在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到解決的方法?？偨Y(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，而不僅僅是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)。以下是一些專家們總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技巧，供大家參考。
聲樂(lè)作品論文篇一
[2]陸忠波.詠嘆之中見(jiàn)“聲”“情”[d].福建師范大學(xué)2010
[3]姜忠玉.探析聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)[d].福建師范大學(xué)2009
[4]鄒微.聲樂(lè)表演藝術(shù)中的虛與實(shí)[d].杭州師范大學(xué)
[5]姚丹.聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)[d].東北師范大學(xué)2005
[6]靳相林.聲樂(lè)表演藝術(shù)中觀眾審美心理研究[d].福建師范大學(xué)
[7]柏艷.聲樂(lè)表演藝術(shù)心理路程的調(diào)查分析與研究[d].遼寧師范大學(xué)2007
[8]閆如玉.歌唱語(yǔ)言在聲樂(lè)演唱中的訓(xùn)練與運(yùn)用[d].天津音樂(lè)學(xué)院
[9]劉青青.俄羅斯音樂(lè)文化對(duì)中國(guó)合唱藝術(shù)的影響[d].陜西師范大學(xué)2014
[12]楊沁文.貝利尼藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)訓(xùn)練中的價(jià)值[d].云南藝術(shù)學(xué)院2012
聲樂(lè)作品論文篇二
(一)高校聲樂(lè)教師水平有限
也限制了很多有音樂(lè)天賦的人才挖掘自身的潛能，造成了聲樂(lè)人才的大量流失，同時(shí)在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)殄e(cuò)誤教學(xué)而破壞了學(xué)生嗓音的問(wèn)題，總之教師的教學(xué)水平有限，就會(huì)嚴(yán)重的影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。
(二)忽略了對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)
再比如有些學(xué)生的心理素質(zhì)比較差，因此在上臺(tái)表演時(shí)很容易因?yàn)榫o張而變得忘詞、跑調(diào)，因此在教師進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師一方面需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)發(fā)聲、氣息等方面的指導(dǎo)，另一方面也需要重視對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論和綜合技能培養(yǎng)指導(dǎo)。
二、提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式
需要根據(jù)不同學(xué)生的生域特點(diǎn)和演唱水平等展開(kāi)獨(dú)特的教學(xué)過(guò)程，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特征和優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短的開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)課程，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能。
小組課是學(xué)生演唱水平提高，知識(shí)量積累的一個(gè)發(fā)展過(guò)程，按照學(xué)生的某一個(gè)特征進(jìn)行劃分，作為一個(gè)小組成員，這樣在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，就可以形成一個(gè)非常有效的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方式，共同取得進(jìn)步。
在開(kāi)展集體課教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需要將學(xué)生組織起來(lái)，然后進(jìn)行聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和教學(xué)方式的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，能夠加強(qiáng)對(duì)演唱方式、中外聲樂(lè)作品等方面的研討和欣賞指導(dǎo)，使得學(xué)生掌握正確的發(fā)音概念和發(fā)育技巧，不斷提高自身對(duì)于聲樂(lè)技巧和技能的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步掌握有效的聲樂(lè)技巧和技能。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為學(xué)生分配教師時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步和變化不斷進(jìn)行教師調(diào)整，讓每一位教師可以充分的發(fā)揮所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
通過(guò)采用雙向選擇的方式，讓教師可以選擇擅長(zhǎng)教授的內(nèi)容給予同步需要的學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)工作，而學(xué)生也可以選擇自己喜歡的教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，在互相尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
(二)高校聲樂(lè)教師自身能力的不斷培養(yǎng)和提升
樹(shù)立正確的歌唱藝術(shù)價(jià)值觀念，能夠具備不同聲樂(lè)風(fēng)格的鑒賞能力，這樣在完成教授課程時(shí)，才能夠針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出正確的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，在示范教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不斷提升舞臺(tái)及其演唱的能力，做到言傳和身教有效結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)
高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一方面需要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)和提升，另一方面也需要鼓勵(lì)學(xué)生擁有大氣優(yōu)雅的演唱?dú)赓|(zhì)和演唱風(fēng)度。
教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠給予學(xué)生心理、生活等各個(gè)方面的健康指導(dǎo)，使得學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)也不斷提升他們的業(yè)務(wù)能力。
對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生能夠給予肯定和鼓勵(lì)，使得學(xué)生獲得成就感，加倍努力，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自信心，使得學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
讓學(xué)生能夠立足于當(dāng)前社會(huì)需要，勇敢突破傳統(tǒng)束縛，不斷更新教育理念，提高自身的綜合素質(zhì)和綜合能力。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，掌握良好的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮自己的`音樂(lè)才能和音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，有效的提升了我國(guó)聲樂(lè)表演水平。
聲樂(lè)作品論文篇三
聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新要做到與社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求相結(jié)合，首先必須要了解和認(rèn)識(shí)到目前高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀存在著那些與社會(huì)需求不相符合的方面。
筆者認(rèn)為，存在著幾個(gè)“不符”。
1、教學(xué)對(duì)象的培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)的需求不符。
普通高校音樂(lè)學(xué)院的招生對(duì)象與專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的招生對(duì)象有所不同，在招生規(guī)模、錄取標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)教學(xué)的師資配備等多方面都有區(qū)別，存在著很大的差距，不能用專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，把培養(yǎng)目標(biāo)確定為“歌唱型、表演型”是不切合實(shí)際的，也不可能取得良好的成效。
聲樂(lè)教教師們應(yīng)當(dāng)理性地看待他們的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)象，“先天不足”的學(xué)生是普通高校音樂(lè)學(xué)院的多數(shù)。
所以，重新確立與社會(huì)需求相適應(yīng)的音樂(lè)人才培養(yǎng)目標(biāo),成為聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新的`先導(dǎo)。
2、教學(xué)課程設(shè)置單一與社會(huì)多元化的需求特性不符。
普通高校的聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置單一是一種普遍的現(xiàn)狀。
聲樂(lè)技能課,樂(lè)理、和聲、鋼琴和視唱練耳都只是圍繞聲樂(lè)專業(yè)主體的基本課程，缺乏與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)需求能力培養(yǎng)相結(jié)合的課程。
即便是聲樂(lè)課堂上，也沒(méi)有系統(tǒng)的聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的講解，學(xué)生跟隨老師簡(jiǎn)單、盲目的模仿歌唱,這樣的教學(xué)，肯定是缺乏創(chuàng)新意識(shí)的。
3、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際與社會(huì)文化環(huán)境的需求不符。
一直以來(lái)，普通高校聲樂(lè)教學(xué)從演唱方法到聲樂(lè)教材的使用上基本沿用了專業(yè)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)的一整套做法。
“重洋輕民”與中國(guó)社會(huì)文化環(huán)境的需求不符，許多聲樂(lè)教師一味地要求學(xué)生學(xué)唱大量的外國(guó)作品，而對(duì)歌曲的實(shí)際內(nèi)涵不知所云。
這樣的教學(xué)與演唱根本談不上音樂(lè)情感的表達(dá)，更不用說(shuō)去很好地表現(xiàn)歌唱的技巧與能力了。
二、確立創(chuàng)新策略，使聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新做到擲地有聲
(一)確立培養(yǎng)目標(biāo)
普通高校的聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新只有切實(shí)把加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與服務(wù)社會(huì)，傳播音樂(lè)文化藝術(shù)的思想意識(shí)相結(jié)合，才能服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文化藝術(shù)的繁榮，才能贏得社會(huì)的肯定和認(rèn)可。
1、培養(yǎng)學(xué)生的歌唱審美能力和音樂(lè)文化的鑒賞能力。
在普通高校的聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練是必要的，但如果只是停留在這一層面，忽略聲樂(lè)藝術(shù)是美和情感表達(dá)藝術(shù)的本質(zhì)。
學(xué)生就只能成為“發(fā)聲機(jī)器”。
歌唱的技能技巧是表現(xiàn)音樂(lè)美和情感的手段,而進(jìn)行美育的教學(xué)才是聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
因此，在聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新中，強(qiáng)化審美意識(shí)，培養(yǎng)審美能力是聲樂(lè)教學(xué)中的重點(diǎn)。
同時(shí)，在社會(huì)音樂(lè)文化多元化的環(huán)境中，學(xué)會(huì)鑒賞各種音樂(lè)文化類型也是十分重要的，培養(yǎng)這種能力，才能自覺(jué)地抵制一些“低俗、媚俗”的音樂(lè)文化對(duì)自己的干擾和腐蝕，為學(xué)生今后走向社會(huì),立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾聲樂(lè)文化的創(chuàng)新意識(shí)。
大眾聲樂(lè)文化的形成是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，群眾性聲樂(lè)文化的普及是人民物質(zhì)生活水平提高的具體表現(xiàn)。
同時(shí)，高雅音樂(lè)文化對(duì)文化藝術(shù)市場(chǎng)的輻射作用，也是大眾聲樂(lè)文化形成的另一個(gè)重要原因之一。
這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀存在，要求聲樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新中，要研究其特性，理性地認(rèn)識(shí)這種文化現(xiàn)象對(duì)高雅音樂(lè)文化的沖擊和影響。
大眾聲樂(lè)文化具有“市場(chǎng)性與通俗化”的基本特征，但又不是完全意義上的“市場(chǎng)性與通俗化”的文化，它依然承載著社會(huì)的民俗民情、心理審美意識(shí)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，認(rèn)清這些，才能主動(dòng)地，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾聲樂(lè)文化的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們幫助大眾提高聲樂(lè)文化的鑒賞能力和對(duì)不同聲樂(lè)文化的理解和認(rèn)知能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。
普通高校聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新要突出加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力，成為“一專多能”、綜合素質(zhì)高，服務(wù)社會(huì)意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)能力強(qiáng)的實(shí)用型、復(fù)合型的人才。
一、提升文化素質(zhì)。
音樂(lè)生在人校前，由于要通過(guò)專業(yè)考試,將大量的時(shí)間用在了找聲樂(lè)老師上小課，培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)視唱練耳和第二專業(yè)的學(xué)習(xí)上，對(duì)文化的學(xué)習(xí)放松了。
而且，音樂(lè)生的文化要求要比其它專業(yè)低，客觀上造成了音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)先天不足，主觀上也存在著一大批本身文化成績(jī)較差的學(xué)生，希望通過(guò)藝考的捷徑，跨進(jìn)大學(xué)的門檻。
所以說(shuō)，文化素質(zhì)差成了培養(yǎng)創(chuàng)新性音樂(lè)人才的一大障礙。
普通高校的音樂(lè)教育工作者要重視培養(yǎng)音樂(lè)人才的文化素質(zhì),開(kāi)設(shè)各種與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的其它課程，優(yōu)化和拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二、加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)。
專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注入新的內(nèi)涵，聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生不應(yīng)當(dāng)只能唱幾首歌，還應(yīng)具有伴奏的能力、編曲的能力、指揮小型演唱會(huì)的能力等等綜合性的專業(yè)素質(zhì)，這樣才能使聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
三、鍛煉藝術(shù)實(shí)踐能力。
聲樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生在校內(nèi)、校外進(jìn)行一些聲樂(lè)演唱活動(dòng)，用以檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新的成效。
在活動(dòng)中，不僅能提高學(xué)生的演唱水平和能力，又能從另一方面開(kāi)發(fā)學(xué)生的其它素質(zhì)和能力比如：組織協(xié)作能力、交往活動(dòng)能力、抗壓能力等等。
(二)、創(chuàng)新教學(xué)模式
創(chuàng)新教學(xué)模式是聲樂(lè)教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)性主體，一切新的觀念、方法、措施都將從教學(xué)模式的創(chuàng)新上體現(xiàn)出來(lái)。
新的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是舊模式的揚(yáng)棄，而不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的全盤否定。
確立相對(duì)全面、綜合的評(píng)價(jià)機(jī)制，聲樂(lè)考試不能只用一、二首歌曲的演唱作為考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣會(huì)使得多數(shù)演唱能|力較弱的學(xué)生逐漸喪失自信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力;創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件。
作者：湯飛宇 單位：湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
聲樂(lè)作品論文篇四
課程設(shè)置是教學(xué)活動(dòng)的核心，教學(xué)模式是完成課程設(shè)置內(nèi)容的重要手段。
盡管隨著新時(shí)期多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，高校聲樂(lè)教學(xué)模式更新了不少，但是從整體上看，各高?；旧线€在沿襲專業(yè)音樂(lè)院校的精英化教學(xué)模式，采用“一對(duì)一”的小班形式傳授技巧，而用“大合班”的形式講授理論知識(shí)。
從形式上看這種“大”“小”結(jié)合的教學(xué)模式似乎頗為合理，但是對(duì)于擴(kuò)招以來(lái)生源日益增加的我國(guó)各高校來(lái)說(shuō)，“一對(duì)一”的授課模式很難惠及學(xué)生全體，而“大合班”的模式則很難有針對(duì)性，教學(xué)實(shí)效無(wú)法保證。
因此，大小課相結(jié)合的教學(xué)形式只是流于形式，客觀上是降低了教學(xué)成本，卻并未取得教學(xué)效果的實(shí)質(zhì)性改進(jìn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果的削弱。
其最終結(jié)果往往是，經(jīng)過(guò)一個(gè)或多個(gè)學(xué)年的聲樂(lè)教學(xué)，學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)了演唱幾首歌曲，但這一切只是數(shù)量的增加而非質(zhì)量與學(xué)習(xí)能力的提升。
第四，評(píng)價(jià)體系問(wèn)題。
在教學(xué)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)體系不僅是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)，而且是教學(xué)質(zhì)量提高的有效保證。
但是目前我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中，評(píng)價(jià)體系不太科學(xué)。
首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容不夠全面，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧的考察，而對(duì)技巧之外的情感、態(tài)度等因素則輕視甚至忽視，也就無(wú)法真正檢驗(yàn)學(xué)生的整體素質(zhì)。
其次，評(píng)價(jià)主體基本都是教師，這種主體單一的評(píng)價(jià)模式剝奪了學(xué)生以及家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)與權(quán)力，不利于對(duì)教學(xué)的合理引導(dǎo)，而且在單一的教師主體評(píng)價(jià)下，有時(shí)教師很難做到評(píng)價(jià)的客觀公正，其評(píng)價(jià)往往受情感、經(jīng)驗(yàn)等因素影響，這些都是評(píng)價(jià)不合理的表現(xiàn)。
第五，師資建設(shè)問(wèn)題。
師資是教學(xué)活動(dòng)得以開(kāi)展的重要保障。
當(dāng)前我國(guó)高校中，除了專業(yè)音樂(lè)院校以外，大多數(shù)高校音樂(lè)教育師資較為薄弱，而在聲樂(lè)教學(xué)方面則更顯得捉襟見(jiàn)肘，不僅數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足不斷增長(zhǎng)的教學(xué)需求，質(zhì)量上更是無(wú)法短期內(nèi)達(dá)到預(yù)期要求。
究其原因，一方面，高學(xué)歷的理論人才欠缺，不能為聲樂(lè)教學(xué)的研究提供理論支持;另一方面，高技能的行業(yè)專業(yè)人才欠缺，不能為聲樂(lè)教學(xué)的縱深發(fā)展提供實(shí)踐支持。
除了“高精尖”的學(xué)科帶頭人欠缺外，整個(gè)行業(yè)的人才梯隊(duì)建設(shè)也是不成體系，無(wú)法從上至下滿足不同的教學(xué)需求。
二、當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的對(duì)策
通過(guò)對(duì)近年來(lái)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀的梳理與分析，我們可以看出聲樂(lè)教學(xué)在改革的大潮之下，既取得了一些成績(jī)，更暴露出一些問(wèn)題。
我們?cè)诳隙ǔ煽?jī)的同時(shí)，一定要從這些問(wèn)題出發(fā)，為高校聲樂(lè)教學(xué)的健康發(fā)展尋求對(duì)策。
第一，合理制定人才培養(yǎng)目標(biāo)。
為了切實(shí)發(fā)揮人才培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，其制定必須因地制宜，即各高校要結(jié)合本校校情與社會(huì)實(shí)際，制定出有針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo)。
音樂(lè)專業(yè)院校可以強(qiáng)化“精英音樂(lè)人才”的培養(yǎng);而大多數(shù)師范院?；蚱胀ǜ咝Ｖ械囊魳?lè)教育專業(yè)一定側(cè)重“師范性人才”的培養(yǎng)，為國(guó)家的中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)輸送人才;而高職高專院校則要側(cè)重于實(shí)踐性人才的培養(yǎng)，從而為基層文化事業(yè)的繁榮提供人才支持。
當(dāng)然，這幾個(gè)不同類型的人才培養(yǎng)目標(biāo)不能完全割裂開(kāi)來(lái)，每種院校在突出重點(diǎn)的情況下，要做到理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠更深刻地理解聲樂(lè)知識(shí)。
第二，優(yōu)化課程設(shè)置。
從整體上說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置必須要多元化，不能再盲目照搬某一權(quán)威院校的課程設(shè)置模式，而要把自己學(xué)校特點(diǎn)融入到教學(xué)當(dāng)中。
除了開(kāi)設(shè)普通的樂(lè)理知識(shí)、聲樂(lè)作品分析、鋼琴等課程之外，還可以把具有地方特色、民族特色的聲樂(lè)加入課程中。
這樣課程既包括了通識(shí)課，又融入了地方民族特色，同時(shí)也把高校教學(xué)與社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)了。
在課程設(shè)置中，各個(gè)科目不能是拼湊式的，而應(yīng)當(dāng)是有機(jī)聯(lián)系的，科目之間應(yīng)當(dāng)互相促進(jìn)，既要重視理論，又要重視實(shí)踐技能，二者并行發(fā)展。
第三，更新教學(xué)模式。
雖然高校擴(kuò)招以來(lái)，生源不斷增加，教學(xué)師生數(shù)量的矛盾日益凸顯，但是永遠(yuǎn)不能忽視現(xiàn)代教育的重要本質(zhì)：面向全體學(xué)生，尊重、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
首先，把數(shù)量大而且水平參差不齊的學(xué)生根據(jù)其聲樂(lè)知識(shí)水平、個(gè)性、嗓音等特征分成不同的層次，實(shí)施分級(jí)教學(xué)。
其次，在分級(jí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取在最小范圍內(nèi)實(shí)施通識(shí)課“大班教學(xué)”，以提升教學(xué)效率。
對(duì)于“一對(duì)一”的專業(yè)課也要做出相應(yīng)調(diào)整，在做好“一對(duì)一”的典型示范后，更多關(guān)注全體學(xué)生。
另外，在充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的前提下，增加實(shí)施任務(wù)教學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)之下更多地自主探索。
第四，調(diào)整評(píng)價(jià)體系。
在現(xiàn)行以教師為主體的評(píng)價(jià)體系下，教師一定要采取客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，降低教師個(gè)體因素對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的影響，而且要真實(shí)反映日常教學(xué)。
另外，評(píng)價(jià)形式應(yīng)該多樣化，不能純粹對(duì)學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握進(jìn)行考查，還要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等進(jìn)行評(píng)價(jià)，以了解學(xué)生綜合素質(zhì)。
此外，評(píng)價(jià)主體要多元化，除了教師之外，可以讓學(xué)生參與其中，從學(xué)生的視角評(píng)價(jià)可以帶來(lái)新奇的效果，還可以引入社會(huì)評(píng)價(jià)，比如讓學(xué)生通過(guò)一次社會(huì)實(shí)踐，讓相關(guān)專家、部門對(duì)其評(píng)價(jià)等。
第五，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)的師資來(lái)說(shuō)，當(dāng)前形勢(shì)下，首先，要大力引進(jìn)人才，既要引進(jìn)高學(xué)歷的聲樂(lè)理論人才，也要引進(jìn)行業(yè)內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)豐富而且水平高的技能人才。
其次，高校聲樂(lè)教師積極參加培訓(xùn)，可以輪流到國(guó)內(nèi)知名高?；蜓芯克M(jìn)修，也可以實(shí)施惠及范圍更廣的校本培訓(xùn)，也可以讓教師深入行業(yè)內(nèi)部增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而全方位提高教師的專業(yè)水平。
最后，教師要深入進(jìn)行科學(xué)研究，在日常教學(xué)和參加培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)研究指導(dǎo)教學(xué)，讓教學(xué)與科學(xué)研究相互促進(jìn)。
三、結(jié)語(yǔ)
高校聲樂(lè)教學(xué)是集理論性與實(shí)踐性為一體的綜合性學(xué)科，但是我國(guó)音樂(lè)教育體系還不夠完善，存在著諸多問(wèn)題。
在當(dāng)今各高校擴(kuò)大招生規(guī)模、生源差異較大的`形勢(shì)下，聲樂(lè)教師只有立足現(xiàn)狀，帶著問(wèn)題意識(shí)和改革意識(shí)，本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在教學(xué)中注意循序漸進(jìn)、因材施教，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需的高素質(zhì)聲樂(lè)人才。
作者：鄭健
聲樂(lè)作品論文篇五
現(xiàn)代聲樂(lè)作品逐漸形成了一種京劇與歌曲相結(jié)合的新的歌曲風(fēng)格――京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品，成為民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的必學(xué)種類，如何去演唱好這類作品是我們面臨的問(wèn)題。
一、對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的釋義
在許多有關(guān)民族聲樂(lè)的論述中，對(duì)民族聲樂(lè)有廣義和狹義兩種理解，前者是指包括我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、說(shuō)唱、民歌的演唱以及由民歌改編或新創(chuàng)作的民族化的演唱。而后者是指在繼承我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)演唱的方法的同時(shí)，吸收和借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)所形成的，具有民族性、時(shí)代性、科學(xué)性和藝術(shù)性的一種唱法。本文所指民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者是在我國(guó)的各大院校聲樂(lè)系學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般所接受的是上述狹義的民族聲樂(lè)訓(xùn)練。聲樂(lè)教育家金鐵霖所提的“聲”“情”“字”“味”“表”“養(yǎng)”“象”七字標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)這一理解的精準(zhǔn)概括。
二、關(guān)于京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品的定義
有的人把京劇與歌曲的演唱特點(diǎn)相結(jié)合的聲樂(lè)作品形式稱之為“戲歌”或“京歌兒”。但是本人認(rèn)為這一說(shuō)法概念模糊，不能突出表現(xiàn)本文所研究對(duì)象。本文所說(shuō)的京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品是指在借鑒傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的音樂(lè)元素為民族聲樂(lè)所創(chuàng)作的聲樂(lè)作品形式。
下面由七字標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)以京劇唱腔《卜算子?詠梅》為例[下面簡(jiǎn)稱《詠梅》]，結(jié)合自身演唱的經(jīng)驗(yàn)，做深入探討。
三、對(duì)《詠梅》的分析
（一）養(yǎng)――“唱曲宜有曲情”
無(wú)論演唱什么樣的聲樂(lè)作品，首先要對(duì)作品有詳細(xì)的了解，在諸多的戲曲論著中更是如此要求，李漁在《閑情偶寄》中有“欲唱好曲者，必先求名師講明曲義……得其義而后唱，唱時(shí)以精神貫穿其中，務(wù)求酷肖…”的言論。對(duì)于《詠梅》這首作品來(lái)說(shuō)，它的詞曲作者，尤其是詞曲特殊的創(chuàng)作背景是特別要了解和理解的；對(duì)曲調(diào)做分析；了解京劇唱腔的特點(diǎn)等都是不可忽略的案頭工作！
（二）字――字有三絕：字清為一絕
無(wú)論是民族聲樂(lè)還是京劇都很重視“字”。就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，二者都是由聲母、韻母、聲調(diào)組成，在語(yǔ)言上都要求咬字要正、吐字要清、歸韻要準(zhǔn)。咬字要正是指要咬住字頭（也就是聲母），找好每個(gè)字頭在口腔里的著力點(diǎn)，要咬得干脆利落，不要太死，也不要太松，有一個(gè)比喻說(shuō)得好，咬字像貓叼老鼠，“叼”字很形象地體現(xiàn)了咬字力度的大小。吐字要清、歸韻要準(zhǔn)是指唱清母音，保持口型不變，然后歸韻。例如“關(guān)”字，g是聲母（即字頭），u是母音，要保持口型不變，到an上再歸韻。
戲曲在唱詞方面十分講究，一般都是采用韻律極強(qiáng)的韻文（每一句的最后一個(gè)字采用韻母相同的字），使得聲調(diào)上具有統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，語(yǔ)言美感突出，音樂(lè)性強(qiáng)，更適合演唱。常常一字多音，這些音拖多長(zhǎng)，母音就得唱多長(zhǎng)，最后歸韻。也就是老師常會(huì)說(shuō)的“哼住”。民族聲樂(lè)中母音的演唱?jiǎng)t要短得多，常常咬完字就歸韻，母音不是太明顯。《詠梅》這首作品，本是由詩(shī)配以京劇的西皮腔創(chuàng)作而成。在韻律上很是講究，每一個(gè)字的字音字調(diào)都需要仔細(xì)研讀，找準(zhǔn)每一個(gè)字頭在口腔里的著力點(diǎn)，再將兩個(gè)字合成一個(gè)字讀，慢讀，快讀，反復(fù)練習(xí)，需要注意的是，每一個(gè)字頭、字腹（兩個(gè)字的過(guò)渡），字尾都要在一條線上，要讓人覺(jué)得似乎有字頭字尾的音的感覺(jué)卻又聽(tīng)不到具體的字。
（三）聲――樂(lè)之筐格在曲，而色澤在唱
民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的演唱由于借鑒了美聲唱法的發(fā)聲方法，在氣息的具體運(yùn)用上、真假聲混合的程度上、在腔體打開(kāi)方面與京劇唱腔還是有所不同的。民族聲樂(lè)像美聲唱法一樣是聲部的劃分，運(yùn)用真假聲混合，強(qiáng)調(diào)以打開(kāi)的方式擴(kuò)充調(diào)整共鳴空間，使高中低音音色統(tǒng)一連貫且自然優(yōu)美。京劇是以行當(dāng)來(lái)劃分為標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)行當(dāng)在真假聲運(yùn)用方面，打開(kāi)的方式和程度也各有不同，以情節(jié)與角色為主，不拘泥與技巧。《詠梅》本是一首京劇唱腔的作品，曲作者是運(yùn)用西皮腔調(diào)和旦角的唱腔并輔用了一點(diǎn)生角的唱腔而創(chuàng)作的，整個(gè)唱段“華麗與豪邁兼而有之”。由于旦角生角都是以假聲為主的演唱，在演唱這首作品時(shí)盡量將聲音調(diào)整得假聲多一些；腔體開(kāi)小一些，收一些，高位置的點(diǎn)再集中一些；使音色顯得華麗婉轉(zhuǎn)，讓每一個(gè)字猶如穿在線上的'珠子，在既定的空間里轉(zhuǎn)換，按照字頭、字中、字尾均勻地在一個(gè)位置上拉出，并收好字尾。
（四）情――感人心者，莫先乎“情”
情感的表達(dá)，是歌唱的本意所在，無(wú)論是戲曲還是歌曲都需要演唱者深入了解曲情，通過(guò)直接或間接的情感體驗(yàn)，將自己化身為曲中人物，加上精湛的演唱技巧，才有可能演唱好作品。歌曲在情感的表達(dá)方面一般較單一，以抒情或敘事為主，很少有大的戲劇性的沖突。戲曲的情感變換則跌宕起伏，在音樂(lè)形式上表現(xiàn)為板式的變化。對(duì)于演唱京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，它不僅是節(jié)拍速度變化的標(biāo)志，也是對(duì)演唱者情感變化的提示?！对伱贰啡捎梦髌で徽{(diào)風(fēng)格，基調(diào)是堅(jiān)定樂(lè)觀的，具體來(lái)說(shuō)也是隨板式的變化而變化的。
例如：
第一段上句：（散板）風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到
（快板）已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏
下句：（快板拖腔）猶有花枝俏
