心得體會可以讓我們更好地掌握自己的經(jīng)驗，并在以后的學(xué)習(xí)中運用起來。切勿忽視總結(jié)的實際應(yīng)用價值，要明確總結(jié)的意義和對個人、團隊或組織的幫助。為您推薦一些富有思想性和觀點獨特的心得體會范文。
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是一門重要的語文課程，通過詩詞歌賦的吟詠，培養(yǎng)學(xué)生對語言韻律的感覺和對文學(xué)的興趣。我很榮幸能有機會學(xué)習(xí)聲律啟蒙這門課程，并且在學(xué)習(xí)的過程中也有了一些體會和心得。下面我將分享一下這些心得體會。
首先，聲律啟蒙能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。詩詞歌賦是漢語言文字的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能接觸到經(jīng)典的詩詞作品，從中感受到華夏民族的智慧和情感。我們通過吟詠這些詩詞，能夠提高自己的朗誦能力和修養(yǎng)，使自己的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美。同時，通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們也能對文學(xué)的創(chuàng)作和鑒賞有更深入的認(rèn)識，培養(yǎng)自己的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。
其次，聲律啟蒙能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)聲律啟蒙的過程中，我們不僅要吟詠他人創(chuàng)作的詩詞，還要自己動手進行創(chuàng)作。通過自己動筆，我們能夠在形式、內(nèi)容等方面發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試使用各種韻腳、修辭手法等來表達(dá)自己的思想和情感。這種創(chuàng)作的過程不僅能夠培養(yǎng)我們的寫作能力，還能培養(yǎng)我們的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。
再次，聲律啟蒙能幫助學(xué)生提高記憶力。詩詞歌賦有其特殊的韻律和節(jié)奏，通過反復(fù)吟詠，我們能夠加深對這些詩詞的記憶和理解。而且，聲律啟蒙中常常有一些經(jīng)典的句子和詞語，通過學(xué)習(xí)和吟詠這些詩詞，我們能夠鍛煉自己的記憶力，提高對語言文字的敏感性和掌握能力。這對我們今后學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高自己的學(xué)習(xí)能力都是有很大的幫助的。
最后，聲律啟蒙能夠豐富學(xué)生的內(nèi)涵。在聲律啟蒙中，我們接觸到了不同的體裁和題材的詩詞，從中了解到了不同的歷史和文化背景。這些詩詞作品中反映出的人生哲理、審美情趣等都是我們學(xué)習(xí)的寶貴財富。通過欣賞和吟詠這些詩詞，我們能夠感受到詩詞中蘊含的智慧和美好，培養(yǎng)我們的情感、情緒和情操，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
總之，聲律啟蒙對于小學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠提高自己的語文素養(yǎng)，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，提高記憶力，豐富內(nèi)涵。這門課程不僅給我們帶來了樂趣和美好的體驗，也對我們今后的學(xué)習(xí)和人生道路產(chǎn)生了積極的影響。我希望能夠繼續(xù)努力學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提升自己的語文能力，為人民、為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙心得體會篇二
聲律啟蒙是中國古代文化瑰寶之一，它以詩詞的吟唱為基礎(chǔ)，通過聲音的起伏和節(jié)奏感，使讀者對古代優(yōu)秀作品的詩意和情感有更深的體會。在這篇文章中，我將分享我通過聲律啟蒙吟誦所獲得的體會和心得，探討它對于個人素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積極影響。
首先，聲律啟蒙吟誦讓我更好地欣賞和理解古代詩詞。通過吟誦，我意識到古人們在創(chuàng)作詩詞時所注重的聲律與音律，以及詩詞中蘊含的深刻意境。在吟唱過程中，我可以感受到每個音節(jié)的起伏和韻律，這種感受幫助我更好地理解作者想表達(dá)的情感和思想。例如，在吟誦白居易的《賦得古原草送別》時，我將音律融入其中，發(fā)現(xiàn)了古人描述離別之情的細(xì)膩感覺，體會到了賦詩人面對別離時的心境。
其次，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我個人的語言表達(dá)能力有很大的幫助。吟誦要求準(zhǔn)確地發(fā)音和把握好詞句之間的音律，這迫使我在細(xì)節(jié)和技巧方面有更高的要求。通過不斷地吟誦，我逐漸學(xué)會了正確的發(fā)音和詞句的調(diào)節(jié)，也更加敏銳地意識到語言的音韻美。這對于我日常的語言表達(dá)能力有著積極的影響，使我避免了口語中常見的語病和發(fā)音錯誤。
另外，聲律啟蒙吟誦激發(fā)了我對于藝術(shù)和美的追求。吟誦是一種對美的追求和體驗。通過吟誦，我感受到了聲音傳遞的力量，音節(jié)的起伏和韻律的變化，使我對于音樂和韻律美有了更深入的理解和欣賞。在吟誦中，我感受到了一種與美同行的愉悅和滿足。這種美的追求激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，也使我更加注重自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)情趣。
最后，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我優(yōu)秀的審美品味和文化修養(yǎng)有著積極的影響。通過吟唱古代經(jīng)典的詩詞作品，我對于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識和了解。在吟唱中，我不僅僅是學(xué)習(xí)發(fā)音和朗讀，更是對古代文人的思想和情感有了全面的了解。這種體驗讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，并增強了我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。同時，吟唱過程中也給了我更多思考和探索的機會，使我嘗試用現(xiàn)代的方式來詮釋古人的意境和情感。
總之，聲律啟蒙吟誦是一種獨特的文化體驗，通過它我加深了對于古代詩詞的欣賞和理解，提高了個人語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了對藝術(shù)和美的追求，提升了自身的審美品味和文化修養(yǎng)。我相信，聲律啟蒙吟誦不僅僅是一種文化傳承的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和升華的方式。它讓我更好地感受到美的力量，傳遞了古代智慧和情感，使我在現(xiàn)代社會中更加豐富和有內(nèi)涵。因此，我將繼續(xù)沉浸在聲律啟蒙吟誦的世界中，不斷探索和感悟其中的美妙。
