總結(jié)是在犯錯中成長，在經(jīng)驗中積累。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們具備批判性的思維能力和邏輯思維的清晰性。這篇范文對于總結(jié)的目的和要點進行了全面而深入的分析和闡述。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇一
廣大的學生朋友們：
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動?？茖W技術能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，g20峰會將中國畫通過全息投影技術展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
倡議人：
20_年_月_日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇二
尊敬的學校領導：
您好！
我們是六五班的學生。最近我們發(fā)現(xiàn)學校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴重的就要數(shù)糧食的浪費現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動的，就被倒進了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費了?？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學們浪費糧食的原因大致是因為以下兩點：
一、大家不重視糧食，總認為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費一點兒算得上什么呢？這樣一來，浪費的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費。
二、有些同學認為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學則因為飯菜太多吃不完而剩下，就造成了浪費。許多糧食的浪費還白白花費了同學們的大量資金。
為了糧食不再浪費，我們向您提出以下幾點建議：
一、同學們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請生活委員和分餐的同學給自己盛合適的飯菜，避免浪費。
二、請值周老師和值周同學對各班吃飯后的情況進行不定時的抽查，并將檢查結(jié)果進行全校通報。請表現(xiàn)不好的班級的老師對學生進行批評教育，同時取消本周的流動紅旗。
三、在全校開展有關“節(jié)約糧食”的活動，并請各班開展一次相關的班隊活動，讓大家了解糧食的成熟過程及糧食的來之不易?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓同學們反思自己的行動，珍惜糧食。
四、請屢教不改的同學參觀飯菜的制作過程，體會每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學會珍惜別人的勞動成果。
真心希望大家不再浪費糧食，讓我們的校園更加整潔！
敬祝
身體健康，工作順利！
建議人：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇三
廣大市民朋友們:
為大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行黨的群眾路線，我校在日前舉行的行政例會上，就如何響應東港鎮(zhèn)黨委發(fā)出的《節(jié)約用紙倡議書》，面向全體中層干部再次強調(diào)了要厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費的若干要求。
學校要求全體中層干部:一要強化勤儉節(jié)約的意識，堅持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習慣，做到節(jié)約使用每一張紙;二要加強對紙張領取、使用的監(jiān)督管理，以此來控制紙張使用量，堅持“能不打印就不打印，能不復印就不復印”，確需打印的，盡量使用雙面打印，并在認真檢查校正、打印預覽后再打印，避免錯打、誤打造成紙張浪費。
除正式公文外，盡可能通過適當縮小字體、縮窄頁邊距等辦法打印;三要用好學校oa系統(tǒng)，充分發(fā)揮電子媒介的優(yōu)勢，倡導和推行無紙化辦公，非涉密文件盡量通過oa系統(tǒng)網(wǎng)絡傳發(fā)、傳閱，盡可能減少紙質(zhì)打印;四要注重回收再利用。
倡導循環(huán)使用紙張，不丟棄單面使用過的打印紙，做好紙張背面的再利用，無法再印的單面紙作為草稿紙使用，努力減少辦公用紙的使用和消耗。
“踐行節(jié)約，人人有責”，學校中層干部們表示，勤儉節(jié)約是一種習慣，是一種態(tài)度，也是一種美德，他們將積極響應號召，率先垂范，從自身做起，從崗位做起，從點滴做起，做勤儉節(jié)約的倡導者、宣傳者、實踐者和示范者，為建設節(jié)約型科室、樹立學校良好形象做出自己的貢獻。
厲行勤儉節(jié)約倡議書
發(fā)揚中國的文化倡議書篇四
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學們的認識水平，并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇五
范文一：
尊敬的社會各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠流長。今天，我們沐浴著改革開放的春風，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會進一步弘揚光大。
中國歌王文化發(fā)展中心提出更進一步推進社會慈善與孝道建設、提升社會文明程度，并要求q歌王廣泛開展慈孝公益活動，不斷提高中國q歌王的慈善與孝道意識和文明素養(yǎng)，這必將推動中國慈孝事業(yè)社會上進一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟弱勢群體，傳承且弘揚慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會”的倡議：
一、秉承“中國q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚中國慈孝精神，大力宣傳中國q歌王品牌文化，營造關心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會氛圍，促進‘真誠智慧、團結(jié)互助、快樂勇敢、卓越奉獻’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺履行公民的社會責任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國q歌王組織開展的.各項慈孝活動。共同攜手推動中國慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴格遵守國家法律法規(guī)，接受社會各方的監(jiān)督?！按壬茷槿耍⒌老刃小?，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅信，在中國歌王文化發(fā)展中心的正確引導下，在社會各界協(xié)力推動下，中國的慈孝事業(yè)必將與日俱進、迅速發(fā)展，中國慈孝精英會的明天一定會更加美好!
中國歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國源遠流長的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強調(diào)的是晚輩對長輩的尊重和孝順，“慈”強調(diào)的是長輩對晚輩的慈善和愛護，慈孝就是要使家庭乃至整個社會，長幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會和-諧”平臺。
仔細回想一下，當我們年幼時，父母耐心又細心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點點滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當心懷感激。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇六
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字；表明人與人、人與自然（天地、動物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學好漢字的重要性。
學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。
三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會。
建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系；設立漢字日，以號召全民敬惜漢字；國家應立法，規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇七
河南聚龍投資集團公司的全體同仁們：
新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人—紅旗渠精神當代傳奇》提煉、闡釋的“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”的當代紅旗渠精神，在中原大地引發(fā)了廣泛共鳴和回響。紅旗渠精神經(jīng)反復錘煉、豐富發(fā)展，越來越發(fā)出歷久彌新的光芒，成為中華民族精神的象征。當代紅旗渠精神是對“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神過去的總結(jié)和傳承，對當代的昭示和鞭策，對未來的警示和引領，讀后很受感動、很受教育、很受啟發(fā)。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園;
自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;
奮斗不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。
這就是我們時代的精神，是中華民族的精神，更是聚龍人應該具備的精神，結(jié)合聚龍公司十年來的發(fā)展歷程和集團公司現(xiàn)階段發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，我倡議公司全體同仁積極行動起來學習當代紅旗渠精神，共建聚龍集團美好的精神家園。
一、學習紅旗渠精神之魂--一種對理想的執(zhí)著和積極拼搏的進取精神。
人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。我們聚龍人也一定要有遠大的理想并保持為之奮斗的激情，做任何事情一定要堅持不懈，工作和學習中更要這樣。要樹立戰(zhàn)勝困難的必勝信念，充滿干勁和熱情，這樣在任何困難和挫折面前我們都不會懼怕，更不會放棄。
二、學習紅旗渠精神之力--一種富而不惑的堅韌與創(chuàng)業(yè)風范。
與前聚龍實業(yè)創(chuàng)業(yè)階段相比，現(xiàn)在我們集團公司的工作環(huán)境好了，各項待遇和福利提高了，管理更規(guī)范了，但不可否認的是，一些人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神卻弱了。希望我們要繼續(xù)學習和弘揚富而不惑的當代紅旗渠精神，引導和激勵全體員工繼續(xù)保持團結(jié)實干、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，居安思危，開源節(jié)流。
三、學習紅旗渠精神之氣---派領導率先垂范的創(chuàng)新氣概。
紅旗渠精神特點有三：干得苦、看得遠、想得大。紅旗渠精神蘊含著領導率先垂范、模范帶頭。聚龍公司的各級管理人員亦應如此，做任何決策要看得遠、想得大,更好地發(fā)揮榜樣的作用，處處起表率作用，要深謀遠慮，要與時俱進，要改革創(chuàng)新，增強干實事創(chuàng)大業(yè)的高度責任感和強烈事業(yè)心，破除束縛公司發(fā)展的各種障礙，用新的思維、新的方法、新的手段解決企業(yè)發(fā)展中遇到的新課題，不斷推動觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，推動公司的新發(fā)展。
四、學習紅旗渠精神之愛--一首奉獻企業(yè)與社會的博大。感恩和奉獻是人類最重要的美德。一個人的.成長，要感謝父母的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝企業(yè)的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝社會的恩惠。不要忘了感謝你周圍的人、你的上司和同事、感謝自己的工作平臺、感謝社會。作為員工，能否多給領導一些理解;作為領導，需要考慮員工的利益，對他們多一些支持和鼓勵。作為一名聚龍人一定要擁有一顆感恩的心，懂得回報企業(yè)與社會。希望我們繼續(xù)弘揚這種精神，使之蔚然成風，奉獻社會。
聚龍的道路，是走出來的;聚龍的江山，是打出來的;聚龍的強大，是干出來的;聚龍人以自己的理想、奮斗、堅韌和奉獻，秉承并繼續(xù)發(fā)揚當代紅旗渠精神。唯有如此，我們才能不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，確保公司持續(xù)、良性、健康地發(fā)展，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造全體員工的幸福生活和聚龍集團的美好未來!創(chuàng)造聚龍事業(yè)發(fā)展的更大輝煌!
