通過寫心得體會，我們可以更好地記錄自己的學習和成長軌跡，有助于形成自己的人生規(guī)劃。在寫心得體會時，要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，使文章更具個性和吸引力。以下是一些關(guān)于心得體會的精選文章，希望對您有所啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個截然不同的概念。前者是我們在學校、大學、職業(yè)培訓機構(gòu)或者在線學習平臺上所學到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學習和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學習材料，而是一種含義深遠的風景線。正如一部長篇大論的小說，每個章節(jié)都有其獨立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個獨一無二的個體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學習和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠的影響。首先，它增強了我們的動手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動手去實踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風格代表了不同的文化背景和思想觀念，學習其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個性。通過學習和實踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應對復雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時還能夠應對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個階段都需要不同的風景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價值實現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇二
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學生掌握學科知識的同時，也注重培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學習，我深刻體會到學科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學習和生活中更好地應對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
無論是古代還是現(xiàn)代，藝術(shù)一直以來都是人類生活中不可或缺的一部分。藝術(shù)既可以是表達個體情感的媒介，也是承載歷史和文化的載體。它讓人們感受到生活的美好、思考人生的意義，并激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。作為一個喜愛藝術(shù)的人，我從中獲得了許多關(guān)于藝術(shù)和人生關(guān)系的心得體會。
首先，藝術(shù)讓人們對生活有了更深刻的認知。藝術(shù)作品能夠透過藝術(shù)家的獨特視角，展現(xiàn)出他們對人類經(jīng)驗、情感和思想的理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)常常能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。比如，在欣賞一幅油畫時，我能夠感受到藝術(shù)家的情感傳遞，產(chǎn)生共鳴，從而對人類情感有更加深刻的認識。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂，更是為了讓人們更好地思考和感受生活，讓人們從中找到共鳴和認同。
其次，藝術(shù)讓人們體驗到美的力量。美是一個主觀的概念，每個人對美的定義都有所不同。然而，藝術(shù)能夠以各種形式呈現(xiàn)美的視覺、聽覺和觸覺。無論是音樂、繪畫、雕塑還是舞蹈，它們都能夠通過藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)語言，讓人們體驗到美的感覺。當我欣賞一幅繪畫時，我不僅能夠欣賞到其中的色彩和構(gòu)圖之美，還能夠感受到藝術(shù)家對于美的追求和表達。藝術(shù)讓我們體驗到美的能力，使我們在日常生活中更加敏感和欣賞美的存在。
第三，藝術(shù)激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)家通常能夠以獨特的創(chuàng)意和想象力創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。他們的創(chuàng)作過程會激發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞剿餍碌目赡苄?，從而激發(fā)出我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力。例如，在欣賞一場精彩的舞蹈表演時，我能夠看到舞者們以優(yōu)美的動作和靈巧的技巧創(chuàng)造出一個完整的場景。這激發(fā)了我自己去嘗試新的舞蹈動作和探索我的身體潛能。藝術(shù)通過創(chuàng)造力和想象力，不僅僅給了藝術(shù)家自由表達的空間，也給了觀眾們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索自己的機會。
第四，藝術(shù)是傳遞歷史和文化的重要媒介。藝術(shù)作為歷史的見證，通過作品中的圖像、表演和文字，記錄了人類的歷史和文化演變。它讓我們能夠窺見過去的生活方式、價值觀和社會制度。例如，在欣賞一幅歷史題材的油畫時，我能夠感受到作品中所描繪的歷史時刻的真實性和動情之處。藝術(shù)通過表現(xiàn)歷史和文化的方式，讓人們能夠更好地理解和珍惜這些文化遺產(chǎn)，并傳遞給后代。
最后，藝術(shù)給予人們希望和慰藉。在人生中的困難和挫折中，藝術(shù)能夠成為一個避風港，給予我們希望和慰藉。無論是在疾病的折磨中還是在心靈的困擾中，藝術(shù)都能夠給予我們內(nèi)心的安寧和力量。例如，在經(jīng)歷一段失落和困惑的時期，我找到了繪畫這個出口，以表達出我內(nèi)心深處的情感和思考。藝術(shù)成為了我尋求平衡和療愈的方式，給予我希望和重建信心的力量。
