通過總結(jié)心得體會，我們可以反思并改正錯誤，從而不斷進步。寫心得體會時，要注重語言的表達和結(jié)構(gòu)的整齊，使文章更具有說服力和可讀性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
教師立德鑄魂心得體會篇一
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的'一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
教師立德鑄魂心得體會篇二
第一段：引言
作為一名教師，我深知作為學(xué)生的知識傳授者、道德引導(dǎo)者的責任和使命。立德鑄魂是教育的根本目標，是我們教師的使命所在。教師要擔負起學(xué)生的人格塑造責任，要成為學(xué)生的良師益友。通過我的教育實踐，我深入體會到了立德鑄魂的重要性和方法，特此總結(jié)和分享。
第二段：立德鑄魂的重要性
立德鑄魂是一種教育理念和教育方式，它關(guān)注著學(xué)生的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。德行高尚的人才是社會所需要的，而這種高尚的品質(zhì)不是憑空而來的，它需要教師通過溫暖、尊重、理解和引導(dǎo)來進行培養(yǎng)。立德鑄魂不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生成為對社會有貢獻、有競爭力的人才，更重要的是通過道德教育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，使他們能夠在面對人生問題時有正確的判斷和選擇。
第三段：立德鑄魂的方法探索
在實際教育過程中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生主動參與到道德教育中是非常重要的。通過讓學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動中，培養(yǎng)他們的責任心和關(guān)愛他人的能力。而個人建設(shè)也是立德鑄魂的重要環(huán)節(jié)，作為教師自身應(yīng)以身作則，讓學(xué)生從自己身上學(xué)習(xí)什么是真正的道德操守和職業(yè)精神。此外，通過教育課程的設(shè)計和講授，提供一些適應(yīng)當今社會文化特點和學(xué)生需求的知識，以讓學(xué)生更加關(guān)注社會問題，增強他們的社會責任感。
第四段：立德鑄魂的案例分享
在我的教學(xué)實踐中，我嘗試通過案例教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。我選取了一些真實的案例，用于講解道德問題以及相關(guān)知識，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和解決道德困境。在這個過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)道德知識，更重要的是培養(yǎng)了他們的良好道德判斷和行為規(guī)范。而在課程外，我組織了一些志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生親身參與其中，通過關(guān)愛他人和奉獻社會，使他們更加懂得責任和感恩。
第五段：結(jié)語
通過立德鑄魂的實踐，我深刻體會到了教師的責任和使命。教師應(yīng)該是學(xué)生道德建設(shè)的主力軍，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，關(guān)注他們的身心發(fā)展。只有真正做到立德鑄魂，教書育人才能夠更好地實現(xiàn)。未來，我將繼續(xù)努力，加倍付出，以更好地履行教師的職責，影響和改變更多的學(xué)生。
教師立德鑄魂心得體會篇三
立德樹人、鑄魂育人，是現(xiàn)代教育最核心的理念之一。在教育行業(yè)中，教師是傳播這種理念的主要承擔者。作為一個教育工作者，如何把立德樹人、鑄魂育人的理念融入到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，是我們需要認真思考的問題。
第二段：修改自我認識
在教育領(lǐng)域，教師是學(xué)生的榜樣。因此，作為一名嚴謹?shù)慕虒W(xué)者，自己必須先行修身，懂得立德樹人的意義，具備學(xué)術(shù)素養(yǎng)和道德價值觀，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的引導(dǎo)者。更重要的是，我的言行舉止也要符合立德樹人、鑄魂育人的要求，才能讓學(xué)生從身邊的行為舉止中深深地感受到教育的重要性。
第三段：教學(xué)中的體驗
在教學(xué)過程中，我始終把立德樹人、鑄魂育人的理念置于首要地位，設(shè)計課程時，我會更多地考慮學(xué)生的興趣和需求，把科學(xué)原理跟生活緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠理解更為深刻；在教學(xué)過程中，我會不斷地鼓勵學(xué)生，讓他們體驗到成功帶來的成就感和自信心，并且通過學(xué)生的問題和反映，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果。
第四段：教學(xué)經(jīng)驗的分享
在傳播立德樹人、鑄魂育人的過程中，我也積累了一些經(jīng)驗。首先，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中，要多以自身為榜樣，堅持嚴格的職業(yè)道德標準，始終將班級管理放在首位。其次，在教學(xué)設(shè)計中，可以與學(xué)生互動、讓學(xué)生思考的教學(xué)方式，可以提高學(xué)生的參與度，興趣和學(xué)習(xí)動力。同時，通過行為言辭對學(xué)生進行引導(dǎo)，更好地傳達教育思想和價值觀。最后，需要強調(diào)與同事之間的團隊合作，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同為學(xué)生的健康成長而努力。
第五段：總結(jié)
在教學(xué)過程中，要不斷深入理解立德樹人、鑄魂育人的理念，堅持嚴格的職業(yè)道德標準，同時，要提高自身學(xué)識水平、精益求精、主動學(xué)習(xí)。只有不斷的磨練，不斷的追求進步，教師才能更好地傳授給學(xué)生正確的價值觀，們引導(dǎo)他們正確認識自我、他人和社會，成為更好的人。
教師立德鑄魂心得體會篇四
作為一名教師，立德鑄魂是我們職業(yè)的靈魂所在。立德是指教師要以德為先，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)；鑄魂則是要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和自主發(fā)展能力。在我多年的教育生涯中，我深刻體會到了立德鑄魂的重要性。通過關(guān)注學(xué)生的品德與個性培養(yǎng)，我們可以讓他們成為真正有價值、有質(zhì)量的人，為社會做出積極的貢獻。以下是我對立德鑄魂的一些心得體會。
首先，立德為本是教師最基本的職責。作為教師，我們不僅僅要傳授知識，更要通過言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。在我教學(xué)的過程中，我經(jīng)常將自己的行為作為榜樣進行示范。我從不批評其他同事或?qū)W生，而是積極宣揚友善和謙虛的品質(zhì)。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，組織他們參與一些誠信活動。例如，每學(xué)期末，我都會組織學(xué)生寫一封給自己的未來的信，讓他們反思自己的過去，并規(guī)劃未來的目標。這樣的活動可以讓學(xué)生思考自己的行為對自己和他人的影響，從而塑造良好的品德。
其次，鑄魂是發(fā)展學(xué)生成為獨立自主的個體的關(guān)鍵。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨立思考能力。為了實現(xiàn)這一目標，我鼓勵學(xué)生提出問題并用自己的方法解決問題。我還組織學(xué)生參與各種活動，例如班級演講比賽和小組合作項目。通過這些活動，學(xué)生可以學(xué)會自主學(xué)習(xí)和合作，培養(yǎng)他們的團隊精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，我還鼓勵學(xué)生培養(yǎng)自己的興趣愛好，并提供相關(guān)的指導(dǎo)和機會。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，我們可以激發(fā)和發(fā)展他們的潛能，使他們在未來的生活和事業(yè)中更加自信和成功。