上句前兩句運(yùn)用的是搖板，是散板的一種，是寬唱緊伴的結(jié)合，在情緒上展示了共產(chǎn)黨人像梅花一樣沉著冷靜地面對(duì)風(fēng)雪的考驗(yàn)。后兩句運(yùn)用快板節(jié)奏以堅(jiān)定激動(dòng)的情緒表現(xiàn)共產(chǎn)黨人頂住逆流，屹然挺立的狀態(tài)，下句運(yùn)用快板拖腔，自信從容且堅(jiān)定不移的情緒將全曲推上一個(gè)高潮，“俏”字的拖腔雖然比前面慢了一倍，可情緒上的鏗鏘有力，足以體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的錚錚傲骨。
（五）味――京腔京“韻”自多情
京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品最難唱的就是這個(gè)韻味，京味，也是這類作品出彩點(diǎn)睛的重中之重。韻味是一個(gè)演唱者透過(guò)自身的所見(jiàn)所聞所感，變?yōu)樾闹兴钏耄倩骺谥兴囊粋€(gè)由心靈到肉體的消化、再創(chuàng)造、演繹的過(guò)程，是每個(gè)歌唱者濃郁的個(gè)性化所在。它不僅體現(xiàn)在上述美化的語(yǔ)言、優(yōu)美的聲音、真切的感情上，還體現(xiàn)在色彩的變化，多種表現(xiàn)方法和技巧的行腔上的運(yùn)用，更體現(xiàn)在對(duì)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理，斷與連、剛與柔及氣口安排等。如戲曲中有“彈性拍值”，是指在樂(lè)譜拍值和速度規(guī)定下靈活多變地去演唱，像民間的音樂(lè)家們?cè)趧倢W(xué)習(xí)吹管子的時(shí)候先要按死譜去吹，學(xué)好了就要即興加“味兒”，讓死譜“活”起來(lái)，同一首樂(lè)曲，個(gè)人所加的“味兒”也不盡相同。歌唱也是一樣，在規(guī)定的節(jié)拍里，“隨心所欲”地演唱，可以提升音樂(lè)的神韻。
例如，《詠梅》的第一段中第一個(gè)字“風(fēng)”的倚音要唱得短促自然，氣息平穩(wěn)；“雨”字的顫音可運(yùn)用“彈性拍值”，在感覺(jué)上要拉長(zhǎng)，氣息由弱到強(qiáng)，音的顫動(dòng)由疏到密的，停在主音上再托出“送”字，之后在情緒不變的基礎(chǔ)上不留痕跡換氣，強(qiáng)收“春歸”兩字。
再如快板部分的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這一句要唱得抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力。需要強(qiáng)調(diào)的是“俏”字上的拖腔，節(jié)奏上慢了一倍，強(qiáng)弱上要由弱及強(qiáng)，剛?cè)岵?jì)，既不張揚(yáng)，又展現(xiàn)了自信，使得京劇韻味更加濃郁。
（六）表――手眼聲法步
表演是要求視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，只是演唱好作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要形體表演配合。許多民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在演唱時(shí)常有眼睛呆滯、面部表情猙獰、身體亂晃、手臂亂舞的現(xiàn)象。而京劇表演講究“手眼身法步”，民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者也要在這些方面下功夫，做到適度、簡(jiǎn)練、優(yōu)美，并融入到作品當(dāng)中，使得神形兼?zhèn)洹?BR> （七）象
好的臺(tái)風(fēng)和氣質(zhì)是演唱者經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次登臺(tái)表演的鍛煉、摸索、積累才能逐漸形成。
在演唱時(shí)，“聲”“情”“字”“味”“表”“養(yǎng)”“象”是相互融合、相互滲透、相互依存的，絕不可能獨(dú)立存在。
四、唱好京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品的意義
（一）京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品出現(xiàn)得越來(lái)越多，已成為一個(gè)新的聲樂(lè)形式，順應(yīng)了中國(guó)觀眾的審美要求和中華民族的文化特點(diǎn)，豐富了專業(yè)聲樂(lè)作品的內(nèi)容，突出了民族聲樂(lè)的特色，提高了民族聲樂(lè)的演唱和表現(xiàn)方法。
（二）戲曲唱腔和民族聲樂(lè)是我國(guó)的相同的文化背景下產(chǎn)生的不同表現(xiàn)形式的民族藝術(shù)。京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品的出現(xiàn)是對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所提出的更高的要求，尋找其平衡點(diǎn)去唱好京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品，對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在發(fā)聲方法的靈活應(yīng)用上、吐字咬字準(zhǔn)確上、情感的把握上、表情動(dòng)作方面、藝術(shù)修養(yǎng)方面會(huì)有很大的提升。
（三）民族聲樂(lè)根值在我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)之中既是自身發(fā)展的需要，也是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承和發(fā)展的需要。我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變經(jīng)歷了幾百年，已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的民族藝術(shù)，是中華民族悠久且深厚的歷史和文化在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。在當(dāng)下快速的生活節(jié)奏中，傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)已漸漸有些衰落。民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了風(fēng)格單一、千人一面的狀況，京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品也是二者相互補(bǔ)充的方式之一，既可以使戲曲藝術(shù)得到廣泛傳播，又可以使民族聲樂(lè)演唱在保持濃郁的民族特色、民族氣質(zhì)和民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上多元化發(fā)展。
存在就有其道理，京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品的出現(xiàn)是符合事物發(fā)展的規(guī)律的，絕非偶然，無(wú)論是對(duì)戲曲藝術(shù)，還是民族聲樂(lè)的發(fā)展都是有利的，民族的就是世界的，讓我國(guó)的民族藝術(shù)能夠以更好的姿態(tài)屹立于世界的藝術(shù)之林，永不凋謝。
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聲樂(lè)作品論文篇六
高校聲樂(lè)教學(xué)是師生共同參與，融技術(shù)性和藝術(shù)性為一體的課程。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣和才能，循序漸進(jìn)地教學(xué)，始終是教學(xué)的重點(diǎn)。在高校聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，進(jìn)行有針對(duì)性的具體指導(dǎo)。在學(xué)生聲樂(lè)訓(xùn)練的不同階段，布置相應(yīng)的聲樂(lè)曲目，達(dá)到輔助聲樂(lè)教學(xué)的目的。
在聲樂(lè)曲目的選擇上，教師始終堅(jiān)持技術(shù)性和藝術(shù)性統(tǒng)一的歌曲。其中有不少經(jīng)典聲樂(lè)作品在高校聲樂(lè)教學(xué)中被作為學(xué)生的必修科目。在長(zhǎng)期的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐和觀摩實(shí)踐中，我把高校聲樂(lè)教學(xué)分為兩個(gè)階段：一、歌唱技巧的訓(xùn)練，二、歌唱修養(yǎng)的訓(xùn)練。在學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不同時(shí)期，配合不同的聲樂(lè)作品，使學(xué)生的聲樂(lè)能力得到不同的鍛煉。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)初期的學(xué)生，建立一個(gè)正確的呼吸方法和發(fā)聲方式至關(guān)重要。伊麗莎白舒曼認(rèn)為，“唱歌就是呼吸”。呼吸是歌唱的原動(dòng)力，歌唱的支持力，建立有意識(shí)、有目的、有技巧的呼吸狀態(tài)，是掌握科學(xué)發(fā)聲法的先決條件。關(guān)于呼吸方法的問(wèn)題上，現(xiàn)在國(guó)際上統(tǒng)一的觀點(diǎn)是胸腹式呼吸法。正確的發(fā)聲方式是建立在說(shuō)話的基礎(chǔ)上的，歌唱只不過(guò)是將說(shuō)話進(jìn)行了深層次的加工，并賦予一定的旋律和節(jié)奏而已。歌唱必須在自然、放松和發(fā)音準(zhǔn)確的前提下，才能產(chǎn)生悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音。練習(xí)要從中聲區(qū)開(kāi)始，在中聲區(qū)反復(fù)鍛煉呼吸肌與聲帶的協(xié)調(diào)配合能力，直到熟練地掌握，再逐漸擴(kuò)大音域，增加作品的難度；反之，追求寬的音域，強(qiáng)的音量，大的作品，就會(huì)破壞聲音的自然與平衡，導(dǎo)致聲音的擠、卡、夾，嚴(yán)重者將會(huì)喪失美好的聲音。
在這個(gè)階段，由于學(xué)生對(duì)于氣息和聲音的控制并不是很嫻熟，因此布置的曲目不宜過(guò)大?！对轮枢l(xiāng)》、《思鄉(xiāng)曲》、《教我如何不想她》、《我親愛(ài)的》、《阿瑪麗莉》等經(jīng)典曲目為廣大高校教師選用?！对轮枢l(xiāng)》是一首游子懷念故鄉(xiāng)的歌曲，語(yǔ)言質(zhì)樸、真摯、感人，抒發(fā)了海外赤子對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)之情。在演唱方面，要注意氣息均勻、線條流暢、音色柔美，還要注意各樂(lè)段輕響情緒方面的細(xì)微變化，以形成對(duì)比。當(dāng)唱到“看月亮，思故鄉(xiāng)”時(shí)，聲音和感情要有推進(jìn)，而后的“一個(gè)在水里，一個(gè)在天上”，可以加大力度，放慢速度，然后恢復(fù)原速，最后的結(jié)束漸慢、漸輕，把人帶入遐想的空間。這首歌曲在演唱技巧上較為簡(jiǎn)單，沒(méi)有很大的情感起伏，以訓(xùn)練氣息流暢性和正確的發(fā)聲方式為主。音域不是很廣，比較適合聲樂(lè)初級(jí)訓(xùn)練者訓(xùn)練時(shí)演唱?！督涛胰绾尾幌胨肥莿朕r(nóng)19在倫敦時(shí)寫的一首白話詩(shī)，1926年趙元任將此詩(shī)譜曲。是30年代中國(guó)青年知識(shí)分子中，廣泛流行的一首中國(guó)藝術(shù)歌曲。《教我如何不想她》潛藏著無(wú)限深厚的思情、思鄉(xiāng)、思國(guó)之愛(ài)。說(shuō)“思情”，則是因?yàn)檫h(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的劉半農(nóng)同樣思念和自己患難與共的恩愛(ài)妻子朱惠，《教我如何不想她》除了思念祖國(guó)，還有思念妻子的因素。而趙先生和楊步偉也是一對(duì)相敬如賓的恩愛(ài)夫妻。沐浴在幸福美滿的情愛(ài)生活的趙先生當(dāng)然也推己及人，把這首歌曲譜寫成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，傳情達(dá)愛(ài)，為當(dāng)時(shí)青年人最愛(ài)的浪漫歌曲。相對(duì)于《月之故鄉(xiāng)》，此曲有了更為深刻的感情要求。不但要有扎實(shí)的氣息作為基礎(chǔ)，而且還需要對(duì)聲音強(qiáng)弱進(jìn)行處理，從而完成對(duì)感情的詮釋。對(duì)于有一定聲樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，能夠有效訓(xùn)練其對(duì)于聲音的控制。
《我親愛(ài)的》是一首意大利古典歌曲，是美聲教學(xué)的啟蒙作品之一。意大利古典歌曲對(duì)于演唱的要求非常嚴(yán)格。要求演唱者對(duì)氣息、共鳴腔體等美聲唱法技巧、技能運(yùn)用嫻熟。意大利古典歌曲記譜嚴(yán)謹(jǐn)，要求演唱者嚴(yán)格按照記譜方式進(jìn)行演唱。通過(guò)完成對(duì)《我親愛(ài)的》的演唱，能夠有效提高聲樂(lè)初學(xué)者的聲樂(lè)技能，和對(duì)于意大利古典歌曲的詮釋能力。
對(duì)于聲樂(lè)基礎(chǔ)比較穩(wěn)定扎實(shí)的學(xué)生，應(yīng)以逐步加強(qiáng)學(xué)生的歌唱修養(yǎng)為主要訓(xùn)練目標(biāo)。在提高學(xué)生歌唱技巧的同時(shí)，逐步加強(qiáng)學(xué)生的歌唱修養(yǎng)。這個(gè)階段可以給學(xué)生布置一些感情處理和技巧處理有所要求的曲目。如《負(fù)心人》、《黃河怨》、《我的太陽(yáng)》等經(jīng)典曲目。
《負(fù)心人》是世界著名男高音歌唱家吉利在1954年舉辦的《告別音樂(lè)會(huì)》中演唱的曲目。描寫小伙子對(duì)姑娘卡塔麗背信棄義的怨恨、留戀、規(guī)勸的復(fù)雜心情，歌曲音域?qū)拸V，旋律婉轉(zhuǎn)，感情色彩變化多端，是男高音演唱技術(shù)全面鍛煉的較好教材。特別是對(duì)氣息的鍛煉，對(duì)男高音難度較大的高音的發(fā)射，結(jié)尾降hb上發(fā)“我”音時(shí)，要求掌握好“關(guān)閉”唱法的動(dòng)作，不要一下把“我”唱出來(lái)，要慢慢的把字拉長(zhǎng)，找到小腹深深地支持才有威力。對(duì)于已經(jīng)有一定演唱技巧的男高音，能夠有效提高其演唱能力。
《黃河怨》是感情基調(diào)悲慘的，是含著淚來(lái)唱的一首悲歌。這首歌運(yùn)用大小調(diào)和節(jié)奏的變化，一悲慘纏綿的音調(diào)，唱出淪陷區(qū)婦女的哀怨和對(duì)敵人殘忍獸行的強(qiáng)烈控訴。這首歌曲音域?qū)掃_(dá)兩個(gè)八度，情緒變化多，每個(gè)間奏之后都有一個(gè)情緒轉(zhuǎn)折，演唱時(shí)應(yīng)抓住每段的主要情緒。這首歌能夠有效提高學(xué)生對(duì)于感情的掌控能力和聲音的控制能力，從而加強(qiáng)學(xué)生的歌唱技巧。
《我的太陽(yáng)》流傳自拿坡里歌唱節(jié)。1956年著名意大利歌唱家吉利在美國(guó)卡標(biāo)基音樂(lè)廳舉辦告別音樂(lè)會(huì)“啊，我的太陽(yáng)”是他的音樂(lè)會(huì)達(dá)到空前輝煌，隨后帕瓦羅蒂，多明戈等都把它作為必唱曲目。在當(dāng)代，是許多男高音歌唱家必唱的歌曲目之一。整個(gè)歌曲前半不分音域較寬廣，以富于歌唱性的中聲區(qū)贊美陽(yáng)光和晴空及宜人爽朗的清新空氣。后半部分奔放熱情，傾訴真摯的愛(ài)慕之情。演唱這首歌時(shí)，要做到聲區(qū)統(tǒng)一，對(duì)于男高音必須解決高音區(qū)才能完成這個(gè)作品演唱。這首歌能夠有效提高學(xué)生聲樂(lè)演唱的整體能力，能夠有效訓(xùn)練男高音對(duì)于換聲區(qū)音色的控制能力。
通過(guò)對(duì)經(jīng)典聲樂(lè)曲目的演唱，能夠有效提高學(xué)生的歌唱技巧和歌唱修養(yǎng)。
不斷地研究和實(shí)踐探索，相信我們不難把握聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)的脈搏，我們只要不懈地努力學(xué)習(xí)、加強(qiáng)探索，勤奮耕耘，就會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)人才，推動(dòng)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，豐富廣大人民群眾的文化藝術(shù)生活。
聲樂(lè)作品論文篇七
(一)聲樂(lè)教師綜合素質(zhì)參差不齊
在教育活動(dòng)中，教師的責(zé)任是教書(shū)育人。
聲樂(lè)課程因其自身的特殊性，如內(nèi)容廣泛、所涉獵的范圍大等，對(duì)聲樂(lè)教師提出了更高的要求。
聲樂(lè)教師除了要掌握教學(xué)所必需的歌唱技能，還要有豐富的聲樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能總是紙上談兵，要具有扎實(shí)的聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)。
[1]現(xiàn)階段，我國(guó)聲樂(lè)教師的水平參差不齊，不乏優(yōu)秀的專業(yè)教師，也有一部分人只是敷衍了事，毫無(wú)責(zé)任心。
(二)不能因材施教
目前的聲樂(lè)教學(xué)不能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。
每個(gè)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)不同，對(duì)聲樂(lè)也有著各自獨(dú)特的見(jiàn)解，所以，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)不能“一刀切”，不能對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用同一套教學(xué)方法。
這就要求授課教師要對(duì)學(xué)生有全方面的了解，包括其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、實(shí)踐能力、個(gè)性特征等，進(jìn)而因材施教，對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展不同層次的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生因跟不上課程節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)興趣。
二、改進(jìn)高校音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)策
(一)完善高校聲樂(lè)教學(xué)體系
要想更好地實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的目的，建立和完善一個(gè)完整的聲樂(lè)教學(xué)體系非常重要。
有了明確的教育體系，才能明確聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂(lè)人才的計(jì)劃，達(dá)到促進(jìn)聲樂(lè)發(fā)展的根本目的。
在教學(xué)改革的過(guò)程中有可能走彎路，無(wú)論是教師還是學(xué)生都要認(rèn)真對(duì)待，及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，可以借鑒他國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)秀方法和手段，為我所用，只有這樣，才能推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)一路向前，走出自己的特色。
(二)合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容
任何科目的教學(xué)都與教學(xué)內(nèi)容的選擇息息相關(guān)，只有科學(xué)的、先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容才能培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)。
作為授課教師，首先，應(yīng)該確保學(xué)生掌握基本的聲樂(lè)常識(shí)，讓學(xué)生了解自己的聲音類型和聲部的定位。
其次，還要向?qū)W生傳授基本的聲樂(lè)理論知識(shí)，并結(jié)合聲樂(lè)歌唱實(shí)際，要求學(xué)生按時(shí)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的目的。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于好的、美的聲樂(lè)作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主動(dòng)性。
(三)全面提升教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍
教師在教育中扮演的角色不言而喻，教師具備較好的職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是完成聲樂(lè)教學(xué)的重要前提。
從事聲樂(lè)教學(xué)的教師需要提升以下幾個(gè)方面的能力:一是要具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)，并能將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。
二是要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)技能、技巧的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生投入到聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三是要提高自身的科研能力。
教師要有創(chuàng)新精神，可以進(jìn)行深入的理論研究，也能進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)聲樂(lè)教育的不斷發(fā)展。
教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，所以，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與深造，堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，掌握前沿的教學(xué)理念和方法，只有這樣，才能保證聲樂(lè)教育的整體水平。
三、結(jié)語(yǔ)
教育作為培養(yǎng)人才、選拔人才的主要途徑，越來(lái)越受到重視。
聲樂(lè)教育作為高校教育的重要組成部分，近年來(lái)也備受重視，在音樂(lè)專業(yè)人才的培養(yǎng)中具有不可替代的作用。
聲樂(lè)作品論文篇八
(一)高校聲樂(lè)教師水平有限
也限制了很多有音樂(lè)天賦的人才挖掘自身的潛能，造成了聲樂(lè)人才的大量流失，同時(shí)在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)殄e(cuò)誤教學(xué)而破壞了學(xué)生嗓音的問(wèn)題，總之教師的教學(xué)水平有限，就會(huì)嚴(yán)重的影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。
(二)忽略了對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)
再比如有些學(xué)生的心理素質(zhì)比較差，因此在上臺(tái)表演時(shí)很容易因?yàn)榫o張而變得忘詞、跑調(diào)，因此在教師進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師一方面需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)發(fā)聲、氣息等方面的指導(dǎo)，另一方面也需要重視對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論和綜合技能培養(yǎng)指導(dǎo)。
二、提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式
需要根據(jù)不同學(xué)生的生域特點(diǎn)和演唱水平等展開(kāi)獨(dú)特的教學(xué)過(guò)程，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特征和優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短的開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)課程，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能。
小組課是學(xué)生演唱水平提高，知識(shí)量積累的一個(gè)發(fā)展過(guò)程，按照學(xué)生的某一個(gè)特征進(jìn)行劃分，作為一個(gè)小組成員，這樣在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，就可以形成一個(gè)非常有效的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方式，共同取得進(jìn)步。
在開(kāi)展集體課教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需要將學(xué)生組織起來(lái)，然后進(jìn)行聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和教學(xué)方式的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，能夠加強(qiáng)對(duì)演唱方式、中外聲樂(lè)作品等方面的研討和欣賞指導(dǎo)，使得學(xué)生掌握正確的發(fā)音概念和發(fā)育技巧，不斷提高自身對(duì)于聲樂(lè)技巧和技能的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步掌握有效的聲樂(lè)技巧和技能。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為學(xué)生分配教師時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步和變化不斷進(jìn)行教師調(diào)整，讓每一位教師可以充分的發(fā)揮所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
通過(guò)采用雙向選擇的方式，讓教師可以選擇擅長(zhǎng)教授的內(nèi)容給予同步需要的學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)工作，而學(xué)生也可以選擇自己喜歡的教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，在互相尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
(二)高校聲樂(lè)教師自身能力的不斷培養(yǎng)和提升
樹(shù)立正確的歌唱藝術(shù)價(jià)值觀念，能夠具備不同聲樂(lè)風(fēng)格的鑒賞能力，這樣在完成教授課程時(shí)，才能夠針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出正確的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，在示范教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不斷提升舞臺(tái)及其演唱的能力，做到言傳和身教有效結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)
高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一方面需要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)和提升，另一方面也需要鼓勵(lì)學(xué)生擁有大氣優(yōu)雅的演唱?dú)赓|(zhì)和演唱風(fēng)度。
教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠給予學(xué)生心理、生活等各個(gè)方面的健康指導(dǎo)，使得學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)也不斷提升他們的業(yè)務(wù)能力。
對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生能夠給予肯定和鼓勵(lì)，使得學(xué)生獲得成就感，加倍努力，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自信心，使得學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
讓學(xué)生能夠立足于當(dāng)前社會(huì)需要，勇敢突破傳統(tǒng)束縛，不斷更新教育理念，提高自身的綜合素質(zhì)和綜合能力。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，掌握良好的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮自己的`音樂(lè)才能和音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，有效的提升了我國(guó)聲樂(lè)表演水平。
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聲樂(lè)作品論文篇九
在學(xué)校教育制度的規(guī)章影響之下，音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展不健全是整個(gè)教育領(lǐng)域的通病。
就在這種不健全的制度影響之下，音樂(lè)發(fā)展也遇到了相應(yīng)的瓶頸。
學(xué)校規(guī)章和教育大綱制定存在的問(wèn)題也不是這個(gè)教育制度解決等完全改變的。
以此同時(shí)，進(jìn)行一定程度上的大綱建設(shè)，更加有助于教學(xué)計(jì)劃的緩步推進(jìn)。
很多學(xué)校在聲樂(lè)教學(xué)方面都是盲目的，他們并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，調(diào)查一下我們國(guó)家到底需要什么樣的音樂(lè)人才，又需要多少這樣的人才，社會(huì)的飽和度是多少，人民喜歡什么樣的音樂(lè)，哪種音樂(lè)傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新。
這些都是目前最需要知道答案的問(wèn)題，但是大部分學(xué)校卻沒(méi)這方面的了解。
因此導(dǎo)致制度制定的不合理，不完善。
二、針對(duì)現(xiàn)在高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展途徑
(一)改進(jìn)學(xué)校管理制度，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要建立一個(gè)合理的、健全的高校聲樂(lè)管理制度，對(duì)學(xué)生的教學(xué)制度和考核制度應(yīng)該做一個(gè)調(diào)整，不能對(duì)學(xué)生太過(guò)放縱，嚴(yán)格管理學(xué)生的上課情況，務(wù)必保證學(xué)生的上課出勤率。
但同時(shí)，學(xué)校更應(yīng)該以服務(wù)者的身份出現(xiàn)，結(jié)合同學(xué)在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，提供方法，設(shè)備等為同學(xué)們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，制定服務(wù)與管理相結(jié)合，相貫穿的制度。
改變傳統(tǒng)的、單一的課程結(jié)構(gòu)，使教學(xué)課程更加豐富多彩，可以借鑒其他國(guó)內(nèi)或國(guó)外優(yōu)秀高校的課程設(shè)置，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要做到與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)現(xiàn)在聲樂(lè)的發(fā)展，結(jié)合一些流行的新鮮元素，加入到課程教學(xué)中。
多給學(xué)生們實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在一些學(xué)校或者社團(tuán)的活動(dòng)上，調(diào)動(dòng)聲樂(lè)系學(xué)生的積極性，增加他們的信心，增加他們的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉他們的氣場(chǎng)，這樣能起到一個(gè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣的作用。
還要加強(qiáng)與其他高校聲樂(lè)方面的學(xué)習(xí)研究和討論，在成長(zhǎng)的路程上共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同借鑒，共同推動(dòng)聲樂(lè)的發(fā)展前進(jìn)。
另外，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
從而，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出真正的人才。
(二)提高教師的教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引年輕、有新鮮活力的教師
教育的一大主力就是教師，而教師又是推動(dòng)教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，教師在教育中所占的位置是及其重要的?BR> 最重要的是教師一定要改變舊的教學(xué)方法，一定要與專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代的流行元素相結(jié)合，不僅要講到聲樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)，還要結(jié)合它的時(shí)代背景，讓學(xué)生們深切的體會(huì)到這個(gè)作品所表達(dá)的情感和強(qiáng)大的生命力，運(yùn)用到現(xiàn)在流行的元素可以增加學(xué)生上課的積極性和聽(tīng)課效率，這樣學(xué)生才能真真正正的體會(huì)到它在當(dāng)時(shí)存在的意義和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用。
同時(shí)，老師應(yīng)該對(duì)自己的身份進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，不要把學(xué)生看作是瓶子，對(duì)其進(jìn)行填鴨式的教育。
在教學(xué)中，應(yīng)該成為朋友，而不是成為對(duì)抗的“敵人關(guān)系”。
師生之間加強(qiáng)交流，亦師亦友，學(xué)生了解老師，老師懂得學(xué)生，這樣才能有利于教學(xué)工作，才能因材施教。
吸引年輕和有新鮮活力的教師，主要是為聲樂(lè)教學(xué)注入新的力量，提高整個(gè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教師的思想和教法，把整個(gè)教師隊(duì)伍“搞活”。
提高教師的待遇，吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍。
定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高老師的整體素質(zhì)。
(三)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的建設(shè)，提高聲樂(lè)的教學(xué)地位
現(xiàn)在的一些高校還是覺(jué)得聲樂(lè)教學(xué)不太重要，但是就目前社會(huì)發(fā)展的情況來(lái)講，聲樂(lè)教學(xué)的重要性是越來(lái)越突出，在一些西方國(guó)家，聲樂(lè)教學(xué)不論是在教學(xué)手段還是教學(xué)制度上都已經(jīng)很完備了，至今我國(guó)大學(xué)的音樂(lè)普及教育還相當(dāng)落后，絕大部分還沒(méi)有建立起來(lái)。
在越來(lái)越國(guó)際化的中國(guó)，聲樂(lè)教育一定不能落后，而且現(xiàn)在社會(huì)對(duì)聲樂(lè)方面的人才需求量大，一定要把聲樂(lè)教育做一個(gè)長(zhǎng)期重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目建設(shè)。
聲樂(lè)的教育還可以增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)的發(fā)展，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力，對(duì)孩子們的身心健全發(fā)展都是很重要的。
當(dāng)前，文化軟實(shí)力逐漸成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素，聲樂(lè)作為一種文化，在社會(huì)中占有重要地位，有不可估量的價(jià)值，所以聲樂(lè)發(fā)展是不容忽視的。
我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的建設(shè)，提高其地位。
(四)注重培養(yǎng)社會(huì)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，培養(yǎng)聲樂(lè)教育的社會(huì)性氛圍
培養(yǎng)社會(huì)性音樂(lè)教育是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，同時(shí)，進(jìn)行全社會(huì)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的普及也是進(jìn)行音樂(lè)教育的一項(xiàng)重要方法。
在一個(gè)懂得欣賞藝術(shù)和音樂(lè)的社會(huì)氛圍中，整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)才能更加富有成就感。
這種對(duì)音樂(lè)教學(xué)事業(yè)的重視和有效維護(hù)更加能夠促使音樂(lè)事業(yè)得到更加充分的發(fā)展和發(fā)揮。
對(duì)于整個(gè)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展來(lái)講，音樂(lè)發(fā)展取之于社會(huì)生活，并且實(shí)踐于社會(huì)生活。
只有真正的重視到音樂(lè)教學(xué)的重要性和重要意義，才能更加有效的提高音樂(lè)教育的實(shí)踐性，為廣大消費(fèi)者提供更加具有有效地藝術(shù)審美。
同時(shí)，這對(duì)提高民族的整體素質(zhì)有著重要的作用，多國(guó)民的文化修為又著重要意義。
推動(dòng)我們的民族成為一個(gè)有水平，有修養(yǎng)的民族。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，聲樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的身心健全發(fā)展、提高他們對(duì)美的感知和多維的思維方式起著重要作用，也是一種對(duì)大學(xué)生智力開(kāi)發(fā)、全面提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。
