心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考一段經(jīng)歷中的原因和結(jié)果。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀點(diǎn)。如果你對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)感到困惑，不妨看看以下這些精選范文，或許能給你提供一些幫助。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇一
文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專(zhuān)員、策劃經(jīng)理。
語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類(lèi)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?BR> 漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇二
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓
漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類(lèi)精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。
第三段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。
第四段：如何欣賞文學(xué)作品
欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。
第五段：總結(jié)
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇三
第一段：介紹見(jiàn)習(xí)背景和目的（200字）
在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，見(jiàn)習(xí)是非常重要的一環(huán)。見(jiàn)習(xí)可以讓學(xué)生接觸到真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，實(shí)踐自己所學(xué)知識(shí)。本次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高他們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)工作中的素養(yǎng)。為此，我也充分準(zhǔn)備了各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，希望可以通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)來(lái)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：敘述見(jiàn)習(xí)的內(nèi)容和感受（300字）
在本次見(jiàn)習(xí)中，我參與了一家文化傳媒公司的漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目的目的是向外國(guó)學(xué)生教授漢語(yǔ)，幫助他們提高中文水平。在見(jiàn)習(xí)期間，我從老師那里學(xué)到了很多教學(xué)技巧和方法。我了解到了如何根據(jù)不同學(xué)生的程度和需求來(lái)準(zhǔn)備教案，如何通過(guò)互動(dòng)演練來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力等。我還有機(jī)會(huì)觀摩了一些優(yōu)秀的漢語(yǔ)教學(xué)課堂，并通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)提高自己的教學(xué)能力。
除了教學(xué)方面，我還參與了一些文學(xué)活動(dòng)。我被派往當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館，與當(dāng)?shù)刈x書(shū)會(huì)進(jìn)行交流。在與讀書(shū)會(huì)的成員們的對(duì)話中，我了解到了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)讀者的興趣和需求。我還有機(jī)會(huì)參與了一些文學(xué)講座和研討會(huì)，與一些文學(xué)家和學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)這些文學(xué)活動(dòng)，我加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的理解和熱愛(ài)，也提升了自己的文學(xué)見(jiàn)解和分析能力。
第三段：總結(jié)見(jiàn)習(xí)帶給我的收獲（300字）
通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)觀摩優(yōu)秀的教師和親自實(shí)踐，我掌握了一些實(shí)用的教學(xué)技巧，并明確了自己今后在教學(xué)方面的發(fā)展方向。其次，我意識(shí)到文學(xué)是一個(gè)廣闊而深入的領(lǐng)域，需要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)與讀書(shū)會(huì)的交流和參與文學(xué)活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到閱讀和思考對(duì)于文學(xué)研究的重要性。最后，我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)非常有意義的工作，能夠幫助他人提高語(yǔ)言能力，傳播中國(guó)文化。這讓我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
第四段：思考見(jiàn)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的影響和指導(dǎo)意義（200字）
本次見(jiàn)習(xí)使我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。只有把所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正理解并掌握。此外，見(jiàn)習(xí)也提供了很好的機(jī)會(huì)來(lái)了解行業(yè)內(nèi)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和自身在行業(yè)中的職業(yè)定位。通過(guò)與行業(yè)內(nèi)人士的交流和參與實(shí)際的工作項(xiàng)目，我對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和計(jì)劃。
第五段：對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望（200字）
通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展方向有了更明確的規(guī)劃。我希望能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)在教育機(jī)構(gòu)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，幫助更多的外國(guó)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，為中國(guó)文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
總結(jié)：通過(guò)本次見(jiàn)習(xí)，我在教學(xué)和文學(xué)方面都獲得了很多的成長(zhǎng)和收獲。我更加明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向，并有信心去追求自己的夢(mèng)想。我深深感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和重要性，也相信自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的熱愛(ài)和努力將會(huì)得到回報(bào)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇四
漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期，學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：了解實(shí)際工作流程
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料，并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中，我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中，從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第三段：提升溝通與合作能力
在見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中，我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。
第四段：提高批判性思維
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息，而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性，并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力，使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
第五段：成長(zhǎng)與總結(jié)
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我感覺(jué)自己在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科，更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域，需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。
總結(jié)：
參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程，我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí)，我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué)，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇五
起初的時(shí)候，我對(duì)上課的流程很不熟悉，甚至剛開(kāi)始時(shí)在不清楚完整的流程的情況下就上過(guò)一節(jié)課，結(jié)果可想而知，那節(jié)課上的很不好，沒(méi)有導(dǎo)入，沒(méi)有小結(jié)，只是把課文內(nèi)容和知識(shí)講完了，想一想真的不敢再拿出來(lái)提。后來(lái)我了解了完整的流程之后，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，或者丟掉一個(gè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，或者小環(huán)節(jié)之間的順序記不清楚，總是搞亂講課順序?，F(xiàn)在這個(gè)不再是問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)熟練了想忘都不會(huì)忘掉了。
開(kāi)始時(shí)我講課時(shí)的語(yǔ)言根本就不過(guò)關(guān)，慢慢吞吞不說(shuō)，還講不透，講不好，學(xué)生們聽(tīng)的是云里霧里的，摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)這半年的鍛煉，我學(xué)會(huì)了講課，學(xué)會(huì)了講題，學(xué)會(huì)了站在學(xué)生的角度去理解，去講解，而且語(yǔ)言也變得更加流暢自然了。
起初我講課只是專(zhuān)注于把問(wèn)題講明白，講透徹，卻忽視了學(xué)生是否愛(ài)聽(tīng)，是否有興趣聽(tīng)我講課，以至于學(xué)生們每上我的課時(shí)，就一副無(wú)精打采的樣子，上課時(shí)回答我的問(wèn)題的人總是集中在那幾個(gè)人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，就思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，經(jīng)過(guò)分析，我知道了是由于我講課太古板，什么新鮮感都沒(méi)有這個(gè)原因。清楚原因后，我就努力思考，絞盡腦汁得想一些上課的不同方式、花樣，通過(guò)說(shuō)點(diǎn)題外話，說(shuō)點(diǎn)小笑話，朗讀方式多樣化，翻譯方式花樣化，回答問(wèn)題的方式也多種多樣，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也時(shí)常變化，這些不同的`方式方法的運(yùn)用，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，學(xué)生們積極了，課堂自然也就活躍起來(lái)了！
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇六
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語(yǔ)文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。
一、探究漢字文化
漢字作為中華民族最具有代表性的符號(hào)，不僅能夠代表音韻，而且通過(guò)漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個(gè)字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂(lè)”中的“樂(lè)”代表著音樂(lè)、歡樂(lè)等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書(shū)法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼?lái)說(shuō)，更是一個(gè)必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
二、了解中國(guó)文學(xué)史
中國(guó)文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩(shī)宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)期的文學(xué)作品都是一個(gè)時(shí)代的縮影。其中，唐詩(shī)以其華麗、清麗的詩(shī)句，被譽(yù)為“詩(shī)的鼎盛時(shí)期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢(shì)被后人稱(chēng)為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫(kù)的重要源頭。
三、感受中文的歌詞與流行文化
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)開(kāi)放的進(jìn)行，漢語(yǔ)流行音樂(lè)已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)青年人最喜愛(ài)的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語(yǔ)言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂(lè)，也成為了傳遞中國(guó)文化和價(jià)值觀的重要載體和工具。
四、品味古代文學(xué)名篇
中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時(shí)代和人民的生活狀態(tài)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢(mèng)》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅(jiān)韌；在看《道德經(jīng)》時(shí)，我通過(guò)其中思辨的哲學(xué)，及時(shí)了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。
五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)，把握好語(yǔ)言?xún)r(jià)值的分寸和差異，是對(duì)中國(guó)文學(xué)的尊重和傳承，也是對(duì)中華文化的責(zé)任和使命。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無(wú)法估量的財(cái)富，真正理解和鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇七