再次，立德鑄魂需要教師注重思維教育和情感教育的結(jié)合。思維教育是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，而情感教育是培養(yǎng)學(xué)生的情感情緒和社會交往能力。這兩個方面的教育是相互關(guān)聯(lián)的，不能分開來看。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常使用啟發(fā)式和探究式的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生自主思考和發(fā)現(xiàn)。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，通過一些情感教育的活動，如同學(xué)之間的合作，讓學(xué)生學(xué)會理解和關(guān)心他人的感受，培養(yǎng)他們的同理心和包容心。這樣的教育方法可以讓學(xué)生在學(xué)校中獲得全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們成為具有高情商和智商的人。
最后，立德鑄魂需要教師不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為一名教師，我們不能停步不前，應(yīng)該不斷更新自己的知識和教育理念。我通過參加各種教育培訓(xùn)、研討會和學(xué)術(shù)交流，不斷學(xué)習(xí)和深化自己的專業(yè)知識。我還積極參與學(xué)科教研活動，與同事們分享經(jīng)驗和探討教學(xué)的方法。通過這些學(xué)習(xí)和交流，我可以不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。
立德鑄魂是教師的使命和責任，是我們實現(xiàn)教育目標的基石。通過立德鑄魂，我們可以為學(xué)生的成長和發(fā)展提供堅實的支持，為社會培養(yǎng)出更多有品德、有才華、有責任心的人才。在我的教育生涯中，我會持續(xù)努力，不斷完善自己的教育方法和理念，為學(xué)生的未來貢獻自己的力量。
教師立德鑄魂心得體會篇五
“立德樹人鑄魂教師”這個詞匯，可以說是我們教育界的一個經(jīng)典說法。這個理念眼下正在逐漸被更多的教育工作者所認可，這次我想借此機會談?wù)勎业男牡皿w會。作為一名從事小學(xué)教育工作的老師，我可以明顯地感受到，只有真正不斷學(xué)習(xí)、永不止步，才能扎實推進“立德樹人鑄魂”工作，把自己的教育工作做得更好。
第二段：我是如何立德樹人的？
要想真正立德樹人，我們教師首先要有一種高尚的情操和道德素養(yǎng)。我自己挑選了一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作，通過不斷的學(xué)習(xí)、研讀，不斷地修煉自己，完善自身，我才能在實際教學(xué)過程中真正能夠傳遞正能量。比如在緊張得策劃一次班級活動時，我常常把目光投向我的學(xué)生，試著去看看他們的眼睛里，那些濃濃的喜悅是怎么來的。我要充分理解他們，關(guān)心他們，讓他們知道我是導(dǎo)航般的存在，讓他們在我的指引下去實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標，去創(chuàng)造屬于自己的專屬價值。
第三段：鑄魂：我感悟到的力量
教師要想鑄魂，必須要有深厚的文化底蘊。我的教育理念里，文化傳承和創(chuàng)新有著密不可分的關(guān)系。在我的課堂上，我常給我的學(xué)生講述一些古代的歷史故事，比如《白蛇傳》，《孔雀東南飛》，唐詩宋詞等等。通過講述這些故事，我希望能夠讓我的學(xué)生在感受到美得同時，去了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，去理解其中有著怎樣的道理，讓我們的學(xué)生更有勇氣去創(chuàng)造、去迎接未來。
第四段：實踐和探索“立德樹人鑄魂”的方法
“立德樹人鑄魂”不僅僅只是一種口號，更需要我們踐行。有道是“教出個童心未泯的你和我”其實這就是我這些年來不斷探索和構(gòu)思的一個策略。我盡可能地將一些情境式小實驗和活動帶進課堂，并嘗試在這些活動中注入一些教育思想。比如，在這學(xué)期開課之前，我制作了一份教學(xué)計劃表，在這份表格上列出了所有該科目的內(nèi)容，并在其中插入了一些課程實踐的科目。希望通過這樣的科目設(shè)計，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，更加深刻地了解到所學(xué)內(nèi)容的實際應(yīng)用以及影響范圍。
第五段：結(jié)語
總體來說，“立德樹人鑄魂”的理念在教育界是得到廣泛認同和追逐的。但想要真正踐行，完成，是很不容易的。我們教師不能僅僅只是口號并用筆教學(xué)，而是應(yīng)該實地踐行，通過榜樣的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生去慢慢完成。以上是我這些年來的一些心得，我希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)V大教育工作者有所啟迪，讓我們一起共享成長的樂趣，去創(chuàng)造更好的教育。
教師立德鑄魂心得體會篇六
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了教育事業(yè)的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，就是用自己的才德、學(xué)識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學(xué)生的心靈。教師的師德如何，對學(xué)生的成長和發(fā)育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣："這種影響所產(chǎn)生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學(xué)校教育學(xué)生主要通過兩方面進行：一方面是通過教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生進行熏陶。
師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認為高尚師德的核心只有一個字，那就是：愛！愛是教育的靈魂，是教育的根，是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。在朱小蔓《教育職場——教師的道德成長》一書中我看到，教師對學(xué)生僅有本能的愛是不夠的，還必須有理性的愛，"教師的理性之愛是指教師對學(xué)生的愛，不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛，更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛，但勝似母愛，她是無私的、不求回報的；她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認知、對教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛"。學(xué)生一旦體會到教師的這種真摯感情，就會親其師，從而信其道，實現(xiàn)教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛催開了學(xué)生青春的花朵，是愛點燃了學(xué)生前行的路燈，是愛照亮了學(xué)生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時刻提醒自己：講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛為他們引路，用師愛在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個學(xué)生曾經(jīng)這樣說，“我是一個特別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您?！?BR> 另一個學(xué)生在我辦公桌上留下字條說，“我喜歡恩師批評我，老師就像父親，嚴肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學(xué)生這樣說，“老師，我雖然在本次階段性測試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時不低頭，成功時不驕傲。老師，請你放心，我會把目標定的更高，要求自己更嚴格，下次再看我的表現(xiàn)！”