現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展確實(shí)給聲樂(lè)教育帶來(lái)了一系列的影響和問(wèn)題，但是我們一定要審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，做到理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與時(shí)尚的創(chuàng)新和發(fā)展，健全我國(guó)的教育行業(yè)，絕對(duì)不能固步自封。
作者：陸宗武 單位：廣西民族師范學(xué)院
聲樂(lè)作品論文篇十
一、高校聲樂(lè)教學(xué)改進(jìn)的作用
（一）滿足不同學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求
高校的學(xué)生一般都來(lái)自不同的地域，基于學(xué)生生活的地域、成長(zhǎng)經(jīng)歷有著極大的區(qū)別，聲部、嗓音條件也是不同的，所以音樂(lè)教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的具體情況配置不同風(fēng)格、不同音域的作品。良好的聲樂(lè)教學(xué)可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的不同需要，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教。這種因材施教的教學(xué)方式可以使學(xué)生使用適合自己的學(xué)習(xí)方式，可以極大提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
（二）構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系
聲樂(lè)教學(xué)在沒(méi)有改進(jìn)之前，音樂(lè)教師在課堂上扮演的是一個(gè)知識(shí)傳授者的角色，學(xué)生只是呆板地接受知識(shí)的灌輸，師生之間的交流是比較少的，師生關(guān)系是比較緊張的。聲樂(lè)教學(xué)在改進(jìn)后，教師不再是高高在上的，而是和藹可親的，教師用和藹的態(tài)度、溫柔的語(yǔ)言，給學(xué)生耐心地指導(dǎo)。此時(shí)的音樂(lè)教師就如朋友一樣和學(xué)生一起在音樂(lè)的世界里盡情地遨游，探索音樂(lè)的奧秘。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，可以向音樂(lè)教師敞開(kāi)心扉，遇到不懂的問(wèn)題向音樂(lè)教師請(qǐng)教?？梢钥闯觯诟咝Ｂ晿?lè)教學(xué)改革后，師生之間的關(guān)系是和諧的、平等的。
（三）提高學(xué)生的舞臺(tái)表演能力
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)只是關(guān)注學(xué)生掌握的音樂(lè)理論知識(shí)以及歌唱技巧，而聲樂(lè)教學(xué)在進(jìn)行改革后，學(xué)生的分析、欣賞、表演、創(chuàng)作能力是音樂(lè)教師高度關(guān)注的。例如音樂(lè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)會(huì)給學(xué)生模擬一些舞臺(tái)演出的環(huán)境，這樣學(xué)生可以在逼真的舞臺(tái)環(huán)境中投入到表演中。學(xué)生通過(guò)一次一次的舞臺(tái)表演可以認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的不足以及舞臺(tái)表演方面的不足，慢慢提高自己的舞臺(tái)表演能力。音樂(lè)教師使用這樣的方式可以為學(xué)生在真實(shí)的舞臺(tái)表演中展現(xiàn)自己的表演技能積累大量表演經(jīng)驗(yàn)。
二、高校聲樂(lè)教學(xué)改進(jìn)對(duì)策
（一）在教學(xué)中注重對(duì)作品內(nèi)涵的理解
聲樂(lè)教學(xué)不應(yīng)該只是指導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單地分析音樂(lè)作品，做好聲樂(lè)教學(xué)的核心工作是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入地理解。音樂(lè)教師在指導(dǎo)學(xué)生分析作品時(shí)，應(yīng)該使學(xué)生對(duì)曲作者所處的社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人遭遇等有系統(tǒng)地了解，這樣才能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵。在學(xué)生對(duì)曲作者所處的社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人遭遇有了系統(tǒng)地理解后，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解曲作者的情感以及作品風(fēng)格，學(xué)生做好了這些工作可以對(duì)作品的內(nèi)涵有深入地理解。這樣學(xué)生在演唱作品時(shí)才能使自己的`情感與作品融為一體，才能用情感淋漓盡致地表現(xiàn)作品的唯美。
（二）使用互動(dòng)遠(yuǎn)程課堂教學(xué)方式
在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中，多媒體設(shè)備是教學(xué)必不可少的教學(xué)條件，除常規(guī)的多媒體教學(xué)方式外，還有一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式是互動(dòng)遠(yuǎn)程教學(xué)方式。音樂(lè)教師可以邀請(qǐng)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師、有表演經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)影響力的歌唱表演者通過(guò)遠(yuǎn)程教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)指導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)使用這樣的方式可以學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的聲樂(lè)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)一些舞臺(tái)表演技能。研究發(fā)現(xiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中使用遠(yuǎn)程課堂教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的舞臺(tái)表演技能，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。
（三）開(kāi)展和聲樂(lè)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
聲樂(lè)教學(xué)是一門藝術(shù)學(xué)科，所以它的教學(xué)應(yīng)該是具有實(shí)踐性和創(chuàng)新性的。音樂(lè)教師可以定期結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中消化學(xué)習(xí)的聲樂(lè)理論知識(shí)，提高舞臺(tái)表演技能。高?？梢越M織一個(gè)聲樂(lè)表演大賽，在表演大賽中的前三名學(xué)生可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)；高校還可以組織學(xué)生去校外參加一些社會(huì)上的藝術(shù)交流活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力；也可以選出表演能力比較強(qiáng)的學(xué)生參加選秀節(jié)目，讓學(xué)生能夠在電視臺(tái)展現(xiàn)自己的音樂(lè)技能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。高校組織學(xué)生參加這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)使學(xué)生積累豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，也可以幫助學(xué)生塑造完美的人格。
（四）優(yōu)化聲樂(lè)測(cè)評(píng)指標(biāo)
高校聲樂(lè)教學(xué)改革不僅需要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，還需要對(duì)測(cè)評(píng)指標(biāo)進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)指標(biāo)是比較單一的，是難以客觀地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的情況進(jìn)行綜合評(píng)估的。音樂(lè)教師可以在測(cè)評(píng)指標(biāo)中加入學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)、音樂(lè)審美能力、舞臺(tái)表演技能等內(nèi)容。這樣一來(lái)測(cè)評(píng)才是比較全面的、系統(tǒng)的。如果教師在測(cè)評(píng)中學(xué)生的某一方面的指標(biāo)沒(méi)有達(dá)標(biāo)，可以給學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)地分析，幫助學(xué)生彌補(bǔ)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的不足。例如，學(xué)生在接受了測(cè)評(píng)后，發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)表演技能是比較差的，這時(shí)音樂(lè)教師可以給學(xué)生全面地分析在舞臺(tái)表演中存在的一些問(wèn)題，學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自己在舞臺(tái)表演方面的不足后，可以通過(guò)學(xué)習(xí)他人表演技能、勤奮練習(xí)的方式改進(jìn)自己的不足，提高自己的舞臺(tái)表演技能。
三、結(jié)語(yǔ)
高校聲樂(lè)的教學(xué)改革之路沒(méi)有平坦可言，在改革中是會(huì)遇到形形色色的問(wèn)題的。這就要求教育工作者需要在聲樂(lè)教學(xué)改革中深入反思教學(xué)中的不足，探究新型的教學(xué)方式，使高校聲樂(lè)這朵藝術(shù)之花美麗綻放。
參考文獻(xiàn)
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聲樂(lè)作品論文篇十一
高校聲樂(lè)教學(xué)是高等教育范疇的重要組成部分，并且占據(jù)極大的分量。聲樂(lè)藝術(shù)是一門實(shí)踐性技術(shù)性都非常強(qiáng)勁的學(xué)科，它要求學(xué)生不僅需要掌握教師講授的理論知識(shí)還需要具備創(chuàng)新能力以及綜合能力。隨著我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，高校聲樂(lè)為了不與時(shí)代脫軌，就必須拋棄傳統(tǒng)舊觀念的教學(xué)方式，對(duì)高校聲樂(lè)進(jìn)行改革和創(chuàng)新刻不容緩。
一、高校聲樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀
(一)聲樂(lè)教師專業(yè)水平有待提升。聲樂(lè)是一門技術(shù)性學(xué)科，其實(shí)用性極強(qiáng)，因此教師的專業(yè)水平在平時(shí)教學(xué)中起著決定性的作用。只有專業(yè)水平過(guò)硬的教師才能培養(yǎng)出真實(shí)的聲樂(lè)人才型學(xué)生，除此之外，高校聲樂(lè)教師還需要具備良好的教學(xué)能力、先進(jìn)的教學(xué)理念。但是實(shí)現(xiàn)生活中，部分高校的.聲樂(lè)教師缺乏專業(yè)水平，根本無(wú)法滿足聲樂(lè)教學(xué)水準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)并無(wú)實(shí)質(zhì)的作用，難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(二)教學(xué)模式比較落后。就目前來(lái)講，我國(guó)教育事業(yè)不斷飛速發(fā)展，但是部分高校聲樂(lè)教學(xué)依舊存在傳統(tǒng)的灌輸式老舊教學(xué)方式，課堂氛圍壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)低迷，學(xué)習(xí)效率低下。導(dǎo)致課堂出現(xiàn)教師教教師的、學(xué)生玩學(xué)生的，仿佛教師是為了教學(xué)而教學(xué)、學(xué)生是為了上課而上課。極大程度上影響了學(xué)生思維培訓(xùn)，所以搭建活躍熱鬧積極的課堂氣氛尤為重要。
(三)欠缺基本理論教學(xué)。目前高校聲樂(lè)教學(xué)中，由于教師忽略了基本理論教學(xué)的重要性，太過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)的講解，導(dǎo)致學(xué)生理論知識(shí)薄弱，對(duì)專業(yè)知識(shí)吸收緩慢，學(xué)習(xí)效率低下。這是極其錯(cuò)誤的教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)引起重視，無(wú)論哪門課程基礎(chǔ)理論知識(shí)都是尤為重要，只有以此為基礎(chǔ)才能更好的對(duì)后續(xù)的教學(xué)知識(shí)進(jìn)行吸收，俗話說(shuō)：萬(wàn)丈高樓平地起，就是這個(gè)道理。
二、創(chuàng)新視角下的高校聲樂(lè)應(yīng)用與實(shí)踐
(一)創(chuàng)新教育理念，提升教師專業(yè)水準(zhǔn)及教學(xué)水平。由于我國(guó)受傳統(tǒng)教學(xué)影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式存在極為強(qiáng)勁的束縛性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新教育形勢(shì)下，高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育理念，建立不僅同教育發(fā)展形式相符而且具有價(jià)值的良性理念。并且將這一理念實(shí)施到教育中，促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，教師作為創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵性重點(diǎn)，高校理應(yīng)定期組織聲樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，時(shí)刻將聲樂(lè)教師的專業(yè)水平維持在國(guó)際前端，并且促進(jìn)聲樂(lè)教師對(duì)新型教育的學(xué)習(xí)，保證教師具有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)水平，同時(shí)也能采用新的教學(xué)方法和理念提升教學(xué)質(zhì)量，還可以有效的促進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)的進(jìn)程。此外，聲樂(lè)教師的個(gè)人魅力也是提升教學(xué)質(zhì)量的一大重要因素。在日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，如果某一門專業(yè)課程的授課教師人格魅力四射時(shí)，該門課程的教學(xué)質(zhì)量往往高的不行，反之就差的不行。故此對(duì)于聲樂(lè)教師的個(gè)人魅力提升也顯得尤為重要，教師在平時(shí)課程中多與學(xué)生交流，以身作則，得到學(xué)生的認(rèn)可這對(duì)教學(xué)有積極的幫助作用。
(二)創(chuàng)新教學(xué)模式，尊重學(xué)生地位，改善課堂氛圍。由于傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方式的欠缺，極度影響了師生之間的關(guān)系，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)質(zhì)量差。所以對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新刻不容緩。在實(shí)際教學(xué)課程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生合體差異，由于每個(gè)學(xué)生的理解吸收能力和身體條件大不相同，教師在制定教學(xué)方案的時(shí)候需要將這些因素都考慮進(jìn)去，選擇合適的教學(xué)方案，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛在能力。相比傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式，創(chuàng)新的靈活教學(xué)模式不僅可以活躍課堂氣氛、豐富課程內(nèi)容，還可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。不過(guò)在實(shí)施過(guò)程中，教師需要把握課堂尺度，尊重學(xué)生的地位，課堂上盡量以學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生多交流，提升師生之間的默契度。聲樂(lè)是一門實(shí)用性藝術(shù)科學(xué)，課堂上可以以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主導(dǎo)，對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中建立聲樂(lè)基礎(chǔ)，還可以激發(fā)興趣愛(ài)好，從而更好達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。
(三)創(chuàng)新課程體系及內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)能力。聲樂(lè)作為一項(xiàng)實(shí)踐性與技術(shù)性要求都非常高的藝術(shù)學(xué)科，這些特性決定了聲樂(lè)課程必須遵守科學(xué)合理、創(chuàng)新性、特色型等原則。在課程體系的設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以將聲樂(lè)設(shè)為80%，藝術(shù)設(shè)為20%，這樣可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)性，與此同時(shí)教師還需要注重基礎(chǔ)理論知識(shí)的教導(dǎo)，傳授與課程內(nèi)容相近的理論知識(shí)，作為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。此外教師在平日授課中還需要借助藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)聲樂(lè)的能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，聲樂(lè)教學(xué)為了與時(shí)俱進(jìn)就必須改變傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)課程以及內(nèi)容，循序漸進(jìn)改善學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量，將學(xué)生培養(yǎng)成適用性綜合型聲樂(lè)人才，這便是創(chuàng)新視角下高校聲樂(lè)的應(yīng)用于實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
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聲樂(lè)作品論文篇十二
音樂(lè)的發(fā)展史上，聲和情兩者是缺一不可的。沒(méi)有聲就沒(méi)有情，反之，沒(méi)有情就更沒(méi)有聲。聲樂(lè)是人聲的藝術(shù),是歌唱的藝術(shù)，是最貼近人類自然的表達(dá),也是促進(jìn)學(xué)生建立良好情感的最佳手段。聲樂(lè)藝術(shù)是通過(guò)歌唱來(lái)傳達(dá)思想感情的，就是帶著音樂(lè)的語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和技藝來(lái)激發(fā)人的情感，通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)人間的“喜、怒、哀、樂(lè)”。它必須在人們自身聲音的生理基礎(chǔ)上．并以音樂(lè)為中心的教學(xué)方法，通過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練（即通過(guò)有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)，以情帶聲的歌唱訓(xùn)練，甚至達(dá)到一定高難度的訓(xùn)練水平，才能完整地抒發(fā)其情感），來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知與情感體驗(yàn)，從而達(dá)到歌唱中聲音與情感并重。在演唱歌曲時(shí)必須以情感人，有情才有感染力，有情的歌，唱出來(lái)才會(huì)打動(dòng)人心，只有巧妙地把“聲”與“情”融合在一起，才能唱出美麗的曲子。情感是對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受,是人與人之間關(guān)系的反映,也是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。聲樂(lè)是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)，聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是情感教育?！扒椤笔锹晿?lè)表演藝術(shù)的靈魂，是歌唱能夠感染人、鼓舞人、教育人的根源所在。聲樂(lè)課是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的專業(yè)課，也是重點(diǎn)課，在教學(xué)中占有重要地位。
通過(guò)聲樂(lè)表演將內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)并供觀眾感受欣賞,將這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)得到看得見(jiàn)的藝術(shù)形式,是以自身為基本前提的。在聲樂(lè)教學(xué)中,實(shí)施良好的情感培養(yǎng),對(duì)于優(yōu)化聲樂(lè)課教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱情緒有著重要的作用。在教學(xué)中，聲樂(lè)教師要注意技術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)處理與情感表達(dá)能力三者的有機(jī)結(jié)合。還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣，使學(xué)生自覺(jué)地保持高漲的情緒來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。聲樂(lè)作為一門表演藝術(shù)，其賴以生存和發(fā)展的原動(dòng)力就是要抒發(fā)情感、激發(fā)情感、交流情感，通過(guò)情感的紐帶把審美對(duì)象和審美主體的心緊緊地聯(lián)系在一起，讓聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生“潛移默化”的審美效應(yīng)。因此聲樂(lè)教學(xué)是美育的一部分,通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律,把審美教育貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高審美個(gè)性和能力,獲得高尚的審美情操;使美育在潛移默化中滲透。對(duì)于聲樂(lè)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們教師比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，如呼吸、吐字、共鳴等，但以技術(shù)為重的同時(shí)還要兼顧情感。而對(duì)于以歌唱為專業(yè)的演唱者來(lái)說(shuō)，情感和技術(shù)是缺一不可的。沒(méi)有一定的聲樂(lè)基礎(chǔ)就不可能很好的把握和處理歌曲，沒(méi)有情感就不可能真正表達(dá)出歌曲的真正內(nèi)涵。音樂(lè)感覺(jué)并不是一個(gè)孤立的東西，歌唱者和教師都要善于利用其他的感覺(jué)能力為音樂(lè)服務(wù)。
很多人形容一個(gè)人唱歌都用“用心在唱”來(lái)形容，一個(gè)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有心理感受的人，是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂(lè)的內(nèi)在美的，這樣又如何能喚起觀眾的審美感受，所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是歌唱基礎(chǔ)知識(shí)、呼吸、發(fā)聲與基本技能訓(xùn)練和不同的歌唱演唱方法及技巧，而歌唱的技巧訓(xùn)練過(guò)程又是一個(gè)艱苦的過(guò)程，要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)思維進(jìn)行訓(xùn)練。但其核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的'演唱來(lái)表達(dá)作品的情感。因?yàn)楦璩咴谏詈蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的受到外界文化、環(huán)境的熏陶，所以在藝術(shù)的實(shí)踐中才能逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)，才能使歌唱者能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，從而逐步掌握聲樂(lè)的演唱技能。聲樂(lè)的整體教學(xué)針對(duì)的不僅僅是音樂(lè)的發(fā)聲技巧，還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握，通過(guò)運(yùn)用整體教學(xué)方法，可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的表現(xiàn)能力等。同時(shí)通過(guò)課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐、訓(xùn)練和強(qiáng)化歌唱者對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力，這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度，對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇，通過(guò)與作品所提供的情緒交融，才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。聲樂(lè)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容，現(xiàn)代的聲樂(lè)藝術(shù)范圍比較廣泛，包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂(lè)、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念，當(dāng)然與之相呼應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)也是一個(gè)對(duì)歌唱者聲樂(lè)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。
聲樂(lè)是一門綜合的、抒發(fā)感情的藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，是通過(guò)人的思想感情，利用聲樂(lè)上的技能、技巧而獲得的，因此聲樂(lè)教學(xué)和演唱中必須要重視情感的表達(dá)，做到以情帶聲、以聲表情、聲與情互相依存，互相作用，要做到“聲情并茂”，這也是演唱的靈魂，只有飽含情感的演唱，才能夠真正打動(dòng)觀眾、打動(dòng)人心。情感教學(xué)的實(shí)施是音樂(lè)教育的有效途徑，我們要善于利用教學(xué)的情感和音樂(lè)作品的情感做誘導(dǎo)，喚起歌唱者的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而讓欣賞者都能因?yàn)橐魳?lè)而打開(kāi)心靈的大門，用情感與情感的溝通做紐帶，正確引導(dǎo)，合理施教，讓大多數(shù)人們都能聽(tīng)懂音樂(lè)、愛(ài)上音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。
聲樂(lè)作品論文篇十三
一、個(gè)體的氣質(zhì)把握
氣質(zhì)是人生來(lái)就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過(guò)程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過(guò)多的挫折則可能使神經(jīng)過(guò)程本來(lái)脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無(wú)所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問(wèn)題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來(lái)劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開(kāi)朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過(guò)具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺(jué)的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過(guò)程中增強(qiáng)自覺(jué)塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過(guò)速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過(guò)去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來(lái)心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開(kāi)始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來(lái)，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來(lái)，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂(lè)活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽(tīng)覺(jué)表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建
師生關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生通過(guò)各種不同形式的交往來(lái)相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過(guò)積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
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聲樂(lè)作品論文篇十四
一、作品分析
舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒(méi)有把握，我不敢相信》是描寫當(dāng)少女得知自己對(duì)心上人的愛(ài)有了回應(yīng)之后的驚訝之情。沒(méi)有前奏，面對(duì)毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突如其來(lái)的驚喜，甚至來(lái)不及思考，是最真實(shí)的第一反應(yīng)。這首歌曲是c小調(diào)。第一部分沒(méi)有前奏，像說(shuō)話一樣的旋律仿佛主人翁急切地想要表達(dá)她的驚訝，不明白也不敢想象，夢(mèng)中心愛(ài)的人同樣傾心于她?！癴”的力度，以弱音起，更加強(qiáng)調(diào)了重音。配合重音上的歌詞“kann’s”“hat”，它以字母“k”和“h”開(kāi)頭，都是噴口音，而原音“a”是開(kāi)口音，語(yǔ)音上來(lái)講是往外放的單詞。舒曼在此使用這種寫作手法也很好地突出了驚訝的語(yǔ)氣。鋼琴伴奏四分音符的柱形和弦以跳音形式出現(xiàn)，加上休止符，短暫而急促，這種節(jié)奏像極了因?yàn)榫o張激動(dòng)而上下起伏的呼吸和砰砰的心跳聲，表現(xiàn)少女激動(dòng)的心情。17小節(jié)起，標(biāo)注為“稍慢”，強(qiáng)弱也變成了“p”,從譜面上看，主旋律的節(jié)奏變化不大，鋼琴伴奏部分雖然還是柱形和弦，但是節(jié)奏發(fā)生了變化，17-35小節(jié)由短暫的跳音變成了多連線的附點(diǎn)八分音符。這表示歌曲進(jìn)入了第二部分，依然保持難以置信的情緒，開(kāi)始回憶他對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話，一切如同美夢(mèng)一般。描述性的語(yǔ)氣，但是帶有一絲絲甜蜜。最后第一部分的動(dòng)機(jī)再次出現(xiàn)，一段間奏之后，又一次重復(fù)出現(xiàn)，巧妙地表現(xiàn)不明白不理解的情緒一直縈繞心頭。
二、演唱版本比較
女主人翁知道了自己心愛(ài)的人原來(lái)喜歡的是自己，三位歌唱家唱得充滿了激情，極富生命力，表現(xiàn)了欣喜若狂，難以置信，心跳加速的情緒。伊麗莎白施瓦茨科普夫伊麗莎白施瓦茨科普夫是德國(guó)二十世紀(jì)后半頁(yè)著名的女高音歌唱家，音色純凈婉轉(zhuǎn)，聲音的控制能力極強(qiáng)，尤其擅長(zhǎng)對(duì)德奧藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)。她在演唱第一部分時(shí)，用很輕聲的跳音演唱，配合鋼琴伴奏的和旋，表現(xiàn)了疑惑不解的情緒。第二部分，前兩句幾乎是念出的歌詞。從26到35小節(jié)，她做了漸強(qiáng)的處理，速度稍稍漸快了一些，情緒也逐漸激動(dòng)，似乎是仍然難以相信自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。37-41小節(jié)這句歌詞大意是“??！就讓我死在夢(mèng)里”一個(gè)音對(duì)應(yīng)的'歌詞是一個(gè)語(yǔ)氣詞“o”，她演唱這個(gè)音時(shí)吐了很多氣，故意用微微抖動(dòng)的聲音演唱。40-41小節(jié)有一個(gè)純四度的下行，她使用了滑音，這些處理都體現(xiàn)了害羞、難為情和欣喜的情緒，其實(shí)不是真的想要死，而是想要再次在夢(mèng)中見(jiàn)到他。54小節(jié)至最后，伊麗莎白施瓦茨科普夫用音量偏弱的相對(duì)平靜的語(yǔ)氣表現(xiàn)前句。有些像自言自語(yǔ)、含糊不清的喃喃低語(yǔ)，一段鋼琴伴奏之后，同樣的歌詞，音區(qū)卻整體提高，強(qiáng)調(diào)了這種情緒，最后一個(gè)音自由延長(zhǎng)，體現(xiàn)對(duì)那個(gè)美夢(mèng)的無(wú)限向往。伊麗莎白舒曼伊麗莎白舒曼版本時(shí)期處于單聲道時(shí)期，而她纖細(xì)明亮的音色在這種錄音環(huán)境下是比較吃虧的。第二部分的演唱做了稍稍不同的處理，前一兩句為了突出說(shuō)話的語(yǔ)氣，有的音她甚至沒(méi)有唱那個(gè)音，而是直接用說(shuō)話說(shuō)出來(lái)。而在這一部分的末尾處，她的情緒提前進(jìn)入了下一部分，在這一句還沒(méi)有結(jié)束時(shí)，演唱到最后一個(gè)音使用跳音，本來(lái)抒情的情緒，提前轉(zhuǎn)換成了驚訝。緊接著53小節(jié)這一句開(kāi)始之前，譜例伊麗莎白舒曼做了一個(gè)很夸張的吸氣，見(jiàn)譜例：好像吃驚的時(shí)候發(fā)出來(lái)的聲音，正好呼應(yīng)了這一段的情節(jié)，還是無(wú)法相信心上人喜歡的人居然是自己。
杰西諾曼杰西諾曼音色渾厚寬闊、氣息控制力很強(qiáng)，21-25小節(jié)這一句其實(shí)是引用了男主人翁說(shuō)的話“我永遠(yuǎn)屬于你”，演唱時(shí)故意壓低了聲音，用很粗的聲音演唱，似乎在調(diào)皮地故意模仿他說(shuō)話的聲音和語(yǔ)氣。隨后再轉(zhuǎn)換成自己的角色。29-37小節(jié)，重復(fù)著“絕對(duì)沒(méi)有這種事”這句歌詞，但杰西諾曼在演唱時(shí)，第二句強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣更重，再次表示難以置信。雖然嘴里唱著“就讓我在夢(mèng)里死去，就讓我在他懷里死去”，但其實(shí)心里卻是高興的甜蜜的。再現(xiàn)部分的表現(xiàn)也有自己獨(dú)特的方式，間奏之后的這一段，她放慢了速度輕聲的演唱，深深的疑問(wèn)在她心頭縈繞。以舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒(méi)有把握，我不敢相信》為例，通過(guò)對(duì)三位不同時(shí)期、不同國(guó)籍的聲樂(lè)藝術(shù)家的錄音版本進(jìn)行仔細(xì)分析與比較，不但可以一定程度地學(xué)習(xí)她們的演唱技巧發(fā)聲方法，更主要是借鑒她們處理作品的方式，學(xué)習(xí)其技術(shù)、步驟和能力，并教授給學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)概念和思想理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃琳華.古典之門音樂(lè)叢書(shū)―舒曼[].東方出版社,.
