就連主席的神情都刻畫的清清楚楚，惟妙惟肖。它是整塊類似于白玉的材料制造而成，更顯得潔白無瑕，高貴而神圣。
序廳往左便是會議廳。你一定不知道會議用的杯子叫政拳杯，它的杯蓋是一個拳頭的造型，而杯把是由一個鈴鐺和斧頭組成的，寓意“工農(nóng)聯(lián)盟”。會客室的沙發(fā)上用白布鋪蓋著，干凈整潔。
再往里走便是主席的辦公室和休息室，它們沒有花哨的裝飾，也沒有精致的家具，一切都那么的平常。一直很樸素的生活，值得我們學習。我不由得走神想起了我的爺爺，他一生生活簡樸，穿衣只求樸素整潔，每次媽媽給爺爺買新衣服，爺爺總會說：“不用買的，家里有的穿，這么多衣服怎么穿的完?！睜敔斠渤＝虒覀儯骸俺缘每嘀锌?。方為人上人”
回過神，已在影視廳。
離開前，我們冒著冷風冷雨，在宣誓墻前宣誓到：忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威，履行法定職責……為建設(shè)富強。民主。文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗!
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！弊屛覀兦趯W知識，弘揚憲法，保衛(wèi)憲法!
數(shù)學感悟與心得高中篇十五
一、教師要學會“用教材教而不是教教材”
《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要》明確提出了“用教材教”而不是“教教材”的新觀念，提倡教師依據(jù)課程標準靈活地創(chuàng)造性地使用教材。
教材是什么，是教學的材料，是教學內(nèi)容的載體，是實現(xiàn)教學目標的工具。教學實際不同，教學的目標有別，教學中使用的材料就不可能完全相同。教師應(yīng)根據(jù)大綱要求，從教學的實際需要出發(fā)，自主地選擇、組織適合自己需要的教學材料，而不能過分依賴手中現(xiàn)成的課本。
教師應(yīng)當潛心研究教材，了解教材的編寫特點和意圖，分析教材的優(yōu)勢和弱點，認認真真地用好教材，充分發(fā)揮教材的積極作用。
創(chuàng)造性地使用教材，首先就要從實際出發(fā)，取教材之長、補教材之短，“自編”適合自己教學需要的教材。
培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新精神，教師自己必須首先學會客觀求實地看待教材，自主創(chuàng)新地選擇、組織和使用教材。
在這一期學科核心素養(yǎng)的同課異構(gòu)中，十六位教師均能夠創(chuàng)造性地使用教材，立足于學生的實際情況，自編情景引入、例題和練習題，跟好地提高了課堂效率。
二、同課異構(gòu)教研模式更能促進教師全面發(fā)展
為了準備莆田市的這一節(jié)同課異構(gòu)課，我校數(shù)學組進行了專題磨課，在教研活動中，各位組員各抒己見，深入研討，立足教材，創(chuàng)造性地使用教材，在聽課結(jié)束后的交流會上，所有與會老師都分享了自己的感悟與想法。通過交流、評議、對比分析、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)，推動教師積極開展教學反思。通過同課異構(gòu)，讓人感受到了不同的授課風格，在鑒賞中尋找差異，在比較中學習特性，讓老師們從“異構(gòu)”中領(lǐng)悟到許多有價值的東西。
此次“同課異構(gòu)”聯(lián)合教研活動的開展，促進課堂優(yōu)勢互補，拓寬了老師們的視野，使老師在比較、反思和研討的過程中，思維得以碰撞，靈感得以激發(fā)。通過觀摩學習，有利于老師們借鑒別人的長處，不斷在實踐中探索，不斷總結(jié)，不斷改進課堂教學。
三、一線教師應(yīng)隨時關(guān)注中考改革新動向，做到與時俱進
首先，從考試科目到考試形式都發(fā)生了比較大的改變，考試學科從九個學科到十個學科的轉(zhuǎn)變，體育作為中考考試學科進入了總分的計算，考試形式也將從10科舉行學業(yè)考試，變成語數(shù)英學科450分，政治、歷史、地理、物理、生物、化學折算成310分，再加體育40分，總分為800分;其次，中考考試評價也將發(fā)生了較大程度的改變，一是完善綜合素質(zhì)評價是本次中考改革的一大重任，從20_年秋季新生開始，20_屆將建立一個“初中學業(yè)水平考試成績+綜合素質(zhì)評價”的高中招生錄取模式;二是克服高中招生唯分數(shù)論的弊端，改革后將考試科目分為必考學科、選考學科和體育考試，真正發(fā)揮綜合素質(zhì)評價的作用。
四、作為一名教師，應(yīng)立足校情開展課題研究提升教學質(zhì)量
錢偉長先生曾經(jīng)說過：如果你不教書，就不是老師;如果你不研究，就不是好老師。因此，教師要成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。