這些很質(zhì)樸的話，卻讓我感動。這些都是師愛的結(jié)晶，它讓我明白：愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動力。
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛心與執(zhí)著，去點燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍天，為我們的學(xué)生構(gòu)筑一座愛的天堂！
教師立德鑄魂心得體會篇七
著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了達到不需要教。”主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可受用一輩子?！笔舜髨蟾嫣岢觥芭k好人民滿意的教育”，從立德樹人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面提出一系列新的要求，為教育改革發(fā)展指明了方向。作為教育一線的教師，不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識，更應(yīng)履行立德樹人的思想。
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的.大書包，追逐名利的辦學(xué)機構(gòu)。種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?BR> 成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒。道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
總之，立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 教師立德鑄魂心得體會篇八
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
教師立德鑄魂心得體會篇九
社會的進步離不開每個公民的參與與奉獻，而每個公民的品德修養(yǎng)決定了社會的文明程度。作為一名黨員，我深感身上肩負著引領(lǐng)社會風(fēng)氣的責任和使命。在踐行準則立德鑄魂的道路上，我倍加珍惜這個機會，鉚足勁兒，昂首闊步。
第二段：嚴守準則 志存高遠
在踐行準則立德鑄魂的過程中，我始終堅守著黨的紀律和規(guī)定。我清楚準則就是我的行為準繩，只有處處符合準則要求，才能真正鑄造出高尚的靈魂。因此，我時刻提醒自己要感恩黨組織的培養(yǎng)和教育，并以理想和信念為指引，樹立遠大目標，志存高遠。
第三段：自省自查 謹言慎行
準則立德鑄魂要求我們不僅要自省自查，還要遵循“言必行、行必果”的原則。在我個人的成長過程中，深深感受到言行一致的重要性。因此，我在言行間始終保持謹慎，從細節(jié)出發(fā)，嚴于律己，以身作則。只有這樣，才能做到事事講原則、立正心態(tài)、端正態(tài)度，讓自己的每一個行為都符合準則。
第四段：榜樣力量 傳承品質(zhì)
作為一名黨員，我深知自己肩負著為社會樹立榜樣的責任。我相信榜樣的力量可以影響和改變他人。通過踐行準則立德鑄魂，我努力將優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去，帶動身邊的人向著正確的道路邁進。我用自己的言行和實際行動回應(yīng)著社會的期望和要求，積極踐行準則的精神。
第五段：凝聚力量 實現(xiàn)夢想
踐行準則立德鑄魂不僅是一種修身養(yǎng)性的過程，更是一種凝聚力量的手段。我相信只有我們每個人都能踐行準則并發(fā)揮其正能量，才能真正實現(xiàn)個人和社會的美好愿景。在追尋夢想的過程中，我感受到了無窮的能量和動力，我為自己的決心感到驕傲。我相信只要我們一起努力，心往一處想、勁往一處使，準則立德鑄魂的理念就一定能夠在社會中發(fā)揚光大。
總結(jié)：
通過這段時間的踐行準則立德鑄魂，我深刻認識到了準則的重要性和力量。我的心得體會是：要鉚足勁兒，昂首闊步地踐行準則立德鑄魂；要嚴守準則，志存高遠地為社會進步貢獻自己的力量；要自省自查，謹言慎行地標準自己的言行；要榜樣力量，傳承品質(zhì)，在身邊發(fā)揮正能量；要凝聚力量，實現(xiàn)夢想，為社會的美好愿景而努力奮斗。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德品質(zhì)和社會責任感，為建設(shè)一個文明和諧的社會貢獻力量。
教師立德鑄魂心得體會篇十
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導(dǎo)向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設(shè)計劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強課程實施管理。
結(jié)合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌，貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
教師立德鑄魂心得體會篇十一
德國教育家第斯多惠曾說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師優(yōu)化自身形象，樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的形象就顯得尤為重要。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！敝挥邪淹鈽湫蜗笈c內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，才能真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。
學(xué)校教育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣好和遵紀守法的好公民，在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并且不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅定的共產(chǎn)主義者，為此教育工作者必須具備良好的師德師風(fēng)。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；把他們培養(yǎng)成為有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻身精神的一代新人。
教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，教師就應(yīng)該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。首先，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段，育人是目的。在學(xué)生心靈，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生，對學(xué)生施之以潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作，所以教師自身必須具備較高的道德水準，而且既要言教，又要身教，身教重于言教，要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。
為此教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象；教師要具有高度的工作責任感。要對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛；希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂；教育需要師愛。
與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