聲律啟蒙心得體會篇三
《聲律啟蒙》是中國古代文學(xué)史上一部重要的詩歌理論著作，它以音律為主線，以培養(yǎng)孩子的語言能力為目標(biāo)，全面闡述了聲音與語言之間的關(guān)系。這部著作影響深遠(yuǎn)，對于詩歌創(chuàng)作和文學(xué)教育都起到積極的促進作用。我通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，收獲頗多，深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，《聲律啟蒙》告訴我們聲音是語言的基礎(chǔ)，語言是通過聲音形成的。聲音是詩歌中最重要的元素之一，它是情感的表達(dá)和傳遞的載體。詩歌需要通過聲音的韻律來唱出情感，使讀者能夠從中感受到詩人的心情。例如《聲律啟蒙》中提到的“犁牛喘息喧”，通過描述牛的喘息聲，使讀者感受到了農(nóng)民勞作時的辛苦和辛勤。而這種情感的傳遞正是通過聲音的運用實現(xiàn)的。
其次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。語言要有一定的聲律，才能形成優(yōu)美的詩歌作品。音節(jié)的長短、聲調(diào)的高低、韻腳的押韻等都是詩歌創(chuàng)作中需要考慮的要素。這些規(guī)律的運用能夠使詩歌的語言更加生動有趣，更容易被讀者接受和理解。例如《聲律啟蒙》中提到的“詠史便宜稱作傳”，通過對詩句中音律的把握，使整首詩顯得節(jié)奏感強、流暢自如，更容易讓讀者記住。
再次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌與情感密切相關(guān)，要用詩歌來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。詩歌不僅僅是形式的堆砌，更是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)。通過詩歌的寫作和朗讀，可以讓自己的情感得到宣泄和發(fā)泄?！堵暵蓡⒚伞分兴岬降摹皰佌{(diào)弄音空調(diào)意”，把詩歌的創(chuàng)作比喻為玩耍，說明詩歌是情感的表達(dá)和情緒的發(fā)泄，正是通過這種方式讓自己的情感得到了釋放。
同時，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌不僅僅是表達(dá)個人情感的工具，更是塑造國家精神的文化傳承。中國古代的詩歌不僅僅是個體藝術(shù)之美，更是具有文化意義和歷史代表性?！堵暵蓡⒚伞分兴浴扮R臺無復(fù)雙人影”，通過詩歌的形象描述，表達(dá)出一個時代變遷的印記和國家復(fù)興的希望。詩歌作為中國文化的重要組成部分，承載著深沉的歷史和文化內(nèi)涵，具有獨特的價值和意義。
最后，《聲律啟蒙》讓我認(rèn)識到聲音和語言的力量，詩歌的感染力和影響力。聲音和語言是人類交流和表達(dá)的方式，而詩歌可以通過聲音和語言來傳遞情感，喚起讀者的共鳴。詩歌中的聲音和韻律有著神奇的力量，可以打動人心，啟迪思維，激發(fā)想象力。正是通過聲音和語言的運用，詩歌才能夠成為一種更具藝術(shù)性和感染力的表達(dá)方式，讓人們產(chǎn)生共鳴，觸動心靈。
通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，我深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。聲音是語言的基礎(chǔ)，詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。詩歌是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)，同時也是塑造國家精神的文化傳承。聲音和語言的力量讓詩歌具有神奇的感染力和影響力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重聲音和語言的運用，積極培養(yǎng)自己的語言能力，更好地表達(dá)自己的情感。同時也將更加重視詩歌創(chuàng)作和閱讀，通過詩歌的韻律和聲音，尋找內(nèi)心的宣泄和情感的抒發(fā)。
聲律啟蒙心得體會篇四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個字以獨特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會篇五
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會，感受到了聲律啟蒙的獨特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對漢字有一個更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對聲音的感受和運用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時，我們能夠感受到韻律的美妙，體會到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強了我們對于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對于詞匯的運用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達(dá)能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學(xué)到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實做到了這一點。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹立正確的價值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識到了對兒童進行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力。因此，個性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙心得體會篇七
聲律啟蒙是指讓小學(xué)生通過聲音的韻律和押韻來開啟語言啟蒙的一種教育方式。這種方式既能培養(yǎng)小學(xué)生的語感和音樂素養(yǎng)，又能提高他們的語言表達(dá)能力。我在參加小學(xué)生聲律啟蒙課程后，深刻體會到了其對我語言藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維發(fā)展的積極作用。下面我將從感受到的喜愛、表達(dá)能力的提高和思維能力的拓展三個方面，分享一下我在小學(xué)生聲律啟蒙中的心得和體會。
首先，小學(xué)生聲律啟蒙讓我產(chǎn)生了濃厚的喜愛之情。在課堂上，老師通過有趣的音樂、歌曲和韻律練習(xí)，將枯燥的學(xué)習(xí)變得生動有趣。我們通過模仿老師的發(fā)音和節(jié)奏，一邊歡快地拍手，一邊學(xué)習(xí)各種發(fā)音的技巧。我發(fā)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式讓我更加投入，并且我從中感受到了快樂和成就感。尤其是在演唱和朗讀時，我能夠很好地感受到文字的美和節(jié)奏的魅力，這讓我對學(xué)習(xí)語言產(chǎn)生了更大的興趣。