[2]莫尼卡施蒂克曼著.羅沃爾特音樂(lè)家傳記叢書(shū)―克拉拉舒曼[m].人民音樂(lè)出版社.
聲樂(lè)作品論文篇十五
聲樂(lè)藝術(shù)屬于一種特殊的藝術(shù)，其中的兩個(gè)關(guān)鍵性因素便是聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互影響，給人們展示出聲樂(lè)藝術(shù)不同于一般藝術(shù)的特性。聲樂(lè)演唱更加偏重于一種文化的形式，其往往建立在聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)上而形成。而聲樂(lè)作品更加傾向于一種文字載體，如果沒(méi)有演唱對(duì)其予以烘托和展現(xiàn)，其內(nèi)容就失去了意義。因此，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。相關(guān)人員需要認(rèn)真分析兩者之間的關(guān)系，以便于在進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候能夠?qū)烧哌M(jìn)行更好地利用，讓聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是又存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。聲樂(lè)作品多屬于文字形式或符號(hào)形式，其借助文字和符號(hào)進(jìn)行書(shū)面創(chuàng)造，最終使音樂(lè)藝術(shù)得到進(jìn)一步傳播。聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品以及其他作品的展現(xiàn)形式，主要通過(guò)人的聲音進(jìn)行演繹，通過(guò)聲音與舞蹈的結(jié)合進(jìn)行詮釋。聲樂(lè)演唱非常具有生命力，能夠把文字藝術(shù)帶到歌曲舞蹈中，能夠使觀眾充分感受到聲樂(lè)演唱的內(nèi)涵。聲樂(lè)演唱注重的是演唱的技巧和情感表達(dá)的能力，聲樂(lè)演唱的好壞很大程度上取決于表演者的表演能力，并通過(guò)演唱的表達(dá)形式讓聲樂(lè)作品更具有特性。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱有著密不可分的聯(lián)系。
( 一) 聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為創(chuàng)作基礎(chǔ)。在過(guò)去，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱本是一體的。隨著聲樂(lè)的不斷發(fā)展，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱實(shí)現(xiàn)分離，但二者仍保持良好的聯(lián)系，并且還互相作為基礎(chǔ)的方式存在。聲樂(lè)演唱的.存在是依托聲樂(lè)作品的，有聲樂(lè)作品才會(huì)有聲樂(lè)演唱。而且聲樂(lè)演唱的好壞直接影響著聲樂(lè)作品的高度，也可以說(shuō)聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品展示自己的舞臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品的最好途徑。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的相互關(guān)系有以下幾個(gè)方面：第一，聲樂(lè)作品的內(nèi)在風(fēng)格決定著聲樂(lè)演唱的演繹情懷，音樂(lè)作品的感情基調(diào)決定著聲樂(lè)演唱的表演姿態(tài);第二，聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)形式由聲樂(lè)作品的內(nèi)容決定;第三，聲樂(lè)演唱為聲樂(lè)作品注入活力，是聲樂(lè)作品展現(xiàn)生命力的最有效途徑。
( 二) 聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為知識(shí)基礎(chǔ)。音樂(lè)的創(chuàng)作者和表演者通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)使知識(shí)得到傳播，因此，在聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱就成為了相互傳遞知識(shí)的基礎(chǔ)。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱同時(shí)作為傳遞知識(shí)的文化載體，將各種文化匯集成優(yōu)美的聲樂(lè)展現(xiàn)給觀眾，而且通過(guò)這種傳播介質(zhì)可以使聽(tīng)眾更能體會(huì)到知識(shí)的力量。在聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中，聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品二次創(chuàng)作的過(guò)程，優(yōu)秀的演唱者可以升華聲樂(lè)作品文化內(nèi)涵，所以聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱共同決定著文化內(nèi)涵是否能夠表達(dá)清晰。從根源上研究聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱，它們屬于同一基因，因此，聲樂(lè)作品的發(fā)展和豐富也會(huì)帶動(dòng)聲樂(lè)演唱的進(jìn)步，聲樂(lè)演唱的進(jìn)步也會(huì)推進(jìn)聲樂(lè)作品水平的提升，任何一者發(fā)生變化都會(huì)對(duì)另一方產(chǎn)生潛移默化的影響。
( 三) 聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。聲樂(lè)演唱通過(guò)人物的演繹將聲樂(lè)作品進(jìn)行詮釋，演唱者的聲音、動(dòng)作、表情都會(huì)讓聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，也會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生不同的思想共鳴。只有演唱者對(duì)演唱作品進(jìn)行深入探究，才能夠真正了解作品的內(nèi)涵，在進(jìn)行演唱的時(shí)候才能將其中的深情真正表達(dá)出來(lái)，才能夠讓作品得到聽(tīng)眾的認(rèn)可。作品是聲樂(lè)演唱的依托，而聲樂(lè)演唱將聲樂(lè)作品的境界提升到一個(gè)全新的高度，讓其更加立體，讓其更加具有生命力。聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力是相互影響、相互促進(jìn)的，兩者互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，只有兩者處于同一高度，所表現(xiàn)出來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)才能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，才能夠帶給人們更加震撼的效果。
聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱兩者之間互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，兩者辯證關(guān)系決定了兩者必須互相依存，缺一不可，只有真正挖掘兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠真正地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步提升。因此，相關(guān)人員要積極探索相應(yīng)的措施和方法，在實(shí)踐中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，讓聲樂(lè)作品能夠獲得進(jìn)一步的提升，讓聲樂(lè)作品的發(fā)展越來(lái)越好。
聲樂(lè)作品論文篇十六
聲樂(lè)作品是一種音樂(lè)形式，它通過(guò)歌唱來(lái)表達(dá)情感和思想。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)知識(shí)和唱歌技巧，更重要的是理解了音樂(lè)的力量和表達(dá)情感的重要性。在演唱不同類型的聲樂(lè)作品時(shí)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和啟發(fā)，這使我對(duì)音樂(lè)有了更深的理解和欣賞。
聲樂(lè)作品中最常見(jiàn)的一種形式是歌曲。每個(gè)歌曲都有自己獨(dú)特的情感和主題，而且每個(gè)歌曲都能讓人產(chǎn)生共鳴。在學(xué)習(xí)和演唱這些歌曲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是音符的組合，更是一種情感的傳遞。例如，在演唱一首悲傷的歌曲時(shí)，我能夠感受到其中的悲傷和憂傷，這讓我與觀眾產(chǎn)生了共鳴。通過(guò)歌唱，我不僅僅是在演唱歌詞和音符，更是在通過(guò)音樂(lè)傳遞情感，這讓我深刻意識(shí)到音樂(lè)的力量和魅力。
除了歌曲，聲樂(lè)作品還包括了一些更具挑戰(zhàn)性和復(fù)雜的形式，如歌劇和合唱。學(xué)習(xí)這些作品需要更加專業(yè)的聲樂(lè)技巧和音樂(lè)知識(shí)。在演唱歌劇時(shí)，我需要通過(guò)聲音表達(dá)角色的情感和個(gè)性，同時(shí)要協(xié)調(diào)與其他演員的配合。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的挑戰(zhàn)，但也是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)。在合唱中，與其他聲樂(lè)演員合作，我們需要協(xié)調(diào)和統(tǒng)一聲音，以達(dá)到最佳效果。這要求我們不僅要在技巧上表現(xiàn)出色，還要學(xué)會(huì)與他人合作，共同達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱這些作品，我從中獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也進(jìn)一步提高了自己的音樂(lè)素養(yǎng)。
除了技巧和音樂(lè)素養(yǎng)的提高，通過(guò)演唱聲樂(lè)作品，我也更加意識(shí)到了自我表達(dá)的重要性。音樂(lè)是一種非常直接的表達(dá)方式，它能夠深深觸動(dòng)人的內(nèi)心，并將情感傳遞給他人。在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，我需要投入自己的情感和思想，將其貫穿于演唱中。這不僅僅是為了讓觀眾能夠感受到我的情感，更是為了讓我自己能夠更好地表達(dá)自己。通過(guò)表達(dá)情感，我能夠更好地了解自己的內(nèi)心世界，并與他人建立更深的連接。演唱聲樂(lè)作品不僅是技術(shù)的展示，更是一種情感的傳遞和自我表達(dá)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱聲樂(lè)作品，我不僅僅是在培養(yǎng)自己的音樂(lè)技巧和表達(dá)能力，更是在發(fā)掘自己的內(nèi)心世界和與他人建立情感聯(lián)系。音樂(lè)作為一種語(yǔ)言，能夠通過(guò)聲音和情感來(lái)傳遞信息，拉近人與人之間的距離。無(wú)論是歌曲、歌劇還是合唱，每一首作品都是一種情感和思想的表達(dá)。通過(guò)演唱聲樂(lè)作品，我不僅在培養(yǎng)自己的音樂(lè)素養(yǎng)和技巧，更是在探索和發(fā)掘自己的內(nèi)在世界。這讓我對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞達(dá)到了一個(gè)新的高度，也讓我更加堅(jiān)信音樂(lè)的力量和美好。
聲樂(lè)作品論文篇十七
一、心理素質(zhì)與演唱的關(guān)系
通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對(duì)心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力。結(jié)合這個(gè)定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機(jī)能以及客觀現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐的角度來(lái)看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂(lè)考試的考場(chǎng)當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動(dòng)，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過(guò)程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對(duì)于自己的氣息都無(wú)法很好掌控，更有甚者，在考試過(guò)程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會(huì)影響考生的實(shí)際考試成績(jī)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個(gè)人的心理素質(zhì)不過(guò)硬。其實(shí)每一位演唱者在舞臺(tái)上都會(huì)感覺(jué)緊張，緊張的情緒往往會(huì)在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過(guò)度的緊張，這與個(gè)人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)來(lái)看，在教育過(guò)程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點(diǎn)對(duì)于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實(shí)踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過(guò)程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂(lè)表演的心理要素
（一）個(gè)人情緒的影響。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待周邊的事物。反之，如果個(gè)人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會(huì)感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂(lè)，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過(guò)程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。從音樂(lè)作品的角度來(lái)看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個(gè)人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂(lè)作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵诼晿?lè)演唱過(guò)程中，各種突發(fā)狀況會(huì)隨時(shí)發(fā)生，歌唱者也無(wú)法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對(duì)某些歌曲十分熟悉，但是無(wú)法在舞臺(tái)上發(fā)揮真實(shí)水平，從而使觀眾無(wú)法走進(jìn)歌唱者的音樂(lè)世界。
（二）性格的影響。每個(gè)人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，有的演唱者上臺(tái)之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過(guò)程中會(huì)遇到諸多問(wèn)題，面臨復(fù)雜的舞臺(tái)環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場(chǎng)、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來(lái)說(shuō)，性格相對(duì)外向的，他們對(duì)于自身非常有自信，在舞臺(tái)上很容易與觀眾互動(dòng)，并且能夠很好地帶動(dòng)觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對(duì)內(nèi)向的，個(gè)人的主觀思維太過(guò)僵硬，導(dǎo)致他們?cè)谏吓_(tái)表演時(shí)很難與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，所取得的實(shí)際演唱效果不是十分理想。
（三）個(gè)人意識(shí)。個(gè)人意識(shí)對(duì)歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過(guò)程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制的心理活動(dòng)。這兩種不同的心理活動(dòng)是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過(guò)程中，大腦會(huì)將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對(duì)自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過(guò)這種方式來(lái)達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個(gè)人意識(shí)去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的舞臺(tái)情況，很多歌唱者會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會(huì)打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個(gè)人意識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無(wú)法達(dá)到既定效果，這對(duì)于演唱者個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過(guò)程中不僅僅要有意識(shí)地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個(gè)人潛意識(shí)的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑
（一）培養(yǎng)自信心。對(duì)于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)。因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)看，是一個(gè)相對(duì)比較枯燥乏味的過(guò)程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對(duì)聲樂(lè)都會(huì)有不同的認(rèn)知，對(duì)音樂(lè)也都會(huì)有不同的體會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，歌唱者具備較強(qiáng)的自信心，能夠在表演的時(shí)候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)比較感興趣，也對(duì)自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問(wèn)題越來(lái)越多，比如發(fā)聲不對(duì)、無(wú)法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個(gè)人的自信心也就會(huì)逐步遭受打擊，讀聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于自己的歌聲越來(lái)越不自信。而這個(gè)時(shí)候，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹(shù)立起自信心。其實(shí)從本質(zhì)上來(lái)看，聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢(shì)，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來(lái)并不是太大的問(wèn)題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會(huì)遇到更大的困難。而面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問(wèn)題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來(lái)，對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，也就會(huì)慢慢自信起來(lái)，將自己的毛病和錯(cuò)誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來(lái)在舞臺(tái)上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會(huì)有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會(huì)存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤(rùn)而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來(lái)進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過(guò)演唱這些歌曲，他們會(huì)對(duì)于自己的聲音越來(lái)越自信，也會(huì)對(duì)于自己的未來(lái)越來(lái)越堅(jiān)定。還有一些歌唱者，嗓音特點(diǎn)是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過(guò)分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過(guò)這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€(gè)歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過(guò)程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國(guó)有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說(shuō)，只有技術(shù)過(guò)硬，人才會(huì)更加對(duì)自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們?cè)谝魳?lè)上也下了很多功夫和心血，也是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來(lái)不會(huì)停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺(tái)上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅(jiān)定自己所走的道路。
（四）多參加實(shí)踐。經(jīng)常參加實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗(yàn)，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場(chǎng)情況，這樣一來(lái)，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富了，也就知道如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況了，這對(duì)于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實(shí)踐，才能夠清楚自己的不足，對(duì)于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒(méi)有舞臺(tái)，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過(guò)舞臺(tái)、通過(guò)舞臺(tái)演出來(lái)獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多的知識(shí)，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)演唱與個(gè)人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個(gè)人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂(lè)演唱的效果，作為歌唱者在演唱過(guò)程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂(lè)作品論文篇十八
（一）深刻理解音樂(lè)和語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系
聲樂(lè)是指由人發(fā)出的含有語(yǔ)言的音樂(lè)，在歌曲演奏中語(yǔ)言占據(jù)重要地位，它是聲樂(lè)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)是聲樂(lè)演奏里不可或缺的情感元素，是聲樂(lè)語(yǔ)言的關(guān)鍵部分。有關(guān)語(yǔ)言和音樂(lè)的關(guān)系，在我國(guó)古典論著里就有介紹，歷朝歷代也都有著自己的理解。有些著重于語(yǔ)言，有的偏向于音樂(lè)。沈括在自己的著作《夢(mèng)溪筆談》中，明確介紹了語(yǔ)言和音樂(lè)的辨證關(guān)系，闡述了演唱者在表演時(shí)必須尋求到語(yǔ)言和音樂(lè)的平衡，并將它們緊密的結(jié)合。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中我們了解到，學(xué)生在演奏時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)兩種情況：其一是，只注重語(yǔ)言表達(dá)而過(guò)分咬字，忽略了對(duì)音樂(lè)旋律的體現(xiàn)，這種情況會(huì)讓人們感覺(jué)是在說(shuō)歌，缺乏優(yōu)美的旋律情感。其二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)旋律，忽略了對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)，這樣會(huì)形成吐字不清的情況，讓聽(tīng)眾聽(tīng)不懂歌詞。這兩種情況充分說(shuō)明了語(yǔ)言和音樂(lè)結(jié)合的重要性，若一味的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言咬字，忽視音樂(lè)旋律的運(yùn)用，就成了有詞無(wú)聲的笑柄，失去了唱歌的目的和意義。相反的，若忽視語(yǔ)言咬字，只追求對(duì)音樂(lè)旋律的完美應(yīng)用，將會(huì)使欣賞者聽(tīng)不懂辭意，產(chǎn)生抵觸情緒。例如，在淮海學(xué)院音樂(lè)專業(yè)的表演課上就出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們?cè)谛蕾p學(xué)生的歌唱表演時(shí)，只聽(tīng)到了音樂(lè)的旋律聲，不知道在表達(dá)什么，聽(tīng)不出任何涵義。另外一些學(xué)生在表演時(shí)，讓我們覺(jué)得，他們是來(lái)背課文的，沒(méi)有任何情感的表達(dá)。這些情況在很大程度上勾起了欣賞者的反感情緒。由此我們得出結(jié)論，音樂(lè)是本質(zhì)，語(yǔ)言是基礎(chǔ)。歌唱者必須正確處理好兩者的關(guān)系，在歌唱時(shí)合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言，努力做到音樂(lè)和語(yǔ)言的緊密結(jié)合，在音樂(lè)中體現(xiàn)著語(yǔ)言、在語(yǔ)言中夾雜著音樂(lè)。
（二）合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言來(lái)達(dá)到字正腔圓
“字正腔圓”是演唱的高級(jí)境界，它既是聽(tīng)眾對(duì)演奏的審美要求，又是理論界對(duì)聲樂(lè)發(fā)展的總結(jié)和表述。但是，演唱者即使知道了“字正腔圓”的整體意義，也不可能都能達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，想要完美的達(dá)到這一要求，必須進(jìn)行更多的訓(xùn)練。字正和腔圓擁有著兩種不同的涵義，他們的完美結(jié)合才是聲樂(lè)語(yǔ)言的追求目標(biāo)。演奏者在演唱中必須產(chǎn)生歌唱的發(fā)聲、呼吸、共鳴，具體是指腔體在呼吸的支持下進(jìn)行調(diào)整，再產(chǎn)生進(jìn)胸腔、頭腔和口腔的共鳴，以此發(fā)出立體化聲音，達(dá)到腔圓的效果。而字正就是指把語(yǔ)言咬字做到位，在歌唱中把歌詞唱清、唱準(zhǔn)。聲樂(lè)就是指聲音、音樂(lè)和語(yǔ)言的綜合體現(xiàn)，所以，在歌唱中把語(yǔ)言唱到位，首先就要掌握好漢字的發(fā)音和結(jié)構(gòu)。
二、聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用
聲樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，而對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它是具體和實(shí)踐的'結(jié)合。聲樂(lè)老師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、按照科學(xué)的規(guī)律訓(xùn)練，最終達(dá)到字正腔圓的高級(jí)境界。一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于聲樂(lè)語(yǔ)言的正確掌握，在教學(xué)中有一定的指導(dǎo)規(guī)律。當(dāng)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生遇到全新的、不熟悉的聲樂(lè)作品時(shí)，老師應(yīng)該用以下方法來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)ビ?xùn)練。
（一）朗誦歌詞，理解詞意
朗誦歌詞，一是為了讓學(xué)生全面理解歌詞的深刻含義，讓他們?cè)诔璞硌輹r(shí)能更好的表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵和自身情感。其二是讓學(xué)生的氣息自控力得到加強(qiáng)，氣息的合理調(diào)節(jié)、正確運(yùn)用是聲樂(lè)表演的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生氣息的強(qiáng)化訓(xùn)練還可以讓氣與聲得到完美的統(tǒng)一；其三是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，通過(guò)全面的朗誦歌詞，來(lái)提高學(xué)生對(duì)歌詞中咬字和發(fā)音的準(zhǔn)確度。來(lái)達(dá)到字正腔圓的境界。
（二）指引著學(xué)生帶著韻進(jìn)行高音朗誦
帶著韻高音朗誦是指，學(xué)生在朗誦過(guò)程中要把握住詞的正確韻腳，讓韻腳的發(fā)聲得到加強(qiáng)。在歌唱表演中，語(yǔ)言的運(yùn)用能力主要表現(xiàn)在對(duì)歌詞的咬字、吐字方面，而對(duì)于歌詞的歸韻和收音確是語(yǔ)言表現(xiàn)中至關(guān)重要的技巧，這樣可以使演奏中的語(yǔ)勢(shì)得到強(qiáng)化。不管是欣賞者還是演奏者，字正腔圓都是他們的追求目標(biāo)，作品中的每個(gè)詞都有它特別的韻腳。對(duì)于聲樂(lè)作品而言，體現(xiàn)詞中長(zhǎng)音的最精彩部分就是母音，因此，學(xué)生應(yīng)熟練掌握歌詞中的字韻，牢記歸韻的特點(diǎn)。從而演奏出更好的聲樂(lè)作品。
（三）引導(dǎo)學(xué)生跟著旋律朗誦歌詞
構(gòu)成漢語(yǔ)語(yǔ)言的三要素是專用調(diào)、聲母和韻母，而構(gòu)成旋律的要素則是節(jié)奏和音高。旋律來(lái)源于語(yǔ)言音調(diào)。所以，唱歌音調(diào)和語(yǔ)言音調(diào)兩者之間有著本質(zhì)的聯(lián)系，吟誦音調(diào)受語(yǔ)言音調(diào)感染著，而歌唱音調(diào)又受吟誦音調(diào)感染著。語(yǔ)言的出現(xiàn)早于旋律，是含有節(jié)奏的語(yǔ)音，是最早的自然歌唱。它的旋律和歌唱音調(diào)較為接近，因此兩者有著密切的聯(lián)系。從上述我們不難看出，掌握好語(yǔ)言音調(diào)和旋律之間的相似點(diǎn)，有韻律對(duì)歌詞進(jìn)行大聲朗誦，可以解決演奏中的發(fā)音不清問(wèn)題。這是因?yàn)橛绊懼傻氖且髡b音調(diào)，在聲樂(lè)的練習(xí)中越是大聲朗誦，越能發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，因此學(xué)生練習(xí)的越認(rèn)真越能得到理想的效果。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確掌握音樂(lè)和語(yǔ)言的本質(zhì)關(guān)系，使其全面了解聲樂(lè)語(yǔ)言并能科學(xué)的運(yùn)用聲樂(lè)演奏中它。
作者:胡俊賢單位:集寧師范學(xué)院音樂(lè)系
聲樂(lè)作品論文篇一
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聲樂(lè)作品論文篇二
(一)高校聲樂(lè)教師水平有限
也限制了很多有音樂(lè)天賦的人才挖掘自身的潛能，造成了聲樂(lè)人才的大量流失，同時(shí)在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)殄e(cuò)誤教學(xué)而破壞了學(xué)生嗓音的問(wèn)題，總之教師的教學(xué)水平有限，就會(huì)嚴(yán)重的影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。
(二)忽略了對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)
再比如有些學(xué)生的心理素質(zhì)比較差，因此在上臺(tái)表演時(shí)很容易因?yàn)榫o張而變得忘詞、跑調(diào)，因此在教師進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師一方面需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)發(fā)聲、氣息等方面的指導(dǎo)，另一方面也需要重視對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論和綜合技能培養(yǎng)指導(dǎo)。
二、提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式
需要根據(jù)不同學(xué)生的生域特點(diǎn)和演唱水平等展開(kāi)獨(dú)特的教學(xué)過(guò)程，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特征和優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短的開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)課程，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能。
小組課是學(xué)生演唱水平提高，知識(shí)量積累的一個(gè)發(fā)展過(guò)程，按照學(xué)生的某一個(gè)特征進(jìn)行劃分，作為一個(gè)小組成員，這樣在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，就可以形成一個(gè)非常有效的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方式，共同取得進(jìn)步。
在開(kāi)展集體課教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需要將學(xué)生組織起來(lái)，然后進(jìn)行聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和教學(xué)方式的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，能夠加強(qiáng)對(duì)演唱方式、中外聲樂(lè)作品等方面的研討和欣賞指導(dǎo)，使得學(xué)生掌握正確的發(fā)音概念和發(fā)育技巧，不斷提高自身對(duì)于聲樂(lè)技巧和技能的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步掌握有效的聲樂(lè)技巧和技能。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為學(xué)生分配教師時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步和變化不斷進(jìn)行教師調(diào)整，讓每一位教師可以充分的發(fā)揮所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
通過(guò)采用雙向選擇的方式，讓教師可以選擇擅長(zhǎng)教授的內(nèi)容給予同步需要的學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)工作，而學(xué)生也可以選擇自己喜歡的教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，在互相尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
(二)高校聲樂(lè)教師自身能力的不斷培養(yǎng)和提升
樹(shù)立正確的歌唱藝術(shù)價(jià)值觀念，能夠具備不同聲樂(lè)風(fēng)格的鑒賞能力，這樣在完成教授課程時(shí)，才能夠針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出正確的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，在示范教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不斷提升舞臺(tái)及其演唱的能力，做到言傳和身教有效結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)