藝術(shù)和人生是密不可分的，它們相互影響、相互依存。藝術(shù)不僅讓人們對生活有了更深刻的認知，體驗到美的力量，激發(fā)了創(chuàng)造力和想象力，傳遞了歷史和文化，還給予了人們希望和慰藉。正因為如此，我們需要保護和支持藝術(shù)，讓它在人們的生活中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
在我讀書的整個學習生涯中，最讓我印象深刻的，莫過于接受“課程藝術(shù)與人生”這門課程的經(jīng)歷。這門課程不同于傳統(tǒng)的課程康莊大道，融合了人生哲學、藝術(shù)、社會學等內(nèi)容，讓我受益匪淺，領(lǐng)會到了生命的真諦。
第二段：課程藝術(shù)讓我領(lǐng)略文化多元性
在課程藝術(shù)的課堂上，老師帶我們走遍了全球各地的藝術(shù)品，讓我第一次看到了不同文化的多元性。比如印度的紅點、阿拉伯的幾何圖案等，都讓我震撼不已。同時，也意識到這些藝術(shù)品背后的文化涵義，更開始思考不同文化的共存和融合，拓寬了我的眼界。
第三段：生命的真諦
在課程藝術(shù)中，我們開始探究生命的真諦。生命從何而來，又歸去何方？我們通過講授生命的歷程和社會環(huán)境的影響來深度探究了這個哲學難題。這時我的內(nèi)心感到特別平靜，開始意識到人生最重要的是學會如何去理解自己、面對自己，并接受目前所擁有的所有回憶、心情和生命。
第四段：藝術(shù)對人性的啟發(fā)
藝術(shù)是一個很好的引導人內(nèi)在情感的途徑。課程藝術(shù)啟發(fā)了我的精神世界，讓我學會更好地感知和表達自己的情感，感性的表達方式讓我更深刻的體會到生命和人性。每次投入藝術(shù)之中，我都有種莫名的快感，在藝術(shù)中找到了安心和內(nèi)省的空間。
第五段：總結(jié)
在課程藝術(shù)與人生的學習中，我領(lǐng)略到了生命的多姿多彩，思考了人生的意義和價值，接觸到了藝術(shù)，感悟到了藝術(shù)對個人人生的啟發(fā)和對人性的豐富表達。這讓我堅定了個人對追求藝術(shù)人生和長期自我探索的信念。這門課程不僅讓我受益匪淺，更是讓我對生命更加珍惜和感恩。我堅信，課程藝術(shù)可以給每個人的人生帶來更多無盡的可能性和充盈。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
第一段：引入
在我有限的人生中，藝術(shù)無疑是一種無價的財富。藝術(shù)既是一種表達情感的媒介，也是我們內(nèi)心世界的鏡子。通過欣賞、創(chuàng)作和參與藝術(shù)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對藝術(shù)人生的心得體會。
第二段：藝術(shù)的啟迪
藝術(shù)對我的人生產(chǎn)生了深遠的影響。首先，藝術(shù)開拓了我的思維。通過欣賞繪畫、音樂、電影等藝術(shù)形式，我不僅學會了欣賞美，還培養(yǎng)了自己的審美能力。藝術(shù)作品中的情感、色彩和構(gòu)圖都能啟迪我的思維，激發(fā)我對世界的更深層次的思考。
第三段：藝術(shù)的溝通
其次，藝術(shù)是一種跨越語言和文化的通用語言。無論是來自不同國家的音樂家，還是各種類型的電影制作人，他們的作品都能觸動人心，傳遞情感。通過藝術(shù)，我學會了用不同的方式與他人溝通，體驗到更多的情感和文化。藝術(shù)使我成為一個更富有同理心和理解力的人，通過與他人分享藝術(shù)，我與他們建立了更深厚的情感聯(lián)系。
第四段：藝術(shù)的激勵
另外，藝術(shù)給予了我對生活的激勵。在我感到迷?；虼鞌r，藝術(shù)作品中展現(xiàn)出的勇氣、熱情和創(chuàng)造力能夠激勵我堅持下去。無論是一首動人的音樂，還是一幅令人震撼的畫作，都能激發(fā)我內(nèi)心的力量，讓我相信自己能夠克服困難并追求自己的夢想。
第五段：藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化
最后，藝術(shù)還能激發(fā)我發(fā)現(xiàn)自我的能力。通過參與藝術(shù)活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫、寫作等藝術(shù)形式的興趣，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力。藝術(shù)為我提供了一個表達自我的平臺，讓我能夠通過創(chuàng)作來展現(xiàn)自己的個性和思想。通過藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化，我培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)，這些品質(zhì)在我人生的其他方面也起到了積極的作用。
總結(jié)：無論是欣賞、創(chuàng)作還是參與藝術(shù)活動，藝術(shù)對我的人生都有著深遠的影響。藝術(shù)開拓了我的思維，使我成為一個更全面和深思熟慮的人；藝術(shù)為我提供了與他人溝通的橋梁，使我成為一個更富有同理心的人；藝術(shù)激勵我追求夢想，讓我不斷挑戰(zhàn)自己；藝術(shù)激發(fā)了我發(fā)現(xiàn)自我的能力，培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)。在我心目中，藝術(shù)人生是一種富有靈魂和激情的人生，而我愿意一直堅持走在這條充滿藝術(shù)的道路上。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，可以點亮人生，給予我們無盡的心靈享受。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學，藝術(shù)都是人類情感、創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。通過藝術(shù)，我們可以感受到美的力量，找到內(nèi)心的平靜和幸福，從而讓人生更加有意義。
第二段：藝術(shù)啟發(fā)我們探索內(nèi)心與世界
藝術(shù)作品不僅展示了藝術(shù)家的才華和創(chuàng)意，更深層次的是通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以更好地了解自己和世界。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心隱藏的情感，讓我們對自己的欲望、憂慮和愿望有更深入的了解。此外，藝術(shù)也可以喚起我們對世界的思考和探索，通過藝術(shù)作品，我們可以看到藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的觀察和思考，從而拓寬我們的視野和思考方式。
第三段：藝術(shù)帶來的心靈愉悅和治愈能力