教師立德鑄魂心得體會篇十二
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導(dǎo)向。盡管當代學(xué)生的缺點方面較為突出,學(xué)校更有責任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進而成為促進學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實際情況進行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標,并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當代學(xué)生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學(xué)習(xí)，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當?shù)臍v史責任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓(xùn)練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20xx]4號)，今天認真看了一下，有幾個體會：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”，對于課程改革要進行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和發(fā)展。
核心是落實好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？啤⒀芯可葘W(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標、教材、教學(xué)、評價、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導(dǎo)向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設(shè)計劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強課程實施管理。
結(jié)合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌，貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時代新人
10月9日，中組部部長陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會上強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國愛社會主義、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進新時代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹羧?，高校當緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強、理想信念堅定、具有家國情懷、知識廣博、人格高尚的教師挑起思政課重擔，強化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進模范人物做兼職教師；要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅定“四個自信”增強“四個意識”。最美教師長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時光機，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊含著家國情懷、使命擔當、價值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機融入到知識傳授、技能輔導(dǎo)、實驗研究當中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志報國的價值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動與社會實踐拓展教育時空。大學(xué)生活更加開放且豐富多彩，自由支配時間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時間的主要活動。根據(jù)大學(xué)生課余活動特點，將其開辟成拓寬視野、了解社會、修養(yǎng)品德、發(fā)展個性的教育時空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動、假期生活，有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團活動，參加各類社會實踐社會調(diào)查，參加專題辯論、英模報告、學(xué)術(shù)報告，通過生動多樣的體驗與歷練，培育青年學(xué)生強烈的家國情懷、責任擔當，引導(dǎo)他們在為祖國、為人民的奉獻中譜寫動人的青春之歌。
教師立德鑄魂心得體會篇十三
第一段：引入準則立德鑄魂的背景及重要性（200字）
準則是人們行為的指南，代表著一種行為規(guī)范和價值追求。而立德則是指人們在行為中追求道德、品德和人格的明確目標。準則立德鑄魂代表了積極向上的價值追求，能夠使人們在日常生活和工作中發(fā)揮更高的道德境界和行為規(guī)范。踐行準則立德鑄魂需要我們具備正確的價值觀和道德意識，以及對自己和他人的責任感和擔當精神。本文將分享我在踐行準則立德鑄魂過程中的一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識的重要性（200字）
踐行準則立德鑄魂的第一步是培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識。這意味著我們需要明確了解什么是對的，什么是錯的，以及我們應(yīng)該如何行事。正確的價值觀和道德意識可以幫助我們明辨是非，為我們的決策、言行提供明確的方向。例如，當我們遇到困難時，我們可以依靠正確的價值觀和道德意識堅持自己的信念，不輕易妥協(xié)，從而實現(xiàn)自身的成長與進步。
第三段：擔任責任和積極參與社會的重要性（200字）
踐行準則立德鑄魂的另一個重要方面是擔任責任和積極參與社會。擔任責任意味著我們要對自己的行為負責，要為自己的決策和行動承擔后果。同時，我們還應(yīng)該關(guān)心和尊重他人，愿意為他人提供幫助和支持。積極參與社會是踐行準則立德鑄魂的具體體現(xiàn)，通過參與社會公益活動，幫助他人解決問題，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值，同時還能夠為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
第四段：踐行準則立德鑄魂的挑戰(zhàn)和困難（200字）
踐行準則立德鑄魂并不容易，其中存在著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，現(xiàn)實生活中存在各種各樣的誘惑和誘惑，這些會考驗我們的道德觀念和行為準則。其次，一些現(xiàn)象和事件可能會導(dǎo)致我們對道德的迷失和迷糊，使我們不知道應(yīng)該如何行事。此外，人與人之間的差異和利益沖突也會對我們的準則立德鑄魂提出挑戰(zhàn)。面對這些困難，我們需要保持自己內(nèi)心的堅守和清晰，堅持正確的道德準則，嚴守自己的立身處世之道。
第五段：用準則立德鑄魂塑造美好未來（200字）
準則立德鑄魂是我們踐行正確的行為規(guī)范和追求道德精神的方式，也是我們實現(xiàn)個人美好未來和社會進步的關(guān)鍵。通過踐行準則立德鑄魂，我們能夠培養(yǎng)健康的道德觀念和價值觀，賦予我們遠大的目標和偉大的情懷。同時，它也是我們在困難和挑戰(zhàn)面前堅守信仰、堅守正義的精神支撐。通過潛心修煉和努力追求，我們將在準則立德鑄魂中實現(xiàn)個人的成長與進步，為社會的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)（100字）
準則立德鑄魂具有重要的意義和作用。通過培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識，我們能夠明辨是非，為自己的行為提供明確的方向。擔任責任和積極參與社會能夠幫助我們實現(xiàn)個人和社會的價值。雖然踐行準則立德鑄魂存在困難和挑戰(zhàn)，但只有堅守信念，努力追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長和進步，為社會的發(fā)展做出貢獻。