高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一方面需要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)和提升，另一方面也需要鼓勵(lì)學(xué)生擁有大氣優(yōu)雅的演唱?dú)赓|(zhì)和演唱風(fēng)度。
教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠給予學(xué)生心理、生活等各個(gè)方面的健康指導(dǎo)，使得學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)也不斷提升他們的業(yè)務(wù)能力。
對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生能夠給予肯定和鼓勵(lì)，使得學(xué)生獲得成就感，加倍努力，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自信心，使得學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
讓學(xué)生能夠立足于當(dāng)前社會(huì)需要，勇敢突破傳統(tǒng)束縛，不斷更新教育理念，提高自身的綜合素質(zhì)和綜合能力。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，掌握良好的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮自己的`音樂(lè)才能和音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，有效的提升了我國(guó)聲樂(lè)表演水平。
聲樂(lè)作品論文篇三
聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新要做到與社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求相結(jié)合，首先必須要了解和認(rèn)識(shí)到目前高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀存在著那些與社會(huì)需求不相符合的方面。
筆者認(rèn)為，存在著幾個(gè)“不符”。
1、教學(xué)對(duì)象的培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)的需求不符。
普通高校音樂(lè)學(xué)院的招生對(duì)象與專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的招生對(duì)象有所不同，在招生規(guī)模、錄取標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)教學(xué)的師資配備等多方面都有區(qū)別，存在著很大的差距，不能用專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，把培養(yǎng)目標(biāo)確定為“歌唱型、表演型”是不切合實(shí)際的，也不可能取得良好的成效。
聲樂(lè)教教師們應(yīng)當(dāng)理性地看待他們的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)象，“先天不足”的學(xué)生是普通高校音樂(lè)學(xué)院的多數(shù)。
所以，重新確立與社會(huì)需求相適應(yīng)的音樂(lè)人才培養(yǎng)目標(biāo),成為聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新的`先導(dǎo)。
2、教學(xué)課程設(shè)置單一與社會(huì)多元化的需求特性不符。
普通高校的聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置單一是一種普遍的現(xiàn)狀。
聲樂(lè)技能課,樂(lè)理、和聲、鋼琴和視唱練耳都只是圍繞聲樂(lè)專業(yè)主體的基本課程，缺乏與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)需求能力培養(yǎng)相結(jié)合的課程。
即便是聲樂(lè)課堂上，也沒(méi)有系統(tǒng)的聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的講解，學(xué)生跟隨老師簡(jiǎn)單、盲目的模仿歌唱,這樣的教學(xué)，肯定是缺乏創(chuàng)新意識(shí)的。
3、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際與社會(huì)文化環(huán)境的需求不符。
一直以來(lái)，普通高校聲樂(lè)教學(xué)從演唱方法到聲樂(lè)教材的使用上基本沿用了專業(yè)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)的一整套做法。
“重洋輕民”與中國(guó)社會(huì)文化環(huán)境的需求不符，許多聲樂(lè)教師一味地要求學(xué)生學(xué)唱大量的外國(guó)作品，而對(duì)歌曲的實(shí)際內(nèi)涵不知所云。
這樣的教學(xué)與演唱根本談不上音樂(lè)情感的表達(dá)，更不用說(shuō)去很好地表現(xiàn)歌唱的技巧與能力了。
二、確立創(chuàng)新策略，使聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新做到擲地有聲
(一)確立培養(yǎng)目標(biāo)
普通高校的聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新只有切實(shí)把加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與服務(wù)社會(huì)，傳播音樂(lè)文化藝術(shù)的思想意識(shí)相結(jié)合，才能服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文化藝術(shù)的繁榮，才能贏得社會(huì)的肯定和認(rèn)可。
1、培養(yǎng)學(xué)生的歌唱審美能力和音樂(lè)文化的鑒賞能力。
在普通高校的聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練是必要的，但如果只是停留在這一層面，忽略聲樂(lè)藝術(shù)是美和情感表達(dá)藝術(shù)的本質(zhì)。
學(xué)生就只能成為“發(fā)聲機(jī)器”。
歌唱的技能技巧是表現(xiàn)音樂(lè)美和情感的手段,而進(jìn)行美育的教學(xué)才是聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
因此，在聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新中，強(qiáng)化審美意識(shí)，培養(yǎng)審美能力是聲樂(lè)教學(xué)中的重點(diǎn)。
同時(shí)，在社會(huì)音樂(lè)文化多元化的環(huán)境中，學(xué)會(huì)鑒賞各種音樂(lè)文化類型也是十分重要的，培養(yǎng)這種能力，才能自覺(jué)地抵制一些“低俗、媚俗”的音樂(lè)文化對(duì)自己的干擾和腐蝕，為學(xué)生今后走向社會(huì),立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾聲樂(lè)文化的創(chuàng)新意識(shí)。
大眾聲樂(lè)文化的形成是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，群眾性聲樂(lè)文化的普及是人民物質(zhì)生活水平提高的具體表現(xiàn)。
同時(shí)，高雅音樂(lè)文化對(duì)文化藝術(shù)市場(chǎng)的輻射作用，也是大眾聲樂(lè)文化形成的另一個(gè)重要原因之一。
這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀存在，要求聲樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新中，要研究其特性，理性地認(rèn)識(shí)這種文化現(xiàn)象對(duì)高雅音樂(lè)文化的沖擊和影響。
大眾聲樂(lè)文化具有“市場(chǎng)性與通俗化”的基本特征，但又不是完全意義上的“市場(chǎng)性與通俗化”的文化，它依然承載著社會(huì)的民俗民情、心理審美意識(shí)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，認(rèn)清這些，才能主動(dòng)地，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾聲樂(lè)文化的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們幫助大眾提高聲樂(lè)文化的鑒賞能力和對(duì)不同聲樂(lè)文化的理解和認(rèn)知能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。
普通高校聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新要突出加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力，成為“一專多能”、綜合素質(zhì)高，服務(wù)社會(huì)意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)能力強(qiáng)的實(shí)用型、復(fù)合型的人才。
一、提升文化素質(zhì)。
音樂(lè)生在人校前，由于要通過(guò)專業(yè)考試,將大量的時(shí)間用在了找聲樂(lè)老師上小課，培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)視唱練耳和第二專業(yè)的學(xué)習(xí)上，對(duì)文化的學(xué)習(xí)放松了。
而且，音樂(lè)生的文化要求要比其它專業(yè)低，客觀上造成了音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)先天不足，主觀上也存在著一大批本身文化成績(jī)較差的學(xué)生，希望通過(guò)藝考的捷徑，跨進(jìn)大學(xué)的門檻。
所以說(shuō)，文化素質(zhì)差成了培養(yǎng)創(chuàng)新性音樂(lè)人才的一大障礙。
普通高校的音樂(lè)教育工作者要重視培養(yǎng)音樂(lè)人才的文化素質(zhì),開(kāi)設(shè)各種與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的其它課程，優(yōu)化和拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二、加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)。
專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注入新的內(nèi)涵，聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生不應(yīng)當(dāng)只能唱幾首歌，還應(yīng)具有伴奏的能力、編曲的能力、指揮小型演唱會(huì)的能力等等綜合性的專業(yè)素質(zhì)，這樣才能使聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
三、鍛煉藝術(shù)實(shí)踐能力。
聲樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生在校內(nèi)、校外進(jìn)行一些聲樂(lè)演唱活動(dòng)，用以檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新的成效。
在活動(dòng)中，不僅能提高學(xué)生的演唱水平和能力，又能從另一方面開(kāi)發(fā)學(xué)生的其它素質(zhì)和能力比如：組織協(xié)作能力、交往活動(dòng)能力、抗壓能力等等。
(二)、創(chuàng)新教學(xué)模式
創(chuàng)新教學(xué)模式是聲樂(lè)教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)性主體，一切新的觀念、方法、措施都將從教學(xué)模式的創(chuàng)新上體現(xiàn)出來(lái)。
新的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是舊模式的揚(yáng)棄，而不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的全盤否定。
確立相對(duì)全面、綜合的評(píng)價(jià)機(jī)制，聲樂(lè)考試不能只用一、二首歌曲的演唱作為考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣會(huì)使得多數(shù)演唱能|力較弱的學(xué)生逐漸喪失自信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力;創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件。
作者：湯飛宇 單位：湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
聲樂(lè)作品論文篇四
課程設(shè)置是教學(xué)活動(dòng)的核心，教學(xué)模式是完成課程設(shè)置內(nèi)容的重要手段。
盡管隨著新時(shí)期多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，高校聲樂(lè)教學(xué)模式更新了不少，但是從整體上看，各高?；旧线€在沿襲專業(yè)音樂(lè)院校的精英化教學(xué)模式，采用“一對(duì)一”的小班形式傳授技巧，而用“大合班”的形式講授理論知識(shí)。
從形式上看這種“大”“小”結(jié)合的教學(xué)模式似乎頗為合理，但是對(duì)于擴(kuò)招以來(lái)生源日益增加的我國(guó)各高校來(lái)說(shuō)，“一對(duì)一”的授課模式很難惠及學(xué)生全體，而“大合班”的模式則很難有針對(duì)性，教學(xué)實(shí)效無(wú)法保證。
因此，大小課相結(jié)合的教學(xué)形式只是流于形式，客觀上是降低了教學(xué)成本，卻并未取得教學(xué)效果的實(shí)質(zhì)性改進(jìn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果的削弱。
其最終結(jié)果往往是，經(jīng)過(guò)一個(gè)或多個(gè)學(xué)年的聲樂(lè)教學(xué)，學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)了演唱幾首歌曲，但這一切只是數(shù)量的增加而非質(zhì)量與學(xué)習(xí)能力的提升。
第四，評(píng)價(jià)體系問(wèn)題。
在教學(xué)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)體系不僅是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)，而且是教學(xué)質(zhì)量提高的有效保證。
但是目前我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中，評(píng)價(jià)體系不太科學(xué)。
首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容不夠全面，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧的考察，而對(duì)技巧之外的情感、態(tài)度等因素則輕視甚至忽視，也就無(wú)法真正檢驗(yàn)學(xué)生的整體素質(zhì)。
其次，評(píng)價(jià)主體基本都是教師，這種主體單一的評(píng)價(jià)模式剝奪了學(xué)生以及家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)與權(quán)力，不利于對(duì)教學(xué)的合理引導(dǎo)，而且在單一的教師主體評(píng)價(jià)下，有時(shí)教師很難做到評(píng)價(jià)的客觀公正，其評(píng)價(jià)往往受情感、經(jīng)驗(yàn)等因素影響，這些都是評(píng)價(jià)不合理的表現(xiàn)。
第五，師資建設(shè)問(wèn)題。
師資是教學(xué)活動(dòng)得以開(kāi)展的重要保障。
當(dāng)前我國(guó)高校中，除了專業(yè)音樂(lè)院校以外，大多數(shù)高校音樂(lè)教育師資較為薄弱，而在聲樂(lè)教學(xué)方面則更顯得捉襟見(jiàn)肘，不僅數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足不斷增長(zhǎng)的教學(xué)需求，質(zhì)量上更是無(wú)法短期內(nèi)達(dá)到預(yù)期要求。
究其原因，一方面，高學(xué)歷的理論人才欠缺，不能為聲樂(lè)教學(xué)的研究提供理論支持;另一方面，高技能的行業(yè)專業(yè)人才欠缺，不能為聲樂(lè)教學(xué)的縱深發(fā)展提供實(shí)踐支持。
除了“高精尖”的學(xué)科帶頭人欠缺外，整個(gè)行業(yè)的人才梯隊(duì)建設(shè)也是不成體系，無(wú)法從上至下滿足不同的教學(xué)需求。
二、當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的對(duì)策
通過(guò)對(duì)近年來(lái)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀的梳理與分析，我們可以看出聲樂(lè)教學(xué)在改革的大潮之下，既取得了一些成績(jī)，更暴露出一些問(wèn)題。
我們?cè)诳隙ǔ煽?jī)的同時(shí)，一定要從這些問(wèn)題出發(fā)，為高校聲樂(lè)教學(xué)的健康發(fā)展尋求對(duì)策。
第一，合理制定人才培養(yǎng)目標(biāo)。
為了切實(shí)發(fā)揮人才培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，其制定必須因地制宜，即各高校要結(jié)合本校校情與社會(huì)實(shí)際，制定出有針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo)。
音樂(lè)專業(yè)院校可以強(qiáng)化“精英音樂(lè)人才”的培養(yǎng);而大多數(shù)師范院?；蚱胀ǜ咝Ｖ械囊魳?lè)教育專業(yè)一定側(cè)重“師范性人才”的培養(yǎng)，為國(guó)家的中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)輸送人才;而高職高專院校則要側(cè)重于實(shí)踐性人才的培養(yǎng)，從而為基層文化事業(yè)的繁榮提供人才支持。
當(dāng)然，這幾個(gè)不同類型的人才培養(yǎng)目標(biāo)不能完全割裂開(kāi)來(lái)，每種院校在突出重點(diǎn)的情況下，要做到理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠更深刻地理解聲樂(lè)知識(shí)。
第二，優(yōu)化課程設(shè)置。
從整體上說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置必須要多元化，不能再盲目照搬某一權(quán)威院校的課程設(shè)置模式，而要把自己學(xué)校特點(diǎn)融入到教學(xué)當(dāng)中。
除了開(kāi)設(shè)普通的樂(lè)理知識(shí)、聲樂(lè)作品分析、鋼琴等課程之外，還可以把具有地方特色、民族特色的聲樂(lè)加入課程中。
這樣課程既包括了通識(shí)課，又融入了地方民族特色，同時(shí)也把高校教學(xué)與社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)了。
在課程設(shè)置中，各個(gè)科目不能是拼湊式的，而應(yīng)當(dāng)是有機(jī)聯(lián)系的，科目之間應(yīng)當(dāng)互相促進(jìn)，既要重視理論，又要重視實(shí)踐技能，二者并行發(fā)展。
第三，更新教學(xué)模式。
雖然高校擴(kuò)招以來(lái)，生源不斷增加，教學(xué)師生數(shù)量的矛盾日益凸顯，但是永遠(yuǎn)不能忽視現(xiàn)代教育的重要本質(zhì)：面向全體學(xué)生，尊重、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
首先，把數(shù)量大而且水平參差不齊的學(xué)生根據(jù)其聲樂(lè)知識(shí)水平、個(gè)性、嗓音等特征分成不同的層次，實(shí)施分級(jí)教學(xué)。
其次，在分級(jí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取在最小范圍內(nèi)實(shí)施通識(shí)課“大班教學(xué)”，以提升教學(xué)效率。
對(duì)于“一對(duì)一”的專業(yè)課也要做出相應(yīng)調(diào)整，在做好“一對(duì)一”的典型示范后，更多關(guān)注全體學(xué)生。
另外，在充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的前提下，增加實(shí)施任務(wù)教學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)之下更多地自主探索。
第四，調(diào)整評(píng)價(jià)體系。
在現(xiàn)行以教師為主體的評(píng)價(jià)體系下，教師一定要采取客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，降低教師個(gè)體因素對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的影響，而且要真實(shí)反映日常教學(xué)。
另外，評(píng)價(jià)形式應(yīng)該多樣化，不能純粹對(duì)學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握進(jìn)行考查，還要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等進(jìn)行評(píng)價(jià)，以了解學(xué)生綜合素質(zhì)。
此外，評(píng)價(jià)主體要多元化，除了教師之外，可以讓學(xué)生參與其中，從學(xué)生的視角評(píng)價(jià)可以帶來(lái)新奇的效果，還可以引入社會(huì)評(píng)價(jià)，比如讓學(xué)生通過(guò)一次社會(huì)實(shí)踐，讓相關(guān)專家、部門對(duì)其評(píng)價(jià)等。
第五，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)的師資來(lái)說(shuō)，當(dāng)前形勢(shì)下，首先，要大力引進(jìn)人才，既要引進(jìn)高學(xué)歷的聲樂(lè)理論人才，也要引進(jìn)行業(yè)內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)豐富而且水平高的技能人才。
其次，高校聲樂(lè)教師積極參加培訓(xùn)，可以輪流到國(guó)內(nèi)知名高?；蜓芯克M(jìn)修，也可以實(shí)施惠及范圍更廣的校本培訓(xùn)，也可以讓教師深入行業(yè)內(nèi)部增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而全方位提高教師的專業(yè)水平。
最后，教師要深入進(jìn)行科學(xué)研究，在日常教學(xué)和參加培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)研究指導(dǎo)教學(xué)，讓教學(xué)與科學(xué)研究相互促進(jìn)。
三、結(jié)語(yǔ)
高校聲樂(lè)教學(xué)是集理論性與實(shí)踐性為一體的綜合性學(xué)科，但是我國(guó)音樂(lè)教育體系還不夠完善，存在著諸多問(wèn)題。
在當(dāng)今各高校擴(kuò)大招生規(guī)模、生源差異較大的`形勢(shì)下，聲樂(lè)教師只有立足現(xiàn)狀，帶著問(wèn)題意識(shí)和改革意識(shí)，本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在教學(xué)中注意循序漸進(jìn)、因材施教，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需的高素質(zhì)聲樂(lè)人才。
作者：鄭健
聲樂(lè)作品論文篇五
現(xiàn)代聲樂(lè)作品逐漸形成了一種京劇與歌曲相結(jié)合的新的歌曲風(fēng)格――京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品，成為民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的必學(xué)種類，如何去演唱好這類作品是我們面臨的問(wèn)題。
一、對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的釋義
在許多有關(guān)民族聲樂(lè)的論述中，對(duì)民族聲樂(lè)有廣義和狹義兩種理解，前者是指包括我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、說(shuō)唱、民歌的演唱以及由民歌改編或新創(chuàng)作的民族化的演唱。而后者是指在繼承我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)演唱的方法的同時(shí)，吸收和借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)所形成的，具有民族性、時(shí)代性、科學(xué)性和藝術(shù)性的一種唱法。本文所指民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者是在我國(guó)的各大院校聲樂(lè)系學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般所接受的是上述狹義的民族聲樂(lè)訓(xùn)練。聲樂(lè)教育家金鐵霖所提的“聲”“情”“字”“味”“表”“養(yǎng)”“象”七字標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)這一理解的精準(zhǔn)概括。
二、關(guān)于京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品的定義
有的人把京劇與歌曲的演唱特點(diǎn)相結(jié)合的聲樂(lè)作品形式稱之為“戲歌”或“京歌兒”。但是本人認(rèn)為這一說(shuō)法概念模糊，不能突出表現(xiàn)本文所研究對(duì)象。本文所說(shuō)的京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品是指在借鑒傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的音樂(lè)元素為民族聲樂(lè)所創(chuàng)作的聲樂(lè)作品形式。
下面由七字標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)以京劇唱腔《卜算子?詠梅》為例[下面簡(jiǎn)稱《詠梅》]，結(jié)合自身演唱的經(jīng)驗(yàn)，做深入探討。
三、對(duì)《詠梅》的分析
（一）養(yǎng)――“唱曲宜有曲情”
無(wú)論演唱什么樣的聲樂(lè)作品，首先要對(duì)作品有詳細(xì)的了解，在諸多的戲曲論著中更是如此要求，李漁在《閑情偶寄》中有“欲唱好曲者，必先求名師講明曲義……得其義而后唱，唱時(shí)以精神貫穿其中，務(wù)求酷肖…”的言論。對(duì)于《詠梅》這首作品來(lái)說(shuō)，它的詞曲作者，尤其是詞曲特殊的創(chuàng)作背景是特別要了解和理解的；對(duì)曲調(diào)做分析；了解京劇唱腔的特點(diǎn)等都是不可忽略的案頭工作！
（二）字――字有三絕：字清為一絕
無(wú)論是民族聲樂(lè)還是京劇都很重視“字”。就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，二者都是由聲母、韻母、聲調(diào)組成，在語(yǔ)言上都要求咬字要正、吐字要清、歸韻要準(zhǔn)。咬字要正是指要咬住字頭（也就是聲母），找好每個(gè)字頭在口腔里的著力點(diǎn)，要咬得干脆利落，不要太死，也不要太松，有一個(gè)比喻說(shuō)得好，咬字像貓叼老鼠，“叼”字很形象地體現(xiàn)了咬字力度的大小。吐字要清、歸韻要準(zhǔn)是指唱清母音，保持口型不變，然后歸韻。例如“關(guān)”字，g是聲母（即字頭），u是母音，要保持口型不變，到an上再歸韻。
戲曲在唱詞方面十分講究，一般都是采用韻律極強(qiáng)的韻文（每一句的最后一個(gè)字采用韻母相同的字），使得聲調(diào)上具有統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，語(yǔ)言美感突出，音樂(lè)性強(qiáng)，更適合演唱。常常一字多音，這些音拖多長(zhǎng)，母音就得唱多長(zhǎng)，最后歸韻。也就是老師常會(huì)說(shuō)的“哼住”。民族聲樂(lè)中母音的演唱?jiǎng)t要短得多，常常咬完字就歸韻，母音不是太明顯。《詠梅》這首作品，本是由詩(shī)配以京劇的西皮腔創(chuàng)作而成。在韻律上很是講究，每一個(gè)字的字音字調(diào)都需要仔細(xì)研讀，找準(zhǔn)每一個(gè)字頭在口腔里的著力點(diǎn)，再將兩個(gè)字合成一個(gè)字讀，慢讀，快讀，反復(fù)練習(xí)，需要注意的是，每一個(gè)字頭、字腹（兩個(gè)字的過(guò)渡），字尾都要在一條線上，要讓人覺(jué)得似乎有字頭字尾的音的感覺(jué)卻又聽(tīng)不到具體的字。
（三）聲――樂(lè)之筐格在曲，而色澤在唱
民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的演唱由于借鑒了美聲唱法的發(fā)聲方法，在氣息的具體運(yùn)用上、真假聲混合的程度上、在腔體打開(kāi)方面與京劇唱腔還是有所不同的。民族聲樂(lè)像美聲唱法一樣是聲部的劃分，運(yùn)用真假聲混合，強(qiáng)調(diào)以打開(kāi)的方式擴(kuò)充調(diào)整共鳴空間，使高中低音音色統(tǒng)一連貫且自然優(yōu)美。京劇是以行當(dāng)來(lái)劃分為標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)行當(dāng)在真假聲運(yùn)用方面，打開(kāi)的方式和程度也各有不同，以情節(jié)與角色為主，不拘泥與技巧。《詠梅》本是一首京劇唱腔的作品，曲作者是運(yùn)用西皮腔調(diào)和旦角的唱腔并輔用了一點(diǎn)生角的唱腔而創(chuàng)作的，整個(gè)唱段“華麗與豪邁兼而有之”。由于旦角生角都是以假聲為主的演唱，在演唱這首作品時(shí)盡量將聲音調(diào)整得假聲多一些；腔體開(kāi)小一些，收一些，高位置的點(diǎn)再集中一些；使音色顯得華麗婉轉(zhuǎn)，讓每一個(gè)字猶如穿在線上的'珠子，在既定的空間里轉(zhuǎn)換，按照字頭、字中、字尾均勻地在一個(gè)位置上拉出，并收好字尾。
（四）情――感人心者，莫先乎“情”
情感的表達(dá)，是歌唱的本意所在，無(wú)論是戲曲還是歌曲都需要演唱者深入了解曲情，通過(guò)直接或間接的情感體驗(yàn)，將自己化身為曲中人物，加上精湛的演唱技巧，才有可能演唱好作品。歌曲在情感的表達(dá)方面一般較單一，以抒情或敘事為主，很少有大的戲劇性的沖突。戲曲的情感變換則跌宕起伏，在音樂(lè)形式上表現(xiàn)為板式的變化。對(duì)于演唱京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，它不僅是節(jié)拍速度變化的標(biāo)志，也是對(duì)演唱者情感變化的提示?！对伱贰啡捎梦髌で徽{(diào)風(fēng)格，基調(diào)是堅(jiān)定樂(lè)觀的，具體來(lái)說(shuō)也是隨板式的變化而變化的。
例如：
第一段上句：（散板）風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到
（快板）已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏
下句：（快板拖腔）猶有花枝俏
上句前兩句運(yùn)用的是搖板，是散板的一種，是寬唱緊伴的結(jié)合，在情緒上展示了共產(chǎn)黨人像梅花一樣沉著冷靜地面對(duì)風(fēng)雪的考驗(yàn)。后兩句運(yùn)用快板節(jié)奏以堅(jiān)定激動(dòng)的情緒表現(xiàn)共產(chǎn)黨人頂住逆流，屹然挺立的狀態(tài)，下句運(yùn)用快板拖腔，自信從容且堅(jiān)定不移的情緒將全曲推上一個(gè)高潮，“俏”字的拖腔雖然比前面慢了一倍，可情緒上的鏗鏘有力，足以體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的錚錚傲骨。
（五）味――京腔京“韻”自多情
京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品最難唱的就是這個(gè)韻味，京味，也是這類作品出彩點(diǎn)睛的重中之重。韻味是一個(gè)演唱者透過(guò)自身的所見(jiàn)所聞所感，變?yōu)樾闹兴钏耄倩骺谥兴囊粋€(gè)由心靈到肉體的消化、再創(chuàng)造、演繹的過(guò)程，是每個(gè)歌唱者濃郁的個(gè)性化所在。它不僅體現(xiàn)在上述美化的語(yǔ)言、優(yōu)美的聲音、真切的感情上，還體現(xiàn)在色彩的變化，多種表現(xiàn)方法和技巧的行腔上的運(yùn)用，更體現(xiàn)在對(duì)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理，斷與連、剛與柔及氣口安排等。如戲曲中有“彈性拍值”，是指在樂(lè)譜拍值和速度規(guī)定下靈活多變地去演唱，像民間的音樂(lè)家們?cè)趧倢W(xué)習(xí)吹管子的時(shí)候先要按死譜去吹，學(xué)好了就要即興加“味兒”，讓死譜“活”起來(lái)，同一首樂(lè)曲，個(gè)人所加的“味兒”也不盡相同。歌唱也是一樣，在規(guī)定的節(jié)拍里，“隨心所欲”地演唱，可以提升音樂(lè)的神韻。
例如，《詠梅》的第一段中第一個(gè)字“風(fēng)”的倚音要唱得短促自然，氣息平穩(wěn)；“雨”字的顫音可運(yùn)用“彈性拍值”，在感覺(jué)上要拉長(zhǎng)，氣息由弱到強(qiáng)，音的顫動(dòng)由疏到密的，停在主音上再托出“送”字，之后在情緒不變的基礎(chǔ)上不留痕跡換氣，強(qiáng)收“春歸”兩字。
再如快板部分的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這一句要唱得抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力。需要強(qiáng)調(diào)的是“俏”字上的拖腔，節(jié)奏上慢了一倍，強(qiáng)弱上要由弱及強(qiáng)，剛?cè)岵?jì)，既不張揚(yáng)，又展現(xiàn)了自信，使得京劇韻味更加濃郁。
（六）表――手眼聲法步
表演是要求視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，只是演唱好作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要形體表演配合。許多民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在演唱時(shí)常有眼睛呆滯、面部表情猙獰、身體亂晃、手臂亂舞的現(xiàn)象。而京劇表演講究“手眼身法步”，民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者也要在這些方面下功夫，做到適度、簡(jiǎn)練、優(yōu)美，并融入到作品當(dāng)中，使得神形兼?zhèn)洹?BR> （七）象
好的臺(tái)風(fēng)和氣質(zhì)是演唱者經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次登臺(tái)表演的鍛煉、摸索、積累才能逐漸形成。
在演唱時(shí)，“聲”“情”“字”“味”“表”“養(yǎng)”“象”是相互融合、相互滲透、相互依存的，絕不可能獨(dú)立存在。
四、唱好京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品的意義
（一）京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品出現(xiàn)得越來(lái)越多，已成為一個(gè)新的聲樂(lè)形式，順應(yīng)了中國(guó)觀眾的審美要求和中華民族的文化特點(diǎn)，豐富了專業(yè)聲樂(lè)作品的內(nèi)容，突出了民族聲樂(lè)的特色，提高了民族聲樂(lè)的演唱和表現(xiàn)方法。
（二）戲曲唱腔和民族聲樂(lè)是我國(guó)的相同的文化背景下產(chǎn)生的不同表現(xiàn)形式的民族藝術(shù)。京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品的出現(xiàn)是對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所提出的更高的要求，尋找其平衡點(diǎn)去唱好京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品，對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在發(fā)聲方法的靈活應(yīng)用上、吐字咬字準(zhǔn)確上、情感的把握上、表情動(dòng)作方面、藝術(shù)修養(yǎng)方面會(huì)有很大的提升。
（三）民族聲樂(lè)根值在我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)之中既是自身發(fā)展的需要，也是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承和發(fā)展的需要。我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變經(jīng)歷了幾百年，已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的民族藝術(shù)，是中華民族悠久且深厚的歷史和文化在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。在當(dāng)下快速的生活節(jié)奏中，傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)已漸漸有些衰落。民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了風(fēng)格單一、千人一面的狀況，京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品也是二者相互補(bǔ)充的方式之一，既可以使戲曲藝術(shù)得到廣泛傳播，又可以使民族聲樂(lè)演唱在保持濃郁的民族特色、民族氣質(zhì)和民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上多元化發(fā)展。
存在就有其道理，京劇風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品的出現(xiàn)是符合事物發(fā)展的規(guī)律的，絕非偶然，無(wú)論是對(duì)戲曲藝術(shù)，還是民族聲樂(lè)的發(fā)展都是有利的，民族的就是世界的，讓我國(guó)的民族藝術(shù)能夠以更好的姿態(tài)屹立于世界的藝術(shù)之林，永不凋謝。
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[4]白寧.論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成.