其次，小學(xué)生聲律啟蒙提高了我的表達(dá)能力。在課程中，我們不僅通過模仿和訓(xùn)練來提高發(fā)音，還通過吟唱和朗讀來提高語言表達(dá)的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過吟詠古詩和歌曲，我能夠更好地理解詞語的含義和蘊含的情感。同時，通過朗讀一些經(jīng)典的文章和雜志上的好文章，我學(xué)會了如何運用聲音的變化和語調(diào)的抑揚頓挫來準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點和情感。這讓我在與同學(xué)和老師的交流中有了更多的自信，并且在寫作和演講方面取得了顯著的進步。
最后，小學(xué)生聲律啟蒙不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還拓展了我的思維能力。在課程中，老師提供了豐富多樣的練習(xí)題，讓我們通過朗讀、填空和解釋來理解和運用語言。這些練習(xí)既有助于我們培養(yǎng)邏輯思維能力，又有助于我們拓展詞匯量和提高詞匯的靈活運用能力。我發(fā)現(xiàn)，在解答練習(xí)題的過程中，我能夠更加深入地理解語言背后的內(nèi)涵，思考詞語和句子之間的關(guān)系，并且通過構(gòu)思和創(chuàng)作一些詩歌和小故事，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
總的來說，小學(xué)生聲律啟蒙課程讓我體會到了語言藝術(shù)的美和魅力。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了對語言的喜愛，還提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。我相信這種啟蒙方式對于小學(xué)生的語言發(fā)展至關(guān)重要，它讓我們能夠更好地理解和運用語言，提高我們的語文成績，并且在日常生活中更加自信和出色地表達(dá)自己。我希望更多的小學(xué)生能夠加入聲律啟蒙的行列，去感受語言的韻律和音樂，讓我們的語言之花開得更加美麗。
聲律啟蒙心得體會篇八
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學(xué)家袁枚撰寫而成。它以啟蒙教育的方式，運用聲律和平仄規(guī)律，教導(dǎo)讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩歌。我讀完這本書后，深有感觸和體會。在我看來，聲律啟蒙既是一本詩歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我不僅對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過對聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細(xì)介紹了詩歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識到創(chuàng)作一首好詩并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書中提到平仄的運用，通過長短句的組合和對仗的運用，來達(dá)到聲律的和諧與韻味。這讓我意識到，好的詩歌需要借助一定的技巧才能更好地表達(dá)出作者想要傳達(dá)的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點，通過對詞語的運用和意象的構(gòu)建來提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩歌時的指導(dǎo)和幫助。
其次，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對人生有了更深刻的思考。袁枚在書中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學(xué)。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過度縱欲和貪求名利的行為。他認(rèn)為富貴榮華并不是一切，應(yīng)該通過舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧靜和淡泊。這讓我深感人生應(yīng)該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩歌這種表達(dá)方式可以成為我與內(nèi)心對話和審視的工具。在寫詩的過程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過凝練的文字來表達(dá)自己的感受和思考。這種表達(dá)方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實的自我。
此外，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我也對中國古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國古代文學(xué)的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運用不僅在詩歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂、歌謠等各個領(lǐng)域。這種對聲韻的追求，體現(xiàn)了中國人對于和諧、對稱和完美的追求。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國古典文化的博大精深，感受到古人們對音樂藝術(shù)的熱愛和認(rèn)真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對于我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對于詩歌的熱愛和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩歌創(chuàng)作上的堅持和對于美的追求，為我們樹立了一個榜樣。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對于詩歌的魅力和價值有了更深的體會，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩歌表達(dá)自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過讀《聲律啟蒙》，我對詩歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認(rèn)識，也對人生有了更深刻的思考和感悟。這本書不僅是一本詩歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我深感詩歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價值和意義。同時，這本書也讓我更加欣賞和理解中國古典文化的價值和魅力。通過學(xué)習(xí)和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩歌與生活相融合，用詩歌來表達(dá)自己對于生活和人生的熱愛與思考。