藝術(shù)作品具有獨特的魅力和能量，可以讓我們從繁忙的生活中脫離出來，沉浸在自己的內(nèi)心世界中。音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式都可以帶給我們無盡的快樂和心靈的安寧。當我們欣賞美妙的音樂時，心情會隨之愉悅；當我們觀賞絢麗的繪畫作品時，心靈會得到治愈。無論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)作品，都能讓我們暫時遠離塵囂，感受到平靜和內(nèi)心的平和。
第四段：藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)造力和表達能力
藝術(shù)不僅能夠點亮我們的內(nèi)心世界，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達能力。通過藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以學習到藝術(shù)家們獨特的思維方式和創(chuàng)新能力。藝術(shù)可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紗栴}、解決問題，并表達出自己的觀點和情感。無論是通過繪畫來表達情感，還是通過音樂來傳達內(nèi)心的想法，藝術(shù)都能夠幫助我們更好地表達自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處。
第五段：藝術(shù)鑄就生活的意義和價值
藝術(shù)可以讓我們的生活更加豐富多彩，賦予生活更多的意義和價值。藝術(shù)教會我們欣賞美，感受美，從而讓我們能夠更好地審美生活中的點滴之美。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)人類情感的共通之處，增強人與人之間的理解和共鳴。同時，藝術(shù)也是文化的載體，藝術(shù)作品所承載的歷史和文化背景，讓我們能夠更好地了解和熱愛自己的文化。
總結(jié)：
藝術(shù)不僅是一種形式的表達，更是點亮人生的燈塔。它可以讓我們更好地了解自己和世界，帶來心靈的愉悅和治愈，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達能力，以及為生活賦予更多的意義和價值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，讓我們不要忽視藝術(shù)的重要性，通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓我們的生活更加精彩和有意義。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種表達情感和思想的方式，它不僅僅存在于畫作、音樂、戲劇等具體形式中，更滲透到人們的日常生活中。它與人生密切相關(guān)，它能夠啟迪我們的靈感、愉悅我們的心靈，并引領(lǐng)我們思考人生的意義。在我的生活中，藝術(shù)與我緊密相連，成為我理解和抒發(fā)內(nèi)心世界的一扇窗戶。在與這個主題的接觸中，我深感藝術(shù)對人生的影響深遠，下面我將從啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵五個方面闡述我的體會。
第二段：啟發(fā)（200字）
藝術(shù)對人生的影響首先體現(xiàn)在啟發(fā)方面。藝術(shù)作品中的形象、情感和主題能夠喚起人們的共鳴，觸發(fā)我們思考內(nèi)心的深層問題。例如，一幅富有情感的畫作可以引發(fā)我們對愛、親情、友情等人生基本關(guān)系的思考，啟發(fā)我們對這些關(guān)系的重視和珍惜。音樂的旋律和歌詞也能夠通過觸動我們的心靈來啟發(fā)我們的思考。藝術(shù)作品通常以獨特的方式表達著作者的內(nèi)心感受，這種獨特性與我們的個體差異相匹配，從而激發(fā)出我們對人生的思索。
第三段：存在（200字）
藝術(shù)與人生的關(guān)系還體現(xiàn)在存在方面。藝術(shù)作品承載著生活中的體驗和情感，能夠讓我們以一種更深刻的方式感受和理解生活。當我們感到困惑、絕望或者迷茫的時候，藝術(shù)能夠把我們從困頓中解放出來，并幫助我們找到新的視角。藝術(shù)使我們不再孤獨，它為我們搭建起一座溝通的橋梁，讓我們感知到自己的存在和世界的存在。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗，理解更多的人生可能性，感受到生活的豐富與多樣。
第四段：反映（200字）
藝術(shù)作品是藝術(shù)家對現(xiàn)實世界的感知和理解的反映，它能夠幫助我們了解和認識社會和人類的本質(zhì)。它能夠讓我們看到不同的角度和層面，提醒我們關(guān)注一些被忽視的問題。藝術(shù)作品通過虛構(gòu)和夸張來捕捉人們的注意力，從而揭示出真實世界中的某些問題和矛盾。通過觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更深入地認識社會現(xiàn)實，思考人類的行為和價值。
第五段：療愈和激勵（200字）
最后，藝術(shù)對人生的影響還體現(xiàn)在療愈和激勵方面。在痛苦和困境中，藝術(shù)能夠為我們提供一種安慰和解脫的途徑。它可以讓我們忘卻痛苦，沉浸在美好的藝術(shù)體驗中。同時，藝術(shù)還能夠激勵我們積極面對挑戰(zhàn)，找到力量和勇氣。無論是挫折還是困境，藝術(shù)作品都能夠給予我們力量和希望，讓我們堅持前行。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
綜上所述，藝術(shù)與人生密切相關(guān)，它在啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵等方面對人生有著深遠的影響。藝術(shù)的力量在于它能夠觸動我們的內(nèi)心世界，讓我們更深刻地理解和感受生活。在人生的旅途中，我們應該多關(guān)注藝術(shù)，通過欣賞和參與藝術(shù)活動，不斷探索和豐富自己的生命經(jīng)驗。讓藝術(shù)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠郑瑸槲覀兊男撵`帶來愉悅、啟發(fā)和力量。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)被譽為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認識到，藝術(shù)人生是一段獨特而美妙的旅程，需要堅定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當遇到困難和挫折時，堅定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實的技藝和專業(yè)知識，堅定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗費時間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時時刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時，堅定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨具藝術(shù)價值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動人心的表達方式，通過藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我有了更深刻的理解。