聲樂(lè)作品論文篇六
高校聲樂(lè)教學(xué)是師生共同參與，融技術(shù)性和藝術(shù)性為一體的課程。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣和才能，循序漸進(jìn)地教學(xué)，始終是教學(xué)的重點(diǎn)。在高校聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，進(jìn)行有針對(duì)性的具體指導(dǎo)。在學(xué)生聲樂(lè)訓(xùn)練的不同階段，布置相應(yīng)的聲樂(lè)曲目，達(dá)到輔助聲樂(lè)教學(xué)的目的。
在聲樂(lè)曲目的選擇上，教師始終堅(jiān)持技術(shù)性和藝術(shù)性統(tǒng)一的歌曲。其中有不少經(jīng)典聲樂(lè)作品在高校聲樂(lè)教學(xué)中被作為學(xué)生的必修科目。在長(zhǎng)期的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐和觀摩實(shí)踐中，我把高校聲樂(lè)教學(xué)分為兩個(gè)階段：一、歌唱技巧的訓(xùn)練，二、歌唱修養(yǎng)的訓(xùn)練。在學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不同時(shí)期，配合不同的聲樂(lè)作品，使學(xué)生的聲樂(lè)能力得到不同的鍛煉。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)初期的學(xué)生，建立一個(gè)正確的呼吸方法和發(fā)聲方式至關(guān)重要。伊麗莎白舒曼認(rèn)為，“唱歌就是呼吸”。呼吸是歌唱的原動(dòng)力，歌唱的支持力，建立有意識(shí)、有目的、有技巧的呼吸狀態(tài)，是掌握科學(xué)發(fā)聲法的先決條件。關(guān)于呼吸方法的問(wèn)題上，現(xiàn)在國(guó)際上統(tǒng)一的觀點(diǎn)是胸腹式呼吸法。正確的發(fā)聲方式是建立在說(shuō)話的基礎(chǔ)上的，歌唱只不過(guò)是將說(shuō)話進(jìn)行了深層次的加工，并賦予一定的旋律和節(jié)奏而已。歌唱必須在自然、放松和發(fā)音準(zhǔn)確的前提下，才能產(chǎn)生悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音。練習(xí)要從中聲區(qū)開(kāi)始，在中聲區(qū)反復(fù)鍛煉呼吸肌與聲帶的協(xié)調(diào)配合能力，直到熟練地掌握，再逐漸擴(kuò)大音域，增加作品的難度；反之，追求寬的音域，強(qiáng)的音量，大的作品，就會(huì)破壞聲音的自然與平衡，導(dǎo)致聲音的擠、卡、夾，嚴(yán)重者將會(huì)喪失美好的聲音。
在這個(gè)階段，由于學(xué)生對(duì)于氣息和聲音的控制并不是很嫻熟，因此布置的曲目不宜過(guò)大?！对轮枢l(xiāng)》、《思鄉(xiāng)曲》、《教我如何不想她》、《我親愛(ài)的》、《阿瑪麗莉》等經(jīng)典曲目為廣大高校教師選用?！对轮枢l(xiāng)》是一首游子懷念故鄉(xiāng)的歌曲，語(yǔ)言質(zhì)樸、真摯、感人，抒發(fā)了海外赤子對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)之情。在演唱方面，要注意氣息均勻、線條流暢、音色柔美，還要注意各樂(lè)段輕響情緒方面的細(xì)微變化，以形成對(duì)比。當(dāng)唱到“看月亮，思故鄉(xiāng)”時(shí)，聲音和感情要有推進(jìn)，而后的“一個(gè)在水里，一個(gè)在天上”，可以加大力度，放慢速度，然后恢復(fù)原速，最后的結(jié)束漸慢、漸輕，把人帶入遐想的空間。這首歌曲在演唱技巧上較為簡(jiǎn)單，沒(méi)有很大的情感起伏，以訓(xùn)練氣息流暢性和正確的發(fā)聲方式為主。音域不是很廣，比較適合聲樂(lè)初級(jí)訓(xùn)練者訓(xùn)練時(shí)演唱?！督涛胰绾尾幌胨肥莿朕r(nóng)19在倫敦時(shí)寫的一首白話詩(shī)，1926年趙元任將此詩(shī)譜曲。是30年代中國(guó)青年知識(shí)分子中，廣泛流行的一首中國(guó)藝術(shù)歌曲。《教我如何不想她》潛藏著無(wú)限深厚的思情、思鄉(xiāng)、思國(guó)之愛(ài)。說(shuō)“思情”，則是因?yàn)檫h(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的劉半農(nóng)同樣思念和自己患難與共的恩愛(ài)妻子朱惠，《教我如何不想她》除了思念祖國(guó)，還有思念妻子的因素。而趙先生和楊步偉也是一對(duì)相敬如賓的恩愛(ài)夫妻。沐浴在幸福美滿的情愛(ài)生活的趙先生當(dāng)然也推己及人，把這首歌曲譜寫成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，傳情達(dá)愛(ài)，為當(dāng)時(shí)青年人最愛(ài)的浪漫歌曲。相對(duì)于《月之故鄉(xiāng)》，此曲有了更為深刻的感情要求。不但要有扎實(shí)的氣息作為基礎(chǔ)，而且還需要對(duì)聲音強(qiáng)弱進(jìn)行處理，從而完成對(duì)感情的詮釋。對(duì)于有一定聲樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，能夠有效訓(xùn)練其對(duì)于聲音的控制。
《我親愛(ài)的》是一首意大利古典歌曲，是美聲教學(xué)的啟蒙作品之一。意大利古典歌曲對(duì)于演唱的要求非常嚴(yán)格。要求演唱者對(duì)氣息、共鳴腔體等美聲唱法技巧、技能運(yùn)用嫻熟。意大利古典歌曲記譜嚴(yán)謹(jǐn)，要求演唱者嚴(yán)格按照記譜方式進(jìn)行演唱。通過(guò)完成對(duì)《我親愛(ài)的》的演唱，能夠有效提高聲樂(lè)初學(xué)者的聲樂(lè)技能，和對(duì)于意大利古典歌曲的詮釋能力。
對(duì)于聲樂(lè)基礎(chǔ)比較穩(wěn)定扎實(shí)的學(xué)生，應(yīng)以逐步加強(qiáng)學(xué)生的歌唱修養(yǎng)為主要訓(xùn)練目標(biāo)。在提高學(xué)生歌唱技巧的同時(shí)，逐步加強(qiáng)學(xué)生的歌唱修養(yǎng)。這個(gè)階段可以給學(xué)生布置一些感情處理和技巧處理有所要求的曲目。如《負(fù)心人》、《黃河怨》、《我的太陽(yáng)》等經(jīng)典曲目。
《負(fù)心人》是世界著名男高音歌唱家吉利在1954年舉辦的《告別音樂(lè)會(huì)》中演唱的曲目。描寫小伙子對(duì)姑娘卡塔麗背信棄義的怨恨、留戀、規(guī)勸的復(fù)雜心情，歌曲音域?qū)拸V，旋律婉轉(zhuǎn)，感情色彩變化多端，是男高音演唱技術(shù)全面鍛煉的較好教材。特別是對(duì)氣息的鍛煉，對(duì)男高音難度較大的高音的發(fā)射，結(jié)尾降hb上發(fā)“我”音時(shí)，要求掌握好“關(guān)閉”唱法的動(dòng)作，不要一下把“我”唱出來(lái)，要慢慢的把字拉長(zhǎng)，找到小腹深深地支持才有威力。對(duì)于已經(jīng)有一定演唱技巧的男高音，能夠有效提高其演唱能力。
《黃河怨》是感情基調(diào)悲慘的，是含著淚來(lái)唱的一首悲歌。這首歌運(yùn)用大小調(diào)和節(jié)奏的變化，一悲慘纏綿的音調(diào)，唱出淪陷區(qū)婦女的哀怨和對(duì)敵人殘忍獸行的強(qiáng)烈控訴。這首歌曲音域?qū)掃_(dá)兩個(gè)八度，情緒變化多，每個(gè)間奏之后都有一個(gè)情緒轉(zhuǎn)折，演唱時(shí)應(yīng)抓住每段的主要情緒。這首歌能夠有效提高學(xué)生對(duì)于感情的掌控能力和聲音的控制能力，從而加強(qiáng)學(xué)生的歌唱技巧。
《我的太陽(yáng)》流傳自拿坡里歌唱節(jié)。1956年著名意大利歌唱家吉利在美國(guó)卡標(biāo)基音樂(lè)廳舉辦告別音樂(lè)會(huì)“啊，我的太陽(yáng)”是他的音樂(lè)會(huì)達(dá)到空前輝煌，隨后帕瓦羅蒂，多明戈等都把它作為必唱曲目。在當(dāng)代，是許多男高音歌唱家必唱的歌曲目之一。整個(gè)歌曲前半不分音域較寬廣，以富于歌唱性的中聲區(qū)贊美陽(yáng)光和晴空及宜人爽朗的清新空氣。后半部分奔放熱情，傾訴真摯的愛(ài)慕之情。演唱這首歌時(shí)，要做到聲區(qū)統(tǒng)一，對(duì)于男高音必須解決高音區(qū)才能完成這個(gè)作品演唱。這首歌能夠有效提高學(xué)生聲樂(lè)演唱的整體能力，能夠有效訓(xùn)練男高音對(duì)于換聲區(qū)音色的控制能力。
通過(guò)對(duì)經(jīng)典聲樂(lè)曲目的演唱，能夠有效提高學(xué)生的歌唱技巧和歌唱修養(yǎng)。
不斷地研究和實(shí)踐探索，相信我們不難把握聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)的脈搏，我們只要不懈地努力學(xué)習(xí)、加強(qiáng)探索，勤奮耕耘，就會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)人才，推動(dòng)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，豐富廣大人民群眾的文化藝術(shù)生活。
聲樂(lè)作品論文篇七
(一)聲樂(lè)教師綜合素質(zhì)參差不齊
在教育活動(dòng)中，教師的責(zé)任是教書(shū)育人。
聲樂(lè)課程因其自身的特殊性，如內(nèi)容廣泛、所涉獵的范圍大等，對(duì)聲樂(lè)教師提出了更高的要求。
聲樂(lè)教師除了要掌握教學(xué)所必需的歌唱技能，還要有豐富的聲樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能總是紙上談兵，要具有扎實(shí)的聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)。
[1]現(xiàn)階段，我國(guó)聲樂(lè)教師的水平參差不齊，不乏優(yōu)秀的專業(yè)教師，也有一部分人只是敷衍了事，毫無(wú)責(zé)任心。
(二)不能因材施教
目前的聲樂(lè)教學(xué)不能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。
每個(gè)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)不同，對(duì)聲樂(lè)也有著各自獨(dú)特的見(jiàn)解，所以，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)不能“一刀切”，不能對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用同一套教學(xué)方法。
這就要求授課教師要對(duì)學(xué)生有全方面的了解，包括其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、實(shí)踐能力、個(gè)性特征等，進(jìn)而因材施教，對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展不同層次的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生因跟不上課程節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)興趣。
二、改進(jìn)高校音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)策
(一)完善高校聲樂(lè)教學(xué)體系
要想更好地實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的目的，建立和完善一個(gè)完整的聲樂(lè)教學(xué)體系非常重要。
有了明確的教育體系，才能明確聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂(lè)人才的計(jì)劃，達(dá)到促進(jìn)聲樂(lè)發(fā)展的根本目的。
在教學(xué)改革的過(guò)程中有可能走彎路，無(wú)論是教師還是學(xué)生都要認(rèn)真對(duì)待，及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，可以借鑒他國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)秀方法和手段，為我所用，只有這樣，才能推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)一路向前，走出自己的特色。
(二)合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容
任何科目的教學(xué)都與教學(xué)內(nèi)容的選擇息息相關(guān)，只有科學(xué)的、先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容才能培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)。
作為授課教師，首先，應(yīng)該確保學(xué)生掌握基本的聲樂(lè)常識(shí)，讓學(xué)生了解自己的聲音類型和聲部的定位。
其次，還要向?qū)W生傳授基本的聲樂(lè)理論知識(shí)，并結(jié)合聲樂(lè)歌唱實(shí)際，要求學(xué)生按時(shí)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的目的。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于好的、美的聲樂(lè)作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主動(dòng)性。
(三)全面提升教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍
教師在教育中扮演的角色不言而喻，教師具備較好的職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是完成聲樂(lè)教學(xué)的重要前提。
從事聲樂(lè)教學(xué)的教師需要提升以下幾個(gè)方面的能力:一是要具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)，并能將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。
二是要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)技能、技巧的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生投入到聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三是要提高自身的科研能力。
教師要有創(chuàng)新精神，可以進(jìn)行深入的理論研究，也能進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)聲樂(lè)教育的不斷發(fā)展。
教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，所以，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與深造，堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，掌握前沿的教學(xué)理念和方法，只有這樣，才能保證聲樂(lè)教育的整體水平。
三、結(jié)語(yǔ)
教育作為培養(yǎng)人才、選拔人才的主要途徑，越來(lái)越受到重視。
聲樂(lè)教育作為高校教育的重要組成部分，近年來(lái)也備受重視，在音樂(lè)專業(yè)人才的培養(yǎng)中具有不可替代的作用。
聲樂(lè)作品論文篇八
(一)高校聲樂(lè)教師水平有限
也限制了很多有音樂(lè)天賦的人才挖掘自身的潛能，造成了聲樂(lè)人才的大量流失，同時(shí)在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)殄e(cuò)誤教學(xué)而破壞了學(xué)生嗓音的問(wèn)題，總之教師的教學(xué)水平有限，就會(huì)嚴(yán)重的影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。
(二)忽略了對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)
再比如有些學(xué)生的心理素質(zhì)比較差，因此在上臺(tái)表演時(shí)很容易因?yàn)榫o張而變得忘詞、跑調(diào)，因此在教師進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師一方面需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)發(fā)聲、氣息等方面的指導(dǎo)，另一方面也需要重視對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論和綜合技能培養(yǎng)指導(dǎo)。
二、提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式
需要根據(jù)不同學(xué)生的生域特點(diǎn)和演唱水平等展開(kāi)獨(dú)特的教學(xué)過(guò)程，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特征和優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短的開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)課程，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能。
小組課是學(xué)生演唱水平提高，知識(shí)量積累的一個(gè)發(fā)展過(guò)程，按照學(xué)生的某一個(gè)特征進(jìn)行劃分，作為一個(gè)小組成員，這樣在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，就可以形成一個(gè)非常有效的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方式，共同取得進(jìn)步。
在開(kāi)展集體課教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需要將學(xué)生組織起來(lái)，然后進(jìn)行聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和教學(xué)方式的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，能夠加強(qiáng)對(duì)演唱方式、中外聲樂(lè)作品等方面的研討和欣賞指導(dǎo)，使得學(xué)生掌握正確的發(fā)音概念和發(fā)育技巧，不斷提高自身對(duì)于聲樂(lè)技巧和技能的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步掌握有效的聲樂(lè)技巧和技能。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為學(xué)生分配教師時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步和變化不斷進(jìn)行教師調(diào)整，讓每一位教師可以充分的發(fā)揮所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
通過(guò)采用雙向選擇的方式，讓教師可以選擇擅長(zhǎng)教授的內(nèi)容給予同步需要的學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)工作，而學(xué)生也可以選擇自己喜歡的教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，在互相尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
(二)高校聲樂(lè)教師自身能力的不斷培養(yǎng)和提升
樹(shù)立正確的歌唱藝術(shù)價(jià)值觀念，能夠具備不同聲樂(lè)風(fēng)格的鑒賞能力，這樣在完成教授課程時(shí)，才能夠針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出正確的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，在示范教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不斷提升舞臺(tái)及其演唱的能力，做到言傳和身教有效結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)
高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一方面需要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)和提升，另一方面也需要鼓勵(lì)學(xué)生擁有大氣優(yōu)雅的演唱?dú)赓|(zhì)和演唱風(fēng)度。
教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠給予學(xué)生心理、生活等各個(gè)方面的健康指導(dǎo)，使得學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)也不斷提升他們的業(yè)務(wù)能力。
對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生能夠給予肯定和鼓勵(lì)，使得學(xué)生獲得成就感，加倍努力，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自信心，使得學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的綜合素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
讓學(xué)生能夠立足于當(dāng)前社會(huì)需要，勇敢突破傳統(tǒng)束縛，不斷更新教育理念，提高自身的綜合素質(zhì)和綜合能力。
在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，掌握良好的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮自己的`音樂(lè)才能和音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，有效的提升了我國(guó)聲樂(lè)表演水平。
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聲樂(lè)作品論文篇九
在學(xué)校教育制度的規(guī)章影響之下，音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展不健全是整個(gè)教育領(lǐng)域的通病。
就在這種不健全的制度影響之下，音樂(lè)發(fā)展也遇到了相應(yīng)的瓶頸。
學(xué)校規(guī)章和教育大綱制定存在的問(wèn)題也不是這個(gè)教育制度解決等完全改變的。
以此同時(shí)，進(jìn)行一定程度上的大綱建設(shè)，更加有助于教學(xué)計(jì)劃的緩步推進(jìn)。
很多學(xué)校在聲樂(lè)教學(xué)方面都是盲目的，他們并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，調(diào)查一下我們國(guó)家到底需要什么樣的音樂(lè)人才，又需要多少這樣的人才，社會(huì)的飽和度是多少，人民喜歡什么樣的音樂(lè)，哪種音樂(lè)傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新。
這些都是目前最需要知道答案的問(wèn)題，但是大部分學(xué)校卻沒(méi)這方面的了解。
因此導(dǎo)致制度制定的不合理，不完善。
二、針對(duì)現(xiàn)在高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展途徑
(一)改進(jìn)學(xué)校管理制度，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要建立一個(gè)合理的、健全的高校聲樂(lè)管理制度，對(duì)學(xué)生的教學(xué)制度和考核制度應(yīng)該做一個(gè)調(diào)整，不能對(duì)學(xué)生太過(guò)放縱，嚴(yán)格管理學(xué)生的上課情況，務(wù)必保證學(xué)生的上課出勤率。
但同時(shí)，學(xué)校更應(yīng)該以服務(wù)者的身份出現(xiàn)，結(jié)合同學(xué)在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，提供方法，設(shè)備等為同學(xué)們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，制定服務(wù)與管理相結(jié)合，相貫穿的制度。
改變傳統(tǒng)的、單一的課程結(jié)構(gòu)，使教學(xué)課程更加豐富多彩，可以借鑒其他國(guó)內(nèi)或國(guó)外優(yōu)秀高校的課程設(shè)置，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要做到與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)現(xiàn)在聲樂(lè)的發(fā)展，結(jié)合一些流行的新鮮元素，加入到課程教學(xué)中。
多給學(xué)生們實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在一些學(xué)校或者社團(tuán)的活動(dòng)上，調(diào)動(dòng)聲樂(lè)系學(xué)生的積極性，增加他們的信心，增加他們的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉他們的氣場(chǎng)，這樣能起到一個(gè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣的作用。
還要加強(qiáng)與其他高校聲樂(lè)方面的學(xué)習(xí)研究和討論，在成長(zhǎng)的路程上共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同借鑒，共同推動(dòng)聲樂(lè)的發(fā)展前進(jìn)。
另外，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
從而，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出真正的人才。
(二)提高教師的教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引年輕、有新鮮活力的教師
教育的一大主力就是教師，而教師又是推動(dòng)教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，教師在教育中所占的位置是及其重要的?BR> 最重要的是教師一定要改變舊的教學(xué)方法，一定要與專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代的流行元素相結(jié)合，不僅要講到聲樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)，還要結(jié)合它的時(shí)代背景，讓學(xué)生們深切的體會(huì)到這個(gè)作品所表達(dá)的情感和強(qiáng)大的生命力，運(yùn)用到現(xiàn)在流行的元素可以增加學(xué)生上課的積極性和聽(tīng)課效率，這樣學(xué)生才能真真正正的體會(huì)到它在當(dāng)時(shí)存在的意義和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用。
同時(shí)，老師應(yīng)該對(duì)自己的身份進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，不要把學(xué)生看作是瓶子，對(duì)其進(jìn)行填鴨式的教育。
在教學(xué)中，應(yīng)該成為朋友，而不是成為對(duì)抗的“敵人關(guān)系”。
師生之間加強(qiáng)交流，亦師亦友，學(xué)生了解老師，老師懂得學(xué)生，這樣才能有利于教學(xué)工作，才能因材施教。
吸引年輕和有新鮮活力的教師，主要是為聲樂(lè)教學(xué)注入新的力量，提高整個(gè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教師的思想和教法，把整個(gè)教師隊(duì)伍“搞活”。
提高教師的待遇，吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍。
定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高老師的整體素質(zhì)。
(三)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的建設(shè)，提高聲樂(lè)的教學(xué)地位
現(xiàn)在的一些高校還是覺(jué)得聲樂(lè)教學(xué)不太重要，但是就目前社會(huì)發(fā)展的情況來(lái)講，聲樂(lè)教學(xué)的重要性是越來(lái)越突出，在一些西方國(guó)家，聲樂(lè)教學(xué)不論是在教學(xué)手段還是教學(xué)制度上都已經(jīng)很完備了，至今我國(guó)大學(xué)的音樂(lè)普及教育還相當(dāng)落后，絕大部分還沒(méi)有建立起來(lái)。
在越來(lái)越國(guó)際化的中國(guó)，聲樂(lè)教育一定不能落后，而且現(xiàn)在社會(huì)對(duì)聲樂(lè)方面的人才需求量大，一定要把聲樂(lè)教育做一個(gè)長(zhǎng)期重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目建設(shè)。
聲樂(lè)的教育還可以增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)的發(fā)展，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力，對(duì)孩子們的身心健全發(fā)展都是很重要的。
當(dāng)前，文化軟實(shí)力逐漸成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素，聲樂(lè)作為一種文化，在社會(huì)中占有重要地位，有不可估量的價(jià)值，所以聲樂(lè)發(fā)展是不容忽視的。
我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的建設(shè)，提高其地位。
(四)注重培養(yǎng)社會(huì)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，培養(yǎng)聲樂(lè)教育的社會(huì)性氛圍
培養(yǎng)社會(huì)性音樂(lè)教育是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，同時(shí)，進(jìn)行全社會(huì)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的普及也是進(jìn)行音樂(lè)教育的一項(xiàng)重要方法。
在一個(gè)懂得欣賞藝術(shù)和音樂(lè)的社會(huì)氛圍中，整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)才能更加富有成就感。
這種對(duì)音樂(lè)教學(xué)事業(yè)的重視和有效維護(hù)更加能夠促使音樂(lè)事業(yè)得到更加充分的發(fā)展和發(fā)揮。
對(duì)于整個(gè)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展來(lái)講，音樂(lè)發(fā)展取之于社會(huì)生活，并且實(shí)踐于社會(huì)生活。
只有真正的重視到音樂(lè)教學(xué)的重要性和重要意義，才能更加有效的提高音樂(lè)教育的實(shí)踐性，為廣大消費(fèi)者提供更加具有有效地藝術(shù)審美。
同時(shí)，這對(duì)提高民族的整體素質(zhì)有著重要的作用，多國(guó)民的文化修為又著重要意義。
推動(dòng)我們的民族成為一個(gè)有水平，有修養(yǎng)的民族。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，聲樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的身心健全發(fā)展、提高他們對(duì)美的感知和多維的思維方式起著重要作用，也是一種對(duì)大學(xué)生智力開(kāi)發(fā)、全面提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。
現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展確實(shí)給聲樂(lè)教育帶來(lái)了一系列的影響和問(wèn)題，但是我們一定要審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，做到理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與時(shí)尚的創(chuàng)新和發(fā)展，健全我國(guó)的教育行業(yè)，絕對(duì)不能固步自封。
作者：陸宗武 單位：廣西民族師范學(xué)院
聲樂(lè)作品論文篇十
一、高校聲樂(lè)教學(xué)改進(jìn)的作用
（一）滿足不同學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求
高校的學(xué)生一般都來(lái)自不同的地域，基于學(xué)生生活的地域、成長(zhǎng)經(jīng)歷有著極大的區(qū)別，聲部、嗓音條件也是不同的，所以音樂(lè)教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的具體情況配置不同風(fēng)格、不同音域的作品。良好的聲樂(lè)教學(xué)可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的不同需要，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教。這種因材施教的教學(xué)方式可以使學(xué)生使用適合自己的學(xué)習(xí)方式，可以極大提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
（二）構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系
聲樂(lè)教學(xué)在沒(méi)有改進(jìn)之前，音樂(lè)教師在課堂上扮演的是一個(gè)知識(shí)傳授者的角色，學(xué)生只是呆板地接受知識(shí)的灌輸，師生之間的交流是比較少的，師生關(guān)系是比較緊張的。聲樂(lè)教學(xué)在改進(jìn)后，教師不再是高高在上的，而是和藹可親的，教師用和藹的態(tài)度、溫柔的語(yǔ)言，給學(xué)生耐心地指導(dǎo)。此時(shí)的音樂(lè)教師就如朋友一樣和學(xué)生一起在音樂(lè)的世界里盡情地遨游，探索音樂(lè)的奧秘。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，可以向音樂(lè)教師敞開(kāi)心扉，遇到不懂的問(wèn)題向音樂(lè)教師請(qǐng)教?？梢钥闯觯诟咝Ｂ晿?lè)教學(xué)改革后，師生之間的關(guān)系是和諧的、平等的。
（三）提高學(xué)生的舞臺(tái)表演能力