教師立德鑄魂心得體會篇一
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的'一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
教師立德鑄魂心得體會篇二
第一段：引言
作為一名教師，我深知作為學(xué)生的知識傳授者、道德引導(dǎo)者的責任和使命。立德鑄魂是教育的根本目標，是我們教師的使命所在。教師要擔負起學(xué)生的人格塑造責任，要成為學(xué)生的良師益友。通過我的教育實踐，我深入體會到了立德鑄魂的重要性和方法，特此總結(jié)和分享。
第二段：立德鑄魂的重要性
立德鑄魂是一種教育理念和教育方式，它關(guān)注著學(xué)生的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。德行高尚的人才是社會所需要的，而這種高尚的品質(zhì)不是憑空而來的，它需要教師通過溫暖、尊重、理解和引導(dǎo)來進行培養(yǎng)。立德鑄魂不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生成為對社會有貢獻、有競爭力的人才，更重要的是通過道德教育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，使他們能夠在面對人生問題時有正確的判斷和選擇。
第三段：立德鑄魂的方法探索
在實際教育過程中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生主動參與到道德教育中是非常重要的。通過讓學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動中，培養(yǎng)他們的責任心和關(guān)愛他人的能力。而個人建設(shè)也是立德鑄魂的重要環(huán)節(jié)，作為教師自身應(yīng)以身作則，讓學(xué)生從自己身上學(xué)習(xí)什么是真正的道德操守和職業(yè)精神。此外，通過教育課程的設(shè)計和講授，提供一些適應(yīng)當今社會文化特點和學(xué)生需求的知識，以讓學(xué)生更加關(guān)注社會問題，增強他們的社會責任感。
第四段：立德鑄魂的案例分享
在我的教學(xué)實踐中，我嘗試通過案例教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。我選取了一些真實的案例，用于講解道德問題以及相關(guān)知識，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和解決道德困境。在這個過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)道德知識，更重要的是培養(yǎng)了他們的良好道德判斷和行為規(guī)范。而在課程外，我組織了一些志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生親身參與其中，通過關(guān)愛他人和奉獻社會，使他們更加懂得責任和感恩。
第五段：結(jié)語
通過立德鑄魂的實踐，我深刻體會到了教師的責任和使命。教師應(yīng)該是學(xué)生道德建設(shè)的主力軍，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，關(guān)注他們的身心發(fā)展。只有真正做到立德鑄魂，教書育人才能夠更好地實現(xiàn)。未來，我將繼續(xù)努力，加倍付出，以更好地履行教師的職責，影響和改變更多的學(xué)生。
教師立德鑄魂心得體會篇三
立德樹人、鑄魂育人，是現(xiàn)代教育最核心的理念之一。在教育行業(yè)中，教師是傳播這種理念的主要承擔者。作為一個教育工作者，如何把立德樹人、鑄魂育人的理念融入到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，是我們需要認真思考的問題。
第二段：修改自我認識
在教育領(lǐng)域，教師是學(xué)生的榜樣。因此，作為一名嚴謹?shù)慕虒W(xué)者，自己必須先行修身，懂得立德樹人的意義，具備學(xué)術(shù)素養(yǎng)和道德價值觀，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的引導(dǎo)者。更重要的是，我的言行舉止也要符合立德樹人、鑄魂育人的要求，才能讓學(xué)生從身邊的行為舉止中深深地感受到教育的重要性。
第三段：教學(xué)中的體驗
在教學(xué)過程中，我始終把立德樹人、鑄魂育人的理念置于首要地位，設(shè)計課程時，我會更多地考慮學(xué)生的興趣和需求，把科學(xué)原理跟生活緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠理解更為深刻；在教學(xué)過程中，我會不斷地鼓勵學(xué)生，讓他們體驗到成功帶來的成就感和自信心，并且通過學(xué)生的問題和反映，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果。
第四段：教學(xué)經(jīng)驗的分享
在傳播立德樹人、鑄魂育人的過程中，我也積累了一些經(jīng)驗。首先，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中，要多以自身為榜樣，堅持嚴格的職業(yè)道德標準，始終將班級管理放在首位。其次，在教學(xué)設(shè)計中，可以與學(xué)生互動、讓學(xué)生思考的教學(xué)方式，可以提高學(xué)生的參與度，興趣和學(xué)習(xí)動力。同時，通過行為言辭對學(xué)生進行引導(dǎo)，更好地傳達教育思想和價值觀。最后，需要強調(diào)與同事之間的團隊合作，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同為學(xué)生的健康成長而努力。
第五段：總結(jié)
在教學(xué)過程中，要不斷深入理解立德樹人、鑄魂育人的理念，堅持嚴格的職業(yè)道德標準，同時，要提高自身學(xué)識水平、精益求精、主動學(xué)習(xí)。只有不斷的磨練，不斷的追求進步，教師才能更好地傳授給學(xué)生正確的價值觀，們引導(dǎo)他們正確認識自我、他人和社會，成為更好的人。
教師立德鑄魂心得體會篇四
作為一名教師，立德鑄魂是我們職業(yè)的靈魂所在。立德是指教師要以德為先，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)；鑄魂則是要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和自主發(fā)展能力。在我多年的教育生涯中，我深刻體會到了立德鑄魂的重要性。通過關(guān)注學(xué)生的品德與個性培養(yǎng)，我們可以讓他們成為真正有價值、有質(zhì)量的人，為社會做出積極的貢獻。以下是我對立德鑄魂的一些心得體會。
首先，立德為本是教師最基本的職責。作為教師，我們不僅僅要傳授知識，更要通過言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。在我教學(xué)的過程中，我經(jīng)常將自己的行為作為榜樣進行示范。我從不批評其他同事或?qū)W生，而是積極宣揚友善和謙虛的品質(zhì)。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，組織他們參與一些誠信活動。例如，每學(xué)期末，我都會組織學(xué)生寫一封給自己的未來的信，讓他們反思自己的過去，并規(guī)劃未來的目標。這樣的活動可以讓學(xué)生思考自己的行為對自己和他人的影響，從而塑造良好的品德。
其次，鑄魂是發(fā)展學(xué)生成為獨立自主的個體的關(guān)鍵。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨立思考能力。為了實現(xiàn)這一目標，我鼓勵學(xué)生提出問題并用自己的方法解決問題。我還組織學(xué)生參與各種活動，例如班級演講比賽和小組合作項目。通過這些活動，學(xué)生可以學(xué)會自主學(xué)習(xí)和合作，培養(yǎng)他們的團隊精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，我還鼓勵學(xué)生培養(yǎng)自己的興趣愛好，并提供相關(guān)的指導(dǎo)和機會。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，我們可以激發(fā)和發(fā)展他們的潛能，使他們在未來的生活和事業(yè)中更加自信和成功。