聲律啟蒙心得體會篇九
《畫風(fēng)》一課是人教版小學(xué)語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風(fēng)躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學(xué)生良好的`認(rèn)知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學(xué)過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標(biāo)》又倡導(dǎo)讓學(xué)生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學(xué)中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學(xué)4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風(fēng)的不同思維角度，讓學(xué)生賽讀，讓學(xué)生互相提問，教師引導(dǎo)思考等多樣的讀書方式，讓學(xué)生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學(xué)生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風(fēng)?在反復(fù)閱讀中不但讓學(xué)生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學(xué)畫風(fēng)的過程，還引發(fā)學(xué)生的思考，參與其中，認(rèn)識到風(fēng)與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學(xué)生明白遇到問題要勤學(xué)善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應(yīng)用，促使學(xué)生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。
課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學(xué)內(nèi)容中沒有拓展風(fēng)的科學(xué)知識，讓學(xué)生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應(yīng)用應(yīng)合理，應(yīng)把握應(yīng)用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童。”我抓住這個文字特點，讓教學(xué)生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
一、國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書學(xué)習(xí)的時間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時，由于客觀因素，沒有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時，往往會帶些強制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實踐、自主答疑。
三、在會意，品境的這兩個教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進，沒有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會厭煩。
四、整個學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時間，沒有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學(xué)生在課中或課后，提出的問題也沒有及時答復(fù)。更沒有探求學(xué)生們在他們心中對聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對學(xué)生的自主探究、自主實踐、自主答疑，我沒有引導(dǎo)好。
對學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評價機制不完善，對學(xué)生的評價上有很大缺陷。對課堂的應(yīng)變能力還不是很強。
總之，在進行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進！
聲律啟蒙心得體會篇十一
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十二
時間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點體會。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學(xué)生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙心得體會篇十三
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙模渥髡呃顫O和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學(xué)會的道理！
聲律啟蒙心得體會篇十四
說來有點慚愧，活了快三十歲才認(rèn)真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學(xué)系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調(diào)平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學(xué)問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細(xì)的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認(rèn)為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會篇十五
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋?；ü{對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。箕裘對杖履，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風(fēng)雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災(zāi)，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習(xí)孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是一門重要的語文課程，通過詩詞歌賦的吟詠，培養(yǎng)學(xué)生對語言韻律的感覺和對文學(xué)的興趣。我很榮幸能有機會學(xué)習(xí)聲律啟蒙這門課程，并且在學(xué)習(xí)的過程中也有了一些體會和心得。下面我將分享一下這些心得體會。