xx聚龍投資有限公司
發(fā)揚中國的文化倡議書篇八
尊敬的全體員工：
紅旗渠是20世紀60年代，林縣人民在國家處于經(jīng)濟暫時困難的條件下，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，經(jīng)過十年艱苦奮斗，戰(zhàn)勝種種困難建成的大型水利工程。紅旗渠的興建是林縣人民在中國共產(chǎn)黨的領導下才能做到的生存能量的一次集中釋放，改變了林縣歷史上嚴重缺水的狀況，使最基本的生存條件得到改善，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。紅旗渠的興建是林縣人民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是林縣在建國后艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠精神蘊含著黨的領導、群眾路線、干部作風、革命精神等十分深刻而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和勞動人民的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，顧全大局、齊心協(xié)力的團結(jié)協(xié)作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神，充分地體現(xiàn)了林縣人民在修建紅旗渠過程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成紅旗渠精神的基本內(nèi)容。
紅旗渠的過去和現(xiàn)在，更深深體會到了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻，甘愿為黨和人民奉獻一切”的紅旗渠精神的偉大。要好好總結(jié)這次實踐活動，繼續(xù)加強學習，努力工作，在各自的崗位上踐行紅旗渠精神，將紅旗渠精神與我們時代、與自身緊密結(jié)合起來，并將紅旗渠精神發(fā)揚光大，共同為紅旗渠的美好明天努力，為國家建設貢獻力量。
我合同段位于山嶺重丘區(qū)太行山脈腹地，地形高低起伏、溝壑縱橫;路線全長2.19km，主要工程為東石柱隧道，該隧道屬分離式隧道。隧址區(qū)地層為中分化石英砂巖，節(jié)理裂隙發(fā)育，巖質(zhì)較硬，巖體較完整?？偣て谥挥?00天，可謂工期緊、任務重。在這種情況下，項目部全體員工克服種種困難，制定了一系列加快工程進度的方法，投入各種大型機械十多臺，并對施工隊提出獎懲制度，即提前完成工程任務則給予獎勵，未完成任務則給予懲罰，極大的提高了廣大員工的勞動積極性?，F(xiàn)在前期工程已開工，廣大員工夜以繼日的挑燈夜戰(zhàn)，今天我們重溫紅旗渠精神，不但要學習和發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神，更重要的是如何把紅旗渠精神與現(xiàn)代化的科技力量結(jié)合起來，使紅旗渠精神進一步弘揚光大，用紅旗渠精神激勵我們?nèi)スぷ?、去生產(chǎn)經(jīng)營，用自己飽滿的熱情，投入到林長高速建設中來，爭取早日通車為林州人民獻上一份厚禮，為我國的高速公路發(fā)展事業(yè)作出更大的貢獻。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇九
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關系，也需要智慧的符號來表達。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關。為了敬惜文字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會，準確把握。
我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;
2、設立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;
3、國家應立法規(guī)范漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十
親愛的同學們：
為了豐富校園文化生活, 感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學對傳統(tǒng)文化的興趣，加強學生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動，促進同學們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓，更好的領會社會主義核心價值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的，在新時期，對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有著不同尋常的意義。 大學生應行動起來，日常主動反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W生。為此我們組織“修德”活動，提出如下倡議:
一、內(nèi)修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時問題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動中修德手環(huán)的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己，就像新教徒所說的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時候，都要笑口常開，君子不與小人計較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠是共同生活，幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好?！案髅榔涿溃髅榔涿?，美人之美，美美與共” ，特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的，所以我們的活動中有向父母打電話的活動，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話，給遠方的好友同學保持聯(lián)系。 修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W生，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十一
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南xx，陜西xx，或者xx北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的`行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。
xx師范大學文學院學生會
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十二
海上絲綢之路國際學術研討會7日在古代“海絲”起點城市福建泉州舉行。來自印度、印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、希臘、日本、韓國等十多個國家的60多名專家學者、政要名人與會，中國海上絲綢之路遺跡申報世界文化遺產(chǎn)成為其間熱點話題。
“絲綢之路是東西方融合、交流和對話之路?！甭?lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心政策與法規(guī)執(zhí)行部申報及預備名單主管亞歷桑德羅巴爾摩薩指出，絲綢之路的意義不能以單一國家的范疇來考慮，而是應該站在全局來理解。
亞歷桑德羅巴爾摩薩在會上做題為《從世界遺產(chǎn)公約角度看海上絲綢之路》的主旨發(fā)言?！敖z綢之路：長安天山走廊路線網(wǎng)絡(中國，哈薩克斯坦，吉爾吉斯斯坦共有)”2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。他以此為例提出，在參與絲綢之路為命題的申報準備中，參與國可以意識到他們與絲綢之路相連的文化進程，同時尊重并推進人類文明在多元基礎上的共同進步。
“根據(jù)累積的經(jīng)驗，現(xiàn)在是時候著手形成概念文本，為海上絲綢之路申報工作作鋪墊了?！眮啔v桑德羅巴爾摩薩說。
中國國家文物局副局長宋新潮介紹說，今年4月，國家文物局正式確定由泉州牽頭，聯(lián)合廣州、寧波、南京等城市，全力推進中國“海絲”聯(lián)合申遺，作為中國2018年項目組織申報。根據(jù)申遺計劃，今年9月份，泉州將正式向聯(lián)合國教科文組織遞交申遺文本;2017年上半年，遺產(chǎn)專家將實地考察各個遺產(chǎn)點。目前，已經(jīng)初步選定出30個申遺文物點，其中泉州占了一半多。
“長期以來，泉州人像愛惜自己生命一樣愛惜“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)?！比菔惺虚L康濤告訴記者，上世紀90年代以來，泉州就著手開展申報世界文化遺產(chǎn)工作，“海上絲綢之路：泉州史跡”于2006年、2012年兩次列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。
2016年中國文化遺產(chǎn)日宣傳口號
文化遺產(chǎn)，文明瑰寶
文化遺產(chǎn)遍天下，大家都來保護她
保護文化遺產(chǎn)，傳承中華文明
保護人類文化遺產(chǎn)，促進文明和諧發(fā)展
保護文化遺產(chǎn)共同監(jiān)督，構(gòu)建文明和諧全民受益
提高文化遺產(chǎn)保護意識，構(gòu)建精神文明建設體系
文明守護文化遺產(chǎn)
精心打造精神家園
繼承文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
建設精神家園，倡導先進作風
文化遺產(chǎn)人人保護，精神文明個個受益
同心同德保護文化遺產(chǎn)，群策群力建設和諧家園
華夏文明源遠流長，文化遺產(chǎn)見證輝煌
留住民族記憶!