為此，我們向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、積極學(xué)習(xí)和使用普通話，使普通話成為校園語(yǔ)言。課堂內(nèi)外、師生之間請(qǐng)使用普通話交流，形成良好的語(yǔ)言交際氛圍；會(huì)議用語(yǔ)也堅(jiān)持使用普通話，進(jìn)一步增強(qiáng)推廣普通話的力度和廣度。
二、堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字。教師在教案及作業(yè)批改中應(yīng)杜絕使用不規(guī)范漢字，同學(xué)們無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)和筆記，還是出黑板報(bào)和宣傳櫥窗都要努力不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不寫(xiě)繁體字，不寫(xiě)不規(guī)范的字。
三、做“推普”的宣傳員和監(jiān)督員。對(duì)校園內(nèi)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字要予以指正；同時(shí)，也要留意街頭巷尾中的廣告、招牌，開(kāi)展查找錯(cuò)字及不規(guī)范字的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化用語(yǔ)用字的規(guī)范化意識(shí)。
四、在各種場(chǎng)合使用文明語(yǔ)，不說(shuō)粗話和臟話；日常生活中時(shí)刻注意自己的'口語(yǔ)發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為。
五、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，使說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)語(yǔ)言文化的行為。
六、普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，全體領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)以身作則，率先垂范。
老師們，同學(xué)們，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)文化發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，請(qǐng)講普通話，請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范漢字，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，凈化祖國(guó)的語(yǔ)言和文字環(huán)境。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇八
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，接受有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。能夠?qū)W習(xí)本門(mén)專(zhuān)業(yè)，我感到非常幸運(yùn)。因?yàn)樗?，我更加熱?ài)了我們淵源流傳，博大精深的`中國(guó)文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)，又是語(yǔ)言又是文學(xué)，同樣都是妙不可言，精妙絕倫。但是要親近這一門(mén)專(zhuān)業(yè)，并不是那么容易的。
曾經(jīng)感覺(jué)到最迷惘的科目就是現(xiàn)代漢語(yǔ)通論和現(xiàn)代文學(xué)。剛開(kāi)始學(xué)，大家都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，都很慌亂，感到無(wú)所適從。在這種情況下就容易導(dǎo)致同學(xué)們學(xué)習(xí)沒(méi)有方向性，盲目追求筆記的數(shù)量。例如，總有一些同學(xué)從一上課就開(kāi)始把老師播放的ppt內(nèi)容一字一句地抄下來(lái)，卻遺漏了老師所講的重要內(nèi)容，錯(cuò)過(guò)了老師給我們思考發(fā)言的機(jī)會(huì)。那樣幾節(jié)課下來(lái)，增加的只有筆記的數(shù)量，腦袋里的知識(shí)并不見(jiàn)增長(zhǎng)。這樣做往往得不到好成績(jī)。所以，我們學(xué)習(xí)一定要有方向性，挑重點(diǎn)，有屬于自己的一套科學(xué)的方法。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論一定要在課堂上弄明白老師講的所有知識(shí)，不能有半點(diǎn)含糊不清。因?yàn)榱舻秸n后，自己解決不了，也基本沒(méi)有人能給自己非常專(zhuān)業(yè)的答案了。要做到這一點(diǎn)，上現(xiàn)代漢語(yǔ)通論我會(huì)選擇坐在第一排座位。多次坐在第一排座位，老師就會(huì)熟悉我了。一般，他講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)看到我點(diǎn)頭表示明白，他就會(huì)進(jìn)行下面一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。坐在前面，老師就會(huì)漸漸把坐在前排的同學(xué)當(dāng)成代表，只要他發(fā)現(xiàn)我還不懂，他就會(huì)進(jìn)一步向大家解釋清楚的。坐在前排還有一個(gè)好處，就是遇到不懂的時(shí)候方便提問(wèn)。只要把課上的問(wèn)題全部解決了，課下注意復(fù)習(xí)鞏固記憶，考試就能拿到比較高的分?jǐn)?shù)了。我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論還有一個(gè)方法就是摘抄知識(shí)點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)通論這本書(shū)十分“厚重”。到了復(fù)習(xí)的時(shí)候，往往看到那本書(shū)就不想去碰它。而且書(shū)本內(nèi)有些內(nèi)容不需要掌握的，或者有很多自己已經(jīng)弄清楚的。這就最好用一本本子作摘抄。摘抄書(shū)本上學(xué)習(xí)的大標(biāo)題，小標(biāo)題，重要知識(shí)點(diǎn)和自己還沒(méi)有弄清楚的知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)的時(shí)候，只翻這一本“精華”就夠了。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)就一定要拓展視野，大量增加有針對(duì)性的閱讀量?，F(xiàn)代文學(xué)講了很多的文學(xué)家和作品。一時(shí)間，我們是不可能全部讀完的。我于是把書(shū)上介紹的作家全部記在本子上，然后上網(wǎng)搜這些作家，了解他們的創(chuàng)作背景，記下他們的作品。每個(gè)人都挑一份作品去閱讀。老師在課上會(huì)將許多作品，會(huì)和大家一起討論。這就需要我們課前去了解哪些作品的大概內(nèi)容。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文學(xué)要挑著記憶，選著閱讀，大量了解。
學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期多的漢語(yǔ)言文學(xué)了，我漸漸喜歡上它。它是一門(mén)豐富多彩的智慧的學(xué)科。我相信只要有屬于自己的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，一定能和漢語(yǔ)言做好朋友。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇九
本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。
我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專(zhuān)業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車(chē)，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。
采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十
[摘要]漢語(yǔ)言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。
文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識(shí)形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)人的修養(yǎng)能啟很大的作用。
不管是人的行為方式，還是意識(shí)思想的改變，都有很大的作用。
[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué) 真善美 修養(yǎng)
鮮明的語(yǔ)言，往往也是生動(dòng)的語(yǔ)言，但生動(dòng)性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。
它要求語(yǔ)言要新鮮活潑，感情洋溢，有說(shuō)服力、感染力。
語(yǔ)言的生動(dòng)性是語(yǔ)言形象化的一個(gè)特別重要的方面，它應(yīng)貫穿全部文學(xué)作品。
使語(yǔ)言生動(dòng)活潑的手段很多，如精心錘煉詞語(yǔ)、巧妙安排句式、廣泛運(yùn)用意境描繪的方法等。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)
漢語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)復(fù)雜而又極為重要的學(xué)科。
語(yǔ)言在社會(huì)現(xiàn)象中，起著舉足輕重的作用。
列寧曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！蔽阌官|(zhì)疑，語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到相互了解的目的。
可見(jiàn)，語(yǔ)言是作為交際工具在人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮著它的巨大作用。
1、語(yǔ)言性。
語(yǔ)言類(lèi)是個(gè)集合總稱(chēng)，它包括語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，關(guān)于語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類(lèi)也比較多層面也比較多。
不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面，也有古代漢語(yǔ)的層面。
在語(yǔ)言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。
所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。
2、文學(xué)性。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
相關(guān)文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門(mén)課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。
主要文學(xué)類(lèi)課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過(guò)一般情況下，一般高等院校是不開(kāi)設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程，還有外國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見(jiàn)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的文學(xué)類(lèi)課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。
所以總的意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。
3、文學(xué)教育性。
基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。
所包括的專(zhuān)業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。
文學(xué)教育性的`最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。
從其相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程安排就可以知曉：《美學(xué)》，《寫(xiě)作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門(mén)課程，以《寫(xiě)作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門(mén)則以理論和深刻性為代表。
這三門(mén)課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。
文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最深刻的性質(zhì)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)與修養(yǎng)
修養(yǎng)是人的內(nèi)在氣質(zhì)，也是外在行為表現(xiàn)，修養(yǎng)有高低之分，也有好壞之分。
不同的人，有不同的氣質(zhì)，也就有不同的修養(yǎng)。
有的人見(jiàn)義勇為，有的袖手旁觀，有的好逸惡勞，有的勤勞肯干，這就說(shuō)明了修養(yǎng)的有不同性質(zhì)，有不同的表現(xiàn)。
各式各樣的修養(yǎng)，在總的要求上，卻有一個(gè)質(zhì)的規(guī)約，那就是向真，善，美方向發(fā)展。
這正好和文學(xué)的追求一樣，文學(xué)的追求，客觀上來(lái)說(shuō)，也就本質(zhì)上人的修養(yǎng)的追求。
（1）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠提高人的修養(yǎng)
文學(xué)，是至真至善至美的天地，只要進(jìn)入到文學(xué)的世界，你就會(huì)被其所有美好的東西所包裹。
對(duì)于人的修養(yǎng)，文學(xué)則能提高人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)，首先就是“修”，有什么樣的“修”，就有什么樣的“養(yǎng)”。
人的后天模仿性很強(qiáng)，不管是對(duì)好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形成的。
也就是說(shuō)，修養(yǎng)的好壞，與其修養(yǎng)的環(huán)境有很大的關(guān)系。
所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。
就是這個(gè)道理。
（2）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠修正人的修養(yǎng)
人的修養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。
文學(xué)對(duì)于好的一面，可以使其更加堅(jiān)固的存在，對(duì)于壞的一面，則能細(xì)致的修正。
文學(xué)，因其內(nèi)在規(guī)律的性的存在，對(duì)人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。
人對(duì)情知理的思考，是一個(gè)久遠(yuǎn)的課題，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
而文學(xué)正好對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行了很好的解釋和規(guī)定，在高的層次上，對(duì)人的情知理進(jìn)行合理合情的概說(shuō)，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)人的修養(yǎng)不好的一方面。
起到了很好的修正作用。
（3）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠指導(dǎo)人的修養(yǎng)
修養(yǎng)是后天的修為，其需要對(duì)一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。