首先，聲律啟蒙能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。詩詞歌賦是漢語言文字的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能接觸到經(jīng)典的詩詞作品，從中感受到華夏民族的智慧和情感。我們通過吟詠這些詩詞，能夠提高自己的朗誦能力和修養(yǎng)，使自己的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美。同時，通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們也能對文學(xué)的創(chuàng)作和鑒賞有更深入的認(rèn)識，培養(yǎng)自己的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。
其次，聲律啟蒙能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)聲律啟蒙的過程中，我們不僅要吟詠他人創(chuàng)作的詩詞，還要自己動手進行創(chuàng)作。通過自己動筆，我們能夠在形式、內(nèi)容等方面發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試使用各種韻腳、修辭手法等來表達(dá)自己的思想和情感。這種創(chuàng)作的過程不僅能夠培養(yǎng)我們的寫作能力，還能培養(yǎng)我們的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。
再次，聲律啟蒙能幫助學(xué)生提高記憶力。詩詞歌賦有其特殊的韻律和節(jié)奏，通過反復(fù)吟詠，我們能夠加深對這些詩詞的記憶和理解。而且，聲律啟蒙中常常有一些經(jīng)典的句子和詞語，通過學(xué)習(xí)和吟詠這些詩詞，我們能夠鍛煉自己的記憶力，提高對語言文字的敏感性和掌握能力。這對我們今后學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高自己的學(xué)習(xí)能力都是有很大的幫助的。
最后，聲律啟蒙能夠豐富學(xué)生的內(nèi)涵。在聲律啟蒙中，我們接觸到了不同的體裁和題材的詩詞，從中了解到了不同的歷史和文化背景。這些詩詞作品中反映出的人生哲理、審美情趣等都是我們學(xué)習(xí)的寶貴財富。通過欣賞和吟詠這些詩詞，我們能夠感受到詩詞中蘊含的智慧和美好，培養(yǎng)我們的情感、情緒和情操，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
總之，聲律啟蒙對于小學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠提高自己的語文素養(yǎng)，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，提高記憶力，豐富內(nèi)涵。這門課程不僅給我們帶來了樂趣和美好的體驗，也對我們今后的學(xué)習(xí)和人生道路產(chǎn)生了積極的影響。我希望能夠繼續(xù)努力學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提升自己的語文能力，為人民、為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙心得體會篇二
聲律啟蒙是中國古代文化瑰寶之一，它以詩詞的吟唱為基礎(chǔ)，通過聲音的起伏和節(jié)奏感，使讀者對古代優(yōu)秀作品的詩意和情感有更深的體會。在這篇文章中，我將分享我通過聲律啟蒙吟誦所獲得的體會和心得，探討它對于個人素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積極影響。
首先，聲律啟蒙吟誦讓我更好地欣賞和理解古代詩詞。通過吟誦，我意識到古人們在創(chuàng)作詩詞時所注重的聲律與音律，以及詩詞中蘊含的深刻意境。在吟唱過程中，我可以感受到每個音節(jié)的起伏和韻律，這種感受幫助我更好地理解作者想表達(dá)的情感和思想。例如，在吟誦白居易的《賦得古原草送別》時，我將音律融入其中，發(fā)現(xiàn)了古人描述離別之情的細(xì)膩感覺，體會到了賦詩人面對別離時的心境。
其次，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我個人的語言表達(dá)能力有很大的幫助。吟誦要求準(zhǔn)確地發(fā)音和把握好詞句之間的音律，這迫使我在細(xì)節(jié)和技巧方面有更高的要求。通過不斷地吟誦，我逐漸學(xué)會了正確的發(fā)音和詞句的調(diào)節(jié)，也更加敏銳地意識到語言的音韻美。這對于我日常的語言表達(dá)能力有著積極的影響，使我避免了口語中常見的語病和發(fā)音錯誤。
另外，聲律啟蒙吟誦激發(fā)了我對于藝術(shù)和美的追求。吟誦是一種對美的追求和體驗。通過吟誦，我感受到了聲音傳遞的力量，音節(jié)的起伏和韻律的變化，使我對于音樂和韻律美有了更深入的理解和欣賞。在吟誦中，我感受到了一種與美同行的愉悅和滿足。這種美的追求激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，也使我更加注重自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)情趣。
最后，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我優(yōu)秀的審美品味和文化修養(yǎng)有著積極的影響。通過吟唱古代經(jīng)典的詩詞作品，我對于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識和了解。在吟唱中，我不僅僅是學(xué)習(xí)發(fā)音和朗讀，更是對古代文人的思想和情感有了全面的了解。這種體驗讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，并增強了我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。同時，吟唱過程中也給了我更多思考和探索的機會，使我嘗試用現(xiàn)代的方式來詮釋古人的意境和情感。
總之，聲律啟蒙吟誦是一種獨特的文化體驗，通過它我加深了對于古代詩詞的欣賞和理解，提高了個人語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了對藝術(shù)和美的追求，提升了自身的審美品味和文化修養(yǎng)。我相信，聲律啟蒙吟誦不僅僅是一種文化傳承的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和升華的方式。它讓我更好地感受到美的力量，傳遞了古代智慧和情感，使我在現(xiàn)代社會中更加豐富和有內(nèi)涵。因此，我將繼續(xù)沉浸在聲律啟蒙吟誦的世界中，不斷探索和感悟其中的美妙。