保護文化遺產(chǎn)，傳承華夏文明。
保護不可再生的遺產(chǎn)，我們義不容辭的責任
保護文化遺產(chǎn)，保護民族之魂
保護文化遺產(chǎn)，保護中華之根
保護文化遺產(chǎn),傳承精神文明
文化遺產(chǎn),傳承文明
文化遺產(chǎn),世代相傳
保護文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)精神家園。
文化遺產(chǎn)，精神財富之源。
保護精神文化遺產(chǎn)，讓中華文明更加燦爛。
文化遺產(chǎn)，代代相傳。
保護文化遺產(chǎn)，功在當代，利在千秋。
人文在這里延伸
關注文化，關愛遺產(chǎn)
文化改變生活，遺產(chǎn)共同呵護
與文化零距離，與遺產(chǎn)面對面
文化遺產(chǎn)，中國的，世界的
與新老朋友共享文化遺產(chǎn)
共同的家園，共有的財產(chǎn)
文化古往今來，遺產(chǎn)驚天動地
文化熏陶心靈，遺產(chǎn)影響世界
遺產(chǎn)屬于全人類，關愛呵護靠大家
有限的遺產(chǎn)，無限的享受
歷史的軌跡不可再生。
千古懸于彈指間，文明需要代代傳
民族的自信，世界的遺產(chǎn)，人類的腳印。
保護文化遺產(chǎn)，傳承創(chuàng)新發(fā)展
文化遺產(chǎn)，傳承。溝通。超越
傳播遺產(chǎn)文化，造福人類世界
文化遺產(chǎn)，讓生活更貼近未來
中華文化淵源流長，精神遺產(chǎn)永放光芒
保護文化遺產(chǎn)，爭當文明衛(wèi)士
保護文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新中華文明
保護文化遺產(chǎn)，弘揚中華文明
擴展閱讀
11日，正逢“中國文化遺產(chǎn)日”。6月9日起，金沙遺址博物館將舉辦“金沙遺址遺產(chǎn)保護圖片展”，展覽將展出博物館如何利用科技對文物進行動態(tài)化的保護、管理、監(jiān)測，最大限度地保存并延續(xù)金沙遺址的歷史文化信息。11日上午，博物館將舉行“我們的太陽神鳥”中國文化遺產(chǎn)標志宣講，讓公眾對中國文化遺產(chǎn)標志太陽神鳥有更深入的了解。
6月8日至9日，成都杜甫草堂博物館的品牌活動“草堂一課”將主題鎖定在了“我們的節(jié)日端午節(jié)”上，草堂工作人員將教會小朋友如何自制端午香囊，并準備了“詩樂禮心”迎端午詩歌音樂會。
6月11日，成都武侯祠博物館一整天都安排了各式各樣的文化活動紀念“中國文化遺產(chǎn)日”，活動不僅邀請了“哈哈曲藝社”為觀眾帶來相聲專場，還有成都糖畫大師現(xiàn)場為游客演示糖畫制作技藝。身著傳統(tǒng)漢服的“小小講解員”們也將為游客帶來不一樣的民俗知識和三國文化講解。
在自貢，端午節(jié)期間自貢市鹽業(yè)歷史博物館、貢井區(qū)陳家祠堂將舉辦駐場文化惠民戲曲演出，讓市民知曉當?shù)孛袼?、傳承傳統(tǒng)文化。
觀
展覽
版畫與當代藝術同城“打擂”
“手作匠心首屆西南青年版畫創(chuàng)作推動計劃”展覽已于6日在四川美術館開幕。本次展覽共展出百余位國內(nèi)外著名版畫藝術家的代表作品，包括廣軍《有水得游》、姜陸《冬去春來》、李煥民《守望》等名家名作，以及云、貴、川、渝四地青年版畫家的獲獎、入選作品150余件，全面呈現(xiàn)了當下中國版畫創(chuàng)作的全貌與西南青年版畫創(chuàng)作的獨特面貌。
此外，“別處郭燕作品”也已在成都藍頂美術館新館開幕，呈現(xiàn)了曾在成都生活了十年有余的藝術家郭燕近年來創(chuàng)作的約30件作品。
看
演出
各式演出、比賽“鬧”端午
6月9日至10日，成都汽車音樂節(jié)將登陸秀麗東方公園。今年的音樂節(jié)不僅邀請到了黃致列、狗哥、swinggirls組合等韓國藝人，許巍、黃家強、徐佳瑩等實力歌手也將登臺。不僅如此，在每晚的主演出結(jié)束以后，dj還將帶來電子音樂盛宴，引爆觀眾的夏日激情。
6月10日晚，由省人藝青年演員李智穎、朱晰源主演的愛情話劇《寫給愛情的信》也將在省川劇院上演。兩位演員將帶領觀眾“穿越”回用書信傳情的年代，話劇將演繹兩個相愛的人30年間用230封信表達“我愛你”。
6月9日至11日，在樂山聚賢廣場舞臺將舉行“粽飄香，舞端陽”漢文化活動。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十三
董仲舒出生于漢時廣川，是現(xiàn)在衡水市廣川鎮(zhèn)人，西漢時期我國著名的哲學家、思想家、教育家。他向漢武帝建議“興太學”；提出限制土地兼并、解放奴婢等在當時條件下值得肯定的政治主張；大力提倡并身體力行仁、義、禮、智、信等公德；漢武帝采納他的建議“罷黜百家、獨尊儒術”，使儒家思想成為漢武帝之后歷代王朝的統(tǒng)治思想，并成為此后中國封建社會意識形態(tài)的主導思想，影響中國歷史兩千多年。他對中國歷史作出的四大突出貢獻是：德政、尊儒、尚禮、崇文。在中國歷史上儒學有三位偉大的思想家，分別是孔子、董仲舒、朱熹?？鬃邮侨鍖W創(chuàng)始人，董仲舒是經(jīng)學大師，朱熹是理學大師。這三大思想體系是不同時期的儒學代表，是儒學發(fā)展的三個里程碑。董仲舒使儒學由諸子而成獨尊，由一家而融匯百家，在承前啟后中起了關鍵作用。著名歷史學家張岱年教授指出：“董仲舒的學說對后世影響較大。宋代理學家程顥說：‘董仲舒曰：正其義不謀其利，明其道不計其功。此董子所以度越諸子’。在中國哲學史上，董仲舒的思想是值得研究的”。現(xiàn)在我們研究他，吸收他思想學說的精華，對于我們在改革開放的環(huán)境中，在市場經(jīng)濟條件下繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進和諧社會建設，推進經(jīng)濟、文化事業(yè)發(fā)展無疑具有重要的意義。
當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為一個國家綜合實力的重要組成部分。如何繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個重大課題。我們要加強對儒家文化的挖掘、整理和研究，吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)現(xiàn)儒家文化對建設和諧社會的積極作用，真正做到古為今用，努力構(gòu)建符合時代特征的先進文化，這對增強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會、促進世界和平，都具有重要的意義。同時，要積極向世界介紹、推廣中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而更好地讓世界了解中國，讓中國走向世界。
衡水是一個年輕而充滿活力的城市，歷史悠久，文化底蘊深厚。在漫長的歷史長河中這里曾孕育了眾多的歷史明賢。近年來，衡水市委、市政府認真落實科學發(fā)展觀，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮名人效應，積極打造“大儒之鄉(xiāng)”品牌；圍繞地域特有的湖河優(yōu)勢，尋求城市發(fā)展制高點、切入點、關鍵點，提出了打造宜居、宜業(yè)、宜商、宜學、宜游“水市湖城”的戰(zhàn)略構(gòu)想，初步探索出一條具有衡水特色的城市發(fā)展之路。這些高遠之舉，都已經(jīng)和正在產(chǎn)生出較好的社會效益和經(jīng)濟效益。
在貫徹落實科學發(fā)展觀、建設和諧社會的今天，加強對董仲舒思想的研討，對于汲取先人思想精華，弘揚傳統(tǒng)文化，提高全社會道德水準，必將起到積極而深遠的影響和推動作用，也必將為衡水經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展提供更加有力的精神動力和文化支撐。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十四
十年修一渠，百年樹豐碑，千古之奇跡，萬代之偉業(yè)。紅旗渠的修建，體現(xiàn)責任、體現(xiàn)擔當、體現(xiàn)情懷。
從耳聞到目睹、從講述到見證、從實感到劇幕，我深刻地感到：這是偉業(yè)，絲毫不亞于奪取一場戰(zhàn)爭的勝利，建成千秋偉業(yè)，造就百姓福祉;這是精神，就是“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”;這是力量，重新安排山河，敢叫太行變山碑，山高人為峰，克難而制勝;這是宗旨，真正的全心全意為人民服務，真正的責任到我為止，真正的走群眾路線;這是信念，只有沒做到，沒有不可能。
我也深刻地體會到三個問題：一是為民與利民。怎樣把群眾的真正需要通過決策變?yōu)檎撸鯓觿訂T群眾、干群一起落實好政策。千百年來沒干的事、沒有推讓和等靠要，在黨的領導下、在毛澤東思想的指導下干成了。天大的困難，是憑著人定勝天、無中生有、干必干成，對困難從戰(zhàn)略上藐視、從戰(zhàn)術上攻克。多少人都只抓住一個方面解決了一些問題，但沒有統(tǒng)籌、謀劃全局，但這一偉業(yè)既謀全局，又利長遠。這些，證明偉大光榮正確的黨，證明群眾的力量是無窮的，證明辦一切事情最好的路徑就是走群眾路線。
二是壓力與動力。修建紅旗渠，除了人、財、物的極度缺乏和抗爭自然的挑戰(zhàn)，更有上級對下級、干部與干部、干部與群眾、群眾與群眾之間的不同層面的壓力多重疊加。有壓力重如山，當意志堅如石，正是為民利民的情懷、戰(zhàn)天斗地的精神、誓不罷休的堅持，提供了源源不斷的動力。試想，這樣的事在60年代干成了，要在今天面對困難要統(tǒng)一思想、形成合力有多難!面對比如當時“百日休整”、上級調(diào)查的壓力做到實事求是有多難!面對一項長期堅持的事業(yè)，要一任接著一任干、一張圖紙干到底有多難!如今，面對脫貧攻堅，既要干部實干又要群眾苦干，或許，追尋紅旗渠建設的歷史足跡，值得深思，更需探索。
三是形成與傳承問題。人是需要有精神的，簡單說就是精氣神，進一步講就是意志追求信仰。如何傳承紅旗渠精神，林州人民用發(fā)展變化、實干實績作出回答?？梢韵胂?，世界創(chuàng)造了多少奇跡，又有多少地方創(chuàng)造了一種精神?全國各地有多少黨校和干部學院，又有哪里能獲得這種精神震撼和沖擊?有多少革命圣地能在發(fā)展變化中永續(xù)標桿示范?而紅旗渠精神一直在傳承、扎根。回去以后，我一定從紅旗渠精神中、寧死不誤傷百姓的困牛山紅軍壯舉中、戰(zhàn)天斗地的銀鋒攻堅中汲取精神養(yǎng)分，全身心投入經(jīng)濟社會發(fā)展和脫貧攻堅、同步小康的奮斗中去，扎實地做好工作。
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發(fā)揚中國的文化倡議書篇十五
大家好!