修養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒(méi)有圣人，圣人這個(gè)名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)。
在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。
綜上可見(jiàn)，通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)5000年的人類(lèi)文明的結(jié)晶，也是中國(guó)人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對(duì)國(guó)人的修養(yǎng)起著很大的作用。
我們必須正視漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)人修養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)，使文學(xué)和修養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，我參加了xx年的成人高考，考取了xx師范大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，于是開(kāi)始了三年的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人各方面都有了較大的提高。
本人有堅(jiān)定的政治方向，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)神圣的教育事業(yè)。函授期間，我努力遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣。尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)自己的班級(jí)，與班級(jí)同學(xué)和睦相處，且關(guān)系融洽。班中事務(wù)主動(dòng)參與，且樂(lè)此不疲。我相信：樂(lè)于助人是快樂(lè)之本。
我已圓滿的完成了學(xué)院規(guī)定的課程。函授雖三年，但真正參加面授的時(shí)間只有幾個(gè)月，所以我非常珍惜面授的時(shí)間。上課期間，我保持以往學(xué)習(xí)時(shí)代的風(fēng)格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請(qǐng)假。上課認(rèn)真聽(tīng)老師的講解，作好學(xué)習(xí)筆記，并把自己的困惑拿出來(lái)和老師共同探討。對(duì)老師布置的作業(yè)，我從來(lái)都是不折不扣的高質(zhì)量的完成。因?yàn)槲疑钌蠲靼祝哼@是我提高自己水平和能力的機(jī)會(huì)。
平時(shí)不常讀書(shū)，函授學(xué)習(xí)使我感受到自身文學(xué)修養(yǎng)的欠缺，并促使我研讀各種文學(xué)書(shū)籍，并把它與平時(shí)的教學(xué)工作相結(jié)合。教學(xué)上取得了良好的效果，個(gè)人素質(zhì)也得到了很大提高。
在校工作期間，我一邊盡力做好自己的本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，教好學(xué)生。一邊不忘曲師大任課教師的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把函授期間不能作具體解說(shuō)的書(shū)本知識(shí)理解消化。一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)上的毫不懈怠使我能從容面對(duì)每一次考試，并取得不錯(cuò)的成績(jī)。
雖說(shuō)是三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)際上面授只有三個(gè)月左右。雖說(shuō)函授教師備課認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)員真正能從老師那學(xué)到的東西并不多。大部分的知識(shí)還得靠自己的積累和教學(xué)實(shí)踐中的領(lǐng)悟。在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將以此為基礎(chǔ)，不斷的研究學(xué)習(xí)，提升自己。
有人把函授學(xué)員讀書(shū)的目的歸納為：一拿文憑，二增長(zhǎng)知識(shí)，三交朋友。的確，我的本科函授學(xué)習(xí)認(rèn)真而充實(shí)。三年的嚴(yán)寒酷暑，我有收獲。今后，我會(huì)把做老師的路走得更好，更充實(shí)。讓我的人生充滿了希望和熱情。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
回到母校實(shí)習(xí)，感覺(jué)份外親切!隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革及國(guó)家對(duì)教育的重視，母校發(fā)生了巨大的變化，無(wú)論是校園環(huán)境，還是教學(xué)設(shè)施，都今非昔比：校園面積擴(kuò)大為原來(lái)的2倍;硬化的水泥路面，讓山里的學(xué)生雨雪天氣也不染泥;綠樹(shù)成蔭，鮮花相襯，無(wú)論你走到學(xué)校的哪一處，都是一道亮麗的風(fēng)景線;還有富有感召力的石膏圖像、會(huì)說(shuō)話的文化墻、固定的標(biāo)語(yǔ)、名人掛像、名人名言，讓人置身于濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，催人上進(jìn)，讓人奮發(fā);新建的學(xué)生宿舍樓、食堂寬敞明亮，大大提高了學(xué)生的生活質(zhì)量;現(xiàn)代化的多媒體教室、微機(jī)室、語(yǔ)音室、圖書(shū)室、閱覽室，標(biāo)準(zhǔn)化的生、化、物實(shí)驗(yàn)室……為學(xué)生們的學(xué)習(xí)構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái);教師的辦公室由辦公樓轉(zhuǎn)到教學(xué)樓，教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)“零距離”;每一個(gè)辦公室都安裝了電腦，實(shí)現(xiàn)電子備課;教室都安裝了班班通、電視機(jī)，為全校師生提供了本地一流的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。
隨著教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，母校的教學(xué)質(zhì)量也突飛猛進(jìn)，有了質(zhì)的飛躍，這與教師素質(zhì)的大大提高密不可分。現(xiàn)任教師80%以上是本科學(xué)歷，教師隊(duì)伍年輕化，專(zhuān)業(yè)水平高標(biāo)化。此外，教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神在這個(gè)學(xué)校得到充分體現(xiàn)，有60%以上的教師能夠利用休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，真可謂愛(ài)生如子。一大批青年教師把自己的青春和滿腔熱情都放在工作中，正如一位年輕的女教師說(shuō)：“我愿在教育這方熱土上辛勤耕耘，用汗水去澆灌希望之花”、“今天我在努力付出，明天教育因我而更精彩!”因此，母校至20_
年以來(lái)，教學(xué)成績(jī)一直位于全縣前三名!了解了這些情況，更加堅(jiān)定了我從教的信心，使我很快投入到實(shí)習(xí)教育教學(xué)之中。
二、思想方面
教育因愛(ài)而輝煌，教師有愛(ài)而偉大!教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。在實(shí)習(xí)中，我最大的收獲就是教師要擁有一顆愛(ài)心和責(zé)任心!有位教育家說(shuō)過(guò)，對(duì)學(xué)生的教育是一種真誠(chéng)教育，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈，而當(dāng)他們也樂(lè)于向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便駛進(jìn)了成功的港灣。作為教師，擁有愛(ài)心是我們的品質(zhì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心是我們的追求，播撒愛(ài)的種子是我們的天職，讓學(xué)生感受師愛(ài)是我們的責(zé)任。在實(shí)習(xí)的學(xué)校里，年老的教師仍不甘落后，他們發(fā)揮著夕陽(yáng)的余熱，到了退休的年齡還堅(jiān)持在學(xué)校代課，給學(xué)生做思想工作;中年教師是學(xué)校的中流砥柱，他們奮斗在教學(xué)第一線，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?nèi)蝿谌卧梗ぷ鞲稍谇?，名利拋在后，真是“人生在勤，不索何獲”，為年輕教師作出了榜樣。而榜樣的力量是無(wú)窮的。這極大影響了青年教師的工作積極性。因此，他們不甘示弱，做教學(xué)改革的領(lǐng)頭人，一心扎在工作里，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”!
三、教學(xué)工作
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。因此，在實(shí)習(xí)中，我能強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研，細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn);了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，力求在備課的過(guò)程中既備教材又備學(xué)生，不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件，為課堂教學(xué)服務(wù)。在課堂上，我能夠運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)方法，把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂效率;在課后，認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，及時(shí)做好后進(jìn)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作;在自習(xí)課上，積極落實(shí)分層施教的原則，及時(shí)了解學(xué)情，以便對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略;認(rèn)真參加教研活動(dòng)，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，虛心向老師們學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
在教學(xué)中，我一是實(shí)踐了“因材施教，循序漸進(jìn)”。對(duì)班上的學(xué)生，我事先全面了解他們思想、表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)等情況，然后再將學(xué)生分成“優(yōu)、中、差”三組，采用“分組復(fù)式教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)。對(duì)優(yōu)生組采取“自學(xué)——精講——多練”的方法，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面，不斷加深知識(shí)的深度，讓這部分學(xué)生處于“半飽半饑”狀態(tài);對(duì)中等生組則要求在掌握教材要領(lǐng)的同時(shí)，適時(shí)給一點(diǎn)兒“零食”;對(duì)差生組則是開(kāi)“小鍋小灶”，把主要精力放在這個(gè)組，作為全面提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是采用啟發(fā)誘導(dǎo)。通過(guò)講趣味故事、參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)提高差生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們從簡(jiǎn)單知識(shí)入手，適當(dāng)降低教學(xué)要求，力求每個(gè)知識(shí)點(diǎn)人人過(guò)關(guān);在編寫(xiě)教案時(shí)，我不僅備書(shū)本知識(shí)，而且認(rèn)真分析學(xué)生掌握知識(shí)及練習(xí)情況。特別是對(duì)差生在練習(xí)中的錯(cuò)誤一一找出原因，然后一一給他們釋疑。在單元練習(xí)中，我采取了這樣的方式：先出60分公共題，其余60分根據(jù)不同的學(xué)生出不同要求的題目，使差生同樣能獲得好成績(jī)。單元測(cè)驗(yàn)，我在班上設(shè)立總分，分前三名、優(yōu)勝獎(jiǎng)、前20名保持獎(jiǎng)、自主達(dá)標(biāo)獎(jiǎng)和學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，差生也由原來(lái)的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，學(xué)生整體成績(jī)明顯提高。
四、班主任工作
沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。班級(jí)就是一個(gè)大家庭，班主任既是嚴(yán)師，更是慈母。具有雙重角色的班主任，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的衣食住行。班主任愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)班主任，從而樂(lè)于接受教育。所謂“親其師，信其道”，讓愛(ài)的紅線成為聯(lián)系師生之間感情的橋梁和紐帶。我認(rèn)為，作為班主任，要管好一個(gè)班，首先要體現(xiàn)一個(gè)“嚴(yán)”字。即：嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，嚴(yán)厲批評(píng)犯錯(cuò)的學(xué)生，嚴(yán)肅對(duì)待工作中的問(wèn)題，把“嚴(yán)”字貫穿于班級(jí)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要體現(xiàn)一個(gè)“愛(ài)”字。熱愛(ài)自己的工作，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，把特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的學(xué)生，把愛(ài)心融進(jìn)每一位學(xué)生的心靈。最后還要體現(xiàn)一個(gè)“勤”字。勤奮學(xué)習(xí)，探索管理教育方法，勤到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體，勤于動(dòng)手，為學(xué)生做力所能及的事。
在當(dāng)班主任工作中，我還深入實(shí)踐了“其身正，不令則行”這句名言的正確性。班主任和學(xué)生接觸機(jī)會(huì)最多，相處的時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也最大。有人說(shuō)：“學(xué)生是班主任的影子”，我覺(jué)得這話很有道理。學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)本領(lǐng)的過(guò)程中，做人的道理、行為的準(zhǔn)則，道德、意識(shí)的增長(zhǎng)和良好習(xí)慣的形成，有一個(gè)模仿、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程，所以班主任必須率先垂范，時(shí)時(shí)事事起榜樣作用，潛移默化地給學(xué)生以正確的引導(dǎo)和教育。有一次，我?guī)W(xué)生去打掃廁所，分到這里的學(xué)生望著骯臟的地面、滿地的蛆蟲(chóng)，都噘嘴皺眉掩鼻，遲遲不愿動(dòng)手。面對(duì)這種情況，我沒(méi)有斥責(zé)他們，更沒(méi)有給他們講時(shí)傳祥、徐虎的事跡，而是第一個(gè)拿起了笤帚、抹布干起來(lái)。在我的帶動(dòng)下，幾位同學(xué)也動(dòng)起手來(lái)，漸漸更多的同學(xué)也加入了勞動(dòng)的行列，在我們共同努力下，廁所被打掃得潔凈、清爽。我和我的學(xué)生都笑了。在這里，我用自己的行動(dòng)教育學(xué)生：勞動(dòng)不分貴賤，勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)能培養(yǎng)吃苦耐勞精神。
五、實(shí)習(xí)體會(huì)
路在腳下延伸，而我剛剛起步;路在腳下延伸，而我就在鋪路。終身從教是我無(wú)悔的選擇，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著。無(wú)論今天的路再艱再苦，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：選擇無(wú)悔!