在接下來的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)自我表達能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達能力是至關(guān)重要的。通過對繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學習和實踐，我們能夠更好地表達自己的情感和理念。在這個過程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學習不同的藝術(shù)風格和流派。通過觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨特的藝術(shù)風格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點。與人交流和合作也是不可或缺的，通過與他人的互動，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習到不同的工作方式和方法，進一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對各種困難和挫折時，我們需要保持堅持和韌勁。只有堅持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進步。同時，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和精力的投入，不能急于求成。通過反復的實踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們在創(chuàng)作中獲得真正的快樂和滿足感。無論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無極限的，只有我們不斷地學習和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過藝術(shù)人生的道路，我從中學到了培養(yǎng)自我表達能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時，堅持與韌勁也是取得進步的關(guān)鍵，熱愛與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長和進步，不斷感受到美和快樂。讓我們在藝術(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種真實而獨特的表達方式，它既是一種學科，也是一種生活態(tài)度。藝術(shù)人生白皮書是一本關(guān)于藝術(shù)教育和實踐的指南，它提供了豐富的知識和資源，幫助讀者拓展藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。通過閱讀和實踐，我對藝術(shù)的理解和認識有了新的啟示和感悟。在本文中，我將分享我在藝術(shù)人生白皮書中獲得的心得和體會。
第二段：認識自我，體驗藝術(shù)（250字）
藝術(shù)人生白皮書首先教導我們認識自我，了解自己在藝術(shù)領(lǐng)域的興趣和天賦。通過嘗試不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂和舞蹈，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫的熱愛。從基礎(chǔ)畫技到創(chuàng)造力的培養(yǎng)，白皮書提供了循序漸進的指引。通過反復練習和實踐，我逐漸掌握了一些繪畫技巧，并嘗試著表達自己的情感和思想。
第三段：藝術(shù)教育的重要性（250字）
藝術(shù)人生白皮書還強調(diào)了藝術(shù)教育的重要性。在現(xiàn)代社會中，許多學校主要關(guān)注學術(shù)知識的傳授，卻忽視了藝術(shù)教育的重要性。然而，藝術(shù)教育不僅僅培養(yǎng)了我們的審美能力和創(chuàng)造力，還提高了我們的溝通和表達能力。通過藝術(shù)的練習，我們學會了觀察、思考和理解，培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新思維的能力。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎一個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個社會的進步。
第四段：藝術(shù)人生的價值（250字）
藝術(shù)人生白皮書還提供了豐富的案例和故事，介紹了許多成功的藝術(shù)家和他們對藝術(shù)的理解和追求。這些案例告訴我們，藝術(shù)不僅僅是一種愛好和興趣，更是一種生命的追求和價值的體現(xiàn)。通過他們的經(jīng)歷，我們了解到藝術(shù)不僅可以提供娛樂和欣賞的樂趣，還可以傳遞思想和感情，改變和影響人們的生活。藝術(shù)人生白皮書通過這些案例，激勵和鼓勵我們在藝術(shù)道路上堅持不懈，追求卓越。
第五段：總結(jié)（300字）
通過藝術(shù)人生白皮書的學習和實踐，我深刻認識到藝術(shù)的重要性和價值。藝術(shù)不僅僅是一種表達方式，更是一種生活方式和態(tài)度。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，提高自己的審美能力和創(chuàng)造力，拓寬自己的視野和思維。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，也關(guān)乎社會的進步。藝術(shù)人生白皮書為我們提供了指引和資源，激勵我們在藝術(shù)道路上繼續(xù)奮進。我相信，在藝術(shù)的海洋里，我們能夠找到自己的位置，并以自己獨特的方式閃耀光芒。
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十七
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿铡Ｒ簿褪钦f，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十八
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十九
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇二十一