“國學”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來，成為時下引領人們價值觀的新概念。如在學校里設置國學課程，寺廟里開設國學夏令營，企業(yè)里開辦國學培訓班等等?！皣鴮W熱”以它一定的適用性及實用性，被企業(yè)家用來打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長們將《弟子規(guī)》等一些國學經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內(nèi)容，要加以揚棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認識方面既要有針對性地學習，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”，在立足于本民族文化的基礎上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達到文化的交流共鑒。不能夠強調(diào)了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結(jié)合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后，要創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導社會各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內(nèi)化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個國家一個民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于扎實推進社會主義核心價值體系建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十六
朋友們：
中國是歷史悠久的文明古國，我們勤勞、智慧的祖先，創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關的實物和場所，包括：傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
為了擔當歷史賦予我們的重任，維護全人類文化的多樣性，我國在建立國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的同時，還主動與周邊國家合作，為跨境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有資源建立聯(lián)合保護的工作機制。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識和智慧的結(jié)晶，是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神寶庫。在廣大民眾適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不斷地再創(chuàng)造，為我們提供認同感和持續(xù)感，增強了對文化多樣性和民族創(chuàng)造力的尊重。
黨和國家高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十八大以來總書記在一系列重要講話中多次指出，要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。
在20__年_化遺產(chǎn)日(每年6月第二個星期六，20___為6月14日)期間，文化部、中央文明辦、民政部將以“非遺保護與城鎮(zhèn)化同行”為主題，在全國所有城鄉(xiāng)社區(qū)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，文化部、中央文明辦、民政部共同向全國發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民眾，民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承保護。
我們相信，有您的參與，那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩，為社會發(fā)展注入強勁的活力。而您，將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。
文化傳統(tǒng)是一條豐沛的河，源自遠古，流向未來。關愛它、保護它，讓它川流不息，奔涌向前，是我們每一個中華兒女的歷史責任。今天，這份責任傳遞到你我之手，為了使文化遺產(chǎn)與時代同行，為了實現(xiàn)民族復興、文化復興的共同愿望，讓我們從我做起，從今天做起，傳承非遺，弘揚傳統(tǒng)，美麗人生!
文化部
中央文明辦
民政部
20__年_月22日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十七
親愛的同學們：
中華民族擁有著悠久而豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。但隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。
20__年_，每年6月的第二個星期六被定為中國“文化遺產(chǎn)日”，旨在從全民的高度將文化遺產(chǎn)的薪火傳承不息。作為當代大學生，我們有責任為中國歷史文化根脈的永續(xù)發(fā)展貢獻切實的力量，為此，我們作為上海、北京、西安的大學生向全國高校的大學生發(fā)出以下倡議：
一、加強對中國“文化遺產(chǎn)日”的認知，關注中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存與發(fā)展現(xiàn)狀，充分意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊迫性。
二、成立高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的相關社團，在廣大師生中間普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，定期組織報告及演出等活動，促進老藝人與師生的交流。
三、探討高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的常態(tài)性機制，加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學術研究，深厚國學根基，結(jié)合專業(yè)特點開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查及數(shù)據(jù)庫建設。
四、了解中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，積極配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各項公益活動，加大社區(qū)宣導力度，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍。
五、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權的保護，研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)整體性保護的方式。通過學校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。
六、高校與政府及民間形成合力，認真貫徹國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的指導方針：“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發(fā)展”。
為了我們共同的精神財富，請您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的行列中來。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動于衷嗎？我想，但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”！
經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。
文化開啟對美的'感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復興而努力！
謝謝大家！
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十九
中國文化遺產(chǎn)保護日為中國文化建設重要主題之一，目的是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn)。根據(jù)20__年_2月22日國務院發(fā)布的《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》之規(guī)定，自20___起，每年6月的第二個星期六為“文化遺產(chǎn)日”。
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。我國是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、連續(xù)5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代文明的沖擊，我國文化遺產(chǎn)正面臨著嚴峻的形勢和新的挑戰(zhàn)。
社會的轉(zhuǎn)型和急速的現(xiàn)代化正無情地吞噬著傳統(tǒng)文化，使許多文化遺產(chǎn)失去了賴以生存和發(fā)展的根基，正逐漸消失。當我們的傳統(tǒng)節(jié)日變成其他民族的申請專利，而我們的青少年卻沉浸在西方的節(jié)日對傳統(tǒng)節(jié)日置之不理，這怎不令人哀慟;當我們的文物陳列在他國的博物館里，而在我們國度的文物卻沉落在某個角落，這怎不令人惋惜;當我們的傳統(tǒng)文化變成他人的盈利工具，而許多人卻還在哈韓哈日，這怎不是我們民族的遺憾……因此，保護我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
在第_個“中國文化遺產(chǎn)日”到來之際，國家文物局提出了以“保護文化遺產(chǎn)，促進科學發(fā)展”為主題文化遺產(chǎn)保護，中原作為中華民族文化之根，有著悠久的歷史文化，有“地下文物第一，地上文物第二”的盛譽，為了保護我們民族的遺產(chǎn)、為了我們民族的持續(xù)發(fā)展，作為一個文博事業(yè)的接-班人，在這個特殊的日子里呼吁同學們保護我們的文化遺產(chǎn)，特提出如下倡議：
1.提高自己保護文化遺產(chǎn)的意識。
2.保護我們身邊的文化遺產(chǎn)。
3.主動加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳，比如用相機記錄您看到的文化遺產(chǎn)，并通過網(wǎng)絡等多種途徑進行宣傳。
4.如果遇到正在遭受破壞的文化遺產(chǎn)，請主動與當?shù)匚奈锊块T聯(lián)系。
5.在參觀博物館、紀念館和文化遺產(chǎn)景點時，文明參觀，不亂畫亂刻，破環(huán)文物。
文化遺產(chǎn)是滋潤現(xiàn)代科學、教育、文化和民族自尊心的源泉，對文化遺產(chǎn)的破壞和丟棄，終將導致精神的貧乏和歷史記憶的缺失。在當今社會快速發(fā)展的歷史進程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，我們只有倍加保護，才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興和人類文化的繼往開來。讓我們攜手共同保護我國豐富的文化遺產(chǎn)，使我們民族的文化能源遠流長。
共青團__大_歷史學院委員會
__大_歷史學院學生會
20__年_月12日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇一
廣大的學生朋友們：
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動?？茖W技術能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，g20峰會將中國畫通過全息投影技術展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
倡議人：
20_年_月_日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇二
尊敬的學校領導：
您好！