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)只是關(guān)注學(xué)生掌握的音樂(lè)理論知識(shí)以及歌唱技巧，而聲樂(lè)教學(xué)在進(jìn)行改革后，學(xué)生的分析、欣賞、表演、創(chuàng)作能力是音樂(lè)教師高度關(guān)注的。例如音樂(lè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)會(huì)給學(xué)生模擬一些舞臺(tái)演出的環(huán)境，這樣學(xué)生可以在逼真的舞臺(tái)環(huán)境中投入到表演中。學(xué)生通過(guò)一次一次的舞臺(tái)表演可以認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的不足以及舞臺(tái)表演方面的不足，慢慢提高自己的舞臺(tái)表演能力。音樂(lè)教師使用這樣的方式可以為學(xué)生在真實(shí)的舞臺(tái)表演中展現(xiàn)自己的表演技能積累大量表演經(jīng)驗(yàn)。
二、高校聲樂(lè)教學(xué)改進(jìn)對(duì)策
（一）在教學(xué)中注重對(duì)作品內(nèi)涵的理解
聲樂(lè)教學(xué)不應(yīng)該只是指導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單地分析音樂(lè)作品，做好聲樂(lè)教學(xué)的核心工作是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入地理解。音樂(lè)教師在指導(dǎo)學(xué)生分析作品時(shí)，應(yīng)該使學(xué)生對(duì)曲作者所處的社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人遭遇等有系統(tǒng)地了解，這樣才能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵。在學(xué)生對(duì)曲作者所處的社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人遭遇有了系統(tǒng)地理解后，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解曲作者的情感以及作品風(fēng)格，學(xué)生做好了這些工作可以對(duì)作品的內(nèi)涵有深入地理解。這樣學(xué)生在演唱作品時(shí)才能使自己的`情感與作品融為一體，才能用情感淋漓盡致地表現(xiàn)作品的唯美。
（二）使用互動(dòng)遠(yuǎn)程課堂教學(xué)方式
在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中，多媒體設(shè)備是教學(xué)必不可少的教學(xué)條件，除常規(guī)的多媒體教學(xué)方式外，還有一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式是互動(dòng)遠(yuǎn)程教學(xué)方式。音樂(lè)教師可以邀請(qǐng)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師、有表演經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)影響力的歌唱表演者通過(guò)遠(yuǎn)程教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)指導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)使用這樣的方式可以學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的聲樂(lè)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)一些舞臺(tái)表演技能。研究發(fā)現(xiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中使用遠(yuǎn)程課堂教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的舞臺(tái)表演技能，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。
（三）開(kāi)展和聲樂(lè)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
聲樂(lè)教學(xué)是一門藝術(shù)學(xué)科，所以它的教學(xué)應(yīng)該是具有實(shí)踐性和創(chuàng)新性的。音樂(lè)教師可以定期結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中消化學(xué)習(xí)的聲樂(lè)理論知識(shí)，提高舞臺(tái)表演技能。高?？梢越M織一個(gè)聲樂(lè)表演大賽，在表演大賽中的前三名學(xué)生可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)；高校還可以組織學(xué)生去校外參加一些社會(huì)上的藝術(shù)交流活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力；也可以選出表演能力比較強(qiáng)的學(xué)生參加選秀節(jié)目，讓學(xué)生能夠在電視臺(tái)展現(xiàn)自己的音樂(lè)技能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。高校組織學(xué)生參加這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)使學(xué)生積累豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，也可以幫助學(xué)生塑造完美的人格。
（四）優(yōu)化聲樂(lè)測(cè)評(píng)指標(biāo)
高校聲樂(lè)教學(xué)改革不僅需要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，還需要對(duì)測(cè)評(píng)指標(biāo)進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)指標(biāo)是比較單一的，是難以客觀地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的情況進(jìn)行綜合評(píng)估的。音樂(lè)教師可以在測(cè)評(píng)指標(biāo)中加入學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)、音樂(lè)審美能力、舞臺(tái)表演技能等內(nèi)容。這樣一來(lái)測(cè)評(píng)才是比較全面的、系統(tǒng)的。如果教師在測(cè)評(píng)中學(xué)生的某一方面的指標(biāo)沒(méi)有達(dá)標(biāo)，可以給學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)地分析，幫助學(xué)生彌補(bǔ)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的不足。例如，學(xué)生在接受了測(cè)評(píng)后，發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)表演技能是比較差的，這時(shí)音樂(lè)教師可以給學(xué)生全面地分析在舞臺(tái)表演中存在的一些問(wèn)題，學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自己在舞臺(tái)表演方面的不足后，可以通過(guò)學(xué)習(xí)他人表演技能、勤奮練習(xí)的方式改進(jìn)自己的不足，提高自己的舞臺(tái)表演技能。
三、結(jié)語(yǔ)
高校聲樂(lè)的教學(xué)改革之路沒(méi)有平坦可言，在改革中是會(huì)遇到形形色色的問(wèn)題的。這就要求教育工作者需要在聲樂(lè)教學(xué)改革中深入反思教學(xué)中的不足，探究新型的教學(xué)方式，使高校聲樂(lè)這朵藝術(shù)之花美麗綻放。
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聲樂(lè)作品論文篇十一
高校聲樂(lè)教學(xué)是高等教育范疇的重要組成部分，并且占據(jù)極大的分量。聲樂(lè)藝術(shù)是一門實(shí)踐性技術(shù)性都非常強(qiáng)勁的學(xué)科，它要求學(xué)生不僅需要掌握教師講授的理論知識(shí)還需要具備創(chuàng)新能力以及綜合能力。隨著我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，高校聲樂(lè)為了不與時(shí)代脫軌，就必須拋棄傳統(tǒng)舊觀念的教學(xué)方式，對(duì)高校聲樂(lè)進(jìn)行改革和創(chuàng)新刻不容緩。
一、高校聲樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀
(一)聲樂(lè)教師專業(yè)水平有待提升。聲樂(lè)是一門技術(shù)性學(xué)科，其實(shí)用性極強(qiáng)，因此教師的專業(yè)水平在平時(shí)教學(xué)中起著決定性的作用。只有專業(yè)水平過(guò)硬的教師才能培養(yǎng)出真實(shí)的聲樂(lè)人才型學(xué)生，除此之外，高校聲樂(lè)教師還需要具備良好的教學(xué)能力、先進(jìn)的教學(xué)理念。但是實(shí)現(xiàn)生活中，部分高校的.聲樂(lè)教師缺乏專業(yè)水平，根本無(wú)法滿足聲樂(lè)教學(xué)水準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)并無(wú)實(shí)質(zhì)的作用，難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(二)教學(xué)模式比較落后。就目前來(lái)講，我國(guó)教育事業(yè)不斷飛速發(fā)展，但是部分高校聲樂(lè)教學(xué)依舊存在傳統(tǒng)的灌輸式老舊教學(xué)方式，課堂氛圍壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)低迷，學(xué)習(xí)效率低下。導(dǎo)致課堂出現(xiàn)教師教教師的、學(xué)生玩學(xué)生的，仿佛教師是為了教學(xué)而教學(xué)、學(xué)生是為了上課而上課。極大程度上影響了學(xué)生思維培訓(xùn)，所以搭建活躍熱鬧積極的課堂氣氛尤為重要。
(三)欠缺基本理論教學(xué)。目前高校聲樂(lè)教學(xué)中，由于教師忽略了基本理論教學(xué)的重要性，太過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)的講解，導(dǎo)致學(xué)生理論知識(shí)薄弱，對(duì)專業(yè)知識(shí)吸收緩慢，學(xué)習(xí)效率低下。這是極其錯(cuò)誤的教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)引起重視，無(wú)論哪門課程基礎(chǔ)理論知識(shí)都是尤為重要，只有以此為基礎(chǔ)才能更好的對(duì)后續(xù)的教學(xué)知識(shí)進(jìn)行吸收，俗話說(shuō)：萬(wàn)丈高樓平地起，就是這個(gè)道理。
二、創(chuàng)新視角下的高校聲樂(lè)應(yīng)用與實(shí)踐
(一)創(chuàng)新教育理念，提升教師專業(yè)水準(zhǔn)及教學(xué)水平。由于我國(guó)受傳統(tǒng)教學(xué)影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式存在極為強(qiáng)勁的束縛性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新教育形勢(shì)下，高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育理念，建立不僅同教育發(fā)展形式相符而且具有價(jià)值的良性理念。并且將這一理念實(shí)施到教育中，促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，教師作為創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵性重點(diǎn)，高校理應(yīng)定期組織聲樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，時(shí)刻將聲樂(lè)教師的專業(yè)水平維持在國(guó)際前端，并且促進(jìn)聲樂(lè)教師對(duì)新型教育的學(xué)習(xí)，保證教師具有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)水平，同時(shí)也能采用新的教學(xué)方法和理念提升教學(xué)質(zhì)量，還可以有效的促進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)的進(jìn)程。此外，聲樂(lè)教師的個(gè)人魅力也是提升教學(xué)質(zhì)量的一大重要因素。在日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，如果某一門專業(yè)課程的授課教師人格魅力四射時(shí)，該門課程的教學(xué)質(zhì)量往往高的不行，反之就差的不行。故此對(duì)于聲樂(lè)教師的個(gè)人魅力提升也顯得尤為重要，教師在平時(shí)課程中多與學(xué)生交流，以身作則，得到學(xué)生的認(rèn)可這對(duì)教學(xué)有積極的幫助作用。
(二)創(chuàng)新教學(xué)模式，尊重學(xué)生地位，改善課堂氛圍。由于傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方式的欠缺，極度影響了師生之間的關(guān)系，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)質(zhì)量差。所以對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新刻不容緩。在實(shí)際教學(xué)課程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生合體差異，由于每個(gè)學(xué)生的理解吸收能力和身體條件大不相同，教師在制定教學(xué)方案的時(shí)候需要將這些因素都考慮進(jìn)去，選擇合適的教學(xué)方案，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛在能力。相比傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式，創(chuàng)新的靈活教學(xué)模式不僅可以活躍課堂氣氛、豐富課程內(nèi)容，還可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。不過(guò)在實(shí)施過(guò)程中，教師需要把握課堂尺度，尊重學(xué)生的地位，課堂上盡量以學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生多交流，提升師生之間的默契度。聲樂(lè)是一門實(shí)用性藝術(shù)科學(xué)，課堂上可以以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主導(dǎo)，對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中建立聲樂(lè)基礎(chǔ)，還可以激發(fā)興趣愛(ài)好，從而更好達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。
(三)創(chuàng)新課程體系及內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)能力。聲樂(lè)作為一項(xiàng)實(shí)踐性與技術(shù)性要求都非常高的藝術(shù)學(xué)科，這些特性決定了聲樂(lè)課程必須遵守科學(xué)合理、創(chuàng)新性、特色型等原則。在課程體系的設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以將聲樂(lè)設(shè)為80%，藝術(shù)設(shè)為20%，這樣可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)性，與此同時(shí)教師還需要注重基礎(chǔ)理論知識(shí)的教導(dǎo)，傳授與課程內(nèi)容相近的理論知識(shí)，作為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。此外教師在平日授課中還需要借助藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)聲樂(lè)的能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，聲樂(lè)教學(xué)為了與時(shí)俱進(jìn)就必須改變傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)課程以及內(nèi)容，循序漸進(jìn)改善學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量，將學(xué)生培養(yǎng)成適用性綜合型聲樂(lè)人才，這便是創(chuàng)新視角下高校聲樂(lè)的應(yīng)用于實(shí)踐。
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聲樂(lè)作品論文篇十二
音樂(lè)的發(fā)展史上，聲和情兩者是缺一不可的。沒(méi)有聲就沒(méi)有情，反之，沒(méi)有情就更沒(méi)有聲。聲樂(lè)是人聲的藝術(shù),是歌唱的藝術(shù)，是最貼近人類自然的表達(dá),也是促進(jìn)學(xué)生建立良好情感的最佳手段。聲樂(lè)藝術(shù)是通過(guò)歌唱來(lái)傳達(dá)思想感情的，就是帶著音樂(lè)的語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和技藝來(lái)激發(fā)人的情感，通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)人間的“喜、怒、哀、樂(lè)”。它必須在人們自身聲音的生理基礎(chǔ)上．并以音樂(lè)為中心的教學(xué)方法，通過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練（即通過(guò)有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)，以情帶聲的歌唱訓(xùn)練，甚至達(dá)到一定高難度的訓(xùn)練水平，才能完整地抒發(fā)其情感），來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知與情感體驗(yàn)，從而達(dá)到歌唱中聲音與情感并重。在演唱歌曲時(shí)必須以情感人，有情才有感染力，有情的歌，唱出來(lái)才會(huì)打動(dòng)人心，只有巧妙地把“聲”與“情”融合在一起，才能唱出美麗的曲子。情感是對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受,是人與人之間關(guān)系的反映,也是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。聲樂(lè)是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)，聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是情感教育?！扒椤笔锹晿?lè)表演藝術(shù)的靈魂，是歌唱能夠感染人、鼓舞人、教育人的根源所在。聲樂(lè)課是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的專業(yè)課，也是重點(diǎn)課，在教學(xué)中占有重要地位。
通過(guò)聲樂(lè)表演將內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)并供觀眾感受欣賞,將這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)得到看得見(jiàn)的藝術(shù)形式,是以自身為基本前提的。在聲樂(lè)教學(xué)中,實(shí)施良好的情感培養(yǎng),對(duì)于優(yōu)化聲樂(lè)課教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱情緒有著重要的作用。在教學(xué)中，聲樂(lè)教師要注意技術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)處理與情感表達(dá)能力三者的有機(jī)結(jié)合。還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣，使學(xué)生自覺(jué)地保持高漲的情緒來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。聲樂(lè)作為一門表演藝術(shù)，其賴以生存和發(fā)展的原動(dòng)力就是要抒發(fā)情感、激發(fā)情感、交流情感，通過(guò)情感的紐帶把審美對(duì)象和審美主體的心緊緊地聯(lián)系在一起，讓聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生“潛移默化”的審美效應(yīng)。因此聲樂(lè)教學(xué)是美育的一部分,通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律,把審美教育貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高審美個(gè)性和能力,獲得高尚的審美情操;使美育在潛移默化中滲透。對(duì)于聲樂(lè)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們教師比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，如呼吸、吐字、共鳴等，但以技術(shù)為重的同時(shí)還要兼顧情感。而對(duì)于以歌唱為專業(yè)的演唱者來(lái)說(shuō)，情感和技術(shù)是缺一不可的。沒(méi)有一定的聲樂(lè)基礎(chǔ)就不可能很好的把握和處理歌曲，沒(méi)有情感就不可能真正表達(dá)出歌曲的真正內(nèi)涵。音樂(lè)感覺(jué)并不是一個(gè)孤立的東西，歌唱者和教師都要善于利用其他的感覺(jué)能力為音樂(lè)服務(wù)。
很多人形容一個(gè)人唱歌都用“用心在唱”來(lái)形容，一個(gè)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有心理感受的人，是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂(lè)的內(nèi)在美的，這樣又如何能喚起觀眾的審美感受，所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是歌唱基礎(chǔ)知識(shí)、呼吸、發(fā)聲與基本技能訓(xùn)練和不同的歌唱演唱方法及技巧，而歌唱的技巧訓(xùn)練過(guò)程又是一個(gè)艱苦的過(guò)程，要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)思維進(jìn)行訓(xùn)練。但其核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的'演唱來(lái)表達(dá)作品的情感。因?yàn)楦璩咴谏詈蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的受到外界文化、環(huán)境的熏陶，所以在藝術(shù)的實(shí)踐中才能逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)，才能使歌唱者能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，從而逐步掌握聲樂(lè)的演唱技能。聲樂(lè)的整體教學(xué)針對(duì)的不僅僅是音樂(lè)的發(fā)聲技巧，還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握，通過(guò)運(yùn)用整體教學(xué)方法，可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的表現(xiàn)能力等。同時(shí)通過(guò)課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐、訓(xùn)練和強(qiáng)化歌唱者對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力，這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度，對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇，通過(guò)與作品所提供的情緒交融，才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。聲樂(lè)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容，現(xiàn)代的聲樂(lè)藝術(shù)范圍比較廣泛，包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂(lè)、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念，當(dāng)然與之相呼應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)也是一個(gè)對(duì)歌唱者聲樂(lè)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。
聲樂(lè)是一門綜合的、抒發(fā)感情的藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，是通過(guò)人的思想感情，利用聲樂(lè)上的技能、技巧而獲得的，因此聲樂(lè)教學(xué)和演唱中必須要重視情感的表達(dá)，做到以情帶聲、以聲表情、聲與情互相依存，互相作用，要做到“聲情并茂”，這也是演唱的靈魂，只有飽含情感的演唱，才能夠真正打動(dòng)觀眾、打動(dòng)人心。情感教學(xué)的實(shí)施是音樂(lè)教育的有效途徑，我們要善于利用教學(xué)的情感和音樂(lè)作品的情感做誘導(dǎo)，喚起歌唱者的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而讓欣賞者都能因?yàn)橐魳?lè)而打開(kāi)心靈的大門，用情感與情感的溝通做紐帶，正確引導(dǎo)，合理施教，讓大多數(shù)人們都能聽(tīng)懂音樂(lè)、愛(ài)上音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。
聲樂(lè)作品論文篇十三
一、個(gè)體的氣質(zhì)把握
氣質(zhì)是人生來(lái)就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過(guò)程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過(guò)多的挫折則可能使神經(jīng)過(guò)程本來(lái)脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無(wú)所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問(wèn)題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來(lái)劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開(kāi)朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過(guò)具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺(jué)的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過(guò)程中增強(qiáng)自覺(jué)塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過(guò)速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過(guò)去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來(lái)心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開(kāi)始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來(lái)，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來(lái)，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂(lè)活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽(tīng)覺(jué)表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建
師生關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生通過(guò)各種不同形式的交往來(lái)相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過(guò)積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
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聲樂(lè)作品論文篇十四
一、作品分析
舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒(méi)有把握，我不敢相信》是描寫當(dāng)少女得知自己對(duì)心上人的愛(ài)有了回應(yīng)之后的驚訝之情。沒(méi)有前奏，面對(duì)毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突如其來(lái)的驚喜，甚至來(lái)不及思考，是最真實(shí)的第一反應(yīng)。這首歌曲是c小調(diào)。第一部分沒(méi)有前奏，像說(shuō)話一樣的旋律仿佛主人翁急切地想要表達(dá)她的驚訝，不明白也不敢想象，夢(mèng)中心愛(ài)的人同樣傾心于她?！癴”的力度，以弱音起，更加強(qiáng)調(diào)了重音。配合重音上的歌詞“kann’s”“hat”，它以字母“k”和“h”開(kāi)頭，都是噴口音，而原音“a”是開(kāi)口音，語(yǔ)音上來(lái)講是往外放的單詞。舒曼在此使用這種寫作手法也很好地突出了驚訝的語(yǔ)氣。鋼琴伴奏四分音符的柱形和弦以跳音形式出現(xiàn)，加上休止符，短暫而急促，這種節(jié)奏像極了因?yàn)榫o張激動(dòng)而上下起伏的呼吸和砰砰的心跳聲，表現(xiàn)少女激動(dòng)的心情。17小節(jié)起，標(biāo)注為“稍慢”，強(qiáng)弱也變成了“p”,從譜面上看，主旋律的節(jié)奏變化不大，鋼琴伴奏部分雖然還是柱形和弦，但是節(jié)奏發(fā)生了變化，17-35小節(jié)由短暫的跳音變成了多連線的附點(diǎn)八分音符。這表示歌曲進(jìn)入了第二部分，依然保持難以置信的情緒，開(kāi)始回憶他對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話，一切如同美夢(mèng)一般。描述性的語(yǔ)氣，但是帶有一絲絲甜蜜。最后第一部分的動(dòng)機(jī)再次出現(xiàn)，一段間奏之后，又一次重復(fù)出現(xiàn)，巧妙地表現(xiàn)不明白不理解的情緒一直縈繞心頭。
二、演唱版本比較
女主人翁知道了自己心愛(ài)的人原來(lái)喜歡的是自己，三位歌唱家唱得充滿了激情，極富生命力，表現(xiàn)了欣喜若狂，難以置信，心跳加速的情緒。伊麗莎白施瓦茨科普夫伊麗莎白施瓦茨科普夫是德國(guó)二十世紀(jì)后半頁(yè)著名的女高音歌唱家，音色純凈婉轉(zhuǎn)，聲音的控制能力極強(qiáng)，尤其擅長(zhǎng)對(duì)德奧藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)。她在演唱第一部分時(shí)，用很輕聲的跳音演唱，配合鋼琴伴奏的和旋，表現(xiàn)了疑惑不解的情緒。第二部分，前兩句幾乎是念出的歌詞。從26到35小節(jié)，她做了漸強(qiáng)的處理，速度稍稍漸快了一些，情緒也逐漸激動(dòng)，似乎是仍然難以相信自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。37-41小節(jié)這句歌詞大意是“??！就讓我死在夢(mèng)里”一個(gè)音對(duì)應(yīng)的'歌詞是一個(gè)語(yǔ)氣詞“o”，她演唱這個(gè)音時(shí)吐了很多氣，故意用微微抖動(dòng)的聲音演唱。40-41小節(jié)有一個(gè)純四度的下行，她使用了滑音，這些處理都體現(xiàn)了害羞、難為情和欣喜的情緒，其實(shí)不是真的想要死，而是想要再次在夢(mèng)中見(jiàn)到他。54小節(jié)至最后，伊麗莎白施瓦茨科普夫用音量偏弱的相對(duì)平靜的語(yǔ)氣表現(xiàn)前句。有些像自言自語(yǔ)、含糊不清的喃喃低語(yǔ)，一段鋼琴伴奏之后，同樣的歌詞，音區(qū)卻整體提高，強(qiáng)調(diào)了這種情緒，最后一個(gè)音自由延長(zhǎng)，體現(xiàn)對(duì)那個(gè)美夢(mèng)的無(wú)限向往。伊麗莎白舒曼伊麗莎白舒曼版本時(shí)期處于單聲道時(shí)期，而她纖細(xì)明亮的音色在這種錄音環(huán)境下是比較吃虧的。第二部分的演唱做了稍稍不同的處理，前一兩句為了突出說(shuō)話的語(yǔ)氣，有的音她甚至沒(méi)有唱那個(gè)音，而是直接用說(shuō)話說(shuō)出來(lái)。而在這一部分的末尾處，她的情緒提前進(jìn)入了下一部分，在這一句還沒(méi)有結(jié)束時(shí)，演唱到最后一個(gè)音使用跳音，本來(lái)抒情的情緒，提前轉(zhuǎn)換成了驚訝。緊接著53小節(jié)這一句開(kāi)始之前，譜例伊麗莎白舒曼做了一個(gè)很夸張的吸氣，見(jiàn)譜例：好像吃驚的時(shí)候發(fā)出來(lái)的聲音，正好呼應(yīng)了這一段的情節(jié)，還是無(wú)法相信心上人喜歡的人居然是自己。
杰西諾曼杰西諾曼音色渾厚寬闊、氣息控制力很強(qiáng)，21-25小節(jié)這一句其實(shí)是引用了男主人翁說(shuō)的話“我永遠(yuǎn)屬于你”，演唱時(shí)故意壓低了聲音，用很粗的聲音演唱，似乎在調(diào)皮地故意模仿他說(shuō)話的聲音和語(yǔ)氣。隨后再轉(zhuǎn)換成自己的角色。29-37小節(jié)，重復(fù)著“絕對(duì)沒(méi)有這種事”這句歌詞，但杰西諾曼在演唱時(shí)，第二句強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣更重，再次表示難以置信。雖然嘴里唱著“就讓我在夢(mèng)里死去，就讓我在他懷里死去”，但其實(shí)心里卻是高興的甜蜜的。再現(xiàn)部分的表現(xiàn)也有自己獨(dú)特的方式，間奏之后的這一段，她放慢了速度輕聲的演唱，深深的疑問(wèn)在她心頭縈繞。以舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒(méi)有把握，我不敢相信》為例，通過(guò)對(duì)三位不同時(shí)期、不同國(guó)籍的聲樂(lè)藝術(shù)家的錄音版本進(jìn)行仔細(xì)分析與比較，不但可以一定程度地學(xué)習(xí)她們的演唱技巧發(fā)聲方法，更主要是借鑒她們處理作品的方式，學(xué)習(xí)其技術(shù)、步驟和能力，并教授給學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)概念和思想理念。
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[2]莫尼卡施蒂克曼著.羅沃爾特音樂(lè)家傳記叢書(shū)―克拉拉舒曼[m].人民音樂(lè)出版社.