再次，立德鑄魂需要教師注重思維教育和情感教育的結(jié)合。思維教育是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，而情感教育是培養(yǎng)學(xué)生的情感情緒和社會交往能力。這兩個方面的教育是相互關(guān)聯(lián)的，不能分開來看。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常使用啟發(fā)式和探究式的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生自主思考和發(fā)現(xiàn)。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，通過一些情感教育的活動，如同學(xué)之間的合作，讓學(xué)生學(xué)會理解和關(guān)心他人的感受，培養(yǎng)他們的同理心和包容心。這樣的教育方法可以讓學(xué)生在學(xué)校中獲得全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們成為具有高情商和智商的人。
最后，立德鑄魂需要教師不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為一名教師，我們不能停步不前，應(yīng)該不斷更新自己的知識和教育理念。我通過參加各種教育培訓(xùn)、研討會和學(xué)術(shù)交流，不斷學(xué)習(xí)和深化自己的專業(yè)知識。我還積極參與學(xué)科教研活動，與同事們分享經(jīng)驗和探討教學(xué)的方法。通過這些學(xué)習(xí)和交流，我可以不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。
立德鑄魂是教師的使命和責任，是我們實現(xiàn)教育目標的基石。通過立德鑄魂，我們可以為學(xué)生的成長和發(fā)展提供堅實的支持，為社會培養(yǎng)出更多有品德、有才華、有責任心的人才。在我的教育生涯中，我會持續(xù)努力，不斷完善自己的教育方法和理念，為學(xué)生的未來貢獻自己的力量。
教師立德鑄魂心得體會篇五
“立德樹人鑄魂教師”這個詞匯，可以說是我們教育界的一個經(jīng)典說法。這個理念眼下正在逐漸被更多的教育工作者所認可，這次我想借此機會談?wù)勎业男牡皿w會。作為一名從事小學(xué)教育工作的老師，我可以明顯地感受到，只有真正不斷學(xué)習(xí)、永不止步，才能扎實推進“立德樹人鑄魂”工作，把自己的教育工作做得更好。
第二段：我是如何立德樹人的？
要想真正立德樹人，我們教師首先要有一種高尚的情操和道德素養(yǎng)。我自己挑選了一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作，通過不斷的學(xué)習(xí)、研讀，不斷地修煉自己，完善自身，我才能在實際教學(xué)過程中真正能夠傳遞正能量。比如在緊張得策劃一次班級活動時，我常常把目光投向我的學(xué)生，試著去看看他們的眼睛里，那些濃濃的喜悅是怎么來的。我要充分理解他們，關(guān)心他們，讓他們知道我是導(dǎo)航般的存在，讓他們在我的指引下去實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標，去創(chuàng)造屬于自己的專屬價值。
第三段：鑄魂：我感悟到的力量
教師要想鑄魂，必須要有深厚的文化底蘊。我的教育理念里，文化傳承和創(chuàng)新有著密不可分的關(guān)系。在我的課堂上，我常給我的學(xué)生講述一些古代的歷史故事，比如《白蛇傳》，《孔雀東南飛》，唐詩宋詞等等。通過講述這些故事，我希望能夠讓我的學(xué)生在感受到美得同時，去了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，去理解其中有著怎樣的道理，讓我們的學(xué)生更有勇氣去創(chuàng)造、去迎接未來。
第四段：實踐和探索“立德樹人鑄魂”的方法
“立德樹人鑄魂”不僅僅只是一種口號，更需要我們踐行。有道是“教出個童心未泯的你和我”其實這就是我這些年來不斷探索和構(gòu)思的一個策略。我盡可能地將一些情境式小實驗和活動帶進課堂，并嘗試在這些活動中注入一些教育思想。比如，在這學(xué)期開課之前，我制作了一份教學(xué)計劃表，在這份表格上列出了所有該科目的內(nèi)容，并在其中插入了一些課程實踐的科目。希望通過這樣的科目設(shè)計，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，更加深刻地了解到所學(xué)內(nèi)容的實際應(yīng)用以及影響范圍。
第五段：結(jié)語
總體來說，“立德樹人鑄魂”的理念在教育界是得到廣泛認同和追逐的。但想要真正踐行，完成，是很不容易的。我們教師不能僅僅只是口號并用筆教學(xué)，而是應(yīng)該實地踐行，通過榜樣的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生去慢慢完成。以上是我這些年來的一些心得，我希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)V大教育工作者有所啟迪，讓我們一起共享成長的樂趣，去創(chuàng)造更好的教育。
教師立德鑄魂心得體會篇六
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了教育事業(yè)的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，就是用自己的才德、學(xué)識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學(xué)生的心靈。教師的師德如何，對學(xué)生的成長和發(fā)育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣："這種影響所產(chǎn)生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學(xué)校教育學(xué)生主要通過兩方面進行：一方面是通過教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生進行熏陶。
師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認為高尚師德的核心只有一個字，那就是：愛！愛是教育的靈魂，是教育的根，是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。在朱小蔓《教育職場——教師的道德成長》一書中我看到，教師對學(xué)生僅有本能的愛是不夠的，還必須有理性的愛，"教師的理性之愛是指教師對學(xué)生的愛，不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛，更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛，但勝似母愛，她是無私的、不求回報的；她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認知、對教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛"。學(xué)生一旦體會到教師的這種真摯感情，就會親其師，從而信其道，實現(xiàn)教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛催開了學(xué)生青春的花朵，是愛點燃了學(xué)生前行的路燈，是愛照亮了學(xué)生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時刻提醒自己：講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛為他們引路，用師愛在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個學(xué)生曾經(jīng)這樣說，“我是一個特別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您?！?BR> 另一個學(xué)生在我辦公桌上留下字條說，“我喜歡恩師批評我，老師就像父親，嚴肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學(xué)生這樣說，“老師，我雖然在本次階段性測試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時不低頭，成功時不驕傲。老師，請你放心，我會把目標定的更高，要求自己更嚴格，下次再看我的表現(xiàn)！”