一是教師要轉(zhuǎn)變觀念，認清開展教育科研的必要性和重要性。曾經(jīng)，我和大多數(shù)一線教師一樣，也非常害怕做課題。覺得教育科研與我無關(guān)，覺得這是專業(yè)的教育科研人員的事。雖然也嘗試著在做一些課題，但更多時候是為了完成一些“任務(wù)”、為了評職稱，有些“被逼無奈”。其實，教師開展教育科研是新的社會歷史時期對教師素質(zhì)提出的新的要求，是促進教師專業(yè)水平發(fā)展的有效途徑，是促進教學質(zhì)量提高的有效保障。因此，一線教師開展教育科研是非常必要，也是非常重要的。
二是教師要明確定位，立足校情開展教育科研的課題。其實很多時候，我們教師怕做課題，是因為感到教育科研無從下手，不明白教育科研工作到底該干些什么，找不到課題的切入點在哪里。我們進行教育科研必須結(jié)合自身的特點，從實際出發(fā)，實事求是。我們開展教育研究的問題或者方向應(yīng)該來源于自己或初中教育教學工作之中，比較具體的應(yīng)用性問題。我們可以梳理一下目前學校的各項活動中、班級的管理，課程開發(fā)等是否有值得關(guān)注的點。
三是教師要進一步梳理開展教育科研的過程、內(nèi)容與方法，找到課題研究的門路。完成了選題，明確了研究的方向，那么接下來該怎樣制訂課題實施計劃、撰寫開題報告?怎樣實施課題，進行過程管理哪?我們要進一步去認真學習，從而讓我清晰了開展課題我該做些什么、怎么做，找到了做課題的門路，為我今后開展教育科研指明了方向。
四是教師要理清思路，明確教育科研論文的寫作要求。一直以來，研究論文的寫作是教師的薄弱環(huán)節(jié)，有很多想法，但是寫起來總是感覺不到位、不清晰。而陳清華院長從選題，如何進行課題立項申報，說課題，怎樣“做”課題，寫課題，評課題等方面進行講解，讓我收獲頗多。通過這次的學習和培訓使我清晰地認識到，要使自己與時俱進，提高自己的教科能力，從實踐中汲取營養(yǎng)，以更新教育理念，活化教育內(nèi)容，實現(xiàn)教育科研的不斷深入與自己專業(yè)的持續(xù)成長。而我也會將這次學習當作一次提升自己教育教學研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索。
五、立足課堂，以生為本，逐步提升學生學科素養(yǎng)
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學、能力訓練更重要。我覺得：
一、教學過程要從激發(fā)學生自發(fā)學習的興趣和能力，讓學生學會學習數(shù)學，讓學生養(yǎng)成學習的好習慣。教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應(yīng)以傳播數(shù)學知識和數(shù)學文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎(chǔ)學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
三、教學成長要從經(jīng)驗積累上升為科學研究。事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過本次數(shù)學核心素養(yǎng)的培訓，在思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，通過這次學習讓我感到受益匪淺。
數(shù)學感悟與心得高中篇十六
頂著烈日，我們中學新高一全體學員驅(qū)車來到，開始了為期八天的綜合實踐活動。
我們是初入高中的學子，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)，一種對自我的挑戰(zhàn)。這八天，我們都是離開溫室的花朵，要學會自力更生，獨自面對生活。要做到這一切，我們必須改掉常日嬌氣的習性，從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來接受陽光的洗禮，面對種種的考驗，學會吃苦！
軍訓不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的。教官說，不嚴格的軍訓是鍛煉，而嚴格的則是磨練。對，作為一名學子，我們就是來接受磨練的！
八天的軍訓，對于每個人都有不一樣的滋味。而對于我，軍訓已經(jīng)超越了其本身的單純上的意義，它已經(jīng)成為一種寶貴的難得的一種經(jīng)歷，扎根在我的記憶中，而成為不可抹殺的一部分，它已經(jīng)成為一種力量，支撐著人生旅途的各種風雨中動搖的心靈。這一切，才是綜合實踐活動的真正意義所在！
人生道路上，應(yīng)該印滿自己的腳步，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得自己去踩、去踏、去摸索、去行進！我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。感謝軍訓，在我的成長之路上刻下一個永不會磨滅的深刻的腳印，它正指向勇敢與堅強！