我們是六五班的學生。最近我們發(fā)現(xiàn)學校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴重的就要數(shù)糧食的浪費現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動的，就被倒進了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費了?？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學們浪費糧食的原因大致是因為以下兩點：
一、大家不重視糧食，總認為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費一點兒算得上什么呢？這樣一來，浪費的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費。
二、有些同學認為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學則因為飯菜太多吃不完而剩下，就造成了浪費。許多糧食的浪費還白白花費了同學們的大量資金。
為了糧食不再浪費，我們向您提出以下幾點建議：
一、同學們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請生活委員和分餐的同學給自己盛合適的飯菜，避免浪費。
二、請值周老師和值周同學對各班吃飯后的情況進行不定時的抽查，并將檢查結(jié)果進行全校通報。請表現(xiàn)不好的班級的老師對學生進行批評教育，同時取消本周的流動紅旗。
三、在全校開展有關“節(jié)約糧食”的活動，并請各班開展一次相關的班隊活動，讓大家了解糧食的成熟過程及糧食的來之不易?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓同學們反思自己的行動，珍惜糧食。
四、請屢教不改的同學參觀飯菜的制作過程，體會每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學會珍惜別人的勞動成果。
真心希望大家不再浪費糧食，讓我們的校園更加整潔！
敬祝
身體健康，工作順利！
建議人：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇三
廣大市民朋友們:
為大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行黨的群眾路線，我校在日前舉行的行政例會上，就如何響應東港鎮(zhèn)黨委發(fā)出的《節(jié)約用紙倡議書》，面向全體中層干部再次強調(diào)了要厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費的若干要求。
學校要求全體中層干部:一要強化勤儉節(jié)約的意識，堅持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習慣，做到節(jié)約使用每一張紙;二要加強對紙張領取、使用的監(jiān)督管理，以此來控制紙張使用量，堅持“能不打印就不打印，能不復印就不復印”，確需打印的，盡量使用雙面打印，并在認真檢查校正、打印預覽后再打印，避免錯打、誤打造成紙張浪費。
除正式公文外，盡可能通過適當縮小字體、縮窄頁邊距等辦法打印;三要用好學校oa系統(tǒng)，充分發(fā)揮電子媒介的優(yōu)勢，倡導和推行無紙化辦公，非涉密文件盡量通過oa系統(tǒng)網(wǎng)絡傳發(fā)、傳閱，盡可能減少紙質(zhì)打印;四要注重回收再利用。
倡導循環(huán)使用紙張，不丟棄單面使用過的打印紙，做好紙張背面的再利用，無法再印的單面紙作為草稿紙使用，努力減少辦公用紙的使用和消耗。
“踐行節(jié)約，人人有責”，學校中層干部們表示，勤儉節(jié)約是一種習慣，是一種態(tài)度，也是一種美德，他們將積極響應號召，率先垂范，從自身做起，從崗位做起，從點滴做起，做勤儉節(jié)約的倡導者、宣傳者、實踐者和示范者，為建設節(jié)約型科室、樹立學校良好形象做出自己的貢獻。
厲行勤儉節(jié)約倡議書
發(fā)揚中國的文化倡議書篇四
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學們的認識水平，并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇五
范文一：
尊敬的社會各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠流長。今天，我們沐浴著改革開放的春風，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會進一步弘揚光大。
中國歌王文化發(fā)展中心提出更進一步推進社會慈善與孝道建設、提升社會文明程度，并要求q歌王廣泛開展慈孝公益活動，不斷提高中國q歌王的慈善與孝道意識和文明素養(yǎng)，這必將推動中國慈孝事業(yè)社會上進一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟弱勢群體，傳承且弘揚慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會”的倡議：
一、秉承“中國q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚中國慈孝精神，大力宣傳中國q歌王品牌文化，營造關心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會氛圍，促進‘真誠智慧、團結(jié)互助、快樂勇敢、卓越奉獻’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺履行公民的社會責任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國q歌王組織開展的.各項慈孝活動。共同攜手推動中國慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴格遵守國家法律法規(guī)，接受社會各方的監(jiān)督?！按壬茷槿耍⒌老刃小?，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅信，在中國歌王文化發(fā)展中心的正確引導下，在社會各界協(xié)力推動下，中國的慈孝事業(yè)必將與日俱進、迅速發(fā)展，中國慈孝精英會的明天一定會更加美好!
中國歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國源遠流長的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強調(diào)的是晚輩對長輩的尊重和孝順，“慈”強調(diào)的是長輩對晚輩的慈善和愛護，慈孝就是要使家庭乃至整個社會，長幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會和-諧”平臺。
仔細回想一下，當我們年幼時，父母耐心又細心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點點滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當心懷感激。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇六
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字；表明人與人、人與自然（天地、動物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學好漢字的重要性。
學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。
三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會。
建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系；設立漢字日，以號召全民敬惜漢字；國家應立法，規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇七
河南聚龍投資集團公司的全體同仁們：
新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人—紅旗渠精神當代傳奇》提煉、闡釋的“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”的當代紅旗渠精神，在中原大地引發(fā)了廣泛共鳴和回響。紅旗渠精神經(jīng)反復錘煉、豐富發(fā)展，越來越發(fā)出歷久彌新的光芒，成為中華民族精神的象征。當代紅旗渠精神是對“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神過去的總結(jié)和傳承，對當代的昭示和鞭策，對未來的警示和引領，讀后很受感動、很受教育、很受啟發(fā)。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園;
自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;
奮斗不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。
這就是我們時代的精神，是中華民族的精神，更是聚龍人應該具備的精神，結(jié)合聚龍公司十年來的發(fā)展歷程和集團公司現(xiàn)階段發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，我倡議公司全體同仁積極行動起來學習當代紅旗渠精神，共建聚龍集團美好的精神家園。
一、學習紅旗渠精神之魂--一種對理想的執(zhí)著和積極拼搏的進取精神。
人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。我們聚龍人也一定要有遠大的理想并保持為之奮斗的激情，做任何事情一定要堅持不懈，工作和學習中更要這樣。要樹立戰(zhàn)勝困難的必勝信念，充滿干勁和熱情，這樣在任何困難和挫折面前我們都不會懼怕，更不會放棄。
二、學習紅旗渠精神之力--一種富而不惑的堅韌與創(chuàng)業(yè)風范。
與前聚龍實業(yè)創(chuàng)業(yè)階段相比，現(xiàn)在我們集團公司的工作環(huán)境好了，各項待遇和福利提高了，管理更規(guī)范了，但不可否認的是，一些人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神卻弱了。希望我們要繼續(xù)學習和弘揚富而不惑的當代紅旗渠精神，引導和激勵全體員工繼續(xù)保持團結(jié)實干、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，居安思危，開源節(jié)流。
三、學習紅旗渠精神之氣---派領導率先垂范的創(chuàng)新氣概。
紅旗渠精神特點有三：干得苦、看得遠、想得大。紅旗渠精神蘊含著領導率先垂范、模范帶頭。聚龍公司的各級管理人員亦應如此，做任何決策要看得遠、想得大,更好地發(fā)揮榜樣的作用，處處起表率作用，要深謀遠慮，要與時俱進，要改革創(chuàng)新，增強干實事創(chuàng)大業(yè)的高度責任感和強烈事業(yè)心，破除束縛公司發(fā)展的各種障礙，用新的思維、新的方法、新的手段解決企業(yè)發(fā)展中遇到的新課題，不斷推動觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，推動公司的新發(fā)展。
四、學習紅旗渠精神之愛--一首奉獻企業(yè)與社會的博大。感恩和奉獻是人類最重要的美德。一個人的.成長，要感謝父母的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝企業(yè)的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝社會的恩惠。不要忘了感謝你周圍的人、你的上司和同事、感謝自己的工作平臺、感謝社會。作為員工，能否多給領導一些理解;作為領導，需要考慮員工的利益，對他們多一些支持和鼓勵。作為一名聚龍人一定要擁有一顆感恩的心，懂得回報企業(yè)與社會。希望我們繼續(xù)弘揚這種精神，使之蔚然成風，奉獻社會。
聚龍的道路，是走出來的;聚龍的江山，是打出來的;聚龍的強大，是干出來的;聚龍人以自己的理想、奮斗、堅韌和奉獻，秉承并繼續(xù)發(fā)揚當代紅旗渠精神。唯有如此，我們才能不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，確保公司持續(xù)、良性、健康地發(fā)展，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造全體員工的幸福生活和聚龍集團的美好未來!創(chuàng)造聚龍事業(yè)發(fā)展的更大輝煌!