聲律啟蒙心得體會篇三
《聲律啟蒙》是中國古代文學(xué)史上一部重要的詩歌理論著作，它以音律為主線，以培養(yǎng)孩子的語言能力為目標(biāo)，全面闡述了聲音與語言之間的關(guān)系。這部著作影響深遠(yuǎn)，對于詩歌創(chuàng)作和文學(xué)教育都起到積極的促進作用。我通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，收獲頗多，深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，《聲律啟蒙》告訴我們聲音是語言的基礎(chǔ)，語言是通過聲音形成的。聲音是詩歌中最重要的元素之一，它是情感的表達(dá)和傳遞的載體。詩歌需要通過聲音的韻律來唱出情感，使讀者能夠從中感受到詩人的心情。例如《聲律啟蒙》中提到的“犁牛喘息喧”，通過描述牛的喘息聲，使讀者感受到了農(nóng)民勞作時的辛苦和辛勤。而這種情感的傳遞正是通過聲音的運用實現(xiàn)的。
其次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。語言要有一定的聲律，才能形成優(yōu)美的詩歌作品。音節(jié)的長短、聲調(diào)的高低、韻腳的押韻等都是詩歌創(chuàng)作中需要考慮的要素。這些規(guī)律的運用能夠使詩歌的語言更加生動有趣，更容易被讀者接受和理解。例如《聲律啟蒙》中提到的“詠史便宜稱作傳”，通過對詩句中音律的把握，使整首詩顯得節(jié)奏感強、流暢自如，更容易讓讀者記住。
再次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌與情感密切相關(guān)，要用詩歌來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。詩歌不僅僅是形式的堆砌，更是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)。通過詩歌的寫作和朗讀，可以讓自己的情感得到宣泄和發(fā)泄?！堵暵蓡⒚伞分兴岬降摹皰佌{(diào)弄音空調(diào)意”，把詩歌的創(chuàng)作比喻為玩耍，說明詩歌是情感的表達(dá)和情緒的發(fā)泄，正是通過這種方式讓自己的情感得到了釋放。
同時，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌不僅僅是表達(dá)個人情感的工具，更是塑造國家精神的文化傳承。中國古代的詩歌不僅僅是個體藝術(shù)之美，更是具有文化意義和歷史代表性?！堵暵蓡⒚伞分兴浴扮R臺無復(fù)雙人影”，通過詩歌的形象描述，表達(dá)出一個時代變遷的印記和國家復(fù)興的希望。詩歌作為中國文化的重要組成部分，承載著深沉的歷史和文化內(nèi)涵，具有獨特的價值和意義。
最后，《聲律啟蒙》讓我認(rèn)識到聲音和語言的力量，詩歌的感染力和影響力。聲音和語言是人類交流和表達(dá)的方式，而詩歌可以通過聲音和語言來傳遞情感，喚起讀者的共鳴。詩歌中的聲音和韻律有著神奇的力量，可以打動人心，啟迪思維，激發(fā)想象力。正是通過聲音和語言的運用，詩歌才能夠成為一種更具藝術(shù)性和感染力的表達(dá)方式，讓人們產(chǎn)生共鳴，觸動心靈。
通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，我深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。聲音是語言的基礎(chǔ)，詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。詩歌是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)，同時也是塑造國家精神的文化傳承。聲音和語言的力量讓詩歌具有神奇的感染力和影響力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重聲音和語言的運用，積極培養(yǎng)自己的語言能力，更好地表達(dá)自己的情感。同時也將更加重視詩歌創(chuàng)作和閱讀，通過詩歌的韻律和聲音，尋找內(nèi)心的宣泄和情感的抒發(fā)。
聲律啟蒙心得體會篇四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個字以獨特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會篇五
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會，感受到了聲律啟蒙的獨特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對漢字有一個更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對聲音的感受和運用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時，我們能夠感受到韻律的美妙，體會到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強了我們對于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對于詞匯的運用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達(dá)能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學(xué)到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實做到了這一點。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹立正確的價值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識到了對兒童進行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力。因此，個性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙心得體會篇七
聲律啟蒙是指讓小學(xué)生通過聲音的韻律和押韻來開啟語言啟蒙的一種教育方式。這種方式既能培養(yǎng)小學(xué)生的語感和音樂素養(yǎng)，又能提高他們的語言表達(dá)能力。我在參加小學(xué)生聲律啟蒙課程后，深刻體會到了其對我語言藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維發(fā)展的積極作用。下面我將從感受到的喜愛、表達(dá)能力的提高和思維能力的拓展三個方面，分享一下我在小學(xué)生聲律啟蒙中的心得和體會。
首先，小學(xué)生聲律啟蒙讓我產(chǎn)生了濃厚的喜愛之情。在課堂上，老師通過有趣的音樂、歌曲和韻律練習(xí)，將枯燥的學(xué)習(xí)變得生動有趣。我們通過模仿老師的發(fā)音和節(jié)奏，一邊歡快地拍手，一邊學(xué)習(xí)各種發(fā)音的技巧。我發(fā)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式讓我更加投入，并且我從中感受到了快樂和成就感。尤其是在演唱和朗讀時，我能夠很好地感受到文字的美和節(jié)奏的魅力，這讓我對學(xué)習(xí)語言產(chǎn)生了更大的興趣。