聲樂(lè)作品論文篇十五
聲樂(lè)藝術(shù)屬于一種特殊的藝術(shù)，其中的兩個(gè)關(guān)鍵性因素便是聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互影響，給人們展示出聲樂(lè)藝術(shù)不同于一般藝術(shù)的特性。聲樂(lè)演唱更加偏重于一種文化的形式，其往往建立在聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)上而形成。而聲樂(lè)作品更加傾向于一種文字載體，如果沒(méi)有演唱對(duì)其予以烘托和展現(xiàn)，其內(nèi)容就失去了意義。因此，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。相關(guān)人員需要認(rèn)真分析兩者之間的關(guān)系，以便于在進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候能夠?qū)烧哌M(jìn)行更好地利用，讓聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是又存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。聲樂(lè)作品多屬于文字形式或符號(hào)形式，其借助文字和符號(hào)進(jìn)行書(shū)面創(chuàng)造，最終使音樂(lè)藝術(shù)得到進(jìn)一步傳播。聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品以及其他作品的展現(xiàn)形式，主要通過(guò)人的聲音進(jìn)行演繹，通過(guò)聲音與舞蹈的結(jié)合進(jìn)行詮釋。聲樂(lè)演唱非常具有生命力，能夠把文字藝術(shù)帶到歌曲舞蹈中，能夠使觀眾充分感受到聲樂(lè)演唱的內(nèi)涵。聲樂(lè)演唱注重的是演唱的技巧和情感表達(dá)的能力，聲樂(lè)演唱的好壞很大程度上取決于表演者的表演能力，并通過(guò)演唱的表達(dá)形式讓聲樂(lè)作品更具有特性。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱有著密不可分的聯(lián)系。
( 一) 聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為創(chuàng)作基礎(chǔ)。在過(guò)去，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱本是一體的。隨著聲樂(lè)的不斷發(fā)展，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱實(shí)現(xiàn)分離，但二者仍保持良好的聯(lián)系，并且還互相作為基礎(chǔ)的方式存在。聲樂(lè)演唱的.存在是依托聲樂(lè)作品的，有聲樂(lè)作品才會(huì)有聲樂(lè)演唱。而且聲樂(lè)演唱的好壞直接影響著聲樂(lè)作品的高度，也可以說(shuō)聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品展示自己的舞臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品的最好途徑。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱的相互關(guān)系有以下幾個(gè)方面：第一，聲樂(lè)作品的內(nèi)在風(fēng)格決定著聲樂(lè)演唱的演繹情懷，音樂(lè)作品的感情基調(diào)決定著聲樂(lè)演唱的表演姿態(tài);第二，聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)形式由聲樂(lè)作品的內(nèi)容決定;第三，聲樂(lè)演唱為聲樂(lè)作品注入活力，是聲樂(lè)作品展現(xiàn)生命力的最有效途徑。
( 二) 聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱之間互為知識(shí)基礎(chǔ)。音樂(lè)的創(chuàng)作者和表演者通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)使知識(shí)得到傳播，因此，在聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱就成為了相互傳遞知識(shí)的基礎(chǔ)。聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱同時(shí)作為傳遞知識(shí)的文化載體，將各種文化匯集成優(yōu)美的聲樂(lè)展現(xiàn)給觀眾，而且通過(guò)這種傳播介質(zhì)可以使聽(tīng)眾更能體會(huì)到知識(shí)的力量。在聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中，聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品二次創(chuàng)作的過(guò)程，優(yōu)秀的演唱者可以升華聲樂(lè)作品文化內(nèi)涵，所以聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱共同決定著文化內(nèi)涵是否能夠表達(dá)清晰。從根源上研究聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱，它們屬于同一基因，因此，聲樂(lè)作品的發(fā)展和豐富也會(huì)帶動(dòng)聲樂(lè)演唱的進(jìn)步，聲樂(lè)演唱的進(jìn)步也會(huì)推進(jìn)聲樂(lè)作品水平的提升，任何一者發(fā)生變化都會(huì)對(duì)另一方產(chǎn)生潛移默化的影響。
( 三) 聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。聲樂(lè)演唱通過(guò)人物的演繹將聲樂(lè)作品進(jìn)行詮釋，演唱者的聲音、動(dòng)作、表情都會(huì)讓聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，也會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生不同的思想共鳴。只有演唱者對(duì)演唱作品進(jìn)行深入探究，才能夠真正了解作品的內(nèi)涵，在進(jìn)行演唱的時(shí)候才能將其中的深情真正表達(dá)出來(lái)，才能夠讓作品得到聽(tīng)眾的認(rèn)可。作品是聲樂(lè)演唱的依托，而聲樂(lè)演唱將聲樂(lè)作品的境界提升到一個(gè)全新的高度，讓其更加立體，讓其更加具有生命力。聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力是相互影響、相互促進(jìn)的，兩者互為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，只有兩者處于同一高度，所表現(xiàn)出來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)才能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，才能夠帶給人們更加震撼的效果。
聲樂(lè)作品與聲樂(lè)演唱兩者之間互為技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，兩者辯證關(guān)系決定了兩者必須互相依存，缺一不可，只有真正挖掘兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠真正地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步提升。因此，相關(guān)人員要積極探索相應(yīng)的措施和方法，在實(shí)踐中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，讓聲樂(lè)作品能夠獲得進(jìn)一步的提升，讓聲樂(lè)作品的發(fā)展越來(lái)越好。
聲樂(lè)作品論文篇十六
聲樂(lè)作品是一種音樂(lè)形式，它通過(guò)歌唱來(lái)表達(dá)情感和思想。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)知識(shí)和唱歌技巧，更重要的是理解了音樂(lè)的力量和表達(dá)情感的重要性。在演唱不同類型的聲樂(lè)作品時(shí)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和啟發(fā)，這使我對(duì)音樂(lè)有了更深的理解和欣賞。
聲樂(lè)作品中最常見(jiàn)的一種形式是歌曲。每個(gè)歌曲都有自己獨(dú)特的情感和主題，而且每個(gè)歌曲都能讓人產(chǎn)生共鳴。在學(xué)習(xí)和演唱這些歌曲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是音符的組合，更是一種情感的傳遞。例如，在演唱一首悲傷的歌曲時(shí)，我能夠感受到其中的悲傷和憂傷，這讓我與觀眾產(chǎn)生了共鳴。通過(guò)歌唱，我不僅僅是在演唱歌詞和音符，更是在通過(guò)音樂(lè)傳遞情感，這讓我深刻意識(shí)到音樂(lè)的力量和魅力。
除了歌曲，聲樂(lè)作品還包括了一些更具挑戰(zhàn)性和復(fù)雜的形式，如歌劇和合唱。學(xué)習(xí)這些作品需要更加專業(yè)的聲樂(lè)技巧和音樂(lè)知識(shí)。在演唱歌劇時(shí)，我需要通過(guò)聲音表達(dá)角色的情感和個(gè)性，同時(shí)要協(xié)調(diào)與其他演員的配合。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的挑戰(zhàn)，但也是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)。在合唱中，與其他聲樂(lè)演員合作，我們需要協(xié)調(diào)和統(tǒng)一聲音，以達(dá)到最佳效果。這要求我們不僅要在技巧上表現(xiàn)出色，還要學(xué)會(huì)與他人合作，共同達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱這些作品，我從中獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也進(jìn)一步提高了自己的音樂(lè)素養(yǎng)。
除了技巧和音樂(lè)素養(yǎng)的提高，通過(guò)演唱聲樂(lè)作品，我也更加意識(shí)到了自我表達(dá)的重要性。音樂(lè)是一種非常直接的表達(dá)方式，它能夠深深觸動(dòng)人的內(nèi)心，并將情感傳遞給他人。在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，我需要投入自己的情感和思想，將其貫穿于演唱中。這不僅僅是為了讓觀眾能夠感受到我的情感，更是為了讓我自己能夠更好地表達(dá)自己。通過(guò)表達(dá)情感，我能夠更好地了解自己的內(nèi)心世界，并與他人建立更深的連接。演唱聲樂(lè)作品不僅是技術(shù)的展示，更是一種情感的傳遞和自我表達(dá)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱聲樂(lè)作品，我不僅僅是在培養(yǎng)自己的音樂(lè)技巧和表達(dá)能力，更是在發(fā)掘自己的內(nèi)心世界和與他人建立情感聯(lián)系。音樂(lè)作為一種語(yǔ)言，能夠通過(guò)聲音和情感來(lái)傳遞信息，拉近人與人之間的距離。無(wú)論是歌曲、歌劇還是合唱，每一首作品都是一種情感和思想的表達(dá)。通過(guò)演唱聲樂(lè)作品，我不僅在培養(yǎng)自己的音樂(lè)素養(yǎng)和技巧，更是在探索和發(fā)掘自己的內(nèi)在世界。這讓我對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞達(dá)到了一個(gè)新的高度，也讓我更加堅(jiān)信音樂(lè)的力量和美好。
聲樂(lè)作品論文篇十七
一、心理素質(zhì)與演唱的關(guān)系
通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對(duì)心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力。結(jié)合這個(gè)定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機(jī)能以及客觀現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐的角度來(lái)看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂(lè)考試的考場(chǎng)當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動(dòng)，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過(guò)程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對(duì)于自己的氣息都無(wú)法很好掌控，更有甚者，在考試過(guò)程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會(huì)影響考生的實(shí)際考試成績(jī)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個(gè)人的心理素質(zhì)不過(guò)硬。其實(shí)每一位演唱者在舞臺(tái)上都會(huì)感覺(jué)緊張，緊張的情緒往往會(huì)在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過(guò)度的緊張，這與個(gè)人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)來(lái)看，在教育過(guò)程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點(diǎn)對(duì)于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實(shí)踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過(guò)程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂(lè)表演的心理要素
（一）個(gè)人情緒的影響。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待周邊的事物。反之，如果個(gè)人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會(huì)感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂(lè)，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過(guò)程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。從音樂(lè)作品的角度來(lái)看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個(gè)人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂(lè)作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵诼晿?lè)演唱過(guò)程中，各種突發(fā)狀況會(huì)隨時(shí)發(fā)生，歌唱者也無(wú)法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對(duì)某些歌曲十分熟悉，但是無(wú)法在舞臺(tái)上發(fā)揮真實(shí)水平，從而使觀眾無(wú)法走進(jìn)歌唱者的音樂(lè)世界。
（二）性格的影響。每個(gè)人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，有的演唱者上臺(tái)之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過(guò)程中會(huì)遇到諸多問(wèn)題，面臨復(fù)雜的舞臺(tái)環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場(chǎng)、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來(lái)說(shuō)，性格相對(duì)外向的，他們對(duì)于自身非常有自信，在舞臺(tái)上很容易與觀眾互動(dòng)，并且能夠很好地帶動(dòng)觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對(duì)內(nèi)向的，個(gè)人的主觀思維太過(guò)僵硬，導(dǎo)致他們?cè)谏吓_(tái)表演時(shí)很難與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，所取得的實(shí)際演唱效果不是十分理想。
（三）個(gè)人意識(shí)。個(gè)人意識(shí)對(duì)歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過(guò)程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制的心理活動(dòng)。這兩種不同的心理活動(dòng)是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過(guò)程中，大腦會(huì)將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對(duì)自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過(guò)這種方式來(lái)達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個(gè)人意識(shí)去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的舞臺(tái)情況，很多歌唱者會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會(huì)打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個(gè)人意識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無(wú)法達(dá)到既定效果，這對(duì)于演唱者個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過(guò)程中不僅僅要有意識(shí)地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個(gè)人潛意識(shí)的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑
（一）培養(yǎng)自信心。對(duì)于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)。因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)看，是一個(gè)相對(duì)比較枯燥乏味的過(guò)程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對(duì)聲樂(lè)都會(huì)有不同的認(rèn)知，對(duì)音樂(lè)也都會(huì)有不同的體會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，歌唱者具備較強(qiáng)的自信心，能夠在表演的時(shí)候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)比較感興趣，也對(duì)自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問(wèn)題越來(lái)越多，比如發(fā)聲不對(duì)、無(wú)法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個(gè)人的自信心也就會(huì)逐步遭受打擊，讀聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于自己的歌聲越來(lái)越不自信。而這個(gè)時(shí)候，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹(shù)立起自信心。其實(shí)從本質(zhì)上來(lái)看，聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢(shì)，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來(lái)并不是太大的問(wèn)題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會(huì)遇到更大的困難。而面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問(wèn)題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來(lái)，對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，也就會(huì)慢慢自信起來(lái)，將自己的毛病和錯(cuò)誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來(lái)在舞臺(tái)上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會(huì)有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會(huì)存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤(rùn)而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來(lái)進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過(guò)演唱這些歌曲，他們會(huì)對(duì)于自己的聲音越來(lái)越自信，也會(huì)對(duì)于自己的未來(lái)越來(lái)越堅(jiān)定。還有一些歌唱者，嗓音特點(diǎn)是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過(guò)分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過(guò)這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€(gè)歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過(guò)程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國(guó)有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說(shuō)，只有技術(shù)過(guò)硬，人才會(huì)更加對(duì)自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們?cè)谝魳?lè)上也下了很多功夫和心血，也是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來(lái)不會(huì)停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺(tái)上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅(jiān)定自己所走的道路。
（四）多參加實(shí)踐。經(jīng)常參加實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗(yàn)，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場(chǎng)情況，這樣一來(lái)，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富了，也就知道如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況了，這對(duì)于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實(shí)踐，才能夠清楚自己的不足，對(duì)于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒(méi)有舞臺(tái)，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過(guò)舞臺(tái)、通過(guò)舞臺(tái)演出來(lái)獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多的知識(shí)，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)演唱與個(gè)人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個(gè)人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂(lè)演唱的效果，作為歌唱者在演唱過(guò)程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂(lè)作品論文篇十八
（一）深刻理解音樂(lè)和語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系
聲樂(lè)是指由人發(fā)出的含有語(yǔ)言的音樂(lè)，在歌曲演奏中語(yǔ)言占據(jù)重要地位，它是聲樂(lè)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)是聲樂(lè)演奏里不可或缺的情感元素，是聲樂(lè)語(yǔ)言的關(guān)鍵部分。有關(guān)語(yǔ)言和音樂(lè)的關(guān)系，在我國(guó)古典論著里就有介紹，歷朝歷代也都有著自己的理解。有些著重于語(yǔ)言，有的偏向于音樂(lè)。沈括在自己的著作《夢(mèng)溪筆談》中，明確介紹了語(yǔ)言和音樂(lè)的辨證關(guān)系，闡述了演唱者在表演時(shí)必須尋求到語(yǔ)言和音樂(lè)的平衡，并將它們緊密的結(jié)合。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中我們了解到，學(xué)生在演奏時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)兩種情況：其一是，只注重語(yǔ)言表達(dá)而過(guò)分咬字，忽略了對(duì)音樂(lè)旋律的體現(xiàn)，這種情況會(huì)讓人們感覺(jué)是在說(shuō)歌，缺乏優(yōu)美的旋律情感。其二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)旋律，忽略了對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)，這樣會(huì)形成吐字不清的情況，讓聽(tīng)眾聽(tīng)不懂歌詞。這兩種情況充分說(shuō)明了語(yǔ)言和音樂(lè)結(jié)合的重要性，若一味的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言咬字，忽視音樂(lè)旋律的運(yùn)用，就成了有詞無(wú)聲的笑柄，失去了唱歌的目的和意義。相反的，若忽視語(yǔ)言咬字，只追求對(duì)音樂(lè)旋律的完美應(yīng)用，將會(huì)使欣賞者聽(tīng)不懂辭意，產(chǎn)生抵觸情緒。例如，在淮海學(xué)院音樂(lè)專業(yè)的表演課上就出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們?cè)谛蕾p學(xué)生的歌唱表演時(shí)，只聽(tīng)到了音樂(lè)的旋律聲，不知道在表達(dá)什么，聽(tīng)不出任何涵義。另外一些學(xué)生在表演時(shí)，讓我們覺(jué)得，他們是來(lái)背課文的，沒(méi)有任何情感的表達(dá)。這些情況在很大程度上勾起了欣賞者的反感情緒。由此我們得出結(jié)論，音樂(lè)是本質(zhì)，語(yǔ)言是基礎(chǔ)。歌唱者必須正確處理好兩者的關(guān)系，在歌唱時(shí)合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言，努力做到音樂(lè)和語(yǔ)言的緊密結(jié)合，在音樂(lè)中體現(xiàn)著語(yǔ)言、在語(yǔ)言中夾雜著音樂(lè)。
（二）合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言來(lái)達(dá)到字正腔圓
“字正腔圓”是演唱的高級(jí)境界，它既是聽(tīng)眾對(duì)演奏的審美要求，又是理論界對(duì)聲樂(lè)發(fā)展的總結(jié)和表述。但是，演唱者即使知道了“字正腔圓”的整體意義，也不可能都能達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，想要完美的達(dá)到這一要求，必須進(jìn)行更多的訓(xùn)練。字正和腔圓擁有著兩種不同的涵義，他們的完美結(jié)合才是聲樂(lè)語(yǔ)言的追求目標(biāo)。演奏者在演唱中必須產(chǎn)生歌唱的發(fā)聲、呼吸、共鳴，具體是指腔體在呼吸的支持下進(jìn)行調(diào)整，再產(chǎn)生進(jìn)胸腔、頭腔和口腔的共鳴，以此發(fā)出立體化聲音，達(dá)到腔圓的效果。而字正就是指把語(yǔ)言咬字做到位，在歌唱中把歌詞唱清、唱準(zhǔn)。聲樂(lè)就是指聲音、音樂(lè)和語(yǔ)言的綜合體現(xiàn)，所以，在歌唱中把語(yǔ)言唱到位，首先就要掌握好漢字的發(fā)音和結(jié)構(gòu)。
二、聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用
聲樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，而對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它是具體和實(shí)踐的'結(jié)合。聲樂(lè)老師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、按照科學(xué)的規(guī)律訓(xùn)練，最終達(dá)到字正腔圓的高級(jí)境界。一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于聲樂(lè)語(yǔ)言的正確掌握，在教學(xué)中有一定的指導(dǎo)規(guī)律。當(dāng)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生遇到全新的、不熟悉的聲樂(lè)作品時(shí)，老師應(yīng)該用以下方法來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)ビ?xùn)練。
（一）朗誦歌詞，理解詞意
朗誦歌詞，一是為了讓學(xué)生全面理解歌詞的深刻含義，讓他們?cè)诔璞硌輹r(shí)能更好的表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵和自身情感。其二是讓學(xué)生的氣息自控力得到加強(qiáng)，氣息的合理調(diào)節(jié)、正確運(yùn)用是聲樂(lè)表演的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生氣息的強(qiáng)化訓(xùn)練還可以讓氣與聲得到完美的統(tǒng)一；其三是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，通過(guò)全面的朗誦歌詞，來(lái)提高學(xué)生對(duì)歌詞中咬字和發(fā)音的準(zhǔn)確度。來(lái)達(dá)到字正腔圓的境界。
（二）指引著學(xué)生帶著韻進(jìn)行高音朗誦
帶著韻高音朗誦是指，學(xué)生在朗誦過(guò)程中要把握住詞的正確韻腳，讓韻腳的發(fā)聲得到加強(qiáng)。在歌唱表演中，語(yǔ)言的運(yùn)用能力主要表現(xiàn)在對(duì)歌詞的咬字、吐字方面，而對(duì)于歌詞的歸韻和收音確是語(yǔ)言表現(xiàn)中至關(guān)重要的技巧，這樣可以使演奏中的語(yǔ)勢(shì)得到強(qiáng)化。不管是欣賞者還是演奏者，字正腔圓都是他們的追求目標(biāo)，作品中的每個(gè)詞都有它特別的韻腳。對(duì)于聲樂(lè)作品而言，體現(xiàn)詞中長(zhǎng)音的最精彩部分就是母音，因此，學(xué)生應(yīng)熟練掌握歌詞中的字韻，牢記歸韻的特點(diǎn)。從而演奏出更好的聲樂(lè)作品。
（三）引導(dǎo)學(xué)生跟著旋律朗誦歌詞
構(gòu)成漢語(yǔ)語(yǔ)言的三要素是專用調(diào)、聲母和韻母，而構(gòu)成旋律的要素則是節(jié)奏和音高。旋律來(lái)源于語(yǔ)言音調(diào)。所以，唱歌音調(diào)和語(yǔ)言音調(diào)兩者之間有著本質(zhì)的聯(lián)系，吟誦音調(diào)受語(yǔ)言音調(diào)感染著，而歌唱音調(diào)又受吟誦音調(diào)感染著。語(yǔ)言的出現(xiàn)早于旋律，是含有節(jié)奏的語(yǔ)音，是最早的自然歌唱。它的旋律和歌唱音調(diào)較為接近，因此兩者有著密切的聯(lián)系。從上述我們不難看出，掌握好語(yǔ)言音調(diào)和旋律之間的相似點(diǎn)，有韻律對(duì)歌詞進(jìn)行大聲朗誦，可以解決演奏中的發(fā)音不清問(wèn)題。這是因?yàn)橛绊懼傻氖且髡b音調(diào)，在聲樂(lè)的練習(xí)中越是大聲朗誦，越能發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，因此學(xué)生練習(xí)的越認(rèn)真越能得到理想的效果。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確掌握音樂(lè)和語(yǔ)言的本質(zhì)關(guān)系，使其全面了解聲樂(lè)語(yǔ)言并能科學(xué)的運(yùn)用聲樂(lè)演奏中它。
作者:胡俊賢單位:集寧師范學(xué)院音樂(lè)系