xx聚龍投資有限公司
發(fā)揚中國的文化倡議書篇八
尊敬的全體員工：
紅旗渠是20世紀60年代，林縣人民在國家處于經(jīng)濟暫時困難的條件下，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，經(jīng)過十年艱苦奮斗，戰(zhàn)勝種種困難建成的大型水利工程。紅旗渠的興建是林縣人民在中國共產(chǎn)黨的領導下才能做到的生存能量的一次集中釋放，改變了林縣歷史上嚴重缺水的狀況，使最基本的生存條件得到改善，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。紅旗渠的興建是林縣人民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是林縣在建國后艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠精神蘊含著黨的領導、群眾路線、干部作風、革命精神等十分深刻而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和勞動人民的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，顧全大局、齊心協(xié)力的團結(jié)協(xié)作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神，充分地體現(xiàn)了林縣人民在修建紅旗渠過程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成紅旗渠精神的基本內(nèi)容。
紅旗渠的過去和現(xiàn)在，更深深體會到了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻，甘愿為黨和人民奉獻一切”的紅旗渠精神的偉大。要好好總結(jié)這次實踐活動，繼續(xù)加強學習，努力工作，在各自的崗位上踐行紅旗渠精神，將紅旗渠精神與我們時代、與自身緊密結(jié)合起來，并將紅旗渠精神發(fā)揚光大，共同為紅旗渠的美好明天努力，為國家建設貢獻力量。
我合同段位于山嶺重丘區(qū)太行山脈腹地，地形高低起伏、溝壑縱橫;路線全長2.19km，主要工程為東石柱隧道，該隧道屬分離式隧道。隧址區(qū)地層為中分化石英砂巖，節(jié)理裂隙發(fā)育，巖質(zhì)較硬，巖體較完整?？偣て谥挥?00天，可謂工期緊、任務重。在這種情況下，項目部全體員工克服種種困難，制定了一系列加快工程進度的方法，投入各種大型機械十多臺，并對施工隊提出獎懲制度，即提前完成工程任務則給予獎勵，未完成任務則給予懲罰，極大的提高了廣大員工的勞動積極性?，F(xiàn)在前期工程已開工，廣大員工夜以繼日的挑燈夜戰(zhàn)，今天我們重溫紅旗渠精神，不但要學習和發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神，更重要的是如何把紅旗渠精神與現(xiàn)代化的科技力量結(jié)合起來，使紅旗渠精神進一步弘揚光大，用紅旗渠精神激勵我們?nèi)スぷ?、去生產(chǎn)經(jīng)營，用自己飽滿的熱情，投入到林長高速建設中來，爭取早日通車為林州人民獻上一份厚禮，為我國的高速公路發(fā)展事業(yè)作出更大的貢獻。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇九
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關系，也需要智慧的符號來表達。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關。為了敬惜文字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會，準確把握。
我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;
2、設立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;
3、國家應立法規(guī)范漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十
親愛的同學們：
為了豐富校園文化生活, 感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學對傳統(tǒng)文化的興趣，加強學生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動，促進同學們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓，更好的領會社會主義核心價值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的，在新時期，對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有著不同尋常的意義。 大學生應行動起來，日常主動反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W生。為此我們組織“修德”活動，提出如下倡議:
一、內(nèi)修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時問題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動中修德手環(huán)的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己，就像新教徒所說的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時候，都要笑口常開，君子不與小人計較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠是共同生活，幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好?！案髅榔涿溃髅榔涿?，美人之美，美美與共” ，特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的，所以我們的活動中有向父母打電話的活動，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話，給遠方的好友同學保持聯(lián)系。 修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W生，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十一
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南xx，陜西xx，或者xx北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的`行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。
xx師范大學文學院學生會
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十二
海上絲綢之路國際學術研討會7日在古代“海絲”起點城市福建泉州舉行。來自印度、印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、希臘、日本、韓國等十多個國家的60多名專家學者、政要名人與會，中國海上絲綢之路遺跡申報世界文化遺產(chǎn)成為其間熱點話題。
“絲綢之路是東西方融合、交流和對話之路?！甭?lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心政策與法規(guī)執(zhí)行部申報及預備名單主管亞歷桑德羅巴爾摩薩指出，絲綢之路的意義不能以單一國家的范疇來考慮，而是應該站在全局來理解。
亞歷桑德羅巴爾摩薩在會上做題為《從世界遺產(chǎn)公約角度看海上絲綢之路》的主旨發(fā)言?！敖z綢之路：長安天山走廊路線網(wǎng)絡(中國，哈薩克斯坦，吉爾吉斯斯坦共有)”2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。他以此為例提出，在參與絲綢之路為命題的申報準備中，參與國可以意識到他們與絲綢之路相連的文化進程，同時尊重并推進人類文明在多元基礎上的共同進步。
“根據(jù)累積的經(jīng)驗，現(xiàn)在是時候著手形成概念文本，為海上絲綢之路申報工作作鋪墊了?！眮啔v桑德羅巴爾摩薩說。
中國國家文物局副局長宋新潮介紹說，今年4月，國家文物局正式確定由泉州牽頭，聯(lián)合廣州、寧波、南京等城市，全力推進中國“海絲”聯(lián)合申遺，作為中國2018年項目組織申報。根據(jù)申遺計劃，今年9月份，泉州將正式向聯(lián)合國教科文組織遞交申遺文本;2017年上半年，遺產(chǎn)專家將實地考察各個遺產(chǎn)點。目前，已經(jīng)初步選定出30個申遺文物點，其中泉州占了一半多。
“長期以來，泉州人像愛惜自己生命一樣愛惜“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)?！比菔惺虚L康濤告訴記者，上世紀90年代以來，泉州就著手開展申報世界文化遺產(chǎn)工作，“海上絲綢之路：泉州史跡”于2006年、2012年兩次列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。
2016年中國文化遺產(chǎn)日宣傳口號
文化遺產(chǎn)，文明瑰寶
文化遺產(chǎn)遍天下，大家都來保護她
保護文化遺產(chǎn)，傳承中華文明
保護人類文化遺產(chǎn)，促進文明和諧發(fā)展
保護文化遺產(chǎn)共同監(jiān)督，構(gòu)建文明和諧全民受益
提高文化遺產(chǎn)保護意識，構(gòu)建精神文明建設體系
文明守護文化遺產(chǎn)
精心打造精神家園
繼承文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
建設精神家園，倡導先進作風
文化遺產(chǎn)人人保護，精神文明個個受益
同心同德保護文化遺產(chǎn)，群策群力建設和諧家園
華夏文明源遠流長，文化遺產(chǎn)見證輝煌
留住民族記憶!