這些很質(zhì)樸的話，卻讓我感動。這些都是師愛的結(jié)晶，它讓我明白：愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動力。
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛心與執(zhí)著，去點燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍天，為我們的學(xué)生構(gòu)筑一座愛的天堂！
教師立德鑄魂心得體會篇七
著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了達到不需要教。”主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可受用一輩子?！笔舜髨蟾嫣岢觥芭k好人民滿意的教育”，從立德樹人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面提出一系列新的要求，為教育改革發(fā)展指明了方向。作為教育一線的教師，不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識，更應(yīng)履行立德樹人的思想。
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的.大書包，追逐名利的辦學(xué)機構(gòu)。種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?BR> 成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒。道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
總之，立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 教師立德鑄魂心得體會篇八
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
教師立德鑄魂心得體會篇九
社會的進步離不開每個公民的參與與奉獻，而每個公民的品德修養(yǎng)決定了社會的文明程度。作為一名黨員，我深感身上肩負著引領(lǐng)社會風(fēng)氣的責任和使命。在踐行準則立德鑄魂的道路上，我倍加珍惜這個機會，鉚足勁兒，昂首闊步。
第二段：嚴守準則 志存高遠
在踐行準則立德鑄魂的過程中，我始終堅守著黨的紀律和規(guī)定。我清楚準則就是我的行為準繩，只有處處符合準則要求，才能真正鑄造出高尚的靈魂。因此，我時刻提醒自己要感恩黨組織的培養(yǎng)和教育，并以理想和信念為指引，樹立遠大目標，志存高遠。
第三段：自省自查 謹言慎行
準則立德鑄魂要求我們不僅要自省自查，還要遵循“言必行、行必果”的原則。在我個人的成長過程中，深深感受到言行一致的重要性。因此，我在言行間始終保持謹慎，從細節(jié)出發(fā)，嚴于律己，以身作則。只有這樣，才能做到事事講原則、立正心態(tài)、端正態(tài)度，讓自己的每一個行為都符合準則。
第四段：榜樣力量 傳承品質(zhì)
作為一名黨員，我深知自己肩負著為社會樹立榜樣的責任。我相信榜樣的力量可以影響和改變他人。通過踐行準則立德鑄魂，我努力將優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去，帶動身邊的人向著正確的道路邁進。我用自己的言行和實際行動回應(yīng)著社會的期望和要求，積極踐行準則的精神。
第五段：凝聚力量 實現(xiàn)夢想
踐行準則立德鑄魂不僅是一種修身養(yǎng)性的過程，更是一種凝聚力量的手段。我相信只有我們每個人都能踐行準則并發(fā)揮其正能量，才能真正實現(xiàn)個人和社會的美好愿景。在追尋夢想的過程中，我感受到了無窮的能量和動力，我為自己的決心感到驕傲。我相信只要我們一起努力，心往一處想、勁往一處使，準則立德鑄魂的理念就一定能夠在社會中發(fā)揚光大。
總結(jié)：
通過這段時間的踐行準則立德鑄魂，我深刻認識到了準則的重要性和力量。我的心得體會是：要鉚足勁兒，昂首闊步地踐行準則立德鑄魂；要嚴守準則，志存高遠地為社會進步貢獻自己的力量；要自省自查，謹言慎行地標準自己的言行；要榜樣力量，傳承品質(zhì)，在身邊發(fā)揮正能量；要凝聚力量，實現(xiàn)夢想，為社會的美好愿景而努力奮斗。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德品質(zhì)和社會責任感，為建設(shè)一個文明和諧的社會貢獻力量。
教師立德鑄魂心得體會篇十
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導(dǎo)向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設(shè)計劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強課程實施管理。
結(jié)合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌，貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
教師立德鑄魂心得體會篇十一
德國教育家第斯多惠曾說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師優(yōu)化自身形象，樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的形象就顯得尤為重要。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！敝挥邪淹鈽湫蜗笈c內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，才能真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。
學(xué)校教育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣好和遵紀守法的好公民，在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并且不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅定的共產(chǎn)主義者，為此教育工作者必須具備良好的師德師風(fēng)。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；把他們培養(yǎng)成為有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻身精神的一代新人。
教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，教師就應(yīng)該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。首先，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段，育人是目的。在學(xué)生心靈，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生，對學(xué)生施之以潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作，所以教師自身必須具備較高的道德水準，而且既要言教，又要身教，身教重于言教，要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。
為此教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象；教師要具有高度的工作責任感。要對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛；希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂；教育需要師愛。
與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
教師立德鑄魂心得體會篇十二