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是一次難得的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)，分享我如何在這門(mén)課程中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
第一段：全面掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們學(xué)習(xí)了很多漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)，如音韻、語(yǔ)法、用法等。在老師的指導(dǎo)下，我們一步一步地學(xué)習(xí)，零散而深入地掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)課堂上的講解和學(xué)習(xí)，我們更全面地了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，不僅更規(guī)范地使用了漢語(yǔ)，而且也更深刻地理解了中國(guó)語(yǔ)言的文化底蘊(yùn)。
第二段：悟出漢語(yǔ)言文學(xué)的多層次意義
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了很多有趣的文學(xué)作品。這些作品不僅包含了作者的思想和感情，還蘊(yùn)含了中國(guó)文化的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們深入了解了中國(guó)人民的思想和觀念，更加深刻地了解了中國(guó)的文化內(nèi)涵。此外，在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我們也加強(qiáng)了文學(xué)閱讀和批評(píng)的能力，豐富了藝術(shù)審美的視野。
第三段：了解中國(guó)文學(xué)的歷史演變
在小課堂中，我們也了解了中國(guó)文學(xué)的歷史演變和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的文學(xué)作品，深入了解了不同時(shí)代的審美和文化觀念，加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史和作品鑒賞，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的整體性質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解了中國(guó)文學(xué)的地位和特點(diǎn)。
第四段：提高中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際水平
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)作品，還加強(qiáng)了中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際能力。在課堂上，我們進(jìn)行了很多口語(yǔ)練習(xí)和文化交流，通過(guò)多種方式交流和分享，在交流中提高了漢語(yǔ)和中國(guó)文化的交際水平。在小組活動(dòng)和討論中，我們通過(guò)思考和討論，提高了漢語(yǔ)表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第五段：推廣中國(guó)語(yǔ)言文化和提升中國(guó)軟實(shí)力
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅是漢語(yǔ)學(xué)員，還是中國(guó)文化的推廣者和傳播者。通過(guò)這門(mén)課程，我們能夠更好地傳遞中國(guó)語(yǔ)言和文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力，為促進(jìn)中華文化的世界傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，它為我們提供了一個(gè)更全面、更深入的了解中國(guó)語(yǔ)言和文化的機(jī)會(huì)，也加強(qiáng)了漢語(yǔ)和文化的交際能力。我相信，在這門(mén)課程的幫助下，我們可以更好地推廣和傳播中華文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。 我叫x，是廣東xx學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。 我在大學(xué)期間勤勤懇懇的完成了學(xué)業(yè)，較好的掌握了本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)之余我積極參與各種課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)豐富了我的理論水平，實(shí)踐鍛煉了我的辦事能力，理論和實(shí)踐并重才是立足社會(huì)之本。 大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實(shí)習(xí)，大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會(huì)實(shí)習(xí)，兩次實(shí)習(xí)活動(dòng)讓我以一個(gè)在校生的身份早早的接觸社會(huì)，了解社會(huì)上為人處事與工作的概況，明白學(xué)校與社會(huì)的不同，收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。
我性格開(kāi)朗，生性隨和，待人真誠(chéng)，與人為善，和同學(xué)相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團(tuán)隊(duì)精神的快樂(lè)，在生活上與同事是知已、摯友，與大家構(gòu)建一個(gè)和諧共進(jìn)的工作平臺(tái)。 我熱愛(ài)體育活動(dòng)，經(jīng)常參加體育鍛煉，有著足以應(yīng)對(duì)任何艱苦工作的強(qiáng)健體魄。
大學(xué)所學(xué)的知識(shí)只是一種積累，是一種對(duì)世界、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，是一種為未來(lái)發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學(xué)識(shí)與你們一起拼搏進(jìn)取，共圖一個(gè)美好的未來(lái)。我真誠(chéng)地期待您的回音，那將是我們騰飛的起點(diǎn)。感謝您能認(rèn)真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!
此致
敬禮
xx
日期
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十五
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類(lèi)的'一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。
2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專(zhuān)業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),,(3).
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十六
中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，而漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師，就要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門(mén)，對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生距離感。
教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長(zhǎng)的空間引領(lǐng)。
二、強(qiáng)化積累、重在熏陶
語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
各色人物語(yǔ)言生動(dòng)，形象逼真，出神入化。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展
漢語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
對(duì)文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來(lái)“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強(qiáng)互動(dòng)，重在生成
動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開(kāi)放、真實(shí)、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價(jià)值得以體現(xiàn)。
語(yǔ)文課堂生成并不是漫無(wú)邊際的，要從是否有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì)，緊扣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，正如價(jià)格必須圍繞價(jià)值呈上下波動(dòng)的規(guī)律般，無(wú)論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，否則即會(huì)像上述案例般，落點(diǎn)不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫(huà)蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個(gè)細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對(duì)文中的狼說(shuō)些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個(gè)洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡
生：不，它是自作聰明，實(shí)則愚蠢。
點(diǎn)評(píng)：教師機(jī)智點(diǎn)撥，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文中的情感傾向，控制了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的生成。
這個(gè)案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師既不奉送“真理”，也不聽(tīng)之任之，而是利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素，追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十七
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
尊重;積累;拓展;
漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2重在積累、互動(dòng)與熏陶
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。
每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動(dòng)。
掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
第三，熏陶。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。
其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。
語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。
而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。
其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。
生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。
中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十八
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是我們大學(xué)一年級(jí)新生必須要參加的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我們通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)深入了解中華文化和傳統(tǒng)美學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多啟示和收獲，本文將分享我的心得體會(huì)。
第一段：閱讀和理解古代文學(xué)作品的重要性
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們閱讀了古代的文學(xué)作品，如《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些文學(xué)作品承載著中華文化的深厚底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)、歷史、風(fēng)俗等元素具有重要的意義。通過(guò)閱讀和理解古代文學(xué)作品，我們可以更好地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，領(lǐng)略古代文人墨客的卓越才華和藝術(shù)修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)其儒雅高貴的人格品質(zhì)和道德情操。
第二段：對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的思考和感悟
除了古代文學(xué)作品，我們還學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)作品，如《春蠶》、《草房子》等。這些文學(xué)作品展示了現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)采和特點(diǎn)，反映了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人民的生活。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們可以更好地理解人民的生活和情感，感受作者的思想情緒，領(lǐng)會(huì)其人文關(guān)懷和思想深度，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)欣賞能力和審美素養(yǎng)。
第三段：珍視漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)文學(xué)作品獨(dú)具特色，其表現(xiàn)力和美感是其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的。在中華文化的深厚底蘊(yùn)中，漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)更加突出和明顯。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和珍視中文的表現(xiàn)力和韻味，融合文化的基礎(chǔ)，以及多用比喻等技巧，使?jié)h語(yǔ)文學(xué)作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
第四段：加深獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的提升
漢語(yǔ)文學(xué)作品不僅是文學(xué)表達(dá)，更是文化傳承和思想交流。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和挖掘作品中隱含的哲學(xué)性思想和人文關(guān)懷，然后自己發(fā)掘新的意義，展現(xiàn)自己的思想和觀點(diǎn)。從而提升獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：感受漢語(yǔ)文學(xué)的美感和終生受益