保護文化遺產(chǎn)，傳承華夏文明。
保護不可再生的遺產(chǎn)，我們義不容辭的責任
保護文化遺產(chǎn)，保護民族之魂
保護文化遺產(chǎn)，保護中華之根
保護文化遺產(chǎn),傳承精神文明
文化遺產(chǎn),傳承文明
文化遺產(chǎn),世代相傳
保護文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)精神家園。
文化遺產(chǎn)，精神財富之源。
保護精神文化遺產(chǎn)，讓中華文明更加燦爛。
文化遺產(chǎn)，代代相傳。
保護文化遺產(chǎn)，功在當代，利在千秋。
人文在這里延伸
關注文化，關愛遺產(chǎn)
文化改變生活，遺產(chǎn)共同呵護
與文化零距離，與遺產(chǎn)面對面
文化遺產(chǎn)，中國的，世界的
與新老朋友共享文化遺產(chǎn)
共同的家園，共有的財產(chǎn)
文化古往今來，遺產(chǎn)驚天動地
文化熏陶心靈，遺產(chǎn)影響世界
遺產(chǎn)屬于全人類，關愛呵護靠大家
有限的遺產(chǎn)，無限的享受
歷史的軌跡不可再生。
千古懸于彈指間，文明需要代代傳
民族的自信，世界的遺產(chǎn)，人類的腳印。
保護文化遺產(chǎn)，傳承創(chuàng)新發(fā)展
文化遺產(chǎn)，傳承。溝通。超越
傳播遺產(chǎn)文化，造福人類世界
文化遺產(chǎn)，讓生活更貼近未來
中華文化淵源流長，精神遺產(chǎn)永放光芒
保護文化遺產(chǎn)，爭當文明衛(wèi)士
保護文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新中華文明
保護文化遺產(chǎn)，弘揚中華文明
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11日，正逢“中國文化遺產(chǎn)日”。6月9日起，金沙遺址博物館將舉辦“金沙遺址遺產(chǎn)保護圖片展”，展覽將展出博物館如何利用科技對文物進行動態(tài)化的保護、管理、監(jiān)測，最大限度地保存并延續(xù)金沙遺址的歷史文化信息。11日上午，博物館將舉行“我們的太陽神鳥”中國文化遺產(chǎn)標志宣講，讓公眾對中國文化遺產(chǎn)標志太陽神鳥有更深入的了解。
6月8日至9日，成都杜甫草堂博物館的品牌活動“草堂一課”將主題鎖定在了“我們的節(jié)日端午節(jié)”上，草堂工作人員將教會小朋友如何自制端午香囊，并準備了“詩樂禮心”迎端午詩歌音樂會。
6月11日，成都武侯祠博物館一整天都安排了各式各樣的文化活動紀念“中國文化遺產(chǎn)日”，活動不僅邀請了“哈哈曲藝社”為觀眾帶來相聲專場，還有成都糖畫大師現(xiàn)場為游客演示糖畫制作技藝。身著傳統(tǒng)漢服的“小小講解員”們也將為游客帶來不一樣的民俗知識和三國文化講解。
在自貢，端午節(jié)期間自貢市鹽業(yè)歷史博物館、貢井區(qū)陳家祠堂將舉辦駐場文化惠民戲曲演出，讓市民知曉當?shù)孛袼?、傳承傳統(tǒng)文化。
觀
展覽
版畫與當代藝術同城“打擂”
“手作匠心首屆西南青年版畫創(chuàng)作推動計劃”展覽已于6日在四川美術館開幕。本次展覽共展出百余位國內(nèi)外著名版畫藝術家的代表作品，包括廣軍《有水得游》、姜陸《冬去春來》、李煥民《守望》等名家名作，以及云、貴、川、渝四地青年版畫家的獲獎、入選作品150余件，全面呈現(xiàn)了當下中國版畫創(chuàng)作的全貌與西南青年版畫創(chuàng)作的獨特面貌。
此外，“別處郭燕作品”也已在成都藍頂美術館新館開幕，呈現(xiàn)了曾在成都生活了十年有余的藝術家郭燕近年來創(chuàng)作的約30件作品。
看
演出
各式演出、比賽“鬧”端午
6月9日至10日，成都汽車音樂節(jié)將登陸秀麗東方公園。今年的音樂節(jié)不僅邀請到了黃致列、狗哥、swinggirls組合等韓國藝人，許巍、黃家強、徐佳瑩等實力歌手也將登臺。不僅如此，在每晚的主演出結(jié)束以后，dj還將帶來電子音樂盛宴，引爆觀眾的夏日激情。
6月10日晚，由省人藝青年演員李智穎、朱晰源主演的愛情話劇《寫給愛情的信》也將在省川劇院上演。兩位演員將帶領觀眾“穿越”回用書信傳情的年代，話劇將演繹兩個相愛的人30年間用230封信表達“我愛你”。
6月9日至11日，在樂山聚賢廣場舞臺將舉行“粽飄香，舞端陽”漢文化活動。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十三
董仲舒出生于漢時廣川，是現(xiàn)在衡水市廣川鎮(zhèn)人，西漢時期我國著名的哲學家、思想家、教育家。他向漢武帝建議“興太學”；提出限制土地兼并、解放奴婢等在當時條件下值得肯定的政治主張；大力提倡并身體力行仁、義、禮、智、信等公德；漢武帝采納他的建議“罷黜百家、獨尊儒術”，使儒家思想成為漢武帝之后歷代王朝的統(tǒng)治思想，并成為此后中國封建社會意識形態(tài)的主導思想，影響中國歷史兩千多年。他對中國歷史作出的四大突出貢獻是：德政、尊儒、尚禮、崇文。在中國歷史上儒學有三位偉大的思想家，分別是孔子、董仲舒、朱熹?？鬃邮侨鍖W創(chuàng)始人，董仲舒是經(jīng)學大師，朱熹是理學大師。這三大思想體系是不同時期的儒學代表，是儒學發(fā)展的三個里程碑。董仲舒使儒學由諸子而成獨尊，由一家而融匯百家，在承前啟后中起了關鍵作用。著名歷史學家張岱年教授指出：“董仲舒的學說對后世影響較大。宋代理學家程顥說：‘董仲舒曰：正其義不謀其利，明其道不計其功。此董子所以度越諸子’。在中國哲學史上，董仲舒的思想是值得研究的”。現(xiàn)在我們研究他，吸收他思想學說的精華，對于我們在改革開放的環(huán)境中，在市場經(jīng)濟條件下繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進和諧社會建設，推進經(jīng)濟、文化事業(yè)發(fā)展無疑具有重要的意義。
當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為一個國家綜合實力的重要組成部分。如何繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個重大課題。我們要加強對儒家文化的挖掘、整理和研究，吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)現(xiàn)儒家文化對建設和諧社會的積極作用，真正做到古為今用，努力構(gòu)建符合時代特征的先進文化，這對增強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會、促進世界和平，都具有重要的意義。同時，要積極向世界介紹、推廣中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而更好地讓世界了解中國，讓中國走向世界。
衡水是一個年輕而充滿活力的城市，歷史悠久，文化底蘊深厚。在漫長的歷史長河中這里曾孕育了眾多的歷史明賢。近年來，衡水市委、市政府認真落實科學發(fā)展觀，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮名人效應，積極打造“大儒之鄉(xiāng)”品牌；圍繞地域特有的湖河優(yōu)勢，尋求城市發(fā)展制高點、切入點、關鍵點，提出了打造宜居、宜業(yè)、宜商、宜學、宜游“水市湖城”的戰(zhàn)略構(gòu)想，初步探索出一條具有衡水特色的城市發(fā)展之路。這些高遠之舉，都已經(jīng)和正在產(chǎn)生出較好的社會效益和經(jīng)濟效益。
在貫徹落實科學發(fā)展觀、建設和諧社會的今天，加強對董仲舒思想的研討，對于汲取先人思想精華，弘揚傳統(tǒng)文化，提高全社會道德水準，必將起到積極而深遠的影響和推動作用，也必將為衡水經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展提供更加有力的精神動力和文化支撐。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十四
十年修一渠，百年樹豐碑，千古之奇跡，萬代之偉業(yè)。紅旗渠的修建，體現(xiàn)責任、體現(xiàn)擔當、體現(xiàn)情懷。
從耳聞到目睹、從講述到見證、從實感到劇幕，我深刻地感到：這是偉業(yè)，絲毫不亞于奪取一場戰(zhàn)爭的勝利，建成千秋偉業(yè)，造就百姓福祉;這是精神，就是“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”;這是力量，重新安排山河，敢叫太行變山碑，山高人為峰，克難而制勝;這是宗旨，真正的全心全意為人民服務，真正的責任到我為止，真正的走群眾路線;這是信念，只有沒做到，沒有不可能。
我也深刻地體會到三個問題：一是為民與利民。怎樣把群眾的真正需要通過決策變?yōu)檎撸鯓觿訂T群眾、干群一起落實好政策。千百年來沒干的事、沒有推讓和等靠要，在黨的領導下、在毛澤東思想的指導下干成了。天大的困難，是憑著人定勝天、無中生有、干必干成，對困難從戰(zhàn)略上藐視、從戰(zhàn)術上攻克。多少人都只抓住一個方面解決了一些問題，但沒有統(tǒng)籌、謀劃全局，但這一偉業(yè)既謀全局，又利長遠。這些，證明偉大光榮正確的黨，證明群眾的力量是無窮的，證明辦一切事情最好的路徑就是走群眾路線。
二是壓力與動力。修建紅旗渠，除了人、財、物的極度缺乏和抗爭自然的挑戰(zhàn)，更有上級對下級、干部與干部、干部與群眾、群眾與群眾之間的不同層面的壓力多重疊加。有壓力重如山，當意志堅如石，正是為民利民的情懷、戰(zhàn)天斗地的精神、誓不罷休的堅持，提供了源源不斷的動力。試想，這樣的事在60年代干成了，要在今天面對困難要統(tǒng)一思想、形成合力有多難!面對比如當時“百日休整”、上級調(diào)查的壓力做到實事求是有多難!面對一項長期堅持的事業(yè)，要一任接著一任干、一張圖紙干到底有多難!如今，面對脫貧攻堅，既要干部實干又要群眾苦干，或許，追尋紅旗渠建設的歷史足跡，值得深思，更需探索。
三是形成與傳承問題。人是需要有精神的，簡單說就是精氣神，進一步講就是意志追求信仰。如何傳承紅旗渠精神，林州人民用發(fā)展變化、實干實績作出回答?？梢韵胂?，世界創(chuàng)造了多少奇跡，又有多少地方創(chuàng)造了一種精神?全國各地有多少黨校和干部學院，又有哪里能獲得這種精神震撼和沖擊?有多少革命圣地能在發(fā)展變化中永續(xù)標桿示范?而紅旗渠精神一直在傳承、扎根。回去以后，我一定從紅旗渠精神中、寧死不誤傷百姓的困牛山紅軍壯舉中、戰(zhàn)天斗地的銀鋒攻堅中汲取精神養(yǎng)分，全身心投入經(jīng)濟社會發(fā)展和脫貧攻堅、同步小康的奮斗中去，扎實地做好工作。
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發(fā)揚中國的文化倡議書篇十五
大家好!