其次，小學(xué)生聲律啟蒙提高了我的表達(dá)能力。在課程中，我們不僅通過模仿和訓(xùn)練來提高發(fā)音，還通過吟唱和朗讀來提高語言表達(dá)的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過吟詠古詩和歌曲，我能夠更好地理解詞語的含義和蘊含的情感。同時，通過朗讀一些經(jīng)典的文章和雜志上的好文章，我學(xué)會了如何運用聲音的變化和語調(diào)的抑揚頓挫來準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點和情感。這讓我在與同學(xué)和老師的交流中有了更多的自信，并且在寫作和演講方面取得了顯著的進步。
最后，小學(xué)生聲律啟蒙不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還拓展了我的思維能力。在課程中，老師提供了豐富多樣的練習(xí)題，讓我們通過朗讀、填空和解釋來理解和運用語言。這些練習(xí)既有助于我們培養(yǎng)邏輯思維能力，又有助于我們拓展詞匯量和提高詞匯的靈活運用能力。我發(fā)現(xiàn)，在解答練習(xí)題的過程中，我能夠更加深入地理解語言背后的內(nèi)涵，思考詞語和句子之間的關(guān)系，并且通過構(gòu)思和創(chuàng)作一些詩歌和小故事，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
總的來說，小學(xué)生聲律啟蒙課程讓我體會到了語言藝術(shù)的美和魅力。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了對語言的喜愛，還提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。我相信這種啟蒙方式對于小學(xué)生的語言發(fā)展至關(guān)重要，它讓我們能夠更好地理解和運用語言，提高我們的語文成績，并且在日常生活中更加自信和出色地表達(dá)自己。我希望更多的小學(xué)生能夠加入聲律啟蒙的行列，去感受語言的韻律和音樂，讓我們的語言之花開得更加美麗。
聲律啟蒙心得體會篇八
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學(xué)家袁枚撰寫而成。它以啟蒙教育的方式，運用聲律和平仄規(guī)律，教導(dǎo)讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩歌。我讀完這本書后，深有感觸和體會。在我看來，聲律啟蒙既是一本詩歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我不僅對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過對聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細(xì)介紹了詩歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識到創(chuàng)作一首好詩并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書中提到平仄的運用，通過長短句的組合和對仗的運用，來達(dá)到聲律的和諧與韻味。這讓我意識到，好的詩歌需要借助一定的技巧才能更好地表達(dá)出作者想要傳達(dá)的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點，通過對詞語的運用和意象的構(gòu)建來提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩歌時的指導(dǎo)和幫助。
其次，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對人生有了更深刻的思考。袁枚在書中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學(xué)。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過度縱欲和貪求名利的行為。他認(rèn)為富貴榮華并不是一切，應(yīng)該通過舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧靜和淡泊。這讓我深感人生應(yīng)該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩歌這種表達(dá)方式可以成為我與內(nèi)心對話和審視的工具。在寫詩的過程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過凝練的文字來表達(dá)自己的感受和思考。這種表達(dá)方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實的自我。
此外，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我也對中國古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國古代文學(xué)的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運用不僅在詩歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂、歌謠等各個領(lǐng)域。這種對聲韻的追求，體現(xiàn)了中國人對于和諧、對稱和完美的追求。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國古典文化的博大精深，感受到古人們對音樂藝術(shù)的熱愛和認(rèn)真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對于我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對于詩歌的熱愛和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩歌創(chuàng)作上的堅持和對于美的追求，為我們樹立了一個榜樣。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對于詩歌的魅力和價值有了更深的體會，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩歌表達(dá)自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過讀《聲律啟蒙》，我對詩歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認(rèn)識，也對人生有了更深刻的思考和感悟。這本書不僅是一本詩歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我深感詩歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價值和意義。同時，這本書也讓我更加欣賞和理解中國古典文化的價值和魅力。通過學(xué)習(xí)和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩歌與生活相融合，用詩歌來表達(dá)自己對于生活和人生的熱愛與思考。