有了對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的深入理解和掌握，我們能夠更深刻地體會(huì)到語(yǔ)言和文學(xué)的美感和韻味，由此，我們可以拓寬自己的思想和視野，感受文學(xué)作品的無(wú)窮魅力，從而提升審美素養(yǎng)和人文關(guān)懷。更為重要的是漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中學(xué)到的知識(shí)和思想，會(huì)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展和終生受益產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)小課堂，讓我收獲了很多。我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)深入了解和認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中華文學(xué)和文化的鑒賞水平和審美能力，更為重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和文化交流的方法，這將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。希望漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂越來(lái)越進(jìn)步，讓更多的人了解、喜歡、學(xué)習(xí)和傳承中華文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇一
文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專(zhuān)員、策劃經(jīng)理。
語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類(lèi)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?BR> 漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇二
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓
漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類(lèi)精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。
第三段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。
第四段：如何欣賞文學(xué)作品
欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。
第五段：總結(jié)
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇三
第一段：介紹見(jiàn)習(xí)背景和目的（200字）
在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，見(jiàn)習(xí)是非常重要的一環(huán)。見(jiàn)習(xí)可以讓學(xué)生接觸到真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，實(shí)踐自己所學(xué)知識(shí)。本次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高他們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)工作中的素養(yǎng)。為此，我也充分準(zhǔn)備了各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，希望可以通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)來(lái)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：敘述見(jiàn)習(xí)的內(nèi)容和感受（300字）
在本次見(jiàn)習(xí)中，我參與了一家文化傳媒公司的漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目的目的是向外國(guó)學(xué)生教授漢語(yǔ)，幫助他們提高中文水平。在見(jiàn)習(xí)期間，我從老師那里學(xué)到了很多教學(xué)技巧和方法。我了解到了如何根據(jù)不同學(xué)生的程度和需求來(lái)準(zhǔn)備教案，如何通過(guò)互動(dòng)演練來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力等。我還有機(jī)會(huì)觀摩了一些優(yōu)秀的漢語(yǔ)教學(xué)課堂，并通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)提高自己的教學(xué)能力。
除了教學(xué)方面，我還參與了一些文學(xué)活動(dòng)。我被派往當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館，與當(dāng)?shù)刈x書(shū)會(huì)進(jìn)行交流。在與讀書(shū)會(huì)的成員們的對(duì)話中，我了解到了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)讀者的興趣和需求。我還有機(jī)會(huì)參與了一些文學(xué)講座和研討會(huì)，與一些文學(xué)家和學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)這些文學(xué)活動(dòng)，我加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的理解和熱愛(ài)，也提升了自己的文學(xué)見(jiàn)解和分析能力。
第三段：總結(jié)見(jiàn)習(xí)帶給我的收獲（300字）
通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)觀摩優(yōu)秀的教師和親自實(shí)踐，我掌握了一些實(shí)用的教學(xué)技巧，并明確了自己今后在教學(xué)方面的發(fā)展方向。其次，我意識(shí)到文學(xué)是一個(gè)廣闊而深入的領(lǐng)域，需要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)與讀書(shū)會(huì)的交流和參與文學(xué)活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到閱讀和思考對(duì)于文學(xué)研究的重要性。最后，我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)非常有意義的工作，能夠幫助他人提高語(yǔ)言能力，傳播中國(guó)文化。這讓我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
第四段：思考見(jiàn)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的影響和指導(dǎo)意義（200字）
本次見(jiàn)習(xí)使我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。只有把所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正理解并掌握。此外，見(jiàn)習(xí)也提供了很好的機(jī)會(huì)來(lái)了解行業(yè)內(nèi)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和自身在行業(yè)中的職業(yè)定位。通過(guò)與行業(yè)內(nèi)人士的交流和參與實(shí)際的工作項(xiàng)目，我對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和計(jì)劃。
第五段：對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望（200字）
通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展方向有了更明確的規(guī)劃。我希望能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)在教育機(jī)構(gòu)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，幫助更多的外國(guó)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，為中國(guó)文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
總結(jié)：通過(guò)本次見(jiàn)習(xí)，我在教學(xué)和文學(xué)方面都獲得了很多的成長(zhǎng)和收獲。我更加明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向，并有信心去追求自己的夢(mèng)想。我深深感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和重要性，也相信自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的熱愛(ài)和努力將會(huì)得到回報(bào)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇四
漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期，學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：了解實(shí)際工作流程
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料，并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中，我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中，從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第三段：提升溝通與合作能力
在見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中，我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。
第四段：提高批判性思維
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息，而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性，并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力，使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
第五段：成長(zhǎng)與總結(jié)
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我感覺(jué)自己在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科，更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域，需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。
總結(jié)：
參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程，我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí)，我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué)，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇五
起初的時(shí)候，我對(duì)上課的流程很不熟悉，甚至剛開(kāi)始時(shí)在不清楚完整的流程的情況下就上過(guò)一節(jié)課，結(jié)果可想而知，那節(jié)課上的很不好，沒(méi)有導(dǎo)入，沒(méi)有小結(jié)，只是把課文內(nèi)容和知識(shí)講完了，想一想真的不敢再拿出來(lái)提。后來(lái)我了解了完整的流程之后，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，或者丟掉一個(gè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，或者小環(huán)節(jié)之間的順序記不清楚，總是搞亂講課順序?，F(xiàn)在這個(gè)不再是問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)熟練了想忘都不會(huì)忘掉了。
開(kāi)始時(shí)我講課時(shí)的語(yǔ)言根本就不過(guò)關(guān)，慢慢吞吞不說(shuō)，還講不透，講不好，學(xué)生們聽(tīng)的是云里霧里的，摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)這半年的鍛煉，我學(xué)會(huì)了講課，學(xué)會(huì)了講題，學(xué)會(huì)了站在學(xué)生的角度去理解，去講解，而且語(yǔ)言也變得更加流暢自然了。
起初我講課只是專(zhuān)注于把問(wèn)題講明白，講透徹，卻忽視了學(xué)生是否愛(ài)聽(tīng)，是否有興趣聽(tīng)我講課，以至于學(xué)生們每上我的課時(shí)，就一副無(wú)精打采的樣子，上課時(shí)回答我的問(wèn)題的人總是集中在那幾個(gè)人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，就思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，經(jīng)過(guò)分析，我知道了是由于我講課太古板，什么新鮮感都沒(méi)有這個(gè)原因。清楚原因后，我就努力思考，絞盡腦汁得想一些上課的不同方式、花樣，通過(guò)說(shuō)點(diǎn)題外話，說(shuō)點(diǎn)小笑話，朗讀方式多樣化，翻譯方式花樣化，回答問(wèn)題的方式也多種多樣，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也時(shí)常變化，這些不同的`方式方法的運(yùn)用，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，學(xué)生們積極了，課堂自然也就活躍起來(lái)了！
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇六
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語(yǔ)文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。
一、探究漢字文化
漢字作為中華民族最具有代表性的符號(hào)，不僅能夠代表音韻，而且通過(guò)漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個(gè)字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂(lè)”中的“樂(lè)”代表著音樂(lè)、歡樂(lè)等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書(shū)法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼?lái)說(shuō)，更是一個(gè)必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
二、了解中國(guó)文學(xué)史
中國(guó)文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩(shī)宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)期的文學(xué)作品都是一個(gè)時(shí)代的縮影。其中，唐詩(shī)以其華麗、清麗的詩(shī)句，被譽(yù)為“詩(shī)的鼎盛時(shí)期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢(shì)被后人稱(chēng)為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫(kù)的重要源頭。
三、感受中文的歌詞與流行文化
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)開(kāi)放的進(jìn)行，漢語(yǔ)流行音樂(lè)已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)青年人最喜愛(ài)的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語(yǔ)言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂(lè)，也成為了傳遞中國(guó)文化和價(jià)值觀的重要載體和工具。
四、品味古代文學(xué)名篇
中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時(shí)代和人民的生活狀態(tài)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢(mèng)》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅(jiān)韌；在看《道德經(jīng)》時(shí)，我通過(guò)其中思辨的哲學(xué)，及時(shí)了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。