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十二
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個截然不同的概念。前者是我們在學校、大學、職業(yè)培訓機構(gòu)或者在線學習平臺上所學到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學習和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學習材料，而是一種含義深遠的風景線。正如一部長篇大論的小說，每個章節(jié)都有其獨立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個獨一無二的個體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學習和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠的影響。首先，它增強了我們的動手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動手去實踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風格代表了不同的文化背景和思想觀念，學習其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個性。通過學習和實踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應對復雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時還能夠應對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個階段都需要不同的風景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價值實現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇二
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學生掌握學科知識的同時，也注重培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學習，我深刻體會到學科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學習和生活中更好地應對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
無論是古代還是現(xiàn)代，藝術(shù)一直以來都是人類生活中不可或缺的一部分。藝術(shù)既可以是表達個體情感的媒介，也是承載歷史和文化的載體。它讓人們感受到生活的美好、思考人生的意義，并激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。作為一個喜愛藝術(shù)的人，我從中獲得了許多關(guān)于藝術(shù)和人生關(guān)系的心得體會。
首先，藝術(shù)讓人們對生活有了更深刻的認知。藝術(shù)作品能夠透過藝術(shù)家的獨特視角，展現(xiàn)出他們對人類經(jīng)驗、情感和思想的理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)常常能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。比如，在欣賞一幅油畫時，我能夠感受到藝術(shù)家的情感傳遞，產(chǎn)生共鳴，從而對人類情感有更加深刻的認識。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂，更是為了讓人們更好地思考和感受生活，讓人們從中找到共鳴和認同。
其次，藝術(shù)讓人們體驗到美的力量。美是一個主觀的概念，每個人對美的定義都有所不同。然而，藝術(shù)能夠以各種形式呈現(xiàn)美的視覺、聽覺和觸覺。無論是音樂、繪畫、雕塑還是舞蹈，它們都能夠通過藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)語言，讓人們體驗到美的感覺。當我欣賞一幅繪畫時，我不僅能夠欣賞到其中的色彩和構(gòu)圖之美，還能夠感受到藝術(shù)家對于美的追求和表達。藝術(shù)讓我們體驗到美的能力，使我們在日常生活中更加敏感和欣賞美的存在。
第三，藝術(shù)激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)家通常能夠以獨特的創(chuàng)意和想象力創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。他們的創(chuàng)作過程會激發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞剿餍碌目赡苄?，從而激發(fā)出我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力。例如，在欣賞一場精彩的舞蹈表演時，我能夠看到舞者們以優(yōu)美的動作和靈巧的技巧創(chuàng)造出一個完整的場景。這激發(fā)了我自己去嘗試新的舞蹈動作和探索我的身體潛能。藝術(shù)通過創(chuàng)造力和想象力，不僅僅給了藝術(shù)家自由表達的空間，也給了觀眾們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索自己的機會。
第四，藝術(shù)是傳遞歷史和文化的重要媒介。藝術(shù)作為歷史的見證，通過作品中的圖像、表演和文字，記錄了人類的歷史和文化演變。它讓我們能夠窺見過去的生活方式、價值觀和社會制度。例如，在欣賞一幅歷史題材的油畫時，我能夠感受到作品中所描繪的歷史時刻的真實性和動情之處。藝術(shù)通過表現(xiàn)歷史和文化的方式，讓人們能夠更好地理解和珍惜這些文化遺產(chǎn)，并傳遞給后代。
最后，藝術(shù)給予人們希望和慰藉。在人生中的困難和挫折中，藝術(shù)能夠成為一個避風港，給予我們希望和慰藉。無論是在疾病的折磨中還是在心靈的困擾中，藝術(shù)都能夠給予我們內(nèi)心的安寧和力量。例如，在經(jīng)歷一段失落和困惑的時期，我找到了繪畫這個出口，以表達出我內(nèi)心深處的情感和思考。藝術(shù)成為了我尋求平衡和療愈的方式，給予我希望和重建信心的力量。
藝術(shù)和人生是密不可分的，它們相互影響、相互依存。藝術(shù)不僅讓人們對生活有了更深刻的認知，體驗到美的力量，激發(fā)了創(chuàng)造力和想象力，傳遞了歷史和文化，還給予了人們希望和慰藉。正因為如此，我們需要保護和支持藝術(shù)，讓它在人們的生活中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