聲律啟蒙心得體會篇九
《畫風(fēng)》一課是人教版小學(xué)語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風(fēng)躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學(xué)生良好的`認(rèn)知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學(xué)過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標(biāo)》又倡導(dǎo)讓學(xué)生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學(xué)中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學(xué)4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風(fēng)的不同思維角度，讓學(xué)生賽讀，讓學(xué)生互相提問，教師引導(dǎo)思考等多樣的讀書方式，讓學(xué)生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學(xué)生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風(fēng)?在反復(fù)閱讀中不但讓學(xué)生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學(xué)畫風(fēng)的過程，還引發(fā)學(xué)生的思考，參與其中，認(rèn)識到風(fēng)與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學(xué)生明白遇到問題要勤學(xué)善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應(yīng)用，促使學(xué)生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。
課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學(xué)內(nèi)容中沒有拓展風(fēng)的科學(xué)知識，讓學(xué)生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應(yīng)用應(yīng)合理，應(yīng)把握應(yīng)用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童。”我抓住這個文字特點，讓教學(xué)生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
一、國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書學(xué)習(xí)的時間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時，由于客觀因素，沒有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時，往往會帶些強制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實踐、自主答疑。
三、在會意，品境的這兩個教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進，沒有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會厭煩。
四、整個學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時間，沒有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學(xué)生在課中或課后，提出的問題也沒有及時答復(fù)。更沒有探求學(xué)生們在他們心中對聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對學(xué)生的自主探究、自主實踐、自主答疑，我沒有引導(dǎo)好。
對學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評價機制不完善，對學(xué)生的評價上有很大缺陷。對課堂的應(yīng)變能力還不是很強。
總之，在進行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進！
聲律啟蒙心得體會篇十一
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十二
時間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點體會。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學(xué)生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙心得體會篇十三
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙模渥髡呃顫O和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學(xué)會的道理！
聲律啟蒙心得體會篇十四
說來有點慚愧，活了快三十歲才認(rèn)真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學(xué)系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調(diào)平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學(xué)問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細(xì)的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認(rèn)為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會篇十五
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋?；ü{對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。箕裘對杖履，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風(fēng)雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災(zāi)，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習(xí)孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。