五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)，把握好語(yǔ)言?xún)r(jià)值的分寸和差異，是對(duì)中國(guó)文學(xué)的尊重和傳承，也是對(duì)中華文化的責(zé)任和使命。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無(wú)法估量的財(cái)富，真正理解和鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇七
為此，我們向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、積極學(xué)習(xí)和使用普通話，使普通話成為校園語(yǔ)言。課堂內(nèi)外、師生之間請(qǐng)使用普通話交流，形成良好的語(yǔ)言交際氛圍；會(huì)議用語(yǔ)也堅(jiān)持使用普通話，進(jìn)一步增強(qiáng)推廣普通話的力度和廣度。
二、堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字。教師在教案及作業(yè)批改中應(yīng)杜絕使用不規(guī)范漢字，同學(xué)們無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)和筆記，還是出黑板報(bào)和宣傳櫥窗都要努力不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不寫(xiě)繁體字，不寫(xiě)不規(guī)范的字。
三、做“推普”的宣傳員和監(jiān)督員。對(duì)校園內(nèi)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字要予以指正；同時(shí)，也要留意街頭巷尾中的廣告、招牌，開(kāi)展查找錯(cuò)字及不規(guī)范字的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化用語(yǔ)用字的規(guī)范化意識(shí)。
四、在各種場(chǎng)合使用文明語(yǔ)，不說(shuō)粗話和臟話；日常生活中時(shí)刻注意自己的'口語(yǔ)發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為。
五、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，使說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)語(yǔ)言文化的行為。
六、普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，全體領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)以身作則，率先垂范。
老師們，同學(xué)們，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)文化發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，請(qǐng)講普通話，請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范漢字，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，凈化祖國(guó)的語(yǔ)言和文字環(huán)境。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇八
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，接受有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。能夠?qū)W習(xí)本門(mén)專(zhuān)業(yè)，我感到非常幸運(yùn)。因?yàn)樗?，我更加熱?ài)了我們淵源流傳，博大精深的`中國(guó)文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)，又是語(yǔ)言又是文學(xué)，同樣都是妙不可言，精妙絕倫。但是要親近這一門(mén)專(zhuān)業(yè)，并不是那么容易的。
曾經(jīng)感覺(jué)到最迷惘的科目就是現(xiàn)代漢語(yǔ)通論和現(xiàn)代文學(xué)。剛開(kāi)始學(xué)，大家都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，都很慌亂，感到無(wú)所適從。在這種情況下就容易導(dǎo)致同學(xué)們學(xué)習(xí)沒(méi)有方向性，盲目追求筆記的數(shù)量。例如，總有一些同學(xué)從一上課就開(kāi)始把老師播放的ppt內(nèi)容一字一句地抄下來(lái)，卻遺漏了老師所講的重要內(nèi)容，錯(cuò)過(guò)了老師給我們思考發(fā)言的機(jī)會(huì)。那樣幾節(jié)課下來(lái)，增加的只有筆記的數(shù)量，腦袋里的知識(shí)并不見(jiàn)增長(zhǎng)。這樣做往往得不到好成績(jī)。所以，我們學(xué)習(xí)一定要有方向性，挑重點(diǎn)，有屬于自己的一套科學(xué)的方法。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論一定要在課堂上弄明白老師講的所有知識(shí)，不能有半點(diǎn)含糊不清。因?yàn)榱舻秸n后，自己解決不了，也基本沒(méi)有人能給自己非常專(zhuān)業(yè)的答案了。要做到這一點(diǎn)，上現(xiàn)代漢語(yǔ)通論我會(huì)選擇坐在第一排座位。多次坐在第一排座位，老師就會(huì)熟悉我了。一般，他講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)看到我點(diǎn)頭表示明白，他就會(huì)進(jìn)行下面一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。坐在前面，老師就會(huì)漸漸把坐在前排的同學(xué)當(dāng)成代表，只要他發(fā)現(xiàn)我還不懂，他就會(huì)進(jìn)一步向大家解釋清楚的。坐在前排還有一個(gè)好處，就是遇到不懂的時(shí)候方便提問(wèn)。只要把課上的問(wèn)題全部解決了，課下注意復(fù)習(xí)鞏固記憶，考試就能拿到比較高的分?jǐn)?shù)了。我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論還有一個(gè)方法就是摘抄知識(shí)點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)通論這本書(shū)十分“厚重”。到了復(fù)習(xí)的時(shí)候，往往看到那本書(shū)就不想去碰它。而且書(shū)本內(nèi)有些內(nèi)容不需要掌握的，或者有很多自己已經(jīng)弄清楚的。這就最好用一本本子作摘抄。摘抄書(shū)本上學(xué)習(xí)的大標(biāo)題，小標(biāo)題，重要知識(shí)點(diǎn)和自己還沒(méi)有弄清楚的知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)的時(shí)候，只翻這一本“精華”就夠了。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)就一定要拓展視野，大量增加有針對(duì)性的閱讀量?，F(xiàn)代文學(xué)講了很多的文學(xué)家和作品。一時(shí)間，我們是不可能全部讀完的。我于是把書(shū)上介紹的作家全部記在本子上，然后上網(wǎng)搜這些作家，了解他們的創(chuàng)作背景，記下他們的作品。每個(gè)人都挑一份作品去閱讀。老師在課上會(huì)將許多作品，會(huì)和大家一起討論。這就需要我們課前去了解哪些作品的大概內(nèi)容。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文學(xué)要挑著記憶，選著閱讀，大量了解。
學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期多的漢語(yǔ)言文學(xué)了，我漸漸喜歡上它。它是一門(mén)豐富多彩的智慧的學(xué)科。我相信只要有屬于自己的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，一定能和漢語(yǔ)言做好朋友。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇九
本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。
我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專(zhuān)業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車(chē)，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。
采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十
[摘要]漢語(yǔ)言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。
文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識(shí)形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)人的修養(yǎng)能啟很大的作用。
不管是人的行為方式，還是意識(shí)思想的改變，都有很大的作用。
[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué) 真善美 修養(yǎng)
鮮明的語(yǔ)言，往往也是生動(dòng)的語(yǔ)言，但生動(dòng)性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。
它要求語(yǔ)言要新鮮活潑，感情洋溢，有說(shuō)服力、感染力。
語(yǔ)言的生動(dòng)性是語(yǔ)言形象化的一個(gè)特別重要的方面，它應(yīng)貫穿全部文學(xué)作品。
使語(yǔ)言生動(dòng)活潑的手段很多，如精心錘煉詞語(yǔ)、巧妙安排句式、廣泛運(yùn)用意境描繪的方法等。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)
漢語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)復(fù)雜而又極為重要的學(xué)科。
語(yǔ)言在社會(huì)現(xiàn)象中，起著舉足輕重的作用。
列寧曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！蔽阌官|(zhì)疑，語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到相互了解的目的。
可見(jiàn)，語(yǔ)言是作為交際工具在人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮著它的巨大作用。
1、語(yǔ)言性。
語(yǔ)言類(lèi)是個(gè)集合總稱(chēng)，它包括語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，關(guān)于語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類(lèi)也比較多層面也比較多。
不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面，也有古代漢語(yǔ)的層面。
在語(yǔ)言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。
所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。
2、文學(xué)性。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
相關(guān)文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門(mén)課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。
主要文學(xué)類(lèi)課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過(guò)一般情況下，一般高等院校是不開(kāi)設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程，還有外國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見(jiàn)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的文學(xué)類(lèi)課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。
所以總的意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。
3、文學(xué)教育性。
基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。
所包括的專(zhuān)業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。
文學(xué)教育性的`最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。
從其相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程安排就可以知曉：《美學(xué)》，《寫(xiě)作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門(mén)課程，以《寫(xiě)作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門(mén)則以理論和深刻性為代表。
這三門(mén)課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。
文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最深刻的性質(zhì)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)與修養(yǎng)
修養(yǎng)是人的內(nèi)在氣質(zhì)，也是外在行為表現(xiàn)，修養(yǎng)有高低之分，也有好壞之分。
不同的人，有不同的氣質(zhì)，也就有不同的修養(yǎng)。
有的人見(jiàn)義勇為，有的袖手旁觀，有的好逸惡勞，有的勤勞肯干，這就說(shuō)明了修養(yǎng)的有不同性質(zhì)，有不同的表現(xiàn)。
各式各樣的修養(yǎng)，在總的要求上，卻有一個(gè)質(zhì)的規(guī)約，那就是向真，善，美方向發(fā)展。
這正好和文學(xué)的追求一樣，文學(xué)的追求，客觀上來(lái)說(shuō)，也就本質(zhì)上人的修養(yǎng)的追求。
（1）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠提高人的修養(yǎng)
文學(xué)，是至真至善至美的天地，只要進(jìn)入到文學(xué)的世界，你就會(huì)被其所有美好的東西所包裹。
對(duì)于人的修養(yǎng)，文學(xué)則能提高人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)，首先就是“修”，有什么樣的“修”，就有什么樣的“養(yǎng)”。
人的后天模仿性很強(qiáng)，不管是對(duì)好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形成的。
也就是說(shuō)，修養(yǎng)的好壞，與其修養(yǎng)的環(huán)境有很大的關(guān)系。
所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。
就是這個(gè)道理。
（2）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠修正人的修養(yǎng)
人的修養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。
文學(xué)對(duì)于好的一面，可以使其更加堅(jiān)固的存在，對(duì)于壞的一面，則能細(xì)致的修正。
文學(xué)，因其內(nèi)在規(guī)律的性的存在，對(duì)人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。
人對(duì)情知理的思考，是一個(gè)久遠(yuǎn)的課題，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
而文學(xué)正好對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行了很好的解釋和規(guī)定，在高的層次上，對(duì)人的情知理進(jìn)行合理合情的概說(shuō)，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)人的修養(yǎng)不好的一方面。
起到了很好的修正作用。
（3）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠指導(dǎo)人的修養(yǎng)
修養(yǎng)是后天的修為，其需要對(duì)一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。