在我讀書的整個學習生涯中，最讓我印象深刻的，莫過于接受“課程藝術(shù)與人生”這門課程的經(jīng)歷。這門課程不同于傳統(tǒng)的課程康莊大道，融合了人生哲學、藝術(shù)、社會學等內(nèi)容，讓我受益匪淺，領(lǐng)會到了生命的真諦。
第二段：課程藝術(shù)讓我領(lǐng)略文化多元性
在課程藝術(shù)的課堂上，老師帶我們走遍了全球各地的藝術(shù)品，讓我第一次看到了不同文化的多元性。比如印度的紅點、阿拉伯的幾何圖案等，都讓我震撼不已。同時，也意識到這些藝術(shù)品背后的文化涵義，更開始思考不同文化的共存和融合，拓寬了我的眼界。
第三段：生命的真諦
在課程藝術(shù)中，我們開始探究生命的真諦。生命從何而來，又歸去何方？我們通過講授生命的歷程和社會環(huán)境的影響來深度探究了這個哲學難題。這時我的內(nèi)心感到特別平靜，開始意識到人生最重要的是學會如何去理解自己、面對自己，并接受目前所擁有的所有回憶、心情和生命。
第四段：藝術(shù)對人性的啟發(fā)
藝術(shù)是一個很好的引導人內(nèi)在情感的途徑。課程藝術(shù)啟發(fā)了我的精神世界，讓我學會更好地感知和表達自己的情感，感性的表達方式讓我更深刻的體會到生命和人性。每次投入藝術(shù)之中，我都有種莫名的快感，在藝術(shù)中找到了安心和內(nèi)省的空間。
第五段：總結(jié)
在課程藝術(shù)與人生的學習中，我領(lǐng)略到了生命的多姿多彩，思考了人生的意義和價值，接觸到了藝術(shù)，感悟到了藝術(shù)對個人人生的啟發(fā)和對人性的豐富表達。這讓我堅定了個人對追求藝術(shù)人生和長期自我探索的信念。這門課程不僅讓我受益匪淺，更是讓我對生命更加珍惜和感恩。我堅信，課程藝術(shù)可以給每個人的人生帶來更多無盡的可能性和充盈。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
第一段：引入
在我有限的人生中，藝術(shù)無疑是一種無價的財富。藝術(shù)既是一種表達情感的媒介，也是我們內(nèi)心世界的鏡子。通過欣賞、創(chuàng)作和參與藝術(shù)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對藝術(shù)人生的心得體會。
第二段：藝術(shù)的啟迪
藝術(shù)對我的人生產(chǎn)生了深遠的影響。首先，藝術(shù)開拓了我的思維。通過欣賞繪畫、音樂、電影等藝術(shù)形式，我不僅學會了欣賞美，還培養(yǎng)了自己的審美能力。藝術(shù)作品中的情感、色彩和構(gòu)圖都能啟迪我的思維，激發(fā)我對世界的更深層次的思考。
第三段：藝術(shù)的溝通
其次，藝術(shù)是一種跨越語言和文化的通用語言。無論是來自不同國家的音樂家，還是各種類型的電影制作人，他們的作品都能觸動人心，傳遞情感。通過藝術(shù)，我學會了用不同的方式與他人溝通，體驗到更多的情感和文化。藝術(shù)使我成為一個更富有同理心和理解力的人，通過與他人分享藝術(shù)，我與他們建立了更深厚的情感聯(lián)系。
第四段：藝術(shù)的激勵
另外，藝術(shù)給予了我對生活的激勵。在我感到迷?；虼鞌r，藝術(shù)作品中展現(xiàn)出的勇氣、熱情和創(chuàng)造力能夠激勵我堅持下去。無論是一首動人的音樂，還是一幅令人震撼的畫作，都能激發(fā)我內(nèi)心的力量，讓我相信自己能夠克服困難并追求自己的夢想。
第五段：藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化
最后，藝術(shù)還能激發(fā)我發(fā)現(xiàn)自我的能力。通過參與藝術(shù)活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫、寫作等藝術(shù)形式的興趣，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力。藝術(shù)為我提供了一個表達自我的平臺，讓我能夠通過創(chuàng)作來展現(xiàn)自己的個性和思想。通過藝術(shù)的啟迪和轉(zhuǎn)化，我培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)，這些品質(zhì)在我人生的其他方面也起到了積極的作用。
總結(jié)：無論是欣賞、創(chuàng)作還是參與藝術(shù)活動，藝術(shù)對我的人生都有著深遠的影響。藝術(shù)開拓了我的思維，使我成為一個更全面和深思熟慮的人；藝術(shù)為我提供了與他人溝通的橋梁，使我成為一個更富有同理心的人；藝術(shù)激勵我追求夢想，讓我不斷挑戰(zhàn)自己；藝術(shù)激發(fā)了我發(fā)現(xiàn)自我的能力，培養(yǎng)了自信和勇于嘗試的品質(zhì)。在我心目中，藝術(shù)人生是一種富有靈魂和激情的人生，而我愿意一直堅持走在這條充滿藝術(shù)的道路上。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，可以點亮人生，給予我們無盡的心靈享受。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學，藝術(shù)都是人類情感、創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。通過藝術(shù)，我們可以感受到美的力量，找到內(nèi)心的平靜和幸福，從而讓人生更加有意義。
第二段：藝術(shù)啟發(fā)我們探索內(nèi)心與世界
藝術(shù)作品不僅展示了藝術(shù)家的才華和創(chuàng)意，更深層次的是通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以更好地了解自己和世界。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心隱藏的情感，讓我們對自己的欲望、憂慮和愿望有更深入的了解。此外，藝術(shù)也可以喚起我們對世界的思考和探索，通過藝術(shù)作品，我們可以看到藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的觀察和思考，從而拓寬我們的視野和思考方式。
第三段：藝術(shù)帶來的心靈愉悅和治愈能力
藝術(shù)作品具有獨特的魅力和能量，可以讓我們從繁忙的生活中脫離出來，沉浸在自己的內(nèi)心世界中。音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式都可以帶給我們無盡的快樂和心靈的安寧。當我們欣賞美妙的音樂時，心情會隨之愉悅；當我們觀賞絢麗的繪畫作品時，心靈會得到治愈。無論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)作品，都能讓我們暫時遠離塵囂，感受到平靜和內(nèi)心的平和。