“國學”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來，成為時下引領人們價值觀的新概念。如在學校里設置國學課程，寺廟里開設國學夏令營，企業(yè)里開辦國學培訓班等等?！皣鴮W熱”以它一定的適用性及實用性，被企業(yè)家用來打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長們將《弟子規(guī)》等一些國學經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內(nèi)容，要加以揚棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認識方面既要有針對性地學習，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”，在立足于本民族文化的基礎上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達到文化的交流共鑒。不能夠強調(diào)了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結(jié)合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后，要創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導社會各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內(nèi)化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個國家一個民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于扎實推進社會主義核心價值體系建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十六
朋友們：
中國是歷史悠久的文明古國，我們勤勞、智慧的祖先，創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關的實物和場所，包括：傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
為了擔當歷史賦予我們的重任，維護全人類文化的多樣性，我國在建立國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的同時，還主動與周邊國家合作，為跨境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有資源建立聯(lián)合保護的工作機制。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識和智慧的結(jié)晶，是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神寶庫。在廣大民眾適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不斷地再創(chuàng)造，為我們提供認同感和持續(xù)感，增強了對文化多樣性和民族創(chuàng)造力的尊重。
黨和國家高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十八大以來總書記在一系列重要講話中多次指出，要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。
在20__年_化遺產(chǎn)日(每年6月第二個星期六，20___為6月14日)期間，文化部、中央文明辦、民政部將以“非遺保護與城鎮(zhèn)化同行”為主題，在全國所有城鄉(xiāng)社區(qū)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護。在此，文化部、中央文明辦、民政部共同向全國發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民眾，民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承保護。
我們相信，有您的參與，那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩，為社會發(fā)展注入強勁的活力。而您，將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。
文化傳統(tǒng)是一條豐沛的河，源自遠古，流向未來。關愛它、保護它，讓它川流不息，奔涌向前，是我們每一個中華兒女的歷史責任。今天，這份責任傳遞到你我之手，為了使文化遺產(chǎn)與時代同行，為了實現(xiàn)民族復興、文化復興的共同愿望，讓我們從我做起，從今天做起，傳承非遺，弘揚傳統(tǒng)，美麗人生!
文化部
中央文明辦
民政部
20__年_月22日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十七
親愛的同學們：
中華民族擁有著悠久而豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。但隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。
20__年_，每年6月的第二個星期六被定為中國“文化遺產(chǎn)日”，旨在從全民的高度將文化遺產(chǎn)的薪火傳承不息。作為當代大學生，我們有責任為中國歷史文化根脈的永續(xù)發(fā)展貢獻切實的力量，為此，我們作為上海、北京、西安的大學生向全國高校的大學生發(fā)出以下倡議：
一、加強對中國“文化遺產(chǎn)日”的認知，關注中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存與發(fā)展現(xiàn)狀，充分意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊迫性。
二、成立高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的相關社團，在廣大師生中間普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，定期組織報告及演出等活動，促進老藝人與師生的交流。
三、探討高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的常態(tài)性機制，加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學術研究，深厚國學根基，結(jié)合專業(yè)特點開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查及數(shù)據(jù)庫建設。
四、了解中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，積極配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各項公益活動，加大社區(qū)宣導力度，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍。
五、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權的保護，研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)整體性保護的方式。通過學校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。
六、高校與政府及民間形成合力，認真貫徹國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的指導方針：“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發(fā)展”。
為了我們共同的精神財富，請您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的行列中來。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動于衷嗎？我想，但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”！
經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。
文化開啟對美的'感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復興而努力！
謝謝大家！
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十九
中國文化遺產(chǎn)保護日為中國文化建設重要主題之一，目的是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn)。根據(jù)20__年_2月22日國務院發(fā)布的《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》之規(guī)定，自20___起，每年6月的第二個星期六為“文化遺產(chǎn)日”。
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。我國是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、連續(xù)5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代文明的沖擊，我國文化遺產(chǎn)正面臨著嚴峻的形勢和新的挑戰(zhàn)。
社會的轉(zhuǎn)型和急速的現(xiàn)代化正無情地吞噬著傳統(tǒng)文化，使許多文化遺產(chǎn)失去了賴以生存和發(fā)展的根基，正逐漸消失。當我們的傳統(tǒng)節(jié)日變成其他民族的申請專利，而我們的青少年卻沉浸在西方的節(jié)日對傳統(tǒng)節(jié)日置之不理，這怎不令人哀慟;當我們的文物陳列在他國的博物館里，而在我們國度的文物卻沉落在某個角落，這怎不令人惋惜;當我們的傳統(tǒng)文化變成他人的盈利工具，而許多人卻還在哈韓哈日，這怎不是我們民族的遺憾……因此，保護我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
在第_個“中國文化遺產(chǎn)日”到來之際，國家文物局提出了以“保護文化遺產(chǎn)，促進科學發(fā)展”為主題文化遺產(chǎn)保護，中原作為中華民族文化之根，有著悠久的歷史文化，有“地下文物第一，地上文物第二”的盛譽，為了保護我們民族的遺產(chǎn)、為了我們民族的持續(xù)發(fā)展，作為一個文博事業(yè)的接-班人，在這個特殊的日子里呼吁同學們保護我們的文化遺產(chǎn)，特提出如下倡議：
1.提高自己保護文化遺產(chǎn)的意識。
2.保護我們身邊的文化遺產(chǎn)。
3.主動加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳，比如用相機記錄您看到的文化遺產(chǎn)，并通過網(wǎng)絡等多種途徑進行宣傳。
4.如果遇到正在遭受破壞的文化遺產(chǎn)，請主動與當?shù)匚奈锊块T聯(lián)系。
5.在參觀博物館、紀念館和文化遺產(chǎn)景點時，文明參觀，不亂畫亂刻，破環(huán)文物。
文化遺產(chǎn)是滋潤現(xiàn)代科學、教育、文化和民族自尊心的源泉，對文化遺產(chǎn)的破壞和丟棄，終將導致精神的貧乏和歷史記憶的缺失。在當今社會快速發(fā)展的歷史進程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，我們只有倍加保護，才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興和人類文化的繼往開來。讓我們攜手共同保護我國豐富的文化遺產(chǎn)，使我們民族的文化能源遠流長。
共青團__大_歷史學院委員會
__大_歷史學院學生會
20__年_月12日