修養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒(méi)有圣人，圣人這個(gè)名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)。
在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。
綜上可見(jiàn)，通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)5000年的人類(lèi)文明的結(jié)晶，也是中國(guó)人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對(duì)國(guó)人的修養(yǎng)起著很大的作用。
我們必須正視漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)人修養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)，使文學(xué)和修養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，我參加了xx年的成人高考，考取了xx師范大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，于是開(kāi)始了三年的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人各方面都有了較大的提高。
本人有堅(jiān)定的政治方向，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)神圣的教育事業(yè)。函授期間，我努力遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣。尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)自己的班級(jí)，與班級(jí)同學(xué)和睦相處，且關(guān)系融洽。班中事務(wù)主動(dòng)參與，且樂(lè)此不疲。我相信：樂(lè)于助人是快樂(lè)之本。
我已圓滿的完成了學(xué)院規(guī)定的課程。函授雖三年，但真正參加面授的時(shí)間只有幾個(gè)月，所以我非常珍惜面授的時(shí)間。上課期間，我保持以往學(xué)習(xí)時(shí)代的風(fēng)格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請(qǐng)假。上課認(rèn)真聽(tīng)老師的講解，作好學(xué)習(xí)筆記，并把自己的困惑拿出來(lái)和老師共同探討。對(duì)老師布置的作業(yè)，我從來(lái)都是不折不扣的高質(zhì)量的完成。因?yàn)槲疑钌蠲靼祝哼@是我提高自己水平和能力的機(jī)會(huì)。
平時(shí)不常讀書(shū)，函授學(xué)習(xí)使我感受到自身文學(xué)修養(yǎng)的欠缺，并促使我研讀各種文學(xué)書(shū)籍，并把它與平時(shí)的教學(xué)工作相結(jié)合。教學(xué)上取得了良好的效果，個(gè)人素質(zhì)也得到了很大提高。
在校工作期間，我一邊盡力做好自己的本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，教好學(xué)生。一邊不忘曲師大任課教師的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把函授期間不能作具體解說(shuō)的書(shū)本知識(shí)理解消化。一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)上的毫不懈怠使我能從容面對(duì)每一次考試，并取得不錯(cuò)的成績(jī)。
雖說(shuō)是三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)際上面授只有三個(gè)月左右。雖說(shuō)函授教師備課認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)員真正能從老師那學(xué)到的東西并不多。大部分的知識(shí)還得靠自己的積累和教學(xué)實(shí)踐中的領(lǐng)悟。在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將以此為基礎(chǔ)，不斷的研究學(xué)習(xí)，提升自己。
有人把函授學(xué)員讀書(shū)的目的歸納為：一拿文憑，二增長(zhǎng)知識(shí)，三交朋友。的確，我的本科函授學(xué)習(xí)認(rèn)真而充實(shí)。三年的嚴(yán)寒酷暑，我有收獲。今后，我會(huì)把做老師的路走得更好，更充實(shí)。讓我的人生充滿了希望和熱情。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
回到母校實(shí)習(xí)，感覺(jué)份外親切!隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革及國(guó)家對(duì)教育的重視，母校發(fā)生了巨大的變化，無(wú)論是校園環(huán)境，還是教學(xué)設(shè)施，都今非昔比：校園面積擴(kuò)大為原來(lái)的2倍;硬化的水泥路面，讓山里的學(xué)生雨雪天氣也不染泥;綠樹(shù)成蔭，鮮花相襯，無(wú)論你走到學(xué)校的哪一處，都是一道亮麗的風(fēng)景線;還有富有感召力的石膏圖像、會(huì)說(shuō)話的文化墻、固定的標(biāo)語(yǔ)、名人掛像、名人名言，讓人置身于濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，催人上進(jìn)，讓人奮發(fā);新建的學(xué)生宿舍樓、食堂寬敞明亮，大大提高了學(xué)生的生活質(zhì)量;現(xiàn)代化的多媒體教室、微機(jī)室、語(yǔ)音室、圖書(shū)室、閱覽室，標(biāo)準(zhǔn)化的生、化、物實(shí)驗(yàn)室……為學(xué)生們的學(xué)習(xí)構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái);教師的辦公室由辦公樓轉(zhuǎn)到教學(xué)樓，教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)“零距離”;每一個(gè)辦公室都安裝了電腦，實(shí)現(xiàn)電子備課;教室都安裝了班班通、電視機(jī)，為全校師生提供了本地一流的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。
隨著教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，母校的教學(xué)質(zhì)量也突飛猛進(jìn)，有了質(zhì)的飛躍，這與教師素質(zhì)的大大提高密不可分。現(xiàn)任教師80%以上是本科學(xué)歷，教師隊(duì)伍年輕化，專(zhuān)業(yè)水平高標(biāo)化。此外，教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神在這個(gè)學(xué)校得到充分體現(xiàn)，有60%以上的教師能夠利用休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，真可謂愛(ài)生如子。一大批青年教師把自己的青春和滿腔熱情都放在工作中，正如一位年輕的女教師說(shuō)：“我愿在教育這方熱土上辛勤耕耘，用汗水去澆灌希望之花”、“今天我在努力付出，明天教育因我而更精彩!”因此，母校至20_
年以來(lái)，教學(xué)成績(jī)一直位于全縣前三名!了解了這些情況，更加堅(jiān)定了我從教的信心，使我很快投入到實(shí)習(xí)教育教學(xué)之中。
二、思想方面
教育因愛(ài)而輝煌，教師有愛(ài)而偉大!教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。在實(shí)習(xí)中，我最大的收獲就是教師要擁有一顆愛(ài)心和責(zé)任心!有位教育家說(shuō)過(guò)，對(duì)學(xué)生的教育是一種真誠(chéng)教育，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈，而當(dāng)他們也樂(lè)于向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便駛進(jìn)了成功的港灣。作為教師，擁有愛(ài)心是我們的品質(zhì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心是我們的追求，播撒愛(ài)的種子是我們的天職，讓學(xué)生感受師愛(ài)是我們的責(zé)任。在實(shí)習(xí)的學(xué)校里，年老的教師仍不甘落后，他們發(fā)揮著夕陽(yáng)的余熱，到了退休的年齡還堅(jiān)持在學(xué)校代課，給學(xué)生做思想工作;中年教師是學(xué)校的中流砥柱，他們奮斗在教學(xué)第一線，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?nèi)蝿谌卧梗ぷ鞲稍谇?，名利拋在后，真是“人生在勤，不索何獲”，為年輕教師作出了榜樣。而榜樣的力量是無(wú)窮的。這極大影響了青年教師的工作積極性。因此，他們不甘示弱，做教學(xué)改革的領(lǐng)頭人，一心扎在工作里，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”!
三、教學(xué)工作
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。因此，在實(shí)習(xí)中，我能強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研，細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn);了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，力求在備課的過(guò)程中既備教材又備學(xué)生，不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件，為課堂教學(xué)服務(wù)。在課堂上，我能夠運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)方法，把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂效率;在課后，認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，及時(shí)做好后進(jìn)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作;在自習(xí)課上，積極落實(shí)分層施教的原則，及時(shí)了解學(xué)情，以便對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略;認(rèn)真參加教研活動(dòng)，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，虛心向老師們學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
在教學(xué)中，我一是實(shí)踐了“因材施教，循序漸進(jìn)”。對(duì)班上的學(xué)生，我事先全面了解他們思想、表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)等情況，然后再將學(xué)生分成“優(yōu)、中、差”三組，采用“分組復(fù)式教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)。對(duì)優(yōu)生組采取“自學(xué)——精講——多練”的方法，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面，不斷加深知識(shí)的深度，讓這部分學(xué)生處于“半飽半饑”狀態(tài);對(duì)中等生組則要求在掌握教材要領(lǐng)的同時(shí)，適時(shí)給一點(diǎn)兒“零食”;對(duì)差生組則是開(kāi)“小鍋小灶”，把主要精力放在這個(gè)組，作為全面提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是采用啟發(fā)誘導(dǎo)。通過(guò)講趣味故事、參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)提高差生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們從簡(jiǎn)單知識(shí)入手，適當(dāng)降低教學(xué)要求，力求每個(gè)知識(shí)點(diǎn)人人過(guò)關(guān);在編寫(xiě)教案時(shí)，我不僅備書(shū)本知識(shí)，而且認(rèn)真分析學(xué)生掌握知識(shí)及練習(xí)情況。特別是對(duì)差生在練習(xí)中的錯(cuò)誤一一找出原因，然后一一給他們釋疑。在單元練習(xí)中，我采取了這樣的方式：先出60分公共題，其余60分根據(jù)不同的學(xué)生出不同要求的題目，使差生同樣能獲得好成績(jī)。單元測(cè)驗(yàn)，我在班上設(shè)立總分，分前三名、優(yōu)勝獎(jiǎng)、前20名保持獎(jiǎng)、自主達(dá)標(biāo)獎(jiǎng)和學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，差生也由原來(lái)的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，學(xué)生整體成績(jī)明顯提高。
四、班主任工作
沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。班級(jí)就是一個(gè)大家庭，班主任既是嚴(yán)師，更是慈母。具有雙重角色的班主任，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的衣食住行。班主任愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)班主任，從而樂(lè)于接受教育。所謂“親其師，信其道”，讓愛(ài)的紅線成為聯(lián)系師生之間感情的橋梁和紐帶。我認(rèn)為，作為班主任，要管好一個(gè)班，首先要體現(xiàn)一個(gè)“嚴(yán)”字。即：嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，嚴(yán)厲批評(píng)犯錯(cuò)的學(xué)生，嚴(yán)肅對(duì)待工作中的問(wèn)題，把“嚴(yán)”字貫穿于班級(jí)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要體現(xiàn)一個(gè)“愛(ài)”字。熱愛(ài)自己的工作，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，把特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的學(xué)生，把愛(ài)心融進(jìn)每一位學(xué)生的心靈。最后還要體現(xiàn)一個(gè)“勤”字。勤奮學(xué)習(xí)，探索管理教育方法，勤到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體，勤于動(dòng)手，為學(xué)生做力所能及的事。
在當(dāng)班主任工作中，我還深入實(shí)踐了“其身正，不令則行”這句名言的正確性。班主任和學(xué)生接觸機(jī)會(huì)最多，相處的時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也最大。有人說(shuō)：“學(xué)生是班主任的影子”，我覺(jué)得這話很有道理。學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)本領(lǐng)的過(guò)程中，做人的道理、行為的準(zhǔn)則，道德、意識(shí)的增長(zhǎng)和良好習(xí)慣的形成，有一個(gè)模仿、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程，所以班主任必須率先垂范，時(shí)時(shí)事事起榜樣作用，潛移默化地給學(xué)生以正確的引導(dǎo)和教育。有一次，我?guī)W(xué)生去打掃廁所，分到這里的學(xué)生望著骯臟的地面、滿地的蛆蟲(chóng)，都噘嘴皺眉掩鼻，遲遲不愿動(dòng)手。面對(duì)這種情況，我沒(méi)有斥責(zé)他們，更沒(méi)有給他們講時(shí)傳祥、徐虎的事跡，而是第一個(gè)拿起了笤帚、抹布干起來(lái)。在我的帶動(dòng)下，幾位同學(xué)也動(dòng)起手來(lái)，漸漸更多的同學(xué)也加入了勞動(dòng)的行列，在我們共同努力下，廁所被打掃得潔凈、清爽。我和我的學(xué)生都笑了。在這里，我用自己的行動(dòng)教育學(xué)生：勞動(dòng)不分貴賤，勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)能培養(yǎng)吃苦耐勞精神。
五、實(shí)習(xí)體會(huì)
路在腳下延伸，而我剛剛起步;路在腳下延伸，而我就在鋪路。終身從教是我無(wú)悔的選擇，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著。無(wú)論今天的路再艱再苦，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：選擇無(wú)悔!