第四段：藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)造力和表達能力
藝術(shù)不僅能夠點亮我們的內(nèi)心世界，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達能力。通過藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以學習到藝術(shù)家們獨特的思維方式和創(chuàng)新能力。藝術(shù)可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紗栴}、解決問題，并表達出自己的觀點和情感。無論是通過繪畫來表達情感，還是通過音樂來傳達內(nèi)心的想法，藝術(shù)都能夠幫助我們更好地表達自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處。
第五段：藝術(shù)鑄就生活的意義和價值
藝術(shù)可以讓我們的生活更加豐富多彩，賦予生活更多的意義和價值。藝術(shù)教會我們欣賞美，感受美，從而讓我們能夠更好地審美生活中的點滴之美。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)人類情感的共通之處，增強人與人之間的理解和共鳴。同時，藝術(shù)也是文化的載體，藝術(shù)作品所承載的歷史和文化背景，讓我們能夠更好地了解和熱愛自己的文化。
總結(jié)：
藝術(shù)不僅是一種形式的表達，更是點亮人生的燈塔。它可以讓我們更好地了解自己和世界，帶來心靈的愉悅和治愈，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達能力，以及為生活賦予更多的意義和價值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，讓我們不要忽視藝術(shù)的重要性，通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓我們的生活更加精彩和有意義。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種表達情感和思想的方式，它不僅僅存在于畫作、音樂、戲劇等具體形式中，更滲透到人們的日常生活中。它與人生密切相關(guān)，它能夠啟迪我們的靈感、愉悅我們的心靈，并引領(lǐng)我們思考人生的意義。在我的生活中，藝術(shù)與我緊密相連，成為我理解和抒發(fā)內(nèi)心世界的一扇窗戶。在與這個主題的接觸中，我深感藝術(shù)對人生的影響深遠，下面我將從啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵五個方面闡述我的體會。
第二段：啟發(fā)（200字）
藝術(shù)對人生的影響首先體現(xiàn)在啟發(fā)方面。藝術(shù)作品中的形象、情感和主題能夠喚起人們的共鳴，觸發(fā)我們思考內(nèi)心的深層問題。例如，一幅富有情感的畫作可以引發(fā)我們對愛、親情、友情等人生基本關(guān)系的思考，啟發(fā)我們對這些關(guān)系的重視和珍惜。音樂的旋律和歌詞也能夠通過觸動我們的心靈來啟發(fā)我們的思考。藝術(shù)作品通常以獨特的方式表達著作者的內(nèi)心感受，這種獨特性與我們的個體差異相匹配，從而激發(fā)出我們對人生的思索。
第三段：存在（200字）
藝術(shù)與人生的關(guān)系還體現(xiàn)在存在方面。藝術(shù)作品承載著生活中的體驗和情感，能夠讓我們以一種更深刻的方式感受和理解生活。當我們感到困惑、絕望或者迷茫的時候，藝術(shù)能夠把我們從困頓中解放出來，并幫助我們找到新的視角。藝術(shù)使我們不再孤獨，它為我們搭建起一座溝通的橋梁，讓我們感知到自己的存在和世界的存在。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗，理解更多的人生可能性，感受到生活的豐富與多樣。
第四段：反映（200字）
藝術(shù)作品是藝術(shù)家對現(xiàn)實世界的感知和理解的反映，它能夠幫助我們了解和認識社會和人類的本質(zhì)。它能夠讓我們看到不同的角度和層面，提醒我們關(guān)注一些被忽視的問題。藝術(shù)作品通過虛構(gòu)和夸張來捕捉人們的注意力，從而揭示出真實世界中的某些問題和矛盾。通過觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更深入地認識社會現(xiàn)實，思考人類的行為和價值。
第五段：療愈和激勵（200字）
最后，藝術(shù)對人生的影響還體現(xiàn)在療愈和激勵方面。在痛苦和困境中，藝術(shù)能夠為我們提供一種安慰和解脫的途徑。它可以讓我們忘卻痛苦，沉浸在美好的藝術(shù)體驗中。同時，藝術(shù)還能夠激勵我們積極面對挑戰(zhàn)，找到力量和勇氣。無論是挫折還是困境，藝術(shù)作品都能夠給予我們力量和希望，讓我們堅持前行。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
綜上所述，藝術(shù)與人生密切相關(guān)，它在啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵等方面對人生有著深遠的影響。藝術(shù)的力量在于它能夠觸動我們的內(nèi)心世界，讓我們更深刻地理解和感受生活。在人生的旅途中，我們應該多關(guān)注藝術(shù)，通過欣賞和參與藝術(shù)活動，不斷探索和豐富自己的生命經(jīng)驗。讓藝術(shù)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠郑瑸槲覀兊男撵`帶來愉悅、啟發(fā)和力量。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)被譽為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認識到，藝術(shù)人生是一段獨特而美妙的旅程，需要堅定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當遇到困難和挫折時，堅定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實的技藝和專業(yè)知識，堅定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗費時間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時時刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時，堅定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨具藝術(shù)價值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動人心的表達方式，通過藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我有了更深刻的理解。