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導(dǎo)向。盡管當代學(xué)生的缺點方面較為突出,學(xué)校更有責任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進而成為促進學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實際情況進行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標,并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當代學(xué)生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學(xué)習(xí)，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當?shù)臍v史責任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓(xùn)練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20xx]4號)，今天認真看了一下，有幾個體會：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”，對于課程改革要進行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和發(fā)展。
核心是落實好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？啤⒀芯可葘W(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標、教材、教學(xué)、評價、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導(dǎo)向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設(shè)計劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強課程實施管理。
結(jié)合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌，貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時代新人
10月9日，中組部部長陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會上強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國愛社會主義、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進新時代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹羧?，高校當緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強、理想信念堅定、具有家國情懷、知識廣博、人格高尚的教師挑起思政課重擔，強化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進模范人物做兼職教師；要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅定“四個自信”增強“四個意識”。最美教師長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時光機，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊含著家國情懷、使命擔當、價值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機融入到知識傳授、技能輔導(dǎo)、實驗研究當中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志報國的價值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動與社會實踐拓展教育時空。大學(xué)生活更加開放且豐富多彩，自由支配時間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時間的主要活動。根據(jù)大學(xué)生課余活動特點，將其開辟成拓寬視野、了解社會、修養(yǎng)品德、發(fā)展個性的教育時空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動、假期生活，有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團活動，參加各類社會實踐社會調(diào)查，參加專題辯論、英模報告、學(xué)術(shù)報告，通過生動多樣的體驗與歷練，培育青年學(xué)生強烈的家國情懷、責任擔當，引導(dǎo)他們在為祖國、為人民的奉獻中譜寫動人的青春之歌。
教師立德鑄魂心得體會篇十三
第一段：引入準則立德鑄魂的背景及重要性（200字）
準則是人們行為的指南，代表著一種行為規(guī)范和價值追求。而立德則是指人們在行為中追求道德、品德和人格的明確目標。準則立德鑄魂代表了積極向上的價值追求，能夠使人們在日常生活和工作中發(fā)揮更高的道德境界和行為規(guī)范。踐行準則立德鑄魂需要我們具備正確的價值觀和道德意識，以及對自己和他人的責任感和擔當精神。本文將分享我在踐行準則立德鑄魂過程中的一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識的重要性（200字）
踐行準則立德鑄魂的第一步是培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識。這意味著我們需要明確了解什么是對的，什么是錯的，以及我們應(yīng)該如何行事。正確的價值觀和道德意識可以幫助我們明辨是非，為我們的決策、言行提供明確的方向。例如，當我們遇到困難時，我們可以依靠正確的價值觀和道德意識堅持自己的信念，不輕易妥協(xié)，從而實現(xiàn)自身的成長與進步。
第三段：擔任責任和積極參與社會的重要性（200字）
踐行準則立德鑄魂的另一個重要方面是擔任責任和積極參與社會。擔任責任意味著我們要對自己的行為負責，要為自己的決策和行動承擔后果。同時，我們還應(yīng)該關(guān)心和尊重他人，愿意為他人提供幫助和支持。積極參與社會是踐行準則立德鑄魂的具體體現(xiàn)，通過參與社會公益活動，幫助他人解決問題，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值，同時還能夠為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
第四段：踐行準則立德鑄魂的挑戰(zhàn)和困難（200字）
踐行準則立德鑄魂并不容易，其中存在著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，現(xiàn)實生活中存在各種各樣的誘惑和誘惑，這些會考驗我們的道德觀念和行為準則。其次，一些現(xiàn)象和事件可能會導(dǎo)致我們對道德的迷失和迷糊，使我們不知道應(yīng)該如何行事。此外，人與人之間的差異和利益沖突也會對我們的準則立德鑄魂提出挑戰(zhàn)。面對這些困難，我們需要保持自己內(nèi)心的堅守和清晰，堅持正確的道德準則，嚴守自己的立身處世之道。
第五段：用準則立德鑄魂塑造美好未來（200字）
準則立德鑄魂是我們踐行正確的行為規(guī)范和追求道德精神的方式，也是我們實現(xiàn)個人美好未來和社會進步的關(guān)鍵。通過踐行準則立德鑄魂，我們能夠培養(yǎng)健康的道德觀念和價值觀，賦予我們遠大的目標和偉大的情懷。同時，它也是我們在困難和挑戰(zhàn)面前堅守信仰、堅守正義的精神支撐。通過潛心修煉和努力追求，我們將在準則立德鑄魂中實現(xiàn)個人的成長與進步，為社會的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)（100字）
準則立德鑄魂具有重要的意義和作用。通過培養(yǎng)正確的價值觀和道德意識，我們能夠明辨是非，為自己的行為提供明確的方向。擔任責任和積極參與社會能夠幫助我們實現(xiàn)個人和社會的價值。雖然踐行準則立德鑄魂存在困難和挑戰(zhàn)，但只有堅守信念，努力追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長和進步，為社會的發(fā)展做出貢獻。