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是一次難得的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)，分享我如何在這門(mén)課程中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
第一段：全面掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們學(xué)習(xí)了很多漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)，如音韻、語(yǔ)法、用法等。在老師的指導(dǎo)下，我們一步一步地學(xué)習(xí)，零散而深入地掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)課堂上的講解和學(xué)習(xí)，我們更全面地了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，不僅更規(guī)范地使用了漢語(yǔ)，而且也更深刻地理解了中國(guó)語(yǔ)言的文化底蘊(yùn)。
第二段：悟出漢語(yǔ)言文學(xué)的多層次意義
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了很多有趣的文學(xué)作品。這些作品不僅包含了作者的思想和感情，還蘊(yùn)含了中國(guó)文化的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們深入了解了中國(guó)人民的思想和觀念，更加深刻地了解了中國(guó)的文化內(nèi)涵。此外，在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我們也加強(qiáng)了文學(xué)閱讀和批評(píng)的能力，豐富了藝術(shù)審美的視野。
第三段：了解中國(guó)文學(xué)的歷史演變
在小課堂中，我們也了解了中國(guó)文學(xué)的歷史演變和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的文學(xué)作品，深入了解了不同時(shí)代的審美和文化觀念，加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史和作品鑒賞，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的整體性質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解了中國(guó)文學(xué)的地位和特點(diǎn)。
第四段：提高中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際水平
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)作品，還加強(qiáng)了中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際能力。在課堂上，我們進(jìn)行了很多口語(yǔ)練習(xí)和文化交流，通過(guò)多種方式交流和分享，在交流中提高了漢語(yǔ)和中國(guó)文化的交際水平。在小組活動(dòng)和討論中，我們通過(guò)思考和討論，提高了漢語(yǔ)表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第五段：推廣中國(guó)語(yǔ)言文化和提升中國(guó)軟實(shí)力
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅是漢語(yǔ)學(xué)員，還是中國(guó)文化的推廣者和傳播者。通過(guò)這門(mén)課程，我們能夠更好地傳遞中國(guó)語(yǔ)言和文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力，為促進(jìn)中華文化的世界傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，它為我們提供了一個(gè)更全面、更深入的了解中國(guó)語(yǔ)言和文化的機(jī)會(huì)，也加強(qiáng)了漢語(yǔ)和文化的交際能力。我相信，在這門(mén)課程的幫助下，我們可以更好地推廣和傳播中華文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。 我叫x，是廣東xx學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。 我在大學(xué)期間勤勤懇懇的完成了學(xué)業(yè)，較好的掌握了本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)之余我積極參與各種課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)豐富了我的理論水平，實(shí)踐鍛煉了我的辦事能力，理論和實(shí)踐并重才是立足社會(huì)之本。 大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實(shí)習(xí)，大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會(huì)實(shí)習(xí)，兩次實(shí)習(xí)活動(dòng)讓我以一個(gè)在校生的身份早早的接觸社會(huì)，了解社會(huì)上為人處事與工作的概況，明白學(xué)校與社會(huì)的不同，收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。
我性格開(kāi)朗，生性隨和，待人真誠(chéng)，與人為善，和同學(xué)相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團(tuán)隊(duì)精神的快樂(lè)，在生活上與同事是知已、摯友，與大家構(gòu)建一個(gè)和諧共進(jìn)的工作平臺(tái)。 我熱愛(ài)體育活動(dòng)，經(jīng)常參加體育鍛煉，有著足以應(yīng)對(duì)任何艱苦工作的強(qiáng)健體魄。
大學(xué)所學(xué)的知識(shí)只是一種積累，是一種對(duì)世界、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，是一種為未來(lái)發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學(xué)識(shí)與你們一起拼搏進(jìn)取，共圖一個(gè)美好的未來(lái)。我真誠(chéng)地期待您的回音，那將是我們騰飛的起點(diǎn)。感謝您能認(rèn)真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!
此致
敬禮
xx
日期
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十五
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類(lèi)的'一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。
2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專(zhuān)業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),,(3).
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十六
中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，而漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師，就要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門(mén)，對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生距離感。
教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長(zhǎng)的空間引領(lǐng)。
二、強(qiáng)化積累、重在熏陶
語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
各色人物語(yǔ)言生動(dòng)，形象逼真，出神入化。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展
漢語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
對(duì)文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來(lái)“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強(qiáng)互動(dòng)，重在生成
動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開(kāi)放、真實(shí)、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價(jià)值得以體現(xiàn)。
語(yǔ)文課堂生成并不是漫無(wú)邊際的，要從是否有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì)，緊扣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，正如價(jià)格必須圍繞價(jià)值呈上下波動(dòng)的規(guī)律般，無(wú)論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，否則即會(huì)像上述案例般，落點(diǎn)不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫(huà)蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個(gè)細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對(duì)文中的狼說(shuō)些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個(gè)洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡
生：不，它是自作聰明，實(shí)則愚蠢。
點(diǎn)評(píng)：教師機(jī)智點(diǎn)撥，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文中的情感傾向，控制了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的生成。
這個(gè)案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師既不奉送“真理”，也不聽(tīng)之任之，而是利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素，追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十七
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
尊重;積累;拓展;
漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2重在積累、互動(dòng)與熏陶
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。
每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動(dòng)。
掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
第三，熏陶。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。
其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。
語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。
而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。
其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。
生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。
中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十八
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是我們大學(xué)一年級(jí)新生必須要參加的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我們通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)深入了解中華文化和傳統(tǒng)美學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多啟示和收獲，本文將分享我的心得體會(huì)。
第一段：閱讀和理解古代文學(xué)作品的重要性
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們閱讀了古代的文學(xué)作品，如《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些文學(xué)作品承載著中華文化的深厚底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)、歷史、風(fēng)俗等元素具有重要的意義。通過(guò)閱讀和理解古代文學(xué)作品，我們可以更好地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，領(lǐng)略古代文人墨客的卓越才華和藝術(shù)修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)其儒雅高貴的人格品質(zhì)和道德情操。
第二段：對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的思考和感悟
除了古代文學(xué)作品，我們還學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)作品，如《春蠶》、《草房子》等。這些文學(xué)作品展示了現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)采和特點(diǎn)，反映了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人民的生活。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們可以更好地理解人民的生活和情感，感受作者的思想情緒，領(lǐng)會(huì)其人文關(guān)懷和思想深度，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)欣賞能力和審美素養(yǎng)。
第三段：珍視漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)文學(xué)作品獨(dú)具特色，其表現(xiàn)力和美感是其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的。在中華文化的深厚底蘊(yùn)中，漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)更加突出和明顯。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和珍視中文的表現(xiàn)力和韻味，融合文化的基礎(chǔ)，以及多用比喻等技巧，使?jié)h語(yǔ)文學(xué)作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
第四段：加深獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的提升
漢語(yǔ)文學(xué)作品不僅是文學(xué)表達(dá)，更是文化傳承和思想交流。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和挖掘作品中隱含的哲學(xué)性思想和人文關(guān)懷，然后自己發(fā)掘新的意義，展現(xiàn)自己的思想和觀點(diǎn)。從而提升獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：感受漢語(yǔ)文學(xué)的美感和終生受益
有了對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的深入理解和掌握，我們能夠更深刻地體會(huì)到語(yǔ)言和文學(xué)的美感和韻味，由此，我們可以拓寬自己的思想和視野，感受文學(xué)作品的無(wú)窮魅力，從而提升審美素養(yǎng)和人文關(guān)懷。更為重要的是漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中學(xué)到的知識(shí)和思想，會(huì)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展和終生受益產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)小課堂，讓我收獲了很多。我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)深入了解和認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中華文學(xué)和文化的鑒賞水平和審美能力，更為重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和文化交流的方法，這將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。希望漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂越來(lái)越進(jìn)步，讓更多的人了解、喜歡、學(xué)習(xí)和傳承中華文化。