在接下來的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)自我表達能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達能力是至關(guān)重要的。通過對繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學習和實踐，我們能夠更好地表達自己的情感和理念。在這個過程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學習不同的藝術(shù)風格和流派。通過觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨特的藝術(shù)風格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點。與人交流和合作也是不可或缺的，通過與他人的互動，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習到不同的工作方式和方法，進一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對各種困難和挫折時，我們需要保持堅持和韌勁。只有堅持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進步。同時，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和精力的投入，不能急于求成。通過反復的實踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們在創(chuàng)作中獲得真正的快樂和滿足感。無論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無極限的，只有我們不斷地學習和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過藝術(shù)人生的道路，我從中學到了培養(yǎng)自我表達能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時，堅持與韌勁也是取得進步的關(guān)鍵，熱愛與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長和進步，不斷感受到美和快樂。讓我們在藝術(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種真實而獨特的表達方式，它既是一種學科，也是一種生活態(tài)度。藝術(shù)人生白皮書是一本關(guān)于藝術(shù)教育和實踐的指南，它提供了豐富的知識和資源，幫助讀者拓展藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。通過閱讀和實踐，我對藝術(shù)的理解和認識有了新的啟示和感悟。在本文中，我將分享我在藝術(shù)人生白皮書中獲得的心得和體會。
第二段：認識自我，體驗藝術(shù)（250字）
藝術(shù)人生白皮書首先教導我們認識自我，了解自己在藝術(shù)領(lǐng)域的興趣和天賦。通過嘗試不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂和舞蹈，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫的熱愛。從基礎(chǔ)畫技到創(chuàng)造力的培養(yǎng)，白皮書提供了循序漸進的指引。通過反復練習和實踐，我逐漸掌握了一些繪畫技巧，并嘗試著表達自己的情感和思想。
第三段：藝術(shù)教育的重要性（250字）
藝術(shù)人生白皮書還強調(diào)了藝術(shù)教育的重要性。在現(xiàn)代社會中，許多學校主要關(guān)注學術(shù)知識的傳授，卻忽視了藝術(shù)教育的重要性。然而，藝術(shù)教育不僅僅培養(yǎng)了我們的審美能力和創(chuàng)造力，還提高了我們的溝通和表達能力。通過藝術(shù)的練習，我們學會了觀察、思考和理解，培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新思維的能力。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎一個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個社會的進步。
第四段：藝術(shù)人生的價值（250字）
藝術(shù)人生白皮書還提供了豐富的案例和故事，介紹了許多成功的藝術(shù)家和他們對藝術(shù)的理解和追求。這些案例告訴我們，藝術(shù)不僅僅是一種愛好和興趣，更是一種生命的追求和價值的體現(xiàn)。通過他們的經(jīng)歷，我們了解到藝術(shù)不僅可以提供娛樂和欣賞的樂趣，還可以傳遞思想和感情，改變和影響人們的生活。藝術(shù)人生白皮書通過這些案例，激勵和鼓勵我們在藝術(shù)道路上堅持不懈，追求卓越。
第五段：總結(jié)（300字）
通過藝術(shù)人生白皮書的學習和實踐，我深刻認識到藝術(shù)的重要性和價值。藝術(shù)不僅僅是一種表達方式，更是一種生活方式和態(tài)度。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，提高自己的審美能力和創(chuàng)造力，拓寬自己的視野和思維。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，也關(guān)乎社會的進步。藝術(shù)人生白皮書為我們提供了指引和資源，激勵我們在藝術(shù)道路上繼續(xù)奮進。我相信，在藝術(shù)的海洋里，我們能夠找到自己的位置，并以自己獨特的方式閃耀光芒。
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十七
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿铡Ｒ簿褪钦f，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十八
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十九
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇二十